සමෝවර් පවුලේ එකතුව. සමෝවර් එකතුකරන්නන්

එකතු කිරීමේ ආශාව පුරාණ කාලයේ සිටම මානව වර්ගයා තුළ ආවේනික වී ඇත: පුරාවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි ගුහාවල මිනිසුන් පවා අසාමාන්ය ගල් හා ෂෙල් වෙඩි එකතු කළහ. නමුත් එකතුවක නිර්වචනය කුමක්ද? මෙය හුදෙක් ඕනෑම දෙයක එකතුවක් නොවේ, එය ඕනෑම නිර්ණායකයකට අනුව නිශ්චිත ක්‍රමානුකූලකරණයකි, නිදර්ශක සහ ඒවායේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කිරීම, විස්තර සහ නාමාවලි සම්පාදනය කිරීම. එකතුකරන්නන් තරමක් අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි, බොහෝ විට ඔවුන් තම එකතුවෙහි පිටපත් ඉතා උමතුවෙන් සලකයි, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම තවත් දුර්ලභ අයිතමයක් දඩයම් කරයි. එහෙත්, මෙම පුද්ගලයින්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස නැති වී යන බව පෙනෙන දේවල් සංරක්ෂණය කිරීමට හෝ සොයා ගැනීමට හැකි වේ.

දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු සමෝවර් එකතු කිරීම් ලෙස ජනප්‍රිය විය. මෙම ගෘහ භාණ්ඩ එකතු කිරීම කොන්දේසි සහිතව කණ්ඩායම් තුනකට බෙදිය හැකිය:

• කෞතුකාගාරවල වෙනම ප්‍රදර්ශන. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු කෞතුකාගාරය (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්), රාජ්‍ය ඓතිහාසික කෞතුකාගාරය (මොස්කව්), ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරය (සුක්සුන්, පර්ම් ප්‍රදේශය) ආදියෙහි දන්නා එකතු කිරීම් තිබේ.
• සමෝවර් කෞතුකාගාර. නිසැකවම, ශූරතාවය Tula Samovars කෞතුකාගාරයට අයත් වේ. පහත දැක්වෙන කෞතුකාගාර රසඥයින් අතර ද ජනප්‍රිය ය: "රුසියානු සමෝවර්" (කාසිමොව්, රියාසාන් කලාපය), සමෝවර් කෞතුකාගාරය (ගොරොඩෙට්ස්, නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් කලාපය), සමෝවර්ස් කෞතුකාගාරය (සරතොව්) යනාදිය;
• පුද්ගලික එකතු කිරීම්. සියලුම එකතුකරන්නන් ප්‍රචාරණයට වැඩි කැමැත්තක් නොදක්වන බැවින් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව විනිශ්චය කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් සමහර ඒවා තවමත් දන්නා කරුණකි, මන්ද එය රට පුරා පමණක් නොව ලොව පුරා දන්නා විශේෂිත කෞතුකාගාර නිර්මාණය කිරීමේ පදනම බවට පත් වූයේ ඔවුන්ගේ එකතුවයි.

සමෝවර් වල වඩාත් ප්‍රසිද්ධ එකතුකරන්නන්ගෙන් කෙනෙකි Basin Yakov Naumovich, ඔහුගේ එකතුව සුප්‍රසිද්ධ Tula කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පදනමක් විය. ඔහුට සමෝවර් දෙකක් උරුම විය - එකක් ඔහුගේ මවගෙන්, අනෙක ඔහුගේ නැන්දාගෙන්. වර්තමානයේ, එකතුවේ ප්‍රදර්ශන 200 ක් පමණ වන අතර, Ya.N. බේසින් දිගටම කරගෙන යන්නේ ඔහුගේ පුතා සහ මුනුපුරා විසිනි. කෞතුකාගාරය පුද්ගලිකයි.

සමෝවර් වල දෙවන ප්‍රසිද්ධ එකතුකරන්නා වන්නේ පියොටර් කොන්ඩ්‍රැටිවිච් ලොබනොව් වන අතර ඔහු මුල් පිටපත් 10 කින් එකතු කිරීම ආරම්භ කළේය. මෙය අද්විතීය ඉරණමක් ඇති පුද්ගලයෙකි, ඔබට පොත් ලිවීමට සහ චිත්‍රපට සෑදිය හැකිය. පී.සී. ලොබනොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ජීවත් වූ අතර වැඩ කළේය, 1998 දී මිය ගියේය, දැන් ඔහුගේ මුනුපුරා ඔහුගේ ව්‍යාපාරය දිගටම කරගෙන යයි. එකතුවෙහි ප්‍රදර්ශන 200 කට වඩා අඩංගු වේ. එහි සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ එහි සමෝවර් පමණක් නොව, ඒ ආශ්‍රිත අයිතම (චීනය, කැටයම්, තැටි, ආදිය) මෙන්ම ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ට අයත් ප්‍රදර්ශන - ඩී ඩේවිඩොව්, ඒ බ්ලොක්, වී කොමිසාර්ෂෙව්ස්කායා, නිකලස් II (එය ජපානයේ අධිරාජ්‍යයාට තෑග්ගක් ලෙස අදහස් කරන ලදී). මෙම එකතුවේ ප්‍රදර්ශන ලෝකයේ සහ රටෙහි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෞතුකාගාරවල නිතිපතා පවත්වනු ලැබේ.

මීළඟ ප්‍රසිද්ධ සමෝවර් එකතුකරන්නා වන්නේ නිකොලායි ලොමොව්ස්කායා ය. ඔහුගේ එකතුව තරමක් නිහතමානී ය - කෑලි 12 ක් පමණි. නමුත් මෙම මිනිසා ලී කැටයම් සඳහා දක්ෂතාවයක් ඇති බවට ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර ඔහු සමෝවර් වලට අමතරව වෙනත් පුරාවස්තු (වල්ඩායි සීනු, පැරණි මාලිගා ආදිය) එකතු කරයි.

