වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ විශේෂාංග: ඉරියව්, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව්. වාචික නොවන සන්නිවේදනය

ගෙදර / වංචා කරන බිරිඳ

අනෙකුත් වාචික (කථන) සන්නිවේදන මාධ්‍යයන්ට සාපේක්ෂව අපගේ ශරීර භාෂාව අද්විතීයයි. මැදිහත්කරුට සම්ප්‍රේෂණය වන තොරතුරු වලින් සියයට 60 සිට 80 දක්වා ප්‍රමාණයක් රැගෙන යන්නේ ඔහු යැයි අප සිතන්නේ නම්, මෙම සම්බන්ධතා ක්‍රමය අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය තේරුම් ගැනීම පහසුය. අපි පුද්ගලයා හරියටම තේරුම් ගෙන ඇති බවට සහතික වීමට අවශ්‍ය නම්, අපි ශරීරයෙන් තොරතුරු සහ වාචික ප්‍රකාශන එක් විශාල පින්තූරයකට ඒකාබද්ධ කළ යුතුය.

පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඔහු එක් දෙයක් ප්‍රකාශ කළ විට, අප අතර නොපැහැදිලි කාංසාවක් ඇති නොවුනත්, නොදැනුවත්වම ඔබට ඔහුගේ ව්‍යාජ හැඟීම දැනුනි. මෙය ප්‍රතිභානය බවත් එය ඇති අයට යහපත් බවත් ඔබ කියනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මැදිහත්කරු නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් බුද්ධිය වර්ධනය කිරීම පහසු වන අතර, අභිනයන්ගේ නිශ්චිත අර්ථය දැන ගැනීමෙන් නිවැරදි නිගමන උකහා ගන්න.

වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ උදාහරණයක්

එක් විශ්ව විද්‍යාලයක මනෝවිද්‍යා පන්තියක අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී. විවාහක අඹුසැමියන්ගෙන් සැදුම්ලත් ප්‍රේක්ෂක පිරිසට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අනුව කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා විවිධ ආකාරයේ අඬන ළදරුවන්ගේ වීඩියෝ පටිගත කිරීම් ලබා දෙන ලදී. පසුව ඒවායේ තේරුම පැහැදිලි කරන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. දරුවන් සිටින බොහෝ කාන්තාවන් ඒවා නිවැරදිව විකේතනය කර ඇත (බඩගින්න, තෙත් ඩයපර්, වේදනාව, ආදිය), පිරිමින්ට අඬන විකල්පයන් තුළ එතරම් වෙනසක් නොපෙනේ. කාන්තාවන්, වඩාත් සංවේදී සහ නිරීක්ෂණශීලී වීම, වාචික නොවන අභිනයන් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට පහසු බව නිගමනය කිරීමට මෙය අපට ඉඩ දුන්නේය. පිරිමින්ට මෙය කිරීම වඩා දුෂ්කර ය, ඔවුන්ට විශේෂතා අවශ්‍ය වන අතර සියලු ආකාරයේ හැඟීම්බර අත්දැකීම් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්යතිරේක පවතී.

ඇගේ දෑස්වල සැබෑ තත්වය කියවමින් සිටින තම බිරිඳට බොරුවක් පැවසීම ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයට අපහසු වන්නේ මන්දැයි මෙම නඩුවෙන් පැහැදිලි වේ.

වාචික නොවන සන්නිවේදනය

එබැවින්, වාචික නොවන සන්නිවේදනය දෙස බලමු. ඔවුන්ගේ විවිධ ව්‍යුහය පැහැදිලිව තේරුම් ගැනීමට, මෙන්න ඔවුන්ගේ වර්ගීකරණය:
1. ප්රකාශිත-ප්රකාශිත චලනයන් (ශරීරයේ ඉරියව්ව, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, ඇවිදීම).
2. ස්පර්ශ චලනයන් (අත් සෙලවීම, පිටුපස හෝ උරහිස මත තට්ටු කිරීම, ස්පර්ශ කිරීම, සිපගැනීම).
3. දෘෂ්ය ස්පර්ශ බැල්ම (බැලීමේ දිශාව, එහි කාලසීමාව, සම්බන්ධතා සංඛ්යාතය).
4. අවකාශීය චලනයන් (දිශානතිය, දුර, මේසයේ තැබීම).

මෙම ලිපියෙන් අපි වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යවල පළමු කණ්ඩායම් දෙක මත වාසය කර ඒවායේ අර්ථය සංලක්ෂිත කිරීමට උත්සාහ කරමු. වෙනත් කාය සංඥා සංයෝජනයකින් තොරව තනි ඉරියව්වක් අර්ථකථනය කිරීම තමා නොමඟ යැවීමක් බව මතක තබා ගත යුතුය. එමනිසා, නිශ්චිත නිගමනවලට එළඹීමට පෙර, මැදිහත්කරුගේ හැසිරීමේ සියලු සූක්ෂ්මතාවයන් මෙන්ම ඔහුගේ ශාරීරික හා මානසික තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ.

ප්රකාශිත-ප්රකාශන චලනයන්

විවෘත ශරීර අභිනයන් සහ ඉරියව්

විවෘත බව

මැදිහත්කරුගේ දෑත් අත්ලෙන් ඉහළට හරවා දෙපැත්තට විහිදේ. හිසෙහි ආසන ස්ථානය කෙළින්ම, උරහිස් කෙළින් කර ඇත. පෙනුම සෘජු ය. මුහුණේ ඉරියව් ස්වභාවිකයි, ආතතියකින් සහ තද බවකින් තොරව. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස මිත්‍රත්වයේ මෙම ඉරියව්ව විවෘතභාවය සහ අවංකභාවය ගැන කථා කරයි. ඇය වටා ඇති අත් දෙකෙන් අතට අත දීම ද ඇය ගැන කතා කරයි. සංවාදයකදී පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ කමිසය හෝ ජැකට් ගලවා ගත හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව ලිහිල් කරන අතර ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති වේ.

අනුකම්පාව

වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ දී, එකිනෙකාගේ අභිනයන් හෝ සියලු හැසිරීම් ස්වේච්ඡාවෙන් පිටපත් කිරීමෙන් ප්‍රකාශ වන මානසික සම්බන්ධතා සංකල්පය ඇත. සංඥාවක් එකිනෙකා වෙත යවනු ලැබේ: "මම ඔබව හොඳින් තේරුම් ගන්නවා." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මේසයේ සාමකාමීව කතා කරන යුවළ දෙස බැලුවහොත්, අපට සමාන ඉරියව්, එකම අත් සැකැස්ම, සමපේක්ෂනය දක්වා පෙනෙනු ඇත. කොන්දේසි විරහිතව ඔහුගේ මතය බෙදා ගැනීමට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ ශරීරයේ පිහිටීම පිටපත් කරන්න.

අපි ආදරය කරන සතුටින් සිටින පුද්ගලයෙකුගේ ඇවිදීම නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, අපි ඉතා කැපී පෙනෙන පියාඹන ඇවිදීම සටහන් කරමු. එය ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් ජවසම්පන්න පුද්ගලයින්ගේ ද ලක්ෂණයකි. ඔවුන් සියලු ගැටලු ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බව කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ.

සංවෘත අභිනයන් සහ ඉරියව් (ආරක්ෂාව, සැකය, රහස්‍යභාවය)

රැවටීම

සංවාදයකදී යමෙකු තම දෑත් සඟවන ආකාරය ඔබ බොහෝ විට දැක තිබේද? යටි සිතින් මිනිස් මොළය ශරීරයට සංඥා යවන නිසාත්, බොරුවක් කියන විට සාක්කුවට අත දමා, නහය සූරන්නට, ඇස් පිහදා ගැනීමටත් බලවත් ආශාවක් ඇති වන නිසා ඔහු ඇත්ත නොකියන්නට ඉඩ තිබේ. මේ සියල්ල සාමාන්‍ය සලකුණු වේ, කෙසේ වෙතත්, MirSovetov දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, වාචික නොවන අභිනයන්ගේ අර්ථය එකට පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය වේ. දියර නාසයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ නාසය සීරීමට, ඇස් අතුල්ලන්න - අවදි වූ දරුවෙකු යනාදිය හැක.

ආරක්ෂක

අත් පපුව මත හරස් කර ඇත, සිටගෙන සිටින සහ වාඩි වී සිටින ස්ථානවල කකුල් හරස් කර ඇත - සමීපත්වය, ප්‍රවේශ්‍යතාවය පිළිබඳ සම්භාව්‍ය අභිනය. නිතර ඇසිපිය හෙළීම ආරක්ෂාව, ව්‍යාකූලත්වයේ සලකුණකි. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය කෙනෙකුට නිදහසේ සහ සැහැල්ලුවෙන් සිටීමට ඉඩ නොදේ. ඔබ එවැනි මැදිහත්කරුවෙකු සමඟ යමක් සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එය ඔබ ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. "අයිස් උණු කිරීම" සඳහා, MirSovetov දැනටමත් ඉහත විස්තර කර ඇති වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීමට උපදෙස් දෙයි, අත්ල ඉහළට ගෙන විවෘත ඉරියව්වක් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

පරාවර්තනය සහ ඇගයීමේ අභිනයන්

සමාධිය

එය ප්‍රකාශ වන්නේ වසා ඇති ඇස්වලින් නාසයේ පාලම ඇණ ගැසීමෙනි. ඔබ සමඟ සන්නිවේදනය කරන පුද්ගලයා කුමක් කළ යුතුද හෝ කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කරන විට, පොදුවේ යම් ගැටළුවක් විසඳීම ගැන සිතයි - මේ අවස්ථාවේදී ඔහුට ඔහුගේ නිකට අතුල්ලන්න පුළුවන්.

විවේචනාත්මක බව

පුද්ගලයෙකු තම නිකට මත අත තබා, ඔහුගේ කම්මුල දිගේ ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල දිගු කර, අනෙක් අත වැලමිටට ආධාර කරන්නේ නම්, ඔහුගේ වම් ඇහි බැම පහත් කර ඇත්නම්, ඔහු සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් පරිණත වී ඇති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.

ධනාත්මක බව

එය හිසෙහි මඳක් ඉදිරියට ඇලවීම සහ කම්මුල මත අතේ සැහැල්ලු ස්පර්ශයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. ශරීරය ඉදිරියට නැඹුරු වේ. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන උනන්දුවක් දක්වන සහ තොරතුරු සඳහා ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති පුද්ගලයෙකි.

සැකයේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ අභිනයන්

අවිශ්වාසය

සමහර සිසුන් කථිකයාට සවන් දෙන ආකාරය දෑතින්ම වසා ගන්නා ආකාරය ඔබ දැක ඇති. මෙම අභිනය කථිකාචාර්යවරයාගේ මතය සමඟ එකඟ නොවීම පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් තම ප්‍රකාශ සීමා කරන බව පෙනේ, සැබෑ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් යටපත් කරයි. සංවාදයකදී ඔබේ මිතුරා අනපේක්ෂිත ලෙස අවිශ්වාසයේ ඉඟියක් කරන්නේ නම්, නතර වී මෙම ප්‍රතික්‍රියාවට හේතු වූ වචන මොනවාදැයි සිතන්න? ලොක්කාගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, යටත් නිලධාරියාට කිව යුතු දේ සහ නිශ්ශබ්දව සිටීම වඩා හොඳ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගනීවි. අවිශ්වාසය ඉක්මනින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බවටත් පසුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකටත් හැරේ.

අවිනිශ්චිතතාවය

කනෙහි හෝ බෙල්ලේ පිටුපස සීරීමට හෝ අතුල්ලමින් සිටීම වැනි වාචික නොවන ඉරියව්වකින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයා ඔහුගෙන් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද යන්න හෝ සංවාදයේදී ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගත් බවයි. සම්පූර්ණ අවබෝධය ගැන ඔබට පවසා ඇත්නම් එවැනි අභිනය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද? මෙහිදී ශරීරයෙන් එන වාචික නොවන සංඥාවට මනාපය ලබාදිය යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයා කිසිවක් තේරුම් ගත්තේ නැත. පිටුපසින් වැලමිටෙන් අනෙකා අල්ලාගත් අතක් අනාරක්ෂිත බව ගැන කථා කරයි, බොහෝ විට එහි හිමිකරු නුහුරු සමාජයක සිටී.

සවන් දීමට අකමැති බව පෙන්නුම් කරන අභිනයන් සහ ඉරියව්

කම්මැලිකම

මැදිහත්කරු ඔහුගේ අතෙන් ඔහුගේ හිස තබා ගනී. සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන ඔහු උදාසීන බව පැහැදිලිය. ඔහු ප්රේක්ෂකාගාරයේ වාඩි වී සිටින්නේ නම්, අපට විශ්වාසයෙන් යුතුව පැවසිය හැකිය: කථිකාචාර්යවරයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ද්රව්ය සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දුවක් නොදක්වයි. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, MirSovetov සංවාදයේ මාතෘකාව උද්වේගකර මාතෘකාවකට වෙනස් කිරීම හෝ අනපේක්ෂිත ප්රශ්නයක් සමඟ "එය සොලවන්න" නිර්දේශ කරයි. ඔහු අවදි වන බවට වග බලා ගන්න, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි.

අකමැත්ත

නොපවතින විලි සොලවා දැමීම, ඇඳුම් නැමීම් කෙළින් කිරීම, වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ දී සායක් ඇද ගැනීම ප්‍රකාශිත දෘෂ්ටිකෝණයට ඔබේ ප්‍රතිවාදියා එකඟ නොවන බවට ලකුණකි. මධ්‍යස්ථ මාතෘකා වෙත යාමට අවශ්‍ය බව ඔබට ඉක්මනින් වැටහෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ජැකට් කමිසයේ නූල් ඇත්තටම ඇලී තිබේ නම්, ඇඳුම් රැලි වැටී තිබේ නම්, ඔබ මෙය අනුමත නොකිරීමේ අභිනය ලෙස නොසැලකිය යුතුය.

ඉවත් වීමට ඇති කැමැත්ත

ඇහි පිහාටු එල්ලා වැටීම (උනන්දුව අඩු වීම), කන සීරීම (කතා ගලා යාම අවහිර කිරීම), කන් පෙත්ත දිගු කිරීම (කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත), මුළු සිරුරම දොර දෙසට හැරීම හෝ කකුල යොමු කිරීම වැනි සලකුණු මගින් එය හඳුනාගත හැකිය. මෙම දිශාවට. කණ්නාඩි ඉවත් කිරීමේ අභිනය ද සංවාදයේ අවසානය සංඥා කරයි.

කුපිත වීම

පුද්ගලයෙකු පැහැදිලි බොරුවක් පවසන විට, ඔබ ඔහු හරහා දුටු බව වටහා ගත් විට, ඔහු ඔබේ නිර්දෝෂීභාවයෙන් කෝපයක් අත්විඳිනු ඇත, එය ස්වේච්ඡාවෙන් ටයි පටියක් හෝ කරපටියක් ලිහිල් කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළ හැකිය. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ දී, බෙල්ල අතුල්ලමින්, අනවශ්‍ය අත් චලනයන්, කාන්තාවකගේ පසුම්බිය ඇණ ගැසීම, කඩදාසි මත යාන්ත්‍රිකව ඇඳීම වැනි දේවලින් ද මෙය ප්‍රකාශ විය හැකිය.

ආධිපත්‍ය අභිනයන්

උසස් බව

වාඩි වී සිටින ස්ථානයක ඊනියා "අධ්‍යක්ෂක ඉරියව්" හෝ "ලොක්කා ඉරියව්". අත් හිස පිටුපසින්, එක් කකුලක් අනෙක් පැත්තෙන්. ඇහිබැමි යන්තම් වසා තිබේ නම් හෝ ඇස්වල කොන් තරමක් ඇඹරී ඇත්නම්, බැල්ම පහළට යොමු වේ - ඔබ ඉදිරිපිට අහංකාරය, අවමානය. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස ශරීරයේ මෙම පිහිටීම බොහෝ විට ලොක්කන්, ප්‍රමුඛ තනතුරු වල සිටින පුද්ගලයින් විසින් පිළිගනු ලැබේ. ඔවුන් තමන් ගැන විශ්වාසයි, අන් අය ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම නිරූපණය කරයි. මෙම අභිනය පිටපත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම ඉක්මනින් රැකියාවෙන් නෙරපා හැරීමට තර්ජනය කරයි.

සමානාත්මතාවය

සියලුම පිරිමින් පාහේ සමාන අභිනය භාවිතා කරයි, කාන්තාවන් බොහෝ අඩුය. අතට අත දීමේ ස්වභාවය බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය, පළමුවෙන්ම එය අනෙක් පුද්ගලයාගේ අභිප්රාය හෙළි කරයි. අත් දෙකක් එකතු කරන මොහොතේ එකක් පිටුපසට ඉහළින් තිබේ නම්, එහි හිමිකරු ඔහුගේ ප්‍රමුඛ ස්ථානය පෙන්නුම් කරයි. ඔහු නායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ තත්වය කෙතරම් තදින් ආරක්ෂා කරන්නේ දැයි ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිය: ඔහුගේ අත ඉහළට හරවන්න. ඔබට ප්‍රතිරෝධයක් දැනුනේ නම්, ඔබ අතර සමානාත්මතාවය ගැනීමට ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත.

ලිංගික අභිනයන්

පිරිමියෙකු ස්ත්‍රියකට කැමති වූ විට, ඔහු තම මාපටැඟිලි පටියක සිර කර පෙන්වයි, ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ ඉණ මත තබා හෝ ඔහුගේ කකුල් පළල් කරයි. කාන්තාවක් දෙස බැලීම, නීතියක් ලෙස, සමීප වන අතර, ශරීරයේ තෝරාගත් කොටස් මත දිගු කාලයක් රැඳී සිටිය හැක. මිනිසෙකුට ස්වේච්ඡාවෙන් තම ටයි පටිය හෝ කරපටිය තම අතින් සකස් කරගත හැක.
කාන්තාවක් උනන්දු වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඇය නොදැනුවත්වම ඇගේ හිස ඔසවයි, ඇගේ කොණ්ඩය කෙළින් කරයි, ඇගේ බ්ලවුස් කෙළින් කරයි. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ආධාරයෙන් වසඟ කිරීමේ වඩාත් සියුම් කලාව යනු මැණික් කටුව හෙළිදරව් කිරීම, වාඩි වී හෝ සිටගෙන සිටින ස්ථානයක කකුල් පැතිරීමයි. කාන්තාවක් අහම්බෙන් ලිස්සා ගිය උරහිස් පටියක්, අඩක් ඇඳගත් හරස් පාද සහිත සපත්තු සමඟ සමීප පෙනුමක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ඇගේ ආශාව ගැන වග බලා ගන්න. විවෘත මුඛය සහ තෙත් තොල් සාමාන්ය ලිංගික ආශාවන් වේ.

ස්පර්ශ චලනයන්

වැළඳ ගැනීම, අතට අත දීම, උරහිසට හෝ පිටට තට්ටු කිරීම, ස්පර්ශ කිරීම, සිපගැනීම් මේවාට ඇතුළත් ය.

වැළඳගන්න

වැළඳගැනීම් වල ස්වභාවය, ඔවුන්ගේ ශක්තිය, කාලසීමාව අනුව, ඔවුන් පුද්ගලයෙකු විසින් ප්රකාශිත හැඟීම්වල අර්ථය තීරණය කරයි.
දිගු වෙන්වීමක සිටි ළය මිත්‍රවරුනි, ඔවුන් මුණගැසෙන විට, ඔවුන් එකිනෙකා දැඩි ලෙස වැළඳ ගනී. පෙම්වතුන් දිගු වේලාවක් මෘදු වැළඳගැනීම් වල රැඳී සිටිති. දුරස්ථ ඥාතීන් අතර වැළඳගැනීම්, කලින් පවත්වා ගෙන ගිය සම්බන්ධතා මත පදනම්ව, සංයමයෙන්, සීතලෙන් හා උද්යෝගිමත් විය හැකිය. ආදරණීයයන් අතර, ඔවුන් මෘදු, ආත්මීය අර්ථයක් දරයි. මල්ලවපොර තරඟ වලදී, උදාහරණයක් ලෙස, සහභාගිවන්නන් කෙටියෙන් වැළඳගෙන වෙන් වේ.

වැළඳගැනීම් වැනි වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් මානව වර්ගයාගේ ශක්තිමත් භාගයේ නියෝජිතයින් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ, කාන්තාවන් අතර ඒවා ටිකක් අඩු ය. නව යොවුන් වියේ ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු වීදිවල දෑත් සමඟ එකිනෙකා දෙසට දිව යන අයුරු දැන් ඔබට දැක ගත හැකිය. මෙම වයසේදී, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් අතර එවැනි සම්බන්ධතා වල සංඛ්යාතය ස්වභාවයෙන්ම ප්රකාශිත වේ, ඔබ රැස්වීම සඳහා ප්රීතිය, ප්රීතිය සහ ප්රශංසාව අතිරික්තය ඉවත දැමීමට අවශ්ය විට. සමලිංගික ජෝඩු වියන ලද වැලඳගෙන පදික වේදිකාව දිගේ සෙමින් ගමන් කරනු ඔබ දුටුවහොත්, එය නොදැනුවත්වම සමලිංගික සේවනය යෝජනා කළ හැකිය.

අතට අත දීම

අතට අත දීම, වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ එක් මාධ්‍යයක් ලෙස, ඒවා සිදු කරන ආකාරය, ශක්තිය සහ කාලසීමාව අනුව ද වෙනස් වේ. මැදිහත්කරුගේ අතෙහි ශක්තිමත්, ජවසම්පන්න සෙලවීමක්, ප්‍රීතිමත් විස්මයක් සමඟ, හවුල්කරුගේ අවංකභාවය, සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුගේ ආශාව ගැන කථා කරයි. "අත්වැසුම්" ආකාරයෙන් කෙනෙකුගේ අතේ වට ප්‍රමාණය ද මිත්‍රත්වය ගැන කථා කරයි. නමුත් මැරුණු මාළුවෙකු මෙන් මළ අතක් ඔබ වෙත දිගු කළහොත්, ඔවුන් ඔබව සම්බන්ධ කර ගැනීමට කැමති නැත.

සෙලවීමක සීතල අතක් එහි හිමිකරු සීතල හෝ ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව සංඥා කළ හැකිය. මීදුම් අත්ල ස්නායු අත්දැකීමක් ගැන කථා කරයි. සෙලවීමකදී අත්ල පහත් කර ඇති අතක් තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ආධිපත්‍යය දැරීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. ඊට පටහැනිව, එය අත්ල ඉහළට හරවා ඇත්නම්, එහි හිමිකරු නොදැනුවත්වම තමා මැදිහත්කරුට යටත් බව හඳුනා ගනී.

පිටුපසට හෝ උරහිසට තට්ටු කරන්න

පිටුපසට හෝ උරහිසට තට්ටු කිරීම බොහෝ විට පිරිමින් සඳහා සාමාන්‍ය දෙයකි. මෙම වාචික නොවන අභිනයන් බොහෝ විට මිත්‍රත්වය, අනුකම්පාව හෝ දිරිගැන්වීමක් ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. ඔවුන් සෑම වයස් කාණ්ඩයකම පාහේ දැකිය හැකිය. තට්ටු කිරීම, පුරුෂ ශක්තිය සහ ගලවා ගැනීමට එහි හිමිකරුගේ කැමැත්ත පෙන්නුම් කරයි.

මාර්ගය වන විට, මෙම අභිනය වෛද්ය භාවිතයේදී භාවිතා කරන දේ සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. අලුත උපන් දරුවෙකුට කෑගැසීමට සහ ඔහුගේ පෙනහළු කෙළින් කිරීමට ඔහුගේ පිටට තට්ටු කරන අතර, හුස්ම හිර වූ පුද්ගලයෙකුට පිටුපසින් පහර දෙයි. පැටිං යනු සම්බාහන පිළිවෙතකි. එනම්, මෙම අභිනයෙහි නිශ්චිත අර්ථය වත්මන් තත්වය මත රඳා පවතී.

ස්පර්ශ කරයි

වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ලෝකයේ ස්පර්ශය බහුලව දක්නට ලැබේ. අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් වලදී, එය නපුරු දුෂ්ට පුද්ගලයෙකු නැවැත්වීමට උපකාරී වේ, බිහිරි පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ අවධානය තමන් වෙත යොමු කර ගැනීමට, වෛද්‍ය ප්‍රායෝගිකව, මෙම අභිනය භාවිතා කරමින්, ඔවුන් සෞඛ්‍ය තත්වයක් හඳුනා ගනී, සම්බාහන තාක්ෂණය පදනම් වේ. ශරීරය ස්පර්ශ කිරීමේ ක්‍රමවල සංයෝජනය, කලත්‍රයන් අතර සමීප ක්ෂේත්‍රය තුළ ඔවුන් සම්බන්ධතාවයට පෙරවදනක් ලෙස සේවය කරයි. විවිධ ආකාරයේ ස්පර්ශයන් සහකරුගේ අප්‍රකාශිත හැඟීම් පිළිබඳ දර්ශකයකි. ඔවුන් මෘදු, ආදරණීය, සැහැල්ලු, ශක්තිමත්, රළු, රිදවන යනාදිය විය හැකිය.

සිප ගනිමින්

සිපගැනීම, ස්පර්ශක අභිනය වර්ගයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම බහුලව භාවිතා වේ. නිශ්චිත වස්තුවක් සම්බන්ධයෙන්, සිපගැනීමේ ස්වභාවය වෙනස් වේ. මව මෘදු හා ආදරයෙන් දරුවා සිපගනී, ආදරණීය මිනිසුන් අතර, ඔවුන් තොල්වල සැහැල්ලු ස්පර්ශයක සිට උද්යෝගිමත් හාදුවක් දක්වා විහිදේ. MirSovetov වෙනම ලිපියක විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ ආලය කිරීමේදී මෙම ආකාරයේ අභිනයවල සම්පූර්ණ පරාසය හෙළි කරයි. සිපගැනීම් හැඟීම්වල අවංක සංදර්ශන සහ විධිමත්, සීතල, සාම්ප්‍රදායික විය හැකි බව මෙහිදී අපි සටහන් කරමු. ඔවුන් රැස්වීමේදී සිපගනිමින් සමුගන්නවා, උපන් වේලාවේදී සිපගන්නවා.

අක්ෂි ස්පර්ශය

අන්තර්ජාලයේ මැදිහත්කරුවන්ට අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම, මුහුණේ ඉරියව් වැනි වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් සඳහා ආදේශකයක් වන විවිධාකාර චිත්තවේගීය අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේදැයි මතක තබා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකිනෙකා දැකීමෙන් තොරව, අත්විඳින ලද හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. ක්ෂණික පණිවුඩකරණ වැඩසටහන් සංවර්ධකයින්, ඔවුන්ගේ මෘදුකාංග ලක්ෂණ වැඩිදියුණු කරන අතරම, අක්ෂි ප්රකාශනය, සාමාන්ය මුහුණේ ඉරියව් සහ විවිධ අත් අභිනයන් ඇතුළත් කර පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කරයි. තවද, ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන පරිදි, ICQ වැනි එවැනි වැඩසටහන් සඳහා ඉල්ලුම ඉතා ඉහළ ය. අන්තර්ජාලය තුළ ද අර්ථවත් සන්නිවේදනය සඳහා මිනිසුන් කුසගින්නෙන් සිටිති. ජංගම දුරකථන වල වීඩියෝ ඇමතුම්වල ක්‍රියාකාරිත්වය මතුවීම සහ පරිගණකයක වීඩියෝ උපකරණ ස්ථාපනය කිරීම අන්තර්ක්‍රියාකාරීව සන්නිවේදනය කිරීමට, එකිනෙකා මෙනෙහි කිරීමට ඉඩ සලසයි, දුරස්ථ දුරින් සජීවී සන්නිවේදනයේ අවශ්‍යතාවයට හරියටම පිළිතුර වේ.

එසේම, පෙනුම සමීපත්වය, අවංකභාවය ප්‍රකාශ කිරීමට සහභාගී වේ. එය සමඟ, ඔබට පුද්ගලයෙකුට සමීප වීමේ මට්ටම සැකසිය හැකිය.

මනෝවිද්‍යාවේදී, අදහස් වර්ග කිහිපයක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි පිළිබඳ ඉතා වැදගත් තොරතුරු දරයි:
1. ව්යාපාරික පෙනුම - අපි මැදිහත්කරුගේ නළල සහ ඇස් දෙස බලන විට. බොහෝ විට නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයන්, නායකයන් සහ ලොක්කන් හමු වූ විට අපි හැසිරෙන්නේ මේ ආකාරයට ය.
2. සමාජ බැල්ම - මුඛය, නාසය සහ ඇස් යන ප්‍රදේශයේ පුද්ගලයාගේ මුහුණේ ප්‍රදේශයට අපගේ ඇස් යොමු කරන විට. මිතුරන් හා හිතවතුන් සමඟ පහසුවෙන් සන්නිවේදනය කිරීමේ අවස්ථාවන්හිදී එය සාමාන්ය වේ.
3. සමීප බැල්ම - මැදිහත්කරුගේ ඇස් රේඛාව හරහා ගොස් නිකට සහ බෙල්ලට පහළ මට්ටමට පහළට ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් වෙත යයි. විනෝදය අපේක්ෂා කිරීමක් ලෙස සිසුන්ගේ ප්රසාරණය විය හැකිය.

කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ ඇස් කියවීමෙන් බොරුවක් ඉක්මනින් වරදකරු කළ හැකි බැවින් පිරිමින්ට තම භාර්යාවන් සහ පෙම්වතියන් රැවටීම වඩා දුෂ්කර බව අපි දැනටමත් සඳහන් කර ඇත්තෙමු. ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, අක්ෂි මාංශ පේශි හැකිලීම හේතුවෙන් ඇස්වල ලාක්ෂණික වෙනස්කම් අනුව. රැවටීමට උත්සාහ කරන විට, පුද්ගලයෙකුට බැල්මකට ඔරොත්තු දීම දුෂ්කර ය, ඔහු ඇසිපිය ගසා ඔහුගේ දෑස් පැත්තට හරවයි. මෙම සංඥා දුක, ලැජ්ජාව සහ පිළිකුල සමඟ ද පැවතිය හැකිය. ඔහු දුක් වේදනා අත්විඳින්නේ නම්, ඔහුගේ ඇස්වලින් කඳුළු ගලා යයි, නමුත් ඒවා සිනහවෙන් හා ප්රීතියෙන් ද දිස් වේ.
ඕනෑම අවස්ථාවක, වාචික නොවන අභිනයන් නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා, අපි පරිසරය, තත්වයන්ගේ සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගනිමු. එක් දෙයක් නියත වශයෙන්ම නිසැක ය: උද්දීපනයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පැන නගින සිසුන්ගේ ප්‍රසාරණය හෝ සංකෝචනය ස්වේච්ඡාවෙන් සිදු වේ, විඥානය සැලකිල්ලට නොගෙන, ස්වයංක්‍රීය ස්නායු පද්ධතිය මේ සඳහා සම්බන්ධ වේ. බැල්මේ දිශාව තවමත් කෙසේ හෝ පාලනය කළ හැකි නම්, සිසුන්ගේ වෙනස්වීම අපගේ පාලනයෙන් ඔබ්බට ය. අපි පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කරන විට: “ඔහුට ප්‍රකාශන ඇස් ඇත,” “ඇයට නපුරු පෙනුමක්,” “ඇය මාව විහිළු කළා,” අපි අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සිසුන් නිරීක්ෂණය කිරීමේදී වාචික නොවන සන්නිවේදනයෙන් ලබාගත් තොරතුරු පමණි. තම දෙමාපියන් විසින් අත්හැර දමන ලද දරුවන්ට වැඩිහිටි ප්‍රකාශනයක් ලබා දෙන තනිකමේ වේදනාවෙන් පිරී ඇති වියලි, වෙන් වූ පෙනුමක් ඇත. ඊට පටහැනිව, ආදරණීය සහ ආදරණීය ළදරුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ලෝකය දෙස බලයි.

බැල්මෙහි දිග උනන්දුව දක්වන මට්ටම දැක්විය හැක. චේතනාව, නොබිඳිය හැකි දේ ඔබෙන් යම් තොරතුරක් සොයා ගැනීමට හෝ කීකරු වීමට ඔබට බලකිරීමේ අභිප්‍රාය ගැන පවසනු ඇත. ආදරය කරන ජෝඩු සඳහා, එවැනි පෙනුමක් ක්රියාශීලී පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කිරීමට සංඥාවක් ලෙස සේවය කරයි. නිදා සිටින පුද්ගලයෙකු දෙස බැල්මක් යොමු කරන්නේ නම්, යටි සිතින් ඔහු කාංසාව අත්විඳිය හැකිය, අවදි විය හැකිය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සත්ව ලෝකයේ බැල්මක් ඉදිරි ප්‍රහාරයක් සඳහා සංඥාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එබැවින් නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුගෙන් එවැනි සං signal ාවක් දැනෙන විට, ඔබට කාංසාව සහ සැඟවීමට ආශාවක් දැනෙන විට පුදුම වීමට දෙයක් නැත. පර්යන්ත (පාර්ශ්වික) දර්ශනය සමඟ, අප අවට ඇති වස්තූන් සහ පරිසරය දැකීමට, අන්තරායේ තරම විශ්ලේෂණය කිරීමට අපට හැකි වේ.
අනුක්‍රමික ඝාතකයන්ට සහ උන්මන්තකයින්ට සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ බැල්මට වඩා වෙනස් බැල්මක් ඇත. යම් කාල පරිච්ඡේදයකට පෙර පුද්ගලයෙකුගේ සියලු හැසිරීම්, ඔහු විසඳන තත්වයන් සහ ගැටළු තුරන් කිරීමේදී ඔහු භාවිතා කරන ක්රම - සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ ඇස්වල ප්රකාශනය මත සලකුණක් තබයි. තම බිලිඳා සමඟ නිදි නැති රාත්‍රියක් ගත කිරීමෙන් පසු වෙහෙසට පත් මවක්, කුඩා ආහාර වලින් ජීවත් වන විශ්‍රාමිකයෙක්, තමා බලාපොරොත්තු වූ ශිෂ්‍යත්වය නොලැබුණු සිසුවෙක් - සෑම කෙනෙකුගේම දෑස්වල ඇත්තේ සුවිශේෂී ප්‍රකාශයන් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සමීප සබඳතාවක් පවත්වන්නේ නම්, මෙම පෙනුමට හේතුව ඔබ නිසැකවම තේරුම් ගනු ඇත.

අවකාශීය චලනයන්

මේසයේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ පිහිටීම අනුව, ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය විනිශ්චය කළ හැකිය.

1. ශිෂ්‍යයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු, යටත් නිලධාරීන් සිටින නායකයෙකු අතර සන්නිවේදනය සඳහා කෝණික සැකැස්මේ පිහිටීම වඩාත් හිතකර වේ, මන්ද දෙදෙනාටම අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ අභිනයන් සඳහා ප්‍රමාණවත් ඉඩක් ඇත. මේසයේ කෙළවර අනපේක්ෂිත ප්රහාරයන්ට එරෙහිව සන්සුන් බාධකයක් ලෙස සේවය කරයි. ඔවුන්ගේ අදහස් ඡේදනය නොවන අතර සංවාදයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන් ස්පර්ශ කරන විට, ඔබට සැමවිටම ඔබේ ඇස් නිශ්චල වස්තුවක් වෙත යොමු කර පිළිතුරක් සැකසීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය.

2. තරඟකාරී සහ ආරක්ෂක තත්ත්වය - උණුසුම් සාකච්ඡා, ආරවුල්, සාකච්ඡා වලදී භාවිතා වේ. මැදිහත්කරුවන් එකිනෙකාට ප්‍රතිවිරුද්ධව වාඩි වී සිටින අතර එමඟින් මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් පිළිබඳ හොඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා ගත හැකි අතර එය සාකච්ඡා කරන ගැටළු වල බරපතලකම අනුව සෑම තත්පරයකම වෙනස් විය හැකිය. සාමකාමී සාකච්ඡාවක් හදිසියේම අත වනන අවධියක් බවට පත් වූ විට සහ ප්‍රතිවාදියා පපුවෙන් අල්ලා ගැනීමේ ආශාවක් බවට පත් වුවහොත් ඔවුන් අතර මේසයක ස්වරූපයෙන් ඇති බාධකය සාපේක්ෂ ආරක්ෂාව සඳහා අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, එකිනෙකාට විරුද්ධ ස්ථානය මැදිහත්කරුගේ වාචික නොවන සංඥා අතපසු නොකිරීමට සහ නියමිත වේලාවට ඒවාට ප්රතික්රියා කිරීමට උපකාරී වේ.

3. ස්වාධීන තත්ත්වය - සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති අකමැත්ත ගැන කතා කරයි. මැදිහත්කරුවන් මේසයේ විවිධ කොන් වල වාඩි වී සිටින අතර එය සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියට අහිතකර ලෙස බලපායි. ඔබ ඉරියව්ව වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළහොත්, සමීපව වාඩි වී සිටින විට, අනෙක් පුද්ගලයාට නොහොබිනා ලෙස නැඟිට කාමරයෙන් පිටවිය හැකිය. මෙය මේසයේ සන්නිවේදනයේ වඩාත්ම ඍණාත්මක ආකාරය වන අතර සාමාන්යයෙන් වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ආකාරයකි.

4. අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සහයෝගීතාවයේ පිහිටීම - සංවාදයේ සහභාගිවන්නන් අතර භෞතික බාධක නොමැත, ඔවුන් පැත්තකින් වාඩි වී සිටිති. සන්නිවේදනය රහසිගත හා සමීප ය. මෙම ස්ථානයේ, මැදිහත්කරුවන් එකිනෙකා සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගන්නා බැවින් ඔබට සියලුම ප්‍රශ්න සහ මාතෘකා සාකච්ඡා කළ හැකිය.

කතා කරන පුද්ගලයින් දෙදෙනාගේ පිහිටීම අනුව, ඔවුන් එකිනෙකාට සමීප වීමේ මට්ටම, පුද්ගලික අවකාශයන් වර්ග වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:
- පොදු (ඒවා අතර දුර මීටර් 3.5 ට වඩා වැඩි);
- සමාජීය (මීටර් 3.5 සිට 1.5 දක්වා);
- පුද්ගලික (මීටර් 1.5 සිට 40 සෙ.මී. දක්වා);
- සමීප සහ සුපිරි සමීප (සෙන්ටිමීටර 40 සිට සහ ඊට ආසන්න).

ආගන්තුකයෙකු ඔබගේ පෞද්ගලික දුරස්ථභාවය ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ සහජයෙන්ම පසුබසිනු ඇත, නැතහොත් ඔබගේ පුද්ගලික අවකාශයට අනවසරයෙන් ඇතුළුවීම වැළැක්වීම සඳහා ඔබේ දෑත් දිගු කරයි. ඔබට කෝපය, හෘද ස්පන්දන වේගය, ඇඩ්‍රිනලින් තදබදය දැනිය හැක. ආක්‍රමණයක් නොවැළැක්විය හැකි තත්වයක ඔබ සිටින්නේ නම් (සෝපානය, ජනාකීර්ණ ප්‍රවාහනය), ඔහු සමඟ කතා නොකර සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහ කිරීම අපි නිර්දේශ කරමු, ඔහු සමඟ වාචික නොවන සම්බන්ධතා පවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වඩා හොඳය (පුද්ගලයා දෙස නොබලන්න. ඇස්).

එහි භෞමික අවකාශය සංරක්ෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් රසවත් අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී. උපදෙස් දීමෙන් පසු දැරියට පුස්තකාලයේ මේසයේ සිසුවා අසල වාඩි වන ලෙස දන්වා ඇත. ඇය නොපෙනෙන ලෙස හැකිතාක් සමීපව වාඩි වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඇගේ සෑම උත්සාහයක් සමඟම අසල්වැසියා සහජයෙන්ම දාරයට ගමන් කළාය. විවිධ වාචික නොවන අභිනයන් ආධාරයෙන් ඔබේ භූමිය ආරක්ෂා කර ගැනීමට එවැනි තත්වයක් තුළ ඔබ සෑම කෙනෙකුටම සමාන ආශාවක් ඇති විය, නිදසුනක් ලෙස, ඔබේ වැලමිට තල්ලු කිරීම, කරදරකාරී අසල්වැසියෙකුගෙන් ඔබේ උරහිසෙන් වැටක් බැඳ, ඔබේ හිස ඇතුළට අදින්න.

පුද්ගලික දුරස්ථභාවය පවත්වා ගැනීම වාහනවල ද දැකිය හැකිය. හිස් වාහනයක පුද්ගලයන් එකින් එක ජෝඩු කළ තැන් වල වාඩි වී සිටිනු දක්නට ලැබේ. ඔවුන් එහි නොමැති නම්, ඔවුන් අනෙක් පැත්තට හැරෙමින් විශ්වාසවන්ත අසල්වැසියෙකු අසල ස්ථානයක් ගනී.

වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ තවත් උදාහරණයක්. උද්යානය තුළ, බංකුවල ඇති සියලුම ඉඩ ලබා ගැනීමට මිනිසුන් කැමතියි. වෙනත් පුද්ගලයෙකු හුදකලා පුද්ගලයා වෙත ගොස් වාඩි වීමට අවසර ඉල්ලා සිටියහොත්, රීතියක් ලෙස, ඔහුට කැමැත්ත ලැබේ. නමුත් ඉතා ඉක්මනින් පළමුවැන්නා නිදහස් සාප්පුවක් සොයමින් පිටත් වේ.

ආදරණීයයන් අතර සමීප දුරස්ථභාවයක් නිශ්ශබ්දව පිහිටුවා ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුටම සුවපහසුවක් දැනේ. පුද්ගලික අවකාශයේ කලින් ස්ථාපිත මායිම්වල වෙනස්කම් වෙනස් ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් මතුවීම පෙන්නුම් කරයි. එවැනි වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක්: එකිනෙකා මුණගැසුණු පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක් සමාජ දුරස්ථභාවය තහවුරු කරයි. සම්බන්ධතාවය ගැඹුරු වන අතර වර්ධනය වන විට, දුරස්ථභාවය පුද්ගලික හා සමීප ලෙස වෙනස් වේ.

කාමරයේ සිටින කිහිප දෙනෙකුගේ අවකාශීය සැකැස්ම මගින්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රචාරය නොකළත්, කාට අනුකම්පා කරන්නේද යන්න ඔබට තීරණය කළ හැකිය. අසල්වැසියෙකු කෙරෙහි කෙනෙකුගේ කාරුණික ආකල්පය ශරීරයෙන් ප්‍රකාශ වේ, හිස ඔහු දෙසට හරවා, සපත්තුවේ ඇඟිලි ඔහු දෙසට යොමු කරයි. කම්මැලි පුද්ගලයෙකු සංවාදයකට හසු වූ නමුත් ඔබට සිත්ගන්නා ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ශරීරය කම්මැලිකම දෙසට හරවාගෙන සිටියද, ඇඟිලි ඇගේ දිශාවට ඇත.

යම් කාමරයකට ගිය පසු, මිනිසුන් බොහෝ විට කුඩා කණ්ඩායම් වලට කැඩී ඔවුන් තුළ තමන්ගේම සාකච්ඡා ආරම්භ කරති. එවැනි තත්වයක් තුළ වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මාධ්යයන් සොයා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. නිදසුනක් වශයෙන්, පිටස්තරයෙකු කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන විට. ඔහු මුලින්ම ළං වෙයි. කණ්ඩායම ඔහු දෙස ආපසු හැරී බලන අතර ඔහු විරුද්ධවාදිකම් ඇති කර ඇත්නම්, සංවාදයේ කවය නොපෙනෙන ලෙස වසා දමයි, එවිට ඔහු පැත්තක සිටී. ඔහු මැදිහත්කරුවන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත්තේ නම්, කුඩා ඡේදයක් සාදනු ලබන අතර, එයට නව සහභාගිවන්නෙකු ඇතුළු වේ. නවකයා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වුවහොත්, කවය ඔහුව නොපෙනෙන ලෙස පිටතට තල්ලු කර, කණ්ඩායමේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයින්ගේ දාමයක් සාදයි.

මෙම සමාලෝචනය අවසන් කරමින්, MirSovetov වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යවල ඉහත වර්ගීකරණය කිසිසේත් සම්පූර්ණ හා සම්පූර්ණ නොවන බව සටහන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. එයින් පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයෙකු සමාජයට ඇතුළු වන විවිධ ආකාරවල එක් පැත්තක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු කොපමණ ජීවත් වුවද, ඔහු නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදනය සඳහා නව සහ නව විකල්ප ගෙන එයි, විශේෂිත තත්වයන් තුළ වඩාත් අදාළ වේ.

වාචික නොවන සංඥා නිවැරදිව අර්ථකථනය කිරීමේ හැකියාව මානව සබඳතාවල ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයකට ඒකාබද්ධ වීමට උත්සාහ කිරීමට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයන අතර එක් වරකට වඩා තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී ඔබට හොඳින් සේවය කරනු ඇත.

(වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ සංකල්පය, අපගේ ජීවිතයේ සංඥා භාෂාවේ අර්ථය සහ අපේක්ෂිත අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා එය භාවිතා කිරීම, සමහර අභිනයන් වල අර්ථය.)
සෑම දිනකම ඔබට විවිධ පුද්ගලයින් මුණගැසී, ඔවුන් සමඟ කතා කරන්න, ඔබට යමක් ඒත්තු ගැන්වීම සහ ඔවුන්ගෙන් එකම වේලාවක තොරතුරු ලබා ගන්න. ඒ සමඟම, ඔබට ඒත්තු ගැන්වෙන, විශ්වාසදායක සහ විශ්වාසදායක පෙනුමක් අවශ්යයි. ඒ අතරම, අනෙක් අය අප සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී කෙතරම් අවංකද යන්න තේරුම් ගැනීම සතුටක් වනු ඇත.
ඔබේ ඉරියව්, ඉරියව්, ඉරියව්, මුහුණේ ඉරියව් ශරීර භාෂාව හඳුනා ගැනීමට දන්නා අයට ඔබේ පිටේ ඇති සෙල්ලිපියකි. දැඩි ඇඳුමකින් සැරසී සිටින අඳුරු, දැඩි මිනිසෙකුට බර ඇවිදීමක් සහ රළු කටහඬක් ද ඇත: "මා කී පරිදි කරන්න!" සහ පහත් වූ උරහිස් සහ දුක්ඛිත, කල්පනාකාරී මුහුණක් ඇති මිනිසෙක් නිවේදනය කරයි: "බලන්න මම කොතරම් අවාසනාවන්ත සහ වෙහෙසට පත්ව සිටිනවාද යන්න."
අනෙක් පුද්ගලයින් නිවැරදිව තේරුම් ගැනීමට සහ නිවැරදි තත්වය තුළ ඔබව නිවැරදිව ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි වන පරිදි, සංඥා භාෂාව සහ "කියවීමට" ඉගෙන ගැනීම වටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ සන්නිවේදන සහකරු පිළිබඳ තොරතුරු තුනෙන් දෙකක්, ඔහුගේ සැබෑ හැඟීම් සහ අභිප්රායන් ගැන, ඔබ (දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්වම) ඔහුගේ වචන වලින් නොව, ඔහුගේ අභිනයන්, ඉරියව්, මුහුණේ ඉරියව්, බැල්මෙන් ලබා ගනී.

වාචික නොවන භාෂාව- මෙය සවිඥානක හැසිරීම් වල ප්රතිඵලය නොව, යටි සිතේ ආවේගයන් ය. එමනිසා, එය සමස්තයක් ලෙස ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළ නොහැක (සමහර විට තනි අභිනයන් සඳහා හැර) සහ එය විශ්වාස කිරීමට වචනවලට වඩා වැඩි මුදලක් වැය වේ.

මැදිහත්කරුගේ චලනයන් දෙස සමීපව බැලීමේදී, තනි අභිනයන් පිළිබඳ පැහැදිලි අර්ථකථනවලින් ඉවතට නොයෑම වැදගත්ය. සමස්ත සන්නිවේදනයෙන් ඉරා දැමූ වාචික නොවන ඉඟි කිහිපයක්, අද්දැකීම් අඩු නිරීක්ෂකයා ව්යාකූල කළ හැකිය.

මැදිහත්කරු ඔහුගේ කකුල පසෙකට දමා තිබේ නම්, මෙය ඔහුගේ මනෝභාවය සහ ඔහුගේ කකුල හිරිවැටීම යන දෙකම දැක්විය හැකිය. ඔහු ඔහුගේ නාසය හෝ නිකට සීරීමට ලක් කළේ නම්, මෙය බොරුවක් සහ ඔහුගේ මුහුණේ කොටසක් සැබවින්ම පීරා ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. එමනිසා, මැදිහත්කරුගේ අභිනයන් සමස්තයක් ලෙස බැලිය යුතු අතර, ඒවා අතිරේකව මුහුණේ ඉරියව් සහ කථනය සමඟ සංසන්දනය කළ යුතුය.

සංඥා භාෂාව සහ මුහුණේ ඉරියව්. සමහර අභිනයන් වල තේරුම:

විවෘත අභිනයන්.විවෘතභාවයේ අභිනයන් අතර, පහත සඳහන් කරුණු සලකා බැලිය හැකිය: පුද්ගලයෙකුගේ දෑත් විවෘතව ඇති විට, අත්ල ඉහළට, මෙය ඔහුගේ විවෘතභාවය, අවංකභාවය පෙන්නුම් කරයි; මැදිහත්කරු ඔහුගේ ජැකට් බොත්තම් ගලවන විට පුද්ගලයා ඔබ ඉදිරියෙහි විවෘතව හා මිත්රශීලී බව සලකුණකි.

ආරක්ෂක අභිනයන්.එය ගැටුම් හා තර්ජනවලට ප්‍රතිචාරයක් වැනිය. අනෙක් පුද්ගලයා ඔහුගේ පපුවට උඩින් දෑත් හරස් කළහොත්, ඔබ පවසන දේ ගැන මෙනෙහි කරන්න, මන්ද ඔවුන් සංවාදයෙන් වැළකී සිටීමට පටන් ගනී. පුද්ගලයෙකු තම දෑත් හස්තයට තද කර ඇත්නම්, එය ද ආරක්ෂක ප්‍රතික්‍රියාවකි.

අභිනයන් ඇගයීම.මේවා කල්පනාකාරී බව සහ ගෞරවය ප්‍රකාශ කිරීමේ අභිනයන් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ කම්මුලට අත තබා ඇත (ගැඹුරු චින්තනයේ ගිලී). මැදිහත්කරු ඔබව විවේචනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ නිකට ඔහුගේ අතේ ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, දර්ශක ඇඟිල්ල කම්මුල දිගේ ඇති අතර, ඉතිරි ඇඟිලි මුඛයට පහළින් පිහිටා ඇත. මෙම ස්ථාවරය "ඉන්න සහ බලන්න" ලෙස හැඳින්වේ. මැදිහත්කරු ඔහුගේ හිස ඇල කළේය - ඔවුන් ඔබට හොඳින් සවන් දෙන බවට ඔබට සහතික විය හැකිය. එය එසේ වන්නේ පන්ති කාමරයේ සිසුන් බොහෝ විට හිස නමා වාඩි වී සිටින අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ගුරුවරයා පැවසීමට උත්සාහ කරන දේ ගැන සිසුන් උනන්දු නොවන බවයි. පුද්ගලයෙකු තම නිකට සීරීමට ලක් කරයි - එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු තීරණයක් ගැනීමේ කාර්යබහුල බවයි.

කම්මැලි අභිනයන්.පුද්ගලයෙකු පෑනක තොප්පිය ක්ලික් කිරීමට පටන් ගන්නා විට හෝ ඔහුගේ අත්ලෙහි හිස පහත් කරන විට එවැනි අභිනය බොහෝ දෙනෙක් දැක ඇත. මේවා කම්මැලි අභිනයන්, පුද්ගලයෙකු උනන්දුවක් නොදක්වන විට, තමාටම වැඩ කිරීමට කිසිවක් නැත.

ආලය අභිනයන්.කාන්තාව තම හිසකෙස් නිවැරදි කිරීමට, ඇගේ හිසකෙස් සුමට කිරීමට, කැඩපත තුළ තමා පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගනී, ඇගේ ඇඟිලි තුඩු මත සපත්තු සමතුලිත කරයි - "පෙරවීම" අභිනය. අනෙක් අතට, මිනිසා තම ටයි පටිය, ජැකට් ආදිය කෙළින් කරයි.

රහස්‍යභාවයේ සහ සැකයේ අභිනයන්.මැදිහත්කරු ඔහුගේ අතින් මුඛය ආවරණය කරයි - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු සාකච්ඡා කෙරෙන ගැටලුව පිළිබඳ ඔහුගේ මතය සඟවන බවයි. මැදිහත්කරුගේ කකුල් සහ ශරීරයේ මුළු සිරුරම පිටවීම දෙසට හැරී ඇත්නම්, එම පුද්ගලයාට සංවාදය අවසන් කර හැකි ඉක්මනින් පිටව යාමට අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු තම දර්ශක ඇඟිල්ලෙන් නාසය, කන, ඇස් අතුල්ලන්නේ නම් සැකයේ ලකුණක් වනු ඇත.

යටත් අභිනයන්. උසස් අභිනයඅතට අත දීමකින් ප්‍රකාශ කළ හැක. පුද්ගලයා ඔබේ අත සොලවන අතර, ඔහුගේ අත්ල ඔබ මත රැඳී ඇති පරිදි එය හරවන අතර, මෙය ඔහු ඔබට වඩා ඔහුගේ යම් උසස් බව ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන බවට ලකුණකි. තවද, ඊට පටහැනිව, අත්ල පහළට, එයින් අදහස් කරන්නේ යටත් භූමිකාවක් ගැනීමයි.

ස්නායු අභිනයන්.උගුර පිරිසිදු කිරීම, කැස්ස, ඔබේ සාක්කුවේ කාසි සමඟ ටිං කිරීම, ඔබේ කන් පෙත්ත ඇඹරීම.

වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ යාන්ත්රණය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීම, ඔබට සන්නිවේදන ක්රියාවලිය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කළ හැකිය. වාචික සන්නිවේදනයක් ඇති බවත්, වාචික නොවන සන්නිවේදනයක් ඇති බවත් (ඉංගිත, මුහුණේ ඉරියව් ආදිය) සෑම දෙනාම දනිති. සමහර අභිනයන් පහත ලැයිස්තුගත කර ඇත. නිසා:

විවෘත අත්ලකින් ඔබේ අත දිගු කිරීමෙන්, ඔබ ඔබේ සන්නිවේදන සහකරුට මූලිකත්වය දීමට සූදානම් බව සංඥා කරයි. ඔහුගේ අත්ල ඔබේ අත්ලෙන් ආවරණය කරමින්, ඔබ ඔබේ නායකත්ව හිමිකම් කල්තියා ප්‍රකාශ කරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ ඇවිදීම ඔහුගේ චරිතය සහ මනෝභාවය පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු සැපයිය හැකිය. අතට අත දීමකින්, ඔබට අධිකාරය හෝ යටහත් පහත් බව, ස්ථීර බව හෝ මෘදු බව සහ සැලකිල්ල පෙන්විය හැකිය.

පපුව මත තබා ඇති ආයුධ සමීපත්වය සහ එකඟ නොවීම් ගැන කථා කරයි. ඒවා විවෘත කිරීමෙන්, ඔබ මැදිහත්කරුට වඩාත් විවෘත වන අතර ඔහුගේ පැත්තෙන් වැඩි විශ්වාසයක් ඇති කරයි. විවෘත අත්ල අවංකභාවය සහ හොඳ හිත ගැන කතා කරයි.

මුඛයට නැමුණු දෑත්, කන අසල ඇඟිල්ලක්, ශරීරය තරමක් ඉදිරියට ඇලවීම සහකරුට ඇහුම්කන් දීමට ඇති උනන්දුව සහ සූදානම පෙන්නුම් කරයි. මෙය සිදු කිරීමෙන්, ඔබ අනෙක් පුද්ගලයාට ගරු කරන අතර ඉවසිලිවන්ත සහ විවෘත පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටිනු ඇත.

ඔබට නිශ්චිත අදහසක් මත පුද්ගලයෙකුගේ අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ප්‍රධාන මොහොතකදී ඔබේ දර්ශකය සහ මාපටැඟිල්ල සම්බන්ධ කරන්න, නැතහොත් සියලුම ඇඟිලි එකට දමන්න. මෙය පැවසූ දෙයෙහි වැදගත්කම සහ ඔබේ විනිශ්චයේ නිරවද්‍යතාවය අවධාරණය කරනු ඇත.

වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ උදාහරණයක්

වාචික නොවන සන්නිවේදනය

එබැවින්, වාචික නොවන සන්නිවේදනය දෙස බලමු. ඔවුන්ගේ විවිධාකාර ව්යුහය පැහැදිලිව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අපි ඔවුන්ගේ වර්ගීකරණය ලබා දෙන්නෙමු: 1. ප්රකාශිත-ප්රකාශිත චලනයන් (ශරීර ඉරියව්ව, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන්, ඇවිදීම). 2. ස්පර්ශ චලනයන් (අත් සෙලවීම, පිටුපස හෝ උරහිස මත තට්ටු කිරීම, ස්පර්ශ කිරීම, සිපගැනීම). 3. දෘෂ්ය ස්පර්ශ බැල්ම (බැලීමේ දිශාව, එහි කාලසීමාව, සම්බන්ධතා සංඛ්යාතය). 4. අවකාශීය චලනයන් (දිශානතිය, දුර, මේසයේ තැබීම). මෙම ලිපියෙන් අපි වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යවල පළමු කණ්ඩායම් දෙක මත වාසය කර ඒවායේ අර්ථය සංලක්ෂිත කිරීමට උත්සාහ කරමු. වෙනත් කාය සංඥා සංයෝජනයකින් තොරව තනි ඉරියව්වක් අර්ථකථනය කිරීම තමා නොමඟ යැවීමක් බව මතක තබා ගත යුතුය. එමනිසා, නිශ්චිත නිගමනවලට එළඹීමට පෙර, මැදිහත්කරුගේ හැසිරීමේ සියලු සූක්ෂ්මතාවයන් මෙන්ම ඔහුගේ ශාරීරික හා මානසික තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ.

ප්රකාශිත-ප්රකාශන චලනයන්

විවෘත ශරීර අභිනයන් සහ ඉරියව්

විවෘත බවමැදිහත්කරුගේ දෑත් අත්ලෙන් ඉහළට හරවා දෙපැත්තට විහිදේ. හිසෙහි ආසන ස්ථානය කෙළින්ම, උරහිස් කෙළින් කර ඇත. පෙනුම සෘජු ය. මුහුණේ ඉරියව් ස්වභාවිකයි, ආතතියකින් සහ තද බවකින් තොරව. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස මිත්‍රත්වයේ මෙම ඉරියව්ව විවෘතභාවය සහ අවංකභාවය ගැන කථා කරයි. ඇය වටා ඇති අත් දෙකෙන් අතට අත දීම ද ඇය ගැන කතා කරයි. සංවාදයකදී පිරිමින්ට ඔවුන්ගේ කමිසය හෝ ජැකට් ගලවා ගත හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව ලිහිල් කරන අතර ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති වේ. ඔබට වැදගත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී මෙම තාක්ෂණය නිර්දේශ කෙරේ. අවංක ස්වරයකින් ඒකාබද්ධව, ඔබ ඉක්මනින් ඔබ ගැන අනුග්රහය ලබා ගනී. අනුකම්පාවවාචික නොවන සන්නිවේදනයේ දී, එකිනෙකාගේ අභිනයන් හෝ සියලු හැසිරීම් ස්වේච්ඡාවෙන් පිටපත් කිරීමෙන් ප්‍රකාශ වන මානසික සම්බන්ධතා සංකල්පය ඇත. සංඥාවක් එකිනෙකා වෙත යවනු ලැබේ: "මම ඔබව හොඳින් තේරුම් ගන්නවා." ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මේසයේ සාමකාමීව කතා කරන යුවළ දෙස බැලුවහොත්, අපට සමාන ඉරියව්, එකම අත් සැකැස්ම, සමපේක්ෂනය දක්වා පෙනෙනු ඇත. කොන්දේසි විරහිතව ඔහුගේ මතය බෙදා ගැනීමට වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔහුගේ ශරීරයේ පිහිටීම පිටපත් කරන්න. අපි ආදරය කරන සතුටින් සිටින පුද්ගලයෙකුගේ ඇවිදීම නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, අපි ඉතා කැපී පෙනෙන පියාඹන ඇවිදීම සටහන් කරමු. එය ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් ජවසම්පන්න පුද්ගලයින්ගේ ද ලක්ෂණයකි. ඔවුන් සියලු ගැටලු ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බව කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ.

සංවෘත අභිනයන් සහ ඉරියව් (ආරක්ෂාව, සැකය, රහස්‍යභාවය)

රැවටීමසංවාදයකදී යමෙකු තම දෑත් සඟවන ආකාරය ඔබ බොහෝ විට දැක තිබේද? යටි සිතින් මිනිස් මොළය ශරීරයට සංඥා යවන නිසාත්, බොරුවක් කියන විට සාක්කුවට අත දමා, නහය සූරන්නට, ඇස් පිහදා ගැනීමටත් බලවත් ආශාවක් ඇති වන නිසා ඔහු ඇත්ත නොකියන්නට ඉඩ තිබේ. මේ සියල්ල සාමාන්‍ය සලකුණු වේ, කෙසේ වෙතත්, MirSovetov දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, වාචික නොවන අභිනයන්ගේ අර්ථය එකට පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය වේ. දියර නාසයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ නාසය සීරීමට, ඇස් අතුල්ලන්න - අවදි වූ දරුවෙකු යනාදිය හැක. ආරක්ෂකඅත් පපුව මත හරස් කර ඇත, සිටගෙන සිටින සහ වාඩි වී සිටින ස්ථානවල කකුල් හරස් කර ඇත - සමීපත්වය, ප්‍රවේශ්‍යතාවය පිළිබඳ සම්භාව්‍ය අභිනය. නිතර ඇසිපිය හෙළීම ආරක්ෂාව, ව්‍යාකූලත්වයේ සලකුණකි. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය කෙනෙකුට නිදහසේ සහ සැහැල්ලුවෙන් සිටීමට ඉඩ නොදේ. ඔබ එවැනි මැදිහත්කරුවෙකු සමඟ යමක් සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එය ඔබ ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. "අයිස් උණු කිරීම" සඳහා, MirSovetov දැනටමත් ඉහත විස්තර කර ඇති වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීමට උපදෙස් දෙයි, අත්ල ඉහළට ගෙන විවෘත ඉරියව්වක් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

පරාවර්තනය සහ ඇගයීමේ අභිනයන්

සමාධියඑය ප්‍රකාශ වන්නේ වසා ඇති ඇස්වලින් නාසයේ පාලම ඇණ ගැසීමෙනි. ඔබ සමඟ සන්නිවේදනය කරන පුද්ගලයා කුමක් කළ යුතුද හෝ කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කරන විට, පොදුවේ යම් ගැටළුවක් විසඳීම ගැන සිතයි - මේ අවස්ථාවේදී ඔහුට ඔහුගේ නිකට අතුල්ලන්න පුළුවන්. විවේචනාත්මක බවපුද්ගලයෙකු තම නිකට මත අත තබා, ඔහුගේ කම්මුල දිගේ ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල දිගු කර, අනෙක් අත වැලමිටට ආධාර කරන්නේ නම්, ඔහුගේ වම් ඇහි බැම පහත් කර ඇත්නම්, ඔහු සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ නිෂේධාත්මක තක්සේරුවක් පරිණත වී ඇති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ධනාත්මක බවඑය හිසෙහි මඳක් ඉදිරියට ඇලවීම සහ කම්මුල මත අතේ සැහැල්ලු ස්පර්ශයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. ශරීරය ඉදිරියට නැඹුරු වේ. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන උනන්දුවක් දක්වන සහ තොරතුරු සඳහා ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති පුද්ගලයෙකි.

සැකයේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ අභිනයන්

අවිශ්වාසයසමහර සිසුන් කථිකයාට සවන් දෙන ආකාරය දෑතින්ම වසා ගන්නා ආකාරය ඔබ දැක ඇති. මෙම අභිනය කථිකාචාර්යවරයාගේ මතය සමඟ එකඟ නොවීම පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් තම ප්‍රකාශ සීමා කරන බව පෙනේ, සැබෑ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් යටපත් කරයි. සංවාදයකදී ඔබේ මිතුරා අනපේක්ෂිත ලෙස අවිශ්වාසයේ ඉඟියක් කරන්නේ නම්, නතර වී මෙම ප්‍රතික්‍රියාවට හේතු වූ වචන මොනවාදැයි සිතන්න? ලොක්කාගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, යටත් නිලධාරියාට කිව යුතු දේ සහ නිශ්ශබ්දව සිටීම වඩා හොඳ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගනීවි. අවිශ්වාසය ඉක්මනින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බවටත් පසුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකටත් හැරේ. අවිනිශ්චිතතාවයකනෙහි හෝ බෙල්ලේ පිටුපස සීරීමට හෝ අතුල්ලමින් සිටීම වැනි වාචික නොවන ඉරියව්වකින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයා ඔහුගෙන් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද යන්න හෝ සංවාදයේදී ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගත් බවයි. සම්පූර්ණ අවබෝධය ගැන ඔබට පවසා ඇත්නම් එවැනි අභිනය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද? මෙහිදී ශරීරයෙන් එන වාචික නොවන සංඥාවට මනාපය ලබාදිය යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයා කිසිවක් තේරුම් ගත්තේ නැත. පිටුපසින් වැලමිටෙන් අනෙකා අල්ලාගත් අතක් අනාරක්ෂිත බව ගැන කථා කරයි, බොහෝ විට එහි හිමිකරු නුහුරු සමාජයක සිටී.

සවන් දීමට අකමැති බව පෙන්නුම් කරන අභිනයන් සහ ඉරියව්

කම්මැලිකමමැදිහත්කරු ඔහුගේ අතෙන් ඔහුගේ හිස තබා ගනී. සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන ඔහු උදාසීන බව පැහැදිලිය. ඔහු ප්රේක්ෂකාගාරයේ වාඩි වී සිටින්නේ නම්, අපට විශ්වාසයෙන් යුතුව පැවසිය හැකිය: කථිකාචාර්යවරයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ද්රව්ය සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දුවක් නොදක්වයි. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, MirSovetov සංවාදයේ මාතෘකාව උද්වේගකර මාතෘකාවකට වෙනස් කිරීම හෝ අනපේක්ෂිත ප්රශ්නයක් සමඟ "එය සොලවන්න" නිර්දේශ කරයි. ඔහු අවදි වන බවට වග බලා ගන්න, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මෙයයි. අකමැත්තනොපවතින විලි සොලවා දැමීම, ඇඳුම් නැමීම් කෙළින් කිරීම, වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ දී සායක් ඇද ගැනීම ප්‍රකාශිත දෘෂ්ටිකෝණයට ඔබේ ප්‍රතිවාදියා එකඟ නොවන බවට ලකුණකි. මධ්‍යස්ථ මාතෘකා වෙත යාමට අවශ්‍ය බව ඔබට ඉක්මනින් වැටහෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ජැකට් කමිසයේ නූල් ඇත්තටම ඇලී තිබේ නම්, ඇඳුම් රැලි වැටී තිබේ නම්, ඔබ මෙය අනුමත නොකිරීමේ අභිනය ලෙස නොසැලකිය යුතුය. ඉවත් වීමට ඇති කැමැත්තඇහි පිහාටු එල්ලා වැටීම (උනන්දුව අඩු වීම), කන සීරීම (කතා ගලා යාම අවහිර කිරීම), කන් පෙත්ත දිගු කිරීම (කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත), මුළු සිරුරම දොර දෙසට හැරීම හෝ කකුල යොමු කිරීම වැනි සලකුණු මගින් එය හඳුනාගත හැකිය. මෙම දිශාවට. කණ්නාඩි ඉවත් කිරීමේ අභිනය ද සංවාදයේ අවසානය සංඥා කරයි. කුපිත වීමපුද්ගලයෙකු පැහැදිලි බොරුවක් පවසන විට, ඔබ ඔහු හරහා දුටු බව වටහා ගත් විට, ඔහු ඔබේ නිර්දෝෂීභාවයෙන් කෝපයක් අත්විඳිනු ඇත, එය ස්වේච්ඡාවෙන් ටයි පටියක් හෝ කරපටියක් ලිහිල් කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළ හැකිය. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ දී, බෙල්ල අතුල්ලමින්, අනවශ්‍ය අත් චලනයන්, කාන්තාවකගේ පසුම්බිය ඇණ ගැසීම, කඩදාසි මත යාන්ත්‍රිකව ඇඳීම වැනි දේවලින් ද මෙය ප්‍රකාශ විය හැකිය.

ආධිපත්‍ය අභිනයන්

උසස් බවවාඩි වී සිටින ස්ථානයක ඊනියා "අධ්‍යක්ෂක ඉරියව්" හෝ "ලොක්කා ඉරියව්". අත් හිස පිටුපසින්, එක් කකුලක් අනෙක් පැත්තෙන්. ඇහිබැමි යන්තම් වසා තිබේ නම් හෝ ඇස්වල කොන් තරමක් ඇඹරී ඇත්නම්, බැල්ම පහළට යොමු වේ - ඔබ ඉදිරිපිට අහංකාරය, අවමානය. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස ශරීරයේ මෙම පිහිටීම බොහෝ විට ලොක්කන්, ප්‍රමුඛ තනතුරු වල සිටින පුද්ගලයින් විසින් පිළිගනු ලැබේ. ඔවුන් තමන් ගැන විශ්වාසයි, අන් අය ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ වැදගත්කම නිරූපණය කරයි. මෙම අභිනය පිටපත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම ඉක්මනින් රැකියාවෙන් නෙරපා හැරීමට තර්ජනය කරයි. සමානාත්මතාවයසියලුම පිරිමින් පාහේ සමාන අභිනය භාවිතා කරයි, කාන්තාවන් බොහෝ අඩුය. අතට අත දීමේ ස්වභාවය බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය, පළමුවෙන්ම එය අනෙක් පුද්ගලයාගේ අභිප්රාය හෙළි කරයි. අත් දෙකක් එකතු කරන මොහොතේ එකක් පිටුපසට ඉහළින් තිබේ නම්, එහි හිමිකරු ඔහුගේ ප්‍රමුඛ ස්ථානය පෙන්නුම් කරයි. ඔහු නායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ තත්වය කෙතරම් තදින් ආරක්ෂා කරන්නේ දැයි ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිය: ඔහුගේ අත ඉහළට හරවන්න. ඔබට ප්‍රතිරෝධයක් දැනුනේ නම්, ඔබ අතර සමානාත්මතාවය ගැනීමට ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත. ලිංගික අභිනයන්පිරිමියෙකු ස්ත්‍රියකට කැමති වූ විට, ඔහු තම මාපටැඟිලි පටියක සිර කර පෙන්වයි, ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ ඉණ මත තබා හෝ ඔහුගේ කකුල් පළල් කරයි. කාන්තාවක් දෙස බැලීම, නීතියක් ලෙස, සමීප වන අතර, ශරීරයේ තෝරාගත් කොටස් මත දිගු කාලයක් රැඳී සිටිය හැක. මිනිසෙකුට ස්වේච්ඡාවෙන් තම ටයි පටිය හෝ කරපටිය තම අතින් සකස් කරගත හැක. කාන්තාවක් උනන්දු වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඇය නොදැනුවත්වම ඇගේ හිස ඔසවයි, ඇගේ කොණ්ඩය කෙළින් කරයි, ඇගේ බ්ලවුස් කෙළින් කරයි. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ආධාරයෙන් වසඟ කිරීමේ වඩාත් සියුම් කලාව යනු මැණික් කටුව හෙළිදරව් කිරීම, වාඩි වී හෝ සිටගෙන සිටින ස්ථානයක කකුල් පැතිරීමයි. කාන්තාවක් අහම්බෙන් ලිස්සා ගිය උරහිස් පටියක්, අඩක් ඇඳගත් හරස් පාද සහිත සපත්තු සමඟ සමීප පෙනුමක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ඇගේ ආශාව ගැන වග බලා ගන්න. විවෘත මුඛය සහ තෙත් තොල් සාමාන්ය ලිංගික ආශාවන් වේ.

ස්පර්ශ චලනයන්

වැළඳ ගැනීම, අතට අත දීම, උරහිසට හෝ පිටට තට්ටු කිරීම, ස්පර්ශ කිරීම, සිපගැනීම් මේවාට ඇතුළත් ය. වැළඳගන්නවැළඳගැනීම් වල ස්වභාවය, ඔවුන්ගේ ශක්තිය, කාලසීමාව අනුව, ඔවුන් පුද්ගලයෙකු විසින් ප්රකාශිත හැඟීම්වල අර්ථය තීරණය කරයි. දිගු වෙන්වීමක සිටි ළය මිත්‍රවරුනි, ඔවුන් මුණගැසෙන විට, ඔවුන් එකිනෙකා දැඩි ලෙස වැළඳ ගනී. පෙම්වතුන් දිගු වේලාවක් මෘදු වැළඳගැනීම් වල රැඳී සිටිති. දුරස්ථ ඥාතීන් අතර වැළඳගැනීම්, කලින් පවත්වා ගෙන ගිය සම්බන්ධතා මත පදනම්ව, සංයමයෙන්, සීතලෙන් හා උද්යෝගිමත් විය හැකිය. ආදරණීයයන් අතර, ඔවුන් මෘදු, ආත්මීය අර්ථයක් දරයි. මල්ලවපොර තරඟ වලදී, උදාහරණයක් ලෙස, සහභාගිවන්නන් කෙටියෙන් වැළඳගෙන වෙන් වේ. වැළඳගැනීම් වැනි වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් මානව වර්ගයාගේ ශක්තිමත් භාගයේ නියෝජිතයින් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ, කාන්තාවන් අතර ඒවා ටිකක් අඩු ය. නව යොවුන් වියේ ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු වීදිවල දෑත් සමඟ එකිනෙකා දෙසට දිව යන අයුරු දැන් ඔබට දැක ගත හැකිය. මෙම වයසේදී, පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් අතර එවැනි සම්බන්ධතා වල සංඛ්යාතය ස්වභාවයෙන්ම ප්රකාශිත වේ, ඔබ රැස්වීම සඳහා ප්රීතිය, ප්රීතිය සහ ප්රශංසාව අතිරික්තය ඉවත දැමීමට අවශ්ය විට. සමලිංගික ජෝඩු වියන ලද වැලඳගෙන පදික වේදිකාව දිගේ සෙමින් ගමන් කරනු ඔබ දුටුවහොත්, එය නොදැනුවත්වම සමලිංගික සේවනය යෝජනා කළ හැකිය. අතට අත දීමඅතට අත දීම, වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ එක් මාධ්‍යයක් ලෙස, ඒවා සිදු කරන ආකාරය, ශක්තිය සහ කාලසීමාව අනුව ද වෙනස් වේ. මැදිහත්කරුගේ අතෙහි ශක්තිමත්, ජවසම්පන්න සෙලවීමක්, ප්‍රීතිමත් විස්මයක් සමඟ, හවුල්කරුගේ අවංකභාවය, සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුගේ ආශාව ගැන කථා කරයි. "අත්වැසුම්" ආකාරයෙන් කෙනෙකුගේ අතේ වට ප්‍රමාණය ද මිත්‍රත්වය ගැන කථා කරයි. නමුත් මැරුණු මාළුවෙකු මෙන් මළ අතක් ඔබ වෙත දිගු කළහොත්, ඔවුන් ඔබව සම්බන්ධ කර ගැනීමට කැමති නැත. සෙලවීමක සීතල අතක් එහි හිමිකරු සීතල හෝ ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව සංඥා කළ හැකිය. මීදුම් අත්ල ස්නායු අත්දැකීමක් ගැන කථා කරයි. සෙලවීමකදී අත්ල පහත් කර ඇති අතක් තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ආධිපත්‍යය දැරීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. ඊට පටහැනිව, එය අත්ල ඉහළට හරවා ඇත්නම්, එහි හිමිකරු නොදැනුවත්වම තමා මැදිහත්කරුට යටත් බව හඳුනා ගනී. පිටුපසට හෝ උරහිසට තට්ටු කරන්නපිටුපසට හෝ උරහිසට තට්ටු කිරීම බොහෝ විට පිරිමින් සඳහා සාමාන්‍ය දෙයකි. මෙම වාචික නොවන අභිනයන් බොහෝ විට මිත්‍රත්වය, අනුකම්පාව හෝ දිරිගැන්වීමක් ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. ඔවුන් සෑම වයස් කාණ්ඩයකම පාහේ දැකිය හැකිය. තට්ටු කිරීම, පුරුෂ ශක්තිය සහ ගලවා ගැනීමට එහි හිමිකරුගේ කැමැත්ත පෙන්නුම් කරයි. මාර්ගය වන විට, මෙම අභිනය වෛද්ය භාවිතයේදී භාවිතා කරන දේ සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. අලුත උපන් දරුවෙකුට කෑගැසීමට සහ ඔහුගේ පෙනහළු කෙළින් කිරීමට ඔහුගේ පිටට තට්ටු කරන අතර, හුස්ම හිර වූ පුද්ගලයෙකුට පිටුපසින් පහර දෙයි. පැටිං යනු සම්බාහන පිළිවෙතකි. එනම්, මෙම අභිනයෙහි නිශ්චිත අර්ථය වත්මන් තත්වය මත රඳා පවතී. ස්පර්ශ කරයිවාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ලෝකයේ ස්පර්ශය බහුලව දක්නට ලැබේ. අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් වලදී, එය නපුරු දුෂ්ට පුද්ගලයෙකු නැවැත්වීමට උපකාරී වේ, බිහිරි පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ අවධානය තමන් වෙත යොමු කර ගැනීමට, වෛද්‍ය ප්‍රායෝගිකව, මෙම අභිනය භාවිතා කරමින්, ඔවුන් සෞඛ්‍ය තත්වයක් හඳුනා ගනී, සම්බාහන තාක්ෂණය පදනම් වේ. ශරීරය ස්පර්ශ කිරීමේ ක්‍රමවල සංයෝජනය, කලත්‍රයන් අතර සමීප ක්ෂේත්‍රය තුළ ඔවුන් සම්බන්ධතාවයට පෙරවදනක් ලෙස සේවය කරයි. විවිධ ආකාරයේ ස්පර්ශයන් සහකරුගේ අප්‍රකාශිත හැඟීම් පිළිබඳ දර්ශකයකි. ඔවුන් මෘදු, ආදරණීය, සැහැල්ලු, ශක්තිමත්, රළු, රිදවන යනාදිය විය හැකිය. සිප ගනිමින්සිපගැනීම, ස්පර්ශක අභිනය වර්ගයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම බහුලව භාවිතා වේ. නිශ්චිත වස්තුවක් සම්බන්ධයෙන්, සිපගැනීමේ ස්වභාවය වෙනස් වේ. මව මෘදු හා ආදරයෙන් දරුවා සිපගනී, ආදරණීය මිනිසුන් අතර, ඔවුන් තොල්වල සැහැල්ලු ස්පර්ශයක සිට උද්යෝගිමත් හාදුවක් දක්වා විහිදේ. MirSovetov වෙනම ලිපියක විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ ආලය කිරීමේදී මෙම ආකාරයේ අභිනයවල සම්පූර්ණ පරාසය හෙළි කරයි. සිපගැනීම් හැඟීම්වල අවංක සංදර්ශන සහ විධිමත්, සීතල, සාම්ප්‍රදායික විය හැකි බව මෙහිදී අපි සටහන් කරමු. ඔවුන් රැස්වීමේදී සිපගනිමින් සමුගන්නවා, උපන් වේලාවේදී සිපගන්නවා.

අක්ෂි ස්පර්ශය

අක්ෂි සම්බන්ධතා යනු අවිවාදිත වැදගත් සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියකි. ඔබ දැනටමත් දන්නා පරිදි, පුද්ගලයෙකුට සියලු ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් 80% ක් පමණ හැඟීම් ලැබෙන්නේ පෙනීම හරහා ය. ඇස්වල උපකාරයෙන්, ඔබට විවිධාකාර ප්රකාශනයන් ප්රකාශ කළ හැකිය, ඒවාට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සංවාදයේ ගමන් මග කළමනාකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය සිදු කළ හැකිය, මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ ප්රතිපෝෂණ ලබා දෙන්න. ඇස්වල සහභාගීත්වයෙන් තොරව බොහෝ ප්‍රකාශ අර්ථ විරහිත වන බැවින් පෙනුම අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට උපකාරී වේ. අන්තර්ජාලයේ මැදිහත්කරුවන්ට අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම, මුහුණේ ඉරියව් වැනි වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් සඳහා ආදේශකයක් වන විවිධාකාර චිත්තවේගීය අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේදැයි මතක තබා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකිනෙකා දැකීමෙන් තොරව, අත්විඳින ලද හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. ක්ෂණික පණිවුඩකරණ වැඩසටහන් සංවර්ධකයින්, ඔවුන්ගේ මෘදුකාංග ලක්ෂණ වැඩිදියුණු කරන අතරම, අක්ෂි ප්රකාශනය, සාමාන්ය මුහුණේ ඉරියව් සහ විවිධ අත් අභිනයන් ඇතුළත් කර පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කරයි. තවද, ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන පරිදි, ICQ වැනි එවැනි වැඩසටහන් සඳහා ඉල්ලුම ඉතා ඉහළ ය. අන්තර්ජාලය තුළ ද අර්ථවත් සන්නිවේදනය සඳහා මිනිසුන් කුසගින්නෙන් සිටිති. ජංගම දුරකථන වල වීඩියෝ ඇමතුම්වල ක්‍රියාකාරිත්වය මතුවීම සහ පරිගණකයක වීඩියෝ උපකරණ ස්ථාපනය කිරීම අන්තර්ක්‍රියාකාරීව සන්නිවේදනය කිරීමට, එකිනෙකා මෙනෙහි කිරීමට ඉඩ සලසයි, දුරස්ථ දුරින් සජීවී සන්නිවේදනයේ අවශ්‍යතාවයට හරියටම පිළිතුර වේ.

සන්නිවේදනයේ දී, බැල්ම, රීතියක් ලෙස, තොරතුරු සෙවීමක් සිදු කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, සවන්දෙන්නා කථිකයා දෙස බලයි, ඔහු විරාමයක් තැබුවහොත්, අක්ෂි සම්බන්ධතාවට බාධා නොකර, නිශ්ශබ්දව අඛණ්ඩව බලා සිටියි; නොමිලේ සන්නිවේදන නාලිකාවක් පිළිබඳ සංඥාවක් ලබා දෙයි, නිදසුනක් ලෙස, අක්ෂි ලකුණක් සහිත කථිකයා සංවාදය අවසන් වී ඇති බව දැනුම් දෙයි; සංවාදයකට පිවිසීමට පුද්ගලයෙකුගේ බැල්ම සොයන විට සමාජ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට සහ පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වේ. මනෝවිද්‍යාවේදී, අදහස් වර්ග කිහිපයක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි පිළිබඳ ඉතා වැදගත් තොරතුරු දරයි: 1. ව්‍යාපාරික පෙනුම - අප මැදිහත්කරුගේ නළල සහ ඇස් දෙස බලන විට. බොහෝ විට නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයන්, නායකයන් සහ ලොක්කන් හමු වූ විට අපි හැසිරෙන්නේ මේ ආකාරයට ය. 2. සමාජ බැල්ම - මුඛය, නාසය සහ ඇස් යන ප්‍රදේශයේ පුද්ගලයාගේ මුහුණේ ප්‍රදේශයට අපගේ ඇස් යොමු කරන විට. මිතුරන් හා හිතවතුන් සමඟ පහසුවෙන් සන්නිවේදනය කිරීමේ අවස්ථාවන්හිදී එය සාමාන්ය වේ. 3. සමීප බැල්ම - මැදිහත්කරුගේ ඇස් රේඛාව හරහා ගොස් නිකට සහ බෙල්ලට පහළ මට්ටමට පහළට ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් වෙත යයි. විනෝදය අපේක්ෂා කිරීමක් ලෙස සිසුන්ගේ ප්රසාරණය විය හැකිය. කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ ඇස් කියවීමෙන් බොරුවක් ඉක්මනින් වරදකරු කළ හැකි බැවින් පිරිමින්ට තම භාර්යාවන් සහ පෙම්වතියන් රැවටීම වඩා දුෂ්කර බව අපි දැනටමත් සඳහන් කර ඇත්තෙමු. ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම, අක්ෂි මාංශ පේශි හැකිලීම හේතුවෙන් ඇස්වල ලාක්ෂණික වෙනස්කම් අනුව. රැවටීමට උත්සාහ කරන විට, පුද්ගලයෙකුට බැල්මකට ඔරොත්තු දීම දුෂ්කර ය, ඔහු ඇසිපිය ගසා ඔහුගේ දෑස් පැත්තට හරවයි. මෙම සංඥා දුක, ලැජ්ජාව සහ පිළිකුල සමඟ ද පැවතිය හැකිය. ඔහු දුක් වේදනා අත්විඳින්නේ නම්, ඔහුගේ ඇස්වලින් කඳුළු ගලා යයි, නමුත් ඒවා සිනහවෙන් හා ප්රීතියෙන් ද දිස් වේ. ඕනෑම අවස්ථාවක, වාචික නොවන අභිනයන් නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා, අපි පරිසරය, තත්වයන්ගේ සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගනිමු. එක් දෙයක් නියත වශයෙන්ම නිසැක ය: උද්දීපනයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පැන නගින සිසුන්ගේ ප්‍රසාරණය හෝ සංකෝචනය ස්වේච්ඡාවෙන් සිදු වේ, විඥානය සැලකිල්ලට නොගෙන, ස්වයංක්‍රීය ස්නායු පද්ධතිය මේ සඳහා සම්බන්ධ වේ. බැල්මේ දිශාව තවමත් කෙසේ හෝ පාලනය කළ හැකි නම්, සිසුන්ගේ වෙනස්වීම අපගේ පාලනයෙන් ඔබ්බට ය. අපි පුද්ගලයෙකු ගැන කතා කරන විට: “ඔහුට ප්‍රකාශන ඇස් ඇත,” “ඇයට නපුරු පෙනුමක්,” “ඇය මාව විහිළු කළා,” අපි අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ සිසුන් නිරීක්ෂණය කිරීමේදී වාචික නොවන සන්නිවේදනයෙන් ලබාගත් තොරතුරු පමණි. තම දෙමාපියන් විසින් අත්හැර දමන ලද දරුවන්ට වැඩිහිටි ප්‍රකාශනයක් ලබා දෙන තනිකමේ වේදනාවෙන් පිරී ඇති වියලි, වෙන් වූ පෙනුමක් ඇත. ඊට පටහැනිව, ආදරණීය සහ ආදරණීය ළදරුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ලෝකය දෙස බලයි. බැල්මෙහි දිග උනන්දුව දක්වන මට්ටම දැක්විය හැක. චේතනාව, නොබිඳිය හැකි දේ ඔබෙන් යම් තොරතුරක් සොයා ගැනීමට හෝ කීකරු වීමට ඔබට බලකිරීමේ අභිප්‍රාය ගැන පවසනු ඇත. ආදරය කරන ජෝඩු සඳහා, එවැනි පෙනුමක් ක්රියාශීලී පෙම් සබඳතාවක් ආරම්භ කිරීමට සංඥාවක් ලෙස සේවය කරයි. නිදා සිටින පුද්ගලයෙකු දෙස බැල්මක් යොමු කරන්නේ නම්, යටි සිතින් ඔහු කාංසාව අත්විඳිය හැකිය, අවදි විය හැකිය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සත්ව ලෝකයේ බැල්මක් ඉදිරි ප්‍රහාරයක් සඳහා සංඥාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එබැවින් නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුගෙන් එවැනි සං signal ාවක් දැනෙන විට, ඔබට කාංසාව සහ සැඟවීමට ආශාවක් දැනෙන විට පුදුම වීමට දෙයක් නැත. පර්යන්ත (පාර්ශ්වික) දර්ශනය සමඟ, අප අවට ඇති වස්තූන් සහ පරිසරය දැකීමට, අන්තරායේ තරම විශ්ලේෂණය කිරීමට අපට හැකි වේ. අනුක්‍රමික ඝාතකයන්ට සහ උන්මන්තකයින්ට සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ බැල්මට වඩා වෙනස් බැල්මක් ඇත. යම් කාල පරිච්ඡේදයකට පෙර පුද්ගලයෙකුගේ සියලු හැසිරීම්, ඔහු විසඳන තත්වයන් සහ ගැටළු තුරන් කිරීමේදී ඔහු භාවිතා කරන ක්රම - සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ ඇස්වල ප්රකාශනය මත සලකුණක් තබයි. තම බිලිඳා සමඟ නිදි නැති රාත්‍රියක් ගත කිරීමෙන් පසු වෙහෙසට පත් මවක්, කුඩා ආහාර වලින් ජීවත් වන විශ්‍රාමිකයෙක්, තමා බලාපොරොත්තු වූ ශිෂ්‍යත්වය නොලැබුණු සිසුවෙක් - සෑම කෙනෙකුගේම දෑස්වල ඇත්තේ සුවිශේෂී ප්‍රකාශයන් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සමීප සබඳතාවක් පවත්වන්නේ නම්, මෙම පෙනුමට හේතුව ඔබ නිසැකවම තේරුම් ගනු ඇත.

අවකාශීය චලනයන්

පුද්ගලයන් අතර සම්බන්ධතා වල එක් හෝ තවත් දුර තීරණය වන්නේ සන්නිවේදනය කරන පුද්ගලයින්ගේ සමාජ තත්ත්වය, ඔවුන්ගේ ජාතික ලක්ෂණ, වයස, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය මෙන්ම හවුල්කරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය අනුව ය. තවද එය වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ එක් ආකාරයක් වන අතර එය දැන ගැනීම හොඳය. මාර්ගය වන විට, විශේෂිත තත්වයක් අනුව අවකාශීය දිශානතිය පිළිබඳ මෙම දැනුම මනෝවිද්යාඥයින්, සමාජ විද්යාඥයින් සහ දේශපාලන විද්යාඥයින් විසින් ක්රියාශීලීව භාවිතා කරයි. මේසයේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ පිහිටීම අනුව, ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය විනිශ්චය කළ හැකිය. 1. ශිෂ්‍යයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු, යටත් නිලධාරීන් සිටින නායකයෙකු අතර සන්නිවේදනය සඳහා කෝණික සැකැස්මේ පිහිටීම වඩාත් හිතකර වේ, මන්ද දෙදෙනාටම අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ අභිනයන් සඳහා ප්‍රමාණවත් ඉඩක් ඇත. මේසයේ කෙළවර අනපේක්ෂිත ප්රහාරයන්ට එරෙහිව සන්සුන් බාධකයක් ලෙස සේවය කරයි. ඔවුන්ගේ අදහස් ඡේදනය නොවන අතර සංවාදයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන් ස්පර්ශ කරන විට, ඔබට සැමවිටම ඔබේ ඇස් නිශ්චල වස්තුවක් වෙත යොමු කර පිළිතුරක් සැකසීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය. 2. තරඟකාරී සහ ආරක්ෂක තත්ත්වය - උණුසුම් සාකච්ඡා, ආරවුල්, සාකච්ඡා වලදී භාවිතා වේ. මැදිහත්කරුවන් එකිනෙකාට ප්‍රතිවිරුද්ධව වාඩි වී සිටින අතර එමඟින් මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් පිළිබඳ හොඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා ගත හැකි අතර එය සාකච්ඡා කරන ගැටළු වල බරපතලකම අනුව සෑම තත්පරයකම වෙනස් විය හැකිය. සාමකාමී සාකච්ඡාවක් හදිසියේම අත වනන අවධියක් බවට පත් වූ විට සහ ප්‍රතිවාදියා පපුවෙන් අල්ලා ගැනීමේ ආශාවක් බවට පත් වුවහොත් ඔවුන් අතර මේසයක ස්වරූපයෙන් ඇති බාධකය සාපේක්ෂ ආරක්ෂාව සඳහා අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, එකිනෙකාට විරුද්ධ ස්ථානය මැදිහත්කරුගේ වාචික නොවන සංඥා අතපසු නොකිරීමට සහ නියමිත වේලාවට ඒවාට ප්රතික්රියා කිරීමට උපකාරී වේ. 3. ස්වාධීන තත්ත්වය - සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති අකමැත්ත ගැන කතා කරයි. මැදිහත්කරුවන් මේසයේ විවිධ කොන් වල වාඩි වී සිටින අතර එය සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියට අහිතකර ලෙස බලපායි. ඔබ ඉරියව්ව වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළහොත්, සමීපව වාඩි වී සිටින විට, අනෙක් පුද්ගලයාට නොහොබිනා ලෙස නැඟිට කාමරයෙන් පිටවිය හැකිය. මෙය මේසයේ සන්නිවේදනයේ වඩාත්ම ඍණාත්මක ආකාරය වන අතර සාමාන්යයෙන් වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ආකාරයකි. 4. අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සහයෝගීතාවයේ පිහිටීම - සංවාදයේ සහභාගිවන්නන් අතර භෞතික බාධක නොමැත, ඔවුන් පැත්තකින් වාඩි වී සිටිති. සන්නිවේදනය රහසිගත හා සමීප ය. මෙම ස්ථානයේ, මැදිහත්කරුවන් එකිනෙකා සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගන්නා බැවින් ඔබට සියලුම ප්‍රශ්න සහ මාතෘකා සාකච්ඡා කළ හැකිය. කතා කරන පුද්ගලයින් දෙදෙනාගේ පිහිටීම අනුව, ඔවුන්ගේ සමීපත්වයේ මට්ටම, පහත දැක්වෙන ආකාරයේ පුද්ගලික අවකාශයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: - පොදු (ඔවුන් අතර දුර මීටර් 3.5 ට වඩා වැඩි); - සමාජීය (මීටර් 3.5 සිට 1.5 දක්වා); - පුද්ගලික (මීටර් 1.5 සිට 40 සෙ.මී. දක්වා); - සමීප සහ සුපිරි සමීප (සෙන්ටිමීටර 40 සිට සහ ඊට ආසන්න). ආගන්තුකයෙකු ඔබගේ පෞද්ගලික දුරස්ථභාවය ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ සහජයෙන්ම පසුබසිනු ඇත, නැතහොත් ඔබගේ පුද්ගලික අවකාශයට අනවසරයෙන් ඇතුළුවීම වැළැක්වීම සඳහා ඔබේ දෑත් දිගු කරයි. ඔබට කෝපය, හෘද ස්පන්දන වේගය, ඇඩ්‍රිනලින් තදබදය දැනිය හැක. ආක්‍රමණයක් නොවැළැක්විය හැකි තත්වයක ඔබ සිටින්නේ නම් (සෝපානය, ජනාකීර්ණ ප්‍රවාහනය), ඔහු සමඟ කතා නොකර සන්සුන්ව සිටීමට උත්සාහ කිරීම අපි නිර්දේශ කරමු, ඔහු සමඟ වාචික නොවන සම්බන්ධතා පවා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වඩා හොඳය (පුද්ගලයා දෙස නොබලන්න. ඇස්). එහි භෞමික අවකාශය සංරක්ෂණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් රසවත් අත්හදා බැලීමක් සිදු කරන ලදී. උපදෙස් දීමෙන් පසු දැරියට පුස්තකාලයේ මේසයේ සිසුවා අසල වාඩි වන ලෙස දන්වා ඇත. ඇය නොපෙනෙන ලෙස හැකිතාක් සමීපව වාඩි වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඇගේ සෑම උත්සාහයක් සමඟම අසල්වැසියා සහජයෙන්ම දාරයට ගමන් කළාය. විවිධ වාචික නොවන අභිනයන් ආධාරයෙන් ඔබේ භූමිය ආරක්ෂා කර ගැනීමට එවැනි තත්වයක් තුළ ඔබ සෑම කෙනෙකුටම සමාන ආශාවක් ඇති විය, නිදසුනක් ලෙස, ඔබේ වැලමිට තල්ලු කිරීම, කරදරකාරී අසල්වැසියෙකුගෙන් ඔබේ උරහිසෙන් වැටක් බැඳ, ඔබේ හිස ඇතුළට අදින්න. පුද්ගලික දුරස්ථභාවය පවත්වා ගැනීම වාහනවල ද දැකිය හැකිය. හිස් වාහනයක පුද්ගලයන් එකින් එක ජෝඩු කළ තැන් වල වාඩි වී සිටිනු දක්නට ලැබේ. ඔවුන් එහි නොමැති නම්, ඔවුන් අනෙක් පැත්තට හැරෙමින් විශ්වාසවන්ත අසල්වැසියෙකු අසල ස්ථානයක් ගනී.

ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, පුද්ගලික අවකාශය පිළිබඳ සංකල්පය නගරයට වඩා පුළුල් ය. මැදිහත්කරුවන්ට මීටර් 2-5 ක් දුරින් කතා කළ හැකි අතර මෙය ගැටළුවක් හෝ අපහසුතාවයක් නොවේ. ජන ඝනත්වය තරමක් ඉහළ නගරයක, පුද්ගලික භෞමික අවකාශය අවම මට්ටමකට පටු වී ඇති අතර, නැවතත්, මෙය නිදහස් සන්නිවේදනයට බාධාවක් නොවේ. ගැමියෙක් ලොකුම අසහනය අත්විඳින්නේ නගරයේ සිටියදීය. වාතය සහ අවකාශය නොමැතිකම ඔහුට වචනාර්ථයෙන් භෞතිකව දැනෙනු ඇත. නගරයට යන විට ඔවුන්ට අනුවර්තනය වීමේ ගැටළු කීයක් මුහුණ දීමට සිදු වූවාද, කෙත්වතු සහ තණබිම් වල විශාලත්වය, පෘථිවියේ සහ තණකොළවල සුවිශේෂී සුවඳින් සංතෘප්ත වූ වාතයේ නිශ්ශබ්දතාවය සහ නැවුම්බව සඳහා වේදනාකාරී ආශාවක් ඔවුන් අත්විඳින ආකාරය පිළිබඳ සාක්ෂි තිබේ. වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් කඩිමුඩියේ සිටින පරම උදාසීන පුද්ගලයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී මානසික දුක් වේදනා ගැන අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. ආදරණීයයන් අතර සමීප දුරස්ථභාවයක් නිශ්ශබ්දව පිහිටුවා ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුටම සුවපහසුවක් දැනේ. පුද්ගලික අවකාශයේ කලින් ස්ථාපිත මායිම්වල වෙනස්කම් වෙනස් ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් මතුවීම පෙන්නුම් කරයි. එවැනි වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක්: එකිනෙකා මුණගැසුණු පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක් සමාජ දුරස්ථභාවය තහවුරු කරයි. සම්බන්ධතාවය ගැඹුරු වන අතර වර්ධනය වන විට, දුරස්ථභාවය පුද්ගලික හා සමීප ලෙස වෙනස් වේ. කාමරයේ සිටින කිහිප දෙනෙකුගේ අවකාශීය සැකැස්ම මගින්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්‍රචාරය නොකළත්, කාට අනුකම්පා කරන්නේද යන්න ඔබට තීරණය කළ හැකිය. අසල්වැසියෙකු කෙරෙහි කෙනෙකුගේ කාරුණික ආකල්පය ශරීරයෙන් ප්‍රකාශ වේ, හිස ඔහු දෙසට හරවා, සපත්තුවේ ඇඟිලි ඔහු දෙසට යොමු කරයි. කම්මැලි පුද්ගලයෙකු සංවාදයකට හසු වූ නමුත් ඔබට සිත්ගන්නා ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ශරීරය කම්මැලිකම දෙසට හරවාගෙන සිටියද, ඇඟිලි ඇගේ දිශාවට ඇත. යම් කාමරයකට ගිය පසු, මිනිසුන් බොහෝ විට කුඩා කණ්ඩායම් වලට කැඩී ඔවුන් තුළ තමන්ගේම සාකච්ඡා ආරම්භ කරති. එවැනි තත්වයක් තුළ වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ මාධ්යයන් සොයා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. නිදසුනක් වශයෙන්, පිටස්තරයෙකු කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන විට. ඔහු මුලින්ම ළං වෙයි. කණ්ඩායම ඔහු දෙස ආපසු හැරී බලන අතර ඔහු විරුද්ධවාදිකම් ඇති කර ඇත්නම්, සංවාදයේ කවය නොපෙනෙන ලෙස වසා දමයි, එවිට ඔහු පැත්තක සිටී. ඔහු මැදිහත්කරුවන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත්තේ නම්, කුඩා ඡේදයක් සාදනු ලබන අතර, එයට නව සහභාගිවන්නෙකු ඇතුළු වේ. නවකයා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වුවහොත්, කවය ඔහුව නොපෙනෙන ලෙස පිටතට තල්ලු කර, කණ්ඩායමේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයින්ගේ දාමයක් සාදයි. මෙම සමාලෝචනය අවසන් කරමින්, MirSovetov වාචික නොවන සන්නිවේදන මාධ්‍යවල ඉහත වර්ගීකරණය කිසිසේත් සම්පූර්ණ හා සම්පූර්ණ නොවන බව සටහන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. එයින් පිළිබිඹු වන්නේ පුද්ගලයෙකු සමාජයට ඇතුළු වන විවිධ ආකාරවල එක් පැත්තක් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු කොපමණ ජීවත් වුවද, ඔහු නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදනය සඳහා නව සහ නව විකල්ප ගෙන එයි, විශේෂිත තත්වයන් තුළ වඩාත් අදාළ වේ. වාචික නොවන සංඥා නිවැරදිව අර්ථකථනය කිරීමේ හැකියාව මානව සබඳතාවල ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයකට ඒකාබද්ධ වීමට උත්සාහ කිරීමට බෙහෙවින් පහසුකම් සපයන අතර එක් වරකට වඩා තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී ඔබට හොඳින් සේවය කරනු ඇත.

සමහර විට මිනිසුන්ගේ වචන ඔවුන්ගේ සැබෑ විශ්වාසයන් හා අභිප්රායයන්ට අනුරූප නොවේ. ඔබේ මැදිහත්කරු සැබවින්ම සිතන්නේ කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට, වාචික නොවන අභිනයන් උපකාරී වේ. සන්නිවේදනය කිරීමේදී ටිකක් අවධානයෙන් සිටින්න. මෙය ඔබේ ප්‍රතිවාදියා ප්‍රකාශ කිරීමට කැමති ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ තොරතුරු ඔබට ලබා දෙනු ඇත.

එය ඇත්තක්ද?

අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව් ස්වාභාවික හා යාන්ත්‍රික දෙයක් ලෙස සැලකීම වැනි ගැටලුවක් ගැන බොහෝ අය සැක පහළ කරති. නමුත් මෙම කාරණය සැලකිල්ලට ගනිමින්, වාචික නොවන යාන්ත්රණයේ වෛෂයිකත්වය ගැන කතා කළ හැකිය. මනෝවිද්යාඥයින් මෙම ගැටලුව සඳහා බොහෝ විද්යාත්මක කෘති කැප කර ඇත. නමුත් මෙය සංශයවාදීන් සඳහා තර්කයක් නොවේ නම්, ස්වාධීන නිරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම ප්රමාණවත්ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ පවුලේ අයගේ සහ මිතුරන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත් පසු, ඔබට පසුව ආගන්තුකයන් හරහා දැකීමට හැකි වනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රීතියට ව්යතිරේක ඇති බව අමතක නොකරන්න. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුට පුරුද්දෙන් බැහැරව එක් හෝ තවත් ඉරියව්වක් ගත හැකිය. ඊට අමතරව, ඔහු සනීප නොවන බව හෝ ඔහු අපහසු ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටින බව බැහැර කළ නොහැකිය. මිනිස් හැසිරීම් වලට වාතයේ උෂ්ණත්වය සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ හැකිය. මේ අනුව, වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ කාර්යභාරය අවතක්සේරු නොකළ යුතුය. එසේ වුවද, අවසාන නිගමනවලට එළඹීමට පෙර, සංවාදය සිදුවන කොන්දේසි හොඳින් විශ්ලේෂණය කිරීම වටී.

ඔබේ සාක්කුවේ ඇති ඔබේ අත් මොනවාද කතා කරන්නේ?

සංවාදයකදී පුද්ගලයෙකු සාක්කුවේ අත් තබාගෙන සිටින ආකාරය බොහෝ විට දැකිය හැකිය. යමෙක් මෙය නරක පුරුදුවල ප්රකාශනයක් ලෙස සලකයි. එසේම, පුද්ගලයෙකු ප්‍රාථමික ශීත කළ, අපහසු උෂ්ණත්ව තත්ත්වයන් තුළ සිටීමේ සම්භාවිතාව ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අපි වාචික නොවන දේ සලකා බැලුවහොත්, අපට පහත නිගමනවලට පැමිණිය හැකිය:

සාක්කුවල සඟවා ඇති දෑත් දැඩි සාන්ද්රණය පිළිබඳ සාක්ෂි විය හැකිය. සමාන ස්ථානයක සිටින පුද්ගලයෙකුට යමක් ගැන සිතීමට හෝ ක්රියාකාරී සැලැස්මක් ගොඩනගා ගත හැකිය. ඒ අතරම, එය විලුඹේ සිට පාදය දක්වා තරමක් සෙලවීමට හෝ පෙරළීමට හැකිය.
මෙම අභිනයෙහි තවත් විකේතනය කිරීම - නිදසුනක් වශයෙන්, දිගු රැස්වීම් හෝ සමාජ සිදුවීම් වලදී, මිනිසුන් බොහෝ විට තම සාක්කුවල දෑත් තබාගෙන ගමන් කරයි, මන්ද ඔබට සිදුවීමෙන් පිටව යා නොහැකි නමුත් එහි රසවත් කිසිවක් සිදු නොවේ. මේ අනුව, ඔබ කතා කරන පුද්ගලයා සමාන ස්ථාවරයක් අනුගමනය කර ඇත්නම්, සංවාදය අවසන් කිරීම හෝ එය වඩාත් ආකර්ෂණීය දිශාවකට හැරවීම වටී.
සවන්දෙන්නා නොව කථිකයා සාක්කුවල දෑත් සඟවා ගත්තා නම්, මෙය ඔහුගේ අවිනිශ්චිතභාවය පෙන්නුම් කරයි. සාමාන්‍යයෙන්, බොරුව පාවා දෙන්නේ දෑත් වන අතර, එම නිසා පුද්ගලයා සහජයෙන්ම ඒවා සඟවන්නේ ඔබ ඔහුගේ අභිප්‍රාය අනුමාන නොකරන ලෙසයි.
විකල්පයක් ලෙස, සාක්කුවල ඇති දෑත් ඔබේ මැදිහත්කරුගේ උදාසීන ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි. ඔබ ඔහුට කිරීමට කියන දේ කිරීමට ඔහු බොහෝ විට උනන්දුවක් හෝ කැමැත්තක් නොදක්වයි. නමුත් ප්රතිඵලය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබගේ අධිකාරියේ මට්ටම මත පමණක් රඳා පවතී.
අපි පිරිමින්ගේ වාචික නොවන අභිනයන් සලකා බැලුවහොත්, කාන්තාවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඔවුන්ගේ කලිසම් සාක්කුවේ සඟවා ඇති දෑත් (එනම් කලිසම්!) අනුකම්පාව සහ ලිංගික ආශාවන් ගැන කතා කරන්න. නමුත් එකම ලිංගයේ නියෝජිතයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ඔවුන් බලය සහ ස්වාධීනත්වය පෙන්නුම් කරයි.

උසස් බව විදහා දැක්වීම

වාචික නොවන අභිනයන් දැන ගැනීමෙන්, ඔබට ඔබේ ජීවිතයට බෙහෙවින් පහසුකම් සැලසිය හැකිය, මන්ද ඔවුන් ඔබ කෙරෙහි මැදිහත්කරුගේ සැබෑ අභිප්‍රායන් සහ ආකල්පය තේරුම් ගත හැකිය. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, යමෙකු ඔබ කෙරෙහි ආත්ම විශ්වාසය මෙන්ම උසස් බව සහ බලය පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මෙය පහත සලකුණු මගින් තේරුම් ගත හැකිය:

මිනිසා ඔහුගේ දෑත් පිටුපසට තබා ඔහුගේ පපුව ඉදිරියට තල්ලු කරයි. මේ අනුව, ඔහු තම නිර්භීතකම පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි.
දෑත් නොසැලකිලිමත් ලෙස සාක්කුවලට දමනු ලබන අතර, ශරීරය දැඩි ලෙස ලිහිල් වේ. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු ඔබ ඔහු කෙරෙහි උදාසීන බවත් උනන්දුවක් නොදක්වන බවත් පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි.
සමහර විට ආධිපත්‍යය දරන පුද්ගලයෙකු තම පපුවට උඩින් දෑත් හරස් කර තම මාපටැඟිලි දිගු කිරීමෙන් ආරක්‍ෂාකාරී විය හැකිය. දෙවැන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කළත්, ඔහු ඔබට වඩා උසස් යැයි හැඟෙන බවයි.

ස්පර්ශ අන්තර්ක්රියා

වාචික නොවන අභිනයන් සලකා බැලීමේදී, මැදිහත්කරු සමඟ ස්පර්ශක අන්තර්ක්රියා කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම වටී. එබැවින්, අපට පහත සඳහන් දේ ගැන කතා කළ හැකිය:

මිතුරෙකු හෝ නෑදෑයෙකු හමුවීමේදී ඔබ වැළඳ ගන්නේ නම්, කෙටි සම්බන්ධතා විනීතභාවයට උපහාරයක් ලෙස සැලකිය යුතුය.
ශක්තිමත් වැළඳ ගැනීමක් යනු පුද්ගලයා ඔබව මග හැර ඇති අතර ඔබව දැකීමට අවංකවම සතුටු වන බවයි. කෙසේ වෙතත්, බලපෑම ඉතා ශක්තිමත් නම්, සහ ඔබ වචනානුසාරයෙන් හුස්ම හිරවී ඇත්නම්, එම පුද්ගලයා ඔබව හමුවීමේ ප්‍රීතිය සෙල්ලම් කිරීමට පමණක් උත්සාහ කරයි.
වැළඳ ගැනීමකදී පුද්ගලයෙකු ඔබට කනස්සල්ලෙන් සලකන්නේ නම් සහ ඔබට සුවපහසුවක් දැනේ නම්, මෙය ඔබ කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි.
මුණගැසෙන විට, පුද්ගලයෙකු අතට අත දීම සඳහා මුලින්ම තම අත්ල විවෘත කරන්නේ නම්, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔහු ඔබ කෙරෙහි ඇති අසීමිත විශ්වාසයයි.
අතට අත දීමකදී, පුද්ගලයෙකු අත්ලෙන් නොගෙන මැණික් කටුවට සමීප නම්, මෙය ඔහුගේ සැක සහිත මනෝභාවය පෙන්නුම් කරයි. රෝම අධිරාජ්‍ය සමයේදී ඔවුන් මැදිහත්කරුගේ අත්වල කිනිස්සක් තිබේදැයි පරීක්ෂා කළේ එලෙසය.
පුද්ගලයා ඔබේ අත තදින් සොලවන්නේ නම් හෝ අත් දෙකකින් ඔබව අල්ලා ගන්නේ නම්, දැඩි ලෙස සොලවන්නේ නම් (සමහර විට ඔබට අපහසුතාවයක් ඇති කරයි), මෙය ඔබව හමුවීමෙන් ඔහුගේ අවංක ප්‍රීතිය පමණක් පෙන්නුම් කරයි.
අතට අත දීමේදී ඔබේ මැදිහත්කරුගේ අත මන්දගාමී බව ඔබට හැඟේ නම්, ඵලදායී සන්නිවේදනය ක්‍රියා නොකරනු ඇත, මන්ද ඔහු ඔබව සම්බන්ධ කර ගැනීමට මනෝභාවයක් නොමැති බැවිනි.
පුද්ගලයෙකු අත්ල පහළට වැටී ඇත්නම්, ඔහු යටි සිතින් ඔබ ආධිපත්‍යය දැරීමට උත්සාහ කරයි.
උරහිසට තට්ටු කිරීම මිත්රශීලී ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි. මීට අමතරව, මෙම අභිනය මැදිහත්කරුගේ ශක්තිය සහ උදව් කිරීමට ඔහුගේ කැමැත්ත පෙන්නුම් කරයි.
සංවාදය අතරතුර ඔබේ වැලමිට අල්ලා ගන්නා අය ගැන අවධානයෙන් සිටින්න. ඔබේ අවිශ්වාසය දැනීම, ඔවුන් ඔබව දිනා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔහු ඔබට විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු විය හැකි බව පවා යෝජනා කරයි. නමුත් මෙම අභිනය සැමවිටම අවංක නොවේ, මන්ද එවැනි මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රමයක් බොහෝ විට ආත්මාර්ථකාමී චේතනා ඇති පුද්ගලයින් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

අනුකම්පාව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද

විරුද්ධ ලිංගයේ අය අතර සබඳතාවල ඇති ප්‍රධාන ගැටලුවක් වන්නේ අවිශ්වාසයයි. සමහර විට වාචික නොවන සන්නිවේදනය වචන වලට වඩා වැඩි යමක් පැවසිය හැකිය. අනුකම්පාව පෙන්නුම් කරන අභිනයන් පහත පරිදි වේ:

- මෙය මිථ්යාවක් නොවේ. අනුකම්පාව දැනෙන පුද්ගලයා ඇත්ත වශයෙන්ම ටිකක් වෙනස් ලෙස පෙනෙන අතර, කෝනියාව වඩාත් සජලනය වේ. ඊට අමතරව, සිසුන් තරමක් ප්රසාරණය වනු ඇත.
ආදරය කරන පුද්ගලයෙක්, යටි සිතින් සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මේ අනුව, මුණගැසෙන විට, ඔහු ඔහුගේ පෙනුම සමඟ විවිධ උපාමාරු සිදු කරයි: ඔහුගේ පිටුපස කෙළින්, බඩට ඇද, හිසකෙස් කෙළින් කරයි.
පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙකම බාහිර ලිංගික ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙය ඔබේ කලිසමේ පටිය පිටුපසින් ඔබේ ඇඟිලි තැබීම, කකුල් පළලින් වෙන් කිරීම, ඔබේ කමිසයේ ඉහළ බොත්තම ගලවා දැමීම විය හැකිය.
දැඩි අභිනයන් (සමහර විට නුසුදුසු) ද අනුකම්පාවේ සලකුණක් විය හැකිය. කාරණය වන්නේ ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට තම ක්රියාවන් පාලනය කිරීම අහිමි වීමයි.
මැදිහත්කරුගේ අභිප්රාය ඔහුගේ බැල්මෙහි දිශාව අනුව තක්සේරු කළ හැකිය. ඔහු ඇස් ස්පර්ශ කරන්නේ නම්, ඔහු පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබ ගැන උනන්දුවක් දක්වන බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේ. ශරීරය හරහා දිවෙන බැල්මකින් ලිංගික ආශාවකට වඩා වැඩි දෙයක් කථා නොකරයි.
විරුද්ධ ලිංගයේ මැදිහත්කරු කිසියම් කඩතුරාවක් යටතේ ඔබ වෙත ළඟා වීමට හෝ ස්පර්ශ කිරීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔහුගේ අනුකම්පාව ගැන ඔබට සහතික විය හැකිය.

උනන්දුව නොමැතිකම

සමහර විට පුද්ගලයෙකු කතාව දිගටම කරගෙන යයි, මැදිහත්කරු සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දුවක් නොදක්වන බවට සැක නොකරයි. වාචික නොවන සන්නිවේදනය ගලවා ගැනීමට පැමිණෙනු ඇත. උදාසීන අභිනයන් ඇතුළත් වේ:

ඔබේ මැදිහත්කරු ඔහුගේ පපුවට උඩින් දෑත් හරස් කළහොත්, ඔහු සහජයෙන්ම ඔබෙන් වසා දමයි. ඔබ ඔහුට උදාසීන හෝ අප්රසන්න ය.
අනෙක් පුද්ගලයාගේ බැල්ම යොමු වන්නේ කොතැනටද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන්න. ඔහු කොතැනක හෝ බැලුවහොත්, නමුත් ඔබේ දිශාවට නොවේ නම්, සංවාදය අවසන් කිරීම වටී.
පුද්ගලයෙකුට සංවාදය අවසන් කර පිටව යාමට අවශ්ය නම්, ඔහුට ඔරලෝසුව දෙස නිරන්තර බැල්මක් ලබා දෙනු ඇත. එසේම, ඔහුගේ සපත්තු වල ඇඟිලි දොර දෙසට යොමු කළ හැකිය.

මුහුණේ ඉරියව් වල ලක්ෂණ

පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ මනෝභාවය, ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව් ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. මුහුණේ පිළිබිඹු වන වාචික නොවන අභිනයන් පහත සඳහන් දෑ දැක්විය හැක:

පටු වූ ඇස් සහ තොල්වලින් කෝපයට පත් මනෝභාවයක් පෙන්නුම් කරයි;
උස් වූ ඇහි බැම සහ පුළුල් විවෘත ඇස් යනු පුදුමය;
භීතියේ තත්වයකදී, තොල් පුළුල් ලෙස දිගු කර ඇති අතර, ඒවායේ කොන් පහළට පහත් කර ඇත;
සතුට සංලක්ෂිත වන්නේ සන්සුන් පෙනුමකින් සහ මුඛයේ තරමක් උස් වූ කොන් වලින් ය;
දුක්ඛිත මිනිසෙක් ඔහුගේ ඇහි බැම එකට ගෙන ඔහුගේ තොල්වල කොන් පහත් කරයි.

හඬ නාද කිරීම

තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීමේ ප්රධාන ක්රම වාචික වේ. වාචික නොවන අභිනයන් අනෙක් පුද්ගලයා සැඟවීමට උත්සාහ කරන දේ පෙන්නුම් කළ හැකිය. ස්වරය අඩු තොරතුරු විය හැකි අතර, එය පහත සඳහන් දේ ගැන පැවසිය හැකිය:

අඩු ස්වරයෙන් වේගවත් හා ව්‍යාකූල කථාව ශක්තිමත් උද්දීපනයක් ගැන කථා කරයි;
විශ්වාස සහ ඝෝෂාකාරී සංවාදයක් ක්රියාකාරී උද්යෝගය පෙන්නුම් කරයි;
යම් පුද්ගලයෙක් මන්දගාමී ලෙස කතා කරන්නේ නම්, වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ අවසානයට ස්වරය අඩු කරයි නම්, අපි කතා කරන්නේ තෙහෙට්ටුව ගැන ය;
නිරන්තර ස්වරයකින් සංලක්ෂිත මනින ලද සහ මන්දගාමී කථාව, මැදිහත්කරුගේ අහංකාරය පෙන්නුම් කරයි;
කථනයේ නිරන්තර විරාමයන්, නොදැනුවත්වම වැරදි මගින් ස්නායු භාවය සහ ස්වයං සැකය පෙන්නුම් කරයි.

බොරුවක ලකුණු

වාචික නොවන අභිනයන් වල තේරුම දැන ගැනීමෙන්, ඔබට මැදිහත්කරුවන්ගේ බොරු හඳුනා ගත හැකිය. එබැවින්, පහත සඳහන් කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වටී:

වාක්‍ය ඛණ්ඩයක ආරම්භයට පෙර දිගු විරාමයක් හෝ නිතර විරාමයක්;
මුහුණේ මාංශ පේශිවල වැඩ කිරීමේදී අසමමිතිය;
මුහුණේ ඉරියව් තත්පර 10 කට වඩා වෙනස් නොවේ;
හැඟීම් ප්‍රමාදයකින් පැනනගින අතර කථනයේ අන්තර්ගතයට අනුරූප නොවේ;
වක්ර නොව පටු තොල් රේඛාවක් නිර්මාණය කරන තද සිනහවක්;
දෘශ්ය සම්බන්ධතා නොමැතිකම;
අත් සහ පාද හැසිරවීම (තට්ටු කිරීම, ඇඹරීම) සහ තොල් සපාකෑම;
අභිනයන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම;
අධික හුස්ම ගැනීම සහ කටහඬේ ස්වරයේ නිරන්තර වැඩි වීම;
හරස් අතට ගත් අත් සහ කකුල් සහිත සංවෘත ඉරියව්වක් මෙන්ම පිටුපසට නැමී;
නාසය හෝ අක්ෂි අතුල්ලමින් (එය ස්වයංක්රීයව හා යන්තම් සැලකිය හැක);
(ඉංගිත සහ මුහුණේ ඉරියව් අනුව) වමට වඩා ක්‍රියාකාරී;
අතිශයෝක්තියෙන් යුත් හැඟීම් සහ අභිනයන්;
නිතර ඇසිපිය හෙළීම.

දුර

වාචික නොවන අභිනයන් සලකා බැලීමේදී, යම් යම් තත්වයන් යටතේ මිනිසුන් අතර පවත්වා ගෙන යන දුර ගැන කෙනෙකුට පැවසිය නොහැක. එබැවින්, පහත දැක්වෙන දර්ශක සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ලෙස සලකනු ලැබේ:

මීටර භාගයක් දක්වා යනු විශ්වාසදායක සම්බන්ධතාවයක සිටින ආදරණීයයන් අතර සමීප දුරකි;
0.5 සිට 1.5 m සිට මිත්රශීලී සන්නිවේදනය සඳහා අන්තර් පුද්ගල දුර ප්රමාණය;
1.5-3.5 m - සමාජ දුරස්ථභාවය, නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් අතර අන්තර්ක්‍රියා සඳහා මෙන්ම ව්‍යාපාරික ගැටළු සඳහා සුවපහසු වේ;
3.7 m යනු විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ ප්‍රසංගය සිදු කරන පොදු දුරයි.

හැමෝම දැනගන්න එක හොඳයි

වාචික නොවන අභිනයන් වැනි ප්‍රශ්නයක් අධ්‍යයනය කිරීමේදී මැක්ස් එගර් ඉතා අගනේය. ඔහු සංඥා 75 කින් යුත් පද්ධතියක් නිර්මාණය කළ අතර ඉන් ප්‍රධාන ඒවා වන්නේ පහත දැක්වේ.

ආදම්ගේ ඇපල් ගෙඩියේ චලනය පෙන්නුම් කරන්නේ මැදිහත්කරුගේ කැළඹීම හෝ ඔහු බොරුවක් පවසන බවයි;
කිසියම් වස්තුවක් සමඟ දෑත් ස්පර්ශ වුවහොත්, මෙය අනාරක්ෂිත බව පෙන්නුම් කරයි;
පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ නිකටට පහර දෙන්නේ නම්, ඔහු යෝජනාව සලකා බලයි;
ඇඟිල්ලක්, පැන්සලක් හෝ කණ්නාඩි ආරුක්කුවක් සපා කෑමෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා ඔබව ඇගයීමට ලක් කරන බවයි;
ඔබේ බෙල්ලේ පිටුපසට පහර දීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබෙන් කෝපයක් හෝ තර්ජනයක් දැනීමයි;
පුද්ගලයෙකු තම අත්ල අතුල්ලන්නේ නම්, ඔහු ප්රතිලාභ ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කරයි;
පාදවල ඇඟිලි වෙන්ව ඇත්නම්, පුද්ගලයා ඔබට වඩා උසස් යැයි හැඟේ.

නිගමනය

ඔබට පවසන දේට වඩා වැඩි යමක් දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, සංඥා භාෂාව ඉගෙන ගැනීම වටී. වාචික නොවන සන්නිවේදනය පාලනය කිරීමට අපහසු වන අතර, එබැවින් එය වඩාත් වෛෂයික ලෙස සැලකිය හැකිය. එසේ වුවද, ඇතැම් අභිනයන් යහපැවැත්ම හෝ බාහිර බලපෑම් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි බව ඔබ කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය.