මමත්වය භයානක වන්නේ ඇයි? අත්හදා බැලීමේ විභාගයේ එක් මාතෘකාවක් පිළිබඳ රචනයක්. මමත්වය යනු කුමක්ද? (රචනය-තර්කනය) ආත්මාර්ථකාමිත්වය භයානක වන්නේ ඇයි?

මනෝවිද්‍යාවේ දී මෙන්ම ජීවිතයේ දී ද සියයට සියයක් නිශ්චිතව කිව හැකි දේවල් ඇත්තේ ඉතා අල්පයකි. සමාජ සම්මතයන් සහ හැදී වැඩීම ඔවුන්ගේ කොන්දේසි නියම කරයි, අපි අන් අය සහ ඥාතීන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, දුර්වලයන්ට උදව් කළ යුතුය, ඒකාධිපතියන්ට සහ කෲර පාලකයන්ට විරුද්ධ විය යුතුය. පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළම ජයග්‍රහණය මුළු ලෝකයේම යහපත සඳහා කරන ලද වික්‍රමයක් බව අපට නිරන්තරයෙන් කියනු ලැබේ. බොහෝ ළමා පොත්වල අනෙක් මිනිසුන් බේරා ගැනීමට තම ජීවිතය දීමට බිය නොවූ වීරයන්ගේ කථා කියයි. සමාජ සම්මතයන් පවසන්නේ එය ස්නායු හෝ සෞඛ්‍ය සම්පන්නද යන්න නොසලකා ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ඕනෑම ප්‍රකාශයක් සම්බන්ධයෙන් අප වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කළ යුතු බවයි. නමුත් ආත්මාර්ථකාමියෙකු යනු කවුරුන්ද සහ පුද්ගලයෙකු ආත්මාර්ථකාමියෙකු වන්නේ කවදාද යන්න ගැන අප කොපමණ වාරයක් සිතනවාද?

ආත්මාර්ථකාමියා යනු කවුද?

"මමත්වය" යන වචනය පැමිණෙන්නේ "මම" යන අර්ථය ඇති "ඊගෝ" යන ලතින් වචනයෙනි. බොහෝ විට, මෙම සංකල්පය ඔවුන්ගේ මනාපයන්, රුචිකත්වයන් හෝ ආශාවන් නොතකා, තමන්ගේම ප්රයෝජනය සහ අන් අය භාවිතා කිරීමට ඇති ආශාව පමණක් තීරණය වන හැසිරීමක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

මමත්වය සාමාන්‍යයෙන් තාර්කික හා අතාර්කික ලෙස බෙදා ඇත. පළමු විකල්පය තුළ, පුද්ගලයෙකු තම ක්රියාවන් සහ තීරණ වල ඇති විය හැකි ප්රතිවිපාක ඇගයීමට ලක් කරන අතර තීරණයක් ගැනීමේදී මෙය සැලකිල්ලට ගනී. දෙවන කාරණයේදී, ආත්මාර්ථකාමී, දුරදක්නා සහ ආවේගශීලී පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් පාලනය වන්නේ ඔහුගේම ආශාවන්, අරමුණු සහ අවශ්‍යතා මත පමණි.

මමත්වයේ වර්ග තිබේද?

මනෝවිද්යාඥයින් පවසන්නේ මමත්වය වර්ග දෙකක් ඇති බවයි - උදාසීන සහ ක්රියාකාරී.

ක්‍රියාශීලී අහංකාරයෙක්, බොහෝ විට ලෝකය ගැන හොඳින් දන්නා, මිනිසුන් සතුටු කරන්නේ කෙසේදැයි හොඳින් දන්නා අතර දිගු කුඩා කතා පැවැත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සමඟ කතා කරන විට, මෙම පුද්ගලයාගේ සියලු වචන ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා පමණක් ඉලක්ක කර ඇති බව විනාඩි 10 කින් ඔබට වැටහෙනු ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු ඕනෑම පරිත්‍යාගයක් කිරීමට සූදානම්ය, නිදසුනක් වශයෙන්, කුහකකම පෙන්වීමට, අල්ලස් දීමට සහ ඔහුගේ කීර්ති නාමය පවා පූජා කිරීමට.

උදාසීන ඊගෝවාදියෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හැසිරීම් රටාවක් තෝරා ගනී. එවැනි අය අන් අය වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකරයි. උඩඟු ලෙස සහ රළු ලෙස, "ඔවුන්ගේ හිසට උඩින්" ක්‍රියා කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඔවුන්ට පහසු වේ. බොහෝ විට ඔහු වටා සිටින අය එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ස්වභාවය ඉක්මනින් වටහා ගන්නා අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන් ඔහුව මඟ හැරීමට පටන් ගනී. එමනිසා, බොහෝ අවස්ථාවලදී උදාසීන ඊගෝවාදියෙකු ඕනෑම තත්වයකදී විශ්වාසය තැබිය හැකි මිතුරන් හා නෑදෑයින් නොමැතිව තනිකමට පත්වේ.

සෞඛ්ය සම්පන්න හෝ සාධාරණ ආත්මාර්ථකාමීත්වය - මෙය කළ හැකිද?

නිසැකවම. තාර්කික අහංකාරය යනු අපගේ ආත්මයේ ඇමතුමට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ප්‍රධානම ප්‍රශ්නය තමයි අපි නිතරම මේ කටහඬ යටපත් කරන එක. එවිට එය ස්වභාවධර්මයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, එය සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආත්මාර්ථකාමිත්වය ලෙස ගමන් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර එයින් මිදීම ඉතා අපහසුය. එනම්, දිගු කලක් තිස්සේ අපව රැකබලා ගැනීමේ ස්වභාවික අවශ්යතාව යටපත් කරන විට ව්යාධිවේදය පෙනේ.

ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ස්වයං ආදරය අතර වෙනස කුමක්ද?

ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු භෞතික විද්‍යාත්මක තත්වයකට වඩා සංවේදනයක් හෝ හැඟීමකි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ අප අපව වටහා ගන්නා ආකාරය, සමාජයට අප ගෙන එන ප්‍රතිලාභ සහ අපට හෝ අප අවට සිටින අයට උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව මත ය.

ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් වේදනාකාරී ලෙස ආඩම්බර වන බව අපට පැවසිය හැකිය. මෙයට හේතුව ඔවුන් නිරන්තරයෙන් තමන්ව තහවුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සහ යමෙකු තම උසස් බවට අභියෝග කිරීමට උත්සාහ කළහොත් එය නොඉවසීමයි.

ස්වයං ආදරය වෙනස් ආකාරයකින් විදහා දක්වයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, අපි අපගේ හිසට උඩින් නොයන්න, නමුත් අපගේ අවශ්යතා මතක තබා ගැනීමට සහ අපගේ පාද අපව පුරා පිස දැමීමට ඉඩ නොදෙන්න. එනම්, මෙය සන්නිවේදනය සඳහා තාර්කික හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න ප්‍රවේශයක් වන අතර, මිනිසුන් තම අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කර ගනිමින් එකිනෙකාට ගරු කිරීමට උත්සාහ කරන විට.

අප කෙතරම් ආත්මාර්ථකාමීද යන්න තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

මිනිසුන් බොහෝ විට තමන් තුළ ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොදකිති, මන්ද ඔවුන් අන් අය පවසන දේට ඇහුම්කන් නොදෙන බැවිනි. ඔවුන් දැනටමත් හොඳ යැයි හැඟේ නම් මෙය කරන්නේ ඇයි?

ඊගෝවාදීන් යනු ඔවුන් අන් අයට බොහෝ ගැටලු ගෙන එන බව කලාතුරකින් දකින අයයි. නමුත් ඔවුන් ආත්මාර්ථකාමී බව ඔවුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? පිළිතුර සරලයි: ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ සවන් දීම සහ නැරඹීම පමණි. එවිට අහංකාරයා මාස කිහිපයක් තිස්සේ ඔහුගෙන් යම් ආකාරයක සේවයක් හෝ අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා ඇති බව දකිනු ඇත. තවද ඔබේ හැසිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවන විශාල පිරිසක් ඔබ වටා එකතු වී ඇත්නම්, මෙය ඒ ගැන සිතීමට හේතුවක් වේ.

ඔබ ආත්මාර්ථකාමී ය. එය හොඳද නරකද?

ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු ස්වයං සංරක්ෂණයේ ස්වභාවික සහජ බුද්ධියේ නිෂ්පාදනයකි.

තාර්කිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔබ තත්වය දෙස බැලුවහොත්, ඔබට වැටහෙනු ඇත: ඔබටම ආදරය කිරීම සාමාන්ය දෙයක්, එය මිනිස් ජීවිතය ආරක්ෂා කිරීම අවශ්ය වේ.

ඒ වගේම ආත්මාර්ථකාමී මිනිස්සු කියන්නෙ තමන්ගෙ ජීවිතයට වඩා අනුන්ගෙ ජීවිත අගය කරන අය. සම්පූර්ණයෙන්ම පරාර්ථකාමී ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ උමතු හෝ මළවුන් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සෑම කෙනෙකුටම අපගේම පැවැත්මේ වටිනාකම ඉතා විශාල වන අතර මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය දෙයක්.

එනම්, සමහර අවස්ථාවලදී, ඔබේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ගැන ඔබට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති නොවිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නතර කළ යුත්තේ කවදාදැයි ඔබ සැමවිටම දැන සිටිය යුතුය. ස්වයංපෝෂිත වන්න, අන් අය ඔබ ගැන සිතන දේ මත ඔබේ ආත්ම-වටිනාකම රඳාපවතින්නට ඉඩ නොදෙන්න. ප්රධාන දෙය නම් වැඩි දුරක් නොයෑමයි.

ඔබට ආත්මාර්ථකාමියෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය නම් කුමක් කළ යුතුද?

ස්වාභාවිකවම, ඊගෝවාදීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සාමාන්‍යයෙන් ඉතා අපහසුය, මන්ද ඔවුන් ස්වයං-අවශෝෂණය වන අතර අන් අයට අවධානය යොමු නොකරයි. Narcissistic මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ සවන්දෙන්නන් මිස කතා කරන මිනිසුන් නොවේ. එපමණක්ද නොව, සවන්දෙන්නා සිත් ඇදගන්නාසුළු වන අතර ඔහුගේ සැලසුම් සහ අභිලාෂයන් තුළ ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයාට පූර්ණ සහයෝගය ලබා දීම යෝග්ය වේ.

එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ඔබට ක්රම දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න නම්, ඔහුගේ අදහස් වහාම විවේචනය කිරීම, පෙර අසාර්ථකත්වය සහ අඩුපාඩු ඔහුට මතක් කර දීමයි. මෙම තත්වය තුළ, සදහටම නොවේ නම්, ආත්මාර්ථකාමියෙකු සමඟ දිගු කලක් සන්නිවේදනයෙන් මිදීමට ඔබට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔබට සම්බන්ධතාවය විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබ දෙවන උපාය මාර්ගය තෝරා ගත යුතුය, එනම්, පුද්ගලයාට ප්‍රශංසා කිරීමට සහ ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමට පටන් ගන්න. ඔහු එකම සහ එකම බව ඔබේ මැදිහත්කරුට ඒත්තු ගන්වන්න, හදිසි කාරණා මුවාවෙන් පමණක් සංවාදයට බාධා කරන්න. එවිට ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයා ඔබට බුද්ධිමත් හා ප්රසන්න සහකාරියක් ලෙස සලකනු ඇත.

ඔබ ආත්මාර්ථකාමියෙකුට ආදරය කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?

ඔබට හැකි නම්, හැකි ඉක්මනින් ඔහුගෙන් පලා යන්න. කුමක් සඳහා ද? මොකද එහෙම නොවුණොත් ඔයාට මේ සම්බන්ධයෙන් ලැබෙන්නේ ලොකු වේදනාවක් විතරයි. ඔබේ සහකරු තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හැරීමට සහ පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබම අහිමි වීමට සිදුවනු ඇත. ඊගෝවාදියෙකු යනු තමන්ගේම අදහස්, අදහස්, පරමාදර්ශ, ප්‍රතිපත්ති සහ අවශ්‍යතා ඇති අය හෝ තම සහකරු විවේචනය කරන අය නොඉවසන ජීවියෙකි.

ඔබේ තේරීම් සැබවින්ම සුවිශේෂී බව ඔබ තරයේ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ ජීවිතය ගත නොකරන බව දවසක ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඔබේ මුළු පැවැත්මම ඔබේ සහකරුගේ ආශාවන් සහ රුචිකත්වයන් වටා කැරකෙයි.

ආත්මාර්ථකාමීන් යනු සැබෑ ආත්ම පරිත්‍යාගයට හා ආදරයට නොහැකි මිනිසුන් ය. ඔවුන් සියල්ලෝම තමන් අතිශයින්ම බුද්ධිමත් හා දක්ෂ ලෙස සලකති. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් සැමවිටම නිවැරදි වන අතර, ඔවුන් වටා සිටින සියල්ලෝම කිසිම වටිනාකමක් නැති, කිසිවක් නොදන්නා පටු අදහස් ඇති මෝඩයන් වෙති. අහංකාරයෙක් සියලු අවාසනාවන් සඳහා අන් අයට දොස් පවරන අතර ආත්මාර්ථකාමී ආවේගයන් ඔවුන්ට ආරෝපණය කරයි, මිස තමාට නොවේ.

ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවය සරලවම එවැනි පුද්ගලයන්ට විවෘතභාවය සහ ආදරය මත පදනම් වූ සමීප සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ඊගෝවාදීන්ට පවුලේ සතුට සොයා ගැනීමේ අවස්ථාව අහිමි වන්නේ එබැවිනි. බොහෝ විට ඔවුන්ම මෙයින් පීඩා විඳින අතර ඔවුන්ගේ ආදරය අසාර්ථක වීමට හේතුව තේරුම් ගත නොහැක.

ආත්මාර්ථකාමියෙකු පුනරුත්ථාපනය කළ හැකිද?

එය කළ හැකි නමුත් දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී පමණි. දැඩි කම්පනයක් හෝ ශෝකයක් අත්විඳීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකු ආත්මාර්ථකාමී වී ඇත්නම්, ඔහු තේරුම් ගනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවක් ඇත: ඔහු වට කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේම හැඟීම්, ආශාවන්, ගැටළු සහ සිහින ඇති ජීවමාන මිනිසුන් විසිනි. නමුත් වැඩිහිටියෙකු තමාට අවශ්‍ය නැතිනම් සහ ඒ සඳහා උත්සාහ කිරීමට සහ කාලය ගත කිරීමට සූදානම් නැතිනම් එය වෙනස් කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. එබැවින් ඔබ සැබවින්ම ආදරය කරන ඔබේ සහකරු ඔබව අහිමි වේ යැයි බියෙන් ඔබ වෙනුවෙන් වෙනස් වීමට කැමති නම්, එවිට ප්‍රගතියක් ඇති වේ. ඔබට පමණක් ඉවසිලිවන්තව සිටීමට අවශ්ය වනු ඇත.

ආත්මාර්ථකාමිත්වය. මෙය ආත්මාර්ථකාමීත්වය, අන් අයගේ අවශ්‍යතාවලට වඩා තමන්ගේ පුද්ගලික අවශ්‍යතා සඳහා මනාපය, සමාජයේ අවශ්‍යතා නොසලකා හැරීමයි. නිසැකවම, මෙම ගුණාංගය ඇති පුද්ගලයින් අන් අයට කරදර පමණක් නොව ශෝකය ද ගෙන එයි. රුසියානු සාහිත්‍යය අපට සාහිත්‍ය ආත්මාර්ථකාමී වීරයන් දුසිම් ගණනක් ලබා දී ඇත. නමුත් මම හිතන්නේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන චරිතය L.N ගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ වීරවරියයි Elena Vasilievna Bezukhova.

අපි කුමරිය සිහිපත් කරමු. ඇය කෙතරම් ආකර්ශනීයද! කෙතරම් පරිපූර්ණද! පියරේ ඇය වෙත ළඟා වීමට බිය වීම අහම්බයක් නොවේ, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මෙම "රැජින" පමණක් අගය කරයි

රූපලාවන්යාගාර. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඇගේ ජයග්‍රාහී සුන්දරත්වය අගය කරයි! මුලදී, කතුවරයා හෙලන්ගේ සෙවනැල්ලක් පවා නොමැතිකම ගැන කතා කරයි. නමුත් මෙය ආරම්භය පමණි! එලේනා වාසිලීව්නාගේ සුන්දරත්වය ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයක් සඟවන වෙස් මුහුණකි. ඔබට මට විරුද්ධ විය හැකිය: "ලස්සන කාන්තාවක් තමාට ආදරය නොකළ යුත්තේ ඇයි, ඇගේම ප්‍රයෝජනය ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුත්තේ සහ තමාගේම අවශ්‍යතා සඳහා අන් අයගේ අවශ්‍යතා නොසලකා හැරිය යුත්තේ ඇයි?" නමුත් කවුන්ටස් බෙසුකෝවා, ඇගේ සියලු ආශාවන් ඉටු කිරීමේ නොසැලෙන නීතියට අනුව ජීවත් වන, සමහර විට නොවැදගත්, නපුර, දුරාචාරය සහ දුෂ්ටකම ජීවිතයට ගෙන එයි.

කවුන්ට් බෙසුකොව්ව ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් “වංචනික” කළ ඇය ඔහු සමඟ විවාහ වූ ආකාරය අපි මතක තබා ගනිමු.

ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඇගේ ක්‍රියාවන් මෙහෙයවයි: පියරේට ආදරය නොකර ඇය ඔහු සමඟ අන්තරාලයට යයි. එය ප්‍රීතිමත් පවුලක් නිර්මාණය කිරීම හෝ දරුවන් ලැබීම සඳහා නොවේ. නැත! ඇයට ඔහුගේ වාසනාව අවශ්‍යයි. සමහර විට පසුව වීරවරිය ඇගේ ක්රියාවන් ගැන පසුතැවිලි වෙයිද? ඔහු ඒ ගැන සිතන්නේ නැත! ධනවත් ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ ඇය පෙම්වතියක් රැගෙන යයි. පියරේගේ දුක් විඳීම හෝ ඇගේ ක්රියාවන් ගැන මිනිසුන් හෙළා දැකීම ගැන ඇය සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ සන්සුන්කම හෙලන්ගේ ජීවිතයේ ආදර්ශ පාඨයයි. ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනකින් පසු පියරේ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ පැහැදිලි කිරීමේ කැත දර්ශනය මතක තබා ගනිමු. බෙසුකෝවා කෙතරම් අහංකාර හා ආත්මාර්ථකාමී ලෙස හැසිරෙන්නේද! ගණිකාවක් වන ඇය, පියරේ තම ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට එඩිතර වීම ගැන අවංකවම කෝපයට පත් වේ! හෙලන්ට තේරෙන්නේ නැහැ ඇය කතා කරන දේවල නරුමත්වය! ඇය තම සැමියාගේ දුක් වේදනා ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකරයි! මෙන්න එයයි, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, අනෙක් පුද්ගලයින්ට සදාචාරාත්මක වධ හිංසා ගෙන එයි!

කිසිදු ලැජ්ජාවකින් තොරව, මෙම විනෝදකාමී පුද්ගලයා තවත් රසිකයෙක් වන බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කිව ඇගේ සැමියාගේ නිවසට හඳුන්වා දෙයි, විනෝදයෙන් මෙන්, නටාෂා සහ ඇනටෝල් එකට ගෙන එයි. ඔහු කෝපයෙන් ඇයට කෑගැසූ විට පියරේ හරි ය: “ඔබ සිටින තැන දුෂ්ටකම සහ නපුර ඇත!” ගණිකාව අමනාප වී ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?! නැත, ඇගේ මුහුණේ නපුරු, ජයග්‍රාහී සිනහවක් දිස් වූ අතර, එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා කෝපයට පත් කළේය. පියරේ මුළු ආත්මාර්ථකාමී බෙසුකොව් පවුල කෙරෙහි ඔහුගේ තීන්දුව ප්‍රකාශ කරන්නේ මේ මොහොතේ ය: “අනේ, නපුරු, හදවතක් නැති අභිජනනය!”

වීරවරියට තවදුරටත් අපව පුදුමයට පත් කළ නොහැකි බව පෙනේ! නමුත් එය කරයි! ප්‍රංශ ආක්‍රමණයට එරෙහිව සටන් කිරීමට මුළු රුසියාවම නැගී සිටි ඒ මොහොතේම, ගණිකාව ඇගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් අපව මවිතයට පත් කරයි. මාතෘ භූමියේ ඉරණම ගැන ඇය කනස්සල්ලට පත්ව නැත! මේ මොහොතේ, බෙසුකෝවා පෞද්ගලික ගැටලුවක් විසඳයි: ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටියදී විවාහ වන්නේ කෙසේද සහ ඇගේ අත සඳහා මනාප ලබා දිය යුත්තේ කුමන අයදුම්කරුවන්ටද යන්න. ප්රංශ මොස්කව් අසල සිටින කාලය සඳහා ඉතා වැදගත් ප්රශ්න!

ආත්මාර්ථකාමීත්වය පහත්කමේ, නරුමත්වයේ සහ පාවාදීමේ පළමු පියවර බව මා පෙන්වා දී ඇති උදාහරණවලින් ඔප්පු වේ යැයි සිතමි. ඒ වගේම තමයි ඔහුව බය කරන්නේ.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් කෘති:

1. බයිරන් සාමිවරයා, වාසනාවන්ත චේතනාවකින්, අඳුරු රොමෑන්ටිකවාදයෙන් සහ බලාපොරොත්තු රහිත ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් සැරසී සිටියේය. A. S. Pushkin මමත්වය යනු කුමක්ද - අලි අබ්ෂෙරෝනි සාකච්ඡා කරන ගැටලුව මෙයයි.
2. පරීක්ෂණ රචනා මාතෘකා. ඔබ ඔවුන්ට කැමති වන්නේ කෙසේද? 001. පුද්ගලයෙකුට දෛවය සමඟ තර්ක කිරීම තේරුමක් තිබේද? M. Yu Lermontov විසින් කෘති එකක් හෝ කිහිපයක් මත පදනම්ව. 002 පුද්ගලයෙකු ඉවත් වන්නේ ඇයි?
3. මුදු මොළොක් බව යනු කුමක්ද - N. Teffi සාකච්ඡා කරන ප්‍රශ්නය මෙයයි. මෙම පාඨයේ, කතුවරයා "මුදු මොළොක් බව" යන වචනයේ තේරුම හෙළි කරයි, එය "මෘදුම, ...
4. නූතන ලෝකයේ මුදු මොළොක් බව සඳහා තැනක් තිබේද? නූතන ලෝකයේ මුදු මොළොක් බව සඳහා තැනක් තිබේද - N. Teffi සාකච්ඡා කරන ප්‍රශ්නය මෙයයි. සිතමින්...

රචනයේ O. Pavlova විසින් කතාවට යොමු කිරීම් අඩංගු වේ.

විකල්ප 1

ආත්මාර්ථකාමිත්වය යනු අන් සියල්ලන්ට වඩා තමාව තබා ගැනීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව වන අතර, ඔහු සාර්ථක වුවහොත්, එවැනි පුද්ගලයෙකුට පෙනෙන්නේ ලෝකය ඔහු වටා පමණක් කැරකෙන බවයි. මෙම ගුණාංගය ඍණාත්මක ලෙස සලකනු ලැබේ, මන්ද එය පිටුපස විනීතභාවය, උඩඟුකම සහ සමහර විට හෘදයාබාධ පවා ඇත.

O. Pavlova ගේ කතාව තුළ අපට ආත්මාර්ථකාමී චරිත කිහිපයක් සොයාගත හැකිය.

විහිළුවක් කිරීමට කැමති මැක්ස් ස්මිර්නොව්, ගොතගැසීමේ ෂුකොව් අනුකරණය කිරීමට පසුබට නොවේ. කැටියා ලෙබෙදේවා ඇගේ එම්බ්‍රොයිඩර් අගය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයකි. මැක්ස් පාසල් පැසිපන්දු කණ්ඩායමේ නායකයා වුවද, කැටියා ලස්සන හා දක්ෂ වුවද, ඔවුන් පාඨකයාගෙන් අනුකම්පාවක් ඇති නොකරයි.

