16 වන සියවසේ සාහිත්යය මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම. ඉදිරිපත් කිරීම "රුසියානු වංශකතා"

"මුද්රණ කටයුතු පිළිබඳ මාස්ටර්" - Kursk නගරයේ පළමු මුද්රණාලයේ පිහිටීම. ප්‍රයිමර්. අයිවන් ෆෙඩෝරොව්. Karion Istomin 1650 - 1717. Pyotr Mstislavets. Vasily Burtsov. මන්ද? Moravov A. V. Ivan Fedorov ("පළමු මුද්‍රණකරු"). පාඩම් මාතෘකාව: මුද්රණ කටයුතු පිළිබඳ මාස්ටර්. මොස්කව් මුද්රණ අංගනයේ පළමු පොත - අපොස්තුළු තුමා, 1564. මුද්රණ මාස්ටර්.

"රුසියානු මධ්යතන යුගයේ සංස්කෘතිය" - ප්රධාන රැකියාව. ව්ලැඩිමීර් ඕතඩොක්ස්වාදය තෝරා ගැනීමට හේතු. පල්ලියේ පීඩා. නව ආකාරයේ විඥානයක් අනුමත කිරීම. මධ්යකාලීන රුසියානු සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ ප්රධාන අදියර. නොබෙදීම. සංස්කෘතික ගතිකත්වය. රුසියානු සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේ මාර්ග අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රවේශයන්. ස්මාරකය "රුසියාවේ 1000 වැනි සංවත්සරය". රුසියානු සංස්කෘතියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ රචනා.

"XVI සියවසේ රුසියාවේ සංස්කෘතිය" - ලෙබෙදෙව්. මොස්කව්හි මහා අයිවන් බෙල්ෆ්රි. 16 වැනි සියවසේ බුද්ධත්වය සංස්කෘතිය යනු ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ කොටසකි. Kolomenskoye හි Ascension පල්ලිය. ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර. ජනකතා. 16 වන සියවසේ පින්තාරු කිරීම ජෙනරාල් පුරාණ රුසියාවේ පාසල. නිරූපකය. මෙට්රොපොලිටන් ඇලෙක්සි ඔහුගේ ජීවිතය සමඟ. Vasnetsov. Ivan Fedorov - පළමු පොත් මුද්රණ යන්ත්රය. 16 වන සියවසේ රුසියානු සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමට බලපෑ සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි:

"16 වන සියවසේ සංස්කෘතිය" - සමාජයේ සංස්කෘතික සංවර්ධනය සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා ඇල්ගොරිතමයක්. ප්රධාන සිදුවීම්: 16 වන සියවසේ රුසියානු සංස්කෘතියේ නව සංසිද්ධි. අතිරේක මූලාශ්ර සමඟ වැඩ කරන්න. Kolomenskoye හි Ascension පල්ලිය (1532). "විදේශිකයන්ගේ ඇස් හරහා රුසියාව". - XVI සියවසේ සංස්කෘතියේ විශේෂාංග -. මුද්‍රණ ශිල්පය. "චේති - මෙනයියන්" -?

"14-16 සියවස්වල රුසියාවේ සංස්කෘතිය" - පිඟන් භාණ්ඩ. වීර සහ "හජියෝග්‍රැෆික්" තේමා. වාසස්ථාන. නොව්ගොරොඩ් හි සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර. Kolomenskoye ගම්මානයේ Ascension පල්ලිය. Andrei Rublev. ඩයොනිසියස්. ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර. උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර. XIV-XVI සියවස්වල මොස්කව් රාජ්යයේ සංස්කෘතිය සහ ජීවිතය. අග්ර දේවදූත ආසන දෙව්මැදුර. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය. Blagoveshchensky ආසන දෙව්මැදුර.

"පළමු පොත්" - අකුරු වලද වැදගත් වෙනස්කම් කිහිපයක් සිදු කර ඇත. අයිවන් ෆෙඩෝරොව්ගේ ප්‍රයිමර්. 1694. පොතේ සැලසුම සඳහා හිස් ආවරණ 40 ක් සහ ආරම්භක අකුරු 22 ක් භාවිතා කරන ලදී. "අපොස්තුළු" පොත බයිබලයේ කොටසකි. පළමු මුද්‍රණ යන්ත්‍රය. පොතේ නවෝත්පාදනය වන්නේ ධාවන දෙකකින් වර්ණ දෙකක මුද්රණ තාක්ෂණය භාවිතා කිරීමයි. ඔස්ට්රොග් බයිබලයේ ප්රකාශන ලකුණ.

රුසියානු සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ විශේෂාංග.

• භූමියේ ආර්ථික ප්‍රතිසංස්කරණයත් සමඟ රුසියාවේ සංස්කෘතික පුනර්ජීවනය ආරම්භ වේ.
• තනි රුසියානු සංස්කෘතියේ පුනර්ජීවනය
• රුසියානු පෞද්ගලිකත්වය අත්පත් කර ගැනීම
• ප්‍රධාන මාතෘකා - රාජ්‍යයේ බලය සහ එහි එක්සත්කම ශක්තිමත් කිරීම
• සංස්කෘතික සබඳතා පුනර්ජීවනය.

අධ්යාපන. පොත් මුද්‍රණයේ ආරම්භය.

14 වන සියවසේ සිට කඩදාසි භාවිතය

අර්ධ ප්රඥප්තිය පෙනුම

සාක්ෂරතාව ඇති පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්යාව වර්ධනය වීම

මිල අඩු සහ වඩාත් පහසු

සාක්ෂරතා මධ්යස්ථාන

රුසියානු මුද්රණය

ගේ මූලිකත්වයෙන් 1564 මොස්කව්හි මුද්රණාලයේ වසර.

අපොස්තුළු තුමා. 1564

පැය පොත, 1565

අයිවන් ෆෙඩෝරොව්.

ජනකතා

ඓතිහාසික ගීත - සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් සඳහා ප්රතිචාර ලෙස

වීර EPOS

Shchelkan Dudentevich ගැන ගීතය

Avdotya-Ryazanochka ගැන ගීතය

14-15 සියවස්වල සාහිත්‍යය.

විදේශ ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව සටන් කරන්න

බටු විසින් ලියන ලද රියාසාන් විනාශය පිළිබඳ කතාව

Kulikovo පිටියේ ජයග්රහණය

සංචාරක සටහන්

ඇනල්ස්

"සාදොන්ෂිනා". Safony Ryazanets

"අම්මාගේ සටන ගැන කතාව"

"ව්ලැඩිමීර් කුමරුන් ගැන නායකත්වය"

ප්‍රසිද්ධිය:

අයිවන් සෙමෙනොවිච් පෙරෙස්වෙටොව්

16 වැනි සියවසේ සාහිත්‍ය සංවර්ධනය.

කේන්ද්රීය චින්තනය - රාජකීය බලය ශක්තිමත් කිරීමේ ගැටළු

16 වන සියවස - චෙට්ගේ මෙනේයන්.

"චේචි" - කියවීම සඳහා පොත්

"Menaias" - සියලුම කෘති ඒවා කියවීමට නිර්දේශ කර ඇති මාස සහ දින බෙදා හරින එකතු කිරීම්.

ගෘහ පාලනය, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, ආගමික සම්මතයන් සහ පවුල තුළ චාරිත්ර ඉටු කිරීම පිළිබඳ උපදෙස්

පූජක සිල්වෙස්ටර්.16 වැනි සියවස.

16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, බෝයාර් නොසන්සුන්තාවයෙන් හා අවුල් සහගත තත්වයකට මුහුණ දුන් රුසියානු සමාජය, ජීවිතයේ සෑම අංශයකම පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට, එහි අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් එකතු කිරීමට සහ ක්‍රමානුකූල කිරීමට උත්සාහ කළේය. සාමාන්‍යකරණය කරන කෘතීන් ගණනාවක් මෙම අවශ්‍යතාවයට ප්‍රතිචාර දක්වා ඇත.

Metropolitan Macarius සූදානම් මහා මෙනයියන් චේතිය- රුසියාවේ දන්නා සාන්තුවරයන්ගේ සියලු ජීවිතවල වෙළුම් 12 එකතුවකි. ඔහුගේ ගෝලයා සහ අගනගරයේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ අතනාසියස් රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ විශ්වකෝෂයක් නිර්මාණය කළේය. බල පොත. රාජකීය ලිපිකරුවන් නව නීති මාලාවක් ( 1550 සුඩෙබ්නික්), සහ Ivan IV විසින්ම, 1551 කවුන්සිලයේ ඉහළ පූජකයන් වෙත ඔහුගේ ප්‍රශ්නවලදී ( ස්ටොග්ලාව්) එවකට පල්ලියේ ප්‍රධාන ගැටලු සියල්ල එකට ගෙන ආවේය. මෙම සාමාන්‍යකරණ කෘති මාලාව අතර ප්‍රසිද්ධය ඩොමස්ට්රෝයි- පවුල් සබඳතා සහ ගෙදර දොරේ වැඩ පිළිබඳ උපදෙස් එකතුවකි.

ABC-kovniki

ජනප්රිය විය" ABC-kovniki". ඔවුන් තුළ, නූතන විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂවල මෙන්, ස්වභාවධර්මය, ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ පිළිබඳ තොරතුරු, විවිධ රටවල් අකාරාදී පිළිවෙලට ලබා දී ඇත. "Az-bukovnik" හි අඩංගු දැනුම සමහර විට අතිවිශිෂ්ට විය. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවධර්මයේ සහ මිනිසාගේ රහස් පිළිබඳ උනන්දුව මෙම පොත් සඳහා ඉල්ලුම වැඩි විය.

ඩොමස්ට්රෝයි

ඩොමස්ට්රෝයිමධ්යකාලීන රුසියාවේ දෛනික ජීවිතය දෙස බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසන 16 වන සියවසේ අද්විතීය කෘතියකි. මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ නිවේදන ආසන දෙව්මැදුරේ පූජක සිල්වෙස්ටර් තෝරාගත් රාඩා හි එක් සාමාජිකයෙකු එහි සම්පාදකයා බව විශ්වාස කෙරේ. ඩොමස්ට්‍රෝයිගේ සමහර උපදෙස් අද අපට බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස යල් පැන ගිය බවක් පෙනෙනු ඇත, අනෙක් ඒවා - හාස්‍යජනක හා බොළඳ, සහ තවත් සමහරක් - තරමක් සාධාරණ ය.

නිකොන් වංශකතාව

මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස් යටතේ රුසියානු වංශකථා විශාල කේතයක් දක්වා අඩු කරන ලදී - නිකොන් වංශකතාව.

මුහුණේ සුරක්ෂිතාගාරය

පසුව රජු වෙනුවෙන් විශාල බහු පරිමාණ පොතක් සාදන ලදී. මුහුණේ සුරක්ෂිතාගාරය. එහි පිටු දහස් ගණනක් "මුහුණු" වලින් සරසා ඇත - කුඩා. මුහුණේ සුරක්ෂිතාගාරයට මුළු ලෝකයම සහ රුසියානු ඉතිහාසය ඇතුළත් විය.

බල පොත

16 වන සියවසේ උපාධි පොත.පළමු වතාවට ඇය රුසියාවේ ඉතිහාසය වසර ගනනාවක් නොව, මහා කුමාරවරුන්ගේ පාලන සමයන් විසින් සකස් කරන ලදී. ඒවා රටේ සංවර්ධනයේ "පියවර" ("උපාධි") ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එය ශ්‍රේෂ්ඨත්වය කරා ගෙන යන ලදී.

මහා මෙනයියන් චේතිය

මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස්ගේ මූලිකත්වයෙන් “ආත්මික කියවීම” සඳහා වූ සියලුම සාහිත්‍ය වෙළුම් 12 කින් එකතු කරන ලදී. මේවායේ, ඔවුන් හැඳින්වූ පරිදි, "මහා මෙනේයන්"රුසියානු සහ පරිවර්තනය කරන ලද හජියෝග්‍රැෆි, කථා, ඇවිදීම් (සංචාරකයන්ගේ කථා), රසවත් කථා, සදාචාරාත්මක කථා සහ දේශන විශාල ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් විය. ඒවා මාස ගණන් දින ගණන් කියවිය යුතු විය.

මැක්සිම් ග්‍රීක්

XVI සියවසේ දෙවන භාගයේ සාහිත්යය. වැනි ප්‍රභේදයකින් පොහොසත් ඓතිහාසික ගීතය(කසාන් අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ ගීත, යෙර්මාක් ගැන, සාර් අයිවන් වාසිලීවිච් ගැන, භයානක යන අන්වර්ථ නාමයෙන්). මෙම ගීතවල රජුගේ රූපය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනේ. එක් අතකින්, මෙය සාධාරණ හා කාරුණික රජෙක් වන අතර, අනෙක් අතට, "මහලු සහ තරුණ" කෙරෙහි ඔහුගේ කෲරත්වය හෙළා දකින ලදී. මෙම ගීතවල Oprichnik Malyuta Skuratov දුෂ්ටයෙකු ලෙස නිවැරදිව නිරූපණය කරන ලදී.

විශේෂ සංඥා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජයග්රාහී ආරුක්කුව. කොසැක් අධිපතියා. පොල්ටාවා සටන. යාරොස්ලාව් ව්ලැඩිමිරොවිච් නැණවත්. නිවැරදි පිළිතුර. නිකිටා සර්ජිවිච් කෘෂෙව්. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ශීත මාලිගාව. Valdai හි සීනු කෞතුකාගාරය. ඇලෙක්සැන්ඩර් Vasilievich Suvorov. ඓතිහාසික චරිතවල රුසියාවේ ඉතිහාසය. තරඟ දින සහ සිදුවීම්. සිසුන්ගේ දැනුම මට්ටම හඳුනා ගැනීම. ගෝත්ර. රුසියාවේ සහස්‍රයේ ස්මාරකය.

"ස්මොලෙන්ස්ක් ස්මාරක" - පුස්තකාල. සදාකාලික දැල්ල. පපුව. එම්.අයි.ග්ලින්කාගේ ස්මාරකය. අනුස්මරණ සංකීර්ණය. වොලොඩියා කුරිලෙන්කෝගේ ස්මාරකය. ලෝකඩ පපුව. ජනප්‍රිය ගමන. මුවෙකුගේ ලෝකඩ මූර්තිය. ස්ථානය. සොෆියා රෙජිමේන්තුවේ ස්මාරකය. උද්‍යාන මංතීරුව. අනුස්මරණ ලකුණ. ස්මාරකය. වීරයන් ඇලී. Smolensk හි ආරක්ෂකයින්ගේ ස්මාරකය. ලෝකඩ රූපය. ෆෙඩෝර් කොන්ගේ ස්මාරකය. ස්මොලෙන්ස්ක්හි ස්මාරක. සොහොන මත ස්මාරකය. කැපී පෙනෙන රටවැසියෙකු වන ස්මෝලියන්ගේ ස්මාරකය.

"යුද්ධයේ මොස්කව් සඳහා සටන" - පදක්කම "මොස්කව් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා". ඔවුන්ගේ ටැංකි වලින් අඩක් පමණ අහිමි වූ නාසීන් නැඟෙනහිර දෙසට st. ගොලිට්සිනෝ. මොස්කව්. ඔක්තෝබර් 20 - සඳුදා. අත්තිකාරම් ආරම්භ වී ඇත. තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ ජීවිතය දැඩි ක්රියාකාරිත්වයකින් පිරී ගියේය. දෙසැම්බර් 6 - සෙනසුරාදා. දෙසැම්බර් 1 - සඳුදා. සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායාගේ සිරුර මරණ දණ්ඩනයට ලක් කිරීමෙන් පසු. සැප්තැම්බර් 30 - අඟහරුවාදා. නොවැම්බර් 7 - සිකුරාදා. 316 වන රයිෆල් සේනාංකයේ සේනාංකාධිපති මේජර් ජෙනරාල් අයි.වී. පන්ෆිලොව්.

"රුසියාවේ 1812 දේශප්රේමී යුද්ධය" - යුද්ධයේ ආරම්භය. ස්මොලෙන්ස්ක් සටන. මහාද්වීපික අවහිර කිරීමට රුසියාවට ඇතුල් වීම. Shevardinsky redoubt සඳහා සටන. යුද්ධය සඳහා හේතු. 1812 යුද්ධය සිහිපත් කිරීම සඳහා. මොස්කව්හි නැපෝලියන්. ගැටුමේ නොවැළැක්විය හැකි බව. 1812 යුද්ධයේ වීරයන්. යුද්ධයේ අවසානය. රුසියාවේ යුද්ධයේ ජයග්රහණය සඳහා හේතු. මොස්කව් හැර යාමට තීරණය කළ ගමේ නම. "සියල්ලෙහි ආරම්භය සොයන්න, එවිට ඔබට බොහෝ දේ වැටහෙනු ඇත." ප්රංශ ජාතිකයන් සැප්තැම්බර් 3 වන දින නගරයට ළඟා විය.

"ක්රිමියාවේ සිට ග්රීකයන් නැවත ස්ථානගත කිරීම" - ක්රිමියාවෙන් ගෙන එන ලද බයිබලය (මරිපෝල් කෞතුකාගාරයේ අරමුදල් වලින්). ක්රිමියානු ග්රීකයන්ගේ ඔඩිසි. ක්රිමියාවේ සිට අසෝව් කලාපයට ග්රීකයින් නැවත පදිංචි කිරීමේ සිතියම. නැවත පදිංචි කිරීමේ අවශ්‍යතාවයට හේතුව. ඔයා දැනගෙන හිටියා ද. මරියුපොල්. අරමුණ. මෙට්‍රොපොලිටන් ඉග්නේෂස් නැවත පදිංචි කිරීමේ අනුප්‍රාප්තිය සහ සංවිධායකයා වේ. ග්රීක කාන්තාවකගේ මූර්ති (මරියුපෝල් කෞතුකාගාරයේ අරමුදල් වලින්). ක්රිමියානු ග්රීකයන්.

"රුසියාවේ පළමු කුමාරවරු" - විද්යාත්මක හා ක්රමවේදය ක්රියාකාරකම්. ස්වියාටොස්ලාව් රණශූරයා. රුසියානු රණශූරයාගේ දස්කම. ඊගෝර් ස්ටාරි. විදේශ ප්රතිපත්තිය. බල්ගේරියන්. Askold සහ Dir. සමස්ත රුසියානු කුමාරවරු. බයිසැන්තියම් වෙත ව්‍යාපාර. ඔලෙග්ට අනාගතවක්තෘ යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණේ ඇයි? ස්වියාටොස්ලාව්ගේ අවසාන වසර. දේශීය ප්රතිපත්තිය. කියෙව්ට යටත්ව ඉඩම් වැඩිදියුණු කිරීම. රුරික්. ඔලෙග් වේෂි. ඔල්ගා. දකුණු දිශාව. අවසාන පුරාවෘත්තය. සාම ගිවිසුම. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත පැමිණීම. පළමු පුරාවෘත්තය.

තනි විනිවිදකවල ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ විස්තරය:

1 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

2 ස්ලයිඩය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

3 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

පුවත්පත් කලාව - සමාජ-දේශපාලන ජීවිතයේ දැවෙන ගැටළු පිළිබඳ පුවත්පත් සාකච්ඡාව. 16 වන සියවසේ පුවත්පත් කලාව

4 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

එක්සත් කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් සහ යුරෝපයේ රුසියානු රාජ්‍යයේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීම රුසියාවේ රාජකීය බලයේ ආරම්භය සහ පෙර සහ දැන් අනෙකුත් රාජ්‍යයන් අතර රුසියාවේ ස්ථානය සහ භූමිකාව පිළිබඳව සමාජයට කාලීන ප්‍රශ්න මතු කළේය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ වඩාත් විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශනය සොයා ගත්තේ පුවත්පත් කලා කෘතිවලිනි.

5 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

XVI සියවසේ මුල් කාර්තුවේදී. ව්ලැඩිමීර් කුමරුන්ගේ කතාව මතු වූ අතර, එය අතීත අවුරුදු කතාව මෙන් නොව, රුසියානු රාජකීය රාජවංශයේ මූලාරම්භය රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ ඔගස්ටස්ගෙන් උපුටා ගන්නා ලදී.

6 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"ව්ලැඩිමීර් කුමරුන්ගේ කතාව" XVI සියවසේ මුල් කාර්තුවේදී. ව්ලැඩිමීර් කුමරුන්ගේ කතාව මතු වූ අතර, එය අතීත අවුරුදු කතාව මෙන් නොව, රුසියානු රාජකීය රාජවංශයේ මූලාරම්භය රෝම අධිරාජ්‍යයා වන ඔගස්ටස්ගෙන් උපුටා ගන්නා ලදී. ඔහුට යටත් වූ එක් කලාපයක, විස්ටුලා ඉවුරේ, ඔහු ජනප්‍රිය රුරික්ගේ වංශය ආරම්භ කළ ඔහුගේ සහෝදර ප්‍රස් යවා ඇතැයි කියනු ලැබේ. ඔගස්ටස්, ප්‍රස් සහ රුරික්ගේ උරුමක්කාරයන්ගෙන් එක් අයෙකු වන පුරාණ රුසියානු කුමරු ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයාගෙන් රාජකීය බලයේ සංකේත ලබා ගත්තේය: ඔටුන්න තොප්පිය, වටිනා මැන්ටල් බාර් සහ වෙනත් තෑගි. එතැන් සිට, සියලු පසුකාලීන රුසියානු කුමාරවරුන් මෙම ඔටුන්න හිමි කර ඇත. මේ අනුව, පුරාවෘත්ත දෙකම - රෝම අධිරාජ්‍යයාගෙන් රාජකීය බලයේ සම්භවය සහ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙතින් රාජකීය රෙගාලියා ලබා ගැනීම - රුසියාවේ බලයේ අධිකාරිය ශක්තිමත් කිරීම අරමුණු කරගත්, පෝලන්තයේ පාලනය යටතේ පැරණි රුසියානු ඉඩම් ආපසු ලබා දීමට ඇති ආශාව සාධාරණීකරණය කළේය. ලිතුවේනියාව.

7 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"මොස්කව් තුන්වන රෝමය". Pskov Eleazarov ආරාමයේ ෆිලෝතියස් (1510 දී පමණ) හි පැවිද්දාගේ පණිවිඩවල "මොස්කව් තුන්වන රෝමය" යන අදහස ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔහුගේ ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඉතිහාසය තුන් ලෝක රාජධානි වෙනස් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස පෙනේ. පළමු රෝම දෙක - රෝමය නිසියාකාරව සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල් - ඔවුන්ගේ ඕතඩොක්ස්වාදය පාවා දීම නිසා විනාශ විය. දැන් මොස්කව් ඔවුන්ගේ ස්ථානය ගෙන ඇත. ලෝක බලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම නොව, මොස්කව්හි නායකත්වය යටතේ සියලුම රුසියානු ඉඩම් ඒකාබද්ධ කිරීම ෆිලෝතියස්ගේ පණිවිඩවල ප්‍රධාන අදහසයි.

8 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

බලය සහ රාජ්‍ය ව්‍යුහය පිළිබඳ ගැටළු සමාජ සංවර්ධනය පිළිබිඹු කරන මාධ්‍ය පණිවිඩවල අනෙකුත් මාතෘකා වූයේ සාර්ගේ බලය සහ පොදුවේ රුසියානු රාජ්‍යයේ ව්‍යුහය පිළිබඳ ප්‍රශ්න ය.

9 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

බලය පිළිබඳ ප්රශ්න Andrei Kurbsky රාජ්යයේ පරමාදර්ශය වන්නේ නියෝජිත රාජාණ්ඩුවකි අයිවන් පෙරෙස්වෙටොව් රාජ්යය සහ සමාජය නීති පිළිපැදීමේ පදනම මත ගොඩනගා ගත යුතුය. පරමාදර්ශය පෙරදිග ඒකාධිපතිවාදයයි අත්තනෝමතික සාර් කෙනෙකුගේ නායකත්වයෙන් යුත් උදාර රාජ්‍යයක් පිළිබඳ අදහස රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු, පාලකයෙකු නීතිය සහ සත්‍යය ලොවට ගෙන ආ යුතුය ෆියෝඩර් කාර්පොව්

10 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

අයිවන් පෙරෙස්වෙටොව් 40 ගණන්වල අගභාගයේදී - 16 වන සියවසේ 50 ගණන්වල මුල් භාගයේදී. Ivan IV Ivan Semenovich Peresvetov (සමහර විට මනඃකල්පිත පුද්ගලයෙක්) වෙත ඔහුගේ පෙත්සම් ලියයි. ඔහුගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීම සඳහා, Peresvetov විශේෂිත සාහිත්ය උපකරණයක් භාවිතා කරයි. ඔහු නොපවතින පරමාදර්ශී රජෙකු ඇද ගනී - තුර්කියේ මහ්මෙට්-සල්තාන්, සියලු බලය තම අතේ සංකේන්ද්‍රණය කර, කෙසේ වෙතත්, සාධාරණ සබඳතා සහ ඔහුගේ ප්‍රාන්තයේ ස්ථිර නීතිමය පිළිවෙලක් ඇති කර ගැනීමට සමත් විය. ඔහුගේ ප්‍රතිපත්තිය තුළ මහමෙට්-සල්තාන් "රණශූරයන්" මත විශ්වාසය තැබුවේය. කඩිසර සේවය සඳහා, ඔහු තම රාජධානියේ සියලු ආදායම ගලා ගිය භාණ්ඩාගාරයෙන් තම සොල්දාදුවන්ට හොඳින් ගෙවීය.

11 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

පෙරෙස්වෙටොව් තුර්කි සුල්තාන්වරයා බයිසැන්තියානු "රජ" කොන්ස්ටන්ටයින් සමඟ සංසන්දනය කරයි, ඔහු "උත්තමයින්ට ඔහුගේ කැමැත්ත ලබා දුන්නේය." ඔහුව බලයෙන් පහකර රට අපචාරයට ලක්කළහ.

12 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

Peresvetov ගේ රාජ්ය ව්යුහය එබැවින්, ශක්තිමත් පාලකයෙක්, නමුත් ඒකාධිපතියෙක් නොවේ, Peresvetov සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස ක්රියා කළේය, මන්ද අයිතිවාසිකම්වලට අමතරව, ඔහු "ශක්තිමත් හා තේජාන්විත" වූ "රණශූරයන්" සඳහා ද යුතුකම් ද ඇති බැවිනි. එබැවින් පෙරෙස්වෙටොව් රාජ්‍ය ආධාරයක් ලෙස වංශවත් අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර බෝයාර්වරුන්ට බියගුලුකම සහ නිල ජ්වලිතය නොමැතිකම ගැන චෝදනා කළේය. මිලිටරි බලය ශක්තිමත් කිරීමේ උත්සාහයක දී, වහලුන් ඇත්තෙන්ම නරක රණශූරයන් වන බැවින්, පෙරෙස්වෙටොව් වහල් සේවයේ ආයතනයට විරුද්ධ විය. "වහල්භාවයට පත් වී ඇත්තේ කුමන දේශයද, එම දේශයේ සියලු නපුර නිර්මාණය වේ" යනුවෙන් ඔහු ලිවීය. මෙය පොදුවේ ගත් කල, එවකට සිටි එක් ප්‍රචාරකයෙකුගේ රාජ්‍ය ව්‍යුහයේ වැඩසටහනයි.

13 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

Ivan the Terrible සහ Andrei Kurbsky අතර ලිපි හුවමාරුව Ivan the Terrible සහ 1950 ගණන්වල ඔහුගේ ආධාරකරුවෙකු වූ Andrei Kurbsky කුමරු අතර සුප්‍රසිද්ධ ලිපි හුවමාරුවේ (1564-1577) එකම ගැටළු සම්බන්ධයෙන් දරුණු ආරවුලක් අපි නිරීක්ෂණය කරමු. ඔප්රිච්නිනා ආරම්භයත් සමඟම විදේශගත වූ කුර්බ්ස්කි සාර්ට පණිවිඩයක් යවමින් ඔහුට කුරිරුකම් හා කුරිරුකම් ගැන චෝදනා කළේය. Grozny පිළිතුරු දුන්නේය. සම්පූර්ණ ලිපි හුවමාරුව සාර්ගේ පණිවිඩ දෙකකින් සහ "මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයාගේ කතාව" යන පත්‍රිකාව ලියා ඇති කුමාරවරුන් තිදෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ. කතුවරුන් දෙදෙනාම පුළුල් අධ්‍යාපනයකින් කැපී පෙනේ: ඔවුන් පෞරාණිකත්වය, රෝමයේ ඉතිහාසය, බයිසැන්තියම් සහ රුසියාව, බයිබලය සහ දේවධර්ම සාහිත්‍යය දැන සිටියහ. දෙදෙනාටම අසාමාන්‍ය සාහිත්‍ය කුසලතා තිබුණි.

14 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

Ivan the Terrible සහ Andrei Kurbsky අතර ලිපි හුවමාරුව කතුවරුන්ට පොදු වූ දෙය නම් ඔවුන් ශක්තිමත් රාජ්‍යයක් සහ ශක්තිමත් රාජකීය බලයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමයි. ඒ අතරම, Kurbsky ගේ දේශපාලන පරමාදර්ශය වූයේ තෝරාගත් Rada හි ක්රියාකාරිත්වයයි. කුර්බ්ස්කි රාජාණ්ඩුවක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය, නමුත් සීමිත එකක්. අනෙක් අතට, සාර් අයිවන් සැබෑ රාජාණ්ඩුවක් ලෙස සැලකුවේ අසීමිත බලයක් සහිත රාජාණ්ඩුවක් පමණි. මෙය ඔහු ඔප්පු කළේය - මේ අවස්ථාවේ දී ඔහුගේ අතේ පෑනක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, අයිවන් IV හි මුල් ළමාවියේදී, "බෝයාර්ස් සහ වංශාධිපතීන්" "දෙවියන් වහන්සේගෙන්, අපේ මුතුන්මිත්තන්ගෙන් මට ලබා දුන් බලය ඔවුන්ගේ බලය යටතේ ඉරා දැමීය." මෙය රජුට අනුව රාජ්‍යයේ මරණයට තර්ජනයක් විය. දැන් සාර් තම යටත්වැසියන්ගේ යහපත සඳහා ක්‍රියා නොකරන අත්තනෝමතික බලය නැවත ලබා දීමට කාලය පැමිණ ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ යුතුකම ස්වෛරීයාට විශ්වාසවන්ත සේවයකි. රටේ සියලු වැසියන් - දාසයාගේ සිට කුමාරයා දක්වා - පරමාධිපතිගේ දාසයන් ය.

15 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

Fedor Karpov Karpov යනු ඔහුගේ කාලයේ සිටි වඩාත්ම මුල් සහ උගත් රුසියානු ප්‍රචාරකයෙකි. විදේශිකයන් සමඟ සන්නිවේදනය කරමින් කාර්පෝව් යුරෝපීය අධ්යාපනයක් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ රැකියාවේ ස්වභාවය අනුව, ඔහු පෙරදිග භාෂා දැන සිටියේය, ග්‍රීක සහ ලතින් භාෂාව හුරුපුරුදු විය. ඇරිස්ටෝටල්, හෝමර්, ඕවිඩ්ගේ මෙටමෝෆෝසස්ගේ කෘතිවල මුල් පිටපත් හෝ උපුටා ගැනීම් ගැන ඔහු දැන සිටියේය, එවකට සිටි බුද්ධිමත් මිනිසුන් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගත්තේය - මැක්සිම් ග්‍රීක, ෆිලෝතියස්, සමාජය සහ රාජ්‍යය ගොඩනැඟිය යුත්තේ නීති පිළිපැදීම මත බව , සහ පාලකයා නීතිය සහ සත්යය රැගෙන යා යුතුය

16 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"වාලම් වැඩිහිටියන්ගේ සංවාදය" පල්ලියට එරෙහි අරගලය එහි ප්‍රකාශනය සොයා ගත්තේ "වාලම් වැඩිහිටියන්ගේ සංවාදය" (16 වන සියවසේ මැද) වැනි පුවත්පත් කෘතියකිනි. ශක්තිමත් පල්ලියේ බලයේ ආධාරකරුවෙකු වන කතුවරයා රාජ්‍ය පරිපාලනයට මැදිහත් වීමට පූජකයන් දරන උත්සාහයට විරුද්ධ වන අතර කළු ගොවීන්ගේ ඉඩම් අල්ලා ගන්නා ආරාමවලට ​​විරුද්ධ වේ. උන්වහන්සේගේ ප්‍රධාන ඉල්ලීම වූයේ පැවිදි ඉඩම් අයිතිය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීමයි.

17 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"Great Menaions" අතිවිශිෂ්ට අතින් ලියන ලද ඓතිහාසික හා සාහිත්‍ය කෘතීන් බොහොමයක් Metropolitan Macarius ගේ ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ වේ. 1554 වන විට, ඔහු සහ ඔහුගේ සහයෝගිතාකරුවන් විසින් රුසියාවේ "මොනවද" යන සියලුම පොත්වල වෙළුම් 12 ක එකතුවක් වන "Great Menaion of Honour" නිර්මාණය කර ඇත: ජීවිත සහ ඉගැන්වීම්, බයිසැන්තියානු නීති සහ පල්ලියේ නීතියේ ස්මාරක, කථා සහ ජනප්‍රවාද. කියවීමට නිර්දේශ කරන ලද දින අනුව කෘති බෙදා හරින ලදී.

18 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"බලය රාජකීය පෙළපත් පොත". තවත් ප්‍රධාන කෘතියක් වූයේ "රාජකීය වංශ කතාවේ බල පොත" ය. වංශකථා මෙන් නොව, වසර අනුව ඉදිරිපත් කිරීම සිදු කරනු ලබන අතර, බලයේ පොත "උපාධි" අනුව ආඛ්‍යානය සකස් කරයි. සෑම උපාධියක්ම (සහ ඒවායින් 17 ක් පමණක් ඇත) කුමරුගේ (ව්ලැඩිමීර් සිට අයිවන් IV දක්වා) සහ අගනගරයේ පාලනයට අනුරූප වේ. මෙය රාජකීය හා පල්ලියේ බලයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස අවධාරණය කළේය.