හොඳ තත්ත්වයේ ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ ඡායාරූපය. ඇන්ඩ්‍රීව් ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච්ගේ චරිතාපදානය

ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් රිදී යුගයේ විශිෂ්ටතම රුසියානු ලේඛකයා ලෙස සැලකේ. මෙම ලේඛකයා යථාර්ථවාදී ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව සංකේතාත්මක ආකාරයකින් ද වැඩ කළේය. මෙම නිර්මාතෘ අද්භූත පුද්ගලයෙක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, සාමාන්‍ය චරිතයක් පුද්ගලයෙකු බවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටි අතර පාඨකයින්ට එය පිළිබිඹු කිරීමට බල කළේය.

1. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් හාර්ට්මන් සහ ෂෝපෙන්හෝවර්ගේ කෘතීන්ට ප්‍රිය කළේය.

2. රුසියානු ප්‍රකාශන වාදයේ නිර්මාතෘ ලෙස අන්ද්‍රීව් හැඳින් වේ.

3. මෙම ලේඛකයා ඔහුගේ පාසල් අවධියේදී සිසුන්ගේ හා ගුරුවරුන්ගේ කාටූන් ඇඳ ඇත.

4. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ සිතුවම් ප්‍රදර්ශන වල තිබූ අතර රෙපින් සහ රෝරිච් විසින් ඒවා අගය කරන ලදී.

5. ලේඛකයාට අනුව, ඔහුට දෙමාපියන්ගෙන් ධනාත්මක හා negativeණාත්මක ලක්‍ෂණ උරුම විය. ඔහුගේ මව ඔහුට නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් ලබා දුන් අතර ඔහුගේ පියා - මත්පැන් වලට ඇල්ම සහ චරිතයේ ස්ථීරභාවය.

6. ලේඛකයාට විශ්ව විද්‍යාල 2 ක ඉගෙනීමට හැකි විය: මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි.

7. ඩිප්ලෝමාවක් තිබීම ඇන්ඩ්‍රීව්ට නීතිඥ වෘත්තියක් ආරම්භ කිරීමට ඉඩ දුන්නේය.

8. ලියොනිඩ් නිකොලවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ අන්වර්ථ නාමය නම් ජේම්ස් ලින්ච් ය.

9. දිගු කලක් ලේඛකයාට ජීවත් වීමට සිදු වූයේ ෆින්ලන්තයේ රටක නිවසක ය.

10. 1902 වන තෙක් ඇන්ඩ්‍රීව් සහකාර නීතීඥයෙකු වූ අතර උසාවියේ ආරක්ෂක නීතිඥයෙකු ලෙස ද කටයුතු කළේය.

11. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් කිහිප වරක් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. පළමු වතාවට ඔහු රේල් පීල්ල මත වැතිරී, දෙවනුව - ඔහු පිස්තෝලයකින් වෙඩි තබාගෙන සිය දිවි නසා ගත්තා.

12. ඇන්ඩ්‍රීව් ලියූ පළමු කතාව හඳුනා නොගත්තේය.

13. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් දෙවරක් විවාහ විය.

14.අන්ද්‍රීවාගේ පළමු බිරිඳ වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මිහයිලොව්නා වෙලිගෝර්ස්කායා නම් ටාරාස් ෂෙව්චෙන්කෝගේ මිනිබිරිය වූවාය. දරු ප්‍රසූතියේදී ඇය මිය ගියාය.

15. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ දෙවන බිරිඳ වන්නේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු විදේශයක ජීවත් වූ ඇනා ඉලිනිච්නා ඩෙනිසෙවිච් ය.

16. ඇන්ඩ්‍රීව්ට විවාහක දරුවන් 5 දෙනෙක් සිටියහ: පුතුන් 4 දෙනෙක් සහ දියණියක්.

17. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ සියළුම දරුවන් තම පියාගේ අඩිපාරේ යමින් සාහිත්‍යය හා නිර්මාණශීලිත්වයෙහි නියුක්ත වූහ.

18. පෙබරවාරි විප්ලවය සහ පළමු ලෝක යුද්ධය ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් දැඩි උද්යෝගයකින් යුතුව හමු විය.

19. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ නිවසේ සිට විප්ලවවාදීන්ට නවාතැනක් කළේය.

20. ඇන්ඩ්‍රීව් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ 1901 දී ඔහු සිය "කතන්දර" එකතුව ලිවීමෙන් පසුව ය.

21. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය ඔහු ජීවත් වූයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වුවද මහා ලේඛකයා ෆින්ලන්තයේ තැන්පත් කරන ලදී.

22. ලේඛකයාගේ මරණය හෘද රෝග ඇති කළේය.

23. ළමා වියේදී ඇන්ඩ්‍රීව් පොත් කියවීමට උනන්දු විය.

24. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච්ගේ ක්‍රියාකාරී සාහිත්‍ය කටයුතු ආරම්භ වූයේ "කුරියර්" ප්‍රකාශනයෙනි.

25. විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී ඇන්ඩ්‍රීව්ට ආදර නාට්‍යයක් කිරීමට සිදු විය. ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තා ඔහුව විවාහ කර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

26. විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් ඉගැන්වීය.

27. ගෝර්කි වෙත සමීප වීමට ඇන්ඩ්‍රීව්ට හැකි විය.

28. ඇන්ඩ්‍රීව් විපක්ෂය සමඟ සබඳතා පැවැත්වූ නිසා, ඔහුට නොයන ලෙස පොලිසිය පිළිගැනීමක් ලබා දුන්නේය.

29. ලියොනිඩ් නිකොලවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් ජර්මනියේ පදිංචියට ගියේ විප්ලවවාදීන්ට පක්ෂපාතී වීම තුළින් රජය ඔහුව පාලනය කළ බැවිනි.

30. ලේඛකයාගේ දෙවන පුත්රයා ජර්මනියේ උපත ලැබීය.

31. 1957 දී සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී ලේඛකයා නැවත තැන්පත් කරන ලදී.

32. ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ ලේඛකයා චිත්‍ර ඇඳීමට ප්‍රිය කළ නමුත් ඔහුගේ නගරයේ පුහුණුව සඳහා විශේෂ පාසල් නොතිබූ අතර එම නිසා ඔහුට එවැනි අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණු අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ස්වයං-අධ්‍යාපනය ලැබ සිටියේය.

33. ඇන්ඩ්‍රීව් "රෝස්ෂිප්" ප්‍රකාශන ආයතනයේ නූතනවාදී අල්මානාක් සහ සඟරා වල ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

34. "සාතන්ගේ සටහන්" ලිවීමට ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ට විප්ලවය ප්‍රබෝධමත් කළේය.

35 1991 දී ඔරියෝල්හිදී මෙම ලේඛකයා සිහි කිරීම සඳහා ගෘහ කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලදී.

36. ඇන්ඩ්‍රීව්ට "දේදුන්න" වැඩ තිබුනේ නැත.

37. ලේඛකයා උපත ලැබුවේ ඔරියෝල් පළාතේ ය. බුනින් සහ ටර්ගිනෙව් ද එහි ඇවිදිමින් සිටියහ.

38. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් ඉතා කඩවසම් පුද්ගලයෙකි.

39. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච්ගේ දක්ෂතාවයට වඩා අඩු රසයක් තිබුණි.

40. 1889 දී, ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරම වසර උදා වූයේ ඔහුගේ පියා මිය ගිය නිසා මෙන්ම ආදර සබඳතාවල අර්බුදයකිනි.

41. බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ ඇන්ඩ්‍රීව්ට දුරදක්නා තෑග්ගක් තිබූ බවයි.

42. මැක්සිම් ගෝර්කි ලියොනිඩ් නිකොලවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ උපදේශකයෙකු හා විවේචකයෙකි.

43 විශාල පවුලක අනාගත ලේඛකයා කුලුඳුලා බවට පත් විය.

44. රචකයාගේ මව පෝලන්ත ඉඩම් හිමි දුප්පත් පවුලක අයෙකු වූ අතර ඔහුගේ පියා මිනින්දෝරුවරයෙකි.

45. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ පියා අපොලෙක්ටික් ආඝාතයෙන් මිය ගිය අතර දරුවන් 6 දෙනෙකු අනාථ විය.

46. ​​දිගු කලක් ඔහුට දරුවා දැකීමට අවශ්‍ය නොවූ අතර, උපතේදී ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ බිරිඳ මිය ගියාය.

47. ලියුම්කරුට එක් පේළියකට රත්තරන් වශයෙන් රූබල් 5 ක් ගෙවන ලදී.

48. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් කුළුණක් සහිත නිවසක් තැනීමට සමත් වූ අතර එය "අත්තිකාරම්" ලෙස හැඳින්වීය.

49. මුලදී, ලේඛකයාගේ මරණය නිවසේදී පවා නොදැන සිටියේය. අවුරුදු 40 ක් තිස්සේ ඔහුව අමතක විය.

50. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් වයස අවුරුදු 48 දී මිය ගියේය.

51. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ මව නිතරම ඔහුව නරක් කළා.

52. සිය ජීවිත කාලය පුරාම ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් මත්පැන් අනිසි පුරුද්දට එරෙහිව සටන් කිරීමට උත්සාහ කළේය.

53. පාසලේදී ඇන්ඩ්‍රීව් නිරන්තරයෙන් පාඩම් මඟ හැරිය අතර හොඳින් ඉගෙන නොගත්තේය.

54. මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ ලේඛකයාගේ අධ්‍යයනය සඳහා අසරණ සමාජය විසින් මුදල් ගෙවන ලදී.

56. ඔහුගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසු ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ උරහිස් මත පවුලේ ප්‍රධානියාගේ වගකීම් පැවරුණි.

57. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් සිය ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් "රුසියානු කැමැත්ත" පුවත්පතේ වැඩ කළේය.

58. ඇන්ඩ්‍රීව් දාර්ශනික නිබන්ධනයන් කියවීමට ප්‍රිය කළේය.

59. 1907 දී ග්‍රිබොයෙඩොව් සාහිත්‍ය ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට ඇන්ඩ්‍රීව් සමත් වූ අතර ඉන් පසුව ඔහුගේ එක් කෘතියක්වත් සාර්ථක වූයේ නැත.

60. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ නාට්‍ය රූගත කරන ලදී.

61. ලේඛකයාට "සාතන්ගේ දිනපොත" නවකතාව ලිවීම අවසන් කිරීමට නොහැකි විය. ඔවුන් එයින් උපාධිය ලබාගත්තේ ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ මරණයෙන් පසුවය.

62. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්, බොල්ෂෙවිකයන් සමඟ සබඳතා තිබියදීත්, ලෙනින්ට වෛර කළේය.

63. ඇන්ඩ්‍රීව්ව සමකාලීනයන් විසින් අගය කරන ලදී: බ්ලොක් සහ ගෝර්කි.

64. ටෝල්ස්ටෝයිගේ හා චෙකොව්ගේ කෘතීන් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙක් ලෙස ඇන්ඩ්‍රීව් ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

65. ලේඛකයා ඔහුගේ කෘති සඳහා නිදර්ශන ද නිර්මාණය කළේය.

66. ඇන්ඩ්‍රියෙව්ගේ කෘතිවල “විශ්වීය අශුභවාදය” පිළිබඳ සටහන් ඇතැයි විචාරකයින් තර්‍ක කර ඇත.

67. මුදල් නොගෙවීම හේතුවෙන් ලේඛකයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් නෙරපා හරින ලදි.

68. ඇන්ඩ්‍රීව් තම පළමු බිරිඳ සමඟ පල්ලියේදී විවාහ විය.

69. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් කෙටි කාලයක් සිරගතව සිටියේය.

70. ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර ගණනාව තුළ ඇන්ඩ්‍රීව් බොහෝ කාන්තාවන් ආකර්ෂණය කළේය. එකල ඔහු "කලා රඟහලේ සියලුම කලාකරුවන්ට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළ" බවට විහිළුවක් පවා විය.

71. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් තම සහකරු හෝ සහකාරියන් දෙදෙනාගේ සහෝදරියන් සමඟ පවා ආලය කළේය.

72. ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ සමඟ විවාහ වීමට පෙර ඇන්ඩ්‍රීව් උපතේදී ලබා දුන් නම ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඇනාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය - ඇනා. එයට හේතුව වූයේ එකල මැටිල්ඩා ලෙස හැඳින්වූයේ ගණිකාවන් පමණක් වීමයි.

73. ලේඛකයාගේ පළමු බිරිඳ මියගිය දරුවා ඔහුගේ නැන්දම්මා විසින් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ඔහු දරුවා හැර ගියේය.

74. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ දියණියට පිරිසිදු කරන්නියක් සහ හෙදියක් සහ සේවිකාවක් ලෙස වැඩ කිරීමට සිදු විය. ඇය අවසානයේ ඇගේ පියා මෙන් ලේඛිකාවක් බවට පත්විය.

75. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් සෙරොව්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහුගේ බාල පුතාට වැලන්ටින් ලෙස නම් කළේය.

76 ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර කිහිපය තුළදී, ඇන්ඩ්‍රීව් නිර්මාණශීලීත්වයේ මනෝ විද්‍යාව ගැන බොහෝ දේ සිතුවේය.

77. ලේඛකයා කිසි විටෙකත් දේශපාලන ජීවිතයට සහභාගී නොවීය.

78. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් රිදී යුගයේ රුසියානු ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකේ.

79. අන්ද්‍රීවාගේ මව උපාධිය ලබා ඇත්තේ දේවස්ථානයෙන් පමණි.

80. සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහය අසාර්ථක වීමෙන් පසු ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් පල්ලියේදී පසුතැවිලි විය.

81. "රතු සිනහව" ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ කෘතිය නිර්‍මාණය කිරීමට හේතු වූයේ රුසියානු-ජපන් යුද්ධයයි.

82. වයස අවුරුදු 12 වන තුරු, ඇන්ඩ්‍රීව්ට ඔහුගේ දෙමාපියන් විසින් ඉගැන්වූ අතර, ඔහුව යැව්වේ වයස අවුරුදු 12 සිට පමණි.

83. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් විසිවන සියවසේ මුල් රචකයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ.

84. ලේඛකයා කැප්රි හි ඔහුගේ "ජූදස් ඉස්කාරියට්" කතාව ලිවීය.

85. සමකාලීනයන් මෙම ලේඛකයා හැඳින්වූයේ "රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ ස්පින්ක්ස්" යනුවෙනි.

86. වයස අවුරුදු 6 දී ඇන්ඩ්‍රීව් හෝඩිය දැනටමත් දැන සිටියේය.

87. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ ඡායාරූපයක් සඳහා රූබල් 11 ක් ගෙවන ලදී.

88. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ ජීවිත කාලය තුළ වසර 5 ක් නීති වෘත්තියේ වැඩ කළේය.

89. මේ මිනිසාට ආදරය නොමැතිව ඔහුගේ ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකිය.

90. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච්ගේ පළමු සහ එකම ලේකම් ඔහුගේ දෙවන බිරිඳයි.

91. මෙම ලේඛකයාගේ පරම්පරාව අද ජීවත් වන්නේ ඇමරිකාවේ සහ පැරිසියේ ය.

92. ඇන්ඩ්‍රීව් වර්ණ ඡායාරූපකරණයේ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස ද සැලකේ.

93. ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ වර්‍ණ ස්ටීරියෝ ඔටෝක්‍රෝම් 400 ක් පමණ අද දනී.

94. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්ට නව නිපැයුම් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් තිබුණි.

95. නීට්ෂේගේ මරණය මෙම ලේඛකයා විසින් පුද්ගලික පාඩුවක් ලෙස සැලකීය.

96. ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් සාහිත්‍ය "අඟහරුවාදා" සංවිධානය කිරීමේ කොමිසමේ සාමාජිකයෙක් විය.

ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින් historicalතිහාසික, එදිනෙදා ජීවිතය සහ නිරූපණ ශිල්පය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන මාස්ටර් ය. රෙපින්ගේ උරුමයේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ ඡායාරූපයි. ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්‍ෂණ, ආකෘතියේ අද්විතීය පෞරුෂය ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව, චිත්‍ර ඇඳීමේ කුසලතාව, රෙපින් ඔහුගේ යුගයේ සිටි හොඳම චිත්‍ර ශිල්පියා බවට පත් කළේය.

