නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල නිෂ්පාදිතය සංලක්ෂිත වේ. නිර්මාණශීලිත්වය යනු කුමක්ද සහ නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කරන්නේ කෙසේද? දරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්

ප්රධාන / බිරිඳ වංචා කිරීම

අන්තර්ගතය.

හැඳින්වීම ……………………………………………………… .3

    නිර්මාණශීලිත්වය සහ පුද්ගලයෙකු: ඔවුන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය සම්බන්ධතාවය, බලපෑම, භූමිකාව …………… ..… 5
    නිර්මාණශීලීත්වය අවශ්\u200dයතාවයක් ලෙස …………………………………………. .7
    නිර්මාණශීලීත්වය එක්තරා ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස …………………………………… ... 10
    නිගමනය …………………………………………………………… 13
යොමුව …………………………………………… ... ...… .14
හැදින්වීම.

නූතන පුද්ගලයෙකු සඳහා නිර්මාණශීලීත්වය යනු කුමක්ද? ඔබේම දෑතින් හා සිතුවිලි වලින් අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීම, අවට ලෝකයේ පරිවර්තනය. නිර්මාණශීලිත්වය යනු අප ඕනෑම කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර එය සංවර්ධනය කිරීමට, ජීවත්වීමට සහ අඛණ්ඩව නිර්මාණය කිරීමට දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙයි.
නව දාර්ශනික විශ්වකෝෂයට අනුව, නිර්මාණශීලිත්වය යනු දර්ශනය, මනෝ විද්\u200dයාව සහ සංස්කෘතිය යන කාණ්ඩය වන අතර එය මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල වැදගත්ම අරුත ප්\u200dරකාශ කරන අතර එය සංස්කෘතික සංක්\u200dරමණ ක්\u200dරියාවලියේදී මානව ලෝකයේ විවිධත්වය ඉහළ නැංවීමට ඇතුළත් වේ. නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ සංකල්පය එකවර විද්\u200dයාත්මක දැනුමේ අංශ කිහිපයකට යොමු වන අතර එය මිනිස් ජීවිතයේ බොහෝ අංශ කෙරෙහි බලපායි.
විශේෂයෙන්, මෙම කාර්යය නිර්මාණශීලීත්වය යන සංකල්පයේ අංගය මානව අවශ්\u200dයතාවයක් සහ ක්\u200dරියාකාරකම් වර්ගයක් ලෙස සලකනු ඇත.
පුද්ගලයෙකු වටා ඇති නූතන ලෝකය විවිධාකාර හා දීප්තිමත් ය. එය ගතිකව හා නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී. මිනිසාට ස්තූතිවන්ත වන - ලෝකය මුළුමනින්ම නව හා කලින් නොදන්නා දෙයක් සමඟ පරිවර්තනය කිරීමට, සංවර්ධනය කිරීමට, අතිරේක කිරීමට හැකියාව ඇති බුද්ධිමත් ජීවියෙකි. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු තමා අවට ලෝකයට හා ජීවිතයේ තත්වයන්ට අනුව හැඩගැසෙන අතර, ඊළඟට කුමක් කළ යුතුද යන්න ඔහු විසින්ම තීරණය කරයි.
පුද්ගලයෙකු විසින් අවට ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේදී හා සංවර්ධනය කිරීමේදී, මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල ස්වභාවය මුළුමනින්ම රඳා පවතින මානව අභිප්\u200dරේරණයන් සහ අවශ්\u200dයතා වැනි සාධක වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
මේ අනුව, නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ අවශ්\u200dයතාවයක් සහ මානව ක්\u200dරියාකාරකම් වර්ගයක් ලෙස සැලකීම හදිසි දාර්ශනික, මානසික හා සමාජ විද්\u200dයාත්මක ගැටළුවක් සහ කර්තව්\u200dයයක් වන අතර, අපගේ ජීවිතයට නිර්මාණශීලීත්වයේ බලපෑම සහ එහි කාර්යභාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විසඳුම වැදගත් වේ.

    නිර්මාණශීලිත්වය සහ මිනිසා: ඔවුන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය සම්බන්ධතාවය, බලපෑම, භූමිකාව.
නිර්මාණශීලිත්වය යනු මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල ක්\u200dරියාවලියක් වන අතර එය ගුණාත්මකව නව ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික වටිනාකම් නිර්මාණය කරයි. සාහිත්\u200dයයෙහි ඇති නිර්මාණශීලීත්වයේ නිර්වචන, ඒවා එකිනෙකට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වුවද, කෙසේ වෙතත්, එහි සමහර පොදු පදනම් හුදකලා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. මෙය, පළමුව, නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවෙහි අවසාන නිෂ්පාදනයේ ගුණාත්මක නව්\u200dයතාවයයි. දෙවනුව, නිර්මාණශීලීත්වයේ ආරම්භක පරිශ්\u200dරයේ මෙම ගුණාංගය නොමැති වීම. තෙවනුව, ඕනෑම නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවක් තුළ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ බුද්ධිමය සෙවීමක් අඩංගු බව දැකීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක.
නිර්මාණශීලීත්වය නිෂ්පාදනයෙන් හෝ නිෂ්පාදනයෙන් වෙන්කර දැක්වෙන ප්\u200dරධාන නිර්ණායකය වන්නේ එහි ප්\u200dරති .ලයේ සුවිශේෂත්වයයි. නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති result ලය ආරම්භක කොන්දේසි වලින් කෙලින්ම අඩු කළ නොහැක. ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් එකම ආරම්භක තත්වයක් නිර්මාණය කළහොත්, නිර්මාණයේ කතුවරයා හැර වෙනත් කිසිවෙකුට හරියටම එකම ප්\u200dරති result ලය ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කළ නොහැක. නමුත් එය තවදුරටත් නිර්මාණශීලීත්වය නොවනු ඇත. සියල්ලට පසු, එය අද්විතීය හා නැවත කළ නොහැකි විය යුතුය. නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරියාවලියේදී, පුද්ගලයෙකු ශ්\u200dරම මෙහෙයුම් සඳහා අඩු කළ නොහැකි ද්\u200dරව්\u200dයමය හැකියාවන් හෝ තාර්කික නිගමනයකට එළඹීම, ඔහුගේ පෞරුෂත්වයේ සහ ඔහුගේ රාජ්\u200dයයේ අවසාන ප්\u200dරති result ල අංශයන් ප්\u200dරකාශ කරයි.
නිර්මාණශීලීත්වය යනු ඉහළ බුද්ධිමය මට්ටමකට මාරුවීම හා සම්බන්ධ පෞරුෂ සංවර්ධනයේ එක්තරා අංගයකි. නිර්මාණශීලී පුද්ගලයා අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වන්නේ එකවර ඉහළ ගුණාත්මකභාවයකින් යුතුව නිරන්තරයෙන් මතුවෙමින් පවතින කාර්යයන් පරාසයක් විසඳීමට ඔහුට හැකි බැවිනි. ගැටුම්කාරී තොරතුරු effectively ලදායී ලෙස හැසිරවීමට ඔහුට ඇති හැකියාව ඔහු කැපී පෙනේ. නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයක අනෙකුත් නිර්මාණාත්මක ගුණාංග වන්නේ ඉහළ බුද්ධිය, වටහා ගත් ගැඹුරු අර්ථයන් සහ ප්\u200dරතිවිපාක පිළිබඳ සංජානනය, ආත්ම විශ්වාසය සහ ඒ සමඟම විෂය තමා සොයා ගන්නා තත්වය පිළිබඳ අතෘප්තිය, බාහිර හා යන දෙඅංශයේම සංජානනයට විවෘතභාවය. අභ්\u200dයන්තර ලෝකය. නිර්මාණශීලී පුද්ගලයන් ඉහළ පෙළඹවීමක් ඇති, සැලකිය යුතු මට්ටමේ ශක්තියක් පෙන්නුම් කරයි, ප්\u200dරත්\u200dයාවර්තක චින්තනයක් ඇත, එයින් ඔවුන් සතුටක් ලබයි, ස්වාධීන, අනුකූල නොවන, සහ අඩු සමාජීයකරණයක් ඇත.
නිර්මාණාත්මක ශ්\u200dරමයේ පුද්ගලයන් සමාජ කණ්ඩායමක් පිහිටුවා ගන්නා අතර එහි කර්තව්\u200dයය වන්නේ බුද්ධිමය හා අධ්\u200dයාත්මික ආකාරයේ විශේෂ ගැටලු විසඳීමයි. සංස්කෘතික යුග ගණනාවක් නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයන් සහිත ඉහළ සමාජ ඇගයීමක් හඳුනා ගත්හ. මෙම ක්\u200dෂේත්\u200dරයට සම්බන්ධ ප්\u200dරධාන වචන සැමවිටම පැවතුන අතර ඒවා නම් “ත්\u200dයාගශීලිත්වය”, “ප්\u200dරභවය”, “මන fant කල්පිතය”, “ප්\u200dරතිභානය”, “දේවානුභාවයෙන්”, “තාක්\u200dෂණික නව නිපැයුම”, “විද්\u200dයාත්මක සොයාගැනීම”, “කලා කෘතිය” ය.
කෙනෙකුට නිර්මාණශීලිත්වය ගැන කතා කළ හැක්කේ ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ගේ අර්ථය, අරමුණු, වටිනාකම් නිර්ණය කරන නිර්මාණකරුවෙකු සිටී නම් පමණි. එවැනි නිර්මාණකරුවෙකු විය හැක්කේ මිනිසාට පමණි.
නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකු ස්වභාවධර්මයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම, සොබාදහමට විරුද්ධ වීම සහ ශ්\u200dරමය, වි ness ානය, සංස්කෘතියේ ප්\u200dරභවයක් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි - පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික තත්වයන් මත “ගොඩනංවන” දෙවන ස්වභාවය. පුද්ගලයෙකුගේ අනෙක් සියලුම අංග - ශ්\u200dරමයේ සිට භාෂාව සහ චින්තනය දක්වා - නිර්මාණශීලිත්වය මත පදනම් වේ.
පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන්හි මූලාශ්\u200dරය වන්නේ මානව-සමාජ විද්\u200dයාවේ ක්\u200dරියාවලීන් සහ, පළමුවෙන්ම, ප්\u200dරත්\u200dයාවර්තක චින්තනය ගොඩනැගීමේදී, නිර්මාණශීලීත්වයයි. මෙම නිර්වචනය මානව නිදහසේ වඩාත් ලාක්ෂණික ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස නිර්මාණශීලිත්වය අවබෝධ කර ගැනීමේ යතුරක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.
    නිර්මාණශීලීත්වය අවශ්\u200dයතාවයක් ලෙස.
නිර්මාණශීලිත්වය යනු සංජානනය හා ප්\u200dරකාශනයේ ඒකාකෘති ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, දැනටමත් දන්නා සහ ප්\u200dරගුණ කළ ද්\u200dරව්\u200dයවල නව පැති සොයා ගැනීම, එය බාහිර ලෝකය තුළ ඒවා ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ මාතෘකා, අදහස්, අංශ, මාධ්\u200dයයන් සඳහා නිරන්තර සෙවීමකි. නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්, වෙනත් ඕනෑම දෙයක් මෙන්, සංරචක ගණනාවක් ඇත: ඉලක්කයක්, ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ මාධ්\u200dයයක් සහ ප්\u200dරති .ලයක්.
නිර්මාණශීලීත්වයේ පරමාර්ථය එහි වඩාත් පොදු ස්වරූපයෙන් අර්ථ දැක්විය හැක්කේ ස්වයං ප්\u200dරකාශනයේ අවශ්\u200dයතාවය අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ලෝකයේ සෞන්දර්යාත්මක ප්\u200dරවීණයන්ට ඇති ආශාව ලෙස ය. නිර්මාණශීලීත්වයේ එක් එක් පුද්ගල ක්\u200dරියාව සම්බන්ධයෙන්, කර්තෘගේ අභිප්\u200dරාය අනුව ඉලක්කය සංක්ෂිප්ත වේ. අදහස නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියට පෙරාතුව, නමුත් ප්\u200dරායෝගිකව, එය ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේ ආරම්භක අදහස බොහෝ විට සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කර නිවැරදි කරනු ලැබේ.
අදහසක් ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය කලාකරුවාට වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුළු හා වඩාත්ම දුෂ්කර හා වේදනාකාරී වේ. “නිර්මාණශීලීත්වයේ අරමුණ ස්වයං පරිත්\u200dයාගයක්” යැයි බොරිස් ලියොනිඩොවිච් පැස්ටර්නැක් තරයේ කියා සිටියේය. නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකු යනු අන් අයට ලබා දෙන, තමාට දෙන පුද්ගලයෙකි.
ස්වයං ප්\u200dරකාශනයේ අවශ්\u200dයතාවය සෑම කෙනෙකුටම ආවේණික ය. ස්වයං ප්\u200dරකාශනයේ මාර්ගය තීරණය වන්නේ සාමාන්\u200dය සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ මට්ටම, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් සහ නැඹුරුවාවන්, ඔහුගේ චිත්තවේගීය හා බුද්ධිමය පසුබිම වර්ධනය කිරීමෙනි.
කතුවරයාට, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකුට, නිර්මාණශීලිත්වය යනු ස්වයං ප්\u200dරකාශනය, ස්වයං අවබෝධය, සන්නිවේදනය, සදාචාරාත්මක තෘප්තිය, ස්වයං-තහවුරු කිරීමේ මාධ්\u200dයයකි.
නිර්මාණශීලිත්වය මානව අවශ්\u200dයතාවයක් ලෙස සැලකීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, 40 දශකයේ යෝජනා කරන ලද මානව අවශ්\u200dයතා පිළිබඳ න්\u200dයාය ඉස්මතු කිරීම වටී. XX වන සියවස ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයා ologist හා ආර්ථික විද්\u200dයා Ab ඒබ්\u200dරහම් මැස්ලෝ විසිනි.
අවශ්\u200dයතාවයක් යනු ඔහුගේ අර්ථ දැක්වීම අනුව යම් දෙයක කායික හා මානසික iency නතාවයකි. අවශ්\u200dයතා ක්\u200dරියාව සඳහා චේතනාවක් ලෙස සේවය කරයි.
රූප සටහනෙන් දැක්වෙන්නේ පිරමීඩයකි - ඒ. මැස්ලෝගේ න්\u200dයායට අනුව මිනිස් අවශ්\u200dයතා වල ධූරාවලියයි. ඔහු තර්ක කළේ ධූරාවලියේ ඊළඟ අවශ්\u200dයතාවය පෙර මට්ටමේ අවශ්\u200dයතාවය සම්පුර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් කිරීමෙන් පසුව බවයි.