Semyon Moiseevich Glozman ගේ එකතුව සරතොව් සමෝවර් කෞතුකාගාරයේ පදනම විය. දැන් එකතුවට ප්‍රදර්ශන 700 කට වඩා ඇති අතර එය දිගටම වර්ධනය වේ. සමෝවර් එකතු කිරීම සඳහා තමන්ගේම නමක් නොමැත; සාමාන්‍යයෙන් එකතුකරන්නන් ඒවා යම් නිර්ණායකයකට අනුව වර්ගීකරණය කරයි: ඒවායේ සුවිශේෂී පෙනුම අනුව (නිෂ්පාදන ක්‍රියාවලියේදී මිල අධික ලෝහ භාවිතා කිරීම); ඉතා අසාමාන්ය පෙනුමක් ඇති හැඩයකින්; නිෂ්පාදකයා විසින් (අනුරූප සලකුණ තිබීම සමඟ); ප්‍රමාණයෙන් - යමෙකු සුවිශේෂී ලෙස විශාල සමෝවර් සොයමින් සිටින අතර සමහර අගය කරන්නන් ඉතා කුඩා සමෝවර් සොයමින් සිටිති.

එක් දෙයක් ස්ථිරයි - සමෝවර් එකතු කිරීම නොමිලේ අරමුදල්වල ඉතා ලාභදායී ආයෝජනයකි. පෞරාණික ප්‍රවීණයන් සඳහන් කරන්නේ පසුගිය වසර 15 තුළ පෞරාණික සමෝවර් සඳහා මිල 15 ගුණයකින් වැඩි වී ඇති බවයි. නමුත් එවැනි සමෝවර් එකක් මිලදී ගැනීමට තීරණය කිරීමට පෙර, ඔබ මෙම ප්රදේශයේ විශේෂඥයෙකුගේ උපදෙස් ලබා ගත යුතුය. එකම සමෝවර් එකක් (නිෂ්පාදකයා සහ කාලසීමාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ) කිහිප වතාවක් වටිනාකමින් වෙනස් විය හැකි නිසාත්, සියල්ලම ඒවායින් එකක මුද්දරයක් ඇති නිසාත් අනෙක නොමැති නිසාත් ය.

අපේ රටේ රුසියානු ලෝහ එකතු කරන්නන්, විශේෂයෙන් සමෝවර් බොහෝ ඇත. සෑම රුසියානු නගරයක්ම හෝ නගරයක්ම පාහේ උද්යෝගිමත් පුද්ගලයෙකු හෝ මෙම උතුම් කාර්යය සඳහා තම කාලය හා සම්පත් කැප කළ කිහිප දෙනෙකු පවා සොයා ගනු ඇත. ඔවුන්ට ස්තූතියි, රුසියානු සැරසිලි සහ ව්යවහාරික කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘති ද්රව්යමය හා කලාත්මක වටිනාකම් ඇති වස්තූන් ලෙස පමණක් නොව, රටේ අධ්යාත්මික ජීවිතයේ අංශු ලෙසද සංරක්ෂණය කර ඇත.

අපේ පවුල තුළ සමෝවර් එකතුවක් දර්ශනය වූ විට, අපි සියල්ලෝම මෙම විස්මිත වස්තූන් එකට අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තෙමු. මම මගේ වැඩ කටයුතු සමෝවර් මාතෘකාවට කැප කළෙමි.

ඕනෑම එකතුවක් යනු ලෝකය දැනගැනීමේ ක්‍රියාවකි; පවුල් එකතුවක උදාහරණය භාවිතා කරමින්, කෙනෙකුට සමෝවර් වල ව්‍යුහය පමණක් නොව, ඒවායේ වර්ග, සෑදීම සඳහා ද්‍රව්‍ය, සමහර සමෝවර් වල "ජීවිතයේ" ඉතිහාසය සොයා බැලිය හැකිය.

සමෝවර් යනු කුමක්ද?

"එකතු" යන සංකල්පය සඳහා නිර්වචනයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කිරීමෙන් මම මගේ කාර්යය ආරම්භ කළෙමි. පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය පවසන්නේ: එකතුවක් යනු විද්‍යාත්මක, කලාත්මක, සාහිත්‍යමය හෝ වෙනත් උනන්දුවක් දක්වන සමාන වස්තූන්ගේ ක්‍රමානුකූල එකතුවකි.

මම ශබ්ද කෝෂවල "samovar" යන්නෙහි නිර්වචනය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් කිසිදු ශබ්දකෝෂයක් පාහේ මෙම නිර්වචනය ලබා නොදෙන තරම් ගැටලුවකට මුහුණ දුන්නෙමි. ව්‍යතිරේකයක් වන්නේ V. I. Dal විසින් රචිත රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය, එහි පහත අර්ථ දැක්වීම අඩංගු වේ: "සමෝවර් යනු තේ සඳහා ජලය රත් කරන භාජනයකි, බොහෝ දුරට තඹ පයිප්පයක් සහ ඇතුළත බ්‍රෙසියරයක්."

ශබ්දකෝෂය සමෝවර් හි ක්‍රියාකාරී අරමුණ පෙන්නුම් කරයි - ජලය උණු කිරීම, නමුත් රුසියානු ජීවන රටාව සහ සමස්ත ජීවන රටාව සඳහා, සමෝවර් යනු ජල තාපකයකට වඩා වැඩි යමක් අදහස් කරයි. සමෝවර් යනු රුසියානු පුද්ගලයාට පවුලේ උදුන, සුවපහසුව සහ මිත්‍රශීලී සන්නිවේදනයේ සංකේතයකි. 19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී, සමෝවර් තේ පානයෙහි කේන්ද්‍රීය විෂය වූ රුසියානු ජීවිතයේ ලාක්ෂණික සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර එය 19 වන සියවසේදී රුසියාවේ ජාතික සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායේ කොටසක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය.

ඉතින් සමෝවර් යනු කුමක්ද?

එහි සැලසුම අනුව, සමෝවර් යනු තරමක් සංකීර්ණ සහ බහු කොටස් උපාංගයකි. එය තීරණය වන්නේ, මුලින්ම, උතුරන වතුර හෝ ආහාර පිසීම සඳහා ප්රමාණවත් උෂ්ණත්වයක් සපයන බ්රෙසියරයක් තිබීමෙනි. නූතන සමෝවර් වලදී, බ්රෙසියර් බොහෝ විට විදුලි වානේ මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. පැරණි ස්වාමිවරු එය ගල් අඟුරු වලින් පුරවන ලද නලයක් ආකාරයෙන් සාදා ඇත. එය සාමාන්‍යයෙන් ටැංකියේ මධ්‍යයේ ශක්තිමත් කරන ලද අතර පහළින් දැලිස් එකකින් පහර දෙනු ලැබේ. "වාස්" පතුලේ කම්පනය වැඩි කිරීම සඳහා, පිඹින යන්ත්රයක් සකස් කරන ලදී.

රුසියානු සමෝවර් බ්‍රෙසියර් පයිප්ප "ජග්" ලෙස හැඳින්වේ.

පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ ශබ්දකෝෂයේ, සමෝවර් එකක විවිධ කොටස් සහ විස්තර දැක්වෙන තවත් විශේෂ වචන කිහිපයක් තිබුණි. එබැවින් "රවුම" ජලාශය වසා දැමූ පියන රැඳී ඇති සහන වළල්ලක් ලෙස හැඳින්වූ අතර "ගැටිති" යනු පියනේ ග්රහණයන් විය. "ශාඛාව" යන වචනයෙන් අදහස් කළේ සමෝවර් ටැප් එකක යතුර (ඇඹරීම) වන අතර එය පැත්තට විහිදෙන වක්‍ර හෝ එකිනෙකට බැඳී ඇති කඳක ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කර ඇත. "Repeek" යනු දොඹකරය ශරීරයට සවි කර ඇති ස්ථානය රාමු කරන තහඩුවකි. වාෂ්ප පිටවීම සඳහා සිදුරු මත කුඩා තොප්පි "steamers" ලෙස හැඳින්වේ. සමෝවර්ගේ ශරීරය සෑම විටම පාහේ පැලට් මත රැඳේ - පාදම හෝ ආධාරක කකුල් මත රඳා පවතී. සමෝවර් ඔටුනු පැළඳ සිටින්නේ “තොප්පිය” (බ්‍රෙසියර් පයිප්පයක් ආවරණය කරන පියනක්) සහ තේ පෝච්චියක් තබා ඇති දාහකයකි.

සහල්. සමෝවර් උපාංග රූප සටහන

සමෝවර් හි මූලාකෘතිය තඹ කේතලයක් වූ අතර එහි ගල් අඟුරු තැබීම සඳහා පයිප්පයක් තබා ඇත. එය තුළ, වීදි වෙළෙන්දෝ රුසියානු ජාතික බීම sbiten (එය මී පැණි, ඖෂධ පැළෑටි සහ වියළි බෙරි සිට සකස් කරන ලදී) සකස් කරන ලදී. පානයට අනුකූලව, මෙම උපාංගය "sbitennik" ලෙස නම් කරන ලදී.

සමෝවර් නිෂ්පාදනය සහ සමෝවර් පිළිබඳ පළමු සඳහන අඩංගු වන්නේ "1745 දී විවිධ වර්ගයේ තඹ උපකරණ වංශාධිපතියෙකු වන ග්‍රිගරි අකින්ෆීවිච් (ඩෙමිඩොව්) විසින් සාදන ලද අංකය සහ එය විකිණීමට කුමන මිලකට විකුණන්නේද යන්න පිළිබඳ ලේඛනයේ" සහ "Onega දෙවන පන්තියේ ආරාමයේ දේපල ඉන්වෙන්ටරි", එය 1746 දක්වා දිවෙන අතර, අනෙකුත් භාණ්ඩ අතර, හරිත තඹ පයිප්ප සහිත සමෝවර් දෙකක් "සඳහන් කර ඇත. පවතින තොරතුරු තවමත් සමෝවර් එකල තිබූ ආකෘති සහ ව්‍යුහය පිළිබඳ අදහසක් ලබා නොදේ.

Tula හි පළමු ලේඛනගත සමෝවර් වල පෙනුම ගැන පහත දැක්වේ. 1778 දී, ෂිටිකෝවා වීදියේ, අයිවන් සහ නසාර් ලිසිට්සින් සහෝදරයන් කුඩා ආයතනයක සමෝවර් එකක් සාදන ලදී. මෙම ආයතනයේ නිර්මාතෘවරයා වූයේ ඔවුන්ගේ පියා වන තුවක්කුකරු ෆියෝඩර් ලිසිට්සින්, ආයුධ කම්හලේ ඔහුගේ නිදහස් කාලය තුළ තමාගේම වැඩමුළුවක් ගොඩනඟා සියලු වර්ගවල තඹ වැඩ පුරුදු කළේය.

18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, සමෝවර් සතුව ජලය උණු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය සියලුම සුවිශේෂී ලක්ෂණ සහ සැලසුම් අංග දැනටමත් අපට හුරුපුරුදු වන අතර එමඟින් සමෝවර් තනිකරම ජාතික නිෂ්පාදනයක් ලෙස සැලකීමට අපට ඉඩ සලසයි. මෙය සමෝවර්, බ්ලෝවර්, පැලට්, කරාමය, රඳවනයන් සහිත හැන්ඩ්ල්, දාහක, කැප්-ප්ලග් වල සිරුරට පෑන් කරන ලද ජෝගුවක ස්වරූපයෙන් බ්‍රෙසියර් පයිප්පයක් තිබීමයි.

