ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙක් කවුද? කාන්තාවක් තුළ දැඩි කැමැත්තක් ඇති හරය.
කැමති මිනිසෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක නිරූපණය.
කැමැත්ත බලමුලු ගැන්වීමේ තත්වය සහ එය දුර්වල වීම සෑම කෙනෙකුම හුරුපුරුදුය. අපි එක්කෝ පරිහානිය, කැමැත්ත දුර්වල වීම අත්විඳිමු, එවිට අපි අපේ උත්සාහයන් බලමුලු ගැන්වීම සහ නොපසුබට උත්සාහය, ශක්තිය පෙන්වන්නෙමු. සමහර හැසිරීම් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පුරුද්දක් වී චරිත ලක්ෂණ බවට පත්වේ.
ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ලාක්ෂණික ගුණාංග ගණනාවක් ඇත.
චරිතය තුළ දැඩි කැමැත්ත ප්‍රකාශ වන්නේ කෙසේද? දැඩි කැමැත්තෙන් සිටින ගුණාංග මොනවාද? කැමැත්ත නොමැතිකම විදහා දක්වන්නේ කෙසේද?
ප්‍රථමයෙන් ශක්තිමත් කැමැත්ත සහිත ගුණාංග මාලාවක අරමුණ.අරමුණ යනු:
- පැහැදිලි ඉලක්ක හා අරමුණු තැබීමේ හැකියාව,
- ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සැලසුම් කිරීමේ හැකියාව;
සැලසුම් කළ දේ ඉටු කිරීමේ හැකියාව, නියමිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට යටත් වීම, උදාහරණයක් ලෙස, අවශ්ය නම් ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා දැඩි පාලන තන්ත්‍රයක් නිරීක්ෂණය කිරීම යනාදිය.
ඇරිස්ටෝටල් මෙසේ පැවසීය: "ඉලක්කය වන්නේ යම් දෙයක් කරනු ඇත ... ඒ වෙනුවෙන් අනෙක් සියල්ල සිදු කෙරේ."
පුද්ගලයෙකුට ඔහු ඉලක්ක කරගත් ඉලක්කයක් ඇති තරමට, ඔහු බාධක ජය ගැනීමට නොපසුබට උත්සාහයක් දරයි, ඔහු වඩාත් අරමුණු සහිත ය.
නමුත් මිනිසුන් විවිධාකාරයෙන් දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට නොපසුබට උත්සාහයක් දරති. පුද්ගලයෙකු තමා ආරම්භ කළ වැඩ නිම නොකිරීම සිදු වේ. සමහරු උනන්දුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් ඉක්මනින් සිසිල් වෙති. බාධක බලවත් වන තරමට ස්වේච්ඡා ප්‍රයත්නය කෙතරම් තීව්‍ර විය යුතුද යත් පුද්ගලයෙකුගෙන් බලවත් කැමැත්ත අවශ්ය වේ.
ඊළඟ වැදගත් ස්වේච්ඡා ගුණාත්මකභාවයයි අඛණ්ඩතාව- මෙය කැමැත්තෙහි ස්ථීරභාවය වන අතර එය පෙන්නුම් කරන්නේ දුරස්ථ ඉලක්ක තබා ගත් පුද්ගලයෙකු විසින් ය. සවිඥානකව දුරස්ථ ඉලක්ක හොඳින් සවි කර ගැනීමට නම්, ඒවා නිශ්චිත කාර්යයන්හිදී පිළිබිඹු කළ යුතුය. දුරස්ථ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට වෙර දැරීම පුද්ගලයෙකු තුළ බලවත් හා නොපසුබට කැමැත්තක් ඇති කරයි.
නොපසුබට උත්සාහය ආත්ම දමනය සහ ඉවසීම වැනි පෞරුෂත්ව ලක්ෂණ සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. කීකරුකම, මූලික උත්සාහය නොමැතිකම, බලහත්කාරයෙන් කැමැත්තට යටත් වීම හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ කැමැත්ත ගැන ඔවුන් ව්‍යාකූල නොවිය යුතුය. ඉවසීම, අනුකූලතාව සැමවිටම මූලිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වන අතර නියමිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේදී සහ කරදර ජය ගැනීමේදී ක්‍රියාකාරී වේ. ඉවසිලිවන්ත මිනිසෙක් යමක් විඳදරා ගන්නේ කුමක් සඳහා දැයි දනී.
අත්‍යවශ්‍ය දේ එතරම් ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති ගුණාංගයකි සන්සුන්කම... එය ජීවිතයේ සහ ඕනෑම කාර්යයකදී, විශේෂයෙන් සන්නිවේදනය හා සම්බන්ධ වැඩ කරන අයට වැදගත් වේ. එවැනි වෘත්තියක නියුතු පුද්ගලයෙකු කෙතරම් උද්යෝගිමත් වුවත් ඔහුගේ කටහ,, මුහුණේ ඉරියව් සහ පංචකාමී හැසිරීම් පිළිබඳ පූර්ණ ප්‍රවීණතාවක් ඔහුගේ වෘත්තීය යුතුකම වේ.
ස්වයං පාලනය සමන්විත වන්නේ:
- චින්තනයේ පැහැදිලිකම පවත්වා ගැනීමේ හැකියාව තුළ, එනම්. අවුල් සහගත සාධක මධ්‍යයේ වුවද කෙරෙන වැඩ කටයුතු කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටින්න. අසාර්ථකත්වයන්, බාධක, වැරදි වල බලපෑම යටතේ "පරාජිත" සිතුවිලි සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් වළක්වා ගැනීමේ හැකියාව මෙයයි;
- ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමේ හැකියාව තුළ: ව්යාකූලත්වය, උදාසීන බව, බිය යනාදිය තුළ චිත්තවේගී ස්වරය වැඩි කිරීම පහසුය. අධික ප්‍රීතිය හෝ උද්යෝගය, වේදනාව, අමනාපය යනාදියකදී චිත්තවේගී උද්දීපනයේ මට්ටම අඩු කරන්න; සාර්ථක වුවහොත්, අධික ආත්ම විශ්වාසය, නොසැලකිලිමත්කම, මනaryකල්පිත උසස් බව පිළිබඳ හැඟීම සහ වෙනත් නුසුදුසු අත්දැකීම් නොපෙන්වන්න;
- සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් පාලනය කිරීමේ හැකියාව තුළ: තෙහෙට්ටුව පෙනෙන විට ඔවුන්ගේ චලනයන් පාලනය කිරීම, වේදනාවේ පෙනුම, තමා ගැන අතෘප්තිය සහ වෙනත් අහිතකර අභ්‍යන්තර තත්වයන්; ගැටුම් අවස්ථාවන්හිදී, සදාචාර විරෝධී ක්‍රියාවන්ගෙන් ඔබව වළක්වන්න - රණ්ඩු සරුවල් කිරීම, රළුබව, ආදිය.
පහත දැක්වෙන ගුණාංග දෙක ධනාත්මක යැයි වැරදි ලෙස විනිශ්චය කළ හැකිය.
"මුරණ්ඩුකම ශක්තියේ පෙනුම ඇති දුර්වලකමයි" (වීඒ ෂුකොව්ස්කි). මුරණ්ඩුකම- කල්පැවැත්ම හැර වෙනත් ගුණාත්මකභාවය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ප්‍රමාණවත් හේතු නොමැතිව ගත් තීරණ ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී නොපසුබට උත්සාහය ඇඟවුම් කෙරේ. මුරණ්ඩු පුද්ගලයෙක් තර්කය, සාධාරණ තර්ක සහ කරුණු වලින් තම අදහස ආරක්ෂා කරයි. මුරණ්ඩු තැනැත්තා සෑම දෙයක්ම තමාගේම ආකාරයෙන් කරන අතර කිසිවෙකුගේ උපදෙස් වලට අවනත නොවන අතර ඉක්මනින් ඔහුගේ මිත්‍යාවට ගොදුරු වේ. ”(ඊසොප්)
මුරණ්ඩු පුද්ගලයෙක් යම් ක්‍රියාකාරකමක අරමුණ තීරණය කරන්නේ නම්, ස්ථීර පුද්ගලයෙකු බවට නැවත අධ්‍යාපනය ලබා දෙනු ඇත.
අනුකූල- වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ බලපෑම යටතේ ගනු ලැබූ තීරණයේ සුළු වෙනස් වීමකින් තීරණය වන එවැනි කැමැත්ත කැමැත්තක්. එය මුරණ්ඩුකමට විරුද්ධ දෙයකි. මුරණ්ඩු පුද්ගලයෙකුට කිසිවක් ඒත්තු ගැන්වීම අසීරු නම්, අනුකූල පුද්ගලයෙකු ඒත්තු ගැන්වීම, ඊට පටහැනිව, එය ඉතා පහසුය. අනුකූල පුද්ගලයෙක් සඳහා, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් තීරණයක් ගැනීමේ තීරණාත්මක සාධකයක් බවට පත්විය හැකි වුවත්, ඔහු තවමත් ස්වාධීනව තීරණය කරයි.
මෙම ගුණාංගය නැවත අධ්‍යාපනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ හැසිරීම් රටාවේ රළුබව, රළු බව යන්න නොවේ. අන් අය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී ඔබට ස්ථිර හා ආචාරශීලී විය හැකිය.
පිටතින් සිට සූදානම් කළ ස්වරූපයෙන් පුද්ගලයෙකුට තීරණයක් ලබා දෙන්නේ නම් (එය විවේචනයකින් තොරව ගනු ලැබේ), ඔවුන් කතා කරන්නේ එවැනි ගුණාංගයක් ගැන ය යෝජනා කිරීමේ හැකියාව... යෝජනා කිරීම සහ අනුකූල වීම, පුද්ගලයෙකු හොඳ සේවකයෙකු වීම වළක්වන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, සිදුවිය හැකි අහිතකර බලපෑම් වලින් පුද්ගලයෙකු බේරා ගැනීම සඳහා මෙම ලක්ෂණය නැවත අධ්‍යාපනය ලැබිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ. මෙම නඩුවේ නැවත අධ්‍යාපනය කිරීම කැමැත්ත ශක්තිමත් කිරීම සහ විවේචනාත්මක චින්තනය ගොඩනැගීම තුළින් සිදු කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.
පුද්ගලයෙකු සඳහා, එවැනි ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති ගුණාංගයක් අධිෂ්ඨානය... එය ඉක්මනින් තත්ත්‍වයන් තක්සේරු කිරීමේ සහ යම් යම් තීරණ ගැනීමේ හැකියාව ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති අතර එපමණක් නොව ඒවා පිළිගැනීමට පසුබට නොව විශ්වාසයෙන් කටයුතු කිරීමේ හැකියාව ලෙස ද එය දැක්වේ.
තීරණාත්මක බව වැදගත් තත්ත්‍වයක් වන අතර තත්වය ප්‍රමාදය නොඉවසන විට ඉක්මන් ප්‍රතිචාරයක් අවශ්ය වේ.
යම් පුද්ගලයෙකුට ප්‍රමාණවත් කාලයක් තිබේ, නමුත් ඔහු තවමත් තීරණයක් නොගන්නේ නම් හෝ එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයට වෙනස් කරන්නේ නම්, ඔවුන් කතා කරන්නේ කැමැත්තෙහි සෘණාත්මක ගුණාංගයක් ගැන ය - අවිනිශ්චිතතාව.
ඉක්මනින් තීරණයක් ගැනීමට හා ක්‍රියා කිරීමට අවශ්ය නම්, නමුත් පුද්ගලයාට මෙය කළ නොහැකි නම්, ඔවුන් තත්වය ගැන කතා කරති ව්යාකූලත්වය... ව්‍යාකූල වූ පුද්ගලයෙක් එක්කෝ අක්‍රිය හෝ විවිධ ක්රියාවන් ආරම්භ කර ඒවා අවසන් නොකරයි. ("වේගය අවශ්ය නමුත් ඉක්මන් වීම හානිකර ය" (ඒවී සුවෝරොව්)) මෙම ක්රියාවන් අර්ථයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ විය හැකිය. සන්සුන්ව තත්වය විශ්ලේෂණය කර තීරණයක් ගැනීම වෙනුවට ඔහුට තීරණ වෙනස් කළ හැකිය.
සලකා බැලූ ස්වේච්ඡා ගුණාංග එක් එක් පුද්ගලයා තුළ එක් එක් අවස්ථා වලදී විදහා දක්වන නමුත් ඒවා පෞරුෂ ලක්ෂණයන්ද විය හැකිය. එම නිසා, බොහෝ විට තීරණ ගැනීමේ අවස්ථාවකදී පුද්ගලයෙකු හැසිරෙන ආකාරය හරියටම දැන ගැනීම වැදගත්ය: පසුබට වීම, හෝ ඉක්මනින් තීරණ ගැනීම; නොසැලකිලිමත් ලෙස, පසුව ඉක්මනින් ඒවා වෙනස් කරන්න, නැතහොත් කල්පනාකාරීව හා නිවැරදිව ක්‍රියාත්මක කළ තීරණ ගනී.
කැමැත්ත වැනි ගුණාංග ද ඇත:
කඩිසරකමගත් තීරණ කඩිසරව හා ක්‍රමානුකූලව ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී විදහා දක්වයි. විධායක නිලධාරියෙකුට තමා ආරම්භ කළ ව්‍යාපාරය සම්පුර්ණයෙන්ම නිම කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැනේ.
විනය- සම්මතයන්, නීති සහ නීති වලට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව. නොපසුබට උත්සාහය, තීරණාත්මක බව සහ ඔවුන්ගේ ආවේගයන් ජය ගැනීමේ හැකියාව වර්ධනය කරන වැඩ විනය අවධාරණය කෙරේ. මේ අනුව, යුක්ති සහගත නිරවද්‍යතාවය, විනය ශක්තිමත් කිරීම සහ එමඟින් කැමැත්ත ශක්තිමත් කිරීම. මෙතැනදී අපි කතා කරන්නේ බිය පදනම් කරගත් ඊනියා "සැරයටි" විනය ගැන නොවේ. හික්මීම පදනම් විය යුත්තේ හැසිරීම් වල චේතනාවන්, මිනිස් ක්රියාවන් පිළිබඳ අවබෝධයක් මත ය.
අනතුරුදායක අවස්ථාවකදී හැසිරීම හා සම්බන්ධ ස්වේච්ඡා ගුණාංග සමූහයක් ද ඇත - මේවා පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ ය ධෛර්යය, නිර්භීතකම, ධෛර්යය, ධෛර්යය... ඔවුන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය - බියගුලුකම, භීතියකැමැත්ත නොමැතිකම විදහා දැක්වීමක් ලෙස සැලකේ.
භීතියේ විවිධ ස්වරූපයන්, නමුත් සෑම විටම කාර්ය සාධනය කෙරෙහි අහිතකර ලෙස බලපායි.
භීතියට එරෙහි සටනේදී, පහත දැක්වෙන සාමාන්‍ය රීතිය භාවිතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ - ප්‍රාථමික හා ජීව විද්‍යාත්මක හැඟීම් වැඩි වන තරමට, එය වචන ආධාරයෙන් තුරන් කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. පුද්ගලයෙකු බිය ගැන්වීමට ඔබට ඒත්තු ගැන්විය නොහැක. නමුත් හැඟීම් පහසුවෙන් එකිනෙකාගෙන් පිරී යයි. බියට පත් පුද්ගලයෙක් භීතිය සමනය කිරීමට තරම් කෝපයට පත් වේ. ඔබ කෝපයට පත් වූවෙකු සිනාසෙයි නම් ඔහු කෝප වීම නවත්වයි.
නමුත් අන්තරාය නිසා දැඩි උද්දීපනය පිළිබඳ ධනාත්මක හැඟීම් ද ඇති විය හැකිය. ස්ටෙනික්, උච්චාරණය නොකරන භීතිය මස්තිෂ්ක බාහිකය උප කෝටෙක්ස් වලින් ස්වරය ගත කළ හැකි අතර විවේචනාත්මක චින්තනය සමඟ සංයෝජනය වීමෙන් බිය, අවවාදය යන ස්වරූපයෙන් “සාධාරණ භීතිය” පෙන්නුම් කරයි. "විචක්ෂණශීලීව අන්තරායන්ට ඔබව නිරාවරණය කරන්න" යනුවෙන් බයාස් මුනිවරයා පැවසීය.
බියගුලුකම, බියගුලුකම සහ භය වීම negativeණාත්මක පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ වන බැවින් ප්රවේශම් වීම ධනාත්මක ලක්‍ෂණයක් ලෙස සැලකේ.
අනතුරුදායක මොහොතේදී සවිඥානක ක්‍රියාකාරකම් සක්‍රීය කිරීම හා සම්බන්ධ සාධාරණ උද්‍යෝගයක් ලෙස අනතුරට එවැනි ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීම ද ධනාත්මක යැයි සැලකේ.
අන්තරාය සහ අත්දැකීම් ඇති මොහොතේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ තරම අතර සම්බන්ධය තීරණය වී ඇත: පුද්ගලයෙකු කොතරම් ක්‍රියාකාරී අවදානම් සහිත තත්ත්‍වයක සිටීද, ඔහුගේ අත්දැකීම් වල ආත්මීය අන්තර්ගතය අනුව එය පහසු වේ.
ඒ සුවෝරොව් මෙසේ පැවසීය: "එම ස්ථානයේ බලා සිටිනවාට වඩා අන්තරාය හමුවීම හොඳය."
භීතිය ජය ගැනීමේ විවිධ ස්වරූප ඇත - නිර්භයභාවය, ඒවායේ ප්‍රකාශනයන්ගෙන් වෙනස් වේ. මෙය ධෛර්යය, නිර්භීතකම, ධෛර්යය, ධෛර්යය, වීරත්වයයි.
ප්ලූටාර්ක් පවා පැවසුවේ: "ජයග්‍රහණයේ ආරම්භය ධෛර්යයයි." ධෛර්යය ප්‍රකාශ වීමත් සමඟම භීතිය ඉතිරි වන නමුත් ක්‍රියාකාරිත්වය තීරණය වන්නේ චින්තනය සහ ස්වේච්ඡා තීරණ මත ය. එවැනි පුද්ගලයෙකු නිර්භීත යැයි සැලකේ, ඉදිරියේදී අනතුරක් ඇති බව දන්නා අතර කෙසේ වෙතත් ඒ වෙත යයි. ඔහු බිය මර්දනය කරන්නේ ඇයිද, බිය නොතකා ක්‍රියා කිරීමෙන් ඔහු සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කුමන අරමුණද යන්න ඔහු දනී. ධෛර්යය සමන්විත වන්නේ භීතියේ හැඟීම යටපත් කිරීමේ හැකියාවෙනි: සැබෑ ශාරීරික අනතුරක සිටින පුද්ගලයෙකුට අවදානම් ගැනීමට සහ ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආශාව අත්විඳින විට. මෙම තත්වයන් තුළ, ඔහු අත්දැකීම් වලින්, භීතියෙන් මානසිකව විසන්ධි වී ක්‍රියාව කෙරෙහි මුළුමනින්ම අවධානය යොමු කරයි. ධෛර්යය විවිධාකාර ක්‍රියාකාරකම් තුළින් විදහා දක්වයි: "නිර්භීත සිතුවිල්ල", "ගැටලුවකට නිර්භීත විසඳුම", ආදිය. ගොතේ: "සෑම කලාකරුවෙකුටම ධෛර්යයක් ඇත, එය නොමැතිව දක්ෂතා ගැන සිතාගත නොහැකිය."
ධෛර්යය - අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හි උද්යෝගය පිළිබඳ දැඩි චිත්තවේගී අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිර්භීත මිනිසා අනතුරේ හැඟීමට කැමතියි. ඔහුගේ අත්දැකීම් දැඩි ය, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් අසංවිධානාත්මක නොවේ. නමුත් ධෛර්යය සාධාරණ අවදානම මත පදනම් වූ විට එය යහපත් ය: උමතු ධෛර්යය උමතු බිය මෙන් හානිකර ය. සාධාරණ අවදානම් ගැනීමෙන් ධෛර්යය වර්ධනය කර ගැනීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ: අවදානම් සහිත ක්‍රියාමාර්ග ගැනීම සහ ඒවා සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක කිරීමේ තෘප්තිය අත්විඳීම.
ධෛර්යය ගොඩනැගීමේදී පහත සඳහන් අන්තවාදයන්ට එරෙහිව ඔවුන් අනතුරු අඟවයි: නිර්භීතකම - නිර්භීතකම යන negativeණාත්මක ස්වරූපය බවට ධෛර්යය යොමු නොවන බවට වග බලා ගන්නා ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබේ. විචක්ෂණභාවය නිර්වචනය කරන්නේ විවේචනාත්මක චින්තනය අහිමි වීම මගින් සංලක්ෂිත වන බලපෑම් මට්ටමට පැමිණ ඇති ධෛර්යයයි.
මනෝ විද්‍යාව කියා සිටින්නේ නිර්භීතකම අධ්‍යාපනය යනු තමා කෙරෙහි විශ්වාසය හා තාක්‍ෂණය පිළිබඳ අධ්‍යාපනය බවයි. මෙය ඕනෑම අවදානම් සහිත, නමුත් කළ හැකි කාර්‍යයක් සාර්ථකව නිම කිරීමේ ඉහළ සම්භාවිතාව පිළිබඳ විශ්වාසය තහවුරු කිරීමකි.
අධ්යාපනික නිර්දේශයක් ඇත - පුද්ගලයෙකුට පළමු වතාවට අවස්ථාවක් ලබා ගැනීමට ඔබට හැකි මොහොත තෝරා ගැනීමේදී ප්රවේශම් වන්න. ඔහුගේ දැනුම, කුසලතා සහ පළපුරුද්ද අනුව ඔහු මෙම අවදානම සඳහා සූදානම්ව සිටින බවත් ස්වාධීනව එම තත්වයට සාර්ථකව මුහුණ දිය හැකි බවත් කෙනෙකුට නිසැක විය යුතුය.
නිර්භීතකම ශක්තියේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ලෙස කැපී පෙනේ. ධෛර්යය යනු ක් රියා කිරීමේ හැකියාව ලෙසයි. පෞද්ගලික අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයෙකුට නිර්භීත හා නිර්භීත විය හැකිය. අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී ධෛර්යය ප්‍රකාශ වන අතර එය පොදු හේතුවක් ලෙස සැලකේ. නිර්භීත පුද්ගලයෙකු තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය හා විශ්වාසයන් හා බැඳුනු යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමකින් බිය ජය ගත හැකිය.
නිර්භීත පුද්ගලයෙක් අනතුර වෙත යන විට කලබලකාරී, නිර්භීත පුද්ගලයෙක් උද්යෝගිමත් වන අතර නිර්භීත පුද්ගලයෙක් සන්සුන් ය.
නිර්භීතකම නිර්භීතකමෙහි ඉහළම, සංකීර්ණම ස්වරූපය ලෙස අර්ථ දැක්වේ.
"සහ අන්තරායට නිර්භීතව මුහුණ දෙන්නේ කවුද?
එය සහ චින්තනය පැහැදිලි වන අතර භාෂාව ස්ථිර ය. " (සොෆොක්ලීස්)
ගොතේ මෙසේ පවසයි: “ඔබට යහපත නැති වුවහොත් ඔබට ස්වල්පයක් අහිමි වනු ඇත! ඔබේ ගෞරවය නැති වුවහොත් ඔබට බොහෝ දේ අහිමි වනු ඇත! ඔබට ධෛර්යය නැති වුවහොත් ඔබට සියල්ල අහිමි වනු ඇත, කිසිසේත් නොඉපදීම හොඳය. ”
නිර්භීතකම පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ අංශ ගණනාවක් සාරාංශ කරයි. විවිධ තත්වයන් තුළ, මෙම පැති වලින් එකක් හෝ එකක් බලවත් වේ. ධෛර්යය, ධෛර්යය, ධෛර්යය මෙන්ම වගකීම, ඉවසීම, සම්පත්දායකකම, තීරණාත්මක බව, ආත්ම දමනය, හෘද සාක්‍ෂිය, ස්වයං ධර්මිෂ්ඨකම, ලෝක දෘෂ්ටිය, මුල පිරීම, කැමැත්තෙහි ස්ථිරභාවය (තනි පහරක බලයට ප්‍රතිරෝධය ලෙස අර්ථ දැක්වේ) සහ කැමැත්ත (පසු කාලීන පහර ගණනාවකට ප්‍රතිරෝධය ලෙස අර්ථ දැක්වේ).
නිර්භීත හැසිරීමට උදාහරණයක් නම් ලෝක ඉතිහාසයේ සිද්ධියක් - දාර්ශනික සොක්‍රටීස් සන්සුන්ව තම සතුරන්ට සමාව දෙමින් මරණය දෙස බලා සිටියේය.
වීරවාදය අර්ථ දැක්වෙන්නේ මනෝ විද්‍යාවෙන් ඔබ්බට ගොස් සමාජ අන්තර්ගතයක් ඇති සංකල්පයක් ලෙස ය. වීරත්වයේ දී, මහජන වැදගත්කමේ දස්කම් දැක්වීමේදී ඉහළ ධනාත්මක චිත්තවේගයන් විදහා දක්වයි.
නිර්භීතකම, ධෛර්යයෙන්, ධෛර්යයෙන්, ධෛර්යයෙන් සහ වීරෝදාර බවෙන් ප්‍රකාශ වන අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගයන් සන්තකයේ තබා ගැනීමේ පැහැදිලි ප්‍රකාශනයකි, කැමැත්තෙන්ම හැසිරීමේ උදාහරණයකි.
එබැවින්, එවැනි ගුණාංග ඇති ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය දැන් ඔබට සිතා ගත හැකිය:
- අරමුණ,
- නොපසුබට උත්සාහය,
- ඉවසීම,
- අනුකූලතාව,
- ස්වයං වාරණ,
- තීරණාත්මක බව,
- කඩිසරකම,
- විනය,
- කැමැත්තෙහි ස්ථීරභාවය
- කැමැත්තෙහි ස්ථිරභාවය,
- අවවාදය,
- සාධාරණ ආශාව,
- ධෛර්යය,
- ධෛර්යය,
- ධෛර්යය,
- ධෛර්යය;
සහ එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය - කැමැත්ත නොමැති තත්වයක්, එවැනි ගුණාංග වලින් විදහා දක්වයි:
- මුරණ්ඩුකම,
- අනුකූල,
- යෝජනා,
- අවිනිශ්චිතතාව,
- බියගුලුකම,
- භීතිය,
- දස්කම්.
ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයාගේ චරිතය ගැන බොහෝ කාන්තාවන් සිතුවා; යම් ගති ලක්ෂණ සහ හැසිරීම් රටාව ඔහු තුළ ආවේනිකයි.
ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙක් හෝ ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ සෑම කෙනෙකුටම හමු වී ඇත. නමුත් මෙම පුද්ගලයා සෙසු අයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු සිතුවාද?
එබැවින් දැඩි කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙක් යන්නෙහි අර්ථය පිළිබඳව විද්‍යාඥයින් සහ මනෝවිද්යාඥයින් විවිධ දෘෂ්ටීන් හඳුනාගෙන ඇත... මනෝවිද්යාඥයින් අතර පවා එකඟතාවයක් නොමැත. එසේ නම්, රැගෙන නොයන සහ මනෝ විද්‍යාව පිළිබඳ විද්‍යාව හදාරන්නේ නැති, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ අත්හදා බැලීම් ජීවිතයේ දී භාවිතා කරන මිනිසුන් ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද?
අපගේ අවබෝධය අනුව, "කැමැත්ත" යන වචනයේ තේරුම "කැමැත්ත" යන සංකල්පය අඟවන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට මුහුණ දීමට හැකි විය යුතු බවයි. නමුත් එය?
වෙනස් ලෙස තේරුම් ගන්න ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකු විය යුත්තේ කුමක්ද :
1) ශක්තිමත් චේතනාවක් ඇති, චලනය වීමට සහ ඉලක්ක සපුරා ගැනීමට පෙළඹවීමක් ඇති පුද්ගලයෙක්.
2) ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමට අපහසුවිය හැකි පුද්ගලයෙකුට පුරුදු බාධා කළ හැකිය. උත්සාහයන් සහ වැඩිපුර ශක්තියක් තිබිය යුතු පුද්ගලයෙක්.
3) ඉලක්ක කරා ගමන් කිරීමට සහ අපහසු ක්රියාවන් සිදු කිරීමට, ක්‍රියාවන්හි අර්ථය වෙනස් කිරීමට, වෙනස් ආකාරයකින් ක්රියාවන් පිරවීමට හැකි පුද්ගලයෙක්. මෙය අනෙක් අතට, චේතනාව නියාමනය කර වැඩිදියුණු කරනු ඇත.
4) හැඟීම් නියාමනය තුළින් ඉලක්ක සපුරා ගත හැකි පුද්ගලයෙක්.
5) කැමැත්තෙන් කරන උත්සාහයන් භාවිතා කළ හැකි පුද්ගලයෙක්. සාමාන්‍යයෙන්, උදාහරණයක් වශයෙන්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්, සංගීත ians යන් යනාදිය.
සමහර විට සඳහා කැමැත්තබොහෝ විට කැමැත්තෙන් ප්‍රකාශ කිරීමක් ගන්න, නිදසුනක් වශයෙන්, යම් තත්වයක් තුළ පුද්ගලයෙකුට දැඩි නොපසුබට උත්සාහය සහ අධිෂ්ඨානය පෙන්විය හැකිය. තවද වෙනත් තත්වයක් තුළ, ඒකාකාරී වැඩ සඳහා බිය හෝ කම්මැලිකම සමඟ කටයුතු කළ නොහැකි අතර ඉවසීම පෙන්විය නොහැක. බොහෝ දුරට, “කැමැත්ත” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ යම් කැමැත්තක ගුණාංග බව සඳහන් කිරීම නිවැරදි වන අතර මේවා ගුණාංග බැවින් ඒවා දියුණු කළ හැකිය!
එම. ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ලක්ෂණ ගණනාවකියම් තත්වයක් තුළ විවිධාකාරයෙන් විදහා දැක්විය හැකි එනම්, එනම්: දැඩි හෝ දුර්වල අවශ්‍යතාවක්, ශක්තිය ශක්තිමත් කිරීමට හෝ දුර්වල කිරීමට හැකි පළපුරුදු හැඟීම් වල තීව්‍රතාවය සහ සාමාන්‍යයෙන් අපි ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් තුළ දකින සැබෑ කැමැත්ත. අප දැඩි කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස චරිත ලක්‍ෂණයක් කළ විට මෙම සංරචක තුන සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
අපි වඩාත් ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති අය වන්නේ කෙසේද?
ඔබ දැන් යම් දෙයක් කරමින් සිටින්නේ නම් එය සෙමෙන් ඉදිරියට යමින් කාර්‍යක්‍ෂම ලෙස නොවීම ගැන ඔබ කනස්සල්ලට පත් වන්නේ නම්, එවැනි අවස්ථා ඔබ තුළම බලා ශක්තිමත් කර ගන්න:
1) ඒ සඳහා ඔබේ අවශ්‍යතාවය. ඇය කෙතරම් ශක්තිමත් ය. මෙම නඩුවේ ප්‍රති result ලය ඔබට අවශ්‍යද?
2) මෙම ක්රියාවන් ඔබ තුළ ඇති කරන හැඟීම් මොනවාද? නිෂේධාත්මක නම්, නිෂේධාත්මක හැඟීම් උදාසීන කිරීම සඳහා ඔබේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිරූපය හෝ අර්ථයන් කුමක් කළ හැකිද, කුමක් කළ හැකිද?
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ඒකාකාරී වැඩ කරන්නේ නම්, එය සැමවිටම සාධනීය ආකාරයකින් කළ හැකිය. අතිමහත් වැදගත් අර්ථයක් ගෙන ප්‍රීතිය ගෙන ඒම සඳහා ඔබේ හිසෙහි ඔබගේ ක්රියාවන් ගැන සිතා බලා සිතන්න.
3) එයට ශක්තිය අවශ්‍යද? ශක්තිය අඩු වුවහොත් ඉහත ඡේදය බලන්න.
4) සමහර විට ඔබ ස්ව කැමැත්තෙන් උත්සාහයන් දරනවාද? ඔබේ ඉලක්ක සපුරාලීම සඳහා ඔබේ කාලසටහන සහ ජීවන රටාව සකස් කළ යුතුද?
සමහර විට ඔබ මෙම ප්‍රශ්න වලට ඔබම පිළිතුරු දෙනු ඇත. නමුත් බලහත්කාරයෙන් ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පෞරුෂයක් ගොඩනැගීම ප්‍රතික්ෂේප කරන මනෝවිද්යාඥයින් ද සිටින බව දැන ගන්න (ගිපෙන්රයිටර් යූ. බී.). සමහර විට මෙහි යම් සත්‍යතාවයක් තිබෙන්නට පුළුවන.
ඔබේ මැද මාවත, ඔබේ මාවත සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. සියල්ලට පසු, මිනිසුන් සියලු දෙනාම එක හා සමාන ලෙස සකසා ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම අතීතයක්, තමන්ගේම අත්දැකීම් සහ ඔවුන්ගේම අවබෝධය සහ දැනුවත් කිරීමේ මට්ටම සහ පිළිවෙලින් මාරු වීමේ වේගය තිබුණි.
කාර් එකක් පැදවීමේ උදාහරණයක් දෙස බලමු: පළමුව, අපි 1-2 වේගයෙන් මෝටර් රථයක් පැදවීමට ඉගෙන ගන්නා අතර, පසුව නිශ්චිත කාලයකට පසු අපි කාරය පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකි අතර වේගයෙන් 5 ක්!
එබැවින්, වෘත්තීයමය "ජීවිතයේ රියදුරු" ලෙස ඔබේ දක්ෂතා හෙළිදරව් කර ගැනීමට සහ ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පෞරුෂත්වයේ දීප්තිමත් ප්‍රකාශනයක් වේවායි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි!
පරාජිත කාන්තාවක් ශක්තිමත් ස්වභාවයකින් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? ඔවුන් වටා ලෝකය බිඳවැටෙන විට, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් එය අත්හැර දුකට වැටෙන අතර, අනෙකා දිගටම ජීවත් වන අතර හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වේ. ඔබ කුමන ආකාරයේ කාන්තාවක් දැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්ය ද? ඔබේ නිදහසට ඇති ප්‍රේමයේ තරම සහ දැඩි කැමැත්ත පිළිබඳව ඔබට තවමත් සැකයක් ඇත්නම්, කොන්දේසි කිහිපයක් සලකා බැලීමට අපි යෝජනා කරමු. ඔබ ආත්ම ශක්තියෙන් ශක්තිමත් බව මෙම සංඥා 10 මඟින් සහතික කෙරේ.
කුමක් වුවත් ඔබ ඔබට ආදරෙයි
ශ්‍රේෂ්ඨ දේ කිරීමට එළියට යාමට පෙර ඔබ ඔබට ආදරය කළ යුතුයි. මිනිසුන් වැරදි කිරීමට, වැරදි සඳහා තමන් විවේචනය කර ගැනීමට සහ ස්වයං-සලකුණු කිරීමේ ක්‍රියාවල යෙදෙන බැවින් මෙය පහසු නැත. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපේ කාලය වැඩි වශයෙන් ගත කරන්නේ අභ්‍යන්තර පරස්පර විරෝධයන් සමඟ ය. නමුත් ඔබ වැරදි කිරීමට සහ කොන්දේසි විරහිතව ඔබව පිළිගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙම වාතාවරණය ඔබ අවට ලෝකයට ආදරය කිරීමට දොරටු විවර කරයි. 
ඔබ අර්ථවත් ක්‍රියාකාරකම් වල නියැලෙමින් සිටී
මහත්මා ගාන්ධි වරක් මෙසේ පැවසීය: "ලෝකය යහපත් ලෙස වෙනස් වනු ඇතැයි ඔබ ආශා කරන්නේ නම්, ඔබම එම වෙනස්කම් බවට පත් විය යුතුයි." එම නිසා, එය ස්වේච්ඡා සංවිධානයකට සහභාගී වීම හෝ සහය අවශ්ය මිතුරෙකුට උදවු කිරීම වේවා ඔබ නව අත්දැකීම් සඳහා විවෘත විය යුතුය. නව වට්ටෝරු වලට අනුකූලව පිළියෙල කළ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකින් ඔබේ ආදරණීයයන් සතුටු කරන්න, රසවත් පොතක් ගන්න, රසවත් හා අර්ථවත් ක්‍රියාකාරකම් බලන්න. ගෝලීය දේශගුණික විපර්යාසයන්ගෙන් ලෝකය බේරා ගන්නා ලෙස හෝ ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වන ලෙස කිසිවෙකු ඔබට නොකියන නමුත් ඔබට යහපත් ජීවිතයක් ගත කළ හැකි අතර මෙය පොදු අරමුණ සඳහා ඔබේ දායකත්වය වනු ඇත. කුඩා වෙනස්කම් කිරීමට පටන් ගන්න: අන් අයට උදව් කරන්න, ඔබේ ප්‍රියතම ක්‍රියාකාරකම් භුක්ති විඳින්න, සහ යන එන අයට සිනහවක් ගෙන දෙන්න. 
අවදානම් ගැනීමට ඔබ බිය නැත
අනෙක් කාන්තාවන්ට වඩා වෙනස් ලෙස ඔබ කිරීමට ශක්තිමත්ව කළ යුතු දේ තිබේ. රැකියා, පදිංචි ස්ථානය, ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්රය හෝ "විෂ සහිත" සබඳතා බිඳ දැමීමට තීරණය කිරීමට පෙර ඔබ දෙවරක් සිතන්නේ නැත. ඔබ හුරුපුරුදු ස්ථානයකට බැඳී නැති අතර දේවල් දෙස දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බලන්න. ඔබ අලුත් දේ අත්හදා බැලීම, අත්හදා බැලීම සහ ඇඩ්‍රිනලින් තදබදය දැනීමෙන් සතුටක් ලබයි. නව ක්‍රියාකාරකමක් ප්‍රගුණ කිරීමේ යම් යම් අවදානම් හෝ අවදානම් ඇති විට, අනෙක් පුද්ගලයින් සිතන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන ඔබ තැකීමක් නොකරයි. 
ඔබට විවේකයක් ලබා දිය යුත්තේ කවදාදැයි ඔබ දනී
වැඩ කිරීම මෙන්ම විවේකය ද වැදගත් ය. සෑම විටම දියුණුව සඳහා උත්සාහ කරන සහ නව උසකට ලඟා වන ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයින් මෙය මුලින් දනිති. කල් ඉකුත්වීම ඔබේ මොළය සම්පූර්ණයෙන්ම නැවත පණ ගැන්වීමට උපකාරී වන අතර, නිදහස් කාලය ඔබට මිතුරන් හා පවුලේ අය සමඟ විනෝද වීමේ ප්‍රීතිය ලබා දේ. ඔබත්, සියලු බුද්ධිමත් මිනිසුන් මෙන්, ඔබේම සිතුවිලි වල ගිලී සිටීමට, බොහෝ දේ සිතීමට, විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ කුඩා දුර්වලතාවයන්ට ඉඩ දීමට පවා කැමතියි. පරස්පර විරෝධී ලෙස, සමහර විට ශක්තිය ප්‍රකාශ වන්නේ දුර්වල වීමට ඇති ආශාව, හැඟීම් වලට ඉඩ හැරීම සහ සමුච්චිත නිෂේධාත්මක හැඟීම් පිරිසිදු කිරීම ය. ආත්ම අභිමානය ඉහළ යාමට තුඩු දෙන ඒවා එකම ක්‍රියාවලියේ කොටස් දෙකකි. 
අනෙක් කාන්තාවන් ඔබට සහයෝගය දක්වයි
කාන්තාවන්ට ස්ථීරභාවය සහ නම්‍යශීලී බව පෙන්විය හැකි අතර නූතන සමාජයේ තත්වයන් මෙය උගන්වයි. බොහෝ කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ඔබේ අත්දැකීම් සමඟ සංසන්දනය කළ හැකිය. ඔවුන් දරුවන් ඇති දැඩි කරමින්, වෘත්තියක් කර ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරති. ස්ත්‍රී ශක්තිය ඇත්තේ සහයෝගයෙන් බව ඔවුන් දන්නා බැවින් අනෙක් කාන්තාවන් සමඟ තමන්ගේම අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට ඔවුහු සතුටු වෙති. සමහර විට නියම වේලාවට නියම වේලාවට දෙන කුඩාම උපදෙස් පවා කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ වෙනසක් ඇති කළ හැකිය. ඔබ කාන්තා ප්‍රජාවේ කොටසක් වන අතර වෘත්තීය රහස්, සූපශාස්ත්‍ර වට්ටෝරු සහ ජීවිතය හෝ පවුල් සබඳතා පිළිබඳ අවබෝධය බෙදා ගැනීමට සතුටුයි. 
ඔබ අ .න්න බය නැහැ
කුඩා අවධියේදී ඔබට ඉගැන්නුවේ කඳුළු දුර්වලතාවයේ සලකුණක් බවයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ප්‍රකාශය සත්‍යයට බොහෝ දුරස් ය. ඔබේ අවදානම යමෙකුට පෙන්වීම සඳහා අතිමහත් ධෛර්යයක් හා අධිෂ්ඨානයක් අවශ්ය වේ. කාන්තාවන්ගේ හැඟීම් සැකසීමේ හැකියාවෙන් පිරිමින්ට වඩා වෙනස් වන අතර මෙම ත්‍යාගය සඳහා සොබාදහමට කෘතඥ විය හැකිය. 
ඔබ ඔබේම විකාර පිළිගනී
සාමාන්‍යයෙන් අවාසි ලෙස සැලකෙන සියළුම ගැහැනු ළමයින්ට ඔවුන්ගේ විචක්ෂණභාවය හෝ චරිත ලක්ෂණ ඉවසා සිටිය නොහැක. කොන්දේසි විරහිතව ඔබව පිළිගැනීම සාර්ථක පෞරුෂයක් තවදුරටත් වර්ධනය කර ගැනීමේ මූලික කරුණ බව ඔබ දන්නවා. මිනිසුන් රොබෝවරුන් නොවන අතර ඔබ එය පිළිගන්නවා. එපමණක් නොව, අවශ්ය නම් වෙනස් කළ නොහැකි කිසිවක් නැත. නිතිපතා ව්‍යායාම ශාලාවට යාමෙන් පැතලි බඩක් ලබා ගත හැකි අතර, කඩිසරව වෘත්තීය ඉණිමඟට නැගීම සිදු වේ. හොඳයි, ඔබේ ශරීරය තුළ ඔබට පහසු නම්, ඔබ එය හිස ඔසවා ගෙන යන්න. පච්ච කොටා ගැනීම, විචිත්‍රවත් වේශ නිරූපණය හෝ විලාසිතාමය කොණ්ඩා මෝස්තර හෝ ඔබේ පෞරුෂය පිළිබිඹු කරන ඇඳුම් පැළඳුම් හෝ ඔබව අපහසුතාවයට පත් කිරීමට හේතු නොවේ. ඔබේ පෞරුෂය මුළුමනින්ම පිළිබිඹු කරන ඕනෑම දෙයක් පිළිගත හැකිය. 
ඔබ සිතන්නේ ඔබට කියන්න
ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩයන්හිදී ඔබට සෑම විටම දේවල් පිළිබඳව ඔබේම දෘෂ්ටියක් ඇති අතර ඔබේ ස්ථාවරය ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබ බිය විය යුතු නැත. ඔබ වටා සිටින අයගේ ප්‍රතිචාර කිසි විටෙකත් අපේක්ෂා කළ නොහැකි බැවින් ඔබ සැබවින්ම සිතන දේ කීමට විශාල ධෛර්යයක් අවශ්‍යයි. කෙසේ වෙතත්, සම්බන්ධතාවයකදී අවංකව හා අවංකව සිටීම සැමවිටම වාසිදායකයි. සමාජය තුළ ඔබට වැඩි මිතුරන් හා ධනාත්මක ප්‍රතිරූපයක් ලැබේ. 
විශ්වාසය සහ අහංකාරකම අතර වෙනස ඔබ දන්නවා
ආත්ම විශ්වාසය මිනිසුන් සවිබල ගැන්වීමට සහ ඔවුන්ගේම සතුට කරා යාමට බල කරයි. විද්‍යාත්මක අත්හදා බැලීම් කිහිපයකින්ම සනාථ වී ඇත්තේ ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් ඇති කාන්තාවන් ලිංගික හා ආකර්ෂණීය බව පිරිමින් විසින් වටහාගෙන ඇති බවයි. ඔබේ චමත්කාරය පවතින්නේ ශක්තිය, ඔබට ආදරය කිරීමේ හැකියාව, සමගිය සහ ස්වාධීනත්වය දැනීමේ හැකියාව තුළ ය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කිසි විටෙකත් විශ්වාසය සහ අහංකාරකම අතර සීමාව ඉක්මවා නොයනු ඇත. 
ඔබ ඔබේම සතුටක් ඇති කර ගනී
ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ක්රියාවන් සඳහා වගකීම භාර ගත යුතුය. ඔබ ඔබේම සතුටේ නිර්මාතෘවරයා බව ඔබ හොඳින්ම වටහාගෙන ඇති නමුත් සමහර විට ඔබේම කරදර වල කුපිත කරන්නා ද වේ. කුමක් සිදු වුවත්, ඔබට සැමවිටම තේරීමක් තිබේ: හැඟීම් වලට යටත් වීම හෝ ඊට ඉහළින් සිටීම. හෙට කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය බිඳ දැමීමට කිසිවකට නොහැකිය: රැකියා ස්ථානයේ නරක දිනයක් නොවේ, ඔබේ ලොක්කා සමඟ ආරවුලක් නැත, ඔබේ කලත්‍රයා සමඟ ආරවුලක් නොවේ. කොතරම් ජීවන තත්වයන් ඔබගේ විශ්වාසයේ පදනම බිඳ දමන්නේ නැත. සියල්ලට පසු, මරණය හැර අන් සියල්ල නිවැරදි කළ හැකි බැවින් සිදුවීම් නාට්‍යකරණය කිරීමට ඔබ පුරුදු වී නැත. නිෂේධාත්මක බව, සැකය, කෝපය සහ ඊර්ෂ්‍යාවට එරෙහි විය හැකි පුද්ගලයින් තම ජීවිතයේ මානසික ආතතිය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කරයි.
අද මට ඉතා සිත්ගන්නා සුළු මාතෘකාවක් ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්ය විය, එනම් ඔවුන්ගේ චරිතය ඇති කාන්තාවන් පවුල තුළ සතුටට කෙසේ බලපෑම් කළ හැකිද යන්න ගැන, එනම් "ධෛර්ය සම්පන්න" කාන්තාවන් පිළිබඳව ය.
කාන්තාවක් ස්ත්‍රීත්, පුරුෂයෙකුත් නිර්භීත විය යුතු බව ස්වභාව ධර්මය විසින් නියම කර ඇති බව මම එක් වරකට වඩා ලියා ඇති අතර, ඔවුන්ට ජීවිතයේ බොහෝ දේ අත් කර ගෙන සතුටු විය හැක්කේ මේ අවස්ථාවේදී පමණි.
මෙම ලිපිය යොමු කළේ දුෂ්කර සබඳතා සහ විශේෂයෙන් පිරිමින් විසින් අපයෝජනය කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්න එකකට වඩා වැඩි වීමෙනි.
කාන්තාවකට දැඩි කැමැත්තක් ඇති හරයක් ඇත්තේ කෙසේද?
ඉතින්, මුලින්ම මට කියන්න අවශ්ය වන්නේ එවැනි ප්‍රකාශනයන් සිදු වන්නේ කාන්තාවකට පුරුෂ ශක්තිය වැඩි වූ විට බවයි. ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය දකින්නේ ඔබ තුළ සිටින කාන්තාවක් නොව පිරිමියෙකි (යටි සිතෙන් - සංවේදන මට්ටමින්). පුරුෂ ශක්තියට එරෙහිව සටන් කළ හැක්කේ කාන්තාවකගේ පුරුෂ ශක්තියෙන් පමණක් වන අතර පිරිමියෙකු තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ ශක්තියෙන් පමණි. එබැවින් එය ස්වභාව ධර්මය විසින් සකස් කරන ලදී. යුගලයක් තුළ මෙම ශක්තීන් අතර සමගිය ඇති විට, ආදරය ද සමෘද්ධිමත් වන අතර පවුල තුළ අධ්‍යාත්මික වාතාවරණය ඇති වේ.
ස්ත්‍රියක තුළ දැඩි කැමැත්තක් ඇති හරය බොහෝ විට නොපෙනේ, ඒවා “මෘදු හා සිනිඳු” පෙනුමක් ඇති නමුත් පිරිමියෙකුගේ ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇගේ දිශාවට විදහා දක්වන්නේ නම්, ඇය මුලින්ම ඇය දෙස බලා ඇය සැබවින්ම කවුදැයි සිතා බැලිය යුතුය. . කාන්තාව හෝ මිනිසා?
බොහෝ කාන්තාවන්ට දැඩි කැමැත්තක් ඇත - මොවුන් "නිර්භීත" කාන්තාවන් ය. ඔවුන්ට දැඩි කැමැත්ත, අධිෂ්ඨානය සහ "ඉදිරි ගමන" බලය ඇත - එය තනිකරම පුරුෂ ලක්ෂණ වල ප්‍රකාශනයකි.
ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති, පුරුෂ මූලික හරය කාන්තාවක් තුළ සෑදෙන්නේ කෙසේද? ක්‍රියාවක් කරලියට එන විට, තත්වයක් නොව, කාන්තාවක් අවශ්‍යතාවයක් මත ක්‍රියා කරන විට, "කළ යුතුයි" යන පීඩනය යටතේ.
ඔබ මගෙන් අසන්නේ එය කෙසේ විය හැකිද? ජීවිතයේ අප සියලු දෙනාම මූලික වශයෙන් කරන්නේ අපට අවශ්ය දේ නොව අපට අවශ්ය දේ නොවේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සියල්ල මුලාවකි.
එය ජීවිතයේ විදහා දක්වන්නේ කෙසේද?
අවශ්‍යතාවයෙන් නොව, ප්‍රේමයෙන් යම් කාන්තාවක් යම් දෙයක් කරන විට මට උදාහරණ කිහිපයක් ඔබට දිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මවක් දරුවෙකු රැකබලා ගන්නේ ඇය ඔහුට ආදරය කරන නිසා සහ ඔහු රැකබලා ගැනීමට කැමති නිසා හෝ මහලු අසල්වැසියෙකුට උදව් කරන්නේ ඇයට අවශ්ය නිසා නොව ඇයට අවශ්ය නිසාය.
ප්‍රාන්තයෙන් බැහැරව කටයුතු කිරීම සඳහා, ඔබට විවෘත ජීවිත හදවතක් තිබිය යුතු අතර කොන්දේසි විරහිතව ආදරය ලබා දීමේ හැකියාව තිබිය යුතුය. කාන්තාවක් ප්‍රඥාව ලබා සතුටුවන්නේ එවිටයි. කාන්තාවකගේ හදවතේ ප්‍රේමය වැඩි වන තරමට ඇයට ආදර තත්වයට ඇතුළු වී සැබෑ කාන්තාවක් වීමට පහසු වේ. එවිට ඇය වැඩ කරන්නේ කවුරු වුවත් කමක් නැත, ඇය සැමවිටම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් යුක්ත වන අතර ඇගේ චරිතයේ ඇති දැඩි කැමැත්තෙන් යුත් හරය ඉවත් කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දැඩි කැමැත්තක් ඇති හරය පෞද්ගලික ජීවිතයක් ස්ථාපිත කිරීමට බෙහෙවින් බාධා කරයි. පිරිමින්ට එය නොදැනුවත්වම දැනෙන අතර එවැනි කාන්තාවන්ගෙන් yත් වේ. සම්බන්ධතාවක් මේ වන විටත් සිදුවී ඇත්නම්, සැමියා පවුල හැර යයි, ජීවිතය රැක ගැනීමේ සහජ බුද්ධිය අවුලුවන හෙයින් හෝ මත් පැන්, මත් ද්‍රව්‍ය හා ක්‍රීඩා වලට යොමුවන අතර තවත් නින්දිත විකල්පයක් වන්නේ - එය "ධෛර්ය සම්පන්න" මගින් මුළුමනින්ම පාලනය වන කඩමාල්ලක් බවට පත්වීමයි. කාන්තාවක්.
කනගාටුදායක චිත්‍රයක් මතුවෙමින් තිබෙනවා නේද?
නමුත් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය මත වැඩ කරන අතර ස්වල්ප දෙනෙක් ඒ ගැන සිතති, දෘශ්‍යමාන ප්‍රතිරූපය සුසර කර ඇත, ඔවුන් කාන්තාවන් මෙන් පෙනේ, නමුත් ඔවුන් පුරුෂයින් මෙන් පැරණි ආකාරයෙන් ක්‍රියා කරති. සෑම මිනිත්තුවකම ඔබේ තත්වය මතක තබා ගත යුතුය.
ස්ත්‍රියකගේ හිතාමතාම හරය ඇය අසල සිටින පුරුෂයාට පමණක් නොව ඇගේ දරුවන්ටද බලවත් ලෙස බලපායි. පුත්රයන් දුර්වල කැමැත්තෙන් හා කම්මැලියන් බවට පත් වන අතර, සියලු ආකාර බලපෑම් වලට හොඳින් යටත් වේ. ගැහැණු ළමයින් දැනටමත් ඔවුන්ගේ දැඩි කැමැත්තෙන් යුත් හරය වගා කරමින් සිටින අතර එමඟින් ඔවුන්ට සැබවින්ම සතුටු වීමට ඉඩ නොදෙන අතර බොහෝ විට මව අසල මහලු මෙහෙකාරියක් ලෙස රැඳී සිටිනු ඇත.
සම්බන්ධතාවයක මේ මොහොත අවබෝධ කර ගැනීම ඔබට ඥානවන්ත වීමට උපකාරී වන අතර සමගි සබඳතාවලට මඟ පාදන ආදර අවකාශයක් ඔබ වටා ගොඩනඟා ගැනීමට ඔබට හැකි වේ. මතක තබා ගන්න, ඔබ ශක්තිමත් වන තරමට ඔබ අසල සිටින මිනිසා දුර්වල වේ. දේවතාවියන් වන අපට සුදුසු සහකරුවන් අවශ්‍යයි.
ඒ ගැන සිතන්න, පවුල් ගැටලු පිළිබඳව ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෘෂ්ටියක් ලැබෙනු ඇත.
මාරියා බර්සෙනේවා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක්
ආදරයෙන්, මරීනා ඩැනිලෝවා
