සාහිත්යමය නියමයන් සහ සංකල්ප ශබ්දකෝෂය. මාතෘකාව පිළිබඳ රුසියානු භාෂාවෙන් (9 ශ්‍රේණිය) විභාගයට (GIA) සූදානම් වීම සඳහා සාහිත්‍ය පදවල ශබ්දකෝෂය

නිවස / හැඟීම්

වචන මාලාව

සාහිත්ය නියමයන්

ඉන්ටා

2008

සම්පාදනය කළේ: N.A. Shabanovaරුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය ගුරුවරයා, MVSOU OSOSH, Inta, Komi ජනරජය

පාවිච්චි කළ පොත්

    බුෂ්කෝ ඕ.එම්. සාහිත්ය පදවල පාසල් ශබ්දකෝෂය. - කළුග: ප්‍රකාශන ආයතනය. "ගෝල්ඩන් ඇලී", 1999

    Esin A.B., Ladygin M.B., Trenina T.G. සාහිත්යය: ශිෂ්යයාගේ කෙටි විමර්ශන පොත. සෛල 5-11 - එම්.: බස්ටර්ඩ්, 1997

    Meshcheryakova M.I. වගු සහ රූප සටහන් වල සාහිත්‍යය. - එම්.: රොල්ෆ්, 2001

    Chernets L.V., Semenov V.B., Skiba V.A. සාහිත්ය පදවල පාසල් ශබ්දකෝෂය. - එම්.: බුද්ධත්වය, 2007

එහෙත්

ස්වයං විද්‍යාව -කාව්‍යමය අදහසක රූපමය ප්‍රකාශනයේ කලාත්මක උපාංගයක් කාව්‍යමය වචන සහ ප්‍රකාශන වලින් නොව සරල එදිනෙදා ඒවා සමඟ.

ඒ වගේම හැමෝම බලන්නේ ගෞරවයෙන්
කලබල නොවී කොහොමද ආයෙ
මම ඉක්මනට කලිසම ඇඳගත්තා

සහ පාහේ අලුත්

මුරකරුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්,

ටාපෝලින් සපත්තු...

A.T. Tvardovsky

Acmeism - 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් දශක දෙකෙහි රුසියානු කාව්‍ය පාඨමාලාව, එහි කේන්ද්‍රය වූයේ "කවියන්ගේ වැඩමුළුව" වන අතර ප්‍රධාන විනිශ්චය සභාව වූයේ "ඇපලෝ" සඟරාවයි. ඇක්මිස්ට්වරු කලාවේ සමාජ අන්තර්ගතය ද්‍රව්‍යමය මව් ස්වභාවයේ යථාර්ථවාදය සහ කලාත්මක භාෂාවේ සංවේදී ප්ලාස්ටික්-ද්‍රව්‍යමය පැහැදිලිකම සමඟ සංසන්දනය කළහ, නොපැහැදිලි උපකල්පනවල කාව්‍ය විද්‍යාව සහ "පෘථිවියට ආපසු යාම" යන නාමයෙන් සංකේතවාදයේ ගුප්ත බව විෂයයට ප්‍රතික්ෂේප කළහ. , වචනයේ නියම අර්ථය (A. Akhmatova, S. Gorodetsky , N. Gumilyov, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

උපමාව- නිශ්චිත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ උපමා රූපය; මානව ගුණාංග හෝ ගුණාංග පුද්ගලීකරණය කිරීම. උපමාව මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත වේ:
1. අර්ථකථනය - මෙය කතුවරයා නම් නොකර නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් (ප්‍රඥාව, කපටිකම, කරුණාව, ළමා කාලය, ස්වභාවය, ආදිය);
2. සංකේතාත්මක-වෛෂයික - මෙය නිශ්චිත වස්තුවකි, කලා කෘතියක නිරූපණය කර ඇති සහ නම් කරන ලද සංකල්පය හෝ සංසිද්ධිය නියෝජනය කරයි.

අනුවර්තනය- කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්දවල කාව්‍ය කථනයේ (අඩු වාර ගණනක් ගද්‍යයේ) පුනරාවර්තනය; ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ග වලින් එකක්.
සවස. මුහුදු වෙරළ. සුළඟේ සුසුම්.
රළවල තේජාන්විත කෑගැසීම.
කුණාටුව ළඟයි. වෙරළට පහර දෙයි
ආකර්ශනීය නොවන කළු බෝට්ටුව.
K.D.Balmont

Alogism -කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමයක්, ඇතැම් නාට්‍යමය හෝ විකට අවස්ථාවන්හි අභ්‍යන්තර නොගැලපීම අවධාරණය කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ තර්කයට පටහැනිව - ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, යම් තර්කයක් සහ, එබැවින්, කතුවරයාගේ (සහ, ඔහුට පසුව, පාඨකයාගේ ස්ථාවරයේ සත්‍යය) ඔප්පු කිරීමට ), තාර්කික නොවන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයක් ලෙස තේරුම් ගනී (යූ. බොන්ඩරෙව් විසින් නවකතාවේ මාතෘකාව "උණුසුම් හිම").

ඇම්පිබ්රාචියස්- අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය දෙවන අක්ෂරයට වැටේ - ආතතියෙන් තොර ඒවා අතර - පාදයේ. යෝජනා ක්රමය: U-U| උ-උ...
ඝෝෂාකාරී මධ්‍යම රාත්‍රියේ හිම කුණාටුව
වනාන්තරයේ සහ බිහිරි පැත්තේ.
A.A. Fet

ඇනපේස්ට්- අක්ෂර තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, ආතතිය පාදයේ අවසාන, තෙවන, අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: UU- | UU-...
මිනිසුන්ට නිවසේ යමක් තිබේ - පිරිසිදුකම, අලංකාරය,
අපේ නිවසේ - තද බව, හිරවීම ...
N.A. නෙක්රාසොව්.

ඇනෆෝරා- ඒකමතිකත්වය; වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක හෝ ගාථා කිහිපයක ආරම්භයේ දී වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීම.
මම ඔබට ආදරෙයි, පීටර්ගේ නිර්මාණය,
මම ඔබේ දැඩි, සිහින් පෙනුමට කැමතියි ...
A.S. පුෂ්කින්.

ප්රතිවිරෝධය- සංකල්ප සහ රූපවල තියුණු විරුද්ධත්වයක් මත පදනම් වූ ශෛලීය උපාංගයක්, බොහෝ විට ප්‍රතිවිරෝධතා භාවිතය මත පදනම් වේ:
මම රජෙක් - මම වහලෙක්, මම පණුවෙක් - මම දෙවියෙක්!
G.R.Derzhavin

ප්‍රති වාක්‍ය ඛණ්ඩය (ය) -පෙනෙන විදිහට ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයකින් වචන හෝ ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීම. "හොඳින් කළා!" - නින්දා කිරීමක් ලෙස.

Assonance- සමජාතීය ස්වර ශබ්දවල කාව්‍ය කථාවේ (ගද්‍යයේ අඩු වාර ගණනක්) පුනරාවර්තනය කිරීම. සමහර විට වැරදි රිද්මයක් assonance ලෙස හැඳින්වේ, එහි ස්වර සමපාත වේ, නමුත් ව්යාංජනාක්ෂර සමපාත නොවේ (විශාලත්වය - මට මතකයි; පිපාසය - එය අනුකම්පාවකි). කථනයේ ප්රකාශනය වැඩි දියුණු කරයි.
එය කාමරයේ අඳුරු විය.
කවුළුවේ බෑවුම ආවරණය කරයි.
නැත්නම් මේක හීනයක්ද?
ඩිං ඩොං. ඩිං ඩොං.
I.P. Tokmakova.

පුරාවෘත්තය -පැහැදිලි, පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකි, නිශ්චිත, සංක්ෂිප්ත චින්තනයේ යම් සම්පූර්ණත්වයක ප්‍රකාශනයකි. පුරාවෘත්ත බොහෝ විට වෙනම කාව්‍ය පේළි හෝ ගද්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ බවට පත්වේ: “කාව්‍ය යනු සියල්ලයි! - නොදන්නා තැනට පැදීම. (වී. මායාකොව්ස්කි)

බී

බැලඩ්- පදමය-එපික් කාව්‍ය වර්ග වලින් එකක් වන අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් මත පදනම් වූ කුමන්ත්‍රණයේ නාටකාකාර වර්ධනයක් සහිත ආඛ්‍යාන ගීතයක්. බැලඩ් පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු සහ සමාජය අතර සම්බන්ධතාවයේ අත්‍යවශ්‍ය අවස්ථා, ඔවුන් අතර සිටින පුද්ගලයින්, පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්ම ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන අසාමාන්‍ය කතාවක් මත ය.

බාර්ඩ් -කවියෙක්-ගායකයෙක්, සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේම කවි වාදකයෙක්, බොහෝ විට ඔහුගේම සංගීතයට සකසා ඇත.

ප්‍රබන්ධ -කෙටි කාව්‍යමය කතාවක් - සදාචාරාත්මක දිශානතියක උපමාවක්.

හිස් පදය- මෙට්‍රික් සංවිධානයක් සහිත රිද්මයානුකූල නොවන පද (එනම් රිද්මයානුකූලව පුනරාවර්තන උච්චාරණ පද්ධතියක් හරහා සංවිධානය කර ඇත). වාචික ජන කලාව තුළ පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලද අතර 18 වන සියවසේදී ක්රියාකාරීව භාවිතා කරන ලදී.
මට සමාවෙන්න, ගැහැණු සුන්දරත්වය!
මම ඔබ සමඟ සදහටම වෙන් වන්නෙමි
මම තරුණයි අඬනවා.
මම ඔයාට යන්න දෙන්නම්, ලස්සන
මම ඔබට රිබන් සමඟ යන්න දෙන්නම් ...
ජන ගීතය.

වීර කාව්‍ය -පුරාණ රුසියානු වීර කාව්‍ය ගීත-කතා, වීරයන්ගේ සූරාකෑම් ගායනා කිරීම, 11 වන - 16 වන සියවස්වල ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි.

හිදී

ම්ලේච්ඡත්වය -විදේශීය භාෂාවකින් ණයට ගත් වචනයක් හෝ කථන රූපයක්. ම්ලේච්ඡත්වය අසාධාරණ ලෙස භාවිතා කිරීම දේශීය භාෂාව දූෂණය කරයි.

Vers libre- පද්‍යය සහ ගද්‍යය අතර මායිම් වර්ගයක් වන නවීන අනුවර්තන ක්‍රමයක් (එයට රිද්මය, ප්‍රමාණය, සාම්ප්‍රදායික රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලක් නොමැත; රේඛාවක අක්ෂර ගණන සහ ගාථාවක රේඛා වෙනස් විය හැකිය; සමානාත්මතාවයක් ද නොමැත. සුදු පද්‍යයේ උච්චාරණ ලක්ෂණ, කාව්‍ය කථනයේ ඒවායේ ලක්ෂණ එක් එක් පේළිය අවසානයේ විරාමයක් සහ දුර්වල වූ කථන සමමිතිය සහිත පේළි වලට බෙදා ඇත (අවධාරණය පේළියේ අවසාන වචනයට වැටේ).
ඇය සීතලෙන් ආවා
සෝදාගත්,
කාමරය පිරී ගියේය
වාතය සහ සුවඳ විලවුන් සුවඳ,
පැහැදිලි හඬකින්
සහ වැඩ කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අගෞරවයක්
කතා බහ.
A. බ්ලොක්

සදාකාලික රූපය -ලෝක සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කෘතියක රූපයක්, මානව මනෝවිද්‍යාවේ ඇතැම් ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කරන අතර එය එක් වර්ගයක හෝ වෙනත් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත: ෆවුස්ට්, ප්ලියුෂ්කින්, ඔබ්ලොමොව්, දොන් ක්වික්සෝට්, මිට්‍රොෆනුෂ්කා යනාදිය.

අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව -චරිතය "පසෙකට" මෙන් කතා කරන විට, අන් අයගේ ඇසීම සඳහා අදහස් නොකරන, චරිතයේ අභ්යන්තර අත්දැකීම් හෙළි කරන සිතුවිලි සහ හැඟීම් නිවේදනය කිරීම.

අශිෂ්ටත්වය -විස්තර කරන ලද සංසිද්ධියේ යම් ස්වභාවයක් පිළිබිඹු කිරීමට, චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ලද සරල, පවා රළු ලෙස පෙනෙන, කාව්‍ය කථනයේ පිළිගත නොහැකි ප්‍රකාශන, සමහර විට දේශීය භාෂාවට සමාන වේ.

ජී

වීර ගීතමය- කවියාගේ රූපය (ඔහුගේ ගීතමය "මම"), ඔහුගේ අත්දැකීම්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් ගීත රචනා වලින් පිළිබිඹු වේ. ගීතමය වීරයා චරිතාපදාන පෞරුෂයට සමාන නොවේ. ගීත රචක වීරයෙකු පිළිබඳ අදහස සාරාංශ ස්වභාවයක් ඇති අතර එය සෑදී ඇත්තේ එම අභ්‍යන්තර ලෝකය සමඟ හුරුපුරුදු වීමේ ක්‍රියාවලියේදී වන අතර එය ගීතමය කෘති තුළින් හෙළි වන්නේ ක්‍රියාවන් තුළින් නොව අත්දැකීම්, මානසික තත්වයන් සහ කථන ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ආකාරයෙනි. .

සාහිත්ය වීරයා -චරිතය, සාහිත්ය කෘතියක ප්රධාන චරිතය.

හයිපර්බෝලා- අධික අතිශයෝක්තියක් මත පදනම් වූ කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්යයක්; සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනය, නිරූපණය කරන ලද සංසිද්ධියේ සිදුවීම්, හැඟීම්, ශක්තිය, අර්ථය, ප්‍රමාණය අතිශයෝක්තියට නැංවීමකින් සමන්විත වේ; නිරූපිත ඉදිරිපත් කිරීමේ බාහිර ඵලදායී ආකාරය. පරමාදර්ශී සහ පහත් විය හැක.

ශ්රේණිගත කිරීම- ශෛලීය උපාංගය, වචන සහ ප්‍රකාශන සැකසීම මෙන්ම වැදගත්කම වැඩි කිරීම හෝ අඩු කිරීම සඳහා කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයන්. ශ්රේණිගත කිරීමේ වර්ග: වැඩි වීම (උච්චතම අවස්ථාව) සහ අඩු වීම (anticlimax).
ශ්රේණිය වැඩි කිරීම:
බයිපොඩ් මේපල් ය,
බයිපොඩ් ඩැමස්ක් මත ඔමේෂිකි,
බයිපොඩ් රිදී,
ඒ වගේම බයිපොඩ් එකේ තියෙන අං රතු රත්තරන්.
වොල්ගා සහ මිකුල් ගැන බයිලිනා
අවරෝහණ ශ්‍රේණිය:
පියාසර කරන්න! අඩු මැස්සන්! කුඩු පට්ටම් වෙලා.
එන්.වී.ගොගොල්

විකාර -සැබෑ සහ මනරම්, ලස්සන සහ කැත, ඛේදජනක සහ විකට රූපයේ විකාර මිශ්‍රණයක් - නිර්මාණාත්මක අදහසේ වඩාත් ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් සඳහා.

ඩී

ඩැක්ටයිල්- අක්ෂර තුනකින් යුත් කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය පාදයේ පළමු අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: -UU| -UU...
ස්වර්ගීය වලාකුළු, සදාකාලික ඉබාගාතේ යන්නන්!
Steppe azure, මුතු දාමය
ඔබ මා මෙන් පිටුවහල් කරන්නාක් මෙන් ඉක්මන් කරන්න.
මිහිරි උතුරේ සිට දකුණට.
M.Yu.Lermontov

පරිහානිය - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍යයේ (සහ පොදුවේ කලාවේ) සංසිද්ධියක්, හැරීමෙන් ලෝක දෘෂ්ටි පදනම් විනාශ වෙමින් පවතින සමාජ කණ්ඩායම්වල මනෝභාවයන් පිළිබඳ සමහර ප්‍රකාශකයන්ගේ අදහස අනුව සමාජ සබඳතාවල සංක්‍රාන්ති අවධියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරයි ඉතිහාසයේ කරුණු.

කලාත්මක විස්තර -විස්තරය, සැබෑ, සිදුවීම් මත පදනම් වූ විශ්වසනීයත්වය සමඟ කාර්යයේ අර්ථකථන සත්යතාව අවධාරණය කිරීම - එක් හෝ තවත් රූපයක් කොන්ක්රීට් කිරීම.

අපෝහකවාදයන් -සාහිත්‍ය භාෂාවෙන් හෝ නිශ්චිත කතුවරයකු විසින් දේශීය උපභාෂා වලින් (උපභාෂාවෙන්) ණයට ගත් වචන: “හොඳයි, යන්න - හරි, ඔබ කන්දට යා යුතුයි, නිවස ළඟයි” (එෆ්. ආබ්‍රමොව්).

සංවාදය -පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ වැඩි ගණනකගේ අදහස් හුවමාරුව, පණිවිඩ, සජීවී කථාව.

නාට්‍ය - 1. තුනෙන් එකක් සාහිත්ය වර්ග, අදියර ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අදහස් කරන කාර්යයන් නිර්වචනය කරයි. එය වීර කාව්‍යයට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි ආඛ්‍යානයක් නොව දෙබස් ස්වරූපයක් ඇති බැවිනි. ගීත කාව්‍යයේ සිට කතුවරයාට අදාළව බාහිර ලෝකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන දේ දක්වා. ලෙස බෙදා ඇත ශෛලීන්: ඛේදවාචකය, හාස්‍යය, මෙන්ම සැබෑ නාට්‍යය. 2. නාට්‍ය විවිධ ප්‍රභේදවල ශිල්පීය ක්‍රම ඒකාබද්ධ කරමින් පැහැදිලි ශානර ලක්ෂණ නොමැති නාට්‍යමය කෘතියක් ලෙසද හැඳින්වේ; සමහර විට එවැනි කාර්යයක් සරලව නාට්යයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඒකාධිකාරය -යාබද පේළි හෝ ගාථා ආරම්භයේදී සමාන ශබ්ද, වචන, භාෂා ගොඩනැගීම් නැවත නැවත පිළිගැනීම.

හිම එනතුරු ඉන්න

එය උණුසුම් වන විට රැඳී සිටින්න

අන් අය බලාපොරොත්තු නොවන විට රැඳී සිටින්න ...

කේ.සිමොනොව්

එෆ්

සාහිත්‍ය ප්‍රභේදය -ඓතිහාසික වශයෙන් වර්ධනය වන සාහිත්‍ය කෘති වර්ගයක්, එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ, විවිධ ස්වරූපවල සහ සාහිත්‍යයේ අන්තර්ගතයේ වර්ධනයත් සමඟ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, සමහර විට "කාරුණික" යන සංකල්පය සමඟ හඳුනා ගනී; නමුත් බොහෝ විට ප්‍රභේදය අන්තර්ගතය සහ චිත්තවේගීය ලක්ෂණ මත පදනම්ව සාහිත්‍ය වර්ගය නිර්වචනය කරයි: උපහාසාත්මක ප්‍රභේදය, රහස් පරීක්ෂක ප්‍රභේදය, ඓතිහාසික රචනා ප්‍රභේදය.

ප්‍රභාකරන්,තවද ස්ලැන්ග් -සමහර සමාජ කණ්ඩායම්වල අභ්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ භාෂාවෙන් ණයට ගත් වචන සහ ප්‍රකාශන. සාහිත්‍යයේ ප්‍රභාෂාව භාවිතා කිරීමෙන් චරිතවල සහ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ සමාජ හෝ වෘත්තීය ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව නිර්වචනය කිරීමට හැකි වේ.

සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතපල්ලිය විසින් සාන්තුවරයන් ලෙස කැනනය කරන ලද මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයක් ("ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය", "දෙවියන්ගේ මිනිසා ඇලෙක්සිගේ ජීවිතය", ආදිය).

ඩබ්ලිව්

ගැට -සාහිත්‍ය කෘතියක ගැටුමක් ඇතිවීම තීරණය කරන සිදුවීමක්. සමහර විට එය වැඩ ආරම්භය සමග සමපාත වේ.

සචින් -රුසියානු ජන සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වයේ වැඩ ආරම්භය - වීර කාව්ය, සුරංගනා කතා, ආදිය. (“එක් කලෙක…”, “දුර රාජධානියක, දුරස්ථ රාජ්‍යයක…”).

කථනයේ ශබ්ද සංවිධානය- භාෂාවේ ශබ්ද සංයුතියේ මූලද්‍රව්‍ය ඉලක්ක කරගත් භාවිතය: ස්වර සහ ව්‍යාංජනාක්ෂර, අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර, විරාම, ස්වරය, පුනරාවර්තන යනාදිය. එය කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි. කථනයේ ශබ්ද සංවිධානයට ඇතුළත් වන්නේ: ශබ්ද පුනරාවර්තන, ශබ්ද ලිවීම, onomatopoeia.

ශබ්ද පටිගත කිරීම- ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද දර්ශනය, පින්තූරය, ප්‍රකාශිත මනෝභාවයට අනුරූප වන වාක්‍ය ඛණ්ඩ, කාව්‍යමය රේඛා වැනි ශබ්ද ගොඩනැගීමකින් පෙළ දෘශ්‍යකරණය වැඩි දියුණු කිරීමේ තාක්ෂණය. ශබ්ද ලිවීමේදී අනුප්‍රාප්තිය, අනුවර්තන සහ ශබ්ද පුනරාවර්තන භාවිතා වේ. ශබ්ද පටිගත කිරීම යම් සංසිද්ධියක, ක්‍රියාවක, තත්වයක රූපය වැඩි දියුණු කරයි.

Onomatopoeia- ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ගයක්; කලාත්මක කථාවේ නිරූපිත ශබ්දයට සමාන, විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිවල ශබ්දය පිළිබිඹු කළ හැකි ශබ්ද සංයෝජන භාවිතය ("ගිගුරුම් හඬ", "අං ගර්ජනා", "කුකුළා කුකුළා", "ප්‍රතිරාවය සිනා").

හා

කලා කෘතියක් පිළිබඳ අදහසකලා කෘතියක අර්ථකථන, සංකේතාත්මක, චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය සාරාංශ කරන ප්‍රධාන අදහස.

රූපක - 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රුසියාවේ දර්ශනය වූ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්, රූපය කෘතියේ අවසානයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර අන්තර්ගතයේ සාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ මාධ්‍යයක් නොවේ. 1927 දී එය තනිවම කැඩී ගියේය. එක් අවස්ථාවක S. Yesenin මෙම ප්රවණතාවයට සම්බන්ධ විය.

හැඟීම්වාදය- 19 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කලාවේ දිශාවක්, කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන කාර්යය තහවුරු කිරීම යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ කලාකරුවාගේ ආත්මීය හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමකි.

වැඩිදියුණු කිරීම -ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ කාර්යය සෘජුව නිර්මාණය කිරීම.

ප්රතිලෝම- කථනයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ව්යාකරණ අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීම; වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ කොටස් නැවත සකස් කිරීම, එයට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දීම; වාක්‍යයක අසාමාන්‍ය වචන මාලාවක්.
ඒ වගේම කන්‍යාවගේ ගීතය යන්තම් ඇහෙන්නේ නැහැ

ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක නිම්න.

A.S. පුෂ්කින්

අර්ථ නිරූපණය -අර්ථ නිරූපණය, අදහස පැහැදිලි කිරීම, තේමාව, සංකේතාත්මක පද්ධතිය සහ සාහිත්‍යයේ සහ විචාරයේ කලා කෘතියක අනෙකුත් සංරචක.

කුතුහලය -පද්ධතිය, සහ සමහර විට අභිරහස, සංකීර්ණත්වය, සිදුවීම්වල අභිරහස, කෘතියේ කුමන්ත්රණය ගොඩනගා ඇති ලිහා ගැනීම මත.

උත්ප්‍රාසය -යම් ආකාරයක විකට, කටුක හෝ, අනෙක් අතට, කාරුණික සමච්චල් කිරීම, මෙම හෝ එම සංසිද්ධිය සමච්චලයට ලක් කිරීමෙන්, එහි negative ණාත්මක ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීමෙන් සහ එමඟින් සංසිද්ධිය තුළ කතුවරයා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ධනාත්මක අංශ සනාථ කරයි.

ඓතිහාසික ගීත -රුසියාවේ සැබෑ ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ජනප්‍රිය අදහස පිළිබිඹු කරන ජන කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි.

දක්වා

සාහිත්‍ය කැනනයසංකේතයක්, රූපයක්, කුමන්ත්‍රණයක්, සියවස් ගණනාවක් පැරණි ජනප්‍රවාද හා සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායන්ගෙන් උපත ලබා යම් ප්‍රමාණයකට සම්මත බවට පත් වේ: ආලෝකය හොඳයි, අඳුර නපුර ය, ආදිය.

සම්භාව්‍යවාදය - 17 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ වර්ධනය වූ කලාත්මක දිශාවක්, එය පැරණි කලාව ඉහළම ආකෘතිය, පරමාදර්ශය සහ පෞරාණික කෘති කලාත්මක සම්මතයක් ලෙස පිළිගැනීම මත පදනම් වේ. සෞන්දර්යය පදනම් වී ඇත්තේ තාර්කිකත්වයේ මූලධර්මය සහ "ස්වභාවධර්මය අනුකරණය කිරීම" මතය. සිතේ සංස්කාර. කලා කෘතියක් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ කෘතිම, තාර්කිකව ගොඩනඟන ලද සමස්තයක් ලෙස ය. දැඩි කුමන්ත්රණ-සංයුති සංවිධානය, ක්රමාංකනය. මිනිස් චරිත සරල රේඛාවකින් දක්වා ඇත; ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක චරිත විරුද්ධ වේ. මහජන, සිවිල් ගැටළු සඳහා ක්රියාකාරී ආයාචනය. කතාවේ වාස්තවිකත්වය අවධාරණය කළේය. ප්‍රභේදවල දැඩි ධුරාවලිය. ඉහළ: ඛේදවාචකය, වීර කාව්‍යය, ඕඩය. අඩු: හාස්‍යය, උපහාසය, ප්‍රබන්ධ. ඉහළ සහ පහත් ප්‍රභේද මිශ්‍ර කිරීමට අවසර නැත. ප්‍රමුඛ ප්‍රභේදය ඛේදවාචකයයි.

ගැටීම -ගැටුමක් ජනනය කිරීම, සාහිත්‍ය කෘතියක ක්‍රියාකාරිත්වයට යටින්, මෙම කෘතියේ වීරයන්ගේ චරිත අතර ප්‍රතිවිරෝධතාව හෝ චරිත සහ තත්වයන් අතර ගැටීම්, කෘතියේ කුමන්ත්‍රණය සෑදී ඇත.

විකට -නාට්‍යමය කෘතියක්, උපහාසය සහ හාස්‍යය මගින්, සමාජයේ සහ මිනිසාගේ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කරයි.

සංයුතිය -සාහිත්‍ය කෘතියක කොටස් සැකසීම, ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීම, සහසම්බන්ධ කිරීම සහ අන්තර් සම්බන්ධ කිරීම, කලාකරුවාගේ අභිප්‍රායේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්‍රතිමූර්තියට සේවය කරයි.

සන්දර්භය -කෘතියේ සාමාන්‍ය අර්ථය (තේමාව, අදහස), එහි සම්පූර්ණ පෙළෙහි හෝ ප්‍රමාණවත් අර්ථවත් ඡේදයක ප්‍රකාශිත, උපුටා දැක්වීම සම්බන්ධතා නැති කර නොගත යුතු සබැඳියක් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඕනෑම ඡේදයක්.

කලාත්මක ගැටුම.පුද්ගලික සහ සමාජීය යන දෙඅංශයෙන්ම රුචිකත්වයන්, ආශාවන්, අදහස්, චරිත, දේශපාලන අභිලාෂයන් යන අරගලයේ බලවේගයන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ කලා කෘතියක සංකේතාත්මක පරාවර්තනයක්. ගැටුම කතාවේ තියුණු බව වැඩි කරයි.

උච්චතම අවස්ථාව -සාහිත්‍ය කෘතියක, දර්ශනයක්, සිදුවීමක්, කථාංගයක් ගැටුම එහි ඉහළම ආතතිය කරා ළඟා වන අතර චරිත සහ චරිතවල අභිලාෂයන් අතර තීරණාත්මක ගැටුමක් ඇති වන අතර ඉන් පසුව කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙත සංක්‍රමණය ආරම්භ වේ.

එල්

පුරාවෘත්තය -සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත ගැන මුලින් පැවසූ ආඛ්‍යාන, පසුව - ආගමික-උපදේශක සහ සමහර විට ඓතිහාසික, සහ සුරංගනා කතා වීරයන්ගේ පවා අපූරු චරිතාපදාන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ජාතික චරිතය ප්‍රකාශ කර, ලෞකික භාවිතයට ඇතුළත් විය.

ප්රධාන දේශනය- ප්‍රකාශිත විස්තරයක්, නිශ්චිත කලාත්මක රූපයක්, නැවත නැවතත්, සඳහන් කර, වෙනම කෘතියක් හෝ ලේඛකයාගේ සමස්ත කෘතිය හරහා ගමන් කරයි.

වංශකථා -වසරින් වසර රටේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගැන පවසන අතින් ලියන ලද රුසියානු ඓතිහාසික කතාන්දර; සෑම කථාවක්ම ආරම්භ වූයේ "ගිම්හානය ... (වසර ...)" යන වචනයෙනි, එබැවින් නම - වංශකථාව.

ගී පද- සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන වර්ග වලින් එකක්, යම් යම් තත්වයන් නිසා ඇති වූ පුද්ගලයෙකුගේ තනි (තනි) තත්වයන්, සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කිරීමෙන් ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි. හැඟීම්, අත්දැකීම් විස්තර කර නැත, නමුත් ප්රකාශ කරනු ලැබේ. කලාත්මක අවධානයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ රූපය-අත්දැකීමයි. පද රචනයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ කාව්‍යමය ස්වරූපය, රිද්මය, කුමන්ත්‍රණය නොමැතිකම, කුඩා ප්‍රමාණය, ගීත රචක වීරයාගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ පැහැදිලි පිළිබිඹුවකි. වඩාත්ම ආත්මීය සාහිත්‍යය.

ගීතමය අපගමනය -සිද්ධීන්, වීර කාව්‍ය හෝ ගීතමය වීර කාව්‍ය කෘතියක චරිත විස්තර වලින් බැහැරවීම, එහිදී කතුවරයා (හෝ ආඛ්‍යානය පවත්වනු ලබන ගීතමය වීරයා) විස්තර කර ඇති දේ, ඔහු කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය, ආමන්ත්‍රණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරයි. කෙලින්ම පාඨකයාට.

ලිතොට - 1. සංසිද්ධියක් හෝ එහි විස්තර අවතක්සේරු කිරීමේ තාක්ෂණය ප්‍රතිලෝම අතිශයෝක්තියකි (විශිෂ්ට "ඇඟිල්ලක් ඇති පිරිමි ළමයා" හෝ "පුංචි මිනිසෙක් ... විශාල අත්වැසුම් වලින්, සහ ඇඟිලි තුඩකින්" එන්. නෙක්‍රාසොව්). 2. මෙම හෝ එම සංසිද්ධියෙහි ලක්ෂණ පිළිගැනීම සෘජු අර්ථ දැක්වීමකින් නොව, ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථ දැක්වීම ප්රතික්ෂේප කිරීමෙනි:

සොබාදහමේ යතුර නැති වී නැත,

ආඩම්බර ශ්‍රමය නිෂ්ඵල නොවේ...

V. ෂලමොව්

එම්

රූපක- වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය එක් වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් තවත් එකකට සමාන හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව; සංසිද්ධිවල සමානත්වය හෝ ප්‍රතිවිරෝධය මත ගොඩනගා ඇති සැඟවුණු සංසන්දනයකි, එහි "as", "as if", "as if" යන වචන නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.
ක්ෂේත්රයේ උපහාර සඳහා මී මැස්සන්
ඉටි සෛලයෙන් මැස්සන්.
A.S. පුෂ්කින්
රූපක කාව්‍ය කථනයේ නිරවද්‍යතාවය සහ එහි චිත්තවේගීය ප්‍රකාශනය වැඩි කරයි. රූපක වර්ගයක් පුද්ගලාරෝපණය වේ.
රූපක වර්ග:
1. සෘජු අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලද ශබ්දකෝෂ රූපකය, හෝ මකා දැමීම; "වහිනවා", "කාලය ක්රියාත්මක වේ", "ඔරලෝසු අත", "දොර හසුරුව";
2. සරල රූපකයක් - වස්තූන්ගේ අභිසාරීතාව මත හෝ ඒවායේ ඇති සමහර පොදු ලක්ෂණ මත ගොඩනගා ඇත: "උණ්ඩ හිම කැට", "තරංග කතා", "ජීවිතයේ උදාව", "මේසයේ කකුල", "උදෑසනය දිදුලයි ";
3. අවබෝධ කරගත් රූපකය - රූපකය සෑදෙන වචනවල තේරුම පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් අවබෝධයක්, වචනවල සෘජු අර්ථයන් අවධාරණය කරයි: "ඔව්, ඔබට මුහුණක් නැත - ඔබට ඇත්තේ කමිසයක් සහ කලිසම් පමණි" (එස්. සොකොලොව්).
4. දිගු රූපකය - වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයකට හෝ සමස්ත කෘතියටම රූපක රූපයක් පැතිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින්ගේ "The Cart of Life" හෝ "ඔහුට දිගු වේලාවක් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය: ඉතිරි වචන ලෙල්ල අවහිර වී ඇත මොළයට වධ හිංසා කළා, පන්සල්වල පිහියෙන් ඇනලා, ඒකෙන් මිදෙන්න බැහැ "(V. Nabokov)
රූපක සාමාන්‍යයෙන් නාම පදයක්, ක්‍රියා පදයක් සහ පසුව කථනයේ වෙනත් කොටස් මගින් ප්‍රකාශ වේ.

Metonymy- අභිසාරීතාවය, සංකල්ප යාබදව සංසන්දනය කිරීම, සංසිද්ධියක් හෝ වස්තුවක් වෙනත් වචන සහ සංකල්පවල ආධාරයෙන් සඳහන් කළ විට: "වානේ කථිකයෙකු හෝල්ටරයක ඩෝසර් කරයි" - රිවෝල්වරයක්; "කඩු බහුල ලෙස ගෙන ගියේය" - සොල්දාදුවන් සටනට ගෙන ගියේය; "Sychok ගායනා" - වයලීන වාදකයා ඔහුගේ සංගීත භාණ්ඩය වාදනය කළේය.

මිථ්‍යාවන් -ජන මනඃකල්පිත කෘති, දෙවිවරුන්, භූතයන්, ආත්මයන්ගේ ස්වරූපයෙන් යථාර්ථය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ඔවුන් උපත ලැබුවේ පුරාණ කාලයේ, ආගමික හා ඊටත් වඩා විද්‍යාත්මක අවබෝධය සහ ලෝකය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් වලට පෙරය.

නූතනවාදය -බොහෝ ප්‍රවණතා නම් කිරීම, කලාවේ දිශාවන්, නව ක්‍රමවලින් නූතනත්වය පිළිබිඹු කිරීමට කලාකරුවන්ගේ ආශාව තීරණය කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම, නවීකරණය කිරීම - ඔවුන්ගේ මතය අනුව - ඓතිහාසික ප්‍රගතියට අනුකූලව සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යයන්.

ඒකපුද්ගල කථාව -එක් සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ කථාව, තමාට හෝ අන් අයට හෝ මහජනතාවට ආමන්ත්‍රණය කර, ස්වාධීන අර්ථයක් ඇති වෙනත් වීරයන්ගේ අනුරූ වලින් හුදකලා විය.

චේතනාව- 1. කුමන්ත්රණයේ කුඩාම මූලද්රව්යය; ආඛ්‍යානයේ සරලම, නොබෙදිය හැකි අංගය (සංසිද්ධිය ස්ථායී වන අතර නිමක් නැතිව පුනරාවර්තනය වේ). විවිධ චේතනාවන් (උදාහරණයක් ලෙස, මාර්ගයේ චේතනාව, අතුරුදහන් වූ මනාලිය සෙවීමේ චේතනාව යනාදිය) විවිධ බිම් කොටස් සෑදී ඇත. වාචික ජන කලා කෘති සම්බන්ධයෙන් මෙම යෙදුමේ අර්ථය බොහෝ විට භාවිතා වේ.

2. "ස්ථායී අර්ථකථන ඒකකය" (B.N. Putilov); "කෘතියක අර්ථයෙන් පොහොසත් අංගයක්, තේමාවට, අදහසට සම්බන්ධ, නමුත් ඒවාට සමාන නොවේ" (VE Khalizev); කතුවරයාගේ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අර්ථකථන (අර්ථවත්) අංගයක් (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින් විසින් "The Tale of the Dead Princess ..." හි මරණයේ චේතනාව, "සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීමේ" සීතල චේතනාව - "පහසු හුස්ම ගැනීම" I.A. Bunin විසින්, M.A. Bulgakov විසින් "The Master and Margarita" හි පූර්ණ චන්ද්රයා).

එච්

ස්වභාවිකත්වය - 19 වැනි සියවසේ අවසාන තෙවැනි භාගයේ සාහිත්‍යයේ ප්‍රවණතාවක්, යථාර්ථයේ අතිශය නිවැරදි හා වෛෂයික ප්‍රතිනිෂ්පාදනය ප්‍රකාශ කළ, සමහර විට කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය යටපත් කිරීමට හේතු විය.

Neologisms -අලුතින් සාදන ලද වචන හෝ ප්රකාශන.

නවකතාව -කෙටිකතාවක් හා සැසඳිය හැකි කෙටි ගද්ය කෘතියක්. කෙටිකතාවට වඩා සිදුවීම් සහිත බවක්, වඩා පැහැදිලි කුමන්ත්‍රණයක්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකට තුඩු දෙන පැහැදිලි කුමන්ත්‍රණයක් ඇත.

කලාත්මක රූපය - 1. කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය තුළ යථාර්ථය සංජානනය කිරීමේ සහ පිළිබිඹු කිරීමේ ප්‍රධාන මාර්ගය, කලාවට විශේෂිත වූ ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමක් සහ මෙම දැනුම ප්‍රකාශ කිරීම; සෙවුමේ අරමුණ සහ ප්‍රතිඵලය, පසුව හඳුනාගැනීම, උද්දීපනය කිරීම, කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම මගින් අවධාරණය කිරීම, විශේෂිත සංසිද්ධියක එහි සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක, සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් කරයි. 2. "රූපය" යන පදය සමහර විට කෘතියක එක් හෝ තවත් ත්‍රෝපයකට යොමු කරයි (නිදහසේ ප්‍රතිරූපය A.S. පුෂ්කින් හි "ආකර්ශනීය සතුටේ තාරකාව"), මෙන්ම එක් හෝ තවත් සාහිත්‍ය වීරයෙකු (භාර්යාවන්ගේ රූපය) N. Nekrasova හි Decembrists E. Trubetskaya සහ M. Volkonskaya).

ඕ ඇත්ත- සමහරුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා උද්යෝගිමත් ස්වභාවයකින් යුත් කවියක් (ගාම්භීර, උත්කර්ෂයට නැංවීම).
පුද්ගලයන් හෝ සිදුවීම්.

Oxymoron, හෝ oxymoron- නව සංකල්පයක අසාමාන්‍ය, ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් අරමුණු කර ගනිමින් අර්ථයට ප්‍රතිවිරුද්ධ වචන සංයෝජනයක් මත පදනම් වූ රූපයක්, නිරූපණය: උණුසුම් හිම, මධ්‍ය නයිට්, සශ්‍රීක ස්වභාවය මැලවීම.

පුද්ගලාරෝපණය- අජීවී වස්තූන්ගේ රූපය සජීවී ලෙස, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත: කථන තෑග්ග, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව.
ඔබ මොරගසන්නේ, රාත්‍රී සුළඟ,
ඔබ මෙතරම් පැමිණිලි කරන්නේ කුමක් ගැනද?
F.I. Tyutchev

Onegin ගාථාව -"ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ A.S. පුෂ්කින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගාථාව: ababvvggdeejzh rhyme සමඟ iambic tetrameter හි පේළි 14 (නමුත් Sonet එකක් නොවේ) (ක්වාට්‍රේන් 3 ක් විකල්ප වශයෙන් - හරස්, යුගල සහ වැලඳගැනීමේ රිද්මය සහ අවසාන යුගලය: එහි තේමාව නම් කිරීම සංවර්ධනය, උච්චතම අවස්ථාව, අවසානය).

විශේෂාංග ලිපිය -කතුවරයාගේ කරුණු, ලේඛන, නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ සාහිත්‍ය කෘතියක්.

පී

විරුද්ධාභාසය -සාහිත්‍යයේ - සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සංකල්පවලට පැහැදිළිව පටහැනි ප්‍රකාශයක් පිළිගැනීම, එක්කෝ කතුවරයාගේ මතය අනුව අසත්‍ය ඒවා හෙළිදරව් කිරීම හෝ උදාසීනත්වය, ප්‍රබලත්වය හේතුවෙන් ඊනියා "සාමාන්‍ය බුද්ධිය" සමඟ කෙනෙකුගේ එකඟ නොවීම ප්‍රකාශ කිරීම නොදැනුවත්කම.

සමාන්තරවාදය- පුනරාවර්තන වර්ග වලින් එකක් (වාක්‍ය ඛණ්ඩ, ශබ්දකෝෂ, රිද්මයානුකූල); කලා කෘතියක අංග කිහිපයක් සම්බන්ධ කිරීම අවධාරණය කරන සංයුති තාක්ෂණයක්; සාදෘශ්‍යය, සංසිද්ධි සමානතාවයෙන් අභිසාරී වීම (උදාහරණයක් ලෙස, ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ මිනිස් ජීවිතය).
අයහපත් කාලගුණය තුළ සුළඟ
හූල් - හූල්;
වල් හිස
නපුරු දුක වද දෙයි.
V.A.Koltsov

පාර්සල් කිරීම- තනි අර්ථයක් ඇති ප්‍රකාශයක් ස්වාධීන, හුදකලා වාක්‍ය කිහිපයකට බෙදීම (ලිඛිතව - විරාම ලකුණු ආධාරයෙන්, කථනයේදී - අන්තර් ජාතික වශයෙන්, විරාම ආධාරයෙන්):
හොඳින්? ඔයාට පේන්නේ නැද්ද එයාට පිස්සු කියලා?
බැරෑරුම් ලෙස කියන්න:
පිස්සු! මොන මගුලක් ගැනද ඔහු මෙතන කතා කරන්නේ!
උපාසක! මාමා! සහ මොස්කව් ගැන එතරම් භයානකයි!
A.S. Griboyedov

පැපොස් -සමාජයේ සැලකිය යුතු සිදුවීම් සහ චරිතවල අධ්‍යාත්මික නැගීම පිළිබිඹු කරමින් සාහිත්‍ය කෘතියක සහ පාඨකයා විසින් එහි සංජානනය තුළ ලබා ගන්නා ලද ආශ්වාදයේ ඉහළම ස්ථානය, චිත්තවේගීය හැඟීම, ප්‍රීතිය.

භූ දර්ශනය -සාහිත්‍යයේ - කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සොබාදහමේ පින්තූරවල සාහිත්‍ය කෘතියක රූපය.

පරාවර්තනය- නිසි නමක් හෝ මාතෘකාවක් වෙනුවට විස්තරයක් භාවිතා කිරීම; විස්තරාත්මක ප්රකාශනය, කථන රූපය, වචනය වෙනුවට. කථනය අලංකාර කිරීමට, පුනරාවර්තනය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හෝ උපමාවේ අර්ථය ගෙන යාමට භාවිතා කරයි.

පිරිරික් - iambic හෝ chorea පාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් කෙටි හෝ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර දෙකක සහායක පාදයක්; iambic හෝ chorea හි ආතතිය නොමැතිකම: A.S. Pushkin විසින් "මම ඔබට ලියන්නෙමි ...", M.Yu. Lermontov විසින් "Sail".

ප්ලෝනාස්ම්- අසාධාරණ වාචිකත්වය, සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමට අනවශ්ය වචන භාවිතා කිරීම. සම්මත ශෛලීය විද්‍යාවේදී, ප්ලෙනොස්ම් කථන දෝෂයක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රබන්ධ භාෂාවෙන් - එකතු කිරීමේ ශෛලීය රූපයක් ලෙස, කථනයේ ප්‍රකාශන ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.
"එලිෂාට කෑමට රුචියක් තිබුණේ නැහැ"; "යම් කම්මැලි මිනිසෙක් ... වැතිරී ... මිය ගිය අය සහ පෞද්ගලිකව මිය ගියේය"; "කොස්ලොව් නිශ්ශබ්දව බොරු කීවේය, මරා දමනු ලැබේ" (A. ප්ලැටනොව්).

කතාවක -කථා වස්තුවේ ස්ථාවර ඉදිරිපත් කිරීමක් දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය වන වීර කාව්‍ය ගද්‍ය කෘතියක්, අවම කතන්දර වලින් සීමා වේ.

පුනරාවර්තනය- විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම සඳහා වචන, ප්‍රකාශන, ගීතය හෝ කාව්‍යමය රේඛා පුනරාවර්තනයෙන් සමන්විත රූපයක්.
සෑම නිවසක්ම මට ආගන්තුක ය, සෑම පන්සලක්ම හිස් නැත,
සෑම දෙයක්ම එක හා සමානයි, සියල්ල එකයි ...
M. Tsvetaeva

උපපෙළ -පෙළ "යටින්" සැඟවුණු අර්ථය, i.e. සෘජුව හා විවෘතව ප්‍රකාශ නොකළ නමුත් පෙළෙහි ආඛ්‍යානය හෝ සංවාදයෙන් පැන නගී.

ස්ථිර නාමය- වර්ණවත් නිර්වචනයක්, අර්ථකථනය කර ඇති වචනය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස ඒකාබද්ධ වන අතර ඒ සමඟම ස්ථාවර රූපමය හා කාව්‍ය ප්‍රකාශනයක් සාදයි ("නිල් මුහුද", "සුදු ගල් කුටි", "ලස්සන කන්‍යාව", "පැහැදිලි උකුස්සා", "සීනි තොල්" ")

කවිය- කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, එය රිද්මය සහ රිද්මය මගින් කැපී පෙනේ - කාව්යමය ස්වරූපයක්; යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ ගීතමය ස්වරූපය. බොහෝ විට කවිය යන පදය භාවිතා වන්නේ "පද්‍යයේ විවිධ ප්‍රභේදවල කෘති" යන අර්ථයෙනි. එය පුද්ගලයාගේ ආත්මීය ආකල්පය ලෝකයට ප්‍රකාශ කරයි. පෙරබිමෙහි - රූපය-අත්දැකීම්. සිදුවීම් සහ චරිත වර්ධනය ප්‍රකාශ කිරීමේ කාර්යය එය සකසා නැත.

කවිය- කුමන්ත්‍රණ-ආඛ්‍යාන සංවිධානයක් සහිත විශාල කාව්‍ය කෘතියක්; පද්යයේ කථාවක් හෝ නවකතාවක්; වීර කාව්‍ය සහ ගීතමය ආරම්භය එකට ඒකාබද්ධ වූ බහු-කොටස් කෘතියකි. ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ චරිතවල ජීවිතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ආඛ්‍යානය කථකයාගේ සංජානනය සහ ඇගයීම තුළින් හෙළිදරව් වන බැවින් කවිය සාහිත්‍යයේ ගීතමය-එපික් ප්‍රභේදයට ආරෝපණය කළ හැකිය. කවිය විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් සමඟ කටයුතු කරයි. බොහෝ කවිවල සමහර මිනිස් ක්‍රියාවන්, සිදුවීම් සහ චරිත ගායනා කරයි.

සම්ප්රදාය -ජන කලා ප්‍රභේදවලින් එකක් වන සැබෑ මිනිසුන් සහ සත්‍ය සිදුවීම් පිළිබඳ වාචික කථා.

පෙරවදන -කතුවරයා විසින්ම හෝ විචාරකයෙකු හෝ සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු විසින් ලියන ලද සාහිත්‍ය කෘතියකට පෙර ලිපියක්. පෙරවදනෙහි ලේඛකයා පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු අඩංගු විය හැකි අතර, කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සමහර පැහැදිලි කිරීම්, කතුවරයාගේ අභිප්රාය පිළිබඳ අර්ථකථනයක් යෝජනා කෙරේ.

මූලාකෘතිය -සාහිත්ය වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කතුවරයාට සේවය කළ සැබෑ පුද්ගලයෙක්.

නාට්යය -වේදිකා ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා අදහස් කරන සාහිත්‍ය කෘතියක සාමාන්‍ය නම් කිරීම - ඛේදවාචක, නාට්‍ය, විකට යනාදිය.

ආර්

හුවමාරුව -ගැටුමක් හෝ කුමන්ත්‍රණයක් වර්ධනය කිරීමේ අවසාන කොටස, එය විසඳන විට, කාර්යයේ ගැටුමේ තාර්කික සංකේතාත්මක නිගමනයකට පැමිණේ.

කවියාගේ ප්රමාණය- කාව්‍යමය රිද්මයේ නිරන්තරව ප්‍රකාශිත ස්වරූපය (අක්ෂර ගණන, ආතති හෝ නැවතුම් ගණන අනුව තීරණය වේ - අනුවර්තනය කිරීමේ පද්ධතිය මත පදනම්ව); රේඛා ඉදිකිරීම් රූප සටහන. රුසියානු (අක්ෂර-ටොනික්) ප්‍රභේදනයේදී, ප්‍රධාන කාව්‍ය මීටර පහක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: අක්ෂර දෙක (අයම්බ්, ට්‍රොචී) සහ අක්ෂර තුන (ඩැක්ටයිල්, ඇම්ෆිබ්‍රාච්, ඇනපෙස්ට්). මීට අමතරව, එක් එක් ප්‍රමාණය අඩි ගණනින් වෙනස් විය හැකිය (අයිම්බික් අඩි 4; අයිම්බික් අඩි 5, ආදිය).

කතාව -තනි කථාංගයක්, චරිතයක් වටා සංයුතිගතව බොහෝ දුරට ආඛ්‍යාන ස්වභාවයේ කුඩා ගද්‍ය කෘතියකි.

යථාර්ථවාදය -වෛෂයික විශ්වසනීයත්වයට අනුකූලව යථාර්ථය සංකේතාත්මකව පිළිබිඹු කිරීමේ කලාත්මක ක්රමයක්.

මතකය -වෙනත් කෘතිවලින් සහ ජනප්‍රවාදයෙන් පවා ප්‍රකාශන සාහිත්‍ය කෘතියක භාවිතා කිරීම, කතුවරයා වෙනත් අර්ථකථනයකට තුඩු දෙයි; සමහර විට ණයට ගත් ප්‍රකාශය තරමක් වෙනස් වේ (එම්. ලර්මොන්ටොව් - “සුඛෝපභෝගී නගරය, දුප්පත් නගරය” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගැන) - එෆ්. ග්ලින්කා වෙතින් “පුදුම නගරය, පුරාණ නගරය” (මොස්කව් ගැන).

වැළකී සිටින්න- ගාථාවක අවසානයේ පදයක් හෝ පද මාලාවක් පුනරාවර්තනය කිරීම (ගීතවල - ගායනයකි).

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත:

"නිදහස දීර්ඝායු වේවා!"

නිදහස! කාගේද? කිව්වේ නැහැ.

නමුත් ජනතාව නොවේ.

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත -

"ජාතීන් වෙනුවෙන් මිත්‍ර",

සහ ප්රධාන දෙය නොකියයි:

කාගේ මුදල් නෝට්ටු සඳහාද?

D. දුප්පත්

රිද්මය- අවම ඒවා ඇතුළුව එකම වර්ගයේ කොටස්වල පෙළෙහි නියත, මනින ලද පුනරාවර්තනය - අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර.

රයිම්- පද දෙකකින් හෝ වැඩි ගණනක ශබ්ද පුනරාවර්තනය, ප්‍රධාන වශයෙන් අවසානයේ. අනෙකුත් ශබ්ද පුනරාවර්තන මෙන් නොව, රයිම් සෑම විටම රිද්මය අවධාරණය කරයි, කථනය පද වලට උච්චාරණය කරයි.

වාචාල ප්‍රශ්නයක් යනු පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රශ්නයකි (පිළිතුර මූලික වශයෙන් කළ නොහැකි ය, නැතහොත් එයම පැහැදිලි ය, නැතහොත් ප්‍රශ්නය කොන්දේසි සහිත "මැදිහත්කරුවෙකු" වෙත යොමු කෙරේ). වාචාල ප්රශ්නයක් පාඨකයාගේ අවධානය සක්රිය කරයි, ඔහුගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව වැඩි දියුණු කරයි.
"රුස්! ඔයා කොහෙද යන්නේ?"
N.V. Gogol විසින් "මළ ආත්මයන්"
අපිට යුරෝපය එක්ක වාද කරන එක අලුත්ද?
රුසියානුවන්ට ජයග්‍රහණවල පුරුද්ද නැති වී තිබේද?
"රුසියාවේ අපහාස කරන්නන්ට" A.S. පුෂ්කින්

කුලය -සාහිත්‍ය කෘති ක්‍රමානුකූලව ප්‍රධාන කොටස් වලින් එකක්, විවිධ ආකාර තුනක් නිර්වචනය කරයි: වීර කාව්‍යය, ගීත රචනය, නාට්‍යය.

නවකතාව -සමහර විට නාට්‍ය හෝ සාහිත්‍ය අපගමනය ඇතුළුව සංවාදයේ අංග සහිත එපික් ආඛ්‍යානය පොදු පරිසරයක පුද්ගලයෙකුගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

රොමෑන්ටිකවාදය - 18 වැනි සියවසේ අග භාගයේ - 19 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවක් වූ අතර, එය නූතන යථාර්ථයට වඩා ගැළපෙන පරාවර්තන ආකාර සෙවීමක් ලෙස සම්භාව්‍යවාදයට විරුද්ධ විය.

ආදර වීරයා- සංකීර්ණ, උද්යෝගිමත් පෞරුෂයක්, එහි අභ්යන්තර ලෝකය අසාමාන්ය ලෙස ගැඹුරු, නිමක් නැති; එය ප්‍රතිවිරෝධතාවලින් පිරුණු මුළු විශ්වයකි.

සමඟ

උපහාසය -යමෙකු හෝ යම් දෙයකට කෝස්ටික් දෂ්ට කිරීමේ සමච්චල් කිරීම. උපහාසාත්මක සාහිත්‍ය කෘතිවල බහුලව භාවිතා වේ.

උපහාසය -විශේෂිත ස්වරූපවලින් මිනිසුන්ගේ සහ සමාජයේ දුෂ්ටකම් හෙලිදරව් කරන සහ උපහාසයට ලක් කරන සාහිත්‍ය වර්ගයකි. මෙම ආකෘති ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය - විරුද්ධාභාසය සහ අතිශයෝක්තිය, විකාර සහ උපහාසය, ආදිය.

හැඟීම්වාදය - 18 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරය. එය පැන නැගුනේ, ඒ වන විටත් සමාජ සංවර්ධනයේ තිරිංගයක් බවට පත්ව තිබූ වැඩවසම් සමාජ සබඳතා කැනනය කිරීම පිලිබිඹු කරමින්, ප්‍රවාදයක් බවට පත් වූ කලාවේ සම්භාව්‍යවාදයේ කැනනයන්ට එරෙහි විරෝධයක් වශයෙනි.

Syllabic Versification e - syllabic versification system එක එක් එක් පදය තුළ ඇති අක්ෂර ගණන සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අවසාන අක්ෂරය මත අනිවාර්ය ආතතිය; සමානාත්මතාවය. පදයක දිග තීරණය වන්නේ අක්ෂර ගණන අනුව ය.
දැඩි ලෙස ආදරය නොකරන්න
ඒ වගේම ආදරය අමාරුයි
සහ අමාරුම
ආදරණීය ආදරය ළඟා විය නොහැක.
A.D. Kantemir

Syllabo-tonic Versification- අක්ෂර-ආතති ක්‍රමයකි, එය අක්ෂර ගණන, ආතති ගණන සහ කාව්‍ය රේඛාවක ඒවායේ පිහිටීම අනුව තීරණය වේ. එය පදයක අක්ෂර සංඛ්‍යාවේ සමානාත්මතාවය සහ අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර පිළිවෙලට වෙනස් කිරීම මත පදනම් වේ. ආතති සහ ආතති නොකළ අක්ෂර වෙනස් කිරීමේ ක්‍රමය මත පදනම්ව, අක්ෂර දෙකේ සහ අක්ෂර තුනේ ප්‍රමාණයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සංකේතය- වාස්තවික ස්වරූපයෙන් සංසිද්ධියක අර්ථය ප්රකාශ කරන රූපයක්. වස්තුවක්, සතෙකු, ලකුණක් අතිරේක, සුවිශේෂී වැදගත් අර්ථයක් ඇති විට සංකේතයක් බවට පත්වේ.

සංකේතවාදය - 19 වන අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය හා කලාත්මක අධ්‍යක්ෂණය. ලෝකයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කිරීම සඳහා සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සංකේත හරහා උත්සාහ කරන ලද අතර, එහි විවිධ කොටස් වලට අනුකූලව ප්‍රකාශිත වර්ණ, ශබ්ද, ගන්ධයන් එකින් එක නියෝජනය කිරීමට ඉඩ සලසයි (D. Merezhkovsky, A. Bely , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

Synecdoche -ප්‍රකාශිත බව සඳහා ආදේශ කිරීමේ කලාත්මක තාක්‍ෂණයක් - එක් සංසිද්ධියක්, වස්තුවක්, වස්තුවක් යනාදිය. - වෙනත් සංසිද්ධි, වස්තූන්, වස්තූන් විසින් එය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ.

ඔහ්, ඔබ බරයි, මොනොමාක්ගේ තොප්පිය!

A.S. පුෂ්කින්.

සොනට් -ඇතැම් නීතිරීතිවලට අනුව රචනා කරන ලද පේළි දහහතරක කාව්‍යයකි: පළමු චතුරස්‍රය (චතුරස්‍රය) කාව්‍යයේ තේමාව ප්‍රදර්ශනය කිරීම නියෝජනය කරයි, දෙවන චතුරස්‍රය පළමුවැන්නෙහි දක්වා ඇති විධිවිධාන වර්ධනය කරයි, පසුව එන ටෙර්සෙට් (පේළි තුනේ) ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තේමාව ගෙනහැර දක්වා ඇත, අවසාන tercet දී, විශේෂයෙන්ම එහි අවසාන පේළියේ, denouement අවසානය කෘතියේ සාරය ප්රකාශ කරමින් පහත දැක්වේ.

සංසන්දනය- කලාත්මක අර්ථයෙන් විශේෂයෙන් වැදගත් වන සංසන්දනාත්මක වස්තුවේ යම් අංගයක් ඉස්මතු කිරීමේ අරමුණින්, සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ වස්තුවක්) වෙනත් සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ මාධ්‍යයන්) සමඟ සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වූ දෘශ්‍ය තාක්‍ෂණයකි:
වසර අවසන් වීමට පෙර යහපත පිරී ඇත,
ඇන්ටනොව් ඇපල් මෙන්, දින.
A.T. Tvardovsky

අනුවර්තනය- කාව්‍ය කථනයේ රිද්මයානුකූල සංවිධානයේ මූලධර්මය. අනුවර්තනය syllabic, tonic, syllabo-tonic විය හැකිය.

කවිය- කාව්යමය කථාවේ නීති අනුව නිර්මාණය කරන ලද කුඩා කෘතියක්; සාමාන්යයෙන් පද රචනයක්.

කාව්යමය කථාව- කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, දැඩි රිද්මයානුකූල සංවිධානයක් තුළ ගද්යයට වඩා වෙනස් වේ; මනින ලද, රිද්මයානුකූලව සංවිධානය වූ කථාව. ප්රකාශිත හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයකි.

පාදය- එක් එක් පදය තුළ පුනරාවර්තනය වන ආතති නොකළ එකක් හෝ දෙකක් සමඟ ආතති අක්ෂරවල ස්ථායී (ඇණවුම් කළ) සම්බන්ධතාවයක්. පාදය අක්ෂර දෙකකින් (iamb U-, trochee -U) සහ අක්ෂර තුනකින් (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapaest UU-) විය හැක.

ගාථාව- කාව්‍ය කථාවේදී පුනරාවර්තනය වූ පද සමූහයක්, අර්ථයට සම්බන්ධ මෙන්ම රයිම් සැකසීම; පද එකතුවක්, රිද්මයානුකූල සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සාදමින්, යම් රිද්ම පද්ධතියක් මගින් එක්සත් කිරීම; පදයේ අතිරේක රිද්මයානුකූල අංගය. බොහෝ විට සම්පූර්ණ අන්තර්ගතයක් සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉදිකිරීමක් ඇත. ගාථාව වැඩි වූ අන්තරයකින් එකිනෙකින් වෙන් වේ.

කුමන්ත්රණය- කලා කෘතියක සිදුවීම් පද්ධතියක්, යම් සම්බන්ධතාවයක් තුළ ඉදිරිපත් කර, චරිතවල චරිත හෙළිදරව් කිරීම සහ නිරූපිත ජීවන සංසිද්ධි කෙරෙහි ලේඛකයාගේ ආකල්පය; අනුපිළිවෙල. කලා කෘතියක අන්තර්ගතය වන සිදුවීම් පාඨමාලාව; කලා කෘතියක ගතික පැතිකඩ.

ටී

Tautology- අර්ථයෙන් හා ශබ්දයෙන් සමීප එකම වචන නැවත නැවත කිරීම.
මගේ ඔක්කොම, රත්තරන් කිව්වා,
මම කියපු ඔක්කොම ඩැමැස්ක් වානේ.
A.S. පුෂ්කින්.

මාතෘකාව- කාර්යයේ පදනම වන සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් පරාසය; කලාත්මක රූපයේ වස්තුව; කතුවරයා කතා කරන්නේ කුමක්ද සහ පාඨකයන්ගේ ප්රධාන අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්ය දේ.

වර්ගය -කිසියම් කාලයක, සමාජ සංසිද්ධියක, සමාජ ක්‍රමයක හෝ සමාජ පරිසරයක (“අතිරික්ත මිනිසුන්” - ඉයුජින් වන්ජින්, පෙචොරින්, ආදිය) ඇතැම් ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරන සාහිත්‍ය වීරයෙකි.

ටොනික් අනුවාදය- කාව්‍යයේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂරවල සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අනුවර්තන පද්ධතියකි. රේඛාවක දිග තීරණය වන්නේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර ගණන අනුව ය. අවධාරණය නොකළ අක්ෂර ගණන අත්තනෝමතික ය.

ගැහැණු ළමයා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළාය

විදේශීය රටක වෙහෙසට පත් වූ සියල්ලන් ගැන,

මුහුදට ගිය සියලුම නැව් ගැන,

ඔවුන්ගේ සතුට අමතක වූ සියල්ලන් ගැන.

A.A. බ්ලොක්

ඛේදවාචකය -මිදි වගාව සහ වයින් වල අනුග්‍රාහකයා වූ එළුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටි ඩයොනිසස් දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පුරාණ ග්‍රීක චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඩිතිරම්බ් වෙතින් පැන නැගුණු නාට්‍ය වර්ගයකි, එවිට - අං සහ රැවුල සහිත සැටියර් වැනි.

ඛේදවාචකය -යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ අපගේ නිර්වචනවල සාපේක්ෂතාව පිළිබිඹු කරමින් ඛේදවාචක සහ හාස්‍යය යන දෙකෙහිම ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන නාට්‍යයකි.

මංපෙත්- කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචන සහ ප්‍රකාශන. ඕනෑම මාර්ගයක හදවතෙහි ඇත්තේ වස්තූන් හා සංසිද්ධි සංසන්දනය කිරීමයි.

හිදී

පෙරනිමිය- හදිසියේම බාධා කළ ප්‍රකාශයකින් සාකච්ඡා කළ හැකි දේ අනුමාන කිරීමට සහ ආවර්ජනය කිරීමට සවන්දෙන්නාට හෝ පාඨකයාට අවස්ථාව සලසන රූපයක්.
නමුත් ඒ මමද, ඒ මමද, පරමාධිපතියාගේ ප්‍රියතම ...
නමුත් මරණය ... නමුත් බලය ... නමුත් මිනිසුන්ගේ විපත් ....
A.S. පුෂ්කින්

එෆ්

කුමන්ත්රණය -සාහිත්‍ය කෘතියක පදනම වන සිදුවීම් මාලාවක්. බොහෝ විට කුමන්ත්‍රණය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුමන්ත්‍රණයට සමාන දෙයකි, ඒවා අතර ඇති වෙනස්කම් කෙතරම් අත්තනෝමතිකද යත්, සාහිත්‍ය විචාරකයින් ගණනාවක් කුමන්ත්‍රණය අන් අය කුමන්ත්‍රණය ලෙස සලකන දේ සලකා බලයි, සහ අනෙක් අතට.

අවසාන -එය අවසන් කරන කාර්යයේ සංයුතියේ කොටසක්. සමහර විට ප්රතික්ෂේප කිරීම සමග සමපාත විය හැක. සමහර විට අවසාන වශයෙන් කථාංගයක් ඇත.

අනාගතවාදය - 20 වන සියවසේ මුල් දශක දෙකේ කලාවේ කලාත්මක චලනය. 1909 දී පැරිසියේ Le Figaro සඟරාවේ පළ වූ The Futurist Manifesto අනාගතවාදයේ උපත ලෙස සැලකේ. පළමු අනාගතවාදීන්ගේ කණ්ඩායමේ න්‍යායාචාර්යවරයා සහ නායකයා ඉතාලි ජාතික එෆ්. අනාගතවාදයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතය වූයේ පැරණි ලෝකය අන්තවාදී විප්ලවවාදී පෙරලා දැමීම, විශේෂයෙන් එහි සෞන්දර්යය, භාෂාමය සම්මතයන් දක්වා ය. රුසියානු අනාගතවාදය I. Severyanin ගේ "Prologue of Egofuturism" සහ V. Mayakovsky සහභාගී වූ "A Slap in the Face of Public Tast" එකතුව සමඟින් විවෘත විය.

x

සාහිත්ය චරිතය -චරිතයක, සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයේ ලක්ෂණ සමූහයක්, එහි පුද්ගල ලක්ෂණ සාමාන්‍යයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සේවය කරයි, කෘතියේ අන්තර්ගතය සෑදෙන සංසිද්ධිය සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අභිප්‍රාය යන දෙකටම අනුකූල වේ. මෙම වීරයා නිර්මාණය කළ කතුවරයා. චරිතය සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන අංගයකි.

චෝරේ- පළමු අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.
කුණාටුවක් අහස අඳුරෙන් වැසී යයි, -U|-U|-U|-U|
හිම ඇඹරෙන සුළි සුළං; -U|-U|-U|-
මෘගයෙකු මෙන්, ඇය කෑගසනු ඇත, -U|-U|-U|-U|
එය කුඩා දරුවෙකු මෙන් හඬනු ඇත... -U|-U|-U|-
A.S. පුෂ්කින්

සී

උපුටා ගැනීම -එක් කතුවරයෙකුගේ කෘතියේ වාචිකව උපුටා දක්වා ඇත, තවත් කතුවරයෙකුගේ ප්‍රකාශය - ඔහුගේ සිතුවිල්ල බලයලත්, අවිවාදිත ප්‍රකාශයකින් හෝ අනෙක් අතට පවා - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විවේචනය අවශ්‍ය වන සූත්‍රගත කිරීමක් ලෙස.

ඊසොපියන් භාෂාව -සෘජුව ප්‍රකාශ කළ නොහැකි මෙම හෝ එම සිතුවිල්ල රූපමය වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට විවිධ ක්‍රම, උදාහරණයක් ලෙස, වාරණය හේතුවෙන්.

නිරාවරණය -සාහිත්‍ය කෘතියේ ගැටුම ඇති වූ තත්වයන් පිළිබඳ මූලික තොරතුරු පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරමින්, කුමන්ත්‍රණයට පෙර වහාම කුමන්ත්‍රණයේ කොටස.

ප්රකාශනය- යම් දෙයක ප්‍රකාශන බව අවධාරණය කරයි. ප්රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අසාමාන්ය කලාත්මක ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ.

Elegy- දුක්ඛිත මනෝභාවයකින් පිරී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු පෞද්ගලික, සමීප අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කරන ගීත කාව්‍යයකි.

Ellipsis- ශෛලීය චරිතයක්, වචනයක් මග හැරීම, එහි අර්ථය සන්දර්භයෙන් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පහසුය. ellipsis හි අර්ථවත් කාර්යය වන්නේ ගීතමය "reticence", හිතාමතා නොසැලකිලිමත්කම, කථනයේ ගතිකත්වය අවධාරණය කරන බලපෑම නිර්මාණය කිරීමයි.
මෘගයා - ගුහාව,
ඉබාගාතේ යන්නා - මාර්ගය
මිය ගිය - බල්ලන්,
සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේම.
M. Tsvetaeva

Epigram- පුද්ගලයෙකුට විහිළු කරන කෙටි කවියක්.

අභිලේඛන -කතුවරයා විසින් ඔහුගේ කෘතියට හෝ එහි කොටසකට උපසර්ගගත කරන ලද ප්‍රකාශනයක්. අභිලේඛනය සාමාන්‍යයෙන් කෘතියේ කතුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක අභිප්‍රායේ සාරය ප්‍රකාශ කරයි.

කථාංගය -සාහිත්‍ය කෘතියක කුමන්ත්‍රණයේ ඛණ්ඩයක්, කෘතියේ අන්තර්ගතය සමන්විත වන ක්‍රියාවෙහි යම් ඒකාග්‍ර මොහොතක් විස්තර කරයි.

උපමාව -ආඛ්‍යානය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු සහ එහි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවසන් කිරීමෙන් පසු කතුවරයා විසින් කරන ලද නිගමනය - කෘතියේ විස්තර කර ඇති සංසිද්ධියේ ප්‍රතිවිපාක සනාථ කරමින් චරිතවල තවදුරටත් ඉරණම පිළිබඳ පණිවිඩයක් මගින් අභිප්‍රාය පැහැදිලි කිරීම.

එපිස්ට්‍රොෆි -එකම වචනයක් හෝ ප්‍රකාශයක් දිගු වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් හෝ කාල පරිච්ඡේදයකින් පුනරාවර්තනය කිරීම, පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරමින්, කවියේ - ගාථාවල ආරම්භයේ සහ අවසානයේ, ඒවා වටා ඇති පරිදි.

මම ඔබට කිසිවක් නොකියමි

මම ඔයාට බාධා කරන්නේ නෑ...

A. Fet

අභිරුචිය- කලාත්මක සහ සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීම, දී ඇති සන්දර්භය තුළ වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණය අවධාරණය කිරීම; පුද්ගලයෙකු, දෙයක්, ස්වභාවය යනාදිය පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන රූපයක් පාඨකයා තුළ ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි.

මම ඔයාට වීදුරුවක කළු රෝස මලක් එව්වා

අහස මෙන් රන්වන්, ආයි...

A.A. බ්ලොක්

විශේෂණ පදයක්, විශේෂණ පදයක්, කෘදන්තයක්, සංඛ්‍යාවක් මගින් විශේෂණ පදයක් ප්‍රකාශ කළ හැක. බොහෝ විට නාම පදය රූපක වේ. රූපක විග්‍රහයන් වස්තුවක ගුණාංග විශේෂ ආකාරයකින් ඉස්මතු කරයි: මෙම වචනවලට පොදු ලක්ෂණයක් ඇති බව මත පදනම්ව ඒවා වචනයක එක් අර්ථයක් වෙනත් වචනයකට මාරු කරයි: සේබල් ඇහි බැම, උණුසුම් හදවතක්, ප්‍රීතිමත් සුළඟක්, i.e. රූපක නාමයක් වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය භාවිතා කරයි.

එපිෆෝරා- ඇනෆෝරාට ප්‍රතිවිරුද්ධ රූපයක්, යාබද කථන කොටස් (වචන, රේඛා, ගාථා, වාක්‍ය ඛණ්ඩ) අවසානයේ එකම මූලද්‍රව්‍යවල පුනරාවර්තනය:
ළදරු,
අපි හැමෝම කුඩා අශ්වයෙක්,
අප සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙකි.
V.V.Mayakovsky

Epos - 1. සාහිත්‍ය වර්ග තුනෙන් එකක්, එහි නිර්වචන ලක්ෂණය වන්නේ ඇතැම් සිදුවීම්, සංසිද්ධි, චරිත විස්තර කිරීමයි. 2. මෙම යෙදුම බොහෝ විට වීර කතා, වීර කථා, ජන කලාවේ කථා ලෙස හැඳින්වේ.

රචනය -කුඩා පරිමාවකින් යුත්, සාමාන්‍යයෙන් ගද්‍ය, නිදහස් සංයුතියකින් යුත් සාහිත්‍ය කෘතියක්, යම් ගැටළුවක්, මාතෘකාවක්, විශේෂිත සිදුවීමක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ කතුවරයාගේ තනි හැඟීම්, විනිශ්චයන්, සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීම. එය රචනයට වඩා වෙනස් වන්නේ රචනයේ ඇති කරුණු කතුවරයාගේ ආවර්ජනය සඳහා අවස්ථාවක් පමණක් වන බැවිනි.

YU

හාස්‍යය -උපහාසයෙන් මෙන් දුෂ්ටකම් අනුකම්පා විරහිතව සමච්චලයට ලක් නොකරන නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සංසිද්ධියක අඩුපාඩු හා දුර්වලතා කරුණාවන්ත ලෙස අවධාරණය කරන විකට විශේෂයකි, ඒවා බොහෝ විට අපගේ ගුණධර්මවල අඛණ්ඩ පැවැත්මක් හෝ ආපසු හැරීමක් පමණක් බව සිහිපත් කරයි.

මම

යාම්බ්- දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.
අගාධය විවර වී ඇත, තරු පිරි U-|U-|U-|U-|
තාරකාවලට අංකයක් නැත, පතුලේ අගාධය. U-|U-|U-|U-|

කර්තෘ (lat. නිර්මාතෘ, ලේඛකයා) - සාහිත්‍ය කෘතියක නිර්මාතෘ. විශේෂිත සාහිත්ය කෘතියක් සම්බන්ධයෙන්, "කතුවරයාගේ ප්රතිරූපය" යන සංකල්පය භාවිතා කරනු ලැබේ - මෙය පාඨයේ තලය මත කතුවරයාගේ "ප්රක්ෂේපණය", කෘතියේ කලාත්මක ලෝකය තුළ ඔහුගේ කොන්දේසි සහිත "නියෝජිතයා" වේ. "කර්තෘ" සහ "කර්තෘගේ රූපය" යන සංකල්ප බොහෝ විට එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා වේ.

උපමාව - රූපක; කලාව තුළ - සවිස්තරාත්මක සමානකමක්, ඉඟි පද්ධතියක් දක්වා එකතු කරන විස්තර; එපමණක්ද නොව, රූපයේ සෘජු අර්ථය නැති වී නැත, නමුත් එහි සංකේතාත්මක අර්ථකථනය කිරීමේ හැකියාවෙන් පරිපූරක වේ.

Alogism - 1) තාර්කිකත්වය, තර්කනයේ අවශ්‍යතා සමඟ නොගැලපීම; 2) කථනයේ අර්ථකථන පිම්මක්, ඉදිරිපත් කිරීමේ අනුකූලතාව සහ අනුපිළිවෙල මඟ හැරීම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීම; ශෛලීය උපාංගයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.

තාර්කික නොවන, තාර්කික නොවන- තර්කයට පටහැනි, තාර්කික නොවේ.

ප්‍රතිවිරෝධය (gr. ප්රතිවිරුද්ධ) - අර්ථයෙන් තියුණු ලෙස වෙනස් වන වචන හෝ වාචික කණ්ඩායම් සංසන්දනය කිරීමකින් සමන්විත ශෛලීය චරිතයක්, උදාහරණයක් ලෙස: "කුඩා ක්රියා සඳහා විශිෂ්ට මිනිසෙක්" (Dal); ප්‍රතිවිරෝධය කාව්‍ය කථාවේ ලක්ෂණයකි.

Apogee (gr. පෘථිවියෙන් දුරස්ථ) - 1) aster. චන්ද්ර කක්ෂයේ ලක්ෂ්යය හෝ කෘත්රිම පෘථිවි චන්ද්රිකාවක කක්ෂය, පෘථිවි කේන්ද්රයේ සිට වඩාත් දුරින්; 2) smth සංවර්ධනයේ ඉහළම ස්ථානය; පිනක්, සමෘද්ධිමත්.

බුෆූනරි - 1) රංගනය, අවධාරණයෙන් විකට, බුෆූනිෂ් ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීම මත ගොඩනගා ඇත; 2) බුෆූනරි, පැහැදිලි කිරීම.

අභ්යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව- වීරයාගේ සවිස්තරාත්මක ප්‍රකාශයක්, තමාටම ආමන්ත්‍රණය කරන ලද ("තමන්ටම" ඒකපුද්ගල කථාවක්) සහ අත්දැකීම්, චින්තනයේ චලනය, අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ ගතිකත්වය පිළිබිඹු කරයි. නාට්‍යමය කෘතියක අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාවක් යනු තමා සමඟ තනිව සිටින චරිතයක “හඬ” අභ්‍යන්තර කථාවකි.

සාහිත්ය වීරයා- කලා කෘතියක චරිතයක්, නිශ්චිත චරිතයක් ඇති, තනි පුද්ගල බුද්ධිමය හා චිත්තවේගීය ලෝකයක්. සාහිත්‍ය වීරයාට චරිතාපදානයක් (වැඩි හෝ අඩු සවිස්තරාත්මක), ඇතැම් ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ ඇති අතර අනෙකුත් නළුවන් සහ සමස්තයක් ලෙස ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා පද්ධතියක් තුළ ඉදිරිපත් කෙරේ; එය කතුවරයා එය තබා ඇති එම කොන්දේසි සහිත ලෝකයෙන් වෙන් කළ නොහැකි ය; ඔහුට වෙනත් ලේඛකයෙකුගේ කලාත්මක ලෝකයේ "ජීවත් වීමට" නොහැකිය.

හයිපර්බෝලා - සංකේතාත්මක අතිශයෝක්තියකින් සමන්විත ශෛලීය රූපයක්, උදාහරණයක් ලෙස, “ඔවුන් වලාකුළු වලට ඉහළින් පිදුරු ගොඩක් අතුගා දැමුවා” හෝ “වයින් ගඟක් මෙන් ගලා ගියේය” (ක්‍රයිලොව්).

විකාර (fr. විකාර, සංකීර්ණ) - දෘශ්‍ය කලා, රංග ශාලාව, සාහිත්‍යය තුළ අතිශයෝක්තියෙන් අතිශයෝක්තියට නැංවූ, කැත-විකට ස්වරූපයෙන් මිනිසුන්ගේ හෝ වස්තූන්ගේ රූපය. විකෘති හදවතේහයිපර්බෝලා; විකාර රූපයේ ස්ථායී ලක්ෂණ වන්නේ තාර්කිකත්වය, අවධාරණය කරන ලද පරස්පර විරෝධී බව, නිරූපණ සම්ප්‍රදායිකත්වයයි.

නාට්ය (gr. ක්‍රියාව) - 1) ප්‍රධාන ප්‍රබන්ධ වර්ග තුනෙන් එකක් (සමඟපද රචනය සහ වීර කාව්‍යය) ස්වරූපයෙන් ගොඩනගා ඇති කාර්යයකිසංවාදය සහ සාමාන්‍යයෙන් වේදිකාවේ කාර්ය සාධනය සඳහා මෙන්ම මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යයට සම්බන්ධ වෙනම කෘතියක් සඳහා අදහස් කෙරේ; 2) XVII-XX සියවස් වලදී. - සමාජ හා එදිනෙදා ක්‍රීඩාව, වෙනස්විකට ගැටුම්වල මානසික ගැඹුර.

සංවාදය - 1) පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර සංවාදයක්; 2)මුඛය සංවාදයක ස්වරූපයෙන් ලියන ලද සාහිත්ය කෘතියක්.

ප්‍රභේදය (fr. කුලය, විශේෂ) - කලා කෘතියක ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත, ස්ථාවර විවිධත්වය; උදාහරණයක් ලෙස, පින්තාරු කිරීමේදී - ප්රතිමූර්තිය, භූ දර්ශනය, ආදිය. සංගීතය තුළ - symphony, cantata, song, etc.; සාහිත්යයේ - නවකතාවක්, කවියක්, ආදිය.

ගැට - කුමන්ත්රණයේ අංගයක්, ගැටුමේ ආරම්භය (බලන්න) සහ ක්රියාවෙහි වර්ධනයේ ආරම්භක ලක්ෂ්යය වන සිදුවීමකි.

කුතුහලය - 1) යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කුමන්ත්රණ, සැඟවුණු ක්රියා, සාමාන්යයෙන් නුසුදුසු; 2) කලා කෘතියක ක්‍රියාකාරීත්වය වර්ධනය කිරීම සහතික කරන චරිත සහ තත්වයන් අතර සහසම්බන්ධය.

Hypochondriac - දුක් විඳින පුද්ගලයෙක් hypochondria (බලන්න).

හයිපොකොන්ඩ්රියා - වේදනාකාරී ලෙස මානසික අවපීඩනය, වේදනාකාරී සැකය.

උත්ප්රාසය (gr. මවාපෑම) - දෘශ්‍ය හා සැඟවුණු අර්ථයේ වෙනස මත පදනම් වූ විකට වර්ගයකි. උත්ප්‍රාසය මුලින් අපැහැදිලි ය, එයට සෘජු අර්ථයක් සහ ප්‍රතිලෝම, ඇඟවුම්, සත්‍ය ඇත.

සිරිලික් - රුසියානු හෝඩියේ පදනම වූ පුරාණ ස්ලාවික් අක්ෂර දෙකෙන් එකක්.

විකට - 1) Dr. ග්‍රීසිය - ඩයොනිසස් දෙවියන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා කානිවල් පෙරහැර අතරතුර ගායනා කරන ලද ගීත වලින් වර්ධනය වූ කාර්ය සාධනයක්; 2) සමාජ ජීවිතයේ, ජීවිතයේ සහ මිනිසුන්ගේ අඩුපාඩු වලට එරෙහිව සිනහව ඇති කරන නාට්‍යමය කෘතියක්, චරිත, තත්වයන් සහ සංවාද.

සංයුතිය (lat. සංයුතිය, සම්පාදනය) - සාහිත්‍යය සහ කලාව තුළ - නිශ්චිත ඉදිකිරීමක්, කෘතියක අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක සමස්තය සංවිධානය කරන දෘශ්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම තෝරා ගැනීම, කණ්ඩායම් කිරීම සහ අනුපිළිවෙල.

සම්මුතියක් ඇති කර ගන්න - අන්‍යෝන්‍ය සහන හරහා ඇති කරගත් එකඟතාවක්.

ගැටුම (lat. ගැටුම) - ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස්, රුචිකත්වයන්, ප්‍රතිවිරෝධතා, සාහිත්‍ය කෘතියක චරිත අතර ගැටුමක්. කුමන්ත්‍රණයේ පදනම ගැටුමයි: ගැටුම හේතුවෙන් සිදුවීම් ක්‍රියාත්මක වන අතර ගැටුමේ වර්ධනයේ අවධිය අනුව කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රධාන අංග වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

උච්චතම අවස්ථාව (lat. උච්ච) - සාහිත්‍යයේ සහ කලාවේ - ක්‍රියාවක වර්ධනයේ තීරණාත්මක මොහොතක්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පූර්ව තීරණය කිරීම; ලක්ෂ්යය, ඉහළම නැගීමේ මොහොත, smth වර්ධනයේ ආතතිය.

ප්‍රධාන දේශනය (ජර්මානු ලයිට්. ප්‍රමුඛ චේතනාව) - මඟ පෙන්වීම, ප්‍රධාන අදහස, නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කිරීම සහ අවධාරණය කිරීම; ක්රියාකාරිත්වය, හැසිරීම, ආදියෙහි චේතනාව තීරණය කිරීම.

ගී පද (gr. සංගීතමය, තනුවත්) - 1) වාචික කලාවේ ප්‍රධාන වර්ග තුනෙන් එකක් (සමඟවීර කාව්‍යය සහ නාට්‍ය) සාමාන්යයෙන් කාව්යමය ස්වරූපයක් භාවිතා කිරීම; පද රචනය යනු පුද්ගල හැඟීම් සහ අත්දැකීම්වල සෘජු ප්රකාශනයකි; 2) මේ ආකාරයේ කෘතිවල එකතුව.

ගීතමය අපගමනය- කතුවරයා, සිදුවීම් පිළිබඳ සෘජු කථාංග ඉදිරිපත් කිරීමෙන් බැහැරව, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ විවරණයක් ලබා දෙන හෝ ප්‍රධාන ආඛ්‍යානයේ ප්‍රධාන වර්ධන රේඛාවට සම්බන්ධ නොවන මාතෘකා සහ කුමන්ත්‍රණ වෙත මාරු වන ආඛ්‍යානයේ කොටස්. මේ අනුව, ගීතමය අපගමනය ක්‍රියාවෙහි වර්ධනයේ දීර්ඝ විරාමයන් බවට පත් වේ, ආඛ්‍යානය මන්දගාමී වීම සහ බාධා කිරීම; කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාගේ ආත්මීය පිහිටීම විවෘතව හඳුන්වා දීමෙන්, ගීතමය අපගමනය කතුවරයාගේ ජීවමාන මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කරයි, කතුවරයාගේ පරමාදර්ශයේ ලෝකය පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරයි; කුමන්ත්‍රණය මගින් “සැලසුම් නොකළ” මාතෘකා හඳුන්වා දීමෙන් ඔවුන් ආඛ්‍යාන ලෝකය පිටතින් විවෘත කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් පෙළෙහි කතුවරයාගේ සෘජු පැවැත්ම හේතුවෙන් එහි චිත්තවේගීය ඉදිරිදර්ශනය ගැඹුරු කරයි.

උපරිමවාදය (lat. ශ්රේෂ්ඨතම) - අතිරික්ත, සමහරක් අන්ත අවශ්යතා, අදහස්.

Freemasons (fr. lit. freemasons) - එසේ නොමැති නම් freemasons - 18 වන සියවසේ ඇති වූ ආගමික හා සදාචාරාත්මක සමාජයක සාමාජිකයන්. එංගලන්තයේ, පසුව අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල (රුසියාව ඇතුළුව) එහි සෛල (ලැගුම්හල්) ජාලයක් පැතිරීම; සදාචාරාත්මක ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම පිළිබඳ දේශනා කිරීම මේසන් විශේෂ සමග සිදු විය. චාරිත්ර හා අභිරහස; මැසොනික් සංවිධාන (ලැගුම්හල්) තවමත් ප්රංශය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ අනෙකුත් රටවල පවතී.

වෙළඳ සේවා (fr. වෙළෙන්දා) - 1) වෙළඳාම, වාණිජ; 2) වෙළඳ, සුළු විචක්ෂණශීලී.

රූපක (ග්‍රීක මාරු කිරීම) - ආකාරයේ මංපෙත් (බලන්න): සැඟවුණු සමාන කිරීමක්, ඒවායේ සංකේතාත්මක අර්ථය මත පදනම් වූ වචනවල සංකේතාත්මක අභිසාරීතාවයක් ඇතුළත් කථාවේ හැරීමක්, උදාහරණයක් ලෙස: “නිෂ්ක්‍රීය විනෝදයේ නූල් මත, ඔහු නිසාල්, කපටි අතකින්, විනිවිද පෙනෙන මාලයක් සහ ප්රඥාවේ රන්වන් රෝසරි" (පුෂ්කින්).

ක්රමය (gr. පර්යේෂණ ක්‍රමය) - නිර්මාණාත්මක පරිවර්තනයේ මූලධර්මවල සාමාන්‍ය පද්ධතියක්, කලා කෘතියක යථාර්ථය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම, එකම දිශාවට හෝ ප්‍රවණතාවයේ ලේඛකයින් එක්සත් කිරීම.

මොනොලොග් - 1) චරිතයේ කථාව, ch. arr. නාට්‍යමය කෘතියක, චරිතවල සංවාද සන්නිවේදනයෙන් බැහැර කර ඇති අතර ඊට වෙනස්ව සෘජු ප්‍රතිචාරයක් ඇඟවුම් නොකරයිසංවාදය; 2) තමා සමඟ තනිව කතා කිරීම.

දිශාව - එක්තරා යුගයක ලේඛකයින්ගේ කාර්යයේ ලක්ෂණයක් වන අධ්‍යාත්මික වශයෙන් අර්ථවත් හා සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම සමූහයක්. විවිධ කතුවරුන්ගේ කෘතිවල තේමාවන්, ප්‍රභේදය සහ ශෛලීය ලක්ෂණවල සමීපත්වය තීරණය කරන පොදු ලෝක දැක්මක් මත දිශාව පිහිටුවා ඇත.

නිහාල්වාදය (lat. කිසිවක්, කිසිවක් නැත) - 1) පොදුවේ පිළිගත්, සම්පූර්ණ සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමසංශයවාදය; 2) 60 දශකයේ රුසියානු සමාජ චින්තනයේ ප්‍රගතිශීලී ගමන් මග. XIX සියවස, සම්ප්‍රදායන්, උතුම් සමාජයේ පදනම්, සර්ෆ්ඩම් වෙත සෘණාත්මකව සම්බන්ධ වේ.

පුද්ගලාරෝපණය - සමහරුන්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය ගති ලක්ෂණ, ගුණාංග (ජීවියෙකු ගැන), උදාහරණයක් ලෙස: Plyushkin - මසුරුකමේ පුද්ගලාරෝපණය; අජීවී දේ ජීවමාන අයට උපමා කිරීම; අජීවී වස්තූන් සහ සංසිද්ධීන් වෙත මිනිස් ගති ලක්ෂණ මාරු කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස: "තෙත් උදෑසන වෙව්ලීම සහ සුසුම්ලෑම" (B. Pasternak); "වික්ටෝරියා අර්ටුරොව්නාගේ බරපතලකම ගැන අහිතකර ලෙස ඉඟි කරමින්, මෙම සෝපානය බොහෝ විට වැඩ වර්ජනයක නිරත විය" (V. Nabokov).

Onegin ගාථාව -Aabb Ccdd EffE gg යන රිද්මය සමඟ iambic tetrameter හි පද 14 ක ගාථාවක් (කැපිටල් අකුරු ගැහැණු රයිම්, කුඩා අකුරු පිරිමි රයිම් දක්වයි). Onegin ගාථාව A.S. Pushkin විසින් "Eugene Onegin" නවකතාව සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී.

විරුද්ධවාදියා (lat. විරුද්ධවාදියා) - 1) වාර්තාවක්, නිබන්ධනයක්, ආදිය විවේචනය කරන පුද්ගලයෙක්; නිල විරුද්ධවාදියා - නිබන්ධනයක් ආරක්ෂා කිරීමේදී කතා කිරීමට කල්තියා පත් කරන ලද පුද්ගලයෙක්; 2) ආරවුලක විරුද්ධවාදියෙක්.

පත්රිකාව - සමාජ-දේශපාලන මාතෘකාවක් පිළිබඳ කුඩා චෝදනා සහිත විවාදාත්මක රචනයක්.

විරුද්ධාභාසය (gr. අනපේක්ෂිත, අමුතු) - 1) මතය, විනිශ්චය, පොදුවේ පිළිගත්, පරස්පර විරෝධී (සමහර විට බැලූ බැල්මට පමණක්) සාමාන්ය බුද්ධිය සමග තියුණු ලෙස පටහැනිව; 2) සාම්ප්‍රදායික අදහස් වලට අනුරූප නොවන අනපේක්ෂිත සංසිද්ධියක්.

පරාවර්තනය (gr. විස්තරාත්මක පිරිවැටුම, විස්තරය) - smth මාරු කිරීම. ඔබේම වචන වලින්, පෙළට සමීපව නැවත කියවීම.

උපහාසය (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. ඇතුළතින් ගායනා කිරීම) - මුල් පිටපතේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ අතිශයෝක්තියෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන විකට අනුකරණයක්; හාස්යජනක සමානකම්.

Paphos - (gr. හැඟීම, ආශාව) - උද්යෝගිමත් ආශ්වාදයක්, නඟා සිටුවීම.

භූ දර්ශනය (fr. ප්‍රදේශය, රට) - 1) යම් ආකාරයක සැබෑ දර්ශනයක් භූමිය; 2) කලාව තුළ - උදාහරණයක් ලෙස සොබාදහමේ රූපයක්. පින්තූරය, පින්තාරු කිරීමේදී ඇඳීම.

පාච්මන්ට් - 1) කඩදාසි සොයා ගැනීමට පෙර සුලභ වසු සම් ලියන ද්‍රව්‍ය මෙන්ම එවැනි ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ අත්පිටපතක්; 2) ග්‍රීස් සහ තෙතමනය හරහා යාමට ඉඩ නොදෙන විෙශේෂෙයන් පතිකාර කරන ලද කඩදාසි.

චරිතය (lat. පෞරුෂය, පුද්ගලයා) - කලා කෘතියක චරිතයක්. මෙම පදය සංකල්පයට සමාන වේසාහිත්ය වීරයා.ප්‍රායෝගිකව, "චරිතය" යන සංකල්පය බොහෝ විට භාවිතා වන්නේ සිදුවීම්වල ගමන් මගට සහ ගැටුමේ ස්වභාවයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපාන්නේ නැති සුළු නළුවන් සම්බන්ධයෙන් ය.

අශුභවාදය (lat. නරකම) - වඩා හොඳ අනාගතයක් ගැන බලාපොරොත්තු සුන්වීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, අවිශ්වාසය වැනි ආකල්පයක්; සෑම දෙයකම නරක දේ පමණක් දැකීමට ඇති නැඹුරුව.

කතාවක - වීරයාගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලෝකය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන තරමක් සවිස්තරාත්මක සිදුවීම් මාලාවකින් සංලක්ෂිත එපික් ගද්‍ය ප්‍රභේදය, චරිත කිහිපයක ක්‍රියාවන් නියෝජනය කිරීම, වැඩි හෝ අඩු සැලකිය යුතු කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ක්‍රියාව වර්ධනය කිරීම. කතාවේ ප්‍රභේදයේ මුල් පිටපත බොහෝ විට මායිම් මත තීරණය වේකෙටි කතාව සහ නවකතාව: කතාවේ කතාවට වඩා චරිත ඇත, නමුත් නවකතාවට වඩා අඩුය, කතාවේ ක්‍රියාවෙහි වර්ධනය කතාවට වඩා සංකීර්ණ ය, නමුත් ක්‍රියාව නවකතාවට වඩා අඩු වර්ධනයකි.

පෝට්රේට් - සාහිත්‍යයේ චරිතයේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය (මුහුණේ ලක්ෂණ, ඇඳුම් පැළඳුම්, රූපය, ඉරියව්, මුහුණේ ඉරියව්වල ලක්ෂණ, අභිනයන්, ඇවිදීම, කතා කරන ආකාරය සහ අල්ලාගෙන සිටීම). චරිතයක් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක, මනෝවිද්‍යාත්මකව විශ්වාසදායක චිත්‍රයක් 19 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ ජයග්‍රහණයකි. වීරයා සංලක්ෂිත කිරීමේ වැදගත්ම මාධ්‍යයක් ලෙස, ප්‍රතිමූර්තිය එකවරම ලේඛකයාගේ තනි ශෛලියේ ලක්ෂණ, මෙම හෝ එම කතුවරයාගේ “සාහිත්‍ය දෘෂ්ටි විද්‍යාවේ” ලාක්ෂණික ලක්ෂණ හෝ සමස්ත ප්‍රවණතාවක් හෙළි කරයි.

උපකල්පනය කරන්න - ගණිතයේ, තර්කනය: ආරම්භක ස්ථානය, සාක්ෂි නොමැතිව පිළිගත් උපකල්පනය, ප්‍රත්‍යය.

කවිය (gr. නිර්මාණය) - විශාල (සාමාන්‍යයෙන් බහු-කොටස්) කාව්‍යමය ස්වරූපය, ගීත-එපික් ප්‍රභේදය.

මූලාකෘතිය - 1) සාහිත්‍ය වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා කතුවරයාට මූලාකෘතියක් ලෙස සේවය කළ සැබෑ පුද්ගලයෙක් හෝ සාහිත්‍ය වීරයෙක්; 2) ඊළඟට පූර්වගාමියා සහ ආදර්ශය වන යමෙකු හෝ යමක්.

ක්රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීම- දිග හැරෙන ගැටුම මගින් තීරණය වන සිදුවීම්වල ගමන් මග. ක්‍රියාවේ වර්ධනය ක්‍රියාවන්ගේ චේතනාවන් සහ ඒවා අතර ඇති හේතු සහ ඵල සම්බන්ධතා සොයා ගැනීම හරහා චරිතවල චරිත හෙළි කරයි.

හෙළා දැකීම - ගැටුමේ වර්ධනයේ සහ සාහිත්‍ය කෘතියක ක්‍රියාකාරිත්වයේ අවසාන කථාංගය. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ක්‍රියාවේ අවසානය සනිටුහන් කරයි, නමුත් එය සැමවිටම විසර්ජනයකින් බොහෝ දුරස් වේ.ගැටුම (මූලික වශයෙන් ගැටුම්වල ස්ථාවර පසුබිමක් සහිත වැඩ වලදී). උදාහරණයක් ලෙස, A. Chekhov ගේ The Cherry Orchard හි අවසානය - චරිත සෑම දිශාවකටම පිටව යයි - චරිත අතර ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා කිසිසේත් ඉවත් නොකරයි, අවට ලෝකයට ගැලපෙන ඔවුන්ගේ නොහැකියාව අවලංගු නොකරයි සහ අසමගිය නැති නොකරයි. මේ ලෝකයේ. හුවමාරු ස්ථානය සම්ප්රදායිකව - පසුඋච්චතම අවස්ථාව, කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය අනුව, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කෘතියේ ආරම්භයට හෝ මැදට ගෙන යා හැකිය.

කතාව - කුඩා ගද්‍ය ප්‍රභේදයක්, වීරයෙකුගේ ජීවිතයෙන් (හෝ සීමිත චරිත කවයක්) වෙනම කථාංගයක් නියෝජනය කරයි; කේන්ද්‍රීය සිදුවීම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක නිරූපණයක් සමඟ, එහි ප්‍රාග් ඉතිහාසය අතහැර දමා හෝ කොටස් වශයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, වීරයා නිරූපණය කර ඇත්තේ ගොඩනැගීමේදී නොව “මෙහි” සහ “දැන්” - ක්‍රියාව සිදුවන මොහොතේ ය. කතාවේ ක්‍රියාව කෙටියි, සිදුවීම් මාලාව සීමිතයි. ගතික හා පරස්පර විරෝධී ලෙස වර්ධනය වන කුතුහලය සහිත කථාවක් බොහෝ විට කෙටිකතාවක් ලෙස හැඳින්වේ (කෙටි කථාවක් සහ කෙටිකතාවක් අතර ප්‍රභේදයේ මායිම් දැඩි ලෙස හා නිශ්චිතව ඇඳ නොතිබුණද). කතාව, කෙටිකතාවට වඩා වෙනස්ව, විස්තර කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ සලසයි, සිදුවීම් වර්ධනය කිරීමේදී විරාමයන් කළ හැකිය - වීරයා පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්ගේ චේතනාවන් සඳහා.

කථකයා - වෙනත් චරිත සහ සිදුවීම් පිළිබඳ කථාව සමඟ "විශ්වාස" කරන සාහිත්ය කෘතියක චරිතයක්; පළමු පුද්ගලයා තුළ විස්තර කරන අතර නිරූපිත සිදුවීම්වල ඔහුගේ (බොහෝ විට කතුවරයාගේ සිට වෙනස්) ආත්මීය අනුවාදය පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරයි.

රිද්මය - කථනයේ ශබ්දය, වාචික සහ වාක්‍ය සංයුතියේ පිළිවෙල, එහි අර්ථකථන කාර්යය මගින් තීරණය වේ; පදයක මූලද්‍රව්‍ය නිත්‍ය කාල පරාසයන් තුළ වරින් වර පුනරාවර්තනය කිරීම.

වාචාල ප්රශ්නය(gr. කථිකයා) - මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන නමුත් ප්‍රකාශයේ චිත්තවේගීය වැදගත්කම ප්‍රශ්න කිරීමේ ස්වරූපයකින් අවධාරණය කරන කාව්‍යමය හැරීමකි. වාචාල ප්රශ්නයක ස්වරූපයෙන්, ප්රකාශයක් ඇත්ත වශයෙන්ම ලබා දිය හැකිය.

රයිම් (gr. මනින ලද චලනය) - ව්‍යාංජනාක්ෂරය (බොහෝ විට කාව්‍යමය අවසානය), රිද්මයානුකූල පුනරාවර්තනය, අවධාරණය කරන ලද අක්ෂරවල ශබ්දය අනන්‍යතාවය හෝ සමානතාවය මත පදනම්ව; රයිමිං වචනයේ හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ (1; 2; 3; 4 සහ ඉන් ඔබ්බට) අවසානයේ සිට අවධාරණය කරන ලද අක්ෂරය ඇති ස්ථානයේ, පිළිවෙලින් පිරිමි, ගැහැණු, ඩැක්ටිලික් සහ හයිපර්ඩැක්ටිලික් රයිම් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

ගණ සාහිත්‍ය -මිනිසාගේ සහ ලෝකයේ සාහිත්‍යයේ නිරූපණ වර්ග (ආකෘති), ප්‍රකාශයේ විෂය සහ එහි වස්තුව අතර සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය අනුව වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය (බලන්න.වීර කාව්‍ය, ගීත, නාට්‍ය).

රෝමන් (st.-fr. ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ආඛ්‍යානය, ලතින් භාෂාවෙන් නොවේ) - 1) කලාත්මක ආඛ්‍යානයේ විශාල වීර කාව්‍යයක් (සාමාන්‍යයෙන් ගද්‍ය), සාමාන්‍යයෙන් විවිධ චරිත සහ කුමන්ත්‍රණයේ ශාඛා වලින් සංලක්ෂිත වේ; 2) ආදර සබඳතා, ආදර සබඳතා.

රොමෑන්ටිකවාදය - 1) ප්‍රංශ ධනේශ්වර විප්ලවයේ ප්‍රතිඵල පිළිබඳ අසතුටුදායක ප්‍රකාශනයක් වූ 19 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ යුරෝපීය කලාවේ ප්‍රවණතාවක්; රොමෑන්ටිකවාදය පරමාදර්ශී අභිලාෂයන් ලබා දෙමින් පෞද්ගලිකත්වය පෙරමුණට ගෙන ආවේය; රොමැන්ටිකවාදයේ කලාව වීරයන්ගේ සුවිශේෂත්වය, ආශාවන් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ තත්වයන්, කුමන්ත්‍රණයේ ආතතිය, විස්තර සහ ලක්ෂණ වල වර්ණවත් බව මගින් සංලක්ෂිත වේ; රොමෑන්ටිකවාදයේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයන් වන්නේ එංගලන්තයේ බයිරන් සහ කෝල්රිජ්, ප්‍රංශයේ හියුගෝ සහ ගෞතියර්, ජර්මනියේ හොෆ්මන්, හයින් සහ නොවාලිස් ය; රුසියාවේ - Zhukovsky, මුල් පුෂ්කින්, Odoevsky; 2) ආකල්පය, යථාර්ථයේ පරමාදර්ශීකරණය, දවල් සිහින දැකීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

එපික් නවකතාව - වෛෂයික ඓතිහාසික සිදුවීම් (බොහෝ විට වීරෝදාර ස්වභාවය) සහ පෞද්ගලික පුද්ගලයෙකුගේ එදිනෙදා ජීවිතය ඒකාබද්ධ කරන මහා පරිමාණ වීර කාව්‍ය කෘතියකි. ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියේ විශ්වීය රටා පිළිබඳ ඓතිහාසික නිශ්චිතභාවය සහ අවබෝධය, සැබෑ සටන් වැනි ජන දර්ශන සහ ප්‍රබන්ධ චරිතයක පුද්ගල ලෝකය වීර කාව්‍යයේ විවිධ ආකාරවලින් ඉදිරිපත් කෙරේ.

උපහාසය (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. මස් ඉරා දැමීම) යනු කෝස්ටික්, කුරිරු උත්ප්‍රාසාත්මක උපහාසයකි, එය බාහිර අර්ථයේ සහ යටි පෙළෙහි වැඩි දියුණු කළ ප්‍රතිවිරෝධයක් මත ගොඩනගා ඇත.

උපහාසය (lat. පිරී ඉතිරී යන කෑමක්, හොජ්පොජ්) - 1) පෞරාණික හා සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ කාව්‍ය කෘතියක්, දුෂ්ටකම් සමච්චල් කිරීම, අඩුපාඩු; 2) සාහිත්‍යයේ සහ කලාවේ - කුරිරු, කස පහර දීම, මහජන ජීවිතයේ මිනිස් දුෂ්ටකම් සහ අඩුපාඩු සමච්චලයට ලක් කිරීම මෙන්ම එවැනි හෙලාදැකීම් අඩංගු කෘති.

සංකේතය - 1) පුරාණ ග්රීකයන් අතර - යම් සමාජ කණ්ඩායමක සාමාජිකයන්, රහස් සමාජය, ආදිය සඳහා කොන්දේසි සහිත ද්රව්ය හඳුනාගැනීමේ සලකුණක්; 2) වස්තුවක්, ක්‍රියාවක් යනාදිය, යම් ආකාරයක සංකේතයක් ලෙස සේවය කරයි රූප, සංකල්ප, අදහස්; 3) යම් ආකාරයක මූර්තිමත් කරන කලාත්මක රූපයක් අදහස.

Skalds - වයිකින්ස් සහ රජවරුන්ගේ කණ්ඩායමේ පැරණි නෝර්ස් කවියන්-ගායකයන්.

සංශයවාදය (gr. පරීක්ෂා කිරීම, විමර්ශනය කිරීම) - 1) වෛෂයික යථාර්ථය දැන ගැනීමේ හැකියාව ප්‍රශ්න කරන දාර්ශනික දිශාවක්; 2) smth කෙරෙහි විවේචනාත්මක, අවිශ්වාස සහගත ආකල්පයක්.

සංසන්දනය - එකක් අනෙකාගේ උපකාරයෙන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා සංසිද්ධි දෙකක් අභිසාරී වීම. ඕනෑම සංසන්දනයකදී, සංරචක දෙකක් තිබේ: සංසන්දනය කිරීමේ වස්තුව (සංසන්දනය කරන දේ) සහ සංසන්දනය කිරීමේ මාධ්‍යයන් (වස්තුව සංසන්දනය කරන දේ).

විලාසය (gr. සැරයටිය, ලිවීම සඳහා සැරයටිය) - 1) යම් නිශ්චිත කාලයක හෝ දිශාවක සාහිත්‍යයේ සහ කලාවේ මෙන්ම වෙනම කෘතියක දෘෂ්‍ය ශිල්පීය ක්‍රමවල දෘෂ්ටිවාදාත්මකව සහ කලාත්මකව අධිෂ්ඨානශීලී පොදු බව; 2) ලේඛකයාගේ තනි ශෛලිය.

ගාථාව (gr. කැරකීම, පිරිවැටුම) - 1) තනි රිද්මයානුකූල සහ අන්තර් ජාතික සමස්තයක් (උදාහරණයක් ලෙස, චතුරස්රයක්) සෑදෙන පද දෙකක හෝ වැඩි ගණනක එකතුවකි.

කුමන්ත්රණය - 1) සාහිත්‍ය කෘතියක සිදුවීම් විස්තර කිරීමේ අනුපිළිවෙල, සම්බන්ධය; 2) දෘශ්‍ය කලාවේ - රූපයේ විෂය.

වත්මන් - දිශාව බලන්න.

ඛේදවාචකය - අතිශය තියුණු, දිය නොවන ගැටුම් නිරූපණය කරන නාට්‍යමය කෘතියක් සහ බොහෝ විට වීරයාගේ මරණයෙන් අවසන් වේ.

පිටපත් කිරීම - වාග් විද්‍යාවේ: උච්චාරණය සම්ප්‍රේෂණය වන විශේෂ අක්ෂර කට්ටලයක් මෙන්ම අනුරූප වාර්තාව.

ට්රෝප් - වැඩි ප්‍රකාශනයක් ලබා ගැනීම සඳහා සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචනයක් හෝ ප්‍රකාශනයක්; මංපෙත් උදාහරණ:උපමාව, නාම පදය.

කුමන්ත්රණය (lat. ආඛ්‍යානය, ඉතිහාසය) - කලා කෘතියක කුමන්ත්‍රණ පදනම, සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය විසින් කලින් තීරණය කරන ලද පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් සැකසීම.

පරිසිවරුන් (පරිසිවරුන්)- 1) ආචාර්ය හි ආගමික හා දේශපාලන නිකායක නියෝජිතයන්. යුදෙව් ජනගහනයේ ධනවත් කොටස්වල අවශ්‍යතා ප්‍රකාශ කළ ජුදා; f. උමතුවෙන් සහ භක්තියේ නීති රීති කුහක ලෙස පිළිපැදීමෙන් කැපී පෙනේ; 2) කුහකයින්, අන්තවාදීන්.

Elegy (gr. නළාවක ශෝකජනක නාදය) - 1) භාවනාමය පද රචනා ප්‍රභේදයක්, දුක්ඛිත, කල්පනාකාරී හෝ සිහින මනෝභාවයක් පිළිබඳ විස්තරයක්.

අභිලේඛනය (gr. ශිලා ලේඛනය) - 1) පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර - සමහරක් පිළිබඳ ශිලා ලිපියකි. විෂය; වාර්තාව; 2) වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් (බොහෝ විට උපුටා දැක්වීමක්) රචනයකට පෙර හෝ එහි වෙනම කොටසකට පෙර තබා ඇති අතර, කතුවරයා ඔහුගේ අභිප්‍රාය, කෘතිය පිළිබඳ අදහස හෝ එහි කොටස පැහැදිලි කරයි.

epilogue (gr. පසු + වචනය, කථනය) ~ 1) පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍යයේ - ප්‍රේක්ෂකයින්ට අවසාන ආයාචනය, කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය හෝ නිෂ්පාදනයේ ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම;

2) සාහිත්‍යයේ - කෘතියේ අවසාන කොටස, කෘතියේ නිරූපණය කර ඇති සිදුවීම් වලින් පසු චරිතවල ඉරනම වාර්තා කරන හෝ කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය පිළිබඳ අමතර පැහැදිලි කිරීම් සපයයි.

එපිතෙට් (ග්‍රීක අකුරු. යෙදුම) - විවිධත්වයමංපෙත්, සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීම, උදාහරණයක් ලෙස: අන්ධ ආදරය, මීදුම සහිත සඳ.

වීර කාව්‍යය (gr. වචනය, කතාව, ගීතය) - ආඛ්‍යාන සාහිත්‍යය, ප්‍රබන්ධයේ ප්‍රධාන ප්‍රභේද තුනෙන් එකක් (සමඟගීත සහ නාට්ය වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන ගද්‍ය ප්‍රභේද:නවකතාව, කෙටිකතාව, කෙටි කතාව(සෙමී.).

හාස්‍යය - 1) smth කෙරෙහි යහපත් ස්වභාවයක්, සමච්චල් කරන ආකල්පයක්, ජීවිතයේ හාස්‍යජනක හා විකාර සහගත සංසිද්ධි දැකීමට සහ සමච්චල් කිරීමට ඇති හැකියාව; 2) කලාවේ - smth හි රූපය. විහිලු ආකාරයෙන්; උපහාසය මෙන් නොව, හාස්‍යය නිරාවරණය නොකරයි, නමුත් ද්වේෂසහගතව හා සතුටු සිතින් විහිළු කරයි.


ස්වයං විද්‍යාව - කාව්‍යමය අදහසක රූපමය ප්‍රකාශනයේ කලාත්මක උපාංගයක් කාව්‍යමය වචන සහ ප්‍රකාශන වලින් නොව සරල එදිනෙදා ඒවා සමඟ.

ඒ වගේම හැමෝම බලන්නේ ගෞරවයෙන්
කලබල නොවී කොහොමද ආයෙ
මම ඉක්මනට කලිසම ඇඳගත්තා

සහ පාහේ අලුත්

මුරකරුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්,

ටාපෝලින් සපත්තු...

A.T. Tvardovsky

Acmeism - 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් දශක දෙකෙහි රුසියානු කාව්‍ය පාඨමාලාව, එහි කේන්ද්‍රය වූයේ "කවියන්ගේ වැඩමුළුව" වන අතර ප්‍රධාන විනිශ්චය සභාව වූයේ "ඇපලෝ" සඟරාවයි. ඇක්මිස්ට්වරු කලාවේ සමාජ අන්තර්ගතය ද්‍රව්‍යමය මව් ස්වභාවයේ යථාර්ථවාදය සහ කලාත්මක භාෂාවේ සංවේදී ප්ලාස්ටික්-ද්‍රව්‍යමය පැහැදිලිකම සමඟ සංසන්දනය කළහ, නොපැහැදිලි උපකල්පනවල කාව්‍ය විද්‍යාව සහ "පෘථිවියට ආපසු යාම" යන නාමයෙන් සංකේතවාදයේ ගුප්ත බව විෂයයට ප්‍රතික්ෂේප කළහ. , වචනයේ නියම අර්ථය (A. Akhmatova, S. Gorodetsky , N. Gumilyov, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

උපමාව - නිශ්චිත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ උපමා රූපය; මානව ගුණාංග හෝ ගුණාංග පුද්ගලීකරණය කිරීම. උපමාව මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත වේ:
1. අර්ථකථනය - මෙය කතුවරයා නම් නොකර නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් (ප්‍රඥාව, කපටිකම, කරුණාව, ළමා කාලය, ස්වභාවය, ආදිය);
2. සංකේතාත්මක-වෛෂයික - මෙය නිශ්චිත වස්තුවකි, කලා කෘතියක නිරූපණය කර ඇති සහ නම් කරන ලද සංකල්පය හෝ සංසිද්ධිය නියෝජනය කරයි.

අනුවර්තනය - කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්දවල කාව්‍ය කථනයේ (අඩු වාර ගණනක් ගද්‍යයේ) පුනරාවර්තනය; ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ග වලින් එකක්.
සවස. මුහුදු වෙරළ. සුළඟේ සුසුම්.
රළවල තේජාන්විත කෑගැසීම.
කුණාටුව ළඟයි. වෙරළට පහර දෙයි
ආකර්ශනීය නොවන කළු බෝට්ටුව.
K.D.Balmont

Alogism - කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමයක්, ඇතැම් නාට්‍යමය හෝ විකට අවස්ථාවන්හි අභ්‍යන්තර නොගැලපීම අවධාරණය කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ තර්කයට පටහැනිව - ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, යම් තර්කයක් සහ, එබැවින්, කතුවරයාගේ (සහ, ඔහුට පසුව, පාඨකයාගේ ස්ථාවරයේ සත්‍යය) ඔප්පු කිරීමට ), තාර්කික නොවන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයක් ලෙස තේරුම් ගනී (යූ. බොන්ඩරෙව් විසින් නවකතාවේ මාතෘකාව "උණුසුම් හිම").

ඇම්පිබ්රාචියස් - අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය දෙවන අක්ෂරයට වැටේ - ආතතියෙන් තොර ඒවා අතර - පාදයේ. යෝජනා ක්රමය: U-U| උ-උ...
ඝෝෂාකාරී මධ්‍යම රාත්‍රියේ හිම කුණාටුව
වනාන්තරයේ සහ බිහිරි පැත්තේ.
A.A. Fet

ඇනපේස්ට් - අක්ෂර තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, ආතතිය පාදයේ අවසාන, තෙවන, අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: UU- | UU-...
මිනිසුන්ට නිවසේ යමක් තිබේ - පිරිසිදුකම, අලංකාරය,
අපේ නිවසේ - තද බව, හිරවීම ...
N.A. නෙක්රාසොව්.

ඇනෆෝරා - ඒකමතිකත්වය; වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක හෝ ගාථා කිහිපයක ආරම්භයේ දී වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීම.
මම ඔබට ආදරෙයි, පීටර්ගේ නිර්මාණය,
මම ඔබේ දැඩි, සිහින් පෙනුමට කැමතියි ...
A.S. පුෂ්කින්.

ප්රතිවිරෝධය - සංකල්ප සහ රූපවල තියුණු විරුද්ධත්වයක් මත පදනම් වූ ශෛලීය උපාංගයක්, බොහෝ විට ප්‍රතිවිරෝධතා භාවිතය මත පදනම් වේ:
මම රජෙක් - මම වහලෙක්, මම පණුවෙක් - මම දෙවියෙක්!
G.R.Derzhavin

ප්‍රති වාක්‍ය ඛණ්ඩය (ය) - පෙනෙන විදිහට ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයකින් වචන හෝ ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීම. "හොඳින් කළා!" - නින්දා කිරීමක් ලෙස.

Assonance - සමජාතීය ස්වර ශබ්දවල කාව්‍ය කථාවේ (ගද්‍යයේ අඩු වාර ගණනක්) පුනරාවර්තනය කිරීම. සමහර විට වැරදි රිද්මයක් assonance ලෙස හැඳින්වේ, එහි ස්වර සමපාත වේ, නමුත් ව්යාංජනාක්ෂර සමපාත නොවේ (විශාලත්වය - මට මතකයි; පිපාසය - එය අනුකම්පාවකි). කථනයේ ප්රකාශනය වැඩි දියුණු කරයි.
එය කාමරයේ අඳුරු විය.
කවුළුවේ බෑවුම ආවරණය කරයි.
නැත්නම් මේක හීනයක්ද?
ඩිං ඩොං. ඩිං ඩොං.
I.P. Tokmakova.

පුරාවෘත්තය - පැහැදිලි, පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකි, නිශ්චිත, සංක්ෂිප්ත චින්තනයේ යම් සම්පූර්ණත්වයක ප්‍රකාශනයකි. පුරාවෘත්ත බොහෝ විට වෙනම කාව්‍ය පේළි හෝ ගද්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ බවට පත්වේ: “කාව්‍ය යනු සියල්ලයි! - නොදන්නා තැනට පැදීම. (වී. මායාකොව්ස්කි)

බැලඩ් - පදමය-එපික් කාව්‍ය වර්ග වලින් එකක් වන අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් මත පදනම් වූ කුමන්ත්‍රණයේ නාටකාකාර වර්ධනයක් සහිත ආඛ්‍යාන ගීතයක්. බැලඩ් පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු සහ සමාජය අතර සම්බන්ධතාවයේ අත්‍යවශ්‍ය අවස්ථා, ඔවුන් අතර සිටින පුද්ගලයින්, පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්ම ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන අසාමාන්‍ය කතාවක් මත ය.

බාර්ඩ් - කවියෙක්-ගායකයෙක්, සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේම කවි වාදකයෙක්, බොහෝ විට ඔහුගේම සංගීතයට සකසා ඇත.

ප්‍රබන්ධ - කෙටි කාව්‍යමය කතාවක් - සදාචාරාත්මක දිශානතියක උපමාවක්.

හිස් පදය - මෙට්‍රික් සංවිධානයක් සහිත රිද්මයානුකූල නොවන පද (එනම් රිද්මයානුකූලව පුනරාවර්තන උච්චාරණ පද්ධතියක් හරහා සංවිධානය කර ඇත). වාචික ජන කලාව තුළ පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලද අතර 18 වන සියවසේදී ක්රියාකාරීව භාවිතා කරන ලදී.
මට සමාවෙන්න, ගැහැණු සුන්දරත්වය!
මම ඔබ සමඟ සදහටම වෙන් වන්නෙමි
මම තරුණයි අඬනවා.
මම ඔයාට යන්න දෙන්නම්, ලස්සන
මම ඔබට රිබන් සමඟ යන්න දෙන්නම් ...
ජන ගීතය.

වීර කාව්‍ය - පුරාණ රුසියානු වීර කාව්‍ය ගීත-කතා, වීරයන්ගේ සූරාකෑම් ගායනා කිරීම, 11 වන - 16 වන සියවස්වල ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි.

ම්ලේච්ඡත්වය - විදේශීය භාෂාවකින් ණයට ගත් වචනයක් හෝ කථන රූපයක්. ම්ලේච්ඡත්වය අසාධාරණ ලෙස භාවිතා කිරීම දේශීය භාෂාව දූෂණය කරයි.

Vers libre - පද්‍යය සහ ගද්‍යය අතර මායිම් වර්ගයක් වන නවීන අනුවර්තන ක්‍රමයක් (එයට රිද්මය, ප්‍රමාණය, සාම්ප්‍රදායික රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලක් නොමැත; රේඛාවක අක්ෂර ගණන සහ ගාථාවක රේඛා වෙනස් විය හැකිය; සමානාත්මතාවයක් ද නොමැත. සුදු පද්‍යයේ උච්චාරණ ලක්ෂණ, කාව්‍ය කථනයේ ඒවායේ ලක්ෂණ එක් එක් පේළිය අවසානයේ විරාමයක් සහ දුර්වල වූ කථන සමමිතිය සහිත පේළි වලට බෙදා ඇත (අවධාරණය පේළියේ අවසාන වචනයට වැටේ).
ඇය සීතලෙන් ආවා
සෝදාගත්,
කාමරය පිරී ගියේය
වාතය සහ සුවඳ විලවුන් සුවඳ,
පැහැදිලි හඬකින්
සහ වැඩ කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අගෞරවයක්
කතා බහ.
A. බ්ලොක්

සදාකාලික රූපය - ලෝක සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කෘතියක රූපයක්, මානව මනෝවිද්‍යාවේ ඇතැම් ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කරන අතර එය එක් වර්ගයක හෝ වෙනත් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත: ෆවුස්ට්, ප්ලියුෂ්කින්, ඔබ්ලොමොව්, දොන් ක්වික්සෝට්, මිට්‍රොෆනුෂ්කා යනාදිය.

අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව -චරිතය "පසෙකට" මෙන් කතා කරන විට, අන් අයගේ ඇසීම සඳහා අදහස් නොකරන, චරිතයේ අභ්යන්තර අත්දැකීම් හෙළි කරන සිතුවිලි සහ හැඟීම් නිවේදනය කිරීම.

අශිෂ්ටත්වය - විස්තර කරන ලද සංසිද්ධියේ යම් ස්වභාවයක් පිළිබිඹු කිරීමට, චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ලද සරල, පවා රළු ලෙස පෙනෙන, කාව්‍ය කථනයේ පිළිගත නොහැකි ප්‍රකාශන, සමහර විට දේශීය භාෂාවට සමාන වේ.

වීර ගීතමය- කවියාගේ රූපය (ඔහුගේ ගීතමය "මම"), ඔහුගේ අත්දැකීම්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් ගීත රචනා වලින් පිළිබිඹු වේ. ගීතමය වීරයා චරිතාපදාන පෞරුෂයට සමාන නොවේ. ගීත රචක වීරයෙකු පිළිබඳ අදහස සාරාංශ ස්වභාවයක් ඇති අතර එය සෑදී ඇත්තේ එම අභ්‍යන්තර ලෝකය සමඟ හුරුපුරුදු වීමේ ක්‍රියාවලියේදී වන අතර එය ගීතමය කෘති තුළින් හෙළි වන්නේ ක්‍රියාවන් තුළින් නොව අත්දැකීම්, මානසික තත්වයන් සහ කථන ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ආකාරයෙනි. .

සාහිත්ය වීරයා -චරිතය, සාහිත්ය කෘතියක ප්රධාන චරිතය.

හයිපර්බෝලා - අධික අතිශයෝක්තියක් මත පදනම් වූ කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්යයක්; සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනය, නිරූපණය කරන ලද සංසිද්ධියේ සිදුවීම්, හැඟීම්, ශක්තිය, අර්ථය, ප්‍රමාණය අතිශයෝක්තියට නැංවීමකින් සමන්විත වේ; නිරූපිත ඉදිරිපත් කිරීමේ බාහිර ඵලදායී ආකාරය. පරමාදර්ශී සහ පහත් විය හැක.

ශ්රේණිගත කිරීම - ශෛලීය උපාංගය, වචන සහ ප්‍රකාශන සැකසීම මෙන්ම වැදගත්කම වැඩි කිරීම හෝ අඩු කිරීම සඳහා කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයන්. ශ්රේණිගත කිරීමේ වර්ග: වැඩි වීම (උච්චතම අවස්ථාව) සහ අඩු වීම (anticlimax).
ශ්රේණිය වැඩි කිරීම:
බයිපොඩ් මේපල් ය,
බයිපොඩ් ඩැමස්ක් මත ඔමේෂිකි,
බයිපොඩ් රිදී,
ඒ වගේම බයිපොඩ් එකේ තියෙන අං රතු රත්තරන්.
වොල්ගා සහ මිකුල් ගැන බයිලිනා
අවරෝහණ ශ්‍රේණිය:
පියාසර කරන්න! අඩු මැස්සන්! කුඩු පට්ටම් වෙලා.
එන්.වී.ගොගොල්

විකාර - සැබෑ සහ මනරම්, ලස්සන සහ කැත, ඛේදජනක සහ විකට රූපයේ විකාර මිශ්‍රණයක් - නිර්මාණාත්මක අදහසේ වඩාත් ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් සඳහා.

ඩැක්ටයිල් - අක්ෂර තුනකින් යුත් කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය පාදයේ පළමු අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: -UU| -UU...
ස්වර්ගීය වලාකුළු, සදාකාලික ඉබාගාතේ යන්නන්!
Steppe azure, මුතු දාමය
ඔබ මා මෙන් පිටුවහල් කරන්නාක් මෙන් ඉක්මන් කරන්න.
මිහිරි උතුරේ සිට දකුණට.
M.Yu.Lermontov

පරිහානිය - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍යයේ (සහ පොදුවේ කලාවේ) සංසිද්ධියක්, හැරීමෙන් ලෝක දෘෂ්ටි පදනම් විනාශ වෙමින් පවතින සමාජ කණ්ඩායම්වල මනෝභාවයන් පිළිබඳ සමහර ප්‍රකාශකයන්ගේ අදහස අනුව සමාජ සබඳතාවල සංක්‍රාන්ති අවධියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරයි ඉතිහාසයේ කරුණු.

කලාත්මක විස්තර -විස්තරය, සැබෑ, සිදුවීම් මත පදනම් වූ විශ්වසනීයත්වය සමඟ කාර්යයේ අර්ථකථන සත්යතාව අවධාරණය කිරීම - එක් හෝ තවත් රූපයක් කොන්ක්රීට් කිරීම.

අපෝහකවාදයන් - සාහිත්‍ය භාෂාවෙන් හෝ නිශ්චිත කතුවරයකු විසින් දේශීය උපභාෂා වලින් (උපභාෂාවෙන්) ණයට ගත් වචන: “හොඳයි, යන්න - හරි, ඔබ කන්දට යා යුතුයි, නිවස ළඟයි” (එෆ්. ආබ්‍රමොව්).

සංවාදය - පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ වැඩි ගණනකගේ අදහස් හුවමාරුව, පණිවිඩ, සජීවී කථාව.

නාටකය - 1. තුනෙන් එකක් සාහිත්ය වර්ග, අදියර ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අදහස් කරන කාර්යයන් නිර්වචනය කරයි. එය වීර කාව්‍යයට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි ආඛ්‍යානයක් නොව දෙබස් ස්වරූපයක් ඇති බැවිනි. ගීත කාව්‍යයේ සිට කතුවරයාට අදාළව බාහිර ලෝකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන දේ දක්වා. ලෙස බෙදා ඇතශෛලීන් : ඛේදවාචකය, හාස්‍යය, මෙන්ම සැබෑ නාට්‍යය. 2. නාට්‍ය විවිධ ප්‍රභේදවල ශිල්පීය ක්‍රම ඒකාබද්ධ කරමින් පැහැදිලි ශානර ලක්ෂණ නොමැති නාට්‍යමය කෘතියක් ලෙසද හැඳින්වේ; සමහර විට එවැනි කාර්යයක් සරලව නාට්යයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඒකාධිකාරය - යාබද පේළි හෝ ගාථා ආරම්භයේදී සමාන ශබ්ද, වචන, භාෂා ගොඩනැගීම් නැවත නැවත පිළිගැනීම.

හිම එනතුරු ඉන්න

එය උණුසුම් වන විට රැඳී සිටින්න

අන් අය බලාපොරොත්තු නොවන විට රැඳී සිටින්න ...

කේ.සිමොනොව්

සාහිත්‍ය ප්‍රභේදය -ඓතිහාසික වශයෙන් වර්ධනය වන සාහිත්‍ය කෘති වර්ගයක්, එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ, විවිධ ස්වරූපවල සහ සාහිත්‍යයේ අන්තර්ගතයේ වර්ධනයත් සමඟ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, සමහර විට "කාරුණික" යන සංකල්පය සමඟ හඳුනා ගනී; නමුත් බොහෝ විට ප්‍රභේදය අන්තර්ගතය සහ චිත්තවේගීය ලක්ෂණ මත පදනම්ව සාහිත්‍ය වර්ගය නිර්වචනය කරයි: උපහාසාත්මක ප්‍රභේදය, රහස් පරීක්ෂක ප්‍රභේදය, ඓතිහාසික රචනා ප්‍රභේදය.

ප්‍රභාකරන්, ස්ලැන්ග් ද - සමහර සමාජ කණ්ඩායම්වල අභ්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ භාෂාවෙන් ණයට ගත් වචන සහ ප්‍රකාශන. සාහිත්‍යයේ ප්‍රභාෂාව භාවිතා කිරීමෙන් චරිතවල සහ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ සමාජ හෝ වෘත්තීය ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව නිර්වචනය කිරීමට හැකි වේ.

සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත පල්ලිය විසින් සාන්තුවරයන් ලෙස කැනනය කරන ලද මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයක් ("ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය", "දෙවියන්ගේ මිනිසා ඇලෙක්සිගේ ජීවිතය", ආදිය).

ගැට - සාහිත්‍ය කෘතියක ගැටුමක් ඇතිවීම තීරණය කරන සිදුවීමක්. සමහර විට එය වැඩ ආරම්භය සමග සමපාත වේ.

සචින් - රුසියානු ජන සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වයේ වැඩ ආරම්භය - වීර කාව්ය, සුරංගනා කතා, ආදිය. (“එක් කලෙක…”, “දුර රාජධානියක, දුරස්ථ රාජ්‍යයක…”).

කථනයේ ශබ්ද සංවිධානය- භාෂාවේ ශබ්ද සංයුතියේ මූලද්‍රව්‍ය ඉලක්ක කරගත් භාවිතය: ස්වර සහ ව්‍යාංජනාක්ෂර, අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර, විරාම, ස්වරය, පුනරාවර්තන යනාදිය. එය කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි. කථනයේ ශබ්ද සංවිධානයට ඇතුළත් වන්නේ: ශබ්ද පුනරාවර්තන, ශබ්ද ලිවීම, onomatopoeia.

ශබ්ද පටිගත කිරීම - ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද දර්ශනය, පින්තූරය, ප්‍රකාශිත මනෝභාවයට අනුරූප වන වාක්‍ය ඛණ්ඩ, කාව්‍යමය රේඛා වැනි ශබ්ද ගොඩනැගීමකින් පෙළ දෘශ්‍යකරණය වැඩි දියුණු කිරීමේ තාක්ෂණය. ශබ්ද ලිවීමේදී අනුප්‍රාප්තිය, අනුවර්තන සහ ශබ්ද පුනරාවර්තන භාවිතා වේ. ශබ්ද පටිගත කිරීම යම් සංසිද්ධියක, ක්‍රියාවක, තත්වයක රූපය වැඩි දියුණු කරයි.

Onomatopoeia- ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ගයක්; කලාත්මක කථාවේ නිරූපිත ශබ්දයට සමාන, විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිවල ශබ්දය පිළිබිඹු කළ හැකි ශබ්ද සංයෝජන භාවිතය ("ගිගුරුම් හඬ", "අං ගර්ජනා", "කුකුළා කුකුළා", "ප්‍රතිරාවය සිනා").

කලා කෘතියක් පිළිබඳ අදහසකලා කෘතියක අර්ථකථන, සංකේතාත්මක, චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය සාරාංශ කරන ප්‍රධාන අදහස.

රූපක - 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රුසියාවේ දර්ශනය වූ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්, රූපය කෘතියේ අවසානයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර අන්තර්ගතයේ සාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ මාධ්‍යයක් නොවේ. 1927 දී එය තනිවම කැඩී ගියේය. එක් අවස්ථාවක S. Yesenin මෙම ප්රවණතාවයට සම්බන්ධ විය.

හැඟීම්වාදය - 19 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කලාවේ දිශාවක්, කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන කාර්යය තහවුරු කිරීම යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ කලාකරුවාගේ ආත්මීය හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමකි.

වැඩිදියුණු කිරීම - ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ කාර්යය සෘජුව නිර්මාණය කිරීම.

ප්රතිලෝම - කථනයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ව්යාකරණ අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීම; වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ කොටස් නැවත සකස් කිරීම, එයට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දීම; වාක්‍යයක අසාමාන්‍ය වචන මාලාවක්.
ඒ වගේම කන්‍යාවගේ ගීතය යන්තම් ඇහෙන්නේ නැහැ

ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක නිම්න.

A.S. පුෂ්කින්

අර්ථ නිරූපණය -අර්ථ නිරූපණය, අදහස පැහැදිලි කිරීම, තේමාව, සංකේතාත්මක පද්ධතිය සහ සාහිත්‍යයේ සහ විචාරයේ කලා කෘතියක අනෙකුත් සංරචක.

කුතුහලය - පද්ධතිය, සහ සමහර විට අභිරහස, සංකීර්ණත්වය, සිදුවීම්වල අභිරහස, කෘතියේ කුමන්ත්රණය ගොඩනගා ඇති ලිහා ගැනීම මත.

උත්ප්‍රාසය - යම් ආකාරයක විකට, කටුක හෝ, අනෙක් අතට, කාරුණික සමච්චල් කිරීම, මෙම හෝ එම සංසිද්ධිය සමච්චලයට ලක් කිරීමෙන්, එහි negative ණාත්මක ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීමෙන් සහ එමඟින් සංසිද්ධිය තුළ කතුවරයා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ධනාත්මක අංශ සනාථ කරයි.

ඓතිහාසික ගීත -රුසියාවේ සැබෑ ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ජනප්‍රිය අදහස පිළිබිඹු කරන ජන කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි.

සාහිත්‍ය කැනනයසංකේතයක්, රූපයක්, කුමන්ත්‍රණයක්, සියවස් ගණනාවක් පැරණි ජනප්‍රවාද හා සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායන්ගෙන් උපත ලබා යම් ප්‍රමාණයකට සම්මත බවට පත් වේ: ආලෝකය හොඳයි, අඳුර නපුර ය, ආදිය.

සම්භාව්‍යවාදය - 17 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ වර්ධනය වූ කලාත්මක දිශාවක්, එය පැරණි කලාව ඉහළම ආකෘතිය, පරමාදර්ශය සහ පෞරාණික කෘති කලාත්මක සම්මතයක් ලෙස පිළිගැනීම මත පදනම් වේ. සෞන්දර්යය පදනම් වී ඇත්තේ තාර්කිකත්වයේ මූලධර්මය සහ "ස්වභාවධර්මය අනුකරණය කිරීම" මතය. සිතේ සංස්කාර. කලා කෘතියක් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ කෘතිම, තාර්කිකව ගොඩනඟන ලද සමස්තයක් ලෙස ය. දැඩි කුමන්ත්රණ-සංයුති සංවිධානය, ක්රමාංකනය. මිනිස් චරිත සරල රේඛාවකින් දක්වා ඇත; ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක චරිත විරුද්ධ වේ. මහජන, සිවිල් ගැටළු සඳහා ක්රියාකාරී ආයාචනය. කතාවේ වාස්තවිකත්වය අවධාරණය කළේය. ප්‍රභේදවල දැඩි ධුරාවලිය. ඉහළ: ඛේදවාචකය, වීර කාව්‍යය, ඕඩය. අඩු: හාස්‍යය, උපහාසය, ප්‍රබන්ධ. ඉහළ සහ පහත් ප්‍රභේද මිශ්‍ර කිරීමට අවසර නැත. ප්‍රමුඛ ප්‍රභේදය ඛේදවාචකයයි.

ගැටීම - ගැටුමක් ජනනය කිරීම, සාහිත්‍ය කෘතියක ක්‍රියාකාරිත්වයට යටින්, මෙම කෘතියේ වීරයන්ගේ චරිත අතර ප්‍රතිවිරෝධතාව හෝ චරිත සහ තත්වයන් අතර ගැටීම්, කෘතියේ කුමන්ත්‍රණය සෑදී ඇත.

විකට - නාට්‍යමය කෘතියක්, උපහාසය සහ හාස්‍යය මගින්, සමාජයේ සහ මිනිසාගේ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කරයි.

සංයුතිය - සාහිත්‍ය කෘතියක කොටස් සැකසීම, ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීම, සහසම්බන්ධ කිරීම සහ අන්තර් සම්බන්ධ කිරීම, කලාකරුවාගේ අභිප්‍රායේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්‍රතිමූර්තියට සේවය කරයි.

සන්දර්භය - කෘතියේ සාමාන්‍ය අර්ථය (තේමාව, අදහස), එහි සම්පූර්ණ පෙළෙහි හෝ ප්‍රමාණවත් අර්ථවත් ඡේදයක ප්‍රකාශිත, උපුටා දැක්වීම සම්බන්ධතා නැති කර නොගත යුතු සබැඳියක් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඕනෑම ඡේදයක්.

කලාත්මක ගැටුම.පුද්ගලික සහ සමාජීය යන දෙඅංශයෙන්ම රුචිකත්වයන්, ආශාවන්, අදහස්, චරිත, දේශපාලන අභිලාෂයන් යන අරගලයේ බලවේගයන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ කලා කෘතියක සංකේතාත්මක පරාවර්තනයක්. ගැටුම කතාවේ තියුණු බව වැඩි කරයි.

උච්චතම අවස්ථාව - සාහිත්‍ය කෘතියක, දර්ශනයක්, සිදුවීමක්, කථාංගයක් ගැටුම එහි ඉහළම ආතතිය කරා ළඟා වන අතර චරිත සහ චරිතවල අභිලාෂයන් අතර තීරණාත්මක ගැටුමක් ඇති වන අතර ඉන් පසුව කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙත සංක්‍රමණය ආරම්භ වේ.

පුරාවෘත්තය - සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත ගැන මුලින් පැවසූ ආඛ්‍යාන, පසුව - ආගමික-උපදේශක සහ සමහර විට ඓතිහාසික, සහ සුරංගනා කතා වීරයන්ගේ පවා අපූරු චරිතාපදාන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ජාතික චරිතය ප්‍රකාශ කර, ලෞකික භාවිතයට ඇතුළත් විය.

ප්රධාන දේශනය - ප්‍රකාශිත විස්තරයක්, නිශ්චිත කලාත්මක රූපයක්, නැවත නැවතත්, සඳහන් කර, වෙනම කෘතියක් හෝ ලේඛකයාගේ සමස්ත කෘතිය හරහා ගමන් කරයි.

වංශකථා - වසරින් වසර රටේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගැන පවසන අතින් ලියන ලද රුසියානු ඓතිහාසික කතාන්දර; සෑම කථාවක්ම ආරම්භ වූයේ "ගිම්හානය ... (වසර ...)" යන වචනයෙනි, එබැවින් නම - වංශකථාව.

ගී පද - සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන වර්ග වලින් එකක්, යම් යම් තත්වයන් නිසා ඇති වූ පුද්ගලයෙකුගේ තනි (තනි) තත්වයන්, සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කිරීමෙන් ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි. හැඟීම්, අත්දැකීම් විස්තර කර නැත, නමුත් ප්රකාශ කරනු ලැබේ. කලාත්මක අවධානයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ රූපය-අත්දැකීමයි. පද රචනයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ කාව්‍යමය ස්වරූපය, රිද්මය, කුමන්ත්‍රණය නොමැතිකම, කුඩා ප්‍රමාණය, ගීත රචක වීරයාගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ පැහැදිලි පිළිබිඹුවකි. වඩාත්ම ආත්මීය සාහිත්‍යය.

ගීතමය අපගමනය -සිද්ධීන්, වීර කාව්‍ය හෝ ගීතමය වීර කාව්‍ය කෘතියක චරිත විස්තර වලින් බැහැරවීම, එහිදී කතුවරයා (හෝ ආඛ්‍යානය පවත්වනු ලබන ගීතමය වීරයා) විස්තර කර ඇති දේ, ඔහු කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය, ආමන්ත්‍රණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරයි. කෙලින්ම පාඨකයාට.

ලිතොට - 1. සංසිද්ධියක් හෝ එහි විස්තර අවතක්සේරු කිරීමේ තාක්ෂණය ප්‍රතිලෝම අතිශයෝක්තියකි (විශිෂ්ට "ඇඟිල්ලක් ඇති පිරිමි ළමයා" හෝ "පුංචි මිනිසෙක් ... විශාල අත්වැසුම් වලින්, සහ ඇඟිලි තුඩකින්" එන්. නෙක්‍රාසොව්). 2. මෙම හෝ එම සංසිද්ධියෙහි ලක්ෂණ පිළිගැනීම සෘජු අර්ථ දැක්වීමකින් නොව, ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථ දැක්වීම ප්රතික්ෂේප කිරීමෙනි:

සොබාදහමේ යතුර නැති වී නැත,

ආඩම්බර ශ්‍රමය නිෂ්ඵල නොවේ...

V. ෂලමොව්

මතක සටහන් - ඔහු සහභාගී වූ හෝ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ සැබෑ සිදුවීම් පිළිබඳ කතුවරයාගේ මතකයන්.

රූපක - වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය එක් වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් තවත් එකකට සමාන හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව; සංසිද්ධිවල සමානත්වය හෝ ප්‍රතිවිරෝධය මත ගොඩනගා ඇති සැඟවුණු සංසන්දනයකි, එහි "as", "as if", "as if" යන වචන නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.
ක්ෂේත්රයේ උපහාර සඳහා මී මැස්සන්
ඉටි සෛලයෙන් මැස්සන්.
A.S. පුෂ්කින්
රූපක කාව්‍ය කථනයේ නිරවද්‍යතාවය සහ එහි චිත්තවේගීය ප්‍රකාශනය වැඩි කරයි. රූපක වර්ගයක් පුද්ගලාරෝපණය වේ.
රූපක වර්ග:
1. සෘජු අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලද ශබ්දකෝෂ රූපකය, හෝ මකා දැමීම; "වහිනවා", "කාලය ක්රියාත්මක වේ", "ඔරලෝසු අත", "දොර හසුරුව";
2. සරල රූපකයක් - වස්තූන්ගේ අභිසාරීතාව මත හෝ ඒවායේ ඇති සමහර පොදු ලක්ෂණ මත ගොඩනගා ඇත: "උණ්ඩ හිම කැට", "තරංග කතා", "ජීවිතයේ උදාව", "මේසයේ කකුල", "උදෑසනය දිදුලයි ";
3. අවබෝධ කරගත් රූපකය - රූපකය සෑදෙන වචනවල තේරුම පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් අවබෝධයක්, වචනවල සෘජු අර්ථයන් අවධාරණය කරයි: "ඔව්, ඔබට මුහුණක් නැත - ඔබට ඇත්තේ කමිසයක් සහ කලිසම් පමණි" (එස්. සොකොලොව්).
4. දිගු රූපකය - වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයකට හෝ සමස්ත කෘතියටම රූපක රූපයක් පැතිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින්ගේ "The Cart of Life" හෝ "ඔහුට දිගු වේලාවක් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය: ඉතිරි වචන ලෙල්ල අවහිර වී ඇත මොළයට වධ හිංසා කළා, පන්සල්වල පිහියෙන් ඇනලා, ඒකෙන් මිදෙන්න බැහැ "(V. Nabokov)
රූපක සාමාන්‍යයෙන් නාම පදයක්, ක්‍රියා පදයක් සහ පසුව කථනයේ වෙනත් කොටස් මගින් ප්‍රකාශ වේ.

Metonymy - අභිසාරීතාවය, සංකල්ප යාබදව සංසන්දනය කිරීම, සංසිද්ධියක් හෝ වස්තුවක් වෙනත් වචන සහ සංකල්පවල ආධාරයෙන් සඳහන් කළ විට: "වානේ කථිකයෙකු හෝල්ටරයක ඩෝසර් කරයි" - රිවෝල්වරයක්; "කඩු බහුල ලෙස ගෙන ගියේය" - සොල්දාදුවන් සටනට ගෙන ගියේය; "Sychok ගායනා" - වයලීන වාදකයා ඔහුගේ සංගීත භාණ්ඩය වාදනය කළේය.

මිථ්‍යාවන් - ජන මනඃකල්පිත කෘති, දෙවිවරුන්, භූතයන්, ආත්මයන්ගේ ස්වරූපයෙන් යථාර්ථය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ඔවුන් උපත ලැබුවේ පුරාණ කාලයේ, ආගමික හා ඊටත් වඩා විද්‍යාත්මක අවබෝධය සහ ලෝකය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් වලට පෙරය.

නූතනවාදය - බොහෝ ප්‍රවණතා නම් කිරීම, කලාවේ දිශාවන්, නව ක්‍රමවලින් නූතනත්වය පිළිබිඹු කිරීමට කලාකරුවන්ගේ ආශාව තීරණය කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම, නවීකරණය කිරීම - ඔවුන්ගේ මතය අනුව - ඓතිහාසික ප්‍රගතියට අනුකූලව සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යයන්.

ඒකපුද්ගල කථාව - එක් සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ කථාව, තමාට හෝ අන් අයට හෝ මහජනතාවට ආමන්ත්‍රණය කර, ස්වාධීන අර්ථයක් ඇති වෙනත් වීරයන්ගේ අනුරූ වලින් හුදකලා විය.

චේතනාව - 1. කුමන්ත්රණයේ කුඩාම මූලද්රව්යය; ආඛ්‍යානයේ සරලම, නොබෙදිය හැකි අංගය (සංසිද්ධිය ස්ථායී වන අතර නිමක් නැතිව පුනරාවර්තනය වේ). විවිධ චේතනාවන් (උදාහරණයක් ලෙස, මාර්ගයේ චේතනාව, අතුරුදහන් වූ මනාලිය සෙවීමේ චේතනාව යනාදිය) විවිධ බිම් කොටස් සෑදී ඇත. වාචික ජන කලා කෘති සම්බන්ධයෙන් මෙම යෙදුමේ අර්ථය බොහෝ විට භාවිතා වේ.

2. "ස්ථායී අර්ථකථන ඒකකය" (B.N. Putilov); "කෘතියක අර්ථයෙන් පොහොසත් අංගයක්, තේමාවට, අදහසට සම්බන්ධ, නමුත් ඒවාට සමාන නොවේ" (VE Khalizev); කතුවරයාගේ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අර්ථකථන (අර්ථවත්) අංගයක් (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින් විසින් "The Tale of the Dead Princess ..." හි මරණයේ චේතනාව, "සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීමේ" සීතල චේතනාව - "පහසු හුස්ම ගැනීම" I.A. Bunin විසින්, M.A. Bulgakov විසින් "The Master and Margarita" හි පූර්ණ චන්ද්රයා).

ස්වභාවිකත්වය - 19 වැනි සියවසේ අවසාන තෙවැනි භාගයේ සාහිත්‍යයේ ප්‍රවණතාවක්, යථාර්ථයේ අතිශය නිවැරදි හා වෛෂයික ප්‍රතිනිෂ්පාදනය ප්‍රකාශ කළ, සමහර විට කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය යටපත් කිරීමට හේතු විය.

Neologisms - අලුතින් සාදන ලද වචන හෝ ප්රකාශන.

නවකතාව - කෙටිකතාවක් හා සැසඳිය හැකි කෙටි ගද්ය කෘතියක්. කෙටිකතාවට වඩා සිදුවීම් සහිත බවක්, වඩා පැහැදිලි කුමන්ත්‍රණයක්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකට තුඩු දෙන පැහැදිලි කුමන්ත්‍රණයක් ඇත.

කලාත්මක රූපය -1. කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය තුළ යථාර්ථය සංජානනය කිරීමේ සහ පිළිබිඹු කිරීමේ ප්‍රධාන මාර්ගය, කලාවට විශේෂිත වූ ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමක් සහ මෙම දැනුම ප්‍රකාශ කිරීම; සෙවුමේ අරමුණ සහ ප්‍රතිඵලය, පසුව හඳුනාගැනීම, උද්දීපනය කිරීම, කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම මගින් අවධාරණය කිරීම, විශේෂිත සංසිද්ධියක එහි සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක, සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් කරයි. 2. "රූපය" යන පදය සමහර විට කෘතියක එක් හෝ තවත් ත්‍රෝපයකට යොමු කරයි (නිදහසේ ප්‍රතිරූපය A.S. පුෂ්කින් හි "ආකර්ශනීය සතුටේ තාරකාව"), මෙන්ම එක් හෝ තවත් සාහිත්‍ය වීරයෙකු (භාර්යාවන්ගේ රූපය) N. Nekrasova හි Decembrists E. Trubetskaya සහ M. Volkonskaya).

ඕ ඇත්ත - සමහරුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා උද්යෝගිමත් ස්වභාවයකින් යුත් කවියක් (ගාම්භීර, උත්කර්ෂයට නැංවීම).
පුද්ගලයන් හෝ සිදුවීම්.

Oxymoron, හෝ oxymoron- නව සංකල්පයක අසාමාන්‍ය, ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් අරමුණු කර ගනිමින් අර්ථයට ප්‍රතිවිරුද්ධ වචන සංයෝජනයක් මත පදනම් වූ රූපයක්, නිරූපණය: උණුසුම් හිම, මධ්‍ය නයිට්, සශ්‍රීක ස්වභාවය මැලවීම.

පුද්ගලාරෝපණය - අජීවී වස්තූන්ගේ රූපය සජීවී ලෙස, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත: කථන තෑග්ග, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව.
ඔබ මොරගසන්නේ, රාත්‍රී සුළඟ,
ඔබ මෙතරම් පැමිණිලි කරන්නේ කුමක් ගැනද?
F.I. Tyutchev

Onegin ගාථාව -"ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ A.S. පුෂ්කින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගාථාව: ababvvggdeejzh rhyme සමඟ iambic tetrameter හි පේළි 14 (නමුත් Sonet එකක් නොවේ) (ක්වාට්‍රේන් 3 ක් විකල්ප වශයෙන් - හරස්, යුගල සහ වැලඳගැනීමේ රිද්මය සහ අවසාන යුගලය: එහි තේමාව නම් කිරීම සංවර්ධනය, උච්චතම අවස්ථාව, අවසානය).

විශේෂාංග ලිපිය - කතුවරයාගේ කරුණු, ලේඛන, නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ සාහිත්‍ය කෘතියක්.

විරුද්ධාභාසය - සාහිත්‍යයේ - සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සංකල්පවලට පැහැදිළිව පටහැනි ප්‍රකාශයක් පිළිගැනීම, එක්කෝ කතුවරයාගේ මතය අනුව අසත්‍ය ඒවා හෙළිදරව් කිරීම හෝ උදාසීනත්වය, ප්‍රබලත්වය හේතුවෙන් ඊනියා "සාමාන්‍ය බුද්ධිය" සමඟ කෙනෙකුගේ එකඟ නොවීම ප්‍රකාශ කිරීම නොදැනුවත්කම.

සමාන්තරවාදය - පුනරාවර්තන වර්ග වලින් එකක් (වාක්‍ය ඛණ්ඩ, ශබ්දකෝෂ, රිද්මයානුකූල); කලා කෘතියක අංග කිහිපයක් සම්බන්ධ කිරීම අවධාරණය කරන සංයුති තාක්ෂණයක්; සාදෘශ්‍යය, සංසිද්ධි සමානතාවයෙන් අභිසාරී වීම (උදාහරණයක් ලෙස, ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ මිනිස් ජීවිතය).
අයහපත් කාලගුණය තුළ සුළඟ
හූල් - හූල්;
වල් හිස
නපුරු දුක වද දෙයි.
V.A.Koltsov

පාර්සල් කිරීම - තනි අර්ථයක් ඇති ප්‍රකාශයක් ස්වාධීන, හුදකලා වාක්‍ය කිහිපයකට බෙදීම (ලිඛිතව - විරාම ලකුණු ආධාරයෙන්, කථනයේදී - අන්තර් ජාතික වශයෙන්, විරාම ආධාරයෙන්):
හොඳින්? ඔයාට පේන්නේ නැද්ද එයාට පිස්සු කියලා?
බැරෑරුම් ලෙස කියන්න:
පිස්සු! මොන මගුලක් ගැනද ඔහු මෙතන කතා කරන්නේ!
උපාසක! මාමා! සහ මොස්කව් ගැන එතරම් භයානකයි!
A.S. Griboyedov

පැපොස් - සමාජයේ සැලකිය යුතු සිදුවීම් සහ චරිතවල අධ්‍යාත්මික නැගීම පිළිබිඹු කරමින් සාහිත්‍ය කෘතියක සහ පාඨකයා විසින් එහි සංජානනය තුළ ලබා ගන්නා ලද ආශ්වාදයේ ඉහළම ස්ථානය, චිත්තවේගීය හැඟීම, ප්‍රීතිය.

භූ දර්ශනය - සාහිත්‍යයේ - කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සොබාදහමේ පින්තූරවල සාහිත්‍ය කෘතියක රූපය.

පරාවර්තනය - නිසි නමක් හෝ මාතෘකාවක් වෙනුවට විස්තරයක් භාවිතා කිරීම; විස්තරාත්මක ප්රකාශනය, කථන රූපය, වචනය වෙනුවට. කථනය අලංකාර කිරීමට, පුනරාවර්තනය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හෝ උපමාවේ අර්ථය ගෙන යාමට භාවිතා කරයි.

පිරිරික් - iambic හෝ chorea පාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් කෙටි හෝ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර දෙකක සහායක පාදයක්; iambic හෝ chorea හි ආතතිය නොමැතිකම: A.S. Pushkin විසින් "මම ඔබට ලියන්නෙමි ...", M.Yu. Lermontov විසින් "Sail".

ප්ලෝනාස්ම් - අසාධාරණ වාචිකත්වය, සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමට අනවශ්ය වචන භාවිතා කිරීම. සම්මත ශෛලීය විද්‍යාවේදී, ප්ලෙනොස්ම් කථන දෝෂයක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රබන්ධ භාෂාවෙන් - එකතු කිරීමේ ශෛලීය රූපයක් ලෙස, කථනයේ ප්‍රකාශන ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.
"එලිෂාට කෑමට රුචියක් තිබුණේ නැහැ"; "යම් කම්මැලි මිනිසෙක් ... වැතිරී ... මිය ගිය අය සහ පෞද්ගලිකව මිය ගියේය"; "කොස්ලොව් නිශ්ශබ්දව බොරු කීවේය, මරා දමනු ලැබේ" (A. ප්ලැටනොව්).

කතාවක - කථා වස්තුවේ ස්ථාවර ඉදිරිපත් කිරීමක් දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය වන වීර කාව්‍ය ගද්‍ය කෘතියක්, අවම කතන්දර වලින් සීමා වේ.

පුනරාවර්තනය - විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම සඳහා වචන, ප්‍රකාශන, ගීතය හෝ කාව්‍යමය රේඛා පුනරාවර්තනයෙන් සමන්විත රූපයක්.
සෑම නිවසක්ම මට ආගන්තුක ය, සෑම පන්සලක්ම හිස් නැත,
සෑම දෙයක්ම එක හා සමානයි, සියල්ල එකයි ...
M. Tsvetaeva

උපපෙළ - පෙළ "යටින්" සැඟවුණු අර්ථය, i.e. සෘජුව හා විවෘතව ප්‍රකාශ නොකළ නමුත් පෙළෙහි ආඛ්‍යානය හෝ සංවාදයෙන් පැන නගී.

ස්ථිර නාමය- වර්ණවත් නිර්වචනයක්, අර්ථකථනය කර ඇති වචනය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස ඒකාබද්ධ වන අතර ඒ සමඟම ස්ථාවර රූපමය හා කාව්‍ය ප්‍රකාශනයක් සාදයි ("නිල් මුහුද", "සුදු ගල් කුටි", "ලස්සන කන්‍යාව", "පැහැදිලි උකුස්සා", "සීනි තොල්" ")

කවිය - කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, එය රිද්මය සහ රිද්මය මගින් කැපී පෙනේ - කාව්යමය ස්වරූපයක්; යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ ගීතමය ස්වරූපය. බොහෝ විට කවිය යන පදය භාවිතා වන්නේ "පද්‍යයේ විවිධ ප්‍රභේදවල කෘති" යන අර්ථයෙනි. එය පුද්ගලයාගේ ආත්මීය ආකල්පය ලෝකයට ප්‍රකාශ කරයි. පෙරබිමෙහි - රූපය-අත්දැකීම්. සිදුවීම් සහ චරිත වර්ධනය ප්‍රකාශ කිරීමේ කාර්යය එය සකසා නැත.

කවිය - කුමන්ත්‍රණ-ආඛ්‍යාන සංවිධානයක් සහිත විශාල කාව්‍ය කෘතියක්; පද්යයේ කථාවක් හෝ නවකතාවක්; වීර කාව්‍ය සහ ගීතමය ආරම්භය එකට ඒකාබද්ධ වූ බහු-කොටස් කෘතියකි. ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ චරිතවල ජීවිතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ආඛ්‍යානය කථකයාගේ සංජානනය සහ ඇගයීම තුළින් හෙළිදරව් වන බැවින් කවිය සාහිත්‍යයේ ගීතමය-එපික් ප්‍රභේදයට ආරෝපණය කළ හැකිය. කවිය විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් සමඟ කටයුතු කරයි. බොහෝ කවිවල සමහර මිනිස් ක්‍රියාවන්, සිදුවීම් සහ චරිත ගායනා කරයි.

සම්ප්රදාය - ජන කලා ප්‍රභේදවලින් එකක් වන සැබෑ මිනිසුන් සහ සත්‍ය සිදුවීම් පිළිබඳ වාචික කථා.

පෙරවදන - කතුවරයා විසින්ම හෝ විචාරකයෙකු හෝ සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු විසින් ලියන ලද සාහිත්‍ය කෘතියකට පෙර ලිපියක්. පෙරවදනෙහි ලේඛකයා පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු අඩංගු විය හැකි අතර, කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සමහර පැහැදිලි කිරීම්, කතුවරයාගේ අභිප්රාය පිළිබඳ අර්ථකථනයක් යෝජනා කෙරේ.

මූලාකෘතිය - සාහිත්ය වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කතුවරයාට සේවය කළ සැබෑ පුද්ගලයෙක්.

නාට්යය - වේදිකා ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා අදහස් කරන සාහිත්‍ය කෘතියක සාමාන්‍ය නම් කිරීම - ඛේදවාචක, නාට්‍ය, විකට යනාදිය.

හුවමාරුව - ගැටුමක් හෝ කුමන්ත්‍රණයක් වර්ධනය කිරීමේ අවසාන කොටස, එය විසඳන විට, කාර්යයේ ගැටුමේ තාර්කික සංකේතාත්මක නිගමනයකට පැමිණේ.

කවියාගේ ප්රමාණය- කාව්‍යමය රිද්මයේ නිරන්තරව ප්‍රකාශිත ස්වරූපය (අක්ෂර ගණන, ආතති හෝ නැවතුම් ගණන අනුව තීරණය වේ - අනුවර්තනය කිරීමේ පද්ධතිය මත පදනම්ව); රේඛා ඉදිකිරීම් රූප සටහන. රුසියානු (අක්ෂර-ටොනික්) ප්‍රභේදනයේදී, ප්‍රධාන කාව්‍ය මීටර පහක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: අක්ෂර දෙක (අයම්බ්, ට්‍රොචී) සහ අක්ෂර තුන (ඩැක්ටයිල්, ඇම්ෆිබ්‍රාච්, ඇනපෙස්ට්). මීට අමතරව, එක් එක් ප්‍රමාණය අඩි ගණනින් වෙනස් විය හැකිය (අයිම්බික් අඩි 4; අයිම්බික් අඩි 5, ආදිය).

කතාව - තනි කථාංගයක්, චරිතයක් වටා සංයුතිගතව බොහෝ දුරට ආඛ්‍යාන ස්වභාවයේ කුඩා ගද්‍ය කෘතියකි.

යථාර්ථවාදය - වෛෂයික විශ්වසනීයත්වයට අනුකූලව යථාර්ථය සංකේතාත්මකව පිළිබිඹු කිරීමේ කලාත්මක ක්රමයක්.

මතකය -වෙනත් කෘතිවලින් සහ ජනප්‍රවාදයෙන් පවා ප්‍රකාශන සාහිත්‍ය කෘතියක භාවිතා කිරීම, කතුවරයා වෙනත් අර්ථකථනයකට තුඩු දෙයි; සමහර විට ණයට ගත් ප්‍රකාශය තරමක් වෙනස් වේ (එම්. ලර්මොන්ටොව් - “සුඛෝපභෝගී නගරය, දුප්පත් නගරය” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගැන) - එෆ්. ග්ලින්කා වෙතින් “පුදුම නගරය, පුරාණ නගරය” (මොස්කව් ගැන).

වැළකී සිටින්න - ගාථාවක අවසානයේ පදයක් හෝ පද මාලාවක් පුනරාවර්තනය කිරීම (ගීතවල - ගායනයකි).

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත:

"නිදහස දීර්ඝායු වේවා!"

නිදහස! කාගේද? කිව්වේ නැහැ.

නමුත් ජනතාව නොවේ.

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත -

"ජාතීන් වෙනුවෙන් මිත්‍ර",

සහ ප්රධාන දෙය නොකියයි:

කාගේ මුදල් නෝට්ටු සඳහාද?

D. දුප්පත්

රිද්මය - අවම ඒවා ඇතුළුව එකම වර්ගයේ කොටස්වල පෙළෙහි නියත, මනින ලද පුනරාවර්තනය - අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර.

රයිම් - පද දෙකකින් හෝ වැඩි ගණනක ශබ්ද පුනරාවර්තනය, ප්‍රධාන වශයෙන් අවසානයේ. අනෙකුත් ශබ්ද පුනරාවර්තන මෙන් නොව, රයිම් සෑම විටම රිද්මය අවධාරණය කරයි, කථනය පද වලට උච්චාරණය කරයි.

වාචාල ප්‍රශ්නයක් යනු පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රශ්නයකි (පිළිතුර මූලික වශයෙන් කළ නොහැකි ය, නැතහොත් එයම පැහැදිලි ය, නැතහොත් ප්‍රශ්නය කොන්දේසි සහිත "මැදිහත්කරුවෙකු" වෙත යොමු කෙරේ). වාචාල ප්රශ්නයක් පාඨකයාගේ අවධානය සක්රිය කරයි, ඔහුගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව වැඩි දියුණු කරයි.
"රුස්! ඔයා කොහෙද යන්නේ?"
N.V. Gogol විසින් "මළ ආත්මයන්"
අපිට යුරෝපය එක්ක වාද කරන එක අලුත්ද?
රුසියානුවන්ට ජයග්‍රහණවල පුරුද්ද නැති වී තිබේද?
"රුසියාවේ අපහාස කරන්නන්ට" A.S. පුෂ්කින්

කුලය - සාහිත්‍ය කෘති ක්‍රමානුකූලව ප්‍රධාන කොටස් වලින් එකක්, විවිධ ආකාර තුනක් නිර්වචනය කරයි: වීර කාව්‍යය, ගීත රචනය, නාට්‍යය.

නවකතාව - සමහර විට නාට්‍ය හෝ සාහිත්‍ය අපගමනය ඇතුළුව සංවාදයේ අංග සහිත එපික් ආඛ්‍යානය පොදු පරිසරයක පුද්ගලයෙකුගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

රොමෑන්ටිකවාදය - 18 වැනි සියවසේ අග භාගයේ - 19 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවක් වූ අතර, එය නූතන යථාර්ථයට වඩා ගැළපෙන පරාවර්තන ආකාර සෙවීමක් ලෙස සම්භාව්‍යවාදයට විරුද්ධ විය.

ආදර වීරයා- සංකීර්ණ, උද්යෝගිමත් පෞරුෂයක්, එහි අභ්යන්තර ලෝකය අසාමාන්ය ලෙස ගැඹුරු, නිමක් නැති; එය ප්‍රතිවිරෝධතාවලින් පිරුණු මුළු විශ්වයකි.

උපහාසය - යමෙකු හෝ යම් දෙයකට කෝස්ටික් දෂ්ට කිරීමේ සමච්චල් කිරීම. උපහාසාත්මක සාහිත්‍ය කෘතිවල බහුලව භාවිතා වේ.

උපහාසය - විශේෂිත ස්වරූපවලින් මිනිසුන්ගේ සහ සමාජයේ දුෂ්ටකම් හෙලිදරව් කරන සහ උපහාසයට ලක් කරන සාහිත්‍ය වර්ගයකි. මෙම ආකෘති ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය - විරුද්ධාභාසය සහ අතිශයෝක්තිය, විකාර සහ උපහාසය, ආදිය.

හැඟීම්වාදය -18 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරය. එය පැන නැගුනේ, ඒ වන විටත් සමාජ සංවර්ධනයේ තිරිංගයක් බවට පත්ව තිබූ වැඩවසම් සමාජ සබඳතා කැනනය කිරීම පිලිබිඹු කරමින්, ප්‍රවාදයක් බවට පත් වූ කලාවේ සම්භාව්‍යවාදයේ කැනනයන්ට එරෙහි විරෝධයක් වශයෙනි.

Syllabic Versificatione - syllabic versification system එක එක් එක් පදය තුළ ඇති අක්ෂර ගණන සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අවසාන අක්ෂරය මත අනිවාර්ය ආතතිය; සමානාත්මතාවය. පදයක දිග තීරණය වන්නේ අක්ෂර ගණන අනුව ය.
දැඩි ලෙස ආදරය නොකරන්න
ඒ වගේම ආදරය අමාරුයි
සහ අමාරුම
ආදරණීය ආදරය ළඟා විය නොහැක.
A.D. Kantemir

Syllabo-tonic Versification- අක්ෂර-ආතති ක්‍රමයකි, එය අක්ෂර ගණන, ආතති ගණන සහ කාව්‍ය රේඛාවක ඒවායේ පිහිටීම අනුව තීරණය වේ. එය පදයක අක්ෂර සංඛ්‍යාවේ සමානාත්මතාවය සහ අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර පිළිවෙලට වෙනස් කිරීම මත පදනම් වේ. ආතති සහ ආතති නොකළ අක්ෂර වෙනස් කිරීමේ ක්‍රමය මත පදනම්ව, අක්ෂර දෙකේ සහ අක්ෂර තුනේ ප්‍රමාණයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සංකේතය - වාස්තවික ස්වරූපයෙන් සංසිද්ධියක අර්ථය ප්රකාශ කරන රූපයක්. වස්තුවක්, සතෙකු, ලකුණක් අතිරේක, සුවිශේෂී වැදගත් අර්ථයක් ඇති විට සංකේතයක් බවට පත්වේ.

සංකේතවාදය - 19 වන අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය හා කලාත්මක අධ්‍යක්ෂණය. ලෝකයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කිරීම සඳහා සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සංකේත හරහා උත්සාහ කරන ලද අතර, එහි විවිධ කොටස් වලට අනුකූලව ප්‍රකාශිත වර්ණ, ශබ්ද, ගන්ධයන් එකින් එක නියෝජනය කිරීමට ඉඩ සලසයි (D. Merezhkovsky, A. Bely , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

Synecdoche - ප්‍රකාශිත බව සඳහා ආදේශ කිරීමේ කලාත්මක තාක්‍ෂණයක් - එක් සංසිද්ධියක්, වස්තුවක්, වස්තුවක් යනාදිය. - වෙනත් සංසිද්ධි, වස්තූන්, වස්තූන් විසින් එය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ.

ඔහ්, ඔබ බරයි, මොනොමාක්ගේ තොප්පිය!

A.S. පුෂ්කින්.

සොනට් - ඇතැම් නීතිරීතිවලට අනුව රචනා කරන ලද පේළි දහහතරක කාව්‍යයකි: පළමු චතුරස්‍රය (චතුරස්‍රය) කාව්‍යයේ තේමාව ප්‍රදර්ශනය කිරීම නියෝජනය කරයි, දෙවන චතුරස්‍රය පළමුවැන්නෙහි දක්වා ඇති විධිවිධාන වර්ධනය කරයි, පසුව එන ටෙර්සෙට් (පේළි තුනේ) ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තේමාව ගෙනහැර දක්වා ඇත, අවසාන tercet දී, විශේෂයෙන්ම එහි අවසාන පේළියේ, denouement අවසානය කෘතියේ සාරය ප්රකාශ කරමින් පහත දැක්වේ.

සංසන්දනය - කලාත්මක අර්ථයෙන් විශේෂයෙන් වැදගත් වන සංසන්දනාත්මක වස්තුවේ යම් අංගයක් ඉස්මතු කිරීමේ අරමුණින්, සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ වස්තුවක්) වෙනත් සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ මාධ්‍යයන්) සමඟ සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වූ දෘශ්‍ය තාක්‍ෂණයකි:
වසර අවසන් වීමට පෙර යහපත පිරී ඇත,
ඇන්ටනොව් ඇපල් මෙන්, දින.
A.T. Tvardovsky

අනුවර්තනය - කාව්‍ය කථනයේ රිද්මයානුකූල සංවිධානයේ මූලධර්මය. අනුවර්තනය syllabic, tonic, syllabo-tonic විය හැකිය.

කවිය - කාව්යමය කථාවේ නීති අනුව නිර්මාණය කරන ලද කුඩා කෘතියක්; සාමාන්යයෙන් පද රචනයක්.

කාව්යමය කථාව- කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, දැඩි රිද්මයානුකූල සංවිධානයක් තුළ ගද්යයට වඩා වෙනස් වේ; මනින ලද, රිද්මයානුකූලව සංවිධානය වූ කථාව. ප්රකාශිත හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයකි.

පාදය - එක් එක් පදය තුළ පුනරාවර්තනය වන ආතති නොකළ එකක් හෝ දෙකක් සමඟ ආතති අක්ෂරවල ස්ථායී (ඇණවුම් කළ) සම්බන්ධතාවයක්. පාදය අක්ෂර දෙකකින් (iamb U-, trochee -U) සහ අක්ෂර තුනකින් (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapaest UU-) විය හැක.

ගාථාව - කාව්‍ය කථාවේදී පුනරාවර්තනය වූ පද සමූහයක්, අර්ථයට සම්බන්ධ මෙන්ම රයිම් සැකසීම; පද එකතුවක්, රිද්මයානුකූල සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සාදමින්, යම් රිද්ම පද්ධතියක් මගින් එක්සත් කිරීම; පදයේ අතිරේක රිද්මයානුකූල අංගය. බොහෝ විට සම්පූර්ණ අන්තර්ගතයක් සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉදිකිරීමක් ඇත. ගාථාව වැඩි වූ අන්තරයකින් එකිනෙකින් වෙන් වේ.

කුමන්ත්රණය - කලා කෘතියක සිදුවීම් පද්ධතියක්, යම් සම්බන්ධතාවයක් තුළ ඉදිරිපත් කර, චරිතවල චරිත හෙළිදරව් කිරීම සහ නිරූපිත ජීවන සංසිද්ධි කෙරෙහි ලේඛකයාගේ ආකල්පය; අනුපිළිවෙල. කලා කෘතියක අන්තර්ගතය වන සිදුවීම් පාඨමාලාව; කලා කෘතියක ගතික පැතිකඩ.

Tautology - අර්ථයෙන් හා ශබ්දයෙන් සමීප එකම වචන නැවත නැවත කිරීම.
මගේ ඔක්කොම, රත්තරන් කිව්වා,
මම කියපු ඔක්කොම ඩැමැස්ක් වානේ.
A.S. පුෂ්කින්.

මාතෘකාව - කාර්යයේ පදනම වන සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් පරාසය; කලාත්මක රූපයේ වස්තුව; කතුවරයා කතා කරන්නේ කුමක්ද සහ පාඨකයන්ගේ ප්රධාන අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්ය දේ.

වර්ගය - කිසියම් කාලයක, සමාජ සංසිද්ධියක, සමාජ ක්‍රමයක හෝ සමාජ පරිසරයක (“අතිරික්ත මිනිසුන්” - ඉයුජින් වන්ජින්, පෙචොරින්, ආදිය) ඇතැම් ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරන සාහිත්‍ය වීරයෙකි.

ටොනික් අනුවාදය- කාව්‍යයේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂරවල සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අනුවර්තන පද්ධතියකි. රේඛාවක දිග තීරණය වන්නේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර ගණන අනුව ය. අවධාරණය නොකළ අක්ෂර ගණන අත්තනෝමතික ය.

ගැහැණු ළමයා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළාය

විදේශීය රටක වෙහෙසට පත් වූ සියල්ලන් ගැන,

මුහුදට ගිය සියලුම නැව් ගැන,

ඔවුන්ගේ සතුට අමතක වූ සියල්ලන් ගැන.

A.A. බ්ලොක්

ඛේදවාචකය - මිදි වගාව සහ වයින් වල අනුග්‍රාහකයා වූ එළුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටි ඩයොනිසස් දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පුරාණ ග්‍රීක චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඩිතිරම්බ් වෙතින් පැන නැගුණු නාට්‍ය වර්ගයකි, එවිට - අං සහ රැවුල සහිත සැටියර් වැනි.

ඛේදවාචකය - යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ අපගේ නිර්වචනවල සාපේක්ෂතාව පිළිබිඹු කරමින් ඛේදවාචක සහ හාස්‍යය යන දෙකෙහිම ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන නාට්‍යයකි.

මංපෙත් - කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචන සහ ප්‍රකාශන. ඕනෑම මාර්ගයක හදවතෙහි ඇත්තේ වස්තූන් හා සංසිද්ධි සංසන්දනය කිරීමයි.

පෙරනිමිය - හදිසියේම බාධා කළ ප්‍රකාශයකින් සාකච්ඡා කළ හැකි දේ අනුමාන කිරීමට සහ ආවර්ජනය කිරීමට සවන්දෙන්නාට හෝ පාඨකයාට අවස්ථාව සලසන රූපයක්.
නමුත් ඒ මමද, ඒ මමද, පරමාධිපතියාගේ ප්‍රියතම ...
නමුත් මරණය ... නමුත් බලය ... නමුත් මිනිසුන්ගේ විපත් ....
A.S. පුෂ්කින්

කුමන්ත්රණය - සාහිත්‍ය කෘතියක පදනම වන සිදුවීම් මාලාවක්. බොහෝ විට කුමන්ත්‍රණය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුමන්ත්‍රණයට සමාන දෙයකි, ඒවා අතර ඇති වෙනස්කම් කෙතරම් අත්තනෝමතිකද යත්, සාහිත්‍ය විචාරකයින් ගණනාවක් කුමන්ත්‍රණය අන් අය කුමන්ත්‍රණය ලෙස සලකන දේ සලකා බලයි, සහ අනෙක් අතට.

අවසාන - එය අවසන් කරන කාර්යයේ සංයුතියේ කොටසක්. සමහර විට ප්රතික්ෂේප කිරීම සමග සමපාත විය හැක. සමහර විට අවසාන වශයෙන් කථාංගයක් ඇත.

අනාගතවාදය - 20 වන සියවසේ මුල් දශක දෙකේ කලාවේ කලාත්මක චලනය. 1909 දී පැරිසියේ Le Figaro සඟරාවේ පළ වූ The Futurist Manifesto අනාගතවාදයේ උපත ලෙස සැලකේ. පළමු අනාගතවාදීන්ගේ කණ්ඩායමේ න්‍යායාචාර්යවරයා සහ නායකයා ඉතාලි ජාතික එෆ්. අනාගතවාදයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතය වූයේ පැරණි ලෝකය අන්තවාදී විප්ලවවාදී පෙරලා දැමීම, විශේෂයෙන් එහි සෞන්දර්යය, භාෂාමය සම්මතයන් දක්වා ය. රුසියානු අනාගතවාදය I. Severyanin ගේ "Prologue of Egofuturism" සහ V. Mayakovsky සහභාගී වූ "A Slap in the Face of Public Tast" එකතුව සමඟින් විවෘත විය.

සාහිත්ය චරිතය -චරිතයක, සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයේ ලක්ෂණ සමූහයක්, එහි පුද්ගල ලක්ෂණ සාමාන්‍යයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සේවය කරයි, කෘතියේ අන්තර්ගතය සෑදෙන සංසිද්ධිය සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අභිප්‍රාය යන දෙකටම අනුකූල වේ. මෙම වීරයා නිර්මාණය කළ කතුවරයා. චරිතය සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන අංගයකි.

චෝරේ - පළමු අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.
කුණාටුවක් අහස අඳුරෙන් වැසී යයි, -U|-U|-U|-U|
හිම ඇඹරෙන සුළි සුළං; -U|-U|-U|-
මෘගයෙකු මෙන්, ඇය කෑගසනු ඇත, -U|-U|-U|-U|
එය කුඩා දරුවෙකු මෙන් හඬනු ඇත... -U|-U|-U|-
A.S. පුෂ්කින්

උපුටා ගැනීම - එක් කතුවරයෙකුගේ කෘතියේ වාචිකව උපුටා දක්වා ඇත, තවත් කතුවරයෙකුගේ ප්‍රකාශය - ඔහුගේ සිතුවිල්ල බලයලත්, අවිවාදිත ප්‍රකාශයකින් හෝ අනෙක් අතට පවා - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විවේචනය අවශ්‍ය වන සූත්‍රගත කිරීමක් ලෙස.

ඊසොපියන් භාෂාව - සෘජුව ප්‍රකාශ කළ නොහැකි මෙම හෝ එම සිතුවිල්ල රූපමය වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට විවිධ ක්‍රම, උදාහරණයක් ලෙස, වාරණය හේතුවෙන්.

නිරාවරණය - සාහිත්‍ය කෘතියේ ගැටුම ඇති වූ තත්වයන් පිළිබඳ මූලික තොරතුරු පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරමින්, කුමන්ත්‍රණයට පෙර වහාම කුමන්ත්‍රණයේ කොටස.

ප්රකාශනය - යම් දෙයක ප්‍රකාශන බව අවධාරණය කරයි. ප්රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අසාමාන්ය කලාත්මක ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ.

Elegy - දුක්ඛිත මනෝභාවයකින් පිරී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු පෞද්ගලික, සමීප අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කරන ගීත කාව්‍යයකි.

Ellipsis - ශෛලීය චරිතයක්, වචනයක් මග හැරීම, එහි අර්ථය සන්දර්භයෙන් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පහසුය. ellipsis හි අර්ථවත් කාර්යය වන්නේ ගීතමය "reticence", හිතාමතා නොසැලකිලිමත්කම, කථනයේ ගතිකත්වය අවධාරණය කරන බලපෑම නිර්මාණය කිරීමයි.
මෘගයා - ගුහාව,
ඉබාගාතේ යන්නා - මාර්ගය
මිය ගිය - බල්ලන්,
සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේම.
M. Tsvetaeva

Epigram - පුද්ගලයෙකුට විහිළු කරන කෙටි කවියක්.

අභිලේඛන - කතුවරයා විසින් ඔහුගේ කෘතියට හෝ එහි කොටසකට උපසර්ගගත කරන ලද ප්‍රකාශනයක්. අභිලේඛනය සාමාන්‍යයෙන් කෘතියේ කතුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක අභිප්‍රායේ සාරය ප්‍රකාශ කරයි.

කථාංගය - සාහිත්‍ය කෘතියක කුමන්ත්‍රණයේ ඛණ්ඩයක්, කෘතියේ අන්තර්ගතය සමන්විත වන ක්‍රියාවෙහි යම් ඒකාග්‍ර මොහොතක් විස්තර කරයි.

උපමාව - ආඛ්‍යානය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු සහ එහි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවසන් කිරීමෙන් පසු කතුවරයා විසින් කරන ලද නිගමනය - කෘතියේ විස්තර කර ඇති සංසිද්ධියේ ප්‍රතිවිපාක සනාථ කරමින් චරිතවල තවදුරටත් ඉරණම පිළිබඳ පණිවිඩයක් මගින් අභිප්‍රාය පැහැදිලි කිරීම.

එපිස්ට්‍රොෆි - එකම වචනයක් හෝ ප්‍රකාශයක් දිගු වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් හෝ කාල පරිච්ඡේදයකින් පුනරාවර්තනය කිරීම, පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරමින්, කවියේ - ගාථාවල ආරම්භයේ සහ අවසානයේ, ඒවා වටා ඇති පරිදි.

මම ඔබට කිසිවක් නොකියමි

මම ඔයාට බාධා කරන්නේ නෑ...

A. Fet

අභිරුචිය - කලාත්මක සහ සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීම, දී ඇති සන්දර්භය තුළ වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණය අවධාරණය කිරීම; පුද්ගලයෙකු, දෙයක්, ස්වභාවය යනාදිය පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන රූපයක් පාඨකයා තුළ ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි.

මම ඔයාට වීදුරුවක කළු රෝස මලක් එව්වා

අහස මෙන් රන්වන්, ආයි...

A.A. බ්ලොක්

විශේෂණ පදයක්, විශේෂණ පදයක්, කෘදන්තයක්, සංඛ්‍යාවක් මගින් විශේෂණ පදයක් ප්‍රකාශ කළ හැක. බොහෝ විට නාම පදය රූපක වේ. රූපක විග්‍රහයන් වස්තුවක ගුණාංග විශේෂ ආකාරයකින් ඉස්මතු කරයි: මෙම වචනවලට පොදු ලක්ෂණයක් ඇති බව මත පදනම්ව ඒවා වචනයක එක් අර්ථයක් වෙනත් වචනයකට මාරු කරයි: සේබල් ඇහි බැම, උණුසුම් හදවතක්, ප්‍රීතිමත් සුළඟක්, i.e. රූපක නාමයක් වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය භාවිතා කරයි.

එපිෆෝරා - ඇනෆෝරාට ප්‍රතිවිරුද්ධ රූපයක්, යාබද කථන කොටස් (වචන, රේඛා, ගාථා, වාක්‍ය ඛණ්ඩ) අවසානයේ එකම මූලද්‍රව්‍යවල පුනරාවර්තනය:
ළදරු,
අපි හැමෝම කුඩා අශ්වයෙක්,
අප සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙකි.
V.V.Mayakovsky

Epos - 1. සාහිත්‍ය වර්ග තුනෙන් එකක්, එහි නිර්වචන ලක්ෂණය වන්නේ ඇතැම් සිදුවීම්, සංසිද්ධි, චරිත විස්තර කිරීමයි. 2. මෙම යෙදුම බොහෝ විට වීර කතා, වීර කථා, ජන කලාවේ කථා ලෙස හැඳින්වේ.

රචනය - කුඩා පරිමාවකින් යුත්, සාමාන්‍යයෙන් ගද්‍ය, නිදහස් සංයුතියකින් යුත් සාහිත්‍ය කෘතියක්, යම් ගැටළුවක්, මාතෘකාවක්, විශේෂිත සිදුවීමක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ කතුවරයාගේ තනි හැඟීම්, විනිශ්චයන්, සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීම. එය රචනයට වඩා වෙනස් වන්නේ රචනයේ ඇති කරුණු කතුවරයාගේ ආවර්ජනය සඳහා අවස්ථාවක් පමණක් වන බැවිනි.

හාස්‍යය - උපහාසයෙන් මෙන් දුෂ්ටකම් අනුකම්පා විරහිතව සමච්චලයට ලක් නොකරන නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සංසිද්ධියක අඩුපාඩු හා දුර්වලතා කරුණාවන්ත ලෙස අවධාරණය කරන විකට විශේෂයකි, ඒවා බොහෝ විට අපගේ ගුණධර්මවල අඛණ්ඩ පැවැත්මක් හෝ ආපසු හැරීමක් පමණක් බව සිහිපත් කරයි.

යාම්බ් - දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.
අගාධය විවර වී ඇත, තරු පිරි U-|U-|U-|U-|
තාරකාවලට අංකයක් නැත, පතුලේ අගාධය. U-|U-|U-|U-|


වචන මාලාව

සාහිත්ය නියමයන්

පාවිච්චි කළ පොත්

    බුෂ්කෝ ඕ.එම්. සාහිත්ය පදවල පාසල් ශබ්දකෝෂය. - කළුග: ප්‍රකාශන ආයතනය. "ගෝල්ඩන් ඇලී", 1999

    Esin A.B., Ladygin M.B., Trenina T.G. සාහිත්යය: ශිෂ්යයාගේ කෙටි විමර්ශන පොත. සෛල 5-11 - එම්.: බස්ටර්ඩ්, 1997

    Meshcheryakova M.I. වගු සහ රූප සටහන් වල සාහිත්‍යය. - එම්.: රොල්ෆ්, 2001

    Chernets L.V., Semenov V.B., Skiba V.A. සාහිත්ය පදවල පාසල් ශබ්දකෝෂය. - එම්.: බුද්ධත්වය, 2007

එහෙත්

ස්වයං විද්‍යාව - කාව්‍යමය අදහසක රූපමය ප්‍රකාශනයේ කලාත්මක උපාංගයක් කාව්‍යමය වචන සහ ප්‍රකාශන වලින් නොව සරල එදිනෙදා ඒවා සමඟ.

ඒ වගේම හැමෝම බලන්නේ ගෞරවයෙන්
කලබල නොවී කොහොමද ආයෙ
මම ඉක්මනට කලිසම ඇඳගත්තා

සහ පාහේ අලුත්

මුරකරුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්,

ටාපෝලින් සපත්තු...

A.T. Tvardovsky

Acmeism - 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් දශක දෙකෙහි රුසියානු කාව්‍ය පාඨමාලාව, එහි කේන්ද්‍රය වූයේ "කවියන්ගේ වැඩමුළුව" වන අතර ප්‍රධාන විනිශ්චය සභාව වූයේ "ඇපලෝ" සඟරාවයි. ඇක්මිස්ට්වරු කලාවේ සමාජ අන්තර්ගතය ද්‍රව්‍යමය මව් ස්වභාවයේ යථාර්ථවාදය සහ කලාත්මක භාෂාවේ සංවේදී ප්ලාස්ටික්-ද්‍රව්‍යමය පැහැදිලිකම සමඟ සංසන්දනය කළහ, නොපැහැදිලි උපකල්පනවල කාව්‍ය විද්‍යාව සහ "පෘථිවියට ආපසු යාම" යන නාමයෙන් සංකේතවාදයේ ගුප්ත බව විෂයයට ප්‍රතික්ෂේප කළහ. , වචනයේ නියම අර්ථය (A. Akhmatova, S. Gorodetsky , N. Gumilyov, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

උපමාව - නිශ්චිත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ උපමා රූපය; මානව ගුණාංග හෝ ගුණාංග පුද්ගලීකරණය කිරීම. උපමාව මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත වේ:
1. අර්ථකථනය - මෙය කතුවරයා නම් නොකර නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් (ප්‍රඥාව, කපටිකම, කරුණාව, ළමා කාලය, ස්වභාවය, ආදිය);
2. සංකේතාත්මක-වෛෂයික - මෙය නිශ්චිත වස්තුවකි, කලා කෘතියක නිරූපණය කර ඇති සහ නම් කරන ලද සංකල්පය හෝ සංසිද්ධිය නියෝජනය කරයි.

අනුවර්තනය - කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්දවල කාව්‍ය කථනයේ (අඩු වාර ගණනක් ගද්‍යයේ) පුනරාවර්තනය; ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ග වලින් එකක්.
සවස. මුහුදු වෙරළ. සුළඟේ සුසුම්.
රළවල තේජාන්විත කෑගැසීම.
කුණාටුව ළඟයි. වෙරළට පහර දෙයි
ආකර්ශනීය නොවන කළු බෝට්ටුව.
K.D.Balmont

Alogism - කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමයක්, ඇතැම් නාට්‍යමය හෝ විකට අවස්ථාවන්හි අභ්‍යන්තර නොගැලපීම අවධාරණය කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ තර්කයට පටහැනිව - ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, යම් තර්කයක් සහ, එබැවින්, කතුවරයාගේ (සහ, ඔහුට පසුව, පාඨකයාගේ ස්ථාවරයේ සත්‍යය) ඔප්පු කිරීමට ), තාර්කික නොවන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයක් ලෙස තේරුම් ගනී (යූ. බොන්ඩරෙව් විසින් නවකතාවේ මාතෘකාව "උණුසුම් හිම").

ඇම්පිබ්රාචියස් - අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය දෙවන අක්ෂරයට වැටේ - ආතතියෙන් තොර ඒවා අතර - පාදයේ. යෝජනා ක්රමය: U-U| උ-උ...
ඝෝෂාකාරී මධ්‍යම රාත්‍රියේ හිම කුණාටුව
වනාන්තරයේ සහ බිහිරි පැත්තේ.
A.A. Fet

ඇනපේස්ට් - අක්ෂර තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, ආතතිය පාදයේ අවසාන, තෙවන, අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: UU- | UU-...
මිනිසුන්ට නිවසේ යමක් තිබේ - පිරිසිදුකම, අලංකාරය,
අපේ නිවසේ - තද බව, හිරවීම ...
N.A. නෙක්රාසොව්.

ඇනෆෝරා - ඒකමතිකත්වය; වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක හෝ ගාථා කිහිපයක ආරම්භයේ දී වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීම.
මම ඔබට ආදරෙයි, පීටර්ගේ නිර්මාණය,
මම ඔබේ දැඩි, සිහින් පෙනුමට කැමතියි ...
A.S. පුෂ්කින්.

ප්රතිවිරෝධය - සංකල්ප සහ රූපවල තියුණු විරුද්ධත්වයක් මත පදනම් වූ ශෛලීය උපාංගයක්, බොහෝ විට ප්‍රතිවිරෝධතා භාවිතය මත පදනම් වේ:
මම රජෙක් - මම වහලෙක්, මම පණුවෙක් - මම දෙවියෙක්!
G.R.Derzhavin

ප්‍රති වාක්‍ය ඛණ්ඩය (ය) - පෙනෙන විදිහට ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයකින් වචන හෝ ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීම. "හොඳින් කළා!" - නින්දා කිරීමක් ලෙස.

Assonance - සමජාතීය ස්වර ශබ්දවල කාව්‍ය කථාවේ (ගද්‍යයේ අඩු වාර ගණනක්) පුනරාවර්තනය කිරීම. සමහර විට වැරදි රිද්මයක් assonance ලෙස හැඳින්වේ, එහි ස්වර සමපාත වේ, නමුත් ව්යාංජනාක්ෂර සමපාත නොවේ (විශාලත්වය - මට මතකයි; පිපාසය - එය අනුකම්පාවකි). කථනයේ ප්රකාශනය වැඩි දියුණු කරයි.
එය කාමරයේ අඳුරු විය.
කවුළුවේ බෑවුම ආවරණය කරයි.
නැත්නම් මේක හීනයක්ද?
ඩිං ඩොං. ඩිං ඩොං.
I.P. Tokmakova.

පුරාවෘත්තය - පැහැදිලි, පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකි, නිශ්චිත, සංක්ෂිප්ත චින්තනයේ යම් සම්පූර්ණත්වයක ප්‍රකාශනයකි. පුරාවෘත්ත බොහෝ විට වෙනම කාව්‍ය පේළි හෝ ගද්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ බවට පත්වේ: “කාව්‍ය යනු සියල්ලයි! - නොදන්නා තැනට පැදීම. (වී. මායාකොව්ස්කි)

බී

බැලඩ් - පදමය-එපික් කාව්‍ය වර්ග වලින් එකක් වන අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් මත පදනම් වූ කුමන්ත්‍රණයේ නාටකාකාර වර්ධනයක් සහිත ආඛ්‍යාන ගීතයක්. බැලඩ් පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු සහ සමාජය අතර සම්බන්ධතාවයේ අත්‍යවශ්‍ය අවස්ථා, ඔවුන් අතර සිටින පුද්ගලයින්, පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්ම ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන අසාමාන්‍ය කතාවක් මත ය.

බාර්ඩ් - කවියෙක්-ගායකයෙක්, සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේම කවි වාදකයෙක්, බොහෝ විට ඔහුගේම සංගීතයට සකසා ඇත.

ප්‍රබන්ධ - කෙටි කාව්‍යමය කතාවක් - සදාචාරාත්මක දිශානතියක උපමාවක්.

හිස් පදය - මෙට්‍රික් සංවිධානයක් සහිත රිද්මයානුකූල නොවන පද (එනම් රිද්මයානුකූලව පුනරාවර්තන උච්චාරණ පද්ධතියක් හරහා සංවිධානය කර ඇත). වාචික ජන කලාව තුළ පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලද අතර 18 වන සියවසේදී ක්රියාකාරීව භාවිතා කරන ලදී.
මට සමාවෙන්න, ගැහැණු සුන්දරත්වය!
මම ඔබ සමඟ සදහටම වෙන් වන්නෙමි
මම තරුණයි අඬනවා.
මම ඔයාට යන්න දෙන්නම්, ලස්සන
මම ඔබට රිබන් සමඟ යන්න දෙන්නම් ...
ජන ගීතය.

වීර කාව්‍ය - පුරාණ රුසියානු වීර කාව්‍ය ගීත-කතා, වීරයන්ගේ සූරාකෑම් ගායනා කිරීම, 11 වන - 16 වන සියවස්වල ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි.

හිදී

ම්ලේච්ඡත්වය - විදේශීය භාෂාවකින් ණයට ගත් වචනයක් හෝ කථන රූපයක්. ම්ලේච්ඡත්වය අසාධාරණ ලෙස භාවිතා කිරීම දේශීය භාෂාව දූෂණය කරයි.

Vers libre - පද්‍යය සහ ගද්‍යය අතර මායිම් වර්ගයක් වන නවීන අනුවර්තන ක්‍රමයක් (එයට රිද්මය, ප්‍රමාණය, සාම්ප්‍රදායික රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලක් නොමැත; රේඛාවක අක්ෂර ගණන සහ ගාථාවක රේඛා වෙනස් විය හැකිය; සමානාත්මතාවයක් ද නොමැත. සුදු පද්‍යයේ උච්චාරණ ලක්ෂණ, කාව්‍ය කථනයේ ඒවායේ ලක්ෂණ එක් එක් පේළිය අවසානයේ විරාමයක් සහ දුර්වල වූ කථන සමමිතිය සහිත පේළි වලට බෙදා ඇත (අවධාරණය පේළියේ අවසාන වචනයට වැටේ).
ඇය සීතලෙන් ආවා
සෝදාගත්,
කාමරය පිරී ගියේය
වාතය සහ සුවඳ විලවුන් සුවඳ,
පැහැදිලි හඬකින්
සහ වැඩ කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අගෞරවයක්
කතා බහ.
A. බ්ලොක්

සදාකාලික රූපය - ලෝක සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය කෘතියක රූපයක්, මානව මනෝවිද්‍යාවේ ඇතැම් ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කරන අතර එය එක් වර්ගයක හෝ වෙනත් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත: ෆවුස්ට්, ප්ලියුෂ්කින්, ඔබ්ලොමොව්, දොන් ක්වික්සෝට්, මිට්‍රොෆනුෂ්කා යනාදිය.

අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව - චරිතය "පසෙකට" මෙන් කතා කරන විට, අන් අයගේ ඇසීම සඳහා අදහස් නොකරන, චරිතයේ අභ්යන්තර අත්දැකීම් හෙළි කරන සිතුවිලි සහ හැඟීම් නිවේදනය කිරීම.

අශිෂ්ටත්වය - විස්තර කරන ලද සංසිද්ධියේ යම් ස්වභාවයක් පිළිබිඹු කිරීමට, චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන ලද සරල, පවා රළු ලෙස පෙනෙන, කාව්‍ය කථනයේ පිළිගත නොහැකි ප්‍රකාශන, සමහර විට දේශීය භාෂාවට සමාන වේ.

ජී

වීර ගීතමය - කවියාගේ රූපය (ඔහුගේ ගීතමය "මම"), ඔහුගේ අත්දැකීම්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් ගීත රචනා වලින් පිළිබිඹු වේ. ගීතමය වීරයා චරිතාපදාන පෞරුෂයට සමාන නොවේ. ගීත රචක වීරයෙකු පිළිබඳ අදහස සාරාංශ ස්වභාවයක් ඇති අතර එය සෑදී ඇත්තේ එම අභ්‍යන්තර ලෝකය සමඟ හුරුපුරුදු වීමේ ක්‍රියාවලියේදී වන අතර එය ගීතමය කෘති තුළින් හෙළි වන්නේ ක්‍රියාවන් තුළින් නොව අත්දැකීම්, මානසික තත්වයන් සහ කථන ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ආකාරයෙනි. .

සාහිත්ය වීරයා - චරිතය, සාහිත්ය කෘතියක ප්රධාන චරිතය.

හයිපර්බෝලා - අධික අතිශයෝක්තියක් මත පදනම් වූ කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්යයක්; සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනය, නිරූපණය කරන ලද සංසිද්ධියේ සිදුවීම්, හැඟීම්, ශක්තිය, අර්ථය, ප්‍රමාණය අතිශයෝක්තියට නැංවීමකින් සමන්විත වේ; නිරූපිත ඉදිරිපත් කිරීමේ බාහිර ඵලදායී ආකාරය. පරමාදර්ශී සහ පහත් විය හැක.

ශ්රේණිගත කිරීම - ශෛලීය උපාංගය, වචන සහ ප්‍රකාශන සැකසීම මෙන්ම වැදගත්කම වැඩි කිරීම හෝ අඩු කිරීම සඳහා කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයන්. ශ්රේණිගත කිරීමේ වර්ග: වැඩි වීම (උච්චතම අවස්ථාව) සහ අඩු වීම (anticlimax).
ශ්රේණිය වැඩි කිරීම:
බයිපොඩ් මේපල් ය,
බයිපොඩ් ඩැමස්ක් මත ඔමේෂිකි,
බයිපොඩ් රිදී,
ඒ වගේම බයිපොඩ් එකේ තියෙන අං රතු රත්තරන්.
වොල්ගා සහ මිකුල් ගැන බයිලිනා
අවරෝහණ ශ්‍රේණිය:
පියාසර කරන්න! අඩු මැස්සන්! කුඩු පට්ටම් වෙලා.
එන්.වී.ගොගොල්

විකාර - සැබෑ සහ මනරම්, ලස්සන සහ කැත, ඛේදජනක සහ විකට රූපයේ විකාර මිශ්‍රණයක් - නිර්මාණාත්මක අදහසේ වඩාත් ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් සඳහා.

ඩී

ඩැක්ටයිල් - අක්ෂර තුනකින් යුත් කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය පාදයේ පළමු අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: -UU| -UU...
ස්වර්ගීය වලාකුළු, සදාකාලික ඉබාගාතේ යන්නන්!
Steppe azure, මුතු දාමය
ඔබ මා මෙන් පිටුවහල් කරන්නාක් මෙන් ඉක්මන් කරන්න.
මිහිරි උතුරේ සිට දකුණට.
M.Yu.Lermontov

පරිහානිය - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍යයේ (සහ පොදුවේ කලාවේ) සංසිද්ධියක්, හැරීමෙන් ලෝක දෘෂ්ටි පදනම් විනාශ වෙමින් පවතින සමාජ කණ්ඩායම්වල මනෝභාවයන් පිළිබඳ සමහර ප්‍රකාශකයන්ගේ අදහස අනුව සමාජ සබඳතාවල සංක්‍රාන්ති අවධියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරයි ඉතිහාසයේ කරුණු.

කලාත්මක විස්තර - විස්තරය, සැබෑ, සිදුවීම් මත පදනම් වූ විශ්වසනීයත්වය සමඟ කාර්යයේ අර්ථකථන සත්යතාව අවධාරණය කිරීම - එක් හෝ තවත් රූපයක් කොන්ක්රීට් කිරීම.

අපෝහකවාදයන් - සාහිත්‍ය භාෂාවෙන් හෝ නිශ්චිත කතුවරයකු විසින් දේශීය උපභාෂා වලින් (උපභාෂාවෙන්) ණයට ගත් වචන: “හොඳයි, යන්න - හරි, ඔබ කන්දට යා යුතුයි, නිවස ළඟයි” (එෆ්. ආබ්‍රමොව්).

සංවාදය - පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ වැඩි ගණනකගේ අදහස් හුවමාරුව, පණිවිඩ, සජීවී කථාව.

නාට්‍ය - 1. තුනෙන් එකක් සාහිත්ය වර්ග , අදියර ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අදහස් කරන කාර්යයන් නිර්වචනය කරයි. එය වීර කාව්‍යයට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි ආඛ්‍යානයක් නොව දෙබස් ස්වරූපයක් ඇති බැවිනි. ගීත කාව්‍යයේ සිට කතුවරයාට අදාළව බාහිර ලෝකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන දේ දක්වා. ලෙස බෙදා ඇතශෛලීන් : ඛේදවාචකය, හාස්‍යය, මෙන්ම සැබෑ නාට්‍යය. 2. නාට්‍ය විවිධ ප්‍රභේදවල ශිල්පීය ක්‍රම ඒකාබද්ධ කරමින් පැහැදිලි ශානර ලක්ෂණ නොමැති නාට්‍යමය කෘතියක් ලෙසද හැඳින්වේ; සමහර විට එවැනි කාර්යයක් සරලව නාට්යයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඒකාධිකාරය - යාබද පේළි හෝ ගාථා ආරම්භයේදී සමාන ශබ්ද, වචන, භාෂා ගොඩනැගීම් නැවත නැවත පිළිගැනීම.

හිම එනතුරු ඉන්න

එය උණුසුම් වන විට රැඳී සිටින්න

අන් අය බලාපොරොත්තු නොවන විට රැඳී සිටින්න ...

කේ.සිමොනොව්

එෆ්

සාහිත්‍ය ප්‍රභේදය - ඓතිහාසික වශයෙන් වර්ධනය වන සාහිත්‍ය කෘති වර්ගයක්, එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ, විවිධ ස්වරූපවල සහ සාහිත්‍යයේ අන්තර්ගතයේ වර්ධනයත් සමඟ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, සමහර විට "කාරුණික" යන සංකල්පය සමඟ හඳුනා ගනී; නමුත් බොහෝ විට ප්‍රභේදය අන්තර්ගතය සහ චිත්තවේගීය ලක්ෂණ මත පදනම්ව සාහිත්‍ය වර්ගය නිර්වචනය කරයි: උපහාසාත්මක ප්‍රභේදය, රහස් පරීක්ෂක ප්‍රභේදය, ඓතිහාසික රචනා ප්‍රභේදය.

ප්‍රභාකරන්,තවද ස්ලැන්ග් - සමහර සමාජ කණ්ඩායම්වල අභ්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ භාෂාවෙන් ණයට ගත් වචන සහ ප්‍රකාශන. සාහිත්‍යයේ ප්‍රභාෂාව භාවිතා කිරීමෙන් චරිතවල සහ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ සමාජ හෝ වෘත්තීය ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව නිර්වචනය කිරීමට හැකි වේ.

සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත පල්ලිය විසින් සාන්තුවරයන් ලෙස කැනනය කරන ලද මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයක් ("ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය", "දෙවියන්ගේ මිනිසා ඇලෙක්සිගේ ජීවිතය", ආදිය).

ඩබ්ලිව්

ගැට - සාහිත්‍ය කෘතියක ගැටුමක් ඇතිවීම තීරණය කරන සිදුවීමක්. සමහර විට එය වැඩ ආරම්භය සමග සමපාත වේ.

සචින් - රුසියානු ජන සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වයේ වැඩ ආරම්භය - වීර කාව්ය, සුරංගනා කතා, ආදිය. (“එක් කලෙක…”, “දුර රාජධානියක, දුරස්ථ රාජ්‍යයක…”).

කථනයේ ශබ්ද සංවිධානය - භාෂාවේ ශබ්ද සංයුතියේ මූලද්‍රව්‍ය ඉලක්ක කරගත් භාවිතය: ස්වර සහ ව්‍යාංජනාක්ෂර, අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර, විරාම, ස්වරය, පුනරාවර්තන යනාදිය. එය කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි. කථනයේ ශබ්ද සංවිධානයට ඇතුළත් වන්නේ: ශබ්ද පුනරාවර්තන, ශබ්ද ලිවීම, onomatopoeia.

ශබ්ද පටිගත කිරීම - ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද දර්ශනය, පින්තූරය, ප්‍රකාශිත මනෝභාවයට අනුරූප වන වාක්‍ය ඛණ්ඩ, කාව්‍යමය රේඛා වැනි ශබ්ද ගොඩනැගීමකින් පෙළ දෘශ්‍යකරණය වැඩි දියුණු කිරීමේ තාක්ෂණය. ශබ්ද ලිවීමේදී අනුප්‍රාප්තිය, අනුවර්තන සහ ශබ්ද පුනරාවර්තන භාවිතා වේ. ශබ්ද පටිගත කිරීම යම් සංසිද්ධියක, ක්‍රියාවක, තත්වයක රූපය වැඩි දියුණු කරයි.

Onomatopoeia - ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ගයක්; කලාත්මක කථාවේ නිරූපිත ශබ්දයට සමාන, විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිවල ශබ්දය පිළිබිඹු කළ හැකි ශබ්ද සංයෝජන භාවිතය ("ගිගුරුම් හඬ", "අං ගර්ජනා", "කුකුළා කුකුළා", "ප්‍රතිරාවය සිනා").

හා

කලා කෘතියක් පිළිබඳ අදහස කලා කෘතියක අර්ථකථන, සංකේතාත්මක, චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය සාරාංශ කරන ප්‍රධාන අදහස.

රූපක - 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රුසියාවේ දර්ශනය වූ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්, රූපය කෘතියේ අවසානයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර අන්තර්ගතයේ සාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ මාධ්‍යයක් නොවේ. 1927 දී එය තනිවම කැඩී ගියේය. එක් අවස්ථාවක S. Yesenin මෙම ප්රවණතාවයට සම්බන්ධ විය.

හැඟීම්වාදය - 19 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කලාවේ දිශාවක්, කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන කාර්යය තහවුරු කිරීම යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ කලාකරුවාගේ ආත්මීය හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමකි.

වැඩිදියුණු කිරීම - ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ කාර්යය සෘජුව නිර්මාණය කිරීම.

ප්රතිලෝම - කථනයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ව්යාකරණ අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීම; වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ කොටස් නැවත සකස් කිරීම, එයට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දීම; වාක්‍යයක අසාමාන්‍ය වචන මාලාවක්.
ඒ වගේම කන්‍යාවගේ ගීතය යන්තම් ඇහෙන්නේ නැහැ

ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක නිම්න.

A.S. පුෂ්කින්

අර්ථ නිරූපණය - අර්ථ නිරූපණය, අදහස පැහැදිලි කිරීම, තේමාව, සංකේතාත්මක පද්ධතිය සහ සාහිත්‍යයේ සහ විචාරයේ කලා කෘතියක අනෙකුත් සංරචක.

කුතුහලය - පද්ධතිය, සහ සමහර විට අභිරහස, සංකීර්ණත්වය, සිදුවීම්වල අභිරහස, කෘතියේ කුමන්ත්රණය ගොඩනගා ඇති ලිහා ගැනීම මත.

උත්ප්‍රාසය - යම් ආකාරයක විකට, කටුක හෝ, අනෙක් අතට, කාරුණික සමච්චල් කිරීම, මෙම හෝ එම සංසිද්ධිය සමච්චලයට ලක් කිරීමෙන්, එහි negative ණාත්මක ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීමෙන් සහ එමඟින් සංසිද්ධිය තුළ කතුවරයා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ධනාත්මක අංශ සනාථ කරයි.

ඓතිහාසික ගීත - රුසියාවේ සැබෑ ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ජනප්‍රිය අදහස පිළිබිඹු කරන ජන කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි.

දක්වා

සාහිත්‍ය කැනනය සංකේතයක්, රූපයක්, කුමන්ත්‍රණයක්, සියවස් ගණනාවක් පැරණි ජනප්‍රවාද හා සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායන්ගෙන් උපත ලබා යම් ප්‍රමාණයකට සම්මත බවට පත් වේ: ආලෝකය හොඳයි, අඳුර නපුර ය, ආදිය.

සම්භාව්‍යවාදය - 17 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ වර්ධනය වූ කලාත්මක දිශාවක්, එය පැරණි කලාව ඉහළම ආකෘතිය, පරමාදර්ශය සහ පෞරාණික කෘති කලාත්මක සම්මතයක් ලෙස පිළිගැනීම මත පදනම් වේ. සෞන්දර්යය පදනම් වී ඇත්තේ තාර්කිකත්වයේ මූලධර්මය සහ "ස්වභාවධර්මය අනුකරණය කිරීම" මතය. සිතේ සංස්කාර. කලා කෘතියක් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ කෘතිම, තාර්කිකව ගොඩනඟන ලද සමස්තයක් ලෙස ය. දැඩි කුමන්ත්රණ-සංයුති සංවිධානය, ක්රමාංකනය. මිනිස් චරිත සරල රේඛාවකින් දක්වා ඇත; ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක චරිත විරුද්ධ වේ. මහජන, සිවිල් ගැටළු සඳහා ක්රියාකාරී ආයාචනය. කතාවේ වාස්තවිකත්වය අවධාරණය කළේය. ප්‍රභේදවල දැඩි ධුරාවලිය. ඉහළ: ඛේදවාචකය, වීර කාව්‍යය, ඕඩය. අඩු: හාස්‍යය, උපහාසය, ප්‍රබන්ධ. ඉහළ සහ පහත් ප්‍රභේද මිශ්‍ර කිරීමට අවසර නැත. ප්‍රමුඛ ප්‍රභේදය ඛේදවාචකයයි.

ගැටීම - ගැටුමක් ජනනය කිරීම, සාහිත්‍ය කෘතියක ක්‍රියාකාරිත්වයට යටින්, මෙම කෘතියේ වීරයන්ගේ චරිත අතර ප්‍රතිවිරෝධතාව හෝ චරිත සහ තත්වයන් අතර ගැටීම්, කෘතියේ කුමන්ත්‍රණය සෑදී ඇත.

විකට - නාට්‍යමය කෘතියක්, උපහාසය සහ හාස්‍යය මගින්, සමාජයේ සහ මිනිසාගේ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කරයි.

සංයුතිය - සාහිත්‍ය කෘතියක කොටස් සැකසීම, ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීම, සහසම්බන්ධ කිරීම සහ අන්තර් සම්බන්ධ කිරීම, කලාකරුවාගේ අභිප්‍රායේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්‍රතිමූර්තියට සේවය කරයි.

සන්දර්භය - කෘතියේ සාමාන්‍ය අර්ථය (තේමාව, අදහස), එහි සම්පූර්ණ පෙළෙහි හෝ ප්‍රමාණවත් අර්ථවත් ඡේදයක ප්‍රකාශිත, උපුටා දැක්වීම සම්බන්ධතා නැති කර නොගත යුතු සබැඳියක් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඕනෑම ඡේදයක්.

කලාත්මක ගැටුම. පුද්ගලික සහ සමාජීය යන දෙඅංශයෙන්ම රුචිකත්වයන්, ආශාවන්, අදහස්, චරිත, දේශපාලන අභිලාෂයන් යන අරගලයේ බලවේගයන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ කලා කෘතියක සංකේතාත්මක පරාවර්තනයක්. ගැටුම කතාවේ තියුණු බව වැඩි කරයි.

උච්චතම අවස්ථාව - සාහිත්‍ය කෘතියක, දර්ශනයක්, සිදුවීමක්, කථාංගයක් ගැටුම එහි ඉහළම ආතතිය කරා ළඟා වන අතර චරිත සහ චරිතවල අභිලාෂයන් අතර තීරණාත්මක ගැටුමක් ඇති වන අතර ඉන් පසුව කුමන්ත්‍රණයේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙත සංක්‍රමණය ආරම්භ වේ.

එල්

පුරාවෘත්තය - සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත ගැන මුලින් පැවසූ ආඛ්‍යාන, පසුව - ආගමික-උපදේශක සහ සමහර විට ඓතිහාසික, සහ සුරංගනා කතා වීරයන්ගේ පවා අපූරු චරිතාපදාන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ජාතික චරිතය ප්‍රකාශ කර, ලෞකික භාවිතයට ඇතුළත් විය.

ප්රධාන දේශනය - ප්‍රකාශිත විස්තරයක්, නිශ්චිත කලාත්මක රූපයක්, නැවත නැවතත්, සඳහන් කර, වෙනම කෘතියක් හෝ ලේඛකයාගේ සමස්ත කෘතිය හරහා ගමන් කරයි.

වංශකථා - වසරින් වසර රටේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගැන පවසන අතින් ලියන ලද රුසියානු ඓතිහාසික කතාන්දර; සෑම කථාවක්ම ආරම්භ වූයේ "ගිම්හානය ... (වසර ...)" යන වචනයෙනි, එබැවින් නම - වංශකථාව.

ගී පද - සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන වර්ග වලින් එකක්, යම් යම් තත්වයන් නිසා ඇති වූ පුද්ගලයෙකුගේ තනි (තනි) තත්වයන්, සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කිරීමෙන් ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි. හැඟීම්, අත්දැකීම් විස්තර කර නැත, නමුත් ප්රකාශ කරනු ලැබේ. කලාත්මක අවධානයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ රූපය-අත්දැකීමයි. පද රචනයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ කාව්‍යමය ස්වරූපය, රිද්මය, කුමන්ත්‍රණය නොමැතිකම, කුඩා ප්‍රමාණය, ගීත රචක වීරයාගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ පැහැදිලි පිළිබිඹුවකි. වඩාත්ම ආත්මීය සාහිත්‍යය.

ගීතමය අපගමනය - සිද්ධීන්, වීර කාව්‍ය හෝ ගීතමය වීර කාව්‍ය කෘතියක චරිත විස්තර වලින් බැහැරවීම, එහිදී කතුවරයා (හෝ ආඛ්‍යානය පවත්වනු ලබන ගීතමය වීරයා) විස්තර කර ඇති දේ, ඔහු කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය, ආමන්ත්‍රණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරයි. කෙලින්ම පාඨකයාට.

ලිතොට - 1. සංසිද්ධියක් හෝ එහි විස්තර අවතක්සේරු කිරීමේ තාක්ෂණය ප්‍රතිලෝම අතිශයෝක්තියකි (විශිෂ්ට "ඇඟිල්ලක් ඇති පිරිමි ළමයා" හෝ "පුංචි මිනිසෙක් ... විශාල අත්වැසුම් වලින්, සහ ඇඟිලි තුඩකින්" එන්. නෙක්‍රාසොව්). 2. මෙම හෝ එම සංසිද්ධියෙහි ලක්ෂණ පිළිගැනීම සෘජු අර්ථ දැක්වීමකින් නොව, ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථ දැක්වීම ප්රතික්ෂේප කිරීමෙනි:

සොබාදහමේ යතුර නැති වී නැත,

ආඩම්බර ශ්‍රමය නිෂ්ඵල නොවේ...

V. ෂලමොව්

එම්

මතක සටහන් - ඔහු සහභාගී වූ හෝ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ සැබෑ සිදුවීම් පිළිබඳ කතුවරයාගේ මතකයන්.

රූපක - වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය එක් වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් තවත් එකකට සමාන හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව; සංසිද්ධිවල සමානත්වය හෝ ප්‍රතිවිරෝධය මත ගොඩනගා ඇති සැඟවුණු සංසන්දනයකි, එහි "as", "as if", "as if" යන වචන නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.
ක්ෂේත්රයේ උපහාර සඳහා මී මැස්සන්
ඉටි සෛලයෙන් මැස්සන්.
A.S. පුෂ්කින්
රූපක කාව්‍ය කථනයේ නිරවද්‍යතාවය සහ එහි චිත්තවේගීය ප්‍රකාශනය වැඩි කරයි. රූපක වර්ගයක් පුද්ගලාරෝපණය වේ.
රූපක වර්ග:
1. සෘජු අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලද ශබ්දකෝෂ රූපකය, හෝ මකා දැමීම; "වහිනවා", "කාලය ක්රියාත්මක වේ", "ඔරලෝසු අත", "දොර හසුරුව";
2. සරල රූපකයක් - වස්තූන්ගේ අභිසාරීතාව මත හෝ ඒවායේ ඇති සමහර පොදු ලක්ෂණ මත ගොඩනගා ඇත: "උණ්ඩ හිම කැට", "තරංග කතා", "ජීවිතයේ උදාව", "මේසයේ කකුල", "උදෑසනය දිදුලයි ";
3. අවබෝධ කරගත් රූපකය - රූපකය සෑදෙන වචනවල තේරුම පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් අවබෝධයක්, වචනවල සෘජු අර්ථයන් අවධාරණය කරයි: "ඔව්, ඔබට මුහුණක් නැත - ඔබට ඇත්තේ කමිසයක් සහ කලිසම් පමණි" (එස්. සොකොලොව්).
4. දිගු රූපකය - වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයකට හෝ සමස්ත කෘතියටම රූපක රූපයක් පැතිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින්ගේ "The Cart of Life" හෝ "ඔහුට දිගු වේලාවක් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය: ඉතිරි වචන ලෙල්ල අවහිර වී ඇත මොළයට වධ හිංසා කළා, පන්සල්වල පිහියෙන් ඇනලා, ඒකෙන් මිදෙන්න බැහැ "(V. Nabokov)
රූපක සාමාන්‍යයෙන් නාම පදයක්, ක්‍රියා පදයක් සහ පසුව කථනයේ වෙනත් කොටස් මගින් ප්‍රකාශ වේ.

Metonymy - අභිසාරීතාවය, සංකල්ප යාබදව සංසන්දනය කිරීම, සංසිද්ධියක් හෝ වස්තුවක් වෙනත් වචන සහ සංකල්පවල ආධාරයෙන් සඳහන් කළ විට: "වානේ කථිකයෙකු හෝල්ටරයක ඩෝසර් කරයි" - රිවෝල්වරයක්; "කඩු බහුල ලෙස ගෙන ගියේය" - සොල්දාදුවන් සටනට ගෙන ගියේය; "Sychok ගායනා" - වයලීන වාදකයා ඔහුගේ සංගීත භාණ්ඩය වාදනය කළේය.

මිථ්‍යාවන් - ජන මනඃකල්පිත කෘති, දෙවිවරුන්, භූතයන්, ආත්මයන්ගේ ස්වරූපයෙන් යථාර්ථය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ඔවුන් උපත ලැබුවේ පුරාණ කාලයේ, ආගමික හා ඊටත් වඩා විද්‍යාත්මක අවබෝධය සහ ලෝකය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් වලට පෙරය.

නූතනවාදය - බොහෝ ප්‍රවණතා නම් කිරීම, කලාවේ දිශාවන්, නව ක්‍රමවලින් නූතනත්වය පිළිබිඹු කිරීමට කලාකරුවන්ගේ ආශාව තීරණය කිරීම, වැඩිදියුණු කිරීම, නවීකරණය කිරීම - ඔවුන්ගේ මතය අනුව - ඓතිහාසික ප්‍රගතියට අනුකූලව සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යයන්.

ඒකපුද්ගල කථාව - එක් සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ කථාව, තමාට හෝ අන් අයට හෝ මහජනතාවට ආමන්ත්‍රණය කර, ස්වාධීන අර්ථයක් ඇති වෙනත් වීරයන්ගේ අනුරූ වලින් හුදකලා විය.

චේතනාව - 1. කුමන්ත්රණයේ කුඩාම මූලද්රව්යය; ආඛ්‍යානයේ සරලම, නොබෙදිය හැකි අංගය (සංසිද්ධිය ස්ථායී වන අතර නිමක් නැතිව පුනරාවර්තනය වේ). විවිධ චේතනාවන් (උදාහරණයක් ලෙස, මාර්ගයේ චේතනාව, අතුරුදහන් වූ මනාලිය සෙවීමේ චේතනාව යනාදිය) විවිධ බිම් කොටස් සෑදී ඇත. වාචික ජන කලා කෘති සම්බන්ධයෙන් මෙම යෙදුමේ අර්ථය බොහෝ විට භාවිතා වේ.

2. "ස්ථායී අර්ථකථන ඒකකය" (B.N. Putilov); "කෘතියක අර්ථයෙන් පොහොසත් අංගයක්, තේමාවට, අදහසට සම්බන්ධ, නමුත් ඒවාට සමාන නොවේ" (VE Khalizev); කතුවරයාගේ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අර්ථකථන (අර්ථවත්) අංගයක් (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින් විසින් "The Tale of the Dead Princess ..." හි මරණයේ චේතනාව, "සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීමේ" සීතල චේතනාව - "පහසු හුස්ම ගැනීම" I.A. Bunin විසින්, M.A. Bulgakov විසින් "The Master and Margarita" හි පූර්ණ චන්ද්රයා).

එච්

ස්වභාවිකත්වය - 19 වැනි සියවසේ අවසාන තෙවැනි භාගයේ සාහිත්‍යයේ ප්‍රවණතාවක්, යථාර්ථයේ අතිශය නිවැරදි හා වෛෂයික ප්‍රතිනිෂ්පාදනය ප්‍රකාශ කළ, සමහර විට කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය යටපත් කිරීමට හේතු විය.

Neologisms - අලුතින් සාදන ලද වචන හෝ ප්රකාශන.

නවකතාව - කෙටිකතාවක් හා සැසඳිය හැකි කෙටි ගද්ය කෘතියක්. කෙටිකතාවට වඩා සිදුවීම් සහිත බවක්, වඩා පැහැදිලි කුමන්ත්‍රණයක්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකට තුඩු දෙන පැහැදිලි කුමන්ත්‍රණයක් ඇත.

කලාත්මක රූපය - 1. කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය තුළ යථාර්ථය සංජානනය කිරීමේ සහ පිළිබිඹු කිරීමේ ප්‍රධාන මාර්ගය, කලාවට විශේෂිත වූ ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමක් සහ මෙම දැනුම ප්‍රකාශ කිරීම; සෙවුමේ අරමුණ සහ ප්‍රතිඵලය, පසුව හඳුනාගැනීම, උද්දීපනය කිරීම, කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම මගින් අවධාරණය කිරීම, විශේෂිත සංසිද්ධියක එහි සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක, සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් කරයි. 2. "රූපය" යන පදය සමහර විට කෘතියක එක් හෝ තවත් ත්‍රෝපයකට යොමු කරයි (නිදහසේ ප්‍රතිරූපය A.S. පුෂ්කින් හි "ආකර්ශනීය සතුටේ තාරකාව"), මෙන්ම එක් හෝ තවත් සාහිත්‍ය වීරයෙකු (භාර්යාවන්ගේ රූපය) N. Nekrasova හි Decembrists E. Trubetskaya සහ M. Volkonskaya).

ඕ ඇත්ත - සමහරුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා උද්යෝගිමත් ස්වභාවයකින් යුත් කවියක් (ගාම්භීර, උත්කර්ෂයට නැංවීම).
පුද්ගලයන් හෝ සිදුවීම්.

Oxymoron, හෝ oxymoron - නව සංකල්පයක අසාමාන්‍ය, ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් අරමුණු කර ගනිමින් අර්ථයට ප්‍රතිවිරුද්ධ වචන සංයෝජනයක් මත පදනම් වූ රූපයක්, නිරූපණය: උණුසුම් හිම, මධ්‍ය නයිට්, සශ්‍රීක ස්වභාවය මැලවීම.

පුද්ගලාරෝපණය - අජීවී වස්තූන්ගේ රූපය සජීවී ලෙස, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත: කථන තෑග්ග, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව.
ඔබ මොරගසන්නේ, රාත්‍රී සුළඟ,
ඔබ මෙතරම් පැමිණිලි කරන්නේ කුමක් ගැනද?
F.I. Tyutchev

Onegin ගාථාව - "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ A.S. පුෂ්කින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගාථාව: ababvvggdeejzh rhyme සමඟ iambic tetrameter හි පේළි 14 (නමුත් Sonet එකක් නොවේ) (ක්වාට්‍රේන් 3 ක් විකල්ප වශයෙන් - හරස්, යුගල සහ වැලඳගැනීමේ රිද්මය සහ අවසාන යුගලය: එහි තේමාව නම් කිරීම සංවර්ධනය, උච්චතම අවස්ථාව, අවසානය).

විශේෂාංග ලිපිය - කතුවරයාගේ කරුණු, ලේඛන, නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ සාහිත්‍ය කෘතියක්.

පී

විරුද්ධාභාසය - සාහිත්‍යයේ - සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සංකල්පවලට පැහැදිළිව පටහැනි ප්‍රකාශයක් පිළිගැනීම, එක්කෝ කතුවරයාගේ මතය අනුව අසත්‍ය ඒවා හෙළිදරව් කිරීම හෝ උදාසීනත්වය, ප්‍රබලත්වය හේතුවෙන් ඊනියා "සාමාන්‍ය බුද්ධිය" සමඟ කෙනෙකුගේ එකඟ නොවීම ප්‍රකාශ කිරීම නොදැනුවත්කම.

සමාන්තරවාදය - පුනරාවර්තන වර්ග වලින් එකක් (වාක්‍ය ඛණ්ඩ, ශබ්දකෝෂ, රිද්මයානුකූල); කලා කෘතියක අංග කිහිපයක් සම්බන්ධ කිරීම අවධාරණය කරන සංයුති තාක්ෂණයක්; සාදෘශ්‍යය, සංසිද්ධි සමානතාවයෙන් අභිසාරී වීම (උදාහරණයක් ලෙස, ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ මිනිස් ජීවිතය).
අයහපත් කාලගුණය තුළ සුළඟ
හූල් - හූල්;
වල් හිස
නපුරු දුක වද දෙයි.
V.A.Koltsov

පාර්සල් කිරීම - තනි අර්ථයක් ඇති ප්‍රකාශයක් ස්වාධීන, හුදකලා වාක්‍ය කිහිපයකට බෙදීම (ලිඛිතව - විරාම ලකුණු ආධාරයෙන්, කථනයේදී - අන්තර් ජාතික වශයෙන්, විරාම ආධාරයෙන්):
හොඳින්? ඔයාට පේන්නේ නැද්ද එයාට පිස්සු කියලා?
බැරෑරුම් ලෙස කියන්න:
පිස්සු! මොන මගුලක් ගැනද ඔහු මෙතන කතා කරන්නේ!
උපාසක! මාමා! සහ මොස්කව් ගැන එතරම් භයානකයි!
A.S. Griboyedov

පැපොස් - සමාජයේ සැලකිය යුතු සිදුවීම් සහ චරිතවල අධ්‍යාත්මික නැගීම පිළිබිඹු කරමින් සාහිත්‍ය කෘතියක සහ පාඨකයා විසින් එහි සංජානනය තුළ ලබා ගන්නා ලද ආශ්වාදයේ ඉහළම ස්ථානය, චිත්තවේගීය හැඟීම, ප්‍රීතිය.

භූ දර්ශනය - සාහිත්‍යයේ - කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සොබාදහමේ පින්තූරවල සාහිත්‍ය කෘතියක රූපය.

පරාවර්තනය - නිසි නමක් හෝ මාතෘකාවක් වෙනුවට විස්තරයක් භාවිතා කිරීම; විස්තරාත්මක ප්රකාශනය, කථන රූපය, වචනය වෙනුවට. කථනය අලංකාර කිරීමට, පුනරාවර්තනය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හෝ උපමාවේ අර්ථය ගෙන යාමට භාවිතා කරයි.

පිරිරික් - iambic හෝ chorea පාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් කෙටි හෝ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර දෙකක සහායක පාදයක්; iambic හෝ chorea හි ආතතිය නොමැතිකම: A.S. Pushkin විසින් "මම ඔබට ලියන්නෙමි ...", M.Yu. Lermontov විසින් "Sail".

ප්ලෝනාස්ම් - අසාධාරණ වාචිකත්වය, සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමට අනවශ්ය වචන භාවිතා කිරීම. සම්මත ශෛලීය විද්‍යාවේදී, ප්ලෙනොස්ම් කථන දෝෂයක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රබන්ධ භාෂාවෙන් - එකතු කිරීමේ ශෛලීය රූපයක් ලෙස, කථනයේ ප්‍රකාශන ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.
"එලිෂාට කෑමට රුචියක් තිබුණේ නැහැ"; "යම් කම්මැලි මිනිසෙක් ... වැතිරී ... මිය ගිය අය සහ පෞද්ගලිකව මිය ගියේය"; "කොස්ලොව් නිශ්ශබ්දව බොරු කීවේය, මරා දමනු ලැබේ" (A. ප්ලැටනොව්).

කතාවක - කථා වස්තුවේ ස්ථාවර ඉදිරිපත් කිරීමක් දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය වන වීර කාව්‍ය ගද්‍ය කෘතියක්, අවම කතන්දර වලින් සීමා වේ.

පුනරාවර්තනය - විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම සඳහා වචන, ප්‍රකාශන, ගීතය හෝ කාව්‍යමය රේඛා පුනරාවර්තනයෙන් සමන්විත රූපයක්.
සෑම නිවසක්ම මට ආගන්තුක ය, සෑම පන්සලක්ම හිස් නැත,
සෑම දෙයක්ම එක හා සමානයි, සියල්ල එකයි ...
M. Tsvetaeva

උපපෙළ - පෙළ "යටින්" සැඟවුණු අර්ථය, i.e. සෘජුව හා විවෘතව ප්‍රකාශ නොකළ නමුත් පෙළෙහි ආඛ්‍යානය හෝ සංවාදයෙන් පැන නගී.

ස්ථිර නාමය - වර්ණවත් නිර්වචනයක්, අර්ථකථනය කර ඇති වචනය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස ඒකාබද්ධ වන අතර ඒ සමඟම ස්ථාවර රූපමය හා කාව්‍ය ප්‍රකාශනයක් සාදයි ("නිල් මුහුද", "සුදු ගල් කුටි", "ලස්සන කන්‍යාව", "පැහැදිලි උකුස්සා", "සීනි තොල්" ")

කවිය - කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, එය රිද්මය සහ රිද්මය මගින් කැපී පෙනේ - කාව්යමය ස්වරූපයක්; යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ ගීතමය ස්වරූපය. බොහෝ විට කවිය යන පදය භාවිතා වන්නේ "පද්‍යයේ විවිධ ප්‍රභේදවල කෘති" යන අර්ථයෙනි. එය පුද්ගලයාගේ ආත්මීය ආකල්පය ලෝකයට ප්‍රකාශ කරයි. පෙරබිමෙහි - රූපය-අත්දැකීම්. සිදුවීම් සහ චරිත වර්ධනය ප්‍රකාශ කිරීමේ කාර්යය එය සකසා නැත.

කවිය - කුමන්ත්‍රණ-ආඛ්‍යාන සංවිධානයක් සහිත විශාල කාව්‍ය කෘතියක්; පද්යයේ කථාවක් හෝ නවකතාවක්; වීර කාව්‍ය සහ ගීතමය ආරම්භය එකට ඒකාබද්ධ වූ බහු-කොටස් කෘතියකි. ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ චරිතවල ජීවිතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ ආඛ්‍යානය කථකයාගේ සංජානනය සහ ඇගයීම තුළින් හෙළිදරව් වන බැවින් කවිය සාහිත්‍යයේ ගීතමය-එපික් ප්‍රභේදයට ආරෝපණය කළ හැකිය. කවිය විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් සමඟ කටයුතු කරයි. බොහෝ කවිවල සමහර මිනිස් ක්‍රියාවන්, සිදුවීම් සහ චරිත ගායනා කරයි.

සම්ප්රදාය - ජන කලා ප්‍රභේදවලින් එකක් වන සැබෑ මිනිසුන් සහ සත්‍ය සිදුවීම් පිළිබඳ වාචික කථා.

පෙරවදන - කතුවරයා විසින්ම හෝ විචාරකයෙකු හෝ සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු විසින් ලියන ලද සාහිත්‍ය කෘතියකට පෙර ලිපියක්. පෙරවදනෙහි ලේඛකයා පිළිබඳ කෙටි තොරතුරු අඩංගු විය හැකි අතර, කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සමහර පැහැදිලි කිරීම්, කතුවරයාගේ අභිප්රාය පිළිබඳ අර්ථකථනයක් යෝජනා කෙරේ.

මූලාකෘතිය - සාහිත්ය වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කතුවරයාට සේවය කළ සැබෑ පුද්ගලයෙක්.

නාට්යය - වේදිකා ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා අදහස් කරන සාහිත්‍ය කෘතියක සාමාන්‍ය නම් කිරීම - ඛේදවාචක, නාට්‍ය, විකට යනාදිය.

ආර්

හුවමාරුව - ගැටුමක් හෝ කුමන්ත්‍රණයක් වර්ධනය කිරීමේ අවසාන කොටස, එය විසඳන විට, කාර්යයේ ගැටුමේ තාර්කික සංකේතාත්මක නිගමනයකට පැමිණේ.

කවියාගේ ප්රමාණය - කාව්‍යමය රිද්මයේ නිරන්තරව ප්‍රකාශිත ස්වරූපය (අක්ෂර ගණන, ආතති හෝ නැවතුම් ගණන අනුව තීරණය වේ - අනුවර්තනය කිරීමේ පද්ධතිය මත පදනම්ව); රේඛා ඉදිකිරීම් රූප සටහන. රුසියානු (අක්ෂර-ටොනික්) ප්‍රභේදනයේදී, ප්‍රධාන කාව්‍ය මීටර පහක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: අක්ෂර දෙක (අයම්බ්, ට්‍රොචී) සහ අක්ෂර තුන (ඩැක්ටයිල්, ඇම්ෆිබ්‍රාච්, ඇනපෙස්ට්). මීට අමතරව, එක් එක් ප්‍රමාණය අඩි ගණනින් වෙනස් විය හැකිය (අයිම්බික් අඩි 4; අයිම්බික් අඩි 5, ආදිය).

කතාව - තනි කථාංගයක්, චරිතයක් වටා සංයුතිගතව බොහෝ දුරට ආඛ්‍යාන ස්වභාවයේ කුඩා ගද්‍ය කෘතියකි.

යථාර්ථවාදය - වෛෂයික විශ්වසනීයත්වයට අනුකූලව යථාර්ථය සංකේතාත්මකව පිළිබිඹු කිරීමේ කලාත්මක ක්රමයක්.

මතකය - වෙනත් කෘතිවලින් සහ ජනප්‍රවාදයෙන් පවා ප්‍රකාශන සාහිත්‍ය කෘතියක භාවිතා කිරීම, කතුවරයා වෙනත් අර්ථකථනයකට තුඩු දෙයි; සමහර විට ණයට ගත් ප්‍රකාශය තරමක් වෙනස් වේ (එම්. ලර්මොන්ටොව් - “සුඛෝපභෝගී නගරය, දුප්පත් නගරය” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගැන) - එෆ්. ග්ලින්කා වෙතින් “පුදුම නගරය, පුරාණ නගරය” (මොස්කව් ගැන).

වැළකී සිටින්න - ගාථාවක අවසානයේ පදයක් හෝ පද මාලාවක් පුනරාවර්තනය කිරීම (ගීතවල - ගායනයකි).

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත:

"නිදහස දීර්ඝායු වේවා!"

නිදහස! කාගේද? කිව්වේ නැහැ.

නමුත් ජනතාව නොවේ.

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත -

"ජාතීන් වෙනුවෙන් මිත්‍ර",

සහ ප්රධාන දෙය නොකියයි:

කාගේ මුදල් නෝට්ටු සඳහාද?

D. දුප්පත්

රිද්මය - අවම ඒවා ඇතුළුව එකම වර්ගයේ කොටස්වල පෙළෙහි නියත, මනින ලද පුනරාවර්තනය - අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර.

රයිම් - පද දෙකකින් හෝ වැඩි ගණනක ශබ්ද පුනරාවර්තනය, ප්‍රධාන වශයෙන් අවසානයේ. අනෙකුත් ශබ්ද පුනරාවර්තන මෙන් නොව, රයිම් සෑම විටම රිද්මය අවධාරණය කරයි, කථනය පද වලට උච්චාරණය කරයි.

වාචාල ප්‍රශ්නයක් යනු පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රශ්නයකි (පිළිතුර මූලික වශයෙන් කළ නොහැකි ය, නැතහොත් එයම පැහැදිලි ය, නැතහොත් ප්‍රශ්නය කොන්දේසි සහිත "මැදිහත්කරුවෙකු" වෙත යොමු කෙරේ). වාචාල ප්රශ්නයක් පාඨකයාගේ අවධානය සක්රිය කරයි, ඔහුගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව වැඩි දියුණු කරයි.
"රුස්! ඔයා කොහෙද යන්නේ?"
N.V. Gogol විසින් "මළ ආත්මයන්"
අපිට යුරෝපය එක්ක වාද කරන එක අලුත්ද?
රුසියානුවන්ට ජයග්‍රහණවල පුරුද්ද නැති වී තිබේද?
"රුසියාවේ අපහාස කරන්නන්ට" A.S. පුෂ්කින්

කුලය - සාහිත්‍ය කෘති ක්‍රමානුකූලව ප්‍රධාන කොටස් වලින් එකක්, විවිධ ආකාර තුනක් නිර්වචනය කරයි: වීර කාව්‍යය, ගීත රචනය, නාට්‍යය.

නවකතාව - සමහර විට නාට්‍ය හෝ සාහිත්‍ය අපගමනය ඇතුළුව සංවාදයේ අංග සහිත එපික් ආඛ්‍යානය පොදු පරිසරයක පුද්ගලයෙකුගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

රොමෑන්ටිකවාදය - 18 වැනි සියවසේ අග භාගයේ - 19 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවක් වූ අතර, එය නූතන යථාර්ථයට වඩා ගැළපෙන පරාවර්තන ආකාර සෙවීමක් ලෙස සම්භාව්‍යවාදයට විරුද්ධ විය.

ආදර වීරයා - සංකීර්ණ, උද්යෝගිමත් පෞරුෂයක්, එහි අභ්යන්තර ලෝකය අසාමාන්ය ලෙස ගැඹුරු, නිමක් නැති; එය ප්‍රතිවිරෝධතාවලින් පිරුණු මුළු විශ්වයකි.

සමඟ

උපහාසය - යමෙකු හෝ යම් දෙයකට කෝස්ටික් දෂ්ට කිරීමේ සමච්චල් කිරීම. උපහාසාත්මක සාහිත්‍ය කෘතිවල බහුලව භාවිතා වේ.

උපහාසය - විශේෂිත ස්වරූපවලින් මිනිසුන්ගේ සහ සමාජයේ දුෂ්ටකම් හෙලිදරව් කරන සහ උපහාසයට ලක් කරන සාහිත්‍ය වර්ගයකි. මෙම ආකෘති ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය - විරුද්ධාභාසය සහ අතිශයෝක්තිය, විකාර සහ උපහාසය, ආදිය.

හැඟීම්වාදය - 18 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරය. එය පැන නැගුනේ, ඒ වන විටත් සමාජ සංවර්ධනයේ තිරිංගයක් බවට පත්ව තිබූ වැඩවසම් සමාජ සබඳතා කැනනය කිරීම පිලිබිඹු කරමින්, ප්‍රවාදයක් බවට පත් වූ කලාවේ සම්භාව්‍යවාදයේ කැනනයන්ට එරෙහි විරෝධයක් වශයෙනි.

Syllabic Versification e - syllabic versification system එක එක් එක් පදය තුළ ඇති අක්ෂර ගණන සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අවසාන අක්ෂරය මත අනිවාර්ය ආතතිය; සමානාත්මතාවය. පදයක දිග තීරණය වන්නේ අක්ෂර ගණන අනුව ය.
දැඩි ලෙස ආදරය නොකරන්න
ඒ වගේම ආදරය අමාරුයි
සහ අමාරුම
ආදරණීය ආදරය ළඟා විය නොහැක.
A.D. Kantemir

Syllabo-tonic Versification - අක්ෂර-ආතති ක්‍රමයකි, එය අක්ෂර ගණන, ආතති ගණන සහ කාව්‍ය රේඛාවක ඒවායේ පිහිටීම අනුව තීරණය වේ. එය පදයක අක්ෂර සංඛ්‍යාවේ සමානාත්මතාවය සහ අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර පිළිවෙලට වෙනස් කිරීම මත පදනම් වේ. ආතති සහ ආතති නොකළ අක්ෂර වෙනස් කිරීමේ ක්‍රමය මත පදනම්ව, අක්ෂර දෙකේ සහ අක්ෂර තුනේ ප්‍රමාණයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සංකේතය - වාස්තවික ස්වරූපයෙන් සංසිද්ධියක අර්ථය ප්රකාශ කරන රූපයක්. වස්තුවක්, සතෙකු, ලකුණක් අතිරේක, සුවිශේෂී වැදගත් අර්ථයක් ඇති විට සංකේතයක් බවට පත්වේ.

සංකේතවාදය - 19 වන අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය හා කලාත්මක අධ්‍යක්ෂණය. ලෝකයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කිරීම සඳහා සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සංකේත හරහා උත්සාහ කරන ලද අතර, එහි විවිධ කොටස් වලට අනුකූලව ප්‍රකාශිත වර්ණ, ශබ්ද, ගන්ධයන් එකින් එක නියෝජනය කිරීමට ඉඩ සලසයි (D. Merezhkovsky, A. Bely , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

Synecdoche - ප්‍රකාශිත බව සඳහා ආදේශ කිරීමේ කලාත්මක තාක්‍ෂණයක් - එක් සංසිද්ධියක්, වස්තුවක්, වස්තුවක් යනාදිය. - වෙනත් සංසිද්ධි, වස්තූන්, වස්තූන් විසින් එය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ.

ඔහ්, ඔබ බරයි, මොනොමාක්ගේ තොප්පිය!

A.S. පුෂ්කින්.

සොනට් - ඇතැම් නීතිරීතිවලට අනුව රචනා කරන ලද පේළි දහහතරක කාව්‍යයකි: පළමු චතුරස්‍රය (චතුරස්‍රය) කාව්‍යයේ තේමාව ප්‍රදර්ශනය කිරීම නියෝජනය කරයි, දෙවන චතුරස්‍රය පළමුවැන්නෙහි දක්වා ඇති විධිවිධාන වර්ධනය කරයි, පසුව එන ටෙර්සෙට් (පේළි තුනේ) ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තේමාව ගෙනහැර දක්වා ඇත, අවසාන tercet දී, විශේෂයෙන්ම එහි අවසාන පේළියේ, denouement අවසානය කෘතියේ සාරය ප්රකාශ කරමින් පහත දැක්වේ.

සංසන්දනය - කලාත්මක අර්ථයෙන් විශේෂයෙන් වැදගත් වන සංසන්දනාත්මක වස්තුවේ යම් අංගයක් ඉස්මතු කිරීමේ අරමුණින්, සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ වස්තුවක්) වෙනත් සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ මාධ්‍යයන්) සමඟ සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වූ දෘශ්‍ය තාක්‍ෂණයකි:
වසර අවසන් වීමට පෙර යහපත පිරී ඇත,
ඇන්ටනොව් ඇපල් මෙන්, දින.
A.T. Tvardovsky

අනුවර්තනය - කාව්‍ය කථනයේ රිද්මයානුකූල සංවිධානයේ මූලධර්මය. අනුවර්තනය syllabic, tonic, syllabo-tonic විය හැකිය.

කවිය - කාව්යමය කථාවේ නීති අනුව නිර්මාණය කරන ලද කුඩා කෘතියක්; සාමාන්යයෙන් පද රචනයක්.

කාව්යමය කථාව - කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, දැඩි රිද්මයානුකූල සංවිධානයක් තුළ ගද්යයට වඩා වෙනස් වේ; මනින ලද, රිද්මයානුකූලව සංවිධානය වූ කථාව. ප්රකාශිත හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයකි.

පාදය - එක් එක් පදය තුළ පුනරාවර්තනය වන ආතති නොකළ එකක් හෝ දෙකක් සමඟ ආතති අක්ෂරවල ස්ථායී (ඇණවුම් කළ) සම්බන්ධතාවයක්. පාදය අක්ෂර දෙකකින් (iamb U-, trochee -U) සහ අක්ෂර තුනකින් (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapaest UU-) විය හැක.

ගාථාව - කාව්‍ය කථාවේදී පුනරාවර්තනය වූ පද සමූහයක්, අර්ථයට සම්බන්ධ මෙන්ම රයිම් සැකසීම; පද එකතුවක්, රිද්මයානුකූල සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සාදමින්, යම් රිද්ම පද්ධතියක් මගින් එක්සත් කිරීම; පදයේ අතිරේක රිද්මයානුකූල අංගය. බොහෝ විට සම්පූර්ණ අන්තර්ගතයක් සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉදිකිරීමක් ඇත. ගාථාව වැඩි වූ අන්තරයකින් එකිනෙකින් වෙන් වේ.

කුමන්ත්රණය - කලා කෘතියක සිදුවීම් පද්ධතියක්, යම් සම්බන්ධතාවයක් තුළ ඉදිරිපත් කර, චරිතවල චරිත හෙළිදරව් කිරීම සහ නිරූපිත ජීවන සංසිද්ධි කෙරෙහි ලේඛකයාගේ ආකල්පය; අනුපිළිවෙල. කලා කෘතියක අන්තර්ගතය වන සිදුවීම් පාඨමාලාව; කලා කෘතියක ගතික පැතිකඩ.

ටී

Tautology - අර්ථයෙන් හා ශබ්දයෙන් සමීප එකම වචන නැවත නැවත කිරීම.
මගේ ඔක්කොම, රත්තරන් කිව්වා,
මම කියපු ඔක්කොම ඩැමැස්ක් වානේ.
A.S. පුෂ්කින්.

මාතෘකාව - කාර්යයේ පදනම වන සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් පරාසය; කලාත්මක රූපයේ වස්තුව; කතුවරයා කතා කරන්නේ කුමක්ද සහ පාඨකයන්ගේ ප්රධාන අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්ය දේ.

වර්ගය - කිසියම් කාලයක, සමාජ සංසිද්ධියක, සමාජ ක්‍රමයක හෝ සමාජ පරිසරයක (“අතිරික්ත මිනිසුන්” - ඉයුජින් වන්ජින්, පෙචොරින්, ආදිය) ඇතැම් ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරන සාහිත්‍ය වීරයෙකි.

ටොනික් අනුවාදය - කාව්‍යයේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂරවල සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අනුවර්තන පද්ධතියකි. රේඛාවක දිග තීරණය වන්නේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර ගණන අනුව ය. අවධාරණය නොකළ අක්ෂර ගණන අත්තනෝමතික ය.

ගැහැණු ළමයා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළාය

විදේශීය රටක වෙහෙසට පත් වූ සියල්ලන් ගැන,

මුහුදට ගිය සියලුම නැව් ගැන,

ඔවුන්ගේ සතුට අමතක වූ සියල්ලන් ගැන.

A.A. බ්ලොක්

ඛේදවාචකය - මිදි වගාව සහ වයින් වල අනුග්‍රාහකයා වූ එළුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටි ඩයොනිසස් දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පුරාණ ග්‍රීක චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඩිතිරම්බ් වෙතින් පැන නැගුණු නාට්‍ය වර්ගයකි, එවිට - අං සහ රැවුල සහිත සැටියර් වැනි.

ඛේදවාචකය - යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ අපගේ නිර්වචනවල සාපේක්ෂතාව පිළිබිඹු කරමින් ඛේදවාචක සහ හාස්‍යය යන දෙකෙහිම ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන නාට්‍යයකි.

මංපෙත් - කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචන සහ ප්‍රකාශන. ඕනෑම මාර්ගයක හදවතෙහි ඇත්තේ වස්තූන් හා සංසිද්ධි සංසන්දනය කිරීමයි.

හිදී

පෙරනිමිය - හදිසියේම බාධා කළ ප්‍රකාශයකින් සාකච්ඡා කළ හැකි දේ අනුමාන කිරීමට සහ ආවර්ජනය කිරීමට සවන්දෙන්නාට හෝ පාඨකයාට අවස්ථාව සලසන රූපයක්.
නමුත් ඒ මමද, ඒ මමද, පරමාධිපතියාගේ ප්‍රියතම ...
නමුත් මරණය ... නමුත් බලය ... නමුත් මිනිසුන්ගේ විපත් ....
A.S. පුෂ්කින්

එෆ්

කුමන්ත්රණය - සාහිත්‍ය කෘතියක පදනම වන සිදුවීම් මාලාවක්. බොහෝ විට කුමන්ත්‍රණය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුමන්ත්‍රණයට සමාන දෙයකි, ඒවා අතර ඇති වෙනස්කම් කෙතරම් අත්තනෝමතිකද යත්, සාහිත්‍ය විචාරකයින් ගණනාවක් කුමන්ත්‍රණය අන් අය කුමන්ත්‍රණය ලෙස සලකන දේ සලකා බලයි, සහ අනෙක් අතට.

අවසාන - එය අවසන් කරන කාර්යයේ සංයුතියේ කොටසක්. සමහර විට ප්රතික්ෂේප කිරීම සමග සමපාත විය හැක. සමහර විට අවසාන වශයෙන් කථාංගයක් ඇත.

අනාගතවාදය - 20 වන සියවසේ මුල් දශක දෙකේ කලාවේ කලාත්මක චලනය. 1909 දී පැරිසියේ Le Figaro සඟරාවේ පළ වූ The Futurist Manifesto අනාගතවාදයේ උපත ලෙස සැලකේ. පළමු අනාගතවාදීන්ගේ කණ්ඩායමේ න්‍යායාචාර්යවරයා සහ නායකයා ඉතාලි ජාතික එෆ්. අනාගතවාදයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතය වූයේ පැරණි ලෝකය අන්තවාදී විප්ලවවාදී පෙරලා දැමීම, විශේෂයෙන් එහි සෞන්දර්යය, භාෂාමය සම්මතයන් දක්වා ය. රුසියානු අනාගතවාදය I. Severyanin ගේ "Prologue of Egofuturism" සහ V. Mayakovsky සහභාගී වූ "A Slap in the Face of Public Tast" එකතුව සමඟින් විවෘත විය.

x

සාහිත්ය චරිතය - චරිතයක, සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයේ ලක්ෂණ සමූහයක්, එහි පුද්ගල ලක්ෂණ සාමාන්‍යයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සේවය කරයි, කෘතියේ අන්තර්ගතය සෑදෙන සංසිද්ධිය සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අභිප්‍රාය යන දෙකටම අනුකූල වේ. මෙම වීරයා නිර්මාණය කළ කතුවරයා. චරිතය සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන අංගයකි.

චෝරේ - පළමු අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.
කුණාටුවක් අහස අඳුරෙන් වැසී යයි, -U|-U|-U|-U|
හිම ඇඹරෙන සුළි සුළං; -U|-U|-U|-
මෘගයෙකු මෙන්, ඇය කෑගසනු ඇත, -U|-U|-U|-U|
එය කුඩා දරුවෙකු මෙන් හඬනු ඇත... -U|-U|-U|-
A.S. පුෂ්කින්

සී

උපුටා ගැනීම - එක් කතුවරයෙකුගේ කෘතියේ වාචිකව උපුටා දක්වා ඇත, තවත් කතුවරයෙකුගේ ප්‍රකාශය - ඔහුගේ සිතුවිල්ල බලයලත්, අවිවාදිත ප්‍රකාශයකින් හෝ අනෙක් අතට පවා - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විවේචනය අවශ්‍ය වන සූත්‍රගත කිරීමක් ලෙස.

ඊසොපියන් භාෂාව - සෘජුව ප්‍රකාශ කළ නොහැකි මෙම හෝ එම සිතුවිල්ල රූපමය වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට විවිධ ක්‍රම, උදාහරණයක් ලෙස, වාරණය හේතුවෙන්.

නිරාවරණය - සාහිත්‍ය කෘතියේ ගැටුම ඇති වූ තත්වයන් පිළිබඳ මූලික තොරතුරු පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරමින්, කුමන්ත්‍රණයට පෙර වහාම කුමන්ත්‍රණයේ කොටස.

ප්රකාශනය - යම් දෙයක ප්‍රකාශන බව අවධාරණය කරයි. ප්රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අසාමාන්ය කලාත්මක ක්රම භාවිතා කරනු ලැබේ.

Elegy - දුක්ඛිත මනෝභාවයකින් පිරී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු පෞද්ගලික, සමීප අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කරන ගීත කාව්‍යයකි.

Ellipsis - ශෛලීය චරිතයක්, වචනයක් මග හැරීම, එහි අර්ථය සන්දර්භයෙන් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පහසුය. ellipsis හි අර්ථවත් කාර්යය වන්නේ ගීතමය "reticence", හිතාමතා නොසැලකිලිමත්කම, කථනයේ ගතිකත්වය අවධාරණය කරන බලපෑම නිර්මාණය කිරීමයි.
මෘගයා - ගුහාව,
ඉබාගාතේ යන්නා - මාර්ගය
මිය ගිය - බල්ලන්,
සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේම.
M. Tsvetaeva

Epigram - පුද්ගලයෙකුට විහිළු කරන කෙටි කවියක්.

අභිලේඛන - කතුවරයා විසින් ඔහුගේ කෘතියට හෝ එහි කොටසකට උපසර්ගගත කරන ලද ප්‍රකාශනයක්. අභිලේඛනය සාමාන්‍යයෙන් කෘතියේ කතුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක අභිප්‍රායේ සාරය ප්‍රකාශ කරයි.

කථාංගය - සාහිත්‍ය කෘතියක කුමන්ත්‍රණයේ ඛණ්ඩයක්, කෘතියේ අන්තර්ගතය සමන්විත වන ක්‍රියාවෙහි යම් ඒකාග්‍ර මොහොතක් විස්තර කරයි.

උපමාව - ආඛ්‍යානය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු සහ එහි ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවසන් කිරීමෙන් පසු කතුවරයා විසින් කරන ලද නිගමනය - කෘතියේ විස්තර කර ඇති සංසිද්ධියේ ප්‍රතිවිපාක සනාථ කරමින් චරිතවල තවදුරටත් ඉරණම පිළිබඳ පණිවිඩයක් මගින් අභිප්‍රාය පැහැදිලි කිරීම.

එපිස්ට්‍රොෆි - එකම වචනයක් හෝ ප්‍රකාශයක් දිගු වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් හෝ කාල පරිච්ඡේදයකින් පුනරාවර්තනය කිරීම, පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරමින්, කවියේ - ගාථාවල ආරම්භයේ සහ අවසානයේ, ඒවා වටා ඇති පරිදි.

මම ඔබට කිසිවක් නොකියමි

මම ඔයාට බාධා කරන්නේ නෑ...

A. Fet

අභිරුචිය - කලාත්මක සහ සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීම, දී ඇති සන්දර්භය තුළ වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණය අවධාරණය කිරීම; පුද්ගලයෙකු, දෙයක්, ස්වභාවය යනාදිය පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන රූපයක් පාඨකයා තුළ ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි.

මම ඔයාට වීදුරුවක කළු රෝස මලක් එව්වා

අහස මෙන් රන්වන්, ආයි...

A.A. බ්ලොක්

විශේෂණ පදයක්, විශේෂණ පදයක්, කෘදන්තයක්, සංඛ්‍යාවක් මගින් විශේෂණ පදයක් ප්‍රකාශ කළ හැක. බොහෝ විට නාම පදය රූපක වේ. රූපක විග්‍රහයන් වස්තුවක ගුණාංග විශේෂ ආකාරයකින් ඉස්මතු කරයි: මෙම වචනවලට පොදු ලක්ෂණයක් ඇති බව මත පදනම්ව ඒවා වචනයක එක් අර්ථයක් වෙනත් වචනයකට මාරු කරයි: සේබල් ඇහි බැම, උණුසුම් හදවතක්, ප්‍රීතිමත් සුළඟක්, i.e. රූපක නාමයක් වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය භාවිතා කරයි.

එපිෆෝරා - ඇනෆෝරාට ප්‍රතිවිරුද්ධ රූපයක්, යාබද කථන කොටස් (වචන, රේඛා, ගාථා, වාක්‍ය ඛණ්ඩ) අවසානයේ එකම මූලද්‍රව්‍යවල පුනරාවර්තනය:
ළදරු,
අපි හැමෝම කුඩා අශ්වයෙක්,
අප සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙකි.
V.V.Mayakovsky

Epos - 1. සාහිත්‍ය වර්ග තුනෙන් එකක්, එහි නිර්වචන ලක්ෂණය වන්නේ ඇතැම් සිදුවීම්, සංසිද්ධි, චරිත විස්තර කිරීමයි. 2. මෙම යෙදුම බොහෝ විට වීර කතා, වීර කථා, ජන කලාවේ කථා ලෙස හැඳින්වේ.

රචනය - කුඩා පරිමාවකින් යුත්, සාමාන්‍යයෙන් ගද්‍ය, නිදහස් සංයුතියකින් යුත් සාහිත්‍ය කෘතියක්, යම් ගැටළුවක්, මාතෘකාවක්, විශේෂිත සිදුවීමක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ කතුවරයාගේ තනි හැඟීම්, විනිශ්චයන්, සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීම. එය රචනයට වඩා වෙනස් වන්නේ රචනයේ ඇති කරුණු කතුවරයාගේ ආවර්ජනය සඳහා අවස්ථාවක් පමණක් වන බැවිනි.

YU

හාස්‍යය - උපහාසයෙන් මෙන් දුෂ්ටකම් අනුකම්පා විරහිතව සමච්චලයට ලක් නොකරන නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සංසිද්ධියක අඩුපාඩු හා දුර්වලතා කරුණාවන්ත ලෙස අවධාරණය කරන විකට විශේෂයකි, ඒවා බොහෝ විට අපගේ ගුණධර්මවල අඛණ්ඩ පැවැත්මක් හෝ ආපසු හැරීමක් පමණක් බව සිහිපත් කරයි.

මම

යාම්බ් - දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.
අගාධය විවර වී ඇත, තරු පිරි U-|U-|U-|U-|
තාරකාවලට අංකයක් නැත, පතුලේ අගාධය. U-|U-|U-|U-|

පොතෙන් කොටසක්.
පෞරාණික අනුවාදය- පුරාණ ග්‍රීසියේ අනුවර්තනය කිරීමේ ක්‍රමයක්, එය 8 වන සියවස තරම් මුල් භාගයේදී ඇති විය. ක්රි.පූ e., සහ පුරාණ රෝමයේ, III සියවසේදී. ක්රි.පූ ඊ. ඇය ග්‍රීසියේ සිට පැමිණියාය.
පුරාණ ලෝකයේ කවියන් ඔවුන්ගේ කවි කියවා නැත, නමුත් ගායනා කළහ; කවියා ඒ සමඟම ගායකයෙකු වූ අතර ඔහු සංගීත භාණ්ඩයකින් නිරූපණය කරන ලදී - ලයිර් (එබැවින් පද රචනයේ නම, බලන්න).
අපට දළ වශයෙන් සිතාගත හැක්කේ පැරණි පදවල ශබ්දය පමණි: ඒවායේ ශබ්ද පටිගත කිරීම අප වෙත පැමිණ නැත. නමුත් පැරණි ලෝකයේ කවියන්ගේ ඉතිරිව ඇති කාව්‍ය කෘතීන්, කාව්‍ය පිළිබඳ පැරැන්නන්ගේ ලේඛන, එකල ඉතිහාසඥයින් සහ ලේඛකයින්ගේ වාර්තා, පැරණි අනුවාදයේ ක්‍රමය අඩු වැඩි වශයෙන් සිතීමට අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
පුරාණ අනුවාදය මෙට්‍රික් ලෙසද හැඳින්වේ (ලතින් මෙට්‍රොන්-මිනුම් වලින්).
පුරාණ අනුවර්තනයේ මීටරය කෙටි සහ දිගු අක්ෂර මත පදනම් වේ. කෙටි අක්ෂරයක් උච්චාරණය කිරීමට ගතවන කාලය මෝරා ලෙස හැඳින්වේ; දිගු අක්ෂරයක් උච්චාරණය කිරීම වසංගත දෙකක් විය. දිගු හා කෙටි අක්ෂර පාදවලට ඒකාබද්ධ විය. එවැනි පාද පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් පදයක් - කාව්‍යමය රේඛාවක් සෑදී ඇත. පැරැණි කාව්‍යයේ රිද්මයක් නැත.
දිගු අක්ෂර මාලාවක් සාම්ප්‍රදායික ලකුණකින් සහ කෙටි අක්ෂරයක් w අකුරකින් සලකුණු කරමින්, අපි පැරණි අනුවාදයේ ප්‍රධාන නැවතුම් ඉදිරිපත් කරමු:


ප්‍රබන්ධ භාෂාව
. භාෂාව යනු මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනයේ මාධ්‍යයකි.
භාෂාව මිනිස් විඥානය තරම්ම පැරණි වන අතර එය සමාජයේ ජීවිතය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත.
මිනිසුන් අතර සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් වීම, භාෂාව සෑම විටම පොදු සහ වංශය, ගෝත්‍රය, ජාතිකත්වය, ජාතිය සඳහා - එය අයත් වන සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයින්ට සහ පන්ති සමාජයක් තුළ එහි සියලුම පන්තිවලට සමානව සේවය කරයි.
මිනිසුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ, භාෂාවේ ක්‍රමානුකූල වෙනස්කම් සිදු වේ: සමහර වචන යල් පැන ගොස් මිය යයි (පුරාවිද්‍යාව බලන්න), අනෙක් ඒවා වෙනස් අර්ථයක් සහ අර්ථයක් ලබා ගනී, නව ජීවිත සංසිද්ධි, සමාජ ආයතන නිර්වචනය කිරීම සඳහා නව වචන නිර්මාණය වේ (Neologism බලන්න). , ක්ෂේත්‍ර සංස්කෘතිය, විද්‍යාව, තාක්‍ෂණය යනාදී නව ජයග්‍රහණ. නමුත් භාෂාව එහි හරයේ - එහි ව්‍යාකරණවල මූලික ව්‍යුහය සහ එහි මූලික වචන මාලාව තුළ නොවෙනස්ව සංරක්ෂණය කර ඇත.

ඉහළ සහ පහළ බොත්තම් "කඩදාසි පොතක් මිලදී ගන්න"සහ "Buy" සබැඳිය භාවිතා කිරීමෙන් ඔබට මෙම පොත රුසියාව පුරා බෙදා හැරීම සමඟ සහ ඒ හා සමාන පොත් කඩදාසි ආකාරයෙන් හොඳම මිලට නිල මාර්ගගත වෙළඳසැල් වන Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Chitai-gorod, Litres, My-shop, යන වෙබ් අඩවි වලින් මිලදී ගත හැකිය. Book24, Books. ru.

"මිලදී ගන්න සහ බාගත කරන්න ඊ-පොත" බොත්තම ක්ලික් කිරීමෙන්, ඔබට මෙම පොත ඉලෙක්ට්‍රොනික ආකාරයෙන් නිල අන්තර්ජාල වෙළඳසැල "LitRes" තුළ මිලදී ගත හැකිය, ඉන්පසු එය Liters වෙබ් අඩවියෙන් බාගත කරන්න.

"වෙනත් අඩවි වල සමාන අන්තර්ගතයන් සොයන්න" බොත්තම ඔබට වෙනත් වෙබ් අඩවි වල සමාන අන්තර්ගතයන් සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

ඉහත සහ පහළ බොත්තම් මත ඔබට නිල අන්තර්ජාල වෙළඳසැල් Labirint, Ozon සහ වෙනත් අය තුළ පොත මිලදී ගත හැකිය. ඔබට වෙනත් වෙබ් අඩවි වල අදාළ සහ සමාන ද්‍රව්‍ය සෙවිය හැකිය.


ප්‍රකාශන දිනය: 03/25/2015 18:04 UTC

  • සෞඛ්‍ය aerobics, Abdullin M.G., Gimranova L.V., Lopatina Z.F., Rylova E.V., Khalitova O.Yu., 2010
  • රුසියාවේ ඉතිහාසය, විභාගය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා අත්පොත, Markin S.A., 2017
  • ලෝක ඉතිහාසය, ද්විතීයික පාසල්වල 5 වන ශ්‍රේණිය සඳහා පෙළපොත, Tulebaev T.A., Momyntaeva L.A., Tolbaeva L.A., 2017
  • රුසියානු සාහිත්‍යය, 7 ශ්‍රේණිය, අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය, Albetkova R.I., 2018

පහත නිබන්ධන සහ පොත්:

  • කාව්‍ය භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය, XVIII-XX සියවසේ අග භාගයේ රුසියානු ගීතවල රූපමය අවි ගබඩාව, සංකේතාත්මක වචන සහ ප්‍රකාශන 4500 කට වඩා, Ivanova N.N., Ivanova O.E., 2004

© 2022 skudelnica.ru -- ආදරය, පාවාදීම, මනෝවිද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්