Sophia paleologist ගේ ජීවිත කතාව. Sofia Paleologue: මහා ආදිපාදවරිය පිළිබඳ සත්‍ය සහ චිත්‍රපට ප්‍රබන්ධ

15 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, කොන්ස්තන්තිනෝපලය තුර්කි ජාතිකයින් අතට පත් වූ විට, 17 හැවිරිදි බයිසැන්තියානු කුමරිය වන සොෆියා රෝමය හැර ගියේ පැරණි අධිරාජ්‍යයේ ආත්මය නව, තවමත් නව රාජ්‍යයකට මාරු කිරීම සඳහා ය.
ඇගේ සුරංගනා කතා ජීවිතය සහ වික්‍රමාන්විත ගමන සමඟ - පාප් පල්ලියේ අඳුරු ඡේදවල සිට හිම වැටෙන රුසියානු පඩිපෙළ දක්වා, මොස්කව් කුමරු සමඟ ඇගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම පිටුපස ඇති රහස් මෙහෙයුමේ සිට, ඇය ගෙන ආ අද්භූත හා තවමත් සොයාගත නොහැකි පොත් එකතුව දක්වා. ඇය සමඟ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සිට, - අපට හඳුන්වා දුන්නේ “සොෆියා පැලියොලොගස් - බයිසැන්තියම් සිට රුසියාව දක්වා” යන පොතේ කතුවරයා මෙන්ම තවත් බොහෝ ඓතිහාසික නවකතාවල කතුවරයා වූ මාධ්‍යවේදියෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන යෝර්ගෝස් ලෙනාඩෝස් විසිනි.

Sophia Palaiologos ගේ ජීවිතය පිළිබඳ රුසියානු චිත්‍රපටයක් රූගත කිරීම පිළිබඳව ඇතන්ස්-මැසිඩෝනියානු ඒජන්සියේ වාර්තාකරුවෙකු සමඟ කළ සංවාදයකදී ලෙනාඩෝස් මහතා අවධාරණය කළේ ඇය බහුකාර්‍ය පුද්ගලයෙක්, ප්‍රායෝගික හා අභිලාෂකාමී කාන්තාවක් බවයි. අන්තිම පැලියෝලොගස්ගේ ලේලිය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන මොස්කව්හි III වන අයිවන් කුමරුට ශක්තිමත් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹවූ අතර ඇයගේ මරණයෙන් සියවස් පහකට පමණ පසු ස්ටාලින්ගේ ගෞරවය දිනා ගත්තේය.
රුසියානු පර්යේෂකයන් මධ්‍යකාලීන රුසියාවේ දේශපාලන හා සංස්කෘතික ඉතිහාසය තුළ සොෆියා ඉතිරි කළ දායකත්වය බෙහෙවින් අගය කරති.
ජෝර්ගෝස් ලෙනාඩෝස් සොෆියාගේ පෞරුෂය විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයට ය: “සොෆියා යනු අවසාන බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයා වූ XI වන කොන්ස්ටන්ටයින් ගේ ලේලිය වූ අතර තෝමස් පැලියෝලොගෝස්ගේ දියණියයි. ඇය මිස්ට්‍රාස් හි බව්තීස්ම වූ අතර ඇයට ක්‍රිස්තියානි නාමය සෝයා ලබා දුන්නේය. 1460 දී, පෙලෝපොනිස් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් අල්ලා ගන්නා විට, කුමරිය ඇගේ දෙමාපියන්, සහෝදරයන් සහ සහෝදරිය සමඟ කර්කිරා දූපතට ගියාය. ඒ වන විටත් රෝමයේ කතෝලික කාදිනල්වරයෙකු බවට පත්ව සිටි නයිසියා හි විසාරියන් ගේ සහභාගීත්වය ඇතිව, සෝයා සහ ඇගේ පියා, සහෝදරයන් සහ සහෝදරිය රෝමයට ගියහ. ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ අකල් මරණයෙන් පසු, කතෝලික ඇදහිල්ලට හැරුණු දරුවන් තිදෙනෙකුගේ භාරකාරත්වය විසාරියන් භාර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, දෙවන පෝල් පාප් සිංහාසනයට පත්වීමත් සමඟ සොෆියාගේ ජීවිතය වෙනස් විය, ඇය දේශපාලන විවාහයකට එළඹීමට කැමති විය. ඕතඩොක්ස් රුසියාව කතෝලික ආගමට හැරෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වූ කුමරිය මොස්කව් කුමරු අයිවන් III වෙත ආකර්ෂණය විය. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍ය පවුලෙන් පැමිණි සොෆියා, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි උරුමක්කාරිය ලෙස මොස්කව් වෙත යවන ලද්දේ පෝල් විසිනි. රෝමයෙන් පසු ඇයගේ පළමු නැවතුම වූයේ Pskov නගරයයි, එහිදී තරුණ තරුණිය රුසියානු ජනතාව විසින් උද්යෝගයෙන් පිළිගත්තා.

© ස්පුට්නික්. Valentin Cheredintsev

පොතේ කතුවරයා Pskov පල්ලියකට පැමිණීම සොෆියාගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන අවස්ථාවක් ලෙස සලකයි: “ඇය පුදුමයට පත් වූ අතර, ඒ වන විට පාප්තුමාගේ නියෝජිතයා ඇය අසල සිටියද, ඇයගේ සෑම පියවරක්ම නරඹමින් ඇය නැවත ඕතඩොක්ස්වාදයට ගියාය. , පාප් වහන්සේගේ කැමැත්ත නොසලකා හැරීම. 1472 නොවැම්බර් 12 වන දින සෝයා මොස්කව් කුමරු අයිවන් III ගේ දෙවන බිරිඳ වූයේ බයිසැන්තියානු සොෆියා යන නාමය යටතේ ය.
මේ මොහොතේ සිට, ලෙනාඩෝස්ට අනුව, ඇගේ දීප්තිමත් මාවත ආරම්භ වේ: “ගැඹුරු ආගමික හැඟීමක බලපෑම යටතේ, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහේ බර ඉවත දැමීමට සොෆියා අයිවන්ට ඒත්තු ගැන්වීය, මන්ද ඒ වන විට රුසියාව හෝඩ්ට උපහාර දැක්වීය. . ඇත්ත වශයෙන්ම, අයිවන් ඔහුගේ රාජ්යය නිදහස් කර ඔහුගේ පාලනය යටතේ විවිධ ස්වාධීන මූලධර්ම එක්සත් කළේය.

