ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ "ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම මිනිසුන්ට" සිතුවම විශේෂ අවධානයට ලක් විය. Pavel Kaplevich Tretyakov Gallery Kaplevich ප්රකාශනය Tretyakov Gallery හි "Manifestation" මාධ්ය ව්යාපෘතිය ඉදිරිපත් කළේය.
Pavel Kaplevich විසින් ප්රකාශනය කරන ලද නව ව්යාපෘතිය සමඟ ගැලරිය කුතුහලයෙන් සිටී
ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියට පිවිසෙන දොරටුවේ වම් පසින්, ඔබට හදිසියේම අසාමාන්ය වස්තුවක් හමු වේ, ස්වරූපයෙන් දේවමාළිගාවක් ඉඟි කරයි - මෙය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී සර්ජි ට්චොබන්ගේ තාවකාලික මණ්ඩපයක් වන අතර, ඇතුළත ... ඉවානොව්ගේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසුන්ට පෙනී සිටීම, නැවත සිතා බැලීම. Pavel Kaplevich විසින් "පටක පරිවර්තනය" පිළිබඳ අසාමාන්ය තාක්ෂණයක් තුළ:
ඔබ වැකුම් ක්ලීනර් එකකින් රැවුල බෑමට උත්සාහ කර තිබේද? - කලාකරුවා සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.
මහා ඉවානොව්ගේ නිර්මාණාත්මක රසායනාගාරයට විනිවිද යාමට දැන් අපට නිදහස තිබේ - එවැනි දැවැන්ත කැන්වසයක් ලිවීමේ ආශ්චර්යය අල්ලා ගැනීමට. කප්ලෙවිච් අපට ගේට්ටුව විවෘත කළේය.
Pavel Kaplevich ඔහුගේ කෘතිය "Manifestation" සමඟ.
විවෘත කිරීමට ආසන්න දිනකදී, අපි ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයේදී පාවෙල් කප්ලෙවිච් සමඟ ව්යාපෘතිය සාකච්ඡා කළෙමු, එහිදී කලාකරුවා මැලෙවිච්ගේ රූප නිරූපණය කරන සෙරෙප්පු පැළඳ ඇවිදියි.
- Pavel Mikhailovich, අපි ඔබේ කාර්යයෙන් ඇවන්ගාඩ් කොටසක් බලාපොරොත්තු විය යුතුද?
- කලාත්මක කවයන් තුළ, මගේ නිෂ්පාදන අත්දැකීම ඇවන්ගාඩ් වලට සමීප වුවද, මම සම්භාව්‍යවාදයේ නියැලී සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් කලාකරුවන් ප්‍රතිගාමී හෝ ඇවන්ගාඩ්වාදීන් ලෙස බෙදා වෙන් කිරීම වටින්නේ නැත. සමහරු ගැලපෙන අවස්ථා ඇත, අනෙක් අය නොගැලපේ. ඒ වගේම අද සහ හෙට ප්‍රේක්ෂකයන්ට කුතුහලයක් ඇති කරමින් මම කතාව ගැන නැවත හිතන්න උත්සාහ කරනවා. කුපිත කිරීමකින් නොවේ. මම සියුම් ක්‍රමයට කැමතියි: මම ටයි පටියක භූමිකාව රඟපානවා, එක් කලාවක් තවත් කලාවකට සම්බන්ධ කරමි. මම භාර ගන්නේ ආත්මයෙන් වැඩ කරන සහ දැල්වීම් ඇති කරන ස්වාමිවරුන් පමණි.
- ඉවානොව් වෙත ඔබව ආකර්ෂණය කළේ මෙයද?
- පමණක් නොවේ. ඔහුගේ කාර්යයේ "ප්රාතිහාර්යයේ" අංගයක් ඇත - මිනිසුන්ට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම. මම "පින්තූරය පුනර්ජීවනය කිරීමට" උත්සාහ කළෙමි, එය කලාකරුවාගේ කාර්යයේ ක්‍රියාවලිය පෙන්වීමට. මම වැඩ කළේ ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ, ගබඩා කාමරය ඇතුළුව, එහිදී මට ස්වාමියා විසින් කටු සටහන් ලබා දෙන ලදී. බොහෝ කටු සටහන් සහ කටු සටහන් නිර්මාණය කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම, Ivanov ගේ මෙන් 600 ක් නොව, සියයකට වඩා වැඩි ගණනක් ඇත.
- සහ ඔබට ලැබුණේ කුමක්ද?
- ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ ප්‍රමාණයෙන් (සෙන්ටිමීටර 540 × 750) සාදන ලද මගේ කැන්වසය මත, “ක්රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසුන්ට පෙනීම” යන රූප එකින් එක වෙනස් වන අතර, විශිෂ්ට කෘතියේ රූප සටහන් පෙන්වයි. සම්භාව්‍ය චිත්රය දැන් පටි ස්වරූපයෙන් දිස් වේ, දැන් අඩක් ගරා වැටෙන බිතු සිතුවමක්, මූර්ති මූලික සහනයක් හෝ කළු-සුදු කැටයමක් බවට පත්වේ. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය පළමුව දුරින් අතුරුදහන් වන අතර, පින්තූරයේ එක් සිතුවමක් මත මා සොයාගත් අද්භූත පරෙවියාට පසුව නැවත දිස් වේ. මේ සියල්ල නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ශබ්ද ලෝකය සමඟ ආවරණය වී ඇත.
- "ප්රකාශනය" චිත්‍රයක්ද?
- කැන්වසය දාර සහ මැහුම් සහිත 15 වන ශතවර්ෂයේ රළු පටියක් වැනි ය, අපි නවීන තාක්ෂණයන් ආධාරයෙන් මෙම බලපෑම ලබාගෙන ඇත. අපි ඉහළ අණුක පටක ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් භාවිතා කළ අතර, එය මා පේටන්ට් බලපත්‍රය ලබාගෙන වසර 15 කට වැඩි කාලයක් භාවිතා කර ඇත. නිෂ්පාදනයේදී මට ඇඟිලි භාගයක් පවා අහිමි විය. සාපේක්ෂව කිව්වොත් වැකුම් ක්ලීනර් එකකින් රැවුල කපනවා වගේ වැඩක්. ඔහු සමෙන් හිසකෙස් ඉවතට ඇද දමයි, මම එය රෙදි වලින් ඇද දමමි. මගේ අත්හදා බැලීම්වලින් පසුව, සිහින්ම රෙදි ඝන රෙදි කැබැල්ලක හැඟීමක් ලබා දෙන අතර, එය අනෙක් අතට, ගල් බවට පත් වේ. මෙම තාක්ෂණය ආධාරයෙන් බොල්ෂෝයි රඟහලේ "Boris Godunov" ඇතුළු බොහෝ රංගනයන් සිදු කරන ලදී.
ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ පසුබිමට එරෙහිව Pavel Kaplevich.
- එවැනි වැඩ කිරීමේ මූලධර්මයක් අමතන්නේ කෙසේද?
- මම විවිධ කාලවල සිට ස්ථර සම්බන්ධ කිරීමේ නිරතව සිටින බැවින් ඔබට එය palimpsest ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකිය. මම ඩයගිලෙව්ගේ ගිවිසුම අනුව ජීවත් වෙමි: "මාව පුදුම කරන්න!". මම පුද්ගලයෙකු චිත්තවේගීයව සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කරමි, එවිට ඔහු "ඉගිල ගොස්" අලුත් දෙයක් උත්සාහ කරයි. ප්රධාන දෙය නම් "ජනතාවට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" සමඟ ප්රතිවිරෝධතා නොමැති බවයි. "මැනිෆෙස්ටේෂන්", ඉවානොව්ගේ නිර්මාණය සහ අසල පල්ලිය අතර මනඃකල්පිත ත්රිකෝණයක් ඇඳිය හැකිය. අපි විශේෂයෙන් ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය අසල ස්ථානයක් තෝරා ගත්තෙමු, ඇතුළට යාමට හෝ එකම කාමරයේ සිටගෙන සිටීමට උත්සාහ කළේ නැත, නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුට සමීප දේ දෙස බලා තෝරා ගත හැකිය.
- සුරක්ෂිතාගාරයක්, ගෝලාකාරයක් සහ එහි මුදුනේ ආලෝකයක් ආධාරයෙන් දේවමාළිගාවක් වැනි අවකාශයක් පිළිබඳ මිත්‍යාව නිර්මාණය කිරීම ඔහුට කොතරම් වැදගත් දැයි සර්ජි චොබන් සඳහන් කළේය.
- එය සාර්ථක විය. සර්ජි චොබන් සහ අග්නියා ස්ටර්ලිගෝවා යනු සූක්ෂ්ම කරුණු වලට සංවේදී වන වෘත්තිකයන් ය. ඔවුන් මණ්ඩපයට මැටි වැනි වර්ණයක් සහ වයනයක් ලබා දුන් අතර, එය මඩ පැල්පතක් සහ අති නවීන සිමෙන්ති අතර යමක් සිහිපත් කරයි. එය මගේ සිතුවමේ සෞන්දර්යයට හොඳින් ගැලපේ.
- "ප්රකාශනය" - ඉවානොව් නිර්මාණය කිරීමට පෙරවදනක්?
- මෙය ඉවානොව් සමඟ සංවාදයකට එළඹෙන ස්වයංපෝෂිත දෙයක් බව මට පෙනේ. ඔබ ඇයව දකින විට ඔබට අගය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට කෝපයට පත් වී ඉවත්ව යා හැකිය. නවීන තාක්‍ෂණයන්ට කෙනෙකුව ඈත් කළ හැකි බව මට වැටහෙනවා. නමුත් පැරණි සිතුවම් මත ඒවා අධිස්ථාපනය කරන විට, එය නව ශබ්දයක්, අනපේක්ෂිත කම්පන සහ නාට්යමය බවක් ලබා ගනී. සියුම් ද්‍රව්‍යයක් පැන නගී, කලාව තුළ අපගේ අරගලය ඒ සඳහා හරියටම සිදු කෙරේ. අපි Rublev, Ivanov හෝ Kirill Serebrennikov ගැන කතා කළත් කමක් නැත.
"ප්රකාශනය" කෘතියේ කොටස.
- ඔබ දැන් ඔහුගේ Chaadsky Helikon Opera හිදී නිකුත් කර ඇත. එවැනි එකිනෙකට වෙනස් ව්‍යාපෘති ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔබ සමත් වූයේ කෙසේද?
- මෙම සතිය තුළ, ගොන්සාගා රඟහලේ යූසුපොව්ස් පිළිබඳ නාට්‍යයක් වන පියොටර් ෆොමෙන්කෝගේ වැඩමුළුවේදී ෆෙඩෝර් මාලිෂෙව් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද “සෝල්ස්” නිකුත් කිරීමට සහ ඇනා නෙට්‍රෙබ්කෝ සඳහා හර්මිටේජ් හි ප්‍රසංග ශාලා දෙකක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට මට හැකි විය ... මේ මම - ක්වොන්ටම් පුද්ගලයෙකි. මම සාර්ථකයි. සහ ඉදි කරන්නන් සමඟ කටයුතු කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස, සහ සියුම් ද්රව්යය ගැන අමතක නොකරන්න. මම බොහෝ දේ පහසුවෙන් ගන්නවා, එබැවින් මම බොහෝ දේ කිරීමට සමත් වෙමි, ගුණාත්මක භාවයට හානියක් නොවේ. ප්‍රශ්න තියෙනවා නම් මම ගිහින් විසඳගන්නවා. මට ව්‍යාපෘති සඳහා මුදල් ලැබෙනවා. ඉතින් මොනවා කරන්නද? ඔබට කතා කිරීමට සහ ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි විය යුතුය. මා අසල මා විශ්වාස කරන සහ මට උදව් කරන හවුල්කරුවන් සහ මිතුරන්: ලාරිසා සෙල්කෝවා, ව්ලැඩිමීර් පොටනින්, ඔල්ගා සිනොවීවා, මිහායිල් කුසනිරොවිච්.
- ඔබ පැරණි ස්වාමිවරුන් සමඟ සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට යන්නේද?
- මට දැන් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ද ක්‍රියේෂන් ඔෆ් ඇඩම් සමඟ සංවාදයකට එළඹීමට ඉදිරිපත් වී ඇත. බොහෝ දුරට, මම එකඟ වෙමි, මන්ද එහි මුල් පිටපත වතිකානුවෙන් පිටතට ගෙන යා නොහැකි කෘතියක් සමඟ මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත. මොස්කව්හි බොහෝ දෙනෙක් කිසිදා නොපෙනෙන තවත් විශිෂ්ට කෘති කීයක් තිබේද! මම ඒවා නැවත පණ ගැන්වීමට උත්සාහ කරන බව මම බැහැර නොකරමි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ සිතුවම "ජනතාවට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" මෙම සතියේ විශේෂ අවධානයට ලක් විය. නැත, සංවත්සරයක් නැත, පෙනෙන විදිහට සිදුවීම්වල ඝණත්වය නිසා එය සිදු විය, මහා කැන්වසය තබා ඇති ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඔහුට එකවර පූජා දෙකක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, පින්තූරය සැබවින්ම සුවිශේෂී වන අතර, 19 වන ශතවර්ෂයේ දී ඒ ගැන පැවසූ පරිදි, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම මිනිසුන්ට නොව, මිනිසුන්ට, ඉතිහාසයේ ඔහුගේ පෙනුම, මුළු ඉතිහාසය සඳහාම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ වැදගත්කම පිළිබිඹු කරයි.
සතියේ එක් සිදුවීමක් නම් චිත්‍ර ශිල්පී එරික් බුලටොව් "පින්තූර සහ ප්රේක්ෂකයින්" විසින් පින්තාරු කිරීමේ තෑග්ගක් ලෙස ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය වෙත ලැබීමයි. නූතන කලාකරුවා කනස්සල්ලට පත් වූයේ 19 වන සියවසේ රුසියානු කලාවේ මූලික යැයි ඔහු සලකන සිතුවම නූතන නරඹන්නා සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා නැති වී යාම ගැන ය. චිත්‍ර ශිල්පියාට අදහසක් ඉදිරිපත් කිරීමට, දෘශ්‍ය ද්රව්ය සකස් කිරීමට සහ චිත්රය නිම කිරීමට වසර කිහිපයක් ගත විය. වසර හයකට පෙර වැඩ නිම කරන ලදී. මෙන්න එය - ව්ලැඩිමීර් පොටනින් පුණ්‍යායතනය විසින් කෞතුකාගාරයට පරිත්‍යාග කරන ලද ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ. මෙම සිදුවීම ට්‍රෙටියාකොව්ගේ වැඩ කෙලින්ම කරගෙන යන වැඩසටහනක් වන සමකාලීනයන්ගේ කෘතිවලින් කෞතුකාගාරයේ එකතුව නැවත පිරවීමේ වැඩසටහනට සහාය වේ. සියල්ලට පසු, ඔහු ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ කෘති අත්පත් කර ගත්තේය.
Eric Bulatov ඕනෑම සිතුවමක් විශ්වීය කලාත්මක ආකෘතියක් ලෙස සලකයි, එනම් තලය සහ අසීමිත අවකාශය එකිනෙකට විරුද්ධ වන ආකාරය නිරූපණය කිරීමකි. ඉවානොව්ගේ සිතුවම "ජනතාවට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" මෙම අර්ථයෙන් ආදර්ශමත් ලෙස සැලකිය හැකිය, එය සමකාලීන කලාකරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමට ප්‍රිය කරන විශාල අවකාශය හරියටම නැවත ලබා ගැනීමකි. පාවෙල් කප්ලෙවිච්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු, නාට්ය කලාකරුවෙකු ද, අවකාශය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති, වචනාර්ථයෙන් ඉවානෝවෝ කැන්වසයට විනිවිද ගියේය.
ඔහු මැනිෆෙස්ටේෂන් නමින් මාධ්ය ව්යාපෘතියක් නිර්මාණය කළ අතර එහිදී ඔහු ඉවානොව්ගේ සිතුවම සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කළේය. ඔව්, එවිට ප්‍රේක්ෂකයන්ට, ඔහුම පැවසූ පරිදි, මා යෝජනා කළ දෙබසේ සංවේදනයන් සංසන්දනය කළ හැකිය. කප්ලෙවිච් පවසන්නේ මෙම අවස්ථාවේ දී ප්රමාණය වැදගත් වන අතර ඔහුගේ කැන්වසය ඉවානොව්ගේ කෘතියේ ප්‍රමාණයෙන් සාදා ඇති බවයි: සෙන්ටිමීටර 540 × 750. තවද මෙය නිශ්චිතවම කැන්වස්, රෙදි, අවම ඝනත්වයේ බිඳෙනසුලු ද්රව්යය සහ ද්රව්යයේ උපරිම සංවේදීතාවයි. කලාකරුවා වසර 15 ක් තිස්සේ සිදු කර ඇති අධි-අණුක පටක සැකසීමේ ඔහුගේ අත්දැකීම් භාවිතා කළේය. මෙම ක්‍රමය මඟින් ඔබට එක් ද්‍රව්‍යයක් තවත් ද්‍රව්‍යයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ සලසයි, එබැවින් ඉවානෝවෝ රූප එක් ප්‍රාන්තයකින් තවත් ප්‍රාන්තයකට ගලා යයි, ඒවා පටි, හෝ බිතුසිතුවමක් හෝ ප්ලාස්ටර් සහනයක් ලෙස පෙනේ. නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් ව්‍යාපෘතියට අභිරහසක් එක් කළේය, ඔහු ගුප්ත ශබ්දයෙන් අවකාශය පුරවා ගත්තේය.
ප්රසිද්ධ රුසියානු නාට්ය හා චිත්රපටි කලාකරුවෙකු රාජ්ය Tretyakov ගැලරිය සමඟ ඒකාබද්ධව මාධ්ය ව්යාපෘතියක් ඉදිරිපත් කරයි "Manifestation. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ චිත්රය සමඟ සංවාදය "ජනතාවට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම (මෙසියස්ගේ පෙනුම)".
Pavel Kaplevich TASS සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඔහු සියවස් ගණනාවක් පුරා කතා කළ දේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට පැවසීමට සහ පෙන්වීමට අවශ්‍ය දේ බෙදා ගත්තේය.
─ ප්රමාණය වැදගත්ද, Pavel?
─ මෙම අවස්ථාවේ දී, නියත වශයෙන්ම. ආරම්භය සඳහා, මම නිර්මාණය කළ කැන්වසය ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ ප්‍රමාණයෙන් ─ 540 සිට 750 දක්වා ප්‍රමාණයෙන් සාදා ඇත. "ප්රකාශනය" "සංසිද්ධිය" යන වචනයේ පරිසමාප්ත ප්‍රදේශයේ, Tretyakov ගැලරියේ පැත්තකින් එල්ලී තිබීම ද වැදගත් ය. කැමති අයට මම යෝජනා කළ දෙබසෙන් එන සංවේදනයන් සියවස් එකහමාරකට පෙර ඇඳපු පින්තූරයක් සමඟ සසඳන්න පුළුවන්. තමාට සමීප වන්නේ කුමන දර්ශනයද යන්න තීරණය කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම නිදහස තිබේ.
- එය ඉතා සංක්ෂිප්තව හා සරලව පැවසුවහොත්, ඔබේ ව්යාපෘතියේ සාරය කුමක්ද?
─ නවීන තාක්‍ෂණයන්හි ආධාරයෙන්, ඔහු විසින් කරන ලද සොයාගැනීම් දැකීමට, කලාකරුවාගේ අභිප්‍රායේ මූලාරම්භය සහ සුවිශේෂත්වය ප්‍රේක්ෂකයින්ට අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා මම පින්තූරය "පුනර්ජීවනය" කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.
අදහසට සහය දැක්වීම ගැන මම Tretyakov ගැලරියට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එය එතරම් පහසු නොවූවත් අපි ව්යාපෘතිය ක්‍රියාත්මක කළෙමු.
─ කොහොමද?
─ කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂ Zelfira Tregulova මගේ වැඩ දුටු අතර හමුදාවට බැඳීමට ඉදිරිපත් විය. එය සිදු වූයේ මීට වසර තුනකට පමණ පෙර, නමුත් මම ඊටත් පෙර ව්යාපෘතිය භාර ගත්තෙමි. තවද එක් ද්‍රව්‍යයක් තවත් ද්‍රව්‍යයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන ඉහළ අණුක බර පටක සැකසීම සමඟ, මම වසර පහළොවකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ අත්හදා බැලීම් කරමින් සිටිමි. රෙදි, එය මෙන්, "පෙනී", විනිවිද පෙනෙන බවට පත්වෙමින්, ගැඹුරු ස්ථර හෙළිදරව් කිරීම, සාමාන්යයෙන් ඇස්වලින් සැඟවී ඇත. Titian, Veronese, Tintoretto, Giotto, Raphael යන මහා කැන්වස් වෙත සංකේතාත්මක පාලමක් විසි කිරීම සඳහා, පටි හෝ පැරණි මධ්යකාලීන කැන්වස් ව්යුහය ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට මෙය ඔබට ඉඩ සලසයි. සියවස් ගණනාවක් පුරා සංවාදයේ නව රේඛා සහ මාතෘකා තිබේ.
─ Ivanovo ගේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසුන්ට දර්ශනය වීම දහනවවන සියවසේ ප්රධාන රුසියානු සිතුවම බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට හේතුව කුමක්ද? අවසානයේදී, වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ "බොගටිර්ස්" ප්‍රමාණයෙන් එතරම් පහත් නොවේ - මීටර් තුනකට ආසන්න හතරහමාරක්. ඔව්, සහ Vasnetsov වසර දහඅටක් පුරා කැන්වසය මත වැඩ කළා, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මත Ivanov වඩා වසර දෙකක් අඩු.
- මුලින්ම, මම ප්රධාන පින්තූරය ගැන කතා කරන්නේ නැහැ, නමුත් Tretyakov ගැලරිය. මෙය ගෞරවනීය විශේෂඥයින්ගේ මතයයි. දෙවනුව, එය ප්රමාණය පමණක් නොව, නිර්මාණය ද වේ. උදාහරණයක් ලෙස, Karl Bryullov විසින් රචිත "The Last Day of Pompeii" "Bogatyrs" ට වඩා විශාල ය, නමුත් "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" වෙනස් වේ. එය ඓතිහාසිකව සිදුවූයේ එලෙසය. මන්ද? මම තර්ක කිරීමට නොසිතමි, මේ සඳහා නවීන කලා ප්‍රවීණයන් සිටිති.
ඔබ පුද්ගලික මතයක් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, මට රුබ්ලෙව්ගේ "ත්‍රිත්වය" වඩා වැදගත් හා අත්‍යවශ්‍ය බව මම පිළිතුරු දෙමි. Andrei Rublev ගේ සියලුම වැඩ මෙන්. නමුත් "ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" තුළ ආශ්චර්යයේ අංගය නිසැකවම පවතින අතර මෙය අතිශයින්ම වැදගත් වේ. මම මේ ගිනි පුපුරට පහර දෙන්න උත්සාහ කළා, ඒක අල්ලගන්න. එවැනි ආශ්චර්යයක් ප්‍රකාශ කිරීම හා සම්බන්ධ රුසියානු කලාවේ තවත් සිතුවම් කිහිපයක් තිබේ, මම ඊළඟ ව්යාපෘතිය ද ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කිරීමට ඉඩ ඇත. මම බැහැර නොකළත්, මම ඉවානොව්ව අවසන් කරමි.
ප්රදර්ශනය ජුනි 16 වැනිදා විවෘත වේ. පහුගිය දවස් ටිකේම මම හිටියේ ව්‍යාකූලත්වයකින්, ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඒක කොහොම තේරෙයිද කියන කනස්සල්ලෙන්.
─ මම හිතන්නේ නැහැ ඔබ නිකම්ම වතුරට පිඹිනවා කියලා. Tretyakov ගැලරි ව්‍යාපෘති නිසි ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය දන්නා බව Zelfira Tregulova ඔප්පු කළාය.
─ ඔබ දන්නවා, එය වෙනත් කෙනෙකුගේ වැඩක් නම්, ඒ ගැන කතා කිරීම පහසු වනු ඇත. මම දිගු කලක් තිස්සේ නිෂ්පාදනය කර ඇති අතර බොහෝ දේ, බුද්ධිය මට අසමත් වන්නේ කලාතුරකිනි, නමුත් ස්වයං පරාවර්තනය භයානක දෙයකි. කිසියම් ව්‍යාපෘතියක අවස්ථා සහ අපේක්ෂාවන් මට තක්සේරු කළ හැකිය, නමුත් මා සම්බන්ධයෙන්, මෙය බොහෝ විට ක්රියා නොකරයි.
එබැවින්, සෙල්ෆිරා ට්‍රෙගුලෝවාගේ මතය ඇසීම මට වැදගත් විය, මම ඉවානොව්ගේ වැඩ පිළිබඳ රුසියාවේ ප්රධාන විශේෂඥයා වන ස්වෙට්ලානා ස්ටෙපනෝවාට කටු සටහන් පෙන්වුවෙමි, සිත්ගන්නාසුළු හා පරස්පර විරෝධී මැදිහත්කරුවෙකු වන මහාචාර්ය මිහායිල් ඔලෙනොව් සමඟ සාකච්ඡා කළෙමි. ප්රදර්ශනයේ ආකෘතියේ දී, අපි Mikhail Mikhailovich සහ ප්රේක්ෂකයින් අතර රැස්වීමක් සංවිධානය කිරීමට අවශ්යයි. එය අතිවිශිෂ්ට වනු ඇති බවට මට සැකයක් නැත. ඔලෙනොව් මට ඉවානොව් සහ ඔහුගේ සිතුවම් ගැන පුදුම තොරතුරු කීවේය. චරිතාපදාන විස්තර නොව, කලාකරුවා සහ ඔහුගේ කෘති දෙස නැවුම් බැල්මක් හෙළීමට ඔබට ඉඩ සලසන ස්පර්ශයන් පමණි.
උපාය මාර්ගික හවුල්කරුවන්ට, මා විශ්වාස කරන සහ උදව් කරන මගේ මිතුරන්ට විශේෂ ස්තූතිය. මේවා Vladimir Potanin, Larisa Zelkova, Olga Zinovieva.
- ව්යාපෘතිය ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ Ivanov ගැන උනන්දු වූයේද?
- අවංකවම? පරිදි. දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තවත් බොහෝ දේ දනිමි. මීට පෙර, මම ඉවානොව්ව වැඩිපුරම දුටුවේ ගොගොල්ගේ මිතුරෙකු ලෙසය, ඔහුගේ වැඩ සමඟ මම බොහෝ වැඩ කළෙමි.
─ ඔවුන් දෙදෙනා යුරෝපයේ විශාල වශයෙන් සංචාරය කළහ. ඉවානොව් සිය ජීවිතයෙන් අඩක් එහි ගත කළේය.
─ මම අවුරුදු හතරක් ගිහින් අවුරුදු විසි හයක් හිටියා, මම ආපහු රුසියාවට ගියාම ඔහු ඉක්මනින්ම මිය ගියා ...
- මට කොලරාව හැදිලා.
─ මෙය රෝගයේ දෙවන ප්රහාරය විය. 1856 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් සුවය ලැබූ නමුත් වසර දෙකකට පසු ඔහුට නොහැකි විය ...
ඉවානොව් සිතුවම් වැඩ කරමින් සිටියදී සිතුවම් හයසියයක් නිර්මාණය කළ අතර, ඔහු පන්දලම්, ටේප්ස්ට්රි, කැන්වසයට පින්තාරු කිරීමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවට ජනප්රිය මුද්රණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල විය.
"ක්රිස්තුස්" කෙරෙහි රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ නිෂේධාත්මක ප්රතිචාරය මාරාන්තික භූමිකාවක් ඉටු කළ බව යෝජනා කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. ඉවානොව් දිගු කලක් ඉතාලියේ සිට චිත්රය යැවීමට එඩිතර වූයේ නැත, නමුත් පසුව එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කලා ඇකඩමියේ එක් ශාලාවක ප්රදර්ශනය විය. මහජනයා ඔවුන් දුටු දෙයට සිසිල්ව ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර, මෙය කලාකරුවාට දරුණු මානසික පහරක් බවට පත් වූයේ "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන ව්‍යාපාරය බවට පත් වූ බැවිනි.
ඉවානොව් සිතුවම් මත වැඩ කරන අතරතුර කටු සටහන් හයසියයක් නිර්මාණය කළ අතර, ඔහු ජනප්රිය මුද්‍රණයට චෝදනා කළේය, ඔහු ටේප්ස්ට්රි, ටේප්ස්ට්රි, කැන්වසයට පින්තාරු කිරීමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. කතුවරයා විසින්ම අඩුපාඩු දුටුවේය, ඒවා නිවැරදි කිරීමට යන නමුත් කාලය නොතිබුණි. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ මොස්කව්හි දේවමාළිගාවක් තැනීමට, එය ඇතුළත සිට පින්තාරු කිරීමට ය. අහෝ, ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය අසාර්ථක විය, අසාර්ථක විය, පසුව කොලරාව දුර්වල වූ ශරීරයට පහර දුන්නේය ...
- අනෙක් අතට, දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා එම කාලය සඳහා විශාල මුදලකට ක්රිස්තුස්ගේ දර්ශනය මිලදී ගත්තේය - රූබල් 15,000. ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාකරුවාගේ මරණයෙන් පැය කිහිපයකට පසු.
─ ඔව්, ඒක. රුසියානු සම්ප්‍රදායට අනුව, කීර්තිය බොහෝ විට ස්වාමියා වෙත පැමිණෙන්නේ මරණින් පසුවය. නමුත්, මම නැවත කියමි, මම ඉතිහාස ලේඛනය ගැන ගැඹුරින් සොයා බැලුවේ නැත. මට නම්, මෙම පින්තූරය සමඟ සන්නිවේදනය ආශ්චර්යය ස්පර්ශ කිරීමට, මා විසින්ම යමක් තේරුම් ගැනීමට සහ අන් අයට එය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීමට අවස්ථාවක්.
─ සමාවෙන්න, පාවෙල්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවාද?
─ ඔබට මෙම මාතෘකාව ගැන බොහෝ දේ කතා කළ හැකිය, නමුත් කෙටියෙන් පිළිතුරු දීම වඩාත් නිවැරදි ය: ඔව්. මම මේ වැඩේ පටන් ගන්න කලින් පාපෝච්චාරකයාගෙන් අවසර ඉල්ලුවා. ඒ වගේම ආශිර්වාදයක් ලැබුවා.
ඔබ දන්නා පරිදි, Tolmachi හි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය අපගේ ප්රදර්ශනය සඳහා ඉදිකරන ලද මණ්ඩපයේ සිට මීටර් දහයක් පිහිටා ඇත. ඒ අසල ඉවානොව්ගේ චිත්රය ඇත. එය එක්තරා ආකාරයක ත්රිකෝණයක් බවට පත් විය. මගේ සගයා Sergei Tchoban වෙබ් අඩවිය තෝරාගෙන ප්රදර්ශන ශාලාව සඳහා ව්යාපෘතිය නිර්මාණය කළේය. ඔහු මෙම ස්ථානයට අවධාරනය කර ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට සමත් විය.
─ ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ එළිපෙහෙළි කිරීම ආක්‍රමණය කරන බවක් ඔබට දැනෙන්නේ නැද්ද?
─ ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මම සෑම විටම මගේම භූමියේ සෙල්ලම් කරමි. එවැනි, ඔබ දන්නවා, නාඳුනන අය අතර කෙනෙකුගේම, තමාගේම අය අතර ආගන්තුකයෙක්.
─ ඔබට කලා අධ්‍යාපනයක්වත් නැහැ.
- ඔව්, මම මොස්කව් කලා රඟහල පාසලේ රංගන අංශයෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර කිසි විටෙකත් කලාකරුවෙකු ලෙස ස්ථානගත කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. මෙම අවස්ථාවේ දී, මම ද මෙම සම්මාන සඳහා හිමිකම් නොකියමි, මම අදහසක, සංවාදයක කතුවරයා ලෙස ක්රියා කරමි. එය වැඩිපුර රංගනයෙන් දායක වන කතාවකි. ඩේමියන් හර්ස්ට්ගේ නම කුමක්ද? මෙය සංකල්පයකි, සදාකාලිකත්වය සමඟ නිෂ්පාදකයෙකුගේ සංවාදයකි.
─ සන්සුන්ව අත්හදා බැලීම් කිරීමෙන් සහ නව දේවල් පිළිගැනීමෙන් අපව වළක්වන්නේ අපගේ ගතානුගතික ගතානුගතිකවාදයද?
- මම හිතන්නේ මෙය තනිකරම රුසියානු ගැටලුවක් නොවේ. සෑම තැනකම, ක්‍රියාවලිය බිමෙන් ඉවතට ගෙන යාමට යම් යම් උත්සාහයන් සහ කාලය අවශ්‍ය වේ. පුරාණ ග්‍රීසියේ ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන් මත පදනම් වූ ප්‍රසංගයක් වන Jan Fabre ගේ "Mount Olympus" නිෂ්පාදනය නැරඹීමට මම දෙවරක් ගියෙමි, කෙටි විවේක තුනක් සමඟ පැය විසිහතරක් නොනැවතී කෙටි ආහාර වේලක් ලබා ගන්න. රුසියාවේ මෙය සිතීම දුෂ්කර ය.
- මීට වසර තිහකට පෙර ලෙව් ඩොඩින් පැය හයක් "සහෝදර සහෝදරියන්" වාදනය කළේය.
අපේ රටේ තවමත් පවතින්නේ ගතානුගතික ලෝක දැක්මක් යැයි තර්ක කිරීම මෝඩකමකි. මෙය ලබා දී ඇත. අනෙක් අතට, සාම්ප්‍රදායිකවාදීන් සමහර විට ඔහුව අනුකම්පා විරහිතව විවේචනය කළත්, ප්රේක්ෂකයින්, කිරිල් සෙරෙබ්‍රෙනිකොව්ගේ රංගනයට ගොස්, රූබල් සමඟ ඡන්දය දෙයි.
─ එය කාලසීමාව ගැන නොවේ. පුරාණ ග්‍රීසියේ සිදු වූවාක් මෙන්, කලාකරුවන් සමඟ දිනක් ජීවත් වීමට ප්‍රේක්ෂකයන්ට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා ෆැබ්රේ හිතාමතාම ආකෘතිය තෝරා ගත්තේය. එතරම් විද්‍යාත්මක නොවන අත්දැකීමක්. ඔහුගේම, ෆාබ්රා, ප්රදර්ශනය මෙන්, මාස හයක් හර්මිටේජ් හි පැවතියේ මිහායිල් පියොට්‍රොව්ස්කිගේ උත්සාහයෙනි. අපකීර්තිමත් ප්රදර්ශනය වසා දමන ලෙස ඉල්ලා කෑගැසීම් කීයක් ඇද්ද?
අපේ රටේ තවමත් පවතින්නේ ගතානුගතික ලෝක දැක්මක් යැයි තර්ක කිරීම මෝඩකමකි. මෙය ලබා දී ඇත. අනෙක් අතට, ප්රේක්ෂකයින් කිරිල් සෙරෙබ්‍රෙනිකොව්ගේ රංගනයට යයි, රූබල් සමඟ ඡන්දය ප්‍රකාශ කරයි, ඔහු සමහර විට සාම්ප්‍රදායිකවාදීන් විසින් අනුකම්පා විරහිත ලෙස විවේචනය කළද. එසේත් නැතිනම් අපි සිරිල් සමඟ "හෙලිකොන්-ඔපෙරා" "චැඩ්ස්කි" හි මුදා හැරියෙමු, එබැවින් මිනිසුන් පහන් කූඩුවල එල්ලී සිටියේ නැත, ශාලාවට මිරිකා ගැනීමට නොහැකි විය!
ස්වභාවයෙන්ම, මම රැඩිකල් නොවේ, නමුත් සමථකරුවෙක්. මෙය කලාවට ද අදාළ වේ. නමුත් මම පුදුම වීමට හා පුදුම වීමට කැමතියි, මම හෙළිදරව් කිරීම්, සොයාගැනීම් සඳහා බලා සිටිමි. මෙය සිදුවන්නේ කුමන භූමියේද යන්න එතරම් වැදගත් නොවේ.
- පැහැදිලිවම, ඔබේ මාධ්ය ව්යාපෘතිය "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" ලිවීමේ 150 වැනි සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප කර ඇති හෙයින්, අවස්ථාවාදයේ චෝදනා වළක්වා ගැනීම දුෂ්කර ය? පින්තූරය Tretyakov ගැලරියේ සන්සුන්ව එල්ලා ඇති අතර, පසුව එය වටා ව්යාපාරයක් ආරම්භ විය.
─ ඔබ එය විශ්වාස නොකරනු ඇත, එය සිදු විය! අපි සංවත්සරය සඳහා කිසිවක් අනුමාන කිරීමට උත්සාහ නොකළෙමු. මම මීට වසර හතරකට පමණ පෙර Manifestation හි වැඩ කිරීමට පටන් ගත් බවත්, 2016 දී ප්රදර්ශනය පෙන්වීමට සූදානම් බවත්, එය මුලින් සැලසුම් කර ඇති බවත්, නමුත් පසුව වෙබ් අඩවියේ කොන්දේසි සමඟ තාක්ෂණික ගැටළු ඇති බවත් මම පැවසුවෙමි. මෙම මාතෘකාව සම්බන්ධයෙන් අපි දිනය ගැන හෝ අපගේම PR ගැන නොසිතූ බව මට ඔබට සහතික විය හැකිය. මගේ ශෛලිය නොවේ. මට අභ්‍යන්තර රිද්මයක් තිබේ, මම එයට සවන් දෙමි, එය කොතැනට යොමු කරයිද, මම එහි යමි. PR, ඇත්ත වශයෙන්ම, වැදගත්, නමුත් එයම අවසානයක් නොවේ. සර්ජි ඩයගිලෙව් පැවසූ පරිදි මම අභ්‍යවකාශයේ සිටීමට උත්සාහ කරමි, ජයග්‍රහණය සහ සෝලිය අතර.
─ සහ ඔබ වඩාත් සමීප වන්නේ කුමක් ද?
─ දෙවැන්න නොමැතිව පළමුවැන්නක් නොමැති බව මට වැටහේ. විශේෂයෙන් පින්තාරු කිරීමේදී. Hurst, Kunz සහ ඔවුන් වැනි අයගේ අත්දැකීම් අපට මෙය සනාථ කරයි.
- කම්පනයක් තිබිය යුතුද?
─ බොහෝ විට, නිසැකවම, නමුත් මම සෑම විටම ඔහු නොමැතිව කිරීමට උත්සාහ කළෙමි, මම කෘතිම උද්දීපනය සමඟ යෝජනා ක්රම ගොඩනඟා නැත. මම ඇනටෝලි වාසිලීව් සමඟ ආරම්භ කළෙමි, ඇලෙක්සැන්ඩර් සොකුරොව් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළෙමි, මෙය මගේ අභ්‍යන්තර කවය, එය කෝපාවිෂ්ඨ ලෙස හැඳින්විය නොහැක.
─ ඔබට ඔවුන් සම්ප්‍රදායිකවාදීන් ලෙසද වර්ග කළ නොහැක.
─ දබර කරන්නන්ට, ඊටත් වඩා. තුනී රෙදිපිළි, සම්භාව්‍ය සහ නවීන අතර අතරමැදි භූමි...
- "ප්රකාශනය", පිටවීමේදී සලකා බලන්න. ව්යාපෘතිය පියාසර කරයිද නැද්ද යන්න තවදුරටත් ඔබ මත රඳා නොපවතී. ඊළඟට කුමක් ද?
─ සැලසුම් ගොඩක් තිබේ! ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන Valery Gavrilin ගේ සංගීතයට අපි "Anna Karenina" ඔපෙරා අවසන් කරන්නෙමු. මේ මම ලිබ්‍රෙටෝ නිෂ්පාදනය කරන සහ දායක වන තුන්වැනි ඔපෙරාවයි. පළමුවැන්න - "නව ඔපෙරා" හි "The Nutcracker" - අද දක්වාම ආරක්ෂිතව ජීවත් වේ. අපි ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත, අපි මොන්ටේ කාලෝ, ෂැංහයි, වෙනත් නගරවල රඟහල ස්ථාන සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටිමු, බොහෝ දුරට තවත් රටවල් කිහිපයක ප්‍රසංග පැවැත්විය හැකිය. දෙවන ඔපෙරා "Helikon-Opera" හි "Chaadsky" විය. විදේශයන්හි මෙම ද්රව්ය ─ ලකුණු සහ ලිබ්‍රෙටෝ කෙරෙහි විශාල උනන්දුවක් ඇති බව මම දනිමි.
නව ඔපෙරා යනු පෙර නොවූ විරූ සංචාරක ව්යාපෘතියක් වන ඊළඟ විශාල කතාවයි. අධ්‍යක්ෂවරයා වනුයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් මොලොච්නිකොව් ය, කලාකරුවා සර්ජි චොබන් ය, ඔහු දැනටමත් කටු සටහන් සහ පිරිසැලසුමක් සාදා ඇත, පෙළ ඩෙමියන් කුද්‍රියව්ට්සෙව් විසිනි. සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි. දක්ෂ නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් බොහෝ උපකාර කළේය, ඔහු ඇනා කරෙනිනාගේ ඒකපුද්ගල රචනා, ලෙව් නිකොලෙවිච් විසින් ලියන ලද පරිදි, වැලරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ සංගීතයට සකස් කළේය. ඔපෙරාවට ප්‍රකාශ කිරීම ගව්රිලින්ගේ ගායන සංධ්වනියේ සුප්‍රසිද්ධ "Merry in the Soul" කොටස වනු ඇත.
- ඔවුන් කරෙනිනා සමඟ ප්රේක්ෂකයින් පෝෂණය කළේ නැද්ද, ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
─ මේ වගේ දැනෙන්න පුළුවන්. නමුත් මම ව්යාපෘතිය පිළිසිඳ ගන්නා විට, Keira Knightley සමඟ ජෝ රයිට්ගේ චිත්‍රපටය නිකුත් වී නොතිබුණි, Karen Shakhnazarov ගේ කතා මාලාව ගැන සඳහන් නොකරන්න. ඔබට කුමක් කළ හැකිද? මෙය යුගයන් සඳහා නවකතාවකි. කියවපු නැති අයත් කියනවා ඇති කියලා. මගේ මෝඩකම පිළිගන්න මට ලැජ්ජයි.
එමනිසා, මෙම නඩුවේදී, ඔපෙරාව එහි නරඹන්නා සහ සවන්දෙන්නන් සොයා ගනු ඇති බවට මට සැකයක් නැත.
─ සහ එය සිදු වන්නේ කවදාද?
- අපි 2018 වසන්තය සඳහා සැලසුම් කරමු. නමුත් අපේ ජීවිතයේ කිසිවක් අනුමාන කළ නොහැක. අපි සියල්ලට පසු සහ "ප්රකාශනය" කලින් පෙන්වීමට ගණන් කළෙමු. එමනිසා, අපි වැඩ කරන්නෙමු, පසුව ─ එය සිදු වන්නේ කෙසේද ...
සම්මුඛ පරීක්‍ෂණ කළා ඇන්ඩ්රේ වැන්ඩෙන්කෝ
ජුනි 16 වන දින, පාවෙල් කප්ලෙවිච්ගේ ව්‍යාපෘති ප්රකාශනය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ වෙනම මණ්ඩපයක විවෘත වේ. මෙම ව්යාපෘතිය ජූලි මස අවසානය දක්වා නරඹන්නන්ට ලබා ගත හැක.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් සිතුවම් ලෝකයේ හුදකලා චරිතයක් ලෙස පෙනී සිටියි. ඔහු ශාස්ත්‍රීය සම්මතයන් අභිබවා යාමට සමත් වූ අතර කලාව පිළිබඳ ඔහුගේම දැක්ම වර්ධනය කළේය. පින්තාරු කිරීම සඳහා තරමක් දුර්ලභ ය, "මෙසියස්ගේ පෙනුම" ඉවානොව් යුගමය ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද කථාංගය, එය තුළ ශුභාරංචියේ අර්ථකථන උච්චතම අවස්ථාව දකියි. කලාකරුවා ඔහුගේ සිතුවම සමාජයේ සදාචාරාත්මක ආවේගයන් ඉහළ නැංවීමට අදහස් කරන බව බලාපොරොත්තු වූ අතර කලාවේ පුනර්ජනනීය මෙහෙවර විශ්වාස කළේය. "ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම මිනිසුන්ට" ඉවානොව්ට ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම පින්තූරයක් විය.
“මට අවශ්‍ය වූයේ මගේ ආදරණීය රුසියානු සගයන් මගේ කතාව, ලෝකයේ පළමු කතාව සමඟ සමාදාන කිරීමටයි! දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම මා වෙත එවන ලද - අවම වශයෙන් මම එසේ විශ්වාස කරමි ”
තමාගේම සැලැස්මේ සංකීර්ණත්වය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අවබෝධ කර ගනිමින් - "සම්පූර්ණ ශුභාරංචියේ සාරය" හෙළිදරව් කිරීමට - සහ ශුද්ධ වූ ඉතිහාසයේ "නිදර්ශකයෙකු" වීමට අකමැති වූ ඔහු, මාතෘකාව තුළ ගැඹුරු ගිල්වීමේ මාවතට අවතීර්ණ විය, එය වර්ධනය කළේය. ඔහුගේ පූර්වගාමීන් කිසිවෙක් නොකළ කටු සටහන් සහ ගණන් කළ නොහැකි අධ්‍යයනයන්. එය මානව වර්ගයාට කලාත්මක පණිවිඩයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා වූ අත්හදා බැලීමකි.
ජියෝටෝගේ උරුමය වෙනිසියානුවන්ගේ වර්ණ ගැන්වීම සහ ඩා වින්චිගේ ශුභාරංචි කථා වල අභ්‍යන්තර නාට්‍යය සමඟ ඒකාබද්ධ කරමින් කලාකරුවා කුමන්ත්‍රණය ස්වභාවධර්මය සමඟ සමපාත කරයි. ඔහු මෝස්තරයේ ශිල්පීය ක්රම වෙනස් කරමින් පේළිය සමඟ පින්තාරු කිරීම සහ වැඩ කිරීමේ ව්‍යුහාත්මක ලක්ෂණ කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. පින්තාරු කිරීමේදී ප්‍රවේශමෙන් සකස් කරන ලද සහ නිම නොකළ විස්තර ඒකාබද්ධ කරන විට චිත්‍රයේ ලක්ෂණයක් වූයේ ෆිනිටෝ නොවන තාක්‍ෂණයයි.
කලාත්මක තාක්ෂණයන් සහ සාම්ප්‍රදායික ශිල්ප ක්‍ෂේත්‍රයේ අත්හදා බැලීම් සහ සොයාගැනීම් මත පදනම්ව, මහා කැන්වස්, සූදානම් කිරීමේ රූප සටහන් සහ ඒ සඳහා සිතුවම් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු, Pavel Kaplevich චිත්රය සහ කලාකරුවාගේ කාර්යයේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ තමාගේම අර්ථ නිරූපණයක් ඉදිරිපත් කළේය.
ජනප්රිය නාට්ය ශිල්පියා පින්තූරයේ රූපමය සහ ප්ලාස්ටික් සංරචකය සමඟ සෙල්ලම් කළ අතර කලාත්මක කැන්වසය රෙදිපිළි වෙත මාරු කළේය. මාධ්ය ව්යාපෘතිය "මැනිෆෙස්ටේෂන්" යනු ද්‍රව්‍යවල අධි අණුක සැකසුම් ක්‍රමය සමඟ අත්හදා බැලීමකි. Kaplevich ගේ සිතුවමේ දී, කපු වෙල්වට් හෝ ලොම් සමඟ බැඳී ඇති අතර, පැරණි Venetian කැන්වසයේ වයනය පටිවල බලපෑම මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. නාට්ය දර්ශන වලදී කලින් පරීක්ෂා කරන ලද, ද්රව්යය ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ සිතුවමක් සහ ඒ සඳහා කටු සටහන් "අවශෝෂණය" කරන ලදී.
නවීන තාක්ෂණයේ ආධාරයෙන්, "ජනතාවට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" ජීවයට පැමිණ, ස්පන්දනය, වෙනස්කම් සහ වෙනස්කම් 25 කට කැඩී යයි.
කැන්වසය මූර්ති සහනයක්, ගරාවැටෙන බිතු සිතුවමක් හෝ කළු-සුදු කැටයමක් බවට පත් වන අතර පින්තූරයේ රූප එක්කෝ දුරස්ථව අතුරුදහන් වේ, නැතහොත් නරඹන්නා ඉදිරියේ නැවත දිස් වේ. සංගීතයට අමතර අවධානයක් යොමු කෙරේ.
නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් නරඹන්නා කොළ ඝෝෂාවෙන්, කුරුල්ලන්ගේ ගායනය හෝ ජලයේ මැසිවිලි නරඹයි.
ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ සැඟවුණු චේතනාවන් "ප්රකාශනය" නැරඹිය හැකිය ජුනි 16 සිට ජූලි 31 දක්වා ලැව්රුෂින්ස්කි පටුමගේ ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ලට ඇතුළු වන දොරටුව ඉදිරිපිට මණ්ඩපයේ.
ජුනි 16 වන දින Lavrushinsky පටුමගෙහි Tretyakov ගැලරියේ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ලට ඇතුල් වන ස්ථානයේ ඉදිකරන ලද මණ්ඩපය තුළ, ප්රදර්ශන මාධ්ය ව්යාපෘතිය Manifestation එහි වැඩ ආරම්භ කරනු ඇත. Pavel Kaplevich. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ සිතුවමක් සමඟ සංවාදය. විවෘත කිරීමට ආසන්න දිනක අපි එහි නිර්මාතෘ හමුවූ අතර ඔහු මාධ්ය කලාකරුවෙකු ලෙස උත්සාහ කිරීමට තීරණය කළේ මන්දැයි සොයා බැලුවෙමු.
වේදිකා නිර්මාණකරුවෙකු සහ නිෂ්පාදකයෙකු ලෙස මෑතකදී සහ එකවරම ඔබ ප්‍රසංග තුනක් නිකුත් කළා. දැන්, මාධ්ය කලාකරුවෙකුගේ භූමිකාව තුළ, ඔබ Tretyakov ගැලරියේ ව්යාපෘතියක් ඉදිරිපත් කර රුසියානු කලාවේ ප්රධාන පින්තූරය වන "ජනතාවට ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" සමඟ සංවාදයකට ඇතුල් වේ.
ඔව්, මට දැන් තිබෙන කාලපරිච්ඡේදය පහසු නැහැ, නමුත් සතුටුයි. එකවර මංගල දර්ශන තුනක්: Arkhangelskoye වතුයායේ Gonzaga රඟහලේ "The Phoenix Bird", Helikon-Opera Theatre හි "Chaadsky" ඔපෙරා, Fomenko රඟහලේ "Souls". මා කරන සෑම දෙයකටම නව රුසියානු සම්භාව්‍ය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇත. එය The Appearance of Christ to the People සමඟ ව්යාපෘතියක් වුවත්, Griboedov ගේ Woe from Wit නාට්‍යය මත පදනම් වූ Chaadsky වැනි නව ඔපෙරා කෘති නිර්මාණය වුවත්, එය සෑම විටම එක්තරා ආකාරයක සංවාදයකි.
"ප්‍රකාශනයේ" හරය කුමක්ද? මම තේරුම් ගත් පරිදි, කුතුහලය වර්නිසේජ් එකට පෙර පවතී ...
ඒ වගේම මම මේ ව්යාපෘතියේ බොහෝ කාලයක් වැඩ කරනවා. අවුරුදු 20ක් විතර. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරන තාක් කල්. සමහර විට ඔහුගේ පූර්වගාමීන් කිසිවෙකු නොකළ පරිදි ගණන් කළ නොහැකි සූදානම් කිරීමේ අධ්‍යයනයන්හි ඔහු තේමාව වර්ධනය කළේය. ඔවුන්ගෙන් 600 කට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් ඇත.මෙම සෙවුම, සැකයන්, අවසාන ප්රතිඵලය සමඟ කලාකරුවාගේ සදාකාලික අතෘප්තිය, අපි "ජීවමාන කැන්වස්" රෙදි බවට හඳුන්වා දෙන්නෙමු.
"ජීවමාන කැන්වස්" යනු කුමක්ද?
මම දිගු කලක් තිස්සේ "capelle" සමඟ අත්හදා බැලීම් කර ඇත. මෙය රසායනික ද්රව්ය භාවිතයෙන් තොරව රෙදි සැකසීමේ ඉහළ අණුක ක්‍රමයකට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි මධ්යකාලීන පටි, පටි සහ ඉතාලි "අරාසි" අනුකරණය කරන එවැනි නව්‍ය රෙදිපිළි තාක්‍ෂණයකි. දැන්, නාට්යමය දර්ශනවල බොහෝ වාරයක් පරීක්ෂා කරන ලද ද්‍රව්‍යවලට ඉවානොව්ගේ චිත්රය "අවශෝෂණය" කිරීමට සිදුවනු ඇත, ඒ සඳහා රූප සටහන් සමඟ "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" මිනිසුන්ට නව ගුණයකින් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. මෙම ක්‍රියාව ඉන්ද්‍රජාලික සංගීතයෙන් සමන්විත වන අතර එය විශේෂයෙන් රචනා කරන ලද්දේ නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් විසිනි.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය රෙදි විය හැකිද?
කැන්වසය හරියටම ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ ප්‍රමාණයට සාදා ඇත: 540 × 750 සෙ.මී., අපගේ අතට කටු සටහනක් ලැබුණු නිෂ්පාදන සේවකයින් ලෙස අපි කලා හා අත්කම් කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ඉවානොව් භාවිතා කළ බව පැවසිය හැකිය. යන්ත්‍ර නොමැතිව, නමුත් නව මාධ්ය තාක්ෂණයේ ආධාරයෙන් එය අපගේ පරිකල්පනයෙන් වියන ලදී. අපි කලාකරුවන් ලෙස පෙනී සිටින්නේ නැහැ. අපි ඇඩප්ටර්.
ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ වයනය සමඟ ඔබ සංවාදයකට ඇතුළු වී තිබේද?
අන්තර්ගතය නැති වයනය, එකක් නොමැතිව අනෙකා ජීවත් නොවේ. මාව උණුසුම් නොකරන ද්රව්ය සමඟ මම කිසි විටෙකත් අන්තර් ක්රියා නොකරමි. ඔබට පෙනෙනවා, මම ඉවානෝවෝගේ විශිෂ්ටතම කෘතියේ ජීවමාන නාට්ය කලාව ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය කැන්වසයක් නොව බිතු සිතුවමක් හෝ ටේප්ස්ට්‍රියක්, මූර්ති සහන හෝ කළු-සුදු කැටයමක් යැයි සිතමු, එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ ශ්‍රී ලංකාවේ නොවේ. 19 වන, නමුත්, කියන්න, 16 වන සියවසේ, රෆායෙල් යටතේ.
ඒ වගේම මම මේ ව්යාපෘතියේ බොහෝ කාලයක් වැඩ කරනවා. අවුරුදු 20ක් විතර. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරන තාක් කල්. සමහර විට ඔහුගේ පූර්වගාමීන් කිසිවෙකු නොකළ පරිදි ගණන් කළ නොහැකි සූදානම් කිරීමේ අධ්‍යයනයන්හි ඔහු තේමාව වර්ධනය කළේය. ඒවායින් 600 කට වඩා තිබේ.
Pavel Kaplevich
රෆායෙල් සමඟ?
ඔව්, 16 වන සියවසේ රෆායෙල් කාඩ්බෝඩ් පටිවල ද නිරත වූ බව ඔබට මතක් කිරීමට අවශ්යයි. 17 වන ශතවර්ෂයේ රූබන්ස් ද කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ ජීවිතයේ දර්ශන සහිත පටි මාලාවක් සඳහා කටු සටහන් කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් ඔහුගේ ජල සායම් පල්ලිය සඳහා විශාල බිතුසිතුවම්වල රූප සටහන් ලෙස පිළිසිඳ ගත්තේය. ස්ථර, ස්ථර සහ ස්තරීකරණයන් සමඟ, අපි තවත් වසර 300 ක් සඳහා ඉවානොව්ගේ කාර්යය "ගිලී" ඇත. මෙය, ඔබ කැමති නම්, "අනාගතය සිහිපත් කිරීම" වේ.
අධිරාජ්‍යයා විසින් එය රුමියන්සෙව් කෞතුකාගාරයට ඉදිරිපත් කරන විට පෂ්කොව්ගේ නිවසේ ඉවානොව් සිතුවම සඳහා වරක් ඉදිකරන ලද පරිදි ව්යාපෘතිය සඳහා වෙනම මණ්ඩපයක් ඉදිකරන ලදි.
එක අතකට මේ ඒ සිදුවීමේ මතකයක්. මණ්ඩපය, නිර්මාණයේ ඉතා සරල, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන සර්ජි ට්චොබන් සහ අග්නියා ස්ටර්ලිගෝවා විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. එය Pavel Mikhailovich Tretyakov ගේ ස්මාරකය අසල කෞතුකාගාරයේ මළුවෙහි ස්ථාපනය කර ඇත.
මෙය ඔබගේ පළමු කෞතුකාගාර ප්රදර්ශනය වනු ඇත. ඔබට දැනෙන්නේ කුමක්ද?
ව්‍යාපෘති ප්‍රකාශනයට ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ කැන්වසය තුළම ආශ්චර්යයක් දැනටමත් තැන්පත් කර ඇත. සුප්‍රසිද්ධ ඩයගිලෙව් මූලධර්මය අනුගමනය කරමින් “මාව පුදුමයට පත් කරන්න!”, මම කියන්නේ යමෙකු පුදුමයට පත් කළ යුතු අතර නිසැකවම ප්‍රාතිහාර්යයක් ලබා දිය යුතු බවයි. එසේ නොමැති නම්, එය සිත්ගන්නා සුළු නොවේ.
Pavel Kaplevich විසින් "Manifestation" ප්රදර්ශන මාධ්ය ව්යාපෘතිය ජුනි 16 සිට ජූලි 31 දක්වා ක්‍රියාත්මක වේ.
