අපේ කාලයේ A. Griboyedov ගේ විකට "Woe from Wit" හි ශබ්දයේ මාතෘකාව. නූතන විකට "Woe from Wit" යනු කුමක්ද? A.S.ගේ විකට නාට්‍යය නවීන ද?

මහා වොලන්ඩ් පැවසුවේ අත්පිටපත් පිළිස්සෙන්නේ නැති බවයි. රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ආන්දෝලනාත්මක කෘතියක් වන Alexander Sergeevich Griboyedov ගේ Woe from Wit නම් විකට චිත්‍රපටයේ ඉරණම මෙයට සාක්ෂියකි.

ක්‍රයිලොව් සහ ෆොන්විසින් වැනි උපහාසාත්මක ප්‍රවීණයන්ගේ සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන දේශපාලන පෙරළියක් සහිත ප්‍රහසනයක් ඉක්මනින් ජනප්‍රිය වූ අතර ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සහ ගෝර්කිගේ නැගීමේ පෙර නිමිත්තක් විය.

ප් රහසනය ලියා ඇත්තේ 1825 තරම් ඈත කාලයේ වුවද, එය එහි නිර්මාතෘ අභිබවා වසර අටකට පසුව එළිදැක්විණි. අත් පිටපත සාර්වාදී වාරණයට යටත් වුවද, රුසියාවේ ජනතාව එය අගය කළහ - ප්‍රහසනය සාමාන්‍ය මිනිසුන් සහ වංශවත් අයගේ නියෝජිතයින් විසින් අගය කරන ලදී.

රුසියානු අධිරාජ්‍යය මූලික වශයෙන් වහල්භාවයෙන් පීඩා විඳි සියලුම වණ සහ දුෂ්ටකම් ප්‍රහසනයෙන් හෙළි වේ.

ප්‍රධාන චරිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි - ඛේදජනක තරම් දීප්තිමත් පෞරුෂයකි.

පෑනෙහි අමරණීය නිර්මාණ සංඛ්‍යාවට ඇතුළු වීමට කුඩා කෘතියකට ඉඩ දුන්නේ කුමක්ද? පළමුව, සජීවී ලිවීමේ විලාසය, ඒ දිනවල තිබූ නරක හා කැත සෑම දෙයක්ම තියුණු ලෙස විවේචනය කිරීම. පොතේ සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම පාහේ පියාපත් වී නවීන භාෂාවට තදින් ඇතුළු විය.

ජීවමාන භාෂාව යනු පොතේ බොහෝ ගුණයන්ගෙන් එකක් පමණි, එයින් බොහෝ දේ ඇත.

හදවතේ සහ මනසේ අරගලය සහ මතවාදී සටන් ගලායාමට එහි බලපෑම හාස්‍යයේ කේන්ද්‍රීය අවස්ථාවයි. සියල්ලට පසු, ප්‍රධාන චරිතය කූපිඩ්ගේ ඊතලයෙන් විදින අතර එමඟින් තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීමෙන් වළක්වයි. ඔහුගේ උගත්කමට සහ දීප්තිමත් බුද්ධියට ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා තුළ සිදු වූ වෙනස්කම් දැකීමට නොහැකි විය. චිත්තවේගයන් චැට්ස්කිව අන්ධ කළ අතර, ඔහු සමාජය ඉදිරියේ උමතු බවක් ඇති කළේය.

ප් රහසනය කියවීමෙන් පසු පාඨකයා චැට්ස්කිට අනුකම්පා කරන්නේ ඔහුගේ මානසික වේදනාව බෙදා ගනිමිනි.

සියවස් දෙකක් පමණ ගත වී ඇත, කරත්තය චලනය නොවීය. නූතන Molchalins, Skalozubs සහ ඔවුන් වැනි තවත් අය තවමත් බලයේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටිති. එමෙන්ම සුදුසු මිනිසුන්ට හිරු තුළ ස්ථානයක් සඳහා දැඩි ලෙස සටන් කිරීමට බල කෙරෙයි.

රන් වස්සා අද ප්‍රදර්ශනය පාලනය කරයි - බලය සහ බැංකුවේ මිලියන ගණනක් සිටීම අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී. අද බුද්ධිමතෙකු වීම යනු දුෂ්කරතාවලට ගොදුරු වීමයි.

වීරයාගේ ආත්මයේ අවසාන හැඬීම පාඨකයා හදවතේ ගැඹුරට විදින අතර කෙනෙකුට අගය කළ හැක්කේ අනාගතය පුරෝකථනය කළ ග්‍රිබොඩොව්ගේ අනාවැකිමය තෑග්ග පමණි. වසර 174 ක් තුළ සමාජය සිය ප්‍රමුඛතා වෙනස් කර නොමැති බව දැකීම වේදනාකාරී ය.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පවතින එවැනි අවස්ථිති භාවයට හේතුව කුමක්ද? එක් වීරයෙකු වන ෆමූසොව් පිළිතුර දකිනුයේ වෙන කවරදාටත් වඩා පිස්සන් වැඩි බවය. ඔවුන්ම උමතුයි, ඔවුන් කරන ක්‍රියාවන් සහ ඔවුන් අනුගමනය කරන විශ්වාසයන්.

සදාචාරාත්මක සංවර්ධනයේ කුළුණු දෙක වන සංස්කෘතිය සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ආකල්පය රුසියාවේ වෙනස් වන තුරු මෙම ප්‍රහසනය සැමවිටම අදාළ වේ.

"Woe from Wit" හි සැඟවුණු අර්ථය අන්ධකාරයට එරෙහිව සටන් කිරීමට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී - නොදැනුවත්කම, ගැටළු කෙරෙහි උදාසීනත්වය සහ චින්තනයේ උදාසීනත්වය.

වර්තමාන තරුණයින් සඳහා, අධ්‍යාපනය සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් Chatsky හි මූලධර්ම අනුගමනය කිරීම වඩාත් වැදගත් වේ. ඔහු විවේක ගන්නා විට විනෝද වන්නේ කෙසේදැයි චැට්ස්කි දැන සිටියේය, නමුත් ව්‍යාපාරයේ දී ඔහු බැරෑරුම් වූ අතර කිසි විටෙකත් විනෝදය සහ වැඩ මිශ්‍ර නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

Griboyedov ගේ "Woe from Wit" ප්‍රහසනය තුළ අපට විවිධ යුග දෙකක ගැටුමක්, රුසියානු ජීවිතයේ ශෛලීන් දෙකක් නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර, එය කතුවරයා විසින් ඔහුගේ අමරණීය කෘතිය තුළ යථාර්ථවාදීව පෙන්වා ඇත. 19 වන සියවසේ 10-20 ගණන්වල පැරණි මොස්කව් වංශවත් අයගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ වෙනස නාට්‍යයේ ප්‍රධාන ගැටුමයි - “වත්මන් සියවසේ” සහ “පසුගිය සියවසේ” ගැටුම.

"පසුගිය ශතවර්ෂයේ" ප්රහසනය තුළ මොස්කව් උතුම් සමාජය නියෝජනය කරයි, එය ජීවිතයේ ස්ථාපිත නීති සහ සම්මතයන් පිළිපදින්න. මෙම සමාජයේ සාමාන්ය නියෝජිතයෙකු වන්නේ Pavel Afanasyevich Famusov ය. ඔහු පැරණි ආකාරයෙන් ජීවත් වන අතර, ඔහුගේ මාමා වන මැක්සිම් පෙට්‍රොවිච් ඔහුගේ පරමාදර්ශය ලෙස සලකයි, ඔහු කැතරින් අධිරාජිනියගේ කාලයේ සිට වංශාධිපතියෙකුගේ විචිත්‍රවත් ආදර්ශයක් විය. Famusov ඔහු ගැන පවසන දේ මෙන්න:

ඔහු රිදී මත නොවේ

මම රන් මත කෑවෙමි; ඔබගේ සේවයේ පුද්ගලයින් සියයක්;

සියල්ල ඇණවුම් කර ඇත; ඔහු දුම්රියක සදහටම ධාවනය කළේය;

උසාවියේ සියවසක්, නමුත් කුමන උසාවියේදී!

එතකොට දැන් තියෙන දේ නෙවෙයි...

කෙසේ වෙතත්, එවැනි ජීවිතයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔහු "නැමී", සේවය කළේය, විහිළුකාරයෙකුගේ භූමිකාව ඉටු කළේය. Famusov එම සියවසේ පිළිම, නමුත් chuv-. එය අතීතයට යන බව පෙනේ. "එහෙනම් දැන් තියෙන දේ නෙවෙයි..." ඔහු විලාප තැබීම පුදුමයක් නොවේ.

"වත්මන් ශතවර්ෂයේ" කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකු වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි වන අතර ඔහු එකල දියුණු උදාර තරුණයින්ගේ ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරයි. ඔහු නව අදහස් දරන්නා වන අතර, ඔහු ඔහුගේ හැසිරීම්, ජීවන රටාව, නමුත් විශේෂයෙන් ඔහුගේ උද්යෝගිමත් කථා වලින් ඔප්පු කරයි, "පසුගිය සියවසේ" පදනම් හෙළා දකිමින්, ඔහු පැහැදිලිවම පිළිකුලෙන් සලකයි. මෙය ඔහුගේ වචන වලින් සනාථ වේ:

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකය මෝඩ වීමට පටන් ගත්තේය,

සුසුමක් හෙළා කිව හැකිය;

සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද

වත්මන් සියවස සහ පසුගිය සියවස:

නැවුම් සම්ප්‍රදාය, නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය;

ඔහු ප්රසිද්ධ වූ පරිදි, ඔහුගේ බෙල්ල බොහෝ විට නැමිණි.

චැට්ස්කි එම ශතවර්ෂය සලකන්නේ "අවනත වීම සහ බිය" බව ය. එම සදාචාරයන් අතීතයට අයත් දෙයක් බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇති අතර දැන් දඩයම් කරන්නේ "සිනහව බිය ගන්වන අතර ලැජ්ජාව පාලනය කර ගනී" යනුවෙනි.

කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත. අතීතයේ පැවති සම්ප්‍රදායන් ඉතා ශක්තිමත් ය. චැට්ස්කි ඔවුන්ගේ ගොදුරක් බවට පත් වේ. ඔහු, ඔහුගේ සෘජු බව, බුද්ධිය, මුග්ධත්වය සමඟ සමාජ නීති සහ සම්මතයන් පිළිබඳ කැරලිකරුවෙකු බවට පත්වේ. ඒ වගේම සමාජය ඔහුගෙන් පළිගන්නවා. ඔහු සමඟ පළමු රැස්වීමේදී ෆමුසොව් ඔහුව හඳුන්වන්නේ "කාබනාරි" යනුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, Skalozub සමඟ සංවාදයකදී, ඔහු ඔහු ගැන හොඳින් කථා කරයි, ඔහු "හිසකින් කුඩා", "හොඳින් ලියයි, පරිවර්තනය කරයි", Chatsky සේවය නොකිරීම ගැන පසුතැවෙනවා. නමුත් චැට්ස්කිට මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේම මතයක් ඇත: ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ පුද්ගලයන්ට නොව හේතුවට සේවය කිරීමට ය. මෙතෙක්, පෙනෙන විදිහට, රුසියාවේ එය කළ නොහැකි ය.

බැලූ බැල්මට, ෆමුසොව් සහ චැට්ස්කි අතර ගැටුම විවිධ පරම්පරා අතර ගැටුමක්, “පියවරුන්ගේ” සහ “දරුවන්ගේ” ගැටුමක් බව පෙනේ, නමුත් මෙය එසේ නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සොෆියා සහ මොල්චලින් තරුණයින්, චැට්ස්කිගේ වයසට සමාන නමුත් ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අයත් වන්නේ “පසුගිය සියවසට” ය. සොෆියා මෝඩ නැත. චැට්ස්කි ඇය කෙරෙහි දක්වන ආදරය මෙයට සාක්ෂියක් විය හැකිය. නමුත් ඇය තම පියාගේ සහ ඔහුගේ සමාජයේ දර්ශනය උකහා ගත්තාය. ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා මොල්චලින් ය. ඔහු ද තරුණයි, නමුත් ඒ පැරණි පරිසරයේ දරුවෙකි. ඔහු පැරණි ස්වාමි වූ මොස්කව්හි සදාචාරය සහ සිරිත් විරිත් වලට සම්පූර්ණයෙන්ම සහාය දක්වයි. Sofia සහ Famusov යන දෙදෙනාම Molchalin ගැන හොඳින් කතා කරති. දෙවැන්නා ඔහුව "ව්‍යාපාර නිසා" සේවයේ තබා ගන්නා අතර සොෆියා තම පෙම්වතාට චැට්ස්කිගේ ප්‍රහාර තියුනු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇය කියනවා: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට මෙම මනස නැත, අන් අයට මොනතරම් දක්ෂයෙක්ද, නමුත් අනෙක් අයට වසංගතයක් ...

නමුත් ඇයට මනස ප්‍රධාන දෙය නොවේ. ප්රධාන දෙය නම් මොල්චලින් නිශ්ශබ්ද, නිහතමානී, උපකාරශීලී, නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පූජකයා නිරායුධ කිරීම, කිසිවෙකු අමනාප නොවනු ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, පරිපූර්ණ සැමියා. ගුණ අසිරිමත් නමුත් ඒවා රැවටිලිකාර බව අපට කිව හැකිය. මෙය ඔහුගේ සාරය සැඟවී ඇති වෙස් මුහුණක් පමණි. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ ආදර්ශ පාඨය මධ්‍යස්ථභාවය සහ නිරවද්‍යතාවයයි, ”ඔහුගේ පියා ඔහුට ඉගැන්වූ පරිදි“ ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සතුටු කිරීමට ”ඔහු සූදානම් ය. ඔහු තම ඉලක්කය වෙත නොපසුබටව යයි - උණුසුම් හා ලාභදායී ස්ථානයකි. ඔහු පෙම්වතාගේ චරිතය රඟපාන්නේ එය ඔහුගේ ස්වාමියාගේ දියණිය වන සොෆියා සතුටු කරන නිසා පමණි. සොෆියා ඔහු තුළ ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ පරමාදර්ශය දකින අතර “මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය පවසන දෙයට” බිය නොවී නිර්භීතව තම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි.

චැට්ස්කි, දිගු කලක් නොපැමිණීමෙන් පසු මෙම පරිසරයට පැමිණීම, මුලදී ඉතා කරුණාවන්ත ය. ඔහු මෙහි උත්සාහ කරන්නේ, “මාතෘ භූමියේ දුම” ඔහුට “මිහිරි සහ ප්‍රසන්න” නිසා, නමුත් මෙම දුම ඔහුට කාබන් මොනොක්සයිඩ් බවට පත්වේ. ඔහු වරදවා වටහාගැනීමේ, ප්රතික්ෂේප කිරීමේ පවුරක් හමුවෙයි. ඔහුගේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ වේදිකාවේදී ඔහු පමණක් ෆාමස් සමාජයට විරුද්ධ වීමයි.

නමුත් විකට චිත්‍රපටයේ Skalozub ගේ ඥාති සොහොයුරා ගැන සඳහන් වේ, ඔහු “අමුතු” - “හදිසියේ සේවයෙන් ඉවත්ව”, ගමේ අගුලු දමා පොත් කියවීමට පටන් ගත් නමුත් ඔහු “ශ්‍රේණිය අනුගමනය කළේය”. Tugoukhovskaya කුමරියගේ බෑණනුවන් ද සිටී "රසායන විද්යාඥ සහ උද්භිද විද්යාඥ" Fedor කුමරු. නමුත් යම් ආකාරයක රහසිගත සමාජයක් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය ගැන ආඩම්බර වන රෙපෙටිලොව් ද සිටී, ඔහුගේ සමස්ත ක්‍රියාකාරකම් “ශබ්ද කරන්න, සහෝදරයා, ශබ්ද කරන්න” දක්වා පහත වැටේ. නමුත් චැට්ස්කිට එවැනි රහස් සංගමයක සාමාජිකයෙකු විය නොහැක.

චැට්ස්කි, පෙනෙන විදිහට, නව අදහස් සහ අදහස් දරන්නෙකු පමණක් නොව, නව ජීවන ප්‍රමිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. සියල්ලට පසු, ඔහු විප්ලවීය පැසවීමක් අත්විඳිමින් සිටි යුරෝපය හරහා ගමන් කළේය. ප් රහසනය චැට්ස්කි විප්ලවවාදියෙකු බව කෙලින්ම නොකියයි, නමුත් මෙය උපකල්පනය කළ හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ වාසගම "කතා කිරීම", එය Chaadaev යන වාසගම සමග ව්යාංජනාක්ෂර වේ.

මහජන ඛේදවාචකයට අමතරව, චැට්ස්කි පුද්ගලික ඛේදවාචකයකට ද මුහුණ දෙයි. ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා විසින් ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන අතර, ඔහු "පියාඹා, වෙව්ලන්නට විය." එපමණක්ද නොව, ඇගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් ඔහු පිස්සෙකු ලෙස ප්රකාශ කරනු ලැබේ.