නමුත් ආත්මාර්ථකාමිත්වය පුද්ගලයෙකුගේ සියලු ගුණධර්ම නිෂ්ප්රභ කරන නිසා, ඔහු අප්රසන්න හා අනාත්ම කරයි.

විකල්ප 2

ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති අප්රසන්න ගුණාංගවලින් එකක් බව මම විශ්වාස කරමි. මෙය narcissism, අවධානය සඳහා පිපාසය සහ මෝඩකම ඒකාබද්ධ වේ. අහංකාරයා තමා අවට සිටින අයව නොදකියි, ඊට පටහැනිව, ඔහු නමස්කාරය හා ප්‍රශංසාව අපේක්ෂා කරයි.

අපි බලමු, යෝජිත පාඨය වෙත හැරෙමින්, ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ අප්රසන්න ප්රකාශනයන් කෙතරම් විය හැකිද?

කටියා ලෙබෙදේවා ඇගේ උසස් බව කෙතරම් සැක නොකරයිද යත්, ෂුකොව් තම රචනය ලියන්නේ ඇය ගැන නොවේ යැයි සිතීමට ඇය තත්පරයකට ඉඩ නොදේ. නාර්කිස්වාදී ගැහැණු ළමයා ඔහුගේ කාරුණික ආකල්පය කෘතඥතාවකින් තොරව පිළිගන්නේ "මවාගත් අතෘප්තියෙන්" ය. නිසැකවම වොව්කා ලිව්වේ ඇය ගැන ය: "කරුණාවෙන් තොර සැබෑ දක්ෂතා මළ මල් හා සමානයි."

අවාසනාවට, මට ආත්මාර්ථකාමී විය හැකිය. මේ මුදල මට එකතු කරන්න ආච්චි අම්මා ඉතුරු කරනවා කියලා අම්මා කියනකම්ම ආච්චිගෙන් පොඩි පොඩි වියදම් වලට කාලයක් තිස්සේ ගත්ත සල්ලි ගැන මට තාමත් ලැජ්ජයි. නමුත් මගේ ආච්චිගේ විශ්රාම වැටුප ඉතා කුඩා බව මම සිතුවේවත් නැත.

ආත්මාර්ථකාමීන් සඳහා, මගේම අත්දැකීමෙන් පවා මා තේරුම් ගත් පරිදි, සියලු අවශ්යතා ඔවුන්ගේම "මම" වෙත සීමා වේ.

විකල්ප 3

මම හිතන්නේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය යනු ඔබ හැර මේ ලෝකයේ වෙනත් කෙනෙකු සිටින බව තේරුම් ගැනීමට ඇති අකමැත්තයි. ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙක් තමා අන් අයට වඩා දක්ෂ, වඩා හොඳ, වටිනා යැයි සලකයි.

O. Pavlova ගේ කතාවෙන් Katya Lebedeva වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ගුණාංගයක් වන්නේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයයි. සෑම කෙනෙකුම ඇයව පළමු අලංකාරය ලෙස සලකයි, වස්තූන් ඇයට පහසු ය, නමුත් ඒ සමඟම ඇය අහංකාර, රළු සහ නිහතමානී ය: කැටියා ඇගේ එම්බ්‍රොයිඩර් පුදුම සහගත ලෙස හඳුන්වන අතර ඒ ගැන පුරසාරම් දොඩයි. එකඟ වන්න, එවැනි හැසිරීම ආත්මාර්ථකාමී ය.

මැක්ස් ස්මිර්නොව් වඩා හොඳ ලෙස හැසිරෙන්නේ නැත: ඔහු ගොත ගැසෙන ෂුකොව්ට විහිළු කිරීමට ලැජ්ජා නොවන අතර නොහොබිනා ලෙස හැසිරේ.

තම පන්තියේ ආත්මාර්ථකාමී ලෙස හැසිරෙන සියල්ලන්ටම පාඩමක් ඉගැන්වූයේ ඔහුගේ රචනාව සමඟින් Vovka Zhukov පමණි.

පුද්ගලයෙකු තමාට සහ ඔහුගේ ජයග්‍රහණ වලට පමණක් ආදරය කරන්නේ නම් ඔහුගේ සුන්දරත්වයක් නොමැත.

විකල්ප 4

ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු පුද්ගලයෙකු තමා ගැන සහ තමාගේ කුසල් ගැන පමණක් සිතන විට හැසිරීමයි. ඊගෝවාදීන් බොහෝ විට නාරිසිවාදය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

මෙම අදහස සනාථ කිරීම සඳහා අපි O. Pavlova ගේ පාඨය වෙත හැරෙමු. හොඳින් එම්බ්‍රොයිඩර් කිරීමට දන්නා කටියා ඇගේ වැඩ පන්තියට ගෙන එයි. ඔහුගේ සිතුවම් වෙත සෑම දෙනාගේම අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, ඔහු එම්බ්‍රොයිඩර් "ලස්සන වත්තක්" ලෙස හඳුන්වයි, ඒවා අගය කරයි, සහ අන් අයගේ ප්‍රතිචාර වලින් ඔහුගේ සතුට තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ඇගේ අහංකාරය අප්‍රසන්න ය, නමුත් කැටියා මෙය නොදකියි. ඊට අමතරව, ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින වෝවා අනිවාර්යයෙන්ම ඇගේ දක්ෂතා ගැන පවසනු ඇතැයි ඇයට විශ්වාසයි. ඔහුගේ රචනයට පවා ඇහුම්කන් නොදී, ඇය නැවත වරක් තමා වෙත අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ඇය කියවන දේ ගැන අදහස් දක්වයි.

A. S. Pushkin විසින් රචිත එම නමින්ම නවකතාවේ එන Eugene Onegin ද අහංකාරයෙක් වන අතර ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඔහුට මිතුරෙකු සහ අවංක ආදරය අහිමි කළේය.

ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන්, නීතියක් ලෙස, සතුරු හැඟීම් අවුස්සති.

විකල්ප 5

ආත්මාර්ථකාමිත්වය යනු අන් අය කෙරෙහි පිළිකුල් සහගත ආකල්පයක් වන අතර කෙනෙකුගේ මනඃකල්පිත හා සැබෑ කුසලතා ප්රදර්ශනය කිරීමකි. ඊගෝවාදීන් තමන්ට පමණක් ආදරය කරයි.