බොහෝ විට, සමෝවර් කුඩා වැඩමුළු වල සාදන ලද අතර, එහි වැඩ කළේ ශිල්පීන් කිහිප දෙනෙකු පමණක් වන අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම එක් මෙහෙයුමක් සිදු කළේය. සමෝවර් සෑදීම සඳහා ලෝහ සැකසීමේ හොඳ කුසලතා සහ පළපුරුද්ද අවශ්‍ය වූ අතර අලංකාර සහ උසස් තත්ත්වයේ සමෝවර් සෑදීමේ හැකියාව දක්ෂතාවයේ දර්ශකයක් විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ස්වාමියාගේ නම සහ වාසගම සහ වැඩමුළුව පිහිටි නගරය සමෝවර් පියන මත යොදන ලදී.

සමෝවර් නිෂ්පාදනයේදී දැඩි ශ්‍රම බෙදීමක් තිබුණි. ස්වාමියා මුළු සමෝවර් එක සෑදූ අවස්ථා නොමැති තරම්ය, ප්‍රධාන විශේෂතා හතක් තිබුණි:

1. නාවිකයා - තඹ පත්‍රය නැමී, පෑස්සුම් කර සුදුසු හැඩයක් සාදා ගැනීම. සතියක් තුළ ඔහුට හිස් තැන් 6-8 ක් සෑදිය හැකි අතර සාමාන්‍යයෙන් කොපෙක් 60 ක් ලැබුණි.

2. ටින්කර් - සමෝවර් එකේ ඇතුළත ටින් සමඟ සේවය කළා. මම දිනකට කෑලි 60-100 ක් සාදා කොපෙක් 3 බැගින් ලබා ගත්තෙමි.

3. ටර්නර් - යන්ත්රය මත මුවහත් කර සමෝවර් ඔප දැමූ අතර (යන්තය (ටර්නර්) හැරවූ සේවකයාට සතියකට රූබල් 3 ක් ලැබුණි). හැරවුම්කරුවෙකුට දිනකට කෑලි 8-12 ක් හැරිය හැකි අතර එකකට කොපෙක් 18-25 ක් ලබා ගත හැකිය.

4. Locksmith - සාදන ලද පෑන්, ටැප් සහ වෙනත් දේ (පෑන - දිනකට සමෝවර් 3-6 සඳහා) සහ සෑම යුගලයක් සඳහාම ඔහුට කොපෙක් 20 ක් ලැබුණි.

5. එකලස් කරන්නා - ඔහු සියලු වෙනම කොටස්, පෑස්සුම් කළ ටැප් ආදියෙන් සමෝවර් එකලස් කළේය. සතියකට ඔහු සමෝවර් දුසිම් දෙකක් දක්වා සාදා එකකින් කොපෙක් 23-25 ​​ක් ලබා ගත්තේය.

6. පිරිසිදු කරන්නා - සමෝවර් (දිනකට කෑලි 10 ක් දක්වා) පිරිසිදු කර, කැබැල්ලකට 7-10 kopecks ලැබුණි.

7. ලී ටර්නර් - පියන සහ හැන්ඩ්ල් සඳහා ලී කොන් සෑදූ (දිනකට කෑලි 400-600 දක්වා) සහ සියයකට කොපෙක් 10 ක් ලැබුණි.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සමෝවර් නොමැතිව විදේශයන්හි එක රුසියානු ප්‍රදර්ශනයක්වත් සම්පූර්ණ නොවීය. ජාත්‍යන්තර ප්‍රදර්ශනවලදී පදක්කම් ලැබූ කර්මාන්තශාලාව සාමාන්‍යයෙන් පියනට, සමහර විට සමෝවර්ගේ සිරුරට, ලැබුණු වර්ෂය සහ පදක්කමේ වටිනාකම පෙන්නුම් කරන පදක්කම්වල රූපය යොදනු ලැබේ.

ලෝක ප්‍රදර්ශන සඳහා සහභාගී වීම සඳහා N. Batashov කර්මාන්ත ශාලාවේ සමරු පදක්කම්:

Paris-1889 Chicago-1893 London-1909 N. Novgorod-1896

සමෝවර් වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් හරිත තඹ වලින් සාදන ලදී. සාමාන්‍ය සරල සමෝවර් එකක මිල රුබල් 5 ක් පමණ වූ අතර එය ඉහළ සුදුසුකම් ලත් සේවකයෙකුගේ මාසික වැටුපට සමාන විය, එම මුදලටම ඔබට එළදෙනක් මිලදී ගත හැකිය.

සමෝවර් රුසියානු සමාජයේ සෑම ස්ථරයකම - රාජකීය අධිකරණයේ සිට ගොවි පැල්පත දක්වා පැවති බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ. සමෝවර් දෙකක් නිවෙස්වලට ගෙන එන ලදී: එකක් සෑම දිනකම, අනෙක නිවාඩු සහ අමුත්තන් සඳහා. සමෝවර් දිලිසෙන ලෙස ඔප දමා ඇත. සමෝවර් පිරිසිදු කිරීම සඳහා අළු සහ මැටි භාවිතා කරන ලද අතර එය සමෝවර් වල බිත්ති මත ඇඳීමට හේතු විය. නිතිපතා පිරිසිදු කිරීම නිෂ්පාදකයාගේ ශිලාලේඛන සහ සමෝවර් කර්මාන්තශාලා වල වෙළඳ නාම මකා දැමුවේය, එය බොහෝ පැරණි සමෝවර් වල නිෂ්පාදකයා පිළිබඳ තොරතුරු නොමැතිකම පැහැදිලි කරයි.

