කාන්තා නම්: චෙචන් සම්ප්රදායන් සහ අර්ථයන්. Ingush කාන්තා නම් ගොඩනැගීම

නූතන ගැහැණු සහ පිරිමි චෙචන් නම් ඉතා විවිධාකාර වේ. ඔවුන්ගේ ශබ්දය විවිධ වර්ණවලින් යුක්ත වේ. මෙම නම් වලින් සමහරක් රුසියානු කතා කරන පුද්ගලයෙකුගේ කනට තරමක් හුරුපුරුදු ය, අනෙක් ඒවා වඩාත් විදේශීය ය. මෙම විවිධත්වය චෙචන් උපභාෂා මත අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ගේ නිරන්තර බලපෑම නිසාය. බොහෝ නම් තුර්කි සහ අරාබි භාෂාවෙන් ලබාගෙන ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් රුසියානු මූලයන් ඇත. මීට අමතරව, පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා ස්වදේශික චෙචන් නම් තිබේ. ඔවුන් ජාතික සම්ප්‍රදායන්ගේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇති අතර ජනතාවගේ සංස්කෘතික, සමාජීය සහ වාර්ගික ලක්ෂණ සියල්ල අවශෝෂණය කර ගත්හ.

නූතන චෙචන් නම්වල තේරුම

ඒවායේ අර්ථය අනුව, නූතන චෙචන් නම් කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදිය හැකිය:

1. පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර සංඥා හෝ අභ්යන්තර ලක්ෂණ පිළිබිඹු කිරීම. උදාහරණයක් ලෙස, Anisa යනු "මිත්රශීලී" සහ ජමාල් යනු "ලස්සන" යන්නයි.
2. ලස්සන චෙචන් නම්, එහි අර්ථය සත්ව හා ශාක ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ලූ රුසියානු භාෂාවට "රෝ මුවන්" ලෙසත්, ලෙචා "රාජාලියා" ලෙසත් පරිවර්තනය කර ඇත.
3. අසාමාන්ය, විවිධ ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ ආකාශ වස්තූන් පෙන්නුම් කරයි. මෙහිදී "චන්ද්‍ර" යන අරුත ඇති බට්ටා සහ තරුවක් යන අරුත දෙන සේදා ගැන සඳහන් කිරීම වටී.
4. අක්ෂර වින්‍යාසය ලෙස සේවය කළ පුරාණ පිරිමි සහ ගැහැණු චෙචන් නම්. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකුට දුක්වාහ ලෙස නම් කරන විට, දෙමව්පියන් ඔහුට දිගු ආයු කාලයක් ඉල්ලා සිටියේය.
5. අලංකාර, වටිනා ලෝහ සහ අනෙකුත් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ දක්වයි. බොහෝ විට ඔවුන් සාධාරණ ලිංගිකත්වය ලෙස හැඳින්වේ.

අද, පිරිමි ළමයින් සඳහා සමහර චෙචන් නම් ද භාවිතා වේ, එහි අර්ථය මුහම්මද් නබිතුමාගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඒවායින් බොහොමයක් අරාබි භාෂාවෙන් ණයට ගත් ඒවාය.

පිරිමි ළමයින් සඳහා වඩාත්ම ජනප්‍රිය චෙචන් නම්

• අල්නාසුර්. චෙචන් "රාජාලියා" වෙතින්
• බෝර්ස්. පිරිමි චෙචන් නමේ තේරුම "වෘකයා"
• වහා. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "සජීවී" යන්නයි.
• ඩික් "හොඳ" ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත
• සෙලිම්. පිරිමි ළමයෙකු සඳහා චෙචන් නම, එහි තේරුම = නිරෝගී"
• Espay. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "අලංකාර" යන්නයි.
• ලෙචා. චෙචන් "උකුස්සා" වෙතින්
• මලික්. පිරිමි චෙචන් නම, එහි තේරුම "ස්වාමියා"
• ටර්පල්. "නයිට්" / "වීරයා" ලෙස අර්ථ දැක්වේ
• හසා. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇති අතර එහි තේරුම "ලස්සන" යන්නයි.

ගැහැණු ළමයින් සඳහා මුල් චෙචන් නම් ලැයිස්තුව

• අයිමානි. අරාබි අයිමන් සිට = "සතුටුයි"
• දරුවන්. චෙචන් කාන්තා නමේ තේරුම "රිදී"
• Zhovkhar. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "මුතු" යන්නයි.
• Zezag. චෙචන් "මල්" සිට
• ඛොක්ඛා. ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා චෙචන් නම, අර්ථය = "පරෙවියා"
• සේඩා. රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "තරුව" යන්නයි.
• සර්ලෝ. "ආලෝකය" ලෙස අර්ථ දැක්වේ
• ෂෝව්ඩා. චෙචන් කාන්තා නම, එහි තේරුම "වසන්තය"
• ශ්ල්පන්. චුල්පන් යන නාමයේ චෙචන් අනුවාදය, එහි අර්ථය "උදෑසන තරුව"
• යාහූ. "ජීවත්වීමට ඉඩ දෙන්න" යන අක්ෂර වින්‍යාසයට අනුරූප වේ

පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් සඳහා චෙචන් නම් උච්චාරණය කිරීමේ විශේෂාංග

චෙච්නියාවේ පදිංචිකරුවන් විවිධ උපභාෂා කතා කරයි. මෙම තත්වය මානව වර්ගයාගේ දේශීය පද්ධතියට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔහු සම්බන්ධයෙන්,

නමක් යනු පුද්ගලයෙකු ප්‍රතිචාර දක්වන ශබ්දවල එකතුවක් පමණක් නොවේ. පුරාණ කාලයේ සිටම, නම එහි හිමිකරුගේ ඉරණම තීරණය කරන බවත්, ඔහුට ශක්තීන් සහ හැකියාවන් ලබා දෙන බවත්, ඔහුට දුර්වලතා සහ අඩුපාඩු ලබා දෙන බවත් මිනිසුන් දැක තිබේ. සෑම ජාතියකටම පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා තමන්ගේම ජනප්‍රිය සහ ප්‍රියතම නම් ඇත, ඒවාට රහස් අර්ථයක් ඇත. චෙචන් නම් ඔවුන්ගේ ශබ්ද ශක්තියෙන් පුදුම සහගතයි, ලස්සන, නමුත් යුරෝපීය ශ්රවණය සඳහා අසාමාන්යය.

සම්භවය අනුව කණ්ඩායම්

මූලාරම්භය මත පදනම්ව, චෙචන් නම් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදිය හැකිය:

• ජන, මුල් විකල්ප. චෙචන් ජනයාගේ සැබෑ අභිමානය වන වඩාත්ම පැරණි. ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ කෙටිකතාවයි, ඒවා එකකින් සමන්විත වේ, උපරිම අක්ෂර දෙකකි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පෙනුම මවගේ ස්වභාවයට ණයගැතියි: සතුන්, ශාක, ඛනිජ. උදාහරණ බොහෝ ය: Borz ("වෘකයා" යන වචනයෙන්), Lecha ("රාජාලියා"), Lu ("roe deer"), Zhovkhan ("මුතු").
• ණයට ගත්තා. ඔවුන් චෙචන් වෙත පැමිණියේ පර්සියානු, තුර්කි සහ අරාබි භාෂා වලින්, ඔවුන් නම්වල ප්‍රධාන ස්ථරය සෑදී ඇත. ඔවුන් අතර ආගමික අර්ථයක් සහිත මුස්ලිම් විකල්ප රාශියක් ඇත: ඔස්මාන්, සුලෙයිමාන් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මොහොමඩ්, මොහොමඩ්. Khasbulat, Mansur, Albek වැනි නම් තුර්කි භාෂාවෙන් පැමිණියේය. අරාබි මූලාශ්‍රවලින් චෙච්නියානුවන් විසින් කාන්තා නම් රාශියක් අනුගමනය කරන ලදී: යස්මින්, සුක්‍රා සහ කුරානයෙන් (මදීනා, සෙයිනාබ්, අයිෂා).
• නූතන. ජාතිකත්වයේ බොහෝ නියෝජිතයින් අද දක්වා සාම්ප්‍රදායික නම් භාවිතා කරයි, නමුත් නූතන බටහිරයන්ගේ බලපෑම තවමත් දැනී ඇත, එබැවින් පහත විකල්ප දිස්වන්නේ එබැවිනි: ලුයිස්, තමරා, රෝසා, සාෂා. බොහෝ විට එවැනි ණය ගැනීමේ මූලාශ්රය රුසියානු භාෂාවයි.

