"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ප්රධාන චරිත. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිත පිළිබඳ කෙටි විස්තරය ප්‍රධාන චරිත ඔවුන්ගේ කෙටි ලක්ෂණ වේ.

ෂේක්ස්පියර් යනු ලොව පුරා දන්නා බොහෝ ලස්සන කෘති රචනා කළ ලේඛකයෙකි. එවැනි කෘතිවලින් එකක් වන්නේ “හැම්ලට්” නාට්‍යය වන අතර එහිදී විවිධ ඉරණම් එකිනෙකට බැඳී ඇති අතර 16-17 සියවස්වල සමාජ හා දේශපාලන ගැටලු ස්පර්ශ වේ. මෙහිදී ඛේදවාචකය පාවාදීම සහ යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඇති ආශාව යන දෙකම පෙන්නුම් කරයි. කෘතිය කියවන විට, චරිත සහ මම ඔවුන්ගේ වේදනාව හා පාඩුව අත්විඳිනවා සහ දැනෙනවා.

ෂේක්ස්පියර් හැම්ලට් කෘතියේ ප්‍රධාන චරිත

ෂේක්ස්පියර් ඔහුගේ “හැම්ලට්” කෘතියේ විවිධ වීරයන් නිර්මාණය කළේය, ඔවුන්ගේ රූප අපැහැදිලි ය. ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකයේ සෑම වීරයෙක්ම හැම්ලට් යනු තමන්ගේම අඩුපාඩු සහ ධනාත්මක අංශ සහිත වෙනම ලෝකයකි. “හැම්ලට්” ඛේදවාචකයේ ෂේක්ස්පියර් විසින් ධනාත්මක හා negative ණාත්මක රූප යන දෙකම ඇති කෘතියේ විවිධ වීරයන් නිර්මාණය කළේය.

වීරයන්ගේ රූප සහ ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ

ඉතින්, කාර්යයේදී අපට හමුවන්නේ හැම්ලට්ගේ මව වන ගර්ට්රූඩ්, ඇය දක්ෂ, නමුත් දුර්වල කැමැත්තක් ඇති අයයි. ඇගේ සැමියාගේ මරණයෙන් පසු ඇය ඔහුගේ ඝාතකයා සමඟ විවාහ වෙනවා. මාතෘ ප්‍රේමයේ හැඟීම ඇය නොදන්නා බැවින් ක්ලෝඩියස්ගේ සහකාරිය වීමට ඇය පහසුවෙන් එකඟ වේ. ඇය තම පුතාට අදහස් කළ වස පානය කිරීමෙන් පසුව පමණක්, ඇය තම වැරැද්ද තේරුම් ගත්තාය, තම පුතා කෙතරම් බුද්ධිමත් හා සාධාරණද යන්න තේරුම් ගත්තාය.

ඔෆීලියා, හැම්ලට් ට අවසන් හුස්ම පොද දක්වාම ආදරය කළ යුවතිය. ඇය බොරුවෙන් සහ ඔත්තු බැලීමෙන් වට වී ජීවත් වූ අතර ඇගේ පියාගේ අතේ සෙල්ලම් බඩුවක් විය. අවසානයේදී, ඇයට සිදු වූ පීඩා දරාගත නොහැකි වූ නිසා ඇය පිස්සු වැටේ.

ක්ලෝඩියස් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සහෝදර ඝාතනයක් කරයි. දක්‍ෂ වූ හොර, කපටි, කුහකයෙකි. මෙම චරිතයට හෘද සාක්ෂියක් ඇති අතර එය ඔහුට වධ හිංසා කරයි, ඔහුගේ අපිරිසිදු ජයග්‍රහණ සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳීමට ඔහුට ඉඩ නොදේ.

Rosencrantz සහ Guildenstern යනු සැබෑ මිතුරන් නොවිය යුතු දෙයට කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි, මන්ද මිතුරන් පාවා නොදෙන නමුත් මෙහිදී, Shakespeare ගේ Hamlet හි වීරයන් නිරූපණය කරන අතරතුර, මෙම වීරයන් ක්ලෝඩියස්ගේ ඔත්තුකරුවන් බවට පත්වීමෙන් කුමාරයාව පහසුවෙන් පාවා දෙන බව අපට පෙනේ. හැම්ලට් ඝාතනය ගැන කතා කරන පණිවිඩය ලබා දීමට ඔවුන් පහසුවෙන් එකඟ වෙති. නමුත් අවසානයේ දී දෛවය ඔවුන් අතට පත් නොවේ, මන්ද අවසානයේ මිය යන්නේ හැම්ලට් නොව ඔවුන්ම ය.

හොරාෂියෝ, ඊට පටහැනිව, අන්තිමයා දක්වා සැබෑ මිතුරෙකි. ඔහු, හැම්ලට් සමඟ එක්ව, ඔහුගේ සියලු කාංසාවන් සහ සැකයන් අත්විඳින අතර, නොවැළැක්විය හැකි ඛේදනීය අවසානයක් දැනීමෙන් පසු, මේ ලෝකයේ තවත් හුස්මක් ගෙන ඒ ගැන සියල්ල පවසන ලෙස හැම්ලට්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

පොදුවේ ගත් කල, සියලුම චරිත ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් දීප්තිමත්, අමතක නොවන, අද්විතීය වන අතර, ඔවුන් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ෂේක්ස්පියර්ගේ “හැම්ලට්” කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතයේ, එම හැම්ලට් - ඩෙන්මාර්කයේ ප්‍රතිරූපය මතක තබා ගත නොහැක. කුමාරයා. මෙම වීරයා බහුවිධ වන අතර ජීවන අන්තර්ගතයෙන් පිරී ඇති පුළුල් රූපයක් ඇත. මෙහිදී අපට පෙනෙන්නේ හැම්ලට් ක්ලෝඩියස් කෙරෙහි ඇති වෛරය, ඔහු නළුවන්ට අපූරු ලෙස සලකන අතරතුර ය. ඔෆීලියාගේ සිද්ධියේදී මෙන් ඔහුට රළු විය හැකි අතර හොරාෂියෝගේ නඩුවේදී මෙන් ආචාරශීලී විය හැකිය. හැම්ලට් මායාකාරී ය, කඩුව හොඳින් අතට ගනී, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ දඬුවමට බිය වේ, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු අපහාස කරයි. ඔහුගේ ආකල්ප නොතකා ඔහු තම මවට ආදරය කරයි. හැම්ලට් සිංහාසනය ගැන උදාසීන ය, සෑම විටම තම පියා ආඩම්බරයෙන් සිහිපත් කරයි, සිතන අතර බොහෝ දේ පිළිබිඹු කරයි. ඔහු බුද්ධිමත් ය, අහංකාර නොවේ, ඔහුගේ සිතුවිලි අනුව ජීවත් වේ, ඔහුගේ විනිශ්චය මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. වචනයෙන් කියනවා නම්, හැම්ලට්ගේ රූපයේ, මිනිස් පැවැත්මේ අරුත ගැන සිතූ මානව පෞරුෂයේ බහුකාර්යතාව අපට පෙනේ, එබැවින් ඔහු සුප්‍රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථාව උච්චාරණය කරයි: “විය යුතුද නැද්ද යන්න, එයයි ප්‍රශ්නය. .”

ෂේක්ස්පියර්ගේ "හැම්ලට්" කෘතිය මත පදනම් වූ චරිත ලක්ෂණ

ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිය "කිං ලියර්" - ලියර් මත පදනම් වූ වීරයන්ගේ ලක්ෂණ "රෝලන්ඩ් ගීතය", ඔලිවියර් කෘතිය මත පදනම් වූ වීරයන්ගේ ලක්ෂණ

, ඇලොන්සෝ ක්විජානා - දිළිඳු 50 හැවිරිදි හිඩාල්ගෝ (කුඩා ඉඩම් හිමි වංශාධිපතියෙක්), චෛත්‍යවාදී නවකතාවලට දැඩි ඇල්මක් දක්වන, තමා නයිට්වරයෙකු ලෙස පරිකල්පනය කළ අතර ඔහු උත්කර්ෂයට නැංවිය යුතු නමක් ඉදිරිපත් කළේය: දොන් ක්වික්සෝට් La Mancha (La Mancha යනු ස්පාඤ්ඤයේ මධ්‍යම පළාතේ Castile හි ගිනිකොන දෙසින් පිහිටි ප්‍රදේශයකි; සෙනෝර් ඇලොන්සෝ ඔහුගේ කාලය ගත කළ නමක් නොමැති ගම්මානය පිහිටා ඇත්තේ එහි ය).

සැන්චෝ පන්සා- අල්ලා ගත් දූපතක ආණ්ඩුකාරයා බවට පත් කරන බවට පොරොන්දු වූ දොන් ක්වික්සෝට් ඔහුව පොළඹවා ගත් අසල්වැසි ගමක පටු අදහස් ඇති ගොවියෙකි.සැන්චෝ පන්සා මිනිසුන්ගේ මිනිසාගේ සියලු ධනාත්මක ගුණාංග ඇත: ශුභවාදී බව, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, ප්රඥාව, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ ජීවිතයේ නිවැරදි හැඟීම. මුලදී ඔහු ආත්මාර්ථකාමී හේතූන් මත දොන් ක්වික්සෝට්ගේ සහකාරිය බවට පත් වුවහොත් (ඔහුට දිවයිනේ ආණ්ඩුකාරයා වීමට අවශ්‍යයි), එවිට, මෙම තනතුර තමාටම උත්සාහ කිරීමෙන් පසු, ඔහු බුද්ධිමත්ව පවසන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම තමා ඉපදුණු කාර්යය කළ යුතු බවත්, එය ප්‍රතික්ෂේප කරන බවත්ය. ආණ්ඩුකාරත්වය.

දොන් ක්වික්සෝට්ගේ බලපෑම යටතේ, සැන්චෝ පන්සාගේ ආත්මය සියුම්, වඩා උතුම්, ඔහුගේ ආත්මාර්ථකාමී “සාමාන්‍ය බුද්ධිය” ජන ප්‍රඥාවට මග පාදයි, වීරයා තේරුම් ගන්නේ “හොඳ කිරීම සැමවිටම නපුරට වඩා නිවැරදි” බවයි.

• අශ්ව Rocinante(පරිවර්තනය - හිටපු nag)
• Dulcinea Toboso- හදවතේ කාන්තාව (අසල්වැසි ගමක ගොවි කාන්තාවක් - ඇල්ඩොන්සා ලොරෙන්සෝ)
• ඇන්ටෝනියා ඔහුගේ ලේලියයි.
• දොන් ක්වික්සෝට්ගේ ගෘහ සේවිකාව.
• පෙරෝ පෙරෙස් ගමේ පූජකයෙක්, බලපත්‍රලාභියෙක්.
• නිකලස් කියන්නේ ගමේ බාබර්.
• Sanson Carrasco - උපාධිය.
• Palomek Lefty තානායමේ හිමිකරු වේ.
• මැරිටෝර්න්ස් යනු තානායමක සේවිකාවකි.

සහ විශ්ලේෂණය) එහි ව්‍යුහය සහ විස්තර ගොල්බර්ග්ගේ ප්‍රහසනයට සමාන ය: “ජීන් ද ප්‍රංශය”. ගොල්බර්ග්ගේ නාට්‍යය තම දරුවන් විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කරන මහලු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු ද දක්වයි. එක් අයෙකුගේ දියණිය, පරමාදර්ශී ගැහැණු ළමයෙකු, පැරිසියේ සිට පැමිණ ඇති, "ලෝකයේ අගනුවර" සති පහළොවක් ජීවත් වූ, නිරන්තරයෙන් ප්‍රංශ (ඔහුගේ) කතා කිරීමට උත්සාහ කරන තරුණයෙකු සමඟ විවාහ වීමට කැමති නැත. ප්රියතම ප්රකාශනය: "je m"en moque" නිරන්තරයෙන් Fonvizin ගේ Ivanushka ද පුනරුච්චාරණය කරයි).

ෆොන්විසින්. බ්‍රිගේඩියර්. ශ්‍රව්‍ය පොත (1 ක්‍රියාව)

මේ අනුව, ෆොන්විසින්ගේ පළමු හාස්‍යයේ ප්‍රධාන චරිත වන ඩැන්ඩි ඉවානුෂ්කා සහ ඩැන්ඩි මන්ත්‍රීවරයා ණයට ගත් වර්ග බව අපට පිළිගත යුතුය, නමුත්, පැහැදිලිවම, රුසියානු යථාර්ථයට හුරුපුරුදු ය. 18 වැනි සියවසේ විසූ අපේ උපහාසකරුවන් සියල්ලෝම පාහේ රුසියානු ජීවිතය අඳින ලද ඩැන්ඩි මෙඩෝර් වර්ගයේ කටු සටහන් කළ කැන්ටෙමීර්ගෙන් පටන් ගෙන, මෙම කරදරකාරී රූපය හමුවිය - අපේ තරුණ ශිෂ්ටාචාරයේ පරිහානිය.

කැතරින්ගේ යුගයේ උපහාසාත්මක සඟරා (සියල්ලටම වඩා " පින්තාරු කරන්නා"නොවිකොව්) ඔහු සමඟ බොහෝ සෙයින් සම්බන්ධ වූ අතර, ඩැන්ඩිවරුන්ගේ පෙනුම, ඔවුන්ගේ බිඳුණු හැසිරීම්, භාෂාව සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය, සුළු, මතුපිටින් සැක සහිත සංශයවාදයකින් පිරී ගියේය. කාන්තාවන්ට, දෙමාපියන්ට, මාතෘ භූමියට සහ මිතුරන්ට සදාචාරාත්මක බැඳීම්වලින් මිදී, පැරිසියේ බූලිවාර්ඩ් වල නිහතමානී සිසුන්, විමුක්ති දර්ශනයේ මුදුන් මල්කඩ උස්සා, සමූහයා තුළ අශෝභන ලෙස, විදේශීය ඇඳුමක්, අමුතු, නොතේරෙන කතා ගෙදර ගෙන ආවේය. සහ ආචාර විධි, නිජබිම පිළිකුල් කිරීම ... ඔවුන් සියලු යුරෝපීය සාහිත්‍ය හරහා ගියහ - සහ සෑම තැනකම ඔවුන්ගේ කැත බව සමඟ ඔවුන් සිනහවක් අවදි කළහ, ජාතික ස්වයං දැනුවත්භාවය අවදි කළහ, විදේශීය ශිෂ්ටාචාරයක "ලෙල්ල" ඉවත දැමීමට ඇති ආශාව ...

ඔවුන් සියල්ලන්ම මෙන්, ප්‍රංශයේ අපේ ඉවානුෂ්කා ද ප්‍රශංසාවට ලක් වේ: “මගේ ශරීරය (ඔහු පවසයි) රුසියාවේ උපත ලැබීය, එය සත්‍යයකි, නමුත් මගේ ආත්මය ප්‍රංශ කිරුළට අයත් වේ!” තම පියා තම උපදේශකයාට ආදරය කරන බව දැනගත් ඔහු, විලාසිතාමය ආචාර විධි වලට අනුව, තම පියාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි. "මමත් ඔබ වගේ වංශාධිපතියෙක්, මහත්තයෝ!" - බලු පැටියෙකු තම පියා වූ එම බල්ලාට ගරු කිරීමට [ගෞරව කිරීමට] බැඳී නොසිටින විට, ඔහු මාපියන් සමඟ සුළු “ගෞරවයකින්” සම්බන්ධ වී ඇති බවක් නොසලකන බව ඔහු පවසන අතර තවදුරටත් පැහැදිලි කරයි. ඔහු තම පියාට "මනාපෑමට" අවශ්‍ය නොවන අතර සාමාන්‍යයෙන් "ඔහුගේ දෙමාපියන් ගැන සැලකිලිමත් වන සෑම දෙයකදීම උදාසීන [උදාසීන]" වේ. විවාහය සම්බන්ධයෙන් උපදේශකයාගේ වචන: “දෙවියන් වහන්සේ එක්සත් කරයි, මිනිසා වෙන් නොවේ,” ඉවානුෂ්කා උපහාසාත්මක ප්‍රකාශයක් සමඟ සමච්චල් කරයි: “දෙවියන් වහන්සේ රුසියාවේ එවැනි කාරණාවලට සම්බන්ධ වේද? අවම වශයෙන්, මගේ මහත්වරුනි, ප්‍රංශයේදී ඔහු එය මිනිසුන්ගේ කැමැත්තට හැරියේය - ආදරය කිරීම, වංචා කිරීම, විවාහ වීම සහ දික්කසාද වීම.

උපදේශකයා ඉවානුෂ්කාට ගැලපේ: තම ස්වාමිපුරුෂයාට නිදහසේ වංචා කරන අශෝභන කාන්තාවක්, ඇයට “ප්‍රංශ” ආත්මයක් ද ඇත. ඇය සඳහා, සරල රුසියානු ජනතාව, සේවකයෝ, "බ්රූට්" ය. ඉවානුෂ්කා මෙන්, ඇය "dandies" විශේෂ වාග් මාලාවක් කතා කරයි; උදාහරණයක් ලෙස: "මම ඔබව දික්කසාද කිරීමට කැමැත්තෙමි," ආදිය.

විශ්‍රාමික හමුදා නිලධාරියෙකු වන බ්‍රිගේඩියර් සහ විශ්‍රාමික අධිකරණ නිලධාරියෙකු වන උපදේශකයා සුදුමැලි ලෙස දක්වා ඇත: කතුවරයාට ඒවා අවශ්‍ය වූයේ කුතුහලය සඳහා පමණි. නමුත් ඉවානුෂ්කාගේ මව, බ්‍රිගේඩියර් අකුලිනා ටිමෝෆීව්නා විචිත්‍රවත් ලෙස හා පැහැදිලිව නියෝජනය වේ. කතුවරයාට ඇගේ මසුරුකම, මෝඩකම සහ කතා කිරීමේ හැකියාව නිසා ඇයව සමච්චලයට ලක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහු අනෙක් සියලුම චරිතවලට වඩා ඇයව ආකර්ෂණය කර ගත්තේය: ඇය කරුණාවන්ත, ආදරණීය බිරිඳක්, හොඳ පුද්ගලයෙකි, ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් තොර ... බොහෝ ශෝකයෙන් ඇය දුක් විඳින සියලුම මිනිසුන්ට අනුකම්පා කරයි. ඇය බොහෝ විට තම ස්වාමිපුරුෂයාට වඩා ඇගේ හිසෙහි වැඩි හැඟීමක් ඇති බවත්, පරමාදර්ශී සොෆියාට වඩා කරුණාවන්ත බවත් පෙනේ. මේ අනුව, සියලු චරිත අතරින්, ඇගේ රූපය වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස ඇද ගන්නා ලද, පැහැදිලිවම රුසියානු යථාර්ථයෙන් උදුරා ගත්, එහි සියලු විහිලු සහ හුරුබුහුටි ලක්ෂණ ඇත. දොස්තයෙව්ස්කි බ්‍රිගේඩියර්, සදාචාරාත්මකව, සොෆියාටත් වඩා උසස් ලෙස ශ්‍රේණිගත කළේය. ෆොන්විසින්ගේ සමකාලීනයන් බ්‍රිගේඩියර් තුළ සැබෑ රුසියානු කාන්තාවකගේ වර්ගය දුටුවේය. එන්.අයි. පැනින් ලේඛකයාට මෙසේ පැවසීය: “ඔබේ ප්‍රධානියා සෑම කෙනෙකුටම ඥාතීන් වේ; ඔවුන්ට එවැනි අකුලිනා තිමෝෆීව්නා නොමැති බව කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක - ආච්චි හෝ නැන්දා!"

ප්‍රහසනයේ ධනාත්මක මුහුණු වන සොෆියා සහ ඩොබ්‍රොලියුබොව් කෙටියෙන් දක්වා ඇත - ඒවා වෙනත් චරිතවල negative ණාත්මක ලක්ෂණ ඉස්මතු කිරීමට අවශ්‍ය විය.

එක් එක් චරිතය සඳහා විශේෂ ලාක්ෂණික භාෂාවක් සොයා ගැනීමට ෆොන්විසින් සමත් වීම ද වටී: බ්‍රිගේඩියර් පැරණි හමුදා සේවකයෙකුට ගැලපෙන පරිදි රළු ලෙස කතා කරයි. උපදේශකයාගේ කථා සෙමනේරියේ සහ භාණ්ඩාගාර කුටියේ වාචාලකම සිහිපත් කරයි. බ්‍රිගේඩියර් "මොස්කව් ප්‍රොස්විරන්" හි ලස්සන රුසියානු දේශනයේ කතා කරයි.

සැලැස්ම අංක 1 (මරීනා ෂිල්කෝවාට අනුව)

1. වීරයාගේ වයස. මෙයින් පහත දැක්වෙන්නේ කුමක්ද?(තවමත් තරුණ, එබැවින් තරුණ උපරිමවාදය; තවමත් තරුණ, නමුත් දැනටමත් ධෛර්යය පෙන්වයි; ජීවිත අත්දැකීම් හෝ සමහරක් නැත; පරිණත පුද්ගලයා, එබැවින් අගය කළ හැකිය ...; තවදුරටත් තරුණ නොවේ, එබැවින් ඔහුට තේරුම් ගැනීමට හෝ පිළිගැනීමට අපහසුය ... ආදිය)
2. හැදී වැඩීම, අධ්යාපනය(ඔහුගේ කවයේ පුද්ගලයින් සඳහා සම්ප්‍රදායික - ගැඹුරු, මතුපිට, නාස්තිය, ආදිය)
3. කාලය සහ වීරයා කෙරෙහි එහි බලපෑම(සන්සුන්, හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය, ළඟා වෙමින්...; වෙනස්කම් අවශ්‍ය වේ; වීරයා කාලය ඉක්මවා ඇත, ඊට වඩා ඉදිරියෙන්, අතීතයේ ශීත කළ යනාදිය)
4. සමාජයේ පිහිටීම(නායකයෙක්, එකෙක්...; රදලයෙක්, සාමාන්‍යයෙක්, කුඩා හෝ අතිරික්ත පුද්ගලයෙක්, තමාගේම කවයේ හෝ තමාගේම කවයේ පමණක් නොව, උසස් වීමට කැමති, ඔහුගේ තනතුරෙන් සෑහීමකට පත්වේ හෝ නැත, ඒ ගැන නොසිතන්න, ආදිය)
5. දැනීමේ හැකියාව (චිත්තවේගීය, තමාව පාලනය කර තබා ගනී, හැඟීම් සඟවයි, චිත්තවේගීයව බිහිරි, එය තමාට පෞද්ගලිකව අදාළ වන විට පමණක් සංවේදී, අන් අයගේ හැඟීම්වලට බිහිරි හෝ ඔවුන් ගැන අවධානය යොමු කිරීම යනාදිය.)
6. එදිනෙදා ජීවිතයේ හැසිරීම(එය කිසියම් ආකාරයකින් සාමාන්‍ය පින්තූරයෙන් කැපී පෙනේ නම්)
7. හදිසි අවස්ථාවක හැසිරීම(විස්තර කරන්නේ නම්)
8. වීරයා සමාජයට සහ සමාජය වීරයාට දක්වන ආකල්පය(එය ප්‍රකාශ වන්නේ කෙසේද සහ කුමන ආකාරයෙන්ද, හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක)
9. වටිනාකම් පද්ධතිය(ඔහුට ජීවිතයේ ප්‍රධාන දෙය කුමක්ද, අවම වශයෙන් ගෙවිය යුතු දේ - උපරිම අවධානය, මෙය ඔහුගේ කාලය තුළ ඔහුගේ කවයේ පිළිගත් වටිනාකම් පද්ධතියට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද)
10. වීරයා සම්බන්ධයෙන් කතුවරයාගේ ස්ථාවරය (ලේඛකයාගේ ශෛලිය, කලාත්මක හා දෘශ්‍ය මාධ්‍යයන්, වීරයා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය සැකසීමට උපකාරී වන කලාත්මක තොරතුරු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න)11. වීරයා සම්බන්ධයෙන් ඔබේ ස්ථාවරය. එය තර්කානුකූලව ප්‍රකාශ කරන්න.

සැලැස්ම අංක 2 (එම්.ජී. බෙලෝවාට අනුව)

කාර්යයේ වීරයා අල්ලා ගත් ස්ථානය.

වීරයාගේ සමාජ හා පවුල් තත්ත්වය, ඔහු ජීවත් වන පරිසරය.

ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය ("කතා කරන නම්", පෙනුම, හැසිරීම, ඇඳුම් පැළඳුම් විශේෂාංග ආදිය)

වීරයාගේ කථාව

ක්රියාවන්, හැසිරීම් වල ලක්ෂණ, ක්රියාකාරකම්, පරිසරයට බලපෑම් සහ පරිසරයේ බලපෑම.

ජීවිතයේ ඉලක්ක, ප්රධාන අවශ්යතා.

සාහිත්ය වීරයෙකුගේ හැඟීම්, අනෙකුත් චරිත කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය, ඔහු කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය.

වීරයා කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය, ඔහු කෙතරම් නවීන ද යන්න (ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය පිළිබඳ තර්කය)

සාහිත්‍ය චරිතයක් පිළිබඳ විස්තරයක් ලිවීමට උපකාර කළ හැකි කථන රූප.

කථකයා තත්වය ආදර්ශයට ගනී (ද්වන්ධ සටන... ආදර අසාර්ථකත්වය... තත්වයන් මත ජයග්‍රහණය... සංචාරය... ආදරය ප්‍රකාශ කිරීම යනාදිය)

වීරයාගේ දෛවය කතාවේ කතා වස්තුව සාදයි.....

වීරයාගේ ලෝක දැක්ම ඔහුගේ ජීවන අත්දැකීම්වල ප්‍රතිඵලයකි.

වීරයා සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන චරිතයයි. වීරයාගේ රූපයට ස්තූතියි, කතුවරයා සහ පාඨකයා අතර සම්බන්ධතාවයක් සහ සංවාදයක් ස්ථාපිත කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින්, “කැප්ටන්ගේ දියණිය” නවකතාව නිර්මාණය කරමින් ගෝලීය ඓතිහාසික කැලඹීම්වල කොටස්කරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටි පුද්ගලයෙකුගේ ආදරය, ගෞරවය, යුතුකම සහ අභිමානය යන ගැටළු පිළිබඳව ඔහුගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු කතුවරයා විසින් මනඃකල්පිත ලෝකයේ ජීවත් වන සහ ක්‍රියා කරන ආඛ්‍යාන චරිත තුළට හඳුන්වා දෙයි. නවකතාව කියවීමෙන් සහ චරිත සමඟ සංවේදනය කිරීමෙන්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ඇගයීමෙන්, අපි මේ ලෝකයට විනිවිද යන අතර කතුවරයාගේ ස්ථාවරය අපගේම ආකාරයෙන් වටහා ගනිමු. මේ අනුව, Grinev, Masha Mironova, Pugachev, Shvabrin සහ අනෙකුත් වීරයන්ගේ රූප අපට නවකතාව සහ එහි කලාත්මක සම්භවය තේරුම් ගැනීමට අතරමැදියන් බවට පත්වේ.

සාහිත්‍ය කෘතියක වීරයා එකල අදහස්, එය නිර්මාණය කළ ඓතිහාසික යුගය, ලෝකය, සමාජය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කරයි. රදොනෙෂ්හි සර්ජියස්ගේ "ජීවිතය ..." ආදර්ශයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලදී, එය 14 වන සියවසේ රුසියානු තාපසයාගේ හොඳම ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි. විරුවන් එන්.එම්. කරම්සිනා - පිරිසිදු හා අවංක දැරිය ලීසා සහ කරුණාවන්ත නමුත් දුර්වල එරස්ට් - 18 වන සියවස අවසානයේ රුසියානු සමාජය තුළ දැනටමත් පරිණත වී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ වැදගත්කම පාඨකයාට පෙන්වයි. කතාවේ වීරවරිය අයි.එස්. Turgenev ගේ "Asya" මානව පෞරුෂයේ වටිනාකම තහවුරු කරයි, එය බාහිර, සමාජ තත්වයන් මත රඳා නොපවතී.

සාහිත්‍ය කෘතියක වීරයන් මූලික වශයෙන් ධනාත්මක ඒවාට බෙදා ඇත, ඔවුන් අනුකම්පාව සහ අනුකරණය කිරීමට ආශාවක් ඇති කරයි, සහ negative ණාත්මක ඒවා. උදාහරණයක් ලෙස, A.S විසින් Masha Mironova සහ Shvabrin ගේ රූප. පුෂ්කින්, වැඩ කරන ගොවීන්ගේ සහ කුරිරු දාස හිමිකරුවන්ගේ රූප A.N. රාඩිෂ්චේවා. ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක පමණක් යැයි කිව නොහැකි සාහිත්‍ය කෘතිවල බොහෝ වීරයන් ද සිටිති. සැබෑ ජීවිතයේ මිනිසුන් මෙන් එවැනි වීරයන් බහුතරයකි - අපි ඔවුන්ට ආදරෙයි හෝ ඔවුන්ව පිළිගන්නේ නැත, ඔවුන් සමාන හෝ අපට සමාන නොවේ, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ ධනාත්මක ගුණාංග පිළිබඳ අපගේ අදහස්වලට අනුරූප හෝ අනුරූප නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, “කැප්ටන්ගේ දියණිය” වෙතින් කපිතාන් සූරින් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය තීරණය කිරීම අපට අපහසුය: එක් අතකින්, ඔහු වංක ලෙස හා නුසුදුසු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, බොළඳ තරුණයා වන ග්‍රිනෙව්ට රුබල් සියයකට පහර දුන් අතර, අනෙක් අතට, ඔහු පුගචෙව්වරුන් සමඟ සටන් කරන නිර්භීත නිලධාරියෙකි.

"වීරයා" යන පදයට අමතරව, "චරිතය" යන යෙදුම බොහෝ විට භාවිතා වේ (Lat.පුද්ගලයා - "පෞරුෂය", "මුහුණ"). මෙම යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් සාහිත්‍ය කෘතියක චරිතයට යොමු කරයි, බොහෝ විට නාට්‍යයකි. එය බොහෝ විට කුඩා චරිත සම්බන්ධයෙන් භාවිතා වේ. "වීරයා" යන සංකල්පය පැහැදිලි කිරීම සඳහා "වර්ගය" සහ "චරිතය" යන යෙදුම් භාවිතා වේ. සාහිත්‍ය වර්ගයක් යනු පුද්ගල සමූහයක, ජනතාවක, මනුෂ්‍යත්වයේ පොදු ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරන පුද්ගල පුද්ගලයෙකුගේ කලාත්මක රූපයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, අයි.එස්. වෙතින් සහෝදර ආසියා. Turgenev - Gagin - රුසියානු idle gentleman වර්ගය නියෝජනය කරයි, සහ Savelich A.S. පුෂ්කින් - සර්ෆ් වර්ගයක්, ස්වාමි වහලෙක්. සාහිත්‍ය චරිතය යනු වාචික කලාවේ පුද්ගලයෙකුගේ එවැනි නිරූපණයකි, ලේඛකයා තනි පුද්ගල, අද්විතීය ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කරයි. මේ අනුව, සාහිත්‍ය වර්ගයක් යනු විශේෂිත වීරයෙකුගේ පොදු ලක්ෂණ සහ ගුණාංගවල ප්‍රතිරූපයයි, සාහිත්‍ය චරිතයක් යනු සාමාන්‍ය කණ්ඩායමකින් පුද්ගලයෙකු හුදකලා කිරීමයි.