1917 විප්ලවයෙන් පසු, රුසියාවේ සියලුම සමෝවර් කර්මාන්තශාලා ජනසතු කරන ලදී, මිලිටරි නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය සඳහා ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී, සමෝවර් නිෂ්පාදනය දෝෂ සහිත විය, සමෝවර් සැරසිලි සහ විවිධත්වයෙන් අහිමි විය. 50 දශකයේ සිට, ගල් අඟුරු සමෝවර් නිෂ්පාදනය විදුලි ඒවාට ඉඩ දීමට පටන් ගත් අතර එය අලංකාර කාර්යයක් පමණක් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

අපේ පවුලේ සමෝවර් එකතුව.

අපේ පවුලේ එකතුව ආරම්භ වූයේ 1997 දී මගේ තාත්තා ඔහුගේ මිතුරෙකුගෙන් සමෝවර් එකක් මිලදී ගත් බැවිනි. මෙම "උණු වතුර" සුපුරුදු ආකාරයෙන් - "බැංකුව" විය. ඒත් එදා අපි ඒක දැනගෙන හිටියේ නැහැ. එය අපේ රටේ නිවසේ ඔහු අභ්යන්තර සැරසිලි කිරීමක් විය. වසරකට පසුව, තාත්තා "කපටි" වෙළඳපොලේ තවත් සමෝවර් දෙකක් මිලදී ගත්තේය. මේ සියල්ල ආරම්භ වූයේ එතැනිනි. අපි, ඔවුන් පවසන පරිදි, මෙම විස්මිත වස්තූන් සමඟ රෝගාතුර විය. මුලදී, නිෂ්පාදනයේ හැඩය සහ වේලාව නොසලකා ඕනෑම සමෝවර් මිලදී ගන්නා ලදී.

මේ සමඟම අපි සමෝවර් වල ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කර, ඒ ගැන සොයා බලා පොත් මිලදී ගත්තෙමු. සමෝවර් වල ඉතිහාසය ගැන ප්‍රායෝගිකව පොත් නොමැති වුවද, එවැනි කෘති කිහිපයක් සොයා ගැනීමට සහ මිලදී ගැනීමට අපට හැකි විය.

අද, අපගේ පවුලේ එකතුවට සමෝවර් සහ බූයිලෝට් නිදර්ශක 70 කට වඩා ඇතුළත් වේ.

අපගේ එකතුවෙන් සමෝවර් වල උදාහරණය භාවිතා කරමින්, මම සමෝවර් කණ්ඩායම් වලට බෙදිය හැකි සලකුණු ඉස්මතු කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. මේවා නිර්ණායක වේ:

සූදානම් වීමේ කාලය;

පත්වීම;

සමෝවර් සෑදූ ද්රව්යය;

හැඩය බැලුවොත් අපේ එකතුවේ සමෝවර් වර්ග 40ක් විතර තියෙනවා.

ඒවා නම් "භාජනය", "වීදුරු", "විශාල බෝල", "මධ්‍යම" බෝලය, "ඊගෝවාදී බෝලය", "බිත්තර", "අර්ධ බිත්තර", "කොමඩු", "මොස්කව් සාස්පාන්", "කාලතුවක්කු", "වාස්" ය. ", "අර්ධ-බිත්තර", තැබෑරුම් සමෝවර් සහ බුලට් පේළියක්. වඩාත් ජනප්‍රිය ස්වරූපය වන්නේ "භාජනයක්" වන අතර, පසුව සිනිඳු "වීදුරු" සහ "වීදුරු" පෙති වල ඇත. මෙම සමෝවර් බොහොමයක් ඇත, මන්ද ඒවා එක් කාලයකදී නිෂ්පාදනය කිරීමට පහසුම වූ අතර, ඒ අනුව, වඩාත්ම මිල අඩු සහ පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇත. අඩු පොදු samovars "බෝල", "vases", "pots".

ප්‍රමාණයෙන්: අපගේ එකතුවේ විවිධ ප්‍රමාණයේ සමෝවර් ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, විශාලතම සමෝවර් ලීටර් 15 ක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත, එය "බැංකු" තානායම ලෙස හැඳින්වේ. වඩාත්ම ජනප්‍රිය සමෝවර් ලීටර් 3 සිට 7 දක්වා වූ අතර ඒවායින් බහුතරයක් අප සතුව ඇත.

කුඩාම සමෝවර් නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලීටර් 1 ක් සඳහා පමණි. අපිටත් එහෙම "උණු වතුර" තියෙනවා. එය "බෝලයක්" ආකාරයෙන් සාදා ඇත, එය "egoist" හෝ "tete-a-tete" ලෙසද හැඳින්වේ.

නිෂ්පාදනයේ කාලය වන විට, සමෝවර් වල කොටසක් 19 වන සියවසේ අග භාගයට අයත් වේ, අනෙක් කොටස 20 වන සියවස ආරම්භය දක්වා.

පත්වීමෙන්: බොහෝ එකතුව ජලය උණු කිරීම සඳහා සෘජුවම අදහස් කරන සහ නිවසේ භාවිතා කරන සමෝවර් වලින් සමන්විත වේ.

නමුත් අපි ද bouillottes (ප්රංශ සිට. කුඩා තේ පෝච්චි, තාපන පෑඩ්) ඇත. ඔවුන් මේසය මත ආදේශක වර්ගයක් විය. සාමාන්යයෙන් සේවය කිරීම සඳහා උතුරන වතුර වත් කළා ය. ඒ යටතේ දැල්වෙන ස්ප්‍රීතු පහන නිසා අවශ්‍ය උෂ්ණත්වය යාත්‍රාව තුළ සැමදාම පවත්වා ගැනීමට හැකි විය.

ප්‍රමාණයෙන්, bouillotte සමෝවර් වලට වඩා කුඩා නමුත් පිටතින් එය ඉතා සමාන ය.

තවත් වැදගත් කණ්ඩායමක් වන්නේ සංචාරක සමෝවර්, ඊනියා "කඳු නගින්නන්" ය. අවාසනාවකට, අපගේ එකතුවේ තවමත් එවැනි කිසිවක් නොමැත. අද ඔවුන් ඉතා දුර්ලභ ය.

ද්‍රව්‍ය අනුව: එකතුවෙන් බොහෝ සමෝවර් පිත්තල වලින් සාදා ඇත (තඹ සහ සින්ක් මිශ්‍ර ලෝහයකි). හැබැයි රතු තඹ වලින් හදපු සමෝවර් එහෙමත් තියෙනවා. තඹ එහි භෞතික ගුණාංග අනුව ඉතා මෘදු ලෝහයක් බැවින් මෙම සමෝවර් වලින් ඉතා ස්වල්පයක් ඉතිරිව ඇත. සමෝවර් සාමාන්‍යයෙන් නිවාඩු දිනවල සහ සති අන්තවල ඔප දැමූ බැවින් තඹ තුනී වී කාලයත් සමඟ තීරු බවට පත් විය.

උඩින් පිත්තල සහ රිදී ආලේප කර ඇති සමෝවර් ඇත. අපගේ එකතුවේ තවමත් පිරිසිදු රිදී සමෝවර් නොමැත.

සමහර විට අපගේ සමෝවර් හිමිකරුවන් ගැන සොයා ගැනීමට අපට හැකි වේ, සමහර විට ඔවුන්ගේ පෙර අයිතිකරුවන්ගේ නම් අභිරහසක්ව පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, හිටපු අනියම් බිරිඳට අනුව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට පාප් වහන්සේ විසින් ගෙන එන ලද සමෝවර් ඉතිහාසය - "තැවර්න් බැංකුව", 19 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට දන්නා කරුණකි. මෙම සමෝවර් විකුණන්නාගේ ආච්චි විසින් ද භාවිතා කරන ලදී. ඇය පැවසූ දේ මෙන්න: “සමෝවර් මීට පෙර තිබුණේ රිච්මනෝවෝ ගම්මානයේ ට්වර් පළාතේ ය. දිගු කලක් එය Zaitsev පවුල විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන් මගේ ආච්චිලා සීයලා විය. ඔවුන්ට දරුවන් පස් දෙනෙක් සිටියා. බොහෝ අමුත්තන් සහ ඥාතීන් නිවසේ රැස් වූ විට, නිවාඩු දිනවල සහ ඉරිදා දිනවල විශාල සමෝවර් එකක් උණුසුම් විය.

සමහර විට අපි අපේ සමෝවර්ස් "ගිලෙනවා". ජලය ඉතා ඉක්මනින් රත් වන අතර අපගේ සමෝවර් ද "ගායනා කරයි". මෙයට හේතුව සමෝවර් වල හැඩයයි. "Vodogrey" ට උතුරන වතුරේ තත්වය නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරන ශබ්ද විමෝචනය කිරීමේ හැකියාව ඇත: පළමු අදියරේදී සමෝවර් "ගායනා කරයි", දෙවනුව - "ශබ්ද කරයි", තෙවනුව - "කෝප කරයි". එපමණක්ද නොව, සමෝවර් යනු බොයිලේරු පමණක් නොවේ, එය රසායනික ප්රතික්රියාකාරකයකි - දෘඪ ජලය මෘදුකාරකයකි. සැබෑ සමෝවර් වලින් සාදන ලද තේ ඉතා රසවත් ය. එය උත්සාහ කිරීමට අපි සෑම කෙනෙකුටම උපදෙස් දෙමු.

අපගේ පවුලේ සමෝවර් එකතුව අප විසින් නැවත පුරවා අධ්‍යයනය කරනු ලැබේ. අපේ තාත්තා ඇය වෙනුවෙන් අලුත් පිටපත් සොයමින් සිටියි. සමහර සමෝවර් අප වෙත පැමිණියේ කෙසේදැයි ඔබට සිතාගත නොහැකිය - විකෘති, සම්පූර්ණයෙන්ම "මරා දැමූ".

තාත්තා සමෝවර් ද යථා තත්වයට පත් කරයි (සියල්ලට පසු, ඔහු අතීතයේ ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දෙකු විය). ඒවා නැවත හැඩයට ගැනීම, පැටිනා ඉවත් කිරීම, බැබළීමට ඔප දැමීම විශිෂ්ටයි.

සෑම එකතු කරන්නෙකුටම ඇති පරිදි අපටද සිහිනයක් තිබේ - මෙය සමෝවර් - "කුකුළා" සහ "පදින්නා". ඉතා දුර්ලභයි. තවද ඒවා බොහෝ දුරට අතින් සාදන ලදී.

මම හිතන්නේ මගේ සහෝදරියන් දෙදෙනා සහ මම අපේ එකතුව නැවත පිරවීමට සහ අධ්‍යයනය කිරීමට මගේ පියාට උදව් කරනු ඇත.

නිගමනය.

රුසියානු ස්වාමිවරුන්ගේ අතින් සාදන ලද සමෝවර් යනු අව්‍යාජ කලා කෘති වන අතර ඒවා ව්‍යවහාරික කලා වස්තු ලෙස වර්ග කිරීමට අපට අයිතියක් ඇත.

අද නගරවාසීන්ගේ මේසය මත ඇති ගිනි සමෝවර් මූලික අවශ්‍යතාවයකට වඩා නිවාඩු දිනයක්, ජාතික චාරිත්‍රයට උපහාරයකි. සමෝවර් නව ජීවිතයක් සොයාගෙන ඇත. වර්තමානයේ එය වඩාත් කල්පනාකාරී, අගය කරනු ලැබේ. පැරණි සමෝවර් වල විවිධ ස්වරූප සහ ප්‍රධාන තඹ ශිල්පීන් එහි තනි විස්තර අර්ථ නිරූපණයට යොදන අසීමිත පරිකල්පනයෙන් අප ආකර්ෂණය වේ. අද අපි, වරක් "වැඩ කරන" සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ අවශ්‍ය අයිතමයේ සුන්දරත්වය නැවත සොයාගෙන ඇත.

සමෝවර් යනු අපගේ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ හා ඉරණමේ කොටසකි, එහි හිතෝපදේශ සහ කියමන්, අපගේ සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කෘතිවල පිළිබිඹු වේ.

"සමෝවර් එක උතුරනවා - ඔහු ඔබට යන්න දෙන්නේ නැහැ."

"තේ තියෙන තැන ස්පෘස් යට පාරාදීසයක් තියෙනවා."

එය අඳුරු වෙමින් පැවතුනි; මේසය මත, දිලිසෙන,

සවස සමෝවර් ඝෝෂා කළේය,

චීන තේ පෝච්චිය උණුසුම් කිරීම;

ඔහුට ඉහළින් සැහැල්ලු වාෂ්ප පිට විය.

ඔල්ගාගේ අතින් වැගිරුණා

අඳුරු ප්රවාහයක කෝප්ප හරහා

දැනටමත් සුවඳ තේ දිව ගියේය

A.S. පුෂ්කින්. ඉයුජින් වන්ජින්.

සමෝවර් යනු වඩාත් අවශ්‍ය රුසියානු දෙයයි, හරියටම සියලුම ව්‍යසනයන් සහ අවාසනාවන්හිදී, විශේෂයෙන් භයානක, හදිසි සහ විකේන්ද්‍රීය ඒවා.

F. M. දොස්තයෙව්ස්කි. යොවුන් විය.

අපේ පවුලේ එකතුව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පැවතීමටත්, අපේ රටේ ඉතිහාසය පැවත එන්නන්ට කියන්නටත් මම කැමතියි.

සියල්ලට පසු, රීතියක් ලෙස, ඉක්මනින් හෝ පසුව එකතු කරන්නන් විසින් සොයාගෙන සංරක්ෂණය කරන ලද පුරාවස්තු අපගේ පොදු දේපල බවට පත් වේ, කෞතුකාගාර එකතු කිරීම් නැවත පිරවීම හෝ ඒවා නැවත නිර්මාණය කිරීම.

පුද්ගලික එකතු කිරීම් යනු අතීත යුගවල කලාත්මක රසය පිළිබඳ ස්මාරකයක් සහ ජාතික නිධානයක් වන අතර ඒවා රාජ්‍ය කෞතුකාගාර අරමුදලේ ප්‍රධාන කොටස වනවා පමණක් නොව ජාතික සංස්කෘතියේ වර්ධනය සඳහා පදනම ද නිර්මාණය කරයි.

එකතුකරන්නන්- මිනිසුන් ස්වභාවයෙන්ම උද්යෝගිමත් සහ රැගෙන යති. සමහරු ඒවා විකේන්ද්රික ලෙස සලකති. අපි කතා කරන්නේ පුරාවස්තු එකතු කරන්නන් ගැන නම්, මහජන කෝපයට සීමාවක් නැත.

හොඳයි, මට කියන්න, හොඳ මනසක් සහ ස්ථිර මතකයක් ඇති, ඔහුගේ නිදහස් කාලය සියල්ලම පාහේ පමණක් නොව, ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින් විශාල වශයෙන්, නිෂ්ඵල භාණ්ඩ එකතු කිරීම සඳහා විශාල මුදලක් වැය කිරීමට කැමති කවුද? . අපි කතා කරන්නේ වෘත්තීය කෞතුකාගාර සේවකයින් ගැන නම් එය පැහැදිලිය, නමුත් පුද්ගලික පුද්ගලයෙකු ...

කර්නල් සිට එකතුකරන්නා දක්වා

සුප්‍රසිද්ධ එකතුකරන්නෙකු වන පීටර් කොස්ටින්, පෞරාණික අශ්වාරෝහකවල සිට අයිකන සහ නිල ඇඳුම් දක්වා එකතු කිරීම් රාශියක කතුවරයා ය. නමුත් රුසියානු පුද්ගලයෙකුට එවැනි වැදගත් සංස්කෘතික හා එදිනෙදා සංසිද්ධියක් ඔහුගේ සමීප අවධානයෙන් ගැලවී ගියේ නැත සමෝවර්.

පීටර් කොස්ටින්- වෘත්තීය හමුදා මිනිසෙක්, කෙසේ වෙතත්, ඔහු දැනට රුසියාවේ ජීවත් වන විශාලතම එකතුකරන්නන්ගෙන් කෙනෙකු වීම වැළැක්වූයේ නැත. ඔහු වයස අවුරුදු විස්සේදී දුර්ලභ හා පෞරාණික භාණ්ඩ එකතු කිරීමට සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත් අතර, දැන්, ගෞරවනීය අවුරුදු පනස් හයට ළඟා වී ඇති අතර, එකතු කිරීමේ ක්‍ෂේත්‍රයේ ඔහුගේ ජයග්‍රහණ ගිනස් වාර්තා පොතේ නියෝජිතයින් විසින් පවා සටහන් කර ඇත.

සමෝවර් එකතුව

එකතු කරන්නා ඔහුගේ අවධානයට ලක් නොවූයේ මන්දැයි තේරුම් ගත හැකිය සමෝවර්... එය සැබෑ ය රුසියානු සංස්කෘතියේ සංකේතය, සහ සංකේතය හොඳින් දන්නා අතර රුසියාවේ දේශසීමා ඉක්මවා ඇත. ඔහුගේ එකතුව හැටකට වඩා වැඩිය. .

සමෝවර් කලාවේ මෙම අපූරු උදාහරණවල වයස එකතුවේ ප්‍රමාණයට වඩා අඩු ආකර්ෂණීය නොවේ: "බාලම" සමෝවර්මීට වසර හැටකට වැඩි කාලයකට පෙර සාදන ලද අතර පැරණිතම දැනටමත් අවුරුදු එකසිය පනහකට වඩා පැරණි ය. ඒ අතරම, වැදගත් කරුණක් වන්නේ කොස්ටින්ගේ එකතුවෙන් සියලුම සමෝවර් විශිෂ්ට තත්ත්වයේ තිබීමයි. වයස් සාධකය නිසා මෙය සහ ඒ සෑම එකක්ම බැබළෙන පරිදි ඔප දමා ඇති අතර රසවත් "දුම්" තේ ඔබට උණුසුම් ලෙස සැලකීමට තරමක් සූදානම්ය.

"කොස්ටින්ස්කි" වෙළුම් සමෝවර්ඝන ලීටර් විස්සක "මහත්තයා" සිට නිහතමානී දක්වා විවිධත්වයෙන් ද වෙනස් වේ සමෝවර්එය ඔබ සමඟ පාරේ රැගෙන යාම පහසුය. දහනව වන ශතවර්ෂයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සමෝවර් කර්මාන්ත ශාලාවේ ලාංඡනය සහිත ප්‍රදර්ශන විශේෂ වටිනාකමකි - වාසිලි බටෂෙව්ගේ ව්‍යවසාය.

වාසනාවකට මෙන්, Petr Kostin ඔවුන්ගේ එකතු කිරීම් සැඟවීමට සහ ඔවුන්ගේ නම සැඟවීමට නැඹුරු වන එකතුකරන්නන්ගෙන් එකක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඔහු තම එකතු කිරීම් විවිධ නගර සහ රටවලට සතුටින් ගෙන යයි. එබැවින් සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සමෝවර් (සහ පමණක් නොව) නිධන් දැකීමට අවස්ථාවක් තිබේ!

අපේ ගබඩාව ගැන රසවත් කුමක්ද? බලන්න:

එකතුකරන්නන්ගේ එකතුව 2017 ජූනි 15 සිට 18 දක්වා ක්‍රිස්ටල් හිදී පැවැත්වේ. (ලිපිනය: මොස්කව්, Samokatnaya st., 4, ගොඩනැගිල්ල 9.). මේ දිනවල මොස්කව් බලාගාරය නැවත වරක් පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති කෞතුක වස්තු කෞතුකාගාරයක් බවට පත්වනු ඇත. සමෝවර් ප්‍රදර්ශනය වෙනත් දේ අතර, රුසියාවේ විශාලතම එකක් වන දිමිත්‍රි රොගොව්ගේ එකතුව ඇතුළත් වේ. එකතු කරන්නා වසර හතරක් තුළ විවිධ යුගවලට අයත් පෞරාණික සමෝවර් 500 කට වඩා එකතු කර ඇත. රැස්වීමේ අමුත්තන්ට පසුගිය වසර 200 තුළ රුසියානු තේ පානය කිරීමේ සම්ප්රදායන් වෙනස් වී ඇති ආකාරය සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

දිමිත්‍රි රොගොව්ගේ සමෝවර් වල එක් ප්‍රදර්ශනයකදී

ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ අතර තඹ සහ පිත්තල, උත්සව සහ මධ්‍යසාර සහ භූමිතෙල් සහිත "සංචාරක" සමෝවර් වේ. එක් පුද්ගලයෙකු සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මිලි ලීටර් 100 ක පරිමාවක් සහිත ටැප් දෙකක් සහ සමෝවර්-"ඊගෝවාදීන්" සහිත දුර්ලභ සමෝවර් පවා ලබා ගැනීමට එකතුව සමත් විය. දිමිත්‍රි රොගොව්ට අනුව, ඔහු ලොව පුරා ඔහුගේ එකතුව සඳහා සමෝවර් සොයමින් සිටී: ඒවා යුරෝපයෙන්, මධ්‍යම ආසියාවෙන් සහ ඇමරිකාවෙන් ගෙන එනු ලැබේ. සෑම වසරකම කාර්යය වඩාත් අපහසු වේ - අඩු හා අඩු අද්විතීය අයිතම ඇත.

රැස්වීමේ සම්ප්‍රදායට අනුව, තුන්වන වරටත් ප්‍රදර්ශනයේ රාමුව තුළ පැවැත්වෙන පෝසිලේන් ප්‍රතිසංස්කරණය ඇතුළුව ප්‍රධාන පන්ති රාශියක් ද පවත්වනු ලැබේ. ප්‍රධාන ප්‍රතිස්ථාපන කරන්නන් විසින් පෝසිලේන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී භාවිතා කරන මූලික ශිල්පීය ක්‍රම දෘෂ්‍යව විදහා දක්වයි, එසේම ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා භාවිතා කරන මෙවලම් සහ ද්‍රව්‍ය පෙන්වයි, ඉදිරියට එන කාර්යයේ පරිමාණය නිවැරදිව තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද සහ පෝසිලේන් නිෂ්පාදනවල අඩුපාඩු ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි උගන්වනු ඇත.

මීට අමතරව, රැලියට සහභාගිවන්නන්ට numismatics සහ සංස්කෘතික වටිනාකම් ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයන්ගෙන් නොමිලේ උපදේශන දිගටම ලැබෙනු ඇත: numismatist Viktor Grigorievich Zaichenko සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශයේ සංස්කෘතික වටිනාකම් පිළිබඳ විශේෂ expert Georgy Sergeevich Piggot.