© ස්පුට්නික්. බාලබනොව්

කතුවරයා පැහැදිලි කරන පරිදි, "ඇය රුසියානු උසාවියේ බයිසැන්තියානු නියෝගය හඳුන්වා දුන් අතර රුසියානු රාජ්‍යය නිර්මාණය කිරීමට උදව් කළ බැවින්" රාජ්‍යයේ සංවර්ධනය සඳහා සොෆියාගේ දායකත්වය විශිෂ්ටයි.
“බයිසැන්තියම්හි එකම උරුමක්කාරිය සොෆියා වූ බැවින්, අධිරාජ්‍ය සිංහාසනයේ අයිතිය ඔහුට උරුම වූ බව අයිවන් විශ්වාස කළේය. ඔහු පැලියෝලොගෝස් සහ බයිසැන්තියානු කබායේ කහ පැහැය භාවිතා කළේය - ද්විත්ව හිස රාජාලියා, එය 1917 විප්ලවය දක්වා පැවති අතර සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු ආපසු ලබා දුන් අතර මොස්කව් තුන්වන රෝමය ලෙසද හැඳින්වේ. බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයන්ගේ පුතුන් සීසර් යන නම ගත් බැවින්, අයිවන් මෙම මාතෘකාව තමාටම ගත් අතර එය රුසියානු භාෂාවෙන් “සාර්” ලෙස ශබ්ද කිරීමට පටන් ගත්තේය. අයිවන් මොස්කව් අගරදගුරු පදවිය පීතෘමූලිකයෙකු ලෙස උසස් කළේද, පළමු කුලදෙටුවන් තුර්කිවරුන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබූ කොන්ස්තන්තිනෝපලය නොව මොස්කව් බව පැහැදිලි කළේය.

© ස්පුට්නික්. ඇලෙක්සි ෆිලිපොව්

යෝර්ගෝස් ලෙනාඩෝස් පවසන පරිදි, “සොෆියා රුසියාවේ මුලින්ම නිර්මාණය කළේ, රහස් සේවයක් වන කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්, සාර්වාදී රහස් පොලිසියේ සහ සෝවියට් කේජීබී හි මූලාකෘතිය අනුගමනය කරමින් ය. ඇයගේ මෙම දායකත්වය අදටත් රුසියානු බලධාරීන් විසින් පිළිගනු ලැබේ. මේ අනුව, රුසියාවේ ෆෙඩරල් ආරක්ෂක සේවයේ හිටපු ප්‍රධානී ඇලෙක්සි පැට්රුෂෙව්, 2007 දෙසැම්බර් 19 වන දින හමුදා ප්‍රති-බුද්ධි දිනයේ දී කියා සිටියේ රුසියාව අභ්‍යන්තර හා බාහිර සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කළ බැවින් රට සොෆියා පැලියොලොගස්ට ගෞරව කරන බවයි.
ප්‍රධාන වශයෙන් ගල් ගොඩනැගිලි ඉදිකරන ලද ඉතාලි සහ බයිසැන්තියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සොෆියා මෙහි ගෙන ආ බැවින් මොස්කව් ද එහි පෙනුමේ වෙනසක් ණයගැතියි, උදාහරණයක් ලෙස ක්‍රෙම්ලිනයේ අග්‍ර දේවදූත ආසන දෙව්මැදුර මෙන්ම අදටත් පවතින ක්‍රෙම්ලින් බිත්ති. එසේම, බයිසැන්තියානු ආකෘතිය අනුගමනය කරමින්, මුළු ක්‍රෙම්ලිනයේම භූමිය යටතේ රහස් මාර්ග හාරා ඇත.

© ස්පුට්නික්. සර්ජි Pyatakov

“නූතන - සාර්වාදී - රාජ්‍යයේ ඉතිහාසය 1472 දී රුසියාවෙන් ආරම්භ වේ. එකල දේශගුණික තත්ත්වයන් නිසා ඔවුන් මෙහි ගොවිතැන් නොකළ නමුත් දඩයම් කිරීම පමණි. සොෆියා අයිවන් III හි යටත්වැසියන්ට කෙත් වගා කිරීමට ඒත්තු ගැන්වූ අතර එමඟින් රට තුළ කෘෂිකර්මාන්තය ගොඩනැගීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.
සෝවියට් පාලනය යටතේ පවා සොෆියාගේ පෞරුෂය ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබීය: ලෙනාඩෝස් පවසන පරිදි, “ක්‍රෙම්ලිනයේ රැජිනගේ දේහය තබා තිබූ ඇසෙන්ෂන් ආරාමය විනාශ වූ විට, ඒවා බැහැර කරනු ලැබුවේ පමණක් නොව, ස්ටාලින්ගේ නියෝගයෙනි. ඔවුන් සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කරන ලද අතර පසුව එය Arkhangelsk ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරන ලදී.
යෝර්ගෝස් ලෙනාඩෝස් පැවසුවේ සොෆියා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වලින් ගෙන එන ලද පොත් සහ දුර්ලභ වස්තු සහිත කරත්ත 60 ක් ක්‍රෙම්ලිනයේ භූගත භාණ්ඩාගාරවල තබා ඇති අතර ඒවා අද දක්වා හමු නොවූ බවයි.
"ලිඛිත මූලාශ්‍ර තිබේ," බටහිරයන් ඇගේ මුනුබුරා වන අයිවන් ද ටෙරිබල්ගෙන් මිලදී ගැනීමට උත්සාහ කළ මෙම පොත්වල පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම එකඟ නොවීය. අදටත් පොත් හොයනවා.”

Sophia Palaiologos 1503 අප්රේල් 7 වන දින වයස අවුරුදු 48 දී මිය ගියේය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන අයිවන් III, සොෆියාගේ සහාය ඇතිව සිදු කළ ක්‍රියාවන් සඳහා රුසියානු ඉතිහාසයේ මහා ලෙස හැඳින්වූ පළමු පාලකයා බවට පත්විය. ඔවුන්ගේ මුනුබුරා වන සාර් අයිවන් IV ද ටෙරිබල් දිගටම රාජ්‍යය ශක්තිමත් කළ අතර රුසියාවේ වඩාත්ම බලගතු පාලකයෙකු ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය.

© ස්පුට්නික්. ව්ලැඩිමීර් ෆෙඩොරෙන්කෝ

“සොෆියා බයිසැන්තියම්ගේ ආත්මය මතුවීමට පටන් ගෙන තිබූ රුසියානු අධිරාජ්‍යයට මාරු කළාය. රුසියාවේ රාජ්‍යය ගොඩනඟා, එයට බයිසැන්තියානු ලක්ෂණ ලබා දෙමින්, සාමාන්‍යයෙන් රටේ සහ එහි සමාජයේ ව්‍යුහය පොහොසත් කළේ ඇයයි. අද පවා රුසියාවේ බයිසැන්තියානු නම් වෙත ආපසු යන වාසගම තිබේ, රීතියක් ලෙස, ඒවා අවසන් වන්නේ -ov වලින්, ”යෝර්ගෝස් ලෙනාඩෝස් සඳහන් කළේය.
සොෆියාගේ රූප සම්බන්ධයෙන් ලෙනාඩෝස් අවධාරණය කළේ “ඇයගේ කිසිදු පින්තූරයක් නොනැසී පවතින නමුත් කොමියුනිස්ට්වාදය යටතේ පවා විශේෂ තාක්ෂණයන් ආධාරයෙන් විද්‍යාඥයන් රැජිනගේ පෙනුම ඇගේ දේහයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ බවයි. ක්‍රෙම්ලිනයට යාබදව ඓතිහාසික කෞතුකාගාරයේ දොරටුව අසල පිහිටා ඇති පපුව දිස් වූයේ එලෙස ය.
"Sofia Paleologus ගේ උරුමය රුසියාවමයි ..." Yorgos Leonardos සාරාංශ කළේය.

උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර සැමවිටම රුසියානු රාජ්‍යයේ වැදගත්ම ආසන දෙව්මැදුරයි. රුසියාවේ ඓතිහාසික අතීතයේ එය විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. සියවස් ගණනාවක් පුරා මෙම පල්ලිය රාජ්ය හා ආගමික මධ්යස්ථානයක් විය. මෙහි මහා කුමාරවරුන්ගේ ප්‍රධානත්වයට මංගල උත්සව සහ අප්පනාගේ කුමාරවරුන්ගේ යටත් දිවුරුම් සිදු විය, මෙහි රජුන් සහ පසුව අධිරාජ්‍යයන් ඔටුනු පැළඳිය ...

පුරාණ කාලයේ හෝ මධ්යකාලීන යුගයේ ආරම්භ කරන ලද සෑම නගරයකටම තමන්ගේම රහස් නාමයක් ඇති බව ඔවුහු පවසති. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහුව දැනගත හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි. නගරයේ රහස් නාමය එහි DNA අඩංගු විය. නගරයේ "මුරපදය" ඉගෙන ගැනීමෙන් සතුරාට එය පහසුවෙන් අත්පත් කර ගත හැකිය.

පුරාණ නගර සැලසුම් සම්ප්‍රදායට අනුව, ආරම්භයේ දී නගරයේ රහස් නාමය උපත ලැබූ අතර, ඊට අනුරූප ස්ථානය, “නගරයේ හදවත” සොයා ගන්නා ලද අතර එය ලෝකයේ ගස සංකේතවත් කරයි. එපමණක් නොව, නගරයේ නහය අනාගත නගරයේ "ජ්යාමිතික" මධ්යස්ථානයේ පිහිටා තිබීම අවශ්ය නොවේ.

නගරය බොහෝ දුරට කොෂ්චෙයිගේ මරණයට සමාන ය: “... ඔහුගේ මරණය ඉඳිකටුවක කෙළවරේ ය, එම ඉඳිකටුවක් බිත්තරයක ඇත, එම බිත්තරය තාරාවෙකුගේ ය, එම තාරා හාවා තුළ, එම හාවා පපුවේ ය, සහ පපුව උස ඕක් ගසක් මත සිටගෙන, එම ගස කොස්චේ ඔහුගේ ඇස මෙන් ආරක්ෂා කරයි.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, පුරාණ සහ මධ්‍යකාලීන නගර සැලසුම්කරුවන් සෑම විටම ඉඟි අත්හැරීමයි. ප්‍රහේලිකා වලට ඇති ඇල්ම බොහෝ වෘත්තීය සංසදයන් වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය. මේසන් කාරයෝ විතරක් වටිනවා.

බුද්ධෝත්පාද කාලය තුළ හෙරල්ඩ්‍රි අපකීර්තියට පත් කිරීමට පෙර, මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම්වල කාර්යභාරය නගරවල කබාය විසින් ඉටු කරන ලදී. නමුත් මෙය යුරෝපයේ ය. රුසියාවේ, 17 වන සියවස වන තුරු, නගරයේ සාරය, එහි රහස් නාමය, ආයුධ කබාය හෝ වෙනත් සංකේතයක් තුළ සංකේතනය කිරීමේ සම්ප්රදායක් නොතිබුණි.

ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ජෝන් III ගේ රාජ්‍ය මුද්‍රාව 1497

නිදසුනක් වශයෙන්, ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස් මහා මොස්කව් කුමරුන්ගේ මුද්රාවලින් මොස්කව්හි ලාංඡනය වෙත සංක්රමණය වූ අතර, ඊට පෙර පවා - ට්වර් විදුහල්පතිගේ මුද්රා වලින්. එය නගරය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. රුසියාවේ, නගරයක් ඉදිකිරීමේ ආරම්භක ස්ථානය වූයේ පන්සලකි. එය ඕනෑම ජනාවාසයක අක්ෂය විය.

මොස්කව්හිදී, මෙම කාර්යය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර විසින් සිදු කරන ලදී. අනෙක් අතට, බයිසැන්තියානු සම්ප්‍රදායට අනුව, සාන්තුවරයාගේ ධාතු මත දේවමාළිගාව ඉදි කිරීමට නියමිතව තිබුණි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ධාතු සාමාන්යයෙන් පූජාසනය යට තබා ඇත (සමහර විට පූජාසනයේ එක් පැත්තක හෝ දේවමාළිගාවට ඇතුල් වන ස්ථානයේ).

එය "නගරයේ හදවත" පිහිටුවා ගත් ධාතු ය. සාන්තුවරයාගේ නම, පෙනෙන විදිහට, එම "රහස් නාමය" විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මොස්කව්හි "ආරම්භක ගල" ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර නම්, නගරයේ "රහස් නාමය" "Vasiliev" හෝ "Vasiliev-grad" වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ පාමුල ඇත්තේ කාගේ ධාතූන්දැයි අපි නොදනිමු. වංශකතාවල මේ ගැන එක සඳහනක්වත් නැත. සමහරවිට සාන්තුවරයාගේ නම රහසිගතව තබා ඇත.

12 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ක්‍රෙම්ලිනයේ වර්තමාන උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ ලී පල්ලියක් තිබුණි. වසර සියයකට පසු මොස්කව් කුමරු ඩැනියෙල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් මෙම ස්ථානයේ පළමු උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර ඉදි කළේය. කෙසේ වෙතත්, නොදන්නා හේතූන් මත, වසර 25 කට පසු, අයිවන් කලිටා මෙම ස්ථානයේ නව ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකරයි.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම දේවමාළිගාව Yuryev-Polsky හි ශාන්ත ජෝර්ජ් ආසන දෙව්මැදුරේ ආකෘතිය මත ඉදිකරන ලද්දකි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත ඇයි? ශාන්ත ජෝර්ජ් ආසන දෙව්මැදුර පුරාණ රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඉතින් වෙන දෙයක් තිබුණාද?

Yuryev-Polsky හි ශාන්ත ජෝර්ජ් ආසන දෙව්මැදුරේ මුල් පෙනුම ප්රතිසංස්කරණය කිරීම

Yuryev-Polsky හි ආදර්ශ විහාරය 1234 දී Svyatoslav Vsevolodovich කුමරු විසින් ඉදිකරන ලද ශාන්ත ජෝර්ජ්හි සුදු ගල් පල්ලියේ අත්තිවාරම මත අඩවියේ ඉදිකරන ලද අතර එය 1152 දී යූරි ඩොල්ගොරුකි විසින් නගරය ආරම්භ කරන ලදී. පෙනෙන විදිහට, මෙම ස්ථානය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇත. මොස්කව්හි එකම දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම, සමහර විට, යම් ආකාරයක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් අවධාරණය කළ යුතුය.

මොස්කව්හි උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර වසර 150 කට අඩු කාලයක් පැවති අතර පසුව අයිවන් III හදිසියේම එය නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට තීරණය කළේය. විධිමත් හේතුව වන්නේ ව්යුහයේ අබලන් වීමයි. අවුරුදු එකහමාරක් නොවුනත් ගල් විහාරයක් කොච්චර කල් තියෙනවද කියල දෙයියො තමයි දන්නෙ.

දේවමාළිගාව විසුරුවා හරින ලද අතර, 1472 දී නව ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. කෙසේ වෙතත්, 1474 මැයි 20 වන දින මොස්කව්හි භූමිකම්පාවක් ඇති විය. නිම නොකළ ආසන දෙව්මැදුරට බරපතල හානියක් සිදු වූ අතර, අයිවන් දේහය කඩා ඉවත් කර නව පන්සලක් තැනීමට තීරණය කරයි.

Pskov හි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට ඉදිකිරීම් සඳහා ආරාධනා කරනු ලැබේ, නමුත් අද්භූත හේතූන් මත ඔවුන් ඉදිකිරීම් නිශ්චිතවම ප්රතික්ෂේප කරයි. ඉන්පසු අයිවන් III, ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ වන සොෆියා පැලියොලොගස්ගේ බල කිරීම මත ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සහ ඉංජිනේරු ඇරිස්ටෝටල් ෆියෝරවන්ති අගනුවරට ගෙන ඒමට නියමිතව සිටි තානාපතිවරුන් ඉතාලියට යවා ඇත. මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ මව්බිමේදී ඔහුව හැඳින්වූයේ "නව ආකිමිඩීස්" යනුවෙනි.

මොස්කව් ප්‍රාන්තයේ ප්‍රධාන පල්ලිය වන ඕතඩොක්ස් පල්ලියක් ඉදිකිරීමට රුස් ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වතාවට කතෝලික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට ආරාධනා කර ඇති බැවින් මෙය අතිශයින්ම අපූරුයි! එකල පැවති සම්ප්‍රදායේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකි.

එකම ඕතඩොක්ස් පල්ලියක්වත් දැක නැති ඉතාලි ජාතිකයෙකුට ආරාධනා කළේ ඇයිද යන්න අභිරහසක්ව පවතී. සමහරවිට රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට මෙම ව්යාපෘතිය සමඟ කටයුතු කිරීමට අවශ්ය නොවූ නිසා විය හැකිය.

ඇරිස්ටෝටල් ෆියෝරවන්තිගේ නායකත්වය යටතේ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම 1475 දී ආරම්භ වී 1479 දී අවසන් විය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ව්ලැඩිමීර්හි උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර ආදර්ශයක් ලෙස තෝරා ගැනීමයි.

ඉතිහාසඥයින් පැහැදිලි කරන්නේ Vladimir හි පැරණි "ප්රාග්ධන නගරය" සිට මොස්කව් රාජ්යයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම පෙන්වීමට අයිවන් III හට අවශ්ය වූ බවයි. නමුත් මෙය නැවතත් එතරම් ඒත්තු ගැන්වෙන බවක් නොපෙනේ, මන්ද 15 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ව්ලැඩිමීර්ගේ හිටපු අධිකාරියට කිසිදු රූපයක් වැදගත්කමක් නොතිබිය හැකි බැවිනි.

සමහර විට මෙය දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය 1395 දී ව්ලැඩිමීර් උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ සිට මොස්කව් උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරට ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර එය අයිවන් කලීටා විසින් ඉදිකරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය මේ පිළිබඳ සෘජු ඇඟවීම් සංරක්ෂණය කර නැත.

රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ව්‍යාපාරයට නොපැමිණීමටත්, ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුට ආරාධනා කිරීමටත් එක් උපකල්පනයක්, ජෝන් III ගේ දෙවන බිරිඳ වන බයිසැන්තියානු සොෆියා පැලියොලොගස්ගේ පෞරුෂය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

Sofia Paleologue මොස්කව් වෙත ඇතුල් වේ. ඉදිරිපස වංශකථාවේ කුඩා රූපය.

ඔබ දන්නා පරිදි, දෙවන පාවුළු පාප්තුමා ග්‍රීක කුමරිය අයිවන් III වෙත බිරිඳක් ලෙස ක්‍රියාකාරීව උසස් කළේය. 1465 දී ඇගේ පියා තෝමස් පැලියොලොගෝස් ඇයව ඔහුගේ අනෙකුත් දරුවන් සමඟ රෝමයට ගෙන ගියා. පවුල IV සික්ස්ටස් පාප්තුමාගේ උසාවියේ පදිංචි විය. ඔවුන්ගේ පැමිණීමෙන් දින කිහිපයකට පසු, තෝමස් මිය ගියේ ඔහුගේ මරණයට පෙර කතෝලික ආගමට හැරවීමෙනි.

සොෆියා “ලතින් ඇදහිල්ලට” හැරුණු බවට ඉතිහාසය අපට තොරතුරු ඉතිරි කර නැත, නමුත් පාප්තුමාගේ උසාවියේ ජීවත් වන විට පැලියෝලොග්වරුන්ට ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් ලෙස පැවතිය හැකි යැයි සිතිය නොහැක. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අයිවන් III බොහෝ විට කතෝලික කාන්තාවක් ආකර්ෂණය කර ඇත. එපමණක් නොව, විවාහයට පෙර සොෆියා ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරුණු බව එක වංශකථාවක්වත් වාර්තා නොකරයි.

විවාහ උත්සවය 1472 නොවැම්බර් මාසයේදී සිදු විය. න්‍යායාත්මකව, එය සිදු විය යුත්තේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ ය. කෙසේ වෙතත්, මෙයට ටික කලකට පෙර, නව ඉදිකිරීම් ආරම්භ කිරීම සඳහා දේවමාළිගාව එහි අත්තිවාරමට විසුරුවා හරින ලදී. මෙය ඉතා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ, මෙයට වසරකට පමණ පෙර එය එළඹෙන විවාහ මංගල්‍යය ගැන දැන සිටියේය.

උත්සවය අවසන් වූ වහාම කඩා දැමූ Assumption Cathedral අසල විෙශේෂෙයන් ඉදිකරන ලද ලී පල්ලියක මංගල උත්සවය සිදුවී තිබීමද පුදුමයට කරුණකි. තවත් ක්‍රෙම්ලින් ආසන දෙව්මැදුරක් තෝරා නොගත්තේ ඇයිද යන්න අභිරහසක්ව පවතී.

විනාශ වූ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම Pskov ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙත ආපසු යමු. මොස්කව් වංශකථා වලින් එකක් පවසන්නේ Pskovites එහි සංකීර්ණත්වය නිසා කාර්යය භාර නොගත් බවයි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි අවස්ථාවක රුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට තරමක් රළු මිනිසෙකු වන අයිවන් III ප්රතික්ෂේප කළ හැකි බව විශ්වාස කිරීමට අපහසුය.

නිශ්චිතවම ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතුව ඉතා වැදගත් විය යුතුය. මෙය යම් ආකාරයක මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් නිසා විය හැකිය. කතෝලිකයෙකුට පමණක් දරාගත හැකි මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් - ෆියෝරවන්ති. එය කුමක් විය හැකිද?

අයිවන් III යටතේ මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනය

ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු විසින් ඉදිකරන ලද උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර රුසියානු ගෘහනිර්මාණ සම්ප්‍රදායෙන් "ද්‍රෝහී" අපගමනය නොමැත. නිශ්චිත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ඇති කළ හැකි එකම දෙය ශුද්ධ ධාතු ය.

සමහරවිට "උකස්" ධාතුව ඕතඩොක්ස් නොවන සාන්තුවරයෙකුගේ ධාතු විය හැකිය. ඔබ දන්නා පරිදි, සොෆියා ඕතඩොක්ස් අයිකන සහ පුස්තකාලයක් ඇතුළු දෑවැද්දක් ලෙස බොහෝ ධාතු ගෙනාවා. නමුත් අපි සියලු ධාතු ගැන දන්නේ නැතුව ඇති. දෙවන පාවුළු පාප් වහන්සේ මෙම විවාහය සඳහා මෙතරම් බලපෑම් කිරීම අහම්බයක් නොවේ.

දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී ධාතුවල වෙනසක් සිදුවී ඇත්නම්, රුසියානු නාගරික සැලසුම් සම්ප්‍රදායට අනුව “රහස් නාමය” වෙනස් වූ අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් නගරයේ ඉරණමයි. රුසියාවේ රිද්මයේ වෙනස ආරම්භ වූයේ අයිවන් III සමඟ බව ඉතිහාසය හොඳින් වටහාගෙන සියුම් ලෙස දන්නා අය දනිති. එතකොට තාම රුස්'.

ඇලෙක්සි ප්ලෙෂනොව්

ඉතිහාස රසිකයින්ට සහ මෙම වෙබ් අඩවියට නිතිපතා පැමිණෙන අමුත්තන්ට සුබ පැතුම්! “සොෆියා පැලියොලොගස්: මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරියගේ චරිතාපදානය” යන ලිපිය සමස්ත රුසියාවේ අයිවන් III හි ස්වෛරීවරයාගේ දෙවන බිරිඳගේ ජීවිතය ගැන ය. ලිපියේ අවසානයේ මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ රසවත් දේශනයක් සහිත වීඩියෝවක් ඇත.

සොෆියා පැලියොලොග්ගේ චරිතාපදානය

රුසියාවේ III වන අයිවන් පාලනය රුසියානු අත්තනෝමතිකත්වය ස්ථාපිත කිරීමේ කාලය ලෙස සැලකේ, තනි මොස්කව් ප්‍රාන්තයක් වටා හමුදාවන් තහවුරු කිරීම සහ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ අවසාන පෙරලා දැමීමේ කාලය ලෙස සැලකේ.

