දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" - උපකාර වන දේවල අර්ථය. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤාව "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය

"අපගේ පව් සහ අයුතුකම් වර්ධනය විය ... ස්වර්ගයේ රැජිනගේ ශුද්ධ ආශ්චර්යමත් නිරූපක අතුරුදහන් වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ශුද්ධ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් ලකුණක් ඇති තුරු, අපට සමාව දෙන බව මම විශ්වාස නොකරමි. නමුත් මම එය විශ්වාස කරමි. එවන් කාලයක් පැමිණෙනු ඇත, අපි එය දැකීමට ජීවත් වන්නෙමු."

විශාලනය:

භාග්‍යවත් කන්‍යාව, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් කන්‍යාව, අපි ඔබ මහිමයට පත් කර, ඔබගේ ශුද්ධ රූපයට ගෞරව කරන්නෙමු, ඇදහිල්ලෙන් ගලා යන සියල්ලන්ටම සුවය ගෙන එන්නෙමු.

රූපයේ ඉතිහාසය

අයිකනය පිළිබඳ පළමු සඳහන 1830 ගණන් දක්වා දිව යයි, කෙසේ වෙතත්, එහි ලිවීමට හේතු වූ සිදුවීම අවම වශයෙන් සියවසකට පෙර සිදු වූ අතර එය Rostov හි ශාන්ත දිමිත්‍රි විසින් සම්පාදනය කරන ලද වාරි ලොම් පොතේ විස්තර කර ඇත.

එක්තරා දඩබ්බර පුද්ගලයෙක් පව්කාර ජීවිතයක් ගත කළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, ගෞරවාන්විතව නිර්මලව ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, දිනපතා ඇගේ රූපය ඉදිරියේ යාච්ඤා කළේය. දිනක්, ඔහු "අපරාධ හේතුවක් සඳහා යන්නට" යන විට, ඔහු යාච්ඤා කළ අතර, දිව්‍ය ළදරුවාගේ දෑත්, පාද සහ පැත්තේ තුවාල වලින් ලේ ගලන්නට පටන් ගත් ආකාරය හදිසියේම දුටුවේය. තවද ඔහු පරම නිර්මල තැනැත්තාගේ හඬ ඇසුවේය: “ඔබ සහ අනෙකුත් පව්කාරයන් නැවතත් යුදෙව්වන් මෙන් ඔබේ පාපවලින් මාගේ පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසන්න. ඔබ මට දයානුකම්පිත යැයි කියත්, ඔබේ නීති විරෝධී ක්‍රියාවලින් ඔබ මා අමනාප කරන්නේ ඇයි? කම්පනයට පත් වූ පව්කාරයා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් මැදහත් අයැද සිටි අතර එතැන් පටන් ඔහු අවංක හා දැහැමි ජීවිතයකට ආපසු පැමිණියේය.

පසුතැවිලි වූ පව්කාරයෙකු පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට අනුව, “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” යන නිරූපකය මත “යම් නීති විරෝධී මිනිසෙක්” ලියා ඇති අතර, “හොඩෙජෙට්‍රියා” රූපය ඉදිරිපිට දණින් වැටී යාච්ඤා කරන අතර, ඒ යටතේ කතාවේ පළමු වචන හෝ විශේෂ යාච්ඤා සාමාන්යයෙන් ලියා ඇත.

අපේ පන්සලේ "අනපේක්ෂිත සතුට"

දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ ඉතිහාසය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අපගේ පල්ලියට පැමිණීමට පෙර නිශ්චිතවම නොදනී. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, 1928 දී විනාශ වූ මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ ටයිනින්ස්කි උද්‍යානයේ කොන්ස්ටන්ටිනෝ-එලෙනින්ස්කි පල්ලියේ තිබූ මෙම නිරූපකයයි. එතැන් සිට, මොස්කව්හි අනෙකුත් බහු සිද්ධස්ථාන සමඟ ඇය සොකොල්නිකි හි නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියට පැමිණියාය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බලධාරීන් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ට සහාය දීම නැවැත්වූ විට, ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය කඩා වැටුණු අතර, සොකොල්නිකි වෙතින් බොහෝ අයිකන ඉතිරිව ඇති මොස්කව් පල්ලි වෙත ආපසු යාමට පටන් ගත්තේය.

එවකට ඉල්යා සාමාන්‍ය රෙක්ටර් වූ අගරදගුරු ඇලෙක්සැන්ඩර් ටොල්ග්ස්කි කුලදෙටු සර්ජියස්ගේ ආශිර්වාදය ලබා ගත් අතර 1944 දී නිරූපකය අපගේ පල්ලියට මාරු කරන ලදී. මෙම සිදුවීම සිකුරාදා සිදු වූ අතර, එතැන් සිට සිකුරාදා දිනවල එය දෙවියන්ගේ මවගේ "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන නිරූපකය ඉදිරිපිට සේවය කර ඇත.

ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ සෙල්ලිපියේ සෙල්ලිපිය ඇත: “මොස්කව්වේ සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු ඇලෙක්සිගේ ආශීර්වාදය ඇතිව, 1959 ගිම්හානයේදී රෙක්ටර් යටතේ දෙවියන්ගේ මවගේ “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” නිරූපකය මත චැසියුලය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නබි එලියා සාමාන්‍ය පල්ලියේ අගරදගුරු ඒවී ටොල්ග්ස්කි.

නැසීගිය කුලදෙටුවන් පිමෙන් මෙම නිරූපකයට විශේෂයෙන් ඇලුම් කළ අතර, ඔහු සාමාන්‍ය එලියා පල්ලියේ පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සලකමින්, ඔහු බොහෝ විට සවස් වරුවේ සේවාවන්ට සහභාගී විය.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" දෙවියන්ගේ මවගේ ප්රතිරූපයට පෙර ඔවුන් යාච්ඤා කරන්නේ කුමක්ද?

ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා බොහෝ සියගණනක් ජනයා මෙම ආශ්චර්යමත් රූපයට යාච්ඤා කර ඇත, ඇදහිල්ලෙන් භාග්‍යවත් කන්‍යාව වෙත හැරී සමාව සහ කරුණාවෙන් පිරුණු සැනසිල්ලේ අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය ලැබීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, ව්‍යාපාරවලට උදව් කරන්න. විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගේ දරුවන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විට, ඇදහිල්ල තහවුරු කිරීම සඳහා, අහිමි වූවන්ගේ පරිවර්තනය සඳහා ඇයගෙන් ඉල්ලා ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට පසුතැවීම, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දයාව සිහිපත් කරයි. "දෙවියන් වහන්සේ පසුතැවිලි වූ නිහතමානී හදවතක් විනාශ නොකරනු ඇත" (ගීතා. 50:19), අනාගතවක්තෘ දාවිත් ගායනා කරයි. "අප පසුතැවිලි වී නියමිත වේලාවට සමාව ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අභිබවා යන පාපයක් නැත, එය කොතරම් විශාල වුවත්," ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් පවසයි.

TROPAR, ස්වරය 4

අද, විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්, / අපි අධ්‍යාත්මිකව ජයග්‍රහණය කරනවා, / ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ජ්වලිත මැදහත්කරුව මහිමයට පත් කරමින්, / සහ, ඇයගේ නිර්මල ප්‍රතිරූපය වෙත ගලා යන, අපි ඇයට මොරගසමු: / ඔහ්, තියෝටෝකෝස් ආර්යාවට දයාවන්ත, / අපට අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය ලබා දෙන්න. , / පව් බරින් සහ බොහෝ දුකෙන්, / සහ සියලු නපුරෙන් අපව ගලවා ගන්න, // අපගේ ආත්මයන් ගලවා ගන්නා ලෙස ඔබගේ පුත් ක්රිස්තුස් අපගේ දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.

කොන්ඩක්, ස්වරය 6

වෙනත් උපකාරයක ඉමාම්වරුන් නොවේ, / වෙනත් බලාපොරොත්තුවක ඉමාම්වරුන් නොවේ, / ඔබ මිස, ආර්යාව. / ඔබ අපට උපකාර කරයි, / අපි ඔබ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වෙමු / අපි ඔබ ගැන පාරට්ටු කරගනිමු, / ඔබගේ සේවකයන්, / අපි ලජ්ජා නොවෙමු.

ඇගේ අනපේක්ෂිත ප්‍රීතියේ නිරූපකයට ගෞරවයක් වශයෙන් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත Akathist

කොන්දක් 1

දෙවියන්ගේ මවගේ සහ රැජිනගේ සියලුම පරම්පරාවන්ගෙන් තෝරාගත්, සමහර විට නීති විරෝධී පුද්ගලයෙකුට පෙනී සිටි අතර, ඔහු දුෂ්ටකමේ මාවතෙන් ඉවතට හරවා ගැනීම සඳහා, අපි දෙවියන්ගේ මව, ඔබට ස්තුති ගායනා කරන්නෙමු; එහෙත්, ඔබ, අපගේ සියලු කරදරවලින් සහ නිදහසේ පාපයන්ගෙන් විස්තර කළ නොහැකි දයාවකින් මෙන්, අපි ඔබට කතා කරමු:

Ikos 1

ඔබ ඔබේ පුත්රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටි විට දේවදූතයන් සහ ධර්මිෂ්ඨ ආත්මයන් පුදුමයට පත් වූ අතර, සෑම විටම පාපයේ සිටින මිනිසෙකු සඳහා බොහෝ යාච්ඤාවන් සමඟ මැදිහත් විය; නමුත් අපි, ඇදහිල්ලේ ඇසින්, ඔබේ කරුණාව බොහෝ සෙයින් පෙනේ, මුදු මොළොක් බවින් අපි තිසිත්සාට මොරගසමු.
ප්රීති වන්න, සියලු කිතුනුවන්ගේ යාච්ඤා ලැබීම; ප්රීති වන්න, වඩාත්ම මංමුලා සහගත පව්කාරයන්ගේ යාච්ඤා ප්රතික්ෂේප නොකරන්න.
ප්රීති වන්න, ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔබේ පුත්රයාට මැදිහත් වන්න; ඔවුන්ට ගැලවීමේ අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය ලබා දෙමින් ප්‍රීති වන්න.
ප්‍රීති වන්න, ඔබගේ මැදිහත්වීම මුළු ලෝකයම බේරා ගනී; ප්රීති වන්න, අපගේ සියලු දුක නිවා දමන්න.
ප්‍රීති වන්න, සියලු දෙවියන්ගේ මව, සිත් තැවුලට පත් ආත්මයන් සනසන්න; ප්‍රීති වන්න, අපගේ ජීවිතය හොඳින් සංවිධානය කරන ඔබ.
ප්රීති වන්න, සියලු මිනිසුන්ට පව්වලින් මිදීම ගෙන ඒම; ප්රීති වන්න, මුළු ලෝකයටම ප්රීතිය උපදවයි.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 2

අති ශුද්ධ වූ මිනිසා දැකීම, එය නීති විරෝධි වුවද, ඇදහිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් සෑම දිනකම ඇගේ අවංක නිරූපකය ඉදිරියේ හෙළනු ලැබූ තැනැත්තාගේ නිම්නයේ සහ අග්‍රදේවදූත සුබපැතුම් ඇය වෙත ගෙන එන විට, එවැනි පව්කාරයෙකු ද ප්‍රශංසාවෙන් අසන්නට ලැබේ. , සහ සියල්ලෝම, ඇගේ මවගේ දයාව දැක, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සිටින දෙවියන් වහන්සේට මොරගසති: ඇලෙලූයා.

Ikos 2

ඔබේ පුත්‍රයා ඔහුට කළ මිනිසුන්ගේ පව් නිය වණ ඔබට පෙන්වූ විට, නීති විරෝධී මිනිසෙකු සඳහා ඔබේ මැදිහත් වීමෙන් ඔබ නතර නොවූ බැවින්, මිනිස් මනස සැබවින්ම ක්‍රිස්තියානි ජාතිය කෙරෙහි ඔබේ ආදරය ඉක්මවා යයි. ඔබ දැකීම පව්කාරයන් වන අපගේ නිර්දය නියෝජිතයෙකි, කඳුළු සලමින් ඔබට මොරගසයි.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තියානි ජාතියේ ජ්වලිත මැදිහත්කරු, දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට ලබා දී ඇත; ප්‍රීති වන්න, අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා, අපව ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියට ගෙන යයි.
ප්රීති වන්න, විශ්වාසවන්තයින්ගේ භාරකරු සහ රැකවරණය; ප්රීති වන්න, ඔබගේ ශුද්ධ නාමයට අයැදින සියල්ලන්ගේ උපකාරය.
ප්‍රීති වන්න, නින්දා කරන ලද සහ නෙරපා හරින ලද අයව විනාශයේ වළෙන් කප්පම් ගන්නා ඔබ; ප්රීති වන්න, නිවැරදි මාර්ගයට හැරෙන්න.
ප්‍රීති වන්න, නොනවතින බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අධ්‍යාත්මික අන්ධකාරය දුරු කරයි; අසනීපයක් මත යැපෙන අයට නව සහ වඩා හොඳ අර්ථයක් ලබා දුන් ප්රීති වන්න.
ප්‍රීති වන්න, ඔබේ සර්වබලධාරී හස්තයේ වෛද්‍යවරුන් විසින් ඉතිරි කරන ලද අයට ලැබේ.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 3

පාපය වැඩි වූ එහි කරුණාවේ බලය බහුල විය. දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි ගායනා කරමින් පසුතැවිලි වූ එකම පව්කාරයා වෙනුවෙන් සියලුම දේවදූතයන් ස්වර්ගයේ ප්‍රීති වේවා: ඇලෙලූයා.

Ikos 3

කිතුනු පවුලට මාතෘ දයාව ඇතිව, ඇදහිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබ වෙත පිහිට වන්න, ආර්යාවනි, එකම හදවතකින් සහ එක මුවකින් තිසිත්සා ඩොක්සොලොජිය ගෙන එන සැමට අත්වැලක් දෙන්න:
ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ තුළින් දෙවියන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහය අප කෙරෙහි පහළ වේ. ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ සහ අපි ඉමාම්වරුන් නිසා, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි වැඩි නිර්භීතකමකි.
ප්‍රීති වන්න, අපගේ සියලු කරදර සහ තත්වයන් තුළ අප වෙනුවෙන් ඔබගේ පුත්‍රයාට උද්‍යෝගයෙන් යාච්ඤා කරන්න; ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ අපගේ යාච්ඤා දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න කරන සේක.
ඔබ අපෙන් අදෘශ්‍යමාන සතුරන් පලවා හරින විට ප්‍රීති වන්න; ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ දෘශ්‍ය සතුරන්ගෙන් අපව ගලවා ගන්න.
ප්රීති වන්න, ඔබ නපුරු මිනිසුන්ගේ හදවත් මෘදු කරයි; ප්‍රීති වන්න, අපහාසයෙන්, කෝපයෙන් හා නින්දාවෙන් ඔබ අපෙන් ඉවත් වන්නාක් මෙන්.
ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ තුළින් අපගේ සියලු යහපත් ආශාවන් ඉටු වේ; ප්‍රීති වන්න, ඔබේ පුත්‍රයාට සහ දෙවියන් වහන්සේට බොහෝ දේ කළ හැකි ඔබේ යාච්ඤාව නිසා.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්ඩක් 4

ඇතුළත කුණාටුවක් ඇති, පව්කාර සිතුවිලි ඇති, පුද්ගලයෙකු ඔබේ අවංක නිරූපකය ඉදිරියේ යාච්ඤා කරන නීති විරහිත ය, ඔබේ සදාකාලික පුත්‍රයාගේ වණ වලින් රුධිරය කුරුසියේ මෙන් ගලා බසී, බියෙන් වැටී, හඬා වැලපෙමින්, කෑගසයි. ඔබට: "අනේ දයාවේ මෑණියනි, මට අනුකම්පා කරන්න, නමුත් මගේ ද්වේෂසහගත බව ඔබගේ විස්තර කළ නොහැකි යහපත්කම සහ දයාව ජය නොගනු ඇත, ඔබ සියලු පව්කාරයන්ගේ එකම බලාපොරොත්තුව සහ රැකවරණයයි. දයාවට හිස නමා, හොඳ මෑණියනි, ඔබේ පුත්‍රයා සහ මගේ මැවුම්කරු මා වෙනුවෙන් කන්නලව් කරන්න, මට ඔහුට නොනවත්වා කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න: ඇලෙලූයා.

Ikos 4

ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ දයානුකම්පිත රැජින වන ඔබ මහිමයට පත් කරමින්, ඔවුන්ගේ භූමික විනාශ වූ සහෝදරයාගේ ඔබේ ගැලවීම පිළිබඳ ආශ්චර්යමත් යාච්ඤාවන් ගැන සෙලෙස්ටියල්ස් අසා ඇත; පව්කාරයන් වන අපි, අප වැනි පව්කාරයෙකුගේ එවැනි මැදහත්කමක් දැන සිටියත්, අපගේ උරුමය අනුව ඔබට ප්‍රශංසා කිරීමට අපගේ දිව ව්‍යාකූල වුවද, අපගේ ස්පර්ශ කරන හදවතේ ගැඹුරේ සිට අපි තිසිත්සාට ගායනා කරමු:
ප්රීති වන්න, පව්කාරයන්ගේ ගැලවීම සහතික කරන්නා; ප්‍රීති වන්න, නැතිවූවන් සොයන්නා.
ප්රීති වන්න, පව්කාරයන්ගේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය; ප්‍රීති වන්න, වැටුණු අයගේ නැගිටීම.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේට මැදිහත්කරු, කරදරවලින් ලෝකය ගලවා ගැනීම; ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබගේ යාච්ඤාවේ කටහඬ භූතයන් සමඟ වෙව්ලයි.
ප්‍රීති වන්න, මන්ද දේවදූතයන් මේ ගැන ප්‍රීති වෙති; ප්‍රීති වන්න, ඔබගේ යාච්ඤාවල බලය අපව ප්‍රීතියෙන් පුරවන්නාක් මෙන්, භූමික ය.
ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔවුන් සමඟ ඔබ අපව පාපයේ මඩෙන් ඉවත් කරයි; ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ අපගේ ආශාවන්ගේ ගිනිදැල් නිවා දමනු ඇත.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 5

ඔබගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය වන ඔබ අපට දිව්‍ය තාරකාව පෙන්වූයේ ස්වාමීනි, මන්ද, ඇගේ ශරීර ඇස්වල රූපය දෙස බලා, මනසින් සහ හදවතින් අපි පුරාවිද්‍යාවට නැඟී, එයින් අපි ඔබ වෙත නැඟී, ගායනා කරමු: ඇලෙලූයා .

Ikos 5

කිතුනුවන්ගේ ගාඩියන් දේවදූතයන් දැකීම, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔවුන්ට උපදෙස් දීමට උදව් කරනවාක් මෙන්, මැදිහත් වීම සහ ගැලවීම, සැසඳීමකින් තොරව අති ගෞරවනීය චෙරුබිම් සහ අති තේජාන්විත සෙරෆිම්ගේ සහෝදරියට කෑගැසීමට ඉක්මන් විය:
ප්රීති වන්න, ඔබේ පුත්රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදහටම රජකම් කරන්න; ප්රීති වන්න, ඔබ සැමවිටම කිතුනුවන් සඳහා යාච්ඤාව ගෙන එයි.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල සහ භක්තිය පිළිබඳ උපදේශක; ප්‍රීති වන්න, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා විනාශකාරී භේදය විනාශ කරන්නාට.
ප්රීති වන්න, ආත්මය හා ශරීරය දූෂණය කරන පරීක්ෂාවන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම; ප්‍රීති වන්න, පසුතැවිලි වීම සහ ශුද්ධ වූ හවුලකින් තොරව භයානක තත්වයන් සහ හදිසි මරණයෙන් මිදීම.
ප්‍රීති වන්න, ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අයට ලැජ්ජා නැති අවසානයක් ලබා දෙන්න; ප්රීති වන්න, ඔබේ පුත්රයා ඉදිරියෙහි සමිඳාණන් වහන්සේගේ විනිශ්චය සඳහා පිටත්ව ගිය ආත්මය සඳහා මරණයෙන් පසු, ඔබ නිර්දය ලෙස මැදිහත් වන්න.
ප්‍රීති වන්න, සදාකාලික වධ හිංසාවලින් ඔබේ මාතෘ මැදිහත්වීම, මෙය ලබා දීම.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 6

ඔබ තුළ ප්‍රකාශ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨ හා තේජාන්විත හා සාධාරණ ක්‍රියාවන් ලියා, ඔබේ දයාවේ මෙම කාර්යය පාවා දුන් රොස්තොව්හි ශාන්ත දිමිත්‍රි, ඔබේ පුදුමාකාර දයාවේ දේශකයා පෙනී සිටියේය. සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට ඉගැන්වීම සහ සැනසීම සහ මේවා පවා, පව්, කරදර, දුක සහ කටුක බව, සෑම දිනකම බොහෝ වාරයක් ඇදහිල්ලෙන් ඔබේ රූපය ඉදිරියෙහි යාච්ඤා කරමින්, ඔවුන් දණ නමා, නැති වූ අය දෙවියන් වහන්සේට මොරගසති. : ඇලෙලුයියා.

Ikos 6

අපට නැගීම, දීප්තිමත් උදාවක් මෙන්, ඔබගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, සෑම කෙනෙකුගෙන්ම කරදර සහ දුකේ අන්ධකාරය පලවා හරිමින්, ආදරයෙන් ටිසීස්ට කෑගසමින්:
ප්‍රීති වන්න, ශාරීරික රෝග වලදී අපගේ සුව කරන්නා; ප්‍රීති වන්න, අපගේ අධ්‍යාත්මික දුකේදී හොඳ සැනසිලිදායකයාණෙනි.
ප්රීති වන්න, අපගේ දුක ප්රීතිය බවට පරිවර්තනය කරන්න; ප්‍රීති වන්න, නිසැක බලාපොරොත්තුවෙන් බලාපොරොත්තු රහිත බලාපොරොත්තුවෙන් ප්‍රීති වන්න.
ප්රීති වන්න, කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයගේ පෝෂණය; ප්රීති වන්න, නිරුවත් ඇඳුම.
ප්රීති වන්න, වැන්දඹුවන්ගේ සනසන්න; ප්රීති වන්න, මවක් නොමැති අනාථ දරුවන්ගේ අදෘශ්යමාන අධ්යාපනඥයා.
ප්‍රීති වන්න, අසාධාරණ ලෙස පීඩා කරන ලද සහ අමනාප වූ අයගේ මැදිහත්කරු; ප්‍රීති වන්න, පීඩා කරන සහ අමනාප කරන ධර්මිෂ්ඨ පළිගන්නවා.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 7

නීති සම්පාදකයා, සාධාරණ ස්වාමින් වහන්සේම නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්නා වුවද, අගාධයට ඔහුගේ දයාව පෙන්වුවද, නීති විරෝධී මිනිසෙකු වෙනුවෙන්, භාග්‍යවත් දේවෝ මාතාවනි, ඔබේ දැඩි යාච්ඤාවට හිස නමා: “නීතිය අණ කරයි, නමුත් පුතා ගරු කරයි. මව. Az ඔබේ පුත්‍රයා, ඔබ මගේ මවයි: Az ඔබ ගෞරව කළ යුතුයි, ඔබේ යාච්ඤාවට සවන් දෙන්න; ඔබ යහපත් වූවාක් මෙන් අවදි වන්න: දැන් ඔබ උදෙසා ඔහුගේ පව් කමා කර ඇත. නමුත් අපි, අපගේ පව්වලට සමාව සඳහා අපගේ මැදිහත්කරුගේ යාච්ඤාවේ එවැනි බලයක් දැක, අපි ඇගේ දයාව හා විස්තර කළ නොහැකි කරුණාව මහිමයට පත් කරමු, ඇමතීම: Alleluia.

Ikos 7

ඔබේ මවට පමණක් නොව, ඇගේ පිරිසිදු මුහුණටද, පුවරුවේ නිරූපණය කර ඇති පරිදි, සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට නව ආශ්චර්යමත් හා තේජාන්විත ලකුණක් දර්ශනය විය, ස්වාමීනි, ඔබ ආශ්චර්යයේ බලය ලබා දුන් සේක; මෙම අභිරහස ගැන මවිතයට පත් වූ අපි හදවතේ මුදු මොළොක් බවින් ඇයට මෙසේ කෑගසන්නෙමු:
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව හා යහපත්කම හෙළිදරව් කිරීම; ප්රීති වන්න, ඇදහිල්ල තහවුරු කිරීම.
ප්රීති වන්න, කරුණාව ප්රකාශ කිරීම; ප්රීති වන්න, ආත්මීය දැනුම තෑග්ගක්.
ප්රීති වන්න, ආත්මයට හානි කරන ඉගැන්වීම් තැන්පත් කිරීම; ප්රීති වන්න, නීති විරෝධී කුසලතා ජය ගැනීම අපහසු නැත.
ප්‍රීති වන්න, ඉල්ලන අයට ප්‍රඥාවේ වචනය ලබා දීම; ප්‍රීති වන්න, මනසක් නැති සාධාරණ ක්‍රියාවක්.
ප්රීති වන්න, දරුවා, සිසුන්ට අපහසුතාවයක්, මනස ලබා දීම; ප්රීති වන්න, හොඳ තරුණ ආරක්ෂකයා සහ උපදේශකයා.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 8

අමුතු හා භයානක දර්ශනයක් වූයේ නීති විරෝධි පුද්ගලයෙකුට, දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම පෙන්වමින්, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත් වීමෙන් ඔහුගේ පව්වලට සමාව දීමයි. එබැවින්, මේ සඳහා, ඔබේ ජීවිතය නිවැරදි කර, දෙවියන් වහන්සේට ප්රසන්නව ජීවත් වන්න. සිට්සා සහ අපි, ලෝකයේ සහ අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමාන්විත ක්‍රියා සහ විවිධාකාර ප්‍රඥාව දකිමින්, භූමික නිෂ්ඵලකම් සහ අනවශ්‍ය ලෞකික සැලකිල්ල තුරන් කර අපගේ මනස සහ හදවත ස්වර්ගයට ඔසවා, දෙවියන් වහන්සේට ගායනා කරන්නෙමු: ඇලෙලූයා.

Ikos 8

සියල්ලෝම ඉහළම තැන්වල වාසය කරති, පහළ අය පසුබසිනුයේ නැත, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ මහා කරුණාවන්ත රැජින; ඊටත් වඩා, ඔබේ උපකල්පනයට අනුව, ඔබ ඔබේ පරම නිර්මල මාංසයෙන් ස්වර්ගයට නැග්ගා, නමුත් ඔබ පව්කාර පෘථිවිය හැර ගියේ නැත, ක්‍රිස්තියානි ජාතිය ගැන ඔබේ පුත්‍රයාගේ ප්‍රොවිඩන්ස් හි කොටස්කරුවෙකු විය. ඔබ වෙනුවෙන්, අපි ණය ගෙවන්නෙමු:
ඔබේ පිරිසිදු ආත්මයේ දීප්තියෙන් මුළු පෘථිවියම ආලෝකමත් කර ප්‍රීති වන්න; ප්‍රීති වන්න, ඔබේ ශරීරයේ පාරිශුද්ධභාවයෙන් මුළු ස්වර්ගයම සතුටු කරන්න.
ප්රීති වන්න, කිතුනුවන්, ශුද්ධ සේවකයා ගැන ඔබේ පුත්රයාගේ ආරක්ෂාව; ප්රීති වන්න, මුළු ලෝකයේම ජ්වලිත නියෝජිතයා.
ප්‍රීති වන්න, ඔබේ පුත්‍රයාගේ කුරුසියේදී අප සියල්ලන්ම හදා වඩා ගත් පසු; ප්‍රීති වන්න, සැමවිටම අපට මව් සෙනෙහස පෙන්වයි.
ප්‍රීති වන්න, සියලු ත්‍යාග, අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික, නොඉවසිය හැකි දෙන්නා; ප්රීති වන්න, තාවකාලික මැදිහත්කරුගේ ආශීර්වාද.
ප්රීති වන්න, විශ්වාසවන්තයින්ට ක්රිස්තුස්ගේ රාජ්යයේ දොරටු විවෘත කිරීම; ප්රීති වන්න, පිරිසිදු ප්රීතියේ දේශය මත ඔවුන්ගේ හදවත් ඉටු කරන්න.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 9

ස්වාමීනි, අපට නොපෙනෙන ලෙස වාසය කරන කිතුනු ජාතියට ඔබ බොහෝ ස්ථීර හා උණුසුම් මැදිහත්කරුවෙකු සහ උපකාරකයෙකු ලබා දුන්නාක් මෙන් ඔබේ දයාවේ ක්‍රියාව ගැන සියලු දේවදූත ස්වභාවය මවිතයට පත් විය, නමුත් ඔබ ගායනා කරන ආකාරය මට ඇසේ: ඇලෙලුයියා.

Ikos 9

බොහෝ විකාශන වල Vitys, නමුත් දිව්යමය බුද්ධත්වය පිළිබඳ නොවේ, ඕපාදූප, ශුද්ධ රූපයට නමස්කාර කිරීම, එය මෙන්, පිළිමයකට නමස්කාර කිරීම වැනි ය; ඔවුන් තේරුම් නොගන්නේ, මක්නිසාද යත්, ශුද්ධ රූපයට ලබා දෙන ගෞරවය ප්‍රාථමිකයට නැඟී යන බැවිනි. අපි මෙය හොඳින් දනිමු පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුහුණෙන් බොහෝ හාස්කම් ගැන විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ගෙන් අපට අසන්නට ලැබේ, ඔහුට නමස්කාර කිරීමෙන්, තාවකාලික හා සදාකාල ජීවනය අවශ්‍යව, පිළිගෙන, ප්‍රීතියෙන්, අපි කෑගසන්නෙමු. දෙවියන්ගේ මව:
ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබේ පරිශුද්ධ මුහුණෙන් හාස්කම් ක්‍රියා කරයි; ප්‍රීති වන්න, මන්ද මෙම ප්‍රඥාව සහ කරුණාව මේ යුගයේ ප්‍රඥාවන්ත හා විචක්ෂණශීලී අයගෙන් සැඟවී ඇත.
ප්‍රීති වන්න, ඔබ එය ඇදහිල්ලේ ළදරුවෙකු ලෙස විවෘත කළාක් මෙන්; ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ මහිමයට පත් කරන අයව ඔබ මහිමයට පත් කරයි.
ප්‍රීති වන්න, ඔබ සියල්ලන්ටම පෙර ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන අයව ලැජ්ජාවට පත් කරන ආකාරයටම; දියේ ගිලීමෙන්, ගින්නෙන් සහ කඩුවෙන්, මාරාන්තික තුවාලයකින් සහ ඔබ වෙතට යන අයගේ සියලු නපුරෙන් ප්‍රීති වන්න.
ප්රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ දයානුකම්පිතව මානව වර්ගයාගේ සියලු රෝග, මානසික සහ ශාරීරික සුව කරයි; ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් අප කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ උදහස ඉක්මනින් නිවා දමනු ඇත.
ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ ජීවන මුහුදේ පාවෙන කුණාටු වලින් නිහඬ තෝතැන්නකි; ප්‍රීති වන්න, අපගේ ලෞකික ගමන අවසානයේ ඔබ විශ්වාසවන්තව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ කුණාටු සහිත රටට අපව ගෙන යනු ඇත.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 10

නීත්‍යනුකූල නොවන මනුෂ්‍යයෙකු තම ජීවන මාවතේ මුළාවෙන් මුදවා ගැනීම සඳහා, ඔබ ඔහුට ඔබේ අති ගෞරවනීය නිරූපකය වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙතින් අපූරු දර්ශනයක් පෙන්වූ සේක, එසේය, ආශ්චර්යයක් දැක, ඇය පසුතැවිලි වී, ඔබේ දයාවෙන් පාපයේ ගැඹුරෙන් නැගිට්ටා. ප්‍රොවිඩන්ස්, දෙවියන්ට මොරගසයි: ඇලෙලූයා.

Ikos 10

ඔබ කන්‍යාවන් සඳහා පවුරක්, දෙවියන් වහන්සේගේ කන්‍යා මව සහ ඔබ වෙත ගලා එන සියල්ලන්ට, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ මැවුම්කරු සඳහා, ඔබේ කුසෙහි වාසය කරන සහ ඔබගෙන් උපත ලැබූ, සදාකාලික කන්‍යාව, කන්‍යාභාවයේ ආරක්ෂකයා වන ඔබව හෙළි කරන්න , නිර්මලකම සහ නිර්මලකම සහ සියලු ගුණධර්මවල භාජනය වන අතර ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබ සැමට උගන්වති:
ප්රීති වන්න, කන්යාභාවයේ කුළුණ සහ භාරකරු; ප්රීති වන්න, සංශුද්ධතාවයේ සහ නිර්මලත්වයේ අදෘශ්යමාන ආරක්ෂකයා.
ප්රීති වන්න, කන්යාවන්ගේ කරුණාවන්ත ගුරුවරයා; ප්රීති වන්න, සැරසිලිකරුට සහ ඇපකරුට හොඳ මනාලියන්.
ප්රීති වන්න, හොඳ විවාහයන් සියල්ල කැමති ඉටු කිරීම; ප්‍රීති වන්න, දරු ප්‍රසූතියේ මව්වරුන් ඉක්මනින් විසඳුම.
ප්රීති වන්න, ළදරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ කරුණාවෙන් පිරුණු ආරක්ෂාව; ප්‍රීති වන්න, ඵල රහිත දෙමාපියන් ඇදහිල්ලේ සහ ආත්මයේ ඵලවලින් සතුටු කරන්න.
ප්රීති වන්න, ශෝකයට පත් වූ අයගේ මව්වරුන්, සැනසීම; ප්රීති වන්න, පිරිසිදු කන්යාවන් සහ වැන්දඹුවන්ගේ රහස් ප්රීතිය.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්ඩක් 11

ඔබ ගෙන එන සියලු මුදු මොළොක් බව ගායනා කරමින්, නුසුදුසු, අපි ඔබෙන් අසන්නෙමු, දෙවියන් වහන්සේගේ කන්‍යා මව: ඔබගේ සේවකයන්ගේ හඬ හෙළා නොදකින්න, විපත්ති සහ ශෝකයේදී අපි ඔබ වෙතට දුවන්නෙමු, අපගේ කරදරවලදී අපි ඔබ ඉදිරියෙහි කඳුළු හෙළන්නෙමු, ගායනා කරන්නෙමු: ඇලෙලූයා.

Ikos 11

ආලෝකය ලබා දෙන ඉටිපන්දමක්, පාපයේ අන්ධකාරයේ පවතින අතර, පෙනී සිටි ඇඬීමේ මිටියාවත, අපි ශුද්ධ කන්යාව දකිනවා; ඔහුගේ යාච්ඤාවේ අධ්‍යාත්මික ගින්න, ඇවිළෙන උපදෙස් සහ සැනසීම, කිසිදා සන්ධ්‍යාවේ ආලෝකය වෙත යොමු කරයි, යූට ගෞරව කරන අයගේ ආයාචනය:
ප්රීති වන්න, සත්යයේ සූර්යයාගෙන් කිරණ, අපගේ දෙවි ක්රිස්තුස්; ප්රීති වන්න, අපිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ආලෝකවත් කරන්න.
ප්‍රීති වන්න, රහසිගතව සහ අපහසුවෙන් පුරෝකථනය කර ඇත, සියල්ල හොඳ නායකත්වය සහ කීමට සුදුසු ය; ප්‍රීති වන්න, රැවටිලිකාර දසුන් සහ ලැජ්ජාවට පත් කරන නිෂ්ඵල පේන කීම.
ප්‍රීති වන්න, ව්‍යාකූලත්වයේ පැයේදී සිතුවිල්ල යහපත් ය; ප්‍රීති වන්න, නිරාහාරව සිටීම, යාච්ඤා කිරීම සහ වාසය කිරීම ගැන මෙනෙහි කිරීම, සදාකාලිකව පවතී.
ප්රීති වන්න, පල්ලියේ විශ්වාසවන්ත එඬේරුන් දිරිමත් කිරීම සහ අවවාද කිරීම; ප්‍රීති වන්න, දේව භය ඇති භික්ෂූන්ගේ සහ භික්ෂුණීන්ගේ සදාකාලික සැනසීම.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පසුතැවිලි වන පව්කාරයන්ගේ නිර්ලජ්ජිත මැදිහත්කරු; ප්රීති වන්න, සියලු කිතුනුවන්ගේ උණුසුම් මැදිහත්කරු.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්ඩක් 12

ඔබගේ පුත්‍රයාගෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් දිව්‍යමය කරුණාව අපෙන් ඉල්ලන්න, අපට උදව් කරන්න, අපෙන් සෑම සතුරෙකුම සහ විරුද්ධවාදියෙකුම ප්‍රතික්ෂේප කර, අපගේ ජීවිත මිය යමු, අපි දරුණු ලෙස, පසුතැවිලි නොවී, දරුණු ලෙස විනාශ නොවී, සදාකාලික නවාතැනක පිළිගනිමු, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, සහ ප්‍රීතියෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේට ගායනා කරමු, අපව ගලවා ගන්නා ඔබ විසින්: ඇලෙලූයා.

Ikos 12

කිව නොහැකි අම්මා ගායනා කිරීම මිනිසාට ඔබගේ දයාව නීති විරෝධී ය, අපි සියල්ලෝම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු, පව්කාරයන් වන අපට ස්ථිර මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස, අපි ඔබට නමස්කාර කරමු, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමු; අපි විශ්වාස කරමු, බලාපොරොත්තු වෙමු, ඔබ ඔබේ පුත්‍රයාගෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සියලු දෙනාටම යහපත් තාවකාලික හා සදාකාලික යැයි ඉල්ලා සිටින්නාක් මෙන්, ඔබට ආදරයෙන් මොරගසන්න:
ප්රීති වන්න, සියලු අපවාද සහ පරීක්ෂාවන්, ලෝකයෙන්, මස් සහ යක්ෂයා සොයා ගැනීම, පාගා දැමීම; ප්රීති වන්න, දරුණු සතුරු අයගේ අනපේක්ෂිත සංහිඳියාව.
ප්රීති වන්න, පසුතැවිලි නොවූ පව්කාරයන්ගේ නොදන්නා නිවැරදි කිරීම; ප්‍රීති වන්න, ඉක්මන් සැනසිලිදායකයා, බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හා දුකෙන් වෙහෙසට පත් වේ.
ප්රීති වන්න, නිහතමානිකම සහ ඉවසීමේ කරුණාව අපට ලබා දීම; ප්රීති වන්න, බොරු සාක්ෂි දීම සහ අධර්මිෂ්ඨ අත්පත් කර ගැනීම්, ප්රසිද්ධියේ හෙළා දැකීම.
ප්රීති වන්න, සාමය හා ප්රේමය සමඟ සංසර්ගයේ ගෘහස්ථ ආරවුල් සහ සතුරුකම ආරක්ෂා කිරීම; ප්‍රීති වන්න, අදෘශ්‍යමාන ලෙස අපව විනාශකාරී ව්‍යාපාරවලින් සහ අඥාන ආශාවන්ගෙන් ඉවතට හරවන්න.
ප්‍රීති වන්න, අපගේ යහපත් චේතනාවෙන්, උපකාරකයාට හිතවත්; ප්‍රීති වන්න, මරණ මොහොතේදී, අප සැමට පිහිට වන්න.
විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙමින් ප්රීති වන්න.