මේ අනුව, ඒ. මැස්ලෝ විසින් ස්වයං ප්\u200dරකාශනය සහ ස්වයං සත්\u200dයාපනය කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය ඉහළම මිනිස් අවශ්\u200dයතාවය ලෙස දක්වයි.
“ස්වයං සත්\u200dයාපනය යනු කෙනෙකුගේ මෙහෙවර, හෝ වෘත්තිය, ඉරණම යනාදිය වඩාත් සම්පූර්ණ දැනුමක් ලෙස සහ ඒ අනුව, තමාගේම මුල් ස්වභාවය පිළිගැනීම, විභව අවස්ථාවන්, හැකියාවන් සහ කුසලතා අඛණ්ඩව අවබෝධ කර ගැනීමයි. පෞරුෂයේ එකමුතුකම, ඒකාබද්ධතාවය හෝ අභ්\u200dයන්තර සහජීවනය සඳහා නොනවත්වා උත්සාහ කිරීම.
නිර්මාණශීලීත්වය යනු ස්වයං සත්\u200dයාපනයේ ප්\u200dරති results ලවලින් එකක් වන අතර ඒ. මැස්ලෝව්ට අනුව වඩාත්ම සුන්දර හා ඉහළම අගයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙනත් ප්\u200dරති results ල හුදෙක් අවට ලෝකය කෙරෙහි මානව ප්\u200dරතික්\u200dරියා විය හැකිය - ස්වයං ප්\u200dරකාශනය, සහ සමාජයේ සැමවිටම පිළිගත නොහැකි, සැමවිටම සුන්දර හෝ මනා හැසිරීමක් නොවේ.
“පරිපූර්ණ මිනිසුන් නැත! හොඳ, ඉතා හොඳ, සහ පවා ශ්\u200dරේෂ්. යැයි කිව හැකි අය සිටිති. මැවුම්කරුවන්, දකින්නන්, අනාගතවක්තෘවරුන්, සාන්තුවරයන්, මිනිසුන් ඇති දැඩි කිරීමට හා ඔවුන්ව මෙහෙයවීමට හැකියාව ඇති අය සිටිති. එබඳු පුද්ගලයන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් සිටිති, නමුත් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සත්\u200dයය අපට හොඳම දේ පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි, අනාගතය දෙස සුභවාදීව බැලීමට අපට ඉඩ සලසයි, මන්ද එය පුද්ගලයෙකු ස්වයං-උත්සාහයක් දරන්නේ කෙසේද යන්න අපට පෙන්වයි සංවර්ධනය කරා ළඟා විය හැකිය. නමුත් මේ අය පවා අසම්පූර්ණයි ... ”
    නිර්මාණශීලිත්වය එක්තරා ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස.
නිර්මාණශීලිත්වය ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස සලකන විට, මෙම ගැටලුවේ විවිධ පැතිකඩයන් ආමන්ත්\u200dරණය කිරීම අවශ්\u200dය වේ.
මනෝවිද්\u200dයාව හා දර්ශනය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, නිර්මාණශීලිත්වය යනු ක්\u200dරියාකාරකමක් නොව, මිනිස් ක්\u200dරියාකාරකම්වල ලක්ෂණයක් වන අතර එය ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික නිෂ්පාදනයේ ප්\u200dරගතියට යටින් පවතින දේපලකි.
මේ අනුව, “නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරවේශය” ලාක්ෂණික විය හැකි අතර ඕනෑම මිනිස් ක්\u200dරියාකාරකමකට පාහේ යොදා ගත හැකිය: සන්නිවේදනය, නිෂ්පාදනය, ශිල්පය සහ පොදුවේ ඔහුගේ ජීවන රටාවට. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු අඛණ්ඩව කතුවරයා, අද්විතීය සිදුවීම් හෝ දේවල් නිර්මාණය කරන්නෙකු ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. එවැනි "නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරවේශයක්" භාවිතා කිරීම මුළුමනින්ම රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා, ඔහුගේ කැමැත්ත සහ අද්විතීය හා නව දෙයක් කිරීමට ඇති ආශාව මත ය.
නිර්මාණශීලීත්වය යනු මිනිසාගේ හා සමාජයේ ඉහළම ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ සහ ස්වාධීන ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ස්වරූපයයි. එහි නව අංගයක් අඩංගු වන අතර, මුල් හා tive ලදායී ක්\u200dරියාකාරකම් උපකල්පනය කරයි, ගැටළු තත්වයන් විසඳීමට ඇති හැකියාව, imag ලදායී පරිකල්පනය සහ සාක්ෂාත් කරගත් ප්\u200dරති .ලයට විවේචනාත්මක ආකල්පයක් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. නිර්මාණශීලීත්වයේ රාමුව මඟින් සම්මත නොවන විසඳුමක සිට සරල ගැටලුවකට යම් ප්\u200dරදේශයක පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂී හැකියාවන් පූර්ණ ලෙස අවබෝධ කර ගැනීම දක්වා ක්\u200dරියා ආවරණය කරයි.
නිර්මාණශීලිත්වය යනු මිනිස් ක්\u200dරියාකාරකම්වල ically තිහාසිකව පරිණාමීය ආකාරයකි, එය විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම් වලින් ප්\u200dරකාශ වන අතර පෞරුෂයේ වර්ධනයට මග පාදයි.
මේ අනුව, නිර්මාණශීලිත්වය තුළින් historical තිහාසික සංවර්ධනය හා පරම්පරා අතර සම්බන්ධතාවය සාක්ෂාත් වේ. සියල්ලට පසු, නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා පූර්ව කොන්දේසියක් වන්නේ සංජානන ක්\u200dරියාවලිය, වෙනස් කළ යුතු විෂය පිළිබඳ දැනුම රැස් කිරීම ය.
නිර්මාණශීලිත්වය පදනම් වන්නේ ක්\u200dරියාකාරීත්වයේ මූලධර්මය මත වන අතර වඩාත් නිශ්චිතවම ශ්\u200dරම ක්\u200dරියාකාරකම් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ අවට ලෝකය ප්\u200dරායෝගිකව පරිවර්තනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් පුද්ගලයා විසින්ම ගොඩනැගීම තීරණය කරයි.
නිර්මාණශීලිත්වය යනු මිනිස් සංහතියේ පමණක් ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගුණාංගය උපතේ සිටම පුද්ගලයෙකුට ආවේනික නොවේ. නිර්මාණශීලීත්වය යනු සොබාදහමේ ත්\u200dයාගයක් නොව, ශ්\u200dරම ක්\u200dරියාකාරකම් තුළින් අත්පත් කරගත් දේපලකි. එය නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම සඳහා අත්\u200dයවශ්\u200dය කොන්දේසියකි.
පුද්ගලයෙකුගේ පරිණාමන ක්\u200dරියාකාරිත්වය ඔහු තුළ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ විෂයයන් උගන්වයි, සුදුසු දැනුම හා කුසලතා ඔහු තුළ ඇති කරයි, පෝෂණය කරන්නන් ඔහුව පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කරයි, ගුණාත්මකව නව මට්ටමේ ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි, එනම් නිර්මාණය කිරීමට.
මේ අනුව, ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ මූලධර්මය, ශ්\u200dරමයේ එකමුතුව හා නිර්මාණශීලිත්වය නිර්මාණශීලීත්වයේ පදනම් විශ්ලේෂණය කිරීමේ සමාජ විද්\u200dයාත්මක පැතිකඩ හෙළි කරයි.
සංස්කෘතික පැතිකඩ පදනම් වී ඇත්තේ අඛණ්ඩතාව, සම්ප්\u200dරදායේ එකමුතුකම සහ නව්\u200dයකරණය යන මූලධර්මය මත ය.
නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් සංස්කෘතියේ ප්\u200dරධාන අංගය වන එහි සාරයයි. සංස්කෘතිය හා නිර්මාණශීලිත්වය එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇත, එපමනක් නොව, ඒවා එකිනෙකට පරායත්ත වේ. නිර්මාණශීලීත්වය නොමැතිව සංස්කෘතිය ගැන කතා කිරීම සිතාගත නොහැකි ය, මන්ද එය සංස්කෘතියේ තවදුරටත් වර්ධනය (අධ්\u200dයාත්මික හා ද්\u200dරව්\u200dයමය) ය.
නිර්මාණශීලීත්වයට ක්\u200dරියාකාරකම් දේපලකින් ක්\u200dරියාකාරකමක් බවට හැරවීමට සංස්කෘතිය ඉඩ සලසයි - කලාව. නිර්මාණශීලීත්වයේ සිට ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ සහ ජනතාවගේ ස්වයං අවබෝධය සඳහා මාර්ගයක් ලෙස, ජීවිතයේ සුන්දරත්වය සහ පහසුව ලොවට ලබා දී ඇති නව අද්විතීය සොයාගැනීම් වලින් සම්ප්\u200dරදායක් බිහි වේ.