ඉතින් "පසුගිය සියවසේ" අදහස් සහ සිරිත් විරිත් පිළිගන්නේ නැති Chatsky, Famus සමාජයේ කරදරකාරයෙක් වෙනවා. එමෙන්ම එය ප්රතික්ෂේප කරයි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, නිවැරදියි, මක්නිසාද යත්, චැට්ස්කි සමච්චල් කරන්නෙකු, බුද්ධිමත්, කරදර කරන්නෙකු සහ අපහාස කරන්නෙකු වන බැවිනි. ඉතින්, සොෆියා ඔහුට කියනවා: ඔබ කවදා හෝ සිනාසී තිබේද? නැත්නම් දුකෙන්ද? වරදක්ද? ඔබ යමෙකු ගැන හොඳ දෙයක් කීවාද?

නමුත් ඔබට චැට්ස්කි තේරුම් ගත හැකිය. ඔහු පුද්ගලික ඛේදවාචකයක් අත්විඳියි, ඔහුට මිත්‍රශීලී අනුකම්පාවක් නොලැබේ, ඔහු පිළි නොගනී, ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ, ඔහු නෙරපා හරිනු ලැබේ, නමුත් වීරයාට එවැනි තත්වයන් තුළ පැවතිය නොහැක.

"වර්තමාන යුගය" සහ "පසුගිය සියවස" හාස්‍යමය වශයෙන් ගැටේ. පසුගිය කාලය තවමත් ඉතා ශක්තිමත් වන අතර එය තමන්ගේම ආකාරයේ ඇති කරයි. නමුත් චැට්ස්කිගේ මුහුණෙහි වෙනසක් සඳහා කාලය දැනටමත් පැමිණෙමින් පවතී, එය තවමත් දුර්වල වුවද. "පසුගිය ශතවර්ෂය" වෙනුවට "පසුගිය ශතවර්ෂය" ආදේශ කරයි, මන්ද මෙය ජීවිතයේ නොවෙනස්වන නීතියකි, ඓතිහාසික යුගවල ආරම්භයේ දී චැට්ස්කි-කාබනාරි පෙනුම ස්වභාවික හා තාර්කික ය.

විකට A.S. Griboyedov "Woe from Wit" දෙවන සියවස සඳහා එහි අදාළත්වය නැති වී නැත. කාලය වෙනස් නමුත් මිනිසුන් එක හා සමානයි. නූතන සමාජය එකල ඉතා සමීප වූ සියලු ගැටළු වලින් සංලක්ෂිත වේ.
අපේ කාලයේ, අපි, නාට්යයේ වීරයන් මෙන්, "පියවරුන් සහ දරුවන්" යන ගැටලුවට පිටස්තර නොවේ. අප ජීවත් වන අස්ථායී කාලවලදී එය අතිශයින්ම මාතෘකාවක් ලෙස පෙනේ. දැන් පරම්පරා අතර වරදවා වටහා ගැනීම වඩ වඩාත් වර්ධනය වෙමින් පවතී, දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය වඩ වඩාත් ආක්රමණශීලී වෙමින් පවතී, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම හේතු ශතවර්ෂ කිහිපයකට පෙර මෙන් ම පවතී. Famusov මෙන්ම, ඕනෑම නවීන දෙමව්පියෙකු තම දරුවාගේ යහපත් ජීවිතය සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර, සමහර විට දරුවාගේ සිහින හා ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිනු ඇත. Famusov සොෆියා සමඟ සාර්ථකව විවාහ වීමට උත්සාහ කරයි. සැලකිලිමත් පියෙකුට අනුව සාර්ථක හමුදා නිලධාරියෙකු වන ස්කලෝසුබ් හැර වෙනත් කිසිවෙකු සොෆියාගේ අනාගත සැමියාගේ භූමිකාවට සුදුසු නොවේ. නමුත් සොෆියාට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙක් අවශ්‍යයි, මොල්චලින් තුළ ඇය පිරිමියෙකුගේ පරමාදර්ශය සොයා ගත්තාය. Galina Shcherbakova ගේ නූතන නවකතාව වන "The Door to another's Life" හි සමාන තත්වයක් අපි නිරීක්ෂණය කරමු.
බොහෝ විට පරම්පරා දෙකක් ඔවුන්ගේ දේශපාලන හා මතවාදී අදහස්වල ගැටේ. අපේ රටේ, ඥාති සංග්‍රහය, වහල්භාවය සහ වහල්භාවය තවමත් ඉහළ ගෞරවයකින් පවතී. Famusov මනස ලෙස හඳුනා ගන්නා දේ, Chatsky පිස්සුවක් බව පෙනේ. Famusov ගේ සමාජය තුළ, "ඔහු බොහෝ විට බෙල්ල නැමීම සඳහා ප්රසිද්ධ විය," චැට්ස්කි, අනෙක් අතට, සේවා කාලය සහ අනුග්රහය සඳහා නීච වන අතර, සේවය කිරීමට Famusov ගේ සාධාරණ උපදෙස් වලට ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: "මම සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත. , සේවය කිරීම අසනීපයි." කිසිවක් වෙනස් වී නැත, මාතෘ භූමියට සේවය කිරීම තවමත් අපැහැදිලි ය. බෝලය පාලනය කරනු ලබන්නේ එකම නිලධාරීන් විසින් වන අතර, ඕනෑම වෘත්තීය සේවකයෙකුට වඩා ඥාතියා වැදගත් වන අතර, සමච්චල් කරන්නා සේවකයින්ගේ ලැයිස්තුවේ පළමුවැන්නා වේ. මේ සේරම නිලධාරිවාදී රතු පටි සහ නිලධාරිවාදය නිසා රටට ඔළුව නැතිවෙනවා - තව තවත් පිටරට යන්න වෙර දරන්නෝ, මොකද එතනදී පමණක් තමන්ගේ පිනට අනුව ඇගයීමක් ලැබෙන නිසා. සමහර විට චැට්ස්කි එයම කර, මොස්කව් නගරයෙන් පිටව ගියේ “මම තවදුරටත් මෙහි එන්නේ නැහැ!”
හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටලුව හාස්‍යය තුළ මතු වූ ගැටලුව නූතනයේ ප්‍රධාන එකක් ලෙස පවතී. සමාජයට සැමවිටම ප්‍රබුද්ධත්වය අවශ්‍ය වනු ඇත, මන්ද එය නිශ්චල නොවන බැවින් එය සැමවිටම වර්ධනය වේ. එකල ෆාමුසොව් ඔචකොව්ස්කි යුගයේ සහ ක්‍රිමියාව යටත් කරගත් පුවත්පත් කියෙව්වා සේම, දැන් පැරණි පරම්පරාවේ විනිශ්චයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය සෝවියට් දෘෂ්ටිවාදයයි.
අපි නිශ්චලව සිටිය යුතු නැත - අපි වර්ධනය වී දියුණු විය යුතුය, එබැවින් අපට "රෙජිමේන්තුවේ ගුරුවරුන්, වැඩි සංඛ්‍යාවක්, අඩු මිලට" අවශ්‍ය නැත, අපි ඥාති සංග්‍රහය තුරන් කර නව අරමුණු සහිත සහ උගත් මිනිසුන්ට මග දිය යුතුය. මේ අනුව, Woe from Wit ප්‍රහසනය කියවන විට, නූතන මිනිසාට එතරම් සමීප මනෝභාවයන් අපට දැනෙන්නේ හරියටම අපේ කාලය තුළ නාට්‍යයේ අදාළත්වය නැති වී නැති බැවිනි.

බෙකෙටෝවා මරීනා

පර්යේෂණ පත්‍රිකා ලිවීමට උදව් කරන්න.

බාගත:

පෙරදසුන:

නාගරික අධ්යාපන ආයතනය
යුටෙනා ද්විතීයික පාසල

ප්‍රහසනයේ ශබ්දයේ මාතෘකාව A.S. GRIBOYEDOV "Woe from Wit" අපේ කාලයේ. මානව වර්ග

පර්යේෂණ කටයුතු

ඉටු කරන ලදී: බෙකෙටෝවා මරීනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා,
9 ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙක්

විද්යාත්මක උපදේශක : Tkacheva Valentina Petrovna,
රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය ගුරුවරයා

තාරා, 2011

හැඳින්වීම………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

I. පරිච්ඡේදය Griboedov ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත්කම

§එක. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය ……………………………………………………. 5 - 7

§2. "Woe from Wit" ප්‍රහසනය ගැන................................................ 7 - 9

II පරිච්ඡේදය. ප්රහසනයේ ප්රධාන චරිතවල ලක්ෂණ

§එක. Famusovskaya මොස්කව්. මානව වර්ග ……………………. 9 - 13

§2. ප්‍රධාන චරිතය ගැන …………………………………………………… 14-16

III පරිච්ඡේදය. A.S විසින් නාදවන හාස්‍යයේ කාලීනත්වය අපේ කාලයේ Griboyedov "Woe from Wit"

§එක. XIX සියවසේ සාහිත්‍යයේ "Wo from Wit" ………………………….16-19

§2. A.S. Griboyedov විසින් ප්‍රහසනයේ නූතනත්වය "Woe from Wit" ... 19-21

නිගමනය ………………………………………………………… ……………………..22-23

භාවිතා කරන ලද සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව …………………………………… 24
උපග්රන්ථය

හැදින්වීම

Griboyedov ගේ විකට "Woe from Wit" රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට ඓන්ද්‍රීයව ඇතුල් විය . "සදාකාලික ජීවමාන, දැවෙන උපහාසය" I.A. Goncharov "Woe from Wit" ලෙසත්, එහි වීරයන් - "සදාකාලික ජීවමාන රූප" ලෙසත් හැඳින්වේ. A. Blok ට අනුව, මෙම “අවසානය දක්වා නොවිසඳුණු” නාට්‍යය රුසියානු විචාරය ගොඩනැගීමේ පාසලක් සහ 19 වන සියවසේ රුසියානු ලේඛකයින්ගේ ප්‍රවීණත්වය සඳහා පාසලක් බවට පත්විය. විවේචනාත්මක ලිපි ගණනාවකම රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ තනි පුද්ගල තත්වයන් සහ රූප මට්ටමින් "ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ සිල්වට් නිරන්තරයෙන් බැබළෙන" බව කිහිප වතාවක්ම සටහන් කර ඇත. එබැවින්, Griboedov ගේ ප්රහසනයේ අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ ප්රශ්න, නිසැකවම, මහත් උනන්දුවක් දක්වයි. කෘතියේ අදාළත්වය පවතින්නේ ඒ.එස්. Griboyedov "Woe from Wit". Alexander Sergeevich Griboyedov යනු විස්මිත හා විවිධ කුසලතාවන්ගෙන් පොහොසත් රුසියානු සාහිත්‍යයට පවා දුර්ලභ ලේඛකයෙකි. ඔහු එක් ප්‍රසිද්ධ කෘතියක කතුවරයා වන අතර ඒ ගැන A.S. පුෂ්කින් මෙසේ පැවසීය: “ඔහුගේ අතින් ලියන ලද “Woe from Wit” ප්‍රහසනය විස්තර කළ නොහැකි බලපෑමක් ඇති කළ අතර හදිසියේම ඔහුව අපගේ පළමු කවියන් සමඟ එක් කළේය. අරමුණ: A.S. Griboedov ගේ "Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ ශබ්දයේ මාතෘකාව අධ්‍යයනය කිරීම, හාස්‍යය තුළ මානව වර්ගවල සාරය, ඒවායේ පුළුල් සාමාන්‍යකරණයේ අර්ථය හඳුනා ගැනීම.

- මෙම කොටස විශ්ලේෂණය කරන්න

- 19 වන සියවසේ සහ නූතන යුගයේ සාහිත්‍යයේ හාස්‍යයේ අදාළත්වය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් කරන්න.

කාර්යයේ ප්රතිඵල සාරාංශ කරන්න

අධ්‍යයන වස්තුව: ප්‍රහසනය A.S. Griboyedov "Wo from Wit"

අධ්‍යයන විෂය: අද ප්‍රහසන ශබ්දයේ අදාළත්වය. පර්යේෂණ ක්රම: සාහිත්‍ය හා අන්තර්ජාල මූලාශ්‍ර විශ්ලේෂණය, පෙළ අර්ථ නිරූපණය, සංසන්දනය සහ සංසන්දනය, ලබාගත් ද්‍රව්‍ය සාමාන්‍යකරණය කිරීම, A.S ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කිරීම සඳහා සෙවීම් සහ පර්යේෂණ ක්‍රම භාවිතා කිරීම. Griboyedov.

I පරිච්ඡේදය. A.S හි වැදගත්කම GRIBOEDOV

§එක. ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය

Griboedov ඇලෙක්සැන්ඩර් Sergeevich - ප්රසිද්ධ රුසියානු නාට්ය රචකයා. පුරාණ වංශවත් පවුලකින් පැමිණේ. Griboyedov ගේ දෙමාපියන්ගේ මූල්‍ය තත්ත්වය සීමාකාරී හා ව්‍යාකූල විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මව, අසාමාන්‍ය මනසක් හා චරිතයක් ඇති කාන්තාවක්, ඇය හා සම්බන්ධ මොස්කව් වංශාධිපතීන් වෙත ඇදී ගිය අතර, ඇගේ නිවස ඉහළ මොස්කව් සමාජයේ මට්ටමින් තබා ගැනීමට උපරිම උත්සාහයක් දැරීය. තම පුතාට දීප්තිමත් වෘත්තියක් ගැන සිහින දකිමින්, ඇය ඔහුට විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන්නාය, පළමුව විදේශීය ගුරුවරුන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, පසුව මොස්කව් නෝබල් බෝඩිං පාසලේදී සහ අවසානයේ මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ. වාචික සහ නෛතික පීඨ දෙකකින් අනුක්‍රමිකව උපාධිය ලැබීමෙන් පසුව, ග්‍රිබොඩොව් 1812 දී නැපෝලියන් විසින් මොස්කව් අල්ලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් වසා දමන තෙක් විශ්ව විද්‍යාලයේ (ස්වාභාවික විද්‍යාව සහ ගණිතය හැදෑරීම සහ ආචාර්ය උපාධියක් සඳහා සූදානම් වෙමින්) දිගටම සිටියේය. ප්‍රධාන යුරෝපීය භාෂා (ප්‍රංශ, ජර්මානු, ඉංග්‍රීසි සහ ඉතාලි) පිළිබඳ විශිෂ්ට දැනුමක්, පසුව පෙරදිග භාෂාවලට අරාබි සහ පර්සියානු භාෂා එකතු කරන ලද අතර එය සංගීත අධ්‍යාපනයක් මගින් සම්පූර්ණ කරන ලදී. මේ සියල්ල පුෂ්කින්ට අනුව ලේඛකයා "රුසියාවේ බුද්ධිමත්ම මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු" සහ යුගයේ වඩාත්ම උගත් පුද්ගලයන් බවට පත් කළේය. 1812 දී, Griboyedov පිහිටුවන ලද එක් රෙජිමේන්තුවක් සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ අතර, ඔහුගේ විශිෂ්ට සම්බන්ධතාවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු ඉක්මනින්ම අශ්වාරෝහක සංචිත පිහිටුවා ගත් ජෙනරාල් කොලොග්රිවොව්ගේ සහායකයෙකු බවට පත්විය. ලේඛකයාගේ හමුදා සේවයේ රැඳී සිටීමට ඔහුගේ පළමු මුද්‍රණය ඇතුළත් වේ - ගද්‍ය සහ පද්‍යවල ලිපි හුවමාරුව (1814 සඳහා Vestnik Evropy හි අගෝස්තු කලාපයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී). ඒ අතරම, Griboyedov නාට්‍යමය චරිතයක් සහ ප්‍රසිද්ධ නාට්‍ය රචකයෙකු වන A. A. Shakhovsky මුණගැසුණු අතර, ඔහුගේ බලපෑම යටතේ නාට්‍යමය නිර්මාණශීලිත්වය වෙත යොමු විය, එය ඔහු ශිෂ්‍යයෙකුව සිටියදී අත්විඳින ලදී. 1815 අවසානයේ ඔහු විශ්‍රාම ගොස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පදිංචි වූ අතර 1817 දී ඔහු විදේශ කටයුතු පිළිබඳ රාජ්‍ය කොලීජියමේ සේවයට ඇතුළු වූ අතර ඒ යටතේ පුෂ්කින් ද ලැයිස්තුගත විය. 1818 දී, සංවේදී ලෞකික ද්වන්ධ සටනකට සහභාගී වීම සහ ඔහුගේ මවගේ වඩ වඩාත් පැටලී ඇති ද්‍රව්‍යමය කටයුතු, දැරිය නොහැකි ඉල්ලීම් සහිතව තම කොස්ට්‍රෝමා ගොවීන් හමුදා බලයෙන් මර්දනය කරන ලද කෝලාහලයකට ගෙන ආ අතර, ග්‍රිබොඩොව්ට පීටර්ස්බර්ග් හැර ගොස් රුසියානු රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ලේකම් ලෙස පර්සියාවට යාමට සිදුවිය. මෙහෙයුම. එහි යන අතරමගදී, ඔහු ටිෆ්ලිස් හි අනාගත දෙසැම්බරවාදී යකුබොවිච් සමඟ ද්වන්ධ සටනක් කළ අතර ඔහුගේ අතේ තුවාල විය. පර්සියාවේදී ඔහු පෙරදිග භාෂා සහ පුරාවස්තු, මූල්‍ය හා දේශපාලන විද්‍යාවන් දැඩි ලෙස හැදෑරීය. "Woe from Wit" හි ස්ථිර දළ සටහන් එහි පිහිටුවා ඇති අතර, එහි ආරම්භක සැලසුම්, සමකාලීනයන්ට අනුව, දැනටමත් 1812 සිට පැන නගී. පර්සියානු "රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ආරාමයේ" රැඳී සිටීම ග්‍රිබොඩොව්ට බරක් වූ අතර 1822 දී සුප්‍රසිද්ධ "කොකේසස් හි ප්‍රොකොන්සල්" ජෙනරාල් යෙර්මොලොව් යටතේ විදේශ කටයුතු පිළිබඳ ලේකම් ලෙස ටිෆ්ලිස් වෙත මාරු කිරීමට ඔහු සමත් විය. ටිෆ්ලිස්හිදී, ජී. කවියා සහ අනාගත දෙසැම්බරවාදී V. K. කුචෙල්බෙකර් සමඟ සමීප මිතුරන් බවට පත් වූ අතර, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද Woe from Wit හි දර්ශනයෙන් දර්ශනය කියවන ලදී. සෑම දෙයකම කේන්ද්‍රස්ථානය වූයේ "Woe from Wit" කෘතියයි. විශාල සම්බන්ධතා තිබියදීත්, නාට්‍යය වේදිකාවට පමණක් නොව මුද්‍රණයට ද ගෙන ඒමට ලේඛකයා ගත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ්ඵල විය. නාට්‍යය වේදිකාවේ දර්ශනය වූයේ කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසුව පමණි (1829 සිට වෙනම පෙනී සිටීමෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම 1831 දී). Woe from Wit වෙතින් උපුටා ගැනීම් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ඝෝෂාකාරී සඟරා මතභේදයක් සමඟ විය. පැරණි වංශවත්-නිලධාරී මොස්කව්හි මතය සඳහා ප්‍රකාශකයින් ප්‍රහසනයට දරුණු ලෙස පහර දුන් අතර, කතුවරයා ඔහු පින්තාරු කළ මොස්කව් ජීවිතයේ පින්තූරයේ නිවැරදි බව පමණක් නොව, ඔහුගේ නාට්‍යයේ කලාත්මක කුසලතා ද ප්‍රතික්ෂේප කළේය. චැට්ස්කිගේ ප්‍රකාශ Decembrists ට සමීප ය. ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන කුරියර් සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන එන ලදී. විමර්ශනය අතරතුර, Griboyedov නිර්භීතව හැසිරුණු අතර, රහසිගත සමාජයකට අයත් බව තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. මුදල් ත්‍යාගයක් සහ උසස්වීමක් සමඟ ඔහු ඉක්මනින්ම නිදහස් කරන ලදී. ඔහුගේ මව තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු වෙනුවෙන් සොයමින් සිටි එම දීප්තිමත් සේවා වෘත්තියේ හැකියාව අවසානයේ ඔහු විවෘත කළේය. Turkmanchai නිබන්ධනයේ පාඨය සමඟින්, Griboyedov සාර් වෙත, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යවන ලද අතර, විශාල මුදල් ත්යාගයක් සහ පර්සියාවේ තානාපතිවරයෙකු ලෙස දීප්තිමත් පත්වීමක් ලබා ගන්නා ලදී. එතෙක්, ඔහුගේම වචන වලින්, "යාචකයෙක්, රොටිවලින් පරමාධිපතියාගේ සේවකයෙක්", "ක්ෂණයකින් ඔහු උතුම් හා පොහොසත් විය" . ලෝක දේශපාලනයේ අමාරුම ගැටයක් පර්සියාවේ ගැටගැසීමයි. Griboyedov රුසියානු Transcaucasian සමාගම නිර්මාණය කිරීම සඳහා දැවැන්ත ව්යාපෘතියක් ඉදිරිපත් කළේය. එසේ වුවද, අවම වශයෙන් අඩ සියවසකින්වත් රුසියානු යථාර්ථයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටි ව්‍යාපෘතිය රුසියානු ආන්ඩුවේ කවයන් තුළ අනුකම්පාවට ලක් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, සමකාලීනයෙකුට අනුව, "එහි තනි මුහුණක් සහිත විසි දහසක් ශක්තිමත් හමුදාවක්" පර්සියාවේ වෙනුවට බ්‍රිතාන්‍යයන්ට වහාම ඔහු තුළ වඩාත් භයානක සතුරෙකු දැනුනි. ග්‍රිබොඩොව් පර්සියාවට පැමිණ, අතරමගදී ටිෆ්ලිස්හිදී විවාහ වී, 1828 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී සහ මාස හතරකට පසු රුසියානු දූත මෙහෙවරේ මුළු කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ (අහම්බෙන් පැන ගිය ලේකම් හැර) මැර කල්ලියක් විසින් ඇයට එල්ල කළ ප්‍රහාරයකදී මිය ගියේය. මුල්ලා විසින්, පෙනෙන විදිහට ඉංග්‍රීසි නියෝග මත ක්‍රියා කරයි.

§2. "Woe from Wit" ප්‍රහසනය ගැන

§ 2. A.S. Griboyedov විසින් විකට නාට්‍යයේ නවීනත්වය "Woe from Wit"

සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද

වත්මන් සියවස සහ පසුගිය සියවස ... ".

(A.S. Griboyedov)

විශිෂ්ට සාහිත්‍ය කෘති තිබේ. එමෙන්ම දීප්තිමත් කෘතිවල දීප්තිමත් නම් තිබේ. ඒවා සෑදෙන වචන එක් සංකල්පයකට ඒකාබද්ධ වන බව පෙනේ. මක්නිසාද යත් අප ඉදිරියේ ඇත්තේ සාහිත්‍ය කෘතියක මාතෘකාව පමණක් නොව යම් සංසිද්ධියක නමකි. මහා සාහිත්‍යයේ පවා එවැනි මාතෘකා, එවැනි කෘති දුසිමකට වඩා නැති තරම්ය. Griboyedov ගේ ප් රහසනය ඉන් එකකි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්රිබොඩොව්ගේ වයස අවුරුදු 200 කි. ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් උපත පිළිබඳ අවිනිශ්චිතව ස්ථාපිත දිනයන් අතරින් එකක් තෝරාගෙන ඇති අතර දැන් අපි සමරන්නෙමු! Famusovs ලැගුම්හල්වල, Skalozubs ජෙනරාල්වරුන් බවට පත් වී ඇත, Sophia සහ Liza රුසියාවේ කාන්තා සමාජ ව්‍යාපාරයේ ශ්‍රේණියේ ඇසට ප්‍රිය වෙති, Molchalins අමාත්‍යාංශ සහ කමිටුවල ප්‍රීතිමත් ය. සහ විනිශ්චයකරුවන් කවුද? ...

Druzhinin N.M. "A.S. Griboedov රුසියානු විවේචනයේ". මොස්කව්, 1958

Woe from Wit තරම් සජීවී සහ නවීන නාට්‍යයක් නොමැත. එය එසේ විය, එය එසේ ය, එය එසේ වනු ඇත. Woe from Wit වැනි සැබවින්ම විශිෂ්ට කෘතියක් නැවත ඇගයීමට ප්‍රතිරෝධය දක්වයි. Griboedov Decembrists සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ කාරණයෙන් ගැලවීමක් නැත. තවත් දෙයක් නම්, සමාජ ව්‍යාපාරයක් ලෙස Decembrism පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වසර ගණනාවක් පුරා පිරිපහදු කර ඇත. රුසියානු මහජන ජීවිතයේ සමහර ඛේදජනක ලක්ෂණ, විශේෂයෙන්ම ඒකාධිපතිවාදයේ පැරණි සම්ප්රදායන් ගැන අපි වඩාත් දැනුවත්ව සිටිමු. මෙය අද දක්වා රුසියානු ඉතිහාසයේ බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි. "Woe from Wit" යනු සමාජ ක්‍රමයේ "කළු සහ සුදු" උපහාසයක් නොවන බව අපට වැදගත් වේ. ලේඛකයා රැඳී සිටියේ "පද්ධතිය" සමඟ නොව, "පද්ධතිය" සමඟ නොව, සමාජ මනෝවිද්යාව සමඟ ය. අනික ඒක කොහොමත් කළු සුදු නෑ. සවන් දෙන්න: Famusov සහ Chatsky බොහෝ විට එකම දේ ගැන කතා කරයි. "සහ සියලු Kuznetsky Most, සහ සදාකාලික ප්රංශ!" ෆමුසොව් මැසිවිලි නඟයි. චැට්ස්කි සැලකිලිමත් වන්නේ "අපගේ බුද්ධිමත්, සතුටු සිතින් සිටින මිනිසුන්, භාෂාවෙන් අපව ජර්මානුවන් ලෙස නොසැලකේ" යන්නයි. ඔවුන් දෙදෙනාම කොන්දේසි විරහිත දේශප්‍රේමීන් ය, දෙදෙනාම මුලුමනින්ම රුසියානු මිනිසුන් ය, ඔවුන් බොහෝ දේ බෙදාහදා ගනී, නමුත් ඔවුන්ට පොදු බොහෝ දේ ඇත, මෙම විකටයේ ඛේදවාචකය එයයි, ඒ නිසා "වධ මිලියනයක්". සහ "පද්ධතිය", "පද්ධතිය" - හොඳයි, ඔවුන් වෙනස් කළ හැකිය, නමුත් Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub - සදාකාලික වේ. ඒ වගේම Chatsky සදාකාලිකයි. අපි අවසන් වරට චැට්ස්කි සජීවීව දුටුවේ කවදාද? එය ශාස්ත්රාලික සකාරොව් විය. තවත් අවස්ථාවක, වයස, පෙනුම, භාෂාව, නමුත් සාරය එකම ය: චැට්ස්කි! "Wo from Wit" හි එක් බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක් Griboedov බව තර්ක කරමින් පුෂ්කින් නින්දා අපහාස කළ තැනැත්තාම වන අතර, Chatsky යනු ඔහුගේ සමාගමෙහි යම් කාලයක් ගත කර ඔහුගේ කටහඬින් දක්ෂ කථා ප්‍රකාශ කරන කාරුණික සගයෙකි - කාටද? Skalozubs සහ Tugoukhovskys ට පෙර? නමුත් කාරණය නම් පුෂ්කින් නිවැරදි නොවේ: යමෙකු කතා කළ යුතුය. ඉතිහාසය ඔබව එකතු කළ අයට පෙර. අවබෝධයකින් තොරව පවා. කියපු දේ නැති වෙන්නේ නැහැ. Griboedov ඔහුට මෙය ඒත්තු ගැන්වීය. සකාරොව් මෙය ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔවුන් රුසියානු ජාතිකයන් වීමට අමතරව මෙම රුසියානු පුද්ගලයින් දෙදෙනාට පොදු වන්නේ කුමක්ද? මනස. ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ කාලයේ කැපී පෙනෙන මනසක් ඇති අය වූහ. "Woe from Wit" හි අනභිභවනීය බව වරදවා වටහාගෙන ඇති Chatsky සහ නොවිසඳුණු Repetilov ... සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද

වර්තමාන යුගය සහ අතීතය... ඔවුන්ගේ වයස වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ලෙස නොසැලකූ රුසියානුවන්ගෙන් කවරෙක්ද? පුෂ්කින් සහ ග්‍රිබොඩොව් යන දෙදෙනාටම කාලය පිළිබඳ සුපුරුදු පැමිණිලි එක් වරකට වඩා ඇසීමට සිදු වූ බව පෙනේ, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්ගේ වීරයන් ෆමූසොව් සහ හර්සොග් මෙන් ඒකමතිකව දුක් වන්නේ නැත: “භයානක යුගයක්! ආරම්භ කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ඔබ නොදනී ... "Famusov පවසයි. ආදිපාදවරයා ඔහුට ප්‍රතිරාවය කරයි: "භයානක යුගයක්, භයානක හදවත්!""Woe from Wit" දිගු කලක් ජාතික දේපලක් වී ඇත. දහනව වන ශතවර්ෂයේ හැත්තෑව දශකයේ මුල් භාගයේදී, ප්‍රහසනය "එහි තරුණ බව, නැවුම් බව සහ වචනයේ අනෙකුත් කෘතීන්ට වඩා ශක්තිමත් ජවයකින් කැපී පෙනේ" යනුවෙන් සඳහන් කළ IA ගොන්චරොව්, ඒ සඳහා "නොනැසී පවතින ජීවිතයක්" පුරෝකථනය කළේය, එය "විනාශ වනු ඇතැයි" තර්ක කළේය. තවත් බොහෝ යුග වලින් බේරෙන්න, සෑම දෙයක්ම එහි ජීව ශක්තිය නැති නොවේ. මෙම අනාවැකිය සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත විය.විශිෂ්ට හාස්‍යය තවමත් තරුණ හා නැවුම් ලෙස පවතී. ඇය ඇගේ සමාජ වැදගත්කම, ඇගේ උපහාසාත්මක ලුණු, ඇගේ කලාත්මක චමත්කාරය රඳවා ගත්තාය. ඇය සිනමාහල්වල වේදිකා හරහා ඇගේ ජයග්‍රාහී ගමන දිගටම කරගෙන යයි. එය පාසල්වල උගන්වනු ලැබේ.Griboyedov සමඟ මිලියන ගණනක් ජනයා සිනාසෙමින් අමනාප වෙති. උපහාසාත්මක-හෙලා දැකීම රුසියානු ජනතාවට සමීප සහ තේරුම්ගත හැකි ය, මන්ද දැන් පවා ඔහු ඔවුන්ව උදාසීන, නොවැදගත් සහ නපුරු සෑම දෙයකටම එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔවුන්ව පොළඹවන බැවිනි. පැරණි සමඟ අලුත් අරගලය අපගේ රුසියානු ජීවිතයේ නීතියයි. Griboedov විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූප, ඔහුගේ හොඳින් ඉලක්ක කරගත්, කප්පාදු කරන ලද කියමන්, ජන කථාවේ ජීවත්වීම, තවමත් උපහාසයේ තියුණු ආයුධයක් ලෙස සේවය කිරීමට සමත් වේ.උදාහරණයක් ලෙස, Molchalin, Famusov, Skalozub ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම තුළ ජීවිතයේ අරුත දකිනවා නම්, Chatsky ඔහු ගරු කරන සහ "බුද්ධිමත් හා ජවසම්පන්න" ලෙස සලකන මිනිසුන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීමට සිහින දකියි. ඒ අතරම, ඔහු වහල්භාවය, වෘත්තීයවාදය හෙළා දකී. ඔහු "සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත" සහ "සේවය කිරීම අසනීප වේ." කුහකකමේ සහ දුශ්චරිතයේ ගිලී සිටින මෙම සමාජය චැට්ස්කි තියුණු ලෙස විවේචනය කරයි:කොහෙද, අපට පෙන්වන්න, මාතෘ භූමියේ පියවරුන්,

අපි සාම්පල ලෙස ගත යුත්තේ කුමක්ද?

මේවා මංකොල්ලකෑමෙන් පොහොසත් නොවේද?

මිතුරන් තුළ, ඥාතිත්වය තුළ ඉරණමෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්තා,

විශිෂ්ට ගොඩනැගිලි කුටි,

ඔවුන් මංගල්‍යයන් සහ නාස්තිකාරකම්වලින් පිරී ඉතිරී යන තැන... මෙම පේළි දැන් ලියා ඇති බව පෙනේ! ඒ වගේම අපි තවමත් විවාද කරනවා හාස්‍යය නවීන ද කියලා. රුසියානු ජීවිතයේ ඓතිහාසික ඛේදවාචකය නොතකා, Griboyedov ඔහුගේ Woe from Wit සමඟ අප තුළ ජීවත් වේ. ඔහු නැවත අප වෙත පැමිණෙන්නේ සතුටේ ආලෝකයක් මෙනි.

Goncharov I.A. "වධහිංසා මිලියනයක්" (විවේචනාත්මක අධ්යයනය) - පොතේ: Goncharov I.A. Sobr. Op. 8 වෙළුම් M., 1995, v.8

නිගමනය

Woe from Wit ට පසු නාට්‍යමය සැලසුම් තුළ, සෑම දෙයක්ම මෙම නාට්‍යයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, වහල්භාවයට එරෙහි ප්‍රවනතා වර්ධනය කිරීම හා ගැඹුරු වීම සමඟ සම්බන්ධ විය. 1829 දී Griboyedov ගේ මරණය රුසියානු සාහිත්ය ඉතිහාසයේ වැදගත් පිටුවක් කිරීමට පොරොන්දු වූ නව කෘති නිර්මාණය කිරීම වැළැක්වීය. නමුත් ඔහු කළ දේ Griboedov ලෝක වැදගත් කලාකරුවන්ගේ කණ්ඩායමට ඇතුළත් කිරීමට හේතු සපයයි. Griboyedov ගේ සමකාලීනයන් සඳහා, ඔහුගේ නාට්යය කාලයේ සංඥාවක් විය. සමාජ-දේශපාලන අරගලයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය තීරණය කිරීමට ඇය රුසියාවේ හොඳම මිනිසුන්ට උපකාර කළාය. ප්‍රහසනය ඔවුන්ට නිදහස් චින්තනයේ එක් මූලාශ්‍රයක් බව දෙසැම්බරවාදීන් පැවසීම අහම්බයක් නොවේ.මහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විචාරක V. G. Belinsky ට අනුව, "Woe from Wit", "Eugene Onegin" නවකතාව සමඟ, "වචනයේ පුළුල් අර්ථයෙන් රුසියානු යථාර්ථය කාව්‍යමය ලෙස නිරූපණය කිරීමේ පළමු උදාහරණය විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, මෙම කෘති දෙකම පසුකාලීන සාහිත්‍ය සඳහා අඩිතාලම දැමූ අතර, එයින් ලර්මොන්ටොව් සහ ගොගොල් යන දෙදෙනාම එළියට පැමිණියහ. . අපගේ කාලයේ අවසාන දිනයේ ඕනෑම ලේඛකයෙකුගේ වැදගත්කම පරීක්ෂා කරනු ලැබේ, පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිරූපය අපට කෙතරම් සමීපද, ඔහුගේ කෘති අපගේ ඓතිහාසික අරමුණට කෙතරම් සේවය කරයිද යන්න. Griboyedov සම්පූර්ණයෙන්ම එවැනි පරීක්ෂණයකට ඔරොත්තු දෙයි. ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස මිනිසුන්ට සමීප සහ ආදරණීය ය, ජීවිතයේ සත්‍යයට විශ්වාසවන්තව, ඔහුගේ කාලයේ දියුණු චරිතයක් ලෙස - දේශප්‍රේමියෙක්, මානවවාදී සහ නිදහසට ආදරය කරන්නෙකු, රුසියානු ජාතික සංස්කෘතියේ වර්ධනයට ප්‍රගාඪ සහ ඵලදායී බලපෑමක් ඇති කළේය. Griboedov සහ ඔහුගේ විශිෂ්ට හාස්‍යය අපේ රට තුළ සැබවින්ම ජනප්‍රිය ආදරයෙන් වට වී ඇත. දැන්, වෙන කවරදාටත් වඩා, Griboyedov සඳහා සොහොන් ස්මාරකයේ කොටා ඇති වචන ඝෝෂාකාරී සහ ඒත්තු ගන්වන සුළුය:"ඔබේ මනස සහ ක්රියාවන් රුසියානු මතකයේ අමරණීයයි ..."රුසියානු සම්භාව්‍ය අතර ස්ථිර ස්ථානයක් ගෙන ඇති කාර්යයේ සාර්ථකත්වය බොහෝ දුරට තීරණය වන්නේ එහි ඇති හදිසි හා කාලානුරූපී දේවල සුසංයෝගයෙනි. රුසියානු සමාජයේ දීප්තිමත් ලෙස ඇඳ ඇති චිත්රය හරහා, "සදාකාලික" තේමාවන් අනුමාන කරනු ලැබේ: පරම්පරා ගැටුම, ආදර ත්රිකෝණයක නාට්යය, පුද්ගලයාගේ සහ සමාජයේ විරුද්ධත්වය. ඒ අතරම, “Woe from Wit” යනු සාම්ප්‍රදායික හා නව්‍යකරණයේ කලාත්මක සංශ්ලේෂණයක උදාහරණයකි: සම්භාව්‍යවාදයේ සෞන්දර්‍යයේ කැනනයන්ට උපහාර දක්වමින්, Griboyedov නිදහසේ ජීවිතයෙන් ලබාගත් ගැටුම් සහ චරිත සමඟ යෝජනා ක්‍රමය “පුනර්ජීවනය” කරයි. හාස්‍යයට ගීතමය, උපහාසාත්මක සහ පුවත්පත් රේඛා හඳුන්වා දෙයි.19 වන ශතවර්ෂයේ 20 ගණන්වල "Woe from Wit" වටා ඇති මතභේදය, නාට්‍යයේ සමකාලීනයන්ගේ නොපැහැදිලි තක්සේරුව Griboyedov ගේ සැලැස්ම කෙතරම් නව්‍යද යන්න ගැන කථා කරයි. ප්‍රහසනයේ මාතෘකා අන්තර්ගතය පමණක් නොව සමකාලීනයන් කනස්සල්ලට පත් විය. ඇගේ ගැටුමේ අකාලික දාර්ශනික ගැඹුර එකල හොඳම මනස අනුමාන කළේය. හාස්‍යය "යුග ගණනාවක් නොනැසී පවතිනු ඇත" සහ පරම්පරාව සඳහා අද්විතීය, අසමසම කෘතියක් ලෙස පවතිනු ඇත.විචාරකයින් විසින් මෙතරම් වෙනස් ලෙස ඇගයීමට ලක් කරන සහ අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ නළුවන් විසින් වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කළ හැකි වෙනත් කෘතියක් අපගේ සාහිත්‍යයේ නොමැත. Griboedov ගේ ප්රහසනයේ නිරන්තර නූතනත්වයේ රහස මෙය විය හැකිය: චැට්ස්කි කාලය අනුව පමණක් වෙනස් වේ, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම ඓන්ද්රීයව එයට අනුරූප වේ (කාලය). භාෂාවේ නිරවද්‍යතාවය සහ පුරාවෘත්තීය නිරවද්‍යතාවය, වාචික කථනයේ මූලද්‍රව්‍යය ප්‍රකාශ කරන නිදහස් අයිම්බික් සාර්ථක ලෙස භාවිතා කිරීම, ප්‍රහසනයේ පෙළ තියුණු බව සහ ප්‍රකාශිත බව රඳවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි; පුෂ්කින් පුරෝකථනය කළ පරිදි, "Woe from Wit" හි බොහෝ පේළි හිතෝපදේශ සහ කියමන් බවට පත් විය ("නැවුම් පුරාවෘත්තය, නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය", "ප්‍රීතිමත් පැය නරඹන්නේ නැත"). කාර්යය එහි කාලයේ සහ නූතනයේ හදිසි අවශ්‍යතා සපුරාලන මාතෘකාවක් බවට පත් විය. "Griboyedov ඔහුගේ කොටස ඉටු කර ඇත," පුෂ්කින් කවියාගේ අකල් මරණය පිළිබඳ ප්‍රකාශයකට ප්‍රතිචාර දක්වමින්, "ඔහු දැනටමත් Woe from Wit ලියා ඇත."

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

1. Andreev N.V. "රුසියාවේ ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයින්". මොස්කව්, "සිතුවිලි", 1988.
2. Volodin P.M. "19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය". මොස්කව්, 1962
3. Druzhinin N.M. "A.S. Griboedov රුසියානු විවේචනයේ". මොස්කව්, 1958
4. Medvedeva I. A.S. Griboyedov විසින් "Woe from Wit". මොස්කව්, "ප්රබන්ධ", 1974.
5. Meshcheryakov V.P. "පසුගිය දිනවල ඔප්පු ...". මොස්කව්, "ඩ්රෝෆා", 2003
6. ඔර්ලොව් V. “ග්‍රිබොයෙඩොව්. ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රචනය. මොස්කව්, Goslitizdat, 1947
7. පික්සානොව් එන්.කේ. "නිර්මාණාත්මක කතාව "Woe from Wit"". ලෙනින්ග්‍රෑඩ්, 1983

මහා වොලන්ඩ් පැවසුවේ අත්පිටපත් පිළිස්සෙන්නේ නැති බවයි. රුසියානු සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක කෘතිවලින් එකක් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්‍රිබෝඩොව්ගේ "Woe from Wit" හි දීප්තිමත් ප්‍රහසනයේ ඉරණම මෙයට සාක්ෂියකි.

ක්‍රයිලොව් සහ ෆොන්විසින් වැනි උපහාසාත්මක ප්‍රවීණයන්ගේ සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන දේශපාලන පෙරළියක් සහිත ප්‍රහසනයක් ඉක්මනින් ජනප්‍රිය වූ අතර ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සහ ගෝර්කිගේ නැගීමේ පෙර නිමිත්තක් විය.

ප් රහසනය ලියා ඇත්තේ 1825 තරම් ඈත කාලයේ වුවද, එය එහි නිර්මාතෘ අභිබවා වසර අටකට පසුව එළිදැක්විණි. අත් පිටපත සාර්වාදී වාරණයට යටත් වුවද, රුසියාවේ ජනතාව එය අගය කළහ - ප්‍රහසනය සාමාන්‍ය මිනිසුන් සහ වංශවත් අයගේ නියෝජිතයින් විසින් අගය කරන ලදී.

රුසියානු අධිරාජ්‍යය මූලික වශයෙන් වහල්භාවයෙන් පීඩා විඳි සියලුම වණ සහ දුෂ්ටකම් ප්‍රහසනයෙන් හෙළි වේ.

ප්‍රධාන චරිතය ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි - ඛේදජනක තරම් දීප්තිමත් පෞරුෂයකි.

පෑනෙහි අමරණීය නිර්මාණ සංඛ්‍යාවට ඇතුළු වීමට කුඩා කෘතියකට ඉඩ දුන්නේ කුමක්ද? පළමුව, සජීවී ලිවීමේ විලාසය, ඒ දිනවල තිබූ නරක හා කැත සෑම දෙයක්ම තියුණු ලෙස විවේචනය කිරීම. පොතේ සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම පාහේ පියාපත් වී නවීන භාෂාවට තදින් ඇතුළු විය.

ජීවමාන භාෂාව යනු පොතේ බොහෝ ගුණයන්ගෙන් එකක් පමණි, එයින් බොහෝ දේ ඇත.

හදවතේ සහ මනසේ අරගලය සහ මතවාදී සටන් ගලායාමට එහි බලපෑම හාස්‍යයේ කේන්ද්‍රීය අවස්ථාවයි. සියල්ලට පසු, ප්‍රධාන චරිතය කූපිඩ්ගේ ඊතලයෙන් විදින අතර එමඟින් තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීමෙන් වළක්වයි. ඔහුගේ උගත්කමට සහ දීප්තිමත් බුද්ධියට ඔහුගේ ආදරණීය සොෆියා තුළ සිදු වූ වෙනස්කම් දැකීමට නොහැකි විය. චිත්තවේගයන් චැට්ස්කිව අන්ධ කළ අතර, ඔහු සමාජය ඉදිරියේ උමතු බවක් ඇති කළේය.

ප් රහසනය කියවීමෙන් පසු පාඨකයා චැට්ස්කිට අනුකම්පා කරන්නේ ඔහුගේ මානසික වේදනාව බෙදා ගනිමිනි.

සියවස් දෙකක් පමණ ගත වී ඇත, කරත්තය චලනය නොවීය. නූතන Molchalins, Skalozubs සහ ඔවුන් වැනි තවත් අය තවමත් බලයේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටිති. එමෙන්ම සුදුසු මිනිසුන්ට හිරු තුළ ස්ථානයක් සඳහා දැඩි ලෙස සටන් කිරීමට බල කෙරෙයි.

රන් වස්සා අද ප්‍රදර්ශනය පාලනය කරයි - බලය සහ බැංකුවේ මිලියන ගණනක් සිටීම අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී. අද බුද්ධිමතෙකු වීම යනු දුෂ්කරතාවලට ගොදුරු වීමයි.

වීරයාගේ ආත්මයේ අවසාන හැඬීම පාඨකයා හදවතේ ගැඹුරට විදින අතර කෙනෙකුට අගය කළ හැක්කේ අනාගතය පුරෝකථනය කළ ග්‍රිබොඩොව්ගේ අනාවැකිමය තෑග්ග පමණි. වසර 174 ක් තුළ සමාජය සිය ප්‍රමුඛතා වෙනස් කර නොමැති බව දැකීම වේදනාකාරී ය.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පවතින එවැනි අවස්ථිති භාවයට හේතුව කුමක්ද? එක් වීරයෙකු වන ෆමූසොව් පිළිතුර දකිනුයේ වෙන කවරදාටත් වඩා පිස්සන් වැඩි බවය. ඔවුන්ම උමතුයි, ඔවුන් කරන ක්‍රියාවන් සහ ඔවුන් අනුගමනය කරන විශ්වාසයන්.

සදාචාරාත්මක සංවර්ධනයේ කුළුණු දෙක වන සංස්කෘතිය සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ආකල්පය රුසියාවේ වෙනස් වන තුරු මෙම ප්‍රහසනය සැමවිටම අදාළ වේ.

"Woe from Wit" හි සැඟවුණු අර්ථය අන්ධකාරයට එරෙහිව සටන් කිරීමට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී - නොදැනුවත්කම, ගැටළු කෙරෙහි උදාසීනත්වය සහ චින්තනයේ උදාසීනත්වය.

වර්තමාන තරුණයින් සඳහා, අධ්‍යාපනය සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් Chatsky හි මූලධර්ම අනුගමනය කිරීම වඩාත් වැදගත් වේ. ඔහු විවේක ගන්නා විට විනෝද වන්නේ කෙසේදැයි චැට්ස්කි දැන සිටියේය, නමුත් ව්‍යාපාරයේ දී ඔහු බැරෑරුම් වූ අතර කිසි විටෙකත් විනෝදය සහ වැඩ මිශ්‍ර නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

3) A.S ගේ හාස්‍යයද? Griboyedov "Wo from Wit"

සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද
වත්මන් සියවස සහ පසුගිය සියවස ... ".
(A.S. Griboyedov)

විශිෂ්ට සාහිත්‍ය කෘති තිබේ. එමෙන්ම දීප්තිමත් කෘතිවල දීප්තිමත් නම් තිබේ. ඒවා සෑදෙන වචන එක් සංකල්පයකට ඒකාබද්ධ වන බව පෙනේ. මක්නිසාද යත් අප ඉදිරියේ ඇත්තේ සාහිත්‍ය කෘතියක මාතෘකාව පමණක් නොව යම් සංසිද්ධියක නමකි. මහා සාහිත්‍යයේ පවා එවැනි මාතෘකා, එවැනි කෘති දුසිමකට වඩා නැති තරම්ය. Griboyedov ගේ ප් රහසනය ඉන් එකකි.
ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්රිබොඩොව්ගේ වයස අවුරුදු 200 කි. ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් උපත පිළිබඳ අවිනිශ්චිතව ස්ථාපිත දිනයන් අතරින් එකක් තෝරාගෙන ඇති අතර දැන් අපි සමරන්නෙමු! Famusovs ලැගුම්හල්වල, Skalozubs ජෙනරාල්වරුන් බවට පත් වී ඇත, Sophia සහ Liza රුසියාවේ කාන්තා සමාජ ව්‍යාපාරයේ ශ්‍රේණියේ ඇසට ප්‍රිය වෙති, Molchalins අමාත්‍යාංශ සහ කමිටුවල ප්‍රීතිමත් ය. සහ විනිශ්චයකරුවන් කවුද? ...
Woe from Wit තරම් සජීවී සහ නවීන නාට්‍යයක් නොමැත. එය එසේ විය, එය එසේ ය, එය එසේ වනු ඇත.
Woe from Wit වැනි සැබවින්ම විශිෂ්ට කෘතියක් නැවත ඇගයීමට ප්‍රතිරෝධය දක්වයි. Griboedov Decembrists සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ කාරණයෙන් ගැලවීමක් නැත. තවත් දෙයක් නම්, සමාජ ව්‍යාපාරයක් ලෙස Decembrism පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වසර ගණනාවක් පුරා පිරිපහදු කර ඇත. රුසියානු සමාජ ජීවිතයේ සමහර ඛේදජනක ලක්ෂණ, විශේෂයෙන්ම ඒකාධිපතිවාදයේ පැරණි සම්ප්රදායන් ගැන අපි වඩාත් දැනුවත්ව සිටිමු. මෙය අද දක්වා රුසියානු ඉතිහාසයේ බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි. "Woe from Wit" යනු සමාජ ක්‍රමයේ "කළු සහ සුදු" උපහාසයක් නොවන බව අපට වැදගත් වේ. ලේඛකයා රැඳී සිටියේ "පද්ධතිය" සමඟ නොව, "පද්ධතිය" සමඟ නොව, සමාජ මනෝවිද්යාව සමඟ ය. අනික ඒක කොහොමත් කළු සුදු නෑ. සවන් දෙන්න: Famusov සහ Chatsky බොහෝ විට එකම දේ ගැන කතා කරයි. "සහ සියලු Kuznetsky Most, සහ සදාකාලික ප්රංශ!" ෆමුසොව් මැසිවිලි නඟයි. චැට්ස්කි සැලකිලිමත් වන්නේ "අපගේ බුද්ධිමත්, සතුටු සිතින් සිටින මිනිසුන්, භාෂාවෙන් අපව ජර්මානුවන් ලෙස නොසැලකේ" යන්නයි. ඔවුන් දෙදෙනාම කොන්දේසි විරහිත දේශප්‍රේමීන් ය, දෙදෙනාම මුලුමනින්ම රුසියානු මිනිසුන් ය, ඔවුන් බොහෝ දේ බෙදාහදා ගනී, නමුත් ඔවුන්ට පොදු බොහෝ දේ ඇත, මෙම විකටයේ ඛේදවාචකය එයයි, ඒ නිසා "වධ මිලියනයක්". සහ "පද්ධතිය", "පද්ධතිය" - හොඳයි, ඔවුන් වෙනස් කළ හැකිය, නමුත් Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub - සදාකාලික වේ. ඒ වගේම Chatsky සදාකාලිකයි.
අපි අවසන් වරට චැට්ස්කි සජීවීව දුටුවේ කවදාද? එය ශාස්ත්රාලික සකාරොව් විය. තවත් අවස්ථාවක, වයස, පෙනුම, භාෂාව, නමුත් සාරය එකම ය: චැට්ස්කි! "Wo from Wit" හි එක් බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක් Griboedov බව තර්ක කරමින් පුෂ්කින් නින්දා අපහාස කළ තැනැත්තාම වන අතර, Chatsky යනු ඔහුගේ සමාගමෙහි යම් කාලයක් ගත කර ඔහුගේ කටහඬින් දක්ෂ කථා ප්‍රකාශ කරන කාරුණික සගයