නිකොලායි ලෙස්කොව් යනු වෙනස් කළ නොහැකි රුබල් ය. කිතුනු දරුවන් සඳහා නත්තල් කතාව

නිකොලායි ලෙස්කොව්

fiat රූබල්

පළමු පරිච්ඡේදය

ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රම මගින් ඔබට වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එකක් ලබා ගත හැකි බවට විශ්වාසයක් ඇත, එනම්, ඔබ කොපමණ වාරයක් ලබා දුන්නද, එය තවමත් ඔබේ සාක්කුවේ සම්පූර්ණයි. නමුත් එවැනි රූබල් එකක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ මහත් බිය විඳදරාගත යුතුය. මට ඒවා සියල්ලම මතක නැත, නමුත් මම දන්නවා, මාර්ගය වන විට, ඔබ එක සලකුණක් නොමැතිව කළු බළලෙකු රැගෙන නත්තල් රාත්‍රියේ විකිණීම සඳහා මාර්ග හතරක හරස් පාරට රැගෙන යා යුතු බව, එයින් යමෙකු නිසැකවම යා යුතු බව මම දනිමි. කනත්තට.

මෙන්න ඔබ සිටගෙන, බළලා තදින් සොලවන්න, එවිට එය meowedසහ ඔබේ ඇස් වසා ගන්න. මේ සියල්ල මධ්‍යම රාත්‍රියට මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර කළ යුතු අතර මධ්‍යම රාත්‍රියේදී යමෙකු පැමිණ බළලා වෙළඳාම ආරම්භ කරනු ඇත. ගැණුම්කරු දුප්පත් සත්වයා සඳහා විශාල මුදලක් ලබා දෙනු ඇත, නමුත් විකුණුම්කරු නිසැකවම ඉල්ලා සිටිය යුතුය රූබල්, - වැඩි නැත, රිදී රූබල් එකකට වඩා අඩු නොවේ. ගැණුම්කරු තවත් පනවනු ඇත, නමුත් ඔබ නොනවත්වාම රූබල් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, අවසානයේ, මෙම රූබල් ලබා දෙන විට, ඔබ එය ඔබේ සාක්කුවේ තබා එය ඔබේ අතින් අල්ලා ගත යුතුය, හැකි ඉක්මනින් ඔබ හැර ගොස් ආපසු හැරී නොබලන්න. . මෙම රූබල් මාරු කළ නොහැකි හෝ වියදම් නොවන - එනම්, ඔබ යම් දෙයක් සඳහා කොපමණ මුදලක් ලබා දුන්නද - එය තවමත් ඔබේ සාක්කුවේ දිස්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, රූබල් සියයක් ගෙවීමට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ අත සිය වතාවක් ඔබේ සාක්කුවට දමා සෑම විටම එතැනින් රූබල් එකක් ඉවතට ගැනීමයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විශ්වාසය හිස් හා ප්රමාණවත් නොවේ; නමුත් ෆියට් රූබල් ඇත්තෙන්ම කැණීම් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වන සාමාන්‍ය මිනිසුන් සිටිති. මම කුඩා පිරිමි ළමයෙක් වූ විට, මමත් එය විශ්වාස කළා.

දෙවන පරිච්ඡේදය

වරක්, මගේ ළමා කාලය තුළ, නත්තල් රාත්‍රියේදී, නැනී, මාව නත්තල් රාත්‍රියේ නිදාගෙන, පැවසුවේ, දැන් අපේ ගමේ බොහෝ දෙනෙක් නිදා නොගන්නා බවත්, නමුත් අනුමාන කරන්න, අඳින්න, වාසනාව කියන්න සහ වෙනත් දේ අතර, තමන් විසින්ම "ආපසු කළ නොහැකි රූබල්" උපයා ගන්නා බවත්ය. " වෙනස් කළ නොහැකි රුබල් එකක් ලබා ගැනීමට ගිය මිනිසුන් දැන් සියල්ලටම වඩා නරක බව දක්වා එය පැතිර ගියේය, මන්ද ඔවුන්ට ඈත මංසන්ධියක දී යක්ෂයාට මුහුණ දීමට සහ කළු බළලෙකු සඳහා ඔහු සමඟ කේවල් කිරීමට සිදු වන බැවිනි; නමුත් අනෙක් අතට, විශාලතම ප්රීතිය ඔවුන් බලා සිටියි ... මාරු කළ නොහැකි රූබල් සඳහා කොපමණ ලස්සන දේවල් මිලදී ගත හැකිද! මට එවැනි රුබල් එකක් හමු වුවහොත් මම කුමක් කළ යුතුද! එතකොට මට වයස අවුරුදු අටයි, නමුත් මම ඒ වන විටත් මගේ ජීවිතයේ ඔරල් සහ ක්‍රෝමි හි සිටි අතර නත්තල් ප්‍රදර්ශනය සඳහා වෙළෙන්දන් විසින් අපේ පල්ලියේ පල්ලියට ගෙන එන ලද රුසියානු කලා විශිෂ්ට කෘති කිහිපයක් දැන සිටියෙමි.

ලෝකයේ කහ ඉඟුරු, මොලැසස් සහ සුදු ජින්ජර් පාන් මින්ට් සමඟ ඇති බව මම දැන සිටියෙමි, තීරු සහ අයිසිකල් තිබේ, "rez" හෝ නූඩ්ල්ස් හෝ ඊටත් වඩා සරලව - "shmotya", තිබේ සරල ඇට වර්ග සහ රතු-උණුසුම්; පොහොසත් සාක්කුවක් සඳහා ඔවුන් මුද්දරප්පලම් සහ රටඉඳි යන දෙකම ගෙන එයි. ඊට අමතරව, මම ජෙනරාල්වරුන්ගේ පින්තූර සහ මට මිලදී ගත නොහැකි බොහෝ දේ දුටුවෙමි, මන්ද ඔවුන් මගේ වියදම් සඳහා සරල රිදී රූබල් එකක් ලබා දුන් නිසා මිස මාරුවීමක් නොමැතිව නොවේ. නමුත් නැනී මා දෙසට නැමී අද එය වෙනස් වනු ඇතැයි කොඳුරන්නේ මගේ ආච්චිට මාරු කළ නොහැකි රූබල් එකක් ඇති බැවින් ඇය එය මට දීමට තීරණය කළ නමුත් මෙම අපූරු කාසිය නැති කර නොගැනීමට මම ඉතා පරිස්සම් විය යුතුය, මන්ද එහි එකක් ඇති බැවිනි. ඉන්ද්‍රජාලික, ඉතා චපල දේපලකි.

- කුමන? මම ඇසුවා.

“ආච්චි ඔයාට ඒක කියයි. ඔබ නිදාගන්න, හෙට, ඔබ අවදි වන විට, ඔබේ ආච්චි ඔබට වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එකක් ගෙනැවිත් එය හැසිරවිය යුතු ආකාරය ඔබට පවසනු ඇත.

මෙම පොරොන්දුවෙන් වසඟ වූ මම ඒ මොහොතේම නින්දට යාමට උත්සාහ කළෙමි, එවිට ෆියට් රූබල් අපේක්ෂාව වෙහෙසකර නොවනු ඇත.

තුන්වන පරිච්ඡේදය

හෙදිය රැවටුනේ නැත: රාත්‍රිය කෙටි මොහොතක් මෙන් ගෙවී ගියේය, එය මා නොදැන සිටි අතර, මගේ ආච්චි ඒ වන විටත් ඇගේ විශාල තොප්පිය මත රැලි ගැසුණු මාමොට් සමඟ මගේ ඇඳට උඩින් සිටගෙන අලුත්ම පිරිසිදු රිදී කාසියක් ඇගේ සුදු අත්වල තබාගෙන සිටියාය. සම්පූර්ණ හා විශිෂ්ටතම මට්ටමින් පරාජය කරන ලදී.

"හොඳයි, මෙන්න ඔබ සඳහා මාරු කළ නොහැකි රූබල්," ඇය පැවසුවාය. එය රැගෙන පල්ලියට යන්න. දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, අපි මහලු අය පියා වන වාසිලි පියා වෙත තේ පානය කිරීමට යමු, ඔබ තනිවම, සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම, ඔබට පොළට ගොස් ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මිලදී ගත හැකිය. ඔබ යම් දෙයක් සඳහා කේවල් කර, ඔබේ අත ඔබේ සාක්කුවට දමා ඔබේ රූබල් ලබා දෙන්න, එය නැවත ඔබේ සාක්කුවට වැටෙනු ඇත.

- ඔව්, මම කියනවා - මම දැනටමත් සියල්ල දන්නවා.

මමම මගේ අත්ලෙහි රුබල් මිරිකා හැකිතාක් තදින් අල්ලා ගත්තෙමි. ආච්චි තවදුරටත් මෙසේ කියයි.

- රූබල් ආපහු එනවා, ඒක ඇත්ත. මෙය ඔහුගේ හොඳ දේපලයි - ඔහු ද නැති කර ගත නොහැක; නමුත් අනෙක් අතට, එයට තවත් දේපලක් ඇත, එය ඉතා ලාභ නොලබයි: ඔබට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ට අවශ්‍ය හෝ භාවිතා කරන දේවල් ඔබ මිලදී ගන්නා තාක් කල් ෆියට් රූබල් එකක් ඔබේ සාක්කුවට මාරු නොකෙරේ, නමුත් ඔබ අවම වශයෙන් එකක්වත් වියදම් කළ පසු නිෂ්ඵලකම සම්පූර්ණ කිරීමට සතයක් - ඔබේ රූබල් ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වනු ඇත.

දෙවන පරිච්ඡේදය

- කුමන? මම ඇසුවා.

තුන්වන පරිච්ඡේදය

- ඔව්, මම කියනවා - මම දැනටමත් සියල්ල දන්නවා.

"අනේ," මම කියනවා, "ආච්චි, ඔයා මට මේක කිව්වට මම ඔයාට ගොඩක් ස්තුතිවන්ත වෙනවා; නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න, ලෝකයේ ප්‍රයෝජනවත් දේ සහ නිෂ්ඵල දේ තේරුම් ගැනීමට මා එතරම් කුඩා නොවේ.

ආච්චි හිස වනමින් සිනාසෙමින් පැවසුවේ තමාට සැකයක් ඇති බවයි; නමුත් ධනවත් ස්ථානයක ජීවත් වීමට මා දන්නා බව මම ඇයට සහතික විය.

“හොඳයි,” ආච්චි පැවසුවාය, “නමුත්, කෙසේ වෙතත්, මම ඔබට කී දේ ඔබට තවමත් හොඳින් මතකයි.

- සන්සුන් වන්න. මම වාසිලි පියතුමා වෙත පැමිණ ඇස් සඳහා මංගල්යය සඳහා පුදුමාකාර මිලදී ගැනීම් ගෙන එන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත, මගේ රූබල් මගේ සාක්කුවේ නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත.

- මම ගොඩක් සතුටුයි, අපි බලමු. නමුත් තවමත්, උඩඟු නොවන්න: හිස් හා අතිරික්ත වලින් අවශ්‍ය දේ වෙන්කර හඳුනා ගැනීම ඔබ සිතන තරම් පහසු නොවන බව මතක තබා ගන්න.

"එහෙම උනොත් ඔයාට මාත් එක්ක පොළ වටේ ඇවිදින්න පුලුවන්ද?"

ආච්චි මෙයට එකඟ වූ නමුත් මට අනතුරු ඇඟවූයේ මට කිසිදු උපදෙසක් දීමට හෝ මාව රැගෙන යාම සහ වැරදි කිරීම වැළැක්වීමට ඇයට නොහැකි වනු ඇති බවයි, මන්ද මාරු කළ නොහැකි රූබල් එකක් ඇති කෙනෙකුට කිසිවෙකුගෙන් උපදෙස් අපේක්ෂා කළ නොහැකි නමුත් මඟ පෙන්විය යුතුය. ඔබේ මනස.

ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය නොදැන වුවද - මෙම සුන්දර නත්තල් කතාව හරහා එය ටිකක් සොයා ගත හැකිය - " fiat රූබල්එය ලියා ඇත්තේ නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ලෙස්කොව් විසිනි. ඔහු 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ රුසියාවේ ඔරියෝල් කලාපයේ උපත ලැබූ අතර ඔහුගේ පරිණත කාලය යුක්රේනයේ ගත කර පුරාණ රුසියානු කලාව සඳහා කැප විය. මේ සියල්ල සොයාගත හැකිය. ඉතිහාසයේ පළමු පේළි:
"එවකට මට වයස අවුරුදු අටයි, නමුත් මම දැනටමත් මගේ ජීවිතයේ ඔරෙල් සහ ක්‍රෝමි හි සිටි අතර නත්තල් ප්‍රදර්ශනය සඳහා වෙළඳුන් විසින් අපගේ පල්ලියේ පල්ලියට ගෙන එන ලද රුසියානු කලා කෘති කිහිපයක් දැන සිටියෙමි."
කතාවේ දී, නිකොලායි සෙමෙනොවිච් ස්ලාවික් ජනයාගේ ඇඳුම්, සිරිත් විරිත්, විශ්වාසයන් විස්තර කරමින් පැරණි රුසියානු ජන භාෂාවේ පොහොසත්කම නොමසුරුව අපට ලබා දෙයි (මෙහි රේඛාවක් ඇඳීම ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය - රුසියානු සම්ප්‍රදායන් කොහෙද සහ යුක්රේනියානු ඒවා කොහෙද) :
“ආච්චි මගේ ඇඳ උඩ හිටගෙන හිටියේ ඇගේ ලොකු තොප්පිය දාගෙන.
... දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, මහලු අය වන අපි තේ පානය කිරීමට පියා වන වාසිලි වෙත යමු, ඔබ තනියම, සම්පූර්ණයෙන්ම තනියම - ඔබට පොළට ගොස් ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මිලදී ගත හැකිය. ඔබ දේවල් විකුණනවා ...
_ _ _ _

කාලගුණය යහපත් විය: කුඩා ආර්ද්රතාවය සහිත මධ්යස්ථ හිම; වාතය ගොවීන්ගේ සුදු ඔනුචේ, බැස්ට්, මෙනේරි සහ බැටළු හම්වල සුවඳයි.
_ _ _ _

මම චින්ට්ස් සහ ස්කාෆ් තිබූ සාප්පුවකට ගියෙමි ... මම විවාහ වීමට සිටි ගෘහ සේවිකාවගේ දියණියට කර්නලියන් කෆ්ලින්ක් දෙකක් මිල දී ගෙන ඇත්තෙමි, මම ලැජ්ජාවට පත් විය;
... ඊට පස්සේ මම රසකැවිලි සහ ඇට වර්ග ගොඩක් මිල දී ගත්තා, තවත් සාප්පුවක මම විශාල පොතක් "Psalter" ගත්තා, හරියටම අපේ එළකිරියේ මේසය මත වැතිර සිටියා. "
_ _ _ _ _

නමුත් තරමක් යුක්රේන:
"- බලන්න අපේ barchuk Mikolash මොන වගේද කියලා!"
Mikolash - Mykola සිට ආදරණීය (රුසියානු - Nikolai).

කීර්තියට, විශ්වීය ජනප්‍රියත්වයට එරෙහි වීමට නොහැකි තරුණ, බිඳෙනසුලු ආත්මයක පෙළඹවීම් ගැන, මාරු කළ නොහැකි රූබල් ලබා දෙන පරීක්ෂාවන් පිළිබඳ කතාවකි.
ආච්චි නත්තලට මාරු කළ නොහැකි රිදී රූබල් එකක් පිරිමි ළමයාට ලබා දුන් අතර ඔහුට පොළට යාමට ඉඩ දුන්නේය. සියල්ලට පසු, ඔබට මෙම රූබල් සඳහා කොපමණ මුදලක් මිලදී ගත හැකිද! ප්රධාන දෙය නම් අවශ්ය සහ හදවතින්ම මිලදී ගැනීම් සිදු කිරීමයි!

කතාව ඉතා මනරම් ය, පොළ භූමියේ ගුණාංග වලින් පිරී ඇත - රසකැවිලි: ජින්ජර් පාන් - කහ, මින්ට් සමග, මොලැසස්, රතු-උණුසුම් සහ සරල ඇට වර්ග, දින, මුද්දරප්පලම්; රූබල් සඳහා කේවල් කළ හැකි වර්ණවත් ඇඳුම් - නිල්, රෝස ඇඳුම්, බහු-වර්ණ කපු සාලු; වටිනා ගල් සහිත ආභරණ; මැටි විස්ල් මත කරදරකාරී ප්‍රසංගයක් පවත්වන පිරිමි ළමයින් සතයකට මිල දී ගත් සොපිලොච්කි (පයිප්ප), සමහරක් දීප්තිමත් ඩයි කළ බැටළු හම් කබා වලින් සැරසී ඇත, සමහරු සාමාන්‍ය අළු බැටළු හම් කබා වලින්; සහ ඇත්ත වශයෙන්ම - විගඩම් සංදර්ශන, එය නොමැතිව එක පොළකටවත් කළ නොහැක.

කතාව සහ නිදර්ශන ගැලපීමට - දීප්තිමත්, රතු සෙවන - නත්තල්, අලංකාර, විශාල, ඔබට දිගු කාලයක් කුඩා බිම් කොටස් සෙවීමට අවශ්‍ය නොවන විට, නමුත් නත්තල් සැණකෙළියට ගැලපෙන අතර නැවුම් තුහින දැනීමට අවශ්‍ය විට සාධාරණ වාතය පුරවන උද්යෝගයෙන් සහ විනෝදයෙන් ඇතුළත ප්‍රසන්න කිති කැවීම.

ඉතිහාසය කිසිසේත්ම පිරිමි ළමයාව පෙළඹවීමේ අතට තල්ලු නොකරයි, නැත, දුප්පත් දරුවන්ට, දුප්පත් මනාලියකට, ගව ගැහැණු ළමයෙකුට තෑගි වෙනුවට සහ තමා වෙනුවෙන් රසකැවිලි සඳහා ටිකක් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා පිරිමි ළමයා හිතාමතාම ඔහුගේ රූබල් වලින් වෙන් විය. නමුත් පසුව ඔහුගේ අවධානය වෙළෙන්දෙක්, සැබෑ මහත මිනිසෙක් විසින් බැටළු හම් කබායකට උඩින් දීප්තිමත් කබායකින් සැරසී සිටින බුෆූන් වෙත මාරු කරනු ලැබේ, එය සෑම කෙනෙකුගේම අවධානයට ලක් වේ. පිරිමි ළමයා විරුද්ධයි, මේ දේ මුදලට වටින්නේ නැති බවත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵල බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. නමුත් ඔහු අවධාරනය කරන්නේ ඔහු විසින් නොසැලකිලිමත් උනන්දුවකින් තෑගි කළ සියලුම මිනිසුන් වීදුරු බොත්තම් සහිත කබායක් තුළ වියළි මිනිසා දෙසට හැරී ඇති අතර, මිකොලාෂ්ව කබායක් මිලදී ගැනීමට පොළඹවන බවයි. දරුවාට තවමත් ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට අවස්ථාවක් තිබේ - බෆූන් පිරිමි ළමයාට ඉණ කබාය වැදගැම්මකට නැති බව පැහැදිලි කරන අතර වීදුරු බොත්තම් අඳුරු ආලෝකයකින් පමණක් බැබළෙන අතර එය මුඛයෙන් වතුර දමන්නන් ආකර්ෂණය කරයි. නමුත් කීර්තිය සහ ජනප්‍රියත්වය නැවත ලබා ගැනීමට පිරිමි ළමයාගේ ආශාව විචක්ෂණභාවයට වඩා ප්‍රබලයි ... ඔහු රූබල් එකක් ගෙන ... අවදි වේ.

ඔහු අවදි වී සිහිනය ගැන තම ආච්චිට පැවසූ විට, ඇය ඉතා ආදරයෙන්, පහසුවෙන් සහ ස්වභාවිකව, සිහිනයේ තේරුම කරුණාවෙන් හෙළි කරයි:

"වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එකක් - මගේ මතය අනුව, මෙය ඔහුගේ උපතේදී ප්‍රොවිඩන්ස් පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන දක්ෂතාවයකි. සුසාන භූමියක් කළ යුතු මාර්ග හතරක මංසන්ධියේදී පුද්ගලයෙකු තමා තුළ ශක්තිය හා ශක්තිය පවත්වා ගැනීමට සමත් වූ විට දක්ෂතා වර්ධනය වී ශක්තිමත් වේ. වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එකක් - මෙය මිනිසුන්ගේ යහපත සඳහා සත්‍යයට හා ගුණධර්මයට සේවය කළ හැකි බලවේගයකි, යහපත් හදවතක් සහ නිරවුල් මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඉහළම සතුටක් ඇත. ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ අසල්වාසීන්ගේ සැබෑ සන්තෝෂය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ධනය කිසි විටෙකත් අඩු නොකරනු ඇත, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ඔහු තම ආත්මයෙන් වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගන්නා තරමට එය පොහොසත් වේ.

නිෂ්ඵලකම මනස අඳුරු කරයි."

හොඳයි, කෙසේ වෙතත්, බාර්චුක් විසින්ම වඩාත් සාමාන්‍ය රූබල් සමඟ පොළට ගොස් - එය වියදම් කළ අතර, ආච්චි අන් අයට නිරපේක්ෂ ප්‍රතිලාභයක් සමඟ එකතු කළ දේ:
"අන්‍යයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා කුඩා සැප සම්පත් මට අහිමි වීමේදී, මිනිසුන් සිත් ඇදගන්නා වචනයක් ලෙස හඳුන්වන දෙය මම මුලින්ම අත්විඳිමි - සම්පූර්ණ සතුට"

මම නිසැකවම මෙම කතාව සෑම කෙනෙකුටම උපදෙස් දෙමි - සියලුම ළමයින්ට සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට, එය දරුවන්ට වඩා පරීක්ෂාවන්ට සමීප වේ!

ඒ වගේම එන්.එස්.ගේ අනෙකුත් නිර්මාණ බලාපොරොත්තු වෙනවා. නුදුරු අනාගතයේ දී නිග්මා ප්රකාශන ආයතනයෙන් අපේක්ෂා කරන ලෙස්කොව්

Nikolay Semyonovich Leskov

ස්ථාවර රුබල්

පළමු පරිච්ඡේදය

මෙන්න ඔබ සිටගෙන, බළලා තදින් සොලවා, එය meows, සහ ඔබේ ඇස් වසා ගැනීමට අවශ්ය වේ. මේ සියල්ල මධ්‍යම රාත්‍රියට මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර කළ යුතු අතර මධ්‍යම රාත්‍රියේදී යමෙකු පැමිණ බළලා වෙළඳාම ආරම්භ කරනු ඇත. ගැණුම්කරු දුප්පත් සත්වයා සඳහා විශාල මුදලක් ලබා දෙනු ඇත, නමුත් විකුණුම්කරු නිසැකවම රූබල් පමණක් ඉල්ලා සිටිය යුතුය - තවත්, රිදී රූබල් එකකට වඩා අඩු නොවේ. ගැණුම්කරු තවත් පනවනු ඇත, නමුත් ඔබ නොනවත්වාම රූබල් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, අවසානයේ, මෙම රූබල් ලබා දෙන විට, ඔබ එය ඔබේ සාක්කුවේ තබා එය ඔබේ අතින් අල්ලා ගත යුතුය, හැකි ඉක්මනින් ඔබ හැර ගොස් ආපසු හැරී නොබලන්න. . මෙම රූබල් මාරු කළ නොහැකි හෝ වියදම් නොවන - එනම්, ඔබ යම් දෙයක් සඳහා කොපමණ මුදලක් ලබා දුන්නද - එය තවමත් ඔබේ සාක්කුවේ දිස්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, රූබල් සියයක් ගෙවීමට, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ අත සිය වතාවක් ඔබේ සාක්කුවට දමා සෑම විටම එතැනින් රූබල් එකක් ඉවතට ගැනීමයි.

දෙවන පරිච්ඡේදය

ලෝකයේ කහ ඉඟුරු, මොලැසස් සහ සුදු ජින්ජර් පාන් මින්ට් සමඟ ඇති බව මම දැන සිටියෙමි, තීරු සහ අයිස් කුට්ටි ඇත, "rez" හෝ නූඩ්ල්ස් හෝ ඊටත් වඩා සරල "shmotya" නම් එවැනි ප්‍රණීත ආහාරයක් ඇති බව මම දැන සිටියෙමි. දැඩි ගෙඩි; පොහොසත් සාක්කුවක් සඳහා ඔවුන් මුද්දරප්පලම් සහ රටඉඳි යන දෙකම ගෙන එයි. ඊට අමතරව, මම ජෙනරාල්වරුන් සමඟ සිතුවම් සහ තවත් බොහෝ දේ දුටුවෙමි, මට සියල්ලන් අභිබවා යාමට නොහැකි විය, මන්ද ඔවුන් මගේ වියදම් සඳහා සරල රිදී රූබල් එකක් ලබා දුන් නිසා මිස මාරුවීමක් නොමැතිව නොවේ. නමුත් නැනී මා දෙසට නැමී, අද එය වෙනස් වනු ඇතැයි මිමිණුවේ, මගේ ආච්චිට මාරු කළ නොහැකි රූබල් එකක් ඇති බැවින්, ඇය එය මට දීමට තීරණය කළ නමුත්, මෙම අපූරු කාසිය නැති කර නොගැනීමට මම ඉතා පරිස්සම් විය යුතුය, මන්ද එහි ඇති බැවිනි. එක් ඉන්ද්‍රජාලික, ඉතා චපල දේපලක්.

- කුමන? මම ඇසුවා.

තුන්වන පරිච්ඡේදය

හෙදිය මාව රැවටුවේ නැත: රාත්‍රිය කෙටි මොහොතක් මෙන් ගෙවී ගියේය, එය මා නොදැන සිටි අතර, මගේ ආච්චි ඒ වන විටත් ඇගේ විශාල තොප්පිය මත මගේ ඇඳට උඩින් කැරලි ගැසූ මාමොට් සමඟ සිටගෙන, අළුත් පිරිසිදු රිදී පැහැයක් ඇගේ සුදු අත්වල තබාගෙන සිටියාය. කාසිය සම්පූර්ණ හා විශිෂ්ටතම මට්ටමින් කපා ඇත.

"ඔව්," මම කියනවා, "මම දැනටමත් ඒ සියල්ල දන්නවා.

- රූබල් ආපහු එනවා, ඒක ඇත්ත. මෙය ඔහුගේ හොඳ දේපලයි - ඔහු ද නැති කර ගත නොහැක; නමුත් අනෙක් අතට, එයට තවත් දේපලක් ඇත, එය ඉතා අහිතකර ය: ඔබ ඔබට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ට අවශ්‍ය හෝ භාවිතා කරන දේවල් මිලදී ගන්නා තාක් කල් වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් ඔබේ සාක්කුවට මාරු නොවනු ඇත, නමුත් ඔබ අවම වශයෙන් එකක්වත් නාස්ති කරන්නේ නම් නිෂ්ඵලකම සම්පූර්ණ කිරීමට සතයක් - ඔබේ රූබල් ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වනු ඇත.

- මම ගොඩක් සතුටුයි, අපි බලමු. එහෙත් තවමත්, උඩඟු නොවන්න; හිස් හා අතිරික්ත වලින් අවශ්‍ය දේ වෙන්කර හඳුනා ගැනීම ඔබ සිතන තරම් පහසු නොවන බව මතක තබා ගන්න.

"එහෙම උනොත් ඔයාට මාත් එක්ක පොළ වටේ ඇවිදින්න පුලුවන්ද?"

“ඔහ්, මගේ ආදරණීය ආච්චි,” මම පිළිතුරු දුන්නා, “ඔබ මට උපදෙස් දීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, මම ඔබේ මුහුණ දෙස බලා ඔබේ ඇස්වල මට අවශ්‍ය සියල්ල කියවමි.

- මේ අවස්ථාවේ දී, අපි යමු. - ආච්චි දැරියව යැව්වා ඇය පසුව ඔහු වෙත පැමිණෙන බව වාසිලි පියාට කියන්න, නමුත් දැනට අපි ඇය සමඟ පොළට ගියෙමු.

හතරවන පරිච්ඡේදය

කාලගුණය යහපත් විය - කුඩා ආර්ද්රතාවය සහිත මධ්යස්ථ හිම; වාතය ගොවීන්ගේ සුදු ඔනුචේ, බැස්ට්, මෙනේරි සහ බැටළු හම්වල සුවඳයි. බොහෝ මිනිසුන් සිටින අතර, සෑම කෙනෙකුම හොඳම දේවලින් සැරසී සිටිති. ධනවත් පවුල්වල පිරිමි ළමයින්ට ඔවුන්ගේ සාක්කුවේ වියදම් සඳහා සතයක් තම පියාගෙන් ලැබුණු අතර දැනටමත් මෙම ප්‍රාග්ධනය මැටි විසිල් මිලදී ගැනීමට වියදම් කර ඇති අතර එහිදී වඩාත් කරදරකාරී ප්‍රසංගය පවත්වන ලදී. සතයක්වත් නොදුන් දුප්පත් දරුවෝ වොට්ල් වැට යට හිටගෙන ඊර්ෂ්‍යාවෙන් තොල් ලෙවකෑවා පමණි. ඔවුන්ගේ සියලු ආත්මයන් සමඟ පොදු එකඟතාවයකින් ඒකාබද්ධ වීම සඳහා ඔවුන් සමාන සංගීත භාණ්ඩ ප්‍රගුණ කිරීමට කැමති බව මම දුටුවෙමි, සහ ... මම මගේ ආච්චි දෙස බැලුවෙමි ...

මැටි විසිල් අවශ්‍ය නොවූ අතර ප්‍රයෝජනවත් නොවීය, නමුත් දුප්පත් දරුවන්ට විසිල් එකක් මිලදී ගැනීමේ මගේ අභිප්‍රාය ගැන මගේ ආච්චිගේ මුහුණෙන් සුළු දෝෂයක් ප්‍රකාශ නොවීය. ඊට පටහැනිව, මහලු කාන්තාවගේ කාරුණික මුහුණ සතුටක් පවා ප්‍රකාශ කළ අතර, එය මම අනුමැතිය සඳහා ගත්තෙමි: මම වහාම මගේ අත සාක්කුවට දමා, මගේ ෆියට් රූබල් පිටතට ගෙන, සම්පූර්ණ විසිල් පෙට්ටියක් මිල දී ගත් අතර, ඔවුන් මට වෙනස්කම් කිහිපයක් ලබා දුන්නා. ඒකෙන්. මගේ ෆියට් රූබල් එක නොවෙනස්ව පවතින බවත්, මිලදී ගැනීමට පෙර වූවාක් මෙන් ඒ වන විටත් එහි වැතිර සිටින බවත් මගේ අතට හැඟුණා. මේ අතර, සියලුම දරුවන්ට විසිල් එකක් ලැබුණු අතර, ඔවුන්ගෙන් දුප්පත්ම අය හදිසියේම ධනවතුන් මෙන් සතුටු වී, ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් විසිල් ගසමින්, මගේ ආච්චි සහ මම ඉදිරියට ගිය අතර, ඇය මට මෙසේ පැවසුවාය.

- ඔබ හොඳින් කළා, මන්ද දුප්පත් දරුවන්ට සෙල්ලම් කිරීමට හා විනෝද වීමට අවශ්‍ය වන අතර, ඔවුන්ට යම් ප්‍රීතියක් ලබා දිය හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඉක්මන් නොවීය. මම නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීමට, ඔබේ සාක්කුවට අත දමා නැවත උත්සාහ කරන්න, ඔබේ ෆියට් රූබල් කොහෙද?

මම මගේ අත පහත් කර ... මගේ ෆියට් රූබල් මගේ සාක්කුවේ තිබුණා.

"ආහ්," මම හිතුවා, "දැන් මට තේරෙනවා ඒ මොකක්ද කියලා, මට වඩා නිර්භීතව ක්රියා කළ හැකිය.

පස්වන පරිච්ඡේදය

මම චින්ට්ස් සහ ලේන්සු ඇති සාප්පුවකට ගොස්, අපේ සියලුම ගැහැණු ළමයින්ට ඇඳුමක්, රෝස, නිල්, සහ වයසක කාන්තාවන්ට කුඩා හිස් ආවරණයක් මිල දී ගත්තෙමි. මම මුදල් ගෙවීමට මගේ සාක්කුවට අත දැමූ සෑම අවස්ථාවකම, මගේ ෆියට් රූබල් තවමත් එහි තිබූ ස්ථානයේය. ඉන්පසුව මම විවාහ වීමට නියමිතව සිටි ගෘහ සේවිකාවගේ දියණියට කර්නලියන් කෆ්ලින්ක් දෙකක් මිල දී ගෙන ඇත්තෙමි, මම ලැජ්ජාශීලී වෙමි. නමුත් මගේ ආච්චි තවමත් හොඳ පෙනුමක් ඇති අතර, මෙම මිලදී ගැනීමෙන් පසු මගේ රූබල් ද මගේ සාක්කුවේ ආරක්ෂිතව අවසන් විය.

- මනාලිය සැරසීමට යන්නේ, - ආච්චි පැවසුවේ, - මෙය සෑම ගැහැණු ළමයෙකුගේ ජීවිතයේ අමතක නොවන දිනයක් වන අතර, ඇයව සතුටු කිරීම ඉතා ප්රශංසනීයයි, - ප්රීතියෙන්, සෑම පුද්ගලයෙකුම නිර්භීතව නව මාවතකට ගමන් කරයි. ජීවිතයේ, සහ බොහෝ දේ පළමු පියවර මත රඳා පවතී. දුප්පත් මනාලිය සතුටු කිරීමට ඔබ ඉතා හොඳින් කටයුතු කළා.

ඊට පස්සේ මම රසකැවිලි සහ ඇට වර්ග ගොඩක් මිල දී ගත්තා, තවත් කඩයක මම අපේ එළකිරියේ මේසය මත තැබූ පොතක් මෙන්, සෝල්ටර් නම් විශාල පොතක් ගත්තා. දුප්පත් මහලු කාන්තාව මෙම පොතට බෙහෙවින් ඇලුම් කළ නමුත් ගව දැරිය සමඟ එකම පැල්පතක ජීවත් වූ වහල් පැටවා සතුටු කිරීමේ අවාසනාවද පොතට සිදුවිය. පැටවාට වයසට වඩා වැඩි විවේක කාලයක් තිබූ අතර විවේකයේ ප්‍රීතිමත් හෝරාවේ ගීතිකා පොතේ සියලුම පිටු කොන හපමින් කාර්යබහුල විය. දිළිඳු මහලු කාන්තාව තමාට සැනසීමක් ලබා ගත් එම ගීතිකා කියවීමේ හා ගායනා කිරීමේ සතුට අහිමි වූ අතර ඇය මේ ගැන බොහෝ දුක් වූවාය.

Nikolai Semyonovich Leskov (1831 - 1895) කැප "ක්රිස්තියානි දරුවන්"ඔබේ කතාව "වෙනස් කළ නොහැකි රූබල්", එය ප්‍රථම වරට ළමා සඟරාවේ "අවංක වචනය" (1883. අංක 8) උපසිරැසි සමඟ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. "නත්තල් කතාව".

ලේඛකයා විනෝදාස්වාදය සහ ඉගැන්වීම දක්ෂ ලෙස ඒකාබද්ධ කරන අතර නත්තල් ප්‍රභේදයේ මූලික නීති පිළිපැදීමට අමතක නොකරයි. ප්‍රබන්ධ, මනඃකල්පිත සඳහා ළමයින්ගේ ආදරය මත විශ්වාසය තබමින්, ලෙස්කොව් පළමු පේළියේ සිටම කුඩා පාඨකයා විනෝදාත්මක විශ්වාසයකින් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි - අපූරු සහ ඒ සමඟම පළමුවැන්න ලැබීමට පටන් ගත් දරුවෙකු සඳහා යම් ආකාරයක “ප්‍රායෝගික උනන්දුවක්” නියෝජනය කරයි. සාක්කු මුදල්: “මැජික් ක්‍රම මගින් ඔබට වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එකක් ලබා ගත හැකි බවට විශ්වාසයක් ඇත, එනම්. එවැනි රුබල් එකක්, ඔබ එය කොපමණ වාරයක් ලබා දුන්නද, එය තවමත් ඔබේ සාක්කුවේ සම්පූර්ණයි.

එවැනි නිධානයක් ලබා ගැනීම ඉතා අපහසු බව කතුවරයා වහාම අනතුරු අඟවයි, "ඔබ මහත් බිය විඳදරාගත යුතුය" (7, 17). මෙම “බිය” පිළිබඳ විස්තරය, එක් අතකින්, සාම්ප්‍රදායික “භයානක” ආඛ්‍යානයේ නත්තල් රසය නිර්මාණය කරන අතර, අනෙක් අතට, ළමා මනෝවිද්‍යාවේ එක් රසවත් ලක්ෂණයක් සැලකිල්ලට ගනී - “තෘෂ්ණාව” භයානක, එය දරුවාට සැබෑ බිය ජය ගැනීමට උපකාර කරයි. එබැවින් - වාචික ළමා නිර්මාණශීලීත්වයේ ඊනියා "භීෂණ කථා".

ලෙස්කොව් එවැනි “භීෂණ කතාවක්” එහි සියලු සලකුණු සමඟ පවසන බව පෙනේ: මධ්‍යම රාත්‍රිය, මාර්ග හතරක මංසන්ධියක්, සුසාන භූමියක්, කළු බළලෙකු, නාඳුනන පිටසක්වලයෙක් යනාදිය. වැඩිහිටියෙකු සඳහා, ලේඛකයාගේ සිනහව පැහැදිලිය, ඔහු මෙහි එකතු කර, නපුරු ආත්මයන් පිළිබඳ ජනප්‍රවාදවල සමස්ත සුපුරුදු අවි ගබඩාව පාහේ උපහාසයට ලක් කළේය. නමුත් ඥානවන්ත කතුවරයා කුඩා පාඨකයාට සහතික කිරීමට ඉක්මන් කරයි, ඔහු සැබවින්ම බියට පත් විය හැකි හෝ සෑම දෙයක්ම ක්රියාවට මග පෙන්වීමක් ලෙස ගත හැකිය: "ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විශ්වාසය හිස් සහ ප්රමාණවත් නොවේ; නමුත් ෆියට් රූබල් ඇත්තෙන්ම කැණීම් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වන සාමාන්‍ය මිනිසුන් සිටිති. මම කුඩා පිරිමි ළමයෙක් වූ විට, මමත් එය විශ්වාස කළා” (7, 18).

මේ අනුව, ප්‍රධාන චරිතය වන ළමයාගේ චරිතයෙන් වෙන් කළ නොහැකි ආශ්චර්යයේ චේතනාව ඉතා සියුම් ලෙස හා ප්‍රවේශමෙන් ආඛ්‍යාන රෙදිපිළි තුළට ගෙත ඇත. ජනකතා ලෝකයත් ළමා ලෝකයත් ඡේදනය වන්නේ එලෙසය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙස්කොව්ට අනුව, “ළදරු බොළඳභාවයේ” “මිනිසුන්ගේ මනසෙහි මූලාරම්භය සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ හැඟීම් පිළිබඳ සංවේදීතාව” ඇත (7, 60).

ලේඛකයා ළමා සාහිත්‍යයේ එක් ප්‍රධාන අවශ්‍යතාවයක් සාර්ථකව ඉටු කරයි - ප්‍රධාන ක්‍රියාව ගතිකව දිග හැරේ, දිග සහ දිග්ගැස්සීම් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ලෙස්කොව් විසින්ම කරන ලද පරිදි, ඔහුගේ අනෙක් කාර්යයට සාපේක්ෂව, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ “දිග සහ හැසිරීම් තුරන් කිරීම සහ ලබා දීමට අපහසු සරල බවක් ලබා ගැනීම” ය.

කතාවේ කුඩා වීරයා ඔහුගේ ආච්චිගෙන් නත්තල් තෑග්ගක් වන "ආදේශ කළ නොහැකි රූබල්" හිමිකරු බවට පත්වේ. එහෙත්, පුදුම වස්තුවක් අහිමි නොකිරීමට නම්, සුරංගනා කතාවක මෙන්, කොන්දේසියක්, භාරයක් සමග අනුකූල වීම අවශ්ය වේ.

මෙය ඉතා දුෂ්කර ය, මන්ද සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂාවෙන් පිරී ඇති සහ පහසුවෙන් ව්‍යාකූල විය හැකි තත්වයක් තුළ නිවැරදි තේරීමක් කිරීමට අද්දැකීම් අඩු දරුවෙකු අවශ්‍ය වන බැවිනි: “ඔබ ඒ සඳහා දේවල් මිල දී ගන්නා තාක් කල් වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එකක් ඔබේ සාක්කුවට මාරු නොකෙරේ. , ඔබ සහ වෙනත් අය අවශ්‍ය හෝ ප්‍රයෝජනවත් වේ, නමුත් ඔබ නිෂ්ඵලභාවය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා අවම වශයෙන් එක් සතයක්වත් නාස්ති කළ පසු, ඔබේ රූබල් එම මොහොතේම අතුරුදහන් වනු ඇත ”(7, 19).

මේ අනුව, ක්‍රමයෙන්, චින්තනයේ සහ හැඟීම්වල ක්‍රියාකාරී කාර්යයට දිශානතියක් ලබා දෙනු ලැබේ, “සියල්ලට පසු, අවශ්‍ය දේ හිස් හා අතිරික්තයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම එතරම් පහසු නැත” (7, 19). මීට අමතරව, "මාරු කළ නොහැකි රූබල් හිමියෙකුට කිසිවෙකුගෙන් උපදෙස් අපේක්ෂා කළ නොහැකිය, නමුත් ඔහුගේම මනසින් මඟ පෙන්විය යුතුය" (7, 20).

පිරිමි ළමයා තම ආච්චි සමඟ යන පොළේ පින්තූර දීප්තිමත් වර්ණවලින් ඇඳ ඇත - පැහැදිලිව, වර්ණවත්, උත්තල. ඒ අතරම, මෙම ප්‍රකාශිත නිශ්චිතභාවය තුළ අවතාර ස්වභාවයේ නොපැහැදිලි ස්පර්ශයක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, කතාවේ ප්‍රධාන ක්‍රියාව දරුවෙකුගේ සිහිනයයි, නමුත් පළපුරුදු පාඨකයෙකුට පවා මෙය අවසානය දක්වා අනුමාන කළ නොහැක. ළමා සාහිත්‍යයේ සුප්‍රසිද්ධ කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමයක් (cf .: VF Odoevsky විසින් "The Town in the Snuffbox") ලෙස්කොව් පරිපූර්ණත්වයට වැඩ කරයි: සිහිනය සහ යථාර්ථය අතර, ආශ්චර්යය සහ යථාර්ථය අතර මායිම කොතරම් අස්ථායීද යත්, කෙනෙකුට තවත් කෙනෙකුට ගලා යා හැකිය. .

මෙහි “මහජන” නත්තල් කතාවේ මනඃකල්පිත සරල බවක් නොමැත, කතුවරයා වහාම ප්‍රකාශ කරන විට වීරයා නිදාගෙන සිටි බවත්, ඔහු යම් ආකාරයක ආශ්චර්යයක් ගැන සිහින මැවූ බවත්, උදාහරණයක් ලෙස, කේ.එස්. බරන්ට්සෙවිච් "උතුරු සුළඟ කළේ කුමක්ද?". ලෙස්කොව්හි, මනඃකල්පිත හා යථාර්ථය අතර පැහැදිලි සීමාවක් නොමැතිකම පාඨකයාගේ පරිකල්පනය සහ අනුමානය සක්රියව සක්රිය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පිරිමි ළමයා විසින් නිවැරදිව කරන ලද සෑම මිලදී ගැනීමෙන් පසු, ආච්චි නොපෙනෙන ලෙස තවත් රූබල් එකක් ඇගේ මුනුබුරාගේ සාක්කුවට දැමූ බවත්, පිරිමි ළමයාට "වෙනස් කළ නොහැකි රූබල් එක නොවෙනස්ව පවතින" බවට වග බලා ගත හැකි බවත් කෙනෙකුට සිතිය හැකිය (7, 20).

සිහිනයක් ලෙස වීරයා විසින් දැනටමත් අවබෝධ කරගත් නත්තල් වික්‍රමය සැබෑ ක්‍රියාවක් බවට පත්වන විට, නින්දේ සහ යථාර්ථයේ අන්‍යෝන්‍ය පාරගම්යතාව කතාවේ අවසානයේ දී විශේෂයෙන් පැහැදිලි වේ: “මට අවශ්‍ය වූයේ සෑමඅද මගේ පුංචි සල්ලි දෙහි මා වෙනුවෙන් නොවේ» (7, 25). මේ අනුව, සැබෑ ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රායෝගිකව, දරුවාගේ විඥානය හා සදාචාරාත්මක හැඟීම ගොඩනැගීම සිදු වේ. පිරිමි ළමයා විසින්ම පරාර්ථකාමී ප්‍රත්‍යක්‍ෂයක් ලබා ගනී: “අන්‍යයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා කුඩා සැප සම්පත් මට අහිමි කිරීමේදී, මිනිසුන් සිත් ඇදගන්නාසුළු වචනයක් ලෙස හඳුන්වන දෙය මම මුලින්ම අත්විඳිමි - සම්පූර්ණ සතුට» (7, 25).

මෙම තත්වය තුළ නාට්‍ය වර්ගයක් ද ඇත, එය ළමුන් සඳහා කෘතිවල ද අවශ්‍ය වේ. අද්දැකීම් අඩු වීරයා එක් වැදගත් රීතියක් දැන සිටියේ නැත - තෑග්ග පිළිබඳ නිරපේක්ෂ අකමැත්ත. එමෙන්ම ඔහු අකෘතඥතාවට මුහුණ දෙන විට එය අමනාපයක් ඇති කරයි. ඔහු යහපත් ක්‍රියාවන් කළ අය: පුහුණුකරු, සපත්තු සාදන්නා සහ දුප්පත් දරුවන් සහ "පැරණි ගව ගැහැණු ළමයා පවා ඇගේ නව පොත සමඟ" (7, 23) - ඉක්මනින් කුඩා ප්‍රතිලාභියා ගැන අමතක කර ටින්සල් පසුපස හඹා ගියහ. කෙටි ලොම් කබායකට උඩින් වීදුරු බොත්තම් සහිත ඉරි සහිත කබායක් ඇති අමුතු මිනිසා. පිරිමි ළමයා මෙම නොවරදින නිෂ්ඵල සාර්ථකත්වයට ඊර්ෂ්‍යා කරන අතර බොත්තම් මිලදී ගැනීමට අදහස් කිරීමේ වැරැද්දක් කරයි, “බැබළෙන්නේ නැති සහ උණුසුම් නොවන නමුත් මිනිත්තුවකට ටිකක් බැබළිය හැකි අතර සෑම කෙනෙකුම එයට ඇත්තෙන්ම කැමතියි” (7, 23).

විනිවිද පෙනෙන රූපකයේ තේරුම්ගත හැකි නත්තල් ප්‍රතිවිරෝධයක් අඩංගු වේ: පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයේ සැබෑ ආලෝකය හිස් නිෂ්ඵලභාවයේ සහ නිෂ්ඵලභාවයේ “දුර්වල, අඳුරු දීප්තියට” (7, 22) විරුද්ධ වේ. දෙවැන්නාට පක්ෂව තේරීම වහාම දඬුවම් කරන බව පැහැදිලිය: “මගේ සාක්කුව හිස් විය ... මගේ ෆියට් රූබල් ආපසු පැමිණ නැත ... එය අතුරුදහන් විය ... එය අතුරුදහන් විය ... එය එහි නොවීය, සහ සියල්ලෝම බැලූහ. මට හිනා වුණා. මම දැඩි ලෙස ඇඬුවා ... අවදි වුණා (7, 24).

එබැවින් මුල් පෙරළියට "සිනාසෙමින් සහ හැඬීමේ" නත්තල් මෝස්තරයේ ආවරණය ලැබේ. ඒ අතරම, “අවදි වූ” සහ “අවදි නොවූ” දරුවා පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ අධ්‍යාපනික අදහස සාක්ෂාත් වෙමින් පවතී: අපට පිබිදුණු - වචනාර්ථයෙන් හා සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් - දරුවෙකු, ඔහුගේ හදවත සහ මනස අවදි වේ.

නත්තල් කතාවේ අවශ්‍ය “සදාචාර” සහ “පාඩම” ආච්චිගේ වචන වලින් සාරාංශ කර ඇත. උපදේශාත්මක සැකසුම මෙහි පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණද, කතාවේ නීරස සංස්කරණයක් නොමැත, පාඩම සිහිනයක් අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා ජනප්‍රිය උපකරණයක ස්වරූපයෙන් ලබා දී ඇත. අවසානයේදී, පාඩම සාරාංශ කර ඇත, සම්මත කර ඇති දේ පුනරාවර්තනය කිරීම - දරුවා විසින්ම තමා විසින්ම ලබාගත් දැනුම තහවුරු වේ. මේ අනුව, සදාචාරය වියුක්ත නොවේ, නමුත් ජීවමාන, සංයුක්ත වේ.

ලෙස්කොව් දරුවන්ගේ සංජානනයට ප්‍රවේශ විය හැකි ඉහළ මට්ටමේ කලාත්මක සාමාන්‍යකරණයක් සහ දාර්ශනික අවබෝධයක් ලබා දෙයි: fiat රූබල්- මගේ මතය අනුව, මෙය ප්‍රොවිඩන්ස් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ උපතේදී ලබා දෙන දක්ෂතාවයකි. සෑම විටම සුසාන භූමියක් දැකිය යුතු මාර්ග හතරක මංසන්ධියේදී පුද්ගලයෙකු තමා තුළ ශක්තිය හා ශක්තිය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් වූ විට කුසලතා වර්ධනය වී ශක්තිමත් වේ. fiat රූබල්- මෙය මිනිසුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා සත්‍යයට සහ ගුණධර්මයට සේවය කළ හැකි බලවේගයකි<...>උණුසුම් බැටළු හම් කබායකට උඩින් කබායක් ඇඳගත් මිනිසෙක් - ඔව් කඩිමුඩියේමොකද කබාය කෙටි ලොම් කබායකට උඩින් අවශ්ය නැහැ, ඔවුන් අප පසුපස ගොස් අපව මහිමයට පත් කිරීම අවශ්‍ය නොවන සේම. නිෂ්ඵලකම මනස අඳුරු කරයි" (7, 24).

"ෆියට් රූබල්" එහි ගතික කුමන්ත්‍රණයක් සහිත, එහි සැබෑ හා අපූරු සැලසුම් සුසංයෝගීව ඒකාබද්ධ කර ඇති, සූදානම් කළ අධ්‍යාපනික වට්ටෝරු නොමැති අතර, "සදාචාරාත්මක වලිගය" (එන්ඒ ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ ප්‍රකාශනය) "කොඳු ඇට පෙළක්" බවට පත් නොකෙරේ. - ළමයින් සඳහා ලියා ඇති හොඳම නත්තල් කථා වලින් එකකි.

බොහෝ පැතිවලින් කැපී පෙනෙන දෙය නම්, ස්වයං චරිතාපදාන (“Birchuk Mikolash”), ප්‍රධාන චරිතයේ ආකර්ශනීය රූපය - දරුවෙකු - සංවර්ධිත පරිකල්පනයක් ඇති, සිතීමේ, ක්‍රියාශීලී, ස්වාධීන (හොඳින් හැසිරෙන සහ මුහුණ නැති "ළදරුවන්" ට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සිත් ඇදගන්නාසුළු පිරිමි ළමයෙක්. ළමුන් සඳහා බොහෝ නත්තල් සංයුති). මෙම ජීවමාන රූපය ලෙස්කොව්ගේ අනෙකුත් නත්තල් කථා වල ද දක්නට ලැබේ, ළමයින්ට ආමන්ත්රණය කර ඇත - "මෘගයා", "Scarecrow".

ලෙස්කොව් වෘත්තීය ළමා ලේඛකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර හොඳ හේතුවක් ඇතිව ඔහුගේ නත්තල් කතාව ගැන ආඩම්බර විය හැකි අතර එය රුසියාවේ "මහජන" නත්තල් ප්‍රබන්ධයේ පසුබිමට එරෙහිව පමණක් නොව, එහි දියුණු නත්තල් සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය සමඟ යුරෝපයේ පිළිගැනීමක් ද ලබා ගත්තේය. 1890 දෙසැම්බර් 12 දිනැති ලිපියකින් ලෙස්කොව් තම සහෝදරයා වන ඇලෙක්සි සෙමියොනොවිච්ගෙන් ඇසුවේ “ඔබ අසා තිබේද නැද්ද” කියායි. සුප්‍රසිද්ධ Berlin "Echo" නත්තල් කලාපයක් ලෙස එළියට ආවේ මගේ නත්තල් කතාව "Wunderrubel" "The fiat ruble" සමඟිනි. මේ අනුව, මානසික රුසියාව හඳුනා ගැනීමටත් එහි නිර්මාණාත්මක බලවේග සමඟ ගණනය කිරීමටත් යුරෝපයට ටිකෙන් ටික බල කරමින් සිටින්නේ පුද්ගලික මන්ත්‍රීවරුන් සහ "ගේම් කටර්" නොව, "පැහැදිලි හිඟන්නන්" වන අපි ය. අපි ඔවුන්ගේ Gaklander හි ළමා ගස් යට සියල්ල කියවිය යුතු නැත - ඔවුන්ට අපේ දේට සවන් දීමට ඉඩ දෙන්න<...>ජර්මානු ජාතිකයන්ගෙන් කොපමණ සහනයක් අවශ්‍යද, එවිට ඔවුන්ගේ නත්තල් සංස්කරණ අංකයට ඔවුන්ගේ ආකල්පයෙන්, ඔවුන්ගේ Gaklender, හෝ Landau, හෝ Shpilhagen වෙනුවට, ඔවුන්ට විදේශිකයෙකුට සහ රුසියානු ජාතිකයෙකුට පවා ලබා දිය හැකිය! .. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පවා ජාතියේ ජයග්‍රහණයක්!

දෙවන පරිච්ඡේදය

තුන්වන පරිච්ඡේදය

සංස්කාරක තේරීම