නිගමනය.

නිර්මාණශීලිත්වය අපගේ ජීවිතයට, එහි වෙනස්වීම් සහ තවදුරටත් සංවර්ධනය කෙරෙහි ප්\u200dරබල බලපෑමක් ඇති කරයි. නිර්මාණශීලිත්වය යනු ජීවිතයම, ක්\u200dරියාශීලී, ලස්සනයි. නිර්මාණශීලිත්වය නොමැතිව, ජීවිතය පිරී ඉතිරී යනු ඇත, පවත්නා තත්වයන්ට යටත් වීමක් බවට පත්වේ, පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු අහිමි වේ, ඔහුට ස්වයං සත්\u200dයාපනය කළ නොහැකිය. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ජීවිතයේ නිර්මාණශීලිත්වය අවශ්\u200dයයි, එය ඔහුගේ වෘත්තියේ “නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරවේශයක්” හෝ කලාව ලෙස නිර්මාණශීලිත්වය වේ.

යොමු ලැයිස්තුව.

    ක්\u200dරිව්චුන් ඒ. සෞන්දර්යය: විශ්ව විද්\u200dයාල සිසුන් සඳහා පෙළපොතක්. - එම්., 1998 .-- 430 පි.
    etc .................

නිර්මාණය - ගුණාත්මකව නව ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම නිර්මාණය කරන මානව ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ක්\u200dරියාවලියක් හෝ ආත්මීය වශයෙන් නව එකක් නිර්මාණය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලය. නිර්මාණශීලීත්වය නිෂ්පාදනයෙන් (නිෂ්පාදනයෙන්) වෙන්කර දැක්වෙන ප්\u200dරධාන නිර්ණායකය වන්නේ එහි ප්\u200dරති .ලයේ සුවිශේෂත්වයයි. නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති result ලය ආරම්භක කොන්දේසි වලින් කෙලින්ම අඩු කළ නොහැක. ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් එකම ආරම්භක තත්වයක් නිර්මාණය කළහොත් කතුවරයා හැර වෙනත් කිසිවෙකුට හරියටම එකම ප්\u200dරති result ලය ලබා ගත නොහැක. මේ අනුව, නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරියාවලියේදී, කතුවරයා ශ්\u200dරම මෙහෙයුම් හෝ තාර්කික නිගමනයකට අඩු කළ නොහැකි සමහර හැකියාවන් ද්\u200dරව්\u200dයයට ඇතුළත් කරන අතර අවසාන ප්\u200dරති result ලය ඔහුගේ පෞරුෂයේ සමහර අංග ප්\u200dරකාශ කරයි. නිෂ්පාදනයේ නිෂ්පාදන හා සැසඳීමේදී නිර්මාණශීලීත්වයේ නිෂ්පාදනවලට අමතර වටිනාකමක් ලබා දෙන්නේ මෙම කාරණයයි.

නිර්මාණශීලිත්වය යනු මීට පෙර කිසි දිනෙක නොතිබූ ගුණාත්මකව නව දෙයක් ජනනය කරන ක්\u200dරියාකාරකමකි. නිර්මාණශීලිත්වය යනු දෙන ලද පුද්ගලයෙකුට පමණක් නොව, අන් අයටද වටිනා, අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීමයි.

නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ග සහ කාර්යයන්

මිනිසාගේ නිර්මාණාත්මක සාධකය සහ බුද්ධිමතුන්ගේ සංසිද්ධිය පිළිබඳ පර්යේෂක විටාලි ටෙපිකින් කලාත්මක, විද්\u200dයාත්මක, තාක්\u200dෂණික, ක්\u200dරීඩා-උපායශීලී මෙන්ම මිලිටරි-උපායශීලී නිර්මාණශීලීත්වය ස්වාධීන වර්ග ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගනී. නව නිපැයුම් නිර්මාණශීලීත්වයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ නිවැරදිව පෙන්වා දුන් පළමු තැනැත්තා එල්. රූබින්ස්ටයින් ය: “නව නිපැයුමක නිශ්චිතතාව, එය වෙනත් ආකාරයේ නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමය ක්\u200dරියාකාරකම් වලින් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ඇති අතර, එය යම් දෙයක්, සැබෑ වස්තුවක් නිර්මාණය කළ යුතුය යන කාරණය තුළ පවතී. කිසියම් ගැටළුවක් විසඳන යාන්ත්\u200dරණයක් හෝ තාක්\u200dෂණයකි. මෙය නව නිපැයුම්කරුගේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයේ මූලාරම්භය තීරණය කරයි: නව නිපැයුම්කරු යථාර්ථයේ සන්දර්භය තුළට, යම් ආකාරයක ක්\u200dරියාකාරකම්වල සැබෑ ගමන් මගට නව දෙයක් හඳුන්වා දිය යුතුය. සීමිත සංඛ්\u200dයාවක් වියුක්තව කැපී පෙනෙන කොන්දේසි සැලකිල්ලට ගත යුතු න්\u200dයායාත්මක ගැටළුවක් විසඳීමට මෙය අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම වෙනස් දෙයකි. ඒ අතරම, යථාර්ථය human තිහාසිකව මානව ක්\u200dරියාකාරකම්, තාක්\u200dෂණය මගින් මැදිහත් වේ: එය විද්\u200dයාත්මක චින්තනයේ development තිහාසික වර්ධනය මූර්තිමත් කරයි. එබැවින්, නව නිපැයුම් ක්\u200dරියාවලියේදී යමෙකු යථාර්ථය පිළිබඳ සන්දර්භයෙන් ඉදිරියට යා යුතු අතර ඒ සඳහා අළුත් යමක් හඳුන්වා දිය යුතු අතර ඊට අදාළ සන්දර්භය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නව නිපැයුම් ක්\u200dරියාවලියේ විවිධ සම්බන්ධකවල සාමාන්\u200dය දිශාව සහ නිශ්චිත ස්වභාවය මෙය තීරණය කරයි.

නිර්මාණශීලීත්වය හැකියාවක් ලෙස

නිර්මාණශීලීත්වය (ඉංග්\u200dරීසියෙන්. සාදන්න - සාදන්න, ඉංජිනේරු. නිර්මාණාත්මක - නිර්මාණාත්මක, නිර්මාණාත්මක) - සාම්ප්\u200dරදායික හෝ පිළිගත් යෝජනා ක්\u200dරම වලින් බැහැර වන මූලික වශයෙන් නව අදහස් නිර්මාණය කිරීමට ඇති කැමැත්තෙන් සංලක්ෂිත පුද්ගලයකුගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් සහ ස්වාධීන සාධකයක් ලෙස ත්\u200dයාගයේ ව්\u200dයුහයට ඇතුළත් කර ඇති අතර ගැටලු විසඳීමේ හැකියාව ද ඇත. ස්ථිතික පද්ධති තුළ පැන නගින. බලයලත් ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයා ologist ඒබ්\u200dරහම් මැස්ලොව්ට අනුව, මෙය නිර්මාණාත්මක දිශාවකි, එය සෑම කෙනෙකුටම ආවේණික වූ නමුත් පරිසරයේ බලපෑම යටතේ බහුතරයකට අහිමි විය.

එදිනෙදා මට්ටමින්, නිර්මාණශීලිත්වය බුද්ධිමත් බවක් පෙන්නුම් කරයි - ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමේ හැකියාව, පරිසරය, වස්තූන් සහ තත්වයන් අසාමාන්\u200dය ආකාරයකින් භාවිතා කරමින් බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීම. වඩාත් පුළුල් ලෙස, ගැටලුවට සුළු හා දක්ෂ නොවන විසඳුමක්. එපමණක් නොව, රීතියක් ලෙස, ද්\u200dරව්\u200dයමය නම්, හිඟ සහ විශේෂිත නොවන මෙවලම් හෝ සම්පත් සමඟ. නිර්භීත, ප්\u200dරමිතියකින් තොර, ගැටලුවක් විසඳීමට හෝ ද්\u200dරව්\u200dයමය නොවන තලයේ ඇති අවශ්\u200dයතාවයක් සපුරාලීමට මුද්\u200dරණය නොකළ ප්\u200dරවේශයක් ලෙස හැඳින්වේ.

නිර්මාණශීලීත්ව නිර්ණායක

නිර්මාණශීලීත්ව නිර්ණායක:

  • චතුරතාව - කාල ඒකකයකින් පැන නගින අදහස් ගණන;
  • ප්\u200dරභවය - සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත් අදහස් වලට වඩා වෙනස් අසාමාන්\u200dය අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමේ හැකියාව;
  • නම්යශීලීභාවය. රැන්කෝ සටහන් කර ඇති පරිදි, මෙම පරාමිතියේ වැදගත්කම හේතු දෙකක් නිසා වේ: පළමුව, මෙම පරාමිතිය මඟින් ගැටළුවක් විසඳීමේ ක්\u200dරියාවලියේ නම්\u200dයශීලී පුද්ගලයින් ඒවා විසඳීමේ දෘඩතාව පෙන්වන අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වන අතර, දෙවනුව, එය ඉඩ දෙයි ව්\u200dයාජ ප්\u200dරභවයක් පෙන්නුම් කරන අයගෙන් ගැටළු විසඳීමට මුල් පුද්ගලයින් හඳුනා ගන්න.
  • සංවේදීතාව - අසාමාන්\u200dය තොරතුරු, ප්\u200dරතිවිරෝධතා සහ අවිනිශ්චිතතාවයන්ට සංවේදීතාව, එක් අදහසකින් තවත් අදහසකට ඉක්මනින් මාරු වීමට ඇති කැමැත්ත;
  • රූපක - සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්\u200dය සන්දර්භයක් තුළ වැඩ කිරීමට ඇති කැමැත්ත, සංකේතාත්මක, සහායක චින්තනයට ඇති ප්\u200dරවණතාව, සංකීර්ණය සරල හා සංකීර්ණ ලෙස දැකීමේ හැකියාව - සරල ය.
  • තෘප්තිය යනු නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති result ලයකි. Negative ණාත්මක ප්රති result ලයක් සමඟ, හැඟීම්වල අර්ථය සහ තවදුරටත් වර්ධනය වීම නැති වී යයි.

ටොරන්ස් අනුව

  • චතුරතාව යනු අදහස් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ජනනය කිරීමේ හැකියාවයි;
  • නම්\u200dයශීලිත්වය - ගැටළු විසඳීමේදී විවිධ උපාය මාර්ග ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ හැකියාව;
  • සම්භවය - අසාමාන්ය, සම්මත නොවන අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමේ හැකියාව;
  • විස්තාරණය - විස්තරාත්මකව අදහස් වර්ධනය කිරීමේ හැකියාව.
  • සංවෘත ප්\u200dරතිරෝධය යනු ඒකාකෘති අනුගමනය නොකිරීමට ඇති හැකියාව සහ ගැටලු විසඳීමේදී විවිධ තොරතුරු සඳහා දීර් open කාලයක් තිස්සේ “විවෘතව සිටීම” ය.
  • නමේ වියුක්තභාවය යනු සැබවින්ම අත්\u200dයවශ්\u200dය දේ පිළිබඳ ගැටලුවේ හරය පිළිබඳ අවබෝධයකි. නම් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය මඟින් සංකේතාත්මක තොරතුරු වාචික ස්වරූපයට පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව පිළිබිඹු වේ

නිර්මාණශීලීත්වය ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස (නිර්මාණාත්මක චින්තනය)

නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ අවධීන්

ජී. වොලස්

අද වඩාත් ප්\u200dරචලිත වන්නේ 1926 දී ඉංග්\u200dරීසි ජාතික ග්\u200dරැහැම් වොලස් විසින් ලබා දුන් අදියර (අදියර) අනුක්\u200dරමය පිළිබඳ විස්තරයයි. නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ අදියර හතරක් ඔහු හඳුනා ගත්තේය:

  1. පුහුණුව - කාර්ය සැකසීම; එය විසඳීමට උත්සාහ කරයි.
  2. පුර්ව ලියාපදිංචි තක්සේරු කිරීම - කාර්යයෙන් තාවකාලික අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම.
  3. - අවබෝධාත්මක විසඳුමක් මතුවීම.
  4. චෙක් පත - විසඳුම පරීක්ෂා කිරීම සහ / හෝ ක්\u200dරියාත්මක කිරීම.

කෙසේ වෙතත්, මෙම විස්තරය මුල් පිටපතක් නොවන අතර 1908 දී ඒ. පොයින්කරේගේ සම්භාව්\u200dය වාර්තාව දක්වා දිව යයි.

A. පොයින්කරේ

හෙන්රි පොයින්කරේ, 1908 දී පැරීසියේ මනෝවිද්\u200dයාත්මක සංගමයට ඉදිරිපත් කළ වාර්තාවේ ඔහු විසින් ගණිතමය සොයාගැනීම් කිහිපයක් සිදු කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය විස්තර කළ අතර මෙම නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියේ අවධීන් හෙළි කළ අතර පසුව බොහෝ මනෝ විද්\u200dයා .යින් විසින් එය වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී.

අදියර
1. ආරම්භයේ දී ගැටළුවක් මතු වන අතර එය විසඳීමට යම් කාලයක් තිස්සේ උත්සාහ දරයි.

“සති දෙකක කාලයක් තිස්සේ මම උත්සාහ කළේ මා පසුව ඔටෝමෝෆික් ලෙස හැඳින්වූ දෙයට සමාන ක්\u200dරියාකාරීත්වයක් නොමැති බව ඔප්පු කිරීමටයි. කෙසේ වෙතත්, මම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි; සෑම දිනකම මම මගේ මේසය මත හිඳගෙන, පැයක් හෝ දෙකක් එහි ගත කළෙමි, සංයෝජන විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ගවේෂණය කළ අතර කිසිදු ප්\u200dරති .ලයක් නොලැබුණි.

2. මෙයින් පසුව වැඩි හෝ අඩු දීර් period කාලයක් ගත වන අතර, එම පුද්ගලයා තවමත් නොවිසඳුනු ගැටලුව ගැන නොසිතන අතර එයින් ract ත්වී ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, පොයින්කරේ විශ්වාස කරන්නේ, එම කාර්යය පිළිබඳ අවි cious ානික කාර්යයක් ඇති බවයි. 3. අවසාන වශයෙන් හදිසියේම, ගැටලුව ගැන පූර්ව සිතිවිල්ලකින් තොරව, අහඹු තත්වයක් තුළ, ගැටලුවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති මොහොතක, විසඳුමේ යතුර මනසෙහි දිස් වේ.

“එක් සවස් වරුවක මගේ පුරුද්දට පටහැනිව මම කළු කෝපි පානය කළෙමි. මට නිදාගන්න නොහැකි; අදහස් එකට එකතු වී ඇති අතර, ඔවුන් දෙදෙනෙකු එකට එකතු වී ස්ථාවර සංයෝජනයක් ඇති වන තෙක් ඒවා එකිනෙක ගැටෙන බව මට හැඟුණි.

මේ ආකාරයේ සුපුරුදු පණිවුඩවලට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, පොයින්කරේ මෙහි විස්තරය මනසෙහි දිස්වන මොහොත පමණක් නොව, සිහිසුන්ව පෙනෙන පරිදි පෙනෙන පරිදි පෙනෙන කාර්යයක් ද වේ. මෙම විස්තරය ගැන සඳහන් කරමින් ජැක් හදමාර්ඩ් ඔහුගේ සම්පූර්ණ සුවිශේෂත්වය පෙන්වා දෙයි: "මම මේ අපූරු හැඟීම කිසි දිනෙක අත්විඳ නැති අතර ඔහු හැර වෙන කිසිවෙකුට [පොයින්කරේ] එය දැනෙන්නේ නැත." 4. ඊට පසු, විසඳුම සඳහා ප්රධාන අදහස දැනටමත් දන්නා විට, විසඳුම සම්පූර්ණ කර, සත්යාපනය කර සංවර්ධනය කර ඇත.

“උදේ වන විට මම මෙම ශ්\u200dරිතවල එක් පන්තියක පැවැත්ම තහවුරු කර ඇත්තෙමි. මට කළ යුතුව තිබුණේ පැය කිහිපයක් පමණක් ගත වූ ප්\u200dරති results ල ලිවීම පමණි. පේළි දෙකක සම්බන්ධතාවයක් ලෙස මෙම කාර්යයන් නිරූපණය කිරීමට මට අවශ්\u200dය වූ අතර මෙම අදහස මුළුමනින්ම සවි conscious ානික හා හිතාමතා විය; ඉලිප්සාකාර ශ්\u200dරිත සමඟ ඇති ප්\u200dරතිසමයෙන් මා මෙහෙයවනු ලැබීය. මෙම ශ්\u200dරේණියේ තිබිය යුතු ගුණාංග මොනවාදැයි මම මගෙන්ම විමසා සිටියෙමි. මෙම ශ්\u200dරේණි සෑදීමට මට පහසුවෙන්ම හැකි විය.

න්\u200dයාය

න්\u200dයායාත්මක කිරීමේදී, පොයින්කරේ විසින් නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලිය (ගණිතමය නිර්මාණශීලීත්වයේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්) අදියර දෙකක අනුක්\u200dරමයක් ලෙස නිරූපණය කරයි: 1) අංශු සංයෝජනය - දැනුමේ මූලද්\u200dරව්\u200dය සහ 2) පසුව ප්\u200dරයෝජනවත් සංයෝජන තෝරා ගැනීම.

සංයෝජනය සිදුවන්නේ වි ness ානයෙන් පිටත බව පොයින්කරේ සටහන් කරයි - සූදානම් කළ “සැබවින්ම ප්\u200dරයෝජනවත් සංයෝජන සහ ප්\u200dරයෝජනවත් සං have ා ඇති තවත් සමහරක්, ඔහු [නව නිපැයුම්කරු] පසුව ඉවත දමනු ඇත”. ප්රශ්න පැන නගී: අවි cious ානික සංයෝජනයට සම්බන්ධ වන්නේ කුමන ආකාරයේ අංශු සහ සංයෝජනය සිදුවන්නේ කෙසේද; “පෙරණය” ක්\u200dරියා කරන්නේ කෙසේද සහ එය යම් සංයෝජන තෝරාගෙන ඒවා සවි .් into ාණික වීමට ඉඩ සලසන සං signs ා මොනවාද? පොයින්කරේ පහත පිළිතුර සපයයි.

කර්තව්\u200dයයක් පිළිබඳ මුලික සවි conscious ානික කාර්යය සැබෑවක් වන අතර, විසඳනු ලබන කර්තව්\u200dයයට සම්බන්ධ අනාගත සංයෝජනයන්හි එම අංග “චලනය වේ”. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැටළුව ක්ෂණිකව විසඳා නොගත හොත්, ගැටලුව පිළිබඳ අවි cious ානික වැඩ කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වේ. වි ness ානය මුළුමනින්ම වෙනස් දේ සමඟ වාඩිවී සිටින අතර, උපවි ons ානය තුළ ආවේගය ලබාගත් අංශු ඔවුන්ගේ නර්තනය දිගටම කරගෙන යයි. මෙම සංයෝජනයන්ගෙන් වි ness ානයට ඇතුළු වන්නේ කුමක්ද? මේවා "වඩාත්ම සුන්දර, එනම්, ගණිතමය සුන්දරත්වයේ මෙම විශේෂ හැඟීමට වඩාත්ම බලපාන, සියලු ගණිත ians යින් දන්නා සහ ගිහියන්ට ප්\u200dරවේශ විය නොහැකි තරමට ඔවුන් බොහෝ විට එයට සිනාසීමට නැඹුරු වේ." ඉතින්, වඩාත්ම "ගණිතමය වශයෙන් ලස්සන" සංයෝජන තෝරාගෙන වි .ානය තුළට විනිවිද යයි. නමුත් මෙම සුන්දර ගණිතමය සංයෝජනයන්හි ලක්ෂණ මොනවාද? විස්තර අනුමාන කරමින් උත්සාහයෙන් තොරව මනසට ඒවා ඇතුළත් කර ගත හැකි වන පරිදි මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් එකමුතුව සකස් කර ඇති අය මොවුහු ය. මෙම සමගිය අපගේ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම්වල තෘප්තිය සහ මනසට උපකාර කරයි, එය එයට සහාය වන අතර එය මඟ පෙන්වනු ලැබේ. මෙම එකඟතාවයෙන් ගණිතමය නීතිය අපේක්ෂා කිරීමට අපට හැකියාව ලැබේ. "එබැවින් මෙම විශේෂ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම පෙරනයක් සඳහා භූමිකාවක් ඉටු කරයි. එයින් අහිමි වූ අයෙකු කිසි විටෙකත් සැබෑ නව නිපැයුම්කරුවෙකු නොවන්නේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ."

ගැටලුවේ ඉතිහාසයෙන්

19 වන ශතවර්ෂයේ දී, හර්මන් හෙල්ම්හෝල්ට්ස් විද්\u200dයාත්මක සොයාගැනීම් ක්\u200dරියාවලිය “ඇතුළත සිට” සමාන ආකාරයකින් විස්තර කළේ අඩු විස්තරයකින් වුවද ය. ඔහුගේ මෙම ස්වයං නිරීක්ෂණ වලදී, සකස් කිරීම, පුර්ව ලියාපදිංචි තක්සේරු කිරීම සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය යන අදියරයන් දැනටමත් දක්වා ඇත. හෙල්ම්හෝල්ට්ස් සිය විද්\u200dයාත්මක අදහස් බිහිවන ආකාරය ගැන ලිවීය:

මෙම ප්\u200dරීතිමත් දේවානුභාවයෙන් බොහෝ විට නිහ ly ව හිසට ඇතුල් වන අතර ඒවායේ අර්ථය ඔබ වහාම නොදකිනු ඇත, සමහර විට එය පසුව ඇඟවෙන්නේ ඒවා පැමිණියේ කවදාද සහ කුමන තත්වයන් යටතේද යන්න පමණි: සිතුවිල්ලක් ඔබේ හිසෙහි දිස් වේ, නමුත් එය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි ඔබ නොදනී .

නමුත් වෙනත් අවස්ථාවල දී, සිතුවිල්ලක් හදිසියේම, උත්සාහයකින් තොරව, දේවානුභාවයෙන් මෙන් අප වෙත පැමිණේ.

පුද්ගලික දෘෂ්ටි කෝණයකින් මට කිව හැකි පරිදි, ඇය කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත්ව නොසිටින අතර කිසි විටෙකත් ලිවීමේ මේසයක නොසිටිනු ඇත. සෑම අවස්ථාවකදීම මගේ ගැටලුව සෑම ආකාරයකින්ම හැකි සෑම ආකාරයකින්ම හැරවීමට මට සිදු විය, එවිට එහි සියලු නැමීම් සහ ප්ලෙක්සස් මගේ හිසෙහි තදින් තැන්පත් වී ඇති අතර ලිවීමේ සහාය නොමැතිව නැවත හදවතින් ඉගෙන ගත හැකිය.

දිගු කාලීන වැඩ කිරීමකින් තොරව මෙය සාක්ෂාත් කරගත නොහැකිය. තෙහෙට්ටුවේ ආරම්භය පසු වූ විට, සම්පූර්ණ ශාරීරික නැවුම්බවක් සහ සන්සුන් යහපැවැත්මක් පිළිබඳ හැඟීමක් අවශ්\u200dය විය - එවිට පමණක් හොඳ අදහස් පැමිණියේය. බොහෝ විට ... ගෝස් ද සඳහන් කළ පරිදි, ඔවුන් උදෑසන අවදි වූ විට පෙනී සිටියහ.

ඔවුන් විශේෂයෙන් කැමැත්තෙන් පැමිණියේ ... අව්ව සහිත දවසක, වනාන්තර සහිත කඳුකරය හරහා විවේකයෙන් නැගී එන පැය කිහිපය තුළ ය. සුළු වශයෙන් මත්පැන් පානය කිරීම, ඔවුන් මෙන් බිය ගන්වයි.

20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී බීඒ ලෙසින් විසින් කලාත්මක නිර්මාණ ක්\u200dරියාවලියේදී පොයින්කරේ විසින් විස්තර කරන ලද අදියරයන්ට සමාන අවධීන් හඳුනාගෙන තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

  1. කාර්යය සවි ness ් of ාණික ගෝලය අන්තර්ගතයෙන් පුරවන අතර එය අවි cious ානික ගෝලය මඟින් සැකසෙනු ඇත.
  2. අවි cious ානික වැඩ සාමාන්\u200dය තේරීමකි; "නමුත් එම කාර්යය සිදු කරන ආකාරය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට ඒ ගැන විනිශ්චය කළ නොහැකිය. එය රහසක්, ලෝක අභිරහස් හතෙන් එකකි."
  3. දේවානුභාවයෙන් අවි cious ානික ගෝලයේ සිට නිමි නිගමනය පිළිබඳ සවි ness ානකත්වයට “මාරුවක්” ඇත.

නව නිපැයුම් ක්\u200dරියාවලියේ අදියර

පී.කේ. එන්ගල්මියර් (1910) විශ්වාස කළේ නව නිපැයුම්කරුගේ කාර්යය ක්\u200dරියාවන් තුනකින් සමන්විත වන බවයි: ආශාව, දැනුම, කුසලතාව.

  1. ආශාව සහ, සැලැස්මේ ආරම්භය... මෙම අදියර ආරම්භ වන්නේ අදහසක් පිළිබඳ අවබෝධාත්මක බැල්මක පෙනුමෙන් වන අතර එය නව නිපැයුම්කරුගේ අවබෝධයෙන් අවසන් වේ. නව නිපැයුමේ මූලධර්මයක් පැන නගී. විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ දී, මෙම අදියර උපකල්පිතයකට, කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ දී - සංකල්පයකට අනුරූප වේ.
  2. දැනුම සහ තර්කනය, ක්\u200dරමෝපාය හෝ සැලැස්ම... නව නිපැයුම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දැක්මක් වර්ධනය කිරීම. අත්හදා බැලීම් කිරීම - මානසික සහ සැබෑ.
  3. නව නිපැයුමේ නිපුණතාව, ruc ලදායී ලෙස ක්\u200dරියාත්මක කිරීම... නව නිපැයුම එකලස් කිරීම. නිර්මාණශීලිත්වය අවශ්\u200dය නොවේ.

“නව නිපැයුමෙන් (පනත I) අදහසක් පමණක් පවතින තාක් කල්, නව නිපැයුමක් නොමැත: යෝජනා ක්\u200dරමය (පනත II) සමඟ එක්ව, නව නිපැයුම නිරූපණයක් ලෙස ලබා දී ඇති අතර, III වන පනත මගින් එය සැබෑ පැවැත්මක් ලබා දෙයි. පළමු ක්\u200dරියාවෙන් නව නිපැයුම උපකල්පනය කරනු ලැබේ, දෙවැන්න එය සනාථ වේ, තුන්වනුව එය සිදු කරයි. පළමු ක්\u200dරියාව අවසානයේ - මෙය උපකල්පනයක්, දෙවන අවසානයේ - ඉදිරිපත් කිරීමක්; තුන්වන අවසානයේ - සංසිද්ධිය. පළමු ක්\u200dරියාව ඔහුව දුරකථන විද්\u200dයාත්මකව අර්ථ දක්වයි, දෙවැන්න - තර්කානුකූලව, තෙවනුව - ඇත්ත වශයෙන්ම. පළමු ක්\u200dරියාව අදහසක් ලබා දෙයි, දෙවැන්න - සැලැස්මක්, තෙවනුව - ක්\u200dරියාවකි. ”

පී. එම්. යාකොබ්සන් (1934) පහත සඳහන් අදියරයන් වෙන් කොට දැක්වීය.

  1. බුද්ධිමත් සූදානම කාලය.
  2. ගැටලුවේ අභිමතය.
  3. අදහසක් සංකල්පනය කිරීම ගැටළුව සකස් කිරීමකි.
  4. විසඳුමක් සොයන්න.
  5. නව නිපැයුමේ මූලධර්මය ලබා ගැනීම.
  6. මූලධර්මයක් ක්\u200dරමෝපායක් බවට පත් කිරීම.
  7. නව නිපැයුම තාක්ෂණික සැලසුම් කිරීම සහ යෙදවීම.

නිර්මාණාත්මක චින්තනයට බාධා කරන සාධක

  • වෙනත් කෙනෙකුගේ මතය විවේචනාත්මකව පිළිගැනීම (අනුකූලතාව, සම්මුතිය)
  • බාහිර හා අභ්\u200dයන්තර වාරණය
  • දෘඩතාව (සැකිලි සම්ප්\u200dරේෂණය, ගැටළු විසඳීමේ ඇල්ගොරිතම ඇතුළුව)
  • වහාම පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට ඇති ආශාව

නිර්මාණශීලීත්වය සහ පෞරුෂත්වය

නිර්මාණශීලිත්වය නව දෙයක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස පමණක් නොව, පෞරුෂයේ (හෝ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය) සහ යථාර්ථයේ අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ සිදුවන ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස ද දැකිය හැකිය. ඒ අතරම, වෙනස්කම් සිදුවන්නේ යථාර්ථයේ පමණක් නොව, පෞරුෂත්වයේ ද ය.

නිර්මාණශීලිත්වය සහ පෞරුෂත්වය අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය

“පෞරුෂත්වය සංලක්ෂිත වන්නේ ක්\u200dරියාකාරකම්, විෂයයේ විෂය පථය පුළුල් කිරීමට ඇති ආශාව, තත්වයේ අවශ්\u200dයතාවන්ගෙන් ඔබ්බට ක්\u200dරියා කිරීම සහ භූමිකාව රඟපාන බෙහෙත් වට්ටෝරු ය; දිශානතිය - ස්ථාවර අධිපති චේතනාවන් - අවශ්\u200dයතා, විශ්වාසයන් යනාදිය ... ”. තත්වයේ අවශ්\u200dයතාවලින් ඔබ්බට ගිය ක්\u200dරියා නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවන් වේ.

එස්. එල්. රුබින්ස්ටයින් විසින් විස්තර කරන ලද මූලධර්මයන්ට අනුකූලව, ඔහු අවට ලෝකයේ වෙනස්කම් සිදු කරමින්, පුද්ගලයෙකු තමාම වෙනස් කර ගනී. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් සිදු කිරීමෙන් තමාව වෙනස් කර ගනී.

නිර්මාණශීලීත්වය යනු පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය වෛෂයික කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියක් බව බී. ජී. අනනියෙව් විශ්වාස කරයි. නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරකාශනය යනු සෑම ආකාරයකම මිනිස් ජීවිතයේ ඒකාග්\u200dරිත කාර්යයේ ප්\u200dරකාශනයකි, එය ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ප්\u200dරකාශනයකි.

වඩාත් තියුණු ස්වරූපයෙන්, පුද්ගලික හා නිර්මාණශීලීත්වය අතර සම්බන්ධය හෙළි වන්නේ එන්.ඒ බර්ඩියෙව් විසිනි. ඔහු ලියන්නේ:

පෞරුෂත්වය යනු ද්\u200dරව්\u200dයයක් නොව නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවකි.

නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා පෙළඹවීම

V.N.Druzhinin මෙසේ ලියයි:

නිර්මාණශීලිත්වය පදනම් වී ඇත්තේ මිනිසා ලෝකයෙන් අතාර්කික ලෙස en ත් වීම මත ය; එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ ජය ගැනීමේ ප්\u200dරවණතාවක් මගිනි, එය ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ “ධනාත්මක ප්\u200dරතිපෝෂණ” වර්ගය අනුව ය; නිර්මාණාත්මක නිෂ්පාදනයක් ක්\u200dරියාවලිය වේගවත් කරමින් එය ක්ෂිතිජයේ ලුහුබැඳීමක් බවට පත් කරයි.

මේ අනුව, නිර්මාණශීලීත්වය තුළින් පුද්ගලයෙකු ලෝකය සමඟ ඇති සම්බන්ධය අවබෝධ වේ. නිර්මාණශීලිත්වය ම උත්තේජනය කරයි.

මානසික සෞඛ්\u200dයය, නිදහස සහ නිර්මාණශීලිත්වය

මනෝවිශ්ලේෂණ දිශාවේ නියෝජිත ඩී. වී. වින්නිකොට් පහත උපකල්පනය ඉදිරිපත් කරයි:

දරුවෙකුට හෝ වැඩිහිටියෙකුට නිර්මාණාත්මක නිදහසක් ඇත.

නිර්මාණශීලිත්වය යනු ක්\u200dරීඩාව පිළිබඳ ය. සෙල්ලම යනු පුද්ගලයෙකුට නිර්මාණශීලී වීමට ඉඩ සලසන යාන්ත්\u200dරණයකි. නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් තුළින් පුද්ගලයෙකු තම ආත්මය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි (තමාම, පෞරුෂයේ හරය, ගැඹුරු සාරය). ඩී. වී. වින්නිකොට් පවසන පරිදි නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් යනු පුද්ගලයෙකුගේ සෞඛ්\u200dය සම්පන්න තත්වය සහතික කරයි. ක්\u200dරිඩාව සහ නිර්මාණශීලිත්වය අතර සම්බන්ධතාවය තහවුරු කිරීම සී. ජී. ජුන්ග් වෙතින් සොයාගත හැකිය. ඔහු ලියන්නේ:

අළුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීම කාරණයක් නොව, සෙල්ලම් කිරීමට තල්ලුවක්, අභ්\u200dයන්තර බල කිරීමක් මත ක්\u200dරියා කිරීම. නිර්මාණාත්මක ආත්මය එය ආදරය කරන වස්තූන් සමඟ සෙල්ලම් කරයි.

ආර්. මැයි (පැවැත්ම-මානවවාදී දිශාවේ නියෝජිතයෙක්) අවධාරණය කරන්නේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරියාවලියේදී පුද්ගලයෙකු ලෝකය මුණගැසෙන බවයි. ඔහු ලියන්නේ:

... නිර්මාණශීලිත්වය ලෙස පෙනී යන දෙය සැමවිටම ක්\u200dරියාවලියකි ... පෞරුෂය සහ ලෝකය අතර සම්බන්ධතාවය සාක්ෂාත් කර ගන්නා ...

එන්. බර්ඩියෙව් පහත කරුණට අනුගත වේ:

නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාව සැමවිටම විමුක්තිය හා ජය ගැනීමයි. ඔහු තුළ බලය පිළිබඳ අත්දැකීමක් තිබේ.

මේ අනුව, නිර්මාණශීලිත්වය යනු පුද්ගලයෙකුට තම නිදහස, ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතාවය, ඔහුගේ ගැඹුරුතම සාරය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය.

නිර්මාණය- ගුණාත්මකව නව ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම නිර්මාණය කරන මානව ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ක්\u200dරියාවලියක් හෝ ආත්මීය වශයෙන් නව එකක් නිර්මාණය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලය.

නිර්මාණශීලීත්වය නිෂ්පාදනයෙන් වෙන් කරන ප්\u200dරධාන නිර්ණායකය වන්නේ සුවිශේෂත්වයඑහි ප්\u200dරති result ලය.

පහත දැක්වෙන ආකාරයේ නිර්මාණශීලිත්වය කැපී පෙනේ:

කලාත්මක

විද්\u200dයාත්මක

· තාක්ෂණික

ක්\u200dරීඩා හා උපායශීලී

Til හමුදා උපායශීලී.

කලාත්මක නිර්මාණය යථාර්ථයේ සෞන්දර්යාත්මක උකහා ගැනීම හා මිනිසුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අවශ්\u200dයතා තෘප්තිමත් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. කලාත්මක නිර්මාණයේ කාර්යය වන්නේ නව හැඟීම් නිර්මාණය කිරීම වන අතර වස්තුව (ප්\u200dරති result ලය) කලා කෘතියකි. කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණ:

දෘශ්\u200dය-සංකේතාත්මක චින්තනය මත රඳා සිටීම

කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරධාන අංගය චිත්තවේගීය වේ

කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය සමාජ වි ness ානයේ විශේෂ ස්වරූපයෙන් සාක්ෂාත් වේ - කලාව, සහ කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ නිපැයුම යනු යම් ද්\u200dරව්\u200dයමය වස්තුවක බැඳී ඇති කලාත්මක රූපයකි;

කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය එකම කෘතියේ විවිධ පුද්ගලයින් විසින් බහුවිධ වටිනාකම් පරාවර්තනය කිරීමේ හැකියාව නිර්මාණය කරයි

විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය සංසිද්ධීන් සොයා ගැනීම හා සැබෑ ලෝකයේ සංවර්ධනයේ සාමාන්\u200dය නීති සමඟ සම්බන්ධ වේ. විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ කාර්යය වන්නේ නව දැනුම නිර්මාණය කිරීම වන අතර වස්තුව (ප්\u200dරති result ලය) සොයාගැනීම් හා නව නිපැයුම් වේ. විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණ:

වියුක්ත, වාචික හා තාර්කික චින්තනය මත රඳා සිටීම

Scientific විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති product ලය රූප, සංකල්ප, අනුමාන කිරීම්, න්\u200dයායන් සහ වියුක්ත අදහස් ස්වරූපයෙන් පවතින නව දැනුමකි;

Creative විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරියාවලිය සමන්විත වන්නේ සැබවින්ම පවතින දේ අධ්\u200dයයනය කිරීමෙනි, නමුත් තවමත් අපගේ වි ness ානයට ප්\u200dරවේශ විය නොහැක (නොදන්නා).

Scientific විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ ක්\u200dරියාවලිය ආනුභවික හා න්\u200dයායාත්මක විය හැකිය.

Science සමාජයේ එක් අවධියක හෝ එහි සංවර්ධනයේ ප්\u200dරගතියේ අවශ්\u200dයතාවය හේතුවෙන් විද්\u200dයාත්මක සොයාගැනීම් පිළිබඳ pre තිහාසික පූර්ව නිගමනයක් පවතී;

තාක්ෂණික නිර්මාණශීලීත්වය යථාර්ථයේ ප්\u200dරායෝගික පරිවර්තනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. තාක්ෂණික නිර්මාණශීලීත්වයේ කාර්යය වන්නේ නව ශ්\u200dරම මාධ්\u200dයයන් නිර්මාණය කිරීම වන අතර වස්තුව (ප්\u200dරති result ලය) යනු ක්\u200dරියාවලි සහ යාන්ත්\u200dරණයන් ය. එය විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයට එහි මනෝවිද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ වලට සමීප ය, නමුත් එයට ද වෙනස්කම් ඇත:

Think එය පදනම් වී ඇත්තේ දෘශ්\u200dය-සංකේතාත්මක හා දෘශ්\u200dය effective ලදායී චින්තනයේ අංගයන් මත ය;

Creative තාක්ෂණික නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරියාවලිය නව නිපැයුම, සැලසුම් කිරීම තුළ ප්\u200dරකාශ වන අතර එහි නිෂ්පාදිතය වන්නේ භාවිතයේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලන යාන්ත්\u200dරණ, ව්\u200dයුහයන් සොයා ගැනීමයි.

Create නව නිපැයුම් නිර්මාණය කිරීමට පෙර නොපවතින නමුත් එය දැනටමත් පවතින තාක්ෂණික පදනම මත පදනම් වී ඇත.

නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරති get ලයක් ලෙස ලබා ගන්නා නිෂ්පාදන වර්ගය අනුව, නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ග තුනක් කැපී පෙනේ: විද්\u200dයාත්මක; තාක්ෂණික; කලාත්මක.

විද්\u200dයාත්මක- (නට්ගේ රූපය) නිර්මාණශීලිත්වය නව කරුණු සහ නීති හෙළි කරයි, පවතින, නමුත් නොදැන සිටි.

විද්\u200dයාත්මක සංකේත සාම්ප්\u200dරදායික වේ, එනම්. විශේෂ ists යින් අතර ඇති කර ගත් ගිවිසුමක ("සම්මුතිය") ප්\u200dරති result ලයකි. එක හා එකම විද්\u200dයාත්මක රූපය, පොදුවේ ගත් කල, විවිධ සංකේත මගින් නම් කළ හැකිය. කවුරුත් දන්නා පරිදි විද්\u200dයාත්මක පාරිභාෂිතය සත්\u200dයය කාරණයක් නොව පහසුවකි. විද්\u200dයාත්මක සංකේතයක් තනිවම (එවැනි) කිසිදු තාර්කික තොරතුරක් ගෙන නොයයි: එවැනි තොරතුරු එහි අර්ථයේ පමණක් අඩංගු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, "ස් stal ටික" යන වචනයේ ව්\u200dයුහය අධ්\u200dයයනය කිරීමෙන් කෙනෙකුට ස් st ටික ගැන කිසිවක් ඉගෙන ගත නොහැක. විද්\u200dයාත්මක සංකේතය විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරතිරූපයට සමපාත නොවන බවට මෙය ප්\u200dරති ence ලයකි. මෙයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, කලාත්මක රූපයක් සමග සමපාත වන කලාත්මක සංකේතයක් සමහර විට ඉතා වටිනා තාර්කික තොරතුරු අඩංගු වේ.

තාක්ෂණික - (සෙන්ටෝර්ගේ රූපය) නිර්මාණශීලිත්වය එහි නොතිබූ දේ සොයා ගනී - නව උපාංග, ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරම ආදිය.

නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරති result ලයක් ලබා ගැනීමේ ආකාර දෙකක් තිබේ (විසඳුම): නව නිපැයුම; තාර්කිකකරණය.

නව නිපැයුමක් යනු ආර්ථික ක්\u200dරියාකාරකම්, සමාජ හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය හෝ රටේ ආරක්ෂාව යන ඕනෑම ක්ෂේත්\u200dරයක ගැටලුවකට නව, සැලකිය යුතු වෙනස් තාක්ෂණික විසඳුමකි. රීතියක් ලෙස, නව නිපැයුමේ ප්රති result ලය ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කළ යුතුය.

නිර්මාණශීලී යැයි වර්ග කළ හැක්කේ එවැනි ක්\u200dරියාකාරකම් පමණක් වන අතර එහි ප්\u200dරති result ලය විය හැක්කේ ඉහළ සමාජ වැදගත්කමක් ඇති දේවල් නිර්මාණය කිරීමයි. නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරති result ලය සෑම විටම එහි ප්\u200dරායෝගික අදාළතාවයේ සහ වැදගත්කමේ ප්\u200dරති result ලයට සමපාත නොවේ.

කලාත්මක - (විසඳුමේ ප්\u200dරතිරූපය) නිර්මාණශීලීත්වයට ලෝකය පිළිබඳ සංකේතාත්මක අවබෝධයක් සහ නව යථාර්ථයක් නිර්මාණය කිරීම ඇතුළත් වේ, එය මට්ටම් දෙකකින් සිදු වේ - වෘත්තීය සහ ආධුනික.

කලාව සෑම විටම කලාකරුවාගේ පෞරුෂත්වය හා පෞරුෂය සමඟ organ න්ද්\u200dරීයව බැඳී ඇත. කලා කෘතියක් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු මෙන්, අන්තර්ගතයෙන් හෝ ස්වරූපයෙන් පුනරාවර්තනය කළ නොහැකි අතර, එක් එක් කෘතිය තුළ චිත්\u200dරයක් සඳහා නව එකක් අවශ්\u200dය වේ.

කලාත්මක ප්\u200dරතිරූපය යනු ප්\u200dරතිමූර්තියේ මුල් කාව්\u200dයමය ස්වරූපයකි, සුප\u200d්\u200dරසිද්ධ අර්ථය වෛෂයිකකරණය කිරීම (නිදසුනක් වශයෙන්, වීරයන් තිදෙනෙක් - රුසියානු දේශයේ රූපය; සිහින් කඳු අළු - ගැහැණු තනිකමේ රූපය). කලාත්මක රූපයක ආධාරයෙන් කලාව ලෝකය පිළිබඳ අර්ථවත් තොරතුරු ගෙන එයි. තදින් කිවහොත් කලාව රූප තුළ සිතයි. කලාකරුවාගේ චින්තනය අනුබද්ධ, චිත්තවේගීය වශයෙන් පොහොසත් ය. ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ, මුලදී, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතියට ඇතුළත් කිරීමට අවශ්\u200dය අධ්\u200dයාත්මික අන්තර්ගතයේ එක්තරා පරමාදර්ශී ආකෘතියක් බිහි වේ.


කලාව ජීවිතය පිළිබිඹු කරන්නේ ආත්මයක් නැති කැඩපතක් මෙන් නොව, පුද්ගලයෙකු දකින, දැනෙන, තේරුම් ගන්නා ආකාරයට එය මූර්තිමත් කරයි. පුද්ගලයෙකු එක් එක් වස්තුව හෝ සංසිද්ධිය සලකා බලන්නේ ඔහුගේ ජීවිතය, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතය සහ ඔහු වටා ඇති ලෝකය සඳහා එහි වැදගත්කම දෙස බලන විට ය. කලාත්මක රූපයක යථාර්ථය පරිවර්තනය වන අතර එකම අර්ථය විවිධාකාර රූපවල අන්තර්ගත විය හැකිය. කලාත්මක රූපයක් පරමාර්ථය හා ආත්මීය එකමුතුවක් ලෙස දැකිය හැකිය, මන්ද එය එකවර ජීවිතය පිළිබිඹු කරන අතර ආත්මීයව එය පරාවර්තනය කරයි.

බාහිරව, ප්\u200dරායෝගිකව එවැනි නොගැලපෙන කලාත්මක, විද්\u200dයාත්මක හා තාක්\u200dෂණික නිර්මාණශීලි ප්\u200dරභේද සමීපව සම්බන්ධ වේ. පරිකල්පනයෙන් හෙබි කලාකරුවෙකුට සිතුවමක සංයුතිය, කැන්වසය ප්\u200dරාථමික කිරීමට, තීන්ත මිශ්\u200dර කිරීමට දැඩි ගණනය කිරීමක් අවශ්\u200dය වේ. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා අනාගත ගොඩනැගිල්ලේ පෙනුම ගැන සිතා ගැනීම පමණක් නොව, නිශ්චිත ප්\u200dරදේශයක ව්\u200dයාපෘතියක් ක්\u200dරියාත්මක කරන්නේ කෙසේද යන්නත්, ඇතැම් භූ කම්පන තත්වයන් යටතේ, ගොඩනැගිල්ලට ජලය සැපයිය යුතු ආකාරයත්, අභ්\u200dයන්තර අවකාශයේ හොඳම ආලෝකකරණයක් ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්නත් දැන සිටිය යුතුය. ඔහු මෙම දැනුම ලබා ගන්නේ විද්\u200dයා .යින් විසින් සොයාගත් න්\u200dයායන්ගෙන් ය. නව නිපැයුම්කරුවන්, සෞන්දර්යාත්මක ස්වරූපයෙන් තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් කිරීමට වෙහෙසෙති, එබැවින් නවීන මෝටර් රථ ආකෘති ප්\u200dරදර්ශනය කලාගාරයක ඇති වාසස්ථානයට වඩා වෙනස් නොවේ.

1.4.කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ විශේෂත්වය

කලාත්මක නිර්මාණය අද්භූත ක්\u200dරියාවලියකි. මෙය කලා කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය වන අතර එහි කලාත්මක වටිනාකම සෑම විටම වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් නව්\u200dයතාවයේ අංගයක් අඩංගු වේ. කාන්ට් මෙසේ පැවසීය: "හෝමර්ට හෝ වයිලන්ඩ්ට මන fant කල්පිතයන්ගෙන් පිරුණු අදහස් සහ ඒ සමඟම සිතුවිලි වලින් පොහොසත් අදහස් ඔහුගේ හිස තුළ දිස්වන ආකාරය පෙන්විය නොහැක. මක්නිසාද යත් ඔහු මෙය නොදන්නා නිසා මෙය වෙන කාටවත් ඉගැන්විය නොහැක." වශයෙන්. පුෂ්කින් මෙසේ ලිවීය: "ඕනෑම දක්ෂතාවයක් විස්තර කළ නොහැකි ය."

කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ තර්කනය: සාමාන්\u200dයකරණය කළ අත්දැකීම් (විශ්වීය වශයෙන් වැදගත් හැඟීම්); ප්\u200dරකාශන සමපේක්ෂන ආකෘතිය (කලාත්මක රූපය); ප්\u200dරකාශන ද්\u200dරව්\u200dය ආකෘතිය (කලා කෘති). ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස කලාත්මක රූපයක්, එය නිර්මාණය කිරීමේ ප්\u200dරධාන අවධීන්.

පෝරමය

(from from.) Imago - රූපය, මුද්\u200dරණය, පරාවර්තනය, පරමාදර්ශී ආකෘතිය;

(ග්\u200dරීක භාෂාවෙන්) ඊඩෝස් - ඊඩෝස්,දෘශ්\u200dය සාරය, සාරය;

(එය සමඟ.) ගෙස්ටෝල්ට් - ගෙස්ටෝල්ට්,form, මූලාකෘති, ව්\u200dයුහය.

මෙම සංකල්පයේ අපැහැදිලි භාවය මඟින් තනි මූල වචනවල පොහොසත්කම සහ විවිධ අර්ථකථන හා චිත්තවේගීය අන්තර්ගතයන්හි ව්\u200dයුත්පන්න වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සහ ප්\u200dරකාශන - ධනාත්මක (ආදර්ශමත්, සංකේතාත්මක, අධ්\u200dයාපනය, ආදිය) සිට තනිකරම negative ණාත්මක (කැත, කැත, ආදිය) දක්වා ඇත.

ඔෂෙගොව්ගේ ශබ්දකෝෂයෙන්:

1. දර්ශනයේ දී: පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි භෞතික ලෝකයේ වස්තූන් හා සංසිද්ධි පරාවර්තනය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලය සහ පරමාදර්ශී ස්වරූපය;

2. පෙනුම, පෙනුම. උදාහරණයක් ලෙස: යමක් සාදන්න. එහි ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන්. මිනිස් ප්\u200dරතිරූපය නැති කර ගැනීමට (පෙනුම). යමෙකුගේ රූපයේ (ස්වරූපයෙන්);

3. සංජානන මට්ටමේ සංවේදනය - සංවේදනය, සංජානනය, නිරූපණය. උදාහරණයක් ලෙස: මවකගේ දීප්තිමත් රූපයක්;

4. චින්තන මට්ටමින් - සංකල්ප, විනිශ්චයන්, අනුමාන කිරීම්. උදාහරණයක් ලෙස: ප්\u200dරධාන වශයෙන් රසායනාගාරයේ වැඩ කරයි. ඔහු මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? සංකේතාත්මක චින්තනය යනාදිය;

5. කලාත්මක ප්\u200dරතිරූපය යනු කලාවට විශේෂිත වූ කලාකරුවාගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමකි.

6. කලා කෘතියක: වර්ගය, චරිතය. උදාහරණයක් ලෙස: ප්ලයිෂ්කින් යනු කාලකණ්ණි කෙනෙකුගේ රූපයයි. කලාකරුවා චරිතයට ඇතුළු විය.

වර්තමානයේ, නූතන සේවා යෝජකයන් බොහෝ විට "නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්" සොයන්නේ බොහෝ විට මෙම පුද්ගලයින් කවුරුන්ද යන්න තේරුම් නොගෙන ය. බොහෝ කලකට පෙර, "නිර්මාණශීලිත්වය" යන වචනය ජනප්\u200dරිය වී ඇති අතර, එය නිර්මාණශීලිත්වය ගැන කතා කරන්නේ නම්, එය "සාදන්න" යන වචනයේ ව්\u200dයුත්පන්නයක් ද, එනම් සෘජු යන්න ද යන්න පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන අය තව තවත් ව්\u200dයාකූල කරයි. නිර්මාණය. නිර්මාණශීලිත්වය යනු සැබවින්ම ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරියාවලියකි. එබැවින් මෙම සංකල්ප වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට පමණක් නොව ඒවායේ සාරය පැහැදිලිව වටහා ගැනීමට හැකිවීම ඉතා වැදගත් වේ. නිර්මාණශීලී අය ලෙස නොසැලකීම වඩා නිවැරදි වන්නේ එබැවිනි.

නිර්මාණශීලිත්වය ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරියාවලියක් නම්, එය නිසැකවම යම් ආකාරයක ප්\u200dරති .ලයක් ලබා දෙන බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. මෙම ප්\u200dරති result ලය මූලික වශයෙන් නව හා අද්විතීය විය යුතු බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ නිෂ්පාදනයේ නව්\u200dයතාවය හා සුවිශේෂත්වය නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරධාන නිර්ණායක හා දර්ශකයන් වේ. නමුත් දැන්, නවීන දෙයක් සොයා ගැනීම තරමක් දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් නූතන සමාජයට ලබා දී ඇති තොරතුරු ප්\u200dරමාණය අනුව. නිර්මාණශීලිත්වය යනු කුමක්ද යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම, මෙම ක්\u200dරියාවලියේ ප්\u200dරධාන වර්ග සලකා බැලීම ඉතා වැදගත් වේ.

නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ග

තනි වර්ගීකරණයක් නොමැත, නමුත් ප්\u200dරධාන වර්ග පහත පරිදි නම් කළ හැකිය:

1. කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය - එය යථාර්ථයේ සෞන්දර්යාත්මක උකහා ගැනීම සමඟ බොහෝ දුරට සම්බන්ධ වේ.

2. විද්\u200dයාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය - සංසිද්ධීන් සොයා ගැනීම සහ ලෝකයේ යථාර්ථයන්ගේ සංවර්ධනයේ සාමාන්\u200dය රටාවන් ඇතුළත් වේ.

3. තාක්ෂණික නිර්මාණශීලිත්වය - ලෝකයේ සෘජු ප්\u200dරායෝගික පරිවර්තනයෙන් විදහා දක්වයි.

4. අධ්\u200dයාපනික නිර්මාණශීලිත්වය - ක්ෂේත්\u200dරයේ නව සොයා ගැනීම සහ සැබෑ සොයා ගැනීම

මේවා නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරධාන වර්ග වන නමුත් ඒවා හැරුණු විට තවත් වර්ග ගණනාවක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: දේශපාලන, නව නිපැයුම්, සංවිධානාත්මක, දාර්ශනික, මිථ්\u200dයා කථා සහ තවත් බොහෝ දේ.

නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියට කෙලින්ම සොයා බැලූ විෂයයන් ගණන අනුව ඔබට නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ග වර්ගීකරණය කළ හැකිය. එවිට අපට තනි නිර්මාණශීලිත්වයක් (එක් පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය උපකල්පනය කරයි) සහ සාමූහිකය ලැබේ.

නිර්මාණශීලිත්වය යනු කුමක්දැයි ඔබට තේරුම් ගැනීමට අපහසු නම්, දැන් මෙම සංකල්පයට අවම වශයෙන් අර්ථ දැක්වීම් තුනක්වත් ඇති බව ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය. නූතන විද්\u200dයාවේ දී නිර්මාණශීලිත්වය පහත පරිදි වේ.

  • ක්\u200dරියාකාරී ක්\u200dරියාවලිය, එහි ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස මීට පෙර කිසි දිනක නොතිබූ අලුත් දෙයක් පෙනේ;
  • නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල නිෂ්පාදනයක් වන අතර එය නිර්මාණකරුට පමණක් නොව අනෙක් අයටද වටිනා විය යුතුය.
  • විෂයානුබද්ධ අගයන් නිර්මාණය කරන ලද නිශ්චිත ක්\u200dරියාවලියක්.

මෙම නිර්වචන මත පදනම්ව, නිර්මාණශීලිත්වය යනු කුමක්දැයි ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය. මෙම ක්\u200dරියාවලිය ජීවිතයේ ඕනෑම ක්ෂේත්\u200dරයකට ඇති සම්බන්ධය තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. එබැවින්, නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකු නිර්ණායක ගණනාවක් මගින් තීරණය වේ. ඒවා අතර පහත සඳහන් සාධක ඇත: භෞතික විද්\u200dයාත්මක, මනෝවිශ්ලේෂණ, සමාජ, ජන විකාශන සහ ස්වාභාවිකවම පෞද්ගලික ලක්ෂණ ගණනාවක්.

ඉහත සඳහන් කරුණු මත පදනම්ව, නිර්මාණශීලිත්වය යනු විවිධ දිශාවන්ගෙන් සමාජය වර්ධනය කරන විශේෂිත එන්ජිමක් බව තේරුම් ගැනීම පහසුය. මෙය නොමැතිව, ඔබ කුමන කාණ්ඩයක් ගත්තද, සංවර්ධනය කළ නොහැක්කකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර තරුණ කලාකරුවන්ට බුරුසුවක් සහ තීන්ත ආලේප කිරීම, පින්තූරයක් නැවත ලිවීම, උදාහරණයක් ලෙස අයිවාසොව්ස්කි විසින් මෙය කළ හැකි අතර මෙය ඔහුගේ කෘතියේ product ලයක් යැයි පැවසිය හැකිය. ඔව්, ක්\u200dරියාකාරකමක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාත්මක දක්ෂතා ඇති පුද්ගලයෙක් (පින්තූරය සැබවින්ම පුනරාවර්තනය වීමට සමත් වූයේ නම්). එහෙත්, නිර්මාණශීලීත්වයේ නිර්වචන මත පදනම්ව, මෙම හෝ එම පින්තූරය එය නිර්මාණය කළ තැනැත්තාගේ ශ්\u200dරමයේ නිෂ්පාදනයක් බව කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැකිය. පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් පෙන්විය හැකි සියලුම ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා මෙම ලක්ෂණය අදාළ වේ.

© 2021 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්\u200dයාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, රණ්ඩු