සමස්ත රුසියාවේ පරමාධිපති අයිවන් III

අයිවන් III පළමු වරට විවාහ වූයේ ඉතා තරුණ විය. ඔහුට වයස අවුරුදු හතේදී, ඔහු විවාහ ගිවිස ගත්තේ ට්වර් කුමරුගේ දියණිය වන මාරියා බොරිසොව්නා සමඟ ය. මෙම පියවර දේශපාලන චේතනාවන් විසින් නියම කරන ලදී.

එතෙක් අමනාප වූ දෙමාපියන්, කුමාර සිංහාසනය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ දිමිත්‍රි ෂෙමියාකාට එරෙහිව සන්ධානයකට එළඹුණි. තරුණ යුවළ 1462 දී විවාහ විය. නමුත් වසර පහක ප්‍රීතිමත් විවාහයෙන් පසු, මරියා මිය ගිය අතර, ඇගේ සැමියාට කුඩා පුතෙකු සිටී. ඔවුන් පැවසුවේ ඇය වස පානය කර ඇති බවයි.

ගැලපීම

වසර දෙකකට පසු, අයිවන් III, රාජවංශික අවශ්‍යතා හේතුවෙන්, බයිසැන්තියානු කුමරිය සමඟ සුප්‍රසිද්ධ ගැලපීම ආරම්භ කළේය. අධිරාජ්‍යයාගේ සහෝදරයා වන තෝමස් පැලේලොගස් ඔහුගේ පවුල සමඟ ජීවත් විය. පාප් වංශිකයන් විසින් හැදී වැඩුණු ඔහුගේ දියණිය වන සොෆියා, රෝමවරුන් විසින් මොස්කව් කුමරුට බිරිඳක් ලෙස පිරිනමන ලදී.

පාප්තුමා මේ ආකාරයෙන් බලාපොරොත්තු වූයේ රුස්හි කතෝලික පල්ලියේ බලපෑම පැතිරවීමටත්, ග්‍රීසිය අල්ලා ගත් තුර්කියට එරෙහි සටනේදී අයිවන් III භාවිතා කිරීමටත් ය. වැදගත් තර්කයක් වූයේ කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි සිංහාසනයට සොෆියාට ඇති අයිතියයි.

ඔහුගේ පැත්තෙන්, Ivan III රාජකීය සිංහාසනයේ නීත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයා විවාහ කර ගැනීමෙන් ඔහුගේ අධිකාරිය ස්ථාපිත කිරීමට අවශ්‍ය විය. රෝමයේ ඉල්ලීම ලැබුණු පසු, ස්වෛරීවරයා, ඔහුගේ මව, අගනගරය සහ බෝයාර්වරුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු, රෝමයට තානාපතිවරයකු යවා - උපතින් ඉතාලි ජාතික කාසි මාස්ටර් අයිවන් ෆ්‍රියාසින්.

ෆ්‍රියාසින් කුමරියගේ පින්තූරයක් සමඟ ආපසු පැමිණියේ රෝමයේ සම්පූර්ණ හොඳ හිත සහතික කරමිනි. ඔහු දෙවන වරටත් ඉතාලියට ගියේ විවාහ ගිවිස ගැනීමේදී කුමාරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට බලය ඇතිවය.

විවාහ

1472 ජූලි මාසයේදී සොෆියා පැලියොලොගස් කාදිනල් ඇන්තනි සහ විශාල පිරිවර සමඟ රෝමයෙන් පිටත් විය. රුස් හිදී ඇයව ඉතා ගෞරවයෙන් පිළිගනු ලැබීය. බයිසැන්තියානු කුමරියගේ චලනය ගැන අනතුරු අඟවමින් පණිවිඩකරුවෙකු පිරිවරට ඉදිරියෙන් ගමන් කළේය.

විවාහ මංගල්යය 1472 දී මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේදී සිදු විය. සොෆියා රුසියාවේ රැඳී සිටීම රටේ ජීවිතයේ විශාල වෙනස්කම් සමඟ සමපාත විය. බයිසැන්තියානු කුමරිය රෝමයේ බලාපොරොත්තු ඉටු කළේ නැත. ඇය කතෝලික පල්ලියට පක්ෂව උද්ඝෝෂණ කළේ නැත.

සුපරීක්ෂාකාරී නීතිපතිවරුන්ගෙන් ඈත්ව, පළමු වතාවට, සමහර විට, ඇය රජුන්ගේ උරුමක්කාරයා ලෙස හැඟී ඇත. ඇයට නිදහස සහ බලය අවශ්‍ය විය. මොස්කව් කුමරුගේ නිවසේ ඇය බයිසැන්තියානු උසාවියේ නියෝගය පුනර්ජීවනය කිරීමට පටන් ගත්තාය.

"1472 දී සොෆියා පැලියොලොගස් සමඟ අයිවන් III ගේ විවාහය" 19 වන සියවසේ කැටයම්

පුරාවෘත්තයට අනුව, සොෆියා ඇය සමඟ රෝමයේ සිට බොහෝ පොත් ගෙන ආවා. ඒ දවස්වල පොතක් කියන්නේ සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩයක්. මෙම පොත් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ සුප්‍රසිද්ධ රාජකීය පුස්තකාලයේ ඇතුළත් කර ඇත.

බයිසැන්තියම් අධිරාජ්‍යයාගේ ලේලිය සමඟ විවාහ වීමෙන් පසු අයිවන් රුසියාවේ බලවත් ස්වෛරීයෙකු බවට පත් වූ බව සමකාලීනයන් දුටුවේය. කුමාරයා රාජ්‍යයේ කටයුතු ස්වාධීනව තීරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නවෝත්පාදනයන් වෙනස් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. නව නියෝගය බයිසැන්තියම් මෙන් රුසියාවේ විනාශයට තුඩු දෙනු ඇතැයි බොහෝ දෙනෙක් බිය වූහ.

ගෝල්ඩන් හෝඩ්ට එරෙහිව ස්වෛරීවරයාගේ තීරණාත්මක පියවරයන් ද ආදිපාදවරියගේ බලපෑමට හේතු විය. වංශකතාව කුමරියගේ කෝපාවිෂ්ට වචන අප වෙත ගෙන ආවේය: "මම කොපමණ කාලයක් ඛාන්ගේ වහලෙකු වනු ඇත්ද?!" පැහැදිලිවම, මෙය කිරීමෙන් ඇයට රජුගේ අභිමානයට බලපෑම් කිරීමට අවශ්‍ය විය. රුස් අවසානයේ ටාටාර් වියගහ ඉවත් කළේ අයිවන් III යටතේ පමණි.