O. Pavlova ගේ පාඨයෙන් උදාහරණ සමඟ අපි මෙම අදහස ඔප්පු කරමු. Katya දැරිය ඉගෙනුම ලබන පන්තියේ, නිහඬ සහ C ශ්රේණියේ ශිෂ්ය Zhuk ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව සියලු දෙනා දිගු කලක් තිස්සේ දැක ඇත. කෙසේ වෙතත්, Katya ඔහුගේ පිළිකුල පෙන්නුම් කරමින් ඔහුට නින්දා කරයි. කටියා වොව්කාගේ සංයුතියට ඇහුම්කන් දෙන විට ඇගේ වචනවල ව්‍යාජ අතෘප්තිය ද ඇසෙයි, එය ඇය ගැන ලියා ඇති බවට විශ්වාසයි. අඩවියෙන් ද්රව්ය

නමුත් ගැහැණු ළමයා නිසැකවම ඇගේ කෘතිවලට අත්සන් කරයි, ඒවා අගය කරයි, ඇගේ "ප්රියජනක උද්යානය" ප්රදර්ශනයක් සංවිධානය කරන බව පුරසාරම් දොඩයි. ඇගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය තුළ ඇය කෙතරම් අසතුටුදායකද යන්න කැටියාට තවමත් වැටහෙන්නේ නැත: තමා හැර වෙනත් කෙනෙකුට ආදරය කිරීමට නොහැකි වූ ඇය තනිකමට ගොදුරු වේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙය ස්වාභාවිකය: තමා ගැන පමණක් උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ස්වල්ප දෙනෙක් කැමති වනු ඇත.

විකල්ප 6

ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු සෑම කෙනෙකුටම වඩා තමා උසස් යැයි සැලකීමේ පිළිකුල් සහගත ප්‍රවණතාවයකි. අහංකාරයෙක්, රීතියක් ලෙස, ආත්මයක් නැති සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්ත වන අතර ඔහු අවට සිටින පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් සැලකිල්ලට නොගනී.

මේ අනුව, O. Pavlova ගේ පෙළෙහි, Katya ඇය හොඳින් ගායනා කළත්, ඇඳීම් සහ එම්ෙබොයිඩර් වුවද, ඇය ගැන අප්රසන්න හැඟීමක් තබයි. කෙසේ වෙතත්, මට ඇගේ දක්ෂතාවය අගය කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද ගැහැණු ළමයා එය නිරන්තරයෙන්ම කරන බැවිනි.

ඇය හොඳම බවත් සෑම දෙයක්ම ඇයට අවසර දී ඇති බවත් තීරණය කිරීමෙන් පසු ගැහැණු ළමයා තම පන්තියේ මිතුරියට පහසුවෙන් අපහාස කරයි. ආදරය කරන පිරිමි ළමයෙකුගේ යුගලයක් යන මාතෘකාව මතු වූ විට, කැටියා අවඥාවෙන් මුසපත් වේ. මෙම ආත්මාර්ථකාමියා දන්නේ ඇයගේම සුවිශේෂත්වය පමණි.

සෑම කෙනෙකුම සමාජයේ හොඳින් ජීවත් වීමට නම්, සෑම කෙනෙකුම තමන් ගැන පමණක් නොව අන් අය ගැනද සිතිය යුතුය.

ඔබ සොයන දේ සොයා ගත්තේ නැද්ද? සෙවුම භාවිතා කරන්න

ආත්මාර්ථකාමිත්වය ... මෙය ආත්මාර්ථකාමීත්වය, අන් අයගේ අවශ්යතා වලට වඩා තම පෞද්ගලික අවශ්යතා සඳහා මනාපය, සමාජයේ අවශ්යතා නොසලකා හැරීම. නිසැකවම, මෙම ගුණාංගය ඇති පුද්ගලයින් අන් අයට කරදර පමණක් නොව ශෝකය ද ගෙන එයි. රුසියානු සාහිත්‍යය අපට සාහිත්‍ය ආත්මාර්ථකාමී වීරයන් දුසිම් ගණනක් ලබා දී ඇත. නමුත් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ වීරවරිය එලේනා වාසිලීව්නා බෙසුකෝවා වඩාත් කැපී පෙනෙන චරිතය ලෙස මම සලකමි.

අපි කුමරිය සිහිපත් කරමු. ඇය කෙතරම් ආකර්ශනීයද! කෙතරම් පරිපූර්ණද! පියරේ ඇය වෙත ළඟා වීමට බිය වීම අහම්බයක් නොවේ, දුර සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවන්‍යාගාරවල මෙම “රැජින” පමණක් අගය කරයි. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඇගේ ජයග්‍රාහී සුන්දරත්වය අගය කරයි! මුලදී, කතුවරයා හෙලන්ගේ සෙවනැල්ලක් පවා නොමැතිකම ගැන කතා කරයි ... නමුත් මෙය ආරම්භයේ දී පමණි! එලේනා වාසිලීව්නාගේ සුන්දරත්වය ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයක් සඟවන වෙස් මුහුණකි. ඔබට මට විරුද්ධ විය හැකිය: "ලස්සන කාන්තාවක් තමාට ආදරය නොකළ යුත්තේ ඇයි, ඇගේම ප්‍රයෝජනය ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුත්තේ සහ තමාගේම අවශ්‍යතා සඳහා අන් අයගේ අවශ්‍යතා නොසලකා හැරිය යුත්තේ ඇයි?" නමුත් කවුන්ටස් බෙසුකෝවා, ඇගේ සියලු ආශාවන් ඉටු කිරීමේ නොසැලෙන නීතියට අනුව ජීවත් වන, සමහර විට නොවැදගත්, නපුර, දුරාචාරය සහ දුෂ්ටකම ජීවිතයට ගෙන එයි.