ඔම්ස්ක් කෞතුකාගාරයේ එකතුවට රෙපින්ගේ එක් සිතුවමක් ඇතුළත් වේ - ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය. කලින් එය ප්‍රසිද්ධ එකතුකරන්නාගේ අයි.ඊ. ගේ ගැලරියේ තබා තිබුණි. ස්වෙට්කෝවා. 1905 ගිම්හානයේදී කුක්කාලා හිදී මෙම ප්රතිමූර්තිය ක්රියාත්මක කරන ලද අතර, රෙපින් 1903 සිට ඔහුගේම වත්තේ ස්ථිරව වාසය කළ අතර, ඔහු එය හැඳින්වූයේ "පෙන්ටේට්ස්" යනුවෙනි. මෙම කාලය තුළ ලියන ලද කෘති ඔහුගේ පෙර කෘති වලට වඩා වෙනස් ය. XIX - XX සියවස් ආරම්භයේදී ඔවුන් කලාවේ සාමාන්‍ය වර්‍ධන පාඨමාලාව සමඟ සම්බන්ධ වූහ. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ රෙපින් සිත්තරෙකු ලෙස සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, ඔහුගේ කාලය තුළ කලාත්මක ගවේෂණය පිළිබිඹු වූ අතර ඔහුගේ ස්වභාවය අනුව කලාකරුවා ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වූ අතර වෙනස් වීමේ ආත්මය හොඳින් දැන සිටියේය.

ලේඛක ලියොනිඩ් නිකොලායෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව් කලාත්මක බුද්ධිමතුන් නිරන්තරයෙන් රැස් වූ රෙපින්ගේ "පෙන්ටේට්ස්" වෙත නිතර සංචාරය කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්ට අනුව, ඔහු "ලෝක අවුල තමා තුළට ගෙන ගිය, නැතහොත් ඇදගෙන ගිය" මිනිසෙකි. සංකේතවාදයේ තාක්‍ෂණ උපයෝගී කරගනිමින් ඇන්ඩ්‍රීව් පොදු අදහස් හා මනෝභාවයන් උපමා රූපක ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ කතන්දර තුළින් දැඩි කනස්සල්ලක් සහ ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තියක් ඇති විය.

රෙපින් ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ට දෙවරක් ලිවීය. 1904 දී නිර්මාණය කරන ලද "සුදු කමිසයක ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ චිත්‍රය" ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රථම චිත්‍රය රාජ්‍ය ට්‍රෙටියකොව් ගැලරියේ තබා ඇත. සැහැල්ලු වර්‍ණ පරිමාණයෙන් යුත් සියුම් සුදු වර්‍ග මත ගොඩනඟා ඇති මෙම ප්‍රතිමූර්තිය මෘදු ස්වභාවයක්, සංවේදී ස්වභාවයක්, අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පොහොසත් නමුත් ක්‍රියාකාරී ශක්තියකින් තොර ය. සාදන ලද ප්‍රතිරූපය රෙපින් තෘප්තිමත් නොකළ අතර නැවත පෙනී සිටීමට ඔහුට ඇන්ඩ්‍රීව්ගෙන් කැමැත්ත ලැබුණි.

වසරකට පසුව, රෙපින් විසින් රචකයාගේ දෙවන ප්‍රතිමූර්තිය පින්තාරු කළේය - උද්‍යාන බංකුවක දෑත් දිගු කර වාඩි වී සිටින "අඳුරු, චොකලට්, සැරසිලි මුහුණක් ඇති" කඩවසම් මිනිසෙක්. පහසු, ලිහිල් ඉරියව් පාහේ රාජකීය උත්කර්ෂවත් බව සමඟ සංයුක්ත වේ. රෙපින් ඇන්ඩ්‍රීව්ව "ලොරෙන්සෝ ආදිපාදවරයා" ලෙස හැඳින්වීම පුදුමයක් නොවේ. මෙම චිත්‍රය නම් කර තිබුනේ "ගිම්හාන නිවාඩුව" යනුවෙනි. නමුත් ඔහුගේ මුල්ම හැඟීම නම් රැවටීමයි. ප්‍රතිරූපය ගතික කිරීම සහ නාට්‍යකරණය කිරීම පවා අරමුණු කරගත් ප්‍රතිමූර්තියේ සමස්ත ව්‍යුහයම එය උල්ලංඝනය කරයි.

විකර්ණ කුරුස සංයුතියක්, එකිනෙකට වෙනස් සහ අනුපූරක වර්ණ (රතු සහ කළු, රතු සහ කොළ) සංයෝජනයක්, ආකෘතියේ හිසෙහි හතරෙන් තුනක් හැරීම, නිරූපණය කරන පුද්ගලයාගේ ප්‍රතිරූපය ගෙන ඒමේ අභ්‍යන්තර ගතිකතාවයන්, චිත්තවේගී ආතතීන් සහ ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාත්මක භාවයක් ඇති කරයි. කොළ සහ රතු එකිනෙකාගේ ශබ්දය ශක්තිමත් කරයි. ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල නිරූපනය නොතකා මෙම රූපය ලපයක් මෙන් පෙනෙන අතර පසුබිම ගැඹුරු මායාවක් ඇති ඉඩකට වඩා තලයකට ළඟා වේ. ප්‍රතිමූර්තියෙහි ප්‍රතිමූර්තිය අලංකාර කිරීම එය කලා නූවියෝගේ කෘති සමඟ සම්බන්ධ කරයි - XIX - XX සියවස් වල හැරීමේ විලාසය.