මේවා චෙචන් නම්වල ප්‍රධාන කණ්ඩායම් වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් නූතන පුද්ගලයෙකුට ඉතා අසාමාන්‍ය, කාව්‍යමය හා ආත්මීය ලෙස පෙනෙන අතර ඒවායේ රහස් අර්ථය ඔවුන්ට විශේෂ උනන්දුවක් එක් කරයි.

පිරිමි නම් වල විවිධත්වය

චෙචන් නම් මතු වූ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රයක් වූයේ අරාබි භාෂාවෙන් ණයට ගැනීමයි, එය ආගමික අදහස් සහිත විශාල ප්‍රභේද ගණනාවක් ලබා දුන්නේය. චෙච්නියානුවන් අතර ජනප්‍රිය පිරිමි නම් අතර පහත විකල්ප ඇත:

මේවා චෙචන් පිරිමි නම් සහ ඒවායේ තේරුමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවේ, නමුත් අරාබි ප්රාථමික මූලාශ්රවලින් චෙචන් ජනයා වෙත පැමිණි වඩාත් බහුලව භාවිතා වන විකල්ප පමණි. ඔවුන් බොහෝ විට නවීන විකල්පයන්ගෙන් තරඟයට මුහුණ දුන්නද, මෙම නම් දැන් පවා ජනප්රියයි.

ස්වභාවික ලෝකයෙන් පැමිණේ

චෙචන් නම් අතර වනජීවී ලෝකයේ වඩාත්ම වටිනා නියෝජිතයින්ගේ ගුණාංග ඔවුන්ගේ හිමිකරුට ලබා දෙන ඒවා තිබේ. උදාහරණ බොහෝ ය:

දැන් දුර්ලභ චෙචන් පිරිමි ළමයෙකුට පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති එවැනි පුරාණ ලස්සන නමක් ලැබේ, නමුත් මෙම කාරණය ඔවුන්ගේ වටිනාකම ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි. සමහර විට සාම්ප්‍රදායික අදහස්වලට අනුගත වන පවුලක් පුතාට එවන් උතුම් නමක් ලබා දෙන අතර එය ඔහුගේ පසුකාලීන ඉරණමට බලපානු ඇත.

ජනප්රිය කාන්තා නම්

ගැහැණු ළමයින්ගේ චෙචන් නම් බොහෝ ය, නමුත් පර්යේෂකයන් සටහන් කරන්නේ ඔවුන්ගෙන් 70% කට වඩා අරාබි මූලාශ්‍රවලින් ණයට ගත් ඒවා බවයි. කෙසේ වෙතත්, ස්වදේශික චෙචන් ප්‍රභේද ද ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, බර්ලන්ට්, මෙම නමේ තේරුම "දියමන්ති", ළමයින් - "රිදී" යන අර්ථය ඇති, දේශී - "රන්", ෂොව්කාර් - "මුතු". තවත් උදාහරණ: Zaza යනු "පිපීම", Zezag යනු "මල්", Polla යනු චෙචන් භාෂාවෙන් "සමනලයා" යන්නයි. කාව්‍යමය නාමය Seda "තරුව" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

චෙචන් ජනයාගේ සංස්කෘතිය තේරුම් ගැනීමට නම් උපකාර වේ. පිරිමින් සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයන්, උතුම් සතුන් සහ ගොදුරේ ආඩම්බර පක්ෂීන් සමඟ සංසන්දනය කළේ නම්, ගැහැණු ළමයින් මූලික වශයෙන් ආභරණ සහ මල් සමඟ සම්බන්ධ විය.

ලස්සනම

ලස්සන හා නවීන ගැහැණු ළමයින්ගේ චෙචන් නම් ලැයිස්තුව තරමක් පුළුල් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම එහි හිමිකරුට යම් චරිත ලක්ෂණ, ශක්තීන් සහ දුර්වලතා, අද්භූත හැකියාවන්, තලිස්මන්වරුන් සහ වාසනාවන්ත අංක ලබා දෙයි.

අසීසා යනු දුඹුරු පැහැති හිසකෙස් ඇති රූමත් කාන්තාවකට නිමක් නැති නිර්මාණශීලී හැකියාවක් ලබා දුන් සුන්දර නමකි. මෙම දැරිය සෑම දෙයකම දක්ෂයි, සංගීත භාණ්ඩ පරිපූර්ණ ලෙස වාදනය කරයි, චිත්‍ර අඳියි, කවි හෝ ගද්‍ය රචනා කරයි. බොහෝ විට Aziza විලාසිතා නිර්මාණකරුවන් හෝ පච්ච කලාකරුවන් බවට පත් වේ. ඔවුන්ගේ පෙනුම දීප්තිමත් හා මතක තබා ගත හැකි ය, ඔවුන්ගේ චරිතය ශක්තිමත් කැමැත්ත සහ ශක්තිමත් ය, එබැවින් එවැනි ගැහැණු ළමයින් සාර්ථකත්වයට පත්වේ.

අයිනා - ශබ්ද සංයෝජනයට ස්තූතියි, ගැහැණු ළමයින් සඳහා මෙම නම මෘදු හා කාව්‍යමය ලෙස පෙනේ. එය එහි හිමිකරුට අවදානමට ලක්විය හැකි ස්වභාවයක් මෙන්ම ස්වාධීනත්වය සහ ධෛර්යය ද ලබා දුන්නේය. අයිනා ගැහැණු ළමයින්ට කුඩා කල සිටම නායකයෙකු වීමේ හැකියාව ඇත, නමුත් ඔවුන් තම පරිසරයට බලපෑම් කිරීමට කෙතරම් සූක්ෂ්ම ලෙස උත්සාහ කරයිද යත් ඔවුන්ට නිෂේධාත්මක බවක් සහ ප්‍රතිරෝධයක් ඇති නොවේ. නමේ තේරුම "කැඩපත", ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගැහැණු ළමයින් මැදිහත්කරු හරහා දකිනවා.

ආසියා යන නම මෘදු ලෙස පෙනේ, එහි තේරුම "සුව කිරීමට දන්නේ කවුද" යන්නයි.

Bayanat යනු ඉතා සොනරස් චෙචන් කාන්තා නාමයකි, එහි හිමිකරු ශක්තිමත් චරිතයක් ඇත, බුධ සහ යුරේනස්ගේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත, ඇය විශ්වාසයෙන් යුතුව ඉදිරිය බලයි, ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්ට බිය නැත. Bayanat යනු ඉතා ජනප්‍රිය නමක් නොවන බව තිබියදීත්, එහි අලංකාරය නැති නොවේ.

ජමිලා යනු අද්භූත නමකි, එහි අභිරහසක් අඩංගු වේ, එහි දරන්නාට නිසැකවම දක්ෂතාවයක් ඇති අතර එය ඇගේ ජීවිතයේ මුල් වසරවල සිට වචනාර්ථයෙන් හෙළි වනු ඇත. ඒ අතරම ජමිලා ඉතා හොඳ බිරිඳක්, අපූරු මවක් සහ ආදර්ශවත් ගෘහණියක්. නමේ තේරුම "ලස්සන" යන්නයි.

කුර්බිකා යන නම ඉතා ලස්සනයි, එහි තේරුම “ආඩම්බර”, “විශ්වාසනීය” යන්න අරාබි භාෂාවෙන්, මෙය චෙචන් ජනතාව විසින් අද දක්වා භාවිතා කරන ඉතා පැරණි නමකි.

"රාත්‍රිය", ලීනා - "විනීතභාවය" යන අර්ථය ඇති ලයිලා මෘදු හා ස්පර්ශයෙන් ශබ්ද කරන්න.

නවීන වෙනස්කම්

කාන්තා චෙචන් නම් සහ ඒවායේ අර්ථයන් ඉතා විවිධාකාර වේ, ඒවායින් සමහරක් දිගු ඉතිහාසයක් ඇත, ලස්සන කාව්‍යමය ශබ්දයක් ඇත, නමුත් තරමක් නවීන ඒවා ද ඇත, ගැහැණු ළමයෙකු නම් කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය, අවශ්‍යයෙන්ම නැගෙනහිර එකක් පවා නොවේ:

ආලියා යනු මෙම නම් වලින් එකකි, එය අරාබි මූලාශ්‍රවලින් චෙචන් ජනතාව වෙත පැමිණ, එහි හිමිකරුට විදින සුන්දරත්වය හා දක්ෂතා ලබා දුන්නේය. එවැනි අසාමාන්ය නමක් ඇති ගැහැණු ළමයින් ඔවුන්ගේ ධෛර්යය මගින් කැපී පෙනේ, ඔවුන් ආඩම්බරයෙන් තම වැරදිකරුවන් දෙස බලයි, නමුත් යමෙකු ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකයට විනිවිද යාමට උත්සාහ කරන විට ඔවුන් වෛර කරයි. ඔවුන් අවංක ය, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ගැඹුරු ස්වභාවය සාමාන්‍ය මිනිසුන් විසින් වරදවා වටහාගෙන ඇත. ආලියා යන දුර්ලභ නාමයේ හිමිකරුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වන්නේ ආත්මයෙන් සමීප “තමන්ගේම” සමාගම තුළ පමණි.

අමිරා යනු තවත් ලස්සන චෙචන් නමකි, එහි තේරුම "කාන්තාව" යන්නයි. මොවුන් ඉතා ක්‍රියාශීලී, සජීවී ගැහැණු ළමයින්, අරමුණු සහිත සහ නොනැසී පවතින, ඉක්මන් බුද්ධිමත් සහ කාර්යක්ෂම ය. තම දියණිය අසාමාන්ය නමක් ලබා දීමට සිහින දකින දෙමාපියන් විසින් භාවිතා කළ හැකිය.

යුරෝපීය ශ්‍රවණයට යම් අසාමාන්‍ය බවක් තිබියදීත්, සෙයිනාබ් යනු ඉතා නවීන කාන්තා නාමයක් වන අතර එය දරන්නාට දක්ෂතාවය, අලංකාරය සහ ප්‍රඥාව ලබා දෙයි. පරමාදර්ශී පෙරදිග භාර්යාවන් බවට පත්වන්නේ සෙයිනාබ්ගේ ගැහැණු ළමයින් ය - බැලූ බැල්මට නිශ්ශබ්දව සහ යටහත් පහත් ය, ඔවුන් තම සහකරු හෝ සහකාරියගේ කැමැත්ත යටත් කර ගන්නේ කෙසේදැයි දක්ෂ ලෙස දනී, එවිට ඔහු යැපෙන ස්ථානය ගැන පවා අනුමාන නොකරයි.

කමිලා යන නම ලස්සන හා නවීන ලෙස පෙනේ, මෙම අනුවාදයේ එක් "l" සමඟ චෙචන් කාන්තාවන් අතර දක්නට ලැබේ. අරාබි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "පරිපූර්ණත්වය" යන්නයි. මදීනා යන නම බොහෝ විට භාවිතා වේ, සොනරස් සහ අසාමාන්යය.

මරියම් යනු ඉතා දිගු ඉතිහාසයක් තිබියදීත්, අපේ කාලයේ ගැහැණු ළමයෙකුට සැබෑ සැරසිලි බවට පත්වන නමකි. එහි හිමිකරුවන් සජීවී ස්වභාවයක්, සතුටු සිතින්, යහපත් ස්වභාවයක් ඇති චරිතයකින් කැපී පෙනේ, ඔවුන් ක්‍රියාශීලී සහ සමාජශීලී ය.

චෙචන් නම් යනු දරුවෙකු නම් කිරීම සඳහා ලස්සන හා සුළු නොවන විකල්ප නොවේ. මෙය සමස්ත සංස්කෘතියක් සහ ඉතිහාසයක් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම විශේෂ අර්ථයක් ඇත, එහි දරන්නාට වඩාත් වැදගත් පෞරුෂ ලක්ෂණ කිහිපයක් ලබා දෙයි.

අවධානය, අද පමණක්!

Ingush කාන්තා නම් Nakh නම් කාණ්ඩයට අයත් වේසංස්කෘතීන්ගේ භූගෝලීය සමීපත්වය නිසා චෙචන් සහ ඔසෙටියානුවන් සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇත. නිසි නම්වල උච්චාරණ පදනම ගනු ලැබේ:

1. නිශ්චිත ක්රියා පද ආකෘතිය;
2. ස්වාධීන හවුල;
3. ගුණාත්මක විශේෂණයක ස්වරූපය.

"th-" ශබ්දයේ ස්වරූපයෙන් ස්ත්‍රී උපසර්ගයක් පාදයට එකතු වේ, සමහර අවස්ථාවල නමට ඝන අවසානයක් එකතු වේ.

වැදගත්!ඉන්ගුෂ් ජාතිකත්වයට ආවේණික වූ කාන්තා නම්වල ප්‍රධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ “අයි” උපසර්ගයයි.

ගැහැණු ළමයින් සඳහා Ingush නම් බොහෝ විට අරාබි සහ පර්සියානු මූලයන් ඇත., නමුත් රුසියානු, යුදෙව්, ටාටාර්, ජෝර්ජියානු, ආර්මේනියානු සංස්කෘතීන් ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලපෑමක් ඇති කළේය.

නම්වල තේරුම ආධිපත්‍යය දරන්නේ:

1. ගුණාත්මක ලක්ෂණ;
2. චරිත ලක්ෂණ;
3. ක්රියාවන් විස්තර කිරීම;
4. ස්වභාවික සංසිද්ධි;
5. සතුන් සහ ශාක නම්;
6. මැණික් වල නම.

ඔවුන් තෝරාගෙන නමක් ලබා දෙන්නේ කෙසේද?

අලුත උපන් දියණිය සඳහා නමක් තෝරා ගැනීමේ ක්රියාවලිය තුළ දෙමාපියන් කලාතුරකින් සම්බන්ධ වේ. දරුවාගේ නම තැබීමේ අයිතිය පවුලේ වැඩිමහල් සාමාජිකයින්ට ලබා දී ඇත- පියාගේ පැත්තෙන් ආච්චි, සීයා, මාමා. මවගේ පාර්ශ්වයේ ඥාතීන්ට එවැනි අයිතියක් නැත.

