ගෝර්කිගේ කෘති: සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක්. මැක්සිම් ගෝර්කි

නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත. නැව් සමාගමේ කළමනාකරු මැක්සිම් සව්වාටිවිච් පෙෂ්කොව් සහ වර්වරා වාසිලීව්නාගේ පුත්, නී කෂිරිනා. වයස අවුරුදු හතේදී ඔහු අනාථයෙකු වූ අතර ඒ වන විට බංකොලොත් වී සිටි ධනවත් වර්ණකයෙකු වූ ඔහුගේ සීයා සමඟ ජීවත් විය.

ඇලෙක්සි පෙෂ්කොව්ට කුඩා කල සිටම තම ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමට සිදු වූ අතර එය අනාගතයේදී ගෝර්කි යන අන්වර්ථ නාමය ගැනීමට ලේඛකයා පොළඹවන ලදී. මුල් ළමාවියේදී, ඔහු පාවහන් සාප්පුවක වැරදි පිරිමි ළමයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පසුව ආධුනිකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේය. නින්දාව දරාගත නොහැකිව ඔහු නිවසින් පැන ගියේය. ඔහු වොල්ගා වාෂ්ප නෞකාවේ කෝකියෙකු ලෙස සේවය කළේය. වයස අවුරුදු 15 දී ඔහු අධ්‍යාපනය ලැබීමේ අදහසින් කසාන් වෙත පැමිණි නමුත්, ද්‍රව්‍යමය ආධාරයක් නොමැතිව ඔහුට ඔහුගේ අභිප්‍රාය ඉටු කිරීමට නොහැකි විය.

කසාන්හිදී, මම මුඩුක්කු සහ කාමර කාමරවල ජීවිතය ගැන ඉගෙන ගතිමි. බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඔහු සියදිවි නසා ගැනීමට අසාර්ථක උත්සාහයක් ගත්තේය. කසාන් සිට ඔහු සාරිට්සින් වෙත ගොස් දුම්රිය මුරකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඉන්පසු ඔහු නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ආපසු ගිය අතර එහිදී ඔහු දිවුරුම් දුන් නීතිඥ එම්.ඒ. තරුණ පෙෂ්කොව් වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කළ ලපින්.

එක තැනක සිටීමට නොහැකි වූ ඔහු රුසියාවේ දකුණට පයින් ගොස් කැස්පියන් ධීවර කර්මාන්තයේ නියැලීමට සහ තොටුපළක් තැනීමට සහ වෙනත් කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කළේය.

1892 දී ගෝර්කිගේ "මකාර් චුද්‍රා" කතාව මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් විය. ඊළඟ වසරේ ඔහු නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ආපසු ගිය අතර එහිදී ඔහුට ලේඛක V.G. ආරම්භක ලේඛකයාගේ ඉරණම සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් කොරොලෙන්කෝ.

1898 දී ඒ. ගෝර්කි ඒ වන විටත් ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ පොත් පිටපත් දහස් ගණනකින් අලෙවි වූ අතර කීර්තිය රුසියාවේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට පැතිර ගියේය. ගෝර්කි යනු "ෆෝමා ගෝර්ඩීව්", "මව", "ද අර්ටමොනොව් නඩුව" යනාදී නවකතා රාශියක කතුවරයා ය. "වස්සා ෂෙලෙස්නෝවා", වීර කාව්‍ය නවකතාව " ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ ජීවිතය.

1901 සිට, ලේඛකයා විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයට විවෘතව අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත් අතර එය රජයෙන් නිෂේධාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළේය. එතැන් සිට, ගෝර්කි නැවත නැවතත් අත්අඩංගුවට ගෙන හිංසා පීඩා කර ඇත. 1906 දී ඔහු යුරෝපයට සහ ඇමරිකාවට විදේශගත විය.

1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවය අවසන් වූ පසු, ගෝර්කි නිර්මාණයේ ආරම්භකයා සහ සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ පළමු සභාපති බවට පත්විය. ඔහු "ලෝක සාහිත්‍යය" ප්‍රකාශන ආයතනය සංවිධානය කරයි, එහිදී බොහෝ ලේඛකයින්ට වැඩ කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණු අතර එමඟින් කුසගින්නෙන් මිදෙයි. අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන්, බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයින්ගේ මරණයෙන් ගැලවීමේ කුසලතාව ද ඔහුට ඇත. බොහෝ විට මෙම වසර තුළ නව රජය විසින් පීඩාවට පත් වූවන්ගේ අවසාන බලාපොරොත්තුව වූයේ ගෝර්කි ය.

1921 දී ලේඛකයාගේ ක්ෂය රෝගය උත්සන්න වූ අතර ඔහු ජර්මනියේ සහ චෙක් ජනරජයේ ප්‍රතිකාර සඳහා පිටත්ව ගියේය. 1924 සිට ඔහු ඉතාලියේ ජීවත් විය. 1928, 1931 දී, ගෝර්කි සොලොවෙට්ස්කි විශේෂ කාර්ය කඳවුර නැරඹීම ඇතුළුව රුසියාව පුරා සංචාරය කළේය. 1932 දී ගෝර්කිට රුසියාවට ආපසු යාමට ප්‍රායෝගිකව බල කෙරුනි.

බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ ලේඛකයෙකුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර, එක් අතකින්, අසීමිත ප්‍රශංසාවෙන් පිරී තිබුණි - ගෝර්කිගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, ඔහුගේ උපන් නගරය වන නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් ඔහුගේ නමින් නම් කරන ලදී - අනෙක් අතට, ලේඛකයා ප්‍රායෝගිකව ජීවත් විය. නිරන්තර පාලනය යටතේ හුදකලා වීම.

ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් බොහෝ වාරයක් විවාහ විය. Ekaterina Pavlovna Volzhina හි පළමු වරට. මෙම විවාහයෙන් ඔහුට ළදරු වියේදී මිය ගිය එක්තරීනා නම් දියණියක් සහ ආධුනික කලාකරුවෙකු වූ මැක්සිම් ඇලෙක්සෙවිච් පෙෂ්කොව් පුතෙකු සිටියේය. ගෝර්කිගේ පුත්‍රයා 1934 දී අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගිය අතර, එය ඔහුගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී මරණය පිළිබඳ සමපේක්ෂනයට හේතු විය. වසර දෙකකට පසු ගෝර්කිගේ මරණය ද එවැනිම සැකයන් ඇති කළේය.

දෙවන වරට ඔහු සිවිල් විවාහයකින් විවාහ වූයේ විප්ලවවාදී මාරියා ෆෙඩෝරොව්නා ඇන්ඩ්‍රීවා සමඟ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල තුන්වන බිරිඳ වූයේ කුණාටු සහිත චරිතාපදානයක් ඇති කාන්තාවක් වන මාරියා ඉග්නටිව්නා බඩ්බර්ග් ය.

ඔහු මිය ගියේ මොස්කව් නගරයට නුදුරින් ගෝර්කි හි V.I. ලෙනින්. අළු රතු චතුරශ්‍රයේ ක්‍රෙම්ලින් බිත්තියේ ඇත. ලේඛකයාගේ මොළය අධ්‍යයනය සඳහා මොස්කව් මොළ ආයතනයට යවන ලදී.

(ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 6 , සාමාන්යය: 3,17 5න්)

නම:ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්
අන්වර්ථ නාම:මැක්සිම් ගෝර්කි, යෙහුඩියෙල් ක්ලැමිඩා
උපන් දිනය: 1868 මාර්තු 16
උපන් ස්ථානය:නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්, රුසියානු අධිරාජ්යය
විපත වු දිනය: 1936 ජූනි 18
මරණ ස්ථානයක්: Gorki, මොස්කව් කලාපය, RSFSR, USSR

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ චරිතාපදානය

මැක්සිම් ගෝර්කි 1868 දී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයාගේ නම ඇලෙක්සි, නමුත් ඔහුගේ පියා මැක්සිම්, ලේඛකයාගේ වාසගම පෙෂ්කොව් ය. මගේ පියා සරල වඩු කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළ නිසා පවුල ධනවත් යැයි කිව නොහැක. වයස අවුරුදු 7 දී ඔහු පාසල් ගිය නමුත් මාස දෙකකට පසු වසූරිය හේතුවෙන් ඔහුට ඔහුගේ අධ්‍යාපනයෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පිරිමි ළමයා නිවාස අධ්යාපනය ලබා ගත් අතර, ඔහු ස්වාධීනව සියලු විෂයයන් අධ්යයනය කළේය.

ගෝර්කිට තිබුණේ තරමක් දුෂ්කර ළමා කාලයකි. ඔහුගේ දෙමාපියන් ඉක්මනින් මිය ගිය අතර පිරිමි ළමයා තම සීයා සමඟ ජීවත් විය , ඉතා දුෂ්කර චරිතයක් තිබූ. දැනටමත් වයස අවුරුදු 11 දී, අනාගත ලේඛකයා තමාගේම පාන් උපයා ගැනීමට ගියේය, සඳ එළිය එක්කෝ බේකරියක හෝ ස්ටීම් එකක කෑම කාමරයක.

1884 දී ගෝර්කි කසාන් හි නතර වී අධ්‍යාපනය ලැබීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙම උත්සාහය අසාර්ථක වූ අතර ඔහුට තම ජීවනෝපාය සඳහා මුදල් උපයා ගැනීමට නැවත වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට සිදු විය. වයස අවුරුදු 19 දී Gorky දුප්පත්කම සහ තෙහෙට්ටුව නිසා සියදිවි නසා ගැනීමට පවා උත්සාහ කරයි.

මෙන්න ඔහු මාක්ස්වාදයට ඇලුම් කරයි, උද්ඝෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. 1888 දී ඔහු පළමු වරට අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. ඔහුට යකඩ රැකියාවක රැකියාවක් ලැබෙන අතර එහිදී බලධාරීන් ඔහු කෙරෙහි දැඩි අවධානයෙන් සිටියි.

1889 දී ගෝර්කි නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ආපසු ගොස් ලිපිකරුවෙකු ලෙස නීතිඥ ලැනින් සමඟ රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. ඔහු "The Song of the Old Oak" ලියා කොරොලෙන්කෝ වෙත හැරී වැඩ අගය කළේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී ය.

1891 දී ගෝර්කි රට පුරා සංචාරය කිරීමට පිටත් විය. ටිෆ්ලිස් හි ඔහුගේ "මකර් චුද්‍රා" කතාව ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ.

1892 දී ගෝර්කි නැවතත් නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ගොස් නීතිඥ ලනින්ගේ සේවයට නැවත පැමිණියේය. මෙන්න එය දැනටමත් සමාරා සහ කසාන් හි බොහෝ සංස්කරණවල පළ කර ඇත. 1895 දී ඔහු සමාරා වෙත ගියේය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු ක්රියාශීලීව ලියන අතර ඔහුගේ කෘති නිරන්තරයෙන් මුද්රණය කරනු ලැබේ. 1898 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වෙළුම් දෙකකින් යුත් රචනා සහ කතන්දර විශාල ඉල්ලුමක් ඇති අතර එය ඉතා ක්‍රියාකාරීව සාකච්ඡා කර විවේචනයට ලක් වේ. 1900 සිට 1901 දක්වා කාලය තුළ ඔහුට ටෝල්ස්ටෝයි සහ චෙකොව් හමුවිය.

1901 දී ගෝර්කි ඔහුගේ පළමු නාට්‍ය වන The Philistines සහ At the Bottom නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් ඉතා ජනප්රිය වූ අතර, "සුළු ධනේශ්වර" වියානා සහ බර්ලිනයේ පවා වේදිකා ගත විය. ලේඛකයා දැනටමත් ජාත්‍යන්තර මට්ටමින් ප්‍රසිද්ධ විය. එතැන් සිට, ඔහුගේ කෘති ලෝකයේ විවිධ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇති අතර, ඔහු සහ ඔහුගේ කෘති විදේශීය විචාරකයින්ගේ දැඩි අවධානයට ලක්විය.

ගෝර්කි 1905 දී විප්ලවයට සහභාගී වූ අතර 1906 සිට ඔහු දේශපාලන සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් තම රට හැර යමින් සිටියේය. ඔහු දිගු කලක් ජීවත් වන්නේ ඉතාලියේ කැප්රි දූපතේ ය. මෙන්න ඔහු "අම්මා" නවකතාව ලියයි. සමාජවාදී යථාර්ථවාදය ලෙස සාහිත්‍යයේ නව ප්‍රවණතාවක් මතුවීමට මෙම කෘතිය බලපෑවේය.

1913 දී මැක්සිම් ගෝර්කිට තම මව්බිමට ආපසු යාමට හැකි විය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහු සිය ස්වයං චරිතාපදානය සඳහා ක්රියාශීලීව කටයුතු කරයි. ඔහු පුවත්පත් දෙකක කර්තෘවරයෙකු ලෙසද කටයුතු කරයි. ඉන්පසු ඔහු නිර්ධන පංතියේ ලේඛකයින් ඔහු වටා එක්රැස් කර ඔවුන්ගේ කෘති එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1917 විප්ලවයේ කාලය ගෝර්කිට අපැහැදිලි විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, සැකයන් සහ වධ හිංසා නොතකා ඔහු බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ ශ්‍රේණිවලට එක්වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔවුන්ගේ සමහර අදහස් සහ ක්රියාවන්ට සහාය නොදක්වයි. විශේෂයෙන්ම බුද්ධිමතුන් සම්බන්ධයෙන්. ගෝර්කිට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඒ දිනවල බොහෝ බුද්ධිමතුන් සාගින්නෙන් හා වේදනාකාරී මරණයෙන් බේරුණි.

1921 දී ගෝර්කි සිය රට හැර ගියේය. ක්ෂය රෝගය උත්සන්න වූ මහා ලේඛකයාගේ සෞඛ්‍යය ගැන ලෙනින් ඕනෑවට වඩා කනස්සල්ලට පත්ව සිටි නිසා ඔහු මෙය කරන බවට අනුවාදයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, බලධාරීන් සමඟ ගෝර්කිගේ ප්රතිවිරෝධතා ද හේතුව විය හැකිය. ඔහු ප්රාග්, බර්ලින් සහ සොරෙන්ටෝ හි ජීවත් විය.

ගෝර්කිට වයස අවුරුදු 60 දී, ස්ටාලින් විසින්ම ඔහුට සෝවියට් සංගමය වෙත ආරාධනා කළේය. ලේඛකයාට උණුසුම් පිළිගැනීමක් ලැබුණි. ඔහු රට පුරා සංචාරය කළ අතර එහිදී ඔහු රැස්වීම් සහ රැස්වීම්වලදී කතා කළේය. කොමියුනිස්ට් ඇකඩමියට ගෙන යන ඔහු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

1932 දී ගෝර්කි නැවත සෝවියට් සංගමය වෙත පැමිණියේය. ඔහු ඉතා ක්‍රියාශීලී සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකමක් මෙහෙයවයි, සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ සමස්ත යුනියන් සම්මේලනය සංවිධානය කරයි, පුවත්පත් විශාල ප්‍රමාණයක් ප්‍රකාශයට පත් කරයි.

1936 දී රට පුරා බිහිසුණු ආරංචියක් පැතිර ගියේය: මැක්සිම් ගෝර්කි මෙලොව හැර ගියේය. ලේඛකයාට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇත්තේ තම පුතාගේ සොහොන වෙත ගිය අවස්ථාවේදීය. නමුත් දේශපාලන මතිමතාන්තර නිසා පුතාටයි තාත්තටයි දෙන්නම වස බීලා කියලා මතයක් තිබුණත් ඒක කවදාවත් ඔප්පු වෙලා නැහැ.

වාර්තාමය

ඔබේ අවධානය මැක්සිම් ගෝර්කිගේ චරිතාපදානයක් වන වාර්තා චිත්‍රපටයකි.

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

නවකතා

1899
ෆෝමා ගෝර්ඩීව්
1900-1901
තුන්
1906
මව (දෙවන සංස්කරණය - 1907)
1925
ආර්ටමොනොව් නඩුව
1925-1936
ක්ලිම් සම්ජින්ගේ ජීවිතය

කතාවක

1908
අනවශ්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය
1908
පාපොච්චාරණය
1909
ඔකුරොව් නගරය
මැට්වි කොෂෙමියාකින්ගේ ජීවිතය
1913-1914
ළමා කාලය
1915-1916
මිනිසුන් තුළ
1923
මගේ විශ්වවිද්‍යාල

කතන්දර, රචනා

1892
ගැහැණු ළමයා සහ මරණය
1892
මකාර් චුද්‍රා
1895
චෙල්කාෂ්
පැරණි ඉසර්ගිල්
1897
හිටපු මිනිස්සු
කලත්රයෝ ඔර්ලොව්ස්
මැල්ලෝ
කොනොවාලොව්
1898
රචනා සහ කථා (එකතුව)
1899
උකුස්සාගේ ගීතය (ගද්‍යයේ කවි)
විසි හය සහ එක
1901
පෙට්‍රල් ගැන ගීතය (ගද්‍යයේ කවිය)
1903
මිනිසා (ගද්‍යයේ කවිය)
1913
ඉතාලියේ කතා
1912-1917
රුසියාවේ (කතන්දර චක්‍රයක්)
1924
කතන්දර 1922-1924
1924
දිනපොතේ සටහන් (කතන්දර චක්‍රයක්)

සෙල්ලම් කරයි

1901
පිලිස්තිවරුන්
1902
පතුලේ
1904
ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්
1905
සූර්යයාගේ දරුවන්
ම්ලේච්ඡයන්
1906
සතුරන්
1910
Vassa Zheleznova (1935 දෙසැම්බර් මාසයේදී සංශෝධනය කරන ලදී)
1915
වයසක මිනිසා
1930-1931
සොමොව් සහ වෙනත් අය
1932
Egor Bulychov සහ වෙනත් අය
1933
Dostigaev සහ වෙනත් අය

ප්‍රචාරකවාදය

1906
මගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා
ඇමරිකාවේ" (පත්‍රිකා)
1917-1918
"නව ජීවිතය" පුවත්පතේ "අකාලයේ සිතුවිලි" ලිපි මාලාව
1922
රුසියානු ගොවි ජනතාව ගැන

ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව් (සාහිත්‍ය අන්වර්ථ නාමයෙන් මැක්සිම් ගෝර්කි, මාර්තු 16 (28), 1868 - ජූනි 18, 1936) - රුසියානු සහ සෝවියට් ලේඛකයා, මහජන චරිතය, සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ ශෛලියේ නිර්මාතෘ.

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ළමා කාලය සහ යෞවනය

ගෝර්කි උපත ලැබුවේ නිශ්නි නොව්ගොරොද්හි ය. 1871 දී මියගිය ඔහුගේ පියා මැක්සිම් පෙෂ්කොව්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී කොල්චින් හි ඇස්ට්රාකාන් නැව් කාර්යාලයේ කළමනාකරු ලෙස සේවය කළේය. ඇලෙක්සිට වයස අවුරුදු 11 දී ඔහුගේ මව ද මිය ගියේය. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මවගේ සීයා වන ඩයි කිරීමේ වැඩපලක නටබුන් වූ කෂිරින්ගේ නිවසේ ය. දඩබ්බර සීයා තරුණ ආලියෝෂාට "ජනතාව වෙත යාමට", එනම් තනිවම මුදල් උපයා ගැනීමට බල කළේය. ඔහුට කඩයක බෙදාහරින්නෙකු ලෙසත්, බේකරි කරන්නෙකු ලෙසත්, ආපන ශාලාවක පිඟන් සෝදන්නෙකු ලෙසත් වැඩ කිරීමට සිදු විය. ගෝර්කි පසුව ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයේ පළමු කොටස වන ළමා කාලය තුළ ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් වසර විස්තර කළේය. 1884 දී ඇලෙක්සි කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වීමට අසාර්ථක උත්සාහයක් ගත්තේය.

ගෝර්කිගේ ආච්චි, ඇගේ සීයා මෙන් නොව, කරුණාවන්ත හා ආගමික කාන්තාවක්, විශිෂ්ට කතා කියන්නියකි. ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් විසින්ම 1887 දෙසැම්බර් මාසයේදී සිය දිවි නසාගැනීමේ උත්සාහය ඔහුගේ ආච්චිගේ මරණය පිළිබඳ දැඩි හැඟීම් සමඟ සම්බන්ධ කළේය. ගෝර්කි තමාටම වෙඩි තබා ගත්තේය, නමුත් දිවි ගලවා ගත්තේය: උණ්ඩය හදවත මග හැරුණි. කෙසේ වෙතත්, ඇය පෙනහළු වලට බරපතල ලෙස හානි කළ අතර ලේඛකයා ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ශ්වසන දුර්වලතාවයෙන් පීඩා වින්දා.

1888 දී N. Fedoseev ගේ මාක්ස්වාදී කවයට සම්බන්ධ වීම නිසා කෙටි කලකට ගෝර්කි අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. 1891 වසන්තයේ දී ඔහු රුසියාව වටා සැරිසැරීමට ගොස් කොකේසස් වෙත ළඟා විය. ස්වයං අධ්‍යාපනයෙන් තම දැනුම පුළුල් කර ගනිමින්, පටවන්නෙකු ලෙස හෝ රාත්‍රී මුරකරුවෙකු ලෙස තාවකාලික රැකියාවක් ලබා ගනිමින්, ගෝර්කි පසුව ඔහුගේ පළමු කතා ලිවීමට භාවිතා කළ හැඟීම් සමුච්චය කළේය. ඔහු මෙම ජීවිත කාලය "මගේ විශ්ව විද්‍යාල" ලෙස හැඳින්වීය.

1892 දී 24 හැවිරිදි ගෝර්කි සිය උපන් ස්ථානයට ආපසු ගොස් පළාත් ප්‍රකාශන කිහිපයක මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ප්‍රථම වරට ලියා ඇත්තේ යෙහුඩියෙල් ක්ලමිඩා යන අන්වර්ථ නාමයෙනි (එය හෙබ්‍රෙව් සහ ග්‍රීක භාෂාවෙන් “සළුව සහ කිනිස්ස” සමඟ සම්බන්ධකම් ලබා දෙයි), නමුත් ඉක්මනින්ම තමාටම තවත් එකක් ඉදිරිපත් කළේය - මැක්සිම් ගෝර්කි, “කටුක” රුසියානු ජීවිතය සහ ජීවිතය යන දෙකම ගැන ඉඟි කළේය. "තිත්ත ඇත්ත" පමණක් ලිවීමට ඇති ආශාව. පළමු වතාවට, "Gorky" යන නම ඔහු විසින් Tiflis පුවත්පත "Kavkaz" සඳහා ලිපි හුවමාරු කිරීමේදී භාවිතා කරන ලදී.

මැක්සිම් ගෝර්කි. වීඩියෝ චිත්රපටය

ගෝර්කිගේ සාහිත්‍ය ආරම්භය සහ දේශපාලනයේ ඔහුගේ පළමු පියවර

1892 දී මැක්සිම් ගෝර්කිගේ පළමු කෙටි කතාව "මකාර් චුද්‍රා" පළ විය. ඔහුගෙන් පසුව "Chelkash", "Old Woman Izergil" (සාරාංශය සහ සම්පූර්ණ පාඨය බලන්න), "Falcon ගීතය" (1895), "Former people" (1897) යනාදිය ඔවුන් සියල්ලන්ම එතරම් වෙනස් නොවීය. විශිෂ්ට කලාත්මක කුසලතාවන් තුළ, කෙතරම් අතිශයෝක්තියට පත් වූ විචිත්‍රවත් ව්‍යාධි, නමුත් නව රුසියානු දේශපාලන ප්‍රවණතා සමඟ සාර්ථකව සමපාත විය. 1890 ගණන්වල මැද භාගය වන තුරුම, වාමාංශික රුසියානු බුද්ධිමතුන් ගොවීන් පරමාදර්ශී කළ නාරොද්නික්වරුන්ට නමස්කාර කළහ. නමුත් මෙම දශකයේ දෙවන භාගයේ සිට මාක්ස්වාදය රැඩිකල් කවයන් තුළ වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වීමට පටන් ගත්තේය. නිර්ධන පංතිය සහ දුප්පතුන් විසින් දීප්තිමත් අනාගතයක අරුණළු දැල්වෙන බව මාක්ස්වාදීන් ප්‍රකාශ කළහ. මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා වල ප්‍රධාන චරිත වූයේ Tramps-lumpen ය. සමාජය නව ප්‍රබන්ධ විලාසිතාවක් ලෙස ඔවුන් දැඩි ලෙස අගය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

1898 දී ගෝර්කිගේ පළමු එකතුව වන රචනා සහ කතන්දර ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුට අතිවිශිෂ්ට (සාහිත්‍ය කුසලතාවයන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි කළ නොහැකි වුවද) සාර්ථකත්වයක් තිබුණි. ගෝර්කිගේ පොදු සහ නිර්මාණාත්මක වෘත්තිය තියුනු ලෙස ආරම්භ විය. ඔහු සමාජයේ පහළම සිට යාචකයන්ගේ ජීවිතය (“මැඩියන්”) නිරූපණය කළේය, ඔවුන්ගේ දුෂ්කරතා සහ නින්දා ප්‍රබල අතිශයෝක්තියකින් නිරූපණය කරමින්, “මනුෂ්‍යත්වයේ” ව්‍යාජ ව්‍යාකූලත්වය දැඩි ලෙස ඔහුගේ කථා තුළට හඳුන්වා දුන්නේය. මැක්සිම් ගෝර්කි කම්කරු පන්තියේ අවශ්‍යතා සඳහා වූ එකම සාහිත්‍ය ප්‍රකාශකයා, රුසියාවේ රැඩිකල් සමාජ, දේශපාලන හා සංස්කෘතික පරිවර්තනය පිළිබඳ අදහස ආරක්ෂා කරන්නා ලෙස කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය. ඔහුගේ කාර්යය බුද්ධිමතුන් සහ "සවිඥානික" කම්කරුවන් විසින් ප්රශංසාවට ලක් විය. ගෝර්කි චෙකොව් සහ ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ සමීප දැනුමක් ඇති කර ගත් නමුත් ඔහු කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය සැමවිටම නොපැහැදිලි විය.

"සාර්වාදයට" විවෘතව සතුරු මාක්ස්වාදී සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු ලෙස ගෝර්කි ක්‍රියා කළේය. 1901 දී ඔහු "පෙට්‍රල් ගීතය" ලිව්වේ විප්ලවය සඳහා විවෘතව කැඳවීමයි. "අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව සටනක්" ඉල්ලා ප්‍රකාශයක් සම්පාදනය කිරීම නිසා ඔහු එම වසරේම අත්අඩංගුවට ගෙන නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙතින් නෙරපා හරින ලදී. මැක්සිම් ගෝර්කි 1902 දී ඔහුට මුලින්ම මුණගැසුණු ලෙනින් ඇතුළු බොහෝ විප්ලවවාදීන් සමඟ සමීප මිතුරන් විය. ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ ඔහු සියොන්හි වැඩිහිටියන්ගේ ප්‍රොටෝකෝලයේ කතුවරයා ලෙස රහස් පොලිස් නිලධාරියෙකු වූ මැට්වි ගොලොවින්ස්කි හෙළිදරව් කළ විටය. ගොලොවින්ස්කිට පසුව රුසියාව හැර යාමට සිදු විය. ලලිත සාහිත්‍ය කාණ්ඩයේ ඉම්පීරියල් ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස ගෝර්කි (1902) තේරී පත්වීම රජය විසින් අවලංගු කරන ලද විට, ශාස්ත්‍රාලිකයින් වන A.P. චෙකොව් සහ V.G. කොරොලෙන්කෝ ද සහයෝගයෙන් ඉල්ලා අස්විය.

මැක්සිම් ගෝර්කි

1900-1905 දී. ගෝර්කිගේ කාර්යය වඩ වඩාත් ශුභවාදී විය. ඔහුගේ මේ ජීවිත කාලයෙහි කෘතීන් අතරින් පොදු ප්‍රශ්නවලට සමීපව සම්බන්ධ වූ නාට්‍ය කිහිපයක් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ "පතුළේ" (එහි සම්පූර්ණ පාඨය සහ සාරාංශය බලන්න). මොස්කව්හි (1902) වාරණ දුෂ්කරතා නොමැතිව නිෂ්පාදනය කරන ලද එය ඉතා සාර්ථක වූ අතර පසුව යුරෝපය පුරා සහ එක්සත් ජනපදයේ ලබා දෙන ලදී. මැක්සිම් ගෝර්කි දේශපාලන විපක්ෂයට වඩ වඩාත් සමීප විය. 1905 විප්ලවය අතරතුර, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පීටර් සහ පෝල් බලකොටුවේ සිරගත කරනු ලැබුවේ "සූර්‍යයාගේ දරුවන්" නාට්‍යය සඳහා වන අතර එය 1862 කොලරා වසංගතය සඳහා විධිමත් ලෙස කැප වූ නමුත් වර්තමාන සිදුවීම් පිළිබඳව පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත. 1904-1921 දී ගෝර්කිගේ "නිල" සහකාරිය වූයේ හිටපු නිළි මාරියා ඇන්ඩ්‍රීවා - දිගුකාලීන ය. බොල්ෂෙවික්, ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු සිනමාහල් අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත් විය.

ඔහුගේ ලේඛනයෙන් පොහොසත් වූ මැක්සිම් ගෝර්කි රුසියානු සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කම්කරු පක්ෂයට මූල්‍ය ආධාර ලබා දුන්නේය. ආර්එස්ඩීඑල්පී) සිවිල් සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා වන ලිබරල් ඉල්ලීම්වලට සහාය දෙන අතරතුර. 1905 ජනවාරි 9 වන දින ("ලේවැකි ඉරිදා") පෙළපාලිය අතරතුර බොහෝ මිනිසුන් මිය යාම, පෙනෙන විදිහට, ගෝර්කි ඊටත් වඩා විශාල රැඩිකල්කරණයකට තල්ලුවක් ලබා දුන්නේය. බොල්ෂෙවික්වරුන් හා ලෙනින් සමඟ විවෘතව සම්බන්ධ නොවී, ඔහු බොහෝ කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් සමඟ එකඟ විය. 1905 දෙසැම්බර් මාසයේ මොස්කව්හි සන්නද්ධ කැරැල්ල අතරතුර, කැරලිකරුවන්ගේ මූලස්ථානය මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයට නුදුරින් පිහිටි මැක්සිම් ගෝර්කිගේ මහල් නිවාසයේ පිහිටා තිබුණි. නැගිටීම අවසානයේ ලේඛකයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පිටත් විය. මෙම නගරයේ ඔහුගේ මහල් නිවාසයේදී, RSDLP හි මධ්‍යම කාරක සභාවේ රැස්වීමක් ලෙනින්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් පැවැත්විණි, එය දැනට සන්නද්ධ අරගලය නතර කිරීමට තීරණය කළේය. A. I. Solzhenitsyn ලියයි ("මාර්තු 17", ch. 171) ගෝර්කි "නවසිය පහේ, නැගිටීම පැවති දිනවල ඔහුගේ මොස්කව් මහල් නිවාසයේ, ජෝර්ජියානු සටන්කාමීන් දහතුන් දෙනෙකු තබා ගත් අතර, ඔහුගෙන් බෝම්බ සාදන ලදී."

අත්අඩංගුවට ගැනීමට බියෙන් ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ෆින්ලන්තයට පලා ගිය අතර එහිදී ඔහු බටහිර යුරෝපයට ගියේය. යුරෝපයේ සිට ඔහු බොල්ෂෙවික් පක්ෂය සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා එක්සත් ජනපදයට ගියේය. ගෝර්කි ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ නවකතාවක් වන Mother, ලන්ඩනයේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර පසුව රුසියානු භාෂාවෙන් (1907) ලිවීමට පටන් ගත්තේ මෙම සංචාරයේදීය. ඉතා නැඹුරු වූ මෙම කෘතියේ තේමාව වන්නේ තම පුතා අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු සරල වැඩ කරන කාන්තාවක් විප්ලවයට එක්වීමයි. ඇමරිකාවේදී, ගෝර්කි මුලින් පිළිගනු ලැබුවේ විවෘත දෑතින් ය. ඔහු සමඟ දැන හඳුනා ගත්තා තියඩෝර් රූස්වෙල්ට්හා මාර්ක් ට්වේන්. කෙසේ වෙතත්, පසුව ඇමරිකානු පුවත්පත් මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ඉහළ පෙළේ දේශපාලන ක්‍රියාවන් ගැන අමනාප වීමට පටන් ගත්තේය: ඔහු ඉඩාහෝ ආණ්ඩුකාරවරයා ඝාතනය කළ බවට චෝදනා ලැබූ වෘත්තීය සමිති නායකයින් වන හේවුඩ් සහ මොයර් වෙත සහයෝගය දැක්වීමේ විදුලි පණිවුඩයක් යැවීය. ලේඛකයා සමඟ ඔහුගේ බිරිඳ එක්තරීනා පෙෂ්කෝවා නොව ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ මාරියා ඇන්ඩ්‍රීවා යන කාරණය පුවත්පත් කැමති නොවීය. මේ සියල්ලෙන් දැඩි ලෙස තුවාල ලැබූ ගෝර්කි ඔහුගේ කාර්යයේ "ධනේශ්වර ආත්මය" ඊටත් වඩා දරුණු ලෙස හෙළා දැකීමට පටන් ගත්තේය.

කැප්රි මත ගෝර්කි

ඇමරිකාවේ සිට ආපසු පැමිණි මැක්සිම් ගෝර්කි, මොස්කව් නැගිටීම සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා ඔහුව එහිදී අත්අඩංගුවට ගත හැකි නිසා, දැනට රුසියාවට නොපැමිණීමට තීරණය කළේය. 1906 සිට 1913 දක්වා ඔහු ඉතාලි දූපතක් වන Capri හි ජීවත් විය. එතැන් සිට ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් රුසියානු වාමාංශයට, විශේෂයෙන්ම බොල්ෂෙවික්වරුන්ට දිගටම සහාය දුන්නේය. ඔහු නවකතා සහ රචනා ලිවීය. බොල්ෂෙවික් සංක්‍රමණිකයන් සමඟ එක්ව ඇලෙක්සැන්ඩර් බොග්ඩනොව් සහ A. V. Lunacharskyගෝර්කි විසින් සංකීර්ණ දාර්ශනික පද්ධතියක් නිර්මාණය කළේය. දෙවියන් ගොඩනැගීම". එය විප්ලවවාදී මිථ්‍යාවන්ගෙන් "සමාජවාදී අධ්‍යාත්මිකත්වය" වර්ධනය වන බව ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, එහි උපකාරයෙන් ශක්තිමත් ආශාවන් සහ නව සදාචාරාත්මක වටිනාකම් වලින් පොහොසත් වූ මනුෂ්‍යත්වයට නපුරෙන්, දුක් වේදනාවලින් සහ මරණයෙන් පවා මිදීමට හැකි වනු ඇත. මෙම දාර්ශනික ගවේෂණ ලෙනින් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබුවද, Maxim Gorky දිගින් දිගටම විශ්වාස කළේ දේශපාලන හා ආර්ථික සිදුවීම්වලට වඩා "සංස්කෘතිය" එනම් සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් විප්ලවයේ සාර්ථකත්වයට වැදගත් බවයි. මෙම තේමාව ඔහුගේ The Confestion (1908) නවකතාවට යටින් දිව යයි.

ගෝර්කි රුසියාවට නැවත පැමිණීම (1913-1921)

300 වැනි සංවත්සරය වෙනුවෙන් ලබාදුන් පොදු සමාවෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් රොමානොව් රාජවංශය, ගෝර්කි 1913 දී රුසියාවට ආපසු ගොස් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී සමාජ හා සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන ගියේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහු තරුණ ලේඛකයින්ට මිනිසුන්ගෙන් මඟ පෙන්වූ අතර ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයේ පළමු කොටස් දෙක - "ළමා කාලය" (1914) සහ "ජනතාව තුළ" (1915-1916) ලිවීය.

1915 දී, ගෝර්කි, තවත් ප්‍රමුඛ රුසියානු ලේඛකයින් ගණනාවක් සමඟ, ද ෂීල්ඩ් පුවත්පත් එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සහභාගී වූ අතර, එහි අරමුණ වූයේ රුසියාවේ පීඩිත යැයි කියනු ලබන යුදෙව්වන් ආරක්ෂා කිරීමයි. 1916 අවසානයේ ප්‍රගතිශීලී කවයේ කතා කරමින්, ගෝර්කි සිය පැය දෙකක කතාව මුළු රුසියානු ජනතාවටම කෙළ ගැසීම සහ යුදෙව්වන්ට අධික ලෙස ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා කැප කළේය,” ප්‍රගතිශීලී ඩූමා සාමාජිකයෙකු වන මැන්සිරෙව් පවසයි. කවය. (බලන්න A. Solzhenitsyn. අවුරුදු දෙසීයක් එකට. 11 පරිච්ඡේදය.)

තුළ පළමු ලෝක යුද්ධයඔහුගේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මහල් නිවාසය නැවතත් බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ රැස්වීම් ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළ නමුත් 1917 විප්ලවවාදී දී ඔවුන් සමඟ ඔහුගේ සබඳතා පිරිහී ගියේය. 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් සති දෙකකට පසු මැක්සිම් ගෝර්කි මෙසේ ලිවීය.

කෙසේ වෙතත්, බොල්ෂෙවික් තන්ත්‍රය ශක්තිමත් වූ විට, මැක්සිම් ගෝර්කි වඩ වඩාත් බලාපොරොත්තු සුන් වූ අතර වැඩි වැඩියෙන් විවේචනවලින් වැළකී සිටියේය. 1918 අගෝස්තු 31 වන දින, ලෙනින් ඝාතන තැත ගැන දැනගත් ගෝර්කි සහ මරියා ඇන්ඩ්‍රීවා ඔහුට සාමාන්‍ය විදුලි පණිවුඩයක් යවා ඇත: “අපි දැඩි ලෙස කලබල වී සිටිමු, අපි කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමු. ඔබට ඉක්මන් සුවය ලැබේවා, නිදුක් නීරෝගී වේවායි අපි හදවතින්ම ප්‍රාර්ථනා කරමු.” ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ලෙනින් සමඟ පුද්ගලික හමුවීමක් ලබා ගත් අතර, ඒ ගැන ඔහු පහත පරිදි කතා කළේය: "මම වැරදියි කියා මට වැටහුණා, ඉලිච් වෙත ගොස් මගේ වැරැද්ද අවංකවම පාපොච්චාරණය කළා." බොල්ෂෙවිකයන් සමඟ එක් වූ තවත් ලේඛකයින් ගණනාවක් සමඟ ගෝර්කි අධ්‍යාපනය සඳහා වූ මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලය යටතේ ලෝක සාහිත්‍ය ප්‍රකාශන ආයතනය නිර්මාණය කළේය. එය හොඳම සම්භාව්‍ය කෘති ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සැලසුම් කළ නමුත් දරුණු විනාශයක තත්වයක් තුළ එයට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. අනෙක් අතට, ගෝර්කි නව ප්‍රකාශන ආයතනයේ සේවකයෙකු වන මාරියා බෙන්කන්ඩෝෆ් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ආරම්භ කළේය. එය වසර ගණනාවක් පැවතුනි.

ගෝර්කිගේ දෙවන නැවතීම ඉතාලියේ (1921-1932)

1921 අගෝස්තු මාසයේදී, ගෝර්කි, ලෙනින් වෙත පුද්ගලික ආයාචනයක් කළද, චෙකිස්ට්වාදීන්ගේ වෙඩි පහරින් ඔහුගේ මිතුරා වන නිකොලායි ගුමිලියෝව් කවියා බේරා ගැනීමට නොහැකි විය. එම වසරේම ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ලේඛකයා බොල්ෂෙවික් රුසියාව හැර ගොස් ජර්මානු නිවාඩු නිකේතනවල ජීවත් වූ අතර එහිදී ඔහු සිය ස්වයං චරිතාපදානය වන මගේ විශ්ව විද්‍යාල (1923) හි තුන්වන කොටස සම්පූර්ණ කළේය. ඉන්පසු ඔහු "ක්ෂය රෝගයට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා" ඉතාලියට පැමිණියේය. සොරෙන්ටෝ (1924) හි ජීවත් වූ ගෝර්කි තම මව්බිම සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වා ගෙන ගියේය. 1928 න් පසු, ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් සිය මව්බිමට (ඔක්තෝබර් 1932) අවසාන නැවත පැමිණීම සඳහා ස්ටාලින්ගේ යෝජනාව පිළිගන්නා තෙක් කිහිප වතාවක්ම සෝවියට් සංගමයට ගියේය. සමහර සාහිත්‍ය විචාරකයින්ට අනුව, නැවත පැමිණීමට හේතුව ලේඛකයාගේ දේශපාලන විශ්වාසයන්, බොල්ෂෙවික්වරුන් කෙරෙහි ඔහුගේ දිගුකාලීන අනුකම්පාව, නමුත් ගෝර්කිගේ විදේශගත ජීවිතයේදී කළ ණයවලින් මිදීමට ඇති ආශාව ප්‍රධාන වශයෙන් බලපෑ බවට වඩාත් සාධාරණ මතයක් තිබේ. මෙහි භූමිකාව.

ගෝර්කිගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර (1932-1936)

1929 දී සෝවියට් සංගමය වෙත ගිය විට පවා මැක්සිම් ගෝර්කි සොලොවෙට්ස්කි විශේෂ කාර්ය කඳවුරට ගොස් ප්‍රශංසනීය ලිපියක් ලිවීය. සෝවියට් දඬුවම් පද්ධතිය, ඔහු සොලොව්කි හි කඳවුරුකරුවන්ගෙන් එහි සිදුවෙමින් පවතින බිහිසුණු කුරිරුකම් ගැන සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ලැබුණද. මෙම නඩුව A. I. Solzhenitsyn විසින් Gulag Archipelago හි ඇත. බටහිර රටවල, සොලොවෙට්ස්කි කඳවුර පිළිබඳ ගෝර්කිගේ ලිපිය කුණාටු සහිත විවේචන අවුලුවාලූ අතර, ඔහු සෝවියට් වාරණයන්ගේ පීඩනයට ලක්ව සිටින බව ඔහු ලැජ්ජාශීලී ලෙස පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තේය. ලේඛකයා ෆැසිස්ට් ඉතාලියෙන් පිටවීම සහ සෝවියට් සංගමය වෙත ආපසු යාම කොමියුනිස්ට් ප්‍රචාරණයෙන් බහුලව භාවිතා විය. මොස්කව් වෙත පැමිණීමට ටික කලකට පෙර, ගෝර්කි (මාර්තු 1932) සෝවියට් පුවත්පත්වල "සංස්කෘතියේ ස්වාමිවරුනි, ඔබ සමඟ සිටින්නේ කවුරුන්ද?" යන ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ලෙනින්වාදී-ස්ටැලින්වාදී ප්‍රචාරක ශෛලියෙන් නිර්මාණය කරන ලද එය, කොමියුනිස්ට් ව්‍යාපාරයේ සේවය සඳහා ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය යොදවන ලෙස ලේඛකයින්, කලාකරුවන් සහ කලාකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

සෝවියට් සංගමය වෙත ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ලෙනින් (1933) නියෝගය ලබා ගත් අතර සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ (1934) ප්රධානියා ලෙස තේරී පත් විය. රජය ඔහුට මොස්කව්හි සුඛෝපභෝගී මන්දිරයක් ලබා දුන් අතර එය විප්ලවයට පෙර කෝටිපති නිකොලායි රියාබුෂින්ස්කිට අයත් විය (දැන් ගෝර්කි කෞතුකාගාරය), මොස්කව් කලාපයේ විලාසිතාමය ඩැචා. පෙළපාලි අතරතුර, ගෝර්කි ස්ටාලින් සමඟ සොහොන් ගෙයි වේදිකාවට ගියේය. මොස්කව්හි ප්‍රධාන වීදිවලින් එකක් වන ටවර්ස්කායා ලේඛකයාට ගෞරවයක් ලෙස නම් කරන ලදී, ඔහුගේ උපන් ගම වන නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් (එය 1991 දී සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමත් සමඟ එහි ඓතිහාසික නාමය නැවත ලබා ගත්තේය). Tupolev කාර්යාංශය විසින් 1930 ගණන්වල මැද භාගයේදී ඉදිකරන ලද ANT-20 ලොව විශාලතම ගුවන් යානය "මැක්සිම් ගෝර්කි" ලෙස නම් කරන ලදී. ලේඛකයා සෝවියට් රජයේ සාමාජිකයන් සමඟ සිටින ඡායාරූප රාශියක් ඇත. මේ හැම ගෞරවයක්ම ගෙවන්න සිද්ධ වුණා. ගෝර්කි සිය කාර්යය ස්ටැලින්වාදී ප්‍රචාරක සේවයට යෙදවීය. 1934 දී ඔහු වහලුන් ගොඩනඟන ලද කෘතිය උත්කර්ෂයට නංවන පොතක් සම-සංස්කරණය කළේය සුදු මුහුද-බෝල්ටික් ඇලසහ සෝවියට් "නිවැරදි කිරීමේ" කඳවුරු තුළ හිටපු "නිර්ධන පංතියේ සතුරන්" සාර්ථක "ප්‍රතිසංවිධානයක්" සිදු කරන බව ඒත්තු ගැන්වීය.

මැක්සිම් ගෝර්කි සොහොන් ගෙයි වේදිකාවේ. අසල - Kaganovich, Voroshilov සහ Stalin

කෙසේ වෙතත්, මේ සියලු බොරු නිසා ගෝර්කිට සැලකිය යුතු මානසික වේදනාවක් ඇති වූ බවට සාක්ෂි තිබේ. ලේඛකයාගේ දෙගිඩියාව ඉහළින්ම දැන සිටියේය. ඝාතනයෙන් පසු කිරොව් 1934 දෙසැම්බරයේදී සහ ස්ටාලින් විසින් "මහා භීෂණය" ක්‍රමානුකූලව යෙදවීමත් සමඟ ගෝර්කි ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ සුඛෝපභෝගී මන්දිරයේ නිවාස අඩස්සියේ සිටියේය. 1934 මැයි මාසයේදී ඔහුගේ 36 හැවිරිදි පුත් මැක්සිම් පෙෂ්කොව් අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගිය අතර 1936 ජුනි 18 වන දින ගෝර්කි නියුමෝනියාවෙන් මිය ගියේය. ඔහුගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී මොලොටොව් සමඟ ලේඛකයාගේ මිනී පෙට්ටිය රැගෙන ගිය ස්ටාලින් පැවසුවේ ගෝර්කි "ජනතාවගේ සතුරන්" විසින් වස දමා ඇති බවයි. 1936-1938 මොස්කව් නඩු විභාගවල ප්‍රමුඛ පෙළේ අයට විෂ වීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය. සහ ඔප්පු වී ඇති බව සොයාගෙන ඇත. හිටපු හිස OGPUහා NKVD, හෙන්රිච් යාගොඩ, ඔහු ට්‍රොට්ස්කිගේ නියෝග මත මැක්සිම් ගෝර්කි ඝාතනය සංවිධානය කළ බව පාපොච්චාරණය කළේය.

ජෝසප් ස්ටාලින් සහ ලේඛකයින්. මැක්සිම් ගෝර්කි

ගෝර්කිගේ ආදාහනය කරන ලද අළු ක්‍රෙම්ලින් තාප්පයේ තැන්පත් කරන ලදී. ඊට පෙර, ලේඛකයාගේ මොළය ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉවත් කර මොස්කව් පර්යේෂණ ආයතනයට "අධ්‍යයනය සඳහා" යවන ලදී.

ගෝර්කිගේ වැඩ තක්සේරු කිරීම

සෝවියට් යුගයේදී, මැක්සිම් ගෝර්කිගේ මරණයට පෙර සහ පසු, රජයේ ප්‍රචාරණය ඔහුගේ ජීවිතයේ විවිධ කාලවලදී බොල්ෂෙවික් නායකයින් සමඟ ඔහුගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා නිර්මාණාත්මක විසිකිරීම්, නොපැහැදිලි සබඳතා කඩිසරව වසං කළේය. ක්‍රෙම්ලිනය ඔහුව ඉදිරිපත් කළේ ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම රුසියානු ලේඛකයා, ජනතාවගේ ස්වදේශිකයෙකු, කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සැබෑ මිතුරෙකු සහ "සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ" පියා ලෙසයි. ගෝර්කිගේ ප්‍රතිමා සහ චිත්‍ර රට පුරා බෙදා හරින ලදී. රුසියානු විරුද්ධවාදීන් ගෝර්කිගේ කෘතිය තුළ ලිස්සන සුළු සම්මුති සම්මුතියක ප්‍රතිමූර්තියක් දුටුවේය. බටහිර රටවල, ඔවුන් සෝවියට් ක්‍රමය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස්වල නිරන්තර උච්චාවචනයන් අවධාරණය කළ අතර, බොල්ෂෙවික් පාලන තන්ත්‍රය ගැන ගෝර්කි නැවත නැවතත් විවේචනය කිරීම සිහිපත් කළේය.

ගෝර්කි සාහිත්‍යය තුළ දුටුවේ ලෝකය වෙනස් කිරීමේ අරමුණින් සදාචාරාත්මක හා දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් ලෙස කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක ස්වයං ප්‍රකාශන ක්‍රමයක් නොවේ. නවකතා, කෙටිකතා, ස්වයං චරිතාපදාන රචනා සහ නාට්‍යවල කතුවරයා ලෙස ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් ද බොහෝ නිබන්ධන සහ පරාවර්තන ලියා ඇත: ලිපි, රචනා, දේශපාලනඥයන් පිළිබඳ මතක සටහන් (උදාහරණයක් ලෙස, ලෙනින් ගැන), කලා මිනිසුන් ගැන (ටෝල්ස්ටෝයි, චෙකොව්, ආදිය) .

ගෝර්කි විසින්ම කියා සිටියේ ඔහුගේ කාර්යයේ කේන්ද්‍රය මිනිස් පුද්ගලයාගේ වටිනාකම පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්වාසයක්, මිනිස් ගෞරවය උත්කර්ෂයට නැංවීම සහ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ නම්‍යශීලී බව ය. ලේඛකයා තමා තුළ “නොසන්සුන් ආත්මයක්” දුටුවේය, එය බලාපොරොත්තු සහ සංශයවාදයේ ප්‍රතිවිරෝධතා, ජීවිතයට ආදරය සහ අන් අයගේ සුළු අශිෂ්ටත්වය කෙරෙහි පිළිකුලෙන් මිදීමට මගක් සෙවීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, මැක්සිම් ගෝර්කිගේ පොත්වල ශෛලිය සහ ඔහුගේ පොදු චරිතාපදානයේ විස්තර යන දෙකම ඒත්තු ගැන්විය හැකිය: මෙම ප්‍රකාශයන් බොහෝ දුරට ව්‍යාජ ඒවා විය.

ලෝකයේ සම්පූර්ණ විප්ලවීය පරිවර්තනයක් පිළිබඳ පොරොන්දු බලය සඳහා වූ ආත්මාර්ථකාමී පිපාසය සහ තිරිසන් කුරිරුකම් පමණක් වසන් කළ විට, ඔහුගේ අතිශය අපැහැදිලි කාලයෙහි ඛේදවාචකය සහ ව්‍යාකූලත්වය ගෝර්කිගේ ජීවිතය හා වැඩවලින් පිළිබිඹු විය. තනිකරම සාහිත්‍යමය දෘෂ්ටි කෝණයකින් ගෝර්කිගේ බොහෝ කෘති තරමක් දුර්වල බව බොහෝ කලක සිට හඳුනාගෙන ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී හා මනරම් චිත්‍රයක් ලබා දී ඇති ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන කථා හොඳම තත්ත්වයේ ය.

Gorky Maxim (අන්වර්ථ නාමය, සැබෑ නම - Peshkov Alexei Maksimovich) (1868-1936). අනාගත ලේඛකයාගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි ඔහුගේ සීයා වීවීගේ නිවසේ ගෙවී ගියේය. ඒ වන විට "ඩයි කිරීමේ ව්‍යාපාරයෙන්" අසාර්ථක වී අවසානයේ බංකොලොත් වූ කෂිරින්. මැක්සිම් ගෝර්කි “මිනිසුන් තුළ” සිටීමේ කටුක පාසල හරහා ගිය අතර පසුව නොඅඩු කුරිරු “විශ්ව විද්‍යාල” හරහා ගියේය. ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස හැඩගැස්වීමේ වැදගත්ම කාර්යභාරය වූයේ පොත්, මූලික වශයෙන් රුසියානු සම්භාව්‍ය කෘති විසිනි.

ගෝර්කිගේ වැඩ ගැන කෙටියෙන්

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ සාහිත්‍ය මාවත ආරම්භ වූයේ 1892 සරත් සෘතුවේ දී “මකාර් චුද්‍රා” කතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ ය. 1990 ගණන්වලදී, ට්‍රැම්ප් ("ට්‍රැම්ප්ස්", "චෙල්කාෂ්", "ස්වාස් ඔර්ලොව්", "කොනොවාලොව්", ආදිය) සහ විප්ලවීය-ආදර කෘති ("මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්", "සොන්ග් ඔෆ් ෆොල්කන්", "ගීතය" පිළිබඳ ගෝර්කිගේ කථා පෙට්‍රල්").

XIX - XX ආරම්භයේදී ශතවර්ෂ ගණනාවක්, මැක්සිම් ගෝර්කි 20 වැනි සියවසේ මුල් දශක දෙක තුළ නවකතාකරුවෙකු ("ෆෝමා ගෝර්ඩීව්", "ට්‍රෝයි") සහ නාට්‍ය රචකයෙකු ("සුළු ධනේශ්වර", "පතුළේ") ලෙස ක්‍රියා කළේය. කතන්දර දර්ශනය විය ("ඔකුරොව් නගරය", "ගිම්හානය", ආදිය), නවකතා ("මව", "පාපොච්චාරණය", "මැට්වි කොෂෙමියාකින්ගේ ජීවිතය", ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයකි), කෙටිකතා එකතුව, නාට්‍ය ගණනාවක් (" ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්”, “සූර්යයාගේ දරුවන්”, “ම්ලේච්ඡයන්”, “සතුරන්”, “අන්තිම”, “සයිකොව්ස්” යනාදිය), පුවත්පත් හා සාහිත්‍ය-විවේචනාත්මක ලිපි රාශියක්. මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රති result ලය වූයේ වෙළුම් හතරකින් යුත් නවකතාව "The Life of Klim Samgin" ය. මෙය අවසානයේ රුසියාවේ වසර හතළිහක ඉතිහාසයේ පුළුල් පරිදර්ශනයකි 19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගය

දරුවන් ගැන මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා

ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භයේදීම, මැක්සිම් ගෝර්කි ළමා තේමාවක් මත කෘති ඉදිරිපත් කළේය. ඔවුන්ගේ ලිපි මාලාවේ පළමුවැන්න වූයේ "යාචක කාන්තාව" (1893) කතාවයි. එය ළමා වියේ ලෝකය හෙළිදරව් කිරීමේදී ගෝර්කිගේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 90 දශකයේ කෘතිවල දරුවන්ගේ කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීම (“සීයා ආකිප් සහ ලෙන්කා”, “කොලියුෂා”, “සොරා”, “ගැහැණු ළමයා”, “අනාථ” යනාදිය), ලේඛකයා ළමයින් නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. නිශ්චිත සමාජීය සහ එදිනෙදා ජීවිතයක ඉරණම, වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිත සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ වන පරිසරය, බොහෝ විට දරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක හා ශාරීරික මරණයේ අපරාධකරුවන් බවට පත් වේ.

එබැවින් “යාචක කාන්තාව” කතාවේ නමක් නොමැතිව සිටි “අවුරුදු හයක හෝ හතක ගැහැණු ළමයා” නුදුරු අනාගතයේ දී “දක්ෂ කථිකයෙකු සහ හොඳ නීතිඥයෙකු” සමඟ පැය කිහිපයක් පමණක් නවාතැන් ගත්තේය. නඩු පවරන්නන් සඳහා පත් කරන ලදී." සාර්ථක නීතීඥයා ඉතා ඉක්මනින් ඔහුගේ මනස වෙනස් කර ඔහුගේම පරිත්‍යාගශීලී ක්‍රියාව “හෙළා” දැරිය පාරට දැමීමට තීරණය කළේය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ළමා තේමාව ගැන සඳහන් කරමින්, කතුවරයා රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ එම කොටසට පහර දෙයි, ඔවුන් කැමැත්තෙන් හා ළමයින් ඇතුළු මිනිසුන්ගේ කරදර ගැන බොහෝ දේ කතා කළ නමුත් නිෂ්ඵල කතාවලින් ඔබ්බට ගියේ නැත.

වයස අවුරුදු එකොළහක්වත් ජීවත් නොවූ යාචක ලෙන්කාගේ මරණය (“සීයා ආකිප් සහ ලෙන්කා”, 1894 කතාවෙන්), සහ “කොලියුෂා” කතාවේ දොළොස් හැවිරිදි වීරයාගේ නොඅඩු ඛේදජනක ඉරණම ( 1895), "අශ්වයන් යටට විසි වූ", එවකට සමාජ නියෝග පිළිබඳ දැඩි චෝදනාවක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ මවගේ රෝහලේදී ඔහු පාපොච්චාරණය කළේය: "මම ඇයව දැක්කා ... ඇවිදින්නෙක් ... ඔව් ... මම යන්න ඕන වුණේ නැහැ. මම හිතුවා - පොඩි කළොත් සල්ලි දෙනවා කියලා. ඔවුන් දුන්නා ... ”ඔහුගේ ජීවිතයේ මිල සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයකින් ප්‍රකාශ විය - රූබල් හතළිස් හතක්. "සොරා" (1896) කතාවේ "ස්වභාවධර්මයෙන්" යන උපසිරැසි ඇති අතර, කතුවරයා විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල සාමාන්‍ය ස්වභාවය අවධාරණය කරයි. "හොරා" මෙවර "සොරා" බවට පත් වූයේ දැනටමත් ආබාධිත ළමා කාලයක් සහිත "අවුරුදු හතක පමණ පිරිමි ළමයෙකු" (ඔහුගේ පියා නිවසින් පිටව ගියේය, ඔහුගේ මව කටුක බේබද්දෙක්), ඔහු සබන් කැටයක් සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කළේය. තැටි, නමුත් වෙළෙන්දෙකු විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර, ඔහු පිරිමි ළමයාට සමච්චල් කර, ඔහුව පොලිස් ස්ථානයට යැවීය.

1990 ගණන්වල ළමා මාතෘකා පිළිබඳ කතන්දර වලදී, මැක්සිම් ගෝර්කි ඔහු වෙනුවෙන් වැදගත් විනිශ්චයක් නොකඩවා ගෙන ගියේය, බොහෝ දරුවන්ගේ ඉරණමට අහිතකර ලෙස බලපෑ "ජීවිතයේ ඊයම් පිළිකුල්" තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කළ නොහැකි ය. ඔවුන් කරුණාවන්තකම, ඔවුන් වටා ඇති යථාර්ථය කෙරෙහි උනන්දුව, දරුවන්ගේ පරිකල්පනයේ අසීමිත පියාසර කිරීම. රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරමින්, ගෝර්කි, ළමයින් පිළිබඳ ඔහුගේ මුල් කථා වල, මානව චරිත ගොඩනැගීමේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය කලාත්මක ලෙස මූර්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. තවද මෙම ක්‍රියාවලිය බොහෝ විට සිදු වන්නේ අඳුරු සහ පීඩාකාරී යථාර්ථයක් ළමා පරිකල්පනයෙන් නිර්මාණය කරන ලද වර්ණවත් හා උතුම් ලෝකයක් සමඟ සැසඳීමෙනි. "ෂේක්" (1898) කතාවේ කතුවරයා "මිෂ්කාගේ ජීවිතයෙන් පිටුවක්" යන උපසිරැසියේ සඳහන් පරිදි ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය. එය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ: පළමුව, පිරිමි ළමයාගේ වඩාත්ම රෝස හැඟීම් සම්ප්‍රේෂණය වේ, එය සර්කස් ප්‍රසංගයට “නිවාඩු දිනයකට වරක්” පැමිණීම හේතු වේ. නමුත් ඒ වන විටත් මිෂ්කා වැඩ කළ අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවට ආපසු යන අතරමගදී, පිරිමි ළමයාට “ඔහුගේ මනෝභාවය නරක් කළ යමක් තිබුණි ... ඔහුගේ මතකය මුරණ්ඩු ලෙස ඔහුට පෙර හෙට යථා තත්ත්වයට පත් විය.” පිරිමි ළමයාගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ගිය ශාරීරික ශ්‍රමය සහ නිමක් නැති පහරවල් සහ පහරවල් සමඟ මෙම දුෂ්කර දවස දෙවන කොටස විස්තර කරයි. කතුවරයාගේ තක්සේරුව අනුව, "ඔහු නීරස හා දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කළේය...".

“ද ෂේක්-අප්” කතාවේ, ස්වයං චරිතාපදාන ආරම්භය සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේ, කතුවරයාම නව යොවුන් වියේදී, අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවක වැඩ කළ නිසා, එය ඔහුගේ ත්‍රිත්වයේ ද පිළිබිඹු විය. ඒ අතරම, ෂේක්-අප් හි, මැක්සිම් ගෝර්කි ඔහුට වැදගත් වූ ළමයින් සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අධික වැඩ පිළිබඳ මාතෘකාව දිගටම පුළුල් කළේය; ), පසුව "තුන" (1900) කතාවේ සහ වෙනත් කෘතිවල.

එක්තරා දුරකට, "ගැහැණු ළමයා" (1905) කතාව ද ස්වයං චරිතාපදානයකි: එකොළොස් හැවිරිදි ගැහැණු ළමයෙකුට තමාව විකිණීමට බල කෙරුණු දුක්ඛිත හා භයානක කතාව ගෝර්කිට අනුව, “මගේ යෞවනයේ එක් කථාංගයකි. ” "ගැහැණු ළමයා" කතාවේ පාඨකයාගේ සාර්ථකත්වය, 1905-1906 දී පමණි. සංස්කරණ තුනකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, 1910 ගණන්වල මැක්සිම් ගෝර්කි හි ළමා තේමාවක් පිළිබඳ විශිෂ්ට කෘති ගණනාවක පෙනුම උත්තේජනය කළ බවට සැකයක් නැත. ඒවා අතර, පළමුවෙන්ම, “ඉතාලිය ගැන කතා” වෙතින් “පෙපේ” (1913) කතාව සහ “රුසියාව පුරා චක්‍රයේ සිට “ප්‍රේක්ෂකයින්” (1917) සහ “පැෂන්-ෆේස්” (1917) යන කථා නම් කිරීම අවශ්‍ය වේ. ”. මෙම සෑම කෘතියක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් කලාත්මක විසඳුමේ ළමා තේමාවේ ප්‍රධාන කතුවරයා විය. පෙප් පිළිබඳ කාව්‍යමය ආඛ්‍යානය තුළ, මැක්සිම් ගෝර්කි ඉතාලි පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතයට ආදරය, ආත්ම අභිමානය, ජාතික චරිතයක පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත ලක්ෂණ සහ ඒ සමඟම බොළඳ ලෙස සෘජු ලෙස දීප්තිමත්, සියුම් ලෙස මනෝවිද්‍යාත්මකව ආලෝකමත් වූ රූපයක් නිර්මාණය කරයි. පෙපේ ඔහුගේ අනාගතය සහ ඔහුගේ ජනතාවගේ අනාගතය ගැන තරයේ විශ්වාස කරයි, ඒ ගැන ඔහු සෑම තැනකම සහ සෑම තැනකම ගායනා කරයි: "ඉතාලිය ලස්සනයි, ඉතාලිය මගේ!" මෙම දස හැවිරිදි “බිඳෙන සුළු, කෙට්ටු” තම මව්බිමේ පුරවැසියා තමාගේම ආකාරයෙන්, බොළඳ ලෙස, නමුත් නොකඩවා සමාජ අසාධාරණයට එරෙහිව සටන් කිරීම, රුසියානු සහ විදේශීය සාහිත්‍යයේ අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ඇති කළ හැකි සහ කළ නොහැකි සියලු චරිතවලට ප්‍රතිසමබර විය. ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ සැබෑ අධ්‍යාත්මික සහ සමාජ නිදහස සඳහා සටන් කරන්නන් දක්වා වර්ධනය වේ.

පෙපේට ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේදීම මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ළමා කතාවල පූර්වගාමීන් සිටියහ. 1894 අවසානයේ ඔහු "යූල් කතාවක්" "කැටි නොකළ පිරිමි ළමයෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකු ගැන" යන අපූරු මාතෘකාව යටතේ ඉදිරිපත් කළේය. එය ආරම්භ කරමින්, “නත්තල් කථා වල සෑම වසරකම දුප්පත් පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් කිහිප දෙනෙකු කැටි කිරීම බොහෝ කලක සිට සිරිතක් වී ඇත ...”, කතුවරයා නිශ්චිතවම ප්‍රකාශ කළේ ඔහු වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට තීරණය කළ බවයි. ඔහුගේ වීරයන්, "දුප්පත් දරුවන්, පිරිමි ළමයෙක් - මිෂ්කා ප්‍රිෂ්ච් සහ ගැහැණු ළමයෙක් - කට්කා රියාබයා", නත්තල් රාත්‍රියේ අසාමාන්‍ය ලෙස විශාල දානයක් එකතු කර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ "භාරකරු" වන සදාකාලික බීමත් නැන්දා වන අන්ෆීසාට ලබා නොදීමට තීරණය කළහ. වසරකට වරක් ඔවුන් ආපනශාලාවේ පිරෙන්න කන්න. ගෝර්කි නිගමනය කළේ: “ඔවුන් - මාව විශ්වාස කරන්න - තවදුරටත් කැටි නොකරනු ඇත. ඔවුන් සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ...” සාම්ප්‍රදායික හැඟීම්බර “නත්තල් කතාවට” එරෙහිව තර්කානුකූලව මුවහත් වී, දුප්පත්, අසරණ දරුවන් පිළිබඳ ගෝර්කිගේ කතාව ළමා ආත්මයන් පොහොට්ටුවේ විනාශ කර අඩපණ කළ, ළමයින් පෙන්වීමට බාධා කරන සෑම දෙයක්ම දැඩි ලෙස හෙළා දැකීම සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔවුන්ගේ ආවේනික කරුණාව සහ මිනිසුන්ට ආදරය, භූමික සෑම දෙයක් ගැනම උනන්දුව, නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා පිපාසය, ක්රියාශීලී වැඩ සඳහා.

ළමා තේමාවක් පිළිබඳ කථා දෙකක “රුසියාව පුරා” චක්‍රයේ පෙනුම ස්වාභාවික විය, මන්ද, එළඹෙන 20 වන සියවසේදී රුසියාවේ ඓතිහාසික ඉරණම පිළිබඳ වැදගත්ම ප්‍රශ්නය විසඳා ගත් මැක්සිම් ගෝර්කි තම මාතෘ භූමියේ අනාගතය කෙලින්ම සම්බන්ධ කළේය. සමාජයේ දරුවන්ගේ සහ යෞවනයන්ගේ තත්ත්වය. පොත් බන්ධන වැඩමුළුවක සේවය කළ අනාථ යෞවනයෙකු වන කොස්කා ක්ලියුචරෙව්ගේ ඇඟිලිවල “යකඩ කුර” ඇති අශ්වයෙකු විසින් පොඩි කරනු ලැබීමට හේතු වූ විකාර සිදුවීමක් “ප්‍රේක්ෂකයින්” කතාවෙන් විස්තර කෙරේ. වින්දිතයාට වෛද්‍ය ආධාර ලබා දෙනවා වෙනුවට, රැස්ව සිටි සමූහයා නොසැලකිලිමත් ලෙස “සිතමින්”, “ප්‍රේක්ෂකයින්” නව යොවුන් වියේ වධ හිංසා ගැන උදාසීන බවක් පෙන්වූ අතර, ඔවුන් ඉක්මනින් “විසුරුවනු ලැබූ අතර, නැවතත් එය පාමුල මෙන් වීදියේ නිහඬ විය. ගැඹුරු මිටියාවතක්". ගෝර්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද “ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ” සාමූහික ප්‍රතිරූපය නගරවාසීන්ගේ පරිසරයම වැළඳ ගත් අතර, එය සාරාංශයක් ලෙස, “පැෂන්” කතාවේ වීරයා වූ බරපතල අසනීපයකින් ඇඳේ වැතිර සිටි ලෙන්කාට සිදු වූ සියලු කරදරවල වැරදිකරු බවට පත්විය. - මුඛය". එහි සියලු අන්තර්ගතයන් සමඟ, "Passion-Muzzle" වෛෂයිකව ආයාචනා කළේ කුඩා ආබාධිතයා කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව සඳහා නොව, රුසියානු යථාර්ථයේ සමාජ පදනම් ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සඳහා ය.

ළමුන් සඳහා මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා

ළමුන් සඳහා මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කෘතිවල, සුරංගනා කතා විසින් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගත් අතර, ලේඛකයා “ඉතාලිය පිළිබඳ කථා” සහ “රුසියාව පුරා” යන චක්‍රවලට සමගාමීව වැඩ කළේය. ළමා හා නව යොවුන් වියේ තේමාව පිළිබඳ කථා වල මෙන්, සුරංගනා කතාවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම පැහැදිලිව ප්රකාශ කර ඇත. දැනටමත් පළමු සුරංගනා කතාවේ - "මෝනිං" (1910) - ගෝර්කිගේ ළමා සුරංගනා කතා වල ගැටළු-තේමාත්මක හා කලාත්මක-ශෛලීය සම්භවය ප්‍රකාශ විය, එදිනෙදා ජීවිතය ඉදිරියට එන විට, එදිනෙදා ජීවිතයේ තොරතුරු අවධාරණය කරනු ලැබේ, නවීන සමාජ සහ ආත්මික හා සදාචාරාත්මක ගැටළු පවා.

"උදෑසන" යන සුරංගනා කතාවේ ස්වභාවධර්මයට ගීතිකාවක් වන සූර්යයා ශ්‍රමය සඳහා වන ගීතිකාව සහ "අප අවට සෑම තැනකම ඔවුන් විසින් කරන ලද මිනිසුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යය" සමඟ සංයුක්ත වේ. වැඩ කරන ජනතාව "ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පෘථිවිය අලංකාර කර පොහොසත් කරති, නමුත් උපතේ සිට මරණය දක්වා දුප්පත්ව සිටිති" යනුවෙන් දරුවන්ට මතක් කිරීම අවශ්ය බව කතුවරයා සලකයි. මෙයින් පසු, කතුවරයා ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කරයි: “ඇයි? ඔබ විශාල වූ විට, ඔබ ඒ ගැන පසුව සොයා ගනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් ... ” මේ අනුව, සුරංගනා කතාව, එහි පදනමේ ගැඹුරින් ගීතමය, “විදේශීය”, පුවත්පත්, දාර්ශනික ද්‍රව්‍ය වලින් වැසී ගියේය. , අතිරේක ආරක විශේෂාංග අත්පත් කර ගැනීම.

“මෝනිං” “ස්පේරෝ” (1912), “ද කේස් විත් එව්සෙයිකා” (1912), “සමෝවර්” (1913), “ඉවානුෂ්කා ද මෝඩයා ගැන” (1918), “යෂ්කා” (1919), මැක්සිම් ගෝර්කි යන කතා වල. සංජානන මූලද්‍රව්‍යයට විශේෂ කාර්යභාරයක් අයත් වූ අන්තර්ගතයේ නව වර්ගයේ ළමා සුරංගනා කතාවක් මත දිගටම වැඩ කළේය. ළමයින්ට විවිධ දැනුම ලබා දීමේදී සහ ඔවුන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි විනෝදාත්මක හා කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් "මැදිහත්කරුවන්" වර්ගයක් තවමත් ඉතා කුඩා කහ-මුඛ සහිත ගේ කුරුල්ලා ("ගේ කුරුල්ලා") වූ අතර, එහි කුතුහලය සහ පාලනය කළ නොහැකි අප අවට ලෝකය සමඟ වඩාත් හුරුපුරුදු වීමට ඇති ආශාව, බළලෙකුට පහසු ගොදුරක් බවට පත් විය; එවිට "කුඩා පිරිමි ළමයා", ඔහු "හොඳ මිනිසා" යෙව්සෙයිකා ("යෙව්සෙයිකා සමඟ නඩුව") ද වේ, ඔහු (සිහිනයකින් වුවද) එහි ජීවත් වූ විලෝපිකයන් අසල දිය යට රාජධානියේ සිටින අතර ඔහු, දක්ෂතාවයට සහ අධිෂ්ඨානයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, හානියකින් තොරව නැවත පෘථිවියට යාමට හැකි විය; පසුව රුසියානු ජන කතා වල සුප්‍රසිද්ධ වීරයා වූ ඉවානුෂ්කා ද මෝඩයා ("ඉවානුෂ්කා මෝඩයා ගැන"), ඔහු කිසිසේත්ම මෝඩයෙකු නොවන අතර ඔහුගේ "විද්‍යස්ථභාවය" පිලිස්තිවාදී විචක්ෂණභාවය, ප්‍රායෝගිකත්වය සහ මසුරුකම හෙළා දැකීමේ මාධ්‍යයක් විය.

"යෂ්කා" නම් සුරංගනා කතාවේ වීරයා ද ඔහුගේ සම්භවය රුසියානු ජනප්රවාදයට ණයගැතියි. මෙවර මැක්සිම් ගෝර්කි පාරාදීසයේ අවසන් වූ සොල්දාදුවෙකු පිළිබඳ ජන සුරංගනා කතාවක් භාවිතා කළේය. ගෝර්කි චරිතය ඉක්මනින්ම “ස්වර්ගීය ජීවිතය” ගැන කලකිරුණු අතර, මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ලෝක සංස්කෘතියේ පැරණිතම මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් දරුවන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් උපහාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කිරීමට කතුවරයා සමත් විය.

"Samovar" සුරංගනා කතාව උපහාසාත්මක ස්වර වලින් පවත්වා ගෙන යන අතර, එහි වීරයන් "මානුෂික" වස්තූන් විය: සීනි බඳුනක්, ක්‍රීමර්, තේ පෝච්චියක්, කෝප්ප. ප්‍රධාන භූමිකාව අයත් වූයේ "පුංචි සමෝවර්" ට ය, ඔහු "බොහෝ ලෙස පෙන්වීමට ප්‍රිය කළ" සහ "සඳ අහසින් ඉවත් කර ඔහු වෙනුවෙන් තැටියක් සෑදීමට" කැමති විය. ගද්‍ය සහ පද්‍ය පෙළ අතර මාරුවෙන් මාරුවට, විෂයයන් ළමයින්ට ගීත ගායනා කිරීමෙන් සහ සජීවී සංවාද පැවැත්වීමෙන්, මැක්සිම් ගෝර්කි ප්‍රධාන දෙය සාක්ෂාත් කර ගත්තේය - රසවත් ලෙස ලිවීම, නමුත් අධික සදාචාරයට ඉඩ නොදීම. සමෝවර් සම්බන්ධව තමයි ගෝර්කි ප්‍රකාශ කළේ: “මට සුරංගනා කතාවක් වෙනුවට දේශනාවක් අවශ්‍ය නැහැ.” ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම මත පදනම්ව, ලේඛකයා ළමා සාහිත්‍යයේ විශේෂ ආකාරයේ සාහිත්‍ය සුරංගනා කතාවක් නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කළ අතර, එහි සැලකිය යුතු විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික විභවයක් තිබීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

දරුවන් ගැන මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා

විශිෂ්ට ගද්‍ය ප්‍රභේදවල උපත සහ වර්ධනය මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කෘතියේ ළමා කාලය යන තේමාවේ කලාත්මක ප්‍රතිමූර්තිය සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. මෙම ක්‍රියාවලියේ ආරම්භය "Wretched Pavel" (1894) යන කතාවෙන් පසුව "Foma Gordeev" (1898), "Three" (1900) යන කතාන්දර මගින් සටහන් විය. මේ වන විටත්, සාපේක්ෂව කථා කරන විට, ඔහුගේ සාහිත්‍ය මාවතේ ආරම්භක අවධිය, ලේඛකයා කුඩා කල සිටම තම වීරයන්ගේ චරිත ගොඩනැගීමේ වඩාත් සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. “අම්මා” (1906), “අනවශ්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය” (1908), “මැට්වි කොෂෙමියාකින්ගේ ජීවිතය” (1911), “ද ලයිෆ් ඔෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් මැට්වි කොෂෙමියාකින්” යන කතාවල අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් මේ ආකාරයේ ද්‍රව්‍ය තිබේ. ක්ලිම් සම්ගින්" (1925-1936). මැක්සිම් ගෝර්කිගේ උපන්දිනයේ සිට මෙම හෝ එම වීරයාගේ “ජීවිතය” පිළිබඳ කතාවක් කීමට ඇති ආශාව සහ ළමා කාලයේ සිටම සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ පරිණාමය කලාත්මකව මූර්තිමත් කිරීමට ඇති ආශාව නිසා විය. හැකිතාක් සම්පූර්ණයෙන් සහ විශ්වාසවන්තව. ගෝර්කිගේ ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වය - මූලික වශයෙන් පළමු කථා දෙක ("ළමා කාලය", 1913, සහ "මිනිසුන් තුළ", 1916) - රුසියානු භාෂාවෙන් ළමා කාලය යන තේමාවට නිර්මාණාත්මක විසඳුමක විශ්වීය වශයෙන් පිළිගත් සම්භාව්‍ය උදාහරණයකි, ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝක සාහිත්‍යයේ. 20 වැනි සියවස.

ළමා සාහිත්යය පිළිබඳ ලිපි සහ සටහන්

මැක්සිම් ගෝර්කි ලිපි, සමාලෝචන සහ සමාලෝචන, වාර්තා සහ ප්‍රසිද්ධ කථා වල විසිරී ඇති බොහෝ ප්‍රකාශ ගණන් නොගෙන ළමා සාහිත්‍යය සඳහා ලිපි සහ සටහන් තිහක් පමණ කැප කළේය. ළමා සාහිත්‍යය ඔහු විසින් සියලු රුසියානු සාහිත්‍යයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙසත් ඒ සමඟම තමන්ගේම නීති, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක සම්භවයක් ඇති "ස්වෛරී බලයක්" ලෙසත් වටහා ගන්නා ලදී. ළමා තේමාවන් පිළිබඳ කෘතිවල කලාත්මක විශේෂත්වය පිළිබඳ මැක්සිම් ගෝර්කිගේ විනිශ්චයන් විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. පළමුවෙන්ම, කතුවරයාට අනුව, ළමා ලේඛකයෙකු "පාඨකයාගේ වයසේ සියලු ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගත යුතුය", "විහිළු කථා කිරීමට", සම්පූර්ණයෙන්ම නව මූලධර්මයක් මත ළමා සාහිත්යය "ගොඩනැඟීමට" සහ සංකේතාත්මක සඳහා පුළුල් අපේක්ෂාවන් විවෘත කිරීමට හැකි විය යුතුය. විද්යාත්මක හා කලාත්මක චින්තනය.

මැක්සිම් ගෝර්කි විශාල ළමා ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සඳහා කියවීමේ කවයේ නිරන්තර ව්‍යාප්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර එමඟින් දරුවන්ට ඔවුන්ගේ සැබෑ දැනුම පොහොසත් කිරීමට සහ වඩාත් ක්‍රියාශීලීව නිර්මාණශීලිත්වය පෙන්වීමට මෙන්ම නවීනත්වය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උනන්දුව වැඩි කිරීමටත්, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ළමයින් වටා ඇති සෑම දෙයකම.

ජීවිතයේ වසර: 03/28/1868 සිට 06/18/1936 දක්වා

රුසියානු ලේඛකයෙක්, නාට්ය රචකයෙක්, ප්රසිද්ධ චරිතයක්. 19 වන සහ 20 වන සියවස් ආරම්භයේ වඩාත් ජනප්‍රිය කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.

මැක්සිම් ගෝර්කි (සැබෑ නම - ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්) උපත ලැබුවේ (16) 1868 මාර්තු 28 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි ය. පියා, මැක්සිම් සව්වාටිවිච් පෙෂ්කොව් (1840-71) - නිලධාරීන්ගෙන් පහත හෙලන ලද සොල්දාදුවෙකුගේ පුත්‍රයා, කැබිනට් සාදන්නා. මෑත වසරවලදී, ඔහු වාෂ්ප නැව් කාර්යාලයක කළමනාකරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය, කොලරාවෙන් මිය ගියේය. මව, Varvara Vasilievna Kashirina (1842-79) - ධනේශ්වර පවුලකින්; කලින් වැන්දඹු විය, නැවත විවාහ විය, පරිභෝජනයෙන් මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ ඔහුගේ සීයා වන වාසිලි වාසිලීවිච් කෂිරින්ගේ නිවසේ ය, ඔහු තරුණ වියේදී බුබුලු දමමින් සිටි, පසුව පොහොසත් වී, සායම් කිරීමේ ආයතනයක හිමිකරු බවට පත් වූ අතර මහලු වියේදී බංකොලොත් විය. පල්ලියේ පොත් වලට අනුව සීයා පිරිමි ළමයාට ඉගැන්වූ අතර, ආච්චි අකුලිනා ඉවානොව්නා තම මුනුපුරාට ජන ගී සහ සුරංගනා කතා හඳුන්වා දුන් නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඇය තම මව වෙනුවට “සංතෘප්ත” වූ අතර ගෝර්කිට අනුව “දුෂ්කර ජීවිතයකට ශක්තිමත් ශක්තියක්” ලබා දුන්නාය.

ගෝර්කිට සැබෑ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණේ නැත, උපාධිය ලබා ඇත්තේ වෘත්තීය පාසලකින් පමණි. දැනුම සඳහා පිපාසය ස්වාධීනව සංසිඳුවා, ඔහු "ස්වයං-ඉගැන්වූ" හැදී වැඩුණි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම (නැවක පිඟන් භාණ්ඩ සේවකයෙක්, වෙළඳසැලක "පිරිමි ළමයෙක්", අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවක ශිෂ්‍යයෙක්, සාධාරණ ගොඩනැගිලිවල ප්‍රධානියා යනාදිය) සහ මුල් අහිමිවීම් ජීවිතය පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් ඉගැන්වූ අතර නැවත ගොඩනැඟීමේ සිහිනවලට ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේය. ලොව. නීති විරෝධී ජනතාවාදී කවවලට සහභාගී විය. 1889 දී ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු ඔහු පොලිස් නිරීක්ෂණ යටතේ සිටියේය.

මම මහා සාහිත්‍ය ලෝකයේ මා සොයා ගත්තේ වී.ජී. කොරොලෙන්කෝ. 1892 දී මැක්සිම් ගෝර්කි පළමු කතාව - "මකාර් චුද්රා" ප්රකාශයට පත් කළ අතර, 1899-1900 දී ඔහු එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඒ.පී. චෙකොව්, ඔහුගේ "සුළු ධනේශ්වර" සහ "පතුළේ" නාට්‍ය වේදිකා ගත කළ මොස්කව් කලා රඟහල වෙත සමීප වෙමින් සිටී.

ගෝර්කිගේ ජීවිතයේ ඊළඟ කාල පරිච්ඡේදය විප්ලවවාදී ක්‍රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු බොල්ෂෙවික් පක්ෂයට සම්බන්ධ වූ නමුත් පසුව රුසියාවේ සමාජවාදී විප්ලවයේ කාලෝචිතභාවය පිළිබඳ කාරණය සම්බන්ධයෙන් එයට එකඟ නොවීය. ඔහු පළමු නීතිමය බොල්ෂෙවික් පුවත්පත Novaya Zhizn සංවිධානයට සහභාගී විය. මොස්කව්හි 1905 දෙසැම්බර් සන්නද්ධ නැගිටීමේ දිනවලදී ඔහු කම්කරු සංචිතයට ආයුධ සහ මුදල් සැපයීය.

1906 දී, පක්ෂය වෙනුවෙන්, මැක්සිම් ගෝර්කි නීතිවිරෝධී ලෙස ඇමරිකාව බලා පිටත්ව ගිය අතර එහිදී ඔහු රුසියාවේ විප්ලවයට සහාය දැක්වීම සඳහා උද්ඝෝෂනය කළේය. එක්සත් ජනපදයේ ගෝර්කි පිළිගැනීම සහතික කළ ඇමරිකානුවන් අතර මාර්ක් ට්වේන් ද විය.

රුසියාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔහු "සතුරන්" නාට්යය සහ "මව" (1906) නවකතාව ලියයි. එම වසරේම, ගෝර්කි ඉතාලියට, ​​කැප්රි වෙත ගිය අතර, එහිදී ඔහු 1913 දක්වා ජීවත් වූ අතර, සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා සිය මුළු ශක්තියම කැප කළේය. මෙම වසරවලදී, "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), "ගිම්හානය", "Okurov නගරය" (1909), "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1910 -) යන නාට්‍ය. 11) ලියා ඇත.

පොදු සමාව භාවිතා කරමින්, 1913 දී ඔහු නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණ, බොල්ෂෙවික් පුවත්පත් වන Zvezda සහ Pravda සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. 1915 දී ඔහු ලෙටොපිස් සඟරාව ආරම්භ කළේය, සඟරාවේ සාහිත්‍ය අංශය අධ්‍යක්ෂණය කළේය, ෂිෂ්කොව්, ප්‍රිෂ්වින්, ට්‍රෙනෙව්, ග්ලැඩ්කොව් සහ වෙනත් ලේඛකයින් ඔහු වටා එක් කළේය.

ගෝර්කි 1917 පෙබරවාරි විප්ලවය උද්යෝගයෙන් හමුවිය. ඔහු "කලා කටයුතු පිළිබඳ විශේෂ රැස්වීමේ" සාමාජිකයෙකු වූ අතර, ආර්එස්ඩී හි පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සෝවියට් සංගමයේ විධායක කමිටුව යටතේ කලාව පිළිබඳ කොමිසමේ සභාපති විය. විප්ලවයෙන් පසු, ගෝර්කි සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ගේ සංවිධානය වූ නිව් ලයිෆ් පුවත්පත ප්‍රකාශනයට සහභාගී වූ අතර එහිදී ඔහු අකාලයේ සිතුවිලි යන සාමාන්‍ය මාතෘකාව යටතේ ලිපි පළ කළේය.

1921 සරත් සෘතුවේ දී, ක්ෂය රෝග ක්රියාවලියේ උග්රවීම හේතුවෙන්, ඔහු ප්රතිකාර සඳහා විදේශගත විය. මුලින්ම ඔහු ජර්මනියේ සහ චෙකොස්ලොවැකියාවේ නිවාඩු නිකේතනවල ජීවත් වූ අතර පසුව සොරෙන්ටෝ හි ඉතාලියට ගියේය. ඔහු දිගටම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි: ඔහු ත්‍රිත්වය අවසන් කරයි - "මගේ විශ්ව විද්‍යාල" ("ළමා කාලය" සහ "මිනිසුන් තුළ" 1913 - 16 දී නිකුත් විය), "The Artamonov Case" (1925) නවකතාව ලියයි. ඔහු "ද ලයිෆ් ඔෆ් ක්ලිම් සම්ජින්" පොතේ වැඩ ආරම්භ කරයි, එය ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා දිගටම ලිවීය. 1931 දී ගෝර්කි නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. 1930 ගණන්වලදී ඔහු නැවතත් නාට්‍ය වෙත යොමු විය: යෙගෝර් බුලිචෙව් සහ වෙනත් අය (1932), දොස්ටිගේව් සහ වෙනත් අය (1933).

ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සහ සන්නිවේදනය සාරාංශ කරමින්, ගෝර්කි එල්. ටෝල්ස්ටෝයි, ඒ. චෙකොව්, වී. කොරොලෙන්කෝගේ සාහිත්‍ය චිත්‍ර, "වී.අයි. ලෙනින්" යන රචනය ලියයි. 1934 දී, එම්. ගෝර්කිගේ උත්සාහයෙන්, සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ 1 වන සමස්ත-යුනියන් සම්මේලනය සූදානම් කර පවත්වන ලදී.

1934 මැයි 11 වන දින ගෝර්කිගේ පුත් මැක්සිම් පෙෂ්කොව් අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගියේය. ලේඛකයා 1936 ජුනි 18 වන දින මොස්කව් අසල ගෝර්කි නගරයේ දී මිය ගිය අතර, ඔහුගේ පුතාට වසර දෙකකට වඩා ටිකක් වැඩි කාලයක් ජීවත් විය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුව ආදාහනය කරන ලදී, අළු මොස්කව්හි රතු චතුරශ්‍රයේ ක්‍රෙම්ලින් බිත්තියේ බඳුනක තැන්පත් කරන ලදී. ආදාහනය කිරීමට පෙර, A. M. ගෝර්කිගේ මොළය ඉවත් කර වැඩිදුර අධ්‍යයනය සඳහා මොස්කව් මොළ ආයතනයට ගෙන යන ලදී. ඔහුගේ මරණය මෙන්ම ඔහුගේ පුත් මැක්සිම්ගේ මරණය වටා තවමත් බොහෝ අපැහැදිලි භාවයක් පවතී.

ගෝර්කි ආරම්භ කළේ පළාත් පුවත්පත්කරුවෙකු ලෙසය (යෙහුඩියෙල් ක්ලමිඩා නමින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී). M. Gorky යන අන්වර්ථ නාමය (ඔහු ඔහුගේ සැබෑ නම සමඟ ලිපි සහ ලේඛන අත්සන් කළේය - A. Peshkov) 1892 දී Tiflis පුවත්පත "Kavkaz" හි පළ විය, එහිදී පළමු කතාව "Makar Chudra" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ගෝර්කිගේ සහ ඔහුගේ පුතාගේ මරණයේ තත්වයන් බොහෝ දෙනා විසින් "සැක සහිත" ලෙස සලකනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, විෂ වීම පිළිබඳ කටකතා පැවතුනි, කෙසේ වෙතත්, එය තහවුරු කර නොමැත. Genrikh Yagoda (රාජ්‍ය ආරක්ෂක ඒජන්සිවල ප්‍රධාන නායකයෙකු) ගේ ප්‍රශ්න කිරීම්වලට අනුව, ට්‍රොට්ස්කිගේ නියෝග මත මැක්සිම් ගෝර්කි ඝාතනය කරන ලද අතර, ගෝර්කිගේ පුත් මැක්සිම් පෙෂ්කොව් ඝාතනය ඔහුගේ පුද්ගලික මුලපිරීම විය. සමහර ප්‍රකාශන ගෝර්කිගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ස්ටාලින්ට දොස් පවරයි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

කතාවක
1908 - "අනවශ්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය."
1908 - "පාපොච්චාරණය"
1909 - "", "".
1913-1914- ""
1915-1916- ""
1923 - ""

කතන්දර, රචනා
1892 - "මකාර් චුද්රා"
1895 - "චෙල්කාෂ්", "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්".
1897 - "හිටපු අය", "සත්පුරුෂයන් ඔර්ලොව්ස්", "මල්වා", "කොනොවාලොව්".
1898 - "රචන සහ කථා" (එකතුව)
1899 - "උකුස්සාගේ ගීතය" (ගද්‍යයේ කවි), "විසි හය සහ එක"
1901 - "පෙට්‍රල් ගීතය" (ගද්‍යයේ කවිය)
1903 - "මිනිසා" (ගද්‍යයේ කවිය)
1913 - "Egor Bulychov සහ වෙනත් අය (1953)
Egor Bulychov සහ වෙනත් අය (1971)
ද ලයිෆ් ඔෆ් අ බාරොන් (1917) - "ඇට් ද බොටම්" නාට්‍ය පාදක කරගෙන
ලයිෆ් ඔෆ් ක්ලිම් සම්ගින් (රූපවාහිනී කතා මාලාව, 1986)
ලයිෆ් ඔෆ් ක්ලිම් සම්ගින් (චිත්‍රපටය, 1986)
හොඳයි (2003) - A.M විසින් කතාව පදනම් කරගෙන. ගෝර්කි "ගුබින්"
ගිම්හාන ජනතාව (1995) - "ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්" නාට්‍යය පදනම් කරගෙන
මල්වා (1956) - කතන්දර මත පදනම්ව
මව (1926)
මව (1955)
මව (1990)
පිලිස්තියන් (1971)
මගේ විශ්වවිද්‍යාල (1939)
පතුලේ (1952)
පතුලේ (1957)
පතුලේ (1972)
රුධිරයෙන් සෝදා (1917) - M. Gorky "Konovalov" ගේ කතාව මත පදනම්ව
නොමේරූ මිනිසා (1971) - මැක්සිම් ගෝර්කිගේ "යාකොව් බොගොමොලොව්" නාට්‍යය පදනම් කරගෙන
රුසියාව පුරා (1968) - මුල් කතා මත පදනම්ව
කම්මැලිකම සඳහා (1967)
තාබෝර් අහසට යයි (1975)
තුන (1918)
ෆෝමා ගෝර්ඩීව් (1959)