ටැන්ටලස් පිටි වල වාක්‍ය ඛණ්ඩය අර්ථය

නිරීක්ෂණය කළ අපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට නොහැකි වීමෙන් දුක් විඳීම.

ඔහු කළේ කුමන අපරාධයක්ද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී ටැන්ටලම්- මිථ්‍යා ෆ්‍රිජියන් රජු: පුරාණ ජනප්‍රවාද මේ ගැන විවිධ ආකාරවලින් කියයි. ටැන්ටලස් සමහර දිව්‍ය රහස් ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ බව සමහරු කීහ. තවත් සමහරු කියා සිටියේ ඔහු ඔලිම්පික් මේසයෙන් පැණි සහ ඇම්බ්‍රෝසියාව සොරකම් කළ බවයි - දෙවිවරුන්ට අමරණීයභාවය ලබා දුන් ස්වර්ගීය ආහාර සහ බීම.
අවසාන වශයෙන්, මෙම කටකතාව ඇති විය: ආකාශ වස්තූන් කෙතරම් සර්වඥයන්දැයි පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්ය වූ නිර්භීත රජු, තම පුතා මරා දමා ඔහුට දෙවියන්ගේ මස් පෝෂණය කිරීමට යන්නේ ය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අපරාධය සොයා ගන්නා ලද අතර, පළිගැනීම සැබවින්ම භයානක විය. ටැන්ටලස් සදහටම මළවුන්ගේ රාජධානියේ තබා ඇති අතර, වැවේ පැහැදිලි ජලයේ බෙල්ල දක්වා සිටගෙන සිටියි. ඉස්ම සහිත පලතුරු ඔහුගේ හිස මත එල්ලී ඇත. නමුත් ඔහු නැමුණු වහාම ජලය බැස යයි; ඔහුගේ අත ඔසවයි - සුළඟ අතු ඉහළට විසි කරයි. නිරන්තර කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් පෙළෙන අවාසනාවන්ත ටැන්ටලස් ඔහුගේ දෑත් සපා කෑ නමුත් සියල්ල නිෂ්ඵල විය. "" අතේ දුරින් පෙනෙන කැමති දේවල් වලට ප්‍රවේශ වීමට නොහැකි වීමෙන් පීඩා විඳිති.

උදාහරණයක්:

"අනේ! දරිද්‍රතාවයෙන් පීඩිත වූ කෙනෙකුව තවදුරටත් පීඩාවට පත් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔහුව එංගලන්තයට යවන්න: මෙන්න, ධනය, පිපෙන බහුලත්වය සහ විසිරුණු ගිනියා ගොඩවල් අතර, ඔහු ටැන්ටලස්ගේ වධය හඳුනා ගනීවි! ” (එන්. කරම්සින්).

(ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, ෆ්‍රිජියාවේ රජු වූ ටැන්ටලස් දෙවියන්ගේ ප්‍රියතමයා වූ අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මංගල්‍යවලට පැමිණ සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙවිවරුන්ට අපහාස කළ අතර ඔවුන්ගෙන් දඬුවම් ලබා ගත්තේය. ඔවුන් විසින් නිරයට හෙළා, ඔහු නිරන්තරයෙන් අත්විඳින ලදී. පිපාසයේ සහ කුසගින්නේ වේදනාව; ඔහු වටා ඇති ජලයෙන් ඔහුගේ පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූ වහාම ඇය ළඟා විය නොහැකි දුරකට පසු බැස්සේය.ඔහු ඔහු මත පලතුරු එල්ලා තිබූ අතු වෙත තම දෑත් දිගු කළ විගසම අතු වහාම ඉවතට විසිවී ගියේය) .

ටැන්ටලම් පිටි(අර්ථය) - අපේක්ෂිත ඉලක්කයේ සමීපත්වය සහ බල රහිතභාවය පිළිබඳ විඥානය, එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ නොහැකියාව ගැන මෙනෙහි කිරීම නිසා ඇති වන දරාගත නොහැකි වධහිංසා පැමිණවීම (පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය, 1935-1940).

පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවට අනුව, ෆ්‍රිජියාවේ ටැන්ටලස් රජු දෙවියන්ගේ ප්‍රියතමයෙකු වූ අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මංගල්‍යවලට ආරාධනා කරන ලදී. එහෙත්, ආඩම්බරයෙන්, ඔහු දෙවිවරුන්ට අමනාප විය. මේ සඳහා, දඬුවමක් ලෙස, ඔහු ටාටරස් වෙත යවන ලද අතර, ඔහු වතුරේ බෙල්ල දක්වා නැඟී සිටින නමුත්, බීමත්ව සිටිය නොහැක. ඔහු බීමට හිස පහත් කරන විට ඔහුගෙන් ජලය බැස යයි. ඔහුගේ හිසට ඉහළින් එල්ලා ඇති සුඛෝපභෝගී පලතුරු ඔහුගේ දෑතින් බැහැර වේ. එමනිසා, ඔහුට දරාගත නොහැකි කුසගින්න සහ පිපාසය අත්විඳීමට සදහටම ඉරණම අත්වේ.

"පස්සේ මම දැක්කා ටැන්ටලස්, බිහිසුණු ක්‍රියාවකින් ක්‍රියාත්මක කරන ලදී:
දීප්තිමත් විලෙහි ඔහු වතුරේ බෙල්ල දක්වා නැඟී, වෙහෙසට පත් විය,
දැවෙන පිපාසයෙන් ඔහු වතුර හිරකර ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් ගත්තේය.
585 දැන් ඔහු ඇයට හිස නමා, මත් වීමට බලාපොරොත්තුවෙන්,
ඇය ඝෝෂාකාරී ලෙස පලා ගියාය; ඔබේ පාද යට එය දිස් විය
කළු පතුළ, එය යක්ෂයා විසින් ක්ෂණයකින් ජලය බැස ගියේය.
බොහෝ ඵල ඇති ගස් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් වැඩී ඇත.
ඇපල් ගස්, පෙයාර්ස් සහ දෙළුම්, රන්වන් පලතුරු බහුල,
590 සුඛෝපබෝගී ලෙස පිපෙන මිහිරි අත්තික්කා ගස් සහ ඔලිව් ගස්.
කුසගින්නෙන් පෙළුණු ඔහු පලතුරු වෙත අත දිගු කළ විගසම,
එකෙණෙහිම ගස්වල සියලුම අතු වලාකුළු දක්වා අඳුරු විය."

Kuhn N.A ට අනුව ටැන්ටලස්ගේ මිථ්‍යාව.

තුල "පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්"ටැන්ටලස්ගේ කතාව විස්තර කරයි (හෝමර්ගේ "ඔඩිසි" කවිය මත පදනම්ව):

"සිපිලා කන්ද අසල ලිඩියා හි, සිපිල කන්ද නමින් හැඳින්වෙන පොහොසත් නගරයක් විය, මෙම නගරයේ, දෙවියන්ගේ ප්‍රියතම, සියුස් ටැන්ටලස්ගේ පුත්‍රයා පාලනය කළේය. දෙවිවරු ඔහුට බොහෝ දේ ලබා දුන්හ. ටැන්ටලස් සිපිල රජුට වඩා ධනවත් හා සතුටින් සිටි කිසිවෙක් මිහිපිට නොසිටියේය.සිපිලේ කන්දේ ඇති ධනවත්ම රන් ආකරවලින් ඔහුට ගණන් කළ නොහැකි ධනයක් ලැබුණි.එතරම් සරුසාර කෙත්වතු කිසිවකුට නොතිබුණි, කිසිවකුට උයන්වලින් හා මිදි වතුවලින් මෙතරම් අලංකාර ඵල දැරුවේ නැත. දෙවියන්ගේ ප්‍රියතම ටැන්ටලස්ගේ තණබිම්, සියුම් ලොම් සහිත විශාල බැටළු රංචු, තද අං ඇති ගොනුන් සහ එළදෙනුන් තණකොළ හා අශ්වයන් රංචු සුළඟ මෙන් වේගයෙන් ගමන් කරයි, ටැන්ටලස් රජුට සෑම දෙයක්ම බහුල විය, ඔහුට සතුටින් ජීවත් විය හැකිය. සහ ඉතා මහලු විය දක්වා තෘප්තිය, නමුත් අධික උඩඟුකම සහ අපරාධ ඔහු විනාශ කළේය.

දෙවිවරු ඔවුන්ගේ ප්රියතම ටැන්ටලස් ඔවුන්ගේ සමාන ලෙස සැලකූහ. ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින් බොහෝ විට ටැන්ටලස්හි රන් ශාලා වෙත පැමිණ ඔහු සමඟ ප්‍රීතියෙන් සංග්‍රහ කළහ. කිසිම මාරාන්තිකයෙකු නොයන දීප්තිමත් ඔලිම්පස් වෙත පවා, ටැන්ටලස් දෙවිවරුන්ගේ ඇමතුමෙන් කිහිප වතාවක්ම නැග්ගා. එහිදී ඔහු දෙවිවරුන්ගේ සභාවට සහභාගී වූ අතර ඔහුගේ පියා වන ගිගුරුම්කරු සියුස්ගේ මාලිගාවේ ඔවුන් සමඟ එකම මේසයේ භෝජන සංග්‍රහයක් කළේය. එවැනි මහත් සතුටකින් ටැන්ටලස් ආඩම්බර විය. ඔහු වලාකුළු ඝාතකයා සියුස්ට පවා සමාන යැයි සැලකීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ විට, ඔලිම්පස් සිට ආපසු පැමිණෙන ටැන්ටලස් ඔහු සමඟ දෙවිවරුන්ගේ ආහාර - ඇම්බ්‍රෝසියා සහ පැණි - රැගෙන ගොස් ඒවා ඔහුගේ මාරාන්තික මිතුරන්ට ලබා දී, ඔවුන් සමඟ ඔහුගේ මාලිගාවේ භෝජන සංග්‍රහ කළේය. ලෝකයේ ඉරනම ගැන දීප්තිමත් ඔලිම්පස් වෙත ප්‍රකාශ කරන විට දෙවිවරුන් ගත් තීරණ පවා ටැන්ටලස් මිනිසුන්ට දැනුම් දුන්නේය. ඔහුගේ පියා සියුස් තමාට පැවසූ රහස් ඔහු තබා ගත්තේ නැත. දිනක්, ඔලිම්පස්හි මංගල්යයක් අතරතුර, ශ්රේෂ්ඨ පුත් ක්රෝනස් ටැන්ටලස් වෙත හැරී ඔහුට මෙසේ කීවේය.

මගේ පුතේ, ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක් මම ඉටු කරමි, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මගෙන් ඉල්ලන්න. ඔබට ඇති ආදරය නිසා ඔබගේ ඕනෑම ඉල්ලීමක් ඉටු කරමි.

නමුත් ටැන්ටලස්, තමා මාරාන්තිකයෙකු පමණක් බව අමතක කරමින්, ආඩම්බරයෙන් තම පියා වන ඒජීස් බලවත් සියුස්ට පිළිතුරු දුන්නේය.

මට ඔබේ අනුග්‍රහය අවශ්‍ය නැත. මට කිසිම දෙයක් අවශ්‍ය නැහැ. අමරණීය දෙවිවරුන්ට වඩා මට සිදු වූ කොටස ලස්සනයි.

Thunderer ඔහුගේ පුතාට පිළිතුරු දුන්නේ නැත. ඔහු තර්ජනාත්මක ලෙස නළල රැළි කළ නමුත් ඔහුගේ කෝපය පාලනය කර ගත්තේය. උද්ධච්චකම නොතකා ඔහු තවමත් තම පුතාට ආදරය කළේය. වැඩි කල් නොගොස් ටැන්ටලස් දෙවරක් අමරණීය දෙවිවරුන්ට කුරිරු ලෙස අපහාස කළේය. එවිට පමණක් සියුස් අහංකාරයාට දඬුවම් කළේය.

තන්ඩරර්ගේ නිජබිම වන ක්‍රීට්හි රන් බල්ලෙක් සිටියේය. ඇය වරක් අලුත උපන් සියුස් සහ ඔහු පෝෂණය කළ අපූරු එළු අමල්ටියා ආරක්ෂා කළාය. සියුස් හැදී වැඩී ක්‍රෝනස්ගෙන් ලෝකය කෙරෙහි බලය උදුරා ගත් විට, ඔහු මෙම සුනඛයා ක්‍රීට්හි ඔහුගේ අභයභූමිය ආරක්ෂා කිරීමට හැර ගියේය. මෙම සුනඛයාගේ අලංකාරයට සහ ශක්තියට වසඟ වූ එෆීසයේ රජු වන පැන්ඩරියස් රහසේම ක්‍රීටයට පැමිණ ක්‍රීට්හි සිට ඔහුගේ නැවෙන් රැගෙන ගියේය. නමුත් මෙම පුදුම සත්වයා සැඟවීමට කොහෙද? පාණ්ඩරේ මුහුද හරහා යන ගමනේදී මේ ගැන බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කළ අතර අවසානයේ රන් බල්ලා ටැන්ටලස්ට ආරක්ෂිතව තබා ගැනීමට තීරණය කළේය. සිපිල රජු අසිරිමත් සත්ත්වයා දෙවිවරුන්ගෙන් වසන් කළේය. සියුස් කෝපයට පත් විය. ඔහු තම පුතා, හර්මීස් දෙවිවරුන්ගේ දූතයා කැඳවා, රන් බල්ලා ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා ටැන්ටලස් වෙත යැවීය. ඇසිපිය හෙළන විට, වේගවත් හර්මීස් ඔලිම්පස් සිට සිපිලස් වෙත දිව ගොස්, ටැන්ටලස් ඉදිරියේ පෙනී සිට ඔහුට මෙසේ කීවේය.

එෆීසයේ රජු වන පන්ඩරියස්, ක්‍රීට්හි සියුස්ගේ අභයභූමියෙන් රන් බල්ලෙකු සොරකම් කර ඔබට ආරක්ෂාව සඳහා ලබා දුන්නේය. ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් සියල්ල දනී, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගෙන් කිසිවක් සැඟවිය නොහැක! බල්ලා සියුස් වෙත ආපසු යන්න. තන්ඩරර්ගේ උදහසට ලක්වීමෙන් පරිස්සම් වන්න!

ටැන්ටලස් දෙවිවරුන්ගේ දූතයාට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

ඔබ සියුස්ගේ කෝපයෙන් මට තර්ජනය කිරීම නිෂ්ඵලයි. මම රත්තරන් බල්ලෙක් දැකලා නෑ. දෙවිවරු වැරදියි, මට ඒක නැහැ.

ටැන්ටලස් ඔහු සත්‍යය පවසන බවට භයානක දිවුරුමක් දුන්නේය. මෙම දිවුරුම සමඟ ඔහු සියුස්ව තවත් කෝපයට පත් කළේය. ටැන්ටලස් දෙවිවරුන්ට කළ පළමු අපහාසය මෙයයි. නමුත් මේ වන විටත් Thunderer ඔහුට දඬුවම් කළේ නැත.

ටැන්ටලස් දෙවිවරුන්ට දඬුවම් කිරීම ඊළඟ, දෙවිවරුන්ට කරන දෙවන අපහාසය සහ දරුණු අපරාධයක් ලෙස ගෙන ආවේය. ඔලිම්පික්වරුන් ටැන්ටලස් මාලිගයේ මංගල්යයක් සඳහා රැස් වූ විට, ඔහු ඔවුන්ගේ සර්වඥතාව පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය. සිපිල රජු ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයන්ගේ සර්වඥතා ඥානය විශ්වාස කළේ නැත. ටැන්ටලස් දෙවිවරුන්ට භයානක ආහාරයක් පිළියෙළ කළේය. ඔහු තම පුත් පෙලොප්ස් මරා දමා අපූරු කෑමක් මුවාවෙන් මංගල්‍යයක් අතරතුර දෙවියන්ට ඔහුගේ මස් සේවය කළේය. ටැන්ටලස්ගේ නපුරු චේතනාව දෙවිවරු වහාම තේරුම් ගත්හ; ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු දරුණු කෑමට අත තැබුවේ නැත. ඇයගෙන් පැහැරගෙන ගිය තම දියණිය පර්සෙෆෝන් ගැන ශෝකයෙන් පිරුණු ඩිමීටර් දේවතාවිය පමණක්, ඇය ගැන පමණක් සිතමින්, ඇගේ ශෝකයේ අවට කිසිවක් නොදැන සිටියේ තරුණ පෙලොප්ස්ගේ උරහිස අනුභව කළේය. දෙවිවරු භයානක කෑමක් ගෙන, පෙලොප්ස්ගේ සියලුම මස් සහ ඇටකටු වට්ටක්කා තුළට දමා දීප්තිමත් දැවෙන ගින්නක් මත තැබූහ. හර්මීස්, ඔහුගේ චමත්කාරයෙන්, නැවතත් පිරිමි ළමයාට පණ දුන්නේය. ඔහු පෙරට වඩා ලස්සනට දෙවිවරුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය, නැතිවූ එකම දෙය ඩිමීටර් අනුභව කළ උරහිසයි. සියුස්ගේ නියෝගය අනුව, මහා හෙපස්ටස් වහාම දිලිසෙන ඇත්දළවලින් පෙලොප්ස් සඳහා උරහිසක් සාදන ලදී. එතැන් සිට, පෙලොප්ස්ගෙන් පැවත එන්නන් ඔවුන්ගේ දකුණු උරහිස මත දීප්තිමත් සුදු පැහැති ලපයක් ඇත.

ටැන්ටලස්ගේ අපරාධය දෙවියන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ මහා රජු වන සියුස්ගේ ඉවසීම උතුරා ගියේය. තන්ඩරර් ටැන්ටලස්ව ඔහුගේ සහෝදර හේඩීස්ගේ අඳුරු රාජධානියට පෙරලා දැමීය. එහිදී ඔහු දරුණු දඬුවමක් විඳියි. පිපාසයෙන් හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඔහු පැහැදිලි ජලයේ සිටගෙන සිටියි. එය ඔහුගේ නිකට දක්වාම ළඟා වේ. ඔහුගේ වේදනාකාරී පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීම සඳහා ඔහුට නැමීමට සිදු වේ. නමුත් ටැන්ටලස් නැමුණු විගසම ජලය අතුරුදහන් වන අතර ඔහුගේ පාද යට ඇත්තේ වියළි කළු පොළොවක් පමණි. සාරවත් ගස්වල අතු ටැන්ටලස්ගේ හිසට නැමී ඇත: ඉස්ම සහිත අත්තික්කා, රඩ්ඩි ඇපල්, දෙළුම්, පෙයාර්ස් සහ ඔලිව් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් එල්ලා තිබේ; බර, ඉදුණු මිදි පොකුරු ඔහුගේ හිසකෙස් පාහේ ස්පර්ශ කරයි. කුසගින්නෙන් වෙහෙසට පත් ටැන්ටලස් ලස්සන පලතුරු සඳහා දෑත් දිගු කරයි, නමුත් කුණාටු සහිත සුළඟක් හමා ගොස් ඵල ඇති අතු රැගෙන යයි. කුසගින්න සහ පිපාසය ටැන්ටලස්ට වධ දෙනවා පමණක් නොව, සදාකාලික බිය ඔහුගේ හදවත මිරිකයි. ගලක් ඔහුගේ හිසට උඩින් එල්ලී, යන්තම් අල්ලාගෙන, සෑම විනාඩියකටම තර්ජනය කරමින් ටැන්ටලස් එහි බරින් වැටී පොඩි කරයි. සියුස් ටැන්ටලස්ගේ පුත් සිපිල රජු දරුණු හේඩීස් රාජධානියේ සදාකාලික බියෙන්, කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් දුක් විඳින්නේ එලෙසය."

17.12.2016

"ටැන්ටලම් පිටි" යන සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ තොරතුරු ඔබට නොමැති නම් එහි තේරුම අනුමාන කිරීම ඉතා අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, පිරිවැටුම විවිධ මාධ්‍යවල බහුලව දක්නට ලැබේ. ඊට අමතරව බුද්ධිමතුන්ගේ සංවාදවලින්ද එය අසන්නට ලැබේ. “ටැන්ටලම් පිටි” යන ප්‍රකාශනයේ සම්භවය සහ අර්ථය පිළිබඳ ඉතිහාසය සලකා බැලීමෙන් එහි තේරුම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකකයක් මූලද්‍රව්‍ය දෙකකින් සමන්විත වේ. "වධහිංසාව" යන වචනයේ තේරුම සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිය: මිනිසුන් පළමු වරට ප්රකාශනය හමු වූ විට පවා, අප යමෙකුගේ දුක් වේදනා සහ වධහිංසා ගැන කතා කරන බව ඔවුන් වහාම තේරුම් ගනී. නමුත් "ටැන්ටලම්" මූලද්‍රව්‍යය ("ටැන්ටලස්" යන ස්වරූපය අඩුවෙන් භාවිතා වේ) තේරුම් ගත හැක්කේ එක් කාලයක ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා සමඟ හුරුපුරුදු අයට පමණි.

කාරණය නම්, පුරාණ ග්‍රීසියේ දෙවිවරුන්ට අමනාප වූ සහ සදාකාලික වධ හිංසාවලට ලක් වූ ටැන්ටලස් රජු පිළිබඳ මිථ්‍යාවක් පැවතීමයි. ටැන්ටලස් සියුස්ගේ පුත්‍රයා වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය සැබෑ සතුටේ සාරාංශය විය. දෙවිවරු භූමික රජුට බොහෝ සේ ආදරය කළ අතර, ඔහුට තෑගිබෝග දී ඔලිම්පස් වෙත පවා ආරාධනා කළහ.

ඉතින් ටැන්ටලස්ට ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයන් කෝපයට පත් කිරීමට හැකි වූයේ කෙසේද? සෑම දෙයක්ම ඉතා සරලයි. ටැන්ටලස් ඔහුගේ තනතුර ගැන ඉතා ආඩම්බර විය, තමාට බොහෝ දේ ඉඩ දුන්නේය, ඔහුගේ බලවත් දෙමව්පියන්ගේ රහස් හෙළි කිරීමට බිය නොවී, වරක්, අහංකාර ලෙස ප්රකාශ කළේ ඔහු සියලු ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට වඩා සතුටින් ජීවත් වන බවයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි හැසිරීම් වලට දඬුවම් නොලබා සිටිය නොහැක. සියුස්ගේ අවසාන පිදුරු වූයේ ටැන්ටලස්ගේ දරුණු සාපරාධී ක්‍රියාවයි: භූමික රජු තම පුත් පෙලොප්ස් කැබලිවලට කපා, ඔහුගෙන් සංග්‍රහ පිළියෙළ කර, ඔහු ඔලිම්පස් වලින් පැවත එන දෙවිවරුන් වෙනුවෙන් මේසය මත සේවය කළේය. මෙයින් සාමාන්‍යයෙන් කියන පරිදි දෙවිවරුන් සර්වඥයන් ද යන්න පරීක්‍ෂා කිරීමට පෘථිවි රජුට අවශ්‍ය විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවිවරුන් ටැන්ටලස්ගේ බිහිසුණු සැලැස්ම හෙළි කළ අතර ඔහුව පාතාලය රාජධානියේ සදාකාලික දුක් වේදනාවලට ගොදුරු විය. හෝමර්ට අනුව, “ටැන්ටලස්ගේ වධය” නම් ඔහුට සදහටම ඔහුගේ බෙල්ල දක්වා වතුරේ වැවක සිටගෙන සිටිය යුතු නමුත් එය පානය කිරීමට නොහැකි වීමයි. දඬුවම් ලැබූ රජුට ඉහළින් පලතුරු ගස්වල අතු ද තිබූ අතර, ටැන්ටලස් ඔවුන් වෙත අත දිගු කළ විගසම දැඩි සුළඟින් ඉහළට නැඟී ඇත.

මෙම විස්තරයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අදාළ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම පැහැදිලි වේ. “ටැන්ටලම්ගේ වේදනාව” යනු ඉතා සමීප බවක් පෙනෙන සතුට සහ ප්‍රතිලාභ වේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ කොතරම් උත්සාහ කළත් එය අත් කරගත නොහැක. මෙය වඩාත් පොදු අර්ථ නිරූපණයයි.

තවත් අනුවාදයක් තිබේ. පිණ්ඩාර් කවියා ටැන්ටලස්ගේ වධ හිංසාව තරමක් වෙනස් ලෙස විස්තර කළේය. ඔහුගේ අනුවාදයට අනුව, රජුට ඉහළින් විශාල ගල් කුට්ටියක් එල්ලා ඇති අතර, එය පුද්ගලයෙකුට දරාගත නොහැකි සදාකාලික භීතියක් ඇති කළේය, මන්ද මෙම ගල ඕනෑම මොහොතක කැඩී බිඳී වැටෙනු ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

ටැන්ටලම් පිටි

ටැන්ටලම් පිටි
පුරාණ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වලින්. ටැන්ටලස්, ෆ්‍රිජියාවේ රජු (සමහර විට ලිඩියා රජු ලෙස හැඳින්වේ), දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රියතමයෙකු වූ අතර, ඔවුන් බොහෝ විට ඔහුට ඔවුන්ගේ මංගල්‍යවලට ආරාධනා කළහ. නමුත් ටැන්ටලස් රජු එවැනි ගෞරවයන් ගැන ආඩම්බර වූ අතර ඒ සඳහා දඬුවම් ලැබීය.
හෝමර් Odyssey හි ලියන පරිදි, ඔහුගේ දඬුවම වූයේ, ඔහු නිරයට හෝ, කවියාට අනුව, Tartarus (එබැවින් "ටාටරාර් වෙත පියාසර කිරීමට" යන රුසියානු ප්‍රකාශනය) වෙතට හෙළනු ලැබීමෙන්, කුසගින්න සහ පිපාසයේ වේදනාව අත්විඳීමට සිදු විය. සදහටම. ඒ අතරම, ඔහු වතුරේ බෙල්ල දක්වා නැඟී සිටි අතර, විවිධ පලතුරු සහිත අතු ඔහුට ඉහළින් එල්ලා තිබේ. නමුත් ඔහු බීමට වතුරට නැමුණු විගසම එය පසුබසිනු ඇත, ඔහු අතු වෙත දෑත් දිගු කළ විගස - ඒවා නැඟී යයි.
බැලූ බැල්මට එය තරමක් සාක්ෂාත් කරගත හැකි වුවද, ඔබට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් දුක් විඳීමේ සමාන පදයකි. රුසියානු හිතෝපදේශයේ ප්‍රතිසමයක්: "වැලමිට සමීපයි, නමුත් ඔබ දෂ්ට නොකරයි."

පියාපත් සහිත වචන සහ ප්‍රකාශන පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. - එම්.: "ලොක්ඩ්-ප්‍රෙස්". වඩිම් සෙරොව්. 2003.

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "ටැන්ටලම් පිටි" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

ටැන්ටලම් පිටි. පිටි බලන්න. උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. ඩී.එන්. උෂාකොව්. 1935 1940… උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය

නාම පදය, සමාන පද ගණන: 2 ටැන්ටලම් පිටි (1) වද (21) ASIS සමාන පද ශබ්දකෝෂය. වී.එන්. ට්‍රිෂින්. 2013… සමාන ශබ්දකෝෂය

- ... විකිපීඩියා

ටැන්ටලම් පිටි- ටැන්ටලම් පිටි, ටැන්ටලම් පිටි ... රුසියානු අක්ෂර වින්යාස ශබ්දකෝෂය

ටැන්ටලම් පිටි- ටැන්ටලම් බලන්න... බොහෝ ප්රකාශනවල ශබ්දකෝෂය

වාරය 1: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 ... විකිපීඩියාව

පොත අපේක්ෂිත ඉලක්කයක් මෙනෙහි කිරීම සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ නොහැකියාව පිළිබඳ සවිඥානකත්වය නිසා ඇති වන වධ හිංසා. /i> පැරණි ග්‍රීක මිථ්‍යාව වෙත ආපසු යයි. FSRY, 255; BTS, 1306; Mokienko 1989, 153 154; F 1, 305; BMS 1998, 390 ... රුසියානු කියමන් විශාල ශබ්දකෝෂය

- ... විකිපීඩියා

නාම පදය, සමාන පද ගණන: 1 ටැන්ටලම් පිටි (2) ASIS සමාන පද ශබ්දකෝෂය. වී.එන්. ට්‍රිෂින්. 2013… සමාන ශබ්දකෝෂය

පොත්

• ග්රීක මිත්යා. The Illustrated Encyclopedia, Houtsager Hues. මෙම විශ්වකෝෂය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ග්‍රීක දෙවිවරුන්, වීරයන්, ටයිටන්වරුන්, රාක්ෂයන් සහ අනෙකුත් මිථ්‍යා චරිත පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සහ ප්‍රවේශ විය හැකි තොරතුරු සපයයි. විශ්වකෝෂ ලිපි වලට පෙර...
• පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්, එන්.ඒ.කුන්. ග්‍රීක පුරාවෘත්තය සියලුම යුරෝපීය ජනයාගේ සංස්කෘතියේ වර්ධනයට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළ අතර නූතන සමාජ-සංස්කෘතික උරුමයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය. පුරාවෘත්තයට...

පුරාණ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා අතිශයින්ම සිත්ගන්නාසුළු හා උපදේශාත්මක ය. පුරාණ ග්‍රීකයන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලද දෙවිවරුන්ගේ තොරණ චරිතවලින් පොහොසත් ය. පුරාවෘත්තවල අමරණීයයන් සහ මිනිසුන් අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ තොරතුරු ගබඩා කර ඇති අතර, යහපත් හෝ බිහිසුණු ක්රියාවලින් අවධානය ආකර්ෂණය කරගත් අයට විපාක සහ දඬුවම් ලබා දුන් ආකාරය පෙන්වයි. දෙවිවරුන්ගේ සහ දේවතාවියන්ගේ දරුවන් භූමික පැවැත්මකට නායකත්වය දුන් අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජනප්‍රවාද ගණනාවක වීරයන් බවට පත්විය.

අද දක්වාම සමහර ප්‍රකාශන නොනැසී පැවතීම සිත්ගන්නා කරුණකි - එක් හෝ තවත් මිථ්‍යාවක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති මුග්ධයන්. “අචිලස් විලුඹ” (අවදානමට ලක්විය හැකි ලක්ෂ්‍යය), “සිසිපියන් ශ්‍රමය” (නිෂ්ඵල කාර්යය) හෝ “ටැන්ටලම්ගේ වධ හිංසා” (ඉවසිය නොහැකි වධහිංසා) යන වාක්‍ය ඛණ්ඩ හොඳින් දන්නා කරුණකි. නමුත් සෑම කෙනෙකුම මුල් මූලාශ්‍ර තමන්ම නොදන්නා අතර සෑම ව්‍යාජයකටම තමන්ගේම ඉතිහාසයක් ඇති බව සැමවිටම වටහා නොගනී. ටැන්ටලස්ගේ මිථ්‍යාව උපදේශාත්මක ය. එය අවසානයේ දරුණු නමුත් සාධාරණ දඩුවම් වලට තුඩු දෙන නොගැලපෙන මිනිස් ක්‍රියා වල ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.

ටැන්ටලස්ගේ පුරාවෘත්තය

ටැන්ටලම් වධ හිංසා පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් කිහිපයක් තිබේ; වඩාත් පොදු අනුවාදයේ කෙටි සාරාංශයක් දෙවියන්ගේ ප්‍රියතමයාට දඬුවම් කළේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට ඔබට උපකාරී වනු ඇත.

සියුස්ගේ පුතා

පුරාවෘත්තයට අනුව, ටැන්ටලස් යනු ඔලිම්පස් හි උත්තරීතර දේවතාවිය වන සියුස් ද තන්ඩරර්ගේ සහ ප්ලූටෝ නම් භූමික කාන්තාවගේ පුත්‍රයාය. පියා තම පුතාව හොඳින් රැකබලා ගත්තේය: ඔහු සිපිලා කන්ද (ලිඩියා) අසල ධනවත්ම භූමියේ උත්තරීතර පාලකයා බවට පත් කළේය. එකම නම ඇති නගරය ටැන්ටලස් විසින් පාලනය කරන ලදී, පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම ඔහුට ලබා දෙන ලදී. බහුල ඉඩම්වලින් ආහාර සැපයූ අතර, වටිනා සියුම් ලොම් සහිත බැටළුවන් සහ තණබිම්වල තෘප්තිමත් වූ තද අං ඇති ගොනුන්, විශාල තණබිම්වල වේගවත් අශ්වයන් රංචු ගැසී සිටියහ. සිපිලස්හි ගැඹුර ස්වර්ණාභරණවලින් පිරී තිබූ අතර, ගං පත්ලේ සිට කෙළින්ම රත්රන් අතලොස්සක් ලෙස උදුරා ගත හැකි විය.පැක්ටෝලා වසම හරහා ගලා ගොස් රන්වන් විය.

නමුත් සියුස්ගේ පුත්‍රයාට තිළිණ කළ එකම දෙය භූමික ධනය නොවේ. ආකාසානඤ්චායතනය විසින් ම මනුෂ්‍යයෙකු සමාන ලෙස පිළිගත්තේය. ඔව්හු රන් ඔබ්බවා, ඔහුගේ සුඛෝපභෝගී මාලිගාවට බැස, එහි සංග්‍රහ කළහ. සමහර විට රජුට දිව්‍ය ඔලිම්පස් නැරඹීමට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර එහිදී ඔහු භෝජන සංග්‍රහ කළා පමණක් නොව, මිනිස් ඉරණම තීරණය කළ වැදගත් රැස්වීම්වලටද සහභාගී විය.

කෙනෙකුට ඊර්ෂ්‍යා කළ හැක්කේ එවැනි ජීවිතයකට පමණි. ටැන්ටලස්ට විශාල ගෞරවයක් ලබා දෙන ලදී, ඔහුට සෑම දෙයක්ම බහුල විය, ජීවිතය නිමක් නැති නිවාඩුවක් සහ සතුටේ මූලාශ්රයක් බවට පත්විය හැකිය. නමුත් දිව්‍යමය අවධානයෙන් හා ආරක්ෂාවෙන් නරක් වූ උඩඟු මිනිසා තමා දෙවිවරුන්ට සමාන යැයි සිතුවේය. ඔහුට ඉහළින් ප්‍රමාණවත් අවධානයක් නොතිබුණි; ඔහු මිනිසුන්ට වඩා ඔහුගේ උසස් බව භුක්ති විඳීමට තීරණය කළේය. ඔහු ඔලිම්පස් වෙතින් මල් පැණි සහ ඇම්බ්‍රෝසියා සොරකම් කිරීමටත්, ඔහුගේ මිතුරන්ට සැලකීමටත්, රැස්වීම්වලදී ඇසූ රහස් පිට කිරීමටත්, ආකාශ වස්තූන් සමඟ ඇති සබඳතා ගැන පුරසාරම් දෙඩීමටත් පටන් ගත්තේය.

සියුස් මෙම හැසිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය, ඔහු කෝපයට පත් විය, නමුත් ඔහුගේ ආදරණීය පුතාට සමාව දුන්නේය. තම ආදරය තව තවත් පෙන්වීමට ඔහු යම් දිනක ඕනෑම පැතුමක් ඉටුකර ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. තම පුතාගේ මෝඩ හා ආඩම්බර පිළිතුරෙන් පියා මවිතයට පත් විය; ඔහු ඉදිරිපත් කළ අනුග්‍රහය සහ අපහාසාත්මක වචන පවා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “මට ඔබේ අනුග්‍රහය අවශ්‍ය නැත; එසේ නොමැතිව මම ප්‍රමාණවත් තරම් සතුටින් හා පොහොසත් වෙමි. අමරණීය දෙවිවරුන්ට සිදු වූ දේට වඩා මට සිදු වූ කොටස හොඳයි, ලස්සනයි. සියුස් අමනාප වී, අමනාප වූ නමුත් තම මෝඩ පුතාට සමාව දීමට ශක්තිය සොයා ගත් අතර නැවත වරක් ඔහුගේ පියාගේ ආදරය පෙන්වීය.

නමුත් එවැනි සමාව දීමෙන් කිසිදු යහපතක් සිදු නොවීය. සිපිල රජු සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක විය. ඔහු ඔලිම්පස් හි අනෙකුත් පදිංචිකරුවන්ට අගෞරව කිරීමට, අපහාස කිරීමට හා රැවටීමට පටන් ගත්තේය. ඊළඟ වරද පෙර නොවූ විරූ ය. ඔහු ක්‍රීට් දූපතේ සියුස් දේවාලය ආරක්ෂා කළ රන් බල්ලා සඟවා තැබීය. බල්ලා වරක් සියුස්ට කිරි දුන් පූජනීය එළු අමල්ටියා ආරක්ෂා කළ අතර තන්ඩරර් ළදරු වියේදී රන් බල්ලාගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටියේය.

එක් අනුවාදයකට අනුව, ටැන්ටලස් විසින්ම එය සොරකම් කළ අතර, තවත් කෙනෙකුට අනුව, ඔහු එය සරලව සඟවා තැබූ අතර, පැහැරගත් තැනැත්තා එපීසස්හි රජු වූ පැන්ඩරියස් ය.

සියුස් ද තන්ඩරර් රන් බල්ලා සඟවා ඇත්තේ කොතැනදැයි වහාම සොයා ගත් අතර රන් බල්ලා එහි හිමිකරුට ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා හර්මීස්ගේ පුත්‍රයා වෙත යවන ලදී. එහෙත් දූතයාගේ වදන් උඩඟු මිනිසා ආලෝකවත් කළේ නැත. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ දෙවිවරුන් වැරදියි, ඔහුට බල්ලෙක් නොමැති බවයි. තවද ඔහු මේ සඳහා භයානක දිවුරුමක් දුන්නේය. නැවත වරක් තන්ඩරර් වරදට සමාව දුන් අතර ඔහුගේ අශික්ෂිත හැසිරීම දඬුවමකින් තොරව අත්හැරියේය.

ආකාශ වස්තූන්ට එරෙහි අවසාන අපරාධය

ඉවසීමේ කෝප්පය උතුරා ගිය අවසන් පිදුරු සිපිල් රජුගේ බිහිසුණු අපරාධයයි. දෙවිවරුන්ට සියල්ල පෙනෙන්නේ නැති බව ඔප්පු කිරීමට ඔහු තීරණය කළ අතර, ඔහු මෙය කිරීමට භයානක ක්රමයක් තෝරා ගත්තේය. ඔහු සියලු දෙව්ලොව වැසියන්ට මංගල්යයට ආරාධනා කර මස් කෑමක් සංග්රහයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. භීෂණය වූයේ පිඟාන පිළියෙළ කිරීම සඳහා ඔහු තම පුත් පෙලොප්ස් මරා දැමීමයි. ඔලිම්පස් වැසියන් එවැනි සංග්‍රහයක් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ මස්දැයි වටහා ගත්හ. තම දියණිය පර්සෙෆෝන් අතුරුදහන් වීම නිසා අවට කිසිවක් නොදැන සිටි ඩිමීටර් පමණක් උරහිස් තලයෙන් කොටසක් යාන්ත්‍රිකව කෑවාය.

ඔලිම්පස් වැසියන්ට එවැනි කුරිරු ක්රියාවක් සහ අපහාසයක් ඉවසා සිටිය නොහැකි විය. පෙලෝප්ස් වහාම පුනර්ජීවනය වූ අතර, ඩිමීටර් විසින් අනුභව කරන ලද උරහිස් තලය වෙනුවට, ඔවුන් අලුත් එකක් තැබූ අතර, හෙපස්ටස් වහාම ඇත්දළවලින් සාදන ලදී. අපරාධකරු වහාම හේඩීස් රාජධානියට යවන ලද අතර එහිදී ඔහු ගෙල ගැඹුරට ජලයේ, චලනය කිරීමට නොහැකි වූ ගංගාවක තබන ලදී.

මිථ්‍යාවේ සාරාංශය මෙයයි. දඬුවම කුමක්ද සහ "ටැන්ටලම් වධ හිංසා" යන ප්‍රකාශය දිස් වූයේ ඇයි? කාරණය නම් පෙරළා දැමූ රජුගේ නිකටට ජලය ළඟා වීමයි. ඔහුට බොන්න අවශ්‍යයි, නමුත් ඔහු නැමුණු විගසම ජලය සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වී එහි වියළි පොළොව පමණක් ඉතිරි වේ. උඩඟු මිනිසාගේ හිසට ඉහළින් පලතුරු එල්ලී තිබේ. නමුත් ඒවා ලබා ගැනීමට ද නොහැකි ය: ඔහු පළතුරු සඳහා ශාඛාව වෙත ළඟා වන අතර, සුළඟ එය පැත්තට හමා යයි. එබැවින් දඬුවම් ලැබූ පුද්ගලයා එක තැනක සිටගෙන සිටියි, ආහාර සහ ජලය අසල, නමුත් ඔහුට එකක් හෝ වෙනත් එකක් ලබා ගත නොහැක. තවද ඔහු සදාකාලික කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් පීඩා විඳිති. තවද ඕනෑම මොහොතක ඔහුගේ හිස මතට වැටීමට සූදානම්ව දැවැන්ත ගලක් ඔහු මත එල්ලී තිබේ. බිය නිරන්තරයෙන් හදවත මිරිකයි, මන්ද සෑම මොහොතක්ම අන්තිම විය හැකි බැවිනි.

ටැන්ටලස්ගේ මිථ්‍යාව උගන්වන්නේ කුමක්ද?

ටැන්ටලස් පිළිබඳ පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා කෙටියෙන් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු, උඩඟුකම, මෝඩකම සහ අකෘතඥකම ඉක්මනින් හෝ පසුව කරදරවලට තුඩු දෙන බව පැහැදිලි වේ. සිපිලස් රජුට සෑම දෙයක්ම තිබුණි: ඔලිම්පස්හි උත්තරීතරම පාලකයා වූ සියුස් ද තන්ඩරර්ගේ අනුග්රහය. සියලුම අමරණීයයන් මනුෂ්‍යයන් සමාන ලෙස පිළිගත්තේය. ධනයෙන් පිරුණු දේශයේ කිව නොහැකි බලයක් සහ සමෘද්ධියක් තිබුණි. නමුත් උඩඟු මිනිසා මේ සියල්ල අගය කළේ නැත, දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව යාමට තීරණය කළේය, ඔවුන් සියල්ලන්ම නොපෙනෙන බව ඔප්පු කළේය, සහ ඔවුන්ගේ බලය සැක කළේය. තවද ඔහුට දඬුවම් කරන ලදී, සදාකාලික වධ හිංසාවලට ලක් විය.