ගැහැණු ළමයාට මුලින් මුස්ලිම් නොවන නමක් ලබා දුන්නේ නම්, ඉමාම්, ඔහුගේ කැමැත්ත මත හෝ ඥාතීන්ගේ බල කිරීම මත, ගැහැණු ළමයාට ආගම අනුව වෙනත් නමක් ලබා දිය හැකිය. මෙම නාමය යටතේ දරුවා අනාගතයේදී අල්ලාහ් ඉදිරියේ පෙනී සිටින බව සාමාන්යයෙන් පිළිගැනේ.

ඉන්ගුෂ් ගැහැණු ළමයෙකු සඳහා නමක් තෝරා ගැනීමේ නීති:

• නම් කිරීම සඳහා නබිතුමාගේ සහචරයින්ගේ නම් භාවිතා කිරීම නුසුදුසු ය;
• නම අමුතු නොවිය යුතු අතර අන් අයගේ සමච්චලයට හේතු විය යුතුය;
• නමේ තේරුම එහි දරන්නාට ඕනෑවට වඩා ප්‍රශංසා නොකළ යුතුය;
• ගැහැණු නමක ශබ්දය විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයින් තුළ රාගය ඇති නොකළ යුතුය;
• ගැහැණු ළමයින් දේවදූතයන් ලෙස නම් කිරීමෙන් වැළකිය යුතුය.

රුසියානු භාෂාවෙන් නවීන ලස්සන කාන්තා විකල්ප ලැයිස්තුව සහ ඒවායේ අර්ථය

ඉන්ගුෂ් ජාතික සම්ප්‍රදායන් දැඩි ලෙස පිළිපදින දෙමාපියන් තම දියණිය සඳහා ස්වදේශික කොකේසියානු නමක් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරයි. තේරීම බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ එකඟතා සහ අමතක නොවන නම් සඳහා ය., එහි හිමිකරුගේ චමත්කාරය, නිර්මලකම, ප්රීතිමත් ඉරණම පිළිබිඹු කරයි.

• Ada. සැරසිලි. ඔහු විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ ජනප්‍රියයි, නමුත් ඔහු විවාහය සමඟ ඉක්මන් නොවේ, ඔහුට ආර්ථිකය කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් නැත, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
• ආසා. සුවපහසුව. ගැහැණු ළමයා කාමුක හා සංවේදී ය, බොහෝ විට බලගතු සම්බන්ධතා ඇති කරයි, ආර්ථික, සකසුරුවම්, අධික වියදම් සහ අසාධාරණ මූල්‍ය වියදම් වලට නැඹුරු නොවේ, හොඳ ගණකාධිකාරීවරයෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු හෝ වෛද්‍යවරයකු විය හැකිය.
• අස්මාන්. කාලය. නම දරන්නා විශ්වසනීයත්වය, ප්‍රායෝගිකභාවය සහ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේ හැකියාව මගින් සංලක්ෂිත වේ, ඇය ඕනෑම කාර්යයක් උසස් තත්ත්වයේ කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඒකාකාරී බව සහ පුරුද්ද ඉවසන්නේ නැත.
• අයිබිකා. සඳ නෝනා. නමේ හිමිකරු ඇගේ ප්‍රධාන අඩුපාඩුව ජය ගන්නේ නම් ජීවිතයේ දැවැන්ත සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත හැකිය - කම්මැලිකම, ඇය ඉතා ක්‍රියාශීලී, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ සමාජශීලී ගැහැණු ළමයෙකි.
• කට්ටලයක්. සිංහයා. බාහිර තත්වයන් මත රඳා පවතින අතර එක් අන්තයක සිට තවත් අන්තයකට වේගයෙන් යාමට හැකියාව ඇත, හොඳ අනුවර්තන හැකියාවන් ඇත, ජවසම්පන්න, සාමාන්‍ය බුද්ධියට අනුගත වේ.
• බයිසාරි. වඩාත්ම වැදගත්. ආකර්ශනීය, සතුටු සිතින්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ ව්යවසායක ගැහැණු ළමයෙක්, නමුත් ඇගේ ශක්තිමත් චරිතය තිබියදීත්, ඇයට රැකවරණය, සහයෝගය සහ සමීප සන්නිවේදනය අවශ්ය වේ.
• බනාටි. තරුණ කාන්තාව. පිරිමින් සතුටු කිරීම සඳහා ඇගේ සියලු ආකර්ශනීය බව භාවිතා කරන ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකි, සෑම දෙයකදීම ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා මත රඳා සිටින නමුත් ස්වාධීනත්වය හා කැමැත්තෙන් තොර නොවේ.
• ඩොග්මාරා. නිර්භීත. නොපසුබට උත්සාහයට සහ අවධානයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඇය සිය අධ්‍යයන කටයුතුවල සහ වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී, ගැටුම් වලට ගොදුරු නොවේ, ආරවුල් වලදී සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සහ සැමවිටම මිතුරන්ගෙන් වට වී සිටී.
• Yezira/Yasira. ආලෝකය. ඇය තනිකමට ගොදුරු වේ, නමුත් එයින් කිසිසේත් බරක් නොවේ, නොකඩවා ඇයට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගනී, සමහර විට කතා කරන සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන්, හොඳ මානසික සංවිධානයක හිමිකරු, ඉහළ බුද්ධියක් සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක්.
• ඡන්සාරි. හොඳින් ජීවත් වෙනවා. එය බිඳෙනසුලු සහ අසරණ පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම ලබා දෙයි, නමුත් බාහිර කවචය පිටුපස අභ්‍යන්තර හරයක් සහිත ශක්තිමත් පෞරුෂයක් ඇත, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, ස්වභාවය සහ අපකීර්තිය පෙන්වීමට නැඹුරු වේ.
• Zhovzan. ලිලී. මෙම ගැහැණු ළමයා සඳහා අත්දැකීම් හැඟීම් සහ මනඃකල්පිතවලට වඩා ඉතා වැදගත් ය, ඇය පිළිවෙලට, නිරවද්යතාවට ආදරය කරයි, ආදරය විශ්වාස කරයි සහ විඥානවාදය නැති නොකරයි.
• Zaza. පුෂ්ප මංජරිය. මෙම නම ඇති පුද්ගලයින් වෙනස් කළ හැකි අතර කම්මැලිකම නොඉවසන අතර, දියුණු බුද්ධිය විදහා දක්වයි, ද්‍රව්‍යමය තෘප්තිය සෙවීම සඳහා බලය සහ මහිමය සොයයි.
• සමිරා. බුද්ධිමත්, අවංක. ශක්තිමත් කැමැත්ත සහ සමාජශීලී ස්වභාවය, දක්ෂ නායකයෙකු ලෙස වැඩෙන අතර පහසුවෙන් සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී, ඥාති සංග්‍රහය අගය කරයි, එබැවින් මිනිසෙකු සමඟ ශක්තිමත් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
• සාරා. උදෑසන හිරු උදාව. විකේන්ද්රික ගැහැණු ළමයෙකු, වලාකුළු වල සැරිසරමින්, ඇගේ දැනුම හා කුසලතා නිරන්තරයෙන් වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඇගේ පවුලේ අය සහ ආදරණීයයන් අගය කරයි, සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන් වෙනුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවීමට සූදානම්ය.
• Zuhra. දීප්තිමත්, දීප්තිමත්. චපල, හිස්ටරික, නමුත් ක්‍රියාවන්හි ස්ථාවර, ඇය තමාටම නිශ්චිත ඉලක්කයක් තැබුවහොත්; සගයන් අතර අධිකාරිය භුක්ති විඳියි, අන් අයගේ අදහස්වලට සවන් දෙයි, ඕනෑවට වඩා උඩඟු සහ ආත්මාර්ථකාමී වේ.
• කයිලා. ස්වර්ගය. Kayla අභ්‍යන්තර කාංසාව මගින් සංලක්ෂිත වේ, එය ස්වයං සැකයට සහ කාංසාව වැඩි කිරීමට හේතු වේ, ඇය මධ්‍යස්ථව සමාජශීලී ය, කතා නොකරන, කරුණාවන්ත සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි.
• කේසිර/කසීර. ත්යාගශීලී. පොහොසත් පරිකල්පනයක් ඇති, නිවැරදි කළ නොහැකි ශුභවාදී, එබැවින් ඇය ක්‍රියා කරනවාට වඩා සිහින දැකීමට කැමැත්තක් දක්වයි, ඇය ආදරය කරන අතර සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි දනී.
• layla. අඳුරු රාත්රිය. නමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ වන්නේ ස්වයං-සංවර්ධනය, විචක්ෂණභාවය, චමත්කාරය සහ සියුම් මනසයි, ඇය සැමවිටම ඇගේ පුද්ගලයා තුළ බුද්ධිමත් උපදේශකයෙකු, සැනසිලිදායකයෙකු සහ උපකාරකයෙකු සොයන මිතුරන්ගෙන් වට වී ඇත.
• මදීනා. ශක්තිය ලබා දීම. ක්‍රියාශීලී හා ජවසම්පන්න පෞරුෂයක්, අරමුණු සහිත සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත්, කුඩා කල සිටම නායකත්වය සඳහා උත්සාහ කරයි, අපූරු ගෘහණියක් සහ මවක් දක්වා වර්ධනය වේ.
• මයිසා. ආඩම්බරයි. ඔහු ක්‍රියාශීලී ජීවන තත්වයක් ගනී, ආන්තික තත්වයන් පිළිබඳව හොඳින් දැන සිටියි, සමාගමේ විශ්වාසදායක මිතුරෙකු සහ ආත්මයක් ලෙස සැලකේ.
• මාරියම්/මරියම්. තම හැඟීම් සහ හැඟීම් සමනය කිරීමට කැමති සුපරීක්ෂාකාරී ගැහැණු ළමයෙකු, ඇය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර වගකීමෙන් කටයුතු කරයි, වෘත්තීය වර්ධනය සහ ඇගේ පවුල රැකබලා ගැනීම සාර්ථකව ඒකාබද්ධ කිරීමට හැකි වේ.
• නූර්බිකා. විකිරණශීලී. අසාමාන්‍ය චින්තනයක් ඇත, අභ්‍යන්තරයට හා ස්වයං මෙනෙහි කිරීමට නැඹුරු වේ, ඔහුගේ පෙනුම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි, රොමෑන්ටිකවාදය, අවංකභාවය, කරුණාව සහ සාමකාමී බව පෙන්නුම් කරයි.
• රසියාත්. ප්රසන්න. අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික සමතුලිතතාවය සඳහා උත්සාහ කරයි, මෙය විශ්වාස කළ හැකි වගකිවයුතු ගැහැණු ළමයෙකි, ඇය තමාගේම වටිනාකම දනී, නමුත් නෙරායාමට හා පුරසාරම් දෙඩීමට කැමති නැත.
• රොව්සාන්. මල් වත්ත. ඇය විස්මිත තාර්කිකත්වය සහ ක්‍රමානුකූල ප්‍රවේශයකින් කැපී පෙනේ, විශිෂ්ට බිරිඳක් සහ මවක්, අන් අය ආකර්ෂණය කරන අභ්‍යන්තර අභිරහසක් ඇත.
• සෙලිමා. සාමකාමී. අභිරහස්, නමුත් සැක සහිත පුද්ගලයෙක්, අභ්‍යන්තර විමර්ශනයට සහ අභ්‍යන්තර සෙවීමට නැඹුරු වන අතර, අභ්‍යන්තර ශක්තිය සහ අධිකාරිය මගින් කැපී පෙනේ.
• ඉන්ගුෂ් පවුල්වල ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට තමරා ලෙස හැඳින්වේ, විවිධ අනුවාද වලට අනුව, මෙම නම යුදෙව්, ජෝර්ජියානු, ආර්මේනියානු, ඕතඩොක්ස් සම්භවයක් ඇත.
• ෆාරිසා. තෝරා ගන්නා ලදී. ඇය විශ්ලේෂණයට හා පර්යේෂණයට නැඹුරු වේ, සන්නිවේදනයේ ප්‍රසන්න, කුඩා කල සිටම ඇය කඩිසරකම සහ නිරවද්‍යතාවයෙන් කැපී පෙනේ, සමහර විට ඕනෑවට වඩා තාර්කික හා රහසිගත ය.
• කබීරා. දැනුවත්. නායකත්ව ගුණාංග සහිත නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙක්, අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්නේ කෙසේදැයි දනී, සමහර විට නොගැලපීම සහ ආක්රමණශීලී බව පෙන්නුම් කරයි.