ආදිපාදවරියගේ පවුල් ජීවිතය සාර්ථක විය. මෙය බොහෝ දරුවන් විසින් සාක්ෂි දරයි: දරුවන් 12 (දියණියන් 7 සහ පුතුන් 5). දියණියන් දෙදෙනෙක් ළදරු වියේදීම මිය ගියහ. - ඇගේ මුනුබුරා. Sophia (Zoe) Paleologus ගේ ජීවිතයේ වසර: 1455-1503.

වීඩියෝ

මෙම වීඩියෝව අතිරේක සහ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු අඩංගු වේ (දේශනය) "Sophia Paleologus: චරිතාපදානය"↓

1. Sofia Paleologමෝරියා (දැන් පෙලෝපොනිස් අර්ධද්වීපය) හි ඒකාධිපතියාගේ දියණිය විය තෝමස් පැලියොලොගෝස්සහ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ අවසාන අධිරාජ්‍යයාගේ ලේලිය කොන්ස්ටන්ටයින් XI.

2. උපතේදී සොෆියා නම් කරන ලදී Zoey. 1453 දී ඔටෝමන්වරුන් විසින් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් අල්ලා ගැනීමෙන් වසර දෙකකට පසුව ඇය උපත ලැබුවාය සහ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය පැවතීම නතර විය. වසර පහකට පසු මෝරියා ද අල්ලා ගන්නා ලදී. Zoe ගේ පවුලට රෝමයේ රැකවරණය සොයා පලා යාමට සිදු විය. පාප්තුමාගේ සහයෝගය ලබා ගැනීම සඳහා තෝමස් පැලියෝලොගෝස් ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කතෝලික ආගමට හැරුණි. ඇදහිල්ලේ වෙනසක් සමඟ සෝයා සොෆියා බවට පත්විය.

3. පැලියොලොග් සොෆියාගේ වහාම භාරකරු ලෙස පත් කරන ලදී නයිසියා හි කාදිනල් විසාරියන්,පාප්තුමාගේ අධිකාරිය යටතේ කතෝලිකයන් සහ ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන් එක්සත් කිරීම, සමිතියේ ආධාරකරුවා. සොෆියාගේ ඉරණම ලාභදායී විවාහයකින් තීරණය කිරීමට නියමිතව තිබුණි. 1466 දී ඇය සයිප්‍රස් ජාතිකයාට මනාලියක ලෙස පිරිනමන ලදී දෙවන ජැක් ද ලුසිග්නන් රජු,නමුත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. 1467 දී ඇය බිරිඳක් ලෙස ඉදිරිපත් විය කැරකියෝලෝ කුමරු, උතුම් ඉතාලි ධනවතෙකි. කුමාරයා සිය කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළ අතර, පසුව විවාහ ගිවිස ගැනීම සිදු විය.

4. එය දැනගත් පසු සොෆියාගේ ඉරණම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා වන අයිවන් IIIවැන්දඹුව සහ නව බිරිඳක් සොයයි. නයිසියා හි විසාරියන් තීරණය කළේ සොෆියා පැලියොලොගස් අයිවන් III ගේ බිරිඳ බවට පත් වුවහොත් රුසියානු ඉඩම් පාප්තුමාගේ බලපෑමට යටත් කළ හැකි බවයි.

Sofia Paleolog. S. Nikitin ගේ හිස් කබල මත පදනම් වූ ප්රතිසංස්කරණය. ඡායාරූපය: Commons.wikimedia.org

5. 1472 ජූනි 1 වන දින, රෝමයේ ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල්ගේ බැසිලිකාවේ, අයිවන් III සහ සොෆියා පැලියොලොගස්ගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම සිදු වූයේ නොපැමිණීමෙනි. නියෝජ්ය මහා ආදිපාදවරයා රුසියානු ජාතිකයෙකි තානාපති අයිවන් ෆ්‍රියාසින්. ෆ්ලොරන්ස් හි පාලකයාගේ බිරිඳ අමුත්තන් ලෙස පැමිණ සිටියාය ලොරෙන්සෝ ද මැග්නිෆිසන්ට් ක්ලැරිස් ඔර්සිනි සහ බොස්නියාවේ කටරිනා රැජින.

6. විවාහ සාකච්ඡා වලදී Sophia Paleologue කතෝලික ආගමට හැරීම ගැන පාප්තුමාගේ නියෝජිතයෝ නිහඬ වූහ. නමුත් ඔවුන්ද පුදුමයට පත් විය - රුසියානු දේශ සීමාව තරණය කළ විගසම, සොෆියා ඇය සමඟ සිටි නයිසියා හි විසාරියන් වෙත නිවේදනය කළේ ඇය නැවත ඕතඩොක්ස් ආගමට පැමිණෙන බවත් කතෝලික චාරිත්‍ර ඉටු නොකරන බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය රුසියාවේ වෘත්තීය සමිති ව්යාපෘතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ උත්සාහයේ අවසානය විය.

7. රුසියාවේ Ivan III සහ Sofia Paleologus ගේ විවාහ උත්සවය 1472 නොවැම්බර් 12 වන දින සිදු විය. ඔවුන්ගේ විවාහය වසර 30 ක් පැවතුනි, සොෆියා තම ස්වාමිපුරුෂයාට දරුවන් 12 දෙනෙකු බිහි කළාය, නමුත් පළමු හතර ගැහැණු ළමයින් ය. 1479 මාර්තු මාසයේදී උපත ලැබූ Vasily නම් පිරිමි ළමයා පසුව මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයා බවට පත්විය Vasily III.

8. 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, සිංහාසනයේ අනුප්රාප්තික අයිතිවාසිකම් සඳහා දරුණු අරගලයක් මොස්කව්හි දිග හැරුණි. නිල උරුමක්කාරයා ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන් අයිවන් III ගේ පුත්රයා ලෙස සැලකේ අයිවන් මොලඩෝයි,සම-පාලකයෙකුගේ තත්වය පවා තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ පුත් Vasily ගේ උපතත් සමග, Sophia Paleologus සිංහාසනයට ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා අරගලයට සම්බන්ධ විය. මොස්කව් ප්‍රභූව සටන් කරන පක්ෂ දෙකකට බෙදී ගියේය. දෙදෙනාම අපකීර්තියට පත් වූ නමුත් අවසානයේ ජයග්‍රහණය සොෆියා පැලියොලොගස්ගේ සහ ඇගේ පුතාගේ ආධාරකරුවන්ට හිමි විය.

අයිවන් 3 ගේ බිරිඳ සොෆියා පැලියොලොගස්: චරිතාපදානය, පෞද්ගලික ජීවිතය, ඓතිහාසික කරුණු. රුසියාව 1 රූපවාහිනී නාලිකාව විසින් විකාශනය කරන ලද “සොෆියා” මාලාව ආදරය තුළින් ඉතිහාසයේ ගමන් මග වර්තනය කිරීමට සමත් වූ සහ රුසියානු රාජ්‍යත්වය මතුවීමට දායක වූ මෙම විස්මිත කාන්තාවගේ පෞරුෂය කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් ඇති කළේය. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ සොෆියා (සෝයා) පැලියොලොගස් මස්කොවිට් රාජධානිය ගොඩනැගීමේදී විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවයි. “ද්විත්ව හිස සහිත රාජාලියා” දර්ශනය වීම ඇයට ස්තූතිවන්ත වන අතර “මොස්කව් තුන්වන රෝමය” යන සංකල්පයේ කතුවරයා ලෙස සැලකෙන්නේ ඇයයි. මාර්ගය වන විට, ද්විත්ව හිස රාජාලියා මුලින්ම ඇගේ රාජවංශයේ කබාය විය. ඉන්පසු එය සියලුම රුසියානු අධිරාජ්‍යයන්ගේ සහ සාර්වරුන්ගේ ලාංඡනය වෙත සංක්‍රමණය විය.

Zoe Palaiologos 1455 දී ග්‍රීක Peloponnese අර්ධද්වීපයේ උපත ලැබීය. ඇය මෝරියාගේ ඒකාධිපති තෝමස් පැලියෝලොගෝස්ගේ දියණියයි. ගැහැණු ළමයා උපත ලැබුවේ තරමක් ඛේදජනක කාලයක ය - බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ වැටීම. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් තුර්කි ජාතිකයින් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ මරණයෙන් පසු, පැලියෝලෝගන් පවුල කෝර්ෆු වෙතටත් එතැනින් රෝමයටත් පලා ගියහ. එහිදී තෝමස් බලහත්කාරයෙන් කතෝලික ආගම වැළඳ ගත්තේය. දැරියගේ දෙමාපියන් සහ ඇගේ තරුණ සහෝදරයන් දෙදෙනා කලින් මිය ගිය අතර, සෝයා හැදී වැඩුණේ සිව්වන සික්ස්ටස් පාප්තුමා යටතේ කාදිනල්වරයෙකු ලෙස සේවය කළ ග්‍රීක විද්‍යාඥයෙකු විසිනි. රෝමයේදී, ගැහැණු ළමයා කතෝලික ඇදහිල්ලෙන් හැදී වැඩුණි.

අයිවන් 3 ගේ බිරිඳ සොෆියා පැලියොලොගස්: චරිතාපදානය, පෞද්ගලික ජීවිතය, ඓතිහාසික කරුණු. ගැහැණු ළමයාට වයස අවුරුදු 17 ක් වූ විට, ඔවුන් ඇයව සයිප්‍රසයේ රජු සමඟ විවාහ කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ක්‍රිස්තියානි නොවන අයෙකු සමඟ විවාහ වීමට අකමැති වූ බැවින්, ස්මාර්ට් සොෆියා විවාහ ගිවිස ගැනීම නතර කිරීමට දායක විය. ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයෙන් පසු දැරිය රහසින් ඕතඩොක්ස් වැඩිහිටියන් සමඟ සන්නිවේදනය කළාය.

1467 දී අයිවන් III ගේ බිරිඳ මාරියා බොරිසොව්නා රුසියාවේදී මිය යයි. රුසියාවේ කතෝලික ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා දෙවන පාවුළු පාප් වහන්සේ, වැන්දඹු සොෆියා කුමරුට බිරිඳක් ලෙස පිරිනමයි. ඔවුන් පවසන්නේ මොස්කව් කුමරු දැරියගේ පින්තූරය මත පදනම්ව ඇයට කැමති වූ බවයි. ඇයට පුදුමාකාර සුන්දරත්වයක් තිබුණි: හිම-සුදු සම, ලස්සන ප්රකාශිත ඇස්. 1472 දී විවාහය සිදු විය.

සොෆියාගේ ප්‍රධාන ජයග්‍රහණය ලෙස සැලකෙන්නේ ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට බලපෑම් කිරීම, මෙම බලපෑමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ගෝල්ඩන් හෝඩ් වෙත උපහාර දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. ප්‍රදේශයේ කුමාරවරු සහ මිනිසුන් යුද්ධයට අකමැති වූ අතර දිගටම කප්පම් ගෙවීමට සූදානම්ව සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, අයිවන් III ට මිනිසුන්ගේ බිය දුරු කිරීමට හැකි වූ අතර, ඔහුම තම ආදරණීය බිරිඳගේ උපකාරයෙන් කටයුතු කළේය.

අයිවන් 3 ගේ බිරිඳ සොෆියා පැලියොලොගස්: චරිතාපදානය, පෞද්ගලික ජීවිතය, ඓතිහාසික කරුණු. කුමරු සමඟ ඇගේ විවාහයේදී සොෆියාට පුතුන් 5 දෙනෙකු සහ දියණියන් 4 දෙනෙකු සිටියහ. මගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ඉතා සාර්ථක විය. සොෆියාගේ ජීවිතය අඳුරු කළ එකම දෙය වූයේ ඇගේ පළමු විවාහයේ සිට ඇගේ සැමියාගේ පුත් අයිවන් මොලොඩෝයි සමඟ ඇති සම්බන්ධයයි. සොෆියා පැලියොලොග් සාර් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ ආච්චි බවට පත්විය. සොෆියා 1503 දී මිය ගියාය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳගෙන් දිවි ගලවා ගත්තේ වසර 2 ක් පමණි.