වර්ජින් සහ ළමා අයිකන වර්ග. වඩාත්ම ලස්සන අයිකන

දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" රොස්ටොව්හි දිමිත්‍රි විසින් රචිත "වාරිමාර්ග ලොම්" කතාවේ පව්කාරයාට සිදු වූ කතාව නිවැරදිව නිරූපණය කරයි. රූපයේ සංයුතිය කුඩාම සවිස්තරාත්මකව මෙම සිදුවීම නැවත නිර්මාණය කරයි.

නිරූපකයේ වම් කෙළවරේ ශාන්ත හෝඩෙජෙට්‍රියාගේ රූපය ඉදිරිපිට දණින් වැටී යාච්ඤා කරන පව්කාරයෙකු නිරූපණය කෙරේ. සංයුතියේ කන්‍යා මරිය තුමියගේ උකුලේ වාඩි වී සිටින ළදරුවා ඉරා දැමූ ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින අතර ඔහුගේ ශරීරය ලේ ගලන වණ වලින් වැසී ඇත. අයිකනයට පහළින් "The Irigated Fleece" වෙතින් කතාවේ ආරම්භක වචන හෝ අයිකනයට යාච්ඤාවක්. දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤාපූර්වක ආයාචනයක් සහිත පිටතට යන පීත්ත පටියක් පව්කාරයාගෙන් නිරූපණය කළ හැකිය.

1963 දී දිමිත්‍රි රොස්ටොව්ස්කි "වාරි ලොම්" කතාව ලිවීය. සාන්තුවරයාගේ කාර්යය දෙවියන් වහන්සේගේ මව සහ ඇගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට සිදු වූ ප්රාතිහාර්යයන් සඳහා කැප කර ඇත. එක් කථාවක් මෙම වචන වලින් ආරම්භ වේ: "යම් නීති විරෝධී මිනිසෙක් ...", මෙම කථාංගයේ දී දිමිත්‍රි රොස්ටොව්ස්කි යම් පව්කාරයෙකු දිනපතා දෙවියන්ගේ මවට යාච්ඤා කළ ආකාරය ගැන කතා කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ දුෂ්ට ජීවන රටාව දිගටම කරගෙන ගියේය. දිනක්, පව්කාර කාර්යයක් සඳහා පිටත්ව යාමට පෙර, ඔහු යාඥා කිරීමට තීරණය කළ අතර, දරුණු දර්ශනයක් දුටුවේය - දෙවියන්ගේ මවගේ උකුලේ වාඩි වී සිටින ළදරුවාගේ අත්, පාද සහ පැත්තෙහි වණ විවර වී රුධිරය ගලා යාමට පටන් ගත්තේය. “කවුද මේක කළේ” යන පව්කාරයාගේ ප්‍රශ්නයට දුක්බර පිළිතුර ලැබුණේ ඔහු සහ ඔහු කැමති බවය. පසුව පව්කාරයා මැදිහත් වීම සහ පව් සමාව සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. අතිශුද්ධ වූ තැනැන් වහන්සේ ඇගේ පුත්‍රයා වෙත කරන ලද තුන්වන ආයාචනය මත පමණක් පව්කාරයාට සමාව ලැබුණු අතර මෙතැන් සිට දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම පව් සමාව ඔහුට "අනපේක්ෂිත ප්රීතියක්" බවට පත් වූ අතර කතාව මත පදනම්ව පෙනී සිටි අයිකනයට නම ලබා දුන්නේය.

එලියා නබි පල්ලියේ පිහිටා ඇති දෙවියන්ගේ මවගේ "අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය" යන නිරූපකය මොස්කව්හි වැදගත්ම සිද්ධස්ථාන වලින් එකක් ලෙස සැලකේ. නිරූපකය දේවමාළිගාවේ අවසන් වූ ආකාරය පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු නොමැත, ඇත්තේ අනුමාන තොරතුරු පමණි. මෙම පුරාණ රූපයෙන් බොහෝ පිටපත් ලියා ඇති අතර එය රටේ විවිධ පල්ලිවල අවසන් විය. දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ පළමු පිටපත "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" 18 වන සියවසේදී නිර්මාණය කරන ලදී. එය ලිවීමේ සිට, “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” යන නිරූපකය සමඟ සම්බන්ධ විවිධ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුවී ඇත: රෝගීන් සුව විය, විශේෂයෙන් බොහෝ විට බිහිරි භාවයෙන් පෙළෙන අය (වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිද්ධිය වූයේ 1838 දී වැන්දඹුව වන අනිස්යා ස්ටෙපනෝවාට ශ්‍රවණය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමයි); පාපකාරී මාවත ප්‍රතික්ෂේප කළ තම දරුවන්ට තර්ක කිරීමට සහ සැබෑ මාර්ගයට යොමු කිරීමට මංමුලා සහගත දෙමාපියන්ට අතිශුද්ධ වූ තැනැත්තා උපකාර කළේය.

අයිකනය "අනපේක්ෂිත ප්රීතිය" පෙර යාච්ඤාව අප සිහින දකින සෑම දෙයක්ම සහ අපට දිගු කලක් අවශ්ය වූ දේ ලබා ගැනීමට උපකාර කරයි, නමුත් දැනටමත් ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු සුන් වී ඇත; අයිකනයකට එවැනි ප්‍රීතියක් ලබා දිය හැකි අතර කෙනෙකුට එය වචනාර්ථයෙන් “අනපේක්ෂිත” ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මවුපියන් දුශ්චරිතයේ පා තබා ඇත්නම් දරුවන් යහමගට ගැනීමට එය උපකාර වනු ඇත. “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතියට” පෙර තම පව්වලට සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරන තැනැත්තාට සමාව ලැබේ. ආදරණීයයන් අහිමි වූ අයට? නිරූපකය ඒවා සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. බිහිරි රෝගයෙන් සුවය ලැබීමට කැමති අය ද යාච්ඤාවෙන් මෙම නිරූපකය වෙත පැමිණේ. “අනපේක්ෂිත ප්‍රීතිය” මනසේ සාමය සොයා ගැනීමට ද උපකාරී වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව යාච්ඤාවෙන් ඇය වෙත හැරෙන සියලු දෙනා ඕනෑම කරදර සහ අවාසනාවන් ආරක්ෂා කරයි.

මිනිසුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඇතැම් සාන්තුවරයන්ගේ "වගකීම්" සීමා කර ඇත. දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණුවල රූප ද එසේමය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ සෑම නිරූපකයක්ම යාච්ඤා කරන අයගේ අභිලාෂයන් සපුරාලයි.

කන්‍යා මරියාගේ මුහුණු

මට පෞද්ගලිකව හමු වූ ආශ්චර්යමත් අයිකන සහ මා විසින්ම මා ඉගෙන ගත් බලය ගැන මම ඔබට කියමි.

කුඩා කාලයේ දී, මගේ සීයා මට පැවසුවේ ස්වාමින් වහන්සේට බොහෝ උපකාරකයින් - සාන්තුවරයන් සහ ධර්මිෂ්ඨ වැඩිහිටියන්, අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ඊතර් බලයන් සිටින බවයි. නමුත් මිනිසුන්ට ලොකුම පිහිට ලැබෙන්නේ අපේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මව වන කන්‍යා මරිය තුමියගෙනි. අපි ඔහු සමඟ මේ ලෝකය ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන බොහෝ වේලාවක් කතා කළෙමු. සීයා නිකොලායි පැවසුවේ අප වටා ඇති සෑම දෙයක්ම සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කර ඇති බවත්, ඒ සඳහා අපි ඔහුට ස්තූති කළ යුතු බවත්ය.

පුදුම දේවල් කරන්න සීයා දැනගෙන හිටියා. ඔහු සංගීත භාණ්ඩ සහ සිතුවම් ප්‍රතිසංස්කරණය කළේය. ඔවුන් ඔහු වෙත කැඩුණු වයලීනයක් ගෙන ආ ආකාරය දැකීම හාස්‍යජනක වූ අතර, ඔහු එය පණ ගන්වා, එයට ජීවය ලබා දුන් අතර, ටික වේලාවකට පසු ඇය නැවතත් අපූරු තනු ගායනා කළාය, විටෙක සිනාසෙයි, විටෙක අඬයි, ඇගේ ආත්මය උණුසුම් හා සාමකාමී විය. ඒ වගේම හැමෝම ඔහුට නිතරම ස්තුති කළා!

දවසක් ඔවුන් බෝඩ් එක උඩ අපූරු පින්තූරයක් ගෙනාවා. දරුවෙකු සිටින රූමත් කාන්තාවක් - කවුරුහරි ඔවුන් ලස්සන රතු ඇඳුමකින් සැරසී සිටියාක් මෙන්. මට ඇත්තටම එය දෙස සමීපව බැලීමට අවශ්‍ය වූ අතර, පුටුවක් තබමින්, මම එය පසුපසින් පොත් රාක්කයට නැග්ගා. පොත් ටිකත් එක්කම මට බිමට බහින්න සිදු වුණා, ඉන් එකක් මගේ දණහිසට වේදනාවෙන් වැදුණා.

එහි පැමිණි සීයා රැවුලට සිනහවක් පාමින් මෙසේ කීවේය: “ඔබව බුද්ධිමත් කිරීමට ඔබ දෙවියන්ගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුයි.”

“සිත එකතු කිරීම” හෝ “සිත දෙන්නා” යන ගෞරවනීය, අද දුර්ලභ රූපය මා මුලින්ම දැන හඳුනා ගත්තේ එලෙසිනි.

මෙය විස්මිත ඉතිහාසයක් සහ අද්භූත නිරූපකයක් සහිත විස්මිත රූපයක් වන අතර එය මෙතෙක් දැක ඇති සෑම කෙනෙකුම ආකර්ෂණය කරයි. 16 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ පෙනී සිටි මෙම නිරූපකය එහි පැරණි මූලාකෘතිය ඇත. උපකාරකයා, අපොස්තුළු ලූක් එවැන්ජලිස්තවරයෙකු පමණක් නොව, අයිකන පින්තාරු කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු දෙවියන්ගේ මවගේ ලොරෙට්ස්ක් අයිකනයේ මූර්තිය ද නිර්මාණය කළ අතර එය පසුව "මනස එකතු කිරීම" නිරූපකයේ මූලාකෘතිය බවට පත්විය. ප්‍රතිමාවේ කතුවරයා අපොස්තුළු ලූක් නොවන බව පසුව තහවුරු වුවද, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ රූපය නිර්මාණය කිරීම තවමත් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ය: “ඔබගේ රූපයක් පින්තාරු කිරීමට ශුභාරංචි අභිරහස් එවැන්ජලිස්ත ලූක් අපොස්තුළු තුමාට ආශීර්වාද කරන්න. වඩාත්ම පිරිසිදු මුහුණ."

රුසියාවේ, දෙවියන්ගේ මවගේ ලොරෙට්ස්කායා නිරූපකයේ පළමු ලැයිස්තු දර්ශණය වූයේ VII වන ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාගෙන් වාසිලි කුමරුගේ තානාපතිවරුන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසුව, රුසියානු මූලධර්මවලට ඔහුගේ බලපෑම ව්‍යාප්ත කිරීමට උත්සාහ කළේය. දැනටමත් මෙහි නව රූපයක් පින්තාරු කර ඇති අතර, මිනිසුන් එය "මනස එකතු කිරීම" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ.

ඔවුන් පවසන්නේ එක්තරා නාඳුනන කලාකරුවෙකු කුලදෙටු නිකොන්ගේ සංශෝධිත පොත් කෙරෙහි උනන්දු වූ බවත්, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු උමතු වූ බවත්ය. අසනීපය පහව ගිය විට, ඔහු සමාව ඉල්ලා අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත යාච්ඤා කළ අතර ඔහුට සුවය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කලාකරුවාට කිහිප වතාවක් පෙනී සිටි බවත්, ඔහු ඇගේ රූපය නිර්මාණය කළ බවත්, පසුව රෝගය පහව ගිය බවත්, හේතුව සහ සෞඛ්‍යය නැවත පැමිණි බවත් ඔවුහු පවසති.

අයිකනය එකල අසාමාන්‍ය ලෙස පින්තාරු කර ඇත. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දම් පැහැති පූජනීය වස්ත්‍රවලින් ආවරණය කර ඇත. ඔවුන්ගේ හිස් මත ඔටුනු, අයිකනයේ ඉහළ කෙළවරේ ලාම්පු සහ ආරුක්කුව යට තරු අහසක් ඇත. නිරූපකය එහි මූලාකෘතියට සමාන වන්නේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සහ ළදරු ක්‍රිස්තුස්ගේ රූප සඟවන ඇඳුම් වලින් - ලොරෙටෝ අප ස්වාමිදූගේ ප්‍රතිමාව ය. රූපයේ මුදුනේ ඇති ආරුක්කු ස්වරූපයෙන් වාස්තුවිද්‍යාත්මක විස්තර සහ ලාම්පු ලොරෙටෝ අප ස්වාමිදූගේ මූර්ති රූපය තැන්පත් කර ඇති පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති නිකේතනයක රූපයකි. දෙවියන්ගේ මවගේ පාද යට සහ ඇගේ හිසට ඉහළින් පියාපත් දිගු කර ඇති කෙරුබ්වරුන් නිරූපණය කෙරේ.

මෙය එසේ ද නැතහොත් ජන ප්‍රබන්ධයක් ද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී, නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට මෙම නිරූපකයෙන් උපකාර සහ අවවාද ලැබුණු බවට ඕනෑවටත් වඩා සාක්ෂි තිබේ.

අතිශුද්ධ වූ Theotokos හි නිරූපකය "මනස වැඩි කිරීම" මෝඩයන්ගේ අවවාදය සඳහා, සාර්ථක අධ්යයන, විභාග, පිස්සු සන්සුන් කිරීම සහ මොළය ආශ්රිත රෝග සුව කිරීම සඳහා ඉල්ලා ඇත.

පුද්ගලිකව, මම කලා පාසලට ඇතුළු වූ අතර මගේ ජීවිත කාලය පුරාම කලාව සමඟ සම්බන්ධ වූයේ මෙම නිරූපකයේ යාච්ඤාවට ස්තූතිවන්ත වන බව මම විශ්වාස කරමි.

මෙම නිරූපකය දුර්ලභ ය. කියෙව්හි, මම දන්නේ එක් පල්ලියක් පමණක් වන අතර එහිදී අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ “මනස එකතු කිරීමේ” රූපයේ පිටපත පිහිටා ඇත - ඔබොලොන්හි උපත පල්ලියේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "සැනසීම හෝ සැනසීම"

දෙවියන්ගේ මව "සැනසීම හෝ සැනසීම" යන Vatopedi ආශ්චර්යමත් නිරූපකයෙන් බොහෝ අය සුවය ලබා ගත්හ. ප්‍රාතිහාර්යයන් මේ වන විටත් සිදුවෙමින් පවතී - මෙම රූපයේ නිශ්චිත පිටපත් වලින් යාච්ඤා කිරීම හරහා.

නිරූපකයේ ඉතිහාසය පහත පරිදි වේ: දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය මුලින් පින්තාරු කර ඇත්තේ බිතු සිතුවමක ස්වරූපයෙන් ය. යාඥාවෙන් පසු භික්ෂූන් වහන්සේ ආසන දෙව්මැදුරෙන් පිටව යන විට චාරිත්‍රයක් පැවති අතර, පසුව ආරාමයේ දොරටු විවෘත කරන ලෙස ආරාමයේ යතුරු ගේට්ටුකරුට භාර දුන්නේ ආරාමයේ ය.

දිනක් ඇබිට් හට අයිකනයෙන් අනතුරු ඇඟවීමක් ඇසුණේ දොරටු විවෘත නොකරන ලෙසත්, ආරාමයේ රැඳී සිටින ලෙසත් මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගෙන් ආරක්ෂා වන ලෙසත්ය. වැඩිමහල්ලා නිරූපකය දෙස බැලූ අතර, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ තොල් අවහිර කිරීමට ළදරු ජේසුස් වහන්සේ අත දිගු කරන ආකාරය දුටු නමුත් ඇය ක්‍රිස්තුස්ගේ අත අල්ලාගෙන එම වචනම නැවත කීවාය. දෙවියන්ගේ මවගේ අණට අකීකරු වීමට භික්ෂූන් නිර්භීත නොවූ අතර, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ආරාමය මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් බේරුණි.

එතැන් සිට වටෝපෙඩිහි භික්ෂූන් වහන්සේ මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරිපිට නොනිවෙන පහනක් තබා ඇත. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් "සැනසීම හෝ සැනසීම" යන රූපයේ නිරූපකයෙහි එවැනි කුමන්ත්රණයක් අපි දකිමු. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුහුණ දයානුකම්පිත ආදරය හා මාතෘ මුදු මොළොක් බව පිරී ඇති අතර, කුඩා ක්රිස්තුස්ගේ මුහුණ, ඊට පටහැනිව, දැඩි හා තර්ජනාත්මක ය.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම පුදුමාකාර, සැබවින්ම ආශ්චර්යමත් රූපය, සාමය සහ සන්සුන් භාවය ලබා දෙන බව බොහෝ දෙනා සාක්ෂි දරයි.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ “සැනසීම හෝ සැනසීම” නිරූපකය ඉදිරිපිට ඔවුන් යාච්ඤා කර, විපත්තිවලදී, සතුරන්ගේ ප්‍රහාර වලදී, රෝගාබාධවලින් හා අවාසනාවන්ගෙන් ගැලවීම සඳහා මෙන්ම ගැටුම්කාරී අවස්ථාවන්හිදී සහ ජීවිතයේ සියලු කාරණාවලදී සාමය සඳහා යාච්ඤා කරති. .

අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මැදිහත් වන ලෙසත්, මිනිස් පව්වලට සමාව දී අපව කරදරවලින් ගලවා ගන්නා ලෙසත් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. මිනිසුන් අහිංසක ලෙස අපකීර්තියට පත් වූ විට, අපකීර්තිමත් තත්වයකට ඇද දැමූ විට, ආත්මය සහ කැමැත්ත ශක්තිමත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින විට, දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට, දිවි ගලවා ගැනීමට සහ අර්බුදයකින් ජය ගැනීමට ඉල්ලා සිටින විට මිනිසුන් ඇය වෙත හැරේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "සැනසීම හෝ සැනසීම" - එකම නමින් කන්‍යාරාමයේ තබා ඇති ලැයිස්තුවකි

Athos කන්ද මත පින්තාරු කරන ලද "සැනසීම හෝ සැනසීම" යන දෙවියන්ගේ මවගේ Vatopedi ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ නිශ්චිත පිටපතක් කියෙව් කලාපයේ එම නමින්ම කන්‍යාරාමයට පරිත්‍යාග කරන ලදී.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "අත් තුනක්"

Kyiv හි Ioninsky ආරාමයේ දෙවියන්ගේ මවගේ "අත් තුනේ" ආශ්චර්යමත් නිරූපකයක් ඇත. මෙම රූපය 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී ජෝනා භික්ෂුවගේ නියෝගයෙන් පින්තාරු කරන ලද අතර ඔහුගේ කුටියේ විය. අයිකනය වැඩිහිටි ජෝනා සමඟ නිකොල්ස්කි ආරාමයේ සහ පසුව වයිඩුබෙට්ස්කි ආරාමයේ තිබූ අතර, අයෝනින්ස්කි ආරාමය ඉදිකරන විට, එය දේවමාළිගාවේ දකුණු තීරුවේ ස්ථානගත විය.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "අත් තුනක්" - කියෙව්හි ශාන්ත ජෝනාගේ ප්රියතම රූපය

මෙම රූපය බොහෝ සුව කිරීම් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය; එය විශේෂයෙන් වැඩිහිටි ජෝනා විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

මෙන්න ආකර්ෂණීය අවස්ථා වලින් එකක්. 1918 දී, කීව් විවිධ දේශපාලන විප්ලවවාදී බලවේග අතර කිහිප වතාවක්ම අත මාරු කළ විට, හෙට්මන් ස්කොරොපාඩ්ස්කිගේ රජය බලයේ සිටි කාලයකදී, ආරාමයට ආසන්නයේ පිහිටි මෙනජරි හි ආයුධ ගබඩාවල දරුණු පිපිරීමක් සිදුවිය. මුළු නිරිතදිග පෙරමුණේම පතොරම් ගබඩා පුපුරා ගියේය.

එය කඩාකප්පල්කාරී ක්‍රියාවක් ද නැතහොත් මාරාන්තික ද්‍රව්‍ය නොසැලකිලිමත් ලෙස ගබඩා කිරීමක් ද යන්න දැන් තහවුරු කළ නොහැක. නමුත් පිපිරීමෙන් විශාල පිරිසක් තුවාල ලැබූ අතර නිවාස හා ගොඩනැගිලි විශාල ප්‍රමාණයක් විනාශ විය. "අත් තුනේ" නිරූපකය ඉදිරි ඛේදජනක සිදුවීම ගැන කියෙව් වැසියන්ට අනතුරු ඇඟවීය. පිපිරීම ආසන්නයේ, සවස දේව මෙහෙය අතරතුර, ආරාමයේ සහෝදරයන් සහ බොහෝ පල්ලියේ අය නිරූපකය අඬන අයුරු දුටුවේය. පිපිරීමෙන් පසු, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් දුක් වන්නේ කුමක් දැයි මිනිසුන්ට වැටහුණේ ඊළඟ දවසේ පමණි.

අද ආරාමයේ සහෝදරයන් සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන් බලාපොරොත්තු වන්නේ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන, ඇගේ උපකාරය අවශ්‍ය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන දෙවියන්ගේ මව, රුසියානු නගරවල මව වන කියෙව්ට සහ යුක්රේනයට අනුකම්පා කර විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් ආරක්ෂා කරනු ඇති බවයි. සමිඳාණන් වහන්සේ දුකෙන් සහ ඔහුට මුහුණ දුන් දුෂ්කරම පරීක්ෂාවන් සතුටින් නතර වනු ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "අත් තුනක්" 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ යුක්රේනියානු අයිකන සිතුවමේ ලාක්ෂණික ශෛලියෙන් පින්තාරු කරන ලදී. අපි එය හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලුවහොත්, මායිම්වල ජෝනා භික්ෂුවගේ සහ ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයන්ගේ රූප සහිත ඊනියා මුද්දර ලියා ඇති බව අපට පෙනෙනු ඇත. ඒවා ඉතා පරිස්සමින්, වෘත්තීයමය වශයෙන් සහ ආදරයෙන් ලියා ඇත. මෙම නිරූපකය Kyiv හි ආරාම අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවක පින්තාරු කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. වසර සියයකට පෙර ශාන්ත ජෝනා එය තැබූ ස්ථානයේම ඔබට නිරූපකය දැක බලා එය වන්දනා කළ හැකිය.

කියෙව් ත්‍රිත්ව අයෝනින් ආරාමයේ "තුන් අත්" හිදී

පොදුවේ ගත් කල, "තුන් අත්" යනු ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ හොඩෙජෙට්‍රියා වර්ගයේ දෙවියන්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ හා පුලුල්ව ගෞරවයට පාත්‍ර වූ මවකි. මෙය අතෝස් කන්දේ පිහිටි හිලන්දාර් හි සර්බියානු ආරාමයේ සිද්ධස්ථානයකි. ළදරු ක්රිස්තුස්ගේ වම් පැත්තේ රූපයේ (දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දකුණු අතේ වාඩි වී සිටින) වෙනත් සමාන අයිකන වලින් එය වෙනස් වේ.

මෙම රූපය සමඟ ජනප්‍රවාද කිහිපයක් සම්බන්ධ වී ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපයේ තුන්වන අත දිස් වූයේ කොතැනද යන්න සහ නිරූපකය ශුද්ධ කන්ද මත අවසන් වූ ආකාරය ගැන කියයි.

එක් පුරාවෘත්තයකට අනුව, මෙම රූපයේ යාච්ඤාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඩැමස්කස්හි ආරක්ෂකයා සහ ගීතිකා ශිල්පී ජෝන් ඔහුගේ සතුරන්ගේ අපහාසයෙන් කපා දැමූ ඔහුගේ අත සුව කළේය. කෘතඥතාවක් වශයෙන්, ඔහු ආශ්චර්යමත් නිරූපකයට සුව කළ අතක රිදී පිළිමයක් පරිත්යාග කළ අතර, එය අයිකනය මත එල්ලා ඇති අතර, ඒ සඳහා "තුන් අත්" යන නම ලැබුණි.

තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව, අයිකන චිත්ර ශිල්පියා තුන්වන අතේ රූපය දෙවරක් මකා දැමූ අතර, එය පුවරුවේ නැවත නැවතත් දර්ශනය විය. එවිට පමණක් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් සිහිනයකින් පෙනී සිටිමින් රූපය නොවෙනස්ව තබන ලෙස අණ කළේය, "ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා මිස ස්වභාවයෙන්ම නොවේ."

අත් තුනේ දෙවියන්ගේ මවගේ ප්‍රතිරූපය මතුවීමේදී ප්‍රතිවිරෝධතා තිබියදීත්, අයිකනයට ගෞරව කිරීම සඳහා ට්‍රොපරියන් පෙළට යොමු කිරීමේදී අසාමාන්‍ය නිරූපකයේ තේරුම හෙළි වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව දිව්‍යමය ළදරුවා අත් දෙකකින් අල්ලාගෙන සිටින බවත්, තවත් අතකින් ඇය යාච්ඤා කරන අයට දෙන ආවරණය සහ ආරක්ෂාව සංකේතවත් කරන බවත් එහි සඳහන් වේ: "මක්නිසාද ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ රූපය අත් තුනකින් හෙළි වේ: දෙකක් සඳහා ඔබ ඔහුගේ පුත්‍රයා දරයි. , අපගේ දෙවි ක්‍රිස්තුස්, ඔබගෙන් තුන්වැන්නා සමඟ ඔබ වෙත දුව එන අයගෙන් විපත්ති සහ කරදර විශ්වාසවන්තව ගලවා ගන්න.

දෙවියන්ගේ මවගේ "අත් තුනේ" නිරූපකය නිවසේ යහපැවැත්මට තර්ජනයක් වන සතුරන්ගෙන් සහ එහි ජීවත් වන සියල්ලන්ගෙන් ආරක්ෂා වනු ඇත. ඇයට පෙර ඔවුන් ආදරණීයයන්ගේ සුවය සහ සෞඛ්‍යය, අත්, පාද, ඇස් රෝග සුව කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරති.

යාච්ඤාවෙන්, ශෝකය සහ දුක්ඛිත සිතුවිලි "තුන් අත්" ඉදිරියෙහි පසුබසිනු ඇත. එසේම, දෙවියන්ගේ මවගේ මෙම රූපය ශිල්පයේ නිරත වන අය විසින් විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්ර වේ.

අයිකනය "මා වෙනුවෙන් අඬන්න එපා, අම්මා"

ළඟදීම අපි හැමෝම තවත් පුදුමාකාර අයිකනයකට නමස්කාර කරන්නෙමු. දෙවියන්ගේ මව සොහොන් ගෙය තුළ තැන්පත් කර ඇති ගැලවුම්කරුවා ගැන හඬා වැලපෙන ආකාරය නිරූපණය කෙරේ. සමහර විට රූපය ග්‍රීක භාෂාවෙන් හැඳින්වේ - “පියෙටා”, නමුත් එය වඩාත් හොඳින් හඳුන්වනු ලබන්නේ “මා වෙනුවෙන් අඬන්න එපා, මැටි” යන නාමයෙනි.

නිරූපකය උද්යෝගිමත් අයට අයත් වන අතර නමස්කාරයට සහභාගී වන්නේ වසරකට වරක් පමණි. බොහෝ විට සිකුරාදා, එය දේශනයක් මත තබා ඇත.

මාතෘකාව ශුද්ධ සෙනසුරාදා සඳහා වන කැනනයෙහි නවවන ගීතයේ irmos වෙතින් ලබාගෙන ඇත: "මා වෙනුවෙන් අඬන්න එපා, අම්මේ, සොහොන් ගෙය තුළ දැක, ඔබ බීජයක් නොමැතිව ඔබේ කුසෙහි ඔහු පිළිසිඳගත්තේය, පුත්රයෙකු, මක්නිසාද මම නැගිටින්නෙමි. මහිමයට පත් කරන ලද අතර, ඔබ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් හා ප්‍රේමයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ මෙන්, නොනවතින මහිමයෙන් ඔබව උසස් කරනු ඇත." එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම මව සනසමින්, එළඹෙන නැවත නැඟිටීම ගැන ඇයට පවසමින්, ශෝකය තුළින් ...

ශාන්ත නිකලස් පල්ලියේ "මා වෙනුවෙන් අඬන්න එපා, අම්මා" අයිකනය

කියෙව් කලාපයේ වාසිල්කොව් නගරයේ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ මෙම විශේෂිත නිරූපක කුමන්ත්‍රණයේ අපූරු ලැයිස්තුවක් මට මෑතකදී හමු විය. එය 1870 ගණන්වල මෙම දේවස්ථානයේ සේවය කළ ඇබට් නිකොන්ගේ ආශිර්වාදයෙන් ලියා ඇති අතර, පල්ලියේ සාමාජිකයන් විසින් දේවමාළිගාවට පරිත්‍යාග කරන ලදී.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකනයට පෙර "මා වෙනුවෙන් අඬන්න එපා, අම්මා", ඔවුන් දුක් විඳීම සඳහා මෙන්ම සමීප ඥාතීන් සහ දරුවන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරති.

ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ අයිකන ඇත, ඒවායේ සංඛ්යාව ඉතා කුඩා වේ. ඔවුන් අතර දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "Augustovskaya" වේ.

රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සුවල්කි පළාතේ ඔගස්ටෝ නගරය අසල සටනට (1914 සැප්තැම්බර් 15 - ඔක්තෝබර් 26) වෝර්සෝ-ඉවන්ගොරොඩ් මෙහෙයුමට පෙර රුසියානු සොල්දාදුවන්ට 1914 දී දෙවියන්ගේ මවගේ පෙනුම සිහිපත් කිරීම සඳහා ලියා ඇත (දැන් භූමිය නැගෙනහිර පෝලන්තයේ).

සොල්දාදුවන්ගේ කථා වලට අනුව, සැප්තැම්බර් 7-8 රාත්‍රියේ, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව ළදරු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ අහසේ සිටිනු දුටුවෝය. දෙවියන්ගේ මව තම අතෙන් බටහිර දෙසට යොමු කළාය. ඔගස්ටෝවෝ අසල පසුකාලීන විශාල සටන සම්පූර්ණ ජයග්‍රහණයෙන් සලකුණු විය. එපමණක් නොව, මෙම සටනේදී, මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ එක් සාක්ෂිකරුවෙකුවත් මිය ගියේ නැත. මේ පිළිබඳ පණිවිඩයක් පල්ලියේ සහ ලෞකික පුවත්පත්වල පළ වූ අතර එය භට පිරිස් අතර උද්යෝගයක් ඇති කළේය.

1915 සිට, මෙම සිදුවීමේ පළමු නිරූපක රූප දිස්වේ. ශුද්ධ වූ සිනොඩ් වසර එකහමාරක් පමණ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ පෙනුම පිළිබඳ ගැටළුව සලකා බැලූ අතර 1916 මාර්තු 31 වන දින තීරණය කළේය: “ශුද්ධ වූ සිනොඩ්, පුදුමාකාර ලෙස සපයන සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසාව සහ ස්තුතිය පුද කළේය. උද්‍යෝගිමත් හා අවංක යාච්ඤාවෙන් උන් වහන්සේ වෙතට හැරෙන සියල්ලන්ටම උන් වහන්සේගේ නිර්මල මවගේ යාච්ඤාවන්, රුසියානු ජනතාවගේ පසුකාලීන පරම්පරාවන්ගේ මතකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ පෙනුම පිළිබඳ සඳහන් කළ සිදුවීම ග්‍රහණය කර ගැනීම අවශ්‍ය බව හඳුනාගෙන එය තීරණය කරයි. : දෙවියන්ගේ පල්ලිවල සහ රුසියානු සොල්දාදුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ පෙනුම නිරූපණය කරන අයිකනවල ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවෙස්වල සැමරුමට ආශීර්වාද කිරීම ... "

සෑම නිරූපකයක්ම පාහේ අද්විතීය වන අතර, අතිශයෝක්තියකින් තොරව, එය දැවැන්ත ඓතිහාසික වටිනාකමක් ඇති බව පැවසිය හැකිය, මන්ද, නීතියක් ලෙස, එය ඇතැම් ඓතිහාසික සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. දෙවියන්ගේ මවගේ මෙම රූපය ජනප්‍රිය ජනප්‍රිය මුද්‍රණ සහ ආධුනික ප්‍රාථමිකයන්ට සමාන වන අතර, එය අයිකන පින්තාරු කිරීමේ භාවිතයේදී කිසි විටෙකත් මිය නොගිය අතර 20 වන සියවස ආරම්භයේදී පමණක් අද්විතීය කලා ආකාරයක් ලෙස පිළිගනු ලැබීය. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ උසස් ප්‍රතිමූර්තිය සහ සරල ජන කලාවේ දුර්ලභ, ශුභවාදී සංයෝජනයකි.

මට මෙම අද්විතීය නිරූපකය හමු වූයේ කියෙව් නගරයට නුදුරින්, පිරිසිදු සුදු ග්‍රාමීය පල්ලියකදීය. එහි ඇති සෑම දෙයක්ම සරල, ගෘහස්ථ, කලබලයෙන් හා මවාපෑමෙන් තොරව ය. ප්‍රාදේශීය ආදිපාදවරයා වන ගුරි පියතුමා සෑම විටම ප්‍රීතියෙන් සෑම කෙනෙකුම පිළිගනී - සමාජ සම්භවය සහ ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම නොසලකා, මෙම රැස්වීම්වල උණුසුම් මතකයන් දිගු කාලයක් මතකයේ ජීවත් වේ.

"අගෝස්තු" නිරූපකයේ

ඉතින් මේ වතාවේ, අළු හිසකෙස් ඇති ප්‍රවීණයන්ට ශක්තිය සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ චෝදනාවක් ලැබුණු අතර, අගනුවර ජනයාගේ අළු ජනතාව අතර දැඩි ලෙස වෙනස් වූ ඔවුන්ගේ මුහුණුවල විහිළු සහ සිනහව සමඟ නැවත අගනුවරට පැමිණියහ. වරක් හෝ දෙවතාවකට වඩා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ආරවුල් නිරාකරණය කර ආශ්චර්යමත් බලය පෙන්වීය. එබැවින් යුද්ධයෙන් දැවී ගිය ප්‍රවීණයන් ඇය වෙත පැමිණෙන්නේ සිවිල් ගැටුමේ අවසානය සහ අපගේ පුතුන්ගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඥාතීන් සහ මිතුරන් සඳහා, ජනතාව වෙනුවෙන් ස්වාමින් වහන්සේගෙන් උපකාර සහ මැදිහත් වීම ඉල්ලා සිටීමටය.

ඔවුන්ගේ පවුල් සබඳතාවල ගැටළු ඇති අය, පෙනෙන පරිදි මාරාන්තික ජීවන තත්වයන්ගෙන් මගක් සොයාගත නොහැකි අය, අවවාද සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටිති.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඇසීමට ඉක්මන්"

මෙම නිරූපකයේ ඉතිහාසය මෙම ආශ්චර්යමත් රූපයේ කරුණාවෙන් පිරුණු බලය හෙළිදරව් වූ Athonite ආරාමවලින් එකක් වන Dokhiar සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිරූපකයේ මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළ බිතු සිතුවම 10 වන සියවසේදී ඩොචියාර් ආරාමයේ නිර්මාතෘ පූජ්‍ය නියෝෆිටෝස් යටතේ පින්තාරු කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එය පිහිටා තිබුණේ ආරාම ආපන ශාලාවට ඇතුළු වන දොරටුව ඉදිරිපිට පිටත බිත්තියේ නිකේතනයක ය.

1664 දී, රෙෆෙක්ටර් නිල්, රාත්‍රියේ දැවෙන පන්දමක් සමඟ අවන්හලට ඇවිද යමින්, නිරූපකයෙන් හඬක් ඇසුණි: “අනාගතයේදී, දැල්වූ පන්දමක් සමඟ මෙහි පැමිණ මගේ රූපය දුම් නොබොන්න.” භික්‍ෂූන් වහන්සේ මුලදී බියට පත් වූ නමුත් පසුව මෙය එක් සහෝදරයෙකුගේ විහිළුවක් බව තීරණය කළ ඔහුට මෙම සිදුවීම ඉක්මනින් අමතක විය. ටික වේලාවකට පසු, සවස් වරුවේ නීල් නිරූපකය අසලින් යන විට, එම හඬම ඇසුණි: “මහණෙනි, මේ නමට නුසුදුසුයි! ඔබ මෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස සහ ලැජ්ජාවක් නොමැතිව මගේ රූපයට කොපමණ කාලයක් දුම් පානය කළාද?! ” මෙම වචන වලින් පසු, නිල් භික්ෂුව අන්ධභාවයෙන් හා ශරීරය ලිහිල් කිරීමෙන් පහර වැදී ඇත. පසුතැවිලි වූ භික්ෂුව අයිකනය ඉදිරිපිට දණින් වැටී මුළු රාත්රිය පුරාම, සහෝදරයන්ගේ පැමිණීම දක්වා, ඔහු සමාව සඳහා අතිශුද්ධ වූ කන්යාවට යාච්ඤා කළේය. සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යය ගැන භික්ෂූන් වහන්සේලා දැනගත් විට, ඔවුන් වහාම නොනිවෙන පහන දල්වා ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරියෙහි ගෞරවයෙන් වැටී සිටියහ.

නීල්, දෙවියන්ගේ මවගේ මහා දයාව බලාපොරොත්තුවෙන්, නිරූපකය අසල රැඳී සිටි අතර, එය ලැබෙන තුරු එය අත්හැර නොදැමීමට තීරණය කළේය. ටික වේලාවකට පසු, නිරූපකය ඉදිරිපිට දණින් වැටී ඔහුට නැවතත් හුරුපුරුදු කටහඬක් ඇසුණි: “නයිල්! ඔබේ යාච්ඤාව අසනු ලැබේ, ඔබට සමාව දෙනු ලැබේ, ඔබේ ඇස්වලට පෙනීම නැවත ලැබේ. ඔබ මගෙන් මෙම දයාව ලබන විට, අග්‍ර දේවදූතයන්ට කැප වූ ඔවුන්ගේ ආරාමයේ ආවරණය, රැකවරණය සහ ආරක්ෂාව මම බව සහෝදරයන්ට ප්‍රකාශ කරන්න. ඔවුන් සහ සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා මා වෙත හැරවීමට ඉඩ දෙන්න, මම කිසිවෙකු අත් නොහරිමි. ගෞරවාන්විතව මා වෙත දිව එන සියල්ලන් වෙනුවෙන් මම මැදිහත් වන්නෙමි, සහ සියලු දෙනාගේ යාච්ඤාවන් පුත්‍රයා සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඉටු කරනු ඇත, ඔහු ඉදිරියෙහි මගේ මැදිහත්වීම වෙනුවෙන්, මෙතැන් සිට මෙම මගේ නිරූපකය ඉක්මන් ලෙස හඳුන්වනු ඇත. මක්නිසාද අසන්න, මක්නිසාද මම ඉක්මනින් දයාව පෙන්වන්නෙමි, එය වෙත පැමිණෙන සියල්ලන්ට ඉල්ලීම් ඉටු කරන්නෙමි.

රුසියාවේ, ආශ්චර්යමත් Athonite නිරූපකයේ පිටපත් "ඉක්මන් ඇසීමට" සැමවිටම මහත් ආදරයක් භුක්ති වින්දා. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යයන් සඳහා ප්රසිද්ධියට පත් වූහ.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එකමුතුකමේ සලකුණක් ලෙස සහ ඩොහියාර්ස්කි අග්‍ර දේවදූත ආරාමයේ සහ ප්‍රබෝධමත් අග්‍ර දේවදූත මයිකල් ආරාමයේ යාච්ඤාවෙන් සන්නිවේදනය කිරීම, මෙම පුරාණ ආශ්චර්යමත් නිරූපකයේ නිශ්චිත පිටපතක් කියෙව්හි ස්වෙරිනෙට්ස්කි ගුහා මත පින්තාරු කරන ලදී.

අග්‍ර දේවදූත-මිහයිලොව්ස්කි ස්වරිනෙට්ස්කි ආරාමයේ “ඉක්මනින් ඇසීමට” දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය මත

පළමුවෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ “ඉක්මන් ඇසීමට” නිරූපකය ඉදිරිපිට, ඔවුන් අධ්‍යාත්මික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි, පුද්ගලයෙකු පාඩු ලබන විට සහ කුමක් කළ යුතු දැයි නොදන්නා විට මෙන්ම සෑම අවස්ථාවකදීම විශේෂයෙන් ඉක්මන් වේ. සහ ඵලදායී උපකාර අවශ්ය වේ.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්, ඇගේ නිරූපකය හරහා “ඉක්මන් ඇසීමට” විවිධ රෝග, පිළිකා පවා සුව කිරීමට උපකාර කරයි. ඇයගේ ශුද්ධ ප්රතිරූපයට පෙර ඔවුන් දරුවන් සඳහා සහ දරු ප්රසූතියේ උපකාරය සඳහා යාච්ඤා කරති - සෞඛ්ය සම්පන්න දරුවෙකුගේ උපත සඳහා, විවිධ මෙහෙයුම් වලට පෙර සහ විශේෂයෙන් වැදගත් කරුණු ඉටු කිරීම සඳහා.

වරක් හෝ දෙවතාවකට වඩා මට අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ආශ්චර්යමත් උපකාරය අත්විඳීමට සිදු විය.

"ඉක්මන් ඇසීමට" ඇටෝනයිට් නිරූපකයේ නිශ්චිත පිටපත පිහිටා ඇති අග්‍ර දේවදූත මයිකල්ගේ ස්වෙරිනෙට්ස්කි ආරාමයේ අභ්‍යන්තරය ඡායාරූප ගැනීමට ඔවුන් ඉල්ලා සිටි පසු. විහාරය ම කුඩා ය, සමීප ය; වෙඩි තැබීමේ කොන්දේසි ඔබට කෙටි නාභීය දුර කාච සහ අතිරේක ආලෝකය නොමැතිව වෙඩි තැබීමට අවශ්ය වේ. කිසිවෙකු එය උත්සාහ නොකළ නමුත් එකල කිසිවෙකු සාර්ථක වූයේ නැත. ඔවුන් මාව සම්බන්ධ කරගත්තා. මට කොඳු ඇට පෙළේ රෝගයක් උත්සන්න විය - බරපතල අනතුරකින් පසු පැරණි තුවාලයක් දැනෙන්නට විය. ඔව්, ව්ලැඩිකා ජෝනා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අපහසු වූ අතර, මම වේදනාවෙන් මිදී ගියෙමි.

නමුත් මෙන්න කාරණය: එක කාචයක්වත් සිවිලිම අල්ලා ගත්තේ නැත. ඊට පස්සේ මම බිම දිගාවෙලා මගේ පිටේ වැතිරී ඡායාරූප ගන්න පටන් ගත්තා. එය පිටත ශීත කාලයයි, හිම සහිතයි, පල්ලියේ උණුසුමක් නැත, නමුත් මම කොන්ක්‍රීට් තට්ටුවේ ස්ෙවටර් එකක වැතිර සිටිමි, මට සීතල කිසිසේත් දැනෙන්නේ නැත ...

කියෙව් අග්‍ර දේවදූත-මිහයිලොව්ස්කි ස්වෙරිනෙට්ස්කි ආරාමයේ “ඉක්මනින් ඇසීමට”

වෙඩි තැබීමට පැය එකහමාරක් ගත වූ අතර ඡායාරූප විශිෂ්ට විය! රැකියාවෙන් සෑහීමකට පත්වී නිවසට පැමිණි මා හට මාස කිහිපයක් තිස්සේ වද දුන් කොන්දේ අමාරුව පහව ගොස් ඇති බව දැනුණේ එවිටය. පෙනෙන විදිහට, දෙවියන් වහන්සේගේ අතිමහත් නිර්මල මව මා තමා වෙතට කැඳවීම නිෂ්ඵල නොවේ!

අපගේ දෙවියන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහ මුළු මිනිස් සංහතියම රැකබලා ගන්නා උන්වහන්සේගේ පරම පිවිතුරු මවට, පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් ඔබගේ සුපරීක්ෂාකාරී සත්කාර සඳහා මහිමය. එතුමියගේ නාමය දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරාවටම ශුද්ධ වේවා!

මෙම නිරූපකය ඉතා ශක්තිමත් ය. ඇය විවිධ, බොහෝ විට ඉතා සංකීර්ණ කාරණා සඳහා උපකාර කරයි. එය ඉදිරිපිට විවිධ යාච්ඤා කියවීම සඳහා සෑම නිවසකම සියලු සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකයක්, ඡායාරූප සහ ඒවායේ අර්ථය තිබීම යෝග්ය වේ. එහෙත්, විශාල හා උසස් තත්ත්වයේ අයිකනයක් මිලදී ගැනීමට නොහැකි නම්, . නිරූපකයේ නිරූපිත සාන්තුවරයන් උදව් කරන්නේ මෙයයි.

යාච්ඤා කළ යුත්තේ කවුද සහ කවදාද?

එහි ඇත . ඔහු සියලු දේවදූතයන්ට වඩා වැදගත්ම තැනැත්තා ලෙස සැලකේ, එබැවින් ඔබේම ආරක්ෂක දේවදූතයා ශක්තිමත් හා ශක්තිමත් වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම් ඔබ ඔහුට යාච්ඤා කළ යුතුය. අග්‍ර දේවදූත මයිකල් ද පාරාදීසයේ ආරක්ෂකයා වන අතර මිනිස් ආත්මයට හානි කළ හැකි කිසිවෙකුට එයට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදේ. අවසාන විනිශ්චයේදී ඔහු දෙවියන්ගේ ප්‍රධාන සහායකයෙකු වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ, මිනිසුන් හොඳ සහ වැටුණු අය ලෙස බෙදා ඇත. එබැවින් ස්වර්ගයට යාමට කැමති අය ඔහුට යාඥා කළ යුතුය. ආත්මය ස්වර්ගයට යාම වළක්වන ආශාවන් ජය ගැනීමට අග්‍ර දේවදූත මයිකල් උපකාරී වන බව විශ්වාස කෙරේ, එය බේබදුකම, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම හෝ කාන්තාවක් තමාගෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා පිරිමියෙකු කෙරෙහි ඇති විනාශකාරී ආශාව විය හැකිය.

සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකය මත ද ඇත. මෙම සාන්තුවරයා විවිධ කාන්තා රෝග සඳහා උපකාර වන අතර ප්රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක් ප්රවර්ධනය කරයි. ඇගේ දින නොවැම්බර් 22 සහ මැයි 2 යන දිනවල සමරනු ලැබේ. ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇයට අනාවැකිමය තෑග්ගක් තිබූ අතර භෞතික දර්ශනයකින් තොරව සිදුවීම් පුරෝකථනය කළ හැකිය. මිනිසුන් ඇය වෙතට යාඥා කරන්නේ යම් ජීවන තත්ත්වයකට ආලෝකය ලබා දීමට, සාර්ථක ලෙස විවාහ වීමට මෙන්ම දරුවන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා ය. Saint Matrona රෝගාබාධ සඳහා සහ විවිධ එදිනෙදා ගැටළු විසඳීමට උපකාර කරයි.

අයිකනය මත ගෞරවනීය මුහුණ ද ඇත ජෝන් බැප්ටිස්ට්. මෙම සාන්තුවරයා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව බව්තීස්ම කළ බැවින් ඔහු වඩාත් බලවත් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහු ජල මූලද්රව්යයේ අනුග්රාහකයා වන අතර, මානසික හා ශාරීරික රෝග සඳහා උපකාර කරයි, බීමත්කම සහ ආශාවන් සුව කරයි. එහි දිනය ජූලි 7 වන දින සමරනු ලැබේ. එය ජෝන් කුපාලගේ දිනය ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම නිවාඩුවෙන් පසු පිහිනුම් සමය විවෘත කිරීම ආරම්භ වන බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී, මානසික රෝග සහ බේබදුකමෙන් හෝ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීම සඳහා සහ විවිධ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලදී යොහන් බැප්ටිස්ට් වෙත යාච්ඤා කරති.

සාන්තුවරයා ගොවීන්ගේ සහ කෘෂිකර්මාන්තයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස මෙන්ම යුද්ධ හා විවිධ ගැටුම් වලින් ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සැලකේ. සතුරන්ගේ ආක්‍රමණයට එරෙහිව, හොඳ අස්වැන්නක් සඳහා සහ ගොඩබිම සංචාරය කිරීමේ වාසනාව සඳහා ඔහුට යාච්ඤා කිරීම සිරිතකි. මෙම සාන්තුවරයාගේ මතකය සැමරීමේ දින සැප්තැම්බර් 12 සහ දෙසැම්බර් 6 වේ. කෘෂිකර්මාන්තය හා හමුදා සේවය සම්බන්ධ විවිධ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී ඔබට ඔහුට යාච්ඤා කළ හැකිය.

ඔබ අධික කෑමෙන්, බේබදුකමෙන් පීඩා විඳිනවා නම් සහ තණ්හාව සහ විවිධ ද්‍රව්‍යමය යැපීම් වලින් මිදීමට නොහැකි නම්, ඔබ ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයාට යාඥා කළ යුතුය. බොනිෆස්. ඔහුගේ දිනය ජනවාරි 1, අලුත් අවුරුද්දෙන් පසුව ය. මෙම සාන්තුවරයා බොහෝ දෙනෙකුට බේබදුකමේ පාපයෙන් මිදීමට මෙන්ම අධික ලෙස ආහාර ගැනීම, කෑදරකම, ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ මත යැපීම සහ කෑදරකම සහ සූදුවෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.

ඔබ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකය, ඡායාරූපයේ සහ ඒවායේ අර්ථය දෙස බැලුවහොත්, ඔබට එහි සාන්තුවරයා සොයාගත හැකිය. ඇනස්ටේෂියා රටා සාදන්නා, සිරගත වීමේ අන්තරායට එරෙහිව හෝ දැනට එහි සිටින අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරනු ලැබේ. පල්ලිය ඇගේ මතකය ජනවාරි 4 වන දින සමරයි. ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඇය සිරගත කරන ලද කිතුනුවන්ට උපකාර කළ අතර, ඒ සඳහා ඇයව අමානුෂික ලෙස මරා දමන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඇය නඩු විභාගයට මුහුණ දෙන, සිරගෙදර සහ එහි වාඩි වී සිටින මිනිසුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ.

ඔබට විභාගයකදී, උසාවියේදී, විවිධ තත්වයන් යටතේ ජයග්‍රහණය අවශ්‍ය නම්, ඔබ නිරූපකය වෙත හැරිය යුතුය ශාන්ත ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්.ඔහුගේ මුහුණ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකය මත ද ඇත. ජෝර්ජ් භයානක එකතු කරන්නෙකු පරාජය කළ අතර එය විවිධ පුද්ගලයින් භීතියට පත් කළේය. මෙම සාන්තුවරයාගේ නම ඉතා ප්රසිද්ධය. එය විවිධ අහිතකර තත්වයන්, රෝගාබාධ, ජයග්‍රහණ සඳහා උපකාර වන බව විශ්වාස කෙරේ, පැවැත්ම සඳහා වන තරඟයේදී පමණක් නොව, කෙනෙකුගේම ආශාවන් සහ දුෂ්ටකම් කෙරෙහිද. පල්ලිය ඔහුගේ මතකය නොවැම්බර් 23 සහ අප්රේල් 6 යන දිනවල සමරයි. සාන්තුවරයා ජීවිතයේ විවිධ අංශවල ජයග්රහණ ප්රවර්ධනය කරයි. සොල්දාදුවන් උණුසුම් ස්ථාන වෙත යැවීමට පෙර, සාමාන්‍ය මිනිසුන් විභාග, නඩු විභාග සහ වෙනත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී ඔහුට යාඥා කළහ.

ඔබ පවුල තුළ සාමය අවශ්ය නම්, ආරවුල් සහ අපකීර්තියකින් තොරව හොඳ සබඳතා, එය යාච්ඤා කිරීමට හොඳම වේ ගුරියා, සමොන්සහ ආවාවු.මෙම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් නිරූපකයේ නිරූපණය කර ඇති අතර ඔවුන් විවිධ දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී උපකාර කරයි. ඔවුන්ගේ අනුස්මරණ දිනය නොවැම්බර් 28 වන දිනට යෙදී ඇත. ඔවුන් විවිධ එදිනෙදා අවශ්‍යතා සඳහා උපකාර කරන බව විශ්වාස කරන අතර නිවසේ පවුල් යහපැවැත්මට දායක වේ.

වඩාත්ම ගෞරවනීය රුසියානු සාන්තුවරයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ නිවාඩුව සාමාන්යයෙන් ජුනි 14 සහ ජනවාරි 2 යන දිනවල සමරනු ලැබේ. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහු විවිධ ගැටළු වලට උදව් කළේය, දූරදර්ශී ත්‍යාගයක් ඇති කළේය, අනාගතය දැක බොහෝ ලිපි ලැබුණි, ඒ සඳහා ඔහු ජීවිතයේ සෑම ලබන්නෙකුටම උපකාර වන උපදෙස් සහ පිළිතුරු ලබා දුන්නේය. එමනිසා, ඔවුන් පවුල තුළ විවිධ රෝගාබාධ හා රෝග සඳහා ඔහුගෙන් යාච්ඤා කරති. සාන්තුවරයා එදිනෙදා ගැටළු විසඳීමට උපකාර කරන අතර නිවැරදි තීරණය කුමක්දැයි ඔබට පැවසිය හැකිය. ඔබට ඕනෑම ප්රශ්නයක් සම්බන්ධයෙන් ඔහුට යාච්ඤා කළ හැකි අතර, වහාම නොවුනත්, ඔහු සැමවිටම උපකාර කරයි.

ආදරය අසාර්ථක වූ විට, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ විවිධ කරදර පෞද්ගලික පෙරමුණේ සිදු වූ විට, රූපය දෙසට හැරීම වටී. පීටර්ස්බර්ග්හි ක්සෙනියා, ඔහුගේ අනුස්මරණ දින පෙබරවාරි 6 සහ ජූනි 6 යන දිනවලට වැටේ. පවුල් ජීවිතය, දරුවන්ගේ යහපැවැත්ම සහ තවත් බොහෝ දේ සම්බන්ධ විවිධ කාරණා සඳහා ඇය උපකාර කරයි. එය මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ ආදරයට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට ද උපකාරී වේ.

ඔහු මිනිසුන් අතර වඩාත්ම ආදරණීය සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ අනුස්මරණ දින දෙසැම්බර් 19 සහ මැයි 6 යන දිනවල වැටේ. Nikolai Veshny සහ ශීත ඍතුව ඇත. ඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික පල්ලි දෙකේම එකසේ ගරු කරන මෙම සාන්තුවරයා ඇමරිකානු නත්තල් සීයාගේ මූලාකෘතිය බවට පත්විය. සංචාරකයින්, හමුදාවේ සේවය කරන අය, මුහුදේ, ගුවන් යානයක, මෙන්ම විවිධ එදිනෙදා දුෂ්කරතා, මූල්ය අසාර්ථකත්වය සහ ණය වලදී, නිකලස්ට යාච්ඤා කළ යුතුය. මෙම සාන්තුවරයා මිනිසුන්ට ප්‍රීතිය ලබා දෙන අතර විවිධ කාරණා සහ උත්සාහයන් වලදී අවංකව ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින සෑම කෙනෙකුටම උපකාර කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකය මත ද නිරූපණය කර ඇත්තේ පල්ලිය ජූලි 18 වන දින සමරන මංගල්‍ය දිනයයි. මෙම සාන්තුවරයා දරුවන්ට ඉගෙනීමට, වැඩිහිටියන්ට ජීවන දැනුම, ලෞකික ප්‍රඥාව මෙන්ම විවිධ ගැටළු සඳහා උපකාර කරයි. උසාවි කටයුතුවලදී, පවුල් ගැටුම්වලදී, යමෙකු ඉතා අහංකාර ලෙස හා ආඩම්බරයෙන් හැසිරෙන විට ඔවුන් ඔහුට යාච්ඤා කරති.

අගෝස්තු 9 දිනය සැමරීමට පටන් ගනී Panteleimon සුව කරන්නා- එය විවිධ රෝග වලට එරෙහිව උපකාරී වේ, ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්යය අත්පත් කර ගැනීමට දායක වේ. ඔහුගේ මුහුණ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකය මත ද ඇත.

අගෝස්තු 2 - අනුස්මරණ දිනය අනාගතවක්තෘ එලියා. එය ගංවතුර, ස්වාභාවික විපත් සහ විවිධ ජලය සම්බන්ධ ගැටළු වලට එරෙහිව උපකාරී වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම දිනයේ දී සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳීමේ අවදානමක් ඇති බැවින් පිහිනීම තවදුරටත් සුදුසු නොවේ. එලියා නබිතුමා දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්, ගැටුම් සහ ආරවුල් විසඳීමට මෙන්ම මගක් සොයා ගැනීමට අපහසු නම් ද උපකාරී වේ.

නිරූපකයේ පින්තූර ද අඩංගු වේ Sarov හි සෙරෆිම්, Martyr Varvara, Trimifuntsky හි Spiridonමූල්‍ය ගැටළු සහ ව්‍යාපාර විසඳීමට උපකාර කරන. සරොව්හි සෙරෆිම් සැමරීමේ දිනය අගෝස්තු 1 වන දිනට යෙදී ඇත. එය බොහෝ ජීවිත ගැටළු විසඳීමට සහ රෝග සුව කිරීමට උපකාරී වේ. බාබරාගේ දිනය දෙසැම්බර් 17 වන දින සමරනු ලබන අතර, ස්පයිරිඩන් මංගල්යය දෙසැම්බර් 25 දින සමරනු ලැබේ. මේ දිනවල මූල්ය වාසනාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට ඔහුට යාච්ඤා කිරීම සිරිතකි.

හොඳයි, සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකයේ දිනය ජූලි 12 වන දින සමරනු ලැබේ. මෙම දිනයේ දී, ඕනෑම බව්තීස්ම නාමයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අයිකනය ඉදිරිපිට ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. ඇත්ත, මේ සඳහා ද සීමාවන් තිබේ.

යාච්ඤා නොකළ යුතු දේ

සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපකය, ඡායාරූප සහ ඒවායේ අර්ථය විවිධ කාරණා සඳහා උපකාරී වේ - අප්රසන්න එදිනෙදා තත්වයක සිට බරපතල රෝගයක් සුව කිරීම දක්වා. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ක්‍රිස්තියානි නීති සහ ප්‍රතිපත්තිවලට පටහැනි ඉල්ලීමක් නොකළ යුතු බව මතක තබා ගන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පහර දෙන්න, පුද්ගලයෙකු තනතුරෙන් ඉවත් කරන්න, යුවළක් බිඳ දමන්න, යමෙකුට හානියක් කිරීමට කැමති වන්න. මේ සියල්ල මිනිස් ආත්මයට හානි කරන අතර ඔබව කරදරයට ගෙන යා හැකිය. එසේම, ඔහු යම් ආකාරයක අර්බුදයකට යාමට නියමිත නම්, නිරූපකය උදව් නොකරනු ඇත. එසේත් නැතිනම් අවසානයේ ඔහු දීප්තිමත් මාවතකට පිවිසෙනු ඇත.

ඇදහිලිවන්තයන් සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය විශේෂ ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ; බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සහ සංඥා ඒ හා සම්බන්ධ වේ. ඔබේ කරදර සහ ශෝකය තුළ ඔබට ඉක්මන් සැනසීමක් ලබා ගැනීමට යන්නේ නම්, ඇදහිල්ලෙන් හා යාච්ඤාවෙන් ස්වර්ගයේ රැජින වෙත දිව යන්න, එවිට ඇය නිසැකවම ඔබේ යාච්ඤාවලට උපකාරයෙන් සහ සැනසිල්ලෙන් පිළිතුරු දෙනු ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන මොනවාදැයි සොයා බලමු, කුමන ගැටළු වලදී කුමන රූපයට යොමු විය යුතුද යන්න සොයා බලමු.

දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය

මිනිසුන් සෑම විටම ව්ලැඩිමීර් අයිකනයට විශේෂ ගෞරවයෙන් සලකයි; බොහෝ ආශ්චර්යයන් සහ සලකුණු ඒ හා සම්බන්ධ වේ. ඇයට පෙර, ස්වෛරීවරුන්ගේ සහ අධිරාජ්‍යයන්ගේ අභිෂේක කිරීම සිදු විය. සමස්ත රුසියානු අගනගරයන් සහ පසුව කුලදෙටුවන් තෝරා පත් කර ගැනීමේදී, කැබලි අක්ෂර ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයේ අයිකන ආවරණයේ ආවරණය කරන ලද අතර, දෙවියන්ගේ මව විසින්ම තමාට ප්‍රිය කරන පුද්ගලයා පෙන්නුම් කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වේ.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම නිරූපකය එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් පින්තාරු කරන ලද්දේ ගැලවුම්කරුවා අති නිර්මල මව සහ ධර්මිෂ්ඨ ජෝසප් සමඟ ආහාර ගත් මේසයේ පුවරුවක ය. 12 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී මෙම දේවස්ථානය රුසියාවට පැමිණියේය. ඇයව ව්ලැඩිමීර්ට නුදුරින් සුස්ඩාල් වෙත ගෙන යන විට අශ්වයන් නතර වූ අතර චලනය වීමට නොහැකි විය. මෙම ස්ථානයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකරන ලද අතර, එතැන් සිට ව්ලැඩිමීර් අයිකනය ලෙස හැඳින්වෙන ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ස්ථාපනය කරන ලදී. අගනුවර ව්ලැඩිමීර් සිට මොස්කව් වෙත මාරු කිරීමත් සමඟ අයිකනය ද චලනය විය. 1395 දී, ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මව ආක්‍රමණික ටමර්ලේන්ට සිහිනයකින් පෙනී සිටි අතර ඔහුට මොස්කව් වෙතින් පසුබැසීමට බල කෙරුනි. එතැන් සිට, අයිකනය අගනුවර සහ රුසියාවේ සියලුම අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ.

රුසියාව සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමේදී පමණක් නොව එහි ආශ්චර්යමත් බලය විදහා දක්වයි. Bogolyubsky කුමරුගේ කාලයේ සිට, ඉතා විශාල සංඛ්යාවක් මිනිසුන්ගේ උපකාරය සඳහා ව්ලැඩිමීර් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය අවංකව ඉල්ලා සිටීමෙන් ආත්මික හා ශාරීරික සුවය ලබා ඇත.
අනතුරු වලින් ආරක්ෂා කරයි

ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු රොස්ටොව් දේශයට නිරූපකය රැගෙන ගිය විට, ගැඹුරු ගංගාවක් ඔහුගේ මාර්ගයට හරස් විය. කුමාරයා බලකොටුවක් සෙවීමට මිනිසෙක් යැවූ නමුත් කුණාටු සහිත ගංගාවක් මැද සිටින බව සොයා ගත් ඔහු ගලක් මෙන් පතුලේ ගිලී ගියේය. කුමාරයා අයිකනයට යාච්ඤා කළ අතර ප්රාතිහාර්යයක් සිදු විය - මිනිසා නිරුපද්රිතව ජලයෙන් බැස ගියේය.
දරු ප්රසූතිය පහසු කරයි

ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ බිරිඳ බොහෝ දුක් වින්ද බවත් දින දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් ඇගේ බරෙන් නිදහස් වීමට නොහැකි වූ බවත් වංශකතාවල සඳහන් වේ. කුමාරයා සේවය ආරක්ෂා කළ අතර එය අවසන් වූ විට, ඔහු අයිකනය වතුරෙන් සෝදා, කුමරිය වෙත ජලය යැවීය. එක උගුරක් ගත් ඇය වහාම නිරෝගී දරුවෙකු ප්‍රසූත කර සුවය ලැබුවාය.

හෘද හා සනාල රෝග සඳහා ප්රතිකාර කරයි

රුධිර නාල හා හෘදය ආශ්‍රිත රෝග සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේදී එය විශාලතම බලය පෙන්නුම් කරයි. මේ ගැන බොහෝ සාක්‍ෂි බොහෝමයක් අමතක වී ගිය කාලයේ සිට අද දක්වා තිබේ. හෘද රෝගයකින් පෙළුණු මුරෝම්හි කාන්තාවක් පිළිබඳ ප්රසිද්ධ කථාවක් තිබේ. ඇගේ සියලු ආභරණ ව්ලැඩිමීර් වෙත යැවූ ඇය දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයෙන් ශුද්ධ ජලය ඉල්ලා සිටියාය. ඒ වගේම ගෙනාපු වතුර බිව්වම එකපාරටම සනීප වුනා.
මාරාන්තික අනතුරු වලින් ඔබව ගලවා ගනී

බොගොලියුබ්ස්කි කුමරු ව්ලැඩිමීර්හි ගෝල්ඩන් ගේට්ටුව ඉදි කළේය. ඔවුන් බලන්නට බොහෝ පිරිසක් පැමිණියහ. ඒත් එකපාරටම විශාල සෙනඟක් එක්ක ගේට්ටුව බිත්තිවලින් වෙන්වෙලා වැටුණා. මෙයට හේතුව වියළන ලද දෙහි ය. 12 දෙනෙකු පමණ සුන්බුන් යට සිරවී සිටියා. ඛේදවාචකය ගැන දැනගත් Bogolyubsky කුමරු දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. අවංක යාච්ඤාව ඇසිණි. ගේට්ටු ඉහළට ඔසවා ඇති අතර සියලු මිනිසුන් ජීවතුන් අතර සිටි අතර කිසිවෙකුගේ තුවාල දක්නට නොලැබුණි.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "දුක ඇති සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය"

කෙසේ හෝ, ශෝකයට පත් මිනිසුන් රුසියාවේ හෝ පෘථිවියේ පරිවර්තනය නොකෙරේ. දැනටමත් එහි මාතෘකාවේ ඇති “දුක ඇති සියල්ලන්ගේම ප්‍රීතිය” යන දෙවියන්ගේ මවගේ ප්‍රතිරූපය බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි - බලාපොරොත්තු පවා නොවේ, නමුත් දුක ජයගෙන සුව වනු ඇතැයි යන විශ්වාසය සහ මිනිස් හදවතට අවශ්‍ය ප්‍රීතිය සොයාගත හැකිය. . මෙම රූපයට පෙර එක් යාච්ඤාවක් දෙවියන්ගේ මව ගැන මෙසේ කියයි: "රෝගීන් බැලීම, දුර්වලයන් ආරක්ෂා කිරීම සහ මැදිහත් වීම, වැන්දඹුවන් සහ අනාථ දරුවන්ගේ අනුග්‍රහය, දුක්ඛිත මව්වරුන්ගේ සියලු විශ්වාසදායක සැනසිලිදායකයා, දුර්වල ළදරුවන්ට බලකොටුවක් සහ සැමවිටම සූදානම්. සියලු අසරණයන්ට උපකාර සහ සැබෑ රැකවරණයක්.

එමනිසා, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අයිකනයට පෙර "ශෝකයට පත් වූ සියල්ලන්ගේ ප්‍රීතිය" සියලු අමනාප වූ, පීඩිත වූ, දුක්විඳින, බලාපොරොත්තු සුන් වූ හෝ ශෝකයෙන් පෙළෙන අය මෙන්ම මාරාන්තික රෝගාතුර වූ අයද යාච්ඤා කරන්න. එහි දී, එය ලබා ගැනීමට වෙනත් තැනක් නොමැති සෑම කෙනෙකුම සැනසීම සහ ආරක්ෂාව සොයයි - ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවෙන් ඔවුන් ඉල්ලන දේ ලබා ගනී.
විශේෂයෙන් ප්‍රබල නිරූපකයක්, දැඩි විශ්වාසයකින්, උපකාර පතා එය වෙත යොමු වන අයට පිළිකා පවා සුව වේ. එය 17 වන සියවසේ ලියා ඇති අතර එය Athos කන්දෙහි පිහිටා ඇත.
ඇගේ ආශ්චර්යමත් බලය ප්‍රකාශ කිරීමේ ඉතිහාසය ද සිත්ගන්නා සුළුය. දිනක්, වන්දනාකරුවන් ආරාමයට පැමිණි විට, අමුතු මිනිසෙක් නිරූපකය වෙත ළඟා වූයේ, නොඇසෙන ලෙස යමක් මුමුණමිනි. හදිසියේම දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුහුණ බැබළුණු අතර, පුද්ගලයා බලහත්කාරයෙන් බිම හෙළනු ලැබීය.
හැමෝම කම්පනයට පත් වූ අතර, පුද්ගලයා දණින් වැටී කඳුළු වැගිරෙමින් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු මැජික් වලට සම්බන්ධ බව පිළිගත් අතර, ඔහු අයිකනවලට බලපෑම් කළ හැකිදැයි බැලීමට විශේෂයෙන් පැමිණියේය. ඔහු ස්වර්ගීය ශක්තියෙන් එවැනි පාඩමක් ලබා ගත් අතර ඔහු පසුතැවිලි වී එම ආරාමයේ පැවිදි බවට පත් විය.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "කන්න වටිනවා" (හෝ "දයාවන්ත")

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් එහි විය, එය "දයාවන්ත" ලෙස හැඳින්වේ. 10 වන ශතවර්ෂයේදී, අතෝස් කන්දේ පිහිටා ඇති කරේයා ආරාමයේ එක් නවකයෙකුට රාත්‍රියේ දෙවියන්ගේ මවට යාඥා කරමින් ඉබාගාතේ ඇවිදින්නෙකු පෙනී සිටියේය. ඔහු තම සිර මැදිරියට යන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු සමඟ යාච්ඤා ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉන්පසු ඉටි වලට වඩා මෘදු වූ ගල් කැබැල්ලක් මත ඔහුගේ ඇඟිල්ලෙන් "කන්න වටිනවා..." ගීතය ලියා, ඔහුගේ නම ගේබ්‍රියෙල් ය. සහ අතුරුදහන් විය.

ඉන්පසු ගල් කුට්ටිය පරීක්ෂා කර, ලියා ඇත්තේ අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් විය හැකි බව තහවුරු වූ අතර, මෙම ගීතය ස්වර්ගීය ආගන්තුකයා විසින් ලියා ඇති පරිදි සම්පූර්ණයෙන්ම යාච්ඤාවෙන් ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. අයිකනයට වෙනත් නමක් ලැබුණි.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට "දයානුකම්පිත" හෝ "එය කන්න වටිනවා", ඔවුන් මානසික හා ශාරීරික රෝගාබාධවලදී, ඕනෑම ව්යාපාරයක් අවසානයේ, වසංගත වලදී, විවාහයේ සතුට සඳහා, හදිසි අනතුරු වලදී යාච්ඤා කරති.

දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකය

වරක් ගින්නෙන් විපතට පත් වූ දුනුවායෙකු වන ඩැනියෙල් ඔනුචින්ගේ දස හැවිරිදි දියණිය වන මැට්‍රෝනාට දර්ශනයක් තිබුණි: අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ඇයට සිහිනයකින් පෙනී සිටි අතර ඇගේ නිරූපකය භූමියෙන් ඉවත් කරන ලෙස නියෝග කළේය. ගිනි. පසුදා උදෑසන දැරිය ඇගේ අපූරු සිහිනය ගැන පැවසීමට ඉක්මන් වූ නමුත් කිසිවෙකු - ඇගේ දෙමාපියන් පවා, අගරදගුරු පවා - ඇගේ වචන බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත.

දෙවන දින සහ තුන්වන රාත්‍රියේ සිහිනය පුනරාවර්තනය වූ විට පමණක්, මැට්‍රෝනා තම දෙමාපියන්ගෙන් අයිකනය සෙවීම ආරම්භ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සිහිනයේ ළදරුවාට ඇඟවුම් කළ ස්ථානයේම, ඔවුන් අලුත් එකක් මෙන් දිදුලන නිරූපකයක් සොයා ගත්හ - කාලය විසින් කිසිසේත් නරක් නොවීය.

විස්මිත සොයාගැනීම සහ එහි ආශ්චර්යයන් පිළිබඳ ප්රවෘත්තිය ක්ෂණිකව නගරය පුරා පැතිර ගියේය. නිරූපකය උත්සවශ්‍රීයෙන් නිවේදන ආසන දෙව්මැදුරට රැගෙන ගිය විට, ආගමික පෙරහැර අතරතුර අන්ධ මිනිසුන් දෙදෙනෙකුට පෙනීම ලැබුණි. ඒ වන විටත් ඇදහිල්ල අහිමි වූ නිවැසියන් නැවතත් විශ්වාස කර, අධ්‍යාත්මික අන්ධභාවයෙන් මිදී, සමාව, සුවය සහ විපත්තිවලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා යාච්ඥා කිරීමට සොයාගත් නිරූපකය වෙත ගියහ.

තවත් දිනයක් ඇත, 1612 නොවැම්බර් 4, රුසියානු මිලීෂියා හමුදා පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් කිටේ-ගොරොඩ් වෙතින් පලවා හරින ලදී. සටනට පෙර යුද්ධ ඇයට යාච්ඤා කළ බැවින් ජයග්‍රහණය කසාන් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයේ රූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

දැන් කසාන් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය සැමරීම මෙම සිදුවීම් සිහිපත් කිරීම සඳහා ජූලි 21 සහ නොවැම්බර් 4 යන දිනවල සිදු වේ.

• කසාන් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ඕනෑම ශාරීරික ආබාධයකින් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි, නමුත් පළමුවෙන්ම ඔවුන් අන්ධභාවයෙන් සුවය ඉල්ලා සිටියි. ඇදහිල්ලේ ගින්න හදිසියේම ආත්මය තුළ දුර්වල වීමට පටන් ගන්නේ නම්, නිවැරදි මාවතේ මඟ පෙන්වීම සඳහා ඔවුන් අධ්‍යාත්මික අවබෝධයක් ඉල්ලා සිටී.
• දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට ශක්තිය තවදුරටත් ප්‍රමාණවත් නොවන විට, ඔවුන් ස්වර්ගයේ රැජිනට යාච්ඤා කරති. ඕනෑම දුකකදී සහ දුකකදී, ඔවුන් සැනසීම හා මඟ පෙන්වීම සඳහා දෙවියන්ගේ මව වෙත යති.
• කසාන් නිරූපකය මාර්ගෝපදේශය ලෙස හැඳින්වීම නිකම්ම නොවේ: එය නිවැරදි තීරණ ගැනීමට උපකාරී වේ, හොඳ ඉලක්කයක් කරා යන මාවතේ මඟ පෙන්වයි, අවාසනාවන්ත හා වැරදි වලින් ආරක්ෂා වේ. බොහෝ විට ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ විස්තර වලදී, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සිහිනෙන් ඇයගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින අයට පෙනී සිටි බවත්, කරදර වළක්වා ගැනීමට හෝ එහි ප්‍රතිවිපාක නිවැරදි කිරීමට නොකළ යුතු දේ සහ කළ යුතු දේ ඔවුන්ට පැවසූ බවත් කියනු ලැබේ.
• ඔවුන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් පමණක් නොව මුළු රටම ඉල්ලා සිටිති: සතුරු ආක්‍රමණ වලින් මිදීම සඳහා, මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමට සොල්දාදුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා, රුසියාවේ යහපැවැත්ම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච්ඤා කරති. සියල්ලට පසු, කසාන් අයිකනය බොහෝ විශිෂ්ට ජයග්රහණ දිනා ගැනීමට සහ ආක්රමණිකයන්ගෙන් රට බේරා ගැනීමට උපකාර විය.
• ඔවුන් කසාන් අයිකනය වෙත පැමිණෙන්නේ කරදරයකින් පමණක් නොව, ප්රීතියෙන්ද ය. විවාහයෙන් පසු අලුත විවාහ වූවන්ට ආශීර්වාද කිරීමට එය භාවිතා කරයි. මෙම නිරූපකය සමඟ සම්බන්ධ බොහෝ සලකුණු තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කසාන් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය සැමරීමේ දිනයේ ඔබ විවාහ වන්නේ නම්, විවාහය යහපත් හා ප්රීතිමත් වීමට පොරොන්දු වේ.
• යෞවනයන් පමණක් නොව, ඕනෑම පවුලක්, දෙවියන් වහන්සේගේ මව සමගිය සහ යහපැවැත්ම පවත්වා ගැනීමට උපකාර කරයි, ඔවුන් රණ්ඩු දබර හා කරදරවලින් ගලවා ගනී. කසාන් අයිකනය ඇති නිවාස එහි ආරක්ෂාව යටතේ පවතී. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ අසීමිත ආදරය හා දයාව ඉදිරියේ වැඳ වැටී, සෑම වයස් කාණ්ඩයකම ගැහැණු ළමයින් සහ කාන්තාවන් තම නිවස නඩත්තු කිරීමට උදව් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ ඇය වෙත හැරේ.
• තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ මව දරුවන්ට විශේෂයෙන් හිතකර ලෙස සලකයි. කසාන් අයිකනයේ දර්ශනය කුඩා දැරියට හෙළි වූයේ නිකම්ම නොවේ. එමනිසා, දෙමව්පියන් බොහෝ විට මෙම නිරූපකයේ රූපය තොටිල්ල අසල තබා දරුවා තම ආරක්ෂාව යටතට ගන්නා ලෙස දෙවියන්ගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඇය දරුවාට ජීවන මාවතට උදව් කරයි, දුකෙන් හා අවාසනාවෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරයි.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ක්ෂීරපායින්"

මෙම නිරූපකය උපත ලබා දෙන, මව්කිරි දීම සහ ඔවුන්ගේ ළදරුවන්ගේ සෞඛ්යය සඳහා යාච්ඤා කරන සියලු දෙනාටම ප්රීතියකි.

දෙවියන්ගේ මව ළදරු දෙවියන්ට කිරි දෙන අසාමාන්‍ය නිරූපකය. මෙම රූපය මුලින් පිහිටා තිබුණේ ජෙරුසලම අසල, ශුද්ධ වූ ශාන්ත සව්වාගේ නම දරන ආරාමයේ ය. 18 වන සියවසේදී එය සර්බියානු ස්වෛරී පුත්‍රයාට ලබා දුන් අතර ඔහු එය අතෝස් කන්දට ගෙන ආවේය. රූපය තවමත් එහි පිහිටා ඇත්තේ ඛිලේදාර් ආරාමයේ ය. රුසියාවේ, රූපය සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස දර්ශනය විය - ගසක් මුදුනේ, අලුතින් සොයාගත් නිරූපකයට ගෞරවයක් වශයෙන් පන්සලක් ඉදිකරන ලදි. ඒවගේම විවිධ අවස්ථාවල ඇය අසලින් බොහෝ සුවයන් ලැබුවා.

දෙවියන්ගේ මවගේ තවමත් ප්‍රසිද්ධ අයිකන රාශියක් ඇත; රුසියානු ජනතාව බොහෝ විට ඇගේ උපකාරය ලබා ගත් අතර ඔවුන් ඉල්ලන දේ ලබා ගත්හ. මක්නිසාද යත්, වරක් පෘථිවියේ පුද්ගලයෙකු වූ අති නිර්මල තැනැත්තා, විශේෂයෙන් අපව, මිනිසුන්ව තේරුම් ගෙන බොහෝ විට ඇයට ආශීර්වාද ලත් උපකාර ලබා දෙන බැවිනි. තවද එය බොහෝ දෙනෙකුට උපතේදී සහ විවාහය සොයා ගැනීමට සහ විවිධ දුකේදී සහ විවිධ රෝගාබාධවලදී උපකාර කරයි. සෑම දෙයක්ම ඇගේ බලය තුළ ඇත; ගැලවුම්කරුවා ඇගේ සියලු ඉල්ලීම්වලට කරුණාවෙන් පිළිතුරු දෙයි.

දෙවියන්ගේ මවගේ අයිවරන් නිරූපකය

Iverskaya දෙවියන්ගේ මව සෞභාග්යය සඳහා යාච්ඤා සමග, රෝගාබාධ, සතුරන්, අපහාස සහ අඳුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂාව සඳහා ප්රවේශ වේ.

Athos (ග්‍රීසිය) හි Iveron ආරාමයේ ආශ්චර්යමත් ලෙස සොයා ගත් විට Iveron දෙවියන්ගේ මව තමා ඇදහිලිවන්තයන්ගේ මහා ආරක්ෂකයා ලෙස හැඳින්වීය. 9 වන ශතවර්ෂයේදී, තියෝෆිලස් රජුගේ සොල්දාදුවන් Iconoclast ශුද්ධ වූ අයිකන විනාශ කිරීමට යවන ලදී. එක් නිවසක, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් කන්‍යා මරියාගේ කම්මුලට හෙල්ලයකින් පහර දුන් අතර තුවාලයෙන් රුධිරය ගලා ගියේය. රූපය සුරැකීමට, අයිතිකරුවන් එය මුහුදට දුන් අතර, අයිකනය රළ දිගේ සිටගෙන ගමන් කළේය. දිනක්, අයිවරන් ආරාමයේ භික්ෂූන් මුහුදේ ගිනි කණුවක් දුටුවේය - එය ජලය මත සිටගෙන සිටින දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයට ඉහළින් නැඟී ඇත. නිරූපකය දේවමාළිගාවේ තබා ඇති නමුත් උදේ එය ආරාම ගේට්ටුවට ඉහළින් සොයා ගන්නා ලදී. දෙවියන්ගේ මව, සිහිනයකින් එක් භික්ෂුවකට පෙනී සිටිමින්, ඇයව තබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන බවත්, නමුත් ඇයම භාරකරු වනු ඇති බවත් පවසන තෙක් මෙය කිහිප වතාවක් පුනරාවර්තනය විය. නිරූපකය ගේට්ටුවට ඉහළින් ඉතිරිව ඇති අතර එය බොහෝ විට "ගෝල රකින්නා" ලෙස හැඳින්වේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඊතල හත"

සාමාන්‍යයෙන් කන්‍යා මරිය තුමී ඇගේ පුත්‍රයා සමඟ හෝ සාන්තුවරයන් හා දේවදූතයන් සමඟ පින්තාරු කර ඇත, නමුත් මෙහි ඇයව තනිව නිරූපණය කර ඇති අතර, කඩු (ඊතල) සංකේතවත් කරන්නේ භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමිය මිහිපිට අත්විඳින ලද වේදනාවයි. සෑම මිනිස් හදවතකම දෙවියන් වහන්සේගේ මව පහසුවෙන් කියවන ප්‍රධාන මිනිස් පාප-ආශාවන් හත ද අංක හත දක්වයි. එතුමියගේ මැදහත්කම සහ අප තුළ ඇති මේ පව්කාර සිතුවිලි තුරන් කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරන අප සෑම කෙනෙකු වෙනුවෙන්ම පුත්‍රයාට යාඥා කිරීමටද ඇය සූදානම්ය.

"Semistrelnaya" යාච්ඤාව ඉදිරිපිට අසමසම සතුරන්ගෙන් කියවනු ලැබේ. යුද්ධය අතරතුර, ඔවුන් කියවන්නේ සතුරන්ගේ ආයුධ මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයින් සහ සොල්දාදුවන්ගේ ඥාතීන් මග හරිනු ඇති බවයි. අවම වශයෙන් ඉටිපන්දම් හතක් අයිකනය ඉදිරිපිට තබා ඇත. මෙම නිරූපකය ආශ්චර්යයන් හතක් පෙන්විය හැකිය, නැතහොත් වසර හතක් සඳහා අනාගතය සොයා ගැනීමට ඔබට උපකාර කරයි. මෙම රූපයට පෙර යාච්ඤා සේවාවක් පවුලේ හෝ අසල්වැසි සතුරුකම් පුපුරා යාමට උපකාර වනු ඇත. නිරූපකය ඔබ කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ නොඉවසීමෙන් ආරක්ෂා කරයි. එය කෝපයක්, කෝපයක් හෝ කෝපයක් ඇතිවීම සඳහා ද උපකාරී වනු ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "සුව කරන්නා"

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "සුව කරන්නා" ක්රිස්තුස්ගේ උපතෙන් පසු 4 වන සියවසේ සිට එහි කීර්තිය ලබා ඇත. පුරාණ පල්ලියේ සම්ප්‍රදායක් වන්නේ ස්වර්ගයේ රැජින විසින්ම පුද්ගලයෙකු සුව කිරීමට උපකාර කළ බවත් මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකයට විෂය වේ.

ආශ්චර්යමත් "සුව කරන්නා" අයිකනය ඉදිරිපිට ඔවුන් විවිධ රෝගවලින් සුවය සඳහා යාච්ඤා කරති. ආශ්චර්යමත් "සුව කරන්නා" නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කිරීමෙන්, ඕනෑම රෝගයක් සුව වේ, නවීන විද්යාත්මක වෛද්යවරුන් බලාපොරොත්තු රහිතව අත්හරින ඒවා පවා.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "මුදු මොළොක් බව"

දෙවියන්ගේ මව "මුදු මොළොක්" වෙත හැරෙන විට, ඔවුන් රෝගාබාධවලින් සුවය ඉල්ලා යාච්ඤා කරති.

සරොව්හි ශාන්ත සෙරෆිම්ගේ සෛලයේ නිරූපකය විය. සෛල නිරූපකය ඉදිරිපිට දැල්වූ පහනෙන් තෙල් සමඟ, සෙරෆිම් භික්ෂුව අසනීප වූවන් ආලේප කළ අතර ඔවුන්ට සුවය ලැබුණි. මෙම නිරූපකය ඉදිරිපිට භික්ෂුව සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත පිටත් විය. අයිකනය සඳහා තවත් නමක් වන්නේ "සියලු ප්රීතියේ ප්රීතිය" යන්නයි. ශාන්ත සෙරෆිම් විසින්ම මෙම නිරූපකය බොහෝ විට හැඳින්වූයේ මෙයයි.

අලුතින් පරිවර්තනය වූ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් දෙවියන්ගේ මවගේ විවිධ රූප අතර නැති වී යයි. ඔබ යාච්ඤා කළ යුත්තේ කුමන රූපයටද සහ ඔබ ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ කුමක්ද? මෙම ලිපියෙන් මම ඔබට සෑම දෙයක්ම පවසන අතර දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන, ඡායාරූප සහ ඒවායේ විස්තර පෙන්වමි.

දෙවියන්ගේ මවගේ විවිධ අයිකන පිළිබඳව ඔබව හුරු කරවීමෙන්, ඔබ තවදුරටත් අයිකනොස්ටැසිස් අසල පාඩුවේ නොසිටින අතර කුමන රූපය වෙත හැරිය යුතුදැයි කල්පනා කරනු ඇත. පල්ලියේදී ඇය දුටු පළමු නිරූපකය ඉදිරිපිට ඉටිපන්දමක් දැල්වූ විට මගේ අලුතින් පරිවර්තනය වූ මිතුරිය සොයා ගත් තත්වය මෙයයි. ඇය කෙතරම් උද්යෝගිමත් වූවාද කිවහොත් ඇය බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් කඳුළු සැලුවාය. මෙම අමිහිරි තත්ත්වය දැනුමෙන් වළක්වා ගත හැකිය.

දෙවියන්ගේ මවගේ රූප වර්ග හතරක්

ඔබ ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනය දෙස බැලුවහොත්, දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන වන්දනා කිරීම සඳහා ඔබට බොහෝ දින දැකිය හැකිය. වසර දහස් ගණනක කාලය තුළ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය නව සම්ප්‍රදායන්ගෙන් පිරී ගිය අතර ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කරන ලදී. අද දින සම්ප්‍රදායන් සහ නිවාඩු දිනවල විවිධත්වයේ සැරිසැරීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට තරමක් අපහසු වන තරමට සමුච්චිත අත්දැකීම් තිබේ. කන්‍යා මරිය තුමියගේ රූප මොනවාදැයි සොයා බලමු.

කන්‍යා මරියතුමියගේ පින්තූර:

• Odegetria;
• eleus;
• ඔරන්ත;
• අකාතිස්ට්.

"ඩිජිට්රියා" රූපයේ වර්ගය දෙවියන් වහන්සේගේ මව තම අතෙන් ළදරු දෙවියන් වහන්සේ වෙත යොමු කිරීම මගින් කැපී පෙනේ. ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති "ogetria" යන්නෙහි තේරුම "මාර්ගෝපදේශ පොත" යන්නයි. hodegetria හි පුලුල්ව පැතිරුනු රූප Smolensk, Georgian, Kazan වේ.

එලියස් විලාසිතාවේ රූපවල, දෙවියන්ගේ මව දෙවියන්ගේ ළදරුවා මුදු මොළොක් ලෙස වැළඳගෙන ඔහු මත පරෙවියා කරයි. මේවා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ඉතා හෘදයාංගම රූප වන අතර එය කිසිවෙකු උදාසීන නොකරයි. ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති එලියුසා යන්නෙහි තේරුම "දයාවන්ත" යන්නයි. එලියුස්ගේ පුළුල් ලෙස දන්නා රූප වන්නේ ඩොන්ස්කායා සහ ව්ලැඩිමිර්ස්කායා ය.

ඔරන්ස්ගේ රූප වර්ගය කැපී පෙනෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දෑතින් යාච්ඤාවෙන් නැගී සිටීමෙනි. මෙම ශෛලියේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්ර වූ රූපය වන්නේ නොඉඳුල් චාලිස් ය. ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති "ඔරන්ටා" යන වචනයේ තේරුම "ලකුණ" යන්නයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මව මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් මැදිහත් වේ, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මිනිසුන්ගේ පව් ඉල්ලා සිටියි. දිව්යමය ළදරුවා තවමත් ඉපදී නැත; ඔහු තවමත් මවගේ ගර්භාෂයේ සිටී. මෙම නිරූපක ශෛලියට සම්බන්ධ වන්නේ "Yaroslavl Oranta" හි රූපයයි.

akathist ආකාරයේ රූප ශුභාරංචි පාඨ වලින් ආභාෂය ලබා ඇත. මෙම අයිකන තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව තම පුත්රයාගේ ජීවිතයට සහභාගී වේ. මෙම වර්ගයේ පුලුල්ව පැතිරුනු පින්තූර අනපේක්ෂිත ප්රීතිය, දැවෙන බුෂ්.

අයිකන විස්තරය

දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන ඇදහිලිවන්තයන්ට සහ අදේවවාදීන්ට පවා දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි. මනුෂ්‍යත්වය ගලවා ගැනීම සඳහා තම එකම පුතු වධ හිංසාවට ලක් කළ කාන්තාවකගේ රූපය කිසිවෙකුට උදාසීන කළ නොහැක. දෙවියන් වහන්සේගේ මව මුළු මිනිස් සංහතියේම මැදිහත්කරු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ; මිනිසුන් ජීවිතයේ වඩාත්ම දුෂ්කර හා ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන්හිදී ඇය වෙත හැරේ. ඇගේ රූප සිදු කරන ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තිය බොහෝ කලක සිට පෘථිවියේ දුරස්ථ කොන කරා ළඟා වී තිබේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය දෙස බලන විට, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ඇගේ උණුසුම් ආදරය, දයාව සහ පව් සමාව දැනේ. මේ නිහතමානී කාන්තාව ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේම මව වීමට ගෞරවයට පාත්‍ර වූවාය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඇගේ ආත්මයේ සුන්දරත්වය සහ ශුද්ධකම විශ්වයේ මැවුම්කරු විසින් සටහන් කර ඇති බවයි.

මියගිය අය නැවත ලබා ගැනීම

මෙම රූපයට පෙර, ඔවුන් බරපතල මානසික / ශාරීරික රෝගවලින් මිදීම සඳහා, වයින් සහ කෑදරකමට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීම සඳහා, සූදුවෙන් සහ විවිධ ඇබ්බැහිවීම්වලින් මිදීම සඳහා, ඇදහිල්ල සහ ඕතඩොක්ස්වාදයෙන් ඇදහිල්ල අත්හළ අයව තහවුරු කිරීම සඳහා යාච්ඤා කරති. විවාහය බිඳ වැටීමට පටන් ගන්නේ නම් එය ශක්තිමත් කරන ලෙස ඔබට දෙවියන්ගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

Feodorovskaya

රූපය එලියස් වර්ගයට අයත් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ළදරුවා මෘදු ලෙස මවට ඇලී සිටින අතර, ඇය ඔහුව මෘදු ලෙස තම ශරීරයට තද කරයි. දරුවෙකුගේ උපතේදී උපකාරය සඳහා ඔවුන් දෙවියන්ගේ මවට යාච්ඤා කරති.

ටික්වින්ස්කායා

පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම මුහුණ එවැන්ජලිස්තවරයා විසින් ලියා ඇත්තේ කන්‍යා මරිය තුමීගේ නවාතැනට පෙර සිටය. ළදරු දෙවියන්ගේ අතේ ඇති ලියවිල්ලෙන් නිරූපකය හඳුනා ගැනීම පහසුය. ඔවුන් දරුවන්ගේ සෞඛ්යය, දර්ශනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සහ ඒකාබද්ධ සංචලනය සඳහා අයිකනයට යාච්ඤා කරති. එය යක්ෂයන් දුරු කිරීමට ද යොදා ගනී.

ව්ලැඩිමිර්ස්කායා

මෙම නිරූපකය එක් අංගයකින් වහාම හඳුනාගත හැකිය - කුඩා යේසුස්ගේ දෘශ්‍ය විලුඹ. මෙම නිරූපකය ප්‍රධාන ජාතික සිද්ධස්ථානය වන රුස් හි අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ. සතුරන්, සතුරන්ගේ සංහිඳියාව, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා ව්ලැඩිමීර් අයිකනයට යාඥා කරනු ලැබේ.

ඉක්මනින් ඇසීමට

මෙම නිරූපකය Hodegetria ශෛලියට අයත් වන අතර එය Tikhvin තරමක් සිහිපත් කරයි. මෙම රූපය ආශ්චර්යමත් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එහි සුවිශේෂත්වය දුක් විඳින අයගේ ඉල්ලීම් සඳහා ඉක්මන් ප්රතිචාරයක් ලෙස සැලකේ. දර්ශනය, දුර්වලකම සහ ලාමකත්වය සුව කිරීම සඳහා අයිකනයට යාච්ඤා කරනු ලැබේ. වහල්භාවයෙන්, ඕනෑම ඇබ්බැහියකින් මිදීමට ද රූපය උපකාරී වේ. පෙර කාලවලදී, නැව මුහුදුබත් වූ අය සඳහා අයිකනයට යාච්ඤා කරන ලදී.

Semistrelnaya

ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් අතර මෙම රූපය ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. කන්‍ය මරිය තුමියගේ පපුවට ඊතල 7ක් ඇලී ඇති අතර එය ඇගේ වේදනාවට හේතු වේ. සෙවන් ෂොට් ලැයිස්තු රාශියක් ඇත, ඒවායින් සමහරක් "නපුරු හදවත් මෘදු කිරීම" ලෙස හැඳින්වේ. සටන් කරන පාර්ශ්වයන්ගේ සංහිඳියාව, සතුරන්ගෙන් මිදීම සහ දරුණු රෝගාබාධ සඳහා අයිකනයට යාච්ඤා කරනු ලැබේ.

• Ostrabramskaya නිරූපකය - විවාහ බැඳීම් ආරක්ෂා කරයි.
• දැවෙන බුෂ් - ගින්නෙන් දේපල ආරක්ෂා කරයි.
• අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ලකුණ කරදරවලින් ආරක්ෂා කරයි, දරුවන් ආරක්ෂා කරයි සහ ඔවුන්ට සතුට ලබා දෙයි.
• ඔවුන් ඩොන්ස්කෝයි අයිකනයට සාමය, සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂාව, තුවාල හා රෝගවලින් සුවය ලබා ගැනීමට යාච්ඤා කරති.
• මරණයට ඇති බියෙන් මිදීම, සුවය, ඇදහිල්ල තහවුරු කිරීම සහ නිහතමානිකම අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ආශිර්වාද ලත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ නේවාසිකාගාරයේ ප්‍රතිරූපයට යාඥා කරනු ලැබේ.
• අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිවේදනය සිරගෙයින් නිදහස් වීම, කටයුතු සාර්ථකව නිම කිරීම, හිතකර ප්‍රවෘත්ති ලබා ගැනීම, මානසික/ශාරීරික රෝගවලින් නිදහස් වීම සඳහා යාච්ඤා කරනු ලැබේ.
• Iveron දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය "ගෝල රකින්නා" ලෙසද හැඳින්වේ. ඔවුන් රෝගාබාධවලින් මිදීම, සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂාව, මිථ්යාදෘෂ්ටිකත්වයෙන් ආරක්ෂා කිරීම, ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම, ස්වභාවික විපත් සහ අනතුරු වලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා අයිකනයට යාච්ඤා කරති.
• මුදු මොළොක් නිරූපකය ශාන්ත ගේ ප්‍රියතම රූපය විය. සරොව්හි සෙරෆිම්. නිරූපකය ආශ්චර්යමත් ලෙස සලකනු ලබන අතර, එහි පිටපත් පවා ඇදහිය නොහැකි ආත්මික බලයක් ඇත. දරු ප්රසූතිය, නපුරු අයගෙන් ආරක්ෂාව, ආරවුල් සංහිඳියාව, විවාහය ශක්තිමත් කිරීම සහ වෙනත් බොහෝ ගැටලු සඳහා ඔවුන් අයිකනයට යාච්ඤා කරති.
• භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපතේ නිරූපකය පවුල් ගැටලු නිරාකරණය කරයි, ළදරුවන්ගේ උපත, ඇදහිල්ල තහවුරු කරයි, බොහෝ ඉවසිලිවන්තකම සහ නිහතමානිකම ලබා දෙයි.

අයිකන වල තේරුම

දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන දිව්‍යමය හා මිනිස් ස්වභාවයේ එකමුතුකම සංකේතවත් කරයි. සියලු මිනිසුන්ට ගැලවීම ලබා දුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා බිහි කිරීමට භූමික කාන්තාවක් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. දෙවියන්ගේ මවගේ රූපය සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවබෝධයෙන් තේරුම් ගත හැකිය, මන්ද ඇය මවක් සංකේතවත් කරයි. දරුවෙකු පිළිගෙන සමාව දිය හැක්කේ මවකට පමණක් බව සෑම පුද්ගලයෙකුම තේරුම් ගනී. දරුවා කෙතරම් දඟකාරයෙකු වුවද, ඔහු කෙතරම් වැරදිකරුවෙකු වුවද, ඔහු සැමවිටම තම මවගේ පපුව මත සැනසීමක් ලබා ගනී.

දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ රූපය නොසැලකිලිමත්කම හෝ අවිශ්වාසයෙන් වැළකී අවංක පසුතැවිලි වූ හදවතකින් ප්රවේශ විය යුතුය. නිර්මල කන්‍යාවට සවන් දිය හැක්කේ අවංක හදවතකට පමණක් වන අතර, ඇය නිසැකවම දුක් විඳින අයව සනසනු ඇත, කරදර සහ ශෝකයට පත් වූවන් සන්සුන් කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් රූපය නිහතමානිකම, දෙවියන් වහන්සේට බිය, කීකරුකම සහ ගුණවත්කම උගන්වයි. සෑම අවස්ථාවකදීම මනුෂ්‍යව සිටීම වැදගත් වන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් දෙන ලද “එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න” යන ආඥාව පිළිපැදීම වැදගත් වේ.