එහි හේතු සහ ප්‍රකාශනවල විකෘති හැසිරීම. විකෘති හැසිරීම: උදාහරණ

චර්යාත්මක අපගමනය වර්ගීකරණයන් සංසන්දනය කිරීමෙන්, විවිධ හැසිරීම් සංසිද්ධිවල සුවිශේෂී ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව සකස් කළ හැකිය.

සමාජ හැසිරීම් වල ප්රධාන වර්ග.

1. සම්මත හැසිරීම ("සම්මත") - සමාජ සම්මතයන්ට අනුරූප වේ, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා සාමාන්ය වේ, අන් අයගේ අනුමැතියට හේතු වන අතර සාමාන්ය අනුවර්තනය වීමට හේතු වේ. පොදුවේ ගත් කල, එය පෞද්ගලිකත්වයෙන් තොර විය හැකි වුවද, තත්වයට ප්‍රමාණවත්, ඵලදායී වේ.

2. ආන්තික (මායිම් රේඛා) හැසිරීම - සමාජ සම්මතයේ ආන්තික මායිමේ පිහිටා ඇත, සම්මතයන් බොඳ කිරීම සහ පුළුල් කිරීම, අවට සිටින පුද්ගලයින් අතර ආතතිය ඇති කරයි.

3. සම්මත නොවන ("අසාමාන්‍ය") හැසිරීම - වර්තමානයේ දී දී ඇති සමාජයක පිළිගත් සම්මතයන් ඉක්මවා, කුඩා පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාවක් තුළ ආවේනික වේ.

එය ප්රධාන ආකාර දෙකකින් දිස්වේ:

නිර්මාණාත්මක (නිර්මාණාත්මක) හැසිරීම - නව අදහස් ක්රියාත්මක කරයි, මුල්, ඵලදායී, ප්රගතිශීලී, සම්මතයන් වෙනස් කිරීමට හේතු විය හැක, සමහර අවස්ථාවලදී අන් අයගෙන් ප්රතිරෝධයක් ඇති කරයි;

- අපගමනය (විපරීත) හැසිරීම - ඵලදායී නොවන, විනාශකාරී හෝ ස්වයං-විනාශකාරී, අන් අයගේ අප්‍රසාදය සහ සමාජ විෂමතාවයට හේතු වේ.

4. ව්යාධිජනක හැසිරීම - වෛද්ය සම්මතයන්ගෙන් බැහැරවීම, විශේෂිත රෝග ලක්ෂණ ස්වරූපයෙන් ප්රකාශයට පත් කිරීම, පුද්ගලයාගේ ඵලදායිතාව සහ කාර්ය සාධනය අඩු කිරීම, අන් අයගේ අනුකම්පාව හෝ බිය ඇති කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී, ව්යාධිජනක හැසිරීම තත්වයට ප්රමාණවත් නොවේ, විවේචනාත්මකව හා සමාජීය විෂමතාවයන් සමඟ ඇත.

"විකෘති හැසිරීම" යන සංකල්පයේ සියලු සාපේක්ෂතා සඳහා, කෙසේ වෙතත්, තරමක් සැබෑ සහ කැපී පෙනෙන සමාජ සංසිද්ධි එය පිටුපස සැඟවී ඇති අතර, විවිධ ස්වරූපවලින් සහ වර්ග වලින් ප්‍රකාශ වේ.

විකෘති හැසිරීම් වල ප්‍රධාන ආකාර

1) අපරාධ 2) මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම 3) මත්පැන් 4) ගණිකා වෘත්තිය 5) සියදිවි නසා ගැනීම

පලායාම සහ අයාලේ යාම

බිය සහ උමතු

විනාශ කිරීම් සහ ග්‍රැෆිටි

අපරාධය.

ගෘහස්ථ මනෝවිද්‍යාවේදී, විකෘති හැසිරීම් වල මූලාරම්භය සෙවීම සිරිතක් වන අතර, ඒ අනුව, දුෂ්කර අධ්‍යාපනයේ සහ අධ්‍යාපනික හෝ සමාජ-සංස්කෘතික නොසලකා හැරීමේ දී නව යොවුන් වියේ සහ තරුණයින්ගේ අපරාධ. අපරාධ විද්‍යාව අපරාධවලට හේතු, අධ්‍යාපනය - නැවත අධ්‍යාපනය සහ අධ්‍යාපනික වැළැක්වීමේ පියවරයන්, සමාජ විද්‍යාව - සමාජ නීතිවල ක්‍රියා පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පිළිගත් විද්‍යාවක් නම්, මනෝවිද්‍යාවේ කාර්යභාරය වන්නේ මනෝවිද්‍යාත්මක කරුණු හෙළිදරව් කිරීමයි. ආත්මීය වැනි සංරචකයක් ඇතුළුව අපරාධයක් සිදු කිරීමේ යාන්ත්‍රණ, යෞවනයෙකු සඳහා එවැනි හැසිරීම් වල පුද්ගලික අර්ථය.

බාලවයස්කරුවන් විසින් අපරාධ සිදුකිරීමට හේතු විය හැකි පහත අභ්‍යන්තර, මනෝවිද්‍යාත්මක සාධක පර්යේෂකයන් හඳුනා ගනී.

කීර්තිය, ආත්ම ගෞරවය සඳහා අවශ්යතාවය;

අවදානම් අවශ්යතාව;

චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය;

ආක්රමණශීලී බව;

චරිත උච්චාරණය පැවතීම;

මානසික වර්ධනයේ අපගමනය;

හීන ආත්ම අභිමානය;

ප්රමාණවත් ආත්ම අභිමානය.

නව යොවුන් වියේ නීති විරෝධී ක්‍රියා ඊටත් වඩා හිතාමතා සහ අත්තනෝමතික ය. පවුල් ගැටළු සහ "අධ්‍යාපනික නොවන" අධ්‍යාපන ක්‍රමවල පසුබිමට එරෙහිව පවුලෙන් විරසකයක් පවතී.

- ඇබ්බැහි වීමමත්ද්රව්ය ද්රව්ය භාවිතය හා සම්බන්ධ හේතු සහ බලපෑම් සංකීර්ණ සඳහා පොදු නමකි. මත්ද්රව්ය ද්රව්ය ස්නායු පද්ධතියේ විශේෂ තත්වයක් ඇති කරන ඒවා ඇතුළත් වේ - මත්ද්රව්ය විෂ වීම. ඔවුන් අතර වඩාත් ප්රසිද්ධ: අබිං, මෝෆීන්, හෂිෂ්, වේදනා නාශක. මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සියවසේ රෝගයකි. මීට වසර දහයකට පෙර, මෙම රෝගයට ගොදුරු වූයේ නිෂ්ක්‍රීය තරුණයන්ගෙන් කුඩා කොටසක් පමණි. අද කාර්යබහුල, නිහතමානී යෞවනයන් පවා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමට විරුද්ධ නැත.

යෞවනයන් මත්ද්‍රව්‍යවලට හුරුවීමට පොදු හේතු වන්නේ:

ඵලදායී කාර්යයට සම්බන්ධ නොවන අමතර කාලය;

දරුවන් කරන දේ සම්බන්ධයෙන් පවුල තුළ පාලනයක් නොමැතිකම;

පවුල තුළ ගැටුම් වාතාවරණය සහ මෙම පදනම මත ඇති වූ දරුවාගේ කාංසාව සහ ආතතිය;

දෙමාපියන්, අනෙකුත් පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් මත්ද්රව්ය භාවිතය;

ඖෂධ නිවසේ තබා ගැනීම;

ඖෂධ උරුමය;

යම් දෙයක් ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් පසු සමහර දරුවන් පසුබෑමකට ලක්වන තත්ත්වය සැබෑ වී නැත.

ස්වාභාවිකවම, එක් එක් විශේෂිත අවස්ථාවන්හිදී, මත්ද්රව්ය භාවිතය සඳහා පෙලඹීමක් ඇති වන්නේ අද්විතීය අහඹු සිදුවීම්, සමුච්චිත බලපෑම, බාහිර හා අභ්යන්තර හේතූන් ඒකාබද්ධ කිරීමෙනි. අනතුර බැහැර කළ නොහැක. එමනිසා, අධ්‍යාපන ආයතනවල ප්‍රධාන දිශාව වන්නේ සියලුම වයස්වල සිසුන් සමඟ වැළැක්වීමේ, වැළැක්වීමේ වැඩ කිරීමයි. මත්ද්‍රව්‍ය ලොකුම නපුර ලෙස සලකන ලෙස කුඩා අවධියේදී දරුවන්ට ඒත්තු ගැන්වීම, ඔවුන්ගේ අනාගතය කෙරෙහි වගකිවයුතු ආකල්පයක් ඔවුන් තුළ ඇති කිරීම, අවශ්‍යතා තෘප්තිමත් කිරීමේ සමාජ ආකාරයන් පුද්ගලිකව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කෙරෙහි ප්‍රධාන අවධානය යොමු කෙරේ.

- මත්පැන් පානය. ලොව පුරා අඩු වයසින් මත්පැන් පානය කිරීම වැඩි වෙමින් පවතී. ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන් විසින් මත්පැන් පානය කිරීම වඩාත් උග්‍ර සමාජ හා අධ්‍යාපනික ගැටළු වලින් එකකි. මත්ද්‍රව්‍ය හා සසඳන විට මත්පැන් ස්නායු පද්ධතියට වඩාත් හානිකර ය. බේබදුකමට සහ මත්පැන් වලට එරෙහිව සටන් කිරීමේ වඩාත් පොදු ආකාරයන් අතර අධ්‍යාපනික තහනම් පියවර වේ. වැළැක්වීමේ පියවර:

පාසල් නිවාඩු දිනවල දුර්වල ටොනික් බීම භාවිතය තහනම් කිරීම;

කණ්ඩායම් විරෝධී මත්පැන් චිකිත්සාව සිදු කිරීම;

විවේක කාලය සහ විනෝදය ගත කිරීමට තවත් බොහෝ ක්‍රම ඇති බව දරුවන්ට පැහැදිලි කිරීම සහ පෙන්වීම.

- ගණිකා වෘත්තිය. නව යොවුන් විය යනු දැඩි වැඩිවිය පැමිණීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් මෙන්ම ඊනියා නව යොවුන් වියේ-නව යොවුන් වියේ අධි ලිංගිකත්වයේ ආරම්භය - පසු කාලයට සාපේක්ෂව ලිංගික ආශාවන් සහ ලිංගිකත්වය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වැඩි වීම. සමාජය සැමවිටම ගණිකා වෘත්තියට එරෙහිව සටන් කිරීමට මාර්ග සහ විධි සොයමින් සිටී. ඉතිහාසයේ, ගණිකා වෘත්තිය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රධාන ආකාරයේ ප්‍රතිපත්ති තිබුණි: තහනම (තහනම් කිරීම), නියාමනය (ලියාපදිංචිය සහ වෛද්‍ය අධීක්ෂණය), අහෝසි කිරීම (තහනම් කිරීම් සහ ලියාපදිංචිය නොමැති විට වැළැක්වීමේ, පැහැදිලි කිරීමේ සහ අධ්‍යාපනික කටයුතු). ඓතිහාසික අත්දැකීම් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, මෙම පුරාණ වෘත්තියේ නියෝජිතයින්ට එරෙහිව යොමු කරන ලද නීතිමය හෝ වෛද්ය රෙගුලාසි ගැටළුව සම්පූර්ණයෙන්ම විසඳන්නේ නැත. ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන්නේ සමාජයේ සමාජ හා අධ්යාත්මික පරිවර්තනයන් තත්වය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන බවයි.

- සියදිවි නසා ගැනීම. ලතින් භාෂාවෙන් "තමන් මරා දැමීම" යනු කෙනෙකුගේ ජීවිතය හිතාමතාම අහිමි කිරීමයි. ස්වයං-විනාශකාරී හැසිරීම් වල අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ගමන් කරන ආකාර මාලාවක අන්ත ලක්ෂ්‍යය. සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම - සවිඤ්ඤාණික ක්රියාවන්, ජීවිතය අහිමි කිරීම පිළිබඳ අදහස් මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ. සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් වල ව්යුහය තුළ - ස්වයං-සියදිවි නසාගැනීමේ ක්රියාවන්, - සියදිවි නසාගැනීම් ප්රකාශනයන් (සිතුවිලි, අභිප්රායන්, හැඟීම්, ප්රකාශයන්) ඇත. සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් වල ලක්ෂණ වලට වයස සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි. නිදසුනක් වශයෙන්, නව යොවුන් විය වැනි ජීවිතයේ අර්බුදකාරී කාල පරිච්ඡේදයන්. යෞවනයන් අතර, සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයන් ළමුන් අතර වඩා සැලකිය යුතු ලෙස බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර, ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු පමණි.

පොදුවේ ගත් කල, සම වයසේ මිතුරන් සහ දෙමාපියන් සමඟ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා ඇති යෞවනයන්ගේ සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ගැන කතා කළ හැකිය. අවාසනාවකට සාපේක්ෂව අඩුවෙන් අධ්‍යයනය කර ඇති තවත් වැදගත් සාධකයක් වන්නේ යොවුන් වියේ උප සංස්කෘතියේ බලපෑමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, යෞවන යෞවනියන් ඔවුන්ගේ පිළිම ආදර්ශයට ගනිමින් හැසිරීම.

සියදිවි නසාගැනීම් වලක්වා ගැනීම විවිධ ගැටළු විසඳා ගත හැකිය: ස්වයංක්‍රීය ආක්‍රමණශීලී විවිධ ක්‍රමවලට ප්‍රවේශය පාලනය කිරීම සහ සීමා කිරීම, අවදානම් සාධක සහ කණ්ඩායම් පාලනය කිරීම. සියදිවි නසාගැනීම් මනෝවිද්‍යාත්මකව වැළැක්වීම ප්‍රධාන වශයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ සියදිවි නසාගැනීමේ ප්‍රකාශයන් හඳුනා ගැනීමට සහ ආදරණීයයන්ට කාලෝචිත ආධාර සැපයීමට ඉගෙනීමේ ස්වරූපයෙන් ය.

- නිවසින් පලා යාම, අයාලේ යාම. රස්තියාදුව යනු පිටස්තරත්වයේ ආන්තික ආකාරයකි. විකෘති හැසිරීම් ලෙස විස්තර කළ හැකිය, එය සෑම විටම වෙනත් ආකාරයේ විකෘති හැසිරීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ: මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, අපරාධ. චංචල භාවය පුද්ගලයාට සහ ඔවුන් හමුවන අයට සදාචාරාත්මක හා මානසික හානියක් සිදු කරයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන් නිවසින් පලා යාමට හේතු වන්නේ, නීතියක් ලෙස, අහිමි වූ පවුල් සහ පවුල් සබඳතා මෙන්ම පාසල සමඟ ඇති බැඳීම් ය. තරුණයින් අතර විමුක්ති කදන් ප්‍රමුඛ වන අතර ගැහැණු ළමයින් අතර නිරූපණ රිකිලි ප්‍රමුඛ වේ. කිසිදු සූදානමකින් තොරව සහ සිදුවිය හැකි දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා ගැන සිතීමකින් තොරව රැකවරණය තනිවම සිදු කෙරේ. නව යොවුන් වියේ පසුවන අය දුම්රිය ස්ථාන, අට්ටාල ආදියෙහි රාත්‍රිය ගත කරති, අතින් කටට කති, හිඟාකෑම හෝ සොරකම් කරති, බොහෝ විට යෞවනයෙකු සමාජීය හෝ අපරාධ සමාගමකට ඇතුළු වේ, මත්පැන් හෝ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී.

- බිය සහ උමතුව. විවිධ භීතිකාවන් (භීතිකාවන්) මතුවීම ළමා වියේ සහ නව යොවුන් වියේ සාමාන්‍ය දෙයකි. බොහෝ විට, මෙය අන්ධකාරය, තනිකම, දෙමව්පියන්ගෙන් සහ ආදරණීයයන්ගෙන් වෙන්වීම, කෙනෙකුගේ සෞඛ්යයට බලපෑම් වැඩි කිරීම පිළිබඳ ස්නායු භීතියකි. සමහර අවස්ථාවලදී, මෙම බිය කෙටිකාලීන වේ, සන්සුන් සංවාදයකින් පසු පහසුවෙන් ගමන් කරයි. වෙනත් අවස්ථාවල දී, ඒවා බොහෝ විට සිදු වන කෙටි ප්‍රහාරවල ස්වරූපය ගත හැකි අතර දිගු කාලයක් පවතී. එවැනි ක්රියාවන් සඳහා හේතුව දරුවාගේ මනෝභාවය සඳහා දිග්ගැස්සුනු, කම්පනකාරී තත්ත්වයන් (බරපතල රෝගාබාධ, පාසැලේ හෝ පවුල තුළ විසඳිය නොහැකි ගැටුම්). භීතිය උමතුව, උමතු ක්‍රියාවන්හි ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වේ. උමතුව අතර, ආසාදනයට ඇති බිය, තියුණු වස්තූන් කෙරෙහි ඇති බිය, සංවෘත අවකාශයන්, ගොතන්නන් තුළ කථනයට ඇති උමතු බිය ප්‍රමුඛ වේ. ළමුන් සහ යෞවනයන් තුළ ඇති බිය තුරන් කිරීම සඳහා, ක්රීඩා මනෝ-නිවැරදි කිරීමේ තාක්ෂණයන් සහ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කළ හැකිය.

- විනාශ කිරීම් සහ ග්‍රැෆිටි. විනාශකාරී හැසිරීම එක් ආකාරයකි. බොහෝ අධ්‍යයනයන් සහ සංඛ්‍යාලේඛන පෙන්වා දෙන්නේ බොහෝ විනාශකාරී ක්‍රියා සිදු කරනු ලබන්නේ වයස අවුරුදු 25 ට අඩු තරුණයින් බවයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ නියැදි සමීක්ෂණවලට අනුව, වයස අවුරුදු 11-13 දී විනාශකාරීත්වය උපරිම වේ. නහඹර වියේ විනාශ කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ සම වයසේ මිතුරන්ට සමාන බුද්ධිමය වර්ධනයක් ඇත, නමුත් පාසල් කාර්ය සාධනය බෙහෙවින් අඩු ය. පර්යේෂණයට අනුව, බොහෝ විනාශකාරීන් සිටින්නේ අර්බුදකාරී තත්වයක ය. මහජන මනස තුළ, විනාශකාරී ක්‍රියාව සාමාන්‍යයෙන් පෙනෙන්නේ අරමුණක් නැති, අඥාන, අභිප්‍රේරණය නොවූ හැසිරීමක් ලෙස ය. විනාශකාරී චේතනාවන් හෙළිදරව් කිරීම සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල ප්‍රධාන කාර්යයක් බවට පත්ව ඇත.

D.K. Kanter විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද විනාශකාරී චේතනාවන් වර්ගීකරණයක් සලකා බලන්න:

කම්මැලිකම. හේතුව විනෝද වීමට ඇති ආශාවයි. චේතනාව නව අත්දැකීම් සෙවීමයි; තහංචි සහ අන්තරාය හා සම්බන්ධ ත්‍රාසය.

අධ්‍යයනය කරන්න. විනාශයේ අරමුණ වන්නේ කුතුහලය, පද්ධතිය ක්රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ඇති ආශාවයි.

සෞන්දර්යාත්මක අත්දැකීම්. විනාශයේ භෞතික ක්‍රියාවලිය නිරීක්ෂණය කිරීම ප්‍රසන්න ලෙස පෙනෙන ශබ්ද සමඟින් නව දෘශ්‍ය ව්‍යුහයන් නිර්මාණය කරයි.

පැවැත්මේ පර්යේෂණ. මෙම චේතනාව විකේතනය කරමින්, කැන්ටෝර් පැහැදිලි කරන්නේ විනාශකාරීත්වය ස්වයං-තහවුරු කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි බවත්, සමාජයට එහි බලපෑමේ හැකියාව ගවේෂණය කර තමා වෙත අවධානය යොමු කළ හැකි බවත්ය (විශිෂ්ට උදාහරණයක් වන්නේ මහිමය සඳහා පමණක් දේවමාළිගාව පුළුස්සා දැමූ හෙරොස්ට්‍රාටස් ය).

ග්‍රැෆිටි යනු නව යොවුන් වියේ සහ යෞවනයන් අතර විකෘති හැසිරීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ මුල් ආකාරයකි. දැන් "ග්‍රැෆිටි" යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ විසඳිය නොහැකි ශිලා ලේඛනයක්, වස්තූන් සහ පෞද්ගලික දේපල මත ඕනෑම ආකාරයකින් සාදන ලද ලකුණකි. ග්‍රැෆිටි යනු විනාශයේ වර්ගයට අයත් වන අතර, අනෙකුත් විනාශකාරී සහ ප්‍රචණ්ඩකාරී අපරාධ හා සසඳන විට සිදුවන හානිය සැලකේ, ඒවා කුඩා, නොවැදගත්, සාපේක්ෂ වශයෙන් හානිකර නොවන අපගමන හැසිරීම් වල ප්‍රකාශනයන් වේ.

ග්‍රැෆිටි වර්ගීකරණය දැඩි හා නිරපේක්ෂ නොවේ, නමුත් තවමත් එය මෙම සංසිද්ධියේ විවිධ ස්වරූප ඉස්මතු කිරීමට උපකාරී වේ. ඊ.එල්. හැකියාව සහ බී.ඊ. බෙක්ලි පොදු සහ පෞද්ගලික ග්‍රැෆිටි වෙන්කර හඳුනා ගනී.

M. Kokorev වර්ග තුනක් වෙන්කර හඳුනා ගනී:

විනාශකාරී ග්රැෆිටි;

"හිප්-හොප්" ශෛලියෙන් සාදන ලද විශේෂිත සෙල්ලිපි සහ අනුරූප යොවුන් වියේ සහ තරුණ උප සංස්කෘතියට අයත් වේ. බොහෝ විට ඉසින තුවක්කුවකින් සහ තීන්තයකින් සිදු කෙරේ. Kokorev මෑත වසරවලදී මෙම වර්ගයේ ප්රමුඛත්වය සටහන් කරයි.

කෙටුම්පත් ශිල්පීන්ගේ උප සංස්කෘතීන්ගේ වටිනාකම් සහ ශිලාලේඛන සහ චිත්‍ර අර්ථවත් වර්ගීකරණයන් අධ්‍යයනය කිරීම මත පදනම්ව, ග්‍රැෆිටි නිර්මාණය කිරීමට දිරිගන්වන හේතු ගොඩනඟා ගැනීමට කෙනෙකුට උත්සාහ කළ හැකිය:

අ) පෞරුෂය සහ කණ්ඩායම් අනන්‍යතාවය තහවුරු කිරීම, ඉංග්‍රීසියෙන් රුසියානු ග්‍රැෆිටි කලාකරුවන්ගේ කාර්ය සාධනය එය තරුණ උප සංස්කෘතියේ භාෂාව බව පැහැදිලි කරයි;

ආ) සමාජ හා සංස්කෘතික සම්මතයන්ට එරෙහිව විරෝධතා;

ඇ) ද්වේෂසහගත ප්රතික්රියා, අරගලයේ චේතනාවන්, එදිරිවාදිකම් සහ සංකේතාත්මක ප්රචණ්ඩත්වය;

ඈ) නිර්මාණශීලීත්වයේ චේතනාවන්;

e) ලිංගික චේතනාවන්;

e) විනෝදාත්මක චේතනාවන්.

මේ අනුව, සාමාන්‍යයෙන් විනාශකාරී ක්‍රියා සහ කුරුටු ගී එක් විනාශකාරී ක්‍රමයක් ලෙස සැලකෙන්නේ නව යොවුන් වියේ අපගමනයකි.

මේ අනුව, අපගමනය හැසිරීම දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන්, අධ්යාපනඥයින්, තරුණ නායකයින් යන දෙඅංශයේම ප්රකාශනයන් තුළ සලකා බැලිය යුතු අතර දැනගත යුතු බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් වලට තුඩු දෙන සාධක පෙනුමේ දී වැඩිහිටියන්ගේ නිවැරදි හැසිරීම එහි මුල් ගොඩනැගීමේ අවධියේදී මතුවන ගැටලුව විසඳීමට උපකාරී වේ.

සමාජීය නොගැලපීම - පාසල් නොගැලපීම - දුර්වල, දක්ෂ, අධ්‍යාපනික වශයෙන් නොසලකා හරින ලද දරුවන්, ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ පසුවන මානසික ආබාධ සහිත, ස්නායු මනෝචිකිත්සක ආබාධ සමඟ.

රුසියානු රාජ්ය සමාජ විශ්ව විද්යාලය

පරීක්ෂණය

විනය අනුව: "තරුණයන් සමඟ සමාජ වැඩ කිරීමේ ගැටළු"

මාතෘකාව මත: "යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අපගමනය: එහි ප්රකාශනයේ ආකාර"

සම්පූර්ණ කළේ: 5 වසර ශිෂ්‍යයා

කොන්ස්ටන්ටිනෝවා අයි.එන්.

විශේෂත්වය: සමාජ වැඩ

පරීක්ෂා කළේ: Zyubina E.V.

Serpukhov 2011

හැඳින්වීම ……………………………………………………………………………… 3

1. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම. පොදු ලක්ෂණ……………………4

2. විකෘති හැසිරීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ ආකාර ………………………………………… 6

3. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් වැළැක්වීම

නිගමනය …………………………………………………………………… 13

යොමු …………………………………………………………………… 14

හැදින්වීම

අප සමාජයේ සිදුවන නවීන සමාජ මනෝවිද්‍යාත්මක විකෘතිය විවිධ ආකාරයේ අපගමන හැසිරීම් වර්ධනය වීමටත්, නීතිවිරෝධී ක්‍රියාවන්ට බාල වයස්කරුවන් වැඩි වැඩියෙන් සම්බන්ධ වීමටත් හේතු වේ. බොහෝ යෞවනයන්ගේ සිත් තුළ, සම්මතය සහ අපගමනය අතර රේඛාව බොඳ වී ඇත, සමාජීය හා නීති විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වටිනාකම් දිශානතිය මාරු කිරීම, පොදුවේ සාපරාධී ජීවන රටාව වැඩිවෙමින් පවතී.

ළමුන් හා නව යොවුන් වියේ දරුවන් අතර විකෘති හැසිරීම් සංඛ්‍යාව සහ ආකාරවල වර්ධනය සමාජයට අහිතකර ප්‍රතිවිපාකවලට පමණක් නොව, නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට ද, ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්‍යයට තර්ජනයක් වන අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මරණයට හේතු වේ. ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ සමාජ විෂමතාවයේ ක්‍රියාවලිය මත පදනම් වූ විවිධ ආකාරයේ අපගමන හැසිරීම් සංඛ්‍යාවේ වර්ධනය වඩ වඩාත් පුළුල් වෙමින් පවතී, බරපතල සමාජ ගැටලුවක් දක්වා වර්ධනය වන අතර ගැඹුරු විද්‍යාත්මක අවබෝධයක් අවශ්‍ය වේ.

බාලවයස්කාර අපරාධ ක්ෂේත්‍රයේ පර්යේෂණ ළමා හා යොවුන් වියේ වැරදි හැසිරීම් වර්ධනයේ ප්‍රවණතා සහ පවුල් දුක්ඛිත වර්ධනය අතර සෘජු සම්බන්ධයක් දක්වයි. එබැවින්, පවුලේ පර්යේෂණ ආයතනයට අනුව, ළමා අපරාධකරුවන්ගේ පවුල්වල 80% ක්ම ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව දෙමාපියන්ගේ සම්පූර්ණ උදාසීනත්වය ඇති විය, පවුල් 70% ක දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙකු (බොහෝ විට පියා) අපයෝජනයට ලක් විය. මත්පැන්, නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගෙන් 40% ක් දක්වා ගැටුම් පවුල්වල හැදී වැඩුණු අතර, පවුල් 15% ක් තුළ, දෙමව්පියන් සැබවින්ම තම දරුවන්ගේ මූලික ශාරීරික අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගේ වගකීම් අඩු කර ඇත.

ඉහත සියල්ලට අදාළව, නව යොවුන් වියේ අපගමනයට හේතු, එය ජය ගැනීමට දායක වන සාධක සහ විකෘති හැසිරීම් ඇති ළමුන් සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන් සමඟ සමාජ වැඩ කිරීමේ ආකෘති සහ ක්‍රම පිළිබඳ අධ්‍යයනය වඩ වඩාත් වැදගත් වෙමින් පවතී.

මෙම කාර්යයේ අරමුණ- විකෘති හැසිරීම් ඇති යෞවනයන්.

විෂයපර්යේෂණ යනු විකෘති හැසිරීම් ඇති නව යොවුන් වියේ දරුවන් සමඟ කරන සමාජ වැඩකි.

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම.පොදු ලක්ෂණ

විකෘති හැසිරීම[lat. අපගමනය - අපගමනය] - සමාජයේ පිළිගත් නීතිමය හෝ සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ට පටහැනි ක්‍රියා හෝ පුද්ගල ක්‍රියා පද්ධතියකි.

විකෘති හැසිරීම් විවිධ ආකාරවලින් පැමිණේ. එහි ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපය අනුව, විකෘති හැසිරීම් විවෘත, පැහැදිලි ස්වරූපයෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, සොරකම්, දාමරිකකම් සහ වෙනත් අපරාධ) සහ සැඟවුණු, ගුප්ත ස්වරූපයෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, නිලධාරිවාදය, සිල්වත්කම, ආදිය). විකෘති හැසිරීම් තනි පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් වශයෙන් මෙන්ම ප්‍රාථමික හා ද්විතීයික ලෙසද බෙදිය හැකිය.

පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, "විකෘති හැසිරීම" යන සංකල්පය සමාජ සම්මතයන්ගෙන් ඕනෑම ආකාරයක අපගමනය ආවරණය කරයි - ධනාත්මක (වීරත්වය, ආත්ම පරිත්‍යාගය, කැපී පෙනෙන නිර්මාණශීලිත්වය, පරාර්ථකාමිත්වය, ආදිය) සහ සෘණාත්මක (ආක්‍රමණශීලීත්වය, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, සියදිවි නසාගැනීම්, ආදිය.) .).

වඩාත්ම සංවර්ධිත, ඉතා සංවිධිත සහ ශිෂ්ට සම්පන්න සමාජයක පවා, එහි සියලුම සාමාජිකයින් දැඩි ලෙස හා සෑම තැනකම එහි ස්ථාපිත සම්මතයන් සහ නීති රීති අනුගමනය කරමින්, ඔවුන් විසින් නියම කරන ලද සමාජ භූමිකාවන් දැඩි ලෙස ඉටු කරන තත්වයක් සාක්ෂාත් කරගත නොහැකිය. ඕනෑම සමාජයක, සමාජයට දරාගත නොහැකි මෙම සම්මතයන්, රීති සහ භූමිකාවන් උල්ලංඝනය කිරීම සැමවිටම පවතී. එවැනි සමාජ අපගමනයන් අපගමනය හෝ අපගමනය ලෙස හැඳින්වේ.

රට තුළ සමාජ ආතතිය ජනනය වන්නේ බාලවයස්කරුවන් විසින් විවිධ ආකාරයේ සමාජ සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීම්වල බරපතල වැඩිවීමක් මගිනි: අපරාධවල පරිමාණය, මත්පැන් පානය, ගණිකා වෘත්තිය සහ විකෘති හැසිරීම් වල අනෙකුත් ප්රකාශනයන් පුළුල් වෙමින් පවතී. අපරාධ අනුපාතිකය පසුගිය වසර 30 තුළ ඉහළම අගය වූ අතර පුද්ගලයන් 100,000කට අපරාධ 1,856 කි. පළමුවෙන්ම, සමාජ-ආර්ථික හේතූන් සහ ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක මට්ටම පහත වැටීමේ බලපෑම යටතේ මෑත වසරවලදී එවැනි ව්‍යාප්තියක් සිදුවී ඇති බව සමාජය කලබලයට පත් කළ නොහැකිය. එහි සියලු ආකාරවලින් ගණිකා වෘත්තියක් ලෙස සමාජ දුෂ්ටකමක්: ගැහැණු, පිරිමි, සමලිංගික, ඇඳුම් පැළඳුම් (විරුද්ධ ලිංගයේ අය යටතේ). මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන් වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන්, විශේෂයෙන් බාලවයස්කරුවන් මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන්නන්ගේ කක්ෂයට ඇද දමයි. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ, වයස අවුරුදු 15-17 අතර සෑම නව යොවුන් වියේ 100,000 කටම පුද්ගලයින් 40 දෙනෙකු ලියාපදිංචි වී ඇත, මොවුන් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් හෝ මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි ලෙස භාවිතා කරන්නන් වේ.

යථාර්ථය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ සමාජයේ ඇතැම් සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීම මත පදනම්ව, V.D. Mendelevich හුදකලා කරයි. විකෘති හැසිරීම් වර්ග 5 ක්:

1) වැරදි;

2) ඇබ්බැහි වීම;

3) ව්යාධිජනක;

4) මනෝවිද්යාත්මක;

5) අධි හැකියාවන් මත පදනම්ව.

වැරදිකරුහැසිරීම යනු සමාජ හා නීතිමය සම්මතයන් උල්ලංඝනය කරන හැසිරීමකි. යටතේ ඇබ්බැහි වීමමනෝ ක්‍රියාකාරී ද්‍රව්‍ය (PS) භාවිතයෙන් හෝ දැඩි චිත්තවේගයන් වර්ධනය කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම කෙරෙහි නිරන්තර අවධානය යොමු කිරීම තුළින් (උදාහරණ ලෙස, ආගමික හෝ ක්‍රීඩා උමතුව, අන්තර්ජාලයට ඇබ්බැහි වීම, සූදුව, එනම් සූදුවට ව්යාධිජනක නැඹුරුව, ආදිය). ව්යාධිජනකඅපගමනය වර්ගය අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලිය නිසා වේ, මනෝවිද්යාත්මක- මානසික රෝග වල ප්රකාශනයන්. විශේෂ ආකාරයේ අපගමනය වන්නේ අපගමනය නිසා ඇතිවන අපගමනයයි අධි හැකියාවන්පුද්ගලයා.

මේ සියලු ආකාරයේ විකෘති හැසිරීම් අතර, පළමු එක අපරාධකාරී හැසිරීම, එහි ආන්තික ස්වරූපයෙන් සාපරාධී දඬුවම් ලැබිය හැකි ක්‍රියාවක් වන අතර එය බොහෝ විට මහජන අවධානයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්වේ.

එබැවින්, ප්රායෝගිකව, අපගමනය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ පටු හැඟීමක් බොහෝ විට භාවිතා වේ. කාරණය නම් සැබෑ සමාජ ජීවිතයේදී සියලු සම්මතයන් සමඟ පූර්ණ, නිරපේක්ෂ අනුකූලතාවයක් සහතික කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. එමනිසා, බොහෝ අපගමනයන්ට ඉඩ දෙනු ලැබේ: ඒවා ඉවසා දරා ඇත, නමුත් සමාජ පද්ධතියේ අඛණ්ඩතාව උල්ලංඝනය නොකරන ඇතැම් සීමාවන් තුළ. කිසියම් ආකාරයක විකෘති හැසිරීමක් එහි ක්‍රියාකාරිත්වයට තර්ජනයක් වන්නේ නම් (උදාහරණයක් ලෙස, අපරාධ), සමාජීය සහ නීතිමය සම්බාධක එයට අදාළ වේ.

2. විකෘති හැසිරීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ ආකාර

බීමත්කම සහ මත්පැන්. මෙම සංකල්ප අතර වෙනස්කම් තිබේ. මත්පැන් සඳහා ව්යාධිජනක තෘෂ්ණාව සහ පුද්ගලයාගේ සමාජ හා සදාචාරාත්මක පිරිහීම මගින් මත්පැන් පානය සංලක්ෂිත වේ. බේබදුකම යනු පුද්ගලයාගේ සෞඛ්‍යයට තර්ජනයක් වන අතර එහි සමාජ අනුවර්තනය උල්ලංඝනය කරන මත්පැන් අනිසි ලෙස පරිභෝජනය කිරීමයි.

මත්පැන් සෑදීම සමාජ, ජානමය, කායික (කාණ්ඩ 1) සහ මනෝවිද්‍යාත්මක (2 කාණ්ඩයේ) ​​සාධක මගින් බලපායි. එනම් පරම්පරාගතභාවය, චරිතය, පුද්ගල පෞරුෂ ලක්ෂණ, පාරිසරික ලක්ෂණ, අඩු මූල්‍ය තත්ත්වය සහ අධ්‍යාපනයයි. දෙවැන්න සෑම විටම පළමු දෙයට සමුච්චිත බලපෑමක් ඇති කරයි.

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ මත්පැන් පානය පහත සඳහන් සාධක මගින් පහසු කරනු ලැබේ: මත්පැන් පරිසරය සහ ඒ හා සම්බන්ධ ස්ථාවර මත්පැන් සම්ප්රදායන්; ලක්ෂණ ලක්ෂණ (අස්ථායී සහ epileptoid ආකාරයේ උච්චාරණ සහ මනෝවිද්යාව); අවිධිමත් කණ්ඩායමක් හැසිරීමේ ප්‍රධාන නියාමකයා බවට පත් වූ විට, සම වයසේ මිතුරන් අනුකරණය කිරීමට සහ ඔවුන් සමඟ එක්වීමට වයස්-විශේෂිත ප්‍රවණතාවය. ගර්භණී සමයේදී මව මත්පැන් පානය කිරීම හේතුවෙන් ළදරුවන් මත්පැන් මත භෞතික විද්‍යාත්මක යැපීමක් අත්විඳින විට සහජ ඇල්කොහොල් සින්ඩ්‍රෝම් ද ඇත.

හේතු: කුතුහලය (මත්පැන් මට බලපාන්නේ කෙසේද?) - මෙම සංසිද්ධිය වැලැක්වීම සඳහා, දරුවාගේ හැසිරීම මත ක්රමානුකූල දෙමාපියන් පාලනය කිරීම සහ මිනිස් සිරුරට, විශේෂයෙන්ම දරුවන්ට මත්පැන් වල හානිය පැහැදිලි කිරීම; තරුණ කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීම, එහි අරමුණ වන්නේ මත්පැන් ලබා ගැනීම සහ ක්‍රමානුකූලව පානය කිරීම, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය - මොවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් අඩු මානසික වර්ධනයක් ඇති, ප්‍රයෝජනවත් සාමූහික ක්‍රියාකාරකම් සහ විනෝදාස්වාදය අහිමි, අනාරක්ෂිත, උදාසීන යෞවනයන් ය. මෙම සියලු පාසල් සිසුන් මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීමෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා, ඔවුන් අධ්‍යාත්මිකව දියුණු වී තමන්ව තහවුරු කර ගන්නා නිරෝගී සම වයසේ මිතුරන් පිරිසකගේ ක්‍රියාකාරකම්වලට ඔවුන් සම්බන්ධ කර ගැනීම අවශ්‍ය වේ.

වයස අවුරුදු 18 ට පෙර එහි පළමු රෝග ලක්ෂණ මතු වූ විට යොවුන් වියේ මත්පැන් ගැන කතා කරයි. මෙම වයසේදී රෝගය මාරාන්තික පා course මාලාවක් මගින් සංලක්ෂිත වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ ප්‍රධාන රෝග ලක්ෂණ වල වේගවත් ප්‍රගතිය, බේබදුකම වර්ධනය වීම, මත්පැන් විශාල මාත්‍රාවක් සමඟ බේබදුකම, අඩු ප්‍රතිකාර කාර්යක්ෂමතාව, සමාජ හා පවුල් සබඳතා බිඳවැටීම, මනෝ ව්‍යාධි ඇතිවීමයි. .

මත්පැන් පානය කරන යෞවනයන්ට එරෙහිව යම් නීතිමය පියවර ගැනීමට සමාජය සපයයි. මත් පැන් විකිණීම සහ පරිභෝජනය කිරීම තහනම්ය. බීමත්ව සිටින පාසල් සිසුන්ගේ පෙනුම දෙමාපියන්ට දඩයක් නියම කරයි. බාලවයස්කරුවන් පෑස්සීමෙන් පරිපාලනමය වගකීමක් ඇති වන අතර, නිල වශයෙන් යැපීමේදී එම බලපෑමම සාපරාධී දඬුවම්වලට තුඩු දෙයි.

මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ මත්ද්රව්ය භාවිතය. මත්ද්රව්ය අනිසි භාවිතය විෂ සහිත ද්රව්ය පරිභෝජනය නිසා ඇතිවන රෝගයකි, i.e. සන්සුන් පෙති, ශක්තිමත් තේ වලින් ලබාගත් කැෆේන් - චිෆීර්, මතුපිටින් ආශ්වාස කිරීමෙන් (මනෝවිද්‍යාත්මකව ක්‍රියාකාරී ද්‍රව්‍ය). "මත්පැන්" තත්වයකදී, ප්‍රීතියට අමතරව, දෘශ්‍ය මායාවන් ද ඇත.

මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම වේදනාකාරී තෘෂ්ණාව, ක්‍රමානුකූලව මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතයට ඇබ්බැහි වීම ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර එමඟින් මානසික හා ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම් දැඩි ලෙස අඩාල වේ.

යෞවනයන් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමේ මාවත ආරම්භ වන්නේ සමාජයේ සහ පවුලෙන් නොසලකා හැරීමෙනි, යෞවනයෙකු අවිධිමත් කණ්ඩායමක අධිකාරියේ බලපෑමට යටත් වූ විට. ඖෂධ කැපී පෙනෙන හෝ, අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේම ආකාරයේ අළු ස්කන්ධය තුළ විසුරුවා හැරීමට අවස්ථාවක්. තහනම් පලතුර මිහිරි ය: ඒඩ්ස් වැළඳීමේ අන්තරාය පවා වීරත්වය ලෙස සලකනු ලැබේ, අත්පත් කර ගැනීම සඳහා විශාල වියදම් හෝ දරුණු වේදනාකාරී ප්‍රතිවිපාක ගැන පුරසාරම් දෙඩීම ද ආඩම්බරයකි. මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සමාජීය ප්රතිවිපාක ඇත: දුර්වල සෞඛ්යය, මානසික හැකියාවන් අඩු වීම; ඒඩ්ස් වැළඳීමේ "අවදානම් කණ්ඩායමට" වැටීම. සාපරාධී කොටස් සඳහා, මෙය මුදල් ඉපයීමට පහසුම ක්රමයයි. මත්ද්රව්ය අත්පත් කර ගැනීම පුද්ගලයාට එරෙහි අපරාධ ගණනාවකට හේතුව බවට පත් වේ: සොරකම්, මංකොල්ලකෑම්, මංකොල්ලකෑම්. මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය මරණ අනුපාතය වැඩිවීමට, කායික හා මානසික රෝග වර්ධනය වීමට හේතු වේ. මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයා, රෝගය වර්ධනය වන විට, පුද්ගලයෙකු ලෙස පිරිහෙන්නේ, මත්ද්‍රව්‍ය මත වහල් ලෙස යැපීම නිසා ඔහු දුරාචාර ක්‍රියා සිදු කරන බැවිනි.

ගණිකා වෘත්තිය. ගණිකා වෘත්තිය යනු ගෙවීම් සඳහා ලිංගික සේවා සැපයීමේ ක්‍රමානුකූල ක්‍රියාකාරකම් ය. විශේෂයෙන්ම බාලවයස්කරුවන් ගණිකා වෘත්තියේ නියැලීම භයානකයි. නව යොවුන් වියේ ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් ගණිකා වෘත්තිය සඳහා ප්‍රධාන හේතුව මුදල් ඉපැයීමට ඇති ආශාව, “ලස්සන ජීවිතයක්” සඳහා ඇති ආශාව සමඟ එකතු වී, සමාජ හේතු නිසා, ලිංගික සංස්කෘතිය, සල්ලාලකම සහ පවුල තුළ ඇති කරදර ඇතුළු පහත් සංස්කෘතියකි.

ගණිකා වෘත්තිය වළක්වන සාධක ජනගහනයේ ජීවන තත්ත්වය ඉහළ යාම, ලිංගික අධ්‍යාපන වැඩසටහනක් ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ සමාජ අසමානතාවය සුමට කිරීම විය හැකිය. සමාජය විසින් කාන්තාව තුළ කාන්තා අභිමානයක් ඇති කළ යුතු අතර, රළු බව, රළු බව, සොරකම, බේබදුකම පිටුදැකිය යුතුය, ආක්‍රමණශීලීත්වයෙන් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් කාන්තාවක් ආරක්ෂා කළ යුතුය.

සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම. සියදිවි නසා ගැනීම යනු හිතාමතාම කෙනෙකුගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීම හෝ සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කිරීමයි. සියදිවි නසා ගැනීම යනු බීමත්කම, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය ඇතුළු විනාශකාරී ස්වයං විනාශකාරී හැසිරීම් වර්ගයකි. ආර්ථික අර්බුද සහ විරැකියාව පවතින කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සියදිවි නසාගැනීම් සංඛ්‍යාව සහ අනුපාතය වැඩි වේ. තොරතුරු ගලායාම, ආතති සහ අධි පීඩන, ගැටුම්, අඩු සමාජ තත්ත්වය බොහෝ විට සිදුවන සංසිද්ධි වේ, මේ සියල්ල බොහෝ විට සියදිවි නසාගැනීම් සඳහා පෙළඹවීමක් ලෙස සේවය කරයි. මෑතකදී, රුසියාවේ සියදිවි නසාගැනීම් සංඛ්යාව වැඩි වී ඇත: යෞවනයන් සඳහා උච්චතම වයස අවුරුදු 16-19, වැඩිහිටි පරම්පරාව අවුරුදු 40-50 කි. අද නව යොවුන් වියේ සියදිවි නසාගැනීම් ඉහළ ගොස් තිබේ. නව යොවුන් වියේ (70% දක්වා) සාමාන්‍ය ගැටළු අතර පළමු ස්ථානය දෙමාපියන් සමඟ සබඳතා වේ. දෙවනුව - පාසැලේ දුෂ්කරතා, තෙවනුව - මිතුරන් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව. හේතු ද පොදු ය: ආදරය කරන කෙනෙකු අහිමි වීම හෝ ආදරය පිළිබඳ ප්රතික්ෂේප කළ හැඟීම; තුවාල වූ ආත්ම අභිමානය; මත්පැන් අනිසි භාවිතය, මත්ද්රව්ය භාවිතය. නව යොවුන් වියේ දී සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම බොහෝ විට පැහැදිලි වන්නේ ජීවන අත්දැකීම් නොමැතිකම සහ ජීවන මාර්ගෝපදේශ තීරණය කිරීමට ඇති නොහැකියාව මගිනි. නව යොවුන් වියේ සියදිවි නසාගැනීම යනු අන් අයට බලපෑම් කිරීමට මගකි. ගැහැණු ළමයින් බොහෝ විට වස විසට යොමු වේ, පිරිමි ළමයින් - ස්වයං-එල්ලීමට, නහර කැපීමට, අඩු වාර ගණනක් - විෂ වීමට. සියදිවි නසාගැනීමේ ප්‍රයත්න අනුපාතය සම්පූර්ණ වූ සියදිවි නසාගැනීම් අනුපාතයට වඩා 10 ගුණයකින් වැඩි ය. සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් ඇති පුද්ගලයින් සඳහා, සමාජ සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ආධාර සේවා සහ ක්ෂණික ඇමතුම් සංවිධානය කර ඇත. දරුවන් සමඟ වැලැක්වීමේ කටයුතු ඉතා වැදගත් වේ: චරිතය අධ්යාපනය, ශුභවාදී බව, ජීව ශක්තිය. සියදිවි නසාගැනීම් වැළැක්වීම සමස්ත විද්‍යාවකි: වේදනාව විස්ථාපනය කිරීම, ආතතිය සමනය කිරීම, දිශානතිය වෙනස් කිරීම, සාරධර්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම, අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ සදාචාරය පුනර්ජීවනය කිරීම. සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම් වල සලකුණු කල්තියා හඳුනා ගැනීම සඳහා, පහත සඳහන් කරුණු විශේෂයෙන් වැදගත් වේ:

1. අතීත රෝග හෝ මොළයේ තුවාල සඳහා ගිණුම්කරණය.

2. අතිරේක ආතති සාධකයක් ලෙස දරුවාගේ මනෝභාවය මත සංකීර්ණ පවුල් සබඳතාවල බලපෑම.

3. කෝපාවිෂ්ඨකම වැඩිවීම, සංවේදීතාව වැඩි වීම, ලැජ්ජාව පෙනුම, හීනමානයේ හැඟීම්, කෙනෙකුගේ අඩුපාඩු අතිශයෝක්තියට නැංවීම, සාර්ථකත්වයන් හා කුසල් හෑල්ලූ කිරීම සඳහා හේතු විශ්ලේෂණය කිරීම.

ලිංගික රෝග පදනම් කරගෙන විකෘති හැසිරීම. ලිංගික රෝග මත පදනම්ව විකෘති හැසිරීම් වර්ග දෙකක් තිබේ - ව්යාධිජනක සහ ව්යාධිජනක නොවන අපගමනයන්. පළමුවැන්න වෛද්‍ය විද්‍යාව හා මනෝ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ විෂය වන සියලුම ආකාරයේ ලිංගික විකෘති ස්වරූපයෙන් පෙනේ. ව්‍යාධි නොවන අපගමනය යනු සාමාන්‍ය පරාසය තුළ අපගමනය වන අතර සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල විෂය වේ, මන්ද ඒවාට නිරෝගී පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගික හැසිරීම් වල සමාජ හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ගෙන් බැහැරවීම් ඇතුළත් වේ. පහත දැක්වෙන්නේ එක් ලිංගික අපගමනයක විශ්ලේෂණයකි - සමලිංගිකත්වය.

සමලිංගිකත්වය යනු පෞරුෂත්වයේ ප්‍රකාශනයකි, බොහෝ විට උපතින්ම ඇති වූ නැඹුරුතාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සෑදී ඇත. නව යොවුන් වියේ දී අසමසම ආකර්ෂණයක් සොයා ගැනීම පෞරුෂ අර්බුදයකට, මානසික අවපීඩනයකට, ස්නායු ආබාධයකට, දැවැන්ත මත්පැන් පානයට සහ අසාධාරණ ඖෂධවලට මග පාදයි. සියදිවි නසාගැනීම් සංඛ්‍යාව විෂමලිංගික පුද්ගලයින්ට වඩා බාල සමලිංගිකයන් අතර 5-7 ගුණයකින් වැඩිය. බොහෝ විට ළමයින් සහ නව යොවුන් වියේ පසුවන්නන් සමලිංගික සබඳතාවලට යොමු වන්නේ වංචාව හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වය මගිනි. එවැනි අවස්ථාවලදී, අපි නීතියෙන් දඬුවම් ලැබිය හැකි බාලවයස්කාර දූෂණ ගැන කතා කරමු. ළමයින් පොළඹවන සහ දූෂිත කරන ක්‍රියාවන්ගේ කවය තරමක් පුළුල් ය: දරුවන්ගේ නිරුවත කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, දරුවාගේ ලිංගික අවයව නිරූපණය කිරීම හෝ ඔහුව එසේ කිරීමට පොළඹවා ගැනීම, ලිංගික ක්‍රීඩා, අසභ්‍ය තැපැල්පත් පෙන්වීම, ලිංගික සම්බන්ධතා ඉදිරිපත් කිරීම. මෙම ක්‍රියාවන් පැමිණෙන්නේ මානසික රෝගීන්ගෙන් හෝ අපරාධකරුවන්ගෙන් පමණක් නොව, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා හෝ ඔවුන්ගේ ලිංගික හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයක් නැති සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගෙනි.

වැරදි. වැරදි යනු සමස්ත සමාජයේ අවශ්‍යතාවලට හෝ පුරවැසියන්ගේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතාවලට එරෙහිව යොමු කෙරෙන සමාජ විරෝධී හැසිරීම් ආකාරයකි. සියලුම වැරදි අපරාධ සහ වැරදි ලෙස බෙදා ඇත. අපරාධ - අපරාධ නීතිය මගින් සපයා ඇති සමාජීය වශයෙන් භයානක ක්‍රියාවක්, සාපරාධී වගකීමේ වයසට පැමිණ ඇති සිහිබුද්ධියෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු විසින් චේතනාවෙන් හෝ නොසැලකිල්ලෙන් සිදු කරනු ලැබේ. වැරදි ක්‍රියාවක් ද නීති විරෝධී හා වරදකාරී ක්‍රියාවක් වන නමුත් එය විශාල මහජන අනතුරක් නොකරයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන් තුළ නොහොබිනා හැසිරීම්, අසභ්‍ය වචන, අශික්ෂිත බව, සුළු සොරකම්, බේබදුකම සහ අයාලේ යන ආකාරයෙන් වැරදි ක්‍රියාවක ස්වරූපයේ වැරදි ප්‍රකාශ වේ. නීතිවිරෝධී හැසිරීම් සඳහා කුලී සහ ප්රචණ්ඩ අභිප්රේරණය යන දෙකටම යෞවනයන් ආවේනික වේ. අනර්ථය, කුතුහලය, නොපෙලඹෙන ආක්‍රමණ නිසා ආත්මාර්ථකාමී වැරදි සිදු වේ. අද වන විට, නව යොවුන් වියේ වැරදිවලට ​​මෝටර් රථ සොරකම්, තරුණ විලාසිතා භාණ්ඩ සන්තකයේ තබා ගැනීම ඇතුළත් වේ. ප්‍රචණ්ඩකාරී වැරදි සිදුවන්නේ ස්වයං-තහවුරු කිරීමේ අවශ්‍යතා, අධ්‍යාපනය නොමැතිකම, විශේෂයෙන් බේබදුකම, රළුබව සහ කෲරත්වය හැසිරීමේ සම්මතයක් වූ පවුල්වල ය. ප්‍රචණ්ඩත්වය යනු ආර්ථික හා දේශපාලන ආධිපත්‍යය ලබා ගැනීම හෝ පවත්වාගෙන යාම, අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාද ලබා ගැනීම, වෙනත් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වෙනත් විෂයයන්ට එරෙහිව සන්නද්ධ බලපෑම් දක්වා විවිධ ආකාරයේ බලහත්කාරකමක් හෝ වෙනත් විෂයයක් භාවිතා කිරීමයි. පහත දැක්වෙන සමාජීය ප්‍රචණ්ඩත්වය කැපී පෙනේ: ශාරීරික, ශාරීරික හානිය ඇතුළුව; චිත්තවේගීය හෝ මානසික: වාචික අපයෝජන, ආක්‍රමණශීලී ප්‍රහාර, හිතාමතා භීෂණය; ලිංගික, යෞවනයන් කණ්ඩායමක් තුළ සහ වැඩිහිටි වයස්වල නියෝජිතයන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ; නොසලකා හැරීම, උදාසීනත්වය, පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්‍යතා, අවශ්‍යතා කෙරෙහි හිතාමතාම නොසැලකිලිමත් ආකල්පයක් හෝ යම් සමාජ කණ්ඩායමක පොදුවේ යෞවනයන්.

එබැවින්, පුනරුත්ථාපන ක්‍රියාවලිය සඳහා අන්තර් දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රවේශයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ සැබෑ අවශ්‍යතාවයක් ඇති අතර, එමඟින් අපගමන හැසිරීම් ඇති දරුවන් සොයාගත් මොහොතේ සිට සම්පූර්ණ හා පුළුල් ප්‍රකෘතිමත් වීම (මනෝවිද්‍යාත්මක, සමාජීය, නීතිමය, බුද්ධිමය) දක්වා ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීමේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහතික කරනු ඇත. දරුවා සහ ඔහුගේ පරිසරය සමඟ ක්රමානුකූල සමාජ වැඩ සංවිධානය කිරීම සමාජයට නැවත පැමිණීමට දායක වනු ඇත.

3. නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් වැළැක්වීම

විකෘති හැසිරීම් වැලැක්වීම සියලුම සමාජ සංවිධාන සහ ආයතනවල දෛනික වැඩ කටයුතුවල කොටසක් වන වගකීමකි.
ෆෙඩරල් නීතිය අනුව "නොසලකා හැරීම සහ බාල අපරාධ වැළැක්වීම සඳහා පද්ධතියේ මූලධර්ම මත" අංක 120-FZ දිනැති
1999 ජුනි 24 වන දින, නොසලකා හැරීම සහ බාල අපරාධ වැළැක්වීම සඳහා ආයතන සහ ආයතන පද්ධතියක් නිර්මාණය කරන ලදී, මේවා සමාජ ආරක්ෂණ බලධාරීන්, සමාජ සේවා ආයතන, සමාජ පුනරුත්ථාපනය අවශ්‍ය බාලවයස්කරුවන් සඳහා විශේෂිත ආයතන (ළමයින් සඳහා සමාජ නවාතැන්, සමාජ පුනරුත්ථාපනය බාලවයස්කරුවන් සඳහා මධ්යස්ථාන, දෙමාපියන්ගේ රැකවරණය නොමැතිව ඉතිරිව ඇති ළමුන් සඳහා උපකාරක මධ්යස්ථාන), බාල වයස්කරුවන් සඳහා කොමිෂන් සභා සහ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම, අධ්යාපන බලධාරීන් සහ අධ්යාපන ආයතන, යෞවන කටයුතු බලධාරීන්, සෞඛ්ය සේවා ආයතන, අභ්යන්තර කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ බාල වයස්කරුවන් සඳහා දෙපාර්තමේන්තු.

රුසියාවේ සමාජ සබඳතා වර්ධනය කිරීමේදී මෙම අදියරේදී නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අපගමනය (විකෘති) හැසිරීම් වැළැක්වීම නිසැකවම අවශ්‍ය වන අතර අදාළ වේ. සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ විකෘති හැසිරීම් වල වන්දි ගෙවීමේ ස්වභාවයයි. පළමුවෙන්ම, මෙය මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය ගැන සැලකිලිමත් වන අතර එමඟින් සන්නිවේදනයේ හිඟකම, ආදරණීයයන්ගේ අවධානය, චිත්තවේගීය උණුසුම, විවිධ හැඟීම් සහ ආතතිය, විවිධ ආකාරයේ භීතිකාවන් සමනය කරයි. යෞවනයන්ට විචිත්‍රවත් හැඟීම් ඇති නොවේ; උදාසීනත්වය, එදිනෙදා ජීවිතය, ධනාත්මක චිත්තවේගයන් සහ විනෝදයෙන් තොර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මත්ද්රව්ය හා විෂ සහිත ද්රව්ය භාවිතයට තල්ලු කරයි. මත් ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මිරිඟු සහ මිත්‍යාවන්ගේ ලෝකයේ සැබෑ ගැටලු, දුෂ්කරතා, ව්‍යාකූලත්වයන්ගෙන් මිදීමේ කාර්යය ඉටු කරන අභිරහසකින් වැසී ඇති නැගී එන තරුණ උප සංස්කෘතියක් ලෙස දැකිය හැකිය. එපමණක්ද නොව, යෞවනයන්ගේ බොහෝ කාණ්ඩවල නිදහස් කාලයෙහි හිඟයක් නොමැත. විවේක අංශයේ වාණිජකරණය බොහෝ තරුණයින්ට ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය රසවත් හා සෞඛ්‍ය ප්‍රතිලාභ සමඟ ගත කිරීමට ඉඩ නොදේ.
(ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික). සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශය මඟින් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන පරිදි, සමාජ පරිණාමයේ යාන්ත්‍රණය පිළිබඳ වඩාත් වෛෂයික අදහසක් ලබා ගැනීමට, විකෘති හැසිරීම් මතුවීමට බලපාන මූලික හේතු සොයා බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසයි:

අ) ආක්‍රමණශීලී ක්‍රියාවක් ලෙස බාහිර නිරීක්ෂකයෙකු විසින් බොහෝ විට විකෘති හැසිරීම් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇයි;

ආ) නූතන තත්වයන් තුළ වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් හිතාමතා අවදානම් මාර්ගයක් ගන්නේ මන්ද, එය කිසියම් අපගමනයක අනිවාර්ය ගුණාංගයකි;

ඇ) බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුගේ පැත්තෙන් නොව, අපගමනය විෂයයේ පැත්තෙන් "ඇතුළත සිට" විකෘති හැසිරීමක් දිස්වන්නේ කෙසේද, එවැනි සම්මත නොවන හැසිරීම් රටාවකින් දෙවැන්නා සොයා ගන්නා වටිනාකම කුමක්ද.

වැළැක්වීමේ කාර්යයේ දී, සම්මතයන් හෝ නීතිරීතිවලට අනුරූප නොවන ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වල පැහැදිලි හෝ සැඟවුණු යාන්ත්‍රණයන් සෑදෙන පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සමාජ කණ්ඩායම්වල සියලුම හේතු, චේතනා, තත්වයන් සහ ක්‍රියාවන්ගේ සම්පූර්ණත්වය හඳුනාගෙන අධ්‍යයනය කිරීම ද වැදගත් ය. සමාජයේ පිළිගත්තා. වැළැක්වීමේ පියවර මිනිස් ජීවිතයේ සෑම අංශයකම වැදගත් වේ. වචනයේ පුළුල් අර්ථයෙන් වැලැක්වීම "සාමාන්‍ය තත්වය පවත්වා ගැනීම සහ ශක්තිමත් කිරීම අරමුණු කරගත් වැළැක්වීමේ පියවර මාලාවක්" හෝ "මහජන සෞඛ්‍ය මට්ටම වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් රාජ්‍ය සහ පොදු සමාජ, සනීපාරක්ෂක සහ වෛද්‍ය ක්‍රියාමාර්ග" ලෙස වටහාගෙන ඇත. සහ රෝග වැළැක්වීම".

නිගමනය

නව යොවුන් වියේ දරුවන් අතර විකෘති හැසිරීම් වර්ධනයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා, පාසල, පාසලෙන් බැහැර ක්‍රීඩා, සංස්කෘතික හා විවේකය සහ වෙනත් ආයතනවල ආයතනික මට්ටමින් ගනු ලබන ක්‍රියාමාර්ග සමඟ තනි මට්ටමින් වැඩ ඒකාබද්ධ කරන ප්‍රවේශයන් අවශ්‍ය වේ. නව යොවුන් වියේ විකෘති හැසිරීම් වල බරපතලකම හඳුනා ගන්නා සමාජ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සාමාන්‍ය සමාජ මට්ටමින් ක්‍රියාමාර්ග අවශ්‍ය වේ.

නව යොවුන් වියේ විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටලුවට මනෝවිද්‍යාත්මක, අධ්‍යාපනික, සමාජීය, නීතිමය සහ වෙනත් අංශ ඇත. අද රජය විසින් ගෙන ඇති සියලුම ක්‍රියාමාර්ග නොතකා, පවුලේ අධ්‍යාපනික විභවයන් ප්‍රමාණවත් ලෙස අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක සංවර්ධනයේ සහ පොදු ක්ෂේත්‍රයේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනයේ ධනාත්මක ප්‍රවණතා මගින් ප්‍රමාණවත් ලෙස සහාය නොදක්වයි. ළමා හා යොවුන් විශේෂාංග සහ සජීවිකරණ චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය අඩු කර ඇත; ළමා පොත් සඳහා මිල අධික ලෙස ඉහළ ය; රූපවාහිනිය මෙම දිශාවට එහි කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන් භාවිතා නොකරන බැවින් තරුණ පරම්පරාවට සදාචාරාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීමේ ප්‍රබල මාධ්‍යයකි. දෙමව්පියන්ගේ අධ්‍යාපනික හා මනෝවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතිය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා තවමත් බරපතල අවධානයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම විශේෂිත සංවිධානාත්මක කාර්යයන් විසඳීම වඩාත් වැදගත් කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරනු ඇත - තරුණ පරම්පරාවේ සමාජීය විෂමතාවයේ අහිතකර සංසිද්ධි වැළැක්වීම සහ නිවැරදි කිරීම.

රුසියාවේ සිර දඬුවම් ආයතන පද්ධතියේ සමාජ සේවකයින්ගේ මානව හිමිකම් ක්රියාකාරකම් තවමත් පිහිටුවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, එහි අපේක්ෂාවන් සමාජ සේවා සංවර්ධනයේ සාමාන්‍ය ප්‍රවණතා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර සිරකරුවන්ට ඔවුන්ගේ ස්වයං-නිවැරදි කිරීම සඳහා උපකාර කිරීමට, ඔවුන්ව නිදහස් කිරීම සඳහා සූදානම් කිරීමට හදිසි අවශ්‍යතාවයෙන් නියම කරනු ලැබේ.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:

12/12/1993 දිනැති රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ව්යවස්ථාව, උපදේශක ප්ලස්

1999 මැයි 21 දිනැති අංක 120-FZ දිනැති ෆෙඩරල් නීතිය "නොසලකා හැරීම සහ බාල අපරාධ වැළැක්වීම සඳහා පද්ධතියේ මූලික කරුණු"

නූතන තත්වයන් තුළ නොසලකා හැරීම සහ බාල වයස්කාර අපරාධ වැළැක්වීම සඳහා රාජ්ය පද්ධතිය වැඩිදියුණු කිරීමේ සංකල්පය මත. 1998 ජූලි 7 දිනැති අංක 1/1 දරන රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජය යටතේ බාල වයස්කාර කටයුතු පිළිබඳ අන්තර් දෙපාර්තමේන්තු කොමිසමේ තීරණය. // රුසියාවේ පවුල, 1998

4. ෆෙඩරල් නීතිය "රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ළමා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ මූලික සහතික මත" 1998 ජූලි 24 දිනැති අංක 124-FZ.

5. මෙන්ඩෙලිවිච් වී.ඩී. මහා පරිමාණ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක වෙනස්කම්වල තත්වයන් තුළ විකෘති හැසිරීම් වල ව්‍යුහය / සංක්‍රාන්ති කාල පරිච්ඡේදයක සමාජ වැඩ පද්ධතිය: ගොඩනැගීමේ සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ මූලධර්ම. අන්තර් කලාපීය විද්‍යාත්මක හා ප්‍රායෝගික ද්‍රව්‍ය. සම්මන්ත්රණ. - කසාන්, 1998.

6. ස්ටෙපනොව් වී.ජී. දුෂ්කර සිසුන්ගේ මනෝවිද්යාව: Proc. සිසුන් සඳහා දීමනාව. ඉහළ ped. පෙළ පොත ආයතන. - 3 වන සංස්කරණය, සංශෝධිත. සහ අමතර. -එම්.: ප්රකාශන මධ්යස්ථානය "ඇකඩමිය", 2001. - 336 පි.

7. මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්වකෝෂය. 2 වන සංස්කරණය / එඩ්. R. Corsini, A. Auerbach. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: පීටර්, 2003. - 1096 පි.:

8. Plotkin M.M., Shirinsky V.I. දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් වල සාධකයක් ලෙස පවුල් කරදර // රුසියාවේ පවුල, 1997.

9. Kovaleva T.V., Stepanova O.K. කරදර කාලයේ නව යොවුන් වියේ / උසස් පාසල් සිසුන් සමාජගත කිරීමේ ගැටලුව මත. // සමාජ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ, 1998.

ප්රකාශනයන්, නමුත් අස්ථායී සහ නොගැඹුරු. සිට...

- මෙය එක් අතකින්, යම් සමාජයක නිල වශයෙන් ස්ථාපිත හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ථාපිත සම්මතයන් හෝ සම්මතයන්ට අනුරූප නොවන පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවක්, ක්රියාවක් වන අතර, අනෙක් අතට, මිනිස් වර්ගයාගේ විශාල ස්වරූපයෙන් ප්රකාශිත සමාජ ප්රපංචයකි. දී ඇති සමාජයක සම්මතයන් හෝ ප්‍රමිතීන් තුළ නිල වශයෙන් ස්ථාපිත හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ථාපිත ක්‍රියාකාරකම් වලට අනුරූප නොවන ක්‍රියාකාරකම්. සමාජ පාලනය යනු සමාජ නියාමනය කිරීමේ යාන්ත්‍රණයක්, සමාජ බලපෑමේ මාධ්‍යයන් සහ ක්‍රම සමූහයක් මෙන්ම ඒවායේ භාවිතයේ සමාජ භාවිතයයි.

විකෘති හැසිරීම් සංකල්පය

යටතේ අපගමනය(ලැට්. අපගමනය සිට - අපගමනය) හැසිරීමනූතන සමාජ විද්‍යාවෙන් එක් අතකින්, යම් සමාජයක නිල වශයෙන් ස්ථාපිත හෝ සත්‍ය වශයෙන්ම ස්ථාපිත සම්මතයන් හෝ ප්‍රමිතීන්ට අනුරූප නොවන පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවක් අදහස් වන අතර අනෙක් අතට, මානව ක්‍රියාකාරකම්වල විශාල ආකාරවලින් ප්‍රකාශිත සමාජ සංසිද්ධියකි. ලබා දී ඇති සමාජයක්, සම්මතයන් හෝ ප්‍රමිතීන් තුළ නිල වශයෙන් ස්ථාපිත හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම ස්ථාපිත ප්‍රමිතීන්ට අනුරූප නොවන ඒවා.

විකෘති හැසිරීම් අවබෝධ කර ගැනීමේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය වන්නේ සීමාවක් ලෙස වටහා ගන්නා සමාජ සම්මතයක් පිළිබඳ සංකල්පය, මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් හෝ ක්‍රියාකාරකම් වලදී අවසර ලත් (අවසර ලත් හෝ අනිවාර්ය) මිනුමක්, සමාජ පද්ධතිය ආරක්ෂා කිරීම සහතික කිරීමයි. සමාජ සම්මතයන්ගෙන් බැහැරවීම් විය හැක්කේ:

• ධනාත්මක, යල් පැන ගිය සම්මතයන් හෝ ප්‍රමිතීන් ජය ගැනීම අරමුණු කරගත් සහ සමාජ නිර්මාණශීලීත්වය හා සම්බන්ධ, සමාජ පද්ධතියේ ගුණාත්මක වෙනස්කම් සඳහා දායක වීම;
• සෘණ - අක්‍රිය, සමාජ ක්‍රමය අසංවිධානාත්මක කර විනාශය කරා ගෙන යාම, විකෘති හැසිරීම් වලට මග පාදයි.

විකෘති හැසිරීම යනු එක්තරා ආකාරයක සමාජ තේරීමකි: සමාජ හැසිරීම් වල අරමුණු ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සැබෑ හැකියාවන් සමඟ නොගැලපෙන විට, පුද්ගලයන්ට තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වෙනත් ක්‍රම භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර පුද්ගලයන්, මිත්‍යාදෘෂ්ටික සාර්ථකත්වය, ධනය හෝ බලය ලුහුබැඳීමේදී, සමාජීය වශයෙන් තහනම් මාර්ග සහ සමහර විට නීති විරෝධී ක්‍රම තෝරාගෙන, එක්කෝ අපරාධකරුවන් හෝ අපරාධකරුවන් බවට පත්වේ. සම්මතයන්ගෙන් තවත් බැහැරවීමක් වන්නේ විවෘත විරෝධය සහ විරෝධය, සමාජය තුළ පිළිගත් වටිනාකම් සහ සම්මතයන් ප්‍රදර්ශනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විප්ලවවාදීන්, ත්‍රස්තවාදීන්, ආගමික අන්තවාදීන් සහ සමාජයට එරෙහිව ක්‍රියාකාරීව සටන් කරන වෙනත් සමාන පුද්ගලයින්ගේ ලක්ෂණයකි. අර තියෙන්නේ.

මෙම සියලු අවස්ථා වලදී, අපගමනය යනු සමාජයට අනුවර්තනය වීමට පුද්ගලයන්ට ඇති නොහැකියාව හෝ අකමැත්තේ ප්‍රතිඵලයක් වන අතර එහි අවශ්‍යතා වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමාජකරණයේ සම්පූර්ණ හෝ සාපේක්ෂ අසාර්ථක වීමක් පෙන්නුම් කරයි.

විකෘති හැසිරීම් ආකෘති

විකෘති හැසිරීම සාපේක්ෂයි, මන්ද එය මෙම කණ්ඩායමේ සංස්කෘතික සම්මතයන් සමඟ පමණක් ගැලපේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධකරුවන් කප්පම් ගැනීම සාමාන්‍ය ආදායමක් ලෙස සලකයි, නමුත් ජනගහනයෙන් වැඩි දෙනෙක් එවැනි හැසිරීම් විකෘති ලෙස සලකති. මෙය ඇතැම් ආකාරයේ සමාජ හැසිරීම් සඳහා ද අදාළ වේ: සමහර සමාජවල ඔවුන් අපගමනය ලෙස සලකනු ලැබේ, අනෙක් ඒවා එසේ නොවේ. සාමාන්‍යයෙන්, විකෘති හැසිරීම් වල ආකාරවලට සාමාන්‍යයෙන් අපරාධ, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, ගණිකා වෘත්තිය, සූදුව, මානසික ආබාධ සහ සියදිවි නසාගැනීම් ඇතුළත් වේ.

නූතන සමාජ විද්‍යාවේ පිළිගත් එකක් වන්නේ ඇනෝමිගේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අපගමනය වීමේ අදහස්වලට අනුකූලව ආර්. මර්ටන් විසින් වර්ධනය කරන ලද අපගමන හැසිරීම් ටයිපොලොජිය, i.e. සංස්කෘතියේ මූලික අංග විනාශ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය, මූලික වශයෙන් සදාචාරාත්මක සම්මතයන් තුළ.

විකෘති හැසිරීම් වල ටයිපොලොජිමර්ටන් පදනම් වී ඇත්තේ සංස්කෘතික අරමුණු සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමාජීය වශයෙන් අනුමත කරන ලද ක්‍රම අතර පරතරයක් ලෙස අපගමනය යන සංකල්පය මතය. ඒ අනුව, ඔහු හැකි අපගමන වර්ග හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගනී:

• නවෝත්පාදනය, සමාජයේ අරමුණු සමඟ එකඟතාවය සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ක්රම ප්රතික්ෂේප කිරීම ("නව නිපැයුම්කරුවන්" ගණිකාවන්, බ්ලැක්මේලර්, "මූල්ය පිරමිඩ" නිර්මාතෘවරුන්, ශ්රේෂ්ඨ විද්යාඥයින් ඇතුළත් වේ);
• චාරිත්රානුකූලවදී ඇති සමාජයක අරමුණු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ගවල වැදගත්කම පිළිබඳ විකාර අතිශයෝක්තියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, නිලධාරියෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම ලේඛනයක්ම ප්‍රවේශමෙන් සම්පූර්ණ කිරීම, දෙවරක් පරීක්ෂා කිරීම, පිටපත් හතරකින් ගොනු කිරීම, නමුත් ප්‍රධාන දෙය අමතක වී ඇත - ඉලක්කය;
• පසුබැසීම(හෝ යථාර්ථයෙන් පලා යාම), සමාජීය වශයෙන් අනුමත කරන ලද ඉලක්ක සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ග දෙකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (බේබද්දන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන්, නිවාස නොමැති පුද්ගලයින්, ආදිය);
• කැරැල්ල, ඉලක්ක සහ ක්‍රම දෙකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, නමුත් ඒවා නව ඒවා සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම (සියලු සමාජ සම්බන්ධතාවල රැඩිකල් බිඳවැටීමක් සඳහා විප්ලවවාදීන් උත්සාහ කරයි).

මර්ටන් එකම ආකාරයේ අපගමනය නොවන හැසිරීම් රටාවක් ලෙස සලකයි, ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අරමුණු සහ විධික්‍රම සමඟ එකඟතාවයකින් ප්‍රකාශ වේ. Merton's typology අවධානය යොමු කරන්නේ අපගමනය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් සහ ප්‍රමිතීන් කෙරෙහි පරම සෘණාත්මක ආකල්පයක නිෂ්පාදනයක් නොවන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සොරෙකු සමාජීය වශයෙන් අනුමත ඉලක්කයක් ප්රතික්ෂේප නොකරයි - ද්රව්යමය යහපැවැත්ම, ඔහු සේවයේ වෘත්තියක නිරතව සිටින තරුණයෙකුට සමාන ජ්වලිතයකින් ඒ සඳහා උත්සාහ කළ හැකිය. නිලධාරියා සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් වැඩ නීති අත්හරින්නේ නැත, නමුත් ඔහු ඒවා වචනානුසාරයෙන් ක්‍රියාත්මක කරයි, විකාරයේ ලක්ෂ්‍යය කරා ළඟා වේ. ඒ අතරම, හොරා සහ නිලධාරියා යන දෙකම අපගමනය වේ.

සමහර විකෘති හැසිරීම් වලට හේතුස්වභාවයෙන්ම සමාජීය නොවේ, නමුත් biopsychological. නිදසුනක් වශයෙන්, මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, මානසික ආබාධ සඳහා නැඹුරුතාවයක් දෙමාපියන්ගෙන් දරුවන්ට සම්ප්රේෂණය කළ හැකිය. විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ සමාජ විද්‍යාව තුළ, එය සිදුවීමට හේතු පැහැදිලි කරන ක්ෂේත්‍ර කිහිපයක් තිබේ. එබැවින්, මර්ටන්, "ඇනෝමි" යන සංකල්පය භාවිතා කරමින් (පැරණි සම්මතයන් සහ සාරධර්ම තවදුරටත් සැබෑ සබඳතාවලට අනුරූප නොවන සහ නව ඒවා තවම ස්ථාපිත කර නොමැති සමාජයේ තත්වය), විකෘති හැසිරීම් වලට හේතුව ලෙස සැලකේ. සමාජය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අරමුණුවල නොගැලපීම සහ එය ඔවුන් සඳහා ලබා දෙන මාධ්‍යයන්. ජයග්‍රහණ. ගැටුමේ න්‍යාය මත පදනම් වූ දිශානතිය තුළ, වෙනත් සංස්කෘතියක සම්මතයන් මත පදනම් වන්නේ නම්, සමාජ හැසිරීම් රටාවන් අපගමනය වන බවට තර්ක කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධකරුවෙකු යම් සමාජයක ආධිපත්‍යය දරන සංස්කෘතියේ වර්ගය සමඟ ගැටෙන යම් උප සංස්කෘතියක දරන්නා ලෙස සැලකේ. නූතන ගෘහස්ථ සමාජ විද්‍යාඥයින් ගණනාවක් විශ්වාස කරන්නේ අපගමනය වීමේ ප්‍රභවයන් සමාජයේ සමාජ අසමානතාවය, විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වල අවශ්‍යතා සපුරාලීමේ හැකියාවේ වෙනස්කම් බවයි.

විවිධ ආකාරයේ අපගමන හැසිරීම් අතර අන්තර් සම්බන්ධතා ඇත, එක් ඍණාත්මක සංසිද්ධියක් අනෙක ශක්තිමත් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මත්පැන් නිසා හිරිහැර කිරීම් වැඩි කිරීමට දායක වේ.

ආන්තිකකරණයඅපගමනය සඳහා එක් හේතුවක් වේ. ආන්තිකකරණයේ ප්‍රධාන සලකුණ වන්නේ සමාජ බැඳීම් බිඳවැටීම වන අතර "සම්භාව්‍ය" අනුවාදයේ ආර්ථික හා සමාජීය බැඳීම් මුලින්ම ඉරී ගොස් පසුව අධ්‍යාත්මික ඒවා වේ. ආන්තික වූවන්ගේ සමාජ හැසිරීම් වල ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් ලෙස, සමාජ අපේක්ෂාවන් සහ සමාජ අවශ්‍යතා මට්ටම අඩුවීමක් නම් කළ හැකිය. ආන්තිකකරණයේ ප්‍රතිවිපාකය වන්නේ නිෂ්පාදනය, එදිනෙදා ජීවිතය සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ ප්‍රකාශිත සමාජයේ ඇතැම් කොටස් ප්‍රාථමිකකරණය කිරීමයි.

විකෘති හැසිරීම් සඳහා තවත් හේතු සමූහයක් විවිධ වර්ගවල පැතිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ සමාජ ව්යාධිවේදය, විශේෂයෙන්ම, මානසික රෝග වර්ධනය, මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, ජනගහනයේ ජාන අරමුදල පිරිහීම.

අයාලේ යාම සහ හිඟාකෑම, විශේෂ ජීවන මාර්ගයක් නියෝජනය කිරීම (සමාජමය වශයෙන් ප්රයෝජනවත් කාර්යයකට සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, උපයාගත් ආදායම මත පමණක් අවධානය යොමු කිරීම), විවිධ ආකාරයේ සමාජ අපගමනයන් අතර මෑතදී පුලුල්ව පැතිර ඇත. මේ ආකාරයේ සමාජ අපගමනයන්හි සමාජ අන්තරාය පවතින්නේ මත්ද්‍රව්‍ය බෙදා හැරීම, සොරකම් කිරීම සහ වෙනත් අපරාධවල අතරමැදියන් ලෙස බොහෝ විට දඩබ්බරයින් සහ යාචකයින් ක්‍රියා කිරීම තුළ ය.

නූතන සමාජයේ විකෘති හැසිරීම් සමහර ලක්ෂණ ඇත. මෙම හැසිරීම වඩ වඩාත් අවදානම් සහ තාර්කික වෙමින් පවතී. දැනුවත්ව අවදානම් ගන්නා සහ වික්‍රමාන්විතයන් අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම් ඔවුන්ගේ වෘත්තීයභාවය මත විශ්වාසය තැබීම, ඉරණම සහ අවස්ථාව කෙරෙහි නොව දැනුම සහ සවිඥානික තේරීමයි. අපගමනය අවදානම් හැසිරීම පුද්ගලයාගේ ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ස්වයං අවබෝධය සහ ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා දායක වේ.

බොහෝ විට විකෘති හැසිරීම ඇබ්බැහි වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ, i.e. අභ්යන්තර සමාජ-මානසික අපහසුතාවයන් වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාව සමඟ, ඔවුන්ගේ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක තත්ත්වය වෙනස් කිරීම, අභ්යන්තර අරගලය, අන්තර් පුද්ගල ගැටුම් මගින් සංලක්ෂිත වේ. එබැවින්, අපගමන මාර්ගය මූලික වශයෙන් තෝරාගනු ලබන්නේ ස්ථාපිත සමාජ ධූරාවලියේ තත්වයන් තුළ ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නීත්‍යානුකූල අවස්ථාවක් නොමැති අය විසිනි, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය යටපත් කර ඇත, පුද්ගලික අභිලාෂයන් අවහිර කරනු ලැබේ. එවැනි පුද්ගලයින්ට වෘත්තියක් කිරීමට, ඔවුන්ගේ සමාජ තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට, සමාජ සංචලනයේ නීත්‍යානුකූල නාලිකා භාවිතා කළ නොහැක, එබැවින් ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් අස්වාභාවික හා අසාධාරණ ලෙස සලකයි.

එක් හෝ තවත් ආකාරයක අපගමනය ස්ථාවර චරිතයක් ලබා ගන්නේ නම්, බොහෝ දෙනෙකුගේ හැසිරීමේ සම්මතය බවට පත්වේ නම්, අපගමනය උත්තේජනය කරන මූලධර්ම නැවත සලකා බැලීමට හෝ සමාජ සම්මතයන් නැවත තක්සේරු කිරීමට සමාජය බැඳී සිටී. එසේ නොවුවහොත්, අපගමනය ලෙස සලකනු ලැබූ හැසිරීම සාමාන්ය තත්ත්වයට පත්විය හැකිය. විනාශකාරී අපගමනය පැතිරීම වැළැක්වීම සඳහා, එය අවශ්ය වේ:

• සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට සහ සමාජ ඉණිමඟ ඉහළට ගෙන යාමට නීත්‍යානුකූල මාර්ග වෙත ප්‍රවේශය පුළුල් කිරීම;
• නීතිය ඉදිරියේ සමාජ සමානාත්මතාවය නිරීක්ෂණය කිරීම;
• නීති වැඩි දියුණු කිරීම, නව සමාජ යථාර්ථයන්ට අනුකූලව ගෙන ඒම;
• අපරාධ සහ දඬුවම්වල ප්‍රමාණවත් භාවය සඳහා උත්සාහ කරන්න.

විකෘති සහ වැරදි හැසිරීම

සැබෑ ගමනාගමනයේදී මෙන්ම සමාජ ජීවිතයේදීද මිනිසුන් බොහෝ විට තමන් අනුගමනය කළ යුතු නීති රීතිවලින් බැහැර වෙති.

අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැති හැසිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ අපගමනය(හෝ අපගමනය).

නීති විරෝධී ක්රියාවන්, වැරදි ක්රියාවන් සහ වැරදි ලෙස සාමාන්යයෙන් හැඳින්වේ වැරදි හැසිරීම.නිදසුනක් වශයෙන්, දාමරිකකම්, පොදු ස්ථානයක අසභ්‍ය වචන, රණ්ඩුවකට සහභාගී වීම සහ නීතිමය සම්මතයන් උල්ලංඝනය කරන නමුත් තවමත් බරපතල අපරාධ වරදක් නොවන වෙනත් ක්‍රියා වැරදි ලෙස වර්ග කළ හැකිය. වැරදි හැසිරීම යනු විකෘති හැසිරීම් වර්ගයකි.

ධනාත්මක සහ සෘණ අපගමනය

අපගමනය (අපගමනය), රීතියක් ලෙස, වේ සෘණ.නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධ, මත්පැන්, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, සියදිවි නසාගැනීම්, ගණිකා වෘත්තිය, ත්රස්තවාදය, ආදිය. කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවල එය හැකි ය ධනාත්මකඅපගමනය, උදාහරණයක් ලෙස, තියුනු ලෙස පුද්ගලාරෝපිත හැසිරීම්, මුල් නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ ලක්ෂණය, සමාජය විසින් "විකේන්ද්රියත්වය" ලෙස තක්සේරු කළ හැකි, සම්මතයෙන් බැහැරවීමක්, නමුත් ඒ සමගම සමාජීය වශයෙන් ප්රයෝජනවත් වේ. තපස්, ශුද්ධකම, ප්‍රතිභාව, නවෝත්පාදනය ධනාත්මක අපගමනයක සලකුණු වේ.

සෘණ අපගමනය වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත:

• අන් අයට හානි කිරීම අරමුණු කරගත් අපගමනය (විවිධ ආක්රමණශීලී, නීති විරෝධී, සාපරාධී ක්රියා);
• පෞරුෂයට හානි කරන අපගමනය (මත්පැන්, සියදිවි නසාගැනීම්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම ආදිය).

විකෘති හැසිරීම් සඳහා හේතු

මීට පෙර, සම්මතයන් උල්ලංඝනය කරන්නන්ගේ ජීව විද්යාත්මක ලක්ෂණ මත පදනම්ව විකෘති හැසිරීම් වලට හේතු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී - විශේෂිත භෞතික ලක්ෂණ, ජානමය අසාමාන්යතා; මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ මත පදනම්ව - මානසික අවපාතය, විවිධ මානසික ගැටළු. ඒ අතරම, ඇබ්බැහි හැසිරීම් බොහෝ අපගමනයන් ගොඩනැගීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක යාන්ත්‍රණය ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලදී ( ඇබ්බැහි වීම- ඇබ්බැහි වීම), පුද්ගලයෙකු සැබෑ ජීවිතයේ සංකීර්ණතාවයෙන් මිදීමට උත්සාහ කරන විට, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, මේ සඳහා සූදුව භාවිතා කරයි. ඇබ්බැහි වීමේ ප්‍රතිඵලය වන්නේ පෞරුෂය විනාශ වීමයි.

අපගමනය සඳහා හේතු පිළිබඳ ජීව විද්‍යාත්මක හා මනෝවිද්‍යාත්මක අර්ථකථන විද්‍යාවේ නිසැකව තහවුරු කර නොමැත. වඩාත් විශ්වාසදායක නිගමන සමාජ විද්යාත්මකපුළුල් සමාජ සන්දර්භයක් තුළ අපගමනය ආරම්භය සලකා බලන න්යායන්.

සංකල්පයට අනුව අවමංගත වීම,ප්‍රංශ සමාජ විද්‍යාඥ එමිල් ඩර්ක්හයිම් (1858-1917) විසින් යෝජනා කරන ලද සමාජ අර්බුද යනු පිළිගත් සම්මතයන් සහ මිනිස් ජීවිත අත්දැකීම් අතර නොගැලපීමක් ඇති විට සහ සම්මතයන් නොමැතිකම - අපගමනය සඳහා තෝතැන්නක් වේ.

ඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥ රොබට් මර්ටන් (1910-2003) විශ්වාස කළේ අපගමනයට හේතුව සම්මතයන් නොමැතිකම නොව ඒවා අනුගමනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව බවයි. ඇනෝමි -එය සංස්කෘතික වශයෙන් නියම කර ඇති අන්තයන් සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සමාජීය වශයෙන් අනුමත මාධ්‍යයන් අතර පරතරයයි.

නූතන සංස්කෘතිය තුළ සාර්ථකත්වය සහ ධනය ප්‍රමුඛ ඉලක්කයන් ලෙස සැලකේ. නමුත් මෙම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සමාජය විසින් සියලුම මිනිසුන්ට නීතිමය මාර්ග ලබා නොදේ. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුට එක්කෝ නීති විරෝධී ක්‍රම තෝරා ගැනීමට හෝ ඉලක්කය අත්හැරීමට, යහපැවැත්ම පිළිබඳ මිත්‍යාවන් (මත්ද්‍රව්‍ය, මත්පැන් ආදිය) ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට සිදුවේ. එවැනි තත්වයක් තුළ විකෘති හැසිරීම් වල තවත් ප්රභේදයක් වන්නේ එරෙහිව කැරැල්ලක් සහ ස්ථාපිත ඉලක්ක සහ විධික්රම වේ.

න්යාය අනුව අපකීර්තියට පත් කිරීම(හෝ ලේබල් කිරීම) සියලුම මිනිසුන් නීති කඩ කිරීමට නැඹුරු වේ, නමුත් අපගමනය යනු අපගමනය ලෙස ලේබල් කරන ලද අයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, හිටපු අපරාධකරුවෙකු ඔහුගේ අපරාධ අතීතය අත්හැරිය හැකිය, නමුත් අනෙක් අය ඔහු අපරාධකරුවෙකු ලෙස සලකනු ඇත, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වැළකී සිටීම, ඔහුව කුලියට ගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීම යනාදිය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහුට ඇත්තේ එක් විකල්පයක් පමණි - අපරාධ මාර්ගයට ආපසු යාම.

නූතන ලෝකයේ, අපගමනය අස්ථායී සහ වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි දෙඅංශයේම වඩාත් ලක්ෂණයක් බව සලකන්න. අපේ රටේ යෞවනයන් මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ අපරාධ ගැන විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වෙනවා. මෙම සහ අනෙකුත් අපගමනයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා පුළුල් පියවරයන් අවශ්ය වේ.

විකෘති හැසිරීම පැහැදිලි කිරීමට හේතු

පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රාථමික සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී දැනටමත් අපගමනය පැන නගී. එය එකිනෙකට පරස්පර වන අතීතයේ සහ වර්තමානයේ පුද්ගලයෙකුගේ අභිප්‍රේරණය, සමාජ භූමිකාවන් සහ තත්වයන් ගොඩනැගීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පාසල් සිසුවෙකුගේ භූමිකාව දරුවෙකුගේ භූමිකාව සමඟ සමපාත නොවේ. පුද්ගලයෙකුගේ අභිප්‍රේරණ ව්‍යුහය අපැහැදිලි ය, ක්‍රියාවන් සඳහා ධනාත්මක (අනුකූල) සහ සෘණ (අපගමනය) චේතනාවන් අඩංගු වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ගමන් මග තුළ සමාජ භූමිකාවන් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, අනුකූල හෝ විකෘති අභිප්රේරණයන් ශක්තිමත් කරයි. මෙයට හේතුව සමාජයේ සංවර්ධනය, එහි වටිනාකම් සහ සම්මතයන් ය. අපගමනය වූ දේ සාමාන්‍ය (අනුකූල) බවට පත් වේ, සහ අනෙක් අතට. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජවාදය, විප්ලවය, බොල්ෂෙවික්වරු යනාදිය, චේතනාවන් සහ සම්මතයන් සාර්වාදී රුසියාව සඳහා අපගමනය වූ අතර, ඔවුන්ගේ වාහකයන්ට පිටුවහල් කිරීම සහ සිර දඬුවම් නියම විය. බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, කලින් පැවති අපගමන සම්මතයන් සාමාන්‍ය ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදී. සෝවියට් සමාජයේ බිඳවැටීම එහි සම්මතයන් සහ සාරධර්ම නැවත අපගමනය බවට පත් කළ අතර එය පශ්චාත් සෝවියට් රුසියාවේ මිනිසුන්ගේ නව අපගමන හැසිරීමට හේතුව විය.

විකෘති හැසිරීම පැහැදිලි කිරීම සඳහා අනුවාද කිහිපයක් යෝජනා කර ඇත. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ඉතාලි වෛද්‍ය ලැම්බ්‍රෝසෝගේ න්‍යාය මතු විය ජානමයවිකෘති හැසිරීම් සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන්. "අපරාධ වර්ගය", ඔහුගේ මතය අනුව, සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේ මිනිසුන්ගේ පිරිහීමෙහි ප්රතිඵලයකි. විකෘති පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර ලක්ෂණ: පහළ හකු ඉදිරියට නෙරා ඒම, වේදනාවට සංවේදීතාව අඩු වීම යනාදිය. වර්තමානයේ, විකෘති හැසිරීම් සඳහා ජීව විද්‍යාත්මක හේතු අතර ලිංගික වර්ණදේහවල විෂමතා හෝ අතිරේක වර්ණදේහ ඇතුළත් වේ.

මනෝවිද්යාත්මකඅපගමනය වීමට හේතු "ඩිමෙන්ශියාව", "පරිහානිය", "මනෝ ව්‍යාධිය" යනාදී ලෙස හැඳින්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ෆ්‍රොයිඩ් විසින් විනාශ කිරීමට සහජ මානසික ආශාවක් ඇති පුද්ගල වර්ගයක් සොයා ගන්නා ලදී. ලිංගික අපගමනය කැස්ට්රේෂන් යනාදිය පිළිබඳ ගැඹුරු බියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ආසාදනයපහළ ස්ථරයේ සිට මැද හා ඉහළ ස්ථරයේ නියෝජිතයින්ගේ අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ "නරක" සම්මතයන් ද අපගමනය වීමට හේතුව ලෙස සැලකේ. අනියම් හඳුනන අයගේ ප්රතිඵලයක් ලෙස "වීදියේ" සන්නිවේදනය අතරතුර "ආසාදනය" සිදු වේ. සමහර සමාජ විද්‍යාඥයන් (මිලර්, සෙල්ලින්) විශ්වාස කරන්නේ පහළ සමාජ ස්ථරයට අවදානම, ත්‍රාසය ආදිය සඳහා වැඩි සූදානමක් ඇති බවයි.

සමගාමීව බලගතු කණ්ඩායම්පහළ ස්ථරයේ සිටින පුද්ගලයින් අපගමනය ලෙස සලකන අතර, ඔවුන්ගේ වෙනස් හැසිරීම් වල තනි අවස්ථා ඔවුන් වෙත දිගු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නූතන රුසියාවේ, "කොකේසියානු ජාතිකත්වයේ පුද්ගලයන්" විභව වෙළඳුන්, සොරුන් සහ අපරාධකරුවන් ලෙස සැලකේ. මෙහිදී අපට රූපවාහිනියේ බලපෑම, විකෘති හැසිරීම් දර්ශනවල කරදරකාරී නිරූපණය ද සඳහන් කළ හැකිය.

අභිප්රේරණය පිළිබඳ සම්මත සූත්ර නිහාරිකාව, දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වන - විකෘති හැසිරීම් වලට ද හේතුව වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, "ඔබට හැකි උපරිමය කරන්න", "සමාජයේ අවශ්‍යතා ඔබේම දේට වඩා ඉහළින් තබන්න" යනාදී සූත්‍ර, විශේෂිත තත්වයක් තුළ ඔබේ ක්‍රියාවන් ප්‍රමාණවත් ලෙස පෙළඹවීමට ඔබට ඉඩ නොදේ. ක්‍රියාශීලී අනුකූලතාවාදියෙකු අභිලාෂකාමී චේතනාවන් සහ ක්‍රියාකාරී ව්‍යාපෘති සඳහා වෙහෙසෙනු ඇත, උදාසීන අයෙකු ඔහුගේ සන්සුන් භාවයේ සීමාවන් දක්වා ඔහුගේ උත්සාහයන් අඩු කරනු ඇත, සහ අනුකූල-විපරීත අභිප්‍රේරණයක් ඇති පුද්ගලයෙකු සෑම විටම ඔහුගේ විකෘති හැසිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට හිඩැසක් සොයා ගනී.

සමාජ අසමානතාවය -විකෘති හැසිරීම් වලට තවත් ප්‍රධාන හේතුවකි. මිනිසුන්ගේ මූලික අවශ්‍යතා බොහෝ දුරට සමාන වන අතර විවිධ සමාජ ස්ථර (ධනවත් සහ දුප්පත්) තුළ ඔවුන් තෘප්තිමත් කිරීමට ඇති හැකියාව වෙනස් වේ. එවැනි තත්වයන් යටතේ, දුප්පතුන්ට ධනවතුන් කෙරෙහි විකෘති හැසිරීම් සඳහා "සදාචාරාත්මක අයිතියක්" ලැබේ, එය දේපල අත්පත් කර ගැනීමේ විවිධ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ වේ. මෙම න්‍යාය, විශේෂයෙන්ම, දේපල සහිත පංතිවලට එරෙහිව බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ විප්ලවවාදී අපගමනය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදී පදනම ගොඩනඟා ඇත: "කොල්ලය කොල්ලකෑම", දේපල, බලහත්කාරයෙන් ශ්‍රමය අත්අඩංගුවට ගැනීම, මරණ දණ්ඩනය, ගුලාග්. මෙම අපගමනය තුළ අධාර්මික අරමුණු (සම්පූර්ණ සමාජ සමානාත්මතාවය) සහ අධාර්මික මාධ්‍යයන් (සම්පූර්ණ ප්‍රචණ්ඩත්වය) අතර විෂමතාවයක් ඇත.

සංස්කෘතික සම්මතයන් අතර ගැටුමදී ඇති සමාජ කණ්ඩායමක සහ සමාජය ද විකෘති හැසිරීම් වලට හේතුව වේ. ශිෂ්‍යයෙකුගේ හෝ හමුදා කණ්ඩායමක උප සංස්කෘතිය, පහළ ස්ථරය, කල්ලියක් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා, ඉලක්ක, සාරධර්ම, එක් අතකින් සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකි ක්‍රමවලින් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. දී ඇති ස්ථානයක සහ නියමිත වේලාවක ඔවුන් ගැටීමේදී - නිදසුනක් වශයෙන්, නිවාඩුවකදී - සමාජයේ පිළිගත් සංස්කෘතික සම්මතයන්ට සාපේක්ෂව විකෘති හැසිරීම් පැන නගී.

රාජ්යයේ පන්ති සාරය, ආර්ථික වශයෙන් ආධිපත්‍යය දරන පන්තියේ අවශ්‍යතා ප්‍රකාශ කිරීම, පීඩිත පංති සම්බන්ධයෙන් සහ ඊට අදාළව රාජ්‍යය යන දෙඅංශයේම විකෘති හැසිරීම් සඳහා වැදගත් හේතුවකි. මෙම ගැටුම්කාරී න්‍යායේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, රාජ්‍යයේ නිකුත් කරන ලද නීති, පළමුවෙන්ම, වැඩ කරන ජනතාව නොව, ධනේශ්වරය ආරක්ෂා කරයි. කොමියුනිස්ට්වාදීන් ධනේශ්වර රාජ්‍යය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය සාධාරණීකරණය කළේ එහි පීඩාකාරී ස්වභාවය මගිනි.

ඇනෝමි -සියදිවි නසාගැනීමේ හේතු විශ්ලේෂණය කිරීමේදී E. Durkheim විසින් යෝජනා කරන ලද අපගමනය සඳහා හේතුව. සමාජයේ විප්ලවීය සංවර්ධනයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ සංස්කෘතික සම්මතයන්, ඔහුගේ ලෝක දැක්ම, මානසිකත්වය, හෘදය සාක්ෂිය අවප්රමාණය වීම නියෝජනය කරයි. එක් අතකින් මිනිසුන්ගේ දිශානතිය නැති වී යන අතර අනෙක් අතට පැරණි සංස්කෘතික සම්මතයන් අනුගමනය කිරීම ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හේතු නොවේ. සෝවියට් සමාජය බිඳවැටීමෙන් පසු සෝවියට් සම්මතයන්ට සිදුවූයේ මෙයයි. එක රැයකින්, මිලියන ගණනක් සෝවියට් ජනතාව රුසියානුවන් බවට පත් වූ අතර, "වන ධනවාදයේ වනාන්තරයේ" ජීවත් වූ අතර, "මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි", තරඟයක් පවතින, සමාජ ඩාවින්වාදය විසින් පැහැදිලි කරන ලදී. එවැනි තත්වයන් තුළ, සමහරක් (අනුකූලව) අනුගත වේ, අනෙක් අය අපරාධකරුවන් සහ සියදිවි නසාගැනීම් දක්වා අපගමනය වේ.

විකෘති හැසිරීම් වලට වැදගත් හේතුවකි සමාජීය (රණශූරයන් ඇතුළුව), මිනිසා විසින් සාදන ලද සහ ස්වභාවික විපත්.ඔවුන් මිනිසුන්ගේ මනෝභාවය උල්ලංඝනය කරයි, සමාජ අසමානතාවය වැඩි කරයි, නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන අසංවිධානාත්මක වීමට හේතු වන අතර එය බොහෝ මිනිසුන්ගේ විකෘති හැසිරීම් සඳහා වෛෂයික හේතුව බවට පත්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, චෙච්නියාවේ, චර්නොබිල්හි සහ භූමිකම්පාවේ අපගේ දිග්ගැස්සුනු සන්නද්ධ ගැටුමේ ප්රතිවිපාක අපට සිහිපත් කළ හැකිය.

විකෘති හැසිරීම (ඉංග්‍රීසි අපගමනය - අපගමනය) - යම් සමාජයක (සමාජ කණ්ඩායමක) සදාචාරාත්මක හා නීතිමය සම්මතයන් තුළ නිල වශයෙන් ස්ථාපිත හෝ සත්‍ය වශයෙන්ම ස්ථාපිත කර ඇති ක්‍රියාවලට අනුරූප නොවන ක්‍රියාවන් සහ උල්ලංඝනය කරන්නා (අපගමනය) හුදකලා කිරීම, ප්‍රතිකාර කිරීම, නිවැරදි කිරීම හෝ දඬුවම් කිරීම වෙත යොමු කරයි. "විකෘති හැසිරීම" යන පදය සඳහා සමාන පද නම් - "අපගමනය", "අපගමනය", "ඇබ්බැහි වීමේ හැසිරීම" (B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko, 2002).

ශාස්ත්‍රීය සාහිත්‍යයේ, "විකෘති හැසිරීම" යන යෙදුම චර්යාත්මක ආබාධ පරාසයකට යොමු කරයි - සමාජයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් සුළු වශයෙන් උල්ලංඝනය කිරීමේ සිට දරුණු මනෝ ව්‍යාධි ආබාධ දක්වා. මෙම යෙදුමේ පුළුල් අර්ථකථනයක් ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රවණතා වලින් ප්‍රකාශ වේ - "විකෘති හැසිරීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ:

• - මානසික සෞඛ්‍යය, නීතිය, සංස්කෘතිය හෝ සදාචාරය (I.S. Kon) යන සම්මතයන් වේවා, සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් හෝ ඇඟවුම් කරන ලද සම්මතයෙන් බැහැර වන ක්‍රියා පද්ධතියකි;
• - සමාන නිර්ණායක (Ya.I. Gilinsky) සපුරා නොමැති මානව ක්රියාකාරිත්වයේ සාපේක්ෂ දැවැන්ත හා ස්ථාවර ආකාරයේ ප්රකාශිත සමාජ සංසිද්ධි;
• - සමාජ සම්මතයන් සහ අපේක්ෂාවන් වෙනස් කිරීමේ නිශ්චිත ක්‍රමයක්, ඔවුන් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම් ආකල්පය ප්‍රදර්ශනය කිරීම (Yu.A. Kleiberg).

"යෞවනයෙකුගේ අපගමනය" යන සංකල්පය නිර්වචනය කිරීමේ ගැටලුවේ සංකීර්ණත්වය පවතින්නේ විද්‍යාවේ සහ භාවිතයේ මෙම යෙදුම සමඟ අනෙක් ඒවා භාවිතා කරනු ලැබේ - සමහර විට සමාන පද ලෙස, සමහර විට - සූක්ෂ්මතාවයන් නිරූපණය කිරීමට: හැසිරීම වැරදි, ඇබ්බැහි වීම , නොගැලපෙන, සමාජීය, සමාජ විරෝධී, ප්‍රමාණවත් නොවන, දුෂ්කර, විනාශකාරී, උච්චාරණ හැසිරීම යනාදිය.

අනෙක් අතට, විකෘති හැසිරීම් සංසිද්ධියෙහි පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය පවතින්නේ එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ මාර්ගවල ය - සමාජයේ සංවර්ධනයට සේවය කරන ධනාත්මක (“තෑගි”) සහ සමාජ සම්මතයන්, සාරධර්ම සහ විනාශ කරන negative ණාත්මක ප්‍රකාශනයන් තුළ ය. පරමාදර්ශ, සීමා මායිම්, ප්‍රකාශනයන් විනිශ්චය කිරීම ඉතා අපහසුය.

විකෘති හැසිරීම් වල ගැටළු අධ්‍යයනය කරන විවිධ විද්‍යාවන්හි, එහි පරිවර්තනයේ විවිධ ප්‍රභේද විස්තර කර ඇති අතර ඒවා ව්යාධිජනක ලෙස සංලක්ෂිත වේ. සමහරුන්ට එය සියදිවි නසාගැනීම්, සල්ලාලකම, ගණිකා වෘත්තිය, විවිධ ඇබ්බැහිවීම්, ලිංගික පෙරලීම; අන් අය සඳහා - අපරාධයක්, සමාජ විෂමතාවයක්, සමාජ විරෝධී, වැරදි සහ සමාජීය හැසිරීම්; තෙවනුව - මානසික ආබාධ. එසේම, නව යොවුන් වියේ දුෂ්කර හැසිරීම් වල විශේෂ ප්‍රභේද සලකා බලනු ලැබේ - මේවා ප්‍රධාන වශයෙන් නව යොවුන් වියේ ලක්ෂණ වන ස්ථානීය-පුද්ගලික ප්‍රතික්‍රියා සහ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ලාක්ෂණික දුෂ්කරතා වේ.

"අපගමනය (අපගමනය) හැසිරීම" යන සංකල්පය සම්මතයේ සංකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වේ. වී.ඩී. Mendelevich අවධාරනය කරන්නේ අපගමනය සම්මතය සහ ව්යාධිවේදය අතර මායිම, සම්මතයේ ආන්තික අනුවාදයයි. විද්යාඥයන් පී.බී. ගන්නුෂ්කින්, එල්.එස්. Vygotsky, V.T. Kondrashenko නිවැරදිව පෙන්වා දෙන්නේ සාමාන්ය සහ අසාමාන්ය හැසිරීම් අතර නිශ්චිත සීමාවන් නොමැති බවයි.

සම්මතය පිළිබඳ බොහෝ අර්ථකථන තිබේ. සම්මතය නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ පරමාදර්ශයක්, අවශ්‍යතාවයක්, බෙහෙත් වට්ටෝරුවක්, හැසිරීම් රටාවක්, යමක් පිළිබඳ නිගමනය සහ ඇගයීමේ මිනුමක්, සීමාවක්, සාමාන්‍ය දර්ශකයක්, නියාමනය සහ පාලන උපකරණයක්, ක්‍රියාකාරී ප්‍රශස්ත යනාදියයි. .

මිනිස් හැසිරීම් තීරණය වන්නේ අන්තර් පුද්ගල (ආකල්ප, අභිප්‍රේරණය, අවශ්‍යතා, ක්‍රියාකාරකම්) සහ අන්තර් පුද්ගල ලක්ෂණ මගිනි. එබැවින්, සාමාන්ය හැසිරීම් වල සීමාවන් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, ජීව විද්යාත්මක හා සමාජීය පමණක් නොව, සම්මතයේ වයස්ගත නිර්ණායක ද අවශ්ය වේ. මානවවාදී මනෝවිද්‍යාවේ නියෝජිතයින්, පුද්ගලයෙකුගේ විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටළුව අධ්‍යයනය කරමින්, පුද්ගල සම්මතයන් සැලකිල්ලට ගැනීමට උනන්දු කරයි. පුද්ගල සම්මතය යනු "සුදුසු සංවර්ධන තත්වයන් යටතේ යම් පුද්ගලයෙකුට නිශ්චිත වයසකදී කළ හැකි හොඳම දේ" සහ "පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වය සැලකිල්ලට ගනී, නමුත් බොහෝ මිනිසුන්ට ආවේණික වූ ඇතැම් ගුණාංග, සිදුවීම් පිළිබිඹු නොකරයි" .

හැසිරීමේ සම්මතය අන්තර් විනය සංකල්පයක් වන අතර, මෙය අතිරේක දුෂ්කරතා හඳුන්වා දෙයි, මන්ද සෑම දැනුම් ක්ෂේත්‍රයක්ම සම්මතය පිළිබඳ තමන්ගේම සංකල්ප වර්ධනය කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඖෂධයේ දී, සම්මතය පරිපූර්ණ සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකි; ඉගැන්වීමේ දී - සියලු විෂයයන් සඳහා කීකරු සහ සාර්ථක ශිෂ්යයෙක්; සමාජ ජීවිතයේ - අපරාධ නොමැතිකම, මනෝවිද්යාව තුළ - විෂමතා නොමැතිකම.

Yu.A ලෙස සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ. Kleiberg, සාධක ගණනාවක්: තත්ත්‍වය, කාල සාධකය, විවිධ සමාජ පද්ධතිවල සම්මත ව්‍යුහයන්ගේ නොගැලපීම, ව්‍යාප්තිය.

අපි A.Yu සමග එකඟ වෙමු. එගෝරොව්, එස්.ඒ. ඉගුම්නොව් පවසන්නේ විකෘති හැසිරීමක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ව්‍යංග හා පැහැදිලි ස්වභාවයක් ඇති බවත්, එය තාවකාලික සහ ස්ථිර, ස්ථාවර සහ අස්ථායී විය හැකි බවයි. එබැවින්, "අපගමනය" සහ "සම්මතය" යන සංකල්පයම ආත්මීය වටිනාකම් විනිශ්චයක නිෂ්පාදනයක් වන බැවින්, "විකෘති මනෝවිද්‍යාව" ක්ෂේත්‍රයේ සම්පූර්ණ වාස්තවිකත්වය සාක්ෂාත් කරගත නොහැක.

මේ අනුව, මෙම නිර්වචන සලකා බලනු ලබන සංසිද්ධිය තේරුම් ගැනීමේ ඒකපාර්ශ්වික ස්වභාවයක් ඇත, එය සමාජ සම්මතයන්ගේ ලක්ෂණ පමණක් සැලකිල්ලට ගනී. "ජීවියෙකුගේ බාහිර හා අභ්‍යන්තර ක්‍රියාකාරකම් මගින් මැදිහත් වන පරිසරය සමඟ ජීවියෙකුගේ අන්තර්ක්‍රියා" ලෙස හැසිරීම යන සංකල්පය මත රඳා පැවතුනද, පුද්ගලයා සමාජ සම්මතයන් සම්බන්ධයෙන් විෂයයක් බව ප්‍රකාශ කළ හැකිය. හැසිරීම වෙනම ක්‍රියාවලියක් ලෙස තක්සේරු කිරීම ප්‍රමාණවත් නොවේ; යමෙකු මෙම ක්‍රියාවලියේ වාහකයා - පෞරුෂය අධ්‍යයනය කළ යුතුය. පෞරුෂය සියලු බාහිර බලපෑම් වර්තනය වන අභ්‍යන්තර මානසික තත්වයන්ගේ ඒකාබද්ධ කට්ටලයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.

නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටළුව පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු, නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් සංලක්ෂිත අර්ථ දැක්වීම් දෙකක් අපට හමු විය. පළමු (AA Severny, NM Iovchuk), විකෘති හැසිරීම පැහැදිලි කරන විට, එය සලකන්නේ “ළමා ක්ෂුද්‍ර සමාජ පරිසරය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම, ඔහුගේ පෞරුෂයේ ගතිලක්ෂණ පරිසරය විසින් ප්‍රමාණවත් ලෙස සලකා බැලීමක් නොමැතිකම හේතුවෙන් ඔහුගේ සංවර්ධනය හා සමාජගත වීම කඩාකප්පල් කිරීමයි. සදාචාරාත්මක සහ නෛතික මහජන ප්‍රමිතීන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඔහුගේ චර්යාත්මක විරුද්ධත්වය මගින් ප්‍රකාශ විය." දෙවැන්න (V.E. Kagan) ඕනෑම සම්මතයකින් බැහැර වන අපගමන හැසිරීම් පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික අවබෝධයට අනුගත වේ; කෙසේ වෙතත්, නව යොවුන් වියේ විකෘති හැසිරීම් ගැන නිගමනය කිරීමේදී එය ප්‍රවේශම් විය යුතුය, මන්ද: 1) එය විවිධ හේතූන් මත එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ළමා වියට සහ සංවර්ධනයේ මනෝ සමාජීය පිරිවැයට විරුද්ධ වන වැඩිහිටියන් විසින් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. අපගමන ආකෘතිවල ක්රියාකාරී පරිවර්තකයන්; 2) විකෘති හැසිරීම් විනිශ්චය කිරීමේ නිර්ණායක බොහෝ විට දරුවා සෘජුවම රඳා පවතින සහ දරුවාගේ අයිතිවාසිකම් නිරීක්ෂණය හෝ උල්ලංඝනය නොකරන ආසන්න පරිසරයේ සම්මතයන් සහ අපේක්ෂාවන් වේ.

වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම සම්මතයන් සහ අපේක්ෂාවන්ට අනුකූල වීම සඳහා ප්රධාන නිර්ණායකය බවට පත්වේ. රාත්තල්. Schneider V.E සමඟ එකඟ වේ. Kagan සහ තර්ක කරන්නේ ප්‍රායෝගිකව, ගුරුවරුන් බොහෝ විට අපගමනය නොවන නමුත් පිළිගත නොහැකි, ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද, ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද වැඩිහිටි හැසිරීම් වලට මුහුණ දෙන බවයි. "හොඳ" සහ "පහසු ... වැඩිහිටියෙකු සඳහා දරුවෙකු (ඇල අකුරු) සැපපහසු විය යුතුය, ඔහු (වැඩිහිටියෙකු) අඛණ්ඩව, පියවරෙන් පියවර, දරුවාගේ කැමැත්ත සහ නිදහස, ඔහුගේ ආත්මයේ ශක්තිය, ශක්තිය යන සියල්ල සන්සුන් කිරීමට, යටපත් කිරීමට, විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ ඉල්ලීම් වලින්. මානව ප්‍රජාවන් තුළ, අර්බුදකාරී කාල පරිච්ඡේද සමඟ විකෘති හැසිරීම් පුපුරා යන අතර ඒවා පිළිබඳ පැහැදිලි දර්ශක වන අතර, වඩාත් සමාජීය වශයෙන් යැපෙන කණ්ඩායම් සහ ස්වාධීනව තම පැවැත්ම සහතික කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයින් පළමුව සහ ශක්තිමත්ව ප්‍රතික්‍රියා කරන බව දන්නා කරුණකි.

ජේ.කේ. කෝල්මන් අනතුරු අඟවන අතර නව යොවුන් වියට එළැඹෙන දෛනික විඥානයේ ඒකාකෘතික ආකල්පය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ආරම්භක ව්යාධිජනක සහ අපරාධකාරී කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස අත්හැර දැමීම අවශ්ය බව සලකයි. වැඩිහිටියන්ගේ ඇස් හමුවේ, සුළුතරයේ හැසිරීම නව යොවුන් වියේ සියලු දෙනාගේම පොදු ලක්ෂණයක් බවට පත්වේ, එනම් ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ කැමැත්තෙන් තොරව, සමාජ විරෝධී දිශානතියක් ඇති හැසිරීමේ යම් “සමාජ සම්මතයක්” සෑදී ඇත.

O. Kernberg නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම් අවකල්‍ය විශ්ලේෂණයකට ලක් කිරීමට යෝජනා කරයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී අතිශයින්ම නුසුදුසු ආකල්ප දෙකකට එරෙහිව ඔහු අනතුරු අඟවයි: වැඩිවිය පැමිණීම පිළිබඳ ඕනෑවට වඩා අපක්ෂපාතී තක්සේරුව, නව යොවුන් වියේ හැසිරීම් වල අපගමනය සම්මතයක් ලෙස සලකන විට සහ ඒ අනුව, නව යොවුන් වියේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් පිළිගත හැකි යැයි තක්සේරු කෙරේ; සහ නව යොවුන් වියේ ළමයෙකු කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා පක්ෂග්‍රාහී ආකල්පයක්, ඔහුගේ සෑම ක්‍රියාවකටම ව්‍යාධි විද්‍යාවේ අංගයක් හඳුන්වා දුන් විට.

මනෝවිද්‍යාඥයන්, ගුරුවරුන්, මනෝ වෛද්‍යවරුන්, සමාජ විද්‍යාඥයන් (M. Rutter, L.S. Vygotsky, I.S. Kon, M.I. Berdyaev, A.B. Dobrovich, A.E. Lichko, V.A. Sukhomlinsky, VN Sokolova, GY Yuzefovich) චිත්තවේගීය ආබාධවල සාමාන්‍ය හැසිරීම් අක්‍රමිකතා, චර්යා විචල්‍ය බව අවධාරණය කරයි. හැසිරීම. එය සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේ අනිවාර්ය අංගයකි.

නව යොවුන් වියේ සිටම, ඇතැම් වයස් සහ පෞරුෂ ලක්ෂණ වැඩිහිටියන් විසින් අපගමනය ලෙස සලකන හැසිරීම අසාමාන්‍ය තත්වයන්, වික්‍රමාන්විතයන්, පිළිගැනීම් ලබා ගැනීම, පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ඇති ආශාව පිළිබිඹු කරන “සාමාන්‍ය” ක්‍රීඩා තත්වයන් ලෙස සැලකිය හැකි බව අවධාරණය කළ යුතුය. අවසර දී ඇති දේවල මායිම්. නව යොවුන් වියේ සෙවුම් ක්‍රියාකාරකම් පුද්ගල අත්දැකීම්වල සීමාවන්, හැසිරීම්වල විචල්‍යතාවය සහ, ඒ අනුව, මානව සමාජයේ ශක්‍යතාව සහ සංවර්ධනය පුළුල් කිරීමට සේවය කරයි. H. Remschmidt සඳහන් කරන්නේ වැඩෙන විට සාමාන්‍ය සහ ව්‍යාධි හැසිරීම් අතර රේඛාවක් අඳින්න අපහසු බවයි.

අධ්‍යාපනික ක්‍ෂේත්‍රයේ නවීන පර්යේෂකයන් සහ විකෘති හැසිරීම් වැලැක්වීම පහත සඳහන් ඇබ්බැහි වස්තූන් හඳුනා ගනී: මනෝ ක්‍රියාකාරී (PAS) ද්‍රව්‍ය (නීතිමය සහ නීති විරෝධී ඖෂධ); මත්පැන් (බොහෝ වර්ගීකරණයන්හි එය පළමු උප කාණ්ඩයට අයත් වේ); කෑම; ක්රීඩා; ලිංගිකත්වය; ආගම සහ ආගමික සංස්කෘතීන්.

ලැයිස්තුගත කර ඇති වස්තූන්ට අනුකූලව, නවීන පාසල්වල ක්ෂණික අධ්‍යාපනික වැළැක්වීම අවශ්‍ය වන වර්තමාන යෞවනයන් අතර පහත දැක්වෙන ඇබ්බැහි හැසිරීම් අපි හුදකලා කරන්නෙමු. මේවා ඊනියා රසායනික ඇබ්බැහිවීම්: දුම්පානය; මත්ද්රව්ය භාවිතය; මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වූ; මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම; මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම.

උසස් පාසල් සිසුන් තුළ ප්‍රකාශිත විකෘති හැසිරීම් වල ලක්ෂණයක් නම්, එය තරුණයෙකුගේ හෝ ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ගේ පෞරුෂයට සැබෑ හානියක් සිදු කරනවා පමණක් නොව, දැනටමත් පිහිටුවා ඇති මනෝවිද්‍යාව ඇති වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ට වඩා මෙම හානිය සඳහා කාල රාමුව බෙහෙවින් කෙටි ය. සහ ජීවිතය පිළිබඳ දැක්ම. යෞවනයෙකු සඳහා, මෙය පවතින පිළිවෙල අස්ථාවර කිරීමට හේතු වන අතර, සදාචාරාත්මක හානි, ශාරීරික හිංසනය සහ වේදනාව සහ දුර්වල සෞඛ්යය ඇති කරයි. එහි ආන්තික ප්‍රකාශනයන් තුළ, විකෘති හැසිරීම යෞවනයෙකුගේ ජීවිතයට ක්ෂණික තර්ජනයක් එල්ල කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, සියදිවි නසාගැනීමේ හැසිරීම, ප්‍රචණ්ඩකාරී අපරාධ සහ "දැඩි" මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය. හානියේ මනෝවිද්‍යාත්මක සලකුණ වන්නේ තරුණයා හෝ ගැහැණු ළමයා සහ ඔහු වටා සිටින අය අත්විඳින දුක් වේදනා ය. මෙම සලකුණෙන් අදහස් වන්නේ යෞවනයෙකුගේ විකෘති හැසිරීම විනාශකාරී බවයි: ස්වරූපය අනුව, එය විනාශකාරී හෝ ස්වයං-විනාශකාරී වේ.

"විකෘති හැසිරීම්" යන්නෙහි නිර්වචනයෙන් පහත දැක්වෙන්නේ එවැනි හැසිරීම් සදාචාරාත්මක හා නෛතික සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීමෙනි, එබැවින්, "විකෘති හැසිරීම" යන යෙදුමට අමතරව, අපගේ කාර්යයේ තවත් ප්රධාන සංකල්පයක් වන්නේ "සම්මතය" ය.

යූ.ඒ. ක්ලෙයිබර්ග්, පොදුවේ ගත් කල, සම්මතයක් පිළිබඳ සංකල්පය තරමක් විවාදාත්මක ය. ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති "සම්මතය" යනු රීතියක්, ආකෘතියක්, බෙහෙත් වට්ටෝරුවකි. ස්වාභාවික හා සමාජ විද්‍යාවන්හි, සම්මතය සීමාවක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, පද්ධති සංරක්ෂණය හා වෙනස් කිරීම සඳහා අවසර ලත් මිනුමක්. සමාජ සම්මතයන් යනු පවතින සම්මතයන් (තාක්ෂණික, ජීව විද්‍යාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක, වෛද්‍ය, ආදිය සමඟ) එකකි. සමාජ සම්මතයන් වල විශේෂිත ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන් මානව අන්තර්ක්රියා වල ක්ෂේත්රය නියාමනය කිරීමයි. සමාජ සම්මතය - ක්‍රියාකාරකම් සහ සබඳතා නියාමනය කිරීම සඳහා සමාජ ප්‍රජාවක් (කණ්ඩායම, සංවිධානය, පන්තිය, සමාජය) එහි සාමාජිකයින් මත පටවන අවශ්‍යතා සහ අපේක්ෂාවන් සමූහයකි.

සම්මතය ඕනෑම අපගමනය අධ්යයනය කිරීම සඳහා ප්රධාන සංකල්පයකි. අපගමනය යනු සමාජ සම්මතයන්ගෙන් බැහැර වන හැසිරීමක් බැවින්, අපගේ අධ්‍යයනයේ දී දෙවැන්න ද සලකා බලනු ලැබේ.

ජී.අයි. කොලෙස්නිකෝවා, සමාජ සම්මතයක් යනු කණ්ඩායම විසින් බෙදා ගන්නා අදහස් ස්වරූපයෙන් කණ්ඩායම් විඥානයේ සංසිද්ධිය සහ හැසිරීම සඳහා වන අවශ්‍යතා පිළිබඳව කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ නිතර විනිශ්චයන්, ඔවුන්ගේ සමාජ භූමිකාව සැලකිල්ලට ගනිමින්, මෙම සම්මතයන් සමඟ ප්‍රශස්ත ජීවන තත්වයන් නිර්මාණය කරයි. අන්තර්ක්‍රියා කිරීම සහ, පරාවර්තනය කිරීම, උසස් පාසල් ශිෂ්‍යයෙකුගේ පෞරුෂය සාදයි.

පහත දැක්වෙන ආකාරයේ සමාජ සම්මතයන් ඇත: නීතිමය; සදාචාරාත්මක; සදාචාරාත්මක.

නීතිමය සම්මතයන් ඔවුන්ගේ උල්ලංඝනය සඳහා දඬුවම් ලබා දෙයි. ඒවා නිකුත් කරනු ලබන්නේ නීතිමය ලියකියවිලි ආකාරයෙන් උල්ලංඝනය කිරීම් සිවිල් සහ අපරාධ වැරදි ලෙස බෙදීමෙනි.

G.I හි සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්. කොලෙස්නිකෝවා විසින් සම්මතයන් භාෂා මට්ටමින් පිළිබිඹු වන ආකාරය සහ සමාජ හා සංස්කෘතික ලක්ෂණ අනුව තීරණය කරන ආකාරය හෙළි කරයි.

බාලවයස්කාර දරුවන්ගේ විකෘති හැසිරීම හැසිරීම් මානසික ව්‍යාධි විද්‍යාවේ සංක්‍රාන්ති, නොයෙදුණු ප්‍රභේදයක් බවට මතයක් තිබේ. පී.බී. ගන්නුෂ්කින් චර්යාත්මක ව්යාධිවේදය තුළ පහත සඳහන් සංඥා ඇඟවුම් කරයි: වැරදි ලෙස සකස් කිරීමේ ප්රවණතාවයක්; සම්පූර්ණත්වය; ස්ථාවරත්වය.

නුසුදුසු අනුවර්තනය වීමේ ප්රවණතාවය. අනුවර්තනය නොවන හැසිරීම් රටා ඇති තරුණයෙකුගේ හැසිරීම් වල සිටීම. ඔවුන් "තමන් වෙතින්ම" යොමු කරන ලද සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාවලට බලපාන, වැරදි අනුවර්තනය වීමේ ප්‍රවණතාවක් බෙදා ගනී, සහ "තමන් කෙරෙහිම" නැඹුරු වූ වැරදි අනුවර්තනයකි. යෞවනයෙකුගේ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල ගැටළු අතෘප්තිය, අමනාපය, ගැටුම්, සමාජීය හා මානසික හුදකලාව තුළ ප්රකාශ වේ. යෞවනයෙකු තුළ “තමා ගැනම” අතෘප්තිමත් වීමේ දිශානතිය ප්‍රකාශ වන්නේ අඩු ආත්ම අභිමානය, ඔහුගේ ඕනෑම ගුණාංගයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තමා ගැන ඇති අතෘප්තියයි.

සම්පූර්ණත්වය. යෞවනයෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල බොහෝ අංශවල විකෘති හැසිරීම් ප්‍රකාශ කිරීම එයට ඇතුළත් වේ.

ස්ථාවරත්වය. විකෘති හැසිරීම තාවකාලික නොවේ, නමුත් කාලයත් සමඟ දිගු වේ.

පර්යේෂකයන්ට අනුව, සමාජ සම්මත නිර්ණායකයක දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, යෞවනයෙකුගේ හැසිරීම් වල සාමාන්ය බව පිළිබඳ ප්රධාන දර්ශකය වන්නේ ඔහුගේ සමාජ අනුගත වීමේ මට්ටමයි. ඒ අතරම, සාමාන්‍ය, සාර්ථක අනුවර්තනය පුද්ගලයාගේ වටිනාකම් සහ ලක්ෂණ අතර ප්‍රශස්ත සමතුලිතතාවයක් මෙන්ම ඔහු වටා ඇති සමාජ පරිසරයේ නීති රීති සහ අවශ්‍යතා මගින් සංලක්ෂිත වේ.

නව යොවුන් විය යනු විකෘති හැසිරීම් වර්ධනය සඳහා අවදානම් සාධකයකි. මෙම වයසේදී, විකෘති හැසිරීම පහත දැක්වෙන පුද්ගල මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ මගින් පැහැදිලි කෙරේ: පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියේ අසම්පූර්ණකම, දුෂ්කරතා ජය ගැනීම සඳහා තමාගේම යාන්ත්‍රණ නොමැතිකම, සවිඥානික හා වැඩි ලිංගික ආශාවන් නොමැතිකම, ආවේගශීලී බව, අඩු ස්වයං පාලනයක්, මානසික ආතතිය ලිහිල් කිරීමට නොහැකි වීම, යෝජනා කිරීම, සම්මුති විරහිත බව, ජීවන අත්දැකීම් සහ ප්‍රායෝගික කුසලතා නොමැතිකම, කලකිරවන තත්වයකට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ආවේගශීලී ස්වභාවය. යෞවනයෙකුට තමා සමඟ සිදුවන වෙනස්කම් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඒවාට අනුවර්තනය වීමට කාලය නොමැති අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස, අවිනිශ්චිතතාවය, මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, ගැටුම් වැඩි වීම, මානසික අවපීඩනයට නැඹුරුතාවයක්, විකෘති වූ ස්වයං ප්‍රතිරූපයක්, අසාර්ථකත්වයන් කුරිරු සමඟ ඇත. , බාහිර ලෝකය කෙරෙහි ආක්රමණශීලී හැසිරීම. නව යොවුන් වියේදී අවශ්‍යතා අහිමි වීම ප්‍රකාශ වන අතර යෞවනයෙකුගේ මානසික හා සමාජීය සංවර්ධනයේ සමමුහුර්තභාවය නොමැතිකම හේතුවෙන් එය ජය ගැනීම ඉතා අපහසුය.

මේ අනුව, නව යොවුන් වියේ පුද්ගල මනෝවිද්‍යාත්මක ගුණාංග විකෘති හැසිරීම් වර්ධනය සඳහා උත්ප්‍රේරක විය හැකි නමුත් ඒවා මාරාන්තික නොවේ. විදේශීය හා දේශීය පර්යේෂකයන් එකඟ වන්නේ නව යොවුන් වියේ විකෘති හැසිරීම් වල උත්පත්තිය දුරාචාර ක්රියාවන් සිදු කිරීම තීරණය කරන ස්ථාවර මනෝවිද්යාත්මක ගුණාංග ගොඩනැගීමට තුඩු දෙන වෛෂයික හා ආත්මීය සාධක ඒකාබද්ධ කිරීමයි.

ප්‍රශ්නවලට දාර්ශනික, සමාජ විද්‍යාත්මක සහ මනෝවිද්‍යාත්මක පිළිතුරු විශ්ලේෂණය කිරීම අදාළ වේ. හැසිරීම් වල අපගමනය මානසික රෝගයක ලකුණක්ද, නැතහොත් එය නව යොවුන් වියේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණයක්ද නැතහොත් අධ්‍යාපනයේ දෝෂයක්ද? විකෘති හැසිරීම් ඇති නව යොවුන් වියේ "ඇතුළත සිට" සංලක්ෂිත වන්නේ කුමක්ද? පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ "ඉවසීමේ සීමාව" ඉක්මවා චර්යාත්මක ආබාධ ඇති කරන්නේ කවදාද සහ ඇයි?

නව යොවුන් වියේ දරුවෙකුගේ විකෘති හැසිරීම් යටතේ, අපි අදහස් කරන්නේ එක් අතකින්, යම් සමාජ-ඓතිහාසිකයක් හේතුවෙන් විවිධ පාරිසරික තත්ත්වයන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමට යොවුන් වියේ සිට ආවේගශීලී හෝ හිතාමතා පුනරාවර්තන ප්‍රතික්‍රියාවක් (පසුගිය ලතින් ප්‍රති-විරුද්ධ සහ ක්‍රියාව - ක්‍රියාව) ය. , සංස්කෘතික-භෞමික සංවර්ධන මට්ටම, අනෙක් අතට, එහි අන්තර් පුද්ගල ලක්ෂණ.

මේ අනුව, විකෘති හැසිරීම් ගැන සඳහන් කරන සෑම දෙයක්ම අපැහැදිලි වේ, එබැවින් විකෘති හැසිරීම අධ්‍යාපනික හෝ මනෝවිද්‍යාත්මක සංකල්පයක් ලෙස පිළිගත හැකිය. ප්‍රායෝගිකව, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගමනය යන පදය මනෝවිද්‍යාව/අධ්‍යාපන විද්‍යාව විසින් භාවිතා කළ හැකි සහ භාවිතා කළ යුත්තේ අන්තර් විනය සංවාදයකදී පමණක් බවයි; අධ්‍යාපනය/මනෝවිද්‍යාව ම එහි නිර්වචන තුළ උල්ලංඝණය වීමේ කාරනය සහ මෙම උල්ලංඝනයට හේතු සහ සමාජීය ප්‍රකාශනයන් පිළිබඳ ඇඟවීමක් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට අදාළ (සුදුසු) වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජීය හෝ මනෝවිද්‍යාත්මකව අධිෂ්ඨානශීලී හැසිරීම් වෙන් කරයි.

අපගමනය යනු නිර්වචනය අනුව, පිළිගත නොහැකි හැසිරීම් වල ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන පුද්ගලයෙකි. අපගමනය වර්ගය සහ බරපතලකම අනුව, එවැනි පුද්ගලයෙකුට විශේෂඥයින්ගේ උපකාර අවශ්ය විය හැකිය: මනෝවිද්යාඥයින්, මනෝචිකිත්සකයින්, මනෝචිකිත්සකයින්-මත්ද්රව්යවේදීන්. අපගමනය සමාජීය වශයෙන් භයානක වූ විට, ඔහු සමාජයෙන් හුදකලා කිරීම සඳහා මනෝචිකිත්සක සායනයක රෝහල් ගත කළ හැකිය.

අපගමනයට නැඹුරු පුද්ගලයින් නිශ්චිත සංඛ්‍යාවක් සිටින බැවින්, සමාජය, විශේෂ ව්‍යුහයන් (පොලිසිය, මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රතිකාර සහ මනෝචිකිත්සක සත්කාර) ආධාරයෙන් මෙම ජනගහන කණ්ඩායම්වල ක්‍රියාකාරකම් නියාමනය කරයි.

හේතු විද්යාව සහ අපගමන වර්ග

විවිධ වයස් කාණ්ඩවල පුද්ගලයින් තුළ අපගමනය හඳුනා ගැනේ. කෙසේ වෙතත්, ළමුන් හා නව යොවුන් වියේ දී එවැනි අපගමනය දැකීම වඩාත් පහසු ය. "දුෂ්කර දරුවා" නිරන්තර අධීක්ෂණය අවශ්ය වේ.

විකෘති හැසිරීම් වර්ධනය කිරීමේදී, වර්ග සහ වෙනස්කම් විශාල සංඛ්යාවක්, ඔවුන්ගේ අධ්යයනය සඳහා ප්රවේශයන් කැපී පෙනේ. අපගමනය වර්ධනය වීමට හේතු වෙන වෙනම සලකා බලනු ලැබේ. විකෘති ගති ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට "තල්ලු" කරන චේතනාවන් මත පදනම්ව, එවැනි පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියාකාරකම් නිවැරදි කිරීමේ වෙනම ආකාර සහ ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

විවිධ උප සංස්කෘතීන්ගේ නියෝජිතයන්

විකෘති හැසිරීම, යෞවනයන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන, බොහෝ විට විවිධ උප සංස්කෘතීන්, ආන්තික ක්‍රීඩා සඳහා විනෝදාංශවලට අයත් වන ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ වේ.

පහත දැක්වෙන ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් අපගමනය ලෙස සැලකේ:

මනෝවිද්‍යාව සහ සමාජ විද්‍යාව තුළ ළමා ප්‍රභූන්, කථන දෝෂ සහිත යෞවනයන් හෝ වෙනත් බාහිර “ලක්ෂණ” අපගමන පෞරුෂයන් ලෙස සැලකේ.

වඩාත් පොදු අපගමන හැසිරීම්

නව යොවුන් වියේදී, අපගමනය පිළිබඳ පහත උදාහරණ බහුලව දක්නට ලැබේ:

• මත්පැන් මත යැපීම;
• දුම්කොළ දුම්පානය සහ විවිධ ඖෂධ භාවිතය;
• සියදිවි නසාගැනීමේ ප්රවණතා හා සම්බන්ධ අපගමනය;
• ස්වයං හානියක් කිරීමට ඇති ආශාව;
• ලිංගික අපගමනය;
• නිවසින් පිටවීම (අයාලේ යාම);
• සොරකම;
• කථනයේ වැරදි ප්රකාශයන් භාවිතා කිරීම (මැට්);
• පෙනුම සහ හැසිරීම් වල මවාපෑම යනාදිය.

වැරදි හැසිරීම් මෙන් නොව, අපගමනය සාමාන්යයෙන් අපරාධ සහ පරිපාලන වැරදි සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. අපගමනයට ධනාත්මක හැසිරීම් (වීරත්වය, පරාර්ථකාමිත්වය, ආදිය) ඇතුළත් නොවේ.

හේතු

අපගමනය වර්ධනය වීමට හේතු වන ප්‍රධාන හේතු අතර පහත කරුණු ඇතුළත් වේ:

සංඥා

එහි ස්වරූපය අනුව අපගමනය වීමේ සලකුණු:

1. 1. වැරදි හැසිරීම නීතිමය සන්දර්භය තුළ ස්ථාපිත නියෝග සහ සම්මතයන් උල්ලංඝනය කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. දාමරිකකම, ආදරණීයයන්ගෙන් සොරකම් කිරීම, ආක්‍රමණශීලී බව වැනි සුළු වැරදි වලින් බොහෝ විට විදහා දක්වයි. මෙයට සමගාමීව පැන නගින විරෝධතා දැක්වීමේ උත්සාහයන් බොහෝ විට මායිම් වන්නේ සමාජ අනුගත වීමේ අඩුවීමකට ය. එවැනි යෞවනයන්ට අධ්‍යයනය සහ විනෝදාංශ කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී යයි. කුඩා දරුවන් තුළ, ඔවුන්ගේම මව මත වේදනාකාරී යැපීම පවතී. මෙම අවස්ථාවේ දී, නිෂේධාත්මක හැසිරීම් වලදී පවා මව දරුවා විසින් යම් ආකාරයක පරමාදර්ශයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
2. 2. ඇබ්බැහි වීම වෙනම සංසිද්ධියක් ලෙස සලකනු ලබන අතර සංකීර්ණයක් තුළ ඉහත ආකාරයේ අපගමන හැසිරීම් රටාවක් ඇත. අපගමනය ඇබ්බැහි වීමේ ස්වරූපය මානසික සහ කායික යන දෙකම යැපීම් මගින් සංලක්ෂිත වේ. එවැනි පුද්ගලයින් බොහෝ විට තනිකම ඉවසන්නේ නැත, ඍණාත්මක බලපෑමට ගොදුරු වේ, පහසුවෙන් අවදානමට ලක්විය හැකි සහ ස්පර්ශ වේ.
3. 3. විනාශකාරී ස්වරූපය අන් අය කෙරෙහි සහ පුද්ගලයා කෙරෙහිම යොමු වූ ආක්‍රමණශීලී ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වේ. විනාශකාරී සංසිද්ධි, ප්‍රචණ්ඩත්වය, ස්වයං-හානිකර ගැනීමට ඇති ආශාව, සියදිවි නසාගැනීමේ ප්‍රවණතා සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ.

අද වන විට, පච්ච කොටා ගැනීම, සිදුරු කිරීම සහ කැළැල් සඳහා අධික ආශාවක් විකෘති හැසිරීම් සහිත විශේෂඥයින් විසින් සමාන කර ඇත.

අපගමනය පිළිබඳ නිශ්චිත සලකුණු වලට අමතරව, පහත දැක්වෙන කොන්දේසි කොන්දේසි සහිතව වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

• සමාජය තුළ අනුවර්තනය වීමේ දුෂ්කරතා, ගැටුම් තත්ත්වයන් නිතර සිදුවීම, සන්නිවේදනයේ ස්ථාවරත්වය නොමැතිකම, ඊනියා "නරක සමාගම්" වලට අයත් වීම;
• ඉගෙනීමේ ගැටළු, අවධානය සහ සාන්ද්‍රණය දුර්වල වීම, නොසැලකිලිමත්කම, වර්තමාන තත්වය තුළ වගකීම අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති නොහැකියාව;
• ළදරුවාදය, ගෘහස්ථ සැලැස්මේ පාලනය නොමැතිකම;
• ප්රකාශිත බිය සහ භීතිකාව, මානසික අවපීඩනය සහ පූර්ව මානසික අවපීඩනය;
• ආත්ම අභිමානය සමඟ සංකීර්ණ සහ ගැටළු පැවතීම;
• සැබෑ ජීවිතයෙන් අථත්‍ය ලෝකයට පැන යාමේදී සහ නිවසින් පිටවීමේදී, එවැනි දරුවන් බොහෝ විට ගැටුම් තත්ත්වයන් මතුවීමට පොළඹවන පලායාම;
• ශාරීරික හා මානසික සංවර්ධනය උල්ලංඝනය කිරීම්, කුඩා අවධියේදී නිරීක්ෂණය කිරීම;
• නින්ද සහ අවදි කැළඹීම්;
• මුරණ්ඩුකම, අධික ආක්රමණශීලී බව;
• අසාමාන්ය නිර්මාණශීලීත්වය, විනෝදාංශ.

විවිධ ආකාරයේ අපගමනයන් ගැන කතා කිරීම, දක්ෂ දරුවන් සහ ළමා දක්ෂයින් සම්බන්ධයෙන් මෙන්, ඔවුන්ගේ ධනාත්මක බලපෑම ගැන අමතක නොකළ යුතුය. මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ නිසා, එවැනි පුද්ගලයින්ට කුඩා කල සිටම සමාජ ආධාර අවශ්ය වේ. දක්ෂ යෞවනයෙකු අහිතකර පරිසරයක සිටින බව පෙනේ නම්, ඔහුගේ ශක්තිය ඍණාත්මක දිශාවකට යොමු කර ඇති අතර, විවිධ සමාජීය සංසිද්ධි වර්ධනයට දායක වේ.

විවිධ වයස් කාණ්ඩවල පුද්ගලයින්ගේ අපගමනය විචල්‍ය ලෙස විදහා දක්වයි: සමස්ත සං signs ා සංකීර්ණයක් ලෙස සහ සමාජ විරෝධී හැසිරීම් වල තනි ප්‍රකාශනයක් ලෙස. අනතුරුදායක, විකෘති හැසිරීම් වලක්වා ගැනීම සඳහා, එවැනි පුද්ගලයින් සමාජ පාලනයට යටත් කළ යුතු අතර, තවදුරටත් මනෝවිද්‍යාත්මක නිවැරදි කිරීම සඳහා එය මත සිටිය යුතුය. එවැනි සම්බාධක ඉවත් කිරීම සහ අපගමනය වැළැක්වීම සඳහා දායක වේ.