කොන්දක් 13

දෙවියන් වහන්සේ තම කුසෙහි තබා මුළු ලොවටම ප්‍රීතිය උපදවා දුන් සර්ව ගායනා කරන මැතිනියනි! වර්තමාන ගායනය පිළිගන්න, අපගේ සියලු දුක ප්‍රීතියට හරවා, සියලු අවාසනාවන් සහ අනාගත වධ හිංසා වලින් සියලු දෙනා ගලවා, ඔබ ගැන කෑගසන්න: ඇලෙලූයා.

මෙම kontakion තුන් වරක් කියවනු ලැබේ, පසුව 1 වන ikos: "දේවදූතයන් සහ ධර්මිෂ්ඨ ආත්මයන් ..." සහ 1 වන kontakion: "සියලු පරම්පරාවන්ගෙන් තෝරාගත් ...".

යාච්ඤාව

භාග්‍යවත් කන්‍යාව, සර්ව ආශීර්වාද ලත් මවගේ සියලු භාග්‍යවත් පුත්‍රයා, මොස්කව් නගරයේ අනුග්‍රාහකයා, පව්, දුක, කරදර සහ රෝගාබාධවල සිටින සියල්ලන්ම, නියෝජිතයාට සහ මැදිහත්කරුට විශ්වාසවන්තව සිටින්න! නුසුදුස්ස ඔබේ සේවකයන්, ඔබ වෙත ඔසවා, පැරණි පව්කාරයෙකු මෙන්, අපෙන් ගායනා කරන මෙම යාච්ඤාව පිළිගන්න, සෑම දිනකම ඔබේ අවංක නිරූපකය ඉදිරියේ බොහෝ වාරයක් යාච්ඤා කරමින්, ඔබ හෙළා දුටුවේ නැත, නමුත් ඔබ ඔහුට පසුතැවීමේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දී නැමී. ඔබගේ පුත්‍රයා බොහෝ දෙනෙකුට සහ ජ්වලිතව මෙම පව්කාර සහ වැරදි තැනැත්තාගේ සමාව සඳහා උන්වහන්සේට මැදිහත් වීම, එබැවින් දැන් ඔබගේ නුසුදුසු සේවකයන් වන අපගේ යාච්ඤාවන් හෙළා නොදකින අතර, ඔබගේ පුත්‍රයාගෙන් සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ අප සැමගෙන් ඇදහිල්ලෙන් හා කන්නලව් කරන්න. මුදු මොළොක් බව ඔබගේ යහපත් ප්‍රතිරූපය ඉදිරියේ නැමීම, සෑම කෙනෙකුටම අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය ලබා දෙනු ඇත: නපුරුකම් සහ ආශාවන්ගේ ගැඹුරේ ගිලී සිටින පව්කාරයෙකු සඳහා, සියලු ඵලදායී අවවාදය, පසුතැවිලි වීම සහ ගැලවීම; දුකෙහි හා දුකෙහි සිටින අය - සැනසීම; කරදර සහ අපහසුතාවන්ට මුහුණ දෙන අය - මෙම පරිපූර්ණ නැවැත්වීම; ක්ලාන්ත හදවත් සහ විශ්වාස කළ නොහැකි, බලාපොරොත්තුව සහ ඉවසීම; ප්රීතියෙන් හා බහුල ලෙස ජීවත්වීම - දානපතියාට නොනවතින ස්තුති දීම; අසරණයන් සඳහා, දයාව; අසනීප සහ දිගුකාලීන රෝගාබාධවලින් පෙළෙන අයට සහ වෛද්යවරුන් විසින් අත්හැර දැමූ අයට, අනපේක්ෂිත සුවය සහ ශක්තිමත් කිරීම; මනසෙහි අසනීපය මත යැපෙන - මනස නැවත පැමිණීම සහ අලුත් කිරීම; සදාකාලික හා නිමක් නැති ජීවිතයට පිටත් වීම - මරණය පිළිබඳ මතකය, මුදු මොළොක් බව සහ පව් සඳහා පසුතැවීම, ආත්මය විනිශ්චයකරුගේ දයාව සඳහා සතුටු සිතින් හා ස්ථිර බලාපොරොත්තුවකි. අහෝ ශුද්ධ වූ ආර්යාවනි! ඔබගේ සර්ව ගෞරවනීය නාමයට ගෞරව කරන සියල්ලන්ට අනුකම්පා කරන්න, සහ ඔබගේ සර්වබලධාරී ආවරණය සහ මැදිහත් වීම හෙළි කරන්න; යහපත්කමේ අවසාන අවසානය දක්වා භක්තිවන්තකම, නිර්මලකම සහ අවංකව ජීවත් වන්න; නරක යහපත කරන්න; නොමග ගිය අය යහමගට ගන්න; සෑම යහපත් ක්‍රියාවකටම සහ ඔබේ පුත්‍රයාට, කරුණාකර ඉදිරියට යන්න; සියලු නපුරු හා අභක්තික ක්රියා විනාශ කරන්න; ව්‍යාකූලත්වයේ සහ දුෂ්කර හා භයානක අවස්ථාවන්හිදී, පහළ කරන ලද ස්වර්ගයෙන් අදෘශ්‍යමාන උපකාර සහ අවවාද ලබන අය; පරීක්ෂාවන්, පරීක්ෂාවන් සහ මරණයෙන් ගැලවීම; සියලු නපුරු මිනිසුන්ගෙන් සහ දෘශ්‍ය හා නොපෙනෙන සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කර බේරා ගන්න; පාවෙන පාවෙන; ගමන් සංචාර; අවශ්‍යතාවයෙන් සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන හෙදිය වන්න; සෙවණක් සහ සෙවණක් නොමැති අයට, ආවරණය සහ රැකවරණය අවදි කරන්න; නිරුවතට සිවුරක් දෙන්න; අමනාප සහ අසාධාරණ ලෙස පීඩා - මැදිහත් වීම; දුක් විඳින පුද්ගලයාට අපහාස කිරීම, නින්දා කිරීම සහ අපහාස කිරීම අදෘශ්‍යමාන ලෙස සාධාරණීකරණය කරයි; සියලු වේශයන් ඉදිරියේ අපහාස කරන්නන් සහ අපහාස කරන්නන්; දරුණු ලෙස සතුරු අයට අනපේක්ෂිත සංහිඳියාවක් ලබා දෙන්න, සහ අප සැමට එකිනෙකාට ආදරය, සාමය සහ භක්තිය සහ දීර්ඝායුෂ සමඟ සෞඛ්යය. විවාහයන් ආදරයෙන් හා සමාන මනසකින් තබා ගන්න; අඹුසැමියන්, සතුරුකම හා පැවැත්ම බෙදීම, මිය, එකිනෙකාට මාව එක්සත් කර ඔවුන් ආදරයේ විනාශ කළ නොහැකි සමිතියක් තබා; මව, දරුවන් බිහි කිරීම, ඉක්මනින් අවසර දෙන්න; ළදරුවන් ඇති දැඩි කරන්න; තරුණ නිර්මල, ඕනෑම ප්රයෝජනවත් ඉගැන්වීමක් පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා ඔවුන්ගේ මනස විවෘත කරන්න, දෙවියන් වහන්සේට බිය, වැළකී සිටීම සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට උපදෙස් දෙන්න; ගෘහස්ථ ආරවුල් සහ සතුරු මිනිසුන්ගේ සතුරුකමෙන්, ලෝකය සහ ආදරය ආරක්ෂා කරන්න. මවක් නැති අනාථයන් පිබිදෙත්වා මෑණියනි, සියලු කෙලෙසුන්ගෙන්, කෙලෙසුන්ගෙන් ඈත්වී, මම පාපයට වසඟ වී, කෙලෙස්වලට වැටුණු, පාපයේ කෙලෙස් දුරුකර, මරණාසන්නව සිටිමින්, සියලු යහපත් දේ උගන්වමි. වැන්දඹුවගේ සැනසිලිදායක සහ උපකාරකයා අවදි කරන්න, මහලු වියේ සැරයටිය අවදි කරන්න, පසුතැවිල්ලකින් තොරව හදිසි මරණයෙන් අප සියල්ලන්ම ගලවා ගන්න, සහ අපි සියලු දෙනාම අපගේ උදරයේ කිතුනු මරණය, වේදනා රහිත, නිර්ලජ්ජිත, සාමකාමී සහ භයානක විනිශ්චයේ හොඳ පිළිතුරක් ක්රිස්තුස් දීමනාව. දේවදූතයන් සහ සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ මේ ජීවිතයෙන් ඇදහිල්ලෙන් හා පසුතැවිලි වී, ජීවිතය නිර්මාණය කර, හදිසි මරණයකින් මිය ගිය, ඔබේ පුත්රයා වීමට දයාවන්ත වන්න, ඥාතීන් නොමැති මියගිය සියලු දෙනාට ඔවුන්ගේ විවේකය සඳහා. ඔබගේ යාචක පුත්‍රය, ඔබම නොනවතින සහ උණුසුම් යාච්ඤාවක් සහ මැදිහත්කරුවෙකු වන්න, ඔව්, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සිටින සියල්ලෝම ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ස්ථිර හා නිර්ලජ්ජිත නියෝජිතයෙකු ලෙස ඔබව ගෙන යන අතර, ප්‍රමුඛව, ඔහුගේ ආරම්භක පියා සමඟ ඔබ සහ ඔබේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කරන්න. සහ උන්වහන්සේගේ සම්භාවනීය ආත්මය, දැන් සහ සදහටම සහ සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්.

දිමිත්‍රි රොස්ටොව්ස්කි මෙම ප්‍රාතිහාර්යයේ කතාව ආරම්භ කරන්නේ “යම් නීති විරෝධී මිනිසෙක් ..” ඉතා දුෂ්ට ජීවන රටාවක් ගත කළ එක්තරා පව්කාර පුද්ගලයෙක්, කෙසේ වෙතත්, ස්වර්ගයේ රැජින සමඟ සුහදව බැඳී සිටි අතර ඇය ඉදිරියේ වෙව්ලන ගෞරවනීය ආදරය අත්විඳින ලදී. ඔහුට තමා පාපය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි වුවද, පෙනෙන විදිහට ඔහු දුර්වල කැමැත්තෙන් සිටි අතර, ඇගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට දිනපතා යාච්ඤා කළ අතර, අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ගේ වචන යාච්ඤාවෙන් ප්‍රකාශ කළේය, ඔහු කන්‍ය මරිය තුමියට ඇය ඉදිරියේ පෙනී සිටිමින් මෙසේ කීවේය: “ප්‍රීති වන්න, පූර්ණ. කරුණාවේ!” ඔහු ඇගේ මාතෘත්වයේ අනාගතය පිළිබඳ පුවත ඇයට ගෙන ආ විට.

එය එසේ වූයේ, පව්කාර ක්රියාවක් සඳහා සූදානම් වෙමින්, ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර යාච්ඤා කිරීමට අයිකනය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියේය. එවිට ඔහුට අමුතු හදවතක් සහ ශරීරය වෙව්ලන බවක් දැනුනි, නිරූපකයේ ඇති රූපය චලනය වන බවක්, හුස්මක් ගන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, සහ දණින් වාඩි වී සිටින දරුවාගේ දෑත් සහ පාදවල සහ දකුණු පැත්තේ දරුණු තුවාල විවර වන ආකාරය පව්කාරයා භීතියෙන් දුටුවේය. ධාරා වල ලේ ගලා ගිය.

මිනිසා භීතියෙන් කෑගැසීමෙන් නිරූපකය ඉදිරිපිට වැටී, එය කළේ කවුදැයි දෙවියන්ගේ මවගෙන් ඇසීය. ඔහුට දෙවියන්ගේ මවගෙන් ශෝකජනක පිළිතුරක් ලැබුණේ ඔහු මෙන්ම පව්කාරයන් ද දිනෙන් දින තම පව්වලින් තම පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසා කුරුසියේ ඇණ ගසන බවත් කුහක ලෙස ඇයව දයාවන්ත ලෙස හඳුන්වමින් ඇගේ මාතෘ ප්‍රේමය ඔවුන්ගේ අයුතුකම්වලින් රිදවන බවත්ය.

මෙය ඇසූ පව්කාරයා, පෙනෙන විදිහට, ඇදහිල්ලේ හා පාරිශුද්ධ භාවයේ අංශුවක් ආරක්ෂා වී ඇති අතර, ස්වර්ගයේ රැජිනට යාච්ඤා කරමින්, ඇගේ ස්වාමිදූව අමතා, ඔහුගේ පාපවල මිනුම ඇගේ යහපත්කම හා දයාව ඉක්මවා නොයන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු පුත්රයා ඉදිරියෙහි ඔහු වෙනුවෙන් මැදිහත් වන ලෙස තියෝටෝකෝස් වෙත යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

පළමු වතාවට, ආර්යාව තම පුත්රයා වෙත හැරී ගිය නමුත්, මැදිහත්කරුගේ පව්කාර ක්රියාවලට සමාව දීම ඔහු ඇයව ප්රතික්ෂේප කළේය.

රොස්තොව්හි ශාන්ත දිමිත්රි විසින් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත දෙවන යාච්ඤාව ආයාචනය දීර්ඝ හා ඉතා උපදෙස් විස්තර කර ඇත. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය මත, “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” නිරූපකය තුළ නිරූපණය කර ඇති අතර, පව්කාරයෙකු ඇගේ රූපය ඉදිරියේ දණ ගසන ආකාරය නිරූපණය කර ඇති අතර, දරුවා දණින් වැටී සිටින හොඩෙජෙට්‍රියා අපට පෙනේ. සාන්තුවරයා ලියා ඇති පරිදි, මැදිහත්කරු පුත්‍රයා වෙන වෙනම වාඩි කර ඔහු ඉදිරියෙහි වැඳ වැටෙන්නට අවශ්‍ය විය, නමුත් පුත්‍රයා ඇයව නැවැත්වූයේ “ඔබට කුමක් කිරීමට අවශ්‍යද?” දෙවියන් වහන්සේගේ මව පිළිතුරු දුන්නේ පසුතැවිලි වූ පව්කාරයාට සමාව දෙන තුරු ඇය තම පුතාගේ පාමුල වැතිර සිටින බවයි. මෙයට, ස්වාමින් වහන්සේ ඇයට පැවසුවේ මවට ගෞරව කරන ලෙස නීතිය පුත්‍රයාට අණ කරන බවත්, සත්‍යයට අවශ්‍ය වන්නේ නීතිය නිකුත් කළ තැනැත්තාම එයට ගරු කර එය ඉටු කළ යුතු බවයි. ඔහු තම මවගේ පුත්‍රයා බවත්, එබැවින් ඔහු ඇයට ගෞරව කළ යුතු බවත්, ඇයගේ යාච්ඤාවලට ඇහුම්කන් දිය යුතු බවත් ඔහු පැවසීය. ඒ නිසා අම්මට ඕන විදියට වෙන්න දෙන්න. පව්කාරයාට සමාව ලැබෙනු ඇත, නමුත් පළමුව ඔහුගේ තුවාල සිප ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.

ඔහු දුටු දෙයින් කම්පනයට පත් පව්කාරයා නැඟිට, සතුටින් ළදරුවාගේ තුවාල සිප ගත්තේය, ඒවා වහාම වසා දැමූ අතර දර්ශනය නතර විය. මෙහිදී ඔහු දුටු දෙයින් ඇති ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන විස්මය සහ මහත් ප්‍රීතිය යන දෙකම අත්විඳින අතර, එයින් ඔහු පිරිසිදු කඳුළුවලින් වැළපුණේය. නැවතත් ඔහු නිරූපකය වෙත වැටී, පරම නිර්මල තැනැත්තාට සහ ඇගේ පුතාට ඔවුන්ගේ පව් දැකීමේ තෑග්ග තබා ගැනීමට සහ දයාව ඉල්ලා සිටියේය. ඒ පැයේ පටන් මේ මිනිසාගේ ආත්මය පාපයෙන් ඈත් වූ අතර, ඔහු සිල්වත් හා දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවිතය සමඟ කුමන ආකාරයේ පාපයක් සිදු වූවාද යන්න සාන්තුවරයා නොපෙන්වන අතර, පාඨකයාට ඔහුගේ පව් සහ දුෂ්ටකම් තමාටම දැකීමටත්, ඔවුන්ගෙන් සුවය සඳහා ඇදහිල්ලෙන් හා ශක්තියෙන් යාච්ඤා කිරීමටත් ඉඩ සලසයි.

මොනතරම් ආශ්චර්යයක්ද වුණේ

18 වන ශතවර්ෂයේ සිට, දෙවියන්ගේ මවගේ “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” නිරූපකයේ පළමු පිටපත නිර්මාණය කළ විට, මෙම අයිකන වලින් විවිධ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු විය - රෝගීන් සුව විය, විශේෂයෙන් ශ්‍රවණාබාධ අහිමි වූවන් සහ නැවත පැමිණීමත් සමඟ. ආධ්‍යාත්මික ශ්‍රවණය, ශ්‍රවණය සහ භෞතික නැවත පැමිණීම. මෙම නිරූපකය ඉදිරිපිට ඇති යාච්ඤාවන් මංමුලා සහගත දෙමාපියන්ට උපකාර කළ අතර, ඔවුන්ගේ දරුවන් නොමඟ ගොස්, ඔවුන් පවසන පරිදි, වංක මාවතක ගමන් කළහ.

බොහෝ ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් ආර්යාවගේ අයිකන ඉදිරිපිට සිදු වේ, නමුත් වඩාත්ම විශ්මය ජනක, නිසැකවම, මිනිස් ආත්මය සුව කිරීම, ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික වෙනසක් හරහා එහි ගැලවීම.

අපි මිනිස්සු විතරයි. සහ පව් රහිත නොවේ. අපි එය පිළිගනිමු. නමුත් “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” නිරූපකයේ ඇති පව්කාරයාගේ රූපයේ අපගේම පිළිබිඹුවක් දැකීමට අප සමත් වුවහොත් සහ පිටතින් අපව දැකීම, අප සිටින්නේ කුමන අවාසනාවන්තද යන්න තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී නම්, මෙය ව්‍යසනයක් නොවේ. මෙය ආශ්චර්යයකි. පුද්ගලයෙකු තම ආත්මයේ ගැලවීම සඳහා වූ පෙත්සමක් වන ශාන්ත දිමිත්‍රිගේ කතාවෙන් පව්කාරයාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් තමා වෙනුවෙන් හදිසි යාච්ඤාවක් අවශ්‍ය කරන දෙයක් කරන බව හදිසියේම තේරුම් ගන්නේ නම් මෙය පුදුම සහගතය. ජීවිතයේ ප්‍රීතිය, විශේෂයෙන් - අනපේක්ෂිත, එසේ ලබා දෙන සමිඳාණන් වහන්සේගේ කරුණාව මෙන් - අනපේක්ෂිත ලෙස ... ආත්මයේ වෙනසක් සඳහා සූදානම්ව සිටින සහ එයට කැමති සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ මව නැවත නැවතත් සූදානම් වේ. ඇගේ පුතා ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන්න. ස්වර්ගයේ රැජින - ඒ ගැන සිතන්න! - නැවතත් ඔබේ දණින් වැටී අපගේ පව් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට තීරණය කරයි. මිනිස් තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ ප්‍රාතිහාර්යය සිදු වූ විට, දිව්‍ය ඉතිහාසය ඉතිහාසය තුළ පුනරාවර්තනය වනු ඇත, ඔවුන් අප අතර සිටිය යුතු පරිදි, ඔහුගේ රූපයෙන් හා සමානත්වයෙන්, මවගේ සහ පුතාගේ සහ පරිපූර්ණ සබඳතාවයක් නිර්මාණය කර, සත්‍යයේ වැස්ම විවෘත කරනු ඇත. ඔහුගේ අසීමිත බලයට පුත්‍රයාගේ සම්බන්ධය, ඔහුගේම නීතියෙන් පරස්පර ලෙස සීමා කර ඇත.

නිරූපකයේ තේරුම

වර්ගය අනුව, “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” යන නිරූපකය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මඟ පෙන්වීමක් වන හොඩෙජෙට්‍රියා වෙත යොමු කරයි, සියලුම පුරාණ රූප බයිසැන්තියානු විලාසිතාවෙන් සාදා ඇත. පව්කාරයෙක් නිරූපකය ඉදිරියේ දණ ගසා, ඔහුගේ දෑත් ඒ දෙසට දිගු කරයි. සමහර විට ඔහුගේ මුඛයෙන්, රිබන් ස්වරූපයෙන්, අයිකන චිත්ර ශිල්පීන් ඇයට ආමන්ත්රණය කරන ලද යාච්ඤාවේ පාඨය නිරූපණය කළහ. පොදු නිරූපකය තුළ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ රූපය යටතේ, “වාරිමාර්ග රූන්” හි මෙම ආශ්චර්යය පිළිබඳ විස්තරයේ ආරම්භක වචන තිබේ - “යම් නීති විරෝධී මිනිසෙක් ...”

Hodegetria "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" නැවත වරක් සාක්ෂි දරන්නේ අවංකව සමාව දීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම සමාව ලැබෙනු ඇති බවයි. එපමණක් නොව, රොස්තොව්හි ශාන්ත දිමිත්‍රිගේ ආඛ්‍යානය තුළ පසුතැවිලි වූ පව්කාරයා තම පව් පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දෙන ලෙස යාච්ඤා කළ බවත්, ඔහු නැවත දුෂ්ට ජීවිතයක් ගත කිරීමට යන බව මින් අදහස් නොවේ. සාන්තුවරයා අපට පෙන්වා දෙන්නේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකු පව්කාර - අපගේ ද්විත්ව ස්වභාවය එයයි, නමුත් හදිසියේම, අවාසනාවකට, මිනිස් දුර්වලකම නිසා පාපය සිදු වුවහොත්, ඔහු මුහුණට මුහුණ දැකීමෙන් පසු, පසුතැවිලි වීමේ අවස්ථාව අපට ලැබෙනු ඇත. , සම්පූර්ණ පසුතැවිල්ල, ආත්මය තුළ ගැලවීමේ තවත් පියවරක් බවට පත් වනු ඇත.

හා වෙනත්! දයාව ඉල්ලා කෑගැසූ සෑම පව්කාරයෙකු වෙනුවෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මව පුත්‍රයා ඉදිරියේ දණින් වැටෙන්නට සූදානම් බව දුටු පව්කාරයා ආත්මයෙන් ආලෝකමත් විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුදුම කතාවේ ඇති එකම කම්පනය මෙය නොවේ. මව සහ පුතා අතර සම්බන්ධතාවයේ උච්චතම අවස්ථාව - මෙය සත්‍යයේ විශ්මය ජනක උදාහරණයකි - දැනටමත් ස්වර්ගීය! - මවගේ සහ පුතාගේ සම්බන්ධතාවය, ආර්යාව ස්වාමින් වහන්සේට අපගේ පළමු මැදිහත්කරු සහ මැදිහත්කරු වන්නේ මන්දැයි අපට අවබෝධයක් ලබා දෙයි. යමෙක් මවට සැලකිය යුතු ආකාරය, ඇයට ගෞරව කළ යුතු ආකාරය මෙයයි. සර්වබලධාරී රජු වන සමිඳාණන් වහන්සේට ඇගේ යාච්ඤාවන් ඉටු කිරීමට අසමත් විය නොහැක, මන්ද මැදිහත් වීම පැමිණෙන්නේ මවගෙන් වන අතර, ඔහුගේ ඉල්ලීමට විරුද්ධ විය නොහැක, ඇය ඔහුගේ මව නිසා පමණි.

අපට අප වෙනුවෙන් කොපමණ නිගමන උකහා ගත හැකිද! එවැනි වටිනාකම් නැවත තක්සේරු කිරීම, වරින් වර ආත්මය සංශෝධනය කිරීම සරලව අවශ්ය වේ. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" පින්තාරු කිරීම සඳහා ආශ්වාදජනක මූලාශ්රයක් බවට පත් වූ සිදුවීම් වලින්, නිරූපකය සහ එහි ඉතිහාසය හඳුනා ගැනීමෙන්, අපි සදාචාරාත්මකව පොහොසත් කරමු. අපේ පවුල තුළ අපේම ජීවිතය සංසන්දනය කිරීමේදී අපට පෙනේ: දරුවන් තම දෙමාපියන්ට ගරු කළ යුතු ආකාරය සහ දෙමාපියන් ඔවුන්ගේ වැඩිහිටි දරුවන්ගේ තත්වයට ගරු කළ යුතුය. තත්වයට සමාජීය පමණක් නොව - දෙමව්පියන්ගේ කුරිරු පාලනයෙන් ගලවා ගත යුතු වැඩිහිටියෙකුගේ තත්වය, බොහෝ විට ඉතා දිගු කාලයක් ඇදී යයි.

තවද, නීතියට ගරු කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් අපට ලබා දී ඇත, පළමුවෙන්ම, නීති සම්පාදකයින් විසින්ම - අපගේ සමාජයේ තවත් වේදනාකාරී විෂයයකි. මෙන්න එය, ඔවුන් විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන නීති බලැති අය විසින් ක්‍රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධයෙන් දක්වන ආකල්පයේ ඉහළම උදාහරණයයි. ස්වාමින් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද නීතිය මවට ගෞරව කිරීමට අණ කරන අතර, මෙම නීතිය ඔහු විසින් ස්ථාපිත කර ඇති බැවින්, පළමුවෙන්ම, ව්යවස්ථාදායකය විසින්ම එය අනුගමනය කිරීමට බැඳී සිටී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බලය කෙරෙහි සැබෑ ආකල්පයක ආදර්ශයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඔහුම පාලකයාගේ සුවිශේෂී විනීතභාවය පිළිබඳ සාක්ෂියකි, එය පෘථිවියේ හමුවීමට එතරම් අපහසු නැත.
_______________________________________
1 “ප්‍රීති වන්න, ලොම් වාරි, හෙජ්ජෝග් ගිඩියොන්, කන්‍යා, ඔබ එය දැකීමට පෙර” - “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” නිරූපකයට අකාතිස්ට්. ඊශ්‍රායෙලයේ විනිශ්චයකරුවෙකු වන ගිඩියොන්ට දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ලොම් සහ පිනි ලකුණ. පැරණි ගිවිසුම. ඊශ්‍රායලයේ විනිශ්චයකරුවන්ගේ පොත. Ch. 6. P. 36-40.

අපගේ පව් සහ අයුතුකම් වර්ධනය විය ... ස්වර්ගයේ රැජිනගේ ශුද්ධ ආශ්චර්යමත් අයිකන සැඟවී ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ශුද්ධ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් ලකුණක් ඇති වන තුරු, අපට සමාව දෙන බව මම විශ්වාස නොකරමි. නමුත් මම විශ්වාස කරනවා එහෙම කාලයක් එයි කියලා අපි ජීවත් වෙනවා දකින්න.
Hieromartyr මෙට්රොපොලිටන් සෙරෆිම් (චිචගොව්)

ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි ඉරණම මොස්කව්හි බොහෝ පල්ලි නොමැත. ඔවුන් ගිනි පසුකර, ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් විසින් අල්ලා නොගත්, වසා නොගත්, හඳුනාගත නොහැකි ලෙස නැවත ගොඩනඟා නැති, කඩා නොදැමූහ. හුදකලා ඉටිපන්දම් මෙන්, ඔවුන් අදේවවාදයේ ප්‍රීතිය මධ්‍යයේ සිටගෙන, විශිෂ්ට පූජකයන් සහ අපූරු ගිහියන් ඔවුන්ගේ බිත්ති තුළ රැස් කර, ඔවුන්ට ජීවත් වීමට සහ ඇදහිල්ලේ සිටීමට උපකාර කළහ ...

මෙම විහාරස්ථානවලින් එකක් නම්, ක්‍රිස්තුස්ගේ ගැලවුම්කරුවාගේ පුනර්ජීවනය කරන ලද ආසන දෙව්මැදුරට නුදුරින් නිස්කලංක මොස්කව් මංතීරුවක, Vtoroy Obydensky හි පිහිටි අනාගතවක්තෘ එලියා ඔබිඩෙන්නිගේ නමින් පල්ලියයි. පුරාණ මොස්කව්හි සුන්දර උදාර මන්දිර, නගරයේ පැරණි පීතෘමූලික ජීවිතයේ සැනසීම උකහා ගත්, සියලුම පල්ලියේ අය එකිනෙකා දැන හඳුනාගෙන, එකිනෙකා බැලීමට ගොස්, ආගන්තුක සත්කාර මේසයට කතා කළහ. නමුත් දේවමාළිගාව අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය විය.

වර්තමාන ගල් විහාරය ඉදිකිරීම අවසන් වූ නිශ්චිත දිනය දන්නා කරුණකි - 1702 ජුනි 14. මීට පෙර එහි ස්ථානයේ එක් දිනක් තුළ ඉදිකරන ලද ලී එකක් විය. එබැවින් "සාමාන්ය" යන නම ලැබුණි. එවැනි පන්සල් රුසියාවේ ඉදිකරන ලද අතර, එක්කෝ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉතා වැදගත් දෙයක් ඉල්ලා හෝ භාරයකින් කෘතඥතාව පළ කළේය. ස්ථානය හොඳින් තෝරාගෙන ඇත. ක්‍රෙම්ලිනය අසල, ඔවුන් ගඟ දිගේ ඉදිකිරීම් සඳහා අවශ්‍ය දැව පැදවූහ. මෙය සිදු වූ දිනය හෝ තත්වයන් නොදනී; නමුත් 1589 වන විට එලියාගේ ලී පල්ලිය දැනටමත් පැවතුනි. එසේ වුවද, ඇය සාර්වරුන් සහ කුලදෙටුවන් සහ සාමාන්‍ය මුස්කොවිවරුන් විසින් ආදරය කරන ලදී: “ජූනි 11 වන දින, ස්වෛරී [ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්] කුරුස සඳහා [පෙරහැරකින්] අනාගතවක්තෘ එලියා වෙත චර්ටොල්ස්කි ගේට්ටුවෙන් ඔබ්බෙන් පිහිටි සාමාන්‍යයට ගියේය. , සහ 7191 දී මැයි 14 වන දින ... "සාමාන්‍ය එලියා වෙත පෙරහැරවල් සංවිධානය කරන ලද්දේ නිවාඩු දිනවල පමණක් නොව, ඔවුන් බොහෝ විට වැසි හෝ බාල්දියක් ඉල්ලා යාච්ඤා කළහ.

1612 දී Pozharsky කුමරුගේ Zemstvo මිලීෂියාව මෙම විහාරස්ථානය අසල සිටගෙන සිටියේය. 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට වර්තමාන ගල් ගොඩනැගිල්ල දර්ශනය විය. උතුරු පිටත බිත්තියේ සෙල්ලිපියක් සංරක්ෂණය කර ඇත: "ගිම්හානයේ දී දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන 1702, චෝදනාව 1, ජූනි 14, ශාන්ත. අනාගතවක්තෘ එලිෂා, ශුද්ධ වූ සහ තේජාන්විත අනාගතවක්තෘ එලියාගේ සාමාන්‍ය දේවාලය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ... සාර් පීටර් ඇලෙක්සෙවිච්ගේ බලය යටතේ අතිශුද්ධ වූ පාලක සිනොඩ්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, ඔහුගේ ග්‍රේස් ස්ටෙෆාන්, රියාසාන්හි මෙට්‍රොපොලිටන් සහ මුරොම්, ඩූමා ලිපිකරු Gavriil Fedorovich, ඔහුගේ සහෝදර කොමසාරිස් Vasily Fedorovich Derevnin ”; ඇතුළත, අවන්හලේ බිත්තියේ, සහෝදරයන්ගේ නම් සහිත සොහොන් ගල් දෙකක් ඇත.

වසර දුසිමකට වැඩි කාලයක් පුරා, පැරණි මොස්කව් බුද්ධිමතුන්, පුරාණ වංශවත් පවුල්වලින් පැවත එන්නන්, ඇදහිල්ල හෝ මාතෘ භූමිය පාවා නොදී දිවි ගලවා ගත් සහ දිවි ගලවා ගත් අය, ඉල්යා ඕඩිනරි වෙත මෙහි පැමිණෙමින් සිටිති.

වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් "ඉල්යා සාමාන්‍ය" වසා දමා විනාශ වූ මොස්කව් පල්ලි වලින් බොහෝ අයිකන සඳහා රැකවරණයක් වී තිබීමයි.

ආශ්චර්යමත් “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” මෙහි පැමිණියේ එලෙසිනි. එහි මූලාරම්භය නිශ්චිතවම නොදනී. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, 1928 දී විනාශ වූ ක්‍රෙම්ලිනයේ ටයිනින්ස්කි උද්‍යානයේ කොන්ස්ටන්ටිනෝ-එලෙනින්ස්කි පල්ලියේ තිබූ මෙම නිරූපකයයි. එතැන් සිට ඇය, මදර් සී හි වෙනත් බොහෝ සිද්ධස්ථාන සමඟින්, එවකට ප්‍රතිසංස්කරණවාදී මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ මධ්‍යස්ථානයක් වූ සොකොල්නිකි හි නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියට වටරවුමකින් පැමිණියාය. දේවභක්තික බලධාරීන් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ට සහාය දීම නැවැත්වූ විට, ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය බිඳ වැටුණු අතර සොකොල්නිකි හි අයිකන මොස්කව්හි ඉතිරිව ඇති ඕතඩොක්ස් පල්ලි වෙත ආපසු යාමට පටන් ගත්තේය.

එවකට ඉල්යා සාමාන්‍ය රෙක්ටර් ඇලෙක්සැන්ඩර් ටොල්ග්ස්කි පියතුමා කුලදෙටුවන් සර්ජියස්ගෙන් ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටි අතර 1944 දී නිරූපකය එහි වර්තමාන ස්ථානයට මාරු කරන ලදී. එය සිකුරාදා සිදු වූ අතර, එතැන් සිට, සිකුරාදා දිනවල, ගාම්භීර ආසන දෙව්මැදුරේ "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" මෙහි සේවය කර ඇත.

සියගණනක් ජනයා මෙම ආශ්චර්යවත් රූපයට යාච්ඤා කළහ, ඇදහිල්ලෙන් අති නිර්මල තැනැත්තා වෙත හැරී සමාව සහ කරුණාවෙන් පිරුණු සැනසිල්ලේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වූ අතර, ඔවුන්ගේ කටයුතුවලට උපකාර කිරීම සහ විශේෂයෙන් තම දරුවන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළහ.

අයිකනය පිළිබඳ ප්‍රථම සඳහන 1830 ගණන් දක්වා දිව යයි, කෙසේ වෙතත්, එහි ලිවීමට හේතු වූ සිදුවීම අවම වශයෙන් සියවසකට පෙර සිදු වූ අතර එය දැනටමත් රොස්තොව්හි ශාන්ත ඩෙමිට්‍රියස් විසින් සම්පාදනය කරන ලද වාරි ලොම් පොතේ විස්තර කර ඇත. එක්තරා දඩබ්බර පුද්ගලයෙක් පව්කාර ජීවිතයක් ගත කළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, පරම නිර්මල තැනැත්තාට ගෞරවාන්විතව බැඳී, ඇගේ නිරූපකය වෙත දිනපතා යාච්ඤා කළේය. දිනක්, ඔහු “පව්කාර අරමුණක් සඳහා යාමට” යන විට, ඔහු යාච්ඥා කළ අතර, ළදරුවාගේ අත්, පාද සහ පැත්තෙහි වණ ලේ ගැලීමට පටන් ගත් ආකාරය හදිසියේම දුටු අතර, පරම නිර්මල තැනැත්තාගේ හඬ මෙසේ කීවේය: “ඔබ සහ අනෙකුත් පව්කාරයන්. නැවතත් යුදෙව්වන් මෙන් මාගේ පුත්‍රයා ඔබේ පව්වලින් කුරුසියේ ඇණ ගසන්න. ඔබ මට දයානුකම්පිත යැයි කියත්, නමුත් ඔබේ නීති විරෝධී ක්‍රියාවලින් ඔබ මා අමනාප කරන්නේ ඇයි? ” කම්පනයට පත් පව්කාරයා මැදිහත් වීම සඳහා පරම නිර්මල තැනැත්තාගෙන් අයැද සිටියේය, සමාව දීමේ ලකුණක් ලෙස ගැලවුම්කරුවාගේ තුවාල සිපගත් අතර එතැන් සිට අවංක හා දැහැමි ජීවිතයකට නැවත පැමිණියේය.

මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” යන නිරූපකය මත “යම් නීති විරෝධී මිනිසෙක්” ලියා ඇති අතර, “හොඩෙජෙට්‍රියා” රූපය ඉදිරිපිට දණින් වැටී යාච්ඤා කරන අතර, ඒ යටතේ කතාවේ පළමු වචන හෝ විශේෂ යාච්ඤාවක් සාමාන්‍යයෙන් කොටා ඇත.

ඉල්යා සාමාන්‍ය නාමයෙන් දේවමාළිගාවේ ඇති ආශ්චර්යමත් සිවුර මත සෙල්ලිපියක් ඇත: “මොස්කව්හි සහ සමස්ත රුසියාවේ ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් ඇලෙක්සිගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය මත රීසා ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලදී “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය "1959 ගිම්හානයේදී දෙවියන්ගේ ශුද්ධ වූ නබිතුමාගේ පල්ලියේ රෙක්ටර් යටතේ සාමාන්ය එලියා, අගරදගුරු AV Tolgsky."

මියගිය පුද්ගලයා මෙම නිරූපකයට විශේෂයෙන් ඇලුම් කළ අතර එබැවින් ඔහු සාමාන්‍ය එලියා පල්ලියේ දේවගැතියෙකු ලෙස සැලකේ, බොහෝ විට සවස සේවය සඳහා මෙහි පැමිණේ. ඔවුන් පවසන්නේ වරක් ඔහු මෙම රූපය සිහින් සිහිනයකින් දුටු බවත්, ඔහු ප්‍රථම වරට අනාගතවක්තෘ එලියාගේ දේවමාළිගාවේ පෙනී සිටි විට, ඔහු වහාම එවැනි “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” ලැයිස්තුවක් හඳුනා ගත් බවත්ය.

මෙම විහාරස්ථානයේ අනෙකුත් සිද්ධස්ථාන ගැන අපි මෙහිදී කතා කරමු. සයිමන් උෂාකොව් විසින් ලියන ලද කසාන් දෙවියන්ගේ මවගේ ලස්සන රූපයක්. උපකල්පන නිරූපකය, Mogiltsy හි සංවෘත පල්ලියේ උපකල්පනයෙන් මෙහි මාරු කර ඇත. 1924 දී අසල පිහිටි සචතිව්ස්කි කන්‍යාරාමය වසා දැමූ විට, එහි අවසාන ඇබිස්වරයා "අත් තුනේ" සහ "දයාවන්ත" දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපක මෙහි ගෙන ආවේය (හරියටම වසර හැත්තෑවකට පසු මෙම ආරාමය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර එහි අයිකන නැවත ඔවුන් වෙත ගෙන එන ලදී. මුල් ස්ථානය, ආරාමයට). 1924 දෙසැම්බරයේ ඔහුගේ ඇදහිල්ල නිසා අත්අඩංගුවට ගෙන මිය ගිය චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන නිකොලායි චර්නිෂෙව් විසින් පින්තාරු කරන ලද දෙවියන්ගේ ස්වෛරී මවගේ නිරූපකය.

සරොව්හි භික්ෂුවගේ සෙරෆිම්ගේ පළමු හේජියෝග්‍රැපර් වලින් කෙනෙකු වන Hieromartyr මෙට්‍රොපොලිටන් සෙරෆිම් (චිචගොව්) වරෙක ගැලවුම්කරුවාගේ සහ භික්ෂුවගේ පින්තූර පින්තාරු කළ අතර 1937 දී ව්ලැඩිකා අත්අඩංගුවට ගැනීමේදී ගැලවුම්කරුවාගේ නිරූපකය රාජසන්තක කරන ලදී. ශාන්ත සෙරෆිම් ඝාතනය කිරීමෙන් පසු එය පල්ලියට ඇතුළු වූයේ කෙසේදැයි දනී.

දේවමාළිගාව එහි බිත්ති තුළ පුදුමාකාර මිනිසුන් එක්රැස් කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් යෙගොරොව් පියතුමා මෑතකදී සිය භූමික ගමන අවසන් කළේය: මෙම සැබෑ රුසියානු දේවගැතිවරයා කොපමණ මිනිසුන් පෝෂණය කළාද, ඔහු කොපමණ ප්‍රඥාවන්ත උපදෙස් ලබා දුන්නාද, පල්ලියේ වැසියන් ඔහුගෙන් කොපමණ ආදරය සහ සැනසීම දුටුවාද ... ඔහුට සාමය ලැබේවා ...

තවත් දේශීය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ රූපයක් "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" දිගු කලක් මොස්කව් පල්ලියේ මරියානා ග්‍රෝව්හි දෙවියන්ගේ මවගේ "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" යන නාමයෙන් ඇත.

ගෞරවනීය ලැයිස්තු Smolensky Boulevard අසල Burning Bush හි කඩා බිඳ දැමූ පල්ලි, ක්‍රෙම්ලිනයේ Zhitny Dvor හි නිවේදන, මෙන්ම අද දක්වා බුචර් ගේට්ටුවේ ඉතිරිව ඇති Fyodor Stratilat නමින් පල්ලියේ ද විය; අගනුවරෙන් පිටත - සිම්බිර්ස්ක් පළාතේ සෙල්ගි ගම්මානයේ ද.

අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දයාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබමු, ඇය අප වෙත එවන අනපේක්ෂිත ප්‍රීතියට ස්තූතිවන්ත වෙමු, ඇය ජීවිතය නම් දුෂ්කර හා කටු සහිත මාවතේ අපව අත් නොහරින බව විශ්වාස කරමු.

ට්‍රොපරියන්, ස්වරය 4

අද විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්, අපි අධ්‍යාත්මිකව ජයග්‍රහණය කරමින්, ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ජ්වලිත මැදිහත්කරුව මහිමයට පත් කරමින්, ඇගේ නිර්මල ප්‍රතිරූපය වෙත ගලා යමින්, අපි මවට මොරගසන්නෙමු: දයානුකම්පිත ආර්යාව වන තියෝටෝකෝස්, අපට අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය ලබා දෙන්න, පව්වලින් සහ බොහෝ දුක්වලින් සහ ඔබගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ අපගේ දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින්, සියලු නපුරෙන් අපව ගලවාගන්න, අපගේ ආත්මය ගළවන්න.

යාච්ඤාව

භාග්‍යවත් කන්‍යාව, සර්ව කරුණාවන්ත මවගේ සර්ව ආශිර්වාද ලත් පුත්‍රය, මෙම නගරයේ සහ ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාවේ අනුශාසකය, පව්, දුක, කරදර සහ රෝගාබාධවල සිටින සියල්ලන්ම, මැදිහත්කරුට සහ මැදිහත්කරුට විශ්වාසවන්තව සිටින්න! නුසුදුස්ස ඔබේ සේවකයන්, ඔබ වෙත ඔසවා, පැරණි පව්කාරයෙකු මෙන්, අපෙන් ගායනා කරන මෙම යාච්ඤාව පිළිගන්න, සෑම දිනකම ඔබේ අවංක නිරූපකය ඉදිරියේ බොහෝ වාරයක් යාච්ඤා කරමින්, ඔබ හෙළා දුටුවේ නැත, නමුත් ඔබ ඔහුට පසුතැවීමේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දී නැමී. ඔබගේ පුත්‍රයා බොහෝ දෙනෙකුට සහ ජ්වලිතව මෙම පව්කාරයාගේ සහ වැරදි කළ තැනැත්තාගේ සමාව සඳහා උන්වහන්සේට මැදිහත් වන්න, එබැවින් දැන් ඔබගේ නුසුදුසු සේවකයන් වන අපගේ යාච්ඤාවන් හෙළා නොදකින අතර, ඔබගේ පුත්‍රයාගෙන් සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ අප සැමගෙන් ඇදහිල්ලෙන් බැගෑපත් වන්න. මුදු මොළොක් බව ඔබේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිරූපය ඉදිරියේ නැමීම, සෑම කෙනෙකුටම අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය ලබා දෙනු ඇත: පව්කාරයෙකුට, නපුරේ හා ආශාවන්ගේ ගැඹුරේ ගිලී සිටින, සියලු ඵලදායී අවවාදය, පසුතැවිලි වීම සහ ගැලවීම; දුකෙහි හා දුකෙහි සිටින අය - සැනසීම; කරදර සහ අපහසුතාවන්ට මුහුණ දෙන අය - මෙම පරිපූර්ණ නැවැත්වීම; ක්ලාන්ත හදවත් සහ විශ්වාස කළ නොහැකි - බලාපොරොත්තුව සහ ඉවසීම; ප්රීතියෙන් හා බහුල ලෙස ජීවත් වන අයට - කරුණාවන්ත දෙවියන් වහන්සේට නොනවතින ස්තුති දීම; අසරණයන් සඳහා, දයාව; අසනීප සහ දිගු අසනීප සහ වෛද්යවරුන් විසින් අත්හැර දැමූ අය - අනපේක්ෂිත සුවයක් සහ ශක්තිමත් කිරීමක්; මනසෙහි අසනීපය මත යැපෙන - මනස නැවත පැමිණීම සහ අලුත් කිරීම; සදාකාලික හා නිමක් නැති ජීවිතයට පිටත් වීම - මරණය පිළිබඳ මතකය, මුදු මොළොක් බව සහ පව් සඳහා පසුතැවීම, ආත්මය විනිශ්චයකරුගේ දයාව සඳහා සතුටු සිතින් හා ස්ථිර බලාපොරොත්තුවකි. අහෝ ශුද්ධ වූ ආර්යාවනි! ඔබගේ සර්ව ගෞරවනීය නාමයට ගෞරව කරන සහ ඔබගේ සර්වබලධාරී ආරක්ෂාව සහ මැදිහත්වීම සැමට පෙන්වන සියල්ලන්ට අනුකම්පා කරන්න: භක්තිවන්තකම, පාරිශුද්ධභාවය සහ අවංක ජීවිතය තුළ, අවසානය දක්වා යහපත්කමේ තබා ගන්න; නරක යහපත කරන්න; නොමග ගිය අය යහමගට ගන්න; සෑම යහපත් ක්‍රියාවකටම සහ ඔබේ පුත්‍රයාට, කරුණාකර ඉදිරියට යන්න; සියලු නපුරු හා අභක්තික ක්රියා විනාශ කරන්න; ව්‍යාකූලත්වය සහ දුෂ්කර හා භයානක අවස්ථාවන්හිදී, ස්වර්ගයෙන් අදෘශ්‍යමාන උපකාර සහ අවවාද ලබන අය පහළ වෙති, පරීක්ෂාවන්, පරීක්ෂාවන් සහ මරණයෙන් ගැලවීම, සියලු නපුරු මිනිසුන්ගෙන් සහ දෘශ්‍ය හා නොපෙනෙන සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගලවා ගනී; පාවෙන පාවෙන, ගමන් ගමන්; අවශ්‍යතාවයෙන් සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන හෙදිය වන්න; සෙවණක් සහ සෙවණක් නොමැති අයට, ආවරණය සහ රැකවරණය අවදි කරන්න; නිරුවත් අයට, අමනාප වූ සහ අසාධාරණ ලෙස පීඩා කරන අයට ඇඳුමක් දෙන්න - මැදිහත් වීම; දුක් විඳින පුද්ගලයාට අපහාස කිරීම, නින්දා කිරීම සහ අපහාස කිරීම අදෘශ්‍යමාන ලෙස සාධාරණීකරණය කරයි; සියලු වේශයන් ඉදිරියේ අපහාස කරන්නන් සහ අපහාස කරන්නන්; දැඩි සතුරු අනපේක්ෂිත සංහිඳියාවක් ලබා දෙන්න සහ අප සැමට - එකිනෙකාට ආදරය, සාමය සහ භක්තිය සහ දීර්ඝායුෂ සමඟ සෞඛ්යය. විවාහයන් ආදරයෙන් හා සමාන මනසකින් තබා ගන්න; අඹුසැමියන්, සතුරුකම හා පැවැත්ම බෙදීම, මිය, එකිනෙකාට මාව එක්සත් කර ඔවුන් ආදරයේ විනාශ කළ නොහැකි සමිතියක් තබා; දරුවන් බිහි කරන මව්වරුන්ට ඉක්මන් අවසර ලබා දීම, ළදරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, තරුණ නිර්මලකම, ඕනෑම ප්රයෝජනවත් ඉගැන්වීමක් පිළිබඳ අවබෝධය සඳහා ඔවුන්ගේ මනස විවෘත කිරීම, දෙවියන් වහන්සේට බිය වීම, වැළකී සිටීම සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම; ගෘහස්ථ ආරවුල් සහ සතුරුකම, සංසර්ග ලෝකය සහ ආදරය වැට; මවක් නැති අනාථයන් පිබිදේවා මෑණියනි, සියලු කෙලෙස්වලින් හා කෙලෙසුන්ගෙන් ඈත් වී දෙවියන් වහන්සේට යහපත් වූ සියලු දේ උගන්වමි, වසඟ වී පාපයට හා අපිරිසිදුකමට වැටී, පාපයේ කෙලෙස් ඉවත් කර, මරණ ඊයම් නමැති අගාධයෙන්; වැන්දඹුවන් සනසන්න සහ උපකාර කරන්නා අවදි කරන්න, මහලු වියේ යෂ්ටිය අවදි කරන්න; පසුතැවීමකින් තොරව හදිසි මරණයෙන් අප සියල්ලන්ම ගලවා, අප සැමට අපගේ උදරයේ කිතුනු මරණය, වේදනා රහිත, නිර්ලජ්ජිත, සාමකාමී සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ භයානක විනිශ්චයේදී හොඳ පිළිතුරක් ලබා දෙන්න. දේවදූතයන් සමඟ මෙම ජීවිතයෙන් ඇදහිල්ලෙන් හා පසුතැවිලි වී සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ ජීවිතය ගත කිරීම; හදිසි මරණයකින් මිය ගිය, ඔබගේ පුත්‍රයා වීමට දයාවන්ත වන්න, සහ ඥාතීන් නොමැති, පිටත්ව ගිය සියලු දෙනා වෙනුවෙන්, ඔබගේ කන්නලව්වේ පුත්‍රයාගේ විවේකය සඳහා, ඔබ නොනවතින සහ උණුසුම් යාච්ඤාවක් සහ මැදිහත්කරුවෙකු වන්න. ඔව්, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ සිටින සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ස්ථිර හා නිර්ලජ්ජිත නියෝජිතයෙකු ලෙස ඔබව මෙහෙයවන අතර, නායකත්වය දෙමින්, ඔබ සහ ඔබ, ඔබේ පුත්‍රයා, ඔහුගේ ආරම්භක පියා සහ ඔහුගේ අනුගාමික ආත්මය සමඟ, දැන් සහ සදහටම, සදහටම සහ සදහටම මහිමයට පත් කරයි. . ආමෙන්.

ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් විශේෂයෙන් ගරු කරන අතර, ඇයව ආරක්ෂකයෙකු, මැදිහත්කරුවෙකු, උපකාරකයෙකු ලෙස හඳුන්වයි. පල්ලිවල සෑම දිනකම පාහේ, ඕතඩොක්ස් දිනයන් දින දර්ශනයට අනුව, දෙවියන්ගේ මවගේ එක් හෝ තවත් නිරූපකයක් යාච්ඤා ඉල්ලීමක් සමඟ සිහිපත් වේ. වසරකට දෙවරක්, මැයි 14 සහ දෙසැම්බර් 22 වන දින, ආශ්චර්යමත් රූපය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" සැමරීම ස්ථාපිත කර ඇත. මාතෘකාවේ ඇති වචන දෙකම කැපිටල් කර ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න, මන්ද අති නිර්මල කන්‍යාව ප්‍රීතිය යන්නෙන් අදහස් කරන බැවිනි. අනපේක්ෂිත සතුට යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? - ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොවූ, බලාපොරොත්තු නොවූ එකක්. එවන් අනපේක්ෂිත හෘදයාංගම හැඟීමක් වරක් පව්කාරයෙකු ස්පර්ශ කළේය.

"අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" පිළිබඳ රූපය හෙළි වූයේ කෙසේද?

නිරූපකයේ පෙනුමේ නිශ්චිත දිනය සහ ස්ථානය නොදනී; එය සියවස් තුනකට අඩු කාලයකට පෙර පුළුල් විය.

ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සහ සංසිද්ධි රාශියක් සිදු කිරීමෙන් පසුව, නිරූපකය සාමාන්‍යයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස හැඳින්වීම පුදුමයට කරුණකි. "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" රූපය පමණක් අපූරු සිදුවීමකට පෙරාතුවයි. පළමු වරට රොස්තොව්හි ශාන්ත දිමිත්‍රි ඔහුගේ කෘතියේ "වාරි ලොම්" හි ඔහු ගැන සඳහන් කරයි. මෙම පොත සාන්තුවරයා විසින් ලියා ඇත්තේ චර්නිගොව් නගරයේ ඉලින්ස්කි ආරාමයේ දේශීයව ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය මහිමයට පත් කිරීම සඳහා ය.

අවසාන පරිච්ඡේදය එවැනි කථාවක් විස්තර කළේය: එක් අධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙක් දුෂ්ට ලෙස ජීවත් වූ නමුත් සෑම විටම අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් විශේෂ ගෞරවයෙන් සැලකුවේය. වරක් ඔහු නැවත වරක් අයුතුකම් කිරීමට සූදානම් වූ විට, ඔහු සුපුරුදු පරිදි යාච්ඤාවක වචන උච්චාරණය කරමින්, දේවදූත ආචාරයක් සමඟ හැරී: ප්රීති වන්න, කරුණාවෙන් පිරී ඇත. හදිසියේම, නිරූපකය ජීවමාන වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, සතුට වෙනුවට දුක ඇගේ මුහුණේ පිළිබිඹු විය. කමිසය ඉරී ගොස් තිබූ, දෑත්, පාද සහ ඉළ ඇට යට ලේ ගලන තුවාල විවර වූ දිව්‍ය ළදරුවා ඇය දෑතින් අල්ලාගෙන සිටියාය. දුෂ්ටයා දුටු දෙයින් විස්මයට පත් විය. ඔහු බිමට නැමී, දණින් වැටී, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට මෙය කළ හැක්කේ කාටදැයි ඇසුවේය.

ඔහුට ලැබුණු ප්‍රතිචාරයෙන් ඔහු කම්පා විය. දෙවියන් වහන්සේගේ මව පිළිතුරු දුන්නේ මෙය ඔහුගේ දෑත් සහ අනෙකුත් පව්කාර මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවක් බවත්, නැවත නැවතත් තම පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසන බවත්ය. පව්කාරයා සමාව නොලබා බොහෝ වේලාවක් යාච්ඤා කළේය. දෙවියන්ගේ මව, ඔහු සමඟ එක්ව, දිව්යමය දරුවාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. දුෂ්ටයන්ගේ හෘදයාංගම පසුතැවිල්ලෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔහු සමඟ පුත්‍රයාගේ පාමුල යාච්ඤා කිරීමට ඇති ආශාවෙන් පසුව තුන්වන වතාවටත්, ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවේ පුතා මවට ගෞරව කරන ලෙස නීතියෙන් අණ කරන බවත්, ඇය පවසන ආකාරයටම වේවා . සමාව දුන් තැනැත්තා සිහිසුන්ව වැටී අයිකනය සිප ගත්තේය. තමා තුළට ගිය පසු, ඔහුගේ හදවතේ පෙර නොවූ විරූ සතුටක්, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට සමාව ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව ඔහුට දැනුනි. මිනිසා ආත්මිකව නැවත ඉපදී, ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය.

මෙම සිදුවීම "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනය පින්තාරු කිරීම සඳහා පදනම විය. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ ඇයට ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණි; 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, ආශ්චර්යමත් රූපයක් සහිත ලැයිස්තුවක් සෑම ඕතඩොක්ස් පල්ලියකම පාහේ විය. අද ඔබට එය බොහෝ පල්ලිවල සොයාගත හැකිය, එය විශේෂයෙන් මොස්කව්හි එලියා නබි පල්ලියේ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. මුලදී, මෙම නිරූපකය ක්‍රෙම්ලිනයේ එක් දේවාලයක තබා ඇති අතර, 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී එය සොකොල්නිකි වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර, 1959 සිට එය එලියාහි ඉලින්ස්කි පල්ලියේ පිහිටා ඇති අතර, කුලදෙටුවන් පිමෙන් බොහෝ විට යාච්ඤා කළ බව දන්නා කරුණකි. එය ඉදිරිපිට.

එය අයත් වන්නේ කුමන ආකාරයේ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකනවලටද?

“අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” යන නිරූපකය මත, දෙවියන්ගේ මව ළදරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇගේ දෑතින් නිරූපණය කර ඇත, මෙම වර්ගයේ, එනම් මාර්ගෝපදේශකය, ඇය, එක් අතකින් තම පුත්‍රයා දෙසට පෙන්වමින්, කිතුනුවකු යා යුත්තේ කුමන මාර්ගයේද යන්න තර්ක කරයි. අද්විතීය රූපය බොහෝ කැනොනිකල් රූප වලින් වෙනස් වේ. මෙය නිකම්ම නිරූපකයක් නොව, නිරූපක සංයුතියකි (අයිකනයක් තුළ ඇති අයිකනයක්).

ක්රියාව දේවමාළිගාවේ සිදු වේ. පහළ වම් කෙළවරේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය ඉදිරියේ දණින් වැටී යාච්ඤා කළ මිනිසෙක් සිටී. සමහර විට ඔහුගේ දැඩි යාච්ඤාව පෙන්වීමට රිබන් මෙන් ඔහුගේ මුඛයෙන් අකුරු අඳිනු ලැබේ. ස්වර්ගයේ රැජිනගේ හිස තරමක් නැඹුරු වී ඇත, ඇගේ බැල්ම වක්‍රව, යාච්ඤාව වෙත යොමු කර ඇත. ඇය එක් අතකින් පුත්‍රයා වෙත ඇඟිල්ල දිගු කරන අතර අනෙක් අතින් ඔහුව සිංහාසනයක මෙන් අල්ලාගෙන සිටින්නීය. දිව්යමය ළදරුවාට රුධිරය ගලා යන තුවාල ඇත, එක් අතක් ඔසවා, එය සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට ආශීර්වාද කරයි. දේවධර්මවාදීන් ගණනාවක් "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" ආරෝපණය කරන්නේ akathist අයිකන වර්ගයටය.

රූපය යටතේ ශාන්ත රොස්තොව්ගේ පොතේ වචන: යම් නීති විරෝධී පුද්ගලයෙක්. සිතන්න, මන්ද අප සෑම කෙනෙකුම දිනපතා අධර්මිෂ්ඨකම්, පව්කම් කරන බැවිනි: සාකච්ඡා කිරීම, අධෛර්යමත් කිරීම, කෑගැසීම, ශාප කිරීම, ආඩම්බර වීම, හානිකර නොවන බව පෙනෙන ක්‍රියාවන් කිරීම, එමඟින් මෙම ඈත ඉතිහාසයේ හවුල්කරුවෙකු වෙමින්, නැවත නැවතත් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගසමින්, පිටවීම. පසුතැවීම, සමාව සඳහා බලාපොරොත්තුව සහ යාච්ඤා උපකාරය.

ඇය යාච්ඤා කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද?

බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය මත පමණක් රඳා සිටිය යුතු විට, තීරණාත්මක තත්වයකට පත්වේ. එවිට ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කරමින්, තම පුත්රයාගේ හදවතට ඇලී සිටින ලෙසත්, ආත්මික ප්රීතිය, ව්යාපාර සඳහා උපකාර කිරීම, ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම, නැතිවූවන් නැවත පැමිණීම සහ දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියි.

දෙමව්පියන් තම දරුවන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් යාච්ඤාවෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, ඔවුන් සෞඛ්ය සම්පන්නව සිටීම, ජීවිතයේ නිවැරදි මාර්ගය අනුගමනය කිරීම, ඇදහිල්ලේ ඔවුන්ගේ තහවුරු කිරීම, ආත්මික හා ශාරීරික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ගැන. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්රතිරූපය කලත්රයින්ට සාමය සහ අන්යෝන්ය අවබෝධය ඇති කර ගැනීමටත්, ආරවුල් තුරන් කිරීමටත්, රණ්ඩු සරුවල් කිරීමටත් උපකාර කරයි. මෙම නිරූපකය සතුරන්ගෙන් සහ ද්වේෂසහගත විවේචකයින්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට ඉල්ලීමක් සමඟ ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. යාච්ඤාවන් තුළින්, "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන රූපයෙන් බොහෝ සුව කිරීම් සහ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු වේ, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් එයින් බිහිරි බවෙන් සුවය ලබයි. මෙහිදී ඔහු අදහස් කරන්නේ ශාරීරික රෝගයක් පමණක් නොව, ආත්මික එකක් ද: ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචන ඇසීමට නොහැකි වීම, සමීප පුද්ගලයන්. කාන්තාවන්ට ඉක්මන් විවාහයක් සඳහා යාච්ඤා කරන විට, හමුදා ක්ෂේත්රයේ සිට තම ස්වාමිපුරුෂයන් නැවත පැමිණීම සඳහා, සංචාරයකින් උපකාර ලැබුණු විට, බරපතල විපත්තිවලින්, අසාධාරණ චෝදනාවලින් යාච්ඤාව ක්රියාත්මක වන විට නඩු ස්ථාපිත කර ඇත.

ජීවන තත්වයන් අනුව කියවන යාච්ඤා නීති කිහිපයක් තිබේ. කාලය අවසර දී ඇති විට, යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ පාඨය කියවීමට හෝ akathist පවා කියවීමට වඩා හොඳය. අකාතිස්ට් කියවීම වඳභාවයට පත් කාන්තාවන්ට උපකාරී වන බවට බොහෝ සාක්ෂි තිබේ: රෝග විනිශ්චය තිබියදීත්, මාතෘත්වයේ ප්‍රීතිය දැනීමට ඔවුන්ට අවස්ථාව ලැබේ.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" නිරූපකය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට ගැබ් ගැනීම සඳහා යාච්ඤාව:

අහෝ, භාග්‍යවත් කන්‍යාව, සියලු භාග්‍යවත් මවගේ සර්ව භාග්‍යවත් පුත්‍රයා, මේ නගරයේ ආරක්ෂකයා, පව්, දුක, කරදර සහ රෝගාබාධවල සිටින සියල්ලන්ම, මැදිහත්කරුට සහ මැදිහත්කරුට විශ්වාසවන්තව සිටින්න!

ඔබගේ නුසුදුසු දාසයෙනි, ඔබ වෙත ඔසවන ලද මෙම යාච්ඤාව අපෙන් ලබා ගන්න: පැරණි පව්කාරයෙකු මෙන්, සෑම දිනකම ඔබේ අවංක නිරූපකය ඉදිරියේ බොහෝ වාරයක් යාච්ඤා කරමින්, ඔබ හෙළා දුටුවේ නැත, නමුත් ඔබ පසුතැවීමේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දුන්නා, සහ ඔබ මෙසේ හිස නැමූ පව්කාරයාට සමාව සඳහා ඔබේ පුත්‍රයාට ඔහුගේ ජ්වලිත මැදිහත්වීම දැන් ඔබේ නුසුදුසු සේවකයන් වන අපගේ යාච්ඤාවන් හෙළා නොදකින අතර, ඔබේ පුත්‍රයා සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ අප සැමගෙන්ම, ඔබේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න තැනැත්තා ඉදිරියෙහි ඇදහිල්ලෙන් හා මුදු මොළොක් බවින් අයැදින්න. ඔබට අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය අවශ්‍ය වන නමස්කාරකයන්ගේ ප්‍රතිරූපය ලබා දෙන්න: ඔව්, ස්වර්ගයේ සහ දේශයේ සිටින සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ස්ථිර හා නිර්ලජ්ජිත නියෝජිතයෙකු ලෙස ඔබව ගෙන යන අතර, මෙය ප්‍රමුඛව, ඔවුන් ඔබ සහ ඔබ, ඔබේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කරයි. ඔහුගේ ආරම්භයක් නැති පියා සහ ඔහුගේ අනුභූතික ආත්මය, දැන් සහ සදහටම, සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්.

කාලය නොමැතිකම සමඟ, කන්යා මරිය තුමීගේ උපකාරය සඳහා කෙටි ඇමතුමකට සීමා කළ හැකිය. පූජ්‍ය පක්ෂය අවධාරණය කරන්නේ ප්‍රධාන දෙය නම් යාච්ඤාව පැමිණෙන්නේ පිරිසිදු හදවතකින් බවයි. මුලින්ම යාච්ඤාවේ වචන පැවසීම වැදගත්ය, ඉන්පසු ඔබේම වචනවලින් පෙත්සම සකස් කරන්න.

යාච්ඤාව (කෙටි):

දෙවියන්ගේ මවගේ සහ රැජිනගේ සියලුම පරම්පරාවන්ගෙන් තෝරාගත්, සමහර විට නීති විරෝධි පුද්ගලයෙකුට පෙනී සිටි, හෙජ්ජෝගයක් තුළ ඔහුව දුෂ්ටකමේ මාවතෙන් ඉවතට හරවා, අපි තියෝටෝකෝස් වෙත ස්තුති ගායනා කරන්නෙමු: ඔබ, කිව නොහැකි දයාව ඇති සේ, අපව නිදහස් කරන්න. සියලු කරදර සහ පව් වලින්, අපි Ty ලෙස හඳුන්වමු: ප්රීති වන්න, විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙයි.

ට්රොපරියන්:

අද, මිනිසුන් ආපසු, ජ්වලිත ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ මැදිහත්කරුව මහිමයට පත් කරමින්, ඇගේ නිර්මල ප්‍රතිරූපය වෙත ගලා යමින්, අපි මවට මොරගසන්නෙමු: අහෝ කරුණාවන්ත ආර්යාව තියෝටෝකෝස්, අපට අනපේක්ෂිත සතුටක්, පව්වලින් සහ බොහෝ දුක්වලින් බර වී අපව ගලවා ගන්න. සියලු නපුරෙන්, අපගේ ආත්මය ගලවා ගැනීමට ඔබගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේට අපගේ යාච්ඤාව.

නිරූපකයේ නමේ තේරුම කුමක්ද?

අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය යනු හෘදයාංගම පසුතැවිල්ලෙන්, යාච්ඤාවෙන් පව් සමාව ගත හැකි බව අපට මතක් කර දෙන රූපයකි. ප්රීතිමත් හැඟීමක් පුද්ගලයෙකු පුරවන්නේ වහාම නොවේ, ඔහු යාච්ඤාවක් කියවා වහාම ප්රීති විය, නැත. හෘදයාංගම වැඩ කිරීමෙන් පසු, පසුතැවීම (යේසුස් ක්රිස්තුස් වහාම පව්කාරයාට සමාව නොදුන් බව මතක තබා ගන්න), එය තවදුරටත් ශක්තියක් නොමැති බව පෙනෙන විට, සමාව පැමිණේ, ඒ සමඟම, අනපේක්ෂිත ලෙස, හදවත සැහැල්ලු, ප්රීතිමත් වේ. අයිකනය කෙනෙකුගේ වචනයට එකඟව සිටීමට උගන්වයි. පසුතැවිලි වීමෙන් පසු, සමාව ලබා ගත් පුද්ගලයෙකු තවදුරටත් අධර්මිෂ්ඨකමට යන්නේ නැත, නමුත් ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්රිස්තුස් සමඟ පාරාදීසයට මුලින්ම ගියේ අවංකව පසුතැවිලි වූ කොල්ලකරුවෙකු වීම අහම්බයක් නොවේ. ජීවිතයේ කුමන තත්වයන් සිදු වුවද, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සෑම පුද්ගලයෙකුගේම පළමු මැදිහත්කරු බවට පත්වේ. ප්‍රීතිය සෑම මොහොතකම දැකිය හැකි විය යුතුය. පවුලක්, දරුවන්, ප්‍රියතම රැකියාවක් තිබීම, ඔබට කුරුල්ලන්ගේ නාදය ඇසීමට සහ සොබාදහම අගය කිරීමට හැකි වීම, එය සුවය, උපකාරය, සදාකාල ජීවනය සඳහා බලාපොරොත්තුවක් තිබීමයි, ස්වර්ගීය මැදිහත්කරුවෙකු සිටී, ඇය වෙනුවෙන් සෑම කෙනෙකුටම උදව් කිරීමට සූදානම්ය. අයදුම් කළා.

ප්රීති වන්න, විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දීම!

ආශ්චර්යමත් වචන: දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ යාච්ඤාවේ නිරූපකය අප සොයාගත් සියලුම මූලාශ්රවලින් සම්පූර්ණ විස්තරය තුළ අනපේක්ෂිත ප්රීතියකි.

දෙවියන් වහන්සේ සාධාරණ නම්, ශුද්ධ වූ පියවරුන් පවසන පරිදි, අපට සමාව බලාපොරොත්තු විය නොහැක. පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පිටු මත, ස්වාමින් වහන්සේ බලවත් විනිශ්චයකරුවෙකු සහ හෙළි කරන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, නීතියට එරෙහි සුළු අපරාධයකට දඬුවම් කරන අතර, අද පෘථිවිය නොසැලකිලිමත් පව්කාරයන් යටතේ පවා විවෘත නොවේ. මෙය සිදුවන්නේ ඇයිද යන්න අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය නිරූපකය ලෙස හැඳින්වෙන රූපමය රූපයක දැක්වෙන උපදේශාත්මක කතාවකින් පැහැදිලි කෙරේ.

ආශ්චර්යමත් අයිකන වලින් ලැබෙන ආශ්චර්යයන් ප්රවේශමෙන් අධ්යයනය කර වාර්තා කර ඇත. ඔවුන් Chernigov අසල ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව එලින්ස්කි ආරාමයේ ද ක්‍රියා කළහ. 1662 දී ජෙනඩි භික්ෂුව විසින් පින්තාරු කරන ලද දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයෙන් පළමු ආශ්චර්යය වාර්තා විය. දින 10 ක් පුරා දිව්‍ය ළදරුවා තම දෑතින් අල්ලාගෙන සිටි අති නිර්මල කන්‍යාවගේ දෑස් වලින් කඳුළු ගලා ගියේය. සියලුම Chernihiv හඬා වැලපෙන කන්‍යාව දෙස "මහත් භීතියෙන් බලා සිටියේය".

Ilyinsky-Chernigov දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ ප්රාතිහාර්යය ප්රසිද්ධියට පත් වූ අතර Rostov හි ශාන්ත දිමිත්රිට ස්තුතිවන්ත වන්නට වර්තමානයට පැමිණ ඇත.

සිත්ගන්නා සුළුය. ශාන්ත. දිමිත්‍රි රොස්ටොව්ස්කි යනු සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත, ඇදහිල්ල සහ පසුතැවිල්ල පිළිබඳ දේශනා, ශුභාරංචිය කථා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ දේශන ඇතුළු බොහෝ පොත් ලියා ඇති පල්ලියේ ලේඛකයෙකු සහ අධ්‍යාපනඥයෙකි.

පිරිමි ළමයාගේ නැවත නැඟිටීම

ලිට්ල් රුසියාවේ ආරාම හරහා ගමන් කරමින්, ශාන්ත. චර්නිගොව් දෙවියන්ගේ මවගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ කථා පදනම් කරගෙන ඩිමිත්‍රි "වාරි ලොම්" පොත ලිවීය. කතන්දර සමඟ උපදෙස් ඇතුළත් විය. එක් පරිච්ඡේදයක් වන "නැවත නැඟිටීමේ පිනි" හදිසියේ මිය ගිය තරුණයෙකු ගැන කියයි. මරණයට ළඟා වීම ගැන කතා කරන අසනීපයක් හෝ වෙනත් හේතු තිබුණේ නැත. එවකට අසල සිටි Ilyinsky ආරාමයේ hieromonk, Chernigov හි ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරියේ යාච්ඤා කරන ලෙස ඔහුගේ දෙමාපියන්ට උපදෙස් දුන්නේය.

දෙමාපියන් ආරාමයට ගොස් මැදිහත්කරුට ඇලී සිටියහ. හාස්කමක් සිදු විය: දරුවා ජීවයට පැමිණියේය. කන්‍යාවගේ දයාව විශ්වාස කළත් කිසිවෙකු එවැනි සතුටක් අපේක්ෂා කළේ නැත. 1679 අප්රේල් මාසයේදී සිදු වූ යෞවනයන්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ කතාවට, ශාන්ත දිමිත්රි උපමාවක් අනුයුක්ත කළ අතර, එහි පදනම මත "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන නිරූපකය පින්තාරු කරන ලදී.

ශාන්ත උපමාව. දිමිත්‍රි සහ නව රූපයක් ලිවීම

එක්තරා පව්කාරයෙකුට "දෙවියන් වහන්සේගේ කන්‍යා මව, ප්‍රීති වන්න" යන දේවදූත ආචාරයේ වචන සමඟ භාග්‍යවන්ත කන්‍යාවට යාච්ඤා කිරීමේ සිරිතක් තිබුණි. වරක්, නිරූපකය ඉදිරිපිට දණ ගසා සුපුරුදු යාච්ඤාව කීමට සූදානම්ව සිටියදී, ඔහු භයානක දර්ශනයක් දුටුවේය: දිව්‍ය ළදරුවාගේ කකුල් සහ අත් වලින් රුධිරය ගලා ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔහුට ජීවමාන ලෙස පෙනී සිටියේය.

"කවුද මේක කලේ නෝනා?" - පව්කාරයා බියෙන් කෑගැසුවේය. "ඔබ සහ ඔබ වැනි අය නිතරම කුරුසියේ යුදෙව්වන් මෙන් මාගේ පුත්රයාට ඔබේ අයුතුකම්වලින් රිදෙව්වා" කියා දෙවියන් වහන්සේගේ මව පිළිතුරු දුන්නාය. ක්ෂණිකව පසුතැවිලි වූ මිනිසා සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත් නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුගේ දිශාව දෙස බැලුවේ නැත. ඉන්පසු ඔහු දෙවියන්ගේ මවට කතා කළේය: "මගේ පව් ඔබේ දයාව ජය නොගනිත්වා, ස්වාමිදූ, මා වෙනුවෙන් ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න!"

දෙවියන් වහන්සේගේ මව පව්කාරයාට සමාව සඳහා යාච්ඤාවක් සමඟ පුත්රයා වෙත හැරී ගියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට පුතෙකු මෙන් ගෞරවාන්විතව පිළිතුරු දුන්හ: "මට සමාව දිය නොහැක, මක්නිසාද මම ඔහුගේ අපරාධය දිගු කලක් විඳදරා ගත්තෙමි." බියෙන්, මෙය නැරඹූ පෙත්සම්කරු ඔහුගේ ගැලවීම ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු සුන් විය. එවිට අතිපරිශුද්ධ තැනැත්තිය නැඟිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇගේ දණින් වැටීමට අවශ්‍ය විය: “මේ මිනිසාට සමාව ලැබෙන තුරු මම ඔබේ පාමුල වැතිර සිටිමි!” සමිඳාණන් වහන්සේ මෙය සිදුවීමට ඉඩ නොදුන් අතර, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වුවද, ඔහු තම මවට ගෞරව කරන බවත්, ඇයගේ යාච්ඤාවන් ඉටු කිරීමට සූදානම් බවත් පවසමිනි. සමාව දුන් පව්කාරයා සමිඳාණන් වහන්සේගේ වණ සිප ගැනීමට ඉක්මන් වූ අතර එය වහාම සුව වූ අතර දර්ශනය අවසන් විය.

"වාරි ලොම්" කියවීමෙන් පසු, නාඳුනන කලාකරුවෙකු උපමාවක් මත පදනම්ව අයිකනයක් පින්තාරු කළේය, එහිදී මිනිසෙකු දෙවියන්ගේ මවට යාච්ඤා කරයි, එය "අනපේක්ෂිත (අනපේක්ෂිත) ප්‍රීතිය" ලෙස හැඳින්වේ.

ආශ්චර්යය සහ උපමාව අතර සම්බන්ධය පැහැදිලිය: මියගිය පිරිමි ළමයාගේ දෙමාපියන් ඔහු ජීවතුන් අතර සිටිනු දැකීමට බලාපොරොත්තු නොවූවා සේම, උපමාවෙන් පව්කාරයා ස්වාමින් වහන්සේගෙන් සමාව අපේක්ෂා නොකළේය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මැදිහත්කරුගේ යාච්ඤාවන් හරහා, සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් ඉල්ලා සිටි දේ ලැබුණු අතර, එය ඔවුන් සඳහා "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" බවට පත් විය.

රූපවල තේරුම

සේවකයෙකු ලෙස නිරූපණය කර ඇති ස්වාමින් වහන්සේ අතේ ලියවිල්ලක් තබා නොගෙන, දණින් වැටී සිටින පව්කාරයෙකුට වණ සලකුණු සහිත දෑත් පෙන්වයි. ටියුනික් ඉවතට විසිවී ඇත, ඉළ ඇටයේ සහ කකුල්වල තුවාල දක්නට ලැබේ. ශුභාරංචියට අනුව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන විට තුවාල හතරක් ලබා ගත් අතර, පස්වන, ඉළ ඇටවල, ආරක්ෂකයින්ට වරදකරුගේ මරණය සත්‍යාපනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට.

අයිකනයේ පැරණි ලැයිස්තු වල, පසුබිමේ සෑම විටම පිටුපසට විසි කරන ලද වැස්මක් ඇත - පල්ලියේ රාජකීය දොරටු සංකේතයක්, ස්වර්ගීය දොරටුව, පව්කාරයා සඳහා විවෘත විය. වැස්මේ රතු පැහැය නැවත නැඟිටීමේ සංකේතයකි.

පව්කාරයාම කොළ පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී සිටී. හරිත යනු භූමික, මිනිස් ලෝකයේ වර්ණයයි. එවැනි ඇඳුම් වලින් ඔවුන් පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් නිරූපණය කළේ ධර්මිෂ්ඨ, නමුත් දිව්‍ය කරුණාව නොදැන සිටි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම පමණක් පුරෝකථනය කිරීම පමණි. යාච්ඤා කරන පව්කාරයා තවමත් සමාව දී නැත, නමුත් සමාව සහ ජීවිතය අලුත් කිරීම බලා සිටියි.

අයිකනය මත ඇති ශිලා ලේඛන

දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය යටතේ ක්ෂේත්රයේ නොපැහැදිලි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් අක්ෂරවලින් සාදන ලද උපමාවේ පාඨය තබා ඇත. සාමාන්යයෙන් ආරම්භක වචන තබා ඇත: "යම් නීති විරෝධී පුද්ගලයෙකුට අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත යාච්ඤා කිරීමට දිනපතා රීතියක් තිබේ ...", සමහර විට "අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන නම ලියා ඇත.

වචනය රූපය විශුද්ධ කරන බව විශ්වාස කෙරේ, එය සංයුතියට ඇතුළත් කළ යුතුය. පෙළ සඳහා ඉඩකඩ නොමැතිකම හේතුවෙන්, එය සම්පූර්ණ ශිලා ලේඛනය සංකේතවත් කරමින් ඉතා සංක්ෂිප්ත ස්වරූපයෙන් තබා ඇත. විශාල රූපවල, පව්කාරයාගේ වචන සමහර විට ලියා ඇත, "අනේ, ආර්යාව, මෙය කළේ කවුද?" සහ කන්යාවගේ පිළිතුර "ඔබ සහ ඔබේ පව් සමඟ අනෙකුත් පව්කාරයන් ...", පව්කාරයා සිට දෙවියන් වහන්සේගේ මව වෙත යොමු කරන ලද පේළි වලින්.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" සහ ආශ්චර්යයන් යන අයිකනවල පිහිටීම

• කියෙව්හි ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර. XIX සියවසේ ආශ්චර්යමත් රූපය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිට ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ඇත. දෙවියන්ගේ මව සහ ස්වාමින් වහන්සේ රාජකීය ඔටුනු වලින් නිරූපණය කර ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, දැන් ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුර භේදවාදීන්ගේ අතේ ය.
• Khamovniki (විප්ලවයට පෙර) "දැවෙන බුෂ්". දන්නා පැරණිම ලැයිස්තුව මෙහි තබා ඇත. 1838 දී, පාස්කු සතියේ, ඔහු සම්පූර්ණ බිහිරි භාවයෙන් පෙළුණු කාන්තාවක් ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව කළේය. අනිස්යා ස්ටෙපනෝවාට සීනු නාදයවත් ඇසුණේ නැත. දෙවියන්ගේ මව "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" වෙත යාච්ඤාව මෙහෙයවීමෙන් පසු, Anisya Paschal troparion ගායනය ඇසුණු අතර ඇගේ බිහිරි භාවය අතුරුදහන් විය. 1930 දී දේවමාළිගාව විනාශ වූ අතර ආශ්චර්යමත් රූපය අහිමි විය.
• Tretyakov Gallery හි "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" (19 වන සියවසේ 1 වන භාගය) අද්විතීය නිරූපකයක් ඇත, එහිදී ප්‍රධාන පින්තූරය වර්ජින්ගේ අනෙකුත් ආශ්චර්යමත් අයිකනවල කුඩා පින්තූර 120 කින් ආවරණය කර ඇත. කේන්ද්රීය රූපය ප්රධාන අර්ථය දරයි: දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ යාච්ඤාව තුළින් ස්වාමින් වහන්සේ පව් සමාව දෙයි - මානව වර්ගයා සඳහා යාච්ඤාව සහ මැදිහත්කරු.

• මොස්කව්, සාමාන්‍ය එලියා පල්ලිය. මෙන්න 1959 දී ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද අලංකාර ලෝහ රාමුවක් තුළ පැරණි අයිකනය, විප්ලවයට පෙර, එය ක්රෙම්ලින් පල්ලි වලින් එකක් විය, පසුව ප්රතිරූපය අලුත්වැඩියා කරන්නන්ගෙන් සැඟවී ඇත. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයෙන් පසුව, "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" Ilya Obydenny දේවමාළිගාවට මාරු කරන ලදී. අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤාවෙන් සුවය ලැබූ අය විසින් ගෙන එන ලද මුදු සහ කුරුසවලින් නිරූපකයේ සළුව සම්පූර්ණයෙන්ම එල්ලා තිබේ.
• මරීනා ග්රෝව්, දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකනයේ පල්ලිය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය". මෙම විහාරස්ථානය 1904 දී ඉදිකරන ලද අතර එය දෙවියන්ගේ මවට කැප කර ඇත. රූපයම (19 වන ශතවර්ෂයේ පින්තාරු කරන ලද) පසුව එහි දර්ශනය විය, එහි ඇති බොහෝ සැරසිලි පැරණි ආශ්චර්යයන් ගැන කථා කරයි, අවාසනාවකට වාර්තා කර නොමැත. 2003 දී විහාරස්ථානයේ සංකේතාත්මක සිදුවීමක් සිදු විය. 90 හැවිරිදි නාවික හමුදා නිලධාරියෙක් බව්තීස්මය සඳහා ඉල්ලීමක් සමඟ පූජකයා වෙත හැරී ගියේය. සිහිනයකින්, බව්තීස්ම වී මරණය එනතෙක් බලා සිටින ලෙස ඔහුට අණ කරන ලදී. මහලු මිනිසා බව්තීස්මය සඳහා සූදානම් වෙමින් මහා ලෙන්ට් විඳදරා ගත්තේය. සක්රමේන්තුව අවසන් වූ වහාම ඔහුගේ මරණය දේවමාළිගාවේම සිදු විය.
• Spaso-Preobrazhensky ආරාමය, රියාසාන්. ආරාමයේ රූපාන්තරණ ආසන දෙව්මැදුරේ "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය", මෑතකදී ආශ්චර්යයන් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. විකෘති කරන ලද නිරූපකය මොස්කව් ජෝර්ජි හි පදිංචිකරුවෙකු විසින් වෙළඳපොලේ සොයාගෙන මිලදී ගන්නා ලදී. ටික වේලාවකට පසු, ඔහුට අවාසනාවක් ඇති විය: ඔහුට දරුණු තුවාලයක් සිදු වූ අතර එය අර්ධ අංශභාගයට හේතු විය. සොයාගත් රූපය ඵල දැරීමට පෙර අවංක යාච්ඤාවන්, ජෝර්ජ් ඔහුගේ පාමුලට ගියේය. දිගු කලක් ඔහු තම ආදරණීය නිරූපකය සමඟ වෙන්වීමට අකමැති වූ නමුත් අවසානයේ ඔහු එය ගැලවුම්කරුවාගේ රූපාන්තරණ ආරාමයට පරිත්‍යාග කිරීමට තීරණය කළේය. පුවරුව සහ තීන්ත තට්ටුව ප්රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද අතර, කැටයම් කියෝට් එකක් සාදන ලදී. "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" ආරාමයේ රැඳී සිටියදී, අක්ෂි රෝග, පිළිකා සහ බේබදුකමෙන් සුව වූ අවස්ථා කිහිපයක් වාර්තා විය.
• ඔඩෙස්සා හි ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව ආසන දෙව්මැදුර. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර, බොල්ෂෙවික්වරුන් විසින් වසා දැමූ ආසන දෙව්මැදුර වාඩිලාගෙන සිටින බලධාරීන් විසින් නැවත විවෘත කරන ලදී. මෙම අවස්ථාවේදී, කොතැනකවත්, "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන නිරූපකය ඔහු තුළ දිස් විය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ආසන දෙව්මැදුරේ එක් අන්තරාලයක් 1840 දී ඇගේ නමින් කැප කරන ලදී. දේවමාළිගාවේ පල්ලියේ බොහෝ අය කාන්තාවන් සහ ළමයින් විය. කන්‍යාවගේ නව රූපයට පෙර, ඔවුන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් සහ පියවරුන් ඉදිරියෙන් නැවත පැමිණීම සඳහා යාච්ඤා කළහ. ඉහළ මට්ටමේ ආශ්චර්යයන් නොතිබුණද, ඔඩෙස්සාහි වැසියන් විසින් නිරූපකය ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ, ඔවුන් එය ඉදිරිපිට "උණුසුම් ස්ථානවල" සිටින හමුදාව වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරති.
• ශුද්ධ වසන්තය තුළ Zhaysk, Nizhny Novgorod කලාපය. පුරාවෘත්තයට අනුව, XVIII සියවසේ මෙම මූලාශ්රය. "අනපේක්ෂිත සතුට" නිරූපකය හමු විය. මුරොම් උතුම් කුමාරවරුන් වන පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියා මෙහි සැඟවී සිටියහ. මෙම ස්ථානයේ දී, ශුද්ධෝත්තම තියෝටෝකෝස් පසුතැවිලි වූ පව්කාරයාට සමාව දුන් ආකාරයටම, ඔවුන් නෙරපා දැමූ මුරොම් වැසියන්ට සාන්තුවරයන් සමාව ලබා දුන්නේය. මූලාශ්රය මනරම් ස්ථානයක පිහිටා ඇත, එය මත දේවස්ථානයක් ඉදිකර ඇත.

මෙය ස්වර්ගයේ රැජිනගේ ආරක්ෂාව යටතේ ඇති විහාරස්ථානවල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවේ. 2000 ගණන් වලදී, "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" ට ගෞරවයක් වශයෙන් බොහෝ පල්ලි ඉදිකරන ලදි, පුණ්‍ය ආයතන ඇයගේ නමින් නම් කර ඇත, උල්පත් කැප කර ඇත. කන්‍යාවගේ මෙම රූපය වෙනත් පල්ලිවල ගෞරවනීය නිරූපකයක් ලෙස සොයාගත හැකිය.

වැදගත්. වර්ජින් "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" ප්රතිරූපයට පෙර ඔවුන් දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ යාච්ඤා කරති, බලාපොරොත්තුව වියළී ගිය විට. යුධ සමයේදී, මව්වරුන් තම පුතුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර, ඔවුන් වෙනුවෙන් "අවමංගල්‍ය" ලැබුණු අතර, පසුව පෙනී ගියේ ලිපි වැරදි ලෙස යවා සොල්දාදුවන් පණපිටින් ආපසු පැමිණි බවයි.

දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දයාව සඳහා කිසිවක් කළ නොහැකි ය, නමුත් පළමුවෙන්ම, යාච්ඤාවට පෙර, සමිඳාණන් වහන්සේගේ තුවාලවලින් ලේ වැගිරෙන ඔබේ පව් මතක තබා ගත යුතුය.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනයට උපකාර කරන්නේ කුමක්ද?

මැයි 14, ජූනි 3 සහ දෙසැම්බර් 22 යන දිනවලදී ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දෙවියන්ගේ මවගේ "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" නිරූපකයේ මංගල්යය සමරයි. රූපයේ පළමු කොටස අයිකනය ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින මිනිසෙකි, ඔහුගේ දෑස් සහ දෑත් දෙවියන්ගේ මව වෙත හැරී ඇත. එය පහළ වම් කෙළවරේ පිහිටා ඇත. දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය Hodegetria වර්ගයට අයත් වේ. පහත දැක්වෙන්නේ සාමාන්යයෙන් එක්කෝ රොස්තොව්හි ශාන්ත ඩිමෙට්රියස්ගේ ආශ්චර්යය පිළිබඳ කතාවේ ආරම්භය හෝ "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන අයිකනයට යාච්ඤාවේ කොටසකි. දිව්‍යමය ළදරුවා ඔහුගේ සිරුරේ විවෘත තුවාල සහිත නිරූපකය මත නිරූපණය කෙරේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ ඉතිහාසය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය"

පුරාවෘත්තය පවසන්නේ දිව්යමය ළදරුවා සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ මව මිනිසෙකුට පෙනී සිටීමයි. එය ශාන්ත රොස්තොව් විසින් ඔහුගේ කෘතියේ වාරි ලොම් විස්තර කරන ලදී. ඒ මනුස්සයා කිසිම විදිහකින් ජයගන්න බැරි පාපයකින් දුක් වින්දා. පොරොන්දුව එක් එක් උල්ලංඝනය කිරීමෙන් පසු, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකයෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය. එක් හොඳ දවසක්, පාපයක් කිරීමට පෙර, මිනිසා නැවතත් නිරූපකය දෙසට හැරී, පිටත්ව යන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ මව තමා දෙසට මුහුණ හරවා ඇති බවත්, දිව්යමය ළදරුවාගේ සිරුරේ තුවාල ඇති බවත්, රුධිරය ගලා යන බවත් ඔහු දුටුවේය. මෙම සිදුවීම මිනිසාට බරපතල ලෙස බලපෑ අතර, ඔහුට ආත්මික පවිත්ර කිරීමක් දැනුණු අතර ඔහුගේ පාපය සදහටම අමතක විය. මෙම කථාව සුප්රසිද්ධ නිරූපකය ලිවීමට පදනම විය.

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ රූපය මොස්කව්හි පිහිටා ඇති එලියා නබිතුමාගේ දේවාලයේ පිහිටා ඇත. මෙම නිරූපකයෙන් ලැයිස්තු කිහිපයක් සාදන ලද අතර එය ඔවුන්ගේ බලය සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් ද පෙන්නුම් කළේය. සෑම දිනකම මිනිසුන් රූපය වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ ගැටළු සමඟ ඉහළ බලවතුන් වෙත හැරේ.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනයට උපකාර කරන්නේ කුමක්ද?

ජීවිත කාලය පුරාම පුද්ගලයෙකු විවිධ ක්‍රියා සිදු කරන අතර හැඟීම් අත්විඳියි, උදාහරණයක් ලෙස ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපය යනාදිය. මේ සියල්ල අභ්යන්තර තත්වයට අහිතකර ලෙස බලපායි. අයිකනය වෙත හැරීමෙන්, ඇදහිලිවන්තයාට ප්රීතිය, සාමය, ඔහුගේ සැබෑ මාර්ගය සහ ඉරණම සොයා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, යුද්ධ වලදී විවිධ ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදවලදී, කාන්තාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් නැවත පැමිණීම සඳහා රූපයට යාච්ඤා කළ අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අපේක්ෂිත යථාර්ථයක් බවට පත් විය.

උපකාරය ලබා ගැනීම සඳහා, "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" කන්යාවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤාවක් කියවීමට අවශ්ය වන අතර, පසුව ගලක් සමඟ ආත්මය මත ඇති සියල්ල ප්රකාශ කරන්න. ගැබ් ගැනීමට කැමති බොහෝ කාන්තාවන් මෙම ඉල්ලීම මුහුණට කරන අතර ඉක්මනින් ආශාව ඉටු වේ. නිරූපකය විවිධ රෝග වලින් සුවය ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් බිහිරි බව සහ අන්ධභාවයෙන් මිදුණු බවට සාක්ෂි තිබේ. කන්‍යාවගේ "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" නිරූපකය ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමට සහ වඩා හොඳ කාලවලදී බලාපොරොත්තුව ලබා දීමට උපකාරී වේ. ඔබ මෙම රූපයට පෙර පවුල සඳහා යාච්ඤාවක් කියවා ඇත්නම්, එවිට ඔබට සබඳතා වැඩිදියුණු කළ හැකිය, සතුරුකම, ගැටුම් සහ වෙනත් ගැටළු ඉවත් කරන්න. අයිකනයට පෙර, ඔබට විවිධ පවුල් ගැටලු ගැන යාච්ඤා කළ හැකිය, ප්රධාන දෙය වන්නේ ඔබේ හදවතේ පහළ සිට එය කිරීමයි. හුදකලා පුද්ගලයින්ට ආත්ම සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම සඳහා උසස් හමුදාවන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටිය හැකිය. භූමික කටයුතු පිළිබඳ යාච්ඤාවන් අයිකනයට පෙර කියවනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පවතින සතුරන්ගෙන්, ඕපාදූප සහ විවිධ කරදර වලින් ඔබට ආරක්ෂාව ලබා ගත හැකිය. ද්‍රව්‍යමය ගැටළු විසඳීම සඳහා මුහුණ ද උපකාරී වේ.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ නිශ්චිත නීති නොමැත. ප්‍රධානම දේ හදවතින්ම කරන එකයි පැවිදි උදවිය කියන්නේ. ඔහුගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ මුලින්ම පූජකයා සම්බන්ධ කර ගැනීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. යාච්ඤාවේ පාඨය මතක තබා ගැනීමට අපහසු නම්, ඔබට එය පත්රයෙන් කියවිය හැකිය, නමුත් ඔබේම දෑතින් සෑම දෙයක්ම ලිවීමට වැදගත් වේ. ඔබේම වචන වලින් මුහුණ ඇමතීමට ද අවසර ඇත, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, කිසිදු සිතුවිල්ලකින් තොරව හදවතින් කතා කිරීමට ය.

"අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" නිරූපකයට කරන යාච්ඤාව මේ වගේ ය:

මෙම නිරූපකය වෙත හැරීම සඳහා වන වැදගත්ම යාච්ඤාව මෙයයි, නමුත් තත්වය අනුව භාවිතා කරන වෙනත් පාඨ ද ඇත, එනම්, ඔබ උසස් බලවතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතු දේ සලකා බලයි. ඔබට "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනයට Akathist ද කියවිය හැකිය.

තොරතුරු පිටපත් කිරීමට අවසර දෙනු ලබන්නේ මූලාශ්‍රය වෙත සෘජු සහ සුචිගත සබැඳියක් සමඟ පමණි

Icon අනපේක්ෂිත සතුට: උපකාර වන දේ

මෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ උපකාර වන දේ තුළ අනපේක්ෂිත ප්රීතියේ නිරූපකය දැන ගැනීමට කැමති ඇදහිලිවන්තයන් සඳහාය. එසේම මෙහිදී ඔබට අයිකනය උපකාර වන ආකාරය ගැන පමණක් නොව, එය එල්ලා තැබිය යුත්තේ කොතැනද යන්න සහ ඊට පෙර කියවීමට කුමන ආකාරයේ යාච්ඤාවක්ද යන්න ගැන කතා කළ හැකිය.

නිරූපකයේ කෙටි ඉතිහාසය

අයිකනයක් උදව් කරන්නේ කෙසේද?

පහත සඳහන් අවස්ථා වලදී “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” නිරූපකයේ නිරූපණය කර ඇති දෙවියන්ගේ මවගෙන් ඔබ උපකාර ඉල්ලා සිටිය යුතුය:

• ඔබට ශ්‍රවණාබාධයක් තිබේ නම්;
• ඔබට ගැබ් ගැනීමට නොහැකි නම්;
• ඔබේ දරුවා "වංක මාවතේ" ගොස් තිබේ නම්, සහ ඔබට ඔහුව නිවැරදි මාර්ගයට ගැනීමට අවශ්‍ය නම්;
• ඥාතීන් මිය ගොස් ඔබට එය පියවිය නොහැකි පාඩුවක් වී ඇත්නම් සහ ඔබ මෙම ඛේදවාචකය බොහෝ සෙයින් අත්විඳින්නේ නම්;
• ඔබ අතුරුදහන් වූ ඥාතියෙකු හෝ ආදරය කරන කෙනෙකු සොයන්නේ නම්.

එල්ලෙන්න කොහෙද නිරූපකය?

නිරූපකය ඔබට උපකාර කිරීම සඳහා, ඔබ එය ඔබේ නිවසේ නිවැරදිව තැබිය යුතුය.

• වැසිකිළියක් වැනි අපිරිසිදු ස්ථානවල;
• විවිධ කසළ නැවී ඇති ස්ථානවල;
• ශාලාවේ ඔබ නිරූපකයක් නොතැබිය යුතුය.

යාච්ඤාව අතරතුර ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ තනිව සිටිය යුතු අතර කිසිවෙකු ඔබට මැදිහත් නොවිය යුතු බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. එමනිසා, ඔබේ නිදන කාමරයේ නිරූපකය තැබීම වඩාත් සුදුසුය.

එපමණක්ද නොව, එය කිරා නොගත යුතුය, එනම් යමක් මත තැබිය යුතුය. මේසයක්, ඇඳ අසල මේසයක්, ලාච්චු පෙට්ටියක් හෝ කාමරයේ දකුණු කෙළවරේ ඇති අයිකන සඳහා විශේෂ රාක්කයක් ආධාරකයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?

• නිරූපකයේ නිරූපණය කර ඇති දෙවියන්ගේ මව ඔබට ඇහුම්කන් දීමට සහ ගලවා ගැනීමට පැමිණීමට නම්, ඔබ ඇයට යාච්ඤා නිවැරදිව යැවිය යුතුය.
• අප ඉහත කී පරිදි, තනිවම යාච්ඤා කිරීම වඩා හොඳය.
• ඔබට මෙය උදේ සහ සවස යන දෙකෙහිම කළ හැකිය.
• යාච්ඤාව කියවීමට පෙර ඔබ පල්ලියේ ඉටිපන්දමක් දැල්වුවහොත් එය හොඳ වනු ඇත.
• ඔබ සියලු උපවාසයන් ද පිළිපැදිය යුතුය, පව් නොකළ යුතු අතර, ඔබ සතුව ඇති සියල්ල සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කළ යුතුය, එවිට ඔහු සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔබ ඉල්ලන දේ ඔබට දෙනු ඇත.
• "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" ඕතඩොක්ස් අයිකනය ඉදිරිපිට ඔබට යාච්ඤාවක් කියවිය හැකිය, නැතහොත් ඔබට ඔබේම විය හැකිය. ඔබට ගැබ් ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, යාච්ඤාවේ වචන විය හැක්කේ:

“දෙවියන් වහන්සේගේ මව, අපගේ සර්වබලධාරී! මවක් වීමේ සතුට මට දැනෙන්නට ඉඩ හරින්න, මට බබෙක් එවන්න. පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්! ආමෙන්!"

මෙන්න අනපේක්ෂිත ප්රීතියේ නිරූපකය, උපකාර වන අතර, දැන් ඔබ එය නිවැරදිව යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද සහ එය ඔබේ නිවසේ තැබිය යුතු ස්ථානය දන්නවා.

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" උපකාර කරන්නේ කෙසේද?

ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් විශේෂයෙන් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ගෞරවයට පාත්ර වන අතර, ඇයගේ ආරක්ෂකයා, මැදිහත්කරු, සහායකයා ලෙස හැඳින්වේ. පල්ලිවල සෑම දිනකම පාහේ, ඕතඩොක්ස් දිනයන් දින දර්ශනයට අනුව, දෙවියන්ගේ මවගේ එක් හෝ තවත් නිරූපකයක් යාච්ඤා ඉල්ලීමක් සමඟ සිහිපත් වේ. වසරකට දෙවරක්, මැයි 14 සහ දෙසැම්බර් 22 වන දින, ආශ්චර්යමත් රූපය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" සැමරීම ස්ථාපිත කර ඇත. මාතෘකාවේ ඇති වචන දෙකම කැපිටල් කර ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න, මන්ද අති නිර්මල කන්‍යාව ප්‍රීතිය යන්නෙන් අදහස් කරන බැවිනි. අනපේක්ෂිත සතුට යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? - ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොවූ, බලාපොරොත්තු නොවූ එකක්. එවන් අනපේක්ෂිත හෘදයාංගම හැඟීමක් වරක් පව්කාරයෙකු ස්පර්ශ කළේය.

"අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" පිළිබඳ රූපය හෙළි වූයේ කෙසේද?

නිරූපකයේ පෙනුමේ නිශ්චිත දිනය සහ ස්ථානය නොදනී; එය සියවස් තුනකට අඩු කාලයකට පෙර පුළුල් විය.

ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සහ සංසිද්ධි රාශියක් සිදු කිරීමෙන් පසුව, නිරූපකය සාමාන්‍යයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස හැඳින්වීම පුදුමයට කරුණකි. "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" රූපය පමණක් අපූරු සිදුවීමකට පෙරාතුවයි. පළමු වරට රොස්තොව්හි ශාන්ත දිමිත්‍රි ඔහුගේ කෘතියේ "වාරි ලොම්" හි ඔහු ගැන සඳහන් කරයි. මෙම පොත සාන්තුවරයා විසින් ලියා ඇත්තේ චර්නිගොව් නගරයේ ඉලින්ස්කි ආරාමයේ දේශීයව ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය මහිමයට පත් කිරීම සඳහා ය.

අවසාන පරිච්ඡේදය එවැනි කථාවක් විස්තර කළේය: එක් අධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙක් දුෂ්ට ලෙස ජීවත් වූ නමුත් සෑම විටම අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් විශේෂ ගෞරවයෙන් සැලකුවේය. වරක් ඔහු නැවත වරක් අයුතුකම් කිරීමට සූදානම් වූ විට, ඔහු සුපුරුදු පරිදි යාච්ඤාවක වචන උච්චාරණය කරමින්, දේවදූත ආචාරයක් සමඟ හැරී: ප්රීති වන්න, කරුණාවෙන් පිරී ඇත. හදිසියේම, නිරූපකය ජීවමාන වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ප්‍රීතිය වෙනුවට ශෝකය දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණේ පිළිබිඹු විය. කමිසය ඉරී ගොස් තිබූ, දෑත්, පාද සහ ඉළ ඇට යට ලේ ගලන තුවාල විවර වූ දිව්‍ය ළදරුවා ඇය දෑතින් අල්ලාගෙන සිටියාය. දුෂ්ටයා දුටු දෙයින් විස්මයට පත් විය. ඔහු බිමට නැමී, දණින් වැටී, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට මෙය කළ හැක්කේ කාටදැයි ඇසුවේය.

ඔහුට ලැබුණු ප්‍රතිචාරයෙන් ඔහු කම්පා විය. දෙවියන් වහන්සේගේ මව පිළිතුරු දුන්නේ මෙය ඔහුගේ දෑත් සහ අනෙකුත් පව්කාර මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවක් බවත්, නැවත නැවතත් තම පුත්‍රයා කුරුසියේ ඇණ ගසන බවත්ය. පව්කාරයා සමාව නොලබා බොහෝ වේලාවක් යාච්ඤා කළේය. දෙවියන්ගේ මව, ඔහු සමඟ එක්ව, දිව්යමය දරුවාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. දුෂ්ටයන්ගේ හෘදයාංගම පසුතැවිල්ලෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔහු සමඟ පුත්‍රයාගේ පාමුල යාච්ඤා කිරීමට ඇති ආශාවෙන් පසුව තුන්වන වතාවටත්, ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවේ පුතා මවට ගෞරව කරන ලෙස නීතියෙන් අණ කරන බවත්, ඇය පවසන ආකාරයටම වේවා . සමාව දුන් තැනැත්තා සිහිසුන්ව වැටී අයිකනය සිප ගත්තේය. තමා තුළට ගිය පසු, ඔහුගේ හදවතේ පෙර නොවූ විරූ සතුටක්, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ට සමාව ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව ඔහුට දැනුනි. මිනිසා ආත්මිකව නැවත ඉපදී, ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය.

මෙම සිදුවීම "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" අයිකනය පින්තාරු කිරීම සඳහා පදනම විය. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ ඇයට ඇදහිය නොහැකි ප්‍රතිචාරයක් ලැබුණි; 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, ආශ්චර්යමත් රූපයක් සහිත ලැයිස්තුවක් සෑම ඕතඩොක්ස් පල්ලියකම පාහේ විය. අද ඔබට එය බොහෝ පල්ලිවල සොයාගත හැකිය, එය විශේෂයෙන් මොස්කව්හි එලියා නබි පල්ලියේ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. මුලදී, මෙම නිරූපකය ක්‍රෙම්ලිනයේ එක් දේවාලයක තබා ඇති අතර, 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී එය සොකොල්නිකි වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර, 1959 සිට එය එලියාහි ඉලින්ස්කි පල්ලියේ පිහිටා ඇති අතර, කුලදෙටුවන් පිමෙන් බොහෝ විට යාච්ඤා කළ බව දන්නා කරුණකි. එය ඉදිරිපිට.

එය අයත් වන්නේ කුමන ආකාරයේ දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකනවලටද?

“අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” යන නිරූපකයේ, දෙවියන්ගේ මව ක්‍රිස්තුස් දරුවා ඇගේ දෑතින් නිරූපණය කර ඇත, මෙය හොඩෙජෙට්‍රියා වර්ගයකි, එයින් අදහස් කරන්නේ මාර්ගෝපදේශකය, ඇය එක් අතකින් තම පුත්‍රයා දෙසට පෙන්වමින් කිතුනුවකු යා යුත්තේ කුමන පැත්තටද යන්න තර්ක කරයි. . අද්විතීය රූපය බොහෝ කැනොනිකල් රූප වලින් වෙනස් වේ. මෙය නිකම්ම නිරූපකයක් නොව, නිරූපක සංයුතියකි (අයිකනයක් තුළ ඇති අයිකනයක්).

ක්රියාව දේවමාළිගාවේ සිදු වේ. පහළ වම් කෙළවරේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය ඉදිරියේ දණින් වැටී යාච්ඤා කළ මිනිසෙක් සිටී. සමහර විට ඔහුගේ දැඩි යාච්ඤාව පෙන්වීමට රිබන් මෙන් ඔහුගේ මුඛයෙන් අකුරු අඳිනු ලැබේ. ස්වර්ගයේ රැජිනගේ හිස තරමක් නැඹුරු වී ඇත, ඇගේ බැල්ම වක්‍රව, යාච්ඤාව වෙත යොමු කර ඇත. ඇය එක් අතකින් පුත්‍රයා වෙත ඇඟිල්ල දිගු කරන අතර අනෙක් අතින් ඔහුව සිංහාසනයක මෙන් අල්ලාගෙන සිටින්නීය. දිව්යමය ළදරුවාට රුධිරය ගලා යන තුවාල ඇත, එක් අතක් ඔසවා, එය සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට ආශීර්වාද කරයි. දේවධර්මවාදීන් ගණනාවක් "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" ආරෝපණය කරන්නේ akathist අයිකන වර්ගයටය.

රූපය යටතේ ශාන්ත රොස්තොව්ගේ පොතේ වචන: යම් නීති විරෝධී පුද්ගලයෙක්. සිතන්න, මන්ද අප සෑම කෙනෙකුම දිනපතා අධර්මිෂ්ඨකම්, පව්කම් කරන බැවිනි: සාකච්ඡා කිරීම, අධෛර්යමත් කිරීම, කෑගැසීම, ශාප කිරීම, ආඩම්බර වීම, හානිකර නොවන බව පෙනෙන ක්‍රියාවන් කිරීම, එමඟින් මෙම ඈත ඉතිහාසයේ හවුල්කරුවෙකු වෙමින්, නැවත නැවතත් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගසමින්, පිටවීම. පසුතැවීම, සමාව සඳහා බලාපොරොත්තුව සහ යාච්ඤා උපකාරය.

ඇය යාච්ඤා කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද?

බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය මත පමණක් රඳා සිටිය යුතු විට, තීරණාත්මක තත්වයකට පත්වේ. එවිට ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කරමින්, තම පුත්රයාගේ හදවතට ඇලී සිටින ලෙසත්, ආත්මික ප්රීතිය, ව්යාපාර සඳහා උපකාර කිරීම, ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම, නැතිවූවන් නැවත පැමිණීම සහ දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඉල්ලා සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියි.

දෙමව්පියන් තම දරුවන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් යාච්ඤාවෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, ඔවුන් සෞඛ්ය සම්පන්නව සිටීම, ජීවිතයේ නිවැරදි මාර්ගය අනුගමනය කිරීම, ඇදහිල්ලේ ඔවුන්ගේ තහවුරු කිරීම, ආත්මික හා ශාරීරික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ගැන. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ප්රතිරූපය කලත්රයින්ට සාමය සහ අන්යෝන්ය අවබෝධය ඇති කර ගැනීමටත්, ආරවුල් තුරන් කිරීමටත්, රණ්ඩු සරුවල් කිරීමටත් උපකාර කරයි. මෙම නිරූපකය සතුරන්ගෙන් සහ ද්වේෂසහගත විවේචකයින්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට ඉල්ලීමක් සමඟ ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. යාච්ඤාවන් තුළින්, "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" යන රූපයෙන් බොහෝ සුව කිරීම් සහ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු වේ, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් එයින් බිහිරි බවෙන් සුවය ලබයි. මෙහිදී ඔහු අදහස් කරන්නේ ශාරීරික රෝගයක් පමණක් නොව, ආත්මික එකක් ද: ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචන ඇසීමට නොහැකි වීම, සමීප පුද්ගලයන්. කාන්තාවන්ට ඉක්මන් විවාහයක් සඳහා යාච්ඤා කරන විට, හමුදා ක්ෂේත්රයේ සිට තම ස්වාමිපුරුෂයන් නැවත පැමිණීම සඳහා, සංචාරයකින් උපකාර ලැබුණු විට, බරපතල විපත්තිවලින්, අසාධාරණ චෝදනාවලින් යාච්ඤාව ක්රියාත්මක වන විට නඩු ස්ථාපිත කර ඇත.

ජීවන තත්වයන් අනුව කියවන යාච්ඤා නීති කිහිපයක් තිබේ. කාලය අවසර දී ඇති විට, යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ පාඨය කියවීමට හෝ akathist පවා කියවීමට වඩා හොඳය. අකාතිස්ට් කියවීම වඳභාවයට පත් කාන්තාවන්ට උපකාරී වන බවට බොහෝ සාක්ෂි තිබේ: රෝග විනිශ්චය තිබියදීත්, මාතෘත්වයේ ප්‍රීතිය දැනීමට ඔවුන්ට අවස්ථාව ලැබේ.

"අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" නිරූපකය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට ගැබ් ගැනීම සඳහා යාච්ඤාව:

අහෝ, භාග්‍යවත් කන්‍යාව, සියලු භාග්‍යවත් මවගේ සර්ව භාග්‍යවත් පුත්‍රයා, මේ නගරයේ ආරක්ෂකයා, පව්, දුක, කරදර සහ රෝගාබාධවල සිටින සියල්ලන්ම, මැදිහත්කරුට සහ මැදිහත්කරුට විශ්වාසවන්තව සිටින්න!

ඔබගේ නුසුදුසු දාසයෙනි, ඔබ වෙත ඔසවන ලද මෙම යාච්ඤාව අපෙන් ලබා ගන්න: පැරණි පව්කාරයෙකු මෙන්, සෑම දිනකම ඔබේ අවංක නිරූපකය ඉදිරියේ බොහෝ වාරයක් යාච්ඤා කරමින්, ඔබ හෙළා දුටුවේ නැත, නමුත් ඔබ පසුතැවීමේ අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දුන්නා, සහ ඔබ මෙසේ හිස නැමූ පව්කාරයාට සමාව සඳහා ඔබේ පුත්‍රයාට ඔහුගේ ජ්වලිත මැදිහත්වීම දැන් ඔබේ නුසුදුසු සේවකයන් වන අපගේ යාච්ඤාවන් හෙළා නොදකින අතර, ඔබේ පුත්‍රයා සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සහ අප සැමගෙන්ම, ඔබේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න තැනැත්තා ඉදිරියෙහි ඇදහිල්ලෙන් හා මුදු මොළොක් බවින් අයැදින්න. ඔබට අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය අවශ්‍ය වන නමස්කාරකයන්ගේ ප්‍රතිරූපය ලබා දෙන්න: ඔව්, ස්වර්ගයේ සහ දේශයේ සිටින සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ස්ථිර හා නිර්ලජ්ජිත නියෝජිතයෙකු ලෙස ඔබව ගෙන යන අතර, මෙය ප්‍රමුඛව, ඔවුන් ඔබ සහ ඔබ, ඔබේ පුත්‍රයා මහිමයට පත් කරයි. ඔහුගේ ආරම්භයක් නැති පියා සහ ඔහුගේ අනුභූතික ආත්මය, දැන් සහ සදහටම, සදහටම සහ සදහටම. ආමෙන්.

කාලය නොමැතිකම සමඟ, කන්යා මරිය තුමීගේ උපකාරය සඳහා කෙටි ඇමතුමකට සීමා කළ හැකිය. පූජ්‍ය පක්ෂය අවධාරණය කරන්නේ ප්‍රධාන දෙය නම් යාච්ඤාව පැමිණෙන්නේ පිරිසිදු හදවතකින් බවයි. මුලින්ම යාච්ඤාවේ වචන පැවසීම වැදගත්ය, ඉන්පසු ඔබේම වචනවලින් පෙත්සම සකස් කරන්න.

දෙවියන්ගේ මවගේ සහ රැජිනගේ සියලුම පරම්පරාවන්ගෙන් තෝරාගත්, සමහර විට නීති විරෝධි පුද්ගලයෙකුට පෙනී සිටි, හෙජ්ජෝගයක් තුළ ඔහුව දුෂ්ටකමේ මාවතෙන් ඉවතට හරවා, අපි තියෝටෝකෝස් වෙත ස්තුති ගායනා කරන්නෙමු: ඔබ, කිව නොහැකි දයාව ඇති සේ, අපව නිදහස් කරන්න. සියලු කරදර සහ පව් වලින්, අපි Ty ලෙස හඳුන්වමු: ප්රීති වන්න, විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දෙයි.

අද, මිනිසුන් ආපසු, ජ්වලිත ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ මැදිහත්කරුව මහිමයට පත් කරමින්, ඇගේ නිර්මල ප්‍රතිරූපය වෙත ගලා යමින්, අපි මවට මොරගසන්නෙමු: අහෝ කරුණාවන්ත ආර්යාව තියෝටෝකෝස්, අපට අනපේක්ෂිත සතුටක්, පව්වලින් සහ බොහෝ දුක්වලින් බර වී අපව ගලවා ගන්න. සියලු නපුරෙන්, අපගේ ආත්මය ගලවා ගැනීමට ඔබගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේට අපගේ යාච්ඤාව.

නිරූපකයේ නමේ තේරුම කුමක්ද?

අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය යනු හෘදයාංගම පසුතැවිල්ලෙන්, යාච්ඤාවෙන් පව් සමාව ගත හැකි බව අපට මතක් කර දෙන රූපයකි. ප්රීතිමත් හැඟීමක් පුද්ගලයෙකු පුරවන්නේ වහාම නොවේ, ඔහු යාච්ඤාවක් කියවා වහාම ප්රීති විය, නැත. හෘදයාංගම වැඩ කිරීමෙන් පසු, පසුතැවීම (යේසුස් ක්රිස්තුස් වහාම පව්කාරයාට සමාව නොදුන් බව මතක තබා ගන්න), එය තවදුරටත් ශක්තියක් නොමැති බව පෙනෙන විට, සමාව පැමිණේ, ඒ සමඟම, අනපේක්ෂිත ලෙස, හදවත සැහැල්ලු, ප්රීතිමත් වේ. අයිකනය කෙනෙකුගේ වචනයට එකඟව සිටීමට උගන්වයි. පසුතැවිලි වීමෙන් පසු, සමාව ලබා ගත් පුද්ගලයෙකු තවදුරටත් අධර්මිෂ්ඨකමට යන්නේ නැත, නමුත් ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී.

පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්රිස්තුස් සමඟ පාරාදීසයට මුලින්ම ගියේ අවංකව පසුතැවිලි වූ කොල්ලකරුවෙකු වීම අහම්බයක් නොවේ. ජීවිතයේ කුමන තත්වයන් සිදු වුවද, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සෑම පුද්ගලයෙකුගේම පළමු මැදිහත්කරු බවට පත්වේ. ප්‍රීතිය සෑම මොහොතකම දැකිය හැකි විය යුතුය. පවුලක්, දරුවන්, ප්‍රියතම කාර්යයක් තිබීම, ඔබට සීනුව නාද කිරීම, කුරුල්ලන්ගේ නාදය සහ සොබාදහම අගය කළ හැකිය, එය සුවය, උපකාරය, සදාකාල ජීවනය සඳහා බලාපොරොත්තුවක් තිබීමයි, ස්වර්ගීය මැදිහත්කරුවෙකු ඇත, සෑම කෙනෙකුටම උදව් කිරීමට සූදානම්ය. ඇයව ඇමතුවා.

ප්රීති වන්න, විශ්වාසවන්තයින්ට අනපේක්ෂිත ප්රීතිය ලබා දීම!

එවැනි සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා බොහෝම ස්තූතියි.