රුසියානු සුරංගනා කතා වල තේරුම - රියාබා කිකිළිය සහ වෙනත් අය. බව්තීස්ම චාරිත්රානුකූල රුසියානු ජන කතාවල රහස් අර්ථය මෙම කථා වල අර්ථයයි

සෑම කෙනෙකුටම එය නැත
ඔබේ මාර්ගය සොයා
මාර්ගය දැහැමි ය
එසේත් නැතිනම් සාන්තුවරයෙකු පවා විය හැකිය
සෑම කෙනෙකුටම එය නැත
අවදානම් ඉරණම
ඔබේ ඉරණම අනුව ජීවත් වන්න
අපට දින තිබේ!

රහස් අර්ථයක් ඇත
සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වචන!
ජීවිතයේ දවස්වල විකාර තුළ
දැඩි හා ඇඹුල්,
ගස් උඩින් බැස්සා
කොළ පරිභෝජනය
සරත් සෘතුවේ තීන්දුව මගින්
අවදානමක් නැත.

සීතල සුළඟ
මුහුණ පුරා කැපුම්
ද්වේෂයකින් තොරව
අහසින් තරු ඉරා දමයි
අතලොස්සක් විසි කරයි
නීචයාට මහිමය,
සහ අවංක බිස්කට් වලට
රයි පාන්.

මම පොඩි රහසක් කියන්නම්,
සෞඛ්‍යයේ යතුරු අප තුළම පවතින බව -
සියල්ලට පසු, අපි සර්වබලධාරි විසින් මූර්තිමත් කරන ලද භාජනයකි,
තවද අප ඔහුගේ නීති දැනගැනීම අතිරික්ත නොවේ.
බොරු කියන්න එපා,
සොරකම් නොකරන්න
සහ මෙය හොඳයි
නපුරු පුද්ගලයෙක් නපුර වපුරයි, -
ඒක මලකඩ වගේ, ඒක ඇතුලේ එයාව කනවා
නපුර වපුරන තැනැත්තා තමා මත පටවන්නේය
සහ දුර්වලකම, සහ දිරාපත්වීම සහ විනාශය.
මිහිපිට සමාව ලබා නොගෙන, -
ඔහුගේ අළු මතකයට බාධා නොකරනු ඇත,
ඔහුගේ ක්‍රියා කිසිවකුට මතක නැත.
සමිඳාණන් වහන්සේ අපට ආදරය ලබා දුන්නේ නිකම්ම නොවේ,
එහි රහස් අර්ථය හා බලය ඔහු දැන සිටියේය.
සියල්ලට පසු...

ආදරයට අර්ථ මිලියනයක් ඇත
ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි එය අර්ථකථනය කළ හැකිය.
වැරදි වැටහීම් සමූහයකින් වැසී ඇත
ඒ වගේම ඔවුන් ඇය පසුකර යනවා.

ආදරය විකෘතියෙන් නිදහස් කළ නොහැක
පුරුදු බොරු වලින් පිරිසිදු නොවී,
පිටසක්වල, බාහිර ප්‍රකාශන වලින්
එහි සදහටම පවතින දේ.

සියල්ලට පසු, ආදරය ආශාව නොවේ,
ප්‍රවීණයන් සිතූ පරිදි.
ලිංගිකත්වය, සතුට, සන්තකයේ -
ඉතා පහත් සහ කුඩා.

සහ යුතුකම, වගකීම, රැකවරණය -
එය ආදර්ශයක් ලෙස අප මත පටවනු ලැබේ.
නමස්කාරය හෝ වැඩ -
පණ නැති වුනා...

අළු සහ වේගවත් සෙවනැලි වල ප්‍රහේලිකාවේ අභිරහස,
තහනම් ආශාවන්ගේ අනන්තය.
වයලට් මීදුම තුළ සඳෙහි සිනාමුසු මුහුණ.

කහ තරු සහ ගිනි උල්කාපාත ක්‍රීඩාව,
කළු අහසින් වේගයෙන් වැටෙන දේ,
ඔවුන් මීදුම මෙන් අඳුරු මීදුමකින් වැසී ඇති බව.

කළු රාත්‍රියේ අභිරහස තුළ ආශාවන්ට තහනම් නැත,
පිස්සු ආශාවන්ට බාධාවක් නැත.
තරු පිරුණු රාත්‍රියේ අභිරහස තුළ බිය දිය වී යයි,
ඔවුන් මුරණ්ඩු හා වේගවත් පාපයක් හුස්ම ගන්නා බව.

රාත්‍රිය, උමතු කපටිකමෙන්, තහනම් ඉවත් කරයි,
රතු පාට උදාවකින්, ආශාවන්ගේ පාපකාරී බව අත්හැරීම.

මධ්‍යම රාත්‍රිය...

ජීවිතයේ අරුත අවසන් වේ
ඔබ සමඟ එකඟව!
සියල්ලට පසු, සෑම ලෝකයකම,
සාගරයේ බිඳුවකින් පිළිබිඹු වන පරිදි.

මගේ ජීවිතයත් එක්ක
අපි ඔහුව හෙළි කරනවා.
ක්රියා, හැඟීම්, සිතුවිලි
අපි එය අර්ථයට යටත් කරමු.

සමහරු සිහියෙන් ඇවිදිනවා
ඉලක්කයට අර්ථයක් සහිතව,
තවත් අය උදාසීනත්වයේ
පරාවර්තනය.

ජීවිතයට අර්ථයක් ඇත
සෑම මොහොතකම
ඔහු යටත් නොවේ
කාලය සහ වෙනස්කම්.

සහ හදිසියේ එය අවසන් නම්
ජීවිතය, මරණ මංගල්‍යය,
එසේනම් තුන්වන සාරයක් තිබේද?
සහස්රයේ විශාලත්වය තුළ?

දිනක් බලවත් රණශූරයෙක් අළු හිසකෙස් ඇති මහලු මිනිසෙකු වෙත පැමිණියේය.
"මට කියන්න, මුනිවරයා, ඔවුන් කියනවා ඔබ සියල්ල දන්නවා, විශිෂ්ට ජයග්‍රහණවල රහස."
වැඩිමහල්ලා පිළිතුරු දෙමින්: "ඔබ සටනේදී උත්සාහ කරන්නේ කුමක් සඳහාද?"
- "අනේ අළු හිසකෙස් ඇති බුද්ධිමත් මැගස්, මගේ සතුරන් පරාජය කිරීමට මම උත්සාහ කරමි."
- "ඔබේ කඩුව එල්ල කළ අය තවදුරටත් නොමැති විට ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?"
- රණශූරයා සිතූ අතර, මහලු මිනිසා තැබුවේය -
"ඔබ සාමය සඳහා වෑයම් කරන්නේ නම්, ආත්මයෙන් සාමකාමී වන්න.
එවිට ඕනෑම රණශූරයෙක්, ඔහු කුමක් වුවත්,
ඔබ ඉදිරියේ එය කොපුවෙන් එළියට ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත ...

එය සෑම දෙයක්ම හැරෙනවා පැරණි ස්ලාවොනික් ක්රීඩාකුඩා දරුවන් සඳහා (මැග්පි-කපුටා, ළිං තුනක්, කුඩා අත් වැනි) - සහ කිසිසේත් ක්‍රීඩා නොවේ, නමුත් කටු චිකිත්සාව මත පදනම් වූ චිකිත්සක ක්‍රියා පටිපාටි.

ලඩුෂ්කි

මනෝවිද්යාඥයින් සහ ස්නායු විශේෂඥයින් තර්ක කරන්නේ මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය සියුම් මෝටර් කුසලතා (කුඩා ඇඟිලි චලනයන්) සමඟ සහසම්බන්ධ වන බවයි. එබැවින් එය එසේ විය හැකිය අත්ල විවෘත කිරීමට ඉගෙන ගනු ඇත, එවිට හිස වඩාත් ක්රියාශීලීව වැඩ කිරීමට පටන් ගනී.

වටකුරු මතුපිටක් ස්පර්ශ කිරීමෙන් මාංශ පේශි තානය සහ වේගවත් අත් විවෘත කිරීම වඩාත් පහසුවෙන් ලබා ගත හැකිය ... ඔබේම අත්ල, ඔබේ හිස හෝ ඔබේ මවගේ අත. මේ නිසා ස්ලාවික් මැජික් ක්‍රීඩාව සොයා ගන්නට ඇත හරි හරී.

"හරි," ඔබ කියනවා, "හරි" - සහ දරුවාගේ ඇඟිලි ඔබේ අත්ලෙහි කෙළින් කරන්න.
- ඔයා සිටියේ කොහේ ද? ආච්චිගේ දී! - ඔහුගේ අත්ල අත්ලට සම්බන්ධ කරන්න.
- ඔබ මොනවද කෑවේ? කැඳ! - ඔවුන් අත්පුඩි ගැසුවා.
- අපි යෝගට් බිව්වා! - නැවතත්.
- ෂූ, ඔවුන් පියාසර කර ඔවුන්ගේ හිස මතට වැටුණා! - මෙය වැදගත්ම මොහොතයි: දරුවා ඔහුගේ හිස ස්පර්ශ කරයි, වටකුරු මතුපිටක් මත ඔහුගේ අත්ල විවෘත කරයි.
ක්‍රීඩාව ladushki ලෙස හඳුන්වන්නේ මන්දැයි ඔබට දැන් තේරෙනවාද? ඔව්, එය දරුවාගේ ශරීරයේ ක්රියාකාරිත්වය වැඩි දියුණු කරන නිසා. තල් යන වචනයේ ආරම්භය ගැන ඔබ කිසි විටෙකත් සිතා නැති බව අපි ඔට්ටු අල්ලමුද? පිහිටුවීම් මධ්යස්ථානය!

ළිං තුනක්

මෙය සමහර විට වඩාත්ම අමතක වී ඇත චිකිත්සක ක්රීඩා. එසේ වුවද, එය වඩාත්ම වැදගත් වේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කුඩා කල සිටම ඔබේ පරම්පරාවේ ප්රතිජීවක පෝෂණය ආරම්භ කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම් මිස).

ක්රීඩාව පදනම් වී ඇත පෙනහළු මැරිඩියන්- මාපටැඟිල්ලේ සිට කිහිල්ල දක්වා. මාපටැඟිල්ලට පහර දීමෙන් ආරම්භ වේ:

- ඉවාෂ්කා වතුරට ගොස් රැවුලක් සහිත සීයා හමුවිය. ඔහු ඔහුට ළිං පෙන්වීය ...
ඊළඟට ඔබ ඔබේ මැණික් කටුව මත සැහැල්ලු පීඩනය යෙදිය යුතුය, සෘජුවම ස්පන්දන ලක්ෂ්යය මත:
"මෙහි ජලය සීතලයි", මෙම ලක්ෂ්යය මත ක්ලික් කිරීමෙන් අපි ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය සක්රිය කරමු. සීතල වැළැක්වීම.
දැන් ඔබේ ඇඟිල්ල ඔබේ අතේ අභ්‍යන්තර පෘෂ්ඨය දිගේ වැලමිට වංගුවට තල්ලු කරන්න, වංගුව මත ඔබන්න:
- මෙහි ජලය උණුසුම් වේ, - අපි පෙනහළු වල ක්රියාකාරිත්වය නියාමනය කරමු.
අපි තවත් ඉදිරියට යමු, උරහිස් සන්ධිය දක්වා අත ඉහළට. එය මඳක් ඔබන්න (අපි පෙනහළු සම්බාහනය අවසන් කර ඇත):
- මෙහි ජලය උණුසුම් ...
- මෙන්න එය උතුරන වතුර! - කිහිල්ල යට පොඩි එකාට කිති කවන්න. ඔහු සිනාසෙනු ඇත - මෙය හොඳ හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාමයකි.

Magpie Crow

අත්ල සහ පාදවල සියලුම අභ්‍යන්තර අවයවවල ප්‍රක්ෂේපණ ඇත. සහ මේ සියල්ල පැරණි භාර්යාවන්ගේ කතා- ඊට වඩා දෙයක් නැත ක්රීඩාව තුළ සම්බාහනය.

ක්රීඩාවකදී දරුවාගේ අත්ල මත වැඩිහිටි ඇඟිල්ලක චක්රලේඛ චලනයන් මැග්පි-කාක්කා කැඳ උයලා දරුවන්ට කැව්වාදරුවාගේ ආමාශයික පත්රිකාව උත්තේජනය කරන්න.

මත අත්ල මැද- කුඩා අන්ත්රයේ ප්රක්ෂේපණය; සම්බාහනය ආරම්භ කළ යුත්තේ මෙයයි. ඉන්පසු රවුම් වැඩි කරන්න - අත්ලෙහි පිටත සමෝච්ඡයන් වෙත සර්පිලාකාරව: ඔබ විශාල අන්ත්රය සකස් කරන්නේ එලෙසයි (පෙළ සෙමින් උච්චාරණය කළ යුතුය, අක්ෂර වෙන් කිරීම). ඔබ සුක්කානමෙහි කැඳ පිසීම අවසන් කළ යුතුය, මැද සහ මුදු ඇඟිලි අතර දිග හැරුණු සර්පිලාකාරයෙන් රේඛාවක් අඳින්න: මෙන්න ගුද මාර්ගයේ රේඛාව (මාර්ගය වන විට, ඔබේ මැද සහ මුදු ඇඟිලි අතර නිතිපතා සම්බාහනය කරන්න. ඔබේම අත්ල ඔබව මලබද්ධයෙන් නිදහස් කරයි).

ඊළඟ - අවධානය!එය එතරම් සරල දෙයක් නොවේ. කාර්යය විස්තර කිරීම මැග්පි-කපුටුමේ කැඳම දරුවන්ට බෙදන විට, මේකට සැහැල්ලු ස්පර්ශයකින් ඇඟිල්ල දිගු කර, මේක දුන්නා, මේ එක දුන්නා... හැම දරුවෙක්ම, ඒ කියන්නේ ඔබේ බබාගේ හැම ඇඟිල්ලක්ම ගන්න ඕනේ. ඉඟිය සහ සැහැල්ලුවෙන් මිරිකා. මුලින්ම කුඩා ඇඟිල්ල: එය හදවතේ වැඩ සඳහා වගකිව යුතුය. එවිට නම් රහිත - ස්නායු පද්ධතියේ සහ ලිංගික ප්රදේශයේ හොඳ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා. මසාජ් පෑඩ්මැද ඇඟිල්ල අක්මාව උත්තේජනය කරයි; දර්ශකය - ආමාශය. මාපටැඟිල්ල (මම කැඳ උයන්නේ නැති නිසා හෝ දර නොකැපු නිසා මම දුන්නේ නැහැ - මෙන්න ඔබ යන්න!) අන්තිමට ඉතිරි වීම අහම්බයක් නොවේ: එය හිසට සහ ඊනියා පුඵ්ඵුසීය මැරිඩියන් වලටද වගකිව යුතුය. මෙතනින් එලියට එනවා. එමනිසා, මාපටැඟිල්ල තරමක් මිරිකීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ, නමුත් මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය සක්‍රීය කිරීමට සහ ශ්වසන රෝග වළක්වා ගැනීමට ඔබ එය නිවැරදිව පරාජය කළ යුතුය.
මාර්ගය වන විට, මෙම ක්රීඩාව වැඩිහිටියන් සඳහා කිසිසේත්ම contraindicated නොවේ. වඩාත් ඵලදායී සම්බාහනය අවශ්ය වන්නේ කුමන ඇඟිල්ලටද යන්න තීරණය කළ හැක්කේ ඔබට පමණි.

දැන් පටන් ගන්න. එබඳු ක්රීඩාඉතා ප්රයෝජනවත්: විනෝදාස්වාදය සහ උණ වැළැක්වීම යන දෙකම.

මෑත වසරවලදී, නොදන්නා පර්යේෂකයන් වැඩි වැඩියෙන් නිර්භීත උපකල්පනයක් ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ ව්ලැඩිමීර් ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය කිසිසේත්ම සරල ඓතිහාසික ස්මාරකයක්-සොහොන් ගෙයක් නොවන නමුත් දශක ගණනාවක් තිස්සේ රුසියානුවන්ට බලපෑම් කරන අද්භූත ව්‍යුහයක් බවයි.
පැරණි බබිලෝනියේ විශේෂ චාරිත්රානුකූල ගොඩනැගිලි - සොහොන් ගෙයෙහි ස්වරූපය පුරාණ ziggurats හි නිශ්චිත පිටපතක් බව දැනටමත් බොහෝ දේ පවසා ඇත. පුරාණ කාලවලදී, සමාන පිරමීඩ හැඩැති ගොඩනැගිලි, ඒවායේ පාමුල පිහිටා ඇති මමියක් සහිත ගොඩනැගිලි, පූජකයන්ට සමාන්තර ලෝක සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ යටත්වැසියන්ගේ විඥානය පාලනය කිරීමට උපකාර විය. ටෙරාෆිම් ලෙස හැඳින්වෙන මෙම අද්භූත පිළිමය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ධනය හා බලය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට මෙන්ම එයට නමස්කාර කරන ජීවමාන මිනිසුන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික ශක්තිය රැස් කිරීමටය. සරලව කිවහොත්, එවැනි සැලසුමක ආධාරයෙන්, දැනුමැති පුද්ගලයින්ට මානසික ශක්තිය රැස් කර ගැනීමටත්, පසුව එය නිවැරදි දිශාවට යොමු කිරීමටත්, සිග්ගුරාට් චන්ද්‍රිකා ආහාරයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට හැකි විය. ඊජිප්තුවරුන් ඇදහිලිවන්තයන් වීම සිත්ගන්නා කරුණක් වන අතර ලෙනින්ගේ මමිය නිර්මාණය කරන ලද්දේ සටන්කාමී අදේවවාදීන් විසිනි. නමුත් අපි පැරණි ටෙරෆිම් වෙත ආපසු යමු.
සෑම ටෙරාෆිම් කෙනෙකුටම අයිතිකරුවෙක් සිටියේය. එහි උපකාරයෙන් ඔහුට තම යටත්වැසියන්ගේ සිතුවිලි අණ දීමට හැකි විය. තාක්ෂණය සරල බව පෙනේ. පුරාණ ගුප්ත මමීවරුන්ගේ දිව යට තබා ඉන්ද්‍රජාලික සංකේත සහිත රන් තහඩුවක් තිබුණි. ටෙරාෆිම් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීම සඳහා, පුරවැසියන්ගේ බෙල්ලේ එකම සංකේත සහිත සලකුණු එල්ලා තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස බැබිලෝනියේ රජු කළේ මෙයයි.
මෙම පුවරු හරහා, ටෙරෆිම් හිමිකරුගේ කැමැත්ත ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයා තුළට ගලා එන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බොහෝ විට එවැනි ඉන්ද්‍රජාලික සලකුණු කව, තරු සහ ත්‍රිකෝණ වූ බව ඉතිහාසයේ දන්නා කරුණකි, මෑතකදී සෑම සෝවියට් පුද්ගලයෙකුගේම පපුවේ ඔක්තෝබර් සහ පුරෝගාමී ලාංඡන, ඇණවුම් සහ පදක්කම් ආකාරයෙන් එල්ලා තැබූ ඒවාට සමානයි ...
එය අහම්බයක් හෝ නැතත්, Vladimir Ilyich Lenin - VIL - යන මුලකුරු බැබිලෝනියානු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකුගේ නමකි.
විප්ලවයේ මමීකරන ලද නායකයාගේ දෑත් රතු චතුරශ්‍රයේ රැඳී ඇති අමුතු පිහිටීම කෙරෙහි ද නූතන විද්‍යාඥයින්ගේ අවධානය යොමු වී ඇත. ඉතින්, ඔහුගේ දකුණු අත හස්තයකින් තද කර ඇති අතර, ඔහුගේ වම් අත විවෘතව ඇති පරිදි ලිහිල් වේ. ඉතිහාසඥයන් පුදුම වී ඇත: මෙය හදිසි අනතුරක් ද නැතහොත් එය යම් රහස් අර්ථයක් ද? ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ලෙනින් අර්ධ වශයෙන් අංශභාගය වැළඳී ඇති බව දන්නා කරුණකි; ඔහුගේ ශරීරයේ දකුණු පැත්ත චලනය නොවීය. සමහර විට ඔහුගේ දකුණු හස්තය තදින් ඇලී සිටීමට හේතුව මෙය විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, තවත් අනුවාදයක් තිබේ: ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ගේ අත්වල පිහිටීම, ඔබ ඒවා එකට තැබුවහොත්, එය පුරාණ බලයේ අභිනයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ - "ෂම්බාල පලිහ" මුද්රාව. සියුම් ශක්තීන් පාලනය කිරීම සඳහා සියවස් ගණනාවකට පෙර එය භාවිතා කරන ලදී. මෙම අභිනය පුද්ගලයෙකුට සෞඛ්‍යය සහ ශක්තිය ලබා දුන් අතර අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සිතුවිලි වල negative ණාත්මක බලපෑමෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කළේය. හස්තය දෑත් හරහා ගමන් කරන ශක්තිය වසා හිසට යොමු කරන බව පෙනේ.

මුද්රා "ෂම්බාල පලිහ"

එපමණක් නොව, සොහොන් ගෙයෙහි රහස් පිළිබඳ ස්වාධීන පර්යේෂකයන් එහි පියවර හතක් ඇති බව විශේෂ අර්ථයක් දුටුවේය - මෙය ලෝකයේ ව්‍යුහයේ අභිරහස සහ ජීවිතයේ බලය සංකේතවත් කරන මැජික් අංකයකි. මීට අමතරව, බැබිලෝනියේ ප්‍රධාන දේවමාළිගාවටද පඩි හතක් තිබුණි. පූජකයන් කියා සිටියේ මරණයෙන් පසු, මිනිසුන්, දොරටු හතක් පසුකර, බිත්ති හතකින් වට වූ භූගත රාජධානියේ සිටින බවයි.
නමුත් එය එසේ වුවද, සොහොන් ගෙයේ ප්‍රධාන අභිරහස වන්නේ එය ඉදිකර ඇත්තේ ඇයි සහ එය තවමත් ප්‍රවේශමෙන් ආරක්ෂා කර ඇත්තේ මන්ද යන්නයි. කෙටිම කාලය තුළ දේශපාලන මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සොයා ගැනීමට සහ මෙම විශේෂිත ගොඩනැගිලි ව්‍යාපෘතිය සංවර්ධනය කිරීමට මෙන්ම නායකයාගේ ශරීර බාම් සඳහා වට්ටෝරුව සොයාගත් පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමට හැකි වූයේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙක්සිකෝවේ සිට චීනය දක්වා ලොව පුරා බොහෝ රටවල සොහොන් ගෙය පිළිබඳ නිශ්චිත පිටපත් තිබේ. එක් එක් මහාචාර්ය Zbarsky දින තුනකින් එම්බාම් කිරීමේ වට්ටෝරුව සොයා ගත් අතර, ක්රියා පටිපාටිය අතරතුර ඔහුට උපකාර කළ මහාචාර්යවරයා

ඔබට රුසියානු ජන කතා වෙනත් කෝණයකින් බැලීමට අවශ්‍යද?

සංකේතාත්මක සුරංගනා කතා.

අතීතයේ සිටම, සුරංගනා කතා ස්වාමිවරුන් අපගේ ප්‍රියතම සුරංගනා කතාවල සංකේතවාදය පිළිබඳ වඩාත් බරපතල බුද්ධි සේවාවේ ඕනෑම සංකේතාංකන දෙපාර්තමේන්තුවකට වඩා හොඳින් වැඩ කර ඇත. සුරංගනා කතාවක් යනු අපගේ අතීතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ පුරාණ තොරතුරු වල යෝධ මූලාශ්‍රයකි. සමහර විට අපට පෙනෙන පරිදි එක අහඹු රූපයක්, වචනයක්, නමක්, මාතෘකාවක් එහි නොමැත. රුසියානු කූඩු බෝනික්කෙකුගේ මෙන්, සුරංගනා කතාවක එක් අර්ථකථන මට්ටමක් තවත් එකකට සමගාමීව සවි කර ඇති අතර, එය පරිපූර්ණ බහු-ස්ථර පැවැත්මක් නිර්මාණය කරයි. සුරංගනා කතාවක සෑම මට්ටමක්ම අවකාශයේ ව්‍යුහය, මිනිසා, සමාජය, සමස්ත විශ්වයේ ජීවන ක්‍රියාවලීන්ගේ අත්තිවාරම් පිළිබඳ විශේෂ තොරතුරු ලෝකයකට පිවිසීමකි.

ඒවා හෙළිදරව් කිරීමට ඉතා දිගු කාලයක් ගත විය හැකිය... සමහර අර්ථයන් වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ, සමහරක් සරල ලෙස පෙනෙන රූප පිටුපස සැඟවී ඇත - සහ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ඒවා මුද්‍රා හතක් පිටුපස සදාකාලිකව පවතිනු ඇත. සෑම කෙනෙකුටම ඇසිය හැක්කේ ඔවුන් සූදානම්ව සිටින දේ පමණි, නමුත් තවත් නැත! සමහර විට සුරංගනා කතා වල තොරතුරු පවා නවීන අදහස්වල සීමාවන් ඉක්මවා ඇත!

අධ්යාපනික (එදිනෙදා) කාර්යයට අමතරව, සුරංගනා කතාව අපව පූජනීය දැනුමට යොමු කරන අතර හෙළිදරව් කරයි:

1. ආරම්භක චාරිත්ර, ළමා කාලයේ සිට වැඩිහිටිභාවයට මාරුවීම - පිරිමි ළමයෙකු ස්වාමිපුරුෂයෙකු බවට පත් කිරීම, ගැහැණු ළමයෙකු කාන්තාවක් බවට පත් කිරීම;
2. ස්වභාවධර්මයේ තාරකා විද්යාත්මක ජීවන චක්රය, ස්වභාවික දින දර්ශනය;
3. විශ්වයේ උපත;
4. පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මික මාර්ගය සෙවීම, අභ්යන්තර වර්ධනය, රහස් දැනුම ලබා ගැනීම;
5. කෙනෙකුගේ පවුලේ ඉතිහාසය ආරක්ෂා කිරීම, මුතුන් මිත්තන් සමඟ සම්බන්ධතා.
සුරංගනා කතාවලදී, මෙම රේඛා බොහෝ විට සමීප වී, ඡේදනය වන අතර සමමුහුර්ත වේ. වීරයන් සංකේත ලෙස ක්‍රියා කරයි, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් චාරිත්‍රානුකූල අර්ථය ලබා ගනී, සහ මාර්ගය විශේෂ දැනුම සහ අභ්‍යන්තර සංහිඳියාව අත්පත් කර ගැනීම තීරණය කරයි. සුරංගනා කතාවක් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මැජික් අක්ෂර වින්‍යාසයට සමාන වන අතර එය වැරදි ලෙස ප්‍රකාශ කළ නොහැක, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ බලය අහිමි වනු ඇත.

අපි ඔබ වෙනුවෙන් සුරංගනා කතා කිහිපයක් විකේතනය කිරීමට උත්සාහ කළෙමු... මේ යතුරු ගන්න...

පයික්ගේ අණ පරිදි, මගේ කැමැත්තෙන්.

එය එසේ ය: එමලියා උදුන මත හිඳගෙන විශේෂයෙන් වෙහෙසට පත් නොවීය. දිනක්, ඔහු වතුර සඳහා ගඟට ගොස්, පයික් අල්ලා ගත්තේය. පයික්ගේ කටකාර බව නිසා ඇයගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට හැකි වූ අතර එමලියාට ඇගේ ඕනෑම ආශාවක් ඉටු කර ගැනීමට අවස්ථාව ලැබුණි. අවසානයේදී, එමලියාගේ ආශාවන් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් විය, මනුෂ්‍යත්වය: කුමරියක් සහ මාලිගාවක් ආරම්භ කිරීමට. ඒ වගේම ඔහු කඩවසම් මිනිසෙක් වුණා!

යථාර්ථයේ දී මෙන්: උඳුන යනු ඔහුගේම විඥානයේ ආලෝකය සහ අවකාශය වන අතර, එමලියා සිටි අතර, පැහැදිලි අකමැත්තෙන් එහි ඉතිරි විය. ඔහු නිරතුරුවම ස්වයං මෙනෙහි කිරීමෙහි නිරත විය. නමුත් බාහිර හා අභ්‍යන්තර ලෝකයන් අතර සම්බන්ධයක් නොමැතිව සමගිය නොමැති බැවින් ලේලියන් එමලියාව වතුරට හෝ දර සඳහා යැවීය. පයික්ට ස්තූතියි, ඔහු සවිඤ්ඤාණික ආශාව සහ චේතනාව පිළිබඳ ක්රමය ප්රගුණ කළේය: "පයික්ගේ අණ පරිදි, මගේ කැමැත්තට." පයික් යනු එමලියා අවධානයෙන් සිටි ස්වභාවයක් වන අතර එය ඔහුට තමා සහ ඔහුගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට දුර්ලභ අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය. මෙම ඉන්ද්‍රජාලික වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අදහස් කරන්නේ ආත්මයේ සහ ආත්මයේ එකමුතුකම, ලෝකයේ සජීවිකරණය පිළිගැනීමයි. පයික් - ෂූර් - මුතුන් මිත්තන් - මුතුන් මිත්තන් - මිනිසාගේ ආත්මය. මෙම නඩුවේ ගංගාව අපගේ අභ්‍යන්තර මූලධර්මවල අයිස්වල වැසී ඇති විඥානයේ තොරතුරු නාලිකාවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. මේ අනුව, ඔහුගේ ආත්මය නිදහස් කිරීමෙන්, එමලියාට සාමාන්‍ය මිනිස් විඥානය තුළ ඔහුට ප්‍රවේශ විය නොහැකි අවස්ථා ලැබුණි. ඔහුගේ ආත්මයේ බලයෙන් පුද්ගලයෙකුට ලෝකය වෙනස් කිරීමට සහ ඔහුගේ ඉරණම පාලනය කිරීමට හැකි වේ! සුරංගනා කතාව අවසානයේ, එමලියා, කුමරියගේ ඉල්ලීම පරිදි, කඩවසම් මිනිසෙකු බවට පත් වේ, එනම්, අභ්යන්තර ලෝකයේ අලංකාරය සහ හැකියාවන් බාහිර අලංකාරයට අනුකූල වේ. මෙම පරිවර්තනය ස්වභාවධර්මයේ නීතිවලට අනුව Emelya ගේ metamorphoses දාමය අවසන් කරයි, එය ඇයට වර්ධනය වීමට හා සංවර්ධනය කිරීමට, දැනුම හා කුසලතා වැඩි කිරීමට සහ පෘථිවියේ රජෙකු සහ ස්වාමියා වීමට අණ කරයි.

රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්.

කන්නේ කෙසේද: සීයා ටර්නිප් එකක් සිටුවා. වසර ඉතා ඵලදායී වූ අතර turnip ඉතා විශාල විය. ආච්චි, මිණිබිරිය, මකුණ, බළලා සහ මීයා සීයාට උදව් කිරීමට දිව ගියහ. නමුත් ඔවුන්ට ටර්නිප් එළියට ගැනීමට හැකි වූයේ එකට පමණි.

එය ඇත්ත වශයෙන්ම කෙසේද: සුරංගනා කතාවේ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය අනුවාදය පුර පසළොස්වක පොහොය දක්වා මාසයේ ආරෝහණ අනුපිළිවෙලෙහි ආකාශ වස්තූන් ගැන ය. කතාවේ ආරම්භක අනුවාදයේ තවත් සහභාගිවන්නන් දෙදෙනෙක් සිටියහ - පියා සහ මව. සමස්තයක් වශයෙන්, සුරංගනා කතාවට අනුව, ස්වරොග් කවයේ ශාලා 8 ක් තිබුණි. සෑම මාලිගාවකම ටර්නිප් මාසය පූර්ණ චන්ද්‍රයා බවට පත් වන තෙක් විශාල විය. ළමයින්ට අහස දෙස බලා මාසය ටර්නිප් එකක් ලෙස සිතිය හැකිය. කතාවේ දාර්ශනික අනුවාදය පවුලේ මුතුන් මිත්තන් විසින් රැස් කරගත් දැනුම ගැන ය. ටර්නිප් පවුලේ මූලයන් සංකේතවත් කරයි; එය රෝපණය කරන ලද්දේ මුතුන් මිත්තෙකු විසිනි - සීයා, වඩාත්ම පැරණි හා ප්‍රඥාවන්තයා. ආච්චි යනු නිවසේ සම්ප්රදායේ සංකේතයකි. පියා පවුලේ ආරක්ෂාව සහ සහයෝගයයි. අම්මා ආදරය හා සැලකිල්ලයි. මිණිබිරිය - දරුවන්, පවුලේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම. දෝෂය - ධනය ආරක්ෂා කිරීම. බළලෙකු යනු නිවසේ ප්‍රීතිමත් පරිසරයකි. මූසිකය යනු නිවසේ සුභසාධනයයි. මෙම රූප තදින් සම්බන්ධ වන අතර එකක් නොමැතිව අනෙක අසම්පූර්ණයි.

කොස්චෙයි ද ඩෙත්ලස්.

එය එසේ ය: Koschey යනු ලස්සන තරුණියන් නිරන්තරයෙන් සොරකම් කරන පාතාල ලෝකයේ නපුරු පාලකයා ය. ඔහු ඉතා පොහොසත් ය, ඔහුගේ ඉන්ද්‍රජාලික උද්‍යාන ඉන්ද්‍රජාලික සතුන් සහ පක්ෂීන්ගේ නිවහනයි. සර්ප ගෝරිනිච් ඔහුගේ සේවයේ සිටී. ඔහුට බොහෝ රහස් දැනුමක් ඇති අතර, එබැවින් බලවත් මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු වේ. කළු කපුටෙකු බවට පත්වීමේ පුරුද්දක් ඇත. ඔහු අමරණීය වන අතර සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම මගින් පරාජය කළ නොහැක, නමුත් දැඩි ආශාවකින්, ඔබට ඔහුගේ මරණය කොතැනදැයි සොයා බලා එය සොයාගත හැකිය. බාබා යාගා සාමාන්‍යයෙන් සුරංගනා කතා වල අයිවන් කුමරුට මෙම රහස කියයි: “... කොෂ්චෙයි සමඟ කටයුතු කිරීම පහසු නැත: ඔහුගේ මරණය ඉඳිකටුවක කෙළවරේ ය, එම ඉඳිකටුවක් බිත්තරයක, බිත්තරය තාරාවෙකුගේ, තාරා ඉන්නේ හාවෙකුගේ, ඒ හාවා පපුවේ, සහ පපුව උස ඕක් ගසක් මත සිටගෙන, කොස්චේ ගස තමන්ගේම දෑස් ආරක්ෂා කරයි. ”

එය සැබවින්ම කෙසේද: ස්ලාවික් දෙවිවරුන්ගේ දේවස්ථානයේ, කොස්චේ යනු චර්නොබොග්ගේ ප්‍රකාශිත මුහුණු වලින් එකකි - නවී, අන්ධකාරය සහ පෙකල් රාජධානියේ පාලකයා. Koschey වසරේ අඳුරු සහ සීතල කොටස පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර, ඔහු සන්තකයේ තබා ගන්නා ගැහැණු ළමයින් ස්වභාව ධර්මයේ ජීවය ලබා දෙන වසන්තය නියෝජනය කරයි. වීර-කුමාරයා යනු සූර්යාලෝකය, වසන්ත ගිගුරුම් සහ වර්ෂාව (දෙවියන් පේරුන්) සංකේතයක් වැනි ය, ඔහු කොෂ්චෙයි සෙවීමේ දුෂ්කර මාවතේ ස්වභාවධර්මයේ සියලු බලවේග විසින් උපකාර කරනු ලැබේ. ඔහුගේ ජයග්‍රහණය මරණය, සදාකාලික අන්ධකාරය සහ සීතල ජය ගැනීමකි. Koshchei ගේ මරණය බිත්තරයක් තුළ සැඟවී ඇත, නැවත ඉපදීමේ සංකේතයක් සහ පෘථිවියේ උපත ලැබිය හැකි සෑම දෙයකම විභව පැවැත්ම. මේ අනුව, කොස්චේ යනු සියලු ජීවිතයේ ආරම්භයේ සහ අවසානයෙහි මූලාරම්භයයි - ඔහුගේ මරණය ලෝකයේ මතුවීමට සමාන වේ. අවසානයේ කොෂ්චෙයිගේ මරණය සමඟ ඉඳිකටුවක් යනු ලෝක ගසේ මූර්තියයි, ලෝකයේ අක්ෂය, එය අහස, පෘථිවිය සහ පාතාලය, ගිම්හාන සහ ශීත සූර්යාලෝකය සම්බන්ධ කරයි. Koschey ශීත ඍතුවේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස - "ශීත සූර්යාලෝකය", අයිවන් Tsarevich ගිම්හානයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස - "ගිම්හාන සූර්යාලෝකය". ඔවුන් අතර අඛණ්ඩ අරගලයක් පවතී, එක් අයෙකුගේ මරණය අනෙකාගේ ජීවිතයයි, සහ ශීත කාලය ගිම්හානය මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ, පසුව අනෙක් අතට. පොදුවේ ගත් කල, ඔහු මොනතරම් අමරණීය කෙනෙක්ද, ඔහුගේ නම පැවසුවද - mortal Demons!

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ දෙමාපියන් තම දරුවන්ට සුරංගනා කතා කියා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ කථාවලින් සියවස් ගණනාවක් පැරණි ජනතාවගේ ප්‍රඥාවේ සාරය, උරුමය සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සහ ලෝකය පිළිබඳ ගැඹුරු, සත්‍යවාදී අවබෝධයක් දරුවා තුළ අවදි කරන බැවිනි.

තොරතුරු ජනතාව වෙත ළඟා කර ගැනීම සඳහා, පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය පූජකයන් හෝ ඔවුන් දැන් පරිශුද්ධ ලෙස පවසන පරිදි - වෛදික දැනුම, එය සුරංගනා කතා ස්වරූපයෙන් මිනිසුන්ට ලබා දුන් අතර, එහිදී තොරතුරු සංකේතාත්මක සංජානනය සඳහා නැවත සකස් කරන ලදී. සුරංගනා කතා වචනයෙන් වචනය සම්ප්‍රේෂණය වූ අතර එමඟින් තොරතුරු විකෘති කිරීමකින් තොරව ප්‍රකාශ විය. කතා, මහා කාව්‍ය, ප්‍රබන්ධ, කියමන්, හිතෝපදේශ ආදිය. - මේ සියල්ල ස්ලාවික්-ආර්ය ජනයාගේ පුරාණ ප්රඥාවයි.

සුරංගනා කතාව බොරුවක් වන අතර එහි ඉඟියක් ඇත. දන්න කෙනෙක් පාඩමක් ඉගෙනගනින්!

ස්ලාවික් සම්ප්රදායේ "බොරුව" යන වචනයෙන් අදහස් කළේ ගැඹුරට ගිය මතුපිට තොරතුරුයි. "බොරුව" පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් "ඇඳ" ලෙස කියවනු ලැබේ. ඇඳ ඔවුන් වැතිර සිටින පැතලි මතුපිටකි. එබැවින් රූපය: බොරු යනු මතුපිටින් පෙනෙන, අසම්පූර්ණ, විකෘති වූ තොරතුරු වේ. එහි සත්‍යයේ යම් (ඉඟියක්) ඇත, නමුත් සම්පූර්ණ සත්‍යය නොවේ. බොරුවක් සුරංගනා කතාවක ඉහළින් තබා ඇත - තොරතුරු අවකාශයේ ගැඹුරට කිමිදීම සඳහා තේරුම් ගත යුතු වාචික තොරතුරු. ඒ වගේම දැනුමේ හරය තියෙනවා.

රුසියානු සුරංගනා කතාවල විකෘති නොකළ පාඨ කියවීම ඉතා අධ්යාපනික වේ!ඒවායේ ඉතා රසවත් තොරතුරු අඩංගු වන අතර, යමෙකුට අගය කළ හැක්කේ අපගේ නැණවත් මුතුන් මිත්තන්ට තමන් ගැන තොරතුරු සරල, කෙටි පාඨවලින් ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට ගෙන ඒමේ හැකියාව පමණි. ඒවායින් බොහොමයක්, සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම පාහේ බැලූ බැල්මට පෙනෙනවාට වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් හෙළි කරයි.

392 සිට ස්ලාවික් දින දර්ශනයට අනුව. 2012 දක්වා මානව වර්ගයා ජීවත් වන්නේ නරියාගේ යුගයේ මැඩර් (මාර) දේවතාවියගේ අනුග්‍රහය යටතේ වන අතර එය බොරුව, රැවටීම සහ සාරධර්ම ආදේශ කිරීම සමඟ සමෘද්ධිමත් වේ. 2012 සිට, ස්වභාවධර්මයේ පිළිවෙලට ඇති වුල්ෆ්ගේ යුගය ආරම්භ වන්නේ වේල්ස් දෙවියන්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ ය. මෙම යුගයන් විශ්වීය ක්‍රියාවලියක් වන අතර ක්ෂීරපථය (Svarga The Most Pure) ඔස්සේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ (සූර්‍යයාගේ යාරිල්) චලනය හා සම්බන්ධ වේ.

නරියාගේ යුගයේදී, වඩාත්ම සාර්ථක පුද්ගලයින්, නීතියක් ලෙස, බොරුකාරයන් සහ රැවටිලිකාරයන් වන අතර, මිනිසුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය ශක්තිමත්ම පරීක්ෂණයට ලක් වේ. රුසියානු ජන කතාවල රූප සහ උපමාවල නරියාගේ යුගයේ ශක්තිය පැහැදිලිව විස්තර කරයි. සුරංගනා කතාවලදී, ෆොක්ස් කපටි, බොරු සහ රැවටීමේ සංකේතයක් ලෙස ක්රියා කරයි. නරියාගේ යුගයේදී, ලිඛිත හෝ වාචික මූලාශ්‍ර කිසිවක් විශ්වාසදායක ලෙස සැලකිය නොහැක. මිනිසුන්ට බයිබලය, කුරානය, මහා භාරතය, වේල්ස් පොත සහ ස්ලාවික්-ආර්ය වේදවල මුල් පිටපත් නොපෙන්වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න - පිටපත් පමණක්. සෑම දෙයක්ම පෞද්ගලිකව පරීක්ෂා කළ යුතුය, මන්ද ... සියලු දැනුම විකෘති වී ඇත.

රුසියානු ජන කතාවල රහස් අර්ථය

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පරම්පරා ගණනාවක් ඇති කර ඇති වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සුරංගනා කතා වන්නේ “කොලොබොක්”, “වුල්ෆ් ඇන්ඩ් ද ෆොක්ස්”, “ද හාවාගේ හට්”, “ටර්නිප්”, “ද රියාබා කිකිළිය” ය.

කොලොබොක්

කුඩා කල සිටම සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු සුරංගනා කතාවක්, අපි මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්රඥාව සොයා ගන්නා විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් සහ වඩා ගැඹුරු සාරයක් ලබා ගනී. ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර කොලොබොක් කිසි විටෙකත් පයි හෝ බනිස් නොවේ. මිනිසුන්ගේ චින්තනය ඔවුන් සිතීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා බොහෝ සංකේතාත්මක හා පරිශුද්ධ ය. කොලොබොක් යනු රුසියානු සුරංගනා කතාවල වීරයන්ගේ සෑම රූපයක්ම පාහේ රූපකයකි. රුසියානු ජනතාව ඔවුන්ගේ මනඃකල්පිත චින්තනය සඳහා සෑම තැනකම ප්රසිද්ධ වූයේ නිකම්ම නොවේ.

"නරියා" රුසියානු ජනතාව නොමඟ යැවූ ආකාරය කොලොබොක් පිළිබඳ කතාව අපට කියයි. බනිස් සංකේතවත් කරන්නේ බුද්ධිය, මිනිස් මනස - “කොලොබොක් ශරීරය”, හිස වටා රන්වන් දිදුලන බෝලය, අයිකන මත පල්ලිවල සෑම කෙනෙකුම දුටුවේය. සෑම පුද්ගලයෙකුටම "කොලොබොක්" ඇත.

ඔහුගේ මාවතේදී, කොලොබොක්ට හාවෙකු, වෘකයෙකු, වලසෙකු සහ හිවලෙකු හමුවෙයි, එය කොලොබොක් ශරීරයේ (බුද්ධිය) විවිධ පරීක්ෂණ සංකේතවත් කරයි.

කොලොබොක් ඔහුගේ බුද්ධිය සහ දක්ෂතාවය ගැන ආඩම්බර වන අතර, ඔහු සියලු පරීක්ෂණ සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකි බව විශ්වාස කරයි. මුලින්ම ඔහු හාවා හමුවෙයි. රුසියානු ජන කතා වල හාවා බියගුලු, නමුත් ඒ සමඟම කරුණාවන්ත සතෙකු ලෙස පෙනේ (සුරංගනා කතාව "The Hare's Hut"). හාවා සමඟ හමුවීම බියගුලුකමේ පරීක්ෂණයක් වන අතර එය රුසියානු ජනතාව පහසුවෙන් සමත් වූ අතර ඒ සමඟම තමන් කරුණාවන්ත හා සාමයට ආදරය කරන අය බව පෙන්නුම් කළේය.

වනාන්තරයේ හිමිකරු වන වලසෙකු සමඟ හමුවීම බලය සහ උඩඟුකම සඳහා කෙනෙකුගේ පිපාසය පරීක්ෂා කිරීමකි. ඒ වගේම අපේ මිනිස්සුත් මේ පරීක්ෂණය සමත් වුණා. රුසියානු ජනතාව අතර බලය සඳහා කිසිවෙකු විශේෂයෙන් උනන්දු වූයේ නැත.

වෘකයෙකු සමඟ රැස්වීමක්, එහි සෘණාත්මක ගති ලක්ෂණ ආක්රමණශීලීත්වය සහ කෝපය, ඕනෑම ආකාරයක වහල්භාවයක් ප්රතික්ෂේප කිරීමේ පරීක්ෂණයකි. අපේ මිනිස්සුත් මේ පරීක්ෂණය නිර්භීතව සමත් වුණා - ඔවුන් කළ බොහෝ යුද්ධ ආරක්ෂක විය.

හොඳයි, නරියා සමඟ අවසන් හමුවීම අපේ මිනිසුන් සමත් නොවූ බොරු වලින් සත්‍යය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ පරීක්ෂණයකි. කොලොබොක්ගේ බොළඳකම සහ උඩඟුකම ඔහුව මෝඩ අහංකාරය කරා ගෙන ගිය අතර නරියා ඔහුව කෑවේය - නරියාගේ යුගයේ රුසියානු ජනතාවගේ බුද්ධියට දැඩි ලෙස හානි විය.

වුල්ෆ් සහ නරියා

"වුල්ෆ් ඇන්ඩ් ද ෆොක්ස්" සුරංගනා කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කපටි නරියා මුලින්ම මිනිසෙකු රවටා මාළු කරත්තයක් ලබා ගන්නා ආකාරයයි. එවිට නරියා වෘකයා රවටා (වෘකයා ජනතාවගේ කැමැත්ත සංකේතවත් කරයි), අසාර්ථක මසුන් ඇල්ලීමේ චාරිකාවකින් පසු ඉරා දැමූ වලිගය සහ තැළුණු පැති ඔහුට තබයි. ඉරා දැමූ වලිගය යනු මුතුන් මිත්තන් සමඟ බිඳී ගිය සම්බන්ධතාවයකි. ඊට පසු, නරියා පහර දුන් සහ බඩගිනි වූ වුල්ෆ් මත නැගී ගීතයක් ගායනා කරයි: "පහර දුන් තැනැත්තා පරාජය නොකළ අයට වාසනාවන්තයි !!!" ඔහු හොඳ ක්‍රියාවක් කරන බව වුල්ෆ්ට විශ්වාසයි - එය ස්ලාවික් බොළඳකමයි!

හාවා හට්

"The Hare's Hut" නම් සුරංගනා කතාවේ, නරියා හාවාගේ බාස්ට් පැල්පතේ ජීවත් වීමට ඉල්ලා සිටියේ එහි අයිස් සහිත එක වසන්තයේ දී දිය වී ගොස් අයිතිකරු පන්නා දැමූ බැවිනි. හාවා වුල්ෆ්, වලසා සහ ගොනාගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියද, නරියා ඇගේ සරල ගීතයෙන් ඔවුන්ව මරණයට පත් කළේය: "මම එළියට පනින විගසම, මම එළියට පනින විට, සීරීම් පිටුපස වීදිවල බැස යයි!"

මේ අනුව, හයියෙන් කෑගැසීම් හා කෑගැසීම් සමඟ, නරියාගේ බලය (රජවරුන්, කතිපයාධිකාරීන්, බැංකුකරුවන්, ආදිය) රුසියානු ජනතාව බියට පත් කළ අතර, රැවටිලිකාරයන්ගේ සහ ලෝභ මිනිසුන්ගේ බලය ඉවත දැමීමට කැමැත්ත හෝ ශක්තිය හෝ උඩඟුකම ඔහුට උදව් කළේ නැත. ඔහුට "එක් වම් අතකින්" ඒවා කඩා දැමිය හැකිය, නමුත් "බනිස්" හානි වී ඇත.

වංක ලෙස වාඩිලාගෙන සිටි පැල්පතෙන් නරියා පලවා හැරීමට හැකි වූයේ අධ්‍යාත්මික පිබිදීම සංකේතවත් කරන කුකුළාට පමණි: “කු-කා-රේ-කු! මම මගේ විලුඹ මත ඇවිදිමි, මම මගේ දෑකැත්ත මගේ උරහිස් මත තබාගෙන සිටිමි, මට නරියාට කස පහර දීමට අවශ්‍යයි, උදුනෙන් බැස, නරියා, එළියට යන්න, නරියා! ” (සහ නරියා උණුසුම් පෝෂකයේ උණුසුම් විය).

රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්

සෑම වීරයෙකුටම තමාගේම සැඟවුණු රූපයක් ඇත. ටර්නිප් පවුලේ උරුමය, එහි මූලයන් සංකේතවත් කරයි. එය භූමික, භූගත සහ භූගතව එක්සත් කරන බව පෙනේ. එය වඩාත් පැරණි හා ප්රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන් විසින් රෝපණය කරන ලදී. ඔහු නොමැතිව, ටර්නිප් නොමැති අතර, පවුලේ යහපත සඳහා ඒකාබද්ධ, ප්රීතිමත් කාර්යයක් නොමැත. සීයා පුරාණ ප්රඥාව සංකේතවත් කරයි. ආච්චි නිවසේ සම්ප්රදායන්, ගෘහ පාලනය සංකේතවත් කරයි. පියා (සංකේතාත්මක අර්ථය සමඟ "නූතන" සුරංගනා කතාවෙන් ඉවත් කර ඇත) ආරක්ෂාව සහ සහයෝගය සංකේතවත් කරයි. මව (කතාවෙන් ඉවත් කර ඇත) ආදරය සහ සැලකිල්ල සංකේතවත් කරයි. මිණිබිරිය දරුවන් සංකේතවත් කරයි. දෝෂය පවුලේ සමෘද්ධිය සංකේතවත් කරයි (සුනඛයා බෝ කරන ලද්දේ සමෘද්ධිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය). බළලා පවුල තුළ ප්‍රීතිමත් පරිසරයක් සංකේතවත් කරයි (බළලුන් මිනිස් ශක්තියේ එකඟතාවයන් වේ). මූසිකය පවුලේ යහපැවැත්ම සංකේතවත් කරයි (මීය ආහාර අතිරික්තයක් ඇති තැන ජීවත් වන බව විශ්වාස කෙරිණි).

කුකුල් මස් රියාබා

පෙනෙන විදිහට, මොන මෝඩකමද: ඔවුන් පහර දී පහර දෙයි, පසුව මූසිකය, අත්පුඩි ගසයි - සහ සුරංගනා කතාවේ අවසානය. මේ සියල්ල කුමක් සඳහාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, කියන්නට මෝඩ අයට පමණි ... මෙම සුරංගනා කතාව රන් බිත්තරයේ අඩංගු විශ්ව ප්රඥාවේ රූපය ගැන ය. සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම විටම මෙම ප්‍රඥාව දැන ගැනීමට අවස්ථාව ලබා නොදේ. සෑම කෙනෙකුටම එය හැසිරවිය නොහැක. සමහර විට ඔබ සරල බිත්තරයේ අඩංගු සරල ප්රඥාව සඳහා පදිංචි විය යුතුය. ඔබ ඔබේ දරුවාට මේ හෝ එම සුරංගනා කතාව පවසන විට, එහි සැඟවුණු අරුත දැනගෙන, මෙම සුරංගනා කතාවේ අඩංගු පුරාණ ප්‍රඥාව "මවගේ කිරි සමග", යටි සිතින් සියුම් මට්ටමින් අවශෝෂණය වේ. නූතන මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, එවැනි දරුවෙකු අනවශ්ය පැහැදිලි කිරීම් සහ තාර්කික තහවුරු කිරීම් නොමැතිව බොහෝ දේ තේරුම් ගනීවි - සංකේතාත්මකව, නිවැරදි අර්ධගෝලය සමඟ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම පුරාණ ප්‍රඥාව එහි මුල් විග්‍රහය තුළ තේරුම් ගත නොහැක, මන්ද එය හදවතින්, ආත්මයෙන් වටහා ගත යුතු බැවිනි. කුකුළු මස් රියාබා පිළිබඳ සුරංගනා කතාවේ මෙය හොඳින් සංකේතාත්මකව කියනු ලැබේ. ඇය රන් බිත්තරයක් තැබුවාය, එය සීයා පහර දුන් නමුත් කැඩෙන්නේ නැත, ආච්චි ගැසුවාය, නමුත් කැඩී ගියේ නැත, නමුත් මීයා දිව ගියේය, වලිගය සෙලවීය, බිත්තරය වැටී කැඩී ගියේය. සීයා සහ ආච්චි දුක් වීමට පටන් ගත් විට, කිකිළිය ඔවුන්ට පැවසුවේ රන් බිත්තරයක් නොව සරල එකක් බවයි. මෙහි රන් බිත්තරය කොපමණ පහර දුන්නත් ඔබට එකපාර ගත නොහැකි ආත්මය ස්පර්ශ කරමින් සැඟවුණු මුතුන්මිත්තන්ගේ ප්‍රඥාවේ රූපය රැගෙන යයි. ඒ අතරම, අහම්බෙන් මෙම පද්ධතිය ස්පර්ශ කිරීමෙන් විනාශ වී, කැබලිවලට කැඩී, එහි අඛණ්ඩතාව විනාශ කළ හැකිය. එමනිසා, මිනිසුන්ට පූජනීය (රන් බිත්තර) අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසන මට්ටමට ළඟා වී නොමැති නම්, ඔවුන්ට මුලින්ම සරල තොරතුරු (සරල බිත්තර) අවශ්ය වේ.

G. Levshunov විසින් ලිපි වලින් උපුටා ගන්නා ලදී