නිදහස් චින්තකයෙක්, අදේවවාදියෙක්, ප්\u200dරතිගාමී සෑම දෙයකටම වෛර කරන්නෙක් - සහ දෙවන අධිරාජ්\u200dයයේ සෙනෙට් සභික තුන්වන නැපෝලියන් අධිරාජ්\u200dයයාගේ පවුලේ ඔහුගේම මිනිසා; වංශාධිපති විසිත්ත කාමරවල වතුරේ මාළුවෙකු සේ හැඟෙන ලෞකික දණ්ඩක් - සහ පරාර්ථකාමී වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන; යුක්රේනය, කලා ඉතිහාසය, සාහිත්\u200dය ඉතිහාසය, පුරාවිද්\u200dයාව, ජනවාර්ගික විද්\u200dයාව යනාදිය ඇතුළුව ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘතිවල කතුවරයා - සහ කලා කෘති කිහිපයක් පමණක් නිර්මාණය කළ තැනැත්තා; මිනිසුන් සමූහයට සතුරු නොවන්නේ නම්, සහ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ කලාකරුවෙකු, මිනිසුන්ගේ චරිත සහ ඉරණම සියුම් හා ගැඹුරු අවබෝධයකින් යුතුව - ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමේගේ මෙම පරස්පර විරෝධී පෙනුම, අද්භූත ය බැලූ බැල්මට ක්\u200dරමයෙන් හැඩගැසුණි, තත්වයන් තුළ ඉතා සංකීර්ණ සමාජ යථාර්ථයක් ඇති අතර ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම් එය තරමක් ස්වාභාවිකය.

ළමා කාලය

ප්\u200dරොස්පර් මැරිමී 1803 සැප්තැම්බර් 28 වන දින පැරීසියේ උපත ලැබුවේ ජැක්-ලුවී ඩේවිඩ්ගේ අනුගාමිකයෙකු වූ කලාකරුවෙකුගේ පවුලක ය. ඔහුගේ සම්භාව්\u200dයවාදී දැඩි, උකුල් විලාසිතාව තරුණයාට බලපෑම් කළේය. ඔහුගේ පියා, ජීන් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ලියනෝර් මැරිමී, පැරිස් ලලිත කලා පාසලේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ලේකම්වරයා වූ අතර, තෙල් තීන්තවල නව, විශේෂයෙන් කල් පවත්නා සංයුති, කඩදාසි නිෂ්පාදනයේ නව ක්\u200dරම ආදිය සොයා ගැනීමේ නිරත විය. 1830 දී ඔහු තම තෙල් සිතුවම් පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. අනාගත ලේඛකයාගේ මව වන ඇනා මෝරෝ සිය සැමියාගේ කලාත්මක අවශ්\u200dයතා බෙදාහදා ගත් අතර ඇය හොඳ කෙටුම්පත් ශිල්පිනියකි. කුඩා කල සිටම ප්\u200dරොස්පර් දහඅටවන සියවසේ ප්\u200dරංශ බුද්ධිමතුන්ගේ අදහස් දැන හඳුනා ගත් අතර පසුව එය ඔහුගේ කලා කෘතිවල හැඟීමක් ඇති කළේය.

කුඩා කල සිටම තම දෙමව්පියන්ගේ අදේවවාදී විශ්වාසයන් අනුගමනය කළ මෙරිමී, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම අදේවවාදියෙකු ලෙස සිටියේය. ඔහු මුලින් ඉගෙන ගත්තේ පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන සෑම දෙයක් ගැනම - ආගමික ප්\u200dරවාදයට, සියලු ආකාරයේ කුහකකමට, පරිසිවාදයට හා අපැහැදිලිවාදයට ය.

පවුල තුළ පැවති සෞඛ්\u200dය සම්පන්න වාතාවරණය ඔහුට වඩාත්ම ප්\u200dරයෝජනවත් විය. එසේ වුවද, එම පුළුල් අධ්\u200dයාපනයේ අත්තිවාරම දැමූ අතර, මෙරිමී පසුකාලීනව ඔහුගේ විචක්ෂණ භාවය නිසා ප්\u200dරසිද්ධ විය. එසේ වුවද, වැඩ කිරීමට දුර්ලභ හැකියාවක් සහ වැඩි වැඩියෙන් නව දැනුම සඳහා ඇති පිපාසය ඔහු තුළ පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය.

අනාගත ලේඛකයාගේ පියා නැපෝලියන් ලයිසියම් හි චිත්\u200dර ඇඳීම ඉගැන්වීය (පසුව එය හෙන්රි IV ලයිසියම් ලෙස නම් කරන ලදී). ප්\u200dරොස්පර් 1811 දී හත්වන ශ්\u200dරේණියේ බාහිර ශිෂ්\u200dයයෙකු ලෙස මෙම ලයිසියම් වලට ඇතුළු විය. ඔහු ලතින් භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටියේය. කුඩා කල සිටම ඔහු නිවසේදී ඉංග්\u200dරීසි ඉගෙන ගත්තේය. ඇන්ග්ලොෆිලිස්වාදය මෙරිමී පවුල තුළ සම්ප්\u200dරදායක් විය, විශේෂයෙන් මවගේ පැත්තෙන්. ප්\u200dරොස්පර්ගේ මිත්තණිය වන මාරි ලෙප්\u200dරින්ස් ඩි බියුමන්ට් එංගලන්තයේ අවුරුදු 17 ක් ජීවත් විය. ඔහුගේ ආච්චි මෝරෝ විවාහ වූයේ ලන්ඩනයේදී ය. මෙරිමී මහත්මියද එංගලන්තයට ගොස් ඇත. පින්තාරු කිරීම හෝ චිත්\u200dර ඇඳීම පිළිබඳ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට පැමිණි බොහෝ තරුණ ඉංග්\u200dරීසි ජාතිකයන් සහ ඉංග්\u200dරීසි කාන්තාවන් ලෙනොනර්ගේ නිවසට පැමිණියහ. මෙම සිසුන් අතර එමා සහ ෆැනී ලැග්ඩන් ද සිටිති. ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් මෙරිමී මහත්මිය හොඳින් දන්නා අතර වසර ගණනාවකට පසු මිය යන ප්\u200dරොස්පර්ගේ ඇඳ අසල රාජකාරියේ යෙදී සිටිති.

තරුණ

එවැනි වාතාවරණයක් තුළ, තරුණයාට තෙල් ගාමින් හා තීන්ත ආලේප කරන ආකාරය ඉගෙන ගැනීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. තම පුතාට තීන්ත ආලේප කිරීමේ හැකියාව ගැන පියා සැක කළ අතර වරදවා වටහා නොගත්තේය. මෙරිමී සඳහා, මෙය සදාකාලිකවම විනෝදාස්වාදයක් වනු ඇත, නමුත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු ඇල්බම, අකුරු, තීන්ත ජල වර්ණවල චිත්\u200dර සටහන් කරනු ඇත.

ලෙනෝර් මෙරිමී තම පුතා නීති .යෙකු ලෙස දැකීමට සිහින මැව්වේය. පෙනෙන විදිහට, ප්\u200dරොස්පර් තම නීති lawyer යාගේ වස්ත්\u200dර පැළඳීමට මැලි විය. කෙසේ වෙතත්, තම පියාට පරස්පර විරෝධී නොවීමට ඔහු නීතිය හැදෑරීමට එකඟ වන නමුත් පසුව ඔහුගේ අභිමතය පරිදි කටයුතු කිරීමට තීරණය කරයි. 1819 දී සෝර්බෝන් හි නීති පී ulty යට ඇතුළත් වූ ඔහු 1823 දී බලපත්\u200dර උපාධියක් ලබා ගත්තේය.

මෙම සිව් වසර තුළ, සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ සිහින දකින ඔහු ග්\u200dරීක, ස්පා Spanish ් ,, දර්ශනය, ඉංග්\u200dරීසි සාහිත්\u200dයය හැදෑරීමෙන් තම දැනුම පොහොසත් කරයි, ගුප්ත විද්\u200dයාවන් පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගනී. සාමාන්\u200dය හැකියාවන් ඇතැයි විශ්වාස කළ මෙම තරුණයා පුදුම සහගත ලෙස ත්\u200dයාගශීලී විය. ඔහු සෑම දෙයක් ගැනම උනන්දු වෙයි. අතට එන සියල්ල කියවයි. ඔහුගේ විශ්මයජනක මතකයට ස්තූතිවන්ත වන මෙම ස්වයංසිද්ධ සංස්කෘතික වටිනාකම් ප්\u200dරවාහයෙන් ඔහු බොහෝ දේ ඉගෙන ගනු ඇත.

ස්ටෙන්ඩල් සමඟ මිත්\u200dරත්වය (1822 ග්\u200dරීෂ්ම from තුවේ සිට), ඔහුගේ කෘතිය වන “රේසීන් සහ ෂේක්ස්පියර්” (1823-1825) සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, ෂේක්ස්පියර්ගේ සංස්කෘතිය රජකම් කළ ඩෙලෙක්ලූස්ගේ සාහිත්\u200dය කවය නැරඹීම, මහා නාට්\u200dය රචකයා කෙරෙහි මෙරිමීගේ ප්\u200dරසාදය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේය. එම වසර තුළම ලේඛකයාගේ දේශපාලන අදහස් බිහි විය. ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන තන්ත්\u200dරය පෙරලා දැමූ 1830 ජූලි විප්ලවය සඳහා සූදානම් වීමට උදව් කළ කුඩා නමුත් බලගතු ලිබරල් පක්ෂයක් වන “මූලධර්මවාදීන්” සමඟ ඔහු සමීපව ඇසුරු කළේය. විප්ලවයෙන් පසු ඔහුට විවිධ අමාත්\u200dයාංශවල තනතුරු ලැබුණි. 1831 මැයි මාසයේදී ඔහුට ගෞරව සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය.

ජීවන මාර්ගයේ නැමීම්. නිර්මාණය

වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් historical තිහාසික ස්මාරක පරීක්ෂකවරයකු ලෙස ඔහු කළ සේවයයි. 1843 නොවැම්බර් 17 වන දින මෙරිමි ශිලාලේඛන හා ලලිත කලා ඇකඩමියට තේරී පත් විය. මේ කාලය වන විට ඔහුගේ කෘති "සිවිල් යුද්ධයේ අත්දැකීම්" සහ "කැටිලයින්ගේ කුමන්ත්\u200dරණය" ලියා ඇත. 1844 මාර්තු 14 වන දින ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමී ප්\u200dරංශ ඇකඩමියට තේරී පත් විය.

1848 විප්ලවය අතරතුර ඔහු ජාතික ආරක්ෂක භටයෙකුගේ නිල ඇඳුමින් “පිළිවෙල” ආරක්ෂා කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙය "අත්තිවාරම්" ආරක්ෂා කිරීමක් නොව, ඕනෑම නැගිටීමකදී අනිවාර්යයෙන්ම ක el රත්වය සහ අත්තනෝමතිකත්වය ඉක්මවා යාමේ අනතුරු ඇඟවීමක් පමණි. ජුලි රාජාණ්ඩුව පැවති සමයේ වර්ධනය වූ ඔහුගේ අදහස්වල පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය ගැඹුරු වන්නේ කම්කරුවන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය අනුකම්පාවෙන් තොර බැවිනි.

1851 දී ලුවී නැපෝලියන් බොනපාට් විසින් සිදු කරන ලද කුමන්ත්\u200dරණයට ලේඛකයා නිෂේධාත්මකව ප්\u200dරතිචාර දැක්වූ නමුත් ඔහු දුෂ්කර තත්වයකට පත්විය: තුන්වන නැපෝලියන් අධිරාජ්\u200dයයා ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කළ බොනපාට්, මෙරිමීගේ සමීප මිතුරෙකුගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. උසාවියේ අනුග්\u200dරහය ලේඛකයාට ගලා එයි, ඔහුට ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර් හි නිලධාරියාගේ කුරුසය ලැබේ. 1853 ගිම්හානයේදී ඔහු සෙනෙට් සභිකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. මෙරිමී සෙනෙට් සභාවේ වඩාත්ම නිහතමානී කාර්යභාරය ඉටු කරනු ඇත. අවුරුදු දාහතකින් ඔහු එහි බිම ගත්තේ තුන් වතාවක් පමණි. 1860 අගෝස්තු මාසයේදී ඔහු ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර් හි අණදෙන නිලධාරියා බවට පත්විය.

ඔව්, ලේඛකයා ලෞකික රූපලාවණ්\u200dයාගාර සහ අධිරාජ්\u200dය මාළිගාව නැරඹීමට ගිය නමුත් ඔහු දෙවන අධිරාජ්\u200dයයේ ඔපෙරෙටා වෙස් මුහුණු ගැන විශ්වාස කළේ නැත. ඔහු III නැපෝලියන් සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් නොතිබුණි. අධිරාජ්\u200dයයා සමඟ තත්වය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් විය. මෙරිමී ඇයව කුඩා කාලයේ සිටම දැන සිටි අතර සමීප පසුබිමක ඔහු තවමත් ඇයව හැඳින්වූයේ "ඉයුජීනියා" යනුවෙනි. ඇයගේ සතුට ගැන සැලකිලිමත් වීම ඔහු තම යුතුකම විය. කලක් ඔහුගේ "කුඩා මිතුරා" වූ තැනැත්තා කෙරෙහි සැබෑ මුදු මොළොක් බවක් ඇති හෙයින් ඔහු මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම අවංක ය.

තනිකම

50 දශකයේ දී මෙරිමී ජීවත් වූයේ සාරාංශයක් ලෙස ය. පියාගේ අභාවයෙන් පසු ඔහු තම මව සමඟ අවුරුදු පහළොවකට වැඩි කාලයක් ජීවත් විය. 1852 දී ඇනා මෙරිමී මිය ගියේය. ප්\u200dරොස්පර්ට සහෝදරියන් හෝ සහෝදරයන් සිටියේ නැත. ඔහු විවාහ වී සිටියේ නැත. ඔහුගේ මිතුරන්ගේ කවය තුනී විය. වර්ෂ 1842 දී මාරිමී ස්ටෙන්ඩල්ව භූමදාන කළ අතර ඔහු සමඟ අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ කිට්ටු මිත්\u200dරත්වයක් හා පොදු සෞන්දර්යාත්මක විශ්වාසයක් ඇති විය.

වසර විස්සක් පමණ පැවති ප්\u200dරධාන නිලධාරියෙකුගේ බිරිඳ වන වැලන්ටිනා ඩෙලෙසර් සමඟ ඇති කරගත් සම්බන්ධයක් ඔහුට තව තවත් ශෝකය හා දුක් වේදනා ගෙන දෙන අතර 1852 දී වැලන්ටිනා අවසානයේදී තම පෙම්වතා සමඟ වෙන්වී ඔහුට ගැඹුරු තුවාලයක් සිදු කළේය. මහලු විය කරා ළඟා වන විට මෙරිමීට දැනුනේ, කලින් එතරම් ප්\u200dරබල වූ ශක්තිය ඉක්මනින් වියළී යාමට පටන් ගත් බවය. ඔහුගේ කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය හිඟ වී ඇත.

60 දශකයේ දී මෙරිමීගේ සෞඛ්\u200dයය යහපත් වූයේ නැත. අපි ඇදුම ගැන කතා කරන බව පසුව පැහැදිලි වනු ඇත. කකුල් වල ඉදිමීම දිස්වන අතර එය රුධිර සංසරණ ආබාධයක් සහ හෘදයාබාධයක් පෙන්නුම් කරයි. ඇදුම ප්\u200dරහාර නතර නොවේ. ඩෙලෙසර්ට් මැඩම් පවා ඔහුව බැලීමට යයි.

1870 ජූලි 19 වන දින ප්\u200dරංශය ප්\u200dරුෂියාවට එරෙහිව යුද්ධය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව මැරිමීගේ කනස්සල්ල උත්සන්න විය. ඔහු අසනීපයෙන් පෙළෙන අතර, මෙම යුද්ධය ඉක්මනින් ව්\u200dයසනයකට තුඩු දෙයි, රිජන්ට් ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අධිරාජ්\u200dයයා කෙරෙහි දැඩි අනුකම්පාවක් දක්වයි. අසනීප බවක් දැනුනත්, මෙරිමී දෙවරක් ඉයුජීනියා සංචාරය කරයි. තමාට සිදුවී ඇති විපත්තිය ඇය විඳදරාගන්නා ධෛර්යය හා අධිෂ් mination ානය ඔහු අගය කරයි.

සැප්තැම්බර් 11 මෙරිමී කෑන්ස් වෙත පැමිණේ. ඔහු ශෝකයෙන් කම්පාවට පත් විය. ඔහු වෛද්\u200dය මෝර්ට පැවසුවේ “ප්\u200dරංශය මිය යමින් පවතින අතර මට ඇය සමඟ මැරෙන්නට අවශ්\u200dයයි” 1870 සැප්තැම්බර් 23 වන දින සවස නවයට ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමී හදිසියේ මිය යයි. ඔහුට වයස අවුරුදු හැට හතකි.

මෙරිමී අයි. ටර්ගිනෙව්ගේ මරණයෙන් පසු මෙසේ ලියයි. “බාහිර උදාසීනත්වය හා සීතල යටතේ ඔහු වඩාත් ආදරණීය හදවත සඟවා ගත්තේය. ඔහුගේ මිතුරන්ට ඔහු අවසානය දක්වාම කැපවී සිටියේය. අවාසනාවන්ත ලෙස ඔහු ඊටත් වඩා තදින් ඇලී සිටියේය, මෙම අවාසනාව මුළුමනින්ම නුසුදුසු වූ විට පවා ... ඔහුව දන්නා අයට පැරණි ප්\u200dරංශ ක්\u200dරමයේදී ඔහුගේ මායාකාරී, බාධා රහිත, අලංකාර සංවාදය කිසිදා අමතක නොවනු ඇත. ඔහු සතුව පුළුල් හා විවිධාකාර දැනුමක් තිබුණි. සාහිත්\u200dයය තුළ ඔහු සත්\u200dයය අගය කොට ඒ සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී, බලපෑමට හා වාක්\u200dය ඛණ්ඩයට වෛර කළ නමුත් යථාර්ථවාදයේ අන්තයන් මග හැර, තේරීම, මිනුම්, පෞරාණික ස්වරූපය ඉල්ලා සිටියේය.

මෙමඟින් ඔහු යම්කිසි වියළි බවක් හා කාර්ය සාධනයක් ඇති කරවන අතර, ඔහු තමාගේම කෘති ගැන කතා කිරීමට ඉඩ දුන් එම දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී ඔහුම මෙය පිළිගත්තේය ... වසර ගණනාවක් පුරා, එම අර්ධ සමච්චලයට ලක් කිරීම, අර්ධ අනුකම්පාව, සාරය , ගැඹුරු මානුෂීය දෘෂ්ටිය ඔහු තුළ වඩ වඩාත් වර්ධනය වෙමින් පැවතුනි. සැක සහිත, නමුත් කාරුණික මනසක් ඇති, ජීවිත වැඩි වශයෙන්, ඔවුන්ගේ දුර්වලතා සහ ආශාවන් අධ්\u200dයයනය කරමින් නිරන්තරයෙන් අධ්\u200dයයනය කිරීම. ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට නොගැලපෙන දේද ඔහු පැහැදිලිව තේරුම් ගත්තේය. දේශපාලනයේදී ඔහු සංශයවාදියෙකි ...

ප්\u200dරංශ ලේඛක සහ පරිවර්තක, ප්\u200dරංශයේ පළමු නවකතා ශාස්ත්\u200dරපතිවරයෙකි

කෙටි චරිතාපදානය

Prosper Merimee (fr. Prosper Mérimée; 1803 සැප්තැම්බර් 28, පැරිස් - සැප්තැම්බර් 23, 1870, කෑන්ස්) - ප්\u200dරංශ ලේඛකයා සහ පරිවර්තකයා, ප්\u200dරංශයේ කෙටිකතාවේ පළමු ශාස්තෘවරයෙකු, ඉතිහාස ian යා, ජනවාර්ගික විද්\u200dයා ographer යා සහ පුරාවිද්\u200dයා ologist යා.

Historical තිහාසික ස්මාරකවල ප්\u200dරධාන පරීක්ෂකවරයා වශයෙන් historical තිහාසික ස්මාරක (ඊනියා මෙරිමී පදනම) ලේඛනය සම්පාදනය කිරීමේ වගකීම ඔහු සතු විය. ප්\u200dරංශ ඇකඩමියේ සාමාජික, දෙවන අධිරාජ්\u200dයයේ සෙනෙට් සභික. ප්\u200dරංශයේ රුසියානු සාහිත්\u200dයය ප්\u200dරචලිත කිරීමට ඔහු බොහෝ දේ කළේය.

ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමී 1803 සැප්තැම්බර් 28 වන දින රසායන mist යෙකු හා චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු වන ජීන් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ලියනෝර් මෙරිමීගේ පවුලෙහි උපත ලැබීය. පැරීසියේ නීති පා course මාලාවක් හැදෑරීමෙන් පසු, ඔහු ජූලි රාජාණ්ඩුවේ ඇමතිවරයෙකු වූ, පසුව ප්\u200dරංශයේ mon තිහාසික ස්මාරකවල ප්\u200dරධාන පරීක්ෂක ලෙස කටයුතු කළ අතර, ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව තවමත් ඔහුගේ නම දරයි. මෙම ස්ථානයේ මෙරිමෙහ් historical තිහාසික ස්මාරක සංරක්ෂණයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.

ගොතික් පර්යේෂක වයලට්-ලෙ-ඩක්ගේ චිත්\u200dර හා මිනුම් අගය කොට ප්\u200dරතිසංස්කරණ කටයුතු සඳහා ඔහු ආකර්ෂණය කළේ මෙරිමී ය. එයට ස්තූතිවන්ත වන අතර “ම්ලේච්ඡ” ශෛලිය පුනරුත්ථාපනය කරන ලදී. අද අපට ප්\u200dරංශ මධ්\u200dයකාලීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ටතම කෘති නොපෙනේ. ස්ථර "සම්භාව්\u200dය උද්යෝගයේ කාලය තුළ ගොඩනැගිලි වලට එකතු කරන ලදී.

1830 දී ස්පා Spain ් to යට ගිය පළමු සංචාරයේදී ඔහු කොම්ටෙ ඩි ටෙබා සහ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ මිතුරු විය. ඔහුගේ දියණිය පසුව ප්\u200dරංශ අධිරාජ්\u200dයයා වූ ඉයුජීනියා බවට පත්විය. මෙම පවුලේ පැරණි මිතුරෙකු ලෙස මෙරිමී දෙවන අධිරාජ්\u200dය සමයේ ටියුලේරියානු උසාවියේ සමීප මිතුරෙකු විය. ඉයුජීනියා අධිරාජ්\u200dයයා ඔහු කෙරෙහි හෘදයාංගම සෙනෙහසක් දැක්වූ අතර ඔහුට පියෙකු මෙන් සැලකීය. 1853 දී මැරිමී සෙනෙට් සභික තනතුරට උසස් කරන ලද අතර තුන්වන නැපෝලියන්ගේ පූර්ණ විශ්වාසය හා පෞද්ගලික මිත්\u200dරත්වය භුක්ති වින්දා.

කෙසේවෙතත්, සේවා වෘත්තිය හා දේශපාලනය මෙරිමී වැනි ලේඛක-කලාකරුවෙකුගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු සඳහා ද්විතීයික කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. පැරීසියේ නීතිය හදාරමින් සිටියදී ඔහු ඇම්පියර් සහ ඇල්බට් ස්ටැෆර් සමඟ මිතුරු විය. දෙවැන්න ඔහුව තම පියාගේ නිවසට හඳුන්වා දුන් අතර ඔහු විද්\u200dයාවට හා කලාවට කැප වූ පුද්ගලයින් පිරිසක් එක්රැස් කළේය. ඔහුගේ සාහිත්\u200dය සන්ධ්\u200dයාවට ප්\u200dරංශ ජාතිකයින් පමණක් නොව බ්\u200dරිතාන්\u200dය, ජර්මානුවන් සහ රුසියානුවන් පවා සහභාගී වූහ.

ස්ටැප්ෆර්ස් හි දී, මැරිමී මිතුරු වූ අතර, රිවිව් ඩි පැරිස් හි විවේචන දෙපාර්තමේන්තුව භාරව සිටි ස්ටෙන්ඩල් සහ ඩෙලෙක්ලස් සමඟ මිතුරු විය. මැරිමීගේ සාහිත්\u200dය රුචි අරුචිකම් හා අදහස් ස්ටැප්ෆර්ස් සහ ඩෙලෙක්ලස් කවය කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළේය. ඔවුන්ගෙන් ඔහු වෙනත් ජනයාගේ සාහිත්\u200dයය අධ්\u200dයයනය කිරීමට උනන්දුවක් දැක්වීය. මෙරිමීගේ සාහිත්\u200dය අධ්\u200dයාපනයේ බහුකාර්යතාව එවකට සිටි අනෙකුත් ප්\u200dරංශ ලේඛකයින් අතර කැපී පෙනේ. ඔහුට රුසියාව, කෝර්සිකා සහ ස්පා Spain ් on ය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් තිබුණි. සාමාන්\u200dය අච්චුවකට අනුව ඔප දැමූ මෙගාලොපොලිස්වල ජීවිතයට වඩා, වල්, මුල් සිරිත් විරිත් මගින් ඔහු ආකර්ෂණය විය, එමඟින් ඔවුන්ගේ ජාතික අනන්\u200dයතාවය සහ පෞරාණිකත්වයේ දීප්තිමත් වර්ණය ආරක්ෂා විය.

මාෂල් වයිලන්ට් (1854) ගේ සභාපතිත්වයෙන් යුත් කොමිසමට ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමි ද සහභාගී විය. නැපෝලියන් I ගේ ලිපි හුවමාරුව එකතු කිරීම, එකඟ වීම සහ ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම යන කටයුතු රාජ්යයට පැවරී ඇත. 1858 දී වෙළුම් 15 ක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි (1793 සිට 1807 දක්වා කාලය ආවරණය වන පරිදි) ඒවා විවේචනයට ලක් විය. 1864 දී නව කොමිෂන් සභාවක් කැඳවූ අතර මෙරිමී මාෂල්වරයා සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් හේතුවෙන් වැඩ කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය.

සාහිත්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම්

සාහිත්\u200dය ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ මෙරිමී සිය මංගල රංගනය ආරම්භ කළේ ඔහුට වයස අවුරුදු 20 දී ය. ඔහුගේ පළමු අත්දැකීම වූයේ ක්\u200dරොම්වෙල් නාට්\u200dයයයි. කාලය හා ක්\u200dරියාවෙහි එකමුතුකම පිළිබඳ සම්භාව්\u200dය නීති වලින් නිර්භීතව ඉවත්වීම නිසා එය ස්ටෙන්ඩල්ගේ උණුසුම් ප්\u200dරශංසාව ලැබීය. මිතුරන්ගේ කවයේ අනුමැතිය තිබියදීත්, මෙරිමී ඔහුගේ පළමු කෘතිය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ අතර එය මුද්\u200dරණයට නොපැමිණියේය. පසුව ඔහු නාට්\u200dයමය නාට්\u200dය කිහිපයක් ලියා ඒවා ක්ලාරා ගසුල්ගේ රඟහල යන මාතෘකාව යටතේ ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. නාට්\u200dයවල කතුවරයා සංචාරක නාට්\u200dය කලාවේ නොදන්නා ස්පා Spanish ් actress නිළියක් බව පෙරවදනෙහි ප්\u200dරකාශ කළේය. මෙරිමීගේ දෙවන ප්\u200dරකාශනය වන ඔහුගේ සුප්\u200dරසිද්ධ ගුස්ලා, ජන ගීත එකතුවක් ද ඉතා සාර්ථක ප්\u200dරෝඩාවක් විය.

1828-1829 දී ජැකීරියා සහ ද කාර්වාජල් ෆැමිලි යන නාට්\u200dය, The තිහාසික නවකතාව වන ද ක්\u200dරොනිකල් ඔෆ් ද ටයිම්ස් ඔෆ් චාල්ස් IX සහ කෙටිකතාව වන මැටියෝ ෆැල්කෝන් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. මේ අවස්ථාවේ මැරිමී "රිවිව් ඩි පැරිස්" සහ "ජාතික" සංස්කරණ සඳහා ක්\u200dරියාකාරීව සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. සාමාන්\u200dය අච්චුවකට අනුව ඔප දැමූ විශාල නගරවල, ශිෂ්ටාචාරයේ මධ්\u200dයස්ථානවල ජීවිතය මෙරිමාට පිළිකුල් සහගත විය. 1839 අවසානයේ ඔහු කෝර්සිකා වෙත සංචාරයක් ආරම්භ කළේය. මෙම සංචාරයේ ප්\u200dරති result ලය වූයේ සංචාරක සඟරාවක් සහ "කොලොම්බා" කතාවයි.

ජෝර්ජ් බිසෙට්ගේ ඔපෙරා මත පදනම් වූ, මෙරිමීගේ සියලු කෘතිවල සාර්ථකත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සමහර විට වඩාත් ප්\u200dරචලිත වන්නේ "කාමන්" නම් කෙටිකතාවයි. එයින් සැලකිය යුතු කොටසක් ජිප්සීස්ගේ සිරිත් විරිත් විස්තර කිරීම සඳහා කැප කර ඇත. උණුසුම් දක්ෂිණුවන්ගේ හදවත් තුළ දක්නට ලැබෙන නාට්\u200dයමය තෘෂ්ණාවන් මෙරිමී විසින් වියළි හා සංයමයකින් යුතුව නැවත කියනු ලැබේ. සාමාන්\u200dයයෙන්, කථකයා තාර්කික විදේශීය නිරීක්ෂකයෙකි. ශිෂ් Europe සම්පන්න යුරෝපයේ රක්තහීනතාවයට ප්\u200dරාථමික ජනයාගේ හැඟීම්වලට ඔහු විරුද්ධ වේ: "ශක්තිය, නරක තෘෂ්ණාවලදී පවා, සෑම විටම අපව පුදුමයට පත් කරයි. සාහිත්\u200dය විචාරකයින් ලියන්නේ ඔහුගේ කෙටිකතාවල historical තිහාසික ස්මාරක පරීක්ෂක විසින් “මානව ආශාවන්ගේ කෞතුකාගාරයක්” නිර්මාණය කර ඇති බවයි.

මෙරිමී ග්\u200dරීසියේ, රෝමයේ සහ ඉතාලියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘති කිහිපයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. කැස්ටිල්හි රජු වන දොන් පේද්\u200dරෝ I පිළිබඳ ඔහුගේ කතාව විශේෂ ists යින් අතර පවා ගෞරවයට පාත්\u200dර විය.

මෙරිමීගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අවසාන කතාව වන්නේ ලිතුවේනියාවේ සිදු වන ලොකිස් ය. මෙරිමීගේ මරණයෙන් පසු "අන්තිම නවකතා" ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එහිදී අද්භූත සිදුවීම සාමාන්\u200dය අර්ථකථනයක් සහ ඔහුගේ ලිපි ලබා ගනී. 1873 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී ආගන්තුකයෙකුට ලිපි (Lettres à une inconnue)... කෑන්ස් හි දී ඔහු මියගියේ ග්\u200dරෑන්ඩ්ස් ජෑස් සුසාන භූමියේ ය.

මෙරිමී සහ රුසියාව

රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ ගෞරවය අගය කළ ප්\u200dරංශයේ ප්\u200dරථමයා වූ මෙරිමී, මුල් පිටුවේ පුෂ්කින් සහ ගොගොල්ගේ කෘති කියවීම සඳහා රුසියානු භාෂාව ප්\u200dරගුණ කළේය. ඔහු පුෂ්කින්ගේ මහත් ඇල්මක් දැක්වූ අතර 1849 දී ඔහු සිය "ස්පේඩ්ස් රැජින" පරිවර්තනය කළේය.

මැරිමී අයි. එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ මහත් ඇල්මක් දැක්වූ අතර 1864 දී පැරීසියේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස් හි ප්\u200dරංශ පරිවර්තනයට පෙරවදනක් ලිවීය. 1851 දී ගොගොල් පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්\u200dයයනය රිවි ඩෙස් ඩියුක්ස් මොන්ඩෙස්හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර 1853 දී පරිවර්තනය - "පරීක්ෂක".

මෙරිමී රුසියානු ඉතිහාසය ගැන ද උනන්දු විය: ඩෙස් සැවන්ට්ස් නම් ජර්නලයේ ඔහු එන්. ජී. උස්ට්\u200dරියාලොව් විසින් රචිත මහා පීටර්ගේ ඉතිහාසය ගැන ලිපි කිහිපයක් සහ කොසැක් ඉතිහාසයේ රචනා (ලෙස් කොසැක්ස් ඩි ඔට්\u200dරෙෆොයිස්) ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. කරදර කාලයේ ඉතිහාසය ලෙ ෆොක්ස් ඩෙමෙට්\u200dරියස් සහ ලෙස් ඩෙබට්ස් ඩු ඇවෙන්ටුරියර් (1852) හි නාට්\u200dයමය දර්ශනවලින් පිළිබිඹු වේ.

කලා කෘති

“මැරිමීගේ විදේශීයවාදය, මන asy කල්පිතය සහ මිථ්\u200dයාව සැමවිටම භූගෝලීය අවකාශයට නිශ්චිතවම කාලානුරූපී වන අතර ඒවා නිරන්තරයෙන් කූලර් පෙදෙසෙහි වෙනස් ස්වරයෙන් වර්ණ ගැන්වේ. "කෝර්සිකන්" මිථ්\u200dයාව, සාහිත්\u200dය-පුරාවෘත්ත ස්පා Spain ්, ය, ලිතුවේනියාව නිරන්තරයෙන් මෙරිමීගේ කථා වල පිටුවල දක්නට ලැබේ. තීව්\u200dරතාවය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ මෙරිමීගේ සාහිත්\u200dය භූගෝල විද්\u200dයාව නොවරදවාම භාෂා දෙකක ඡේදනය වී ඇති හෙයිනි: බාහිර නිරීක්ෂක-යුරෝපීය (ප්\u200dරංශ) සහ තියුණු ලෙස වෙනස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් යුත් වාහකයන්ගේ දෑස් දෙස බලන, විනාශ කරන යුරෝපීය සංස්කෘතියේ තාර්කිකත්වයේ පදනම්. මෙරිමීගේ ස්ථාවරයෙහි තියුණුබව පවතින්නේ ඔහු අවධාරණය කළ අපක්ෂපාතීත්වය තුළ ය. යුරෝපීය චරිතයක් සඳහා මන fant කල්පිත හා මිථ්\u200dයා විශ්වාස ලෙස පෙනෙන දෙය යුරෝපයේ විවිධ ප්\u200dරදේශවල සංස්කෘතීන් විසින් ගෙන එන ලද ඔහුට විරුද්ධ වන වීරයන්ට වඩාත් ස්වාභාවික සත්\u200dයය බව පෙනේ. මෙරිමීට "බුද්ධත්වය", "අගතිය" නැත, නමුත් විවිධ සංස්කෘතික මනෝවිද්\u200dයාවල මූලාරම්භය ඇත, ඔහු බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුගේ වාස්තවිකතාවයෙන් විස්තර කරයි. මෙරිමීගේ කථකයා සෑම විටම ඔහු විස්තර කරන විදේශීය ලෝකයෙන් පිටත ය.

යූ.එම් ලොට්මන්

නවකතාව

• 1829 - "IX වන චාල්ස්ගේ පාලන සමය" (ක්\u200dරොනික් ඩු රොග්නේ ඩි චාල්ස් IX)

නවකතා

• 1829 - "මැටියෝ ෆැල්කෝන්" (මාටියෝ ෆැල්කෝන්)
• 1829 - "ටමාන්ගෝ" (ටමාන්ගෝ)
• 1829 - "අඩු කිරීම" (L'enlèvement de la redoute)
• 1829 - "ෆෙඩරිගෝ" (ෆෙඩරිගෝ)
• 1830 - "බැක්ගාමන් සාදය" (ලා පාර්ටි ඩි ට්\u200dරික්ට්\u200dරැක්)
• 1830 - "එට්\u200dරස්කාන් බඳුන" (Le vase étrusque)
• 1832 - "ස්පා Spain ් from යේ ලිපි" (Lettres d'Espagne)
• 1833 - "ද්විත්ව දෝෂය" (ලා ඩබල් මෙප්\u200dරයිස්)
• 1834 - "පිරිසිදු කිරීමේ ආත්මයන්" (ලෙස් ඔම්ස් ඩු පර්ගටොයර්)
• 1837 - "සිකුරු ඉල්ස්කායා" (ලා වැනස් ඩි ඉලේ)
• 1840 - කොලොම්බා,
• 1844 - "ආර්සෙන් ගිලට්" (අර්සීන් ගිලට්)
• 1844 - "ඇබට් ඕබින්" (එල් අබ්බේ ඕබේන්)
• 1845 - කාමන් (කාමන්)
• 1846 - ලුක්\u200dරේටියා ආර්යාවගේ පටුමග (Il vicolo di madama Lucrezia)
• 1869 - ලොකිස් (ලොකිස්)
• 1870 - ජුමන් (ජෝජ්මාන්)
• 1871 - නිල් කාමරය (චැම්බ්\u200dරේ බ්ලූ)

නාට්\u200dය

• 1825 - "ක්ලාරා ගසුල් රඟහල" ( තොට්\u200dරේ ද ක්ලාරා ගසුල්), නාට්\u200dය එකතුවකි
• 1828 - "ජැකරි" ( ලා ජැකරි), historical තිහාසික නාට්\u200dය-වංශකථාව
• 1830 - "අතෘප්තිමත්" ( Les Mécontents), සෙල්ලම් කරන්න
• 1832 - "එන්චාන්ටඩ් තුවක්කුව" (Le Fusil enchanté), සෙල්ලම් කරන්න
• 1850 - "උරුමයන් දෙකක් හෝ දොන් ක්වික්සෝට්" ( Les deux héritages ou don quichotte), ප්\u200dරහසන
• 1853 - "වික්\u200dරමාන්විතයෙකුගේ ආරම්භය" ( ඩෙබුට්ස් ඩුන් ඇවෙන්ටුරියර්), සෙල්ලම් කරන්න

සංචාරක සටහන්

• 1835 - ප්\u200dරංශයේ දකුණේ සංචාරයක සටහන් (සටහන් d'un voyage dans le Midi de France)
• 1836 - බටහිර ප්\u200dරංශයේ සංචාරක සටහන් (සටහන් d'un voyage dans l'Ouest de la France)
• 1838 - අවුවර්න් වෙත යන ගමනේ සටහන් (සටහන් අවුවර්න් එන් අවුවර්න්)
• 1841 - කෝර්සිකා වෙත යන ගමනක සටහන් (සටහන් ඩියුන් මුහුදු ගමන සහ කෝර්ස්)

ඉතිහාසය හා සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ කෘති

• සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ අත්දැකීම් (එසයි සර් ලා ගුවර් සමාජියාල්) 1841
• රෝම ඉතිහාසයේ අධ්\u200dයයන (Udtudes sur l'histoire romaine) 1845
• කැස්ටිල්හි රජු වන දොන් පේද්\u200dරෝ I ගේ කතාව (හිස්ටොයර් ඩි දොන් පැඩ්\u200dරේ අයර්, රෝයි ඩි කැස්ටිල්) 1847
• හෙන්රි බේල් (ස්ටෙන්ඩල්) (හෙන්රි බෙයිල් (ස්ටෙන්ඩල්) 1850
• රුසියානු සාහිත්යය. නිකොලායි ගොගොල් (ලා ලිටරේචර් එන් රුසි. නිකොලස් ගොගොල්) 1851
• රුසියානු ඉතිහාසයේ කථාංගය. ව්\u200dයාජ දිමිත්\u200dරි (Ispisode de l'Histoire de Russie. Les Faux Démétrius) 1853
• මෝමන්වරු (ලෙස් මෝමන්ස්) 1853
• ස්ටෙන්කා රාසින්ගේ නැගිටීම (ලා රිවෝල්ට් ඩි ස්ටැන්කා සඟරාව) 1861
• යුක්රේනයේ කොසැක් සහ ඔවුන්ගේ අවසාන අධිපතීන් (Les Cosaques de l'Ukraine et leurs derniers attamans) 1865
• අයිවන් ටර්ගිනෙව් (අයිවන් ටුවර්ගුනෙෆ්) 1868

වෙනත්

• 1827 - ගුස්ලි ( ලා ගුස්ලා)
• 1829 - ටොලිඩෝ මුතු (ලා පර්ල් ඩි ටොලේඩ්), බැලට්
• 1832 - ක්\u200dරොඒෂියාවේ තහනම (Le Ban de Croatie), බැලට්
• 1832 - මියයන හයිදුක් (ලෙ හෙයිඩූක් මොරන්ට්), බැලට්
• 1837 - "ආගමික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය" ( Essai sur l'architecture Religieuse)
• 1856 - පැනිසි වෙත ලිපි
• 1863 - රචනාව "බොග්ඩාන් ක්මෙල්නිට්ස්කි" ( බොග්ඩාන් චිමියෙල්නිකි)
• 1873 - ආගන්තුකයෙකුට ලියූ ලිපි ( අකුරු නොගැලපේ)

මෙරිමීගේ කතන්දර රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම:

• "ඉල්ස්කායා සිකුරු" ("කියවීම සඳහා පුස්තකාලය", 1837)
• කොලොම්බා (ඉබිඩ්., 1840)
• "ද්විත්ව දෝෂය" ("සමකාලීන", 1847)
• "ශාන්ත බර්තොලමෙව් රාත්\u200dරිය" ("Bul තිහාසික බුලටින්", 1882)
• කාමන් (මාර්ග පුස්තකාලය, 1890).

කෘතිවල තිර අනුවර්තනය

• කාමන් - (ආතර් ගිල්බට් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලදි), මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය, 1907
• කාමන් - (අධ්\u200dයක්ෂණය ගිරෝලාමෝ ලො සැවියෝ), ඉතාලිය, 1909
• ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සෙවිල් හි සිගරට් සාදන්නා, 1910
• "බෙයර්ස් වෙඩින්" - පී. මෙරිමී "ලොකිස්" (ව්ලැඩිමීර් ගාඩින්, කොන්ස්ටන්ටින් එගර්ට් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලදී), යූඑස්එස්ආර්, 1925 නවකතාව පදනම් කරගෙන ඒ. ලුනාචාර්ස්කිගේ නාට්\u200dයය පදනම් කරගෙන.
• කාමන් - (අධ්\u200dයක්ෂණය ජැක් ෆේඩර්), ප්\u200dරංශය, 1926
• කාමන් - (අධ්\u200dයක්ෂණය ලොටා රයිනිගර්), ජර්මනිය, 1933
• "වෙන්ඩෙටා" - (අධ්\u200dයක්ෂණය මෙල් ෆෙරර්), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, 1950 පී. මෙරිමී විසින් රචිත "කොලොම්බා" නවකතාව පදනම් කරගෙන.
• 1960 - "මැටියෝ ෆැල්කෝන්" යන කෙටිකතාව පදනම් කරගෙන එම නමින්ම චිත්\u200dරපටය අසර්බයිජාන් ෆිල්ම් චිත්\u200dරාගාරයේදී රූගත කරන ලදී. අදියර අධ්\u200dයක්ෂ - ටොෆිග් ටැගිසාඩ්.
• ටමාන්ගෝ - (අධ්\u200dයක්ෂණය ජෝන් බෙරී), 1958
• "ලොකිස්" - එකම නමින් නවකතාව පදනම් කරගෙන, ඩිර්. ජනුස් මජෙව්ස්කි, පෝලන්තය, 1970
• මාටියෝ ෆැල්කෝන් - (අධ්\u200dයක්ෂණය ජෑන් බුඩ්කිවික්ස්), පෝලන්තය, 1971
• "ද බීස්ට්" (ලා බීට්) - 1975 දී ප්\u200dරංශයේ "ලොකිස්" (වැලරියන් බොරොව්චික් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලද) කෙටිකතාව පදනම් කරගෙන
• "සිකුරු ඉල්ස්කායා" (ලා වැනස් ඩී "ඉලේ), බෙල්ජියම, 1962
• "ඉල්ස්කායා හි සිකුරු" (ලා වෙනරේ ඩි ඉලේ), ඉතාලිය, 1979
• "කාමන්" (කාමන්ගේ ආදරය) (අධ්\u200dයක්ෂණය චාල්ස් විඩෝර්) - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, 1948
• "නම: කාමන්" (fr. ප්\u200dරෙනම් කාමන්) - (අධ්\u200dයක්ෂණය ජීන්-ලූක් ගොඩාර්ඩ්), ප්\u200dරංශය, 1983 ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමීගේ "කාමන්" නම් කෙටිකතාව පදනම් කරගෙන "කාමන් ජෝන්ස්" සංගීතයේ මතකයන් සමඟින්, එය ජෝර්ජස් බිසෙට් විසින් ඔපෙරා මත පදනම් වූ එකම නමකි.
• "කාමන්" - තේමාවක් මත විචලනය (අධ්\u200dයක්ෂණය ඒ. ක්වාන්), රුසියාව, 2003
• "කාමන් ඔෆ් කයිලිට්ෂා" (යූ-කාමන් ඊ-කයිලිට්ෂා) - (මාර්ක් ඩෝර්න්ෆර්ඩ්-මැයි විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලදි), දකුණු අප්\u200dරිකාව, 2005 මෙම කතාව කුමන්ත්\u200dරණය අපේ කාලයට ගෙන යනු ලැබේ.
• කොලොම්බා - (අධ්\u200dයක්ෂණය ලෝරන්ට් ජෝයි), ප්\u200dරංශය, 2005
• "මාටියෝ ෆැල්කෝන් - (අධ්\u200dයක්ෂණය එරික් වුලාර්ඩ්), ප්\u200dරංශය, 2008
• කාමන් - (ජැක් මැලැටියර්), ප්\u200dරංශය, 2011

මහා කෙටිකතා රචකයා 1803 සැප්තැම්බර් 28 වන දින කලාකරුවෙකු, පොලිටෙක්නික් පාසලේ ගුරුවරයෙකු, රසායන mist ජීන් ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ලියනෝර් මැරිමීගේ පවුලක උපත ලැබීය. ඔහුගේ බිරිඳ, ලේඛකයාගේ මව ද සාර්ථකව පින්තාරු කළේය. මෙරිමී පියතුමා 18 වන ශතවර්ෂයේ අදහස්වල ආත්මය තුළ ගෙන එන ලද නව දේවල් පිළිවෙලකට ආධාරකරුවෙකි. ඔහුගේ පියාට ස්තූතිවන්ත වන්නට තරුණ මෙරිමී මුල් කාලීන රසයක් හා කලා සංස්කෘතියක් වර්ධනය කළේය.

1811 දී ප්\u200dරොස්පර් මැරිමී නැපෝලියන් අධිරාජ්\u200dයයාගේ (දැන් හෙන්රි IV) ලයිසියම් වෙත ඇතුළු වූ අතර, ඔහු අසාමාන්\u200dය ලෙස දක්\u200dෂ සිසුවෙකු බව ඔප්පු කළේය. ලයිසියම් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු 1819 දී ප්\u200dරොස්පර් සිය පියාගේ උපදෙස් පරිදි නීති වෘත්තියට සූදානම් වීමට පටන් ගත් අතර වසර හතරකට පසුව නීතියේ බලපත්\u200dරලාභියෙකු බවට පත්විය.

පැරීසියේ නීති පා course මාලාවක් හැදෑරීමෙන් පසු, ඔහු ජූලි රාජාණ්ඩුවේ ඇමතිවරයෙකු වූ කොමෙට් ඩි ආර්ටොක්ස් හි ලේකම් ලෙස පත් කරන ලදී.

ඔහු නීති විද්\u200dයාව පිළිබඳ සිසිල් විය. 16 හැවිරිදි පාසල් සිසුවෙකු ලෙස ඔහුගේ මිතුරා වන ඇම්පියර් (භෞතික විද්\u200dයා ist යෙකුගේ පුතෙකු) සමඟ, ඔහු කිසිදා නොපවතින කෙල්ටික් බාර්ඩ් ඔෂියන්ගේ ගීත පරිවර්තනය කළේය. එය ස්කොට්ලන්ත ජනකතාකරුවෙකු වන ජේම්ස් මැක්ෆර්සන් විසින් කරන ලද ව්\u200dයාජ ව්\u200dයාජයකි.

සාහිත්\u200dය ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ මෙරිමී සිය මංගල රංගනය ආරම්භ කළේ ඔහුට වයස අවුරුදු 20 දී ය. ඔහුගේ පළමු අත්දැකීම වූයේ ක්\u200dරොම්වෙල් නාට්\u200dයයයි. මැරිමී එය ඩෙලෙක්ලස්ගේ කවයෙන් කියෙව්වා; කාලය හා ක්\u200dරියාවෙහි එකමුතුකම පිළිබඳ සම්භාව්\u200dය නීති වලින් නිර්භීතව ඉවත්වීම නිසා එය බෙයිල්ගේ උණුසුම් ප්\u200dරශංසාව ලබා ගත්තේය. මිතුරන්ගේ කවයේ අනුමැතිය තිබියදීත්, මැරිමී ඔහුගේ පළමු කෘතිය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ අතර එය මුද්\u200dරණයට නොපැමිණියේය, එබැවින් එහි වටිනාකම විනිශ්චය කිරීම අපහසුය (මෙය වී. හියුගෝ විසින් සිදු කරන ලද සාහිත්\u200dය විප්ලවයට පෙර පවා විය).

තවත් කෘතියක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම එඩිතර හා මතභේදාත්මක ප්\u200dරෝඩාවක් සමඟ සම්බන්ධ විය. මෙරිමී විසින් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද එක්තරා ස්පා Spanish ් actress නිළියක් සහ ප්\u200dරසිද්ධ චරිතයක් වන ක්ලාරා ගසුල් විසින් රචනා කරන ලදී.

ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඔහු ක්ලාරා ගසුල්ගේ චරිතාපදානය සොයාගත් අතර එය එකතුවෙහි සඳහන් කළේ, එහි අන්තර්ගතයේ දේශපාලන තීව්\u200dරතාවය සහ රාජකීය වාරණයෙහි බරපතලකම හේතුවෙන් පොතේ කතුවරයා ලෙස තමා ගැන ප්\u200dරචාරය කිරීමට අකමැති වීමෙනි.

මෙරිමීගේ ඊළඟ සාහිත්\u200dය කෘතිය මුද්\u200dරණයෙහි ද ප්\u200dරෝඩාවක් විය: ඔහුගේ සුප්\u200dරසිද්ධ "ගුස්ලා". මෙම පොත යුරෝපයේ විශාල ශබ්දයක් ඇති කළ අතර ජන චේතනා දක්ෂ හා විචක්ෂණශීලී ලෙස ව්\u200dයාජ ලෙස සකස් කිරීම සඳහා එක් උදාහරණයක් ලෙස සැලකේ.

මෙරිමීගේ ව්\u200dයාජ වංචාව මිකීවික්ස් සහ පුෂ්කින් ඇතුළු බොහෝ දෙනෙකු නොමඟ යවා ඇත. ඉලිලියන් ජන ගී පොත සර්බියානු ජනප්\u200dරවාදයේ අතිවිශිෂ්ට ශෛලියක් බවට පත් වූ අතර මෙරිමීගේ අද්භූතභාවය අති සාර්ථක සාර්ථකත්වයකින් ඔටුනු ලැබීය. ස්ලාවික් ජන කවි නිර්මාණය සඳහා පුෂ්කින් සහ මිට්ස්කෙවිච් "ගුස්ලි" කවි ලබා ගත්හ. මිට්ස්කෙවිච් "වැනීසියේ මෝර්ලැක්" යන තේමාව පරිවර්තනය කළ අතර පුෂ්කින් ඔහුගේ "බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ගීත" සඳහා "ගුස්ලා" කවි එකොළහක් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළේය.

ගොතේ ජර්මානු පුවත්පතක "ගුස්ලා" පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර, ඩල්මේටියානු බාර්ඩ්ගේ ගීතවල සත්\u200dයතාව පිළිබඳව ඔහු සැක පහළ කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔපෝස්ටන් ෆිලෝ "මෙරිමී එට් සෙස් අමිස්" නම් පොතේ, මෙරිමී සිට ස්ටැප්ෆර් දක්වා ප්\u200dරකාශයට පත් නොකළ ලිපි මුද්\u200dරණය කර ඇති අතර, එයින් පැහැදිලි වන්නේ ගොතේගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඉතා සරළව පැහැදිලි කර ඇති බවයි - මෙරිමී, ඔහුට "ගුස්ලා" යවමින්, ඔහු පැහැදිලිවම ඉඟි කළේය මෙම ගීතවල කතුවරයා විය.

පුෂ්කින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි 1835 ජනවාරි 18 දිනැති මෙරිමී සිට සොබොලෙව්ස්කි වෙත ලිපියක් යවමින් මෙරිමී පැහැදිලි කරන්නේ “ගුස්ලා” සම්පාදනය කිරීමට හේතුව දේශීය වර්ණය විස්තර කිරීමට ලේඛකයන් අතර එවකට පැවති ආශාව සමච්චලයට ලක් කිරීමට ඇති ආශාව බවත්, ඉතාලියට යාම සඳහා අරමුදල් ලබා ගැනීමට. මෙරිමී “ගුස්ලා” හි දෙවන සංස්කරණයේ දී ද එම පැහැදිලි කිරීමම පුනරුච්චාරණය කළේය. 23 හැවිරිදි පැරිසියානුවා තමාට මුළුමනින්ම නුහුරු ජන කාව්\u200dයයන්ගේ චේතනාවන් ප්\u200dරකාශ කිරීම සඳහා දීප්තිමත් වර්ණ සොයා ගැනීමට ප්\u200dරංශ චරිතාපදානය කළ මෙරිමී පුදුමයට පත්වේ.

1828 දී හොනෝර් ඩි බල්සාක් සතු මුද්\u200dරණාලයක් මැරිමී විසින් Jac තිහාසික නාට්\u200dයයක් වන ජැකීරියා මුද්\u200dරණය කළේය. XIV වන සියවසේදී දිග හැරුණු ප්\u200dරංශ ගොවි ජනතාවගේ විශාලතම ප්\u200dරති-විරෝධී නැගිටීම වන ජැකරිගේ සිදුවීම් මෙරිමී විසින් නිරූපණය කරන ලදී.

මධ්යකාලීන සමාජයේ ජීවිතය "ජැකරි" හි නොපෙනෙන කටුක හා ලේවැකි සමාජ අරගලයක ස්වරූපයෙන් දිස් වේ. මෙරිමී, සමාජ ජීවිතයේ ප්\u200dරතිවිරෝධතා බුද්ධිමත් ලෙස හෙළි කරයි.

1829 දී, නවවන චාල්ස්ගේ පාලනය පිළිබඳ ක්\u200dරොනිකල් නවකතාවේ, මාරිමී, ආගමික යුද්ධවල කාලවල සිදුවීම් විස්තර කරයි.

මෙරිමී 16 වන සියවසේ සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීම් වටහා ගනී. ඔහු සඳහා, ශාන්ත බර්තොලමෙව් රාත්\u200dරිය යනු ඉහළින් සිදු කරන ලද කුමන්ත්\u200dරණයකි, නමුත් එය කළ හැකි වූයේ එයට සාමාන්\u200dය ප්\u200dරංශ ජාතිකයින්ගේ පුළුල් කවයන් සහාය දැක්වීම නිසාය.

ශාන්ත බර්තොලමෙව් රාත්\u200dරියේ සැබෑ මූලයන් පවතින්නේ 16 වන සියවසේ ප්\u200dරංශයේ පාලක කවයේ නියෝජිතයින්ගේ කපටි සහ නිර්දය භාවය තුළ නොව, චාල්ස් IX, කැතරින් ඩි මෙඩිසි හෝ හෙන්රිච් ගයිස්ගේ දුරාචාර දුරාචාරය සහ සාපරාධීත්වය තුළ නොවේ. සිදු වූ ලේ වැගිරීම් සඳහා ප්\u200dරධානතම වරද වන්නේ, ප්\u200dරංශයට අසංඛ්\u200dයාත විපත් ගෙනැවිත් එය ජාතික ව්\u200dයසනයේ අද්දරට ගෙන ආ ෆ්\u200dරැට්\u200dරිසයිඩල් කැලඹීම, ජනතාව අතර අගතිය සහ ම්ලේච්ඡ සහජ බුද්ධියක් ඇති කරන අන්තවාදී පූජකයන් මත ය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙරිමීට කතෝලික පූජකවරු මිනිස් u ාතනයට ආශීර්වාද කිරීම සහ වෛරය, උමතු වූ රෙපරමාදු පූජකවරුන් අතර වෙනසක් නැත.

මෙරිමී පෙන්වන පරිදි ශාන්ත බර්තොලමෙව් රාත්\u200dරිය ජනනය කරනු ලැබුවේ ආගමික උමතුවෙන් පමණක් නොව, උතුම් සමාජය දූෂණය කළ වණෙනි.

IX වන චාල්ස්ගේ පාලන සමයේ වංශකථාව මෙරිමීගේ සාහිත්\u200dය ජීවිතයේ පළමු අදියර සම්පූර්ණ කරයි. ජූලි විප්ලවය ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇති කළේය. ප්\u200dරතිෂ් oration ාපනය කළ කාලය තුළ බෝර්බන් රජය මෙරිමී රාජ්\u200dය සේවයට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. 1831 පෙබරවාරියේ ජූලි විප්ලවයෙන් පසුව, බලගතු මිතුරන් සමුද්\u200dරීය කටයුතු අමාත්\u200dය කාර්යාලයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස මෙරිමීට තනතුරක් ලබා ගත්හ. ඉන්පසු ඔහු වාණිජ හා පොදු කටයුතු අමාත්\u200dයාංශයටත්, එතැන් සිට අභ්\u200dයන්තර හා නමස්කාර අමාත්\u200dයාංශයටත් ගියේය. මෙරිමී නිලධාරියෙකු ලෙස සිය රාජකාරි වඩාත් නිවැරදිව ඉටු කළ නමුත් ඒවා ඔහුට ඉතා බරක් විය. පාලක පරිසරයේ වැඩි හරියක් ඔහු පිළිකුලට හා කෝපයට පත් කළේය. ස්ටෙන්ඩල් වෙත ලියන ලද ලිපිවල ඔහු එහි නියෝජිතයන් ගැන අව mpt ාවෙන් බැහැරව කථා නොකරයි, ඔවුන්ගේ “පිළිකුල් සහගත බව” අවධාරණය කරයි, ඔවුන්ව “අවජාතකයන්” ලෙස හඳුන්වයි, සහ පාර්ලිමේන්තුවේ නියෝජිතයන් - “සතුන්”.

ලුවී ෆිලිප්ගේ රජයට සේවය කිරීම, මැරිමී, ඔහුගේ එක් ලිපියකින්, ජූලි රාජාණ්ඩුව අර්ථ දැක්වුවේ "... සිල්ලර වෙළෙන්දන් 459 දෙනෙකුගේ ආධිපත්\u200dයය, ඒ සෑම කෙනෙකුම සිතන්නේ තමාගේ පෞද්ගලික අවශ්\u200dයතා ගැන පමණි." රාජ්\u200dය සේවයේ පළමු වසර තුන තුළ මෙරිමී කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයෙන් මුළුමනින්ම ඉවත්ව ගිය නමුත් 1834 දී මෙරිමීට ඔහුගේ පුද්ගලික නැඹුරුවාවන් හා විද්\u200dයාත්මක අවශ්\u200dයතාවන්ට අනුරූපව historical තිහාසික ස්මාරක පිළිබඳ කොමිෂන් සභාවේ පොලිස්පති ධුරය ලැබුණි.

වසර විස්සකට ආසන්න කාලයක් මෙම තනතුර හෙබවූ මෙරිමී රටේ කලා සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. පෞරාණික, පල්ලි, මූර්ති හා බිතු සිතුවම් වැනි සුන්දර ස්මාරක විනාශයෙන් හා හානිවලින් බේරා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් තුළින් ඔහු රොමේනස්ක් සහ ගොතික් කලාව පිළිබඳ උනන්දුව වර්ධනය කිරීමට සහ එහි විද්\u200dයාත්මක අධ්\u200dයයනයට දායක විය. නිල රාජකාරි නිසා මෙරිමීට රට පුරා දිගු සංචාර කිහිපයක් කිරීමට හැකි විය. ඔවුන්ගේ fruit ල වූයේ මෙරිමී විසින් ඔහු අධ්\u200dයයනය කළ ස්මාරක පිළිබඳ විස්තර හා විශ්ලේෂණයන් ඒකාබද්ධ කොට මෙම විද්\u200dයාත්මක ද්\u200dරව්\u200dය සංචාරක රූප සටහන් සමඟ වෙනස් කිරීමයි. වසර ගණනාවක් පුරා මෙරිමී විශේෂ පුරාවිද්\u200dයාත්මක හා කලා ඉතිහාස කෘති ගණනාවක් ලිවීය. ඔහු තනිකරම research තිහාසික පර්යේෂණයන්හි නිරත වීමට පටන් ගත් අතර, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ රෝමයේ ඉතිහාසය සඳහා ය.

ප්\u200dරතිෂ් oration ාපනය කළ කාලය තුළ, විශාල සමාජ ව්\u200dයසනයන් නිරූපණය කිරීම, පුළුල් සමාජ කැන්වස් නිර්මාණය කිරීම, historical තිහාසික බිම් කොටස් සංවර්ධනය කිරීම සහ විශාල ස්මාරක ප්\u200dරභේද ඔහුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට මෙරිමී ප්\u200dරිය විය. 30 සහ 40 දශකවල ඔහුගේ කලා කෘතිවල ඔහු සමකාලීන මාතෘකා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරමින් සදාචාරාත්මක ගැටුම් නිරූපණය කරයි. මෙරිමී පාහේ නාට්\u200dයවල නිරත නොවන අතර කුඩා ආඛ්\u200dයාන ආකෘතියක් කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුව යොමු කරයි - කෙටිකතාවක් වන අතර මෙම ක්ෂේත්\u200dරයේ විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරති results ල ලබා ගනී.

විවේචනාත්මක හා මානවවාදී ප්\u200dරවනතා මෙරිමීගේ පෙර කෘතිවල මෙන් කෙටිකතා තුළ විචිත්\u200dරවත් ලෙස අන්තර්ගත වී ඇති නමුත් ඒවා ඔවුන්ගේ අවධානය වෙනස් කරයි. මානව වෙනස්වීම්, මිනිසුන්ගේ කුඩා, මූලික අවශ්\u200dයතා පෝෂණය කිරීම, කුහකකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඇති කිරීම, පූර්ණ හා ශක්තිමත් පුද්ගලයන් ගොඩනැගීමට සතුරු, බලවේගයක් ලෙස පැවැත්මේ ධනේශ්වර තත්වයන් නිරූපණය කිරීමේදී ලේඛකයාගේ කෘතිය තුළ සමාජ මාරුවීම් පිළිබිඹු වේ. සියලු පරිභෝජන, උනන්දුවක් නොදක්වන හැඟීම් වලට හැකියාව ඇත. මෙරිමීගේ කෙටිකතාවල යථාර්ථයේ විෂය පථය පටු වූ නමුත් ලේඛකයා 1920 ගණන්වල කෘතිවලට වඩා පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකයට ගැඹුරට විනිවිද ගියේය. බාහිර පරිසරය අනුව ඔහුගේ චරිතයේ තත්වය වඩාත් නිරතුරුවම පෙන්නුම් කළේය.

1829 නිර්මාණාත්මකව සමෘද්ධිමත් වසරෙන් පසු, මැරිමීගේ කලාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් අනාගතයේ දී වේගයෙන් වර්ධනය විය. දැන් ඔහු එදිනෙදා සාහිත්\u200dය ජීවිතයට එතරම් ක්\u200dරියාශීලීව සම්බන්ධ වී නැති අතර, බොහෝ විට ඔහු සිය කෘති ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි, ඒවා දිගු කලක් දරා සිටී, ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී ඒවායේ ස්වරූපය අවසන් කරයි, එහි උපරිම අනුකූලතාව සහ සරල බව ළඟා කර ගනී. කෙටිකතා පිළිබඳ කෘතියේ දී, ලේඛකයාගේ කලා කුසලතාව විශේෂිත ශෝධනයක් හා පරිපූර්ණත්වයක් කරා ළඟා වේ.

1830 ගණන්වල සිට ඔහු ප්\u200dරධාන වශයෙන් කෙටිකතා ලියා ඇත්තේ ප්\u200dරංශ ගද්\u200dයයේ හොඳම උදාහරණ වලටය: මැටියෝ ෆැල්කෝන් (1829) - කෝර්සිකන් ජීවිතයෙන් නිර්දය ලෙස යථාර්ථවාදී කතාවක්; The Takeing of the Redoubt (1829) විශිෂ්ට සටන් ජවනිකාවකි; ටමාන්ගෝ (1829), අප්\u200dරිකානු වහල් වෙළඳාමේ දැඩි කෝපයෙන් පෙළෙන කතාවකි; කොලොම්බා (1840), කෝර්සිකන් වෙන්ඩෙටා පිළිබඳ ප්\u200dරබල පුරාවෘත්තයකි; කාමන් (1845) සියල්ලටම වඩා ප්\u200dරසිද්ධයි, එය බිසෙට් ඔපෙරා හි ලිබ්\u200dරෙටෝ සඳහා පදනමයි.

"කාමන්" හි දී පා readers කයන්ට කථිකයෙකු, ගවේෂණාත්මක විද්\u200dයා ist යෙකු සහ සංචාරකයෙකු, පිරිපහදු කළ යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයේ නියෝජිතයෙකු ඉදිරිපත් කරන ලදී. එහි ස්වයං චරිතාපදාන විස්තර ඇත. ඔහු සිය ලෝක දෘෂ්ටියේ මානවවාදී ලක්ෂණ සමඟ මෙරිමීට මතක් කර දෙයි. එහෙත් කතුවරයාගේ විද්වත් පර්යේෂණයන් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරන විට ඒවායේ සමපේක්ෂනය හා වියුක්තභාවය පෙන්නුම් කරන විට උත්ප්\u200dරාසාත්මක සිනහවක් කතුවරයාගේ තොල් හරහා ලිස්සා යයි.

1844 දී ලේඛකයා ප්\u200dරංශ ඇකඩමියට තේරී පත් විය.

පෞරාණිකත්වයේ මුල් හා දීප්තිමත් වර්ණය රඳවා ගත් වල්, මුල් සිරිත් විරිත් මගින් මෙරිමී ආකර්ෂණය විය. මෙරිමී ග්\u200dරීසියේ, රෝමයේ සහ ඉතාලියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘති කිහිපයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

1844 මාර්තු 15 වන දින ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද මෙරිමී විසින් රචිත "ආර්සෙන් ගිලට්" කෙටිකතාව ලෞකික සමාජය විසින් එඩිතර අභියෝගයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ලෞකික විනීතභාවයේ භාරකරුවන් දුරාචාරය සහ ජීවිතයේ සත්\u200dයය උල්ලං violation නය කිරීමක් ලෙස ප්\u200dරකාශ කළහ. “ආර්සෙන් ගිලට්” ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පෙර දින ප්\u200dරංශ ඇකඩමියට තේරී පත්වීමේදී මෙරිමීට ඡන්දය ප්\u200dරකාශ කළ විද්වතුන් දැන් ලේඛකයා හෙළා දැක ඔහුව ප්\u200dරතික්ෂේප කර තිබේ. 1848 විප්ලවය ළඟා වෙමින් තිබූ අතර එය ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයේ නව බරපතල හැරීමක් තීරණය කළේය.

මුලදී, විප්ලවවාදී සිදුවීම් මෙරිමී හි විශේෂ බියක් ඇති කළේ නැත: ජනරජය පිහිටුවීමට ඔහු අනුකම්පා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයාගේ මනෝභාවයන් ක්\u200dරමයෙන් වෙනස් වෙමින්, වඩ වඩාත් තැතිගන්වනසුලු වෙමින් පවතී: සමාජ ප්\u200dරතිවිරෝධතා තවදුරටත් උග්\u200dරවීමේ නොවැළැක්විය හැකි බව ඔහු පුරෝකථනය කරන අතර ඔහුට බිය වේ. ජුනි දින සහ කම්කරුවන්ගේ නැගිටීම ඔහුගේ බිය තවත් උග්\u200dර කරයි.

නිර්ධන පංතියේ නව විප්ලවීය ක්\u200dරියාමාර්ගවලට ඇති බිය නිසා ලුවී බොනපාට්ගේ කුමන්ත්\u200dරණය පිළිගැනීමටත්, රට තුළ ආ ict ාදායකත්වයක් ස්ථාපිත කිරීමට එකඟ වීමටත් මැරිමීට පෙලඹීමක් ඇති කරයි. 1853 දී ප්\u200dරංශයේ අධිරාජ්\u200dයයා බවට පත්වූ ස්පා Spanish ් ar වංශාධිපතියෙකු වූ ඉයුජෙනියා මොන්ටිජෝගේ පවුලේ අය සමඟ වසර ගණනාවක මිත්\u200dරත්වයේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස, අධිරාජ්\u200dයයේ කාලය තුළ, මාරීමී නැපෝලියන් III සහ ඔහුගේ උසාවියේ විශ්වාසවන්තයෙකු බවට පත්විය. අධිරාජ්\u200dය සමයේ ඔහුගේ සමාජ ස්ථාවරය ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී මනසක් ඇති ප්\u200dරංශ බුද්ධිමතුන් අතර දැඩි ලෙස හෙළා දකී.

තුන්වන නැපෝලියන්ගේ පාලන සමයේදී, මැරිමී අධිරාජ්\u200dය යුවළගේ සමීපතම මිතුරෙකු වීම නිසා විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. 1852 දී ඔහුට ඕඩර් ඔෆ් ද ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර් සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය. වසරකට පසුව ඔහු සෙනෙට් සභික තනතුරට උසස් කරන ලදී.

තුන්වන නැපෝලියන්ගේ පූර්ණ විශ්වාසය හා පෞද්ගලික මිත්\u200dරත්වය මෙරිමී භුක්ති වින්දා වුවද, ඔහුගේ වෘත්තිය හා දේශපාලනය ලේඛකයාට බරක් විය. පැරීසියේ නීතිය හදාරමින් සිටියදී මාරිමී ඇම්පියර් සහ ඇල්බට් ස්ටැෆර් සමඟ මිතුරු විය. දෙවැන්න ඔහුව තම පියාගේ නිවසට හඳුන්වා දුන් අතර ඔහු විද්\u200dයාවට හා කලාවට කැප වූ පුද්ගලයින් පිරිසක් එක්රැස් කළේය. ඔහුගේ සාහිත්\u200dය සන්ධ්\u200dයාවට ප්\u200dරංශ ජාතිකයින් පමණක් නොව බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන්, ජර්මානුවන් (හුම්බෝල්ට්, මෝල්) සහ රුසියානුවන් (එස්. ඒ. සොබොලෙව්ස්කි, මෙල්ගුනොව්) ද සහභාගී වූහ. ස්ටැප්ෆර්ස් හි දී, මාරිමී මිතුරු වූ අතර, රේව් ඩි පැරිස් හි විවේචන දෙපාර්තමේන්තුව භාරව සිටි බෙයිල් (ස්ටෙන්ඩල්) සහ ඩෙලෙක්ලූස් සමඟ මිතුරු විය. ඔහු ඔවුන්ගෙන් ණයට ගත්තේ වෙනත් ජනයාගේ සාහිත්\u200dයය අධ්\u200dයයනය කිරීමට ය.

ඔහුගේ දේශපාලන විශ්වාසයන්හි සටන් ස්වභාවය සහ ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන තන්ත්\u200dරයට ඇති සතුරුකම සමඟ නොගැලපීම නිසා ස්ටෙන්ඩල් මෙරිමීට හසු විය. හෙල්වෙටියස් සහ කොන්ඩිලැක්ගේ ඉගැන්වීම්, ඔවුන්ගේ ශිෂ්\u200dය කබානිස්ගේ අදහස් සමඟ මෙරිමිව දැන හඳුනා ගත් ඔහු, භෞතිකවාදී නාලිකාව ඔස්සේ චාල්ස් IX හි පාලනයේ වංශකථාව වෙත පෙරවදනෙහි අනාගත කතුවරයාගේ සෞන්දර්යාත්මක චින්තනය යොමු කළේය. "රේසීන් සහ ෂේක්ස්පියර්" යන සාහිත්\u200dය ප්\u200dරකාශනයේ ස්ටෙන්ඩාල් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද කලා වැඩසටහනෙන් මෙරිමී බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තේය.

මෙරිමීගේ සාහිත්\u200dය අධ්\u200dයාපනයේ ඇති විවිධත්වය, එවකට සිටි අනෙකුත් ප්\u200dරංශ ලේඛකයින් අතර කැපී පෙනේ. රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ ගෞරවය අගය කළ ප්\u200dරංශයේ ප්\u200dරථමයා වූ මෙරිමී, මුල් පිටුවේ පුෂ්කින් සහ ගොගොල්ගේ කෘති කියවීම සඳහා රුසියානු භාෂාවෙන් කියවීමට ඉගෙන ගත්තේය.

ඔහු පුෂ්කින්ගේ මහත් ඇල්මක් දැක්වූ අතර ඔහු ප්\u200dරංශ මහජනතාව වෙනුවෙන් පරිවර්තනය කළ අතර ඔහුගේ ඇගයීම සඳහා විශිෂ්ට අධ්\u200dයයනයක් කළේය. මෙරිමීව පෞද්ගලිකව දැන සිටි අයිවන් ටර්ගිනෙව්ට අනුව, වික්ටර් හියුගෝ ඉදිරියේ මෙම ප්\u200dරංශ ශාස්ත්\u200dර ician යා, පුෂ්කින් අපගේ යුගයේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම කවියා ලෙස හැඳින්වූයේ බයිරන් හා සමානය.

මෙරිමී පැවසුවේ “පුෂ්කින්, විස්මයජනක ස්වරූපයක් සහ අන්තර්ගතයක් ඇත; ඔහුගේ කවි වල, ඔවුන්ගේ සුන්දර චමත්කාරය විස්මයට පත් කරමින්, බයිරන් වැනි වචනවලට වඩා සෑම විටම අන්තර්ගතය තිබේ; කාව්\u200dයය ඔහු වෙනුවෙන් මල් පිපෙන්නේ අතිශය සන්සුන් සත්\u200dයයෙන් මෙනි.

කවුන්ටි මොන්ටිජෝ සමඟ ඔහු කළ ලිපි හුවමාරුවෙන් පැහැදිලි වන්නේ 40 දශකය අවසානයේ ඔහු රුසියානු සාහිත්\u200dයය අධ්\u200dයයනය කිරීමේ දී බරපතල ලෙස නිරත වූ බවයි. 1849 දී ඔහු පුෂ්කින්ගේ ද ක්වීන් ඔෆ් ස්පේඩ්ස් පරිවර්තනය කළ අතර 1851 දී ඔහු ගොගොල් ගැන රසවත් සටහනක් රිවි ඩෙස් ඩියුක්ස් මොන්ඩෙස් හි තැබීය. 1853 දී ඔහුගේ පරීක්ෂක ජෙනරාල්ගේ පරිවර්තනය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. උස්ට්රියාලොව් විසින් රචිත "මහා පීටර්ගේ ඉතිහාසය" සඳහා ඔහු "ජර්නල් ඩෙස් සැවන්ට්ස්" හි ලිපි කිහිපයක් කැප කළේය; එහිදී ඔහු අපගේ කොසැක් ඉතිහාසයේ ස්ටෙන්කා රාසින් සහ බොඩාන් ක්මෙල්නිට්ස්කි ගැන රචනා කිහිපයක් ද ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

කරදර කාලයේ ඉතිහාසය ඔහුට විශේෂයෙන් උනන්දු විය; ඔහු "Le faux Demetrius" ලියූ අතර පසුව මෙම යුගය පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය කලාත්මකව නිරූපණය කිරීමට යොදා ගත්තේය. මෙරිමී ටර්ගිනෙව්ගේ මහත් ඇල්මක් දැක්වූ අතර 1864 දී පැරීසියේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස් හි ප්\u200dරංශ පරිවර්තනයට පෙරවදන ලිවීය.

මෙරිමීගේ කෙටිකතාවල අත්\u200dයවශ්\u200dය භූමිකාවක් රඟ දක්වන්නේ ලේඛකයා විසින් ඔහුගේ ධනාත්මක පරමාදර්ශයේ කලාත්මක ප්\u200dරතිමූර්තියයි. එට්\u200dරස්කාන් වාස් සහ බැක්ගමන්හි පක්ෂය වැනි මුල් කාලීන නවකතා ගණනාවක මෙරිමී මෙම පරමාදර්ශය සෙවීම පාලක සමාජයේ අවංක, ප්\u200dරතිපත්තිගරුක නියෝජිතයින්ගේ රූප සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

මෙරිමි සිය කාර්යයේ දී මෙම සමාජයෙන් පිටත සිටින පුද්ගලයින්ට, ජාතික පරිසරයේ නියෝජිතයින්ට වැඩි වැඩියෙන් ආයාචනා කරයි. ඔහුගේ මනසෙහි, මෙරිමී ධනේශ්වර කවයන් විසින් අහිමි කර ඇති එම අධ්\u200dයාත්මික ගුණාංග හෙළි කරයි: චරිතයේ අඛණ්ඩතාව සහ සොබාදහමේ ආශාව, පරාර්ථකාමීත්වය සහ අභ්\u200dයන්තර ස්වාධීනත්වය. ජාතියේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ශක්තියේ පාලකයා ලෙස ජනතාවගේ තේමාව, උසස් ආචාර ධර්ම පරමාදර්ශ දරන්නා ලෙස, 1930 සහ 1940 ගනන්වල මෙරිමීගේ කාර්යයන් සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

ඒ අතරම, මෙරිමී ඔහුගේ කාලයේ විප්ලවවාදී-ජනරජ ව්\u200dයාපාරයෙන් බොහෝ was ත්ව සිටි අතර කම්කරු පන්තියේ අරගලයට සතුරු විය. ලුනාචාර්ස්කි පවසන පරිදි, ඔහු මාරිමීගේ ජන ජීවිතයේ ආදර හැඟීම් සොයා බැලීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ පරිකල්පනය උද්දීපනය කළ, ධනේශ්වර ශිෂ් ization ාචාරය විසින් තවමත් අවශෝෂණය කර නොගත් රටවල, මෙම "කාලානුරූපතාවයේ බුද්ධිය", කෝර්සිකා හි ("මාටියෝ ෆැල්කෝන්", "කොලොම්බාව") සහ ස්පා Spain ් in යේ ("කාමන්"). කෙසේ වෙතත්, වීරයන්ගේ රූප නිර්මාණය කිරීම - ජනතාවගෙන් මිනිසුන්, මෙරිමී ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවේ පීතෘමූලික හා ප්\u200dරාථමික පැත්ත පරමාදර්ශී කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. ඔවුන්ගේ වි ness ානයේ negative ණාත්මක කරුණු ඔහු සඟවා නැත.

1860 දී ඔහු අසනීප වීම හේතුවෙන් විශ්\u200dරාම ගියේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ඇදුම රෝගය ඔහුට පැරිසියේ සිට ප්\u200dරංශයට දකුණට යාමට බල කළේය.

මෙරිමී නවකතාකරුවා සාහිත්\u200dයය තුළ මිනිසාගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය නිරූපණය කිරීම සැලකිය යුතු ලෙස ගැඹුරු කර තිබේ. මෙරිමීගේ නවකතාවල මනෝ විද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණය වීරයන්ගේ අත්දැකීම් වලට තුඩු දෙන එම සමාජ හේතු අනාවරණය කිරීමෙන් වෙන් කළ නොහැකිය.

රොමැන්ටිකයන් මෙන් නොව, හැඟීම් පිළිබඳ දීර් des විස්තරයකට යාමට මෙරිමී කැමති වූයේ නැත. චරිතවල අත්දැකීම් ඔවුන්ගේ අභිනයන් සහ ක්\u200dරියාවන් තුළින් හෙළි කිරීමට ඔහු වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. නවකතාවල ඔහුගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ ක්\u200dරියාවෙහි වර්ධනය කෙරෙහි ය: ඔහු මෙම වර්ධනය හැකි තරම් සංක්ෂිප්තව හා ප්\u200dරකාශිතව ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර ආතතිය ප්\u200dරකාශ කිරීමට පෙළඹවීමට උත්සාහ කරයි.

මෙරිමීගේ කෙටිකතාවල සංයුතිය සෑම විටම හොඳින් සිතා බලා බර කිරා ඇත. ලේඛකයා සිය කෙටිකතාවල ගැටුම් ව්\u200dයාපාරයේ උච්චතම අවස්ථාවන් නිරූපණය කිරීමට පමණක් සීමා නොවේ. ඔහු සිය ප්\u200dරාග් ist තිහාසිකව කැමැත්තෙන් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි, ensed නීභවනය වූ නමුත් ඔහුගේ වීරයන්ගේ වැදගත් ද්\u200dරව්\u200dයමය ලක්ෂණ වලින් සංතෘප්ත වේ.

මෙරිමීගේ කෙටිකතාවල උපහාසාත්මක ආරම්භය සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔහුගේ ප්\u200dරියතම ආයුධය වන්නේ උත්ප්\u200dරාසය, වැස්ම, කෝස්ටික් උපහාසාත්මක සිනහව ය. මෙරිමී එය ඉතා දීප්තිමත් ලෙස යොදා ගනිමින් ධනේශ්වරයේ ව්\u200dයාජත්වය, දෙබිඩි බව සහ අශිෂ් ity ත්වය හෙළි කරයි.

මෙරිමීගේ නවකතා ඔහුගේ සාහිත්\u200dය උරුමයේ වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය කොටසයි. මැරිමීගේ කෘතිය 19 වන සියවසේ ප්\u200dරංශ සාහිත්\u200dය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දීප්තිමත් පිටුවකි.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ මෙරිමී සිය ලිපිවල මෙසේ ලිවීය: “මම ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි, මා සමඟ කුමක් කළ යුතුදැයි මම නොදනිමි. මුළු පුළුල් ලෝකයේම මට එක මිතුරෙකුවත් ඉතිරි වී නැති බව මට පෙනේ. මා ආදරය කළ සියල්ලන්ම මට අහිමි විය: සමහරු මියගොස් ඇත, තවත් අය වෙනස් වී ඇත.

පෙන්පාල් දෙකක්, ඔහුට තවමත් වාර්තාකරුවන් දෙදෙනෙක් සිටී. ඔහු විසින් වර්ධනය කරන ලද උමතුව ගැන ඔහු 1855 දී ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට මෙසේ ලියයි. “මට විවාහ වීමට ප්\u200dරමාද වැඩියි, නමුත් මම කැමතියි කුඩා දැරියක් සොයාගෙන ඇයව ඇති දැඩි කිරීමට. ජිප්සීස් එකකින් එවැනි දරුවෙකු මිල දී ගැනීමට කිහිප වතාවක්ම සිතුවිල්ලක් ඇති විය. මක්නිසාද යත් මගේ හැදී වැඩීමෙන් හොඳ ප්\u200dරති results ල නොලැබුණත්, මම තවමත් කුඩා සත්වයා තව තවත් අසතුටට පත් නොකරනු ඇත. ඔබ එයට කියන්නේ කුමක්ද? මම කොහොමද එවැනි ගැහැණු ළමයෙක් ලබා ගන්නේ? කරදරය නම් ජිප්සීස් ඉතා කළු පැහැය සහ ඔවුන්ගේ හිසකෙස් අශ්වයෙකුගේ මානයකට සමාන වීමයි. ඇයි මට රන් හිසකෙස් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් නැත්තේ?

1867 දී, පෙනහළු රෝගයක් හේතුවෙන් ඔහු කෑන්ස් හි පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු වසර තුනකට පසු මිය ගියේය - 1870 සැප්තැම්බර් 23 වන දින, ඔහුගේ 67 වන උපන්දිනයට දින පහකට පෙර. මේ අතර පැරීසියේදී ඔහුගේ ලේඛනාගාරය සහ පුස්තකාලය ගිනිබත් වූ අතර ගින්නෙන් බේරුණු දේ සේවකයින් විසින් සොරකම් කර විකුණනු ලැබීය.

මෙරිමීගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අවසන් කතාව වූයේ "ලොකිස්" ය. මැරිමීගේ මරණයෙන් පසු ඩර්නියර්ස් නවකතා සහ ඔහුගේ ලිපි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

ප්\u200dරංශ මිතුරෙකුගේ මරණයට ටර්ගිනෙව් ප්\u200dරතිචාර දැක්වූයේ මෙසේය.

“මමත් අඩු නිෂ් ain ල පුද්ගලයෙක් දැනගෙන හිටියේ නැහැ. ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර් හි රෝසෙට්ටුව ඔහුගේ උකුලේ පැළඳ නොසිටි එකම ප්\u200dරංශ ජාතිකයා වූයේ මෙරිමී ය (ඔහු මෙම නියෝගයේ අණ දෙන නිලධාරියා විය). ඔහු තුළ වසර ගණනාවක් පුරා, අඩ සමච්චල් කිරීම, අර්ධ අනුකම්පාව දැක්වීම, සාරය වශයෙන් ගැඹුරින් මානුෂීය දෘෂ්ටිය, එය සැක සහිත, නමුත් කාරුණික මනසෙහි ලක්ෂණයකි.

දවස අවසානයේදී මෙරිමී විසින්ම පාපොච්චාරණය කළේ:

“මගේ වර්තමාන අත්දැකීම් සමඟ මගේ ජීවිතය ආරම්භ කළ හැකි නම්, මම කුහකයෙකු වීමට උත්සාහ කරමි. දැන් ක්රීඩාව තවදුරටත් ඉටිපන්දම වටින්නේ නැත, නමුත් අනෙක් අතට, ඔබ වැනි අය වෙස්මුහුණට යටින් පමණක් සිටින බවත්, එය ඉවත් කිරීමෙන් පසු ඔබ ඔවුන්ට වෛර කරනු ඇති බවත් සිතීම කෙසේ හෝ කනගාටුවට කරුණකි. "

ප්\u200dරංශ සාහිත්\u200dයය

Prosper Merimee

චරිතාපදානය

මිරිම්, ප්\u200dරොස්පර් (1803-1870), ප්\u200dරංශ නවකතාකරුවා සහ කෙටිකතා රචකයෙකි. 1803 සැප්තැම්බර් 28 වන දින පැරිසියේ උපත. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන්-කලාකරුවන්ට 18 වන සියවස සඳහා සාමාන්\u200dයයක් උරුම විය. සංශයවාදය සහ සියුම් කලාත්මක රසය. මාරිමී මිත්\u200dරශීලී වූ සහ ඔහුගේ දක්ෂතා අගය කළ ස්ටෙන්ඩල්ගේ දෙමව්පියන්ගේ බලපෑම සහ ආදර්ශය රොමෑන්ටිකවාදයේ උච්චතම අවස්ථාව සඳහා අසාමාන්\u200dය ශෛලියක් නිර්මාණය කළේය - දැඩි යථාර්ථවාදී, උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක හා නරුමත්වයේ කොටසක් නොමැතිව. මෙරිමී නීති වෘත්තියට සූදානම් වෙමින් සිටියදී භාෂා, පුරාවිද්\u200dයාව සහ ඉතිහාසය බැරෑරුම් ලෙස හැදෑරීය. ඔහුගේ පළමු කෘතිය වූයේ එක්තරා ස්පා Spanish ් poet කවියෙකු නිර්මාණය කිරීම සඳහා නිකුත් කරන ලද Teatro Clara Gasul (Le Thtre de Clara Gazul, 1825) නම් ග්\u200dරන්ථයයි. ඔහුගේ නාට්\u200dය මෙරිමී විසින් සොයාගෙන පරිවර්තනය කරන ලදැයි කියනු ලැබේ. තවත් සාහිත්\u200dය ප්\u200dරෝඩාවක් - ලා ගුස්ලාහි ඉලියරියානු ජනප්\u200dරවාදයේ “පරිවර්තනය”. මුල් කාලීන රොමෑන්ටිකවාදයේ වර්ධනය සඳහා මෙම පොත් දෙකම ඉතා වැදගත් විය. නමුත් ප්\u200dරංශ සාහිත්\u200dයයට වඩාත්ම වැදගත් දායකත්වය ලබා දී ඇත්තේ පසුකාලීන යුගයේ විශිෂ්ටතම කෘති වන අතර, චාල්ස් IX ගේ පාලන සමය (ලා ක්\u200dරොනික් ඩු රග්නේ ඩි චාල්ස් IX, 1829), ආදර යුගයේ සියලුම ප්\u200dරංශ historical තිහාසික ආඛ්\u200dයානයන්ගෙන් වඩාත්ම විශ්වාසදායකය ; කෝර්සිකාන් හි මාටියෝ ෆැල්කෝන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ නිර්දය ලෙස යථාර්ථවාදී කතාව (මාටියෝ ෆැල්කෝන්, 1829); විශිෂ් des විස්තරාත්මක නවකතාව The Capture of the Redoubt (L "Enlvement de la redoute, 1829); ටමාන්ගෝ විසින් රචිත අප්\u200dරිකානු වහල් වෙළඳාමේ කෝපාවිෂ්ට කතාව (ටමාන්ගෝ, 1829); , 1837); තීරණාත්මක ක්\u200dරියාව, සවිස්තරාත්මකව අවධානය යොමු කිරීම සහ සීතල විසුරුවා හැරීම, මෙරිමී කෑන්ස්හිදී මිය ගියේය, 1870 සැප්තැම්බර් 23.

ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමී ප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරංශ ලේඛකයෙක්, නවකතාකරුවෙක් (1803−1870). ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමී 1803 සැප්තැම්බර් 28 වන දින පැරිසියේ උපත ලැබුවේ කලාකරුවන්ගේ පවුලක ය. 18 වන ශතවර්ෂයට සමගාමීව ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ඔහුට සැක සංකා සහ සියුම් කලාත්මක රසය උරුම විය.

මාරිමී පැරීසියේ නීති පා course මාලාවක් හැදෑරූ අතර රාජාණ්ඩුවේ අමාත්\u200dයවරයකු හා පසුව ප්\u200dරංශයේ mon තිහාසික ස්මාරකවල ප්\u200dරධාන පරීක්ෂක ලෙස කටයුතු කළ කොමෙට් ඩි ආර්ටොක්ස් හි ලේකම් ලෙස පත් කරන ලදී.මෙම තනතුරේ දී ඔහු සංරක්ෂණයට දැඩි දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. විදේශීය භාෂාවන් මෙන්ම පුරාවිද්\u200dයාව හා ඉතිහාසය පිළිබඳව ගැඹුරින් හැදෑරූ මාරිමී නීති lawyer යෙකු වීමට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමි 1853 දී සෙනෙට් සභිකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. පූර්ණ විශ්වාසයෙන් ඔහු III නැපෝලියන් සමඟ පෞද්ගලික මිත්\u200dරත්වයක් ඇති කර ගත්තේය.

ප්\u200dරොස්පර් මෙරිමේගේ පළමු කෘතිය වූයේ ක්\u200dරොම්වෙල් නම් නාට්\u200dයයයි. එය වයස අවුරුදු විස්සයි. කෙසේවෙතත්, මෙරිමී මෙම කෘතිය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ හෙයින් නාට්\u200dයය කිසි විටෙකත් මුද්\u200dරණයට ගියේ නැත. 1825 දී ලේඛකයා නාට්\u200dයමය නාට්\u200dය කිහිපයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර ඒවා “ක්ලාරා ගසුල්ගේ රඟහල” නම් ග්\u200dරන්ථයක් බවට පත් කළේය.