සෙරොව් ගැන ZhZL පොතෙන්:

එම ගිම්හානයේදී ඉනෝහිදී සෙරොව්ට ලේඛක ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව් හමුවිය. "බොගී" නම් උපහාසාත්මක සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ සූදානමේදී ඔහු ඔහුට සමීප වූ අතර රුසියාවේ සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් බොහෝ දුරට සමපාත වන බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය.
මීට වසරකට පෙර, ගෝල්ඩන් ෆ්ලීස් සඟරාවේ ප්‍රකාශකයා වන එන්පී රියාබුෂින්ස්කි, සඟරාව සඳහා ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ ප්‍රතිමූර්තියක් සෑදීමට සෙරොව්ට නියෝග කළ අතර, ඒ සමඟම ලේඛකයා විසින් නියම කරන ලද කොන්දේසියක් ලිපියකින් ඉදිරිපත් කළේය: ඇන්ඩ්‍රීව්ට සේරොව්ට තීන්ත ආලේප කිරීමට අවශ්‍යය ප්රතිමූර්තිය. නමුත් තත්වයන් ඔවුන්ව දික්කසාද කළ අතර මාස දෙකකට පසුව බෙරීනයෙන් සෙරොව්ට ඇන්ඩ්‍රීව්ගෙන් ලිපියක් ලැබුණි. ඩලී තමාගේ හදිසි අතුරුදහන් වීම "ප්‍රවේශ වීමේ සීමාවට" ගැන සඳහන් කරමින් ලේඛකයා පිළිගත්තේය: බොහෝ විට ඔහු පසුතැවෙන්නේ "මම ඔබට ලිවිය යුතු නැත" යන්න ගැන ය.
එම ලිපියේම, ස්වීබර්ග්හි බෝල්ටික් බලඇණියේ නැවියන්ගේ ජූලි නැගිටීම සඳහා සහභාගී වන බව ඇන්ඩ්‍රීව් පැහැදිලිවම ඇඟවුම් කළ අතර, පසුව ඔහුට නෝර්වේහිදී අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් සැඟවීමට සිදු විය. රුසියාව හැර ගිය පවුලක් තමාට ස්ටොක්හෝම් හිදී හමු වූ බව ඔහු සඳහන් කළේය. ඔවුන් බර්ලිනයේ පදිංචි වීමට තීරණය කළහ.
දැන් නව හමුවීමක් සහ ලේඛකයා සමඟ සිදු වූ වෙනස ගැන සෙරොව් මවිතයට පත් වේ. මීට වසර දෙකකට පෙර, කුක්කාලා හි ගෝර්කිගේ ඩැචා හිදී, "බොගී" නිර්මාණය කිරීමේ සැලැස්ම ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටියදී, ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ පෙනුම හාත්පසින්ම වෙනස් විය, ඔහුගේ දෑස් උද්යෝගයෙන් බැබළුණි, ඔහුගේ මුළු පෙනුමම ශක්තිය විදහා දැක්වීය. බලධාරීන්ට අභියෝග කිරීමේ අදහසින් සෙරොව් මෙන්ම ඔහු ද උද්යෝගිමත් විය. දැන් ඔහුගේ බැල්ම පහව ගොස් ඇත, ඔහුගේ මුහුණේ ගැඹුරු රැලි වැටීම් පෙනේ - ඔහු දැඩි අසනීපයකින් දිවි ගලවා ගත්තාක් මෙන් අභ්‍යන්තර වේදනාවේ සලකුනකි.
සංවාදයේදී මෙම වෙනස්කම් සඳහා හේතු හෙළි විය: නොවැම්බර් මාසයේදී බර්ලිනයේදී සිදු වූ මරණය, ඔහුගේ දෙවන පුත් ඩැනියෙල්ගේ උපතත් සමඟ ඔහුගේ බිරිඳ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මිහයිලොව්නාගේ මරණයයි. ඇගේ මරණයෙන් පසු ඔහුට තවදුරටත් බර්ලිනයේ සිටිය නොහැකි වූ අතර ඔහු කැප්රි වෙත ගොස් ගෝර්කි වෙත ගියේය. ගෝර්කි ඒත්තු ගැන්වීය - ගැලවීම ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී. ඔහුම පරාජය කර, ඔහු නැවත ලිවීමට පටන් ගත්තේය, ශුභාරංචිය පිළිබඳ කතන්දරයක් අවසන් කළේය - ක්‍රිස්තුස් සහ යූදස් ගැන.
“මෙන්න නැවතත්,” ඇන්ඩ්‍රීව් වෙහෙසට පත් වී අවසන් කළේය, මාර්ගය වන විට, කළු ගඟේ මෙතැන් සිට වර්චස් හයක්, ඩැචාවක් තැනීම සඳහා යාබදව ඉඩමක් මිලදී ගත්තා.

ලේඛකයාගේ ප්රතිමූර්තිය ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්සිගරට් එකක් සමඟ
කෝර්නි චුකොව්ස්කිගේ "සමකාලීනයන්" විසින් රචිත පොතේ. 1910 වන

ඕරෙල් හි එල්එන් ඇන්ඩ්‍රීව් කෞතුකාගාරය
නිර්මාණශීලිත්වය, ප්‍රධාන අදහස්

ලේඛකයාගේ ප්රතිමූර්තිය ලියොනිඩ් නිකොලෙවිච් ඇන්ඩ්‍රීව්(ගිම්හාන විවේකය). 1905 (ඇ) අයි.ඊ. රෙපින්. එම්ඒ වර්බෙල්ගේ නමින් ඔම්ස්ක් ප්‍රාදේශීය ලලිත කලා කෞතුකාගාරය.

ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ පළමු කෘතීන්, බොහෝ දුරට රචකයා සිටි විනාශකාරී තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ, නූතන ලෝකය ("බාර්ගමොට් සහ ගාරස්කා", "නගරය") පිළිබඳ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයකින් සමන්විත වේ. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයාගේ කෘතියේ මුල් අවධියේදී පවා ඔහුගේ ප්‍රධාන අභිප්‍රායයන් ප්‍රකාශ විය: දැඩි සංශයවාදය, මිනිස් මනසේ අවිශ්වාසය ("පවුර", "තීබ්ස්ගේ බැසිල්ගේ ජීවිතය"), අධ්‍යාත්මිකවාදය සහ ආගම කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් ඇත ("ජුදාස් ඉස්කාරියට්"). "ආණ්ඩුකාරයා", "අයිවන් ඉවානොවිච්" සහ "තාරකා වෙත" යන නාට්යයේ ලේඛකයාගේ විප්ලවය කෙරෙහි දක්වන අනුකම්පාව පිළිබිඹු වේ.