අලුත උපන් බිළිඳකුගේ ජීවිතයේ පළමු, ප්රධාන සිදුවීම නම් කිරීම වේ. පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමෙහි නම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව බොහෝ අය විශ්වාස කළ අතර තවමත් විශ්වාස කරති. එමනිසා, චෙච්නියානුවන්, වෙනත් ජාතීන්ට අයත් බොහෝ නියෝජිතයන් මෙන්, මෙම සිදුවීම ඉතා බැරෑරුම් ලෙස හා අවධානයෙන් සැලකූහ. නමුත් ඉස්ලාම් සංකල්පයේ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් මෙන් කාලය ගෙවී යන අතර උරුමය නැති වී යයි. අපේ කාලයේ, නම සමහර විට මෙම හෝ එම පුද්ගලයා කුමන නිකාය සහ සමහර විට ජාතිකත්වය උපකල්පනය කළ හැකි එකම ලකුණ වේ.
නම් යනු ජනතාවගේ ඓතිහාසික උරුමයයි. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ මුල් චෙචන් නම් අනවශ්‍ය ලෙස අමතක වී අතීතයේ දෙයක් බවට පත්වේ. නම් ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය, ඇදහිල්ලේ කොටසක් දරයි.

සම්භවය අනුව නම් වර්ගීකරණය

ඔහුගේ මුල් ශබ්දකෝෂ අරමුදලේ පදනම මත ඇති වූ සමහර සාම්ප්‍රදායික චෙචන් නම් ඔහු අවට ජීවිතය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය පිළිබිඹු කරයි. ශාක හා සත්ව ලෝකයන් හා සම්බන්ධ විශේෂිත නම් හෝ ආරෝපණ නාමයන් ද ඇත. වෙනත් භාෂාවලින් ණයට ගත් නම් ද ඇත.

නම්වල ඊළඟ කොටස, බොහෝ දුරට පොදු වන අතර, පෙරදිග සම්භවයක් ඇති නම් වේ. ඉස්ලාමය පැතිරීමේදී ඔවුන් බොහෝ දුරට චෙචන් ජනයාගේ භූමිය තුළ මුල් බැස ගත්හ. මූලික වශයෙන්, මේවා අනාගතවක්තෘවරුන් සහ දූතයන් වන මුහම්මද් නබිතුමාගේ නම් වේ. ඔහුගේ ආශ්‍රිතයන්, සිසුන්, අනුගාමිකයන්. එසේම, බොහෝ හදීස් මත පදනම්ව, හොඳම නම් "Abd" උපසර්ගයෙන් සමන්විත වන බව අපි ඉගෙන ගනිමු - වහලෙකු සහ අල්ලාහ්ගේ නාම පද වලින් එකක්. නිදසුනක් වශයෙන්, අබ්දුල්ලා යනු අල්ලාහ්ගේ වහලා ය, අබ්දුර්රහ්මාන් දයාවන්තයාගේ දාසයා ය.

වඩාත් පොදු නම්.

නූතන චෙචන් නම් වලට ස්වදේශික චෙචන් මානව නාම සහ පර්සියානු, අරාබි සහ රුසියානු භාෂාවෙන් ණයට ගත් ඒවා ඇතුළත් වේ. මුල් නම් බොහෝ විට කුරුල්ලන් සහ සතුන් දක්වයි: ලෙචා ("උකුස්සා"), කොකා ("පරෙවියා"), කුයිරා ("උකුස්සා"), ත්ස්කොගල් ("නරියා"), චා ("වලසා").

නමුත් බොහෝ විට ඒවා නිශ්චිත ක්‍රියා පද ආකෘතියක් පිළිබිඹු කරයි: වකා - “ජීවත් වන්න”, යහිටා - “ජීවත්වීමට ඉඩ දෙන්න”. බොහෝ විට කෘදන්ත සහ නාමවිශේෂණ වලින් සාදන ලද ලස්සන චෙචන් නම් තිබේ: ඩිකා - "හොඳ". මෙම මානව නාම මගින් ජීවිතය, ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය පිළිබිඹු කරයි: සෙලිම්සාන් (“සෞඛ්‍ය සම්පන්න, සැබෑ”), ලු (“රෝ මුවන්”), මයර්සෝල්ට් (“නිර්භීත”), නොක්චෝ (“චෙචන්”), සුලි (“ඩැගෙස්තාන්” ) එවැනි නම් අද අසල්වාසීන්ගෙන් ණයට ගත් ඒවා තරම් ජනප්රිය නොවේ.

වෙනත් සංස්කෘතීන්ගෙන් ණයට ගත් නම්

බොහෝ චෙචන් නම් අරාබි සහ පර්සියානු භාෂාවලින් ණයට ගෙන ඇත: අලි, උමර්, යකුබ්, මාගොමඩ්, අක්මාත්, ෂම්සුදීන්, සයිෆුල්ලා, මුක්සින්, ඉහ්සාන්, සමන් - පොදු චෙචන් පිරිමි නම්. සහ ගැහැණු: Jamila, Zuhra, Maimuna, Nazira, Savda, Leila, Amanat, Rebiat, Safiyya, Fazil, Halima, Yasmin. "බෙක්" හෝ "සොල්ටන්" වැනි මූලද්‍රව්‍ය ප්‍රධාන කොටසට සම්බන්ධ කර ඇති නම් ද සංයෝග විය හැකිය. මෙම කොටස ආරම්භයේ හෝ අවසානයේ විය හැකිය.

බොහෝ චෙචන් කාන්තා නම් රුසියානු භාෂාවෙන් ණයට ගෙන ඇත: ලීසා, රයිසා, රෝසා, ලුයිස්, සිනයිඩා, ෂන්නා, තමරා, දාෂා සහ තවත් අය. බොහෝ විට, නමේ කුඩා ස්වරූපය නිල එකක් ලෙස සටහන් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කඳුකර ජනයා අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන සාෂා හෝ ෂෙන්යා.

චෙච්නියාවේ වැසියන් කතා කරන උපභාෂාව මත පදනම්ව, එකම නමේ උච්චාරණය සහ අක්ෂර වින්‍යාසය පවා වෙනස් වේ: අක්මාඩ් - අක්මාත්, යුනුස් - යූනාස්, අබුයාසිඩ් - අබුයාසිට්.

මෑතකදී, අරාබි සම්භවයක් ඇති නම් කඳුකරයේ වැසියන් අතර වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වී ඇත.

චෙචන් නම් සෑදීමේ සාධක

මුල් Nakh නම් අවට ජීවිතය පිළිබඳ ආකල්පය පිළිබිඹු කරයි. චෙචන් භාෂාවට එහි මුල් ශබ්දකෝෂ අරමුදලේ පදනම මත පැන නැගී ඇති නිශ්චිත පුද්ගලික නම් ගණනාවක් ඇත. මෙම නම් ඉතා නිශ්චිත වන අතර වෘක්ෂලතා සහ සත්ත්ව විශේෂ සහ ගුණාංග නාම වලට සම්බන්ධ වේ. මුල් නම් චෙචන් මානව නාමයේ පැරණිතම ස්ථරය නියෝජනය කරයි, ඒවා චෙචන් භාෂාවේ දේපළ වන අතර කලාතුරකින් වෙනත් භාෂාවලට විනිවිද යයි.
පුද්ගලික චෙචන් නම්වල සැලකිය යුතු පරාවර්තනයක් සත්ව ලෝකය ලබා ගනී:

දෙවියන් (බුඕෂ්) - එළුවෙක්;

බුලා (බුල්) - බයිසන්;

Borz (boorz) - වෘකයා;

Ovlur - ශීත ගවයින්ගේ බැටළු පැටවා;

කොල්ලකාරී සතුන්ගේ වෙනත් නම් පුද්ගලයෙකුගේ එක් හෝ තවත් ලක්ෂණයක් පිළිබිඹු කරන අන්වර්ථ නාම ලෙස භාවිතා කරයි:

චා වලහෙක්;

පීල් - අලි;

නල් - ඌරා;

ඌරා - ශක්තිය අවධාරණය කරනු ලැබේ;

Tskhogal - හිවලෙකු, කපටි, චාටුබව, වහල්භාවය අවධාරණය කරනු ලැබේ;

ඩකා - මූසිකයක්, සෑම තැනකම ගොස් කරදරවලින් වැළකී සිටීමට ඇති හැකියාව අවධාරණය කරනු ලැබේ;

Tsitsig - බළලයක්;

ලු (ලු) - රෝ මුවන්;

සායි - මුවෙකු, අලංකාරය, අලංකාරය, කරුණාව අවධාරණය කරනු ලැබේ;

බොහෝ විට චෙචන් නම් වල ගෘහස්ථ හා වල් පක්ෂීන්ගේ නම් තිබේ:

Khokha - පරෙවියා;

Moma (muom) - partridge;

චොව්කා - රුක්;

කුයිරා - උකුස්සා;

දුර්ගාලි - සුදු-බෙලිඩ් ස්විෆ්ට්;

මක්කල් - සරුංගලය;

Olhazar - කුරුල්ලෙක්;

Hyoza - ගේ කුරුල්ලා;

ලෙචා - උකුස්සා;

Arzu - රාජාලියා;

පහත සඳහන් පක්ෂි නම් ඇගයුම් ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කරන අන්වර්ථ නාම ලෙස භාවිතා කරයි:

කෝටම් (කූටම්) - කුකුල් මස්;

නරක - තාරා;

kyig - කකුළුවා;

atyokh - hoopoe;

alkhanca - starling;

කෘමීන්ගේ සහ උරගයින්ගේ නම් අන්වර්ථ නාම ලෙස භාවිතා වේ:

චර්ක් - මදුරුවා;

මෝසා මැස්සෙක්;

Zingat - කුහුඹුවා;

සේසා - tadpole;

Tsaptsalg - තණකොළ;

ශාක ලෝකයේ නම් වලින් පුද්ගලික නම් සෑදීම සෑම භාෂාවකම පොදු සිදුවීමකි:

Zhola - කුඩා පඳුරු;

දුෂ්ට (duushto) - අළු;

Zezag - මල්;

Zaza - මල් පිපීම;

දත්තා - රෝවන්;

චෙචන් භාෂාවේ වටිනා ලෝහ සහ ගල් වල නම් වලින් සාදන ලද නම් ද ඇත:

දේශී - රන්;

දරුවන් රිදී;

Birlant - දියමන්ති;

Jovhar - මුතු;

මොකාස් - ගිනි ගල්;

චෙචන් භාෂාවෙන්, ස්වාභාවික සංසිද්ධි, කොස්මික් ශරීර පිළිබිඹු කරන නම් ද ඇත:

Marha - වලාකුළක්, වලාකුළක්;

Seda (shieda) - තරුවක්;

බට්ටා - චන්ද්ර;

මල්ක් - අස්නි - හිරු සුන්දරත්වය;

කැමෙටා - වල්ගාතරුව;

කිල්බා - දකුණ;

චෙචන් මානව නාමයේ, ක්‍රියා පද වලින් සාදන ලද අක්ෂර වින්‍යාස නාම මගින් විශාල ස්ථානයක් හිමි වේ. පිරිමි නම්:

වහා - සජීවී;

දුක්වාහ - දීර්ඝායුෂ;

වහිත - ඔහුට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න;

වීසා - රැඳී සිටීම;

විසියට - ඔහුට සිටීමට ඉඩ දෙන්න;

කාන්තා නම්:

යහ - ජීවමාන;

යාහිතා - ඔහුට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න;

යිසා - ඉන්න;

දරුවන් ජීවත් නොවූ පවුල්වල එවැනි නම් ලබා දී ඇත. දුෂ්කර ආර්ථික තත්ත්වය, දුප්පත්කම සහ කුසගින්න ඉහළ ළදරු මරණවලට හේතු විය. ඉන්පසු මංමුලා සහගත කඳුකර පවුල නම්-අන්තර්ජාලයට යොමු විය. පවුලේ බොහෝ ගැහැණු ළමයින් සිටින විට, ඔවුන් නම්-අන්තර්ජාල ලබා දුන්නා:

Saciyta, Toita - ප්රමාණවත්, ඔහුට නතර කිරීමට ඉඩ දෙන්න;

චෙච්නියානුවන් නම් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. නම බලාගත්තා. චෙච්නියානුවන් පවසන්නේ "නම ශක්තිමත් අයගේ මහිමය, නම දුර්වලයන්ගේ ලැජ්ජාව සහ අවාසනාව" බවයි.

චෙචන් භාෂාවේ නාම විශේෂණ වලින් සෑදී ඇත:

ඩිකා - හොඳයි;

Masa - වේගවත් frisky, Mayra, Mayrbek;

Mayrsalt - නිර්භීත (bek);

සුටර්බි - කෑදර;
Khaza - ලස්සන, (Khazabika);

කුර්බිකා - ආඩම්බර (බිකා);

Nakh නම් ගැන වැඩි විස්තර

නාක් භාෂාවල ද්‍රව්‍ය මත බොහෝ නම්වල අර්ථකථනය අද පැහැදිලි නැත. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ ප්‍රාථමික සහ සාම්ප්‍රදායික Nakh නම් අනවශ්‍ය ලෙස අමතක වී අතීතයේ දෙයක් බවට පත්වේ. ඔව්, ජීවිතය වෙනස් වන අතර, මෙම වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරමින්, නම් වෙනස් වේ, නම් ලෙස භාවිතා කරන වචන පමණක් නොව, මෙම නම් වලින් අදහස් කළේ කුමක්ද? චෙචන් භාෂාවෙන් වෙනත් භාෂාවලින් ණයට ගත් බොහෝ නම් තිබේ. ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු මිනිසුන් අතර ප්‍රධාන වශයෙන් අරාබි නම් බහුලව පවතින බව සාමාන්‍ය පිළිගැනීමයි. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ය නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ජනයා ඉස්ලාමය පිළිගැනීමෙන් පසු පළමු සියවසේදී අරාබිවරුන් විසින් පැළඳ සිටි නම් දුසිම් කිහිපයක් සංරක්ෂණය කර ඇත. නියම අරාබි නම් වලින්, මුහම්මද් නබි තුමාණන්ගේ නම සමඟ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සම්බන්ධ වූ ඒවා පමණක් භාවිතයේ පවතී. සහ ඔහුගේ සහචරයින්ගේ සහ සිසුන්ගේ නම්.

චෙච්නියානුවන් දරන බොහෝ නම් පෙරදිග නම් වේ, රුසියානු භාෂාවෙන් සහ ඒ හරහා වෙනත් භාෂාවලින් ණයට ගත් නම් තිබේ. සමහර නම්වල නිරුක්තිය සලකා බලන්න:

ලයිලා (ලයිලා) - නමේ තේරුම ලිලී.

මලික් - නමේ තේරුම - හිමිකම, පාලනය.

මලිකා යන නමේ තේරුම රැජින යන්නයි.

මන්සූර් යන නමේ තේරුම ජයග්‍රාහී යන්නයි.

මුහම්මද් (මොහොමඩ්, මහමුද්, මුහම්මද්) - නමේ අර්ථය මහිමයට පත්, තේජාන්විත ය.

ආ) වර්තමානයේ වඩාත් ජනප්රිය කාන්තා නම්:

ඇ) නූතන චෙචන් නම්වල "සම්පූර්ණ" ශබ්දකෝෂය:හත්දහසක් නම් සහ ප්රභේද

පිරිමි නම් 2200ක් (ප්‍රභේද 4700ක් සමඟ), කාන්තා නම් 1200ක් (ප්‍රභේද 2500ක් සමඟ)

චෙචන් නම් පිළිබඳ වඩාත්ම වැදගත් පොත් සහ විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශන:

1) නම්වල රහස. Vainakhs, අරාබි සහ ඉස්ලාම් (Bagaev M.Kh.)

// මෙම මාතෘකාව සහිත පොත 1994 දී ලියා ඇති අතර එම වසරේම කුඩා සංස්කරණයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ පිටපත් කිහිපයක් පමණි. 2015 දී, ජනප්‍රිය Nana සඟරාවේ ප්‍රධාන කර්තෘ ලූලා Zhumalaeva, සඟරාවේ පිටුවල පොතේ සංක්ෂිප්ත පිටපතක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට තීරණය කළේය (මුද්‍රිත හා විද්‍යුත් අනුවාද වලින්, අංක 5-6, 7-8, 9-10 / 2015).

2) චෙච්නියාවේ ඉතිහාසය නිසි නම්වල කැඩපතකින් පිළිබිඹු වේ (Ibragimov K.Kh.)

3) චෙචන් භාෂාවෙන් අරාබි නම් (Almurzaeva P.Kh.)// "චෙචන් භාෂාවේ නම්-අරාබිවාදයන්" යන ලිපිය "Philological Sciences. න්‍යාය සහ ප්‍රායෝගික ප්‍රශ්න. Tambov, Gramota Publishing House, 2016, No. 9 (63), 2 කොටස, 2, pp. 63- සඟරාවේ පළ විය. 66, ISSN 1997-2911 // ලිපියේ කතුවරයා චෙචන් රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ විදේශ භාෂා පීඨයේ නියෝජ්‍ය පීඨාධිපති, Philology අපේක්ෂක, සහකාර මහාචාර්ය Almurzaeva Petimat Khalidovna ය.

පෙරදිග නම්. නිරුක්තිය (Bibulatov N.S.)// අපි 1991 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "චෙචන් නම්" පොතෙන් උපුටා ගැනීමක් ඔබට පිරිනමන්නෙමු. මෙම පොතේ කතුවරයා Philological Sciences අපේක්ෂක Bibulatov Nurdin Saipudinovich වේ. එහි ඔබ ඉස්ලාම් බව ප්‍රකාශ කරන ජනයා අතර ජනප්‍රිය නම් 40 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් සොයා ගනු ඇත.

4) චෙචන් වාග් විද්‍යාවේ ලිංග අධ්‍යයනය(Bakhaeva L.M.)

// ලිපිය ජර්නලයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී "ස්ටැව්‍රොපොල් රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ බුලටින්: Philological Sciences. - 2007. - අංක 53, 111-117 පිටු). IV) කර්තෘ Bakhaeva Leila Muharbekovna, ජ්යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය, රුසියානු සහ චෙචන් භාෂා දෙපාර්තමේන්තුව, Grozny State Oil Institute.

5) චෙචන් ජනතාවගේ ජීවිතයේ මානව නාමය පිළිබිඹු කිරීම(T.M. Shavlaeva ගේ නිබන්ධනයෙන්)

// Shavlaeva Tamara Magamedovna - චෙචන් රාජ්යයේ සංස්කෘතික අධ්යයන දෙපාර්තමේන්තුවේ සහකාර මහාචාර්ය. විශ්ව විද්‍යාලය, ඉතිහාස විද්‍යා අපේක්ෂකයා // මාතෘකාව පිළිබඳ ඇගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ කොටස් කිහිපයක් මෙන්න: "චෙචන් ජනතාවගේ ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ ඉතිහාසයෙන් (XIX-XX සියවසේ මුල් භාගය)". විශේෂත්වය 07.00.07 වාර්ගික විද්‍යාව, ජනවාර්ගික විද්‍යාව, මානව විද්‍යාව, 2017

6) චෙචන් සහ ඉන්ගුෂ් ජාතික සම්ප්‍රදායන් නම් කිරීම(Khasbulatova Z.I.)

// Khasbulatova Zulay Imranovna - චෙචන් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය, චෙචන් ජනරජයේ විද්යා ඇකඩමියේ මානුෂීය පර්යේෂණ ආයතනයේ ජනවාර්ගික දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රමුඛ පර්යේෂක// මෙන්න ඇගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ උපුටා ගත් කොටස් කිහිපයක්: "චෙචන්වරුන් අතර දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ සම්ප්‍රදායික සංස්කෘතිය (XIX - XX සියවසේ මුල් භාගය)". විශේෂත්වය 07.00.07 - වාර්ගික විද්‍යාව, ජනවාර්ගික විද්‍යාව, මානව විද්‍යාව, 2015

7) මුල් චෙච්නියානු නම් සහ වාසගම පිළිබඳ සත්‍ය තොරතුරු විශාල ප්‍රමාණයක් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ "චේචන්ස් ඉන් ද සාර්වාදී සංඛ්‍යාලේඛනවල කැඩපත (1860-1900)" යන මොනොග්‍රැෆ් හි ය.// එහි කතුවරයා Ibragimova Zarema Khasanovna. පොත 2000 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, 2006 දී නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, මොස්කව්, ප්‍රොබෙල් ප්‍රකාශන ආයතනය, පිටු 244, ISBN 5-98604-066-X. .

"චෙචන් ආයුධ" පොතේ මුල් චෙචන් නම් තෝරා ගැනීමක් ද ඔබට හමුවනු ඇත.// කර්තෘ ඊසා අස්කබොව්, පීඩීඑෆ්, පිටු 66 // පිටු 49-57 18-20 සියවස්වල චෙචන් තුවක්කුකරුවන්ගේ නම් ලබා දෙයි, සහ පිටු 15-16 පිරිමි නම් බවට පත් වූ ඩමස්ක් වානේ නම් ගැන කතා කරයි (Khazbolat, Jambolat , ආදිය)

8) පුද්ගලික නම් වල ව්‍යුහාත්මක-ව්‍යාකරණ වර්ගචෙචන් භාෂාවේ මුල් අරමුදල

// ලිපිය "චෙචන් භාෂාවේ මුල් අරමුදලේ පුද්ගලික නම් වල ව්‍යුහාත්මක සහ ව්‍යාකරණ වර්ග", චෙචන් ජනරජයේ අධ්‍යාපනික ගැටළු ආයතනයේ බුලටින් සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. 7, 2009, Grozny// කර්තෘ Aldieva Zura Abuevna - philological sciences අපේක්ෂකයා, Chechen State Pedagogical University හි රුසියානු භාෂා අංශයේ සහකාර මහාචාර්ය.

9) "RSFSR හි ජනතාවගේ පුද්ගලික නම් පිළිබඳ විමර්ශන පොතේ" "Nakh භාෂා වල නම්: Chechen සහ Ingush නම්" (පිටු. 364-382) කොටස// එඩ්. ඒ.වී. Superanskaya, මොස්කව්, ප්රකාශන ආයතනය "රුසියානු භාෂාව", 1987, පළමු සංස්කරණය, 1979, කොටස කතුවරුන් Yu.D. Desheriev සහ Kh. Oshaev, Chechen-Ingush පර්යේෂණ ආයතනයේ ද්රව්ය මත පදනම්ව).

10) එකතුව "උතුරු කොකේසස්හි ජනතාවගේ පුද්ගලික නම්වල ඒකාබද්ධ ශබ්දකෝෂය". මොස්කව්, ප්රකාශන ආයතනය "Nauka" / "Flinta", 2012// ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා සහ කතුවරුන්ගේ කණ්ඩායමේ ප්‍රධානී Roza Yusufovna Namitokova, Philology ආචාර්ය, Adyghe State University හි මහාචාර්ය. විශ්වවිද්යාල. // අපට වඩාත් වැදගත් වන්නේ කොටසයි "වයිනාක්: ඉන්ගුෂ් සහ චෙචන් නම්"(පිටු 133-157) සහ කොටස "උතුරු කොකේසස් ජනයාගේ නැගෙනහිර සම්භවය පිළිබඳ පුද්ගලික නම්"(පිටු 399-484). සම්පූර්ණ පොත - .

11) විශාලතම චෙචන් පුද්ගලික නම් එකතුව - 5000 නම් සහ ප්‍රභේද එකතු කරන ලද්දේ Bibulatov Nurdin Saypudinovich විසිනි.(philologist, Chechen භාෂාවේ ව්යාකරණ සහ මානව නාමය පිළිබඳ විශේෂඥ). "චෙචන් නම්" පොත 1990 දී ඔහු විසින් සම්පූර්ණ කරන ලද අතර, ඊළඟ වසරේ - මුද්රණය කරන ලදී. පැහැදිලි හේතු නිසා, අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ පිටපත් කිහිපයක් පමණි. අද ඔබට පොත ගැන දැනගත හැක්කේ "නම් දහසක්" වෙබ් අඩවියෙන් පමණි. බොහෝ නම් "යල් පැන ගිය" සහ අද ප්‍රායෝගිකව සොයාගත නොහැකි බව මතක තබා ගන්න. පොතක් කියවන්න.

මෙම වෙබ් අඩවියේ "මුස්ලිම් නම්" කොටස වෙත යාමට වග බලා ගන්න - ඔබට ප්රයෝජනවත් තොරතුරු බොහොමයක් සොයාගත හැකිය.