කවුන්ට් බෙසුකොව්ව ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් “වංචනික” කළ ඇය ඔහු සමඟ විවාහ වූ ආකාරය අපි මතක තබා ගනිමු. ආත්මාර්ථකාමීත්වය ඇගේ ක්රියාවන් මෙහෙයවයි: පියරේට ආදරය නොකර, ඇය ඔහු සමඟ අන්තරාලයට යයි ... ඇය ප්රීතිමත් පවුලක් නිර්මාණය කිරීම, දරුවන් ලැබීම සඳහා නොවේ ... නැත! ඇයට ඔහුගේ වාසනාව අවශ්‍යයි. සමහර විට පසුව වීරවරිය ඇගේ ක්රියාවන් ගැන පසුතැවිලි වෙයිද? ඔහු ඒ ගැන සිතන්නේ නැත! ධනවත් ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ ඇය පෙම්වතියක් රැගෙන යයි. පියරේගේ දුක් වේදනා ගැන ඇය සැලකිල්ලක් නොදක්වයි, මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන් හෙළා දැකීම ගැන ... ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ සන්සුන්කම හෙලන්ගේ ජීවිතයේ ආදර්ශ පාඨයයි. ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනකින් පසු පියරේ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ පැහැදිලි කිරීමේ කැත දර්ශනය මතක තබා ගනිමු. බෙසුකෝවා කෙතරම් අහංකාර සහ ආත්මාර්ථකාමී ලෙස හැසිරෙන්නේද! ගණිකාවක් වන ඇය, පියරේ තම ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට එඩිතර වීම ගැන අවංකවම කෝපයට පත් වේ! හෙලන්ට තේරෙන්නේ නැහැ ඇය කතා කරන දේවල නරුමත්වය! ඇය තම සැමියාගේ දුක් වේදනා ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකරයි! මෙන්න එයයි, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, අනෙක් පුද්ගලයින්ට සදාචාරාත්මක වධ හිංසා ගෙන එයි!

කිසිදු ලැජ්ජාවකින් තොරව, මෙම විනෝදකාමී පුද්ගලයා තවත් රසිකයෙක් වන බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කිව ඇගේ සැමියාගේ නිවසට හඳුන්වා දෙයි, විනෝදයෙන් මෙන්, නටාෂා සහ ඇනටෝල් එකට ගෙන එයි. ඔහු කෝපයෙන් ඇයට කෑගැසූ විට පියරේ හරි ය: “ඔබ සිටින තැන දුෂ්ටකම සහ නපුර ඇත!” ගණිකාව අමනාප වී ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?! නැත, ඇගේ මුහුණේ නපුරු, ජයග්‍රාහී සිනහවක් දිස් වූ අතර, එය ඇගේ සැමියා කෝපයට පත් කළේය. පියරේ මුළු ආත්මාර්ථකාමී බෙසුකොව් පවුල කෙරෙහි ඔහුගේ තීන්දුව ප්‍රකාශ කරන්නේ මේ මොහොතේ ය: “අනේ, නපුරු, හදවතක් නැති අභිජනනය!”

වීරවරියට තවදුරටත් අපව පුදුමයට පත් කළ නොහැකි බව පෙනේ! නමුත් එය කරයි! ප්‍රංශ ආක්‍රමණයට එරෙහිව සටන් කිරීමට සියල්ලෝම නැගී සිටි ඒ මොහොතේම, ගණිකාව ඇගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයෙන් අපව මවිතයට පත් කරයි. මාතෘ භූමියේ ඉරණම ගැන ඇය කනස්සල්ලට පත්ව නැත! Bezukhova මේ මොහොතේ පෞද්ගලික ගැටලුවක් විසඳයි: ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටියදී විවාහ වන්නේ කෙසේද සහ ඇයගේ අත සඳහා මනාප ලබා දිය යුතු අයදුම්කරුවන්ගෙන් ... ප්රංශ මොස්කව් අසල සිටින කාලය සඳහා ඉතා වැදගත් ප්රශ්න!

ආත්මාර්ථකාමීත්වය පහත්කමේ, නරුමත්වයේ සහ පාවාදීමේ පළමු පියවර බව මා පෙන්වා දී ඇති උදාහරණවලින් ඔප්පු වේ යැයි සිතමි. ඒ වගේම තමයි ඔහුව බය කරන්නේ.

ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු අපගේම ආශාවන් සහ අවශ්‍යතා සපුරාලීම අරමුණු කරගත් අප තුළම ආවේනික ආකල්පයකි. අනුන්ට අහිත පිණිස නොවේ, නිරෝගී ය. නිරෝගී ස්වරූපය, එහි සුපුරුදු ප්‍රකාශනයන් තුළ, රෝගී තැනැත්තාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය.

වරදකාරී සෙල්ලම

"", "ඔබ සිතන්නේ ඔබ ගැන පමණයි", "ඔබ දන්නේ ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීමට පමණයි", "" යනාදී ලෙස ඔබට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද එවැනි වචන ඇසීම ඉතා අප්‍රසන්නය. සෑම විටම පාහේ, මෙම වචන හසුරුවන්නන් විසින් සෙල්ලම් කිරීමට භාවිතා කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ වරදකාරී හැඟීම් මත, නොදැනුවත්වම වුවද. දෙමව්පියන් බොහෝ විට මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරයි, යැයි සිතමින්, නමුත් මෙය හැසිරවීම මිස අධ්‍යාපනය නොවේ, දරුවන්ට එය දැනේ. ආත්මාර්ථකාමිත්වය මිනිසුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය සහ සෞඛ්ය සම්පන්න ප්රපංචයක් බව අප පිළිගත යුතුය. පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍යතා ඇති අතර ඒවා තෘප්තිමත් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීම, මෙය ආක්‍රමණශීලී සහ ගැටුම් ඇති කරයි. ඔබේ අභ්‍යන්තර නිදහස අහිමි නොවී සම්බන්ධතා ඇති කර ගන්නේ කෙසේද? නිවැරදිව සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය. සියලුම ගැටුම්වල ප්‍රධාන ගැටළුව නම් මිනිසුන්ට බොහෝ විට එකිනෙකාට තොරතුරු ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි වීම, ඇසෙන්නේ නැත, නැතහොත් එකිනෙකාට ඇසීමට අවශ්‍ය නොවීමයි. මේ සඳහා පුහුණු කළ හැකි සන්නිවේදන සහ විශ්ලේෂණ කුසලතා අවශ්‍ය වේ. ආරම්භ කිරීම සඳහා, ගැහැණු සහ පිරිමි ආත්මාර්ථකාමිත්වය අතර වෙනස තීරණය කිරීම වැදගත් වේ.

සබඳතා තුළ කාන්තා මමත්වය

මිනිසෙක් ආත්මාර්ථකාමිත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ ආශාවන් සහ අවශ්යතා සෘජුවම ප්රකාශ කිරීම, ඔහුගේම අභිමතය පරිදි දේවල් කිරීම, යතුර සෘජුවම වේ. කාන්තාවන්ගේ මමත්වය වෙනස් ආකාරයකින් ක්රියා කරයි. කාන්තාවක්, ඇයට යමෙකු යටත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඇය ඔහුට සේවය කිරීමට පටන් ගනී, විෂය ප්‍රතිනිර්මාණය කරනු ඇතැයි සිතමින්, කෘතඥතාවයේ හැඟීමෙන් සේවකයෙකු වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ආච්චි ක්‍රියාශීලීව නිවස පවත්වාගෙන යමින්, මහල්, ජනෙල් සෝදා, සෑම කෙනෙකුටම උයන්න, ඇගේ ආදරණීයයන් කෘතඥ නොවන බවට ඇය පැමිණිලි කරන අතර, කිසිවෙකු මෙම ක්‍රියාකාරකමට ආච්චි කැඳවා නැත. මේ අවස්ථාවේ දී, ආච්චි, ඇගේ වැඩ සමඟ, ඇගේ ආදරණීයයන් යටත් කර ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ එය දියණියක් හෝ මිණිබිරියක් නම්, ඇය සාර්ථක ප්රතිඵලය අත්කර ගනු ඇත. කෘතඥතාවෙන් බරපතළ කැපකිරීම් කිරීමට කාන්තාවන් සූදානම්. පිරිමින් එවැනි ප්‍රකාශනයන් වෙනස් ලෙස සලකයි, මූලධර්මය මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ: "ඇය එය කරන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඇය එයට කැමති බවයි" හෝ "එයින් අදහස් කරන්නේ මම එතරම් ආදරය ලැබීමට සුදුසුයි", i.e. පිළිතුරක් නොලැබෙනු ඇත, නමුත් කාන්තාව එය බලා සිටී.

කාන්තා ආත්මාර්ථකාමිත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු:

හීන ආත්ම අභිමානය;
දෙමාපියන් සමඟ අහිතකර සබඳතා;
ඥාතීන්ගෙන් නිෂේධනීය උදාහරණයක් (මනිපෙලේටර් මව / පියා);
(විශේෂයෙන් අනවශ්ය, ආදිය);
පුද්ගලික ඉඩක් නොමැතිකම (උනන්දුව, විනෝදාංශ);
ඔබේ මිනිසාට, අන් අයට, ආදිය.
අසනීප හිසක සිට නිරෝගී අයෙකු දක්වා, එනම්, පුද්ගලයෙකු ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් "ආසාදනය" වේ.

කාන්තාවක් හැසිරවීම නැවැත්වීමට නම්, ඇය වෙනස් වීමට විවෘත විය යුතු අතර ඇය ද වැරදි විය හැකි බව වටහා ගත යුතුය. සවිඥානික චින්තනයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට වඩා හොඳ වෙනස්කම්වල වැදගත්කම නොපෙනේ නම් සහ තේරුම් නොගන්නේ නම්, බාහිරව බලපෑම් කිරීමට නොහැකි වන අතර, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය මෙහි වැදගත් නොවේ, මෙය පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට අදාළ වේ. තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි කළ හැකි නම්, කාන්තාව විවෘතව හා වෙනස් වීමට සූදානම් නම්, ඇයගේ ආත්ම අභිමානය වැඩි කිරීම සඳහා වැඩ කිරීමට අවශ්ය වේ, අමුතු තරම්, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ආත්ම අභිමානය විවිධ සංකල්ප වේ. කාන්තාවකට සිත්ගන්නාසුළු වීමට, අන් අයට ශක්ති ප්‍රභවයක් වීමට සහ හෙළා දැකීම සඳහා මාතෘකාවක් වීමට පුද්ගලික ඉඩක් අවශ්‍ය වේ.

කාන්තාවන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සෑම කෙනෙකුටම හානි කරයි

ආත්මාර්ථකාමීත්වය ජය ගන්නේ කෙසේද?

සාකච්ඡා කිරීමේ පුරුද්ද ඇති කර ගැනීම, මිනිසුන් විශ්වාස කිරීමට ඉගෙන ගැනීම, ඔවුන්ට සවන් දීම සහ සවන් දීම අවශ්ය වේ. පවුලේ සන්තෝෂයේ වැදගත් අංග තුනක්. සාකච්ඡා කිරීම යනු යුවලක් නම් දෙදෙනාටම ගැළපෙන හෝ පාර්ශ්වයන්ගේ අවශ්‍යතාවලට බෙහෙවින් බලපාන්නේ නැති විසඳුමක් සෙවීමයි. විශ්වාස කිරීම යනු රැවටීමට බිය වීම නැවැත්වීමයි. ඥානවන්ත සිතිවිල්ලක් ඇත: "නිදොස් පුද්ගලයෙකුට චෝදනා කිරීමට වඩා රැවටීම හොඳය", පුද්ගලයෙකුට සත්යය පැවසිය හැකිය යන සිතුවිල්ල බලහත්කාරයෙන් පිළිගත යුතුය. වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ඇහුම්කන් දීම යනු ඔහුගේ වචනවල තේරුම තේරුම් ගැනීම පමණක් නොව, ඒවා පිළිගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාවට පවසන්නේ වැඩ ගොඩබෑමක් නිසා ඔහු ප්රමාද වී ඇති බවයි; ස්වාමිපුරුෂයාගේ තර්කවලට ප්රතිචාර වශයෙන්, භාර්යාව පවසන්නේ: "මට තේරෙනවා," සහ රැවටීම පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් ප්රායෝගිකව නොමැති වුවද, දිගටම සොයා ගනී. ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? ඇයගේ න්‍යාය වැරදි බව පිළිගැනීමට ඇය කැමති නැත. සබඳතා බිඳ වැටෙන ආකාරය මෙයයි.
නිරෝගී ගැහැණු ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු තමාට ආදරය කිරීමට, ශක්තිය විකිරණය කිරීමට, කරුණාව සහ අන් අයට ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාවයි.