ස්ථිර විශ්වාසයක් තිබීම හොඳ දෙයක් ද නරක දෙයක් ද? මිනිස් ජීවිතයට විශ්වාසයන්ගේ බලපෑම. මිනිසාගේ විශ්වාසයන් මනසෙහි සිහින ය

අපේ කාලයේ විශ්වාසයන් තිබීම හරිද? පිළිතුර සරල හා හාස්‍යජනක ලෙස පැහැදිලි ය: හොඳ විශ්වාසයන් හරි ය. නමුත් යහපත් විශ්වාසයන් මොනවාද? මෙය පරීක්ෂා කිරීම ඔබ සිතනවාට වඩා පහසුය. ඔබේ විශ්වාසයන් අන් අයට ගරු කිරීමට, සිත්ගන්නාසුළු සහ බුද්ධිමත් මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට සහ අභියෝගාත්මක අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හේතු වේ නම්, ඒවා නිවැරදි විය හැකිය. සහ අනෙක් අතට.

ජීවිතය සදාකාලික අරගලයක් බව සමහර අය විශ්වාස කරති. ඔවුන් සියලු විරුද්ධවාදීන් සහ සතුරන් දකිනවා. ඒ වගේම ඔවුන් ඒවා මිලදී ගන්නවා. සමහර විට මෙය හොඳම විශ්වාසය නොවේ, මන්ද එය එවැනි පුද්ගලයින් අන් අයට වඩා ඉහළින් තබන බැවිනි. ඔබ මිනිසුන්ට ප්‍රවේශයක් සොයා ගැනීමට සහ ඔවුන් සමඟ effectively ලදායී ලෙස කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්, මෙය විශ්වාසයන්ගේ නිවැරදි බව ගැන කථා කරයි. සිතිය යුතු ලැයිස්තුවක් මෙන්න.

විශ්වාසය #1: මගේ ජීවිතය ඇදහිය නොහැකි තෑග්ගක්

වඩාත්ම දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා, ඔබට මෙම සරල දේ මතක තබා ගත හැකිය: ඔබ ජීවතුන් අතර, ඔබට අන් අය සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට සහ සංවර්ධනය කළ හැකිය.

ඔබ වටා ඇති කුඩා දේවල් සැලකිල්ලට ගන්න, ඔබ සතුව ඇති සෑම දෙයකටම කෘතඥ වන්න. මෙම විශ්වාසය සර්පිලාකාර බලපෑම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වේ: ඔබ ඔබේ ජීවිතය ගැන වඩා හොඳින් සිතන තරමට එය වඩා හොඳ වේ.

විශ්වාසය #2: මට හමුවන සෑම කෙනෙක්ම මගේ හොඳම මිතුරන් විය හැකිය.

මිනිස් මනෝභාවය එබඳු ය: අපි ආගන්තුකයෙකුට හොඳින් සලකන්නේ නම්, ඔහු බොහෝ විට ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. එබැවින් ඔබ ඔබේ හොඳම මිතුරන් මෙන් නව පුද්ගලයින්ට සලකන්න. මෙම උපාය මාර්ගය හඳුනන අය අත්පත් කර ගැනීමට උපකාරී වන අතර කවුරුන්ද දන්නේ, සමහර විට ඔවුන් ඔබේ ඉරණමෙහි ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත.

ඔබ අවට සිටින සියල්ලන්ම සතුරන් ලෙස සලකන්නේ නම්, ඔබට ලැබෙන්නේ සතුරුකම පමණි. අයහපත් අය ඇති කරන්න, ආතතිය උපයා ගන්න සහ සෑම තැනකම පහරක් එනතෙක් බලා සිටින්න. ඉතින් හොඳම විශ්වාසය කුමක්ද?

විශ්වාසය #3: ඉදිරි පැය 24 මගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කාලයයි.

"හෙට" නැත, ඇත්තේ "දැන්" සහ "අද" පමණි. දින කිහිපයකින් අපගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට පටන් ගනී යැයි විශ්වාස කිරීමේ පුරුද්ද කම්මැලිකමට සහ තීරණ ගැනීමට සහ ක්‍රියා කිරීමට සම්පූර්ණ නොහැකියාවට හේතු වේ.

අද සිදුවන දේ හෙටට බලපානවා. එමනිසා, ඔබ ඉදිරි පැය 24ට ගරු කරන්නේ නම්, අවස්ථා සොයා බලා ඔබම දියුණු කර ගන්නේ නම්, මෙය ඉදිරි දින වලට ශක්තියක් වනු ඇත.

අද ඔබේ සියල්ල ලබා දෙන්න: ඔබට කළ හැකි එකම දෙය එයයි.

විශ්වාසය #4: අවසානයේ සෑම දෙයක්ම හොඳින් අවසන් වනු ඇත

එකඟ වන්න, බොහෝ අවස්ථාවලදී, ජීවිතයේ සියලු කරදර විසඳනු ලැබේ. සේවයෙන් පහ කළාද? මෙය අවස්ථාවක්. නව අභියෝගයක්, ඔබේ හැකියාවන් නිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට හෝ නව ඒවා වර්ධනය කිරීමට මාර්ගයක්. විශ්වවිද්‍යාලයෙන් අයින් වුණාද? හොඳයි, එය ලෝකයේ අවසානය ද නොවේ. රැකියාවක් සොයන්න, වෘත්තිකයෙකු වන්න, කුසලතා වර්ධනය කරන්න. ජීවිතය සදාකාලික පාසලකි, ඔබ අලුත් දේවල් වටහා ගැනීමට සහ ඉගෙන ගැනීමට නිරන්තරයෙන් සූදානම් විය යුතුය.

විශ්වාසය #5: ජීවිතය යනු සෙල්ලම් කළ යුතු ක්‍රීඩාවක් මිස විසඳිය යුතු ගැටලුවක් නොවේ

ජීවිතය ක්‍රීඩාවක් ලෙස සලකන විට අපට බොහෝ ධනාත්මක හැඟීම් ඇති වේ. එසේ නොමැති නම්, එය ආතතිය, කාංසාව, උදාසීනත්වය සහ.

එකඟ වන්න, සෑම දෙයකම ක්‍රීඩාව දකින පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිය. ඔහු නිකමට කල්පනා කරන්නේ ඔහු වරදක් කළේ හෝ අසාර්ථක වූයේ ඇයිද යන්නයි. මෙය විද්‍යාත්මක, නව නිපැයුම් උනන්දුවකි. එවැනි ජීවිතයක් වික්‍රමාන්විතයක්, ප්‍රහේලිකාවක් සහ අභිරහසක් බවට පත්වේ.

විශ්වාසය #6: මම මගේ 100% විභවය සෑම ආකාරයකින්ම සාක්ෂාත් කර ගෙන සාර්ථක වන්නෙමි

වඩාත්ම නිර්භීත අය සඳහා ඒත්තු ගැන්වීම. ඔබට ඇති හැකියාව කුමක්ද? බොරු නොකියන්න, ඔබ ඔබ ගැන හොඳින් සිතන අතර ඔබට වඩා සුදුසු යැයි සිතන්න. ඉතින් සමහර විට විකාර කිරීම නැවැත්වීමට, ඉරණම ගැන පැමිණිලි කිරීමට සහ කාරණා ඔබේ අතට ගැනීමට කාලය පැමිණ තිබේද?

නියම මොහොත එනතුරු බලා නොසිටින්න. සැබෑ ආශාවක් සොයාගෙන එය අවසානය දක්වා අනුගමනය කරන්න, නව තොරතුරු උකහා ගැනීම, නව පුද්ගලයින් හමුවීම සහ බරපතල අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම.

විශ්වාසය #7: මම ඇත්තටම සිතන දේ කිසිවෙකු ගණන් ගන්නේ නැත

සියලුම මිනිසුන් සිතන්නේ තමන් ගැන පමණි. අනික එයාලගෙ ප්‍රශ්න ගැන විතරයි බලන්නෙ. මෙය හොඳ හෝ නරක නැත: එය ලබා දී ඇත. ඔබ අවධානයට ලක්ව සිටින විට ඔවුන් ඔබ ගැන සිතනු ඇත, නමුත් පසුව ඔවුන් අමතක වනු ඇත, මන්ද සෑම කෙනෙකුම කුඩා ගැටළු සිය ගණනක් සහ විශාල ඒවා දුසිම් ගණනකින් වට වී ඇත.

මිනිසුන් ඔබ ගැන සිතන දේ නවත්වන්න. එය ඇත්තෙන්ම හාස්‍යජනක ලෙස පෙනේ.

විශ්වාසය 8: ප්‍රශ්න ඇසීම හරි, නැහැ කීම හරි

ඔබට යමක් තේරෙන්නේ නැත්නම් අහන්න. මිනිසුන් ඒවාට පිළිතුරු දීමට කැමති නිසා ප්‍රශ්න ඇසීමට නිදහස් වන්න.

ඔබට ඕනෑම ඉල්ලීමක් ප්රතික්ෂේප කළ හැකි බව මතක තබා ගන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සැමවිටම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නොවේ, ඔබට අයිතිය ඇති බව දැන ගන්න.

විශ්වාසය #9: පළමුව ඔබ වෙනස් වන්න

අපගෙන් සමහරෙකුට ලෝකය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර එය ප්‍රශංසනීය ආශාවකි. නමුත් වසරින් වසර ගත වන අතර කිසිවක් සිදු නොවේ.

ඔබ මුලින්ම ඔබ වෙනස් වුවහොත්, ලෝකය ඉබේම වෙනස් වනු ඇත. මිතුරන් සහ අභ්යන්තර කවය ඔබ වෙත ළඟා වීමට පටන් ගනී, ඔබ අනුගමනය කිරීමට ආදර්ශයක් වනු ඇත. එවිට ඔවුන් ඔබට සවන් දෙනු ඇත.

අපි ඔබට සුභ පතනවා!

වෙනත් පුද්ගලයින් ඒත්තු ගැන්වීමේ සහ බලපෑම් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඒත්තු ගැන්වීමේ මූලික සංකල්ප හෝ මූලධර්ම විශ්ලේෂණය කරන ලෙස අපි යෝජනා කරමු. ඔවුන්ගේ සූත්‍රගත කිරීම් ඒත්තු ගැන්වීමේ නීතිවල බලපෑම පෙන්නුම් කරන හැසිරීම් වර්ගවල නිදර්ශන උදාහරණ සමඟ ඇත.

කෙවින් හොගන්, මනෝ භාෂා විද්‍යාඥයා

ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්‍රියාවලිය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඒත්තු ගැන්වීමේ මූලික සංකල්ප හෝ මූලධර්ම විශ්ලේෂණය කරන ලෙස අපි යෝජනා කරමු. මෙම සංකල්ප ඒත්තු ගැන්වීමේ පරමාදර්ශයේ පදනම වේ.

සෑම සංස්කෘතියකම, මිනිසුන් ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්‍රියාවලියේදී පැන නගින පොදු තත්වයන්ට නිශ්චිත ප්‍රතික්‍රියා වර්ධනය කරයි. ඇතැම් උත්තේජක සඳහා මෙම ප්‍රතික්‍රියා මගින් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම පුරෝකථනය කිරීමට සහ ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි වේ. අවාසනාවකට මෙන්, එකම ප්‍රතික්‍රියා නිර්දෝෂී පුද්ගලයින් විසින් හැසිරවීමට මාර්ගය විවෘත කරයි. පහත දැක්වෙන්නේ ඔබ විකුණුම්කරුවෙකු, කථිකයෙකු, පාරිභෝගිකයෙකු, ස්වාමිපුරුෂයෙකු, බිරිඳක්, පියෙකු හෝ මිතුරෙකු වුවද ඔබේ දෛනික ජීවිතයේදී ඔබට හමුවන මූලධර්ම නවයකි. මේවා ඒත්තු ගැන්වීමේ නීති වේ.

නීති සම්පාදනය යම් තත්වයක් තුළ හැසිරීම් වර්ගවල උදාහරණ සමඟ ඇත. ඒත්තු ගැන්වීමේ නීති අප මත ඇති කරන බලපෑම නිදර්ශනය කිරීමට අදහස් කෙරේ.

මෙම එක් එක් නීති ගැන හොඳින් සිතා බලා ඔබේම මෑත අත්දැකීමෙන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ උදාහරණයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. මේ අනුව, ඔබට ලැබෙන තොරතුරු ඔබටම අදාළ කරගත හැකිය. ඔබ හැසිරවීමට යටත් වූයේ කුමන අවස්ථාවකද යන්න සහ ඔබ අවංකව ඒත්තු ගැන්වූයේ කුමන අවස්ථාවේදීද යන්න ඔබට පෙනෙනු ඇත. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, අතීතයේ ඔබේ හැසිරීම ඔබ වටා සිටින පුද්ගලයින්ට බලපෑ ආකාරය ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත. මෙම නීති ඔබ සහ මම ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්‍රියාවලිය ගැන ඉගෙන ගන්නා සෑම දෙයකම පදනම වේ.

1. ප්රතිචාර නීතිය. ඔබට වටිනා යමක් ඔබට ලබා දුන් විට, ඔබට ආපසු ලබා දීමට සහ ආපසු යමක් දීමට ඔබට හැඟේ (සටහන: ඔබ යමෙකුට යමක් දුන්නොත්, ඔබට ස්වයංක්‍රීයව යමක් ලැබෙනු ඇතැයි නීතියෙන් නොකියයි. ආපසු පැමිණීම, ස්තුති කිරීමට අන්‍යෝන්‍ය ආශාවක් ගැන නීතිය කථා කරයි.)

අප සියල්ලන්ම යම් ප්‍රමාණයකට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ නීතියට යටත් බව තර්ක කළ හැකිය.

සෑම නත්තලකම, මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් වෙනත් පුද්ගලයින් සඳහා කාඩ්පත් සහ තෑගි මිල දී ගන්නේ ඔවුන්ගෙන් තෑගි ලබා ගන්නා නිසා සහ ලැජ්ජාවට පත් වීමට අවශ්‍ය නොවීමයි! කුඩා කල සිටම, තෑගි වලට ප්රතිචාර දැක්වීමට අපට උගන්වා ඇත. එපමණක්ද නොව, ආපසු තෑග්ග වඩා මිල අධික නොවිය යුතු අතර ලාභදායී නොවිය යුතුය. නත්තලට ඔබ දුන් දෙයට වඩා මිල අධික දෙයක් ඔබට කවදා හෝ ලැබී තිබේද? එම තත්ත්වය තුළ, එම පුද්ගලයා වෙනස් කිරීම සඳහා වෙනත් යමක් මිල දී ගැනීමට ඔබට බලකෙරේ. මෙය පළිගැනීමේ නීතියට කදිම නිදසුනකි.

බිරිඳ පිරිසිදු කිරීම සිදු කරන්නේ නම්, ස්වාමිපුරුෂයා ගෙදර දොරේ වැඩ බලා ගැනීමට බැඳී සිටී. දුප්පත් බිරිඳ වෙහෙසට පත්ව, බිම, පිඟන් සෝදන, රෙදි සෝදන සහ නිවස වටා බොහෝ දේ කරන අතර ස්වාමිපුරුෂයා, සියල්ල අමතක කර මෙන්, පාපන්දු නරඹයි. නමුත් මේ කාලය පුරාම ස්වාමිපුරුෂයාට වරදකාරි හැඟීමක් දැනේ, ඔහුම, සමහර විට, දුෂ්කර හා ආතති සහගත සතියකට පසු මාරාන්තික ලෙස වෙහෙසට පත්ව සිටී. වරදකාරී හැඟීම ඇති වේ.

Skincare අලෙවිකරුවන් ඔබට ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනවල නොමිලේ සාම්පල අත්හදා බැලීමට තබයි, ඉන්පසු දින දහයකට පසු නැවත පැමිණ ඔබේ හැඟීම් අසා ඔබේ ඇණවුම ලබා ගන්න. බොහෝ අත් කීම් ඇත්තෙන්ම සම තෙතමනය කරයි. තවද අත්හදා බැලීමේ කොටස භාවිතා කළ කාන්තාව ක්රීම්වල සුවඳට කැමති නම්, ඇය විකුණුම්කරුගෙන් අවම වශයෙන් එක් නිෂ්පාදනයක් මිලදී ගනු ඇත.

මේ සතියේ, අසල්වැසියෙක් ඔහුගේ මෝටර් රථයෙන් ඔබේ දරුවන් පාසලට පිටත් කර හැරියේය. ලබන සතියේ ඔබට කරුණාව ආපසු ගෙවීමේ අවශ්‍යතාවය දැනෙනු ඇත. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාගේම "සේවා බැංකුව" ඇත. මෙය සංකේතාත්මක මාතෘකාවකි. අප සෑම කෙනෙකුටම එවැනි "බැංකුවක්" ඇත. එය "ප්‍රතිපූරණය" අවශ්‍ය වන තෙක් අපි වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ලබා දීමට සූදානම්ව සිටින යම් සේවා ප්‍රමාණයක් "ගබඩා" කරයි. මෙම පුද්ගලයා සිදු කරන ලද සේවාවන් සඳහා අරමුදල ආපසු නොගෙවන්නේ නම්, ඔහු අපෙන් ප්‍රයෝජන ගත් බව අපට හැඟෙන අතර මෙතැන් සිට අපි ඔහුට උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමු.

මිතුරන් හමුවීමට ඔබට හොඳ සන්ධ්‍යාවක් ගත විය. ඔවුන්ට ඔබේ ස්ථානයට ආරාධනා කිරීමට දැන් ඔබ බැඳී සිටින බව ඔබට හැඟේ. මිතුරන් සඳහා රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් සංවිධානය කිරීම කරදරකාරී ව්යාපාරයකි. කෙසේ වෙතත්, සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීම ඊටත් වඩා කරදරකාරී කාර්යයකි, එය බොහෝ වැඩ කිරීමට අවශ්ය වේ. යමෙකුගේ ආරාධනය පිළිගෙන එයට ප්‍රතිචාර නොදැක්වීම සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ එම පුද්ගලයා සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය විනාශ කිරීමයි.

ඔබ මඳක් සිතන්නේ නම්, ඔබ අනෙක් පුද්ගලයින්ට අනුග්‍රහය දැක්වීමට බැඳී සිටින බවට ඔබට හැඟුණු අවස්ථා පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට නිසැකවම හමුවනු ඇත, මෙය "මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ" එතරම් ලක්ෂණයක් නොවේ, නමුත් එය ඉතා දුෂ්කර හැදී වැඩීමේ ප්‍රතිඵලයකි. ප්රතිරෝධය. ප්‍රතිචාරය සෘණාත්මක විය යුතු නැත. නිසැකවම, අපගේ සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ඇත්තේ අන්‍යෝන්‍ය ක්‍රියාවන් මත ය. ප්රතිචාරය හැසිරවීම බවට පත් වූ විට දුෂ්කරතා ආරම්භ වේ.

අන් අයගෙන් තෑගි දීමේ හෝ පිළිගැනීමේ වරදක් නැත. නමුත් මිනිසුන් ණය වීමට හෝ "ආපසු ගෙවීමේ" අවශ්‍යතාවයට අකමැති බව පැහැදිලිය. ඔබ මෙම තනතුරට පත් වූ විට ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? කවුරුහරි ඔබට තෑග්ගක් දෙන විට ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔබට යම් නිවාඩුවක් සඳහා තෑග්ගක් ලැබුණු විට (උදාහරණයක් ලෙස, නත්තල සඳහා), නමුත් ඔබට ආපසු කිසිවක් දිය නොහැකිද?

2. ප්රතිවිරුද්ධ නීතිය. වස්තු දෙකක් (සංසිද්ධි) කෙසේ හෝ එකිනෙකට වෙනස් වූ විට, මෙම වෙනස වඩාත් ප්‍රබල වන තරමට, මෙම වස්තූන් (සංසිද්ධි) කාලය හෝ අවකාශයේ පිහිටා ඇති බව අපට පෙනේ. වෙළඳ සේවකයන් බොහෝ විට එහි ඵලදායීතාවය නිසා ප්රතිවිරුද්ධ මූලධර්මය භාවිතා කරයි.

"අපි ඩොලර් 120,000 ක නිවසක් දැකීමට පෙර, අපට ඩොලර් 90,000 ක නිවසක් පෙන්වනු ඇත." නිවාස දෙකම සමාන පරිසරයක පවතින අවස්ථාවක, වඩා මිල අධික එකේ වාසි වඩාත් කැපී පෙනෙන අතර, ඒවා දේපල වෙළඳාම්කරුගේ අතේ තුරුම්පුවක් බවට පත්වනු ඇත. එපමණක්ද නොව, එය ඔබට පෙන්වන අවසාන නිවස වනු ඇත. මිනිසුන්ට හොඳින් මතක ඇත්තේ ඔවුන් අවසන් වරට දුටු හෝ ඇසූ දේ මිස ඔවුන් පෙර දුටු හෝ ඇසූ දේ නොවේ. අවසාන නිවස පළමු නිවසට වඩා ලස්සන නම්, අවසාන නිවස පිළිබඳ විචිත්‍රවත් මතකයේ පසුබිමට එරෙහිව වඩා ලාභදායී එකක් අළු පැහැයක් ගනී.

ගබඩාවේ සිටින ඇඳුම් වෙළෙන්දන් ඔබට මුලින්ම ඇඳුම ලබා දෙනු ඇත, ඊට අමතරව, මේස්, ස්ෙවටර් වැනි භාණ්ඩ සඳහා ඩොලර් 400 ක් ගෙවා ඇත. කිසිවෙක් පළමුව ඩොලර් 60 කට නිෂ්පාදනයක් විකුණන්නේ නැත, එවිට පසුව, "අමතර", ඔවුන් ඔබට ඇඳුමක් ලබා දෙනු ඇත! ඇත්තෙන්ම, ලස්සන ටයි පටියක් නොමැතිව ඩොලර් 400 ක ඇඳුමක ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?

ක්ෂණික ආහාර ආපනශාලා සේවකයින් ඔබේ ඇණවුම ලබාගෙන අමතර කෑම වර්ග පිරිනමන්න: "ඔබ චොකලට් චිප් කුකීස් කැමතිද?" මේ අනුව, විකුණුම් මට්ටම 10% කින් වැඩි වේ! ප්‍රධාන ඇණවුමේ ප්‍රමාණය හා සසඳන විට, අතිරේක එක මිල අඩු බව පෙනේ. ආපනශාලා සේවකයෙකුගෙන් පහත සඳහන් වචන ඔබට කිසිදාක ඇසෙන්නේ නැත: "ඔබ සලාදයකට කැමතිද? ඔහු ඉතා ප්‍රයෝජනවත්. ”… ඔබ විසින්ම මිලදී නොගත් කුකීස් ඔබට පිරිනමනු ඇත, මන්ද ඔබේ රූපය නරඹන්න. "හා චොකලට් චිප් කුකීස් මල්ලක්, කරුණාකරලා" යැයි කීමට වඩා "ඔව්" කීම ඉතා පහසු ය. මන්ද? මොකද අපි කන්න එපා කියලා හිතන දේවල් ඕඩර් කරන්න ලැජ්ජයි. ඒ අතරම, ආචාරශීලී පුද්ගලයෙකු තමාට පිරිනමන දේ පිළිගන්නා බව අපට කුඩා කල සිටම උගන්වා ඇත!

ඔබ ඩොලර් 1,000 ක සෝෆා එකක් මිලදී ගන්නා විට, ඔබ ගෘහ භාණ්ඩ ආරක්ෂණ නිෂ්පාදන සඳහා ඩොලර් 50 ක් ගෙවනවා, හරිද? එවැනි වටිනා මිලදී ගැනීමක් සඳහා සත්කාරක නිෂ්පාදනයක් අත්‍යවශ්‍ය බව ගෘහ භාණ්ඩ අලෙවිකරු නිසැකවම ඔබට කියනු ඇත, එය සාමාන්‍ය බුද්ධියේ මූලික අවශ්‍යතාවයකි. (ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෘහ භාණ්ඩ ආරක්ෂණ නිෂ්පාදන ඕනෑම තැනක සහ ඊට වඩා අඩු මුදලකට මිලදී ගත හැකි බව ඔහු ඔබට නොකියනු ඇත!)

ඔබ නව වීසා කාඩ්පතක් මිලදී ගන්නා විට, සොරකමකදී ඔබගේ සියලුම කාඩ්පත් ලියාපදිංචි කිරීම සඳහා ඔබ වාර්ෂිකව ඩොලර් 30ක් ගෙවයි. ඊට අමතරව, ඔබ රක්ෂණ අරමුදලට මාසික දායකත්වය ලබා දෙයි. ආපසු ලැබෙන මුදලට සාපේක්ෂව මෙම මුදල් අපට කුඩා බව පෙනේ.

"කුඩා අමතර ගාස්තුවක් සඳහා විශාල ප්රතිලාභයක්" ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උදාහරණ බොහොමයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිවිරුද්ධ නීතිය වෙනත් ආකාරයකින් යෙදිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, මිල අඩු එකක් මිලදී ගැනීමට පාරිභෝගිකයාට බල කිරීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මිල ගණන් යටතේ ඉතා සමාන නිෂ්පාදන දෙකක් විකිණීමට ඇති අවස්ථාව සලකා බලන්න.

ඔබ මෑතකදී සිදු කර ඇති මිලදී ගැනීම් සහ ඔබට ලබා දී ඇති අතිරේක නිෂ්පාදන මොනවාදැයි සිතා බලන්න. ඔබ අතිරේක නිෂ්පාදන ගැන දැන සිටි නමුත් විකුණුම්කරු ඔබට ඒවා ලබා නොදුන් අවස්ථාවක් සිහිපත් කරන්න. ඔහු මෙය කළේ ඇයි?

3. මිත්රත්වයේ නීතිය. ඔබ වෙනුවෙන් ක්‍රියා කරන සහ/හෝ ඔවුන් ඔබ වෙනුවෙන් ක්‍රියා කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය පුද්ගලයෙකු විසින් ඔබෙන් අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටින විට, ඔහුගේ ඉල්ලීමට අනුකූල වීමට ඔබ සෑම උත්සාහයක්ම දරනු ඇත.

මිතුරෙකු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින ඕනෑම දෙයක් කිරීමට මිනිසුන් කැමැත්තෙන් සිටිති. එමනිසා, ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්‍රියාවලියේදී සාර්ථක වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ හුදෙක් මිතුරෙකු ලෙස බැලිය යුතුය.

ක්ෂණිකව මිනිසුන් දිනා ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අපි පසුව ඔබ සමඟ කතා කරමු. දැන් අපි මිත්රත්වයේ නීතියේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක් බලමු.

ඒත්තු ගැන්වීමේ මාස්ටර් ඔවුන් පෙනෙන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මිනිසුන්ට ආකර්ශනීය පුද්ගලයන් සමඟ මිත්ර වීමට අවශ්යයි. අධ්‍යයන ගණනාවක් පෙන්නුම් කරන්නේ ශාරීරිකව ආකර්ශනීය යැයි සලකන පුද්ගලයින්ට වැඩි මුදලක් ලබා දීමට සහ වැඩි භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට අන් අයට ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි බවත්, සාමාන්‍ය පෙනුමක් ඇති පුද්ගලයින්ට වඩා ඔවුන්ට වඩා ඵලදායි ව්‍යාපාරික රැස්වීම් ඇති බවත්ය. ඊට අමතරව, ආකර්ශනීය පුද්ගලයින් දෙස බලන විට, ඔවුන් වඩා දක්ෂ, කාරුණික, බුද්ධිමත් සහ ඊටත් වඩා අවංක බව අපි විශ්වාස කරමු! අවසාන වශයෙන්, ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකුට ලිහිල් වාක්‍යයක් ලබා ගැනීම, රැකියාවක් ලබා ගැනීම සහ තවත් උපයා ගැනීම පහසුය. එමනිසා, ඔබ වඩා හොඳ පෙනුමක් ඇති තරමට, මිනිසුන්ට ඔබ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, ඔබට ආදරය කිරීමට, ඔබේ මිතුරා වීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.

මිතුරන් යනු අප හොඳින් සලකන මිනිසුන් වන අතර බොහෝ විට අපි ඔවුන්ට හොඳින් සලකන්නේ ඔවුන් අපට හොඳින් සලකන බැවිනි. අපි සමාන විශ්වාසයන්, ආකල්ප, ජීවන දර්ශන ආදිය බෙදාහදා ගන්නා බව මිනිසුන්ට පෙන්විය යුතුය. ඔවුන්ට මෙය දැනෙන තරමට, අපට ඔවුන්ව ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි වනු ඇත.

ආයුබෝවන් හිතවත් පාඨකයින්! අද අපි සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සංවර්ධනයට හා ජීවිතයට අතිශයින් වැදගත් වන “ඇදහිලිකම්” යන මාතෘකාව සලකා බලමු. මගේ විශ්වාසයන් සමඟ නිසි ලෙස වැඩ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්න සහිත ලිපි රාශියක් මගේ විද්‍යුත් තැපෑලට මට ලැබුණි. නමුත් පළමුව, අපි මූලික කරුණු දෙස බලමු: මානව විශ්වාසයන් මොනවාද? ඔවුන්ගේ තේරුම කුමක්ද? ඒවා කුමක් ද? වෙනත් ප්රශ්න.

අර්ථ දැක්වීම් සහ විශ්වාසයන් වල තේරුම අවබෝධ කර ගැනීම ආරම්භ කරමු.

ඒත්තු ගැන්වීම යනු කුමක්ද?

විශ්වාස පද්ධතිය - පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දැක්ම, ඔහුගේ විඥානයේ සහ උපවිඥානයේ සටහන් කර ඇති දැනුම ජීවන ආකල්ප (වැඩසටහන්) සහ අදහස් (රූප) ආකාරයෙන්. විශ්වාසයන් (ලෝකය ගැන, තමා ගැන, ආදිය) මානසික ව්යුහයන් (ජීවත්වන සහ වැඩ කරන ස්ථාපනයන්) ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු තුළ ක්රියාත්මක කර ඉදිරිපත් කරන ලද තොරතුරු වේ.

වෙනත් විදිහකින්, විශ්වාසයන්- මෙය දැනුම නිරූපණයන් (ආකල්ප, රූප සහ සංවේදනයන්) බවට පත් කර ඇති අතර, එය පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතයේ සියලු තීරණ ගැනීමට ප්‍රධාන වේ.

ඇත්තටම, පුද්ගලයාගේ විශ්වාසයන් - මෙය එහි හරය, පුද්ගලයෙකු තමා සම්බන්ධයෙන් විශ්වාස කරන දේ, ඔහු අවට ලෝකය හා ඔහුගේ ඉරණම සම්බන්ධයෙන්, ඔහු ජීවිතයේ රඳා පවතින දේ, ඔහුගේ සියලු තීරණ, ක්‍රියාවන් සහ ඉරණම තීරණය කරයි.

ශක්තිමත් ධනාත්මක විශ්වාසයන් පුද්ගලයෙකුට ශක්තිමත් හරයක් ලබා දෙයි, ඔහු සාර්ථක, කාර්යක්ෂම යනාදිය කරයි. දුර්වල, ප්‍රමාණවත් නොවන විශ්වාසයන් හරය කුණු වන අතර, ඒ අනුව පුද්ගලයා දුර්වල හා දුර්වල වේ.

ඔබේ ධනාත්මක විශ්වාසයන් සැකසීමට අවශ්‍ය මූලික දිශාවන්! ඔබේ හරය සෑදෙන විශ්වාසයන් මොනවාද:

සරලව කිවහොත්, විශ්වාසයන් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය සකස් කරන මූලික ජීවන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු වේ.

1. පරිසරය කෙරෙහි ආකල්පය: එය කුමන ලෝකයක්ද? නරක, භයානක, භයානක? නැතහොත්, ලෝකය වෙනස් වන අතර එහි සෑම දෙයක්ම ඇත, නමුත් එය ලස්සනයි, සහ එය පුද්ගලයෙකුට දැනුම, සතුට සහ සාර්ථකත්වය සඳහා දහස් ගණනක් අවස්ථා ලබා දෙයිද? සහ සෑම කෙනෙකුටම, ඉක්මනින් හෝ පසුව, ඔහුට ලැබිය යුතු දේ හෝ හොඳ සහ නරක - නැත, සහ ඕනෑම නපුරකට එයින් ගැලවිය හැකිද?
2. තමා පිළිබඳ අවබෝධය, තමා කෙරෙහි ආකල්පය: ප්රශ්න වලට පිළිතුරු - මම කවුද සහ මම ජීවත් වන්නේ ඇයි? මම සත්වයෙක්, සහජ බුද්ධියෙන් පාලනය වන ශරීරයක් පමණක්ද? නැත්නම් මම විශාල විභවයක් ඇති දිව්යමය, දීප්තිමත් සහ ශක්තිමත් ආත්මයක්ද?
3. ජීවිතය සහ ඉරණම පිළිබඳ ආකල්පය: මම ඉපදුනේ දුක් විඳීමට, බිල්ලෙකු වීමට සහ කිසිවක් මා මත රඳා නොපවතීද? නැත්නම් මම ඉපදුණේ ශ්රේෂ්ඨ ඉලක්ක සහ ජයග්රහණ සඳහා වන අතර, සෑම දෙයක්ම මගේ තේරීම මත රඳා පවතින අතර මගේ ආත්මය ආශා කරන සෑම දෙයක්ම සාක්ෂාත් කරගත හැකිද?
4. වෙනත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකල්පය: ඔවුන් සියල්ලෝම අවජාතකයෝ ය, ඔවුන් මට හානියක් ප්‍රාර්ථනා කරයි, සහ මගේ කාර්යය මුලින්ම පහර දීමද? නැතහොත් සියලු මිනිසුන් වෙනස්ද, වටිනා අය සිටිති, නීචයන් සිටිති, සහ මගේ ඉරණම සන්නිවේදනය කිරීමට සහ බැඳීමට මා තෝරා ගන්නේ කවුරුන්ද, සහ මා අසලට කිසිසේත් ඉඩ නොදිය යුත්තේ කාටද?
5. සමාජය කෙරෙහි ආකල්පය: සමාජය අපිරිසිදු, දිරාපත් වන අතර එහි හොඳ කිසිවක් නැත, එබැවින් "මම වෛර කරනවා"? එසේත් නැතිනම්, සමාජයේ සෑම විටම හොඳ සහ නරක යන දෙකම තිබූ අතර, මගේ ඉලක්කය වැඩි කිරීම, යහපත් කිරීම, සමාජය වඩාත් සුදුසු සහ පරිපූර්ණ කිරීම?
6. වෙනත්.

එවැනි පිළිතුරු සහ සුදුසු යුක්තිසහගත කිරීම් වලින්, පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය පමණක් නොව ගොඩනගා ඇත. එවැනි විශ්වාසයන් පුද්ගලයෙකුගේ සියලු පෞද්ගලික ගුණාංග සහ ඔහුගේ මූලධර්මවල පදනම වේ: එය තීරණය කරයි - ඔහු රැවටිලිකාර හෝ අවංක, වගකිව යුතු හෝ වගකීම් විරහිත, නිර්භීත හෝ බියගුලු, ආත්මයෙන් හා කැමැත්තෙන් ශක්තිමත් හෝ කොන්දක් නැති සහ දුර්වල යනාදිය. හිදීපුද්ගලයෙකුගේ සියලු ගුණාංග සහ ජීවන මූලධර්ම මූලික විශ්වාසයන් (නියෝජනයන් සහ ආකල්ප) මත ගොඩනගා ඇත.

මනසෙහි, මෙම විශ්වාසයන් සෘජු වැඩසටහන් ආකාරයෙන් සටහන් කර ඇත, ප්රශ්නවලට පිළිතුරු:

• "මම සුදුස්සෙක්, ශක්තිමත්, මට ඕනෑම දෙයක් කරන්න පුළුවන්" හෝ "මම නිර්දෝෂී, කොඳු ඇට පෙළක් නැති, කිසිම දෙයකට අදක්ෂයෙක්."
• "මම මාරාන්තික සහ රෝගී ශරීරයක්, චුවින්ග් ජීවියෙක්" හෝ "මම භෞතික ශරීරයක අමරණීය ආත්මයක් වෙමි, මට අසීමිත විභවයක් ඇත."
• "ලෝකය බිහිසුණු, කුරිරු සහ අසාධාරණයි" හෝ "ලෝකය ලස්සනයි සහ විශ්මයජනකයි, එය වර්ධනය, සතුට සහ සාර්ථකත්වය සඳහා සෑම දෙයක්ම ඇත."
• "ජීවිතය යනු අඛණ්ඩ දඬුවමකි, එය වේදනාව සහ දුක් වේදනා" හෝ "ජීවිතය දෛවයේ තෑග්ගක්, සංවර්ධනය, නිර්මාණය සහ අරගලය සඳහා අද්විතීය අවස්ථාවක්".

එවැනි විශ්වාසයන් මූලික හෝ වැදගත් ලෙස හැඳින්විය හැක.

ඔබේ යටි සිතේ, ධනාත්මක හෝ සෘණාත්මක, ශක්තිමත් හෝ දුර්වල ලෙස මෙම ගැටළු සම්බන්ධයෙන් කුමන ආකල්ප සටහන් වී ඇත්දැයි ඔබටම පරීක්ෂා කළ හැකිය:

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ස්ථාපනයේ ආරම්භය ඔබටම හෝ ශබ්ද නඟා කියන්න, උදාහරණයක් ලෙස: "ලෝකය ..." සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ආරම්භය අනුගමනය කරන සිතුවිලි මොනවාදැයි ඔබටම, ඔබේ යටි සිතට සවන් දෙන්න. ලෝකය පිළිබඳ කුමන නිර්වචනය ඔබේ යටි සිත ලබා දෙයිද?ඔබ තුළ උපදින සියලු පිළිතුරු ලියන්න. තවද, ඔබ ඔබටම අවංක නම්, ඉදිරි කාර්යයේ ඉදිරිය ඔබ දකිනු ඇත - කොපමණ හොඳද සහ කොපමණ ඍණාත්මකද, සහ වැඩ කළ යුතු දේ.

සවිඥානක සහ යටි විශ්වාස

සවිඥානික විශ්වාසයන් - මිනිස් හිසෙහි (බුද්ධියෙහි) ජීවත් වන (වාර්තා කර ඇති) ඒවා. යටි සිත විශ්වාස - පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ක්‍රියාත්මක වන ඒවා සහ ඔහුගේ ගුණාංග, හැඟීම්, ප්‍රතික්‍රියා සහ පුරුදු මට්ටමින් ක්‍රියා කරයි. යටි සිතේ ඇති විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. නමුත් සෑම දෙයක්ම පාහේ තීරණය කරන්නේ ඔවුන්ය, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සහ ඔහුගේ ඉරණමෙහි සිදුවන දේවලින් 90% ක්ම.

එය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? ඔබ බොහෝ විට දැනුවත්ව සිටින පුද්ගලයින් හමුවී ඇත හැමෝම දන්නවා සහ තේරුම් ගන්නවානිවැරදිව ජීවත් වන්නේ කෙසේද, විශ්වාස කිරීමට නිවැරදි දේ, ප්රීතිමත්, සාර්ථක, ප්රීතිමත්, ශක්තිමත්, පොහොසත්, කරුණාවන්ත, ධෛර්ය සම්පන්න, ආදිය සඳහා කළ යුතු දේ. ඔබ ඔවුන්ගෙන් ඇසුවොත් ඔවුන් විශිෂ්ටයි, සෑම දෙයක් ගැනම චතුර. නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ඔවුන්ට කිසිවක් අවබෝධ කර ගත නොහැක, පිටතින් දුප්පත්ව, ඇතුළත අසතුටින් හා දුර්වලව පවතී.

ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? මක්නිසාද යත්, එවැනි පුද්ගලයින්ගේ හිසෙහි, සමහර විශ්වාසයන් සටහන් කර ඇති අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, බොහෝ විට ප්රතිවිරුද්ධ, යටි සිත තුළ සාක්ෂාත් වේ. උදාහරණ වශයෙන්, නිර්භීතව සිටීම හොඳ බව පුද්ගලයෙකු මනාව වටහාගෙන, ධෛර්යය යනු කුමක්දැයි දන්නා අතර “ඔව්, මට එය එසේ අවශ්‍යයි” යැයි පවසයි, නමුත් ඒත්තු ගැන්වීම් සහ බිය ඔහුගේ යටි සිතේ ජීවත් වන අතර මෙම බිය ඔහුව දුර්වල, විශ්වාස කළ නොහැකි සහ බියගුලු බවට පත් කරයි. . එබැවින් ඔහු සහ ඔහු අතර පරස්පරතා රාශියක් පුද්ගලයෙකු තුළ උපත ලබයි. පුද්ගලයෙකු තම යටි සිතේ ඇති විශ්වාසයන් වෙනස් කරන තුරු, ඔහු නිෂේධාත්මක ආකල්ප ඉවත් කර ධනාත්මක ඒවා සාදන තුරු, ඔහුගේ ජීවිතයේ සහ තමා තුළ කිසිවක් ගුණාත්මකව වෙනස් නොවනු ඇත, ඔහු බියගුල්ලෙකු හා දුර්වලයෙකු ලෙස රැඳී සිටින අතරම ධෛර්යය හා ධෛර්යය ප්‍රශංසා කරයි.

හෝ, යමෙක් රැවටීම හොඳ නැති බවත්, බොරු කීම යහපත් දෙයකට මඟ නොපෙන්වන බවත් දන්නා සහ අවබෝධ කර ගනී, නමුත් ඔහුම ජීවිතයේ සෑම විටම බොරු කියන අතර බොරුකාරයෙකු ලෙස හංවඩු ගසා ඇත. එවැනි ඇබ්බැහි වීමක් ඇති පුද්ගලයින්ට තමන්ටම උදව් කළ නොහැකි බව බොහෝ විට සිදු වේ, මන්ද ඔවුන්ගේ රැවටීමට යටින් පවතින විශ්වාසයන් යටි සිත තුළ පුරුදු හා ප්‍රතික්‍රියා මට්ටමින් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ: ඔවුන් පවසන පරිදි, “පළමුව මම බොරු කීවෙමි, පසුව පමණක් මා සතුව ඇති දේ මට වැටහුණි. කිව්වා ".

අනෙකුත් සියලුම ගුණාංග, විශ්වාසයන්, පුරුදු සඳහා ද එය අදාළ වේ. උදාහරණ වශයෙන්, වැනි ගුණාංග. වගකීමක්- මෙය පුද්ගලයෙකුට තම වචනය අනෙක් පුද්ගලයින්ට සහ තමාට තබා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි, "එය කියනු ලැබේ - එය සිදු කරනු ලැබේ" යන මූලධර්මය. ඔහුගේ හිස තුළ වගකීම යනු කුමක්දැයි ඔහු දනී, ඔහුට සැබවින්ම වගකිව යුතු වීමට අවශ්‍යයි, ඔහුට ඔහුගේ වචනය තබා ගැනීමට අවශ්‍යයි, නමුත් ඔහුගේ යටි සිත තුළ ඔහුට ඉන්ධන සපයන බොහෝ සැකසුම් තිබේ: “අද මම පසුබට වෙමි, මම එය හෙට කරන්නෙමි. ”, “මම දවසක් පරක්කු උනොත් කමක් නෑ” , “බලපෑම සිද්ද වුනා කියලා මම කියන්නම්”, සහ වෙනත් නිදහසට කරුණු කියන්නේ ඔබේ වචනය රකින්න අවශ්‍ය නොවන්නේ ඇයි කියලා.

හැඟීම් සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම වේ. චිත්තවේගයන් ද පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුගේ යටි සිත විශ්වාස කිරීමට වඩා වැඩි දෙයක් මත ය. ධනාත්මක විශ්වාසයන් ද සංවේදනයන් (උණුසුම, යහපත් ස්වභාවය, ප්රීතිය, ආදිය), නිෂේධාත්මක විශ්වාසයන් - (කුපිත කිරීම, කෝපය, අමනාපය, ආදිය) ඇති කරයි.

ඉතින්, හැඟීම්වල හදවතේ "අමනාපය"එය පෝෂණය කරන, එය සාධාරණීකරණය කරන, සාධාරණීකරණය කරන යටි සිතේ විශ්වාසයන් තිබේ. උදාහරණ වශයෙන්පැහැදිලි කිරීම - අනෙක් පුද්ගලයා මෙතරම් නීචයෙකු වන්නේ ඇයි, ඔහු ඔබ සම්බන්ධයෙන් වැරදි කළේ කෙසේද සහ ඔබ මෙතරම් අහිංසක සහ අසාධාරණ ලෙස දුක් විඳින්නේ ඇයි. නිෂේධාත්මක චිත්තවේගයක් ඉවත් කර එය ධනාත්මක එකක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට, ඔබ එයට යටින් පවතින ආකල්ප තීරණය කළ යුතුය (පදනම් අමනාපය), සහ ධනාත්මක ආකල්ප සමඟ ඔවුන් වෙනුවට, ප්රධාන ඒවා වේ සමාව සහ කරුණාව. මෙය ඔබගේ යටි සිත නැවත ක්‍රමලේඛනය කිරීම ලෙස හැඳින්වේ.

ධනාත්මක සහ නිෂේධාත්මක විශ්වාසයන්

ධනාත්මක හෝ ප්රමාණවත් විශ්වාසයන් - නිරූපණ (දැනුම) සහ ආධ්‍යාත්මික නීතිවලට අනුරූප ආකල්ප (පරමාදර්ශී). එවැනි නිරූපණයන් පුද්ගලයෙකුට උපරිමය ලබා දෙයි සතුට(සතුටු තත්ත්වය) බලය(විශ්වාසය, ශක්තිය) සාර්ථකත්වය(ඵලදායිතාව, ධනාත්මක ප්රතිඵල) සහ ඉරණම සඳහා ධනාත්මක ප්රතිවිපාක(අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ කෘතඥතාව සහ ආදරය, ආත්මික හා ද්රව්යමය විපාක, දීප්තිමත් හැඟීම් වර්ධනය, ඉරණම සඳහා හිතකර අවස්ථාවන් ආදිය).

ධනාත්මක විශ්වාසයන් - ජීවිතයේ වැදගත්ම ප්රශ්න සඳහා ශක්තිමත්, සම්පූර්ණ සහ ප්රමාණවත් පිළිතුරු. ආත්මයට ප්‍රීතිය සහ ධනාත්මක බලවේගවල වැඩිවීමක් ලබා දෙන පිළිතුරු, සීමාවන්, දුක් වේදනා, වේදනාව ඉවත් කිරීම සහ එයට ආවේණික විභවය උපරිම කරයි.

ඍණාත්මක විශ්වාසයන් - මායාවන්, අධ්‍යාත්මික නීතිවලට අනුරූප නොවන ප්‍රමාණවත් නොවන අදහස් සහ ආකල්ප. ප්‍රමාණවත් නොවන අදහස් හදවතේ ප්‍රීතිය නැතිවීමට (වේදනාවට සහ දුක් වේදනාවලට), ශක්තිය නැතිවීමට (දුර්වලකමට, ශක්තිය නැතිවීමට), අසාර්ථකත්වයන්ට, නිෂේධාත්මක හැඟීම් සහ හැඟීම් වලට සහ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඉරණම විනාශ කිරීමට හේතු වේ. (ඉලක්ක බිඳ වැටීම, දුක් විඳීම, අසනීප, මරණය).

ඍණාත්මක විශ්වාසයන්, ප්රමාණවත් නොවන නියෝජනයන් - සෑම විටම එකම ප්‍රමාණවත් නොවන තීරණ සහ වැරදි ක්‍රියාවන්ට තුඩු දෙන අතර එමඟින් negative ණාත්මක ප්‍රති results ල සහ ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි: සොරකම් කිරීම - සිරගත කිරීම, බොරු කීම - විශ්වාසය හා සබඳතා නැතිවීම යනාදිය.

• පුද්ගලයෙකු සෘණාත්මකව ජීවත් වන්නේ නම්, ඔහුගේ ජීවිත විශ්වාසයන් තුළ බොහෝ වැරදි තිබේ.
• ඔහු කරන්නේ නම්, උත්සාහ කරයි, නමුත් ප්රතිඵල නොමැත, ඔහුගේ විශ්වාසයන් තුළ වැරදි තිබේ.
• දුක්ඛ සමුදය බහුල නම් ඒ උපාදාන සමාපත්ති දෝෂයන්ගේ විපාකයයි.
• නිරන්තරයෙන් රෝගාතුර වීම, වේදනාව - විශ්වාසයන් තුළ වැරදි සහ විශාල පරිමාවන් තුළ.
• ඔහුට දරිද්රතාවයෙන් මිදීමට නොහැකි නම් - මුදල් ක්ෂේත්රයේ විශ්වාසයන් තුළ වැරදි.
• ඔබ තනිව සිටින අතර සබඳතා නොමැති නම් - සබඳතා පිළිබඳ විශ්වාසයේ දෝෂ.
• ආදිය.

එය සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ඔබම වැඩ කරන්න! කෙසේද?පහත ලිපිවල වැඩිදුර කියවන්න:

ඔබේ විශ්වාසයන් සමඟ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම සඳහා, ඔබට අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු වෙත හැරිය හැක. මේ වෙනුවෙන් - .

ඔබට සහ ධනාත්මකව නිරන්තර වර්ධනයට සුබ පැතුම්!

මෙම ලිපිය මෑත කාලයේ වඩාත්ම වැදගත් ලිපියකි. මම එය දිගු කලක් තිස්සේ මගේ ගනුදෙනුකරුවන්ට පොරොන්දු වීමි, මම දිගු කලක් මගේ සිතුවිලි එක්රැස් කළෙමි, තවමත් බොහෝ දේ නොකියා ඇති හැඟීමක් ඇත. ප්‍රක්ෂේපන, විශ්වාස සහ මානසික වැඩසටහන් යන තේමාව මා අමුණා ඇති සියලුම පාඨ හරහා රතු නූලක් මෙන් දිව යයි. ඊට වඩා කතා කරන්න දෙයක් නෑ කියලා හිතුණ කාල වකවානුත් තිබුණා, ඊට පස්සේ මගේ ඔළුවේ කොණ්ඩේ ගැහෙන දේවල් හෙළි වුණා. සමහර විට යථාර්ථය අපගේ ඇස්වලට ඉදිරිපත් කරන ආකාරයන්ට අවසාන අවබෝධයේ කිසිදු කරුණක් නොමැත.

සාමාන්‍යයෙන් ජීවිතය එහි ගුණාංග වෙනස් කරන්නේ කෙසේදැයි අපි හරියටම නොදකිමු, එය වචනාර්ථයෙන් අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිදු වුවද. දැන් සියල්ල හොඳින් සිදු වූ අතර හදිසියේම මෙම “සියල්ල” පිරිහී ගියේය ... තවත් පැය භාගයකට පසු එය නැවත මල් පිපී බැබළුණි. සෑම නව සංජානනයකම විශ්වාසය සියයට සියයක් පමණ වේ, ජීවිතය සැබවින්ම මේ ආකාරයෙන් නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන අතර සෑම අවස්ථාවකම බැරෑරුම් ලෙස හා දිගු කාලයක්. එය හොඳින් සිදු විය - ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ අනාගතය සාර්ථකත්වයේ කිරණවලින් ආලෝකමත් විය. මිනිත්තු පහකට පසු, මනෝභාවය නරක අතට හැරුණි - සහ පින්තූරය උඩු යටිකුරු විය - අනාගතය හදිසියේම අඳුරට ඛේදජනක මාර්ගයක් බවට පත් විය. තත්ත්‍වයේ සමස්‌ත ප්‍රහසනය රැඳෙන්නේ, ඉදිරි වසර ගනනාවක්‌ පුරා විහිදී ගිය සැබෑ තත්ත්වය සඳහා වෙනත් විශ්වාසයක්‌ පිළිබඳ චංචල මිත්‍යාවක්‌ ගෙන අප සිතේ මෙම සිහින කෙතරම් පරාර්ථකාමී ලෙස මිල දී ගන්නේද යන්න තුළය. ඒ අතරම, අපගේම පැහැදිලි නොගැලපීම දැකීමට අපි මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරමු. හොඳයි, යථාර්ථයට ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ පැයකට වරක් එහි සැලසුම් වෙනස් කළ නොහැක! මෙය ජීවිතය එතරම් චපල ලෙස වෙනස් කළ නොහැකි නමුත් අපගේ සංජානනයයි. සියලු ගැටලු සහ ප්රීතිය හිසෙහි ඇත.

ගැටලු

ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය වැඩිදියුණු කිරීමට අවශ්යද? සැබෑ ගැටලුව වෙත අවධානය යොමු කරන තුරු ඔබට සදහටම පිටත ක්ෂිතිජය හඹා යා හැකිය - අප විසින් මෙහෙයවනු ලබන මිත්‍යාවන්, ඒවා විනාශ කළ නොහැකි යථාර්ථයක් වෙත ගෙන යන සෑම අවස්ථාවකම. චින්තනයේ මෙම යථාර්ථවාදය ඔවුන්ගේ වඩාත්ම ද්‍රෝහී ලක්ෂණයයි. නරක මනෝභාවයක් තුළ, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සංජානනය සමඟ වැඩ කිරීමට කිසිදු හේතුවක් නොපෙනේ, මන්ද ඔහුගේ රාජ්‍යයේ ඉන්ද්‍රජාලික බලය ඔහුට වඩාත් තීව්‍ර ජීවන සංවේදනයන් තුළ ගැටළු සහගත යථාර්ථයක් පිළිබඳ මිත්‍යාවක් ලබා දෙන බැවිනි. එනම්, ජීවිතය නරක යැයි පෙනෙන විට, සමස්ත දෙයම පුද්ගලික බව මට නොපෙනේ, මන්ද මෙම ප්‍රක්ෂේපණයන් විසින්ම සමහර සැබෑ ගැටලු පවතින බව දක්ෂ ලෙස ඒත්තු ගන්වයි.

විශ්වාසයන් සිතුවිලි බුබුලු වැනි ය. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන දේපල වන්නේ මෙම බුබුලු ඔවුන්ගේ iridescent දීප්තිය ආධාරයෙන් ඇද ගන්නා යථාර්ථය අපට ඒත්තු ගැන්වීමයි. විශ්වාසයක් මතු වන අතර, විඥානය වහාම එහි යථාර්ථය විශ්වාස කරමින් අතථ්‍ය ලෝකයට ඇද වැටේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, භෞතික සිදුවීම් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු පුඩිමකට වැටුණහොත්, සුව පහසු තත්වයකට ආපසු යාමට නම්, ඔබ නැඟිට, ස්නානය කිරීමට සහ ඇඳුම් මාරු කළ යුතුය. මානසික ලිස්සා යාමක් ආරම්භ වන විට එවැනි සිදුවීමක් ගැටලුවක් බවට පත්වේ, කෙනෙකුගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා සෘජු ක්රියාවන් අවහිර කරයි. චූ කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් නිදහසට කරුණු දැක්වීමට පටන් ගන්නා පුද්ගලයෙකුගේ අභිප්‍රේරණය පිළිබඳව මෙම මාතෘකාව වටා ජනප්‍රිය මතක සටහන් ජාලයේ සංසරණය වේ - ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු කාර්යබහුල නිසා හෝ වෙහෙසට පත් වූ නිසා බලාපොරොත්තු සුන් වූ නිසා ඔහුට එය දරාගත නොහැකි බවයි. මානසික අවපීඩනය, හෝ අවධානය වෙනතකට යොමු වූ කෙනෙකු.

වර්තමාන තත්වයන් තුළ වෙනස් කිරීමට සැබවින්ම යථාර්ථවාදී නොවන සිදුවීම් ද ඇති අතර, එය ඔවුන් සමඟ ඉවසා සිටීමට ඉතිරිව ඇත. නපුරු මායාකාරියකට එකම දවසේ හොඳ ස්වභාවයක් හා ශුද්ධ විය නොහැක, මෝඩයෙකුට බුද්ධිමත් විය නොහැක, සාමාන්‍ය කෙනෙකුට ජෙනරාල් විය නොහැක, මහලු කෙනෙකුට තරුණ විය නොහැක. ඒ ආකාරයෙන්ම, සුදුසු අභිප්රේරණයක් නොමැති විට, යමක් ඉගෙන ගැනීමට, යමෙකු සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට, සෞඛ්යය ගැන සැලකිලිමත් වීමට, පොහොසත් වීමට නොහැකි ය. සහ එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය දෙයක්.

නමුත් අපි සුහදශීලී, දක්ෂ, සුහදශීලී විය යුතු යැයි සිතීමට පුරුදු වී සිටිමු - අපට අවශ්‍ය නිසා. ඒවගේම බැරි කෙනා වැරදිකාරයෙක්, ලැජ්ජා වෙන්න ඕන. යම් පුද්ගලයෙකුට තමා සමඟ ඉවසීමට, තමා සහ ඔහුගේ ජීවිතය පිළිගැනීමට තහනම් කර ඇති සැබෑ ජීවිතයේ නීති කිහිපයක් තිබේ නම්, එය එසේ ය. එමනිසා, අපේ සමාජයේ තමන් විසින්ම බිඳී යාම, පරමාදර්ශී ඉරියව්වකට හැඩගැසීම හෝ පසුතැවිල්ලෙන් හා නින්දාවට පත්වීම සිරිතකි.

දලයි ලාමාට අපූරු වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් හිමි වේ: "ප්‍රශ්නයක් විසඳිය හැකි නම්, ඒ ගැන කරදර විය යුතු නැත; එය විසඳිය නොහැකි නම්, ඒ ගැන කරදර වීමෙන් පලක් නැත." සහ එපමණයි. මෙම යථාර්ථය තුළ, කනස්සල්ලට සුදුසු එකදු හේතුවක් නැත. ඔබට හැකි නම් සහ යමක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, එය කරන්න. ඔබට නොහැකි නම් හෝ අවශ්ය නොවේ නම්, ඉදිරියට යන්න.

විශ්වාසයන්

එබැවින් සැබෑ ගැටළු සිදුවීම්වල නොව අත්දැකීම්වල පමණක් බව පෙනී යයි. නමුත් කරදර වල නිෂ්ඵල බව ගැන ඔබ කොපමණ කතා කළත්, එවැනි අනුශාසනා වලින් මනස භාවනා නොකරයි, මන්ද ඇදහිලි දිගටම ඒත්තු ගැන්වෙන අතර ශරීරය කෙසේ හෝ ස්ථාපිත කර සන්නද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරමින් මුළු ජීවිත කාලයම ප්‍රේත ක්ෂිතිජය පසුපස හඹා ගිය බැවිනි. ..

විශ්වාසයන් සියල්ලම එකම මානසික ප්‍රක්ෂේපණයන් වේ. සාමාන්‍ය චින්තන ප්‍රවාහයෙන් ඔවුන්ගේ වෙනස නම්, කිසිදු සැකයකින් තොරව, අපි මෙම සිතුවිලි මුහුණේ වටිනාකමින් කීකරු ලෙස පිළිගැනීම, ඒවා ජීවිතයට යම් ආකාරයක ශක්තිමත් ආධාරකයක් ලෙස ය.

සතුට පවතින්නේ විශාල මුදලක් තුළ බව පුද්ගලයෙකුට ඒත්තු ගැන්වෙන්නේ නම්, ඔහු විනාඩි පහකට වඩා සතුටු නොවනු ඇත. ඉතා ඉක්මනින්, නව ජීවන මට්ටම සාමාන්‍ය සහ එදිනෙදා බවට පත් වන අතර, අපේක්ෂිත සදාකාලික ඝෝෂාව ලබා දීම නතර කරයි. වැදගත්ම දෙය නම්, ඒ අතරම, මෙම කලබලය ආරම්භ වූ මුල්ම ඒත්තු ගැන්වීම කොතැනකවත් නොයනු ඇත, නමුත් සෑම දෙයක්ම ද්‍රෝහී ලෙස බලපාන අතර සුපුරුදු එදිනෙදා ජීවිතයේ සතුටක් නොමැති බව ඒත්තු ගන්වයි, මන්ද එය යමක් තුළ ඇති බැවිනි. මේ වගේ, මේ එදිනෙදා ජීවිතය ඉක්මවා යනවා.

එබැවින් ජීවිතයේ සෑම නව වැඩිදියුණු කිරීමක් සමඟම එය හැරෙනවා - සියල්ල එක හා සමානයි, දස ගුණයකින් මිල අධිකයි. ඒත්තු ගැන්වීම නැවත නැවතත් නව සහ වඩාත් සුඛෝපභෝගී තත්වයන්ට හැඩගැසෙන විට, හඹා යාම අඩු නොවේ. එවැනි ඉලක්ක සදාකාලික "හෙට" සඳහා දඩයම් කිරීම, එහි ස්වභාවය අනුව මෙහි සහ දැන් විය නොහැක.

කිසිවෙකුට තමාව අවශ්‍ය නැත යන විශ්වාසය යම් පුද්ගලයෙකුට ඇති විට, ආකල්ප දෙකක් එකවර ක්‍රියාත්මක වේ. පළමුව, ඔබට සතුටු විය හැක්කේ යමෙකුට ඔබව අවශ්‍ය වූ විට පමණි. දෙවැන්න - ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම්, ඔබ කෙසේ හෝ දුර්වල ගුණාත්මක බවකින් යුක්ත වන අතර, මෙම යථාර්ථය තුළ ඔබ සිටීම ගැන ඔබ ලැජ්ජා විය යුතුය. එවන් විශ්වාසයක් ඇතිව, "සතුට" නිරන්තරයෙන් කාංසාව සහ ස්ථාන වෙනස් කරයි. සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් වෙත ළඟා වීම ඝෝෂාවක් ගෙන එයි, ඕනෑම දුරස්ථ තර්ජනයක් දුක් ගෙන එයි.

පුද්ගලයෙකුට ආදරය කිරීමට කිසිවක් නොමැති බව ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, ජීවිතයම සතුරු දැඩි හා ගැටළු සහගත දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔබ කොපමණ ජයග්‍රහණය කළත්, මහජනතාව ඔබව කොතරම් අගය කළත්, ඕනෑම ප්‍රශංසාවක් අභූත අසත්‍ය දෙයක් ලෙසත්, විවේචනය සුදුසු දඬුවමක් ලෙසත් වටහා ගනු ඇත.

පුද්ගලයෙකු තම කාර්යය දෝෂ රහිතව කළ යුතු බව ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, ඔහු පරිපූර්ණවාදියෙකු බවට පත්වේ - පරිපූර්ණත්වයට ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු වේ. එක් අතකින්, එවැනි විශ්වාසයක් සිත් ඇදගන්නාසුළු ප්‍රතිඵලවලට තුඩු දිය හැකි අතර, අනෙක් අතට, එය වැරදි සඳහා ස්නායු ස්වයං-කොන්දුවකින් පිරී ඇති අතර, සමහර විට තමාගේ අසම්පූර්ණකම පිළිබඳ නින්දිත දැනුවත්භාවය දැනෙන්නේ නැති පරිදි ඕනෑම කටයුත්තක් අවහිර කරයි.

පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ අඩු වටිනාකම, ආකර්ශනීය නොවන බව, වැදගැම්මකට නැති බව, ප්රමාණවත් නොවීම, යම් බාහිර තර්ජනයක්, සුළු වැරදි සඳහා මාරාන්තික දඬුවම්, ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම තහනම් කිරීම, අන් අයගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, අවශ්යතාව තුළ වැරදි ලෙස ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. සම්පූර්ණ ස්වයං පාලනයක් සඳහා, මිනිසුන්ට ඔහුට බැඳීම් ඇත.

එවැනි මානසික බුබුලු ඕනෑ තරම් තිබිය හැකිය. සමහර විට එක් පුද්ගලයෙකුගේ මනස තුළ ඔවුන් එවැනි සංයෝජනයන් තුළ බැඳී ඇත, ජීවිතයම ගැඹුරු අඳුරු මානසික අවපීඩන බලාපොරොත්තු විරහිත ලිහිණියක් ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගනී.

තිරය ​​මත පින්තූර

අපගේ සියලු ගැටලු එවැනි අවබෝධයන් වේ. එබැවින්, සෑම දෙයක්ම "නරක" බව පුද්ගලයා තේරුම් ගත් අතර, ඔහු වහාම රෝගාතුර වේ. ඔහු විශ්වාස කළ ප්‍රක්ෂේපණයේ ශක්තිය, යථාර්ථයේ දී මෙන්, සුදුසු මනෝභාවයකින් විඥානයේ අවකාශය ක්ෂණිකව ආරෝපණය කරයි.

ප්‍රක්ෂේපන යනු ඕනෑම දෙයකට ආස්වාදයක් ලබා දිය හැකි "මායාකාරී" බලවේගයක් වන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රමාණවත් පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි පවා සමහර විකාර විකාරයන් ශුද්ධ වූ විශ්වාසයක් බවට පත්විය හැකිය. අපගේ ප්‍රක්ෂේපණයන් ගැන අප විශ්වාස කරන තරමට, ජීවිතයට ඔවුන්ගේ බලපෑම වඩාත් බලවත් වේ.

එක් එක් පුද්ගලයා ප්රක්ෂේපණ එවැනි විභවයක් වේ. ඕනෑම සිදුවීමක් අපගේ මනෝභාවය නිශ්චිත දිශාවකට දිග හැරීමට පොළඹවයි. මෙම ස්වයං හෙළිදරව්ව මුහුණත වටිනාකමට ගැනීම හෝ අවම වශයෙන් ජීවිතයට බාධා කරන විශ්වාසයන් සැක කිරීමට පටන් ගැනීම අපගේ බලයේ ය.

සමහර විට, ගැටලුවක් කරදර කිරීම නැවැත්වීම සඳහා, එය සොයා බැලීම සහ කෙසේ හෝ එය ඔබ වෙනුවෙන් හඬ නඟා ගැනීම ප්රමාණවත්ය. ඒ අතරම, නොපැහැදිලි ඍණාත්මක යමක් පැහැදිලි වන අතර, බිය ගැන්වීම නතර කරයි, නැතහොත් කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති බව වටහා ගැනීම තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හරියි.

මීට අමතරව, "ගැටලුව" කොන්ක්රීට් කිරීම ඔබට එයින් වෙන් වී පිටතින් සිදු වන දේ දෙස බැලීමට ඉඩ සලසයි. මෙය වචනාර්ථයෙන් සිදුවන්නකි. විඤ්ඤාණය ප්‍රක්ෂේපණය මගින් අල්ලාගෙන ප්‍රක්ෂේපණය කරන සිහිනය සමඟ හඳුනාගෙන ඇති අතර, පසුව මෙම වැස්ම එක්කෝ වැටී හෝ කුඩා අදහසක් දක්වා හැකිලී යයි, ඒ සම්බන්ධයෙන් නිශ්චිත ක්‍රියාවන් අදාළ වේ.

එලෙසම, ඔබ ධනාත්මක චින්තනයට මිල දී ගත් විට, ඔබට හොඳ මනෝභාවයක් ආරෝපණය වේ. නමුත් මගේ තුන්වන පාර්ශ්ව නිරීක්ෂණවලින් පෙනී යන්නේ සියලු ආකාරයේ දෘශ්‍යකරණයන් සහ තහවුරු කිරීම් තිරසාර බලපෑමක් ලබා දිය නොහැකි බවයි, මන්ද ඒවා මුල් බැසගත් විශ්වාසයන්ට වඩා අසමාන ලෙස දුර්වල බැවිනි.

පුද්ගලයෙකු තමාව මෝහනයට පත් කරන්නේ කෙසේ වෙතත්, මතුපිටින් පෙනෙන ඒවාට වඩා ගැඹුරු ප්‍රක්ෂේපණයන් පවතිනු ඇති අතර, ජීවිතයේ ධනාත්මක පැත්ත බොරුවක් වන අතර negative ණාත්මක පැත්ත සත්‍යයක් සේ සියලු ධනාත්මක ආකල්ප එතරම් අප්‍රසන්න පසු රසයකින් දිය වී යනු ඇත. මෙම දර්ශනය තවත් ව්යාජ නිෂේධාත්මක විශ්වාසයක් බවට පත්විය හැකිය. යථාර්ථය විසින්ම අසත්‍යය සියල්ල විනාශ කරයි, එබැවින් එය මුලින් පවතී. එමෙන්ම ඍණාත්මක සහ ධනාත්මක විකෘති කිරීම් ඵලදායී නොවේ.

වාසනාවකට මෙන්, ජීවිතය පිළිබඳ නරක විශ්වාසයන් සියල්ලම පාහේ මායාවකි. ඔබ ගැනත් ඔබේ ජීවිතය ගැනත් ඇති භයානකම අවබෝධය, සංසාරයේ මුළු බරම තිබෙන්නේ ඔබේ සිතුවිලි තුළයි. පෙනෙන විදිහට, සිතුවිලි නොමැතිව ශාරීරික වේදනාව පවා දුක් වේදනා ඇති නොකරයි, මන්ද මෙම තත්වය තුළ දුක් විඳීමට කිසිවෙකු නොමැති බැවිනි. සියලුම ගැටළු මනසින්, ඒවා අපගේ කුඩා ෆැන්ටසි වේ.

Castaneda ට ප්‍රධාන භාවිතයක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ - අභ්‍යන්තර සංවාදය නැවැත්වීම. පෙරදිග ඉගැන්වීම් භාවනාව ප්‍රවර්ධනය කරයි, මන්ද මෙම පුහුණුවට ස්තූතිවන්ත වන බැවින් යමෙකුට ගැඹුරු නින්දකින් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි අතර එහි දී අප මනසේ තනු නිර්මාණය කරන සිහින උද්‍යෝගයෙන් රස විඳිමු. නවීන මනෝවිද්‍යාව එකම දිශාවකට සාර්ථකව හාරමින් සිටී - විශේෂයෙන්, සංජානන මනෝචිකිත්සකයින් විශ්වාසයන් සමඟ විශේෂයෙන් ක්‍රියා කරයි.

මනසේ සිහින

නරක මනෝභාවයක් යනු එවැනි ඍණාත්මක ස්වයං-මෝහනයකි, එය දියුණු අවධියේදී මානසික අවපීඩනයට මග පාදයි. ඔබ ඔබේ ස්වයංක්‍රීය ප්‍රතික්‍රියා කෙරෙහි සවිඥානික අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගන්නා විට මානසික අවපීඩන තත්ත්වයන්හි ප්‍රතිශක්තිකරණ අත්දැකීම ප්‍රයෝජනවත් වේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, අද්දැකීම් අඩුකම නිසා මිනිසුන් මානසික අවපීඩනයට ඇද වැටේ, ඔවුන්ගේම ඍණාත්මක ප්රක්ෂේපණ වලිගයෙන් අල්ලා ගැනීමේ කුසලතාව තවමත් වර්ධනය වී නොමැති විට.

මුලදී, එවැනි අල්ලා ගැනීම ආරම්භ වන්නේ දියුණු අවධියක ය - සෘණ තත්වය දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලාගෙන ඇති විට. මීලඟ අදියරේදී, ප්‍රක්ෂේපණවලට ඔවුන්ගේම මීදුම නිර්මාණය කිරීමට තවමත් කාලය තිබේ, නමුත් ප්‍රක්ෂේපණවල ද්‍රෝහී ස්වභාවය සිහිගන්වමින් කලින් සැකසූ මානසික “එලාම් ඔරලෝසුවක්” ක්‍රියාත්මක වේ. දියුණු අවධියේදී, සිතුවිලි ග්‍රහණය කර නොගනී, නමුත් මායාකාරී නාට්‍ය මට්ටමට වර්ධනය නොවී සන්සුන්ව වේගයෙන් දිව යයි. මෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රියාවලිය පිළිබඳ ඉතා සරල දැක්මකි. ප්රායෝගිකව, මෙහි සූක්ෂ්ම මුහුදක් ඇත.

සන්තෝෂය තත්වයන් මත රඳා පැවතීමට පටන් ගන්නා විට අපි අපවම මෝහනය කර එවන් රාමුවකට අපවම තල්ලු කරමු. සතුට යනු එසේ විය නොහැකි නමුත් යමක් හිමිකර ගැනීමේ ප්‍රතිවිපාකයක් බවට ඇති විශ්වාසය සියලු වේදනාකාරී ඇබ්බැහිවීම් වලට හේතුවයි.

ජීවිතය යනු එතරම්ම උද්වේගකර ක්‍රීඩාවකි. හැබැයි මේ ගේම් එකේ ස්ටේක් තිබ්බ ගමන් ප්‍රශ්න එනවා. සතුට යනු යම්කිසි ආදායමක්, යම් යම් දේවල් සමූහයක්, කෙනෙකුගේ සමාජයක් තිබීමේ ප්‍රතිඵලයක් බවට ඇති විශ්වාසය ප්‍රබල වන තරමට, මේ සියලු තත්ත්වයන් අහිමි වීමේ බිය එවැනි සතුටට මිශ්‍ර වේ.

සන්තෝෂය උපයා ගත යුතු යැයි විශ්වාස කිරීම හේතු ඵලයේ කර්ම මෝල්ගල් තුළට ඇද වැටෙන වැරදි විශ්වාසයකි. එය කොතරම් දුෂ්කර බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, කර්මය යනු හැඟීම් සහ මනෝභාවයන් ආකර්ෂණය කරන විශ්වාසයන් සමූහයක් පමණි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප ඉතා උද්යෝගිමත් ලෙස ගිලී සිටින මෙම ද්විත්ව සංසාරයේ කොඳු නාරටිය මායාවකි - කිසිදු සැබෑ පදනමක් නොමැතිව සෙලවෙන, යන්තම් ඉන්ද්‍රිය සිතුවිල්ලකි. නමුත් චින්තනයේ යථාර්ථවාදය කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසයේ ශක්තියෙන් එය සැබෑ යථාර්ථයක් ලෙස වටහා ගනී.

ඔබේ විශ්වාසයන් ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට හැකිවීම හොඳය. අවංකව. ජීවිතය යනු කුමක්දැයි අපි නොදනිමු. කවුරුත් දන්නේ නැහැ. ලෝක විඩාපත් අහංකාරකමින් තමන් ගොඩනඟා නොගෙන මේ කාරණය තේරුම් ගෙන පිළිගැනීමට හැකිවීම ප්‍රයෝජනවත්ය. ජීවිතයෙන් වෙහෙසක් නැත, එය පැන නගින්නේ මායාවන්ගෙන් පමණි.

මනෝවිද්‍යාත්මක උපදේශනය පදනම් වී ඇත්තේ පිරිසිදු සංජානනය විකෘති කරන එවැනි මිත්‍යාවන් අල්ලා ගැනීම සහ යථාර්ථවාදය සඳහා මෙම සියලු දෝෂ පරීක්ෂා කිරීම මත පමණි. වෙබ් අඩවියට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම ගැන බොහෝ දේ පවසා ඇත, නමුත් මම මෙම මාතෘකාව ගැඹුරින් හාරා බලන විට, එය අපගේ මුළු ජීවිතයම කෙතරම් පුළුල් ලෙස විනිවිද යන බව මට ඒත්තු ගැන්වේ.

විශ්වාසයන් යනු මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කරන ස්ථිර, සවිඥානික සහ හිතාමතා විශ්වාසයන් වේ. ඔවුන් හැසිරීම සහ කැමැත්ත මෙහෙයවන අතර අභිප්‍රේරණය අවශ්‍ය නොවේ - මෙම බලවේගය කෙතරම් බලවත්ද යත් එය පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම අයිති වේ. නමුත් අපගේ විශ්වාසයන් සැමවිටම නිවැරදි නොවේ, අපි බොහෝ විට වැරදියි. එමෙන්ම ඔබේ විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීමට හැකිවීම පරිණත දියුණු පෞරුෂයක ලක්ෂණයකි.

විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීම සඳහා, ඔබ මුලින්ම ඒවා සෑදී ඇත්තේ කෙසේද සහ ඒවා මොනවාද යන්න තේරුම් ගත යුතුය.

අනුවර්තනීය විශ්වාසයන්

සමහර විශ්වාසයන් ස්ථාවර සහ වෙනස් නොවන. අභියෝගයට ලක් වූ විට, ප්රතිඵලය විය හැකිය. මනෝරාජික විරෝධීන්ගේ මතය තිබියදීත්, පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති සියල්ල වෙනස් කළ නොහැක.

කෙසේ වෙතත්, වෙනත් විශ්වාසයන් අභියෝගයට විවෘතය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඒවා නරක හෝ නොසැලෙන උපකල්පන මත පදනම් වූ බවක් නොවේ, ඒ වෙනුවට එය විශාල තොරතුරු ප්‍රමාණයකට මුහුණ දීමේ සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව සහ ප්ලාස්ටික් බව මත රඳා පවතී. එය වෙනස් වන විශ්වාසයේ හරය නොව, එහි කොටසක් - එය නව අත්දැකීම් මත පදනම්ව එකතු කිරීම හෝ අඩු කිරීම සිදු වේ.

පුද්ගලයෙකු තම විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන විට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එය ක්රමයෙන් වෙනස් කිරීමට තරමක් පක්ෂපාතී ය. සියල්ලට පසු, විශ්වාසයන්, නීතියක් ලෙස, අළු වර්ණ අදහස් නොකෙරේ, ඒවා කළු සහ සුදු ය. එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සංවාදයකදී, සියලු තත්වයන් අද්විතීය වන අතර ව්යතිරේක තිබිය හැකි බව ඔබ අවධාරණය කළ යුතුය.

අනුවර්තන විශ්වාසයන් ප්ලාස්ටික් වැනි ය - ඒවා වසර ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස් කළ හැකිය, සරල හා සංකීර්ණ, නව සංකල්ප සමඟ අතිරේක හෝ පැරණි ඒවා ඉවත් කළ හැකිය. ඒවා ඉගෙනීමට සමීපව සම්බන්ධ වේ: ඔබ ඒවායින් සමහරක් වෙනස් කළහොත් හෝ ඉවත දැමුවහොත්, ඔබට වඩාත් ඵලදායී ලෙස ඉගෙන ගත හැකිය.

සමහර අනුවර්තන විශ්වාසයන් ඉතා විශාල වන අතර ඒවා එක ලිඛිත පේළියකට ගැලපීම අපහසු වේ. ඔවුන් සමස්ත විශ්වාස පද්ධතියක් බවට පත්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ලබ්ධියක හෝ ආගමක.

මේ සියල්ලෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකුට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන විට, ස්ථාවර සහ අනුවර්තන විශ්වාසයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. එය මඟ හැර, ඇඩෝන ගැන සිතන්න: මෙම විශ්වාසයෙන් එකතු කළ හැකි හෝ ඉවත් කළ හැක්කේ කුමක් ද?

විශ්වාසයන් සීමා කිරීම

මේවා යම් ආකාරයකට අපව රඳවා තබා ගන්නා විශ්වාසයන්ය. අපි යමක් නොකරමු, නොකියමු, ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට අපට හැකි බව අපි විශ්වාස නොකරමු. ඔවුන් අපගේ ස්වයං අනන්‍යතාවය මෙන්ම අනෙකුත් පුද්ගලයින් සහ පොදුවේ ලෝකය ගැන සැලකිලිමත් වේ.

මම/මම නැහැ. ඔබට මෙසේ පැවසිය හැකිය: "මම ගණකාධිකාරීවරයෙක්" සහ මෙසේ තීරණය කරන්න: "මම අලෙවිකරණය නොකරන අතර ඒ ගැන නොසිතිය යුතුය."

මට බෑ. අපට බොහෝ විට කළ නොහැකි දේ ගැන අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇත. "මට සිංදු කියන්න බෑ" කියලා අපි හිතුවොත්, අපි අපේ මුළු ජීවිතයම එය විශ්වාස කරනවා මිස, තත්වය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපට අලුතින් කිසිවක් ඉගෙන ගැනීමට හැකියාවක් නොමැති බවට විශ්වාසයක් ඇති බවයි.

මම කළ යුතුයි/නොකළ යුතුයි. අප කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේ සීමා කරන සාරධර්ම, සම්මතයන්, නීති සහ වෙනත් නීතිවලට අපි බැඳී සිටිමු. "මම මේ රැකියාවට යා යුතුයි" කියා අපි සිතන්නේ නම්, අපි ආදරය කරන තැනැත්තා ලබා ගැනීමට අපගේ කුසලතා වැඩි දියුණු නොකරමු.

වෙනත්. අපි අප ගැන පමණක් නොව අන් අය ගැන ද අදහස් සීමා කරමු. අපි හිතුවොත් අපේ තරඟකරුවා දක්ෂයි, අපි එය ප්‍රශ්න කරන්නේ නැහැ, අපි එයට අභියෝග කරන්නේ නැහැ, අපි හොඳ වෙන්නේ නැහැ. අපි පුද්ගලයෙකු අහංකාරයෙකු ලෙස සලකන්නේ නම්, අපි ඔහුගෙන් උදව් ඉල්ලන්නේ නැත.

සීමාකාරී විශ්වාසයන් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? හේතු කිහිපයක් තිබේ:

පුද්ගලික අත්දැකීම. අපගේ විශ්වාසයන් හැඩගස්වන ප්රධාන සාධකය වන්නේ සෘජු අත්දැකීමයි. අපි ක්රියා කරමු, යමක් සිදු වේ, අපි නිගමන උකහා ගනිමු. බොහෝ විට එවැනි විශ්වාසයන් ප්රයෝජනවත් වේ, නමුත් ඒවා සංවර්ධනය නතර කළ හැකිය.

හදාවඩා. ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ එහි හැසිරෙන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට අපි ගුරුවරුන්ට සහ දෙමාපියන්ට කියවා සවන් දෙමු. නමුත් මේ අයටත් වැරදි කරන්න පුළුවන් වගේම අපිව ඔවුන් තුළ තිබෙන සීමාකාරී විශ්වාසයන් තුළටම හැඩගස්වා ගන්න පුළුවන්.

වැරදි තර්කනය. තීරණ ගැනීමේදී මිනිසුන් බොහෝ වැරදි සිදු කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, සම්භාවිතා පිළිබඳ වැරදි තක්සේරුවක් මත පදනම්ව. අපි බොහෝ විට විශ්වාසයන් ගොඩනඟා ගන්නේ යථාර්ථයට වඩා යටි සිතේ බලාපොරොත්තු සහ බිය මත ය. "මක්නිසාද" යන වචනය අතිශයින්ම භයානක විය හැකිය. අපි එය භාවිතා කරන විට, අපට සමහර සඳහා හොඳ හේතු ඇති බව පෙනේ, නමුත් මෙය එසේ නොවිය හැකිය. සමහර විට අපි හේතුව බලපෑම සමඟ පටලවා ගනිමු.

සමාවෙන්න. අපි අපේ අසාර්ථකත්වයට නිදහසට කරුණු කියනවා. බොහෝ විට අපගේ විශ්වාසයන් ගොඩනැගෙන්නේ මෙම පදනම් පදනම් කරගෙන පමණි.

බිය. සීමිත විශ්වාසයන් බොහෝ විට බිය මත පදනම් වේ. ඒ නිසා අපට හානියක් නොවන පරිදි, අවදානමට තැනක් නොමැති බවට සහ සුවපහසු කලාපයෙන් ඉවත් වන බවට අපි විශ්වාසයක් ඇති කර ගනිමු.

බොහෝ විශ්වාසයන්ගේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය නම් ඒවා අපට සත්‍ය බව පෙනේ. ඔබ නළුවෙකු ලෙස මවාපාමින් "මොකද..." තාක්ෂණය භාවිතා කරන්න. හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ උපකල්පනය කිරීමෙන් ඔබේ විශ්වාසය වෙනස් කරන්න. පැයක්, දවසක්, සතියක් මෙම නව විශ්වාසය සමඟ ජීවත් වන්න. ඔබට යමක් කළ නොහැකි යැයි සිතූ විට ඔබ වැරදි බව ඉක්මනින්ම පැහැදිලි වනු ඇත.

විශ්වාසයන් නිර්මාණය කිරීම

විශ්වාසයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, ඔබ භාවිතා කළ යුතුය. මේවා ප්‍රයෝජනවත් වන කුඩා වාක්‍ය ඛණ්ඩ වේ; මාස, අවුරුදු, සහ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලය තුළ පවා ඔබට ඒවා සෑම දිනකම කිහිප වතාවක් නැවත නැවතත් කළ යුතුය.

මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක්:

• සම්භාවිතාව:"එය වැඩ කළ හැකිය. ඒ නිසා මම උත්සාහ කරන්නම්." පොදු සීමාකාරී විශ්වාසයක් වන්නේ "මට බැහැ" යන සිතුවිල්ලයි, එබැවින් ඔබ උත්සාහ කිරීමට පවා අපහසුය. එබැවින් ඔබේ කුතුහලය දිරිමත් කරන්න. ඔව්, ඔබට ලේඛකයෙකු වීමට හෝ ඔස්කාර් සම්මානයක් දිනා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් උත්සාහ නොකරන්නේ මන්ද? මේ අනුව, ඔබ සාර්ථක වීමේ වගකීමෙන් ඔබට වධ හිංසා නොකරනු ඇත, නමුත් ක්රියාවලියම භුක්ති විඳීමට පටන් ගනී.
• හැකියාව:“මට ඒක ගන්න පුළුවන්. මට ඉදිරියට යා යුතුයි." ඉලක්කය කරා යන ගමනේදී විශ්වාසය විශිෂ්ට ඉන්ධනයකි. ඔබ වෙනුවෙන් යමක් සාර්ථක නොවූවත්, එය විශ්වාසයක් බවට පත් වන තුරු මෙම තහවුරු කිරීම නැවත කරන්න.
• අධ්යාපන:"මම දක්ෂයි. මම ගොඩක් කියෙව්වොත් මට ගොඩක් දේවල් ඉගෙන ගන්න පුළුවන්.” ඔබ ඔබ මෝඩ යැයි සලකන්නේ නම්, මෙය උදාසීනත්වයට සහ උදාසීනත්වයට නිදහසට කරුණක් විය හැකිය. ඔබ ඔබ බුද්ධිමත් හා දක්ෂ යැයි සලකන්නේ නම්, තවත් එක් පියවරක් ගැනීමට ආශාවක් ඇති වේ.
• ගෞරවය:“මම මිනිසුන් පිළිගන්නේ ඔවුන් කවුරුන්ද යන්නයි. මෙම විශ්වාසය මට බොහෝ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආරක්ෂිත ක්‍රියාමාර්ගවලට යොමු වන්නේ, සෑම කෙනෙකුටම හානියක් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන බැවිනි. අපි ගෞරවාන්විතව හා මිනිසුන්ට ආදරය කරන්නේ නම්, අපි විවෘත හා සමාජශීලී වනු ඇත, එය සමාජ ජීවිතයට ධනාත්මක ලෙස බලපානු ඇත.

සැම්සන්ගේ මූලධර්මය

ඔහුගේ හිසකෙස්වල ශක්තිය අඩංගු වූ සැම්සන්ගේ බයිබලානුකුල කතාව, විශ්වාසයන් ඇතුළු බොහෝ වැදගත් දේවල් රූපක ලෙස කථා කරයි. ඔබ ශක්තිමත්, බුද්ධිමත්, විශ්වාසවන්ත යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ එය සත්‍යයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගනීවි. කාලයත් සමඟ ඔබ එය විශ්වාස කරනු ඇත.

මෙම සරල මූලධර්මය පවසන්නේ ඔබට ඔබේ සීමාකාරී විශ්වාසයන් වෙනස් කර ඒවා වෙනුවට නව ඒවා නිර්මාණය කළ හැකි බවයි. බියෙන් හා සැකයෙන් පිරුණු සිතුවිලි දිනකට කී වතාවක් ඔබේ හිස හරහා ගලා එන්නේදැයි මතක තබා ගන්න. මේ සියල්ල ඔබේ මනෝභාවයට, ශරීර භාෂාවට බලපාන අතර විශ්වාසය නැති කරයි. එමනිසා, විශ්වාසයන් වෙනස් කළ හැකි බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය, නමුත් එය මුලින්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන තරම් පහසු නැත.

ගැඹුරින් මුල් බැස ඇති සියලුම සීමාකාරී විශ්වාසයන් කඩදාසි කැබැල්ලක ලියන්න. තහවුරු කිරීම් භාවිතා කරමින් ඔවුන් සමඟ වෙන වෙනම වැඩ කිරීම ආරම්භ කරන්න.

අපි ඔබට සුභ පතනවා!