Templar Cross යනු අද්භූත සංකේතයක් සහ බලවත් තලිස්මන් ය. රුසියානු භූමියේ ටෙම්ප්ලර් පියසටහන්

ගෙදර / දික්කසාදය

XII-XIV ශතවර්ෂවල ඇත්ත වශයෙන්ම පැවති යුරෝපීය නයිට්ලි නියෝගයක් වන Templars, අපේ කාලයේ, සංවේදී පොත් සඳහා මාධ්‍යවේදීන්ට සහ බහුල ලේඛකයින්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, රහසිගත අද්භූත සමාජයක සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත, සමහර අද්භූත දැනුමේ පාලකයා. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ සංකේතවාදය පිළිබඳ වත්මන් සංජානනය එකම දිශාවකට ගමන් කරයි (මධ්‍යතන යුගයේ ඇතැම් සංකේතවාදය නයිට්වරුන්ගේ ඇණවුම්වල සිට අත්කම් වැඩමුළු දක්වා ඕනෑම සංවිධානයක අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් විය). දැන් ඔවුන් ටෙම්ප්ලර් සංකේතවල අභ්‍යන්තර ගුප්ත අර්ථයක් සෙවීමට උත්සාහ කරන අතර විද්‍යාඥයින් වඩාත් සාම්ප්‍රදායික අර්ථකථන ඉදිරිපත් කරන අතර, ටෙම්ප්ලර් සංකේතවල විශේෂ කිසිවක් නොතිබූ බව විශ්වාස කරති.

නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්හි ප්රධාන සංකේත

වර්තමානයේ, විශේෂ ists යින් දේවමාළිගාවේ නියෝගයේ ප්‍රධාන, වඩාත්ම වැදගත් සහ නිතර භාවිතා කරන සංකේත පිළිබඳව හොඳින් දනී - විශේෂයෙන් මෙම සංකේතවල අර්ථය පැහැදිලි කරන සහ ඒවායේ පෙනුම පිළිබඳ කතාව පවසන මධ්‍යකාලීන මූලාශ්‍ර ප්‍රමාණවත් තරම් ඇති බැවින්. විශේෂ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ මෑතකදී ඔබට ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට ආරෝපණය කර ඇති නමුත් සැබෑ ටෙම්ප්ලර් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බොහෝ සංකේත සොයාගත හැකි වීමයි. අප වෙත පැමිණ ඇති ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ විශ්වාසදායක සංකේත අතරින්, පහත දැක්වෙන්නේ වඩාත්ම වැදගත් ය:

ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ ඊනියා ලොරේන් කුරුසය - මෙම සංකේතය භාවිතා කිරීමට අයිතිය ඇත්තේ ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට පමණක් බව විශ්වාස කෙරේ, මන්ද එය ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව සහ ශුද්ධ සෙපුල්චර් දේවාලය හා සම්බන්ධ පුරාවෘත්තයක් වූ අතර ටෙම්ප්ලර්වරු ජෙරුසලමේ පෙනී සිටියහ. ;

රතු කුරුසය - ටෙම්ප්ලර්වරු පපුවේ වම් පැත්තේ සරලම වින්‍යාසයේ රතු කුරුසයක් මැසූහ. XII ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, පාප්තුමා මේ සඳහා විශේෂ අවසරයක් ලබා දුන්නේය, එක් අතකින්, රතු කුරුසය කිතුනු ඇදහිල්ලේ නාමයෙන් දුක් විඳීමට ඇති කැමැත්ත සංකේතවත් කළ යුතු අතර, අනෙක් අතට, එය විය. අන්‍යජාතිකයන්ට එරෙහි සටනේදී නයිට්වරුන්ගේ හදවත ආරක්ෂා කළ දිව්‍ය පලිහක් ලෙස ක්‍රියා කළ යුතු බව;

සුදු සළුව - නියෝගයේ ප්‍රඥප්තියට අනුව, ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට කළු සහ සුදු යන වර්ණ දෙකේ සිවුරු පමණක් පැළඳිය හැකි අතර සළුව සුදු විය යුතුය. එය ශුද්ධ අරමුණක් සඳහා සටන් කිරීමට අවශ්‍ය සිතුවිලි සහ ඇදහිල්ලේ සංශුද්ධතාවය, සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන්හි නිර්මල බව සංකේතවත් කළේය. දේවමාළිගාවේ නියෝගයේ ලක්ෂණය වූයේ සුදු සළුවයි, එවැනි ඇඳුම් ඇඳිය හැක්කේ එහි සාමාජිකයින්ට පමණි;

එක් අශ්වයෙකු පිට අසරුවන් දෙදෙනෙකු යනු ටෙම්ප්ලර්වරුන් හා සම්බන්ධ පාඨවල නිදර්ශනවල බොහෝ විට භාවිතා කරන සංකේතයක් වන අතර එය නියෝගයේ නිල මුද්‍රාව බවටද පත් විය. ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට අනුව, එය එකවරම ශුද්ධ භූමියේ යුද්ධයේ ප්‍රායෝගික ලක්ෂණ (අසරුව පාබල භටයෙකු රැගෙන ගිය විට) සහ එහි සාමාජිකයින් බෙදා ගැනීමට සූදානම් වූ නියෝගය තුළ විශේෂ සහෝදර සබඳතා යන දෙකම අදහස් විය. සෑම දෙයක්ම එකිනෙකා සමඟ ඇති අතර ඒ සමඟම සෑම විටම එකිනෙකා ආරක්ෂා කරන්න ... අභිචෝදකයින් විසින් ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට නඩු පැවරීමේදී, මෙම සංකේතය බොහෝ විට විකෘති නියෝගවල සලකුණක් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි.

ටෙම්ප්ලර්වරු සාතන්වාදීන්ද?

මේ අතර, විද්‍යාඥයින් පිළිගන්නේ, තාවකාලිකවරුන් විසින් ඉදිකරන ලද විහාරස්ථාන සහ ගොඩනැගිලි ගණනාවක විවිධ සංකේත අඩංගු වන බවයි: කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යයනයන් මගින් ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට පමණක් ආවේණික වූ විශේෂ සංකේත පවතින බව පෙන්වා දී නොමැත. ප්‍රවීණයන් සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ දේවමාළිගාවේ නියෝගයේ යම් අභිරහසක් පිළිබඳ කටකතා අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති බවයි: යථාර්ථයේ දී එහි ක්‍රියාකාරකම් සහ අභ්‍යන්තර ජීවිතය තරමක් විවෘත විය. ව්යතිරේක දෙකක් පමණක් විය: ටෙම්ප්ලර්වරු පාපොච්චාරණය කළේ ඔවුන්ගේම නියෝගයේ පූජකයාට පමණක් වන අතර, ඔවුන්ගේ නායකත්වයේ රැස්වීම්වලට පිටස්තරයින්ට සහභාගී වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. සමහර ටෙම්ප්ලර් පන්සල්වල ඇති ඇතැම් ඇල්කෙමිකල් හෝ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය සංකේත තිබීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා පන්සල් සහ ගොඩනැගිලිවල ඇති එකම සංකේතවලට වඩා වෙනස් නොවේ - පිළිවෙලට කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි - මධ්‍යතන යුගයේ ගුප්ත විද්‍යාව සඳහා වූ විලාසිතාව පුළුල් විය.

විශාලතම වැරදි අර්ථකථනය සහ මතභේදයට තුඩුදී ඇත්තේ ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට ආරෝපණය කරන ලද Baphomet සංකේතය මගිනි - එක් මතයක, සමහර පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්, අනෙක් අතට, යක්ෂයාගේ අවතාරවලින් එකකි. ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට එරෙහි නඩුවකදී, බෆෝමෙට් යනු ඔවුන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලදී පිළිවෙළේ නයිට්වරු නමස්කාර කළ අපහාසාත්මක පිළිම වලින් එකක් බව නිවේදනය කරන ලදී. Baphomet දැන් නියෝජනය වන්නේ එළුවෙකුගේ පියාපත් සහ හිස සමඟ ඝනකයක් මත (එනම් ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම හෝ අලිංගික සලකුණු ඒකාබද්ධ කිරීම) වාඩි වී සිටින ඇන්ඩ්‍රොජිනස් ජීවියෙකු ලෙස ය - මෙතැන් සිට ප්‍රතිලෝම පස් කොන් තරුවක අද්භූත සංකේතය පැමිණි බව කියනු ලැබේ. බොහෝ විට සාතන්වාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ. උසාවි නඩුවේදී, Baphomet නමස්කාරයේ සමහර තාවකාලිකවරුන්ගේ පාපොච්චාරණයන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත, නමුත් ඉතිහාසඥයින්ට මෙම සාක්ෂි වධහිංසා යටතේ ලබාගෙන විත්තිකරුට "පෙලඹවූ" බවට සැකයක් ඇත. ඇණවුම පරාජය කිරීමට පෙර තාවකාලිකවරුන් විසින් Baphomet සංකේතය භාවිතා කළ බවට විශ්වාසදායක සාක්ෂියක් නොමැති අතර, Baphomet හි රූපය ප්‍රසිද්ධ ගුප්ත විද්‍යාඥ එලිෆස් ලෙවිගේ ලේඛනවල 19 වන සියවසේදී පමණක් දර්ශනය විය.

නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් තවමත් සම්පූර්ණයෙන් වටහාගෙන නැති අතර ඉතිහාසයේ අද්භූත පරිච්ඡේදයක් පවා නොමැත. ඓතිහාසික කෘති දුසිම් ගනනක් ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත, ප්‍රබන්ධ වල එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් චරිතයකින් ටෙම්ප්ලර්වරු.

අද්භූත නයිට්වරු ගැන කතා කරමින්, ඔවුන් නිසැකවම ඔවුන්ගේ සංකේතය මතක තබා ගනී - රතු ටෙම්ප්ලර් කුරුසය. "Templar cross" සංකේතයේ තේරුම, එහි පෙනුමේ ඉතිහාසය සහ එය නූතන පරම්පරාව විසින් භාවිතා කරන ආකාරය දෙස බලමු.

නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් යනු 12 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී පිහිටුවන ලද සහ වසර 200 ක් පමණ පැවති අද්භූත සමාජයකි. මෙම නයිට්වරුන්ගේ සන්ධානය පළමු කුරුස යුද්ධයෙන් පසුව ආරම්භ කරන ලද අතර, ඔවුන් මුලින් හැඳින්වූයේ "ක්‍රිස්තුස්ගේ දුප්පත් නයිට්වරුන්ගේ නියෝගය" ලෙසිනි. පසුව, ඔවුන්ට බොහෝ නම් තිබුණි:

ටෙම්ප්ලර්ගේ නියෝගය;
ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ දුප්පත් සහෝදරයන්ගේ නියෝගය;
දේවමාළිගාවේ නියෝගය;
සලමොන් දේවාලයේ සිට ජේසුස් වහන්සේගේ නයිට්වරුන්ගේ නියෝගය.

ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ මුල් අරමුණ වූයේ ශුද්ධ වූ ජෙරුසලම වෙත යන වන්දනාකරුවන් ආරක්ෂා කිරීමයි.

වෙනත් ඕනෑම නියෝගයක් මෙන්, දේවමාළිගාවේ නයිට්වරුන්ට සුවිශේෂී සලකුණු තිබිය යුතු විය: ආයුධ කබායක්, ධජයක් සහ ආදර්ශ පාඨයක්. සුදු පසුබිමක රතු කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ බැනරය දිස් වූයේ එලෙසිනි. කුරුසය අහම්බෙන් තෝරා නොගත්තේ, ඇණවුමේ සාමාජිකයින් කුරුස යුද්ධකරුවන් වූ බැවිනි.

ඇයි "දුප්පත් නයිට්වරු"? මේ සඳහා පැහැදිලි කිරීම් කිහිපයක් තිබේ. පළමුව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දරිද්‍රතාවය ශ්‍රේෂ්ඨ ගුණාංගයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, ශුද්ධ භූමිය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් සටන් කළ කුරුස යුද්ධ භටයන් ඔවුන්ගේ “ශුද්ධභාවය” අවධාරණය කළහ.

සමහර වාර්තා වලට අනුව, ඇණවුමේ පළමු නයිට්වරු ඇත්තෙන්ම දුප්පත් විය. එය කොතරම්ද යත්, ඔවුන් සියල්ලන්ටම අශ්වයෙකු මිලදී ගැනීමට නොහැකි විය. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් ටික කලකට පසු, ඇණවුම ඇදහිය නොහැකි තරම් ධනවත් වූ අතර විශාල ඉඩම් අත්පත් කර ගත්තේය. ස්වාමින් වහන්සේගේ නාමයෙන් නිවැරදි අරමුණ සහ ක්‍රියාවන් සඳහා පාප් වහන්සේ සංගමයේ සියලුම සාමාජිකයින්ට විශේෂ වරප්‍රසාද ප්‍රදානය කළහ.

ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ මුල් අරමුණ වූයේ ශුද්ධ වූ ජෙරුසලම වෙත යන වන්දනාකරුවන් ආරක්ෂා කිරීමයි. ටික කලකට පසු, නියෝගය සහෝදරත්වයේ වෙනම කොටස් පිහිටා ඇති ප්‍රදේශවල ප්‍රාන්තවල හමුදා ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේය.

මෙම ක්‍රියාකාරකම හොඳ ලාභයක් ගෙන දුන් නිසා ඔවුන්ගේ පැවැත්ම අවසන් වන විට, නයිට්වරු වෙළඳාමෙන් රැගෙන ගියහ. පළමු බැංකු වලින් එකක් නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට ගෞරවය හිමි වේ: වෙළෙන්දන්ට, සංචාරකයින්ට හෝ වන්දනාකරුවන්ට ඇණවුමේ එක් නිරූපනයක වටිනාකම් ලබා දිය හැකි අතර, අනුරූප ලේඛන කුවිතාන්සියක් ඉදිරිපත් කරමින් වෙනත් රටක ඒවා ලබා ගත හැකිය.

පොහොසත් වීමට ඇති ආශාව විවිධ රටවල පාලකයන් අතර සතුටක් ඇති කළේ නැත. එමනිසා, නයිට්වරු ප්‍රාන්තවල ප්‍රදේශවලින් නෙරපා හැරීමට පටන් ගත් අතර පසුව අත්අඩංගුවට ගෙන මරා දමන ලදී. ඇණවුමේ ධනය රාජසන්තක කරනු ලැබුවේ රාජ්‍යයට පක්ෂව බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. 13 වන ශතවර්ෂයේ 20 ගණන්වල V වන ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් නීති විරෝධී සහ එහි අනුගාමිකයින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ ඉතිහාසය

මධ්යකාලීන ව්යාපාරයේ ලාංඡනයේ සම්භාව්ය රූපයේ පෙනුම ගැන එක් පුරාවෘත්තයක් තිබේ: පාප්තුමා පළමු උද්ඝෝෂනයේදී නයිට්වරුන්ට ආශීර්වාද කළ විට, යාච්ඤාව අතරතුරේදී ඔහු තම තද රතු පාට සළුව ඉරා දමා සෑම සොල්දාදුවෙකුටම බෙදා දුන්නේය. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ සුදු ඇඳුම් මත මෙම කෑලි මැසූහ.

පසුව, පැච් එක සමපාර්ශ්වික කුරුසයක ස්වරූපයෙන් සෑදීමට පටන් ගත් නමුත් වර්ණ එලෙසම පැවතුනි - රතු සහ සුදු. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, රතු පැහැය සංකේතවත් කරන්නේ නයිට් ටෙම්ප්ලර් නොඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් පූජනීය ඉඩම් නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් වැගිරීමට කැමති රුධිරයයි. රණශූරයන් ඔවුන්ගේ සන්නාහයේ සහ හමුදා උපකරණවල ලාංඡනයක් පැළඳ සිටියහ.

ඇණවුම කුරුසය තමන්ගේම සුවිශේෂී සංකේතයක් ලෙස තෝරා ගත්තේ මන්දැයි නිශ්චිතවම නොදනී. ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ ප්‍රධාන සංකේතවාදය දර්ශනය වූ ආකාරය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ:

සමපාර්ශ්වික කුරුසය කෙල්ට්වරුන්ගේ සංස්කෘතියෙන් ලබාගෙන ඇත. කිරණ දෙකට බෙදීම නිසා එය "Fingered cross" ලෙසද හැඳින්වේ. කෙල්ටික් සංස්කෘතිය තුළ, ලකුණ රවුමක කොටු කර ඇති අතර එය අද ලෙස හැඳින්වේ.
මෙම ව්‍යාපාරය සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කරන ලද අද දන්නා ටෙම්ප්ලර් ලකුණ එයයි. මිථ්යාදෘෂ්ටික සංකේත නිර්මාණය සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළේය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය තුළ, ලකුණෙන් අදහස් කළේ නිර්මාතෘ දෙවියන්ට අසීමිත ආදරය සහ ගෞරවයයි.
සංකේතය යනු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ සලකුණු සහ ක්‍රිස්තියානි ඕතඩොක්ස් කුරුසය අතර ඇති දෙයකි. සමහර ඉතිහාසඥයින් තර්ක කරන්නේ මෙම ලකුණ නව ඇදහිල්ලට හුරුවීම මිනිසුන්ට පහසු කිරීම සඳහා සංක්‍රාන්ති ලකුණක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇති බවයි.

ඕනෑම අවස්ථාවක, ටෙම්ප්ලර් කුරුසය තවමත් මැජික් සහ ගුප්ත විද්‍යාවන්හි පමණක් නොව සාමාන්‍ය මිනිසුන් විසින්ද භාවිතා කරනු ලැබේ.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ වටිනාකම

ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර ඉන්දු-යුරෝපීයයන් ජීවිතය, ස්වර්ගය සහ සදාකාලික සංකේතයක් ලෙස හරස් රේඛා දෙකක ලකුණ භාවිතා කළහ. නූතන විද්වතුන් ටෙම්ප්ලර් සංකේතයේ අර්ථය ප්‍රතිවිරුද්ධයන්ගේ එකමුතුවක් සහ අන්තර්ක්‍රියා ලෙස අර්ථකථනය කරයි: ගැහැණු සහ පිරිමි, හොඳ සහ නරක, ආලෝකය සහ අන්ධකාරය. කිසිම අන්තයක් තනිවම පැවතිය නොහැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසය එහි හිමිකරු නපුරු අයගේ සහ ඊර්ෂ්‍යා කරන අයගේ negative ණ ශක්තියෙන් ආරක්ෂා කරයි.

Templar බැනරයේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ එහි හිමිකරු නපුරෙන් ආරක්ෂා කිරීමයි. අද සංකේතය ඍණ ශක්තිය ධනාත්මක බවට පරිවර්තකයක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම හේතුව නිසා, සාමාන්‍ය මිනිසුන් ටෙම්ප්ලර් හරස් ආමුලේට් වෙත හැරෙන්නේ:

නපුරු ඇසෙන් සහ නපුරු අයගෙන්, ඊර්ෂ්‍යා කරන මිනිසුන්ගෙන් ආරක්ෂාව;
නරක් වීම ඉවත් කිරීම;
ඕපාදූප සහ නරක කටකතා ප්රතික්ෂේප කිරීම;
අයිතිකරු වෙත යොමු කරන ලද ඍණාත්මක ධනාත්මක බලයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම සහ එය තමන්ගේම ශක්තියට සම්බන්ධ කිරීම.

කුරුසයේ හැඩය සෘණාත්මකව ග්රහණය කර එය ධනාත්මක බවට හැරවීමේ හැකියාව පමණක් නොවේ. හොඳ ශක්තියක් අභ්‍යවකාශයේ හෝඩුවාවක් නොමැතිව ඉතිරි නොවේ, තලිස්මන් එහි හිමිකරුගේ ස්වාභාවික බලශක්ති සම්පත නැවත ආරෝපණය කිරීමට එය යොමු කරයි. මෙම හැකියාවට ස්තුතිවන්ත වන්නට, සංඥාව බොහෝ විට මායා කරුවන් විසින් ඉහළ බලශක්ති පිරිවැයක් අවශ්ය වන චාරිත්ර වලදී භාවිතා කරනු ලැබේ.

ආගන්තුකයන්ට නොපෙනෙන පරිදි සංකේතය පැළඳිය යුතුය. මුලදී, ආමුලේට් මිනිස් සිරුර සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන පරිදි ඇඳුම් යට පැළඳීම වඩා හොඳය - ආමුලේට් හිමිකරු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නේ එලෙස ය.

හරස් වර්ග

ඉතිහාස පොත්වල, ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ සිතුවම්වල සහ මෙම නියෝගයේ ඉතිහාසය හා සම්බන්ධ වෙනත් කලා කෘතිවල, විවිධාකාර සංකේත දක්නට ලැබේ. ඔවුන් මත ඇති කුරුසය සැමවිටම රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර නොතිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි - සමහර විට එය කළු විය, සහ ටෙම්ප්ලර් ව්‍යාපාරයේ සමහර අනුගාමිකයින් තවමත් තර්ක කරන්නේ සැබෑ සංයෝජනය හරියටම කළු සහ සුදු බවයි.

අද දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇති සලකුණු මත, කිරණ දෙකට බෙදී ඇති අතර අනෙක් ඒවාට අමතර සංකේත යොදන ලදී. ඇණවුම පවතින කාලය තුළ ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ ඇඳුම්වල පැච් එකෙහි පිහිටීම ද වෙනස් විය. ටෙම්ප්ලර් කබායේ විවිධ වර්ග කිහිපයක් දර්ශනය වූ ආකාරය මෙයයි:

ලොරේන් හරස්. තිරස් කදම්භ දෙකක් ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ඝාතනය කරන ලද ලී කුරුසයක කොටස් වලින් ය.
කෙල්ටික් හරස්. කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ලකුණක්, රවුමක කොටා ඇත.
අටේ කුරුසය. මෙම සංකේතය ඉතා අසාමාන්ය හැඩයක් ඇත, එය කලාතුරකින් භාවිතා කරන ලදී - 4 ඊතල මධ්යයට සම්බන්ධ කර ඇත.

අද ටෙම්ප්ලර් ලකුණට පහත පෙනුමක් ඇත: සමපාර්ශ්වික කුරුසයක් රවුමක කොටා ඇත:

හරස් - මූලද්රව්ය හතරේ එකමුතුව;
රවුම - සූර්යයාගේ අර්ථය.

එහි හිමිකරු සඳහා, එය අධ්‍යාත්මික ශක්තිය, පව්කාර පරීක්ෂාවලින් වැළකී සිටීම, විචක්ෂණභාවය, යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ක්‍රිස්තියානි ගුණධර්ම හිමි කර ගැනීමේ අර්ථය දරයි.

පස් කොන් තරුවක් සහිත ටෙම්ප්ලර් කුරුසය.

නූතන ටෙම්ප්ලර් සංකේතය බොහෝ විට පෙන්ටග්‍රෑම් සමඟ සංයෝජනයක් ලෙස දැකිය හැකිය - ත්‍රිකෝණ දෙකක් හරස් කර, පස් කොන් තරුවක් සාදයි. පෙන්ටග්‍රෑම් යනු ජීවන මාවතේ ඇති බාධක වලට එරෙහිව ශක්තිමත්ම තලිස්මන් ය. පුරාණ සංකේතවල රසඥයින් කියා සිටින්නේ පෙන්ටග්‍රෑම් ජීවිත ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට දායක වන බවත්, පුද්ගලයෙකුට බාධා කළ හැකි දුෂ්කරතා වලින් ආරක්ෂා කරන බවත්ය.

මධ්යතන යුගයේ සංකේතය අද භාවිතා කරන ආකාරය

අද, ලෝකයේ බොහෝ රටවල, අසාමාන්‍ය මධ්‍යතන යුගයේ අනුගාමිකයින්ගේ කුඩා චලනයන් දර්ශනය වී ඇති අතර, එහි ඉතිහාසය රහස් වලින් වැසී ඇත.

මධ්‍යකාලීන නයිට්ලි ලකුණෙහි ආරක්ෂාව ලැබීමට කැමති අය ටෙම්ප්ලර් කුරුසය මවුලට් මත තැබූහ. ඔවුන්ට විවිධ ආකාර ගත හැකිය:

කාවද්දන ලද පදක්කම;
සංඥා;
අලංකාර පෙන්ඩන්ට්.

සමහර විට පෞරාණික සංකේතය සංකීර්ණ පච්චයක මූලද්රව්යයක් ලෙස හෝ ස්වාධීන චිත්රයක් ලෙස සමට යොදනු ලැබේ. මෙම ආමුදිතය ඔවුන්ගේම ආත්මික හා ශාරීරික ආරක්ෂාව සඳහා මෙන්ම ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, ටෙම්ප්ලර් කුරුසය ඇඳුම් මත එම්බ්රොයිඩර් කර ගෘහ භාණ්ඩ සඳහා යොදන ලද නමුත් අද එවැනි භාවිතය ඉතා දුර්ලභ ය. සමහර විට එය ඉදිරිපස දොරේ එළිපත්ත මතුපිටට යොදනු ලැබේ - එය නිවැසියන්ට නපුරු අයගෙන් ආරක්ෂාව ලබා දෙන අතර නිවාසයම ගින්නෙන් හා මංකොල්ලකෑමෙන් ආරක්ෂා වේ.

ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ මධ්‍යතන යුගයේ මැජික් ලකුණෙහි බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, ඔබට ඇණවුම මගින් භාවිතා කරන ලද වෙනත් සංකේත භාවිතා කළ හැකිය: ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ විශේෂ ලකුණක් සහිත මුද්‍රාවක් (අර්ධ සඳ, අශ්වාරෝහක, නෙළුම්, ශුද්ධ ග්‍රේල් හෝ චාලිස්), අතිරේක කෙල්ටික් සංකේත amulet පිටුපස.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසය සහිත ආමුදිතය අධ්‍යාත්මික හා භෞතික ආරක්ෂාව සඳහා මෙන්ම ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම සඳහා යොදා ගනී.

ආමුලේට් මිලදී ගැනීමට තීරණය කිරීමට පෙර, එහි භාවිතය සඳහා වන පොදු නීති පිළිබඳව ඔබ හුරුපුරුදු වීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ:

පුද්ගලික භාවිතය සඳහා අත්පත් කරගත් චමත්කාරය මුලින්ම නිරන්තරයෙන් පැළඳිය යුතුය - සති දෙකක් පමණ. එවිට එය ඉවත් කළ හැකි නමුත්, දිගු කලක් නොව, පූජනීය ලකුණ සහ පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තිය අතර සම්බන්ධය දුර්වල නොවේ.
තලිස්මන් පපුව මත පැළඳීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ: ඉහළ බලවතුන්ගේ ආරක්ෂාව සහ අනුග්‍රහය සඳහා වූ නියෝගයේ නයිට්වරු පපුවේ සහ පිටුපස පැල්ලමක් පැළඳ සිටියහ.
උසස් තත්ත්වයේ ඇඳුම්-ප්‍රතිරෝධී ලෝහ මිශ්‍ර ලෝහ වලින් ආමුදිතයක් තෝරා ගැනීම වඩා හොඳය. බොහෝ විට, මධ්යතන යුගයේ ශෛලිය තුල සැරසුණු amulets භාවිතා වේ.
තලිස්මන් පුද්ගලික භාවිතය සඳහා වඩාත් සුදුසුය.
ටෙම්ප්ලර් කුරුසය කාන්තාවන්ට සහ පිරිමින්ට පැළඳිය හැකිය. නමුත් දරුවන්ට එවැනි ආමුදිතයක් අවශ්ය නොවේ - දරුවාගේ දුර්වල ශක්තිය නයිට්ලි ලකුණෙහි ක්රියාකාරිත්වය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකරනු ඇත.

ඔබ පච්ච කොටා ගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම්, එය ඔබේ පපුව, නළල හෝ ඉහළ පිටුපසට යොදන්න. සමෙහි රටාවක ස්වරූපයෙන් ටෙම්ප්ලර් කුරුසය යෙදුමෙන් පසු වහාම සක්රිය කර ඇති අතර, එහි හිමිකරුට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ශක්තිමත්ම ආරක්ෂාව ලබා දෙන බව සඳහන් කිරීම වටී. එවැනි පච්චයක සමහර හිමිකරුවන් පවසන්නේ එය යෙදීමෙන් පසු ඔවුන්ට වැඩි විශ්වාසයක් දැනෙන්නට පටන් ගත් බවත්, වෘත්තීය දියුණුවේදී වඩාත් සාර්ථක වූ බවත් රෝගවලින් පීඩා විඳීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු බවත්ය.

සම්මාන

1859 ජූලි මාසයේදී ස්විට්සර්ලන්ත ජාතික වෛද්‍ය ඒ. ඩූනන්ට් ලොම්බාර්ඩි හි සොල්ෆෙරිනෝ ගම්මානයේ යුධ පිටියේ සිටියේය. ඔහු කාරුණික හා හැඟීම්බර මිනිසෙක් වූ අතර, එම නිසා තුවාලකරුවන්ගේ වධහිංසා දුක් විඳීමට උපකාර කිරීමට ඔහු තුළ දැඩි ආශාවක් ඇති කළේය. නමුත් A. Dunant තවමත් සිටි නිසා ...

බොහෝ පර්යේෂකයන් (විශේෂයෙන්, Perm විශ්ව විද්යාලයේ මහාචාර්ය A.V. Kolobov) විශ්වාස කරන්නේ පුරාණ ලෝකයේ කිසිදු හමුදාවක් රෝමවරුන් තරම් දියුණු හමුදා සම්මාන පද්ධතියක් නොතිබූ බවයි. ජනරජයේ කාලය තුළ, සටනේදී කැපී පෙනෙන රණශූරයන් සඳහා රෝමවරුන්ට විවිධ ආකාරයේ වැටුප් තිබුණි ...
ප්‍රංශයේ පළමු කොන්සල්වරයා වූ නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ කීර්තිය කිසි දිනෙක එතරම් ශ්‍රේෂ්ඨ නොවූ නිසා 1802 වසන්තය නව ශතවර්ෂයේ ඉතා ප්‍රීතිමත් විය. පළමු ජයග්‍රාහී ජයග්‍රහණය පවා සෙබළුන්ගෙන් එවැනි කෘතඥතාවක් ගෙන දුන්නේ නැත, ප්‍රංශ ජනතාවගේ සහ යුරෝපයේ සියලුම මිනිසුන්ගේ අවංක ප්‍රීතිය, ...
1429 ජනවාරි 10 වන දින, පෘතුගාලයේ ඉසබෙලා සමඟ ඔහුගේ විවාහ මංගල දිනයේ, බර්ගන්ඩි ආදිපාදවරයා වූ පිලිප් ද ගුඩ් විසින් රන් ලොම් නියෝගය ස්ථාපිත කළේය - කන්‍යා මරියා සහ ශාන්ත ඇන්ඩෘ අපොස්තුළු තුමාට ගෞරව කිරීම සහ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සහ කතෝලික පල්ලිය. කෙසේ වෙතත්, නියෝගයේ සංකේතවාදය සහ එහි ආදර්ශ පාඨය ...
පුරාණ කාලයේ සිට අද දක්වා, නිර්භීතකමේ සහ ධෛර්‍යයේ සංකේතයක් වන්නේ ආයුධය, එබැවින් ආයුධ සඳහා වන සම්මාන අතර, සම්මාන ආයුධ වඩාත් ගෞරවනීය ස්ථානයක් ගනී. රුසියාවේ, සාර් සහ ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත සේවය සඳහා ආයුධ පිරිනැමීම ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ ...
ඔලිම්පියා සහ ඔලිම්පියාඩ් නගරයේ ඉතිහාසය කෙතරම් පැරණිද යත්, ඇත්ත වශයෙන්ම එයට ආරම්භයක්වත් නොමැති අතර, ග්‍රීකයන්ගේ පළමු ක්‍රීඩා තරඟය හෝමර් විසින් විස්තර කරන ලද්දේ ඉලියඩ් හි 23 වන ගීතයෙනි. පළමු ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙල 776 දී සිදු වූ බව දැන් විශ්වාස කෙරේ.
රුසියාවේ ඔස්ට්රියානු තානාපති කාර්යාලයේ ලේකම්වරයා ලෙස සේවය කළ ජෝන් කෝර්බ්ගේ දිනපොතෙහි නියෝගය පිළිබඳ සඳහන 1699 දක්වා දිව යයි. පොල්ටාවා සටනට පෙර, රන් මායිමක් සහිත නිල් ග්ලැසියරයකින් ආවරණය කරන ලද ආනත ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ කුරුසයකින් ඇණවුම සාදන ලදී. මෙම නියෝගයට පළමු ප්‍රේරිත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය තිබුණි, මන්ද ...
අපේ පෘථිවියේ බොහෝ මිනිසුන්ට සමානව පූජනීය ස්ථානයක් පෘථිවියේ ඇත. මෙය ජෙරුසලම ශුද්ධ නගරය පිහිටා ඇති පලස්තීනයේ ශුද්ධ භූමියයි. මෙහිදී දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ ආබ්‍රහම්ට නැවත නැවතත් දර්ශනය වූ අතර, ඔහුට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට මෙම පොරොන්දු වූ දේශය ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය. ඔහු ජෙරුසලමේ ජීවත් වූ අතර ...
1350 දී, ඉංග්‍රීසි රජු III වන එඩ්වඩ් ප්‍රංශ ජාතිකයන් පරාජය කළ කැලේස් නගරයේ සහ ක්‍රෙසිහි දී ඔහු ලැබූ කීර්තිමත් ජයග්‍රහණවලින් පසු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. ඔහුගේ ජයග්රාහී හමුදාව උත්කර්ෂයට නැංවීම සඳහා රජුට නයිට්ලි නියෝගයක් ස්ථාපිත කිරීමට අවශ්ය විය. නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රධාන අරමුණු වලින් එකක් ...
මෙම සෝවියට් සම්මානය 1930 අප්‍රේල් 6 වන දින සෝවියට් සංගමයේ මධ්‍යම විධායක කමිටුවේ ප්‍රෙසිඩියම් නියෝගයක් මගින් ස්ථාපිත කරන ලද අතර මසකට පසුව මැයි 5 වන දින එහි ප්‍රඥප්තිය අනුමත කරන ලදී. ප්‍රඥප්තියට අනුව, ඕඩර් ඔෆ් ද රෙඩ් ස්ටාර් "කම්කරුවන්ගේ සහ ගොවීන්ගේ රතු හමුදාවේ, හමුදා ඒකක, නැව්වල නිලයන් සහ ලිපිගොනු සහ අණ දෙන කාර්ය මණ්ඩලය සඳහා ප්‍රදානය කෙරේ.
1724 ගිම්හානයේදී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා වෙත ව්ලැඩිමීර් සිට භාග්යවන්ත ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි කුමරුගේ ධාතු මාරු කිරීම සිදු විය. ඒ අතරම, පීටර් I විසින් නගරයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සදහටම පවතිනු ඇති ශුද්ධ "නෙවා ඉඩම් සඳහා ස්වර්ගීය නියෝජිත" ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිට ගෞරවයක් වශයෙන් නියෝගයක් ස්ථාපිත කිරීමට අදහස් කළේය. නව රුසියානු නියෝගය ...
1711 දී තුර්කියට එරෙහි ව්‍යාපාරය පීටර් I හට අසාර්ථක විය. පසුව Prut ගඟේ කඳවුරු බැඳ සිටි 38,000-ශක්තිමත් රුසියානු හමුදාව තුර්කි හමුදාවක් විසින් වට කරන ලදී, එය පස් ගුණයකින් පමණ වැඩි විය. රුසියානු සොල්දාදුවන් ආහාර, සෞඛ්‍ය සම්පන්න පානීය ජලය සහ ආහාර හිඟයක් අත්විඳ ඇත.
1399 දී, එංගලන්තයේ උතුරු ප්‍රාන්තවල බාරොන්වරුන්ගේ මූලිකත්වයෙන්, ප්ලාන්ටජෙනට් රාජවංශයේ අවසාන රජු වූ රිචඩ් II බලයෙන් පහ කරන ලදී. බාරොන්වරු ලැන්කැස්ටර්හි හෙන්රි IV වන හෙන්රි නමින් ඉංග්‍රීසි සිංහාසනය මත පත් කළහ. පුරාවෘත්තය මෙම නම සමඟ ඕඩර් ඔෆ් ද බාත්හි අත්තිවාරම සම්බන්ධ කරයි, එය ...

නයිට්-ටැම්ප්ලර් වල සුවිශේෂී සංඥා

1099 දී, කුරුස යුද්ධ භටයන් ජෙරුසලම අල්ලා ගත් අතර, බොහෝ වන්දනාකරුවන් වහාම පලස්තීනයට වත් කර, ශුද්ධ ස්ථාන වන්දනා කිරීමට ඉක්මන් වූහ. වසර විස්සකට පසු, 1119 දී, හියුගෝ ඩි පේයන් විසින් නායකත්වය දුන් කුඩා නයිට්වරු කණ්ඩායමක් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා කැපවීමට පොරොන්දු වූ අතර, ඒ සඳහා ආගමික සංවිධානයක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්‍ය විය. නයිට්වරු දරිද්රතාවය, නිර්මලකම සහ ජෙරුසලමේ කුලදෙටුවන් වන Gormond de Piquigny ට කීකරු වීම පිළිබඳ දිවුරුම් දුන් අතර ශාන්ත ඔගස්ටින්ගේ පාලනයට අනුව ජීවත් වූ ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර්හි භික්ෂූන් වහන්සේලා සමඟ එක් වූහ. ජෙරුසලමේ II වන බෝල්ඩ්වින් රජු ඔවුන්ට ජීවත් වීමට ස්ථානයක් ලබා දුන් අතර, ජනප්‍රවාදයට අනුව සලමොන් දේවාලය පිහිටා තිබුණේ නැත. නයිට්වරු එය සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාව ලෙස හැඳින්වූහ - ලතින් භාෂාවෙන් "ටැම්ප්ලම් ඩොමිනි", එබැවින් නයිට්වරු-templars හි දෙවන නම - Templars. ඇණවුමේ සම්පූර්ණ නම "ක්රිස්තුස්ගේ දුප්පත් නයිට්වරු සහ සොලමන් දේවාලය" වේ.

එහි පැවැත්මේ පළමු වසරවලදී, ඇණවුම සමන්විත වූයේ නයිට්වරු නව දෙනෙකුගෙන් පමණි, එබැවින් එය නැගෙනහිර හෝ බටහිර දෙසින් අවධානයට ලක් නොවීය. ටෙම්ප්ලර්වරු සැබවින්ම දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වූ අතර, නයිට්වරු දෙදෙනෙකු එක් අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින ආකාරය දැක්වෙන නියෝගයේ පළමු මුද්‍රා වලින් එකකින් පෙන්නුම් කෙරේ. බ්‍රදර්හුඩ් ඔෆ් නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්ස් මුලින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ජැෆා සිට ජෙරුසලම දක්වා වන්දනා ගමන සිදු වූ මාර්ගය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වන අතර, 1130 ගණන් වන තුරුම කොයිතරම් භයානක අනතුරක් තිබුණත් ටෙම්ප්ලර්වරු කිසිදු සටනකට සහභාගී නොවීය. මේ අනුව, ශුද්ධ භූමියේ නවාතැන් සහ රෝහල් භාරව සිටි නයිට්ස් හොස්පිට්ලර්වරුන් මෙන් නොව, "ක්‍රිස්තුස්ගේ දුප්පත් නයිට්වරු සහ සොලමන් දේවාලය" වන්දනාකරුවන් ආරක්ෂා කිරීමට පමණක් කැප වූහ. අත්පත් කරගත් ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීම පහසු කාරණයක් නොවීය, විශාල වශයෙන් පැමිණෙන වන්දනාකරුවන්ගේ ආරක්ෂාව තබා මුස්ලිම්වරුන් පලවා හැරීමට තරම් සොල්දාදුවන් සිටියේ නැත. එපමණක් නොව, ඇණවුම ආරම්භ කළ දින සිට වසර 9 ක් ඇතුළත නව සාමාජිකයින් එයට පිළිගනු නොලැබේ.

මුලදී, ඕඩර් ඔෆ් ද නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්, ෂැම්පේන් ප්‍රාන්තය වටා එක්සත් වූ පෞද්ගලික කවයකට සමාන විය, මන්ද නයිට්වරු නව දෙනාම ඔහුගේ යටත්වැසියන් වූ බැවිනි. යුරෝපයේ ඔවුන්ගේ සහෝදරත්වය පිළිගැනීම සඳහා, නයිට්වරු එහි මෙහෙයුමක් සන්නද්ධ කළහ. දෙවන බෝල්ඩ්වින් රජු ක්ලෙයාර්වෝක්ස් හි ඇබට් බර්නාඩ් වෙත ලිපියක් අමතමින්, ටෙම්ප්ලර් නියෝගයේ ජීවිතය සහ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා ප්‍රඥප්තිය අනුමත කරන ලෙස දෙවන හොනොරියස් පාප් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. තමන්ගේම ප්‍රඥප්තිය ලබා දීම සඳහා වූ නියෝගයේ පෙත්සම සලකා බැලීම සඳහා පාප් වහන්සේ ෂැම්පේන් හි ප්‍රධාන නගරය වන ට්‍රෝයිස් තෝරා ගත්හ. 1129 ජනවාරි 13 වන දින ට්‍රෝයිස් හි පැවති කවුන්සිලයේ දී, ශුද්ධ පල්ලියේ බොහෝ පියවරුන් සිටි අතර, ඔවුන් අතර පාප් ලෙගට් මැතිව්, ශාන්ත බෙනඩික්ට් නියෝගයේ රදගුරු, බොහෝ අගරදගුරුවරු, බිෂොප්වරු සහ පැවිද්දෝ වූහ.

ක්ලෙයාර්වෝක්ස් හි ඇබට් බර්නාඩ්ට ට්‍රෝයිස් හි ආසන දෙව්මැදුරට යාමට නොහැකි වූ නමුත් ඔහු සිස්ටර්සියන් නියෝගයේ ප්‍රඥප්තිය මත පදනම්ව නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් සඳහා ප්‍රඥප්තියක් ලිවීය, එය බෙනඩික්ටයින් ප්‍රඥප්තිය පුනරුච්චාරණය කළේය.

ඇබට් බර්නාඩ්, නයිට්වරු-ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා, "නව චෛත්‍යයට ප්‍රශංසා කිරීම" යන නිබන්ධනයක් ද ලිවීය, එහි ඔහු "ආත්මයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා, ආයුධවලින් රණශූරයන්" පිළිගත්තේය. ඔහු ස්වර්ගයට ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ ගුණධර්ම ප්‍රශංසා කළේය, නියෝගයේ අරමුණු සියලු ක්‍රිස්තියානි සාරධර්මවල පරමාදර්ශය සහ මූර්තිමත් කිරීම ලෙස ප්‍රකාශ කළේය.

පැවිදි බව දෙවියන් වහන්සේට සමීප ලෙස සලකනු ලැබූ බැවින්, Templars අනුපිළිවෙල නිර්මාණය කරන ලද්දේ තනිකරම පැවිද්දක් ලෙස මිස නයිට්ලි සංවිධානයක් ලෙස නොවේ. නමුත් ඇබට් බර්නාඩ් දෙවියන්ගේ සේවය සමඟ හමුදා කටයුතු සමථයකට පත් කරමින් නයිට්ලි නියෝගවල ක්‍රියාකාරකම් සාධාරණීකරණය කිරීමට සමත් විය. ඔහු ප්‍රකාශ කළේ නයිට්වරු යනු ලෞකික ධෛර්යයට වඩා වෙනස් දෙවියන්ගේ හමුදාව බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ රණශූරයන්ට ගුණාංග තුනක් අවශ්‍ය වේ, වේගය, විස්මයෙන් පහර නොදීම සඳහා තියුණු ඇස් පෙනීම සහ සටන් කිරීමට කැමැත්ත.

ප්‍රඥප්තියට අනුව, ඕඩර් ඔෆ් ද ටෙම්ප්ලර්ස් නයිට්වරයෙකු යනු ආයුධ රැගෙන යාමට, ඒවා අයිති කර ගැනීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සතුරන්ගෙන් පොළොව ගලවා ගැනීමට හැකි මිනිසෙකි. ඔවුන්ට නිදහසේ එහාට මෙහාට බැලීමට හැකි වන පරිදි රැවුල සහ කොණ්ඩය කෙටි කර තිබිය යුතුය. ටෙම්ප්ලර්වරු නයිට්ලි සන්නාහයට ඉහළින් පැළඳ සිටි සුදු පැහැති වස්ත්‍ර සහ තොප්පියක් සහිත සුදු සළුවකින් සැරසී සිටියහ. එවැනි සළු, හැකි සෑම විටම, ශීත ඍතුවේ සහ ගිම්හානයේදී සියලුම සහෝදර-නයිට්වරුන්ට ලබා දෙන ලදී, එවිට ඔවුන්ගේ ජීවිතය අන්ධකාරයේ ගත කළ සියල්ලන්ටම හඳුනා ගත හැකිය, මන්ද ඔවුන්ගේ යුතුකම වන්නේ ඔවුන්ගේ ආත්මය මැවුම්කරුට කැප කිරීම, දීප්තිමත් හා නිර්මල ජීවිතයක් ගත කිරීමයි. ජීවිතය. තවද ඉහත සඳහන් කළ ක්‍රිස්තු නයිට්වරුන්ට අයත් නොවූ කිසිවකුට සුදු සළුවක් පැළඳීමට අවසර නොලැබුණි. අන්ධකාරයේ ලෝකය හැර ගිය තැනැත්තා පමණක් මැවුම්කරු සමඟ සුදු වස්ත්‍රවල ලකුණ සමඟ සමාදාන වනු ඇත, එනම් පිරිසිදුකම සහ පරිපූර්ණ නිර්මලකම - හදවතේ නිර්මලකම සහ ශරීරයේ සෞඛ්‍යය.

1145 සිට, නයිට්වරුන්ගේ සළුවේ වම් පැත්ත රතු අටක් සහිත කුරුසයකින් සරසා ගැනීමට පටන් ගත්තේය - දිවි පිදූ කුරුසය සහ පල්ලිය සඳහා සටන්කරුවන්ගේ සංකේතයකි. මෙම කුරුසය, විශේෂත්වයේ සලකුණක් ලෙස, නයිට් ටෙම්ප්ලර් වෙත එහි හෙරල්ඩ්‍රි සඳහා තනි අයිතිය සමඟින් III ඉයුජින් පාප් වහන්සේ විසින් ලබා දෙන ලදී. දරිද්රතාවයේ පොරොන්දුව අනුව, නයිට්වරු කිසිදු ආභරණ පැළඳ නොසිටි අතර, ඔවුන්ගේ හමුදා උපකරණ ඉතා නිහතමානී විය. ඔවුන්ගේ ඇඳුමට අනුපූරක වීමට අවසර දී ඇති එකම අයිතමය වූයේ බැටළු හමක් වන අතර එය විවේකය සඳහා ඇඳ ඇතිරිලි සහ අයහපත් කාලගුණය තුළ වැහි කබායක් ලෙස සේවය කළේය.

ට්‍රෝයිස් කවුන්සිලයෙන් පසුව, ටෙම්ප්ලර්වරු යුරෝපය පුරා සංචාරය කළේ නව නයිට්වරුන් නියෝගයට බඳවා ගැනීමට සහ මහාද්වීපයේ ආඥාපතිත්වය පිහිටුවීමට ය. ඇබට් බර්නාඩ් ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු සහ ප්‍රචාරකයෙකු බවට පත් වූ අතර, තරුණයින් පව්කාර ජීවිතයෙන් ඉරා දැමීම සඳහා ඔවුන්ට ඉඩම්, වටිනාකම් සහ මුදල් ලබා දෙන ලෙසත්, හොඳ පවුල්වල තරුණයින් නියෝගයට යවන ලෙසත් සියලුම බලගතු පුද්ගලයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ සළුව සහ කුරුසය වෙනුවෙන්.

"නයිට්-ටැම්ප්ලර්වල වෙනස පිළිබඳ සංඥා"

යුරෝපය පුරා නයිට්වරු-templars සංචාරය අතිමහත් සාර්ථකත්වයක් විය: සහෝදරයන් ඉඩම් සහ වතු ලබා ගැනීමට පටන් ගත්හ, රන් හා රිදී නියෝගයේ අවශ්යතා සඳහා පරිත්යාග කරන ලදී, ක්රිස්තුස්ගේ සොල්දාදුවන්ගේ සංඛ්යාව වේගයෙන් වර්ධනය විය.

1130 අවසානය වන විට, සහෝදරත්වය අවසානයේ පැහැදිලි ධුරාවලියක් සහිත හමුදා-ආරාම සංවිධානයක් ලෙස පිහිටුවන ලදී. ඇණවුමේ සියලුම සාමාජිකයින් කාණ්ඩ තුනකට බෙදා ඇත: සහෝදරයන්-නයිට්වරු, සහෝදරයන්-චැප්ලින්වරු සහ සහෝදරයන්-සාජන්ට්වරු (squires); දෙවැන්නා කළු හෝ දුඹුරු පැහැති සළුවක් පැළඳ සිටියේය. සේවකයන් සහ ශිල්පීන් ද සිටි අතර, එක් එක් සහෝදරයන් කාණ්ඩයට ඔවුන්ගේම අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් තිබුණි. ඕඩර් ඔෆ් ද නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් හි ප්‍රධානියා වූයේ ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර් ය, ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් නියෝගයේ පරිච්ඡේදයෙන් අර්ධ වශයෙන් සීමා විය. මාස්ටර් නොමැති විට, ඔහු වෙනුවට ආඥාවේ දෙවන නිලධාරියා වූ සෙනෙස්චල් පත් කරන ලදී. ඔහු අනුගමනය කළේ සහෝදරත්වයේ සියලුම හමුදා කටයුතු භාරව සිටි මාෂල්වරයෙකු ය.

නයිට් පදවිය ලැබීමට නම්, කෙනෙකුට උතුම් උපතක්, ණය නොමැති, විවාහ නොවී ය, යනාදිය විය යුතුය. ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ අමාත්‍යාංශය දැඩි පැවිදි කීකරුකම සමඟ ශුද්ධ භූමියේ සහ ශුද්ධ භූමියේ සටනේදී තුවාල හෝ මරණයේ නිරන්තර අවදානම සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. , ඕනෑම භූමික පාපයකට සමාව දුන් ... සෑම නයිට් ටෙම්ප්ලර් කෙනෙකුම තම වැඩිහිටියන්ට අවිවාදයෙන්ම කීකරු විය යුතු විය. ප්‍රඥප්තිය නයිට්වරයෙකුගේ රාජකාරි දැඩි ලෙස නියාමනය කර ඇති අතර සියලු ආකාරයේ වැරදි සහ තපස් ජීවන රටාවෙන් බැහැරවීම් සඳහා දඬුවම් ලැයිස්තුගත කර ඇත. මෙම නියෝගය පාප් වහන්සේට පමණක් කීකරු වීමට පටන් ගත් බැවින්, මරණ දණ්ඩනය දක්වා වැරදි ක්‍රියා සඳහා එයට තමන්ගේම දඬුවම් තිබුණි. නයිට්වරුන්ට දඩයම් කිරීමට හා සූදු කිරීමට නොහැකි විය; ඔවුන්ගේ විවේක කාලය තුළ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් සකස් කර ගැනීමටත්, සෑම නිදහස් මිනිත්තුවකම යාච්ඤා කිරීමටත් සිදු විය.

නයිට්වරයා, අවසරයකින් තොරව, කටහඬක ශබ්දය හෝ සීනුවක සංඥාවකට වඩා කඳවුරෙන් එහාට යාමට නියමිතව තිබුණේ නැත. එය සටනට පැමිණි විට, නියෝගයේ ප්‍රධානියා බැනරය රැගෙන ප්‍රමිතිය ආරක්ෂා කිරීමට ඔහු වට කර ගත් නයිට්වරු 5-10 දෙනෙකු පත් කළේය. මෙම නයිට්වරුන්ට බැනරය වටා සතුරා සමඟ සටන් කිරීමට සිදු වූ අතර මිනිත්තුවකට එය අත්හැරීමට අයිතියක් නැත. අණ දෙන නිලධාරියා හෙල්ලය වටා අමතර බැනරයක් ඔතා තිබූ අතර, ප්‍රධාන බැනරයට යමක් සිදුවුවහොත් ඔහු එය දිග හැරියේය. එමනිසා, ඔහුට ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්ය වුවද, අමතර බැනරයක් සහිත හෙල්ලයක් භාවිතා කළ නොහැකි විය. බැනරය සෙලවෙමින් තිබියදී, නියෝගයෙන් ලැජ්ජා සහගත පිටුවහල් කිරීමේ තර්ජනය යටතේ නයිට්වරයාට යුධ පිටියෙන් පිටව යාමට නොහැකි විය.

ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ බැනරය රෙදි කඩක් වූ අතර, එහි ඉහළ කොටස කළු සහ පහළ කොටස සුදු විය.

"නයිට්-ටැම්ප්ලර්වල වෙනස පිළිබඳ සංඥා"

බැනරයේ කළු කොටස ජීවිතයේ පව්කාර කොටස සංකේතවත් කළ අතර සුදු කොටස ජීවිතයේ නිර්මල කොටස සංකේතවත් කළේය. එය "බෝ සැන්" ලෙස හැඳින්වූ අතර, එය ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ සටන් හඬ ද විය. පැරණි ප්‍රංශ ශබ්දකෝෂය "බියුසන්ට්" යන වචනයේ තේරුම "සුදු ඇපල් සහිත අඳුරු අශ්වයෙක්" ලෙස අර්ථ දක්වයි. අද "සුන්දර" යන වචනයේ තේරුම සාමාන්‍යයෙන් "ලස්සන", "අලංකාරය" යන සංකල්ප දක්වා අඩු වී ඇත, නමුත් මධ්‍යතන යුගයේ එහි අර්ථය "වංශවත්කම" සහ "ශ්‍රේෂ්ඨත්වය" ට වඩා පුළුල් විය. එමනිසා, ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ සටන් කෑගැසීමේ තේරුම "ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට! මහිමයට!"

සමහර විට ඇණවුමේ ආදර්ශ පාඨය "Non nobis, Domine, non nobis, sed Nomini Tuo da gloriam" ("අප වෙනුවෙන් නොවේ, ස්වාමීනි, අප වෙනුවෙන් නොවේ, නමුත් ඔබගේ නාමය සඳහා!") බැනරය මත එම්බ්රොයිඩර් කර ඇත. ටෙම්ප්ලර් බැනර් ද හමුදා ප්‍රමිතියක ස්වරූපයෙන් හමු වූ අතර සිරස් අතට සුදු සහ කළු ඉරි නවයකට බෙදා ඇත. අනුමාන වශයෙන් 1148 දී, දමස්කස් සටනේදී, මධ්‍යයේ රතු ඇණවුමක් සහිත ප්‍රමිතියක් ප්‍රථම වරට යොදවා ඇත.

ඔහුගේ දරිද්‍රතාවයේ ප්‍රතිඥාව අනුගමනය කිරීමෙන්, හියුගෝ ද පේයන් ඔහුට ලැබුණු සියලු දේපළ හා ධනය නියෝගයට භාර දුන් අතර අනෙකුත් සියලුම සහෝදරවරු ඔහුව ආදර්ශයට ගත්හ. අලුතින් නියෝගයට ඇතුළු වූ නවකයෙකුට දේපලක් නොමැති නම්, එය ඉතා සංකේතාත්මක වුවද, ඔහු තවමත් "දෑවැද්දක්" ගෙන ඒමට නියමිතව තිබුණි. ටෙම්ප්ලර්ට මුදල් හෝ වෙනත් දේපලක්, පොත්පත් පවා අයිති කර ගැනීමට නොහැකි විය. ලබාගත් කුසලාන ද නියමය සතු විය. නියෝගයේ ප්‍රඥප්තියේ සඳහන් වූයේ නයිට්වරු නිවසේදී සහ යුධ පිටියේදී නිහතමානී විය යුතු අතර කීකරුකම ඔවුන් විසින් ඉතා අගය කරන ලද බවයි. ගුරුවරයාගේ ලකුණින් පැමිණ, ඔහු දෙන ඇඳුම් ඇඳගෙන, අන් අයගෙන් ඇඳුමක් හෝ ආහාරයක් නොගනී. ඔවුන් දෙකෙහිම අතිරික්තයෙන් වැළකී සිටින අතර, නිහතමානී අවශ්‍යතාවයක තෘප්තිය ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වේ. දරිද්‍රතාවයේ දිවුරුම ඉතා දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරන ලද අතර, මරණයෙන් පසු ටෙම්ප්ලර් සමඟ මුදල් හෝ වෙනත් යමක් සොයාගතහොත්, ඔහු නියෝගයෙන් නෙරපා හරින ලද අතර ක්‍රිස්තියානි චාරිත්‍රානුකූලව භූමදාන කිරීම තහනම් කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, ඇණවුම නිර්මාණය කිරීමෙන් සියවසකට පසු, ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ ධනය ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන්ගේ පරිකල්පනය අවුල් කළේය. ඔවුන්ට ඉඩම්, නගරවල නිවාස, බලකොටු සහිත මාලිගා සහ වතු, විවිධ චංචල දේපළ සහ අසංඛ්‍යාත රන් ප්‍රමාණයන් හිමි විය. නමුත් ටෙම්ප්ලර්වරු යුරෝපයේ ධනය රැස්කරමින් සහ ඉඩම් මිලදී ගනිමින් සිටියදී, පලස්තීනයේ කුරුස යුද්ධකරුවන්ගේ කටයුතු වඩාත් නරක අතට හැරෙමින් තිබූ අතර, සුල්තාන් සලා ඇඩ්-ඩින් විසින් ජෙරුසලම අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ඔවුන්ට මෙතැනින් පිටව යාමට සිදු විය. යුරෝපයේ ඔවුන්ගේ ඉඩම් විශාල වූ නිසාත් ඔවුන්ගේ ධනය විශාල වූ නිසාත් ටෙම්ප්ලර්වරු මෙම පාඩුව තරමක් සන්සුන්ව ගත්හ.

නයිට්වරුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ප්‍රංශ වංශාධිපතීන්ගෙන් පැමිණි බැවින් ප්‍රංශයේ ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ තත්වය විශේෂයෙන් ශක්තිමත් විය. මීට අමතරව, මේ කාලය වන විට ඔවුන් මූල්‍ය කටයුතු සම්බන්ධයෙන් කෙතරම් පළපුරුදු ද යත්, ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රාන්තවල භාණ්ඩාගාරවල ප්‍රධානියා විය.

ප්‍රංශයේ, නියෝගයේ යහපැවැත්මට කිසිවක් තර්ජනයක් නොවන බව පෙනේ, නමුත් තනි හා බලවත් රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා තම මුළු ජීවිතයම කැප කළ IV වන පිලිප් ද ලස්සන රජුගේ පාලන කාලය පැමිණ තිබේ. ඔහුගේ සැලසුම් තුළ රාජකීය හෝ සාමාන්‍ය පල්ලියේ නීති ක්‍රියාත්මක නොවූ, ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ නියෝගයට කිසිසේත්ම තැනක් නොතිබුණි. පිලිප් ද ෆෙයාර් ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට එරෙහිව විමර්ශන පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කළ අතර, පැරීසියේ අත්අඩංගුවට ගැනීම් ආරම්භ වී මාස 10 කට පසු, චූදිත නයිට්වරුන්ගේ "පාපොච්චාරණ" එකතු කර V ක්ලෙමන්ට් පාප් වහන්සේ වෙත යවන ලදී. නව කුරුස යුද්ධයක් සඳහා සැලසුම් සාකච්ඡා කිරීම සහ නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්ගේ අනාගත ඉරණම තීරණය කිරීම සඳහා වියානාහි පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ පොදු ගැටළු ගණනාවක් විසඳීම සඳහා වියානාහි පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි.

කෙසේ වෙතත්, කවුන්සිලයට සහභාගී වූවන් අවිනිශ්චිත බවක් පෙන්නුම් කළ අතර, පස්වන ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාම එතරම් අකමැත්තෙන් කතා කළ අතර, මාස පහකට පසුව පවා ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය විසඳී නොමැත. මෙම ගැටලුවට අවසාන විසඳුම හෙළා දැකීමට සහ තාවකාලිකව සාධාරණීකරණය කිරීමට නැඹුරු විය හැකි අතර, මෙම පිලිප් ද ෆෙයාර්ට ඉඩ දිය නොහැකි විය.

බොහෝ ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ පාප් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රංශ රජුගේ කැමැත්තට යටත් වූ බවයි, නමුත් කවුන්සිලයේ ද්‍රව්‍ය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ පාප් වහන්සේට තමා විසින්ම අවධාරනය කළ හැකි වූ බවයි - නයිට් ටෙම්ප්ලර් සහ ශාන්ත ජෝන් නයිට්වරුන් ඒකාබද්ධ කිරීමට. නව ඇණවුම. එබැවින්, ක්ලෙමන්ට් V විසින් විසුරුවා හරින ලද ඕඩර් ඔෆ් ද නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් සම්පූර්ණයෙන්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි හංවඩු ගැසීමට අවශ්‍ය නොවීය. 1312 අප්‍රේල් මස මුලදී, පාප් වහන්සේ තවත් ගොනෙකු නිකුත් කළ අතර, ඔහු ඔහුට එරෙහි චෝදනා ගැන සඳහන් නොකර, නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් නියෝගය විසුරුවා හැරියේය.

සිරෙන් නිදහස් වූ ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට ජොහැනයිට්වරුන්ගේ නියෝගයට සම්බන්ධ විය හැකි නමුත් එවැනි අවස්ථා ඉතා ස්වල්පයක් විය. ප්‍රංශයේ ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ හිංසා පීඩා වසර 6 කට වැඩි කාලයක් පැවතුනි. එංගලන්තයේ සහ ස්කොට්ලන්තයේ, නයිට්වරුන්ට හොඳ වේලාවට අනතුරු ඇඟවූ අතර, අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ රටවල ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත විය.

18+, 2015, වෙබ් අඩවිය, "හත්වන සාගර කණ්ඩායම". කණ්ඩායම් සම්බන්ධීකාරක:

අපි වෙබ් අඩවියේ නොමිලේ ප්රකාශනය සිදු කරන්නෙමු.
වෙබ් අඩවියේ ඇති ප්‍රකාශන ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ සහ කතුවරුන්ගේ දේපළ වේ.

Templar Cross, එහි අර්ථය දැනට විද්‍යාත්මක සාකච්ඡාව සඳහා විශාල මාතෘකාවක් වන අතර, "ක්‍රිස්තියානි ධර්මය" යන සංකල්පය පෘථිවියේ දර්ශනය වීමට බොහෝ කලකට පෙර දර්ශනය විය. ව්‍යුහාත්මකව, ටෙම්ප්ලර් කුරුසය (පහත ඡායාරූපය) සාමාන්‍ය සමාන කදම්භ කුරුසයකි. ඒ අතරම, සංකේතය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්යකාලීන යුගයේදී ශෛලීගත කිරීම සඳහා බොහෝ විකල්ප තිබුණි.

උදාහරණයක් ලෙස, නයිට්ගේ කොට්ඨාශයේ ඇති ටෙම්ප්ලර් කුරුසය පැහැදිලිවම ඇණවුමේ නිල මුද්‍රාවේ ඇති ටෙම්ප්ලර් කුරුසයට වඩා තරමක් වෙනස් විය. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් කුරුසියේ කැනොනිකල් රූපය සැකයෙන් තොරය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම් ලකුණෙහි වර්ණ පටිපාටියයි.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසය (වර්ණ ස්වරයේ අර්ථය ද ඉතා වැදගත් වේ) මුලින් රතු බව විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුකාලීන යුගයේ කලාකරුවන්ගේ මධ්‍යකාලීන කැටයම් සහ කැන්වස් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට අප වෙත පැමිණ ඇති ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ සියලුම පින්තූර, දීප්තිමත් රතු සමාන කදම්භ කුරුස සහිත සුදු කොටාවෙන් පන්සලේ නියෝගයේ නයිට්වරුන් නිරූපණය කරයි. මෙම සන්දර්භය තුළ, රතු පැහැයේ අර්ථ නිරූපණය පැහැදිලිය, එය ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ නාමයෙන් ලේ වැගිරීමට ඇති කැමැත්තකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ වඩාත් මතභේදාත්මක අධ්‍යාත්මික හා නයිට්ලි සංවිධානවලින් එකක් වන Order of the Knights Templar තවමත් පවතින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. XIV ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, ටෙම්ප්ලර්වරු ඔවුන්ගේ අතේ බලය සංකේන්ද්‍රණය කර ගත් අතර, පාප් වහන්සේට පවා (දැඩි ආශාවකින් පවා) තර්ක කිරීමට නොහැකි විය. ඊට අමතරව, නියෝගයේ මිලිටරි කුසලතා අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් මෙය ඔවුන් පවසන පරිදි වෙනත් සංවාදයක් සඳහා මාතෘකාවකි.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසය, එහි අර්ථය මූලික වශයෙන් වෙනස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකා බැලිය හැකිය, සමහර අනුවාද වලට අනුව කළු පැහැයක් තිබිය හැකිය (ටියූටොනික් නයිට්වරුන්ගේ කුරුසය වැනි), නමුත් මෙම උපකල්පනය තවමත් අඩුවෙන් පෙනේ. Templar Cross සහිත උපාංග (මුල් පිටපතේ - Tatzenkreuz) සෑම තැනකම නයිට්වරුන් විසින් භාවිතා කරන ලද අතර, තලවල මුදුනේ කැටයම් කිරීම සහ යුධ පටිවල වාත්තු මූලද්‍රව්‍යවල ලාක්ෂණික ආකාරයන්ගෙන් අවසන් වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ටෙම්ප්ලර් කුරුසය එසේ හැඳින්වෙන්නේ නිකම්ම නොවේ; මෙම සලකුණ පුළුල් ලෙස බෙදා හැරීම ලබා දුන්නේ මෙම නියෝගයේ සාමාජිකයින් වන අතර, එහි තේජාන්විත ඉතිහාසයේ සියවස් තුනක පමණ කාලයක් සැබවින්ම බිහිසුණු බලපෑමක් එහි අත්වල සංකේන්ද්‍රණය විය. බලය.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසය (ලකුණෙහි අරුත නිසැක ලෙස අර්ථ දක්වා නැත), බොහෝ විට, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ රූපයක් විය හැකි අතර, රතු පැහැයට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් මුළු ලෝකයේම ජනයා සඳහා වැගිරූ රුධිරය පුද්ගලාරෝපණය කළ හැකිය. එසේම, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, රතු පාටින් අවසන් රුධිර බිඳුව දක්වා තම පරමාදර්ශ ආරක්ෂා කිරීමට ඇති කැමැත්ත පෙන්නුම් කළ හැකිය. සමහර මධ්‍යකාලීන මූලාශ්‍රවල රතු කුරුස (විශේෂයෙන්, අපට උනන්දුවක් දක්වන ටෙම්ප්ලර් කුරුසය) "ගිනි කුරුස" ලෙස හඳුන්වන බව පැවසීම වටී. මෙම සන්දර්භය තුළ Templar Cross යන්නෙන් අදහස් කළ හැක්කේ කුමක්ද? සංකේතයේ අර්ථය මෙහි ඉතා නොපැහැදිලි ය, මන්ද ගින්න යනු අර්ථකථන විකල්ප රාශියක් ඇති සංකේතයකි. එය පිරිසිදු කිරීමේ සංකේතයක් මෙන්ම විනාශයේ සංකේතයක් වන අතර අවුල්සහගත සංකේතයකි. ඒ අතරම, සමහර අද්භූත පාඨවලට (විශේෂයෙන්, ඒනොක්ගේ පොත) අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ගීය සිංහාසනය පිරිසිදු ගින්නකින් සමන්විත වන බව අමතක නොකළ යුතුය (නිරයේ නවවන කවයේ යක්ෂයාගේ ගුහාවට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සදාකාලික සීතල පාලනය කරන තැන). ඒ අතරම, ගින්න යනු සූර්යයාගේ සංකේතයක් වන අතර, එහි දහනය කිරීමේ බලයේ අපෝතියෝසිස්, සියලු ජීවීන් පෝෂණය කරන බලය පමණක් නොව, (අවශ්‍ය නම්) පහසුවෙන් දඬුවම් කරන කඩුවක් බවට පත්විය හැකිය.

එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් ටෙම්ප්ලර් කුරුසය, නිශ්චිත සංස්කෘතියක් හෝ ආගමික හා සදාචාරාත්මක පද්ධතියක් මත පදනම්ව ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනස් විය හැකි අතර එය තරමක් විශ්වීය ලකුණකි. සියලුම මහාද්වීපවල සමාන රූප අපට හමු වන අතර, බොහෝ විට මෙම සංකේතවල ඉතිහාසය වසර දහස් ගණනක් ඈතට දිව යයි. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද කුරුසියේ කිරණ හතර සහජීවනයේ විශ්වීය සංකේතයක් වන අතර එය සොබාදහමේ මූලද්‍රව්‍ය හතරේ (ගිනි, ජලය, වාතය සහ පෘථිවිය) එකමුතුවේ ඇඟවීමක් ලෙස ද සැලකිය හැකිය. සංඛ්‍යා විද්‍යාවේදී, අංක 4 යනු භූමික පදනම, පදනම, ත්‍රිමාන ලෝකයේ සංකේතයක් වන අතර, එයින් අප අපගේ සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී ආරම්භ කරමු, විශේෂයෙන් භෞතිකව පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික ද වේ.

පොදුවේ ගත් කල, මෙම අර්ථයෙන් Templar Cross යනු තරමක් මතභේදාත්මක සංකේතයකි. අද අප මෙම සංකේතය ලෙස හඳුන්වනු ලබන අනුපිළිවෙල එවැන්නකි. ටෙම්ප්ලර්වරු කතෝලික සංවිධානයක් වූ නමුත්, එම සංවිධානයේ නායකයින් ඉතා ප්‍රබුද්ධ පුද්ගලයන් වූ අතර, ඔවුන්ට ආගම බොහෝ දුරට සීමාකාරී සාධකයක් විය. ටෙම්ප්ලර්වරුන් විසින් හොලි ග්‍රේල්, දෛවයේ හෙල්ලය, තෝත් පොත (එය පසුව ටාරෝහි ප්‍රධාන ආකානා කාඩ්පත්වල සංකේතනය කරන ලදී) සහ පෞරාණික බොහෝ කෞතුක වස්තු සොයා ගත් බවට බොහෝ ජනප්‍රවාද තිබේ, ඒ සියල්ල නොවේ, අපි ක්‍රිස්තියානි ලෝකයට අයත් වූ බව කියති. මෙම මිථ්‍යාවන්ගෙන් සමහරක් අපගේම තහවුරු කිරීමකි, අනෙක් ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත, තුන්වන ආරවුල් පිළිබඳ අද දක්වාම පවතී. මෙම ද්රව්යය විහාරස්ථානයේ නයිට්වරුන්ගේ නියෝගයේ සැබෑ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. නමුත් මේ මොහොත, එනම්, "පූර්ව ක්‍රිස්තියානි" කාලයේ සිට පැමිණි රහස් ගුප්ත ධර්මයන් සමඟ අනුපිළිවෙල සම්බන්ධ කිරීම, ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ අර්ථය ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමේදී ඉතා වැදගත් වේ.

අද වන විට ටෙම්ප්ලර් කුරුසය සහිත උපාංග සාමාන්‍ය දෙයකි, නමුත් මෙම පූජනීය ලකුණේ මුල් අර්ථකථනය ආසන්න වශයෙන් කිසිවෙකු නොදන්නා නමුත්. ටෙම්ප්ලර් කුරුසය (මෙම සලකුණෙහි ඡායාරූප සහ පුරාණ රූප ජාලයේ සොයා ගැනීම අපහසු නැත) ඇත්ත වශයෙන්ම නිශ්චිත ශක්තියක් ඇත, අපි කියමු. "දැල්වෙන කුරුසය" ඇත්තෙන්ම ලස්සනයි, උතුම්, එය ගෞරවය ඇති කරයි, එහි හිමිකරුගේ ශක්තිය හා ඇදහිල්ල ගැන කතා කරයි. අඩුම තරමින් ටෙම්ප්ලර්ලා ඔහුව සිතුවේ එලෙසය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තනිකරම කැනොනිකල් අර්ථකථන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ කිරණ හතර ඉහළම ක්‍රිස්තියානි ගුණධර්ම (විචක්ෂණභාවය, යුක්තිය, වැළකී සිටීම සහ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය) පිළිබඳ ඇඟවීමක් යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් මෙම සංකේතය (හෝ ඒ වෙනුවට, එය ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී ලකුණ බවට පත් කළ අය) සැබවින්ම ලෝක ඉතිහාසය වෙනස් කළේය. කෙසේ වෙතත් ... අපි කොපමණ දන්නවාද? සමහර විට බොහෝ නොවේ, නමුත් සමහර විට අවබෝධය පවතින්නේ දැනුමේ ක්ෂේත්‍රයේ නොව, බුද්ධිමය, සමහර විට යටි සිතේ හැඟීම්, ගැඹුරු රූප යන ක්ෂේත්‍රයේ ය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ටෙම්ප්ලර් කුරුසය (අප තවමත් සිතන අර්ථය ඉතා සාපේක්ෂ ය) බොහෝ පරම්පරා ගණනාවක පරිකල්පනය උද්දීපනය කිරීමට ඉඩ ඇත.

XII-XIV ශතවර්ෂවල ඇත්ත වශයෙන්ම පැවති යුරෝපීය නයිට්ලි නියෝගයක් වන Templars, අපේ කාලයේ, සංවේදී පොත් සඳහා මාධ්‍යවේදීන්ට සහ බහුල ලේඛකයින්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, රහසිගත අද්භූත සමාජයක සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත, සමහර අද්භූත දැනුමේ පාලකයා. ටෙම්ප්ලර්වරුන්ගේ සංකේතවාදය පිළිබඳ වර්තමාන සංජානනය එකම දිශාවකට ගමන් කරයි (මධ්‍යකාලීන යුගයේ සමහර සංකේත නයිට්වරුන්ගේ ඇණවුම්වල සිට ශිල්පීය වැඩමුළු දක්වා ඕනෑම සංවිධානයක අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් විය). දැන් ඔවුන් ටෙම්ප්ලර් සංකේතවල අභ්‍යන්තර ගුප්ත අර්ථයක් සෙවීමට උත්සාහ කරන අතර විද්‍යාඥයින් වඩාත් සාම්ප්‍රදායික අර්ථකථන ඉදිරිපත් කරන අතර, ටෙම්ප්ලර් සංකේතවල විශේෂ කිසිවක් නොතිබූ බව විශ්වාස කරති.

නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර්හි ප්රධාන සංකේත

ටෙම්ප්ලර්වරු සාතන්වාදීන්ද?

මේ අතර, විද්‍යාඥයින් පිළිගන්නේ, තාවකාලිකවරුන් විසින් ඉදිකරන ලද විහාරස්ථාන සහ ගොඩනැගිලි ගණනාවක විවිධ සංකේත අඩංගු වන බවයි: කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යයනයන් මගින් ටෙම්ප්ලර්වරුන්ට පමණක් ආවේණික වූ විශේෂ සංකේත පවතින බව පෙන්වා දී නොමැත. ප්‍රවීණයන් සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ දේවමාළිගාවේ නියෝගයේ යම් අභිරහසක් පිළිබඳ කටකතා අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති බවයි: යථාර්ථයේ දී එහි ක්‍රියාකාරකම් සහ අභ්‍යන්තර ජීවිතය තරමක් විවෘත විය. ව්යතිරේක දෙකක් පමණක් විය: Templars පාපොච්චාරණය කළේ ඕඩර්ගේම පූජකවරයාට පමණක් වන අතර, ඔවුන්ගේ නායකත්වයේ රැස්වීම්වලට පිටස්තරයින්ට සහභාගී වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. සමහර ටෙම්ප්ලර් පන්සල්වල ඇති ඇතැම් ඇල්කෙමිකල් හෝ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය සංකේත තිබීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා පන්සල් සහ ගොඩනැගිලිවල ඇති එකම සංකේතවලට වඩා වෙනස් නොවේ - පිළිවෙලට කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි - මධ්‍යතන යුගයේ ගුප්ත විද්‍යාව සඳහා වූ විලාසිතාව පුළුල් විය.

ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ ඉතිහාසය

ටෙම්ප්ලර් කුරුසයේ වටිනාකම

හරස් වර්ග

මධ්යතන යුගයේ සංකේතය අද භාවිතා කරන ආකාරය

නයිට්-ටැම්ප්ලර් වල සුවිශේෂී සංඥා

සංස්කාරක තේරීම