යූරල් කොසැක්. යූරල් කොසැක් හමුදාව

යූරල් කොසැක්.
පිස්සු යුද්ධයක කතාව.

පරිච්ඡේදය 1. ආරක්ෂාව.

යූරල් කොසැක් හමුදාවේ භූමියේ සිවිල් යුද්ධය වර්ධනය වූයේ අනෙකුත් කොසැක් කලාපවල මෙන් ම තත්වයට අනුව ය. කොසැක්වරු සුදු ජාතිකයින්ට සහාය දුන්නේ නැත; ඔවුන් රතු ජාතිකයින් කෙරෙහි මධ්‍යස්ථව සිටි අතර, සෝවියට් රජය ඔවුන්ව ස්පර්ශ නොකරනු ඇතැයි බොළඳ ලෙස සිතූහ. රටේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල මෙන් “සෝවියට් බලයේ ජයග්‍රාහී ගමන” 1918 මාර්තු මාසයේදී මෙහි අවසන් විය. Ural Cossacks ඉතා ඉක්මනින් නව රජයේ සියලු සතුට අත්විඳි අතර, Orenburg Cossacks සමඟ සන්ධානගතව කැරලි ගැසූහ. කොසැක්වරු බොල්ෂෙවික් විප්ලවවාදී කමිටු විසුරුවා හරින ලද අතර කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම සඳහා යවන ලද රතු දණ්ඩන කඳවුරු විනාශ කළහ. බොල්ෂෙවික්වරුන් සමඟ යූරල් කොසැක්වරුන්ගේ අරගලය වෙනත් ස්ථානවල සිදු වූ දේ හා සසඳන විට පවා විශේෂයෙන් කුරිරු හා අනුකම්පා විරහිත විය. මෙම අරගලය මුලින්ම සම්බන්ධ වන්නේ අටමාන් ටොල්ස්ටොව්ගේ නම සමඟ ය.
Vladimir Sergeevich Tolstov 1919 මාර්තු මාසයේදී Guryev හි පැවති හමුදා සම්මේලනයකදී Ural Cossack හමුදාවේ අටමාන් ලෙස තේරී පත් විය. ප්‍රධානියාට කොන්ග්‍රසයෙන් අසීමිත පාහේ ඒකාධිපති බලතල ලැබුණි. කොන්ග්‍රසයේ යෝජනාව, විශේෂයෙන් මෙසේ පැවසීය: “බොල්ෂෙවිකයන් විසින් අත්පත් කර නොගත් ගම්වල ජනගහනයේ කැමැත්ත සහ ඉල්ලීම් සපුරාලීම සහ එක් පුද්ගලයෙකුට බලය පැවරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව හමුදා ඒකක සංවිධානය කිරීම, මිලිටරි කොන්ග්‍රසය තීරණය කළේ: “ගම් සහ හමුදා ඒකක තාවකාලිකව, බොල්ෂෙවික්වාදයෙන් මිලිටරි භූමිය මුදා ගන්නා තෙක්, මේජර් ජෙනරාල් වීඑස් ටොල්ස්ටොව්ව අටමාන් හමුදා ලෙස තෝරාගෙන ඔහුට හමුදා නිලයන්ගේ ජීවිතය හා මරණය සම්බන්ධයෙන් අසීමිත බලයක් පවරයි.
එම වසරේම අප්රේල් මාසයේදී ටොල්ස්ටොව් විසින් යූරල් හමුදාවට නායකත්වය දුන් අතර එය විධිමත් ලෙස කොල්චක්ට යටත් විය. හමුදාවේ කොඳු නාරටිය වූයේ යූරල් කොසැක් ය. එම අපේ‍්‍රල් මාසයේදීම, කොල්චක්ගේ සියලුම භටයින්ගේ සාමාන්‍ය ප්‍රහාරයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ටෝල්ස්ටෝව්ගේ අණ යටතේ යූරල් ඔවුන්ගේ අගනුවර වන යූරල්ස්ක් වටලා, එය 1919 ජනවාරි මාසයේ සිට රතු ජාතිකයින් අතට පත්විය. නගරය ආරක්ෂා කරන රතු බලඇණිය වැදගත් කාර්යයක් ඉටු කළ අතර, සුදු ජාතිකයින්ගේ යූරල් හමුදාවට පහර දීම සහ ෆ්‍රන්ස් විසින් අණ දෙන ලද රතුවරුන්ගේ නැගෙනහිර පෙරමුණේ දක්ෂිණ කණ්ඩායමේ පැත්ත සහ පසුපස ආවරණය කළේය. බලකොටුව දැඩි ලෙස ආරක්ෂා වූ නමුත් 1919 ජුනි මාසයේදී තත්වය තීරණාත්මක විය.

***
- හෙලෝ, Vasily Ivanovich! - ෆ්‍රන්ස් චැපෙව් වෙත අත දිගු කළේය.
- හෙලෝ, මිහායිල් වාසිලීවිච්!
- හොඳින් ඔබට කොහොමද?
- ස්තූතියි, මම පැමිණිලි කරන්නේ නැහැ.
- මේක හොඳයි, Chapaev සහෝදරයා. ඔබේ මහිමය, මගේ ආදරණීය, සරලව ගිගුරුම් දෙයි !!! පසුගිය දවසක ට්‍රොට්ස්කි සහෝදරයාම ඔබ ගැන උණුසුම් ලෙස කතා කළා.
- මම වැඩ කරන ජනතාවට සේවය කරනවා, Frunze සහෝදරයා! - තෘප්තිමත් චැපෙව් පිළිතුරු දුන්නේය.
- මේ අතර, මම අද ඔබට කතා කළා, චැපෙව් සහෝදරයා, ඔබ ඉදිරියේ ඉතා දුෂ්කර, නමුත් ඉතා වැදගත් කාර්යයක් කිරීමට. කරුණාකර සිතියමට එන්න.
"මට ඔබේ 25 වන සේනාංකයට උපදෙස් දීමට අවශ්‍යයි," ෆ්‍රන්ස් දිගටම කියා සිටියේ යූරල්ස්ක් වෙතින් වැටලීම ඉවත් කිරීම සඳහා මෙහෙයුමක් සූදානම් කර ක්‍රියාත්මක කිරීමට ය. යූරල් බලකොටුව වීරෝදාර ලෙස රැඳී සිටින නමුත් තත්වය දුෂ්කර ය, පතොරම්, ආහාර, ආහාර සහ ඖෂධ අවසන් වෙමින් පවතී. යූරල්ස්ක් වටලෑමෙන් මිදීමට 4 වන හමුදාව දැරූ උත්සාහයන් කිසිවක් සිදු නොවූ අතර 4 වන හමුදාවේ පිටුපස ප්‍රතිවිප්ලවය හිස ඔසවමින් සිටියේය. ඩෙනිකින්ගේ බලවේග කොල්චක්ගේ හමුදාවන් සමඟ එක්වීම වැළැක්වීම සඳහා නගරය අල්ලා ගැනීම අතිශයින්ම වැදගත් වන අතර එබැවින් අපට දෛවයේ දයාවට යූරල් අතහැර දැමිය නොහැක. ඔබේ කර්තව්‍යය, චැපෙව් සහෝදරයා, උතුරේ සිට පහර දීම සහ 4 වන හමුදාවේ සහාය ඇතිව නගරය අවහිර කිරීම බිඳ දැමීමයි. එය පහසු කාර්යයක් නොවේ, මම දනිමි. අපගේ දත්ත වලට අනුව, සුදු හමුදාවන් බයිනෙට් 5,000 ක්, සේබර් 15,000 ක්, තුවක්කු 45 ක්, මැෂින් තුවක්කු 160 ක් පමණ වේ. ඔබට එය හැසිරවිය හැකිද, චැපෙව් සහෝදරයා?
- අපි මුහුණ දෙමු, ෆ්‍රන්ස් සහෝදරයා, උෆා අල්ලා ගැනීම ද පහසු නොවීය, අපි කළමනාකරණය කළෙමු. කාර්යය පැහැදිලිය, මම මෙහෙයුම සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත හැකිද?
- ආරම්භ කරන්න!

***
1919 ජූලි 5 සිට ජූලි 11 දක්වා, තීරණාත්මක ක්\u200dරියාවන්ගේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස චැපෙව්ගේ අණ යටතේ 25 වන රයිෆල් අංශය යූරල්ස්ක් අවහිර කිරීම බිඳ දැමීය. ටෝල්ස්ටොව්ගේ කොසැක් පසුබැස ගියේය.

පරිච්ඡේදය 2. Vasily Ivanovich ගේ මරණය.

***
- Vasily Ivanovich, මට කියන්න, ඔබ බොල්ෂෙවික්වරුන් වෙනුවෙන්ද කොමියුනිස්ට්වාදීන් වෙනුවෙන්ද? - අයිසෙව් නැවතත් චැපෙව්ගෙන් ඇසුවේ බොඳ වූ දිවකින්.
- හ-හ-හා!!! - සේනාංකාධිපති හයියෙන් සිනාසුණේය. පෙට්කා, මම ඔබට සියවෙනි වතාවටත් කීවෙමි, කොමියුනිස්ට්වාදීන් සහ බොල්ෂෙවික්වරුන් එක හා සමානයි, ඔබට තේරෙනවාද? අයිසෙව් හිස සැලුවේය.
“එන්න, අපි තවත් බීමක් බොමු,” චැපෙව් සඳකඩපහණ බෝතලයක් අතට ගත්තේය.
- Vasily Ivanovich, හොඳයි, එය කොපමණ කාලයක් කළ හැකිද? “ඔබ සෑම දිනකම වියළී යන්නේ නැත,” ෆුර්මානොව් කොනක සිට විරෝධය පෑවේය.
- ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? - චැපෙව් කෑගැසුවේය. ඔයා කාටද මේක කියන්නේ? මම බොනවාද? - වාසිලි ඉවානොවිච් ඔහුගේ දෑස් දැල්වී, කම්පනයට පත්වෙමින්, කොමසාරිස්වරයා දෙසට ගියේය.
- ඔබ නොසැලකිලිමත්, චැපෙව් සහෝදරයා, නමුත් සුදු ජාතිකයන් පැමිණියහොත් කුමක් කළ යුතුද?
- හ-හ-හා!!! - Vasily Ivanovich සිනාසුණේය. පෙට්කා, ඔබට ඇසුණාද? සුදු!!! මොන මගුලක්ද සුද්දෝ මෙතන සුද්දෝ නෑ. එන්න, බොන්න, කොමසාරිස්, ෂික් කරන්න එපා! මම ඔබට කියන අයට බොන්න!
- මේ කුමක් ද? - ෆර්මනොව් කලබලයෙන් ඇසුවේය. ඔබට ඇහෙනවාද? ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙඩි තබනවාද?
- ඔව්, එන්න, කොමසාරිස්, සොල්දාදුවන් බොහෝ විට අහසට වෙඩි තබනවා.
“පීටර්, එන්න, එහි ඇති දේ පරීක්ෂා කරන්න,” ෆර්මනොව් අණ කළේය.
අයිසෙව් පැල්පතෙන් පිටතට දිව ගිය අතර ඉක්මනින් ආපසු පැමිණියේය, කම්පනයෙන් හා ලේ වැගිරෙමින්.
- Vasily Ivanovich, සුදු !!! දුවන්න!!!
චැපෙව් ක්ෂණිකව සන්සුන් විය.
"Vasily Ivanovich, අපි ජනේලයෙන් පිටතට යමු" කියා Furmanov අණ කළේය.
වීදියේ සටනක් ඇති වූ අතර, එම කාලය තුළ චැපෙව් දෙවරක් තුවාල ලැබීය. දෙවන තුවාලය දරුණු විය; රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන්ට සේනාංකාධිපතිව පාරුවකින් යූරල් වල අනෙක් පැත්තට ගෙන යාමට බල කෙරුනි.

***
“දැන්, දිමිත්‍රි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්, මට මැරෙන්න කාලය පැමිණ තිබේ,” චැපෙව් තදින් හුස්ම ගනිමින් කීවේය.
"Vasily Ivanovich, එන්න, එය තවම කාලය නොවේ, අපි ජීවත් වී සටන් කරන්නෙමු," Furmanov ඔහුට සහතික විය.
- මම මගේ දේ දිනුවා, කොමසාරිස්. මම මැරෙන එක ලැජ්ජාවක් නෙවෙයි, ඒක නිෂ්ඵල වීම ලැජ්ජාවක්. සවන් දෙන්න, ”චාපෙව් අවසාන උත්සාහය ගත්තේය. එවැනි මෝඩකම නිසා මම මැරෙන එක හොඳ නැහැ, දිමිත්‍රි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්. මට පොරොන්දු වෙන්න, අපේ මිත්රත්වය වෙනුවෙන්, පොරොන්දු වෙන්න ... - Chapaev අවසන් කිරීමට වෙලාවක් නොතිබූ අතර සදහටම ඔහුගේ ඇස් වසා ගත්තේය.
- Vasily Ivanovich, Vasily Ivanovich! - Furmanov ඔහුගේම නොවන හඬකින් කෑගැසුවේය. යන්න එපා!!!

පරිච්ඡේදය 3. පරාජය.

සැප්තැම්බර් 5 වන දින දහවල් 12 වන විට, මුළු රාත්රිය පුරාම පැවති Lbischensk හි සටන අවසන් විය. "පිරිසිදු කිරීමේ" ක්රියාවලිය තවත් දින දෙකක් පැවතුනි. යූරල් වල අනෙක් පැත්තට යාමට කාලය නොමැති රතු ජාතිකයින් කොසැක් විසින් සොයා ගන්නා ලදී හෝ ප්‍රදේශවාසීන් විසින් පාවා දෙන ලදී. කොසැක්වරු ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය සැමරූහ. රතු පාඩු පුද්ගලයන් 1,500 ක් වූ අතර තවත් 800 ක් අල්ලා ගන්නා ලදී. යූරල් වල අලාභය 24 ක් මිය ගොස් 94 ක් තුවාල ලැබූ නමුත් මියගිය අය අතර රැඳවුම් අණදෙන නිලධාරි නිකොලායි බොරෝඩින් ද විය. සිදු වූ සටන ගැන නොදැන, ඔහු ඉක්මනින් Lbischensk වෙත පැමිණි අතර පැමිණි වහාම රතු විශේෂ බලකාය විසින් විනාශ කරන ලදී.
Lbizensk හි පරාජයෙන් පසුව, රතු හමුදා ජූලි මාසයේදී ඔවුන් වාඩිලාගත් තනතුරු වලට පසුබැස ගියහ. දැනටමත් 1919 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ටෝල්ස්ටෝයිගේ යූරල් හමුදාව නැවතත් යූරල්ස්ක් වටලා වටලා ඇත.

***
- දිමිත්‍රි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්, හොඳයි, මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද? හොඳයි, ඔබ මට පැහැදිලි කරන්න, ”කුටියාකොව්ට පියවි සිහියට පැමිණිය නොහැකි විය.
“ද්‍රෝහී ප්‍රහාරය, අයිවන් සෙමනොවිච්,” ෆර්මනොව් පිළිතුරු දුන්නේය.
- එය ද්රෝහී බව මට තේරෙනවා. එතනදි කී දෙනෙක් මැරුණා! අපි මාස 2කට කලින් හිටපු තත්වෙට ආපහු විසිවෙලා! - කුටියාකොව් දිගටම විලාප දුන්නා. මුළු සේනාංක විධානයම පාහේ විනාශ විය!!! සියලු විධාන !!! තවද ගබඩා ඇත, පතොරම්, ආහාර, අංශ දෙකකට උපකරණ තිබේ! - කුටියාකොව් අත්හැරියේ නැත. ගුවන්විදුලි මධ්යස්ථානය, මැෂින් තුවක්කු, ගුවන් යානා පහක්! පහ!!! මේක සම්පූර්ණ විනාශයක්!!! මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද, දිමිත්‍රි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්, මට කියන්න.
ෆර්මනොව් නිශ්ශබ්දව දෑස් පහත් කළේය.
“ඔබ කතා කරන්නේ ද්‍රෝහී ප්‍රහාරයක් ගැන,” කුටියාකොව් තවදුරටත් පැවසීය. ඔවුන් ඔබට කලින් අනතුරු ඇඟවිය යුතුව තිබුණේ කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ෆුර්මානොව් සහෝදරයා ඔබ සියල්ලෝම එහි කරමින් සිටියේ කුමක්ද?
- ඉතින්, මෙය අපේක්ෂා කළ හැක්කේ කෙසේද, අයිවන් සෙමෙනොවිච්? බුද්ධි අංශ වාර්තාවලට අනුව කිලෝමීටර් 300ක් ඈතින් සුද්දන් සිටියේ නැත. අපි මොනවද කරමින් සිටියේ? කෙසේද? හොඳයි, ඔබ දන්නවා අපේ චාපායිගේ උද්යෝගිමත් ස්වභාවය, ඔහු මුළු දවසම දෙපයින් සිට, සොල්දාදුවන් සමඟ, තනතුරු වල, සවස තේ පානය කළේය, මාක්ස්වාදය ගැන උණුසුම් ලෙස තර්ක කළේය. එදින ඔවුන් ප්‍රාග්ධනයේ ඊළඟ පරිච්ඡේදය ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටි අතර, විවාදය විශේෂයෙන් උණුසුම් විය, අපි බොහෝ වේලාවක් වාඩි වී සිටිමු, වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර ප්‍රමාද වී නින්දට ගියෙමු. මම හිතන්නේ, Ivan Semyonovich, එය පාවාදීමකින් තොරව සිදු විය නොහැකි විය. චාපායිව ආපහු ගේන්න බැහැ, ”ෆුර්මානොව් සුසුම්ලමින් සිටියේය. එහෙත් ඔහු හැසිරුණේ වීරත්වයෙනි. ඔහුට පාඩුවක් නොවීය, ප්‍රතිප්‍රහාරයක් මෙහෙයවීය, සුදු ජාතිකයින්ට අත්බෝම්බ විසි කළේය, අවසානය දක්වා සටන් කළේය, සහ කාට්රිජ් අවසන් වූ විට පමණක් ඔහු යූරල් වෙතට දිව ගියේය, හොඳයි, එහිදී වයිට් ගාඩ් උණ්ඩයක් ඔහු අභිබවා ගියේය. අපට තවත් කළ හැකි දෙයක් තිබුණේ නැත.
“කොයි වගේ කෙනෙක්ද නැති වුණේ, මොන අංශයේ අණ දෙන නිලධාරියෙක්ද,” කුටියාකොව් තම දෑතින් හිස අල්ලා ගත්තේය. හොඳයි, කමක් නැහැ දිමිත්‍රි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්, මම චාපායි වෙනුවෙන් මේ අවජාතකයන්ගෙන් පළිගන්නවා, සහතිකයි. මම බොල්ෂෙවික්ගේ වචනය දෙන්නෙමි, රතු සේනාංකයේ අණ දෙන නිලධාරියාගේ වචනය, අපි කොසැක්වරුන්ට අනුකම්පා විරහිතව පහර දෙන්නෙමු! හොඳයි, Vasily Ivanovich අපේ හදවත් තුළ සදහටම පවතිනු ඇත, ඔහුට සදාකාලික මතකය! 25 වන පාබල සේනාංකය Vasily Ivanovich Chapaev නමින් නැවත නම් කරන ලෙස අද මම ට්‍රොට්ස්කි සහෝදරයාට පුද්ගලිකව පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කරමි. අපි අපේ තොල්වල චාපායි යන නම තබා සුදු ආරක්ෂකයාට පහර දෙන්නෙමු, ෆර්මනොව් සහෝදරයා!

***
Lbischensk හි මෙහෙයුම යූරල් හමුදාවේ අවසාන ප්‍රධාන සාර්ථකත්වය විය. 1919 නොවැම්බරයේදී කොල්චක්ගේ බටහිර පෙරමුණ බිඳ වැටුණි. 1919 නොවැම්බර් - 1920 ජනවාරි මාසවලදී කුටියාකොව්හි 25 වන පාබල සේනාංකයේ හමුදා විසින් සිදු කරන ලද යූරල්-ගුරීව් මෙහෙයුමේදී ටෝල්ස්ටෝව්ගේ යූරල් හමුදාව පරාජයට පත් විය. කොසැක්වරු ඩෙනිකින්ගේ හමුදාවන් සමඟ එක්සත් වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ෆෙඩෝර් රස්කොල්නිකොව් විසින් අණ දෙන ලද රෙඩ්ස් හි වොල්ගා-කැස්පියන් මිලිටරි ෆ්ලෝටිලා විසින් ඔවුන්ගේ මාවත අවහිර කරන ලදී. මෙතැන් සිට, නපුරු ඉරණමක් මෙන්, රාස්කොල්නිකොව්ගේ ෆ්ලෝටිලා සෑම තැනකම කොසැක් පසුපස හඹා යනු ඇත.
ටොල්ස්ටොව් කැස්පියන් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ස්කි කොටුව (දැන් ෂෙව්චෙන්කෝ කොටුව) වෙත පසුබැසීමට තීරණය කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කි කොටුවේදී, ඩෙනිකින්ගේ පාලනය යටතේ පැවති උතුරු කොකේසස් වෙත පාරු තරණය කිරීමට නියමිතව තිබුණි. යූරල් හමුදාවේ 15,000 ක ජනතාවක් මෙන්ම රතුවරුන්ගේ පාලනය යටතේ සිටීමට අකමැති සිවිල් වැසියන් ද උද්ඝෝෂනයකට ගියහ. මෙම ව්‍යාපාරය සුදු ව්‍යාපාරයේ ඉතිහාසය තුළ "මරණ ගමන" යන නාමයෙන් බැස ගියේය.

4 වන පරිච්ඡේදය. මරණ මාර්තු.

1920 ජනවාරි 5 වැනිදා මරණ ගමන ආරම්භ විය. යූරල් හමුදාවට සහ එය අනුගමනය කළ සිවිල් ජනතාවට කැස්පියන් මුහුදේ නැගෙනහිර වෙරළ දිගේ කිලෝමීටර් 1,200 ක් පාළු කාන්තාරයක් හරහා ගමන් කිරීමට සිදු විය. මුළු මාර්ගය පුරාම පාහේ ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ නොතිබුණි, එය ශුන්‍යයට අංශක හතළිහක් පහළින් විය, මාර්ගය මුහුද අසලට දිව ගියේ මෝය ගණනාවකින් ඉන්ඩෙන්ට් කරන ලද වෙරළ තීරයක් වන අතර එමඟින් ගමනාගමනය ඉතා අපහසු විය. මේ සියලු හේතූන් නිසා රතු ජාතිකයන් යූරල්වරුන්ට පීඩා කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රාදේශීය මංකොල්ල කල්ලි, කිසිවෙකුට යටත් නොවී, තවමත් පසුගාමී කොසැක් කණ්ඩායම්වලට පහර දී, ඔවුන් කොල්ලකෑමට සහ මරා දැමූහ. නමුත් ප්රධාන සතුරන් වූයේ සුළඟ, සීතල, කුසගින්න සහ රෝගයි. සුළඟ හා හිම වලින්, කොසැක් ගැල් යට සැඟවී, ඔටුවන් අසල උණුසුම් වී හෝ විශේෂ සිදුරු හාරා ඇත. ගින්නක් මත භාජනවල උණු කරන ලද අයිස්වලින් ජලය නිස්සාරණය කර ඇති අතර, පිටි ගුලිය භාජනවලට විසි කිරීමෙන් ආහාර සකස් කරන ලදී.
1920 මාර්තු 5 වන දින ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ස්කි කොටුව දර්ශනය විය. උද්ඝෝෂනයට ගිය 15,000 න් 3,000 ක් දිවි ගලවා ගත් අතර ඉතිරි අය හිම, ටයිෆස් සහ කුසගින්නෙන් මිය ගියහ.

***
- ඇයි ඔබ නැවැත්තුවේ, අටමන්? - කොසැක්වරුන්ගේ හඬ ඇසුණි. ඒක තමයි, අපි දැනටමත් පැමිණ ඇති බව පෙනේ.
"යන්න, යන්න, මම ඔයාව අල්ලගන්නම්" ටොල්ස්ටොව් පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු තම අශ්වයෙන් බැස දුක්බර ලෙස ආපසු හැරී බැලුවේය:
- පඩිපෙළ කෙතරම් පාළු සහ බඩගිනිද! - ඔහු රහසින් කීවේය. ඔබ තරුණ ජීවිත කීයක් කෑවාද! දහස් ගණනක් ඔබේ මුඛයට ඇතුළු වූ අතර දුසිම් ගනනක් පිටතට පැමිණියහ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි හමුදාවේ මහිමය වෙනුවෙන් සටන් කළ, ඔබේ හිස හිම යට වළලනු පිණිස සහ අපකීර්තියට පත් වූ මාතෘ භූමිය නොදැකීම සඳහා ඔබේ හිස මෙහි ගෙන ආ හොඳම මිනිසුන් ඔබයි. රණවිරුවනි, ඔබට සදාකාලික සාමය සහ සදාකාලික තේජස ලැබේවා! “ටෝල්ස්ටොව් තම තොප්පිය ගලවා තමාම තරණය කළේය.

***
නමුත් මරණ ගමනේ අවසානය යනු නඩු විභාගවල අවසානයක් නොවේ. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ස්කි කොටුවේදී, කොසැක්වරුන් බලා සිටියේ භයානක ආරංචියකි. උතුරු කොකේසස් හි ඩෙනිකින්ගේ හමුදා පරාජයට පත් විය. ඩෙනිකින් වෙත පෙට්‍රොව්ස්ක් (දැන් මකච්කාලා) වෙත ප්‍රවාහනය කරනු ලැබුවේ රෝගී, තුවාල වූ සහ හිම කැට පමණි. ඉතිරි අයට කාලය තිබුණේ නැත; පෙට්‍රොව්ස්ක් දැනටමත් වොල්ගා-කැස්පියන් හමුදා ෆ්ලෝටිලා විසින් අල්ලාගෙන සිටියේය.

***
- හෙලෝ අවංක සමාගමක්! - රාස්කොල්නිකොව් ආචාර කළේය. ඔබ මැදිහත් වුණාද?
- අපි කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද, ඔබ මැදිහත් වන්නේ කෙසේද? - Blyumkin ඔහුගේ ආගන්තුකයා සමඟ සතුටු විය. එන්න අපිත් එක්ක බොන්න. ඔබ සීරියෝෂා දන්නවාද?
- නමුත් සර්ජි යෙසෙනින් නොදන්නා අය ගැන කුමක් කිව හැකිද!
- එන්න, එන්න, අපි බොන්නෙමු!
- නෑ, නෑ, යෂා, අද නෙවෙයි, වෙන වෙලාවක, මට ඔයා එක්ක ගනුදෙනු තියෙනවා.
- මට කියන්න, මොකක්ද කාරණය? - Blyumkin ඇසුවා. Seryozha ඉදිරිපිට කතා කරන්න, ලැජ්ජා වෙන්න එපා, ඔහු ඔබට අයිතියි.
- ට්‍රොට්ස්කි සහෝදරයාගේ අණ පරිදි මගේ අණ යටතේ ඇති වොල්ගා-කැස්පියන් ෆ්ලෝටිලා, කොසැක් අවසන් කිරීමට මේ දිනවලින් එකක් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කි කොටුව වෙත යාත්‍රා කරයි. මෙය වැඩි කාලයක් ගත නොවනු ඇත, යූරල් අධෛර්යයට පත් වේ, පසුව අපි සුදු ජාතිකයින් සහ බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් පැහැර ගන්නා ලද කැස්පියන් බලඇණියේ නැව් නැවත අල්ලා ගැනීමට පර්සියාවට යමු. අන්සාලි වරායට ගොඩබෑම, මෙහෙයුමට වැඩි කාලයක් ගත නොවනු ඇත. ඔබට ඔබේම කාර්යයක් ඇත, මෙම ඉල්ලීම ඔබ වෙත ගෙන එන ලෙස ලෙව් ඩේවිඩොවිච් මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔබ අප සමඟ ඇන්සෙලි වෙත ගොඩ බසිනු ඇත, ඔබ සමඟ හොඳින් සන්නද්ධ භට පිරිසක් සිටිනු ඇත, ඔබේ කාර්යය වන්නේ අපගේ සගයා වන කුචුක් ඛාන් සහෝදරයා හමුවීම සහ පර්සියාවේ සෝවියට් බලය පිහිටුවීමට ඔහුට උපකාර කිරීමයි.
- නියම අදහසක්! - Blumkin වහාම ගිනි ගත්තේය. මම මේ ගැන දිගු කලක් සිහින දකිමි, එසේ නොමැතිනම් මම කොකේසස් හි බොහෝ වේලාවක් මෙහි වාඩි වී සිටිමි, ඇත්ත වශයෙන්ම එය කිරීමට මගේ දෑත් කැසීමයි. හොඳයි, ලෙව් ඩේවිඩොවිච්ගේ ඉල්ලීම මට නීතියයි. අපි යමු! අපි අනිවාර්යයෙන්ම යනවා!
- ඔහ්, යාලුවනේ, මාව පර්සියාවට ගෙන යන්න, මෙය කවියන්ගේ නිජබිමයි! - යෙසෙනින් සිය හඬ අවදි කළේය.
“නැහැ, යෙසෙනින් සහෝදරයා, ඔබට බැහැ,” රස්කොල්නිකොව් පැවසීය. මෙය සටන් මෙහෙයුමකි.
"Fyodor මගේ වගකීම යටතේ..." Blyumkin යෙසෙනින්ට සහාය විය.
- නැහැ, නැහැ, මාව ඒත්තු ගැන්වීමටවත් උත්සාහ නොකරන්න ...
- ඔව්, ඔහු ලියන්නේ කුමන ආකාරයේ කවිදැයි ඔබ දන්නවාද? සෙරියෝෂා, එන්න, ඔහුට යමක් කියවන්න.
- හරි, යෂා, ඔබ ඇසුවොත් ...
- එන්න, එන්න, ලැජ්ජා වෙන්න එපා!
Khorasan හි එළිපත්ත රෝස මල් වලින් වැසී ඇති දොරවල් ඇත.
කල්පනාකාරී පෙරියක් එහි වාසය කරයි. Khorasan වල මේ වගේ දොරවල් තියෙනවා,
ඒත් මට ඒ දොරවල් අරින්න බැරි වුණා.
“ඔබට සිතාගත හැකිද,” බ්ලුම්කින් කවියාට බාධා කළේය. ඔහු එය මෙහි ලියා ඇත්තේ පෙට්‍රොව්ස්ක්හි ය, ඔහු පර්සියාවේ ලියන දේ, එය විශිෂ්ට කවියක් වනු ඇත! ෆෙඩෝර්, මම ඔබෙන් අසමි, ඔහුට කොරාසන්ගේ දොරවල් විවෘත කරන්න, මිනිසෙකු වන්න!
“හොඳයි, හරි, මම ඔබව ඒත්තු ගැන්වුවා,” රස්කොල්නිකොව් සිනාසුණේය. විප්ලවයේ කවියෙනි, යාත්‍රා කිරීමට සූදානම් වන්න!

5 වන පරිච්ඡේදය. අවසාන ගමන.

අටමාන්, සිතන්නට තව කාලය තිබේ, යටත් වන සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිත බේරා ගැනීමට රස්කොල්නිකොව් පොරොන්දු වේ, ”එක් නිලධාරියෙක් අවසන් වරට ටොල්ස්ටොව්ට කතා කළේය.
“නැහැ, සහෝදරවරුනි, මම ඒවා විශ්වාස කරන්නේ නැහැ,” ටොල්ස්ටොව් පිළිතුරු දුන්නේය. නමුත් මම ඔබට කිසිම දෙයකට දොස් නොකියමි, අප සියල්ලන්ම අත්විඳින ලද දේවලින් පසුව, නැවතත් නොදන්නා වෙතට යන්න ... සමහර විට ඔබ වාසනාවන්ත වනු ඇත. නමුත් මට එය වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැක, සමාවෙන්න.
-ඔයා කොහේද යන්නේ? ඔබට සැලසුමක් තිබේද?
- අපි Krasnovodsk වෙත යනවා, අපි බලමු.
- හොඳයි, රතු දැනටමත් Krasnovodsk හි ඇත.
“රතුවරු දැන් හැමතැනම ඉන්නවා,” ප්‍රධානියා කටුක ලෙස සිනාසුණේය. අපි යන්න උත්සාහ කරමු, පසුව අපි බලමු. හරි, දැන් කාලයයි, ආයුබෝවන්, සහෝදරවරුනි, එය නරක ලෙස මතක තබා ගන්න! ඒක වැරදි නම් සමාවෙන්න. ඔයාට දෙවි පිහිටයි!
- සමුගැනීම, අධිපතියා, සමුගැනීම!
- අශ්වයන් මත! - ටෝල්ස්ටෝව් අණ කළ අතර, කොසැක් දෙසියයක් සමඟ පිටත් විය.

***
1920 අප්රේල් 5 වන දින රාස්කොල්නිකොව්ගේ ෆ්ලෝටිලා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ස්කි කොටුවට ගොඩ බැස්සේය. යුරල් හමුදාවේ ජෙනරාල්වරුන් 2 ක්, නිලධාරීන් 27 ක් සහ පහළ නිලයන් 1,600 ක් ඔවුන්ගේ ජීවිත ආරක්ෂා කිරීමේ සහතිකය යටතේ රතුවරුන්ට යටත් විය. හමුදාවේ පැවැත්ම නතර විය. ජෙනරාල්වරුන්ට සහ නිලධාරීන්ට ඉක්මනින් වෙඩි තැබූ අතර, ඉතිරි අය රතු හමුදාවට බැඳුණි.

***
“අපි දැන් කොහෙද ලොක්කනේ?” අතෘප්තිකර හඬ යළිත් ඇසෙන්නට විය.
- කොහෙද, කොහෙද, මම කිව්වා, අපි පර්සියාවට යනවා, පැහැදිලි නැති දේ? - ටෝල්ස්ටෝයි කඩා වැටුණා. කතාබස් කිරීම නවත්වන්න, ඔබේ ඇස් විවෘතව තබා ගන්න, එසේ නොමැතිනම් අපි නැවතත් රතු කණ්ඩායමට දුවන්නෙමු! නැත්නම් ඔබට බොල්ෂෙවික්වරුන්ට යටත් වීමට අවශ්‍යද? ඉතින් කරුණාකරලා, මම කාවවත් අල්ලන්නේ නැහැ!
- කෝප නොවන්න, අටමාන්, මෙම බාසුර්මන් පර්සියාවේ අප කළ යුතු දේ මිනිසුන්ට දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි.
- එහි එක් හොඳ පුද්ගලයෙක් සිටී, පර්සියානු ජාතිකයෙක්, කොසැක්වරුන්ව උණුසුම් ලෙස පිළිගනී.
- මේ මොන වගේ දානපතියෙක්ද? මෙම පර්සියානු භාෂාවේ නම සහ ගෞරවය කුමක්ද?
“රීසා පහ්ලවි,” ටොල්ස්ටොව් පිළිතුරු දුන්නේය. ඉවසන්න සහෝදරවරුනි, තව ටිකක් ඉතුරුයි.

***
අප්‍රේල් මාසයේදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කි කොටුවෙන් පිටව ගිය අය අතර යූරල් කොසැක් හතළිහක් කිසිවෙකුට කීකරු නොවූ රතු භට පිරිස් සහ ප්‍රාදේශීය කල්ලි සමඟ ඇති වූ ගැටුමකදී මිය ගියේය. දිවි ගලවා ගත් අය, අටමාන් ටොල්ස්ටොව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පුද්ගලයින් 160 ක් 1920 මැයි 22 වන දින පර්සියානු දේශ සීමාව තරණය කළහ.
පර්සියාවේදී ටෝල්ස්ටෝයිගේ කණ්ඩායමට හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබුණි. දේශසීමා කලාපයේ ආණ්ඩුකාරයා ඔවුන්ට නවාතැන් සහ නවාතැන් ලබා දුන්නේය. කොසැක්වරුන්ට දිගු දුෂ්කරතා වලින් පසුව මඳක් විවේක ගැනීමටත්, ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීමටත් හැකි විය, පසුව ඔවුන් ආරක්ෂාව යටතේ ටෙහෙරානයට යවන ලදී.
මේ අතර, ඔවුන් සරණාගතභාවය ලැබූ රට තුළ, 1917 දී රුසියාවේ ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වයම රජ වූ අතර එහිම පිස්සු යුද්ධයක් ඇති විය. ලිබරල්, කැඩෙට් සහ කොමියුනිස්ට්වාදීන් මෙහි සිටියා. සෝවියට් රුසියාවේ සහාය ඇතිව කුචුක් ඛාන් විසින් මෙහෙයවන ලද ජෙන්ජලියන් (වනාන්තරයේ මිනිසුන්) සිටියහ. කජාර් රාජවංශයේ පර්සියානු ෂා සුල්තාන් අහමඩ් ඇත්ත වශයෙන්ම රට පාලනය කළේ නැත; පර්සියාව අර්ධ වශයෙන් මහා බ්‍රිතාන්‍යය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. පර්සියාවේ ජෙනරාල් රීසා පහලවිගේ අණ යටතේ පර්සියානු කොසැක් බළකායක් තිබුණි. 19 වන සියවසේ 80 ගණන්වල රුසියානු හමුදා උපදේශකයින් විසින් මෙම බළකාය පිහිටුවන ලද අතර එය ෂාගේ ජීවිත ආරක්ෂකයා විය. එය රුසියානුවන් සහ පර්සියානුවන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර දිගු කලක් රට තුළ රුසියානු බලපෑමේ උපකරණයක් ලෙස සේවය කළේය. Reza Pahlavi පර්සියානු කොසැක් බළකායේ පුද්ගලිකව ආරම්භ කර අණ දෙන නිලධාරියා දක්වා ඉහළ ගියේය. දස දහසකින් යුත් පර්සියානු කොසැක් බළකාය මත විශ්වාසය තබමින්, පහළවි රට තුළ සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ දැඩි බලය පිහිටුවීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ අභිලාෂයන් තුළ ඔහු Kornilov හා සමාන විය. රුසියානු සෙන්පතියා ආසියාතිකයන් වටකර ගැනීමට ප්‍රිය කළ අතර ආසියාතික පහලවි රුසියානුවන් සමඟ තමා වටකර ගැනීමට ප්‍රිය කළේය. පරාජිත සුදු හමුදාවේ බොහෝ නිලධාරීන් සහ සොල්දාදුවන් පහලවිගේ රැකවරණය සොයා ගියහ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කණ්ඩායම ද පහළවි වෙත පැමිණියේය. යූරල් කොසැක් හමුදාවේ අවසාන ප්‍රධානියාගේ අවසාන මෙහෙයුම ටෙහෙරානයේ අවසන් විය.
6 වන පරිච්ඡේදය. පර්සියානු මෝස්තර.

අපි දන්නවා ඔයා කතා කරන මේ ෆ්ලෝටිලාව," පහලවි කලබල විය. ඔබ පර්සියාවට පැමිණීමට සතියකට පෙර, මෙම ෆ්ලෝටිලා ඇන්සාලි වෙත ගොඩ බැස, නැව් නැවත අල්ලාගෙන රුසියාවට පිටත් විය. නමුත් සමහර බ්ලුම්කින් විසින් අණ කරන ලද බොල්ෂෙවික් කඳවුරු පැවතුනි. බ්ලුම්කින් අපේ කුචුක් ඛාන් සමඟ සම්බන්ධ විය, ඔවුන් එක්ව පර්සියානු සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය ප්‍රකාශ කළහ.
- ඒක එහෙමයි! - ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ මැදිහත්කරුට බාධා කරමින් කෑගැසුවේය. සෝවියට් සභාව ඔබ වෙත පැමිණ තිබේද?
“අපිට ඒක තියෙනවා,” පහළවි තහවුරු කළා. කුචුක් ඛාන් දැන් ප්‍රධාන මහජන කොමසාරිස්වරයා වන අතර බ්ලම්කින් පර්සියානු රතු හමුදාවට අණ දෙන විප්ලවවාදී හමුදා කවුන්සිලයේ සභාපති වේ. යසෙනින් හෝ ඉසෙනින් යන සෑම තැනකම කිසියම් කවියෙකු ඔහු පසුපස යන බව ද ඔවුහු පවසති.
- යෙසෙනින්. එහෙම කවියෙක් ඉන්නවා” ටෝල්ස්ටෝයි තහවුරු කළේය. කෙටියෙන් කිවහොත්, රතු හමුදාව සහ කොමසාරිස්වරුන් යන දෙකම අපගේ මෙන් ය.
“නමුත් අපි මෙය අවසන් කරන්නෙමු,” පහලවි තරයේ කීවේය. සහ ඉතා ඉක්මනින්. ඔබ, අටමාන්, මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ අප හා එක්වන්න, ඔබේ සහ අපගේ කොමසාරිස්වරුන්ට පහර දෙන ලෙසයි. මගේ බලකායේ බොහෝ යූරල් කොසැක් ඇත, ඔව්, යූරල් පමණක් නොව, ස්ටාරොසෙල්ස්කි මගේ නියෝජ්‍ය නිලධාරියා, කොන්ඩ්‍රාටිව් මාණ්ඩලික ප්‍රධානියා, නම් ඔබට හුරුපුරුදු ය, මම මා විශ්වාස කරන පරිදි මේ සියලු දෙනා විශ්වාස කරමි. මම ඔබට හොඳ ස්ථානයක් සොයා ගන්නෙමි, ව්ලැඩිමීර් සර්ජිවිච්. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?
“නෑ, රීසා,” ටෝල්ස්ටෝයි හිස වැනුවේය. මට නවාතැන් දීම, මාව උණුසුම් කිරීම ගැන මගේ ජීවිතයේ මරණයට මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි, මට මේ සියවස අමතක නොවනු ඇත, නමුත් මට තවදුරටත් සටන් කළ නොහැක. මම නැවත සටන් කළෙමි, මම බොහෝ මරණ දුටුවෙමි, මට තවත් ශක්තියක් නැත, මට නිර්ලෝභීව සමාව දෙන්න. මට පර්සියාවේ සිවිල් වැසියෙකු ලෙස සිටීමට ඉඩ දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් කොසැක් ඔබට සේවය කිරීමට ආශාවක් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, මම ඔබව අධෛර්යමත් නොකරමි; ඊට පටහැනිව, මම ඔබට කතා කරමි, නමුත් මම තනිවම නොයන්නෙමි.
"හොඳයි, හොඳයි," පහළවි සුසුම්ලෑවාය. ඒක දුකයි, දුකයි, ඒත් මට ඔයාව තේරෙනවා. පර්සියාවේ ජීවත් වන්න, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න, කිසිවෙකු ඔබව මෙහි ස්පර්ශ නොකරනු ඇත. තවද ඔහු මා ස්පර්ශ කළහොත් ඔහු මා සමඟ ගනුදෙනු කරයි.

***
“මගේ ආදරණීය කොසැක්” ටෝල්ස්ටෝයි සිය කතාව ආරම්භ කළේය. මම වසර 2 කට ආසන්න කාලයක් ඔබේ අටමාන් විය, මම ඔබව බෝල්ෂෙවික්වරුන් සමඟ සටනට ගෙන ගියෙමි, ඔබ සහ මම ගුරියෙව් සිට ටෙහෙරානය දක්වා දුෂ්කර මාවතක ගමන් කළෙමි, දැන් මගේ අටමාන්සියේ අවසාන දිනය පැමිණ ඇත. අපේ ශුද්ධ වූ මාතෘ භූමිය, ශ්රේෂ්ඨ රුසියාව, ම්ලේච්ඡයන්ගේ පහරවල් යටතේ විනාශ විය. පෙනෙන විදිහට අපි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට කෙතරම් කෝපයට පත් වූවාද යත්, ඔහු අපෙන් ඈත් වූ බව පෙනේ. එහෙත්, මම විශ්වාස කරමි, පැය පැමිණෙනු ඇත, රුසියාව සිය සිහිකල්පනාවට පැමිණ පෙර මෙන් ශ්රේෂ්ඨ වනු ඇත. මෙතැන් සිට, මම ඔබේ ප්‍රධානියා වීම නවත්වන අතර, අන් අය සමඟ එක්ව, ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි පර්සියානු භූමියේ පදිංචි වෙමි. ඔබ පර්සියානු කොසැක් බළකායේ දිගටම සේවය කිරීමට තෝරාගෙන ඇත. ඔබගේ තේරීම මම අනුමත කරමි. මෙතැන් සිට ඔබට නව නායකයෙකු සිටී, ආදරණීය රේසා පහ්ලවි මහතා, ”ටෝල්ස්ටොව් පහළවිගේ දිශාවට අභිනය කළේය. ඔහු දැන් ඔබේ පියා ය, ඔබ මහා රුසියාවට සේවය කළාක් මෙන් නිර්භීතව ඔහුට සහ ඔබේ නව මාතෘ භූමියට සේවය කරන්න. ඔව්, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරයි !!!

***
1921 ආරම්භයේදී පර්සියානු කොසැක් බළකාය මත විශ්වාසය තබමින් ජෙනරාල් රීසා පහලවි කුමන්ත්‍රණයක් සිදු කර ඇත්ත වශයෙන්ම බලය ඔහුගේ අතට ගත්තේය. 1921 සැප්තැම්බරයේදී රතු හමුදාවේ ඒකක පර්සියානු භූමියෙන් ඉවත් කරන ලද අතර නොවැම්බර් මාසයේදී පර්සියානු සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය Pahlavi Cossacks ප්‍රහාරයට ලක් විය. Reza Pahlavi ගේ පර්සියානු කොසැක් බළකාය ජෙනරාල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිත්‍ය පර්සියානු හමුදාවේ පදනම බවට පත් විය. 1925 දී, කජාර් රාජවංශය නිල වශයෙන් පෙරලා දමන ලද අතර රීසා පහලවි පර්සියාවේ නව ෂා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
1979 දී ඔහුගේ පුත් මොහොමඩ් රීසා පහ්ලවි ඉස්ලාමීය විප්ලවයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බලයෙන් පහ කරන ලද නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි.
ටෝල්ස්ටෝව් 1923 දක්වා පර්සියාවේ ජීවත් වූ අතර පසුව ප්‍රංශයට ද 1942 දී ඕස්ට්‍රේලියාවට ද සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු 1956 දී වයස අවුරුදු 72 දී මිය ගියේය.
80 දශකයේ අගභාගයේදී, රට පුරා කොසැක් පුනර්ජීවනයක් ආරම්භ විය; යූරල් කොසැක් පමණක් පුනර්ජීවනය නොවීය. පුනර්ජීවනය කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි; ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික නිජබිමෙහි තවත් යූරල් කොසැක් සිටියේ නැත. ඔවුන් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇති එකම රට කරකල්පක්ස්තාන් ස්වයං පාලන ජනරජයේ භූමියේ පිහිටි උස්බෙකිස්තානයයි. 1875 දී සාර් රජයට එරෙහි කැරැල්ල හේතුවෙන් යූරල් කොසැක්වරුන් මෙහි පිටුවහල් කරන ලදී. ඔවුන් ද සෝවියට් බලයට එරෙහිව කැරලි ගැසූ නමුත් තවමත් මෙම ස්ථානවල පිස්සු යුද්ධය ඔවුන්ට එතරම් බලපෑවේ නැත. ඔවුන් සංයුක්තව ජීවත් වෙති, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ප්‍රකාශ කරති, විශේෂ උපභාෂාවක් කථා කරති, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රවල රුසියානු ලෙස සටහන් කර ඇත, නමුත් ඔවුන් දිගටම තමන්ව හඳුන්වති: යූරල් කොසැක්.

http://kraeved.opck.org/biblioteka/kazachestvo_stati/pohod_na_fort_aleksandrovskiy.php

“ප්‍රඥාවන්ත භික්ෂූන් වහන්සේලා, ඒ දවස්වල පවා, ඔවුන්ගේ අතීතයට වඩා වැඩී,
ඔවුන් කීවේ - කොසැක් යනු ඕතඩොක්ස් දේශයේ ලුණු සහ මී පැණි ය
නයිට්වරු සහ ආරක්ෂකයින්, දෙවියන්ට ආදරය කරන රණශූරයන්"

Yaik Cossack A. Yalfimov පොතෙන්
"සහෝදරවරුනි, මොස්කව් නොදන්නා අතර ජීවත් වන්න"

කොසැක්වරුන්ගේ නිදහස් ප්‍රජාවන් ගඟේ පිහිටුවන ලදී යායික්ද ඇත XIV—XVසියවස්. ස්ටර්ජන් පාෂාණවලින් පොහොසත් යූරල් ගඟ (දක්වා 1775 —යායික්) - "බිත්තර-ගෝල්ඩන් බොටම්" සාර්වාදී රුසියාවට රතු මාළු සහ කළු කේවියර් පොහොසත් ඇල්ලීමක් ලබා දුන්නේය. යූරල් ධීවර කර්මාන්තය රුසියාවේ දියුණු යැයි සලකනු ලැබූ අතර ප්‍රබන්ධවල බොහෝ වාරයක් විස්තර කර ඇත - V. I. Dalem, V. G. කොරොලෙන්කෝ, කේ ෆෙඩින්, Urals I. I. Zheleznovසහ N. F. Savichev.

යූරල්වරුන්ගේ අනෙකුත් වෘත්තීන් වූයේ පඩිපෙළ ගොවිපලවල අශ්වයන් බෝ කිරීම සහ දඩයම් කිරීමයි. කෘෂිකර්මාන්තය දුර්වල ලෙස සංවර්ධනය වී ඇති අතර, එක් පවුලකට සාමාන්‍ය බිම් ප්‍රමාණය හෙක්ටයාර් 22 ක් වූ අතර, එහි නොගැලපීම සහ දුරස්ථභාවය හේතුවෙන් ඉඩමෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් භාවිතා නොකළේය. දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීමට අමතරව, Yaitsky Cossacks හි වැදගත් රැකියාවක් වූයේ මධ්‍යම රුසියානු නගර සහ මධ්‍යම ආසියානු වෙළෙන්දන් සමඟ වෙළඳාම් කිරීමයි - Yaitsky නගරය පුරාණ තවලම් මාර්ගයක පිහිටා ඇත.

දෙවන භාගයේ සිට XVIශතවර්ෂයේදී, සාර්වාදී රජය ගිනිකොනදිග දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යික් කොසැක් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. තුල අවසානය XVIවී. හමුදාව භූගෝලීය වශයෙන් දුරම රුසියානු මුරපොල විය - එය මධ්‍යම ආසියාවේ සිට පහළ වොල්ගා කලාපය දක්වා සංචාරකයින්ගේ වැටලීම් වලින් කැස්පියන් දොරටු වසා දැමීය.

මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයින්

යූරල් කොසැක් හමුදාව රුසියාව විසින් සිදු කරන ලද සියලුම යුද්ධවලට පාහේ සහභාගී විය. තුල 1798රෙජිමේන්තු දෙකක් ඉතාලි සහ ස්විට්සර්ලන්ත උද්ඝෝෂනවල විය A. V. සුවෝරෝවා. තුල දේශප්රේමී යුද්ධය 1812යූරල් 3 වන සහ 4 වන කොසැක් රෙජිමේන්තු - අද්මිරාල්ගේ ඩැනියුබ් හමුදාවේ කොටසක් ලෙස චිචගෝවා, විදේශ ව්‍යාපාරවල - ජෙනරාල්වරුන්ගේ බලකායේ F. K. Korfaසහ D. S. Dokhturova. කොසැක් රුසියානු-තුර්කි යුද්ධයට සහභාගී විය 1828-1829සහ පෝලන්ත නැගිටීම මර්දනය කිරීම 1830. ක්රිමියානු යුද්ධය අතරතුර, යුරල් කොසැක් හමුදාවෙන් රෙජිමේන්තු දෙකක් යවන ලදී.

යූරල් කොසැක්වරු යූරල් ගඟ හරහා සහ පසුපසට සංචාර නියාමනය කළහ, වරින් වර කොකාන්ඩ්, බුහාරා සහ ඛිවා කඳවුරු වැටලීම් සිදු කළ අතර වරින් වර නැගිටීම් මර්දනය කිරීමට සහභාගී වූහ. මධ්‍යම ආසියානු ව්‍යාපාර අතරතුර, යූරල් කොසැක් ප්‍රධාන අශ්වාරෝහක බලකාය විය; ටෂ්කන්ට් සහ කොකාන්ඩ් අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ බොහෝ ගීත තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත. කොකාන්ඩ් යටත් කර ගැනීමේදී වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කථාංගවලින් එකක් වන්නේ ඉකාන් සම්බන්ධයයි - කපිතාන්වරයාගේ අණ යටතේ කොසැක් සිය ගණනකගේ දින තුනක සටනකි. V. R. සෙරෝවාතුර්කෙස්තාන් නගරය අසල ඉකාන් ගම්මානය අසල. ඔත්තු බැලීම සඳහා යවන ලද යූරල් සියයට තුර්කෙස්තානය අල්ලා ගැනීමට යන කොකාන්ඩ් ඛාන්ගේ හමුදාව හමු විය. දින දෙකක් යූරල්වරු මියගිය අශ්වයන්ගේ සිරුරු ආරක්ෂාවක් ලෙස භාවිතා කරමින් පරිමිතිය ආරක්ෂා කර ගත් අතර, පසුව, ශක්තිමත් කිරීම් සඳහා බලා නොසිට, ඔවුන් චතුරස්රයක පෙළ ගැසී, කොකාන්ඩ් හමුදාව හරහා සටන් කළේ ඔවුන් යවන ලද කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වන තෙක් ය. ගැලවීම. සටනේදී, යූරල් කොසැක්වරුන්ට ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ගෙන් අඩකට වඩා මිය ගිය අතර, දිවි ගලවා ගත් සියල්ලන්ම පාහේ බරපතල තුවාල ලැබූහ. ඔවුන් සියල්ලන්ටම සොල්දාදුවන්ගේ ජෝර්ජ් සහ කපිතාන් වී.ආර්. සෙරොව් පිරිනමන ලදී. ශාන්ත ජෝර්ජ් 4 වන පන්තියේ නියෝගය.

යුරල් කොසැක් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සිංහාසනයට බොහෝ සෙයින් සේවය කළ අතර දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීමට සහ හමුදා ව්‍යාපාරවලට සහභාගී වීමට සොල්දාදුවන් සිය ගණනක් සපයා ඇත. රාජ්‍ය ව්‍යුහය තුළ සහ ෆාදර්ලන්ඩ් සංරක්ෂණය කිරීමේදී කොසැක්වරුන්ගේ කාර්යභාරය විශේෂ වේ.

චීන ජාතිකයන් තම දේශසීමා ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා චීන මහා ප්‍රාකාරය ඉදි කළේ නම්, යූරල් කොසැක් ජනතාව ජීවමාන මහා කොසැක් පවුරක් නිර්මාණය කළ අතර මෙය ඉතිහාසයේ යූරල් කොසැක්ගේ දස්කම්වලින් එකකි.

කොසැක් සහ සාමාන්‍ය හමුදා සොල්දාදුවන් අතර වෙනස

සාමාන්‍ය හමුදා සොල්දාදුවෙකු මෙන් නොව, උපතේ සිටම යූරල් කොසැක් පිහිටුවා ඇත්තේ ඉහළ හමුදා ගෞරවයක් සහ උනන්දුවෙන් සේවය කිරීමේ සම්ප්‍රදායක් ඇති පරිසරයක වන අතර එය හමුදා කටයුතු කෙරෙහි වඩාත් සවිඥානක ආකල්පයකින් කැපී පෙනුණි. යූරල්වරුන්ට බාහිර විනය කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවීය; ඔවුන් කඩිසරකම සහ හමුදා රාජකාරිය දැඩි ලෙස ඉටු කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් විය. සේවය සඳහා වඩාත් සවිඥානක ආකල්පයක් කොසැක් විශිෂ්ට තනි සටන්කරුවෙකු වීමට උපකාරී විය - ක්‍රියාශීලී, ඉක්මන් බුද්ධිමත් සහ වඩාත්ම දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී අහිමි නොවීය. මෙය නිරන්තර සටන් පුහුණුවීම් මෙන්ම කිර්ගිස් පඩිපෙළ සමඟ මායිමේ අන්තරායන් සහ කරදරවලින් පිරුණු ජීවිතයක් මගින් ද පහසු විය.

« යූරල් ජනයාට අද්විතීය චරිතයක් ඇත, එහි කේන්ද්‍රීය ගුණාංගය වන්නේ ස්වාධීනත්වය සහ අභිමානයයි. යූරල් දක්ෂයි - සියලුම ඇමතිවරු,- රුසියානු-ජපන් යුද්ධයේදී ඔවුන් හමුවූ ජෙනරාල් K.N. Hagondokov සඳහන් කළේය. - ඇණවුමක් ලබා දීමේදී, ඔබ ඉතා නිරවද්‍ය විය යුතුය, මන්ද නොකී හෝ වැරදි ලෙස ඉතිරිව ඇති ඕනෑම දෙයක් යූරල් විසින් වහාම සොයා ගනු ඇත.».

ඔරෙන්බර්ග් ආණ්ඩුකාර ජනරාල් V. A. Perovsky, යූරල් කොසැක් රෙජිමේන්තු 2 ක් ඇතුළත් කිවා ගවේෂණයට නායකත්වය දුන්, මෙසේ සඳහන් කළේය. මෙන්න ආශ්චර්ය Cossacks: සීතල, හිම කුණාටු ඔවුන්ට කිසිවක් නැත, රෝගීන් ඉතා ස්වල්පයක්, මිය ගිය අය ... නැත, ඔවුන් ඉදිරියට යන අතරතුර, කාලගුණය කුමක් වුවත්, ඔවුන් නිර්භීත ගීත ගායනා කළහ ... ඔවුන් වැඩිපුර වැඩ කරති. , වෙන කාටත් වඩා හොඳ සහ කැමැත්තෙන්. ඔවුන් නොමැතිව, එය මුළු කණ්ඩායමටම නරක වනු ඇත!»

යූරල් කොසැක් පුරාණ ඕතඩොක්ස්වාදය ආරක්ෂා කළේය

ඓතිහාසිකව, Nikon ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ අතරතුර, යූරල් හමුදාවට සම්පූර්ණ ස්වාධිපත්‍යයක් තිබූ අතර, මුස්කොවිට් රාජධානියෙන් භෞමික වශයෙන් බොහෝ දුරස් විය, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කුලදෙටු නිකොන්ගේ නවෝත්පාදනයන් කිසි විටෙකත් යූරල් වෙරළට නොපැමිණි අතර, කොසැක්වරුම ඔවුන්ගේ විශ්වාසය තබා ගත්හ. චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නොවෙනස්ව ඇත, එනම් XIV—XVශතවර්ෂ ගණනාවක්, යායික් ඉවුරේ පළමු කොසැක් පෙනුම අතරතුර. යූරල් රැවුල සහිත පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ස්ථීරභාවය සහ ස්ථාවරත්වය පාරම්පරික ලක්ෂණ විය. කොසැක්වරු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ පූර්ව නිකොන් චාරිත්‍රවලට විශ්වාසවන්තව සිටි අතර ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් ආරක්ෂා කිරීමට හමුදාමය ජීවන රටාව දායක විය.

නමස්කාරයේ යෙදීමට Nikon හි නවෝත්පාදනයන් හඳුන්වා දීමට රජය සහ පල්ලියේ බලධාරීන් ගත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ්ඵල විය. තුල XVIIසහ XVIIIශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, ඉර්ගිස් සහ යායික්හි පැරණි ඇදහිලිවන්ත ආරාම ක්‍රියාකාරීව පැවති අතර ඩොන් සහ මෙඩ්වෙඩිට්සා හි ආරාම දැනටමත් විනාශ වී ඇත. යූරල් වල පැරණි ඇදහිලිවන්ත ආරාම පැවතීම යායික් කොසැක්වරුන් විසින් මුරණ්ඩු ලෙස ආරක්ෂා කර ආරක්ෂා කර ඇති බවට ස්තූතිවන්ත විය. ඩොන් සහ උර්සා වෙතින් පලා ගිය පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ට නවාතැන් සැපයීමට මෙය හැකි විය. කොසැක්වරු හමුදා සේවයේදී සහ පැරණි ඇදහිලිවන්ත සම්ප්‍රදායන් නිරීක්ෂණය කිරීමේදී ස්ථාපිත පිළිවෙල ආරක්ෂා කිරීමට ජ්වලිත වූහ.

පීටර් සයිමන් පැලස්- යායික් වෙත පැමිණි විශ්වකෝෂ විද්‍යාඥ සහ සංචාරකයා 1769, සඳහන් කළේ " කොසැක් පල්ලියට යන්නේ කලාතුරකිනි, ඔවුන් පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් නිසා; බොහෝ දුරට ඔවුන් නිවසේ යාච්ඤා කරති" යූරල් පල්ලිවල නව චාරිත්‍රයක් හඳුන්වා දීමට රජය සහ ප්‍රමුඛ පල්ලිය දරන උත්සාහය කොසැක්වරුන් විසින් ඔවුන්ගේ උත්සාහයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. කොසැක් නිදහස“, ඔවුන් අතර රාජ්‍ය සේවයේ කාර්ය සාධනයේ නිල රාජකාරි ඉටු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු විය. මේ අනුව, 1769 දී, යයික් කොසැක් සිය ගණනක් කිස්ලියාර් හි සේවය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පැහැදිලි කළේය. Yaitsky හමුදාවේ ස්ථිර යෙදවීම සමඟ නොගැලපීම».

තුල 1770කාල්මික්වරුන් බලහත්කාරයෙන් උතුරු කොකේසස් වෙත ආපසු ගෙන යන ලෙස බලධාරීන්ගේ නියෝගවලට යික් කොසැක්වරු අනුකූල නොවූ අතර, ඔවුන් ස්වේච්ඡාවෙන් මධ්‍යම ආසියාවට සංක්‍රමණය වූ අතර, සාර්වාදී නිලධාරීන් විසින් අය කරන ලද දැරිය නොහැකි බදු වලට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි විය. කල්මික්වරුන් හමුදා ඒකකවල සහාය ඇතිව ආපසු ලබා දෙන ලදී 2000 Yaik Cossacks සඳහා " අකීකරුකම"ශාරීරික දඬුවම්වලට ලක් කර පිටුවහල් කරන ලදී. 20 මිනිසුන් දැඩි ශ්රමය සඳහා දඬුවම් කරනු ලැබේ.

කොසැක්වරු ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කළහ

පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කථා "සාර් සහ දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කිරීම" ලෙස සලකමින් රජය හිතාමතාම ආගමික කාරණා සඳහා දේශපාලන වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. සෙනෙට් සභික කුමාරයා එම් ෂර්බටොව්, හමුදාව සහභාගී වූ පුගචෙව් නැගිටීම මර්දනය කිරීමෙන් පසු යයිට්ස්කි හමුදාව පරීක්ෂා කිරීම " සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ", කොසැක්-පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ගැන ලිවීය:" ස්වෛරීත්වයට සහ රුසියානු පල්ලියට එරෙහිව ඔවුන්ගේ වෛරය පෙන්විය හැකි ඕනෑම තැනක, ඔවුන් අවස්ථාව අතපසු නොකරයි. මෙය කලින් කල කෝලාහල වලින් සාක්ෂි දරයි ... 1772 Yaik හි නැගිටීම, මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය ආසාදනය වූ කොසැක්වරු නීත්‍යානුකූල බලධාරීන්ට එරෙහිව සන්නද්ධ වීම සාපරාධී ක්‍රියාවක් ලෙස නොසැලකූහ.».

ඔවුන්ගේ මුල් සිරිත් විරිත් උද්‍යෝගයෙන් ආරක්ෂා කරමින්, කොසැක්වරු වේදනාව, ශාරීරික දුක් වේදනා සහ මරණය පවා පිළිකුලෙන් සැලකූහ. යායිට්ස්ක් හමුදාවේ ඉතිහාසයේ එක් වරකට වඩා සිදු වූ පරිදි කොසැක් විනාශ කිරීම හෝ නැවත පදිංචි කිරීම පහසු විය, නමුත් පුරාණ කාලයේ සිටම ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් සන්නද්ධව සිටි පැරණි ඇදහිල්ලේ බලය ජය ගැනීමට නොහැකි විය.

යායික් හමුදාවේ, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ සහ ඔවුන් මධ්‍යයේ ස්ථිරව සිටියහ: මෙහි කිසිදු පීඩාවක් නොතිබුණි, ඔවුන් නිදහසේ ඇඟිලි දෙකකින් කුරුස ලකුණ සාදා, පැරණි මුද්‍රිත පොත් ඇති අතර ඒවා භාවිතා කරමින් සේවය කළහ. පැරණි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් හමුදාවේ ආර්ථික හා සමාජ ජීවිතය පරිවර්තනය කිරීම වැලැක්වූ ගතානුගතික බලවේගය විය.

කොසැක් පැරණි විශ්වාසයේ පදනම වූයේ පැරණි කොසැක්වරුන්, නිලධාරීන් සහ ඇටමන්වරුන්, කොස්තාපල්වරුන් සහ විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් - යූරල් ගඟේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්‍රධාන භාරකරුවන් ය. මේ සඳහා හේතු තිබුණි: ඔවුන් සේවය නොකළ අතර හමුදාවෙන් ඉවත් නොවීය, ඔවුන් පල්ලියේ ස්ලාවොනික් සාක්ෂරතාවය පිළිබඳ චතුර ලෙස කතා කළහ, පැට්‍රිස්ටික් පොත් රාශියක් කියවා, ඔවුන් තම දරුවන්ට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගැන්වූහ, ඔවුන් වැඩ සහ යාච්ඤාවේ දින ගත කළහ. ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් සේවයෙන් එනතුරු බලා සිටීම.

ආගමික නිදහසේ දූපතක්

පැරණි විශ්වාසය හමුදාව තුළ ස්ථිරව ආරක්ෂා වූයේ සමාජ ක්‍රමයට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය " ප්‍රජාවේ පැරණි ව්‍යුහයට, රටේ හිටපු නියෝග සහ සිරිත් විරිත්, කොසැක්වරුන්ගේ පෙර ආත්මයට සහයෝගය දැක්වීමට ඕනෑම වියදමක්».

සාර්වාදී ආන්ඩුවේ සහ අත්තනෝමතිකයන්ගේ පැත්තෙන් ගත් පියවර කිහිපයක් ද යායික්හි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ආරක්ෂා කිරීමට දායක විය. තුල 1709විශේෂ නියෝගයකින් යූරල් කොසැක් ඔවුන්ගේ වීරත්වය පෙන්වූ පොල්ටාවා සටනෙන් පසුව පීටර් අයිඔවුන්ට රැවුලක් ඇඳීමට සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ සිටීමට අයිතිය ලබා දී ඇත. සාර් පීටර් I සියලුම Yaik Cossacks අත්හැරියා " හරස් සහ රැවුල", එමගින් මුළු ශතවර්ෂය පුරාවටම ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සඳහා හිංසා පීඩා වලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි.

Cossacks-Razin centurions Samuylo Vasiliev, ඉසායි වොරොනින්සහ ලොගින් වන්නසුප්‍රසිද්ධ සොලොවෙට්ස්කි නැගිටීමේ හමුදා නායකයින් වූ අතර, සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ හිටපු පාපොච්චාරණය කළ ආකිමැන්ඩ්‍රයිට් සමඟ නිකනෝර්ඔවුන් අවසානය දක්වාම සිටි අතර, ආරාමය ද්රෝහී ලෙස අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව ඔවුන් එකට දරුණු වධ හිංසාවලට ලක් විය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් ඕල්ඩ් බිලීවර් පල්ලිය (ROC) විසින් ඔවුන් සාන්තුවරයන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.

අධිරාජිනිය කැතරින් II, පුගචෙව්වාදයෙන් දිවි ගලවා ගත් පසු, කෝලාහලයෙන් පසුව පවා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් යයික් (යූරල්) කොසැක්වරුන්ට පීඩා කළේ නැත. 1773-1775, සහ in 1795පැරණි මුද්‍රිත පොත් සහ පැරණි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර භාවිතා කිරීමට යූරල් කොසැක්වරුන්ට ඇති අයිතිය නිල වශයෙන් නීතිගත කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඇය නියෝගයක් නිකුත් කළේ, පුගචෙව් නැගිටීම සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කිරීම සඳහා, යයිට්ස්කි හමුදාව යූරල් කොසැක් හමුදාව ලෙස නම් කරන ලද අතර, යයිට්ස්කි නගරය යූරල්ස්ක් ලෙස නම් කරන ලද අතර, හමුදාවට එහි පෙර ස්වාධීනත්වය අහිමි වෙමින් පවතී. යූරල් කොසැක්ගේ ප්‍රධානියාට අටමාන් සහ හමුදා අණ දෙන නිලධාරියා පත් කරන ලදී.

පුතා කැතරින් II — පෝල්, අධිරාජ්‍යයා බවට පත් වූ ඔහු යූරල් කොසැක් වලින් ජීවිත සියයක් නිර්මාණය කළ අතර එමඟින් ඔවුන්ට ඔහුගේ විශ්වාසය සහ දයාව පෙන්වයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, Ural Cossacks හි ආගමික නිදහස උතුරු කැස්පියන් කලාපයේ විශ්වාසදායක හමුදා බලකායක් ඔවුන් තුළ ඇති කිරීමට රජයට ඇති අවශ්යතාවෙහි ප්රතිවිපාකයක් විය. මුලදී, හමුදාවේ භේදයක් ඇතිවීමට හේතු රුසියාවේ අනෙකුත් ස්ථානවලට සමාන වූ නමුත් පසුව දේශීය තත්වයන් ඔවුන්ට දේශපාලන චරිතයක් ලබා දුන්නේය. යායික් පිළිබඳ සැබෑ ඇදහිල්ල විනාශ වනු ඇතැයි බියෙන්, කොසැක් ප්‍රජාවේ පැරණි වීචේ පද්ධතිය විනාශ වේ යැයි බියෙන්, කොසැක්වරු ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාද ස්ථිරව හා ජවසම්පන්න ලෙස ආරක්ෂා කළහ. ආධ්‍යාත්මික නිදහස සහ රැකවරණය පතා සෑම ප්‍රදේශයකින්ම පලාගිය පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් යූරල් ගඟට ගලා ආහ.

තුල 1868අලුත් එකක් හඳුන්වා දුන්නා "තාවකාලික තනතුර", ඒ අනුව යූරල් කොසැක් හමුදාව අලුතින් පිහිටුවන ලද යූරල් කලාපයේ අටමාන්ට යටත් විය. යූරල් කොසැක් හමුදාවේ භූමිය විය හෙක්ටයාර මිලියන 7.06 කිසහ කොටස් 3 කට බෙදා ඇත ( යූරල්, Lbischenskyසහ ගුරියෙව්ස්කි) ජනගහනය සමඟ මිනිසුන් 290 දහසක්, කොසැක් ඇතුළුව - 166,4 දහසක් මිනිසුන් තුළ 480 ජනාවාස එක්සත් 30 ගම්මාන

පසුගිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, යූරල් කොසැක් සියල්ලම පාහේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් සහ යූරල් ආණ්ඩුකාරයා විය. A. D. ස්ටොලිපින්, ප්රසිද්ධ පියා P. A. ස්ටොලිපිනා, යූරල් සහ ඔරෙන්බර්ග් කොසැක්වරුන්ගේ ඇදහිල්ලේ එකමුතුකම සහ නොපසුබට උත්සාහය සටහන් කර, පැරණි රුසියානු පරමාදර්ශයන්ට ඔවුන්ගේ භක්තිය සමකාලීන ස්ලාවෝෆිල්ස් සමඟ සංසන්දනය කරමින්, මෙට්‍රොපොලිටන් පවා ඉදිරිපත් කළේය. ඇන්තනිභේදයට අනුශාසනා නොකරන්න: " කොසැක් සමඟ, ඔබ ඉතා ප්‍රවේශම් විය යුතුය: ඔබට නැමිය යුතුය, නමුත් ඔබට ඉහළ යා යුතුය, පුගචෙව්වාදය උසිගැන්වීම ඉතා පහසුය!»

රහස් ආරාම

නිකෝනියානු පල්ලියේ මිෂනාරිවරුන්ට කල්මික්ස් සහ බෂ්කීර්වරුන්ගේ යුධමය යුලස් වලින් වට වූ දුරස්ථ මායිම් ගැන ටික වේලාවකට අමතක විය. යූරල් වල යයික් කොසැක්-පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංඛ්‍යාව නොවෙනස්ව පැවතුණා පමණක් නොව, කොසැක් ගම්මානවල රැකවරණය පතා පලා ගිය අය නිසා නිරන්තරයෙන් වර්ධනය විය. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් පළාතේ කර්සෙන්ස්කි ආරාම පරාජය කිරීමෙන් පසු සැලකිය යුතු ගලා ඒමක් සිදු විය; එම ස්ථානවල පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් කොසැක් හමුදාවේ විශේෂ පැරණි ඇදහිලිවන්ත ජනාවාසයක පදිංචි වූහ - ෂැට්ස්කි ආරාමය, එහිදී යායික් කොසැක් යාච්ඤා කළහ.

යූරල් කලාපයේ රහස් පැරණි ඇදහිලිවන්ත ආරාම දිගු කලක් තිස්සේ ප්‍රසිද්ධ වී ඇති අතර ඔවුන්ට එරෙහිව එක් වරකට වඩා මර්දනකාරී ක්‍රියාමාර්ග ගෙන ඇත. ඉතින්, තුළ 1741යායික් සහ ඉර්ගිස් ආරාමවල සැඟවී සිටි පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ට හිංසා පීඩා කිරීමේදී විනාශ විය. ෂැට්ස්කි ආරාමය. පීඩා සහ වධහිංසා ඇදහිල්ල දුර්වල නොකළ අතර දෙවන භාගයේදී XVIIIවී. සුප්‍රසිද්ධ ඉර්ගිස් ආරාම දර්ශනය වූ අතර එය සමස්ත පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඉතිහාසයේ විශාල සලකුණක් තැබීය. ආරාම පිහිටුවීමේ සිට, ඔවුන් සහ යූරල් කලාපයේ පැරණි ඇදහිලිවන්ත මධ්යස්ථාන අතර ක්රියාකාරී සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කර ඇත.

තුල 1756ඔරෙන්බර්ග් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ඉල්ලීම පරිදි I. I. Neplyueva, හමුදා කොලෙජියම් නියෝග කළා " යායික් මත භේදවාදීන්ගේ සියලු සෙවීම් සහ පීඩා නවත්වන්න" යූරල් හමුදාවේ මායිම් රාජ්‍යය මැද දක්වා පැවතුනි XIXසියවස, එනම් රුසියාව මධ්‍යම ආසියානු ඛානේට් අල්ලා ගන්නා තෙක්. සර්ජියස් ආරාමය හමුදාව තුළ පිහිටුවන ලද අතර එය යූරල් ගඟ දිගේ අනෙකුත් ආරාමවල නිර්මාතෘ බවට පත්විය. සර්ජියස් ආරාමයට හැකි " එහි ලාභය රුසියාවේ පැරණිතම ඕතඩොක්ස් ආරාම අභිබවා යයි"සහ විය" Ural fugitive popovism සඳහා ප්රධාන අභිජනන භූමිය", ඔහු ද නැවත නැවතත් විනාශ විය. තුල 1830, Gnilovsky කාන්තා ආරාමය සමඟ එක්ව, එය විනාශ කරන ලදී, සමහර භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ ඇබිට් අධිපති පල්ලියේ ආරාමයේ සිරගත කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, සංරක්ෂිත දත්ත වලට අනුව, ආරාම ප්‍රතිසංස්කරණය ඉතා ඉක්මනින් සිදු විය 1848 Gnilovsky ආරාමයේ දැනටමත් තිබුණා 16 සෛල, සහ සර්ජිව්ස්කි හි - 11 . පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් සාමාන්‍ය කොසැක් පමණක් නොව, සෑම විටම සටන් කිරීමට පහසු නොවූ යූරල් වංශාධිපතියන් ද මෙය පැහැදිලි කරයි.

තුල 1848යූරල් හමුදාවේ භූමිය මත විය 7 ආරාම ඔවුන් කොසැක් ජනාවාසවලට ආසන්නව පිහිටා තිබුණි 6 යාඥා නිවාස, මෙන්ම ලී කුටි-සෛල. විශාලතම Sadovsky කාන්තා ආරාමය සමන්විත විය 40 පැල්පත් සහ 2 නමස්කාර නිවාස, කිස්ලියාර්ස්කි - සිට 20 නේවාසික ගොඩනැගිලි, ඉතිරි ඒවා තිබුණේ 10 කලින් 15 සෛලය. මුළු වැසියන් සංඛ්‍යාව විය 151 පුද්ගලයා, ඔවුන්ගෙන් 118 කාන්තාවන් සහ 33 පුරුෂයෙනි, සාමණේරයෝ ද නවකයෝ ද වූහ.

යූරල් කොසැක් හමුදාවේ භූමියේ ආරාම අතර සමීප සම්බන්ධතාවයක් තිබුණි. වන්දනා ගමනකට යන අතරතුර බලධාරීන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම් වලින් ලැබෙන ද්‍රව්‍ය ඔවුන්ගේ චලනයන්හි දිශාව මෙන්ම ආරම්භක ස්ථානයේ සිට අවසාන ස්ථානය දක්වා ආසන්න මාර්ගය සොයා ගැනීමට හැකි වේ. භූගෝලය පුළුල් වේ. Cossacks-beglopopovtsy සඳහා අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය වූයේ Irgiz වන අතර, එයින් සම්බන්ධ වන නූල් යූරල් කලාපයේ, බටහිර Ufa පළාතේ සහ තවදුරටත් Isetsky කලාපයට විහිදේ.

සියලුම කැමැත්ත ඇති පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ජීවත් වූයේ යූරල් හමුදාවේ භූමියේ ය

අතරමැද දී XIXවී. ඔරෙන්බර්ග් සහ උෆා පළාත්වල දිස්වේ " ඔස්ට්රියානු ඇදහිල්ල" මෙම අවස්ථාවේදී, සිම්බිර්ස්ක් බිෂොප් යූරල් කලාපයේ සුප්‍රසිද්ධ ආරාම - සර්ජියෙව්ස්කි සහ බුඩාරින්ස්කි වෙත ගියේය. සොෆ්රොනි (ෂිරොව්)කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ධර්මදූත සේවය සාර්ථක වූයේ නැත. නව ව්‍යාපාරය යූරල් කොසැක්වරුන් අතර පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේ බිෂොප්වරයෙකු ඔවුන් බැලීමට ගිය පසුව පමණි Arseny (Shvetsov). තුල 1898ඔහු මිෂනාරි කටයුතු සඳහා රාසිප්නායා ගම්මානයට ගියේය. සමහර භේදවාදීන් ඔහුට සානුකම්පිතව ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර, ඔහු Rozsypnaya Stanitsa හැර ගිය විට, ඔහු Cossack Nazariy Nikitin Sekretov ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේ ... පූජකයා සෑදීමේ අදහසිනි.».

පැරණි ඇදහිලිවන්ත ආරාම විනාශ කිරීම පූජක විරහිත එකඟතා සංඛ්‍යාව වැඩිවීමට හේතු විය, යූරල් වල පෙනුම ඔස්ට්රියානු ඇදහිල්ල", අනෙක් කොටස එකම ඇදහිල්ලට මාරු විය. යූරල් හමුදාවේ භූමියේ විවිධ පූජක නොවන ගිවිසුම් තිබුණි - ෆෙඩෝසෙව්ස්කි, පොමරේනියානු, දේවස්ථානය, ඉබාගාතේ. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්-බෙස්පොපොව්ට්සිගේ ස්වයං-හඳුනා ගැනීම සැමවිටම පැහැදිලිව පැවතුනි; ඔවුන් සෑම විටම පාපොච්චාරණ පදනමක් මත අවට සිටින අයගෙන් වෙන් විය, උදාහරණයක් ලෙස ඔවුන් පැවසුවේ: " අපි පොමරේනියානු සැබෑ ඇදහිල්ලයි" ආත්මාරක්ෂාව සඳහා, පූජක රහිත ප්‍රජාවන් හැකිතාක් වසා දමන ලදී; ජීවිතයේ සෑම අංශයකම දැඩි නියාමනයක් තිබුණි: " අපි හැමෝගෙන්ම වෙන් වෙලා කවදාවත් සමාදානයක් ඇති කර නොගත්ත නිසා අපිව "පිරිසිදු" කියලා හඳුන්වනවා».

ඊට අමතරව, යූරල් කොසැක් අතර ඊනියා " හොඳ නැත" මොවුන් ග්‍රීක-රුසියානු පල්ලියේ නූතන පූජක තන්ත්‍රය හඳුනා නොගත් පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් වන අතර පූජක පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කිසිදු ගිවිසුමකට සම්බන්ධ නොවූහ. පළමු අවස්ථාවේ දී XXවී. කොසැක් ගම්මානවල තිබුණා 769 හොඳ-නොකට.

සාමාන්‍ය කාර්ය මණ්ඩලයේ ලුතිනන් කර්නල්, ලේඛක සහ භූගෝල විද්‍යාඥයා ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩිමිට්‍රිවිච් රියාබිනින්, පළාත් පාලන ආයතනවල වාර්තා භාවිතා කළ, Ural Cossacks හි ආගමික අනුබද්ධය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පින්තූරයක් ලබා දුන්නේය. තුල 1865 A. D. රියාබිනින්යූරල් වෙත යවන ලදී, ඔහු මෙසේ ලිවීය. ක්‍රිස්තියානි ආගමේ ප්‍රධාන වර්ග තුනක් තිබේ: ඕතඩොක්ස්, එඩිනොවරි සහ භේදය. රුසියානු කොසැක් ක්රිස්තියානි ජනගහනයේ ස්කන්ධය අවසාන වර්ග දෙකට අයත් වේ. එහි ඉතා කුඩා කොටසක් ඕතඩොක්ස්වාදයට අනුගත වේ, ප්‍රධාන වශයෙන් ඉහළ නිලධාරි පන්තියෙන්. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් භේදකාරී කොටස් දෙකකට අයත් වේ: පූජකත්වය පිළිගන්නා අය සහ පූජකත්වය නොපිළිගන්නා අය. අවසාන නිකාය සංඛ්‍යාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොවැදගත් ය».

කෙසේ වෙතත්, පැරණි ඇදහිලිවන්ත ආරාම සහ දේවස්ථාන වසා දැමීමත් සමඟ, පූජක නොවන අයගේ සංඛ්යාව වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වීමට පටන් ගත්තේය.

තුල 1853අනෙකුත් කොසැක් මත පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ලේ බලපෑම සීමා කිරීම සඳහා, ඔරෙන්බර්ග් කොසැක් හමුදාවට ඇතුල් වීම තහනම් කරන ලදී " බදු ගෙවන පන්ති වලින් භේදය».

තුල යූරල්සහ ඔරෙන්බර්ග්මෙම කාලය වන විට, කොසැක් හමුදා දෙපාර්තමේන්තු දැනටමත් හමුදා නිලධාරීන්ගේ ආගමික අනුබද්ධය පිළිබඳ ස්ථාපිත පාලන පද්ධතියක් තිබුණි. සෑම වසරකම පළාත් පරිපාලනය ලබා දුන්නේ " භේදයේ චලනය පිළිබඳ පුවත් පත්‍රිකාව", එහිදී, කොසැක් පන්තියේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ගණනට අමතරව, ඔවුන්ගේ චලනය - පැමිණීම සහ පිටවීම පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන වාර්තා ප්‍රාන්ත සහ තනි ගම්මානවල ලබා දී ඇත. ස්වාභාවික වැඩි වීම සහ අඩුවීම (උපත සහ මරණය), ආගමික විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීම (පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් හෝ නිකෝනියානු පල්ලියට මාරුවීම), විවාහය, වෙනත් ස්ථානවලට නැවත පදිංචි කිරීම (සංක්‍රමණය, පැන යාම, බන්ධනාගාර සමාගම්වලට පිටුවහල් කිරීම), අලුතින් සොයාගත් තීරු හඳුනා ගන්නා ලදී. නොදන්නා මීට පෙර, බලධාරීන් පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් විය. පෙර වාර්තාවල දෝෂ පෙන්නුම් කරන කොටසකුත් තිබුණා.

« භේදයේ චලනය පිළිබඳ පුවත් පත්‍රිකාව"ඉහළ තොරතුරු වටිනාකමක් ඇත, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම සංරක්ෂණය කර නොතිබුණද. මෙම ලේඛන විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී බවයි. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංඛ්යාව ක්රමයෙන් වැඩි වේ. වැඩිවීමේ අනුපාතය කුඩා වන නමුත් පහත වැටීම් ද නොමැත, එය යූරල් පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ස්ථාවර තත්ත්වය පෙන්නුම් කරයි. ස්වාභාවික සාධකයට අමතරව, වැඩිවීම, නැවත පදිංචි කිරීම, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ මිෂනාරි ක්රියාකාරකම් මෙන්ම පැරණි ඇදහිල්ලේ කලින් ලියාපදිංචි නොකළ අනුගාමිකයින් සොයා ගැනීම නිසා විය.

තුල " Vedomosti“කොසැක්වරුන්ගේ ආගමික අපරාධ ලැයිස්තුවක් සමඟ වසර තුළ විවෘත කරන ලද විමර්ශන නඩු සංඛ්‍යාව ද පෙන්වා දී ඇත. තුළ පමණි 1848හෙළා දකින ලදී" ඇදහිල්ල අත්හැරීම සඳහා - 20 පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්, තම දරුවන් බව්තීස්ම නොකිරීමේ නොපසුබට උත්සාහය - 99 , මෙම අත්සන ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා, ඔවුන් ඕතඩොක්ස් ආගමේ සාමාජිකයන් වීමට ප්‍රතිඥා දුන් - 18 , ඕතඩොක්ස්වාදයෙන් භේදයට අපගමනය සඳහා - 290 , එම ඇදහිල්ලේ පූජකයෙකු පිළිගැනීමේදී රජයට අකීකරු වීම සඳහා - 2 ».

තුල 1851එකකට වඩා විමර්ශනය වෙමින් පැවතුනි 540 Yaik Cossacks-පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්. පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් අධ්‍යාත්මික මණ්ඩලයට යවනු ලැබුවේ ඔවුන්ට හැකි වන පරිදි " එය අත්හැරීම ගැන අවවාදයක් කරන්න».

රජයේ නියෝග පැරණි ඇදහිලිවන්ත යාඥා ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීම තහනම් කරන ලද අතර පෞද්ගලික නිවාසවල යාඥා නිවාස සංවිධානය කිරීම ද තහනම් විය. යූරල් කොසැක්-පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආගමික මධ්‍යස්ථාන වූයේ ආරාම සහ රහසිගත ආරාම ය. 1745තහනම් කරන ලද අතර නිරන්තර විනාශයට ලක් විය. කතුවරයාගේ ඓතිහාසික සාක්ෂි සහ පසුකාලීන ලේඛනාගාර ද්‍රව්‍ය යන දෙකම පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ට Yaik Cossacks සතු දත්ත සනාථ කරයි. තුල " විධායක පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුව සම්බන්ධයෙන් 1832 සඳහා ඔරෙන්බර්ග් පළාතේ වාර්තාව"එය මෙසේ කියන ලදී:" ... යූරල් හමුදාවේ කොසැක්වරු, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් සමඟ, සියල්ලෝම පැරණි ඇදහිලිවන්තයෝ ය" සඳහා සංඛ්‍යාන වාර්තා 1840වැඩි ගණනක් සිටීම වාර්තා කර ඇත 30 000 පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් 126 යූරල් කලාපයේ කොසැක් ජනාවාස (ස්ටැනිටාස්, මුරපොලවල්, ගම්මාන සහ ගොවිපලවල්).

පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් විශාලතම සංඛ්යාව Uralsk නගරවල විය - 6465 සහ ගුරියෙව් - 1433 , Sakmarskaya ගම්මානය - 2275 , Rubezhny මුරපොල - 765 , Genvartsovsky - 699 , විශාල ධාන්ය - 681 , ඉර්ටෙට්ස්කි - 561 , වටය - 405 , සීනි බලකොටුව - 501 .

අනුව 1872, නිල ඕතඩොක්ස්වාදයේ අනුගාමිකයින්ට වඩා යූරල් කොසැක් හමුදාවේ (!) පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් සිටියහ. 46347 සහ 32062 ඒ අනුව පුද්ගලයා. යූරල් හමුදාවට වඩා බොහෝ පසුකාලීනව ඇති වූ ඔරෙන්බර්ග් කොසැක් හමුදාව, 1748, සහ ප්‍රධාන වශයෙන් පිටසක්වල මූලද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද, ආගමික අනුබද්ධතාවයේ අඩු සමජාතීය වූ අතර, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් එහි ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ නැත - එසේම 1872මෙන්න 61177 ඕතඩොක්ස් ජනගහණයේ ජනතාව පමණක් ගිණුම්ගත කර ඇත 8899 පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්.

නිල පල්ලියට කොසැක්වරුන්ගේ ආකල්පය

නිල පල්ලිය කෙරෙහි ජනගහනයේ ආකල්පය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන තත්වයක් විස්තර කරන ලියවිල්ලක් සංරක්ෂණය කර ඇත. A.A. Putyatin කුමරුගේ වාර්තාවේ සිට Isetsky voivode Khrushchev දක්වා එය පහත දැක්වේ. 1748 Chelyab බලකොටුවේ ගල් පල්ලිය " මිනිසුන් වැඩ කිරීමට අසමත් වීම සඳහා" හි පවා 1764, වසර 16 කට පසු, ඉදි කර නැත. මෙයට හේතුව දැන සිටියේය: " එහි සිටින කොසැක්වරුන් භේදයට නැඹුරු වන බැවින්, ඔවුන් එම පල්ලිය ඉදිකිරීමට ජ්වලිත නොවන බව පෙනී යා හැකිය.».

යූරල් හමුදාවේ පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පරම බහුතරයට අමතරව, යූරල් කොසැක් ඔරෙන්බර්ග්හි අධ්‍යාත්මික රජයෙන් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික කටයුතුවලදී ස්වාධීන විය. එවැනි ස්වයං පාලනයක් කොසැක්වරුන්ට විශේෂ ආඩම්බරයක් විය; එය කොසැක් හමුදාව යටත් වූ හමුදා විද්‍යාලයෙන් ද සහාය ලබා ගත්තේය. කොසැක් ස්වයං පාලනයේ මූලධර්ම පිළිබඳ ඕනෑම උත්සාහයක්, එය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමට ගත් ඕනෑම උත්සාහයක්, සමස්ත හමුදාවෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම්වලට ලක් විය.

මෙයට අනුකූලව, ඉහත කී යායිට්ස්කි හමුදාවේ ඉදිරිපත් කිරීමේ හමුදා කොලෙජියම් දැන් අධ්‍යාත්මික මණ්ඩලයක් ස්ථාපිත නොකරන අතර, ඔබතුමා විසින් පත් කරන ලද අගරදගුරු, පූජකවරු සහ ලිපිකරුවන් එහි අනුයුක්ත නොකළ යුතු අතර, මින් ඉදිරියට එය සලකා බලන තුරු. පූජකත්වය සඳහා වූ හමුදාව, ඔබ වහන්සේගේ අභිමතය පරිදි, එහි සිට සුදුසු අය - දිගටම නිෂ්පාදනය කිරීමට, එවිට ඉහත සඳහන් හමුදා කොලෙජියම් ඉල්ලා සිටින පරිදි මෙම හමුදාවට එම පදනම මතම පැවතිය හැකිය. මේ සඳහා, ඔබතුමාට සඳහන් කළ අයට පෙර, එම හමුදාවෙන් රැගෙන ගිය අය සහ තහනම් කිරීමෙන් පසු, අග්‍ර පූජකවරයාගේ සහ පූජකයාගේ අණ යටතේ ආරාම වෙත යවනු ලැබුවේ නම්, ඒවායින් ශුද්ධ වූ පැහැදිලි ප්‍රතිවිරෝධතා නොමැත. පල්ලිය, ඔවුන් පෙර මෙන් එම හමුදාවට නිදහස් කරන්න.

මෙම නියෝගය සෑම විටම කොසැක්වරුන් විසින් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ පල්ලියේ පිළිවෙල සහ පාලනයේ ලක්ෂණ තහවුරු කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම ලෙස සලකනු ලැබීය. කොසැක් හමුදාවට මෙම නියෝගයට කිහිප වතාවක්ම යොමු වීමට සිදු විය, ඔවුන් මුරණ්ඩු ලෙස ඇලී සිටි පෙර පල්ලියේ පුරුද්ද වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ අවස්ථාවන්හිදී.

මිලිටරි පටි ශක්තිමත් සහ විශ්වසනීය ය,
මගේ අශ්වයා දඟකාර අර්ගමක්,
තද කළ පයික්, දමස්ක් සේබර්,
මමම යූරල් කොසැක්!

යූරල් කොසැක් හමුදාව පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ සියලුම කොසැක් භටයන්ගෙන් පැරණිතම සහ සමහර විට වඩාත්ම මුල් එකක් ලෙස සැලකේ. "ස්වාභාවික" කොසැක් ලෙස රුසියාවේ මායිම්වල පිහිටුවා ගත් කොසැක් කිහිප දෙනා අතර යූරල් ද විය, ගොවීන් සහ සොල්දාදුවන් නොව සාර්ගේ අණ පරිදි පදිංචි වී “කොසැක්” ලෙස හැඳින්වේ.

නිදහස් මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායම් විසින් යූරල් ගඟේ (යායිකා) පහළ ප්‍රදේශවල පදිංචි කිරීමේ කාලය නිශ්චිතව තහවුරු කර නොමැත. ඉතිහාසඥයින් යූරල් වල කොසැක් පෙනුම සඳහා විවිධ කාල රාමු නම් කරයි: 14 සිට 16 වන සියවස දක්වා. Yaik Cossacks 16 වන සියවසේ 30 ගණන්වල නිල ලේඛනවල මුලින්ම සඳහන් විය. 1550 දී කසාන් අල්ලා ගැනීමට ඔවුන්ගේ භට පිරිස් සහභාගී වූ බව විශ්වාස කෙරේ, කෙසේ වෙතත්, යික් කොසැක්හි පළමු ලේඛනගත සේවාව 1591 වන අතර, “ෆෙඩෝර් අයෝනොවිච්ගේ නියෝගය” මත ඔවුන් ස්ට්‍රෙල්ට්සි රෙජිමේන්තු සමඟ සතුරුකම් සඳහා සහභාගී වූ විට. ඩැගෙස්තානයේ පාලකයා වූ ෂම්කාල් තර්කොව්ස්කි. මෙම වසරේ සිට Ural (Yaik) Cossack හමුදාවේ ජ්යෙෂ්ඨත්වය සලකනු ලැබේ.

Yaik Cossacks පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න සම්බන්ධයෙන් පර්යේෂකයන්ගේ අදහස් සමානව වෙනස් වේ. සමහරු ඔවුන්ගේ සම්භවය තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් වෙත ලුහුබඳිති, තවත් සමහරු වොල්ගා හෝ ඩොන් සිට යායික් වෙත ගිය කොසැක්වරුන්ගේ රැඳවුම් ගැන කතා කරති. මෙම ප්‍රශ්නය තවමත් විවෘතව පවතී, නමුත් යායික් කොසැක් ප්‍රජාව පිහිටුවා ඇත්තේ යායික් හි පදිංචි වී, ගඟ දිගේ එහි දකුණු ඉවුරේ නගර ගණනාවක් පිහිටුවා ගත් නිදහස් මිනිසුන් විසින් බව පැහැදිලිය. ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ආරම්භයේ සිටම, යායික් කොසැක් ඔවුන්ගේ නොසන්සුන් අසල්වැසියන්, පළමුව නොගයිස්, පසුව කිර්ගිස්-කයිසාක්ස් හමු විය. ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම්, යායික් වම් ඉවුරේ ඉබාගාතේ ඇවිදිමින්, ගඟ තරණය කර, කොසැක් නගර සහ මුරපොලවල්වලට පහර දී, පශු සම්පත් සොරකම් කළහ, නිවාසවලට ගිනි තබා මිනිසුන් වහල්භාවයට ගෙන ගියහ. එමනිසා, ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ආරම්භයේ සිටම, යායික් කොසැක් සියල්ලෝම රණශූරයෝ වූහ; කුඩා කල සිටම ඔවුන් අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටීමටත්, ආයුධයක් අතේ තබා ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ නිවස සහ ගොවිපල ආරක්ෂා කිරීමටත් ඉගෙන ගත්හ. නාමිකයන් සමඟ සටන් 19 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා පැවතුනි. මොස්කව් ස්වෛරීවරුන්ට කොසැක් සේවයේ ආරම්භයත් සමඟම, ඔවුන්ගේම භූමි ප්‍රදේශ ආරක්ෂා කිරීමේ කාර්යයන් සමස්ත මොස්කව් රාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීමේ කාර්යයන් දක්වා වර්ධනය විය. දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, සාර්වරු කොසැක්වරුන්ට වැටුපක් ගෙවා, වෙඩි බෙහෙත්, ආයුධ යනාදිය යයික් වෙත යවා ඇත. Yaitsky නගරයේ සිට Guryev දක්වා ගඟ දිගේ Yaik දිගේ, Nizhne-Yaitskaya රේඛාව ඉදිකරන ලද අතර, බලකොටු සහ මුරපොලවල් ගණනාවකින් සමන්විත වන අතර, සංචාරකයින්ට Yaik තරණය කළ හැකි ස්ථානවල සහ ආරක්ෂිත කාර්යයන් ඉටු කරන ලදී. වර්ක්නේ-යායිට්ස්කායා මාර්ගය ඉදිකර ඇත්තේ යායිට්ස්කි නගරයේ සිට ඉලෙට්ස්ක් දක්වා ගඟ හරහා ය. පසුව, ඔවුන්ගේ ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීමේ අවශ්යතාව අතුරුදහන් වූ විට, මෙම බලකොටු සහ මුරපොලවල් කොසැක් ගම්මාන සහ ගම් බවට පත් විය.

ඉතින්, යායික් (යූරල්) කොසැක්වරු යායික් හි පදිංචි වීමේ ආරම්භයේ සිටම, පළමුවෙන්ම රණශූරයන් විය. එබැවින් රුසියානු අධිරාජ්යය විසින් සිදු කරන ලද සියලුම යුද්ධවලට පාහේ ඔවුන් සහභාගී වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔවුන් ක්‍රිමියානු ටාටාර්, පෝලන්ත, ස්වීඩන, තුර්කි, ප්‍රංශ, ජර්මානු සහ තවත් බොහෝ ජාතීන්ට එරෙහිව සටන් කළ අතර, ස්මොලෙන්ස්ක්, පොල්ටාවා, සූරිච්, ලයිප්සිග්, බලක්ලාවා, ඉකාන්, මුක්ඩන් යනාදිය අසල නිර්භීතව සටන් කළහ, සිලිස්ට්‍රියාව, පැරිස්, සමර්කන්ඩ්, ජියෝක් - Tepe, Przemysl සහ අනෙකුත් බලකොටු Khiva සහ Kokand khanates ට එරෙහිව නැවත නැවතත් යුද්ධයට ගියහ. බොහෝ කොසැක් ඇටකටු කොකේසස් සිට තුර්කෙස්තානය දක්වා විසිරී ඇත, පළමු ලෝක යුද්ධයේදී කොසැක් සිය ගණනක් මිය ගිය අතර සිවිල් යුද්ධයේදී දහස් ගණනක් මිය ගියහ.

එය විරුද්ධාභාසයකි, නමුත් යූරල්වරු සාර්ගේ සහ සිංහාසනයේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් වුවද, යුධ පිටියේදී ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය නැවත නැවතත් ඔප්පු කර ඇතත්, යයිට්ස්ක් (යූරල්) කොසැක් හමුදාව වඩාත් “කැරලිකාර” ලෙස සලකනු ලැබීය. Urals ජනතාවගේ අකීකරුකම ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස උල්ලංඝනය කිරීමේ බලධාරීන්ගේ සුළු චේතනාවෙන් ප්රකාශ විය. නිදහස් මිනිසුන්ට මෙය සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි විය. නොසන්සුන්තාව සහ නොසන්සුන්තාව, සමහර විට විවෘත අකීකරුකම සහ සාර්වාදී හමුදා සමඟ සන්නද්ධ ගැටුමක් බවට පත්වීම, යූරල් කොසැක්හි ඉඩම්වල නිතිපතා සිදු විය. E.I හි නැගිටීම පිටුපස ගාමක බලවේගය වූයේ Yaik Cossacks බව කවුරුත් දනිති. 1773-1775 දී පුගචෙව්, සහ ඔහුගේ මර්දනයෙන් පසුව, කැරැල්ලෙන් පසු K.A. රැගෙන ගිය දොන් අටමන් ඉග්නට් නෙක්‍රසොව් වැනි ඔවුන්ට මුළු හමුදාවම අවශ්‍ය විය. දොන් කොසැක්හි බුලවින් කොටසක් තුර්කියට, විදේශගත වන්න. පැවතෙන්නන්ගේ දියුණුව සඳහා සහ යායික් මත පුගචෙව් නැගිටීමේ මතකය සදහටම තුරන් කිරීම සඳහා, කැතරින් II 1775 දී යික් ගඟ යූරල් ලෙසත්, යයිට්ස්කි නගරය යූරල් ලෙසත්, යයිට් කොසැක් හමුදාව යූරල් ලෙසත් නම් කිරීමට නියෝග කළාය. . Yaik Cossacks Ural Cossacks බවට පත් වූයේ එලෙසිනි.

සාමකාමී වෘත්තීන් අතර, පළමුවෙන්ම, යූරල් කොසැක් මසුන් ඇල්ලීමේ නිරත විය. කොසැක් දේවතාවිය ලෙස වන්දනාමාන කළ යූරල් (යායික්) තමා තුළ සඟවා ගත් තෑගි මොනවාදැයි දැන ගැනීමෙන් මෙය පුදුමයක් නොවේ. ඔවුන් ගඟ රකිමින් ආරක්ෂා කළා, එය ආරක්ෂා කළා, එය ඔවුන්ගේම දරුවෙකු මෙන් ආදරයෙන් රැකබලා ගත්තා, අනන්තවත් ආදරය කළා. ගංගාව මේ සඳහා කොසැක්වරුන්ට එහි වස්තු සමඟ ගෙවා ඇත. 1732 සිට සෑම වසරකම, යූරල් කොසැක් ගිම්හාන සහ ශීත "ස්ටැනිට්සා" (තානාපති කාර්යාල) අගනුවරට රාජකීය උසාවියට යවන ලද්දේ යූරල් - ස්ටර්ජන් මාළු සහ කළු කේවියර් වෙතින් තෑගි සමඟ ය. යූරල් කොසැක්ගේ පුරාණ කබාය ස්ටර්ලට් එකක් නිරූපණය කිරීම නිකම්ම නොවේ, ඒ යටතේ පොල්ටාවා සටනේදී ස්වීඩන් වීරයා පරාජය කළ පුරාවෘත්ත යූරල් රණශූර රිෂෙච්කා ය. මසුන් ඇල්ලීමට අමතරව, යූරල් දඩයම් කිරීම සහ සත්ව පාලනයෙහි නිරත වූ නමුත් හමුදාවේ ඉඩම් පොදු, වාර්ගික භාවිතය සඳහා විය.

Ural Cossacks සැමවිටම ප්රසිද්ධ වී ඇති අතර ඔවුන්ගේ මුල් පිටපත ගැන ආඩම්බර විය. ඔවුන් සෑම විටම ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කළහ, "රුසියානු ජනතාවගෙන් ඔවුන්ගේ වෙනස", අනෙකුත් පංතිවලට වඩා ඔවුන්ගේ උසස් බව. 1917 වන තෙක් හමුදාවෙන් අඩකට වඩා පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් විය. ඕතඩොක්ස්වාදය කොසැක්වරුන් අතර ඉතා සෙමින් හා අකමැත්තෙන් මුල් බැස ගත්තේය; කොසැක් භූමියේ සෑම විටම පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ට වඩා ඕතඩොක්ස් පල්ලි අඩුය. නැවත නැවතත්, විවිධ කාලවලදී, "ඇදහිල්ලට පීඩා කිරීම" කොසැක්වරුන් අතර නොසන්සුන්තාව සහ අතෘප්තිය සඳහා උත්ප්රේරකයක් ලෙස සේවය කළේය; "සැබෑ" ඇදහිල්ල සඳහා දුක් විඳීම ඔවුන් අතර "දේව ක්රියාවක්" ලෙස සලකනු ලැබීය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම ලෙස ඇදහිල්ල අත්හළ බොල්ෂෙවික්වරුන්ට ආචාර කළේ මන්දැයි පැහැදිලි වන අතර ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ ආයුධ අතට ගත්හ. වසර දෙකක් මුළුල්ලේ හමුදාව වීරෝදාර ලෙස සටන් කළේ එහි නිදහස වෙනුවෙන්, "කොසැක්" ලෙස හැඳින්වීමේ අයිතිය සඳහා ය. සූරාකෑම් සහ ධෛර්ය සම්පන්න මෙම වීරෝදාර අරගලයේ ඉතිහාසය තවමත් ලියා නොමැති අතර ප්‍රායෝගිකව අධ්‍යයනය කර නොමැත. 1919-1920 ශීත ඍතුවේ දී බොහෝ යූරල් මිය ගියේය. පවුල්, පශු සම්පත් සහ දේපළ සමඟ යූරල් දිගේ කැස්පියන් මුහුදට පසුබැසීම. යූරල් පරාජය කළේ රතු උණ්ඩ නොව, එම වසරවල පැතිර ගිය ටයිෆස් සහ හිම. එහි සගයන් විසින් පාවා දුන් යූරල් කොසැක් හමුදාව තෝරා ගත්තේ යටත් වීමට නොව අසමාන අරගලයකින් මිය යාමට ය.

වර්තමානයේ, යූරල් කොසැක්හි ඉතිරි පරම්පරාව කසකස්තාන් ප්රාන්තයේ භූමියෙහි ජීවත් වේ. යූරල් කොසැක් හමුදාවේ භූමිය බොල්ෂෙවික්වරුන් විසින් ඉරා දමන ලදී - කුඩා කොටසක් ඔරෙන්බර්ග් කලාපයට ලබා දෙන ලදී, ඉතිරිය - ධනවත්ම යූරල් ඇතුළු කසකස් එස්එස්ආර් වෙත, කැස්පියන් මුහුදට ප්‍රවේශ විය හැකි විශාල නගරයක් වන ගුරියෙව්, තෙල් රාශියක්. ක්ෂේත්ර. ඉඩමේ නව හිමිකරුවන් ප්‍රධාන දෙය සමඟ ආරම්භ කළහ, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ කොසැක් පිළිබඳ සියලු මතකයන් මකා දැමීමට, ඔවුන් කිසි විටෙකත් මෙම ඉඩම්වල නොසිටි ආකාරයට ය. ඔවුන් කෙටි කාලයක් තුළ තුන්වන වරටත් යූරල් ලෙස නම් කරන ලදී, දැන් එය කසකස් ආකාරයෙන් ය - වාචික, ගුරියෙව් නගරය තවදුරටත් නැත - ආටිරෝ ඇත, යූරල් කලාපයක් නැත - බටහිර කසකස්තානය ඇත. Uralsk හි තවමත් කොසැක්වරුන්ගේ අලුගෝසුවන් ලෙස නම් කර ඇති වීදි තිබේ - Chapaev, Furmanov, Petrovsky (දේශීය චෙකාහි සභාපති). නව වීරයන් සඳහා ස්මාරක ඔවුන් මත ඉදිකර ඇත - අබායි, සිරිම් ඩතොව් සහ ඒ හා සමාන ය. පවතින යූරල් කොසැක් ප්‍රජාව බෙදී ඇත, ප්‍රධානීන් දෙදෙනෙකු, පුවත්පත් දෙකක්, කොසැක් සංවිධාන කිහිපයක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම විවිධ අරමුණු සහ කාර්යයන් විසඳයි. නමුත් ඔවුන් අපව හැඳින්වූයේ කුමක් වුවත්, ඔවුන් අපව නින්දා කර අපව දණගැස්වීම කෙසේ වෙතත්, අපට ආඩම්බර විය යුතු දෙයක් තිබේ, මන්ද අපි තේජාන්විත යූරල් කොසැක් හමුදාවෙන් පැවත එන්නන් වන අතර, ඔබ දන්නා පරිදි, “තිබේ. කොසැක් පවුල සඳහා පරිවර්තනයක් නොමැත.

සාර්වාදී යුගයේ සහ අද යන දෙකෙහිම, යූරල් කොසැක් තොරතුරු අනුව වඩාත්ම අහිමි වී ඇත. හමුදාවේ අර්ධ හෝ සම්පූර්ණ ඉතිහාසයක් නොමැත, කොසැක්වරුන්ගේ හමුදා සේවය, ව්‍යාපාර සහ සූරාකෑම් පිළිබඳ ප්‍රායෝගිකව විස්තරයක් නොමැත, ප්‍රායෝගිකව මතක සටහන් ස්වභාවයේ සාහිත්‍යයක් නොමැත. යූරල් වීරයන් පිළිබඳ විමර්ශන සාහිත්‍යයක්, චරිතාපදාන ප්‍රකාශන නොමැත. පැරණිතම හමුදාව අමතක වී ඇති බව පෙනේ, බොහෝ දෙනෙක් එවැනි දෙයක් තිබූ බව පවා නොදනිති. අපගේ කර්තව්‍යය වන්නේ මෙම අසාධාරණය මුලිනුපුටා දැමීම, අමතක වූ යූරල් වීරයන්ගේ නම් යථා තත්වයට පත් කිරීම - “ගොරිනිච්”, ඔවුන්ගේ සූරාකෑම් මතක තබා ගැනීම සහ යූරල් කොසැක් ආත්මය අනාගත පරම්පරාවට ලබා දීමයි.

යූරල් වල කේවියර් හැමෝම දන්නවා
සහ යූරල් ස්ටර්ජන්,
සියල්ල අසා ඇත්තේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි
යූරල් කොසැක් ගැන.

16 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගය යික් ගංගා (යූරල්) ඉවුරේ කොසැක් ප්රජාවන් බිහි වූ කාලයයි. සම්ප්‍රදායට අනුව 1520 සහ 1550 අතර අටමාන් වාසිලි ගුග්නියා දොන් සහ “වෙනත් නගර” වලින් පුද්ගලයින් 30 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් ගෙන එන ලදී. යායික්හි කොසැක්වරුන්ගේ පෙනුම සහ පදිංචිය පිළිබඳ ඓතිහාසික සාක්ෂි 1571-1572 දක්වා දිවෙන ලියවිල්ලකි. නොගායි මුර්සාස් මෙසේ ලිවීය: "දැන් ස්වෛරීවරයා කොසැක්වරුන්ට වොල්ගා සහ සමාරා සහ යික් අපෙන් ඉවත් කරන ලෙස අණ කරයි, මේ සඳහා අපි කොසැක්වරුන්ගෙන් වෙන් කළ යුතුය: අපගේ උලස් අපගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් මරා දමයි." 16 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය යනු බොහෝ කොසැක් නගර යායික් සහ එම්බා ඉවුරේ පෙනෙන්නට පටන් ගත් කාලයයි.

Yaik Cossacks පිළිබඳ පළමු වංශකථාව සඳහන් කිරීම 1591 ජූලි 9 වන දින දක්වා දිව යයි. ටෙරෙක් ගඟ හරහා උද්ඝෝෂනයක නිරත වූ Astrakhan ආණ්ඩුකාරවරුන්ට සාර් Fyodor Ioannovich ගේ නියෝගය මෙසේය: “... බෝයාර් සහ ආණ්ඩුකාර අයිවන් වාසිලීවිච් සිට්ස්කි කුමරු සහ ඔහුගේ සගයන්ගේ මතකය සිහිපත් වේවා: ස්වෛරීවරයා පෙන්වා දුන්නේය .. ටර්ක් සිට වසර හතක් ෂෙව්කල්ස්කි වෙත තම හමුදාව යැවීමට සහ එම සේවය සඳහා පරමාධිපතියා යයිට්ස්කි සහ වොල්ගා ඇටමන් සහ කොසැක්වරුන්ට ඇස්ට්‍රාකාන් වෙත කඳවුරට යන ලෙස නියෝග කළේය ... ෂෙව්කාල්ස්කි සේවය සඳහා ඇස්ට්‍රාකාන්හි සියලුම කොසැක් එකතු කරන්න: වොල්ගා මිනිසුන් 1000 ක් සහ Yaitsky 500 ...” මේ අනුව, වංශකථාවේ Yaitsky Cossacks ගැන සඳහන් කිරීම Ural Cossack භට පිරිස් පිහිටුවීමේ දිනය තීරණය කිරීමට උපකාරී විය, මෙම නිවාඩු දිනය ජූලි 9 වන දින සමරනු ලැබේ. රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කොසැක් භටයින් අතර ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය සහ පෙළපතේ පොහොසත්කම අනුව, යූරල් හමුදාව සැසඳිය හැක්කේ දොන් හමුදාවට පමණි. Ural Cossacks හමුදා නිවාඩු දිනය නොවැම්බර් 8 (21) වන දින ශුද්ධ වූ අග්ර දේවදූත මයිකල්ගේ දිනය සමරයි.

1613 දී, Yaik Cossacks මොස්කව් රාජ්යයේ පුරවැසිභාවය සඳහා පිළිගත් නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ "නිදහස" රඳවා ගත්හ. දැනටමත් 1615 දී, හමුදාවට "සදාකාලික" යායික් ගඟ සන්තකයේ තබා ගැනීම සඳහා රාජකීය ප්‍රඥප්තියක් ලබා දී ඇත. මේ කාලය වන විට, ප්‍රාදේශීය කොසැක්වරුන්ට ඔවුන්ගේම අගනුවර තිබුණි, චාගන් ගඟ යායික් සමඟ එක්වන ස්ථානයේ ශක්තිමත් නගරයකි. Yaik Cossacks හි අගනුවර ගංගාවෙන් නම් කිරීමට පටන් ගත්තේය - Yaik, හෝ Yaitsky. 1622 දී කොසැක් ජනාවාස කසකස්තානයේ භූමියේ පිහිටා ඇති නවීන යූරල්ස්ක් ප්‍රදේශයට ගෙන යන ලදී.

ව්‍යවස්ථාදායක මට්ටමින්, යයිට්ස්කි (යූරල්) හමුදාවට කොසැක්වරු තමන් විසින් අත්පත් කරගත් භූමිය පවරන ලද අතර, කොසැක්වරුන්ගේ පෙනුමට පෙර ජනාවාස නොවූ එම භූමිය පමණි. කසකස්තානයේ නූතන ඉතිහාසඥයින් කියා සිටින්නේ රුසියානු අධිරාජ්‍යය වරක් සංචාරක කසකස්වරුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ ඉඩම් ලබාගෙන කොසැක්වරුන්ට ලබා දුන් බවයි. නමුත් ඉතිහාසයට අනුව, පළමු වරට ඛාන් නුරාලි සමඟ තරුණ ෂුස්ගේ නාමිකයන් යූරල් වල වම් ඉවුරේ පෙනී සිටියේ 1785 දී පමණි. නාමිකයින් යූරල් වෙත පැමිණියේ ඔරෙන්බර්ග් ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල්ගේ ලිඛිත අවසරය ඇතිව පමණක් වන අතර, කසකස් ගෝත්‍රවල වැඩිහිටියන් 17 දෙනෙකුට ශීත ඍතුව සඳහා යූරල් ගඟේ (රුසියානු භූමියේ) දකුණු ඉවුරේ පදිංචි වීමට අවසර දුන්නේය.

සටන් මහිමය

Yaik Cossacks බොහෝ හමුදා මෙහෙයුම් වලට සහභාගී වූ අතර, Cossack ආත්මයේ මහිමය සහ ධෛර්යය පෙන්වයි! ඔවුන් උතුරු යුද්ධයට (1700-1721), ජෙනරාල් අප්‍රැක්සින්ගේ කුබන් ව්‍යාපාරයට (1711) සහ චර්කාසිහි බෙකොවිච් කුමරුගේ (1717) හමුදාවේ කොටසක් ලෙස කිවා ඛානේට එරෙහි ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූහ.

Yaik Cossack හමුදාව Yaik ගඟ දිගේ දේශසීමා සහ ආරක්ෂක රාජකාරි සිදු කළේය. යායිට්ස්කි හමුදාවේ භූමිය සයිබීරියානු දේශයට නුදුරින් නොවූ බැවින්, යයිට්ස්කි කොසැක් ද සයිබීරියානු බලකොටු රේඛාවේ සේවය කළේය. 1719 දී යයික් කොසැක් හමුදාව විදේශ කටයුතු පිළිබඳ විද්‍යාලයේ පාලනය යටතට පත් කරන ලදී. ඊළඟ වසරේම, යික් කොසැක් ද ඉර්ටිෂ් බලකොටු මායිම් රේඛාවේ සේවය කළේය. 1721 දී පීටර් I ගේ නියෝගයෙන් හමුදාව හමුදා කොලෙජියම් යටතට පත් කරන ලදී. 1723-1724 දී, Yaik Cossacks Utva ගඟේ Nogais සහ Karakalpaks එරෙහිව සටන් සඳහා සහභාගී විය. 1724 සිට, Yaik හමුදාව කොකේසස්හි සේවය කිරීමට පටන් ගත්තේය. දැනටමත් 1743 වන විට, හමුදාව නිරන්තරයෙන් යයිට්ස්කායා පහළ මායිම් රේඛාවේ හමුදා කඳවුරු පවත්වාගෙන ගියේය.

1773 දී යායිට්ස්ක් කොසැක් හමුදාව දොන් කොසැක් එමිලියන් පුගචෙව්ට සහාය විය. "පුගචෙව් කැරැල්ල" Yaitsky Cossack හමුදාවේ ඉතිහාසය වෙනස් කළේය. එමලියන් පුගචෙව්ගේ සහාය සහ ඔහුගේ කැරැල්ලට සහභාගී වීම සඳහා, 1775 ජනවාරි 15 වන දින කැතරින් අධිරාජිනිය ඇගේ නියෝගයෙන් “මෙතැන් සිට මෙම හමුදාවට යූරල්, වයික් ගඟ යූරල් සහ යයික් නගරය යූරල් ලෙස හඳුන්වන ලෙස” නියෝග කළාය. නමුත් මෙය අධිරාජ්‍යවරියගේ “අතෘප්තියේ” අවසානය නොවේ, මන්ද ඇය ඉතිහාසයෙන් Yaitsky Cossack හමුදාවේ මතකය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කිරීමට තීරණය කළාය. 1775 දී, යායික් ගඟේ සහ යායිට්ස්කි නගරයේ නම් මෙන්ම කොසැක් හමුදාවේ නම භූගෝලීය සිතියම්වලින් සහ රාජ්‍ය ලේඛනවලින් අතුරුදහන් විය; ඒවා සඳහන් කිරීම සපුරා තහනම් විය. මේ අනුව, නූතන නාමය "Ural Cossack Army" යනු කැතරින්ගේ කාලයේ සිට "Yaik Cossack Army" වෙනුවට ආදේශකයකි.
අධිරාජිනියගේ නියෝගය අනුව යූරල් කොසැක් හමුදාව ඇස්ට්‍රාකාන් හෝ ඔරෙන්බර්ග් ආණ්ඩුකාරවරයාට යටත් වීමට පටන් ගත් අතර හමුදාවේ පාලනය යූරල්ස්ක් බලකොටුවේ අණදෙන නිලධාරියා වෙත පැවරීය.

1798 සිට යූරල් කොසැක් රුසියානු ආරක්ෂක බලකායේ සේවය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1799 දී යූරල් කොසැක් හමුදාවේ නිලධාරීන්ගේ නිලයන් සාමාන්‍ය හමුදා නිලයන්ට සමාන විය. එම වසරේම, යූරල් කොසැක්, දොන් කොසැක් සමඟ එක්ව, පාගමන අධිපති ඇඩ්‍රියන් කාර්පොවිච් ඩෙනිසොව්ගේ අණ යටතේ ඉතාලි සහ ස්විස් ව්‍යාපාරවලට මෙන්ම ප්‍රංශයට එරෙහි රහස් ලන්දේසි ගවේෂණයට සහභාගී විය.
1803 දී "යුරල් කොසැක් හමුදාවේ රෙගුලාසි" අනුමත කරන ලද අතර එහි සංයුතිය තීරණය කරන ලදී: එක් ජීවිතාරක්ෂක යුරල් සියයක් සහ සවිකර ඇති කොසැක් රෙජිමේන්තු දහයක්. රාක්ක අංකනය කර ඇත - අංක 1 සිට අංක 10 දක්වා.
පසු වසරවලදී, යූරල් කොසැක් ස්වීඩන්, තුර්කි, පෝලන්ත, පර්සියානු, බ්‍රිතාන්‍ය, ප්‍රංශ (1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධය ඇතුළුව) යනාදියට එරෙහිව බොහෝ යුද්ධවලට සහභාගී විය.

1819 දී ඉලෙක් සහ සක්මාරා ගම්මානවල කොසැක් යුරල් කොසැක් හමුදාවට එකතු කරන ලද අතර එමඟින් නව රෙජිමේන්තු දෙකක් - අංක 11 සහ අංක 12 පිහිටුවන ලදී.

1837 දී යූරල් කොසැක් කොකේසියානු යුද්ධයට, ෆින්ලන්තයේ බෙසරාබියාවට සහ පහළ යූරල් මායිම් රේඛාවට යවන ලදී. යූරල් කොසැක්වරු කසකස්තානයේ සහ කිර්ගිස්තානයේ පඩිපෙළේ, කොකේසස් සහ තුර්කෙස්තානයේ සටන් කළහ, ඔවුන්ගේ සතුරන් පවා මවිතයට පත් කළ දස්කම් පෙන්වූහ.

1853-1856 ක්‍රිමියානු යුද්ධයේදී, යූරල් කොසැක් හමුදාවේ කොසැක්වරු ක්‍රිමියාවේ භූමියේ බ්‍රිතාන්‍ය සහ ප්‍රංශ සමඟ සටන් කළ අතර, බලක්ලාවා සහ කළු ගඟේ කැපී පෙනෙන අතර වටලනු ලැබූ සෙවාස්ටොපෝල් අසල මුර සංචාරයේ යෙදී සිටියහ.

1865 දී යූරල් ටෂ්කන්ට් නගරය සහ නියාස්බෙක් බලකොටුව අල්ලා ගැනීමට සහභාගී විය. ඊළඟ වසරේ, යූරල් කොසැක් සිය ගණනක් ඉර්ජාර් පත්‍රිකාවේ බුහාරා එමීර් මුසාෆර්ගේ හමුදාවට එරෙහි සටනේදී සහ කුජන්ඩ්, යූරා-ටියුබ් සහ ජිසාක් යන බලකොටු නගර අල්ලා ගැනීමේදී කැපී පෙනුණි.

1868 දී, යූරල් කොසැක් දෙසියයක් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ සමර්කන්ඩ් නගරයට පහර දීමෙන් සහ බුහාරා එමීර්ගේ හමුදාවට එරෙහිව සීරා-බුලැක් උසින් පැවති සටනේදී, එය සතුරාගේ සම්පූර්ණ පරාජයෙන් අවසන් විය.

1874 දී "යුරල් කොසැක් හමුදාව පිළිබඳ රෙගුලාසි" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුට අනුව, යූරල් කොසැක් හමුදාව යූරල් කොසැක් බලඝණයේ ජීවිතාරක්ෂක භටයින්, අංකිත අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තු නවයක් සහ පුහුණු සියයකින් සමන්විත විය.
පසු වසරවලදී, යූරල් කොසැක් හමුදාවේ කොසැක්වරු රුසියානු-ජපන් සහ මහා යුද්ධ මෙන්ම සිවිල් සහෝදර යුද්ධය ද ඇතුළුව බොහෝ යුද්ධ සහ හමුදා මෙහෙයුම් වලදී ධෛර්යය සහ නොපසුබට උත්සාහය, මාතෘ භූමියට සහ මිනිසුන්ට ඇති භක්තිය පිළිබඳ උදාහරණ පෙන්වූහ.

1920 දී සෝවියට් රජයේ නියෝගයෙන් යූරල් කොසැක් හමුදාව අහෝසි කරන ලදී. කොසැක්වරුන්ට එරෙහි සිවිල් යුද්ධය සහ මර්දනයන් යූරල් කොසැක් හමුදාවේ පිරිමි ජනගහනය “විනාශකාරී” කළා පමණක් නොව, එහි සම්ප්‍රදායන්, සිරිත් විරිත්, ආගමිකත්වය සහ ඓතිහාසික වශයෙන් ස්ථාපිත සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික ප්‍රජාවක් ලෙස එහි තවදුරටත් වර්ධනයට හා ගොඩනැගීමට ද බලපෑවේය. ඇත්තෙන්ම, විශේෂ ඉතිහාසයක්!

ඊගෝර් මාර්ටිනොව්,
කොසැක් කර්නල්,
අන්තර් කලාපීය අටමාන්
මහජන සංවිධානය
"දොන් කොසැක් සංගමය"

අප්‍රේල් මාසයේදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කි කොටුවෙන් පිටව ගිය අය අතර යූරල් කොසැක් හතළිහක් කිසිවෙකුට කීකරු නොවූ රතු භට පිරිස් සහ ප්‍රාදේශීය කල්ලි සමඟ ඇති වූ ගැටුමකදී මිය ගියේය. දිවි ගලවා ගත් අය, අටමාන් ටොල්ස්ටොව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් පුද්ගලයින් 160 ක් 1920 මැයි 22 වන දින පර්සියානු දේශ සීමාව තරණය කළහ.
පර්සියාවේදී ටෝල්ස්ටෝයිගේ කණ්ඩායමට හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබුණි. දේශසීමා කලාපයේ ආණ්ඩුකාරයා ඔවුන්ට නවාතැන් සහ නවාතැන් ලබා දුන්නේය. කොසැක්වරුන්ට දිගු දුෂ්කරතා වලින් පසුව මඳක් විවේක ගැනීමටත්, ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීමටත් හැකි විය, පසුව ඔවුන් ආරක්ෂාව යටතේ ටෙහෙරානයට යවන ලදී.
මේ අතර, ඔවුන් සරණාගතභාවය ලැබූ රට තුළ, 1917 දී රුසියාවේ ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වයම රජ වූ අතර එහිම පිස්සු යුද්ධයක් ඇති විය. ලිබරල්, කැඩෙට් සහ කොමියුනිස්ට්වාදීන් මෙහි සිටියා. සෝවියට් රුසියාවේ සහාය ඇතිව කුචුක් ඛාන් විසින් මෙහෙයවන ලද ජෙන්ජලියන් (වනාන්තරයේ මිනිසුන්) සිටියහ. කජාර් රාජවංශයේ පර්සියානු ෂා සුල්තාන් අහමඩ් ඇත්ත වශයෙන්ම රට පාලනය කළේ නැත; පර්සියාව අර්ධ වශයෙන් මහා බ්‍රිතාන්‍යය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. පර්සියාවේ ජෙනරාල් රීසා පහලවිගේ අණ යටතේ පර්සියානු කොසැක් බළකායක් තිබුණි. 19 වන සියවසේ 80 ගණන්වල රුසියානු හමුදා උපදේශකයින් විසින් මෙම බළකාය පිහිටුවන ලද අතර එය ෂාගේ ජීවිත ආරක්ෂකයා විය. එය රුසියානුවන් සහ පර්සියානුවන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර දිගු කලක් රට තුළ රුසියානු බලපෑමේ උපකරණයක් ලෙස සේවය කළේය. Reza Pahlavi පර්සියානු කොසැක් බළකායේ පුද්ගලිකව ආරම්භ කර අණ දෙන නිලධාරියා දක්වා ඉහළ ගියේය. දස දහසකින් යුත් පර්සියානු කොසැක් බළකාය මත විශ්වාසය තබමින්, පහළවි රට තුළ සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ දැඩි බලය පිහිටුවීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ අභිලාෂයන් තුළ ඔහු Kornilov හා සමාන විය. රුසියානු සෙන්පතියා ආසියාතිකයන් වටකර ගැනීමට ප්‍රිය කළ අතර ආසියාතික පහලවි රුසියානුවන් සමඟ තමා වටකර ගැනීමට ප්‍රිය කළේය. පරාජිත සුදු හමුදාවේ බොහෝ නිලධාරීන් සහ සොල්දාදුවන් පහලවිගේ රැකවරණය සොයා ගියහ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කණ්ඩායම ද පහළවි වෙත පැමිණියේය. යූරල් කොසැක් හමුදාවේ අවසාන ප්‍රධානියාගේ අවසාන මෙහෙයුම ටෙහෙරානයේ අවසන් විය.
6 වන පරිච්ඡේදය. පර්සියානු මෝස්තර.

“අපි දන්නවා, අපි මේ ඔබ කතා කරන ෆ්ලෝටිලා”, පහලවි උනන්දු විය. ඔබ පර්සියාවට පැමිණීමට සතියකට පෙර, මෙම ෆ්ලෝටිලා ඇන්සාලි වෙත ගොඩ බැස, නැව් නැවත අල්ලාගෙන රුසියාවට පිටත් විය. නමුත් සමහර බ්ලුම්කින් විසින් අණ කරන ලද බොල්ෂෙවික් කඳවුරු පැවතුනි. බ්ලුම්කින් අපේ කුචුක් ඛාන් සමඟ සම්බන්ධ විය, ඔවුන් එක්ව පර්සියානු සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජය ප්‍රකාශ කළහ.
- ඒක එහෙමයි! - ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ මැදිහත්කරුට බාධා කරමින් කෑගැසුවේය. සෝවියට් සභාව ඔබ වෙත පැමිණ තිබේද?
“අපිට ඒක තියෙනවා,” පහළවි තහවුරු කළා. කුචුක් ඛාන් දැන් ප්‍රධාන මහජන කොමසාරිස්වරයා වන අතර බ්ලම්කින් පර්සියානු රතු හමුදාවට අණ දෙන විප්ලවවාදී හමුදා කවුන්සිලයේ සභාපති වේ. යසෙනින් හෝ ඉසෙනින් යන සෑම තැනකම කිසියම් කවියෙකු ඔහු පසුපස යන බව ද ඔවුහු පවසති.
- යෙසෙනින්. එහෙම කවියෙක් ඉන්නවා” ටෝල්ස්ටෝයි තහවුරු කළේය. කෙටියෙන් කිවහොත්, රතු හමුදාව සහ කොමසාරිස්වරුන් යන දෙකම අපගේ මෙන් ය.
“නමුත් අපි මෙය අවසන් කරන්නෙමු,” පහලවි තරයේ කීවේය. සහ ඉතා ඉක්මනින්. ඔබ, අටමාන්, මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ අප හා එක්වන්න, ඔබේ සහ අපගේ කොමසාරිස්වරුන්ට පහර දෙන ලෙසයි. මගේ බලකායේ බොහෝ යූරල් කොසැක් ඇත, ඔව්, යූරල් පමණක් නොව, ස්ටාරොසෙල්ස්කි මගේ නියෝජ්‍ය නිලධාරියා, කොන්ඩ්‍රාටිව් මාණ්ඩලික ප්‍රධානියා, නම් ඔබට හුරුපුරුදු ය, මම මා විශ්වාස කරන පරිදි මේ සියලු දෙනා විශ්වාස කරමි. මම ඔබට හොඳ ස්ථානයක් සොයා ගන්නෙමි, ව්ලැඩිමීර් සර්ජිවිච්. ඔයා පවසන්නේ කුමක් ද?
“නෑ, රීසා,” ටෝල්ස්ටෝයි හිස වැනුවේය. මට නවාතැන් දීම, මාව උණුසුම් කිරීම ගැන මගේ ජීවිතයේ මරණයට මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි, මට මේ සියවස අමතක නොවනු ඇත, නමුත් මට තවදුරටත් සටන් කළ නොහැක. මම නැවත සටන් කළෙමි, මම බොහෝ මරණ දුටුවෙමි, මට තවත් ශක්තියක් නැත, මට නිර්ලෝභීව සමාව දෙන්න. මට පර්සියාවේ සිවිල් වැසියෙකු ලෙස සිටීමට ඉඩ දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් කොසැක් ඔබට සේවය කිරීමට ආශාවක් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, මම ඔබව අධෛර්යමත් නොකරමි; ඊට පටහැනිව, මම ඔබට කතා කරමි, නමුත් මම තනිවම නොයන්නෙමි.
"හොඳයි, හොඳයි," පහළවි සුසුම්ලෑවාය. ඒක දුකයි, දුකයි, ඒත් මට ඔයාව තේරෙනවා. පර්සියාවේ ජීවත් වන්න, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න, කිසිවෙකු ඔබව මෙහි ස්පර්ශ නොකරනු ඇත. තවද ඔහු මා ස්පර්ශ කළහොත් ඔහු මා සමඟ ගනුදෙනු කරයි.