කෙසේ වෙතත්, 1907 දී ප්‍රතික්‍රියාව ආරම්භ වීමෙන් පසු, ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව් සියළුම විප්ලවවාදී අදහස් අතහැර දැමුවේ, ජනතාවගේ කැරැල්ලෙන් සිදු විය හැක්කේ මහත් පීඩාවට පත් වූවන්ට සහ මහත් පීඩාවන්ට පමණක් බවයි ("එල්ලූ හතේ කතාව" බලන්න). ඔහුගේ "රතු සිනහව" නම් කතන්දරයේ ඇන්ඩ්‍රීව් නූතන යුද්ධයේ භීෂණය පිළිබඳ චිත්‍රයක් ඇඳ ඇත (1905 රුසියානු-ජපන් යුද්ධයට ප්‍රතිචාරය). අවට ලෝකය හා පිළිවෙල කෙරෙහි ඔහුගේ වීරයින්ගේ අතෘප්තිය නිසැකවම නිෂ්ක්‍රියභාවය හෝ අරාජික කැරැල්ල ඇති කරයි. ලේඛකයාගේ සියදිවි නසාගැනීමේ ලිපි අවපාත බලවේගයන්ගේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ අදහස අවපාතයෙන් පිරී ඇත.

කෘතීන්ගේ ඛේදනීය මනෝභාවය තිබියදීත්, අවධාරනය කළ සහ ප්‍රකාශිත, සංකේතවාදය සංකේතවත් කළ ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ සාහිත්‍ය භාෂාව, පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ කලාත්මක හා බුද්ධිමය පරිසරය තුළ පුළුල් ප්‍රතිචාරයක් ලැබීය. ඇන්ඩ්‍රීව් ගැන ධනාත්මක විචාරයන් තැබුවේ මැක්සිම් ගෝර්කි, රෝරිච්, රෙපින්, බ්ලොක්, චෙකොව් සහ තවත් බොහෝ අය විසිනි. අන්ද්‍රීව්ගේ කෘතීන් කැපී පෙනෙන්නේ පරස්පරතාවයේ තියුණු බව, අනපේක්ෂිත කුමන්ත්‍රණ හැරීම් සහ අක්ෂර මාලාවේ සරල බව සමඟ ය. ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව් රුසියානු සාහිත්‍යයේ රිදී යුගයේ කැපී පෙනෙන ලේඛකයෙකු ලෙස පිළිගැනේ.

ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්

ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ පළමු කතන්දර පොත ප්‍රකාශයට පත් වීමට වසරකට හෝ දෙකකට පෙර - එය 1901 දී එළි දැක්වීය - ගෝර්කි මට නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්ගෙන් ලිඛිතව ලියා එව්වා නම් තරුණ අපේක්‍ෂිත ලේඛකයා වන ඇන්ඩ්‍රීව්ට රැකවරණය සහ රැකවරණය ලබා දෙන ලෙස මට නිර්දේශ කළේය. නොදන්නා නමුත් ඉතා මිහිරි හා දක්ෂයි.

මෙයින් ටික වේලාවකට පසු ගෝර්කි මොස්කව් වෙත පැමිණි අතර පළමු බදාදා දිනම ඇන්ඩ්‍රීව් අප වෙත ගෙන ආවේය.
ඔහු කඩවසම් මුහුණක්, කුඩා රැවුලක් සහ දිගු කළු හිසකෙස් ඇති ඉතා නිහ quiet නිහ silent තරුණයෙකි. ඔහු දුම්කොළ පාට ජැකට්ටුවකින් සැරසී සිටියේය.

අපේ කියවීම සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භ වන විට දහයට, ගෝර්කි යෝජනා කළේ තරුණ කතුවරයාගේ කෙටි කතාවකට සවන් දෙන ලෙසයි.

ඊයේ මම ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් අතර ගෝර්කි පැවසුවේ “මගේ ඇස් වල කඳුළු පිරී ඇති බවයි.
නමුත් ඇන්ඩ්‍රීව් කියන්නට පටන් ගත්තේ අද ඔහුට උගුරේ අමාරුවක් ඇති බවත් ඔහුට කියවීමට නොහැකි බවත් ... වචනයෙන් කියනවා නම් ඔහු ලැජ්ජාවටත් ලැජ්ජාවටත් පත් වූ බවයි.
"එහෙනම්, එන්න, මම එය කියවන්නම්," ගෝර්කි ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය.

ඔහු තුනී සටහන් පොතක් ගෙන පහන ආසන්නයේ හිඳගෙන මෙසේ කීවේය.
කතාව "නිශ්ශබ්දතාවය" ලෙස හැඳින්වේ ...

කියවීම පැය භාගයක් පමණ පැවතුනි.

ඇන්ඩ්‍රීව් ගෝර්කි අසල වාඩි වී සිටියේය, නිතරම චලනය නොවී, කකුල් හරස් නොකර, darkතින් කොහේ හරි, අර්ධ අඳුරු කෙලවරක ඔහු තෝරා ගත් එක් ස්ථානයක සිට ඔහුගේ දෑස් ඉවතට නොගෙන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කියවන සෑම පිටුවක්ම මෙම ආගන්තුකයන් ගෙන එන බව ඔහුට දැනුනේ නැති නමුත්, ඔහු කෙසේ වෙතත්, ඔහු පාසැලට ආ නවකයෙකු මෙන් වාඩි වී සිටී.

කියවීම අවසන් විය. ගෝර්කි දෑස් ඔසවා ඇන්ඩ්‍රීව් දෙස ආදරයෙන් සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය.
අපරාදේ, මම නැවත සමත් වුනා!

ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් තනිවම සිටියේ නැත. මෙම නවකයාගේ පුද්ගලයා තුළ සෙරෙඩා හොඳ දක්ෂ සහෘදයෙකු අත්පත් කර ගන්නා බව සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි විය.

රුසියානු කලාකරුවන්ගේ සිතුවම්
ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින්ගේ චිත්‍ර ඇඳීම "නිළි මාරියා ෆියෝඩොරොව්නා ඇන්ඩ්‍රීවාගේ චිත්‍රය". කැන්වසය මත තෙල්, සෙන්ටිමීටර 134 × 85. වසර හැත්තෑවක් තිස්සේ මාරියා ඇන්ඩ්‍රීවා හැඳින්වූයේ ගෝර්කිගේ මිතුරා-භාර්යාව ලෙස ය, දැඩි විප්ලවවාදී සහ සහෝදර සංසිද්ධියක්. සෝවියට් ඉතිහාස විද්‍යාවේදී මෙම කාන්තාව සඳහා වෙනත් වචන නොමැතිවාක් මෙනි. ඇගේ ඉරණම වේදනාකාරී ලෙස සාමාන්‍ය සෝවියට් ආකෘතියේ සාර්ථකත්‍වය සිහිපත් කළාය: ඇය දිගු කලක් ජීවත් වූවාය - නොනවත්වා වැඩ කළාය - දැඩි ලෙස සටන් කළාය - ඉතා ගෞරවයෙන් මිය ගියාය. එපමණයි. කරකැවෙන වෘත්තීය වර්‍ගයක් නොතිබුණාක් මෙන්, දුසිම් ගනනක් රසිකයන් කෙරෙහි පිස්සු ඊර්ෂ්‍යාවක් නැත, ප්‍රීතිමත් නමුත් කටුක ආදරයක් නැත. සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, ඇන්ඩ්‍රීවා "විස්මිත ලෙස ලස්සනයි" ...

මාරියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා 1886 දී මෙඩ්විඩෙව්ගේ ව්‍යවසායයේ කසාන් වේදිකාවේදී සිය වේදිකා වෘත්තිය ආරම්භ කළාය. ඉහළ පෙළේ නිලධාරියෙකු වූ ඒ ඒ ෂෙලියාබුෂ්ස්කි සමඟ විවාහ වූ ඇය ඇගේ වෘත්තීය කලා දිවියට බාධා කළ නමුත් වේදිකාවෙන් ඉවත් වූයේ නැත. ඇය ආධුනික නිළියක් ලෙස රඟපෑවාය - මුලින්ම කලා කවය තුළ ටිෆ්ලිස් හි (ඇය ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ දෑවැද්දේ ලාරිසා, කෂිරා පෞරාණික අවර්කිව් හි මරීට්සා ලෙස රඟපෑවාය), පසුව මොස්කව්හි කලා හා සාහිත්‍ය සංගමයේ ඇය කේඑස් හි හවුල්කරුවෙකු වූවාය. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ "වීරවරියන්ගේ" චරිතය සඳහා ඔවුන් වඩාත් ඇගයූ නිළියන්ගෙන් කෙනෙකි. සුවිශේෂී දත්ත (දුර්ලභ අලංකාරය, කරුණාව, සංගීතය) ඇය සමඟ කාර්යක්ෂමතාවයෙන් හා වේදිකාවට ඇති භක්තියෙන් ඒකාබද්ධ විය. 1894 දෙසැම්බරයේ සිට ඇන්ඩ්‍රීවා ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ නිෂ්පාදනයන්හි ඔලියා වාසිල්කෝවා වෙනුවෙන් ෂයින් හි සෙල්ලම් කළ නමුත් එය උණුසුම් නොවේ, යූරියෙල් ඇකෝස්ටා හි ජුඩිත්, බ්‍රිඩනිට්සා හි ලරිසා, ගිලුණු සීනුවේ ​​රවුටෙන්ඩලීන් යනාදිය සමස්තයක් වශයෙන් ඇය වේදිකාවේ භූමිකාවන් 11 ක් නිරූපණය කළාය. සමාජය.

පුවත්පත්, මහජනතාවගේ ආදරය සහ සාර්ථකත්වය එහි විය. ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය වන එලිසබෙත් ෆියෝඩොරොව්නා විසින්ම ඇගේ ඡායාරූපය පින්තාරු කරන ලදී. ඉදිරියෙන් ඇත්තේ කීර්තිය හා ගෞරවය පමණක් බව පෙනේ. නමුත් ඇන්ඩ්‍රීවා හදිසියේම රැගෙන ගියා ... "ප්‍රාග්ධනය" සහ අනෙකුත් මාක්ස්වාදී සාහිත්‍යය. ආර්එස්ඩීඑල්පී ශ්‍රේණියට සම්බන්ධ විය - රහසින් ඇගේ සැමියාගෙන්, රහසින්ම රඟහලෙන්, සගයන්ගෙන්. ඒ සමඟම, සව්වා මොරොසොව් සමඟ සුළි සුළඟක් ආරම්භ කිරීමට ඇය සමත් විය. ඔබ දන්නා පරිදි, යමෙකුට එම අතිමහත්කම ග්‍රහණය කර ගත නොහැකි අතර, මැක්සිම් ගෝර්කි ඇගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටින විට, ඉතා සාර්ථකව ආරම්භ වූ ඇගේ කලා ජීවිතය ක්‍රමයෙන් නිශ්ඵල විය. ඇන්ඩ්‍රීවාට විශ්වාස කළ හැකි බොහෝ දේ වූයේ කුඩා සහය භූමිකාවන් ය.

ඇය ඇගේ මුළු ශක්තිය, ස්වභාවය සහ ආයතනික කුසලතාවයන් ලබා දුන්නේ රංග ශාලාව නොව විප්ලවයයි. විවාහක සමාජවාදියෙක්, ප්‍රසිද්ධ නිළියක් වන ඇය විප්ලවවාදී භූගත සංවිධානයක විශිෂ්ට තිරයකි. කාර්යයන් බහුල විය: බොල්ෂෙවිකයන් ටගන්ස්කායා බන්ධනාගාරයෙන් පැන යාමට සූදානම් වීමේ සිට ලිවීමේ මේසයේ කාට්රිජ් සමඟ ටේප් ගබඩා කිරීම දක්වා. ඒ වන විට රාජ්‍ය මන්ත්‍රී ෂෙලියාබුෂ්ස්කි අන්ද්‍රීවා කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම නැවැත්වීය. ළමයින් සහෝදරියට සම්බන්ධයි. සියලු බලවේග "අරගලය සඳහා කැප කළ හැකිය" ...

1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයෙන් පසු නව ගණන් කිරීමක් ආරම්භ විය. විප්ලවයේ ශක්තිය, සෞඛ්‍ය සහ මුදල් ආයෝඡනය කළ අයට ක්‍ෂණිකව වන්දි ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය විය: නව තනතුරු සහ "කළඹ". ඇන්ඩ්‍රීවා ද අමතක නොවීය: ඇය උතුරු කලාපයේ කොමියුනිස්ට් සංගමයේ, එනම් පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සහ ඒ අවට සියලු ප්‍රදර්‍ශණ සහ ප්‍රදර්ශක කොමසාරිස් බවට පත්විය. කෝර්නි චුකොව්ස්කිගේ දිනපොත්වල 1919 අප්‍රේල් 18 දිනැති වාර්තාවක් ඇත, කොමසාරිස් මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා ඇන්ඩ්‍රීවා හොඳින් ඇඳ පැළඳගෙන තොප්පිය පැළඳගෙන ෂල්යාපින්ගේ කාර්යාලයට පියාසර කළ ආකාරය - "ඔව්, ඔව්, මම ඔබට අණ කරමි, ඔවුන් දැන් ඔබට සේවය කරනු ඇත! .. "මම නියෝග කළෙමි. ඇයට සහයෝගය අවශ්‍ය නම් ඇය වහාම ලෙනින්ට ආයාචනා කළාය. බොල්ෂෝයි නාට්‍ය රඟහලේ ප්‍රධානියා ලෙස ඇය directlyජුවම සහ අවිධිමත් ලෙස බ්ලොක් වෙත හැරුණ නමුත් ඔහු එය ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

1920 ගණන් වල මුල් භාගයේදී ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු විය. මාරියා ඇන්ඩ්‍රීවාගේ ස්ථානය ලබා ගත හැකි වූයේ වෙනත් තැනැත්තෙකු විසින් නොවිය හැකි ලේකම්වරයෙකු වී ලේඛකයාගේ හෘදයාංගම මිතුරියක වූ මාරියා ඉග්නතියෙව්නා බුඩ්බර්ග් - "යකඩ කාන්තාවක්" වන අතර, ඒ ගැන බර්බෙරෝවා මුළු පොතක්ම ලිවීය. මාරියා ෆෙඩොරොව්නා සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු ගෝර්කි ඇය සමඟ සමබර සබඳතාවක් පවත්වා ගත්තාය.

1931 ශීත, තුවේ දී, ඇන්ඩ්‍රීවාට අවසන් පත්වීම ලැබුණි - ඇය මොස්කව්හි විද්‍යාඥයින්ගේ නිවසේ අධ්‍යක්ෂිකාව වූවාය. ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම වියදම් නොකළ සියළුම ස්වභාවය සහ ශක්තිය නව ව්‍යාපාරයක් සඳහා යෙදවූවාය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ විද්‍යාඥයින්ගේ නිවස අගනගරයේ බුද්ධිමතුන්ගේ සන්නිවේදන ස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. මාරියා ෆියෝඩොරොව්නා එහිදී බොහෝ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින්ට ආරාධනා කළ අතර බොහෝ විට ඇය මතක සටහන් සමඟ රඟ දැක්වීය. එහි ප්‍රධාන තේමාවන් වන්නේ ලෙනින් සහ ගෝර්කි ය. එකල වඩාත්ම ජනප්‍රිය හා ජයග්‍රාහී මාතෘකා. වැය කළ නොපැහැදිලි පෙළ ශබ්දයක් නැතිව ගියා.

මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා ඇන්ඩ්‍රීවා 1953 දෙසැම්බර් 8 දින වයස අවුරුදු 85 දී මිය ගියාය. බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ බොල්ෂෙවික් ප්‍රමිතීන්ට අනුව, ඇය විස්මිත ජීවිතයක් ගත කළ බවත්, විප්ලවය සඳහා විශාල වාසියක් ගෙන දුන් බවත්, ලෙනින් සහ ගෝර්කිගේ සහකාරියක් වූ බවත්, ඇගේ නම මොස්කව් කලා රඟහලේ ඉතිහාසයේ සටහන් වූ බවත්ය. ආදරය කළා ... නමුත්, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, මිනී පෙට්ටියක ඇගේ මුහුණේ තිබුනේ දුක් වේදනා ආවරණයක්. සහ සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාවය ...