තවදුරටත් වනාන්තරය තුළට, තවත් දර අර්ථයක් ඇත. වනාන්තරයට යන තරමට දර වැඩි වේ (තර්කයට යන තරමට වචන වැඩි වේ)

මෑතකදී, Nasha Niva හි අමුතු සිරස්තල පළ විය.

මට මගේ ඇස් අදහාගත නොහැක!

කොහොම උනත් "නශා නිවා" අපේ නෙවේ ගොඩක් කාලෙකින්. ඒත් එහෙම දෙයක් ඔතාගන්න එක හිතට තේරෙන්නේ නෑ!

කෙසේ වෙතත්, ඔබ සංගීතය ඇණවුම් කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න සැලකිල්ලට ගෙන, මෑත මාසවල සිදුවීම් එයට එකතු කළහොත්, සියල්ල ඇදී යයි.

බටහිරයන් අවසානයේ සිය උපක්‍රම වෙනස් කර ඇත. අවසාන සෝවියට් මුරපොලේ විනාශ කරන්නන් ඔහුට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවීය. ඔවුන්ගේ මෙහෙයුම අවසන්.

ජනගහනයේ වැඩ කරන ස්ථරයේ අවස්ථිති භාවය හේතුවෙන්, නව අදහසෙහි මැතිවරණ සම්පත, ඇත්ත වශයෙන්ම, එලෙසම පැවතුනි. ඒ බුද්ධිමතුන්, සිසුන් සහ උසස් පාසල් සිසුන් ය.

විපක්ෂය ද "අපගේ කරදර සහ අපගේ නපුරුකම්" වල ප්‍රධාන වැරදිකරුවා සොයා ගත්තේය - එය පුටින්ගේ රුසියාවයි. සම්බාධක යටතේ පවතින එය මත, ඔබට අයිවන් ද ටෙරිබල් සිට සියලුම සුනඛයන් එල්ලා තැබිය හැකිය. ඉවසාවි.

දැන් - ඩුබොවෙට්ස්ගේ යෝජනාවට අනුව - ඔවුන් ඇගේ සමාගමට එකතු කළා, පුදුමයට කරුණක් නම්, පෙරස්ත්‍රොයිකා සහ පශ්චාත් සෝවියට් යුගයේ උද්යෝගිමත් රුසෝෆෝබ් - සෙනොන් පොස්නියාක්.

අප සමාජයේ පවතින නිස්කලංක බව බිඳ දැමීමට බටහිරයන් සහ එහි හෙංචයියන් අනුගමනය කරන ප්‍රවේශයේ නව්‍යතාවය කුමක්ද?

දැන් නව කාර්යයක් වන්නේ එම බුද්ධිමතුන් සහ තරුණයින් කපටි බැල්මකින් පොදි බැඳ ගැනීමයි. නමුත් දැනටමත් රැඩිකල් ජාතිකවාදී හැඟීම් වගා කිරීමකින් තොරව, නමුත් රුසියානු ලිබරල්වාදීන් සමඟ සහෝදරත්වය සම්මතය බවට පත්වන බුද්ධිමය වේදිකා නිර්මාණය කිරීමෙනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට සිසෙරෝ මිය ගොස් ඇති අතර, නවාල්නි සහ තවත් අය රුසියාව දෙස බලා සිටිති.

මම හිතන්නේ මේ හේතුව නිසා විපක්ෂය ක්‍රමක්‍රමයෙන් රුසියානු භාෂාවට හැරුණා.

අලුතින් සාදන ලද සාහිත්‍ය දිවා ස්වෙට්ලානා ඇලෙක්සිවිච්ගේ උපුටා දැක්වීම්වල අමුතු පෙනුම සහ අනුකරණය පැහැදිලි කරන්නේ මෙම ඉලක්කයයි, ඇය නිසැකවම ප්‍රකාශ කළාය:

"බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් මා කළ දේ කළ නොහැකි විය."

සහ අවසානයේ කාරණය. අවසාන වශයෙන්, ප්‍රධාන දෙය නම්, TUT.by ද්වාරය මත පදනම්ව නිර්මාණය කිරීමට රූකඩ ශිල්පීන් අතර උද්‍යෝගිමත් ආශාවක් මතුවීම, එහි වාචාලකම හදිසියේ වෙනස් කර ඇති අතර, උසස් වූවන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් ඔවුන්ගේ දිව සීරීමට කැමති අය සඳහා බුද්ධිමය වේදිකාවකි. විදේශ රටවල ලිබරල්වාදය (කියවන්න - රුසියානු කැරලිකරුවන්).

සියල්ලට පසු, ඔවුන්, අන් කිසිවෙකු මෙන්, මානසිකත්වයෙන් අපට සමීප ය.

මෙම රැස්වීම්වල සත්කාරකයන් ලෙස ෂෙන්ඩෙරොවිච් හෝ ලැකොනික් සවික් ෂස්ටර් පැමිණියහොත් මම පුදුම නොවෙමි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු කිසි විටෙකත් ලූකෂෙන්කාට අපක්ෂපාතී කිසිවක් කීවේ නැත. අනෙක් අය කතා කළ අතර, ඔහු, ඔහුගේ මුහුණේ දෘශ්යමාන හැඟීම් නොමැතිව, සවන් දුන් අතර එකඟ නොවීය.

කෙසේ වෙතත්, Poznyak වෙත ආපසු.

1980 දශකයේ අගභාගයේදී බෙලාරුසියානු ජනප්‍රිය පෙරමුණේ කේන්ද්‍රීය චරිතය බවට පත්වීමට සමත් වූ මෙම ප්‍රමුඛ ප්‍රචාරකයා බොහෝ දෙනෙකුට මෙන් මටත් තේරෙන බව මම අවංකව කියමි, ඉන්පසු කුඩා බලවේග සමඟ බෙලාරුසියානු පාර්ලිමේන්තුව සෑදල ප්‍රමුඛතාවය විසඳා ගන්න. රටේ ස්වාධීනත්වයේ කාර්යයන්.

ප්රධාන දෙය: ඔහු සෝවියට් සෑම දෙයකම දෘෂ්ටිවාදී සතුරෙකි, නමුත් ද්රෝහියෙකු නොවේ. ඔහු තම සාක්කුවේ ඇති "ජුදාස්ගේ රිදී කැබලි" ගණන් නොගෙන, ඔහුගේ රේඛාව පීඩාවට පත් කරයි, ඔහු විශ්වාස කරන නිසා, ඔහු නිවැරදි බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇති නිසා සහ ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කරයි.

Poznyak ගේ විනිශ්චයන්හි සෘජු බව සහ ස්වාධීනත්වය බටහිරයන් කැමති නොවූ අතර, ඔහු රුසෝෆෝබික් දේශපාලනයේ පිටුපස මිදුලට තල්ලු විය.

ඔහු ඔවුන්ගේ මිනිසා නොවේ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේම අදහස් ඇති අය නොවේ. ඔවුන්ට රංගන ශිල්පීන් අවශ්‍යයි.

පටු කවයන් තුළ පුළුල් ලෙස දන්නා විප්ලවවාදී සර්ජි ඩුබොවෙට්ස් වන නෂා නීවා සහ ස්වබෝදාගේ පිටුවල පොස්නියාක්ට චෝදනා කරන්නේ කුමක් ද?

වැඩි හෝ අඩු නොවේ - වඩාත්ම වැදගත් දෙයෙහි: "මුග්ල්ගේ ඉතිහාසය බී ස්ක්ලාස්ටිස්යා ඉනාක්ෂ්, 90 දශකයේ කල් බී පීපල්ස් ෆ්‍රන්ට්, පව්යෝන් සයාබේ ඉනාචායි".

ඔහු, ඔබට පෙනෙනවා, එහෙනම් "Natkhnyaў pryklad"අන්වීක්ෂීය සහ නිහඬ එස්තෝනියාවේ ජනප්‍රිය පෙරමුණ.

ඔහුගේ මතය අනුව, වඩාත්ම සාර්ථක පයි පුළුස්සනු ලැබුවේ රුසියානුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින ලිතුවේනියාවේ සහ ලැට්වියාවේ නොව එහි ය.

සමහර විට එය එසේ විය හැකිය, මන්ද එස්තෝනියාවේ මිනිසුන් විශේෂ බලකායන් සමඟ ගැටුම් වලින් මිය නොගිය අතර රුසියානුවන්ට වධ හිංසා කිරීමට විශේෂ අවශ්‍යතාවයක් නොතිබුණි. එහෙත් ඒ වන විට ඔහු පශ්චාත්-සෝවියට් අභ්‍යවකාශයේ තත්ත්වය ප්‍රගුණ කළ බවත් ප්‍රමුඛතා තීරණය කළ හැකි බවත් ඩුබොවෙට්ස්ගේ ප්‍රකාශය බෙහෙවින් සැක සහිත ය.

එවකට ප්‍රීතියෙන් සිටි ඩුබොවෙට්ස් වෙත "මම හොඳයි, INTO Belarus යනු කලින් විශාල nya budze - පුරන් සහ බෙලරුසියානු නොවන, BSSR හි යක්".

නමුත් බෙලාරුස්හිදී ඇය මුලින්ම සිංහාසනයට පැමිණියාය "ඉහළම dziarzhana asoba"- ෂුෂ්කෙවිච්. පාර්ලිමේන්තුවේදී, සමහර විට Poznyak සහ ඔහුගේ සගයන් කෝපයට පත් විය, පසුව Lukashenko.

ඩුබොවෙට්ස් එවකට අනුගමනය කළේ කුමන රේඛාවද යන්න එතරම් පැහැදිලි නැත, මන්ද ඔහු පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ නැති අතර දැන් එළියට පැමිණියේය - පොස්නියාක්ගේ වැරදි පිළිබඳ තර්ක සමඟ.

තවද, සෑම දෙයක්ම එස්තෝනියාවේ සිදු වූ ආකාරයටම සිදු නොවන්නේ මන්දැයි ඔහු අසයි, එස්තෝනියාව ඇති තැන අප නොවන්නේ මන්දැයි සහ පශ්චාත් සෝවියට් අවකාශයට වඩා ඉහළ ජීවන මට්ටමක් ඇති එස්තෝනියාව මෙන් නොවන්නේ මන්දැයි ඔහු අසයි.

අපි ඩුබොවෙට්ස් සමඟ තර්ක නොකරමු. අපේ රටවල ආර්ථිකයන් සංලක්ෂිත මානසිකත්වයේ වෙනස, නිෂ්පාදන ධාරිතාවේ අසමසමභාවය සහ නිෂ්පාදන සබඳතාවල පරිමාණය ඔහු තේරුම් නොගනී, නැතහොත් හිතාමතාම තේරුම් ගැනීමට කැමති නැත.

බෙලාරුස් හා සසඳන විට බෝල්ටික් ජනරජයෙන් බටහිරට කොපමණ පිරිසක් පිටත්ව ගියද යන්න ගැන ඔහු වර්තමාන තොරතුරු ගැන සිතන්නේ නැත.

ආර්ථිකයේ සැබෑ අංශයේ තත්වය සහ එස්තෝනියාවේ ආර්ථික සංවර්ධනය සඳහා ඇති අපේක්ෂාවන් මොනවාද යන්න ගැන ඔහු උනන්දු නොවේ.

ඔහුට එස්තෝනියාව පාරාදීසයක් නිසා "නොපෙනෙන සහ නොපෙනෙන එස්තෝනියානුවන් මත මිනිසුන් එහි මිය ගියේ නැද්ද?" මම tamu, කොහෙද පොදුජන පෙරමුණ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් හඳුනා ගත්තේ? සහ මම tamu, ඔබ නිදහස සඳහා adrazu yalі පාඨමාලාව කුමක්ද - නේටෝ - යුරෝපය?".

ප්‍රශ්නය නම්, 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී එය වෙනස්ද?

අපේ රටේ BPF නායකත්වය දැරුවේ Partyigenosse ද? ඇමෙරිකා ජනාධිපති ක්ලින්ටන් අපිව බලන්න ඇවිත් කුරපාටියේ බංකුවක් පරිත්‍යාග කළේ නැද්ද?

අවසාන වශයෙන්, සිහිබුද්ධිය ඇති දේශපාලනඥයෙකුට සැබවින්ම විශ්වාස කළ හැකිද යන්නට මාර්ගය "චතුරස්රය"නේටෝ සාමාජිකත්වය හරහා බොරුද?

ඔහුගේ කෝපයෙන්, ඩුබොවෙට්ස්ට, ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුකර යාමට නොහැකි විය "මොනගා වධය".

කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගෙන් සියයට 80 ක්, සෝවියට් ජෙනරාල්වරු, රුසියානු රඟහලෙන් යැන්කොව්ස්කි පවා MOV සඳහා ඡන්දය දුන් නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඇය සමඟ කතා නොකිරීමට දොස් පැවරිය යුතුය. "Teatralizavany radkalizm" - “යොන් යනු umomancer, බෙලරුසියානුවන්ගේ adzinstvo ටිකක්, INTO Oznikla හිස් විය. එස්තෝනියාව සමඟ සමාන්තරය දුෂ්ට විය.

එය මෝඩකමක් ලෙස හැඳින්වීමට පවා අපහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකල වෙනස් වීමට බෙලරුසියානුවන්ගේ ආවේගය වූයේ බෙලාරුසියානු ව්‍යාපාරය භාවිතා කිරීමට ඇති මැඩපවත්වා ගත නොහැකි පිපාසය නිසා නොව, ජනතාව අතර වැපිරූ බලධාරීන්ගේ අවිශ්වාසය නිසා, චර්නොබිල් බිය සහ ළදරුභාවයේ නායකත්වය ගත් අයගේ තරුණ ජනරජය.

තවද, ඩුබොවෙට්ස් ප්‍රකාශ කරන්නේ සාන්තුවරයන් සහ සාන්තුවරයන් නොවන අය ලෙස බෙදී යාම බෙලාරුසියානු ජනප්‍රිය පෙරමුණ පිහිටුවීමෙන් පසුව නොව XII සමුළුවේ උත්තරීතර සෝවියට් සභාව තේරී පත්වීමෙන් පසුව බවයි. මේ සඳහා හේතුව Poznyak ය.

ඔහු ලියනවා: "Adnachasova paўstala" elita "- menavita pavodle getai prikmety - svyadomyh, geta znachyts, INTO" එස්තෝනියානුවන් ", INTO වන іnshyh, matsyrykh සඳහා lepsy, ඔවුන් astatnіmі බෙලරුසියානුවන්" කට හඬ ලෙස.

පැමිණ ඇත.

සියල්ලට පසු, මෙම ඊනියා "ප්‍රභූ" මතුවීමට පටන් ගත්තේ ඇය එක් කාමරයක සිට තවත් කාමරයකට දිව යන විට බව කාටත් මතකයි. තලකා.

"ප්‍රභූ" ඇයට හුස්මක් ලැබුනේ වෙනස් වූ තත්වයන් තුළ තම පියාගේ බල මට්ටමට නැගීමේ අවස්ථාව පෙනෙන්නේ ජාතික රැඩිකල්වාදයේ රැල්ල මත මිස කීකරුකම නොවන බව පක්ෂ සේවක පුතුන් තේරුම් ගත් විටය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ වන විටත් ජීවිතය හිස් ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කළේය: එක්කෝ - හෝ. පෙරස්ත්‍රොයිකා කාලවලදී සෑම කෙනෙකුම වෙහෙසට පත්ව සිටි බැවින් උපාමාරු පිළිගත්තේ නැත.

තවද, ඩුබොවෙට්ස් ඔහුගේම චින්තනයේ අවස්ථිති බව සනාථ කරයි:

"Spatrebіlasya 25 gadoў, සහ සමහර විට එය විශිෂ්ටයි, අපි දන්නවා නම් adchuvats syabe Belarusians රෝසයි, ale shto z tago, what se devy ў dakrove taxam roznyya".

දැන් ඒ තත්ත්වය කලින් තිබුණු තත්ත්වයම නොවන බව පෙනී යනවා. ක්ලික් කිරීමක් විය: සහජීවනය සමාජය තුළ රජ විය "Pamyarkoўnasts"... (ෆේස්බුක් ගණන් ගන්නේ නැත).

නමුත් මෙම සංහිඳියාවේ සමානකම ලබා දෙන්නේ හේතුවක් ඇතුවයි. මෙය Poznyak සහ ඔහුගේ පිරිවරට නැවතත් පයින් ගැසීමේ දිවීමකි:

“සපර් ගැන කුමක් කිව හැකිද - පැඩ්සෙල් නගරයේ පැගෝඩ්සියන්වරුන්ගේ මිනිසුන් මෙන්, අපි බෙලරුසියානුවන්, අලේ, විශාල බෙලාරුසියානුවන් යනු කුමක්ද? "සරල බෙලරුසියානු" පැත්තේ "විශාල බෙලාරුසියානු" අබ්ස්ට්රෝස් වාඩි වී සිටින බව පැහැදිලිය.

ලුකෂෙන්කා ද රැඳී සිටියේය. එය හැරෙනවා "මම එය gramadskaga ўzhytku වෙතින් සලකුණු කරමි" මන්ද ඇය "ව්‍යාඩෝමාමිගේ adznakay බවට පත් වූවාය"සහ මගුලක් බෙලරුසියානුවන් “Adchuvali satysfaktsyu ad tago, kabakazats to“ big Belarusians ”kuzkinu matz.

Pravodzili debelarusizatsiyu හි සාමි පාසල් ".

හොඳයි, Emelyushka ගේ වගේ: "Slies යනවා, තමන් විසින්ම යනවා, අශ්වයෙකු නොමැතිව තනිවම යනවා."

ඔවුන් වටා සිටින මිනිසුන්ගේ රැඩිකල්කරණයෙන් උපන් මෙම රටපුරා කැරැල්ල, බලගතු මහජන ව්‍යාපාරයක් ලෙස බීපීඑෆ් බිඳ වැටීමට තුඩු දුන් අතර එයට දායක විය. "මට Alada හි aktaritarnai Madle එපා වී ඇත, මන්ද මිනිසුන්" ශක්‍ය නොවන "ජනතාව autamatychna pazbaўlyaўsya sub'ektnastsi ў palititsy, සහ " elita "stratus sub'ektnastsy, saba මත වසා ඇති නිසා."

දේශපාලනයේ මිනිසුන්ගේ ආත්මීයත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ “ප්‍රභූ පැලැන්තියට” එය අහිමි වීම වැළැක්වූයේ කවුරුන්ද, ඩුබොවෙට්ස් තම ආදරණීය එස්තෝනියාව සිහිපත් කරන සෑම අවස්ථාවකම කිසි විටෙකත් හපන්නේ නැත.

බුද්ධත්වයේ දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, ඔහු සැබෑ සත්යය කතා කරයි:

“... කෙට්ටු එස්තෝනියානුවෙක් ඔබට කියයි, කවුද ලුකෂෙන්කා, නමුත් ඇඩ්සින්කි ў බෙලරුස් අනුමාන කරන්නේ, එස්තෝනියාවේ ප්‍රෙසිඩන්ට් කවුදැයි”.

ඉන්පසු නොස්ටැල්ජික්:

"... මම එසේ සිතන්නේ මා - අටවන අපි, මාරාන්තික බෙලරුසියානුවන්, adry සහ බෙලරුසියානුවන්ගේ atrad, අපි klichy සහ ඔව් syabe, atrad ජාතිය සහ іrashtse ahopіts saboyu සියලු ජනතාව."

ලෙනින් ඇතුළු පිරිසට ගියහොත් ලැබෙන ප්‍රතිඵලය කුමක්දැයි අපි මොහොතකට සිතා බලමු "ගෝස්"හෝ "ක්ලිකාලි ද සයාබේ" 1917 දී?

බොල්ෂෙවික්වරු ළදරු බුද්ධිමතුන් නොවීය. ඔවුන් නවීන න්‍යාය, උපාය මාර්ග සහ බුද්ධිමත් උපක්‍රමවලින් සන්නද්ධ විය. ඔවුන් කම්කරුවන් සහ සොල්දාදුවන් අතර අඛණ්ඩව, දක්ෂ ලෙස හා අරමුණු සහිතව දෛනික වැඩ කටයුතු කරගෙන ගොස් සාර්ථක විය.

වත්මන් ආණ්ඩුවේ ඇතැම් මන්ත්‍ර සහ අවමානයන් මත මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ විප්ලව සිදු නොවේ. බහුජාතික ජනරජවල ජාතික ප්‍රශ්න උග්‍රවීම සැමවිටම සංහාරයෙන් පිරී ඇත. උදාහරණ සඳහා ඔබ බොහෝ දුර යා යුතු නැත.

දෙවියන්ට ස්තූතියි, Zenon Poznyak සහ පළමු රැල්ලේ විප්ලවවාදීන්, Willy-nilly, නමුත් හැදී වැඩුණේ යහපත් සමාජයක ය. ඉතා අස්ථාවර ජාතික හා භාෂාමය පදනමක් මත සහෝදර ඝාතන ගැටුම් මුදා හැරීමට ඔවුන් එදා කැසීමක් ඇති කළේ නැත.

මතභේදයක් ඇති විය, බෝල්පොයින්ට් පෑන් කැඩී ගියේය, නමුත් හෙල්ල නොවේ.

තවද මෙහිදී ඩුබොවෙට්ස් එය ප්‍රකාශ කරමින් විවෘතව නොමඟ යවයි Demakratichny padstavas මත «Atrad musіў bazavazza. ඔවුන් හැම විටම canservaty සහ රැඩිකල් මත නොවේ, pasharennya patrabaval, naadvarot, sounding elitnaga atradu සහ nyaspynnai clean rado සඳහා ආදේශක ලෙස. URESHTSE ට මම අඳුරු වී සිටියෙමි.

සියල්ලට පසු, අපට හොඳින් මතකයි: සමස්ත විපක්ෂයම රටේ ආර්ථිකය ස්ථාවර ස්ථානයකට ගෙන ඒමේ උපාය මාර්ගයක් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයක කිසිසේත් නිරත නොවීය, නමුත් පහර දුන්නේ ය. අතීතයේ අනාගතය සොයමින්ජාතිකවාදී හැඟීම් ඇති පිටසක්වල මිනිසුන්ගේ පදනම මත.

නිසැකවම එම ඩුබොවෙට්ස් ඔහුගේ කමිසය ඉරා දැමීය "Mov සහ aslabanenne hell balshevism"ජාතික සම්මුතිය සඳහා උද්ඝෝෂණ කිරීම සහ මහජන මතවාද ආර්ථික ගැටලු සහ ඒවා විසඳීමේ මාර්ගවල ප්‍රධාන ධාරාවට පරිවර්තනය කිරීම වෙනුවට.

ආර්ථික විද්‍යාවේ කිසිවක් නොතේරෙන අපේ ජාතික මානව හිතවාදීන්ට නිදහසට කරුණක් විය "ඉරෝපු යන්න".ඔවුන් එහි අප එනතුරු බලා සිටියාක් මෙන්, අප නොමැතිව ඔවුන් සිටියේ නැත.

ඔහුගේ කතාව අවසානයේ, ඩුබොවෙට්ස් ඔහුගේ නොසැලකිලිමත්කම අවංකවම පිළිගනී:

“ඒ මත, ගෙටා, spatrebіlasya shmat gadoў සහ එඬේරාගේ පිටවීම" සුප්රසිද්ධ බෙලරුසියානුවන් "- іnshy Svet tsі іnshya ඉඩම්වල, tsі on іnshya pazytsі" හි මනස.

කෙසේ වෙතත්, අද පවා ඔහුගේ තර්කයට නව අදහස් සමඟ අවම වශයෙන් යම් ආකාරයක නැවත පිරවීමක් ලැබී නොමැති අතර තවදුරටත් "මොනගා නඩු විභාගය" නොයන්න.

යනුවෙන් ඔහු ප්‍රකාශ කරයි "ස්නික්ලා ස්වයං-ශෛලිය"එලිටා බොල්ෂෝයි බෙලාරුසියානු බෙලාරුසියානු", ශක්‍ය ", - නමුත්, ලී කුට්ටියෙකු මෙන්, ඔහු පැරණි ප්‍රමිතියට විශ්වාසවන්තව සිටියි, ඔහු භයානක බලාපොරොත්තු සම්බන්ධ කරයි: "... අපි එස්තෝනියානුවන් ගැන කතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්නේ කෙසේද, අපට කම්මැලි නොවන බවට බිය වන්නේ කෙසේද?"

ඩුබොවෙට්ස් තමාගේම වැරදි ගණනය කිරීම් පිළි නොගෙන දේශනා කිරීම, ස්වාභාවිකවම, විරුද්ධ ප්‍රජාව තුළ අනුනාදයක් ඇති කළේය.

සාකච්ඡාවට සහභාගී වූවන්ගේ තර්ක බොහෝමයක් සාධාරණ බව පෙනෙන්නට ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

නිදසුනක් වශයෙන්, Poznyak ගැන කතා කරමින් "Svyadoma" යන අන්වර්ථ නාමය යටතේ යමෙක් ප්රකාශ කරයි:

"Nya 1994 දී හැකි විය, මම gramadstvo දී perakanachuyu padtrymku ... yago chakaku ජෝර්ජියාවේ වනාන්තර Gamsakhurdyi ... Hatsya මේ දරුවා විය හැකි බව, මම අපිරිසිදු vertykal හා garyzantal කිරීමට සතුටු වනු ඇත."

"... shmat hto s aktynnyh Ruhaetsak vyrashyly" සේ, දකුණු පසින්, zroblena, පබුඩවන් දේශපාලන පද්ධතියක් - treba i ab syabe padumats ", ulasnya іntares වල labyravats ගොඩවල් බවට පත් විය: hto pasadu, hto kavalak zyamliku කලාපය අසල hto dzyarzhauny kosht, hto uvogulle ziekhak ලිතුවේනියාව අසල, කැබ් zhytsi සඳහා ඔවුන්ගේ වැඩ විසින් නිකුත් කරන ලදී Belarusians පැරණි-ටයිමර් සිට.

"M ae ratsyu" සහ යම් "Benedzikt":

"සචු සඳහා උදරාබාධ і හොර රහසේ zaўvazhyts - abmerkoўvaetstsa adna අධීක්ෂණය වැදගත් ගැටලුවක් (එය menavita yana" spurred "Dubaets (සහ යාගෝ පමණක් නොවේ) abural කලා ගෙටැග් ලිවීම මත පෙනේ).

Prychyna palyagae ў ආක්‍රමණශීලී - agulnaviadoma, avanturai සමග අපකීර්තියක් - "Govpravda" විසින් සහ "lidarams" හි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නොපැමිණි, අසත්‍ය අත්සන් වල කරුණු වලට

Spraўdzіlasya බව, INTO kazak Z.

ඔබට මෙහි කුමක් කිව හැකිද? සෑම දෙයක්ම නිවැරදියි. තියෙන විදිය.

අපි Poznyak ට උපහාර දැක්විය යුතුයි. ඔහුගේ මෑතකාලීන වැරදි ගණන් බැලීම් තිබියදීත්, ප්‍රතිපත්ති සම්මුතියකට නොපැමිණෙන සහ තාලයට කතා කරන අය ඉදිරියේ වලිගය නොසොලවන එකම කැපී පෙනෙන චරිතය ඔහුය.

ඔහුගේ ස්නායු පද්ධතිය යුක්රේන සිදුවීම් සමඟ අනුනාදයට නොපැමිණියේ නම්, යහපත හා අයහපත පිළිබඳ ඔහුගේම අදහස්වලට කිසිසේත් අනුරූප නොවේ නම්, ඔහුට විකල්ප චින්තනයේ විදේශීය නායකයෙකු නොව සටන් කිරීමට අවශ්‍ය නොවන සැබෑ බෙලාරුසියානු දේශපාලනඥයෙකු විය හැකිය. කොමියුනිස්ට්වාදයේ සුළං මෝල් - ඒවා දැනටමත් අතීතයේ ය.

අවසාන වශයෙන්, මට දක්ෂ යමක් ලිවීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඩුබොවෙට්ස්ගේ එක් ප්‍රකාශයක් සිනහවක් ඇති කළ අතර මෝටාර් එකක වතුර ගසා ගැනීමේ ආශාව ඉවත දැමීය:

“... drevi ў Dubrove ගේ උඩු රැවුල විවිධ වර්ගවල බද්දකි, ඉඳිකටු පමණක් ad getaga nya robiazza වේ. පළමු adznaki එවැනි - ඕක්, іnshya ඕක් සඳහා dubies - nuye ў pryrodze නොවේ."

ඩුබොවෙට්ස් ඇත්ත කී බව පෙනේ. එහෙත්, ඔබ දන්නා පරිදි, සෑම ක්රියාවලියකම ව්යතිරේක පවතී.

අද "ඉන්ෂියා ඕක් සඳහා සැක සහිත"තවමත් පවතී.

පුරාණ කාලයේ සිටම, විවිධ සංසිද්ධි අතර සමහර සම්බන්ධතා දැකීමට සහ ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීමට මිනිසුන් ඉගෙන ගෙන ඇත. ඔවුන් තවමත් බොහෝ දේ අදහස් නොකළද, ඔවුන් විවිධ හිතෝපදේශ, කියමන් සහ කියමන් වලින් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනය සොයා ගත්හ.

ජන ජීවිතය තුළ ජන ප්‍රඥාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

හිතෝපදේශවල අඩංගු සියලු අවස්ථාවන් සඳහා ප්‍රඥාවන්ත සිතුවිලි සහ උපදෙස් අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම අප සමඟ පැමිණේ. සමහර හිතෝපදේශ අවුරුදු සියයකට වඩා පැරණි වුවද, ඒවා සැමවිටම අදාළ වනු ඇත, මන්ද ජීවිතයේ මූලික නීති කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවන බැවිනි. ප්‍රඥාවන්ත කියමන් රාශියක් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස: "තවත් වනාන්තරයට යන තරමට දර වැඩි වේ", "එය සිනිඳුයි, නමුත් දතට මිහිරි නොවේ", "ප්‍රශංසාව හොඳ මිතුරාට විනාශයකි", "ඔබ නම් සජීවී - ඔබ දකිනු ඇත, ඔබ බලා සිටින්න - ඔබට ඇසෙනු ඇත", යනාදී ඒවා සියල්ලම කෙටියෙන් සහ පැහැදිලිව යම් යම් ක්රියාවන්, සබඳතා, සංසිද්ධි ගුනාංගීකරනය කර වැදගත් ජීවන උපදෙස් ලබා දෙයි.

"තවත් වනාන්තරයට ඇතුල් වන තරමට දර වැඩි වේ." හිතෝපදේශයේ තේරුම

පුරාණ කාලයේ පවා, ගණන් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, මිනිසුන් යම් රටා දුටුවේය. ඔවුන් දඩයමේ යෙදෙන තරමට - ගෝත්‍රිකයන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නේ නැත, දීප්තිමත් හා දිගු ගින්නක් දැල්වෙන්නේ නැත - ගුහාව තුළ එය උණුසුම් වේ, ආදිය. වනාන්තරයට වැඩි වන තරමට දර ද වැඩි වේ. ඇත්ත. වනාන්තරයේ කෙළවරේ, නීතියක් ලෙස, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් එකතු කර ඇති අතර, කිසිදු මිනිසෙකුගේ පාදයක් තවමත් පය නොතැබූ ගැඹුරු ඝනකමේ, පෙනෙන පරිදි දර නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම හිතෝපදේශයට වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. දර සහ දර වචනාර්ථයෙන් ගත යුතු නැත, මෙම සංකල්පවල අන්තර් සම්බන්ධතාවයෙන් පමණක්, මිනිසුන් අපගේ ජීවිතයේ සිදුවන ඇතැම් රටා ප්‍රකාශ කළහ.

හිතෝපදේශයේ "තවදුරටත් වනාන්තරයට, වැඩි දර" යන්නෙහි තේරුම: ඔබ ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් හෝ ව්‍යාපාරයක් ගැන වැඩි වැඩියෙන් සොයා බලන තරමට, "අන්තරායන්" මතුපිටට පාවී යයි. මෙම ප්රකාශනය බොහෝ සංකල්ප සහ තත්වයන් සඳහා යෙදිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ ඕනෑම ගැටළුවක් ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගන්නා තරමට, ඔබ ඒ ගැන වැඩි විස්තර ඉගෙන ගනු ඇත. එසේත් නැතිනම් ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කරන තරමට, ඔහුගේ චරිතයේ ලක්ෂණ ඔබ හොඳින් වටහා ගනී.

හිතෝපදේශය බොහෝ විට භාවිතා වන්නේ කුමන අවස්ථා වලදීද "තවත් වනාන්තරයට, වැඩි දර"

හිතෝපදේශයේ අර්ථය එය බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසන බවක් තිබියදීත්, එය බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ ආරම්භ කරන ලද ඕනෑම ව්‍යාපාරයක අනපේක්ෂිත දුෂ්කරතා සහ සංකූලතා ඇති වූ විටය. හිතෝපදේශය දර ගැන හරියටම කියන්නේ නිකම්ම නොවේ. “දැව කැඩීමට” යන ප්‍රකාශයේ තේරුම “මේ මොහොතේ එය කිරීමෙන් වැරැද්දක් කිරීම”, එනම් එය අනුමත නොකරන ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කර ඇති බව කවුරුත් දනිති.

මෙම හිතෝපදේශය ආරම්භ කරන ලද විශේෂිත නඩුවකට අදාළව පමණක් යෙදිය හැකිය. "තවත් වනාන්තරයට යන තරමට දර වැඩි වේ" - නිදසුනක් වශයෙන්, නිරන්තරයෙන් අන් අයව රවටා ගන්නා පුද්ගලයෙකු ගැන මෙය පැවසිය හැකිය, සහ බොරුව ඔහුව විෂම චක්‍රයකට ඇද දමයි, සියලු නව සහ නව බොරු මතු කරයි. නැතහොත්, නිදසුනක් වශයෙන්, යමෙකුට වෘත්තීය ඉණිමඟට නැගීමට අවශ්ය වන අතර මේ සඳහා ඕනෑම දෙයක් සඳහා සූදානම් වේ. තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඔහු වංක ක්‍රීඩාවක් කරන්නේ නම්, ඔහු "පියවර" ඉහළට නගින තරමට, ඔහුට කිරීමට සිදුවනුයේ නුසුදුසු ක්‍රියාවන් ය.

නිගමනය

හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල අන්තර්ගත ජන ප්‍රඥාව කෙටියෙන් හා සංක්ෂිප්තව ජීවිතයේ සියලුම අංග - මිනිසුන් අතර සබඳතා, සොබාදහම කෙරෙහි ආකල්පය, මිනිස් දුර්වලතා සහ වෙනත් අංශ වලින් සංලක්ෂිත වේ. සියලුම හිතෝපදේශ සහ ප්‍රඥාවන්ත කියමන් යනු ශතවර්ෂයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් ධාන්‍ය මගින් ධාන්‍ය එකතු කර අනාගත පරම්පරාවට ලබා දී ඇති සැබෑ නිධානයකි. හිතෝපදේශ සහ කියමන් මගින්, විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ ආවේනික වූ වටිනාකම් විනිශ්චය කළ හැකිය. සමස්තයක් වශයෙන් ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම සහ විවිධ පෞද්ගලික ජීවන තත්වයන් තුළ අන්තර්ගත වන්නේ එවැනි ප්රකාශයන් තුළය. සමාජයේ ජීවිතයේ හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල වැදගත්කම හා කාර්යභාරය අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය. ඒවා අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අධ්‍යාත්මික උරුමයන් වන අතර, අප විසින් ගෞරවය හා ආරක්ෂා කළ යුතුය.

රුසියානු හිතෝපදේශයේ තේරුම: ඔබ ගැටලුව, ව්‍යාපාර යනාදිය තුළට ගැඹුරට ඇද වැටෙන තරමට, කලින් සැඟවුණු සියුම්කම් සහ සුවිශේෂතා ඔබ සොයා ගනී.

උදාහරණ

(1860 - 1904)

"Vaudeville" (1884): "බිරිඳ උමතුයි. දියණිය ප්‍රකාශ කරන්නේ ඇයට එවැනි ප්‍රචණ්ඩකාරී දෙමාපියන් සමඟ ජීවත් වීමට නොහැකි බවත්, නිවසින් පිටවීමට ඇඳුම් අඳින බවත්ය. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ හිස මත උපකරණ ගෙන යන අතර පුද්ගලික ඇපකරුවෙක් මහජන සාමය සහ නිහඬතාවය උල්ලංඝනය කිරීම පිළිබඳ ප්රොටෝකෝලය.

"සකලින් දූපත"- "ගවයන්, භාණ්ඩාගාරයෙන් ණයට ගෙන රාජ්ය ගිණුමට පෝෂණය වේ. කැලේට යන තරමට දර වැඩි වෙනවා: Arkovo හි සියලුම පදිංචිකරුවන් ණයගැතියි, ඔවුන්ගේ ණය සෑම නව බෝගයක් සමඟම, සෑම අමතර ගවයෙකු සමඟම වර්ධනය වන අතර සමහරුන්ට එය නොගෙවූ අගයක් දක්වා විහිදේ - ඒක පුද්ගල රුබල් දෙතුන් සියයක් පවා.

(1809 - 1852)

(1831-1832), I - Ivan Fedorovich Shponka ගැන:

"ඔහු දෙවන ශ්‍රේණියට යන විට ඔහුට වයස අවුරුදු පහළොවකට ආසන්න විය, එහිදී කෙටි කේතවාදයක් සහ අංක ගණිතයේ නීති හතරක් වෙනුවට ඔහු මිනිස් පිහිටීම් සහ භාග පිළිබඳ දිගු පොතක් මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් ඔහු එය දුටු විට. තව දුරටත් වනාන්තරයට ඇතුල් වන තරමට දර වැඩි වේ, සහ පියා දිගු කලක් ජීවත් වීමට අණ කළ බවට ආරංචිය ලැබීමෙන් පසු, තවත් වසර දෙකක් එහි රැඳී සිටි අතර, මවගේ කැමැත්ත ඇතිව, P *** පාබල රෙජිමේන්තුවට සම්බන්ධ විය.

ෂර්ලොක් හෝම්ස් පැවසූ පරිදි, වතුර බිඳක් මගින්, සිතන හා සිතන පුද්ගලයෙකුට කළු මුහුදේ හෝ නයගරා ඇල්ලේ පැවැත්ම ගැන තර්කානුකූලව නිගමනය කළ හැකිය, ඔහු තම ජීවිතයේ කිසි දිනෙක එකක් හෝ අනෙකක් දැක නැත. කාරණය නම් ඕනෑම ක්‍රියාවකට අනාගතයේ ප්‍රතිඵල ඇත, හේතුවක් තිබේ නම් එහි ප්‍රතිවිපාක ඇත.

"ඔවුන් ලී කපයි - චිප්ස් පියාඹයි" යන හිතෝපදේශයේ තේරුම එබඳු ය. ඇත්ත, එහි අර්ථය පෙන්නුම් කරන්නේ ප්රතිඵලය සෑම විටම ධනාත්මක නොවන බවයි.

පියාඹන චිප්ස් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

දර කැපීමක් ඇති බව සිතන්න. ගස් එකින් එක වැටෙන අතර, ක්‍රියාවලියේදී දූවිලි ඉහළ යයි, හානියට පත් ලී කැබලි සෑම දිශාවකටම පියාසර කරයි. ඔවුන් කිසිවෙකුට හානියක් නොකරන්නේ නම් එය හොඳයි, නමුත් එවැනි චිපයක් රිදවීමට හා අන්ධ කළ හැකිය. ඔවුන් "දැව කපා ඇත - චිප්ස් පියාසර" යැයි පවසන විට, අර්ථය මෙයයි: හොඳ සහ අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබට චිප්ස් වලින් සුළු හානියක් විඳීමට සිදු විය හැකිය. එහෙත් එය වඩාත් ගෝලීය හා දැවැන්ත ඉලක්කයක් සමඟ සැසඳිය නොහැකිය - ප්රතිඵලයක් වශයෙන් දැව. යුක්රේන භාෂාවේ අර්ථයෙන් සමාන හිතෝපදේශයක් ඇත. එය පහත පරිදි කියවේ: "de borosno - කුඩු තිබේ", එය "පිටි ඇති තැන - සෑම විටම දූවිලි සහිත" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.

මෙම හිතෝපදේශයේ තවත් අර්ථයක්, වඩාත් ආර්ථිකමය, පියාසර චිප්ස් කුඩා නමුත් අවශ්ය නිෂ්පාදන පිරිවැයයි.

සතුටක් නොතිබෙනු ඇත, නමුත් අවාසනාව උපකාර විය

"වනාන්තරය කපා ඇත - චිප්ස් පියාසර කරයි" සහ "සතුටක් නොතිබෙනු ඇත, නමුත් අවාසනාව උපකාර විය" යන හිතෝපදේශවල අර්ථය බොහෝ විට ව්යාකූල වුවද, අර්ථයෙන් ප්රතිවිරුද්ධයයි. එබැවින්, පළමු අවස්ථාවේ දී, එයින් අදහස් වන්නේ හොඳ, සහ වඩාත්ම වැදගත්, අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ගයේ, ඔබට ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක විඳදරාගැනීමට සිදු විය හැකි බවයි. දෙවෙනි කාරණයේදී, සමහර විට එන කරදරයක් හොඳ, අනපේක්ෂිත හා අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි බව අදහස් වේ. සමහර වෙලාවට මිනිස්සු මේ කියමන් දෙකේ තේරුම ගැන ව්‍යාකූල වෙලා ඒවා වැරදි විදියට පාවිච්චි කරනවා.

හිතෝපදේශයේ තවත් අර්ථයක් "ඔවුන් ලී කපනවා - චිප්ස් පියාඹනවා"

මෙම හිතෝපදේශය සමස්ත ජාතීන් වැනි මහා පරිමාණ සංකල්ප ගැන සඳහන් කරන බවට සිත්ගන්නා යෝජනාවක් තිබේ. මෙම නඩුවේ "වනාන්තරය කපා ඇත - චිප්ස් පියාසර කිරීම" තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? මේ අනුව, වනාන්තරයක් වෙනස් වීමේ (වැටීමේ) ක්‍රියාවලියේදී ජනතාවක් හෝ ජාතියක් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. සමහර විට මෙම වෙනස්කම් තරමක් ධනාත්මක වන අතර හොඳ දෙයක් ගෙන එයි, නමුත් ඕනෑම වෙනසක් අහිංසක ගොදුරු බවට පත් කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, චිප්ස් මිනිස් බිඳුණු ඉරණම ලෙස වටහාගෙන ඇත.

හේතුඵලවාදය පිළිබඳ සමාන කියමනක්

"ඔවුන් ලී කපයි - චිප්ස් පියාසර කරනවා" සහ "බිත්තර නොකැඩී බිත්තර බදින්න එපා" යන හිතෝපදේශවල අර්ථය අර්ථයෙන් සමීප වේ. අවස්ථා දෙකේදීම, විශිෂ්ට හා යහපත් ඉලක්කයක් කරා යන ගමනේදී සහන සහ විය හැකි අපහසුතාවයන් වළක්වා ගත නොහැකි බව ඇඟවුම් කෙරේ. නමුත් ලී කැබලි කැපීම පිළිබඳ සංවාදයකදී විකල්ප සහ ඉතා වැදගත් සාධකයක් නොවේ නම්, තැළුණු බිත්තර සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එයින් අදහස් කරන්නේ හොඳ (කැඩුණු බිත්තර) සඳහා කැපකිරීම් නොමැතිව ඔබට කළ නොහැකි බවයි.

"ඔවුන් ලී කපයි - චිප්ස් පියාසර කරනවා" සහ "තවදුරටත් වනාන්තරයට, වැඩි දර" යන හිතෝපදේශවල තේරුම බොහෝ අය වැරදියට සලකයි, මන්ද පළමු හා දෙවන අවස්ථා වලදී අපි කතා කරන්නේ වනාන්තරය සහ ගස් ගැන ය. නමුත් එය එසේ නොවේ. දෙවන හිතෝපදේශයෙන් ඇඟවෙන්නේ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් වැඩි වැඩියෙන් විස්මයන් ගෙන දිය හැකි බවත්, තව දුරටත් - ඔබට මුහුණ දිය හැකි කරදර වැඩි බවත් ය.

සාරාංශ ගත කිරීමට

රුසියානු භාෂාව වචන වලින් පමණක් නොව, වාක්‍ය ඛණ්ඩ, වාක්‍ය ඛණ්ඩ, කියමන් සහ හිතෝපදේශ වලින් ද පොහොසත් ය. ඒවා භාවිතා කරමින්, ඔබ ඔබේ කථාව සංතෘප්ත කර, එය වඩාත් වර්ණවත් හා පොහොසත් කරන්න, එමෙන්ම ඔබේ බුද්ධිමය මට්ටම ගෞරවාන්විතව පෙන්වන්න. ඒ අතරම, ඔබේ මනස දැල්වීම වෙනුවට නිවැරදි වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කිරීම වැදගත් වේ, එසේ නොමැතිනම් ඔබ අවුල් වනු ඇත. දැන්, "වනාන්තරය කපා ඇත - චිප්ස් පියාසර කිරීම", "බිත්තර නොකැඩී, බිත්තර බදින්න එපා", "තවත් වනාන්තරයට යන තරමට දර වැඩි" යන හිතෝපදේශවල නිවැරදි අර්ථය දැන ගැනීමෙන් ඔබට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය. නියම තැන.

හිතෝපදේශයේ සංකේතාත්මක අර්ථය තවදුරටත් වනාන්තරයට - වැඩි දර

Andrey Martin

සංකේතාත්මක අර්ථය වනාන්තරයට සම්බන්ධ නොවේ ... ඔබට FOREST - DEBRI - PROBLEMS (TASKS) යන සමාන පද දාමයක් ලබා දිය හැකිය. ෆයර්වුඩ් - ගැටලුවේ විසඳුම එනම්, අර්ථය මෙය බවට පත්වේ: ඔබ වැඩි වැඩියෙන් ගැටළු විසඳන තරමට, ඕනෑම ගැටළුවක් අධ්‍යයනය කරන තරමට, නව ගැටළු මතු වේ, නව විසඳුම් අවශ්‍ය කාර්යයන් ... මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මර්ෆිගේ නීතියට මම කැමතියි "එක් ගැටලුවක විසඳුම (ගැටළුවක්) තවත් බොහෝ නොවිසඳුනු ගැටළු (ගැටළු) පෙනුම ඇති කරයි" ... මම ක්‍රමලේඛකයෙක්, එබැවින් මෙම නීතිය හෝ කියමන මට ආසන්න වශයෙන් යෙදිය හැකිය. "වැඩසටහනේ එක් දෝෂයක් හඳුනා ගැනීමෙන් හඳුනා නොගත් දෝෂ ගණන වැඩි වේ :-) "මෙම කියමන සෑම තැනකම යෙදිය හැකිය.

එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද - තවදුරටත් වනාන්තරයට ඇතුළු වන තරමට දර වැඩිද?)))

භූ දර්ශනය

ඔබ තව දුරටත් ගැටළු වලට පිවිසෙන තරමට, ඒවා විශාල හා විශාල වේ
ඔබ තත්වය තව දුරටත් සොයා බලන විට, වඩාත් අනපේක්ෂිත අවස්ථාවන් පැන නගී. මම තර්ක කරන්නේ මෙම කියමනට වඩා බොහෝ විට පැරණි "දැව කඩන්න" යන ප්‍රකාශනයක් තිබීමයි.

සර්ජි ක්රොපචෙව්

සහ කියමන කුමක්ද, ඔබ වනාන්තරයට ඇතුළු වූ විට, ඇවිදීමට අපහසු නැත, තව දුරටත්, වඩාත් දුෂ්කර, ඝන පඳුරු. නමුත් ජීවිතයේ දී, ඔබ යම් ව්‍යාපාරයක් අවුල් කරයි, මුලදී එය කිසිවක් නැති බව පෙනේ, පසුව ගැටළු රාශියක් ඇති බව පෙනේ, තව දුරටත්, වැඩි වේ.

නටාලියා kondratskaya

දළ වශයෙන් "බලකොටුව නොදැන - වතුරට නොයන්න" හෝ "ඔබ අඩුවෙන් දන්නවා - ඔබ වඩා හොඳින් නිදාගෙන ඔබ දිගු කලක් ජීවත් වනු ඇත." යමෙකුට උදව් කිරීමට භාර ගත් අතර කළමනාකරණය නොකළ නමුත් රිදවන්නේ නැත).

හිතෝපදේශය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද - තවදුරටත් වනාන්තරයට, දර වැඩි?

⊰ ðЕȴmƴ ⊱

කැලේට යන තරමට දර වැඩි වෙනවා.
L EC හි තවදුරටත් කුමක් (කුමක්ද), ඒවා (එය) විශාල වේ. ඔබ සමහරක් ගැන වැඩි වැඩියෙන් සොයා බලයි. ව්‍යාපාරය, ඔබ ගැටළු ගැන සොයා බලයි, ජය ගැනීමට පහසු නොවන විස්මයන් හෝ දුෂ්කරතා වැඩි වේ. රුසියානු හිතෝපදේශයක්, 17-18 සියවස් වලින් ලියා ඇත. : වනාන්තරයට ඈතට, වැඩි දර; කැලේට යන තරමට දර වැඩි වෙනවා. පෝලන්ත භාෂාවෙන්, පෙනෙන විදිහට, රුසියානුවාදය: Im dale / wlas, tym wiecejdrzew. ffl මගේ බිරිඳ හිස්ටරිකයි. එවැනි ප්‍රචණ්ඩකාරී දෙමාපියන් සමඟ ජීවත් වීමට තමාට නොහැකි බව දියණිය ප්‍රකාශ කරන අතර නිවසින් පිටවීමට ඇඳුම් අඳියි. කැලේට යන තරමට දර වැඩි වෙනවා. අවසානයේ වැදගත් අමුත්තෙක් තම සැමියාගේ හිසට ඊයම් දියර දමමින් වේදිකාවේ සිටින වෛද්‍යවරියක් සොයා ගනී. (A. Chekhov. Vaudeville). අවසානයක් තියෙයිද, සැහැල්ලු සිතින් ඔබටම කියාගන්න පුළුවන් කාලයක් එයිද *ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල ඔබ කළා, ඔබ කැමති දේ සාක්ෂාත් කර ගත්තාද? විය නොහැක. කැලේට යන තරමට දර වැඩි වෙනවා. (V. Tendryakov. ධාවන දිනයක් සඳහා). * මෙම "ක්‍රියාවලියේ" අපෝතියෝසිස් වූයේ RSFSR හි බොන්ඩරෙව්ස්කි හවුල් ව්‍යාපාරයේ ලේඛකයන්ගේ සාමාන්‍ය සංගමයෙන් ඉවත් වීමයි; RSFSR SP හි එම Bondarev අංශයේ හදිසි සම්මේලනයක් කැඳවීමෙන් අනතුරුව. ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්, ඔවුන්ගේ රැස්වීම් සහ Vl. Gusev "තොරතුරුකරුවන්ගේ පෙළපාලිය" නැවත පණ ගැන්වීය. Ie-zh! ඔබේ උරහිස අවදි කරන්න - ඔබේ අත පැද්දෙන්න ... තවදුරටත් වනාන්තරයට - තවත් දර: බොන්ඩරෙව්ස්කි ලේකම් කාර්යාලය සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමය ද තීරණාත්මක ලෙස වසා දමයි, මන්ද එය "පවත්වා නොතිබූ" බැවිනි. සරල සහ පැහැදිලි. (B. Mozhaev. Passion-face. සාහිත්ය පුවත්පත. 25.09.91). මෙයින් පසු [උපචිත], වැටුප කලාපයෙන් ඔබේ උපන් නගරයට පිටත් වේ. තව දුරටත් වනාන්තරයට ඇතුල් වන තරමට මුදල් සෙමින් "එහි මාර්ගය සාදයි". (තර්ක සහ කරුණු, අංක 45. 1996). බදාදා : තව දුරටත් මුහුදට - වැඩි ශෝකය; තවදුරටත් තර්කයට - තවත් වචන.

"තවත් වනාන්තරයට, දර වැඩි" යන හිතෝපදේශයට අනුව සුරංගනා කතාවක් ලියන්නේ කෙසේද?

2 වන ශ්‍රේණිය සඳහා "තවත් වනාන්තරයට, වැඩි දර" යන හිතෝපදේශයට අනුව සුරංගනා කතාවක් ලියන්නේ කෙසේද?

ගලීනා වසිල්නා

එකම ගමේ කාන්තාවක් සහ ඇගේ පුතුන් දෙදෙනා ජීවත් වූහ. ළමයි ලොකු නැහැ, නමුත් ඔවුන් දැනටමත් ගෙදර උදව් කරන්න පුළුවන්. වරක් මගේ මව රැකියාවට පිටත්ව ගිය අතර, පිටත්ව යාමට පෙර ඇය තම පුතුන්ට වනාන්තරයට යන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය, බුරුසුවක් ගෙනෙන්න:

මාගේ ප්‍රිය පුත්‍රයෙනි, වනයට බොහෝ දුර නොයන්න, පිදුරු ඕනෑවට වඩා නොගන්න. එවිට ඔබම වෙහෙසට පත් නොවන අතර ඔබේ දෑත් ඉරී නැත.

අම්මා පිටව ගිය අතර, පුතුන් උණුසුම් ලෙස ඇඳ පැළඳ, කඹයක්, කඹයක් රැගෙන වනාන්තරයට ගියහ. අපි කෙළවරේ සිට ඇතුලට ගොස්, වටපිට බැලුවෙමු, ඔවුන්ට පෙනුනේ මෙහි ප්‍රමාණවත් තරම් බුරුසුවක් නොමැති බවයි. අපි තවත් වනාන්තරයට ගියෙමු. එය සත්‍යයකි, ඔවුන් වනාන්තරයට ගිය තරමට, ඔවුන්ට දර වැඩි විය. පෙනෙන විදිහට දාරයේ සිට අනෙක් අය කපා දැමූ නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඝනකමට ගියේ නැත. කට්ටිය දර කපලා ලෑල්ලක ගැට ගැහුවා. අපි උත්සාහ කළා, මම මගේ මව සතුටු කිරීමට සහ තවත් brushwood සූදානම් කිරීමට අවශ්ය විය. අපි ආපසු එන ගමනේදී පමණක්, අධික ලෙස පටවා ඇති ස්ලෙඩ් හිම හරහා වැටී, පසුව පඳුරු වලට ඇලී, පසුව ඔවුන්ගේ පැත්තට වැටේ.

ඇදගෙන යන්න අමාරුයි, කට්ටිය මහන්සියි, තවම ගෙදරට ගොඩක් දුරයි. සියල්ලට පසු, ඔවුන් වනාන්තර ආලෝකය වෙත ගොස්, පැටවූ sled සමග ආපසු.

එය දැනටමත් අඳුරු වෙමින් පවතින බව පිරිමි ළමයින් දකින නමුත් ඔවුන් කිසිම ආකාරයකින් වනාන්තරයෙන් පිටතට නොයනු ඇත. ඊට පස්සේ ලෑල්ලෙන් දර බාගයක් අරන් ආයෙත් ගැට ගහලා ඉක්මනට ගෙදර ගියා. ඔවුන් පාර දිගේ ඇවිදිමින් කල්පනා කරති: නමුත් මගේ අම්මා වැඩිය දුර යන්න එපා කිව්වා. සියල්ලට පසු, වනාන්තරයේ කෙළවරේ ඔවුන්ගේ ස්ලෙඩ් එකට ගැලපෙන දර එකතු කිරීමට හැකි විය. සෑම විටම ඔබට රැගෙන යා නොහැකි දේ ඉක්මවා යා යුතු නැත.

ග්‍රාමීය ඇමරිකාවේ පසුබිමක සැකසුණු බියකරු විකට චිත්‍ර තෝරා ගැනීමක්.

ත්‍රාසජනක රසිකයින්ට ඇමරිකානු වනාන්තරවල පීඩාකාරී වාතාවරණය හුරුපුරුදුය. ඔබට උදාහරණ සඳහා වැඩි දුරක් බැලීමට අවශ්‍ය නැත: ඔබට සෑම් රයිමිගේ "Evil Dead" සහ Drew Goddard විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද පර්යේෂණාත්මක "Cabin in the Woods" වැනි සම්භාව්‍ය දෙකම සිහිපත් කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම සැකසුම චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් විසින් පමණක් නොව, බොහෝ විකට පොත් කතුවරුන් විසින් ද ආමන්ත්‍රණය කරන ලද අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන කෘති මෙම එකතුවෙන් ඔබට හඳුන්වා දෙනු ඇත. ඔබට මගේ චිත්‍ර කතා ගැන තවත් තොරතුරු සොයා ගත හැක

හිල්බිලි එරික් පවෙල් විසිනි

Eric Powell යනු The Goon නම් ජනප්‍රිය විකට පටියේ නිර්මාතෘවරයාය. වීර කාව්‍යය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, කතුවරයා ඔහුගේ නව මනඃකල්පිත විශ්වයේ තවත් දේශීය කථා වෙත ගමන් මග වෙනස් කළේය. අද්භූත සම්භවයක් ඇති රළු පෙනුමක් ඇති ප්‍රධාන චරිතයක්, ඔහු ලොව පුරා සංචාරය කරන අතර මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද වලින් නපුරු ආත්මයන් හමුවෙයි. එය කිසිවක් නොපෙනේද? Hellboy සමඟ ඇති ප්‍රතිසමයන් තමන් විසින්ම යෝජනා කරයි, නමුත් දැනටමත් පළමු කලාපයෙන් විකට චිත්‍ර ආත්මයෙන් සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී වෙනස් බව පැහැදිලි වේ.

The Goon නිර්මාණයේදී පවෙල් ඔහුගේ ලිවීමේ හා චිත්‍ර ඇඳීමේ කුසලතා ප්‍රගුණ කරමින් හිල්බිලි හි ඉහළ මට්ටමකට ළඟා විය. Appalachian ජනප්‍රවාදයේ ආභාෂය ලබා ගනිමින්, කතුවරයා කෘතියට සත්‍යතාවක් ලබා දීම සඳහා දෙබස්වල ලාක්ෂණික කඳු උච්චාරණයක් භාවිතා කරයි.

මෙම විකට චිත්‍ර කතාවේදී, ඔහු බොහෝ චරිත සහ කැරකෙන රේඛා සහිත දිගු කතාන්දර නවකතාවක ආකෘතියෙන් ඈත් වූ අතර, කෙටි නමුත් සිත් ඇදගන්නාසුළු කුමන්ත්‍රණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. ප්‍රධානියා කතන්දර ඇසීමට, කීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට ප්‍රිය කරයි. ඒ අතරම, ජීවිතයේ මෙන්, කතන්දරකාරයාගේ සිට කතන්දර කියන්නා දක්වා, කතන්දර වෙනස් වේ, පාඨකයාට තමාටම තීරණය කිරීමට ආරාධනා කරයි: සත්යය කුමක්ද සහ ප්රබන්ධය කුමක්ද.

මනෝභාවය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා, පවෙල් සක්‍රියව වර්ණ සමඟ ක්‍රියා කරයි: ලෝකයේ ප්‍රධාන කොටස නිශ්ශබ්ද කහ-දුඹුරු වර්ණවලින්, තියුණු පැන්සල් රේඛා වලින්, සටහන් පොතක රළු සටහනක් මෙන් සාදා ඇත. ඒ අතරම, විකටය අඳුරු කහ අවුල් ජාලයක් බවට පත් නොකර, කතුවරයා ආකර්ෂණීය දෘශ්‍ය ශෛලීන් සමූහයක් ඇත. පවෙල් මිථ්‍යා සත්‍ය සුරතල් සතෙකු සමඟ වැඩ කිරීමට ප්‍රිය කරයි: මෙහිදී ඔබට බොහෝ මුහුණු ඇති වෘකයන්, ද්‍රෝහී මායාකාරියන්, හුරුපුරුදු ට්‍රෝලර්වරුන් සහ ඔබ කලින් අසා නැති අප්පලාචියන්වරුන්ගේ ලක්ෂණ සහිත ජීවීන් හමුවනු ඇත.

සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, ත්‍රාසජනක අංග සහ පසුතැවීම, ආදර මන්ත්‍ර සහ මෝඩ මිනිසුන් පිළිබඳ විශිෂ්ට දෙබස් සමඟ අද්විතීය ෆැන්ටසි විශ්වයක් ඒකාබද්ධ කරන විශිෂ්ට කතාවකි.

හැරෝ ප්‍රාන්තය Cullen Bunn & Tyler Crook විසිනි

නව යොවුන් වියේ සහ සමහර ස්ථානවල තරමක් බොළඳ විකට පටියක්, වෙනත් දේ අතර, වැඩෙන ගැටළු ගැන කියයි. හැරෝ ප්‍රාන්තයේ කතාව කැප වී ඇත්තේ වරක් මරා දැමූ බලවත් මායාකාරියගේ මීළඟ අවතාරය ඇය බව විශ්වාස කරන ගැහැණු ළමයා සහ ගම්වාසීන් අතර ගැටුම සඳහා ය. ඇගේ නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී, ප්‍රධාන චරිතය ඇයට අද්භූත ජීවීන් සමඟ සැබවින්ම සම්බන්ධයක් ඇති බව සොයා ගනී.

ඊට පසු, කාර්යයේ කුමන්ත්රණය වේගයෙන් වර්ධනය වීමට පටන් ගනී, බොහෝ ද්විතීයික චරිත වේදිකාවට ඇතුල් වේ. වඩාත්ම දක්ෂ තිර රචකයා වීමට වඩා, Cullen Bunn හැරෝ ප්‍රාන්තයේ පුදුම සහගත ලෙස හොඳින් ක්‍රියා කරයි. සරල සූත්‍රයක ආධාරයෙන් ඔහු නිර්මාණය කරන ත්‍රාසය ඇති කිරීමට ඔහු විශේෂයෙන් සාර්ථක වේ: පිටු කිහිපයක් පැතිරීම සඳහා අයි ලයිනර් සඳහා වැය කරනු ලැබේ, එහිදී ඊළඟ රාක්ෂයා එහි සියලු පිළිකුල් සහගත කැත බව පෙනේ. චිත්‍රපට කෑගහන්නන්ගේ ප්‍රතිසමයක්.

නමුත් විකට චිත්‍රපටයේ ප්‍රධාන තරුව වන්නේ B.P.R.D හි වැඩ සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වූ චිත්‍ර ශිල්පී Tyler Crook ය. රාක්ෂයන් ඇඳීමට ඇති හැකියාව සහ ආදරය සහ "ශරීර භීතිය" - හැරෝ ප්‍රාන්තයේ කතුවරුන් සෙසු අයගෙන් වාසිදායක ලෙස සකසන්නේ මෙයයි. සම නැති කුඩා පිරිමි ළමයින්ගේ සිට යෝධ යක්ෂයන් දක්වා විහිදෙන නපුරු ආත්ම සමූහයට අමතරව, විකට මුහුණු ඇති මිනිසුන්, පණුවන් රංචු ගැසෙන කුණු වූ ආහාර වැනි රෝගාතුර අවස්ථාවන්ගෙන් පිරී ඇත. ලේ.

Steve Niles සහ Greg Ruth විසින් Freaks In The Heartland

පවුල් බැඳීම්වල වැදගත්කම සහ ඒ සමඟම, ගැඹුරින් තුවාල වූ සහ දුප්පතුන් පිළිබඳ වැදගත්කම පිළිබඳ විවේකී, උද්වේගකර කතාවක් - මේ සියල්ල සංවෘත ප්‍රජාවක ප්‍රිස්මය හරහා.

ග්‍රෙග් රූත්, ඔහුගේ Twin Peaks නිදර්ශන සඳහා වෙනත් දේ අතර ප්‍රසිද්ධ වූ විකට පොත් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, කෘතියේ ඇති දැඩි වාතාවරණය ප්‍රකාශ කිරීමට දක්ෂ ලෙස සමත් වී ඇත. ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ නිරූපණය කිරීම සඳහා සරත් සෘතුවේ, මඩ සහිත නාද පරිපූර්ණයි: අබලන් අටුකොටු, නිමක් නැති කෙත්වතු සහ වියළී ගිය ගස්. සෑම පහරකින්ම ඔබ වෛරයෙන් හා භීතියෙන් සංතෘප්ත වූ බලාපොරොත්තු රහිත අගාධයට ඇද වැටේ.

විශ්වයේ සාමාන්‍ය ලුහුඬු සටහන් නොකීවත්, පාඨකයාගේ ප්‍රශ්න නොසලකා හරිමින් බොහෝ මූලද්‍රව්‍ය තිරය පිටුපස පැවතුනද, විකට පොත ඥාතිත්වයේ මුහුණු දෙකේ ස්වභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. කායික දෝෂ නොමැතිකම ඔබව යහපත් පුද්ගලයකු බවට පත් නොකරන කුණුහරුපයේ අපැහැදිලි සදාචාරාත්මක හරය ගැන කතා කිරීමට කතුවරුන් වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

Moonshine Brian Azarello සහ Eduardo Risso විසිනි

අපරාධ කොමික් 100 බුලට් සඳහා වගකිව යුතු සුප්‍රසිද්ධ යුගලයේ තවත් කෘතියකි. මැරයන් සමඟ වෙන් නොවී, කතුවරුන් ඔවුන්ගේ නව නිර්මාණයට ත්‍රාසජනක හා අද්භූත රාක්ෂයන් එකතු කරයි.

Moonshine එහි නොපැහැදිලි නාමයෙන් දැනටමත් ඔබට බොහෝ දේ කියනු ඇත: විශිෂ්ට සඳකඩපහණට ආශා කරන, ජැකට් සහ තොම්සන් මැෂින් තුවක්කු වලින් ඔප දැමූ මහත්වරුන් ගනුදෙනුවක් අවසන් කර මත්පැන් සැපයීම සඳහා තම මිනිසා බටහිර වර්ජිනියාවට යවයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වීරයාට හවුල්කරුවන් අවශ්‍ය නොවන ආඩම්බර වෘකයන්ගේ පවුල් වංශයක් හමු වේ.

වනාන්තරවල සහ වගුරු බිම්වල ඉතිහාසය ස්ථානගත කරමින්, අසරෙලෝ රිස්සෝට සම්පූර්ණ කාර්ටේ බ්ලැන්ච් එකක් ලබා දෙයි, ඔහුගේ ප්‍රතිවිරෝධතාවට ඇති අප්‍රතිහත ආදරය ඉස්මතු කරයි. සමෝච්ඡයන්ගෙන් මිදීමෙන් පසු, කලාකරුවා වස්තූන්, ගොඩනැගිලි සහ සමස්ත පසුබිම් පවා ප්‍රතිස්ථාපනය කරන සෙවනැලි උද්යෝගිමත් ලෙස නිරූපණය කරයි. එය වනාන්තරයේ සැඟවී සිටින වෘකයෙකු වේවා, චරිතයක දුර්වල බැල්ම හෝ අඩක් හිස් කාමරයක් වේවා, කලාකරුවා නොවරදවාම සවස් වරුවේ රාමුව සොයා ගනී.

ප්‍රියජනක චිත්‍ර ඇඳීමට සහ ලේ වැගිරෙන මුඛය සහිත රාක්ෂයන්ට අමතරව, විකට චිත්‍රපටයේ පාඩුව යන මාතෘකාව පිළිබඳ පරාවර්තන අඩංගු වේ - බ්‍රයන් අසාරෙලෝගේ ප්‍රධාන ලයිට්මොටිෆ් එකකි. ප්‍රේමවන්තයෙකු අහිමි වූ ප්‍රධාන චරිතය, වනයේ ගැඹුරට යන සෑම පියවරකදීම, සඳ එළියේ උමතුවෙන් සදහටම අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත.

Mike Mignola සහ Richard Corben විසින් Hellboy The Crooked Man

1950 ගණන්වල වර්ජිනියාව හරහා ගමන් කරන, ලබ්ධික යක්ෂයා ලෝකෝත්තර බලවේගවල මැදිහත්වීම, දේශීය රතු පැහැති කණ්ඩායමක් සමඟ එකතු වන අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම මෙහි සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කරයි.

චිත්‍ර ඇඳීම සඳහා මයික් මිග්නෝලා වගකිව යුතු නොවේ, නමුත් ජනප්‍රිය කතුවරයා සහ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන රිචඩ් කෝබින්, ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදය පිළිබඳ විශේෂ ist යෙකු වන අතර ඔහුගේ ලාක්ෂණික ශෛලිය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වන අතර එය චරිතවල විකාර පුරුෂභාවයෙන් ප්‍රකාශ වේ. මෙවර, මාංශපේශී රාක්ෂයන් වෙනුවට, Korben, කේතුධර වනාන්තරවල නිමක් නැති පත්‍රිකා සමඟින් පාඨකයන් වට කර ගනී. රිචඩ්ගේ රළු සිනිඳු චිත්‍රයේ මුල් භූ දර්ශනයේ විස්මිත සුන්දරත්වය සිත් ඇදගන්නා අතර ස්පර්ශ නොකළ සොබාදහමේ ගැඹුරේ සැඟවී ඇති අශුභ රහස් වෙත යොමු කරයි.

මෙම චිත්‍රය වඩාත් ඵලදායි ලෙස එක්-මහල් ඇමරිකාවක සෞන්දර්යය ප්‍රකාශ කරන අතර, එහි සියලුම අබලන් දේවස්ථාන සහ මායාකාරියන් වාසය කරන ලී පැල්පත් සමඟ, කතාව අවධානය යොමු කරන්නේ නැවත පැමිණීමේ චේතනාවන් කෙරෙහි ය: ආපසු නිවසට පැමිණීම, මූලාරම්භයට ආපසු යාම, පවුල නැවත එක්වීම. Hellboy මෙහි නිහඬ නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස සේවය කරයි, බොහෝ විට සෙවනැල්ලේ හෝ රාමුවේ කෙළවරේ රැඳී සිටින අතර, මෙම මළ භූමියේ සාමය සොයා ගැනීමට කැමති කුඩා මිනිසුන්ට මග සලසා දෙයි.

පොදුවේ ගත් කල, විකට යනු ත්‍රාසය සඳහා ඉතා අපහසු මාධ්‍යයකි: රූපවල විශේෂත්වය සහ ශබ්ද නොමැතිකම Mignola සහ Corben තල්ලු කරන්නේ සම්මත "බූ" අවස්ථාවන් සහ විකට පිටුවල අභියෝගාත්මක අංගවල සාමාන්‍ය රූප භාවිතා කිරීමට නොව, නිරන්තරව තදබල වාතාවරණයක් ගොඩනඟා ගන්න.

ක්‍රමක්‍රමයෙන්, පිටුවෙන් පිටුව, වීරයන් මායා කර්මයේ අගාධයට ඇද වැටෙන අතර, ඔවුන්ගේ සගයන් සහ මිදීමේ සියලු බලාපොරොත්තු අහිමි වේ. සියල්ල අවසන් වූ විට, පාඨකයාට බොහෝ වේලාවක් මතකයේ රැඳෙනු ඇත්තේ කඳුකරයේ නිහඬ වපසරිය, ඝන වනාන්තර සහ යක්ෂයාගේ වංක සිනහව ය.

සංස්කාරකවරුන් විසින් අතිරේක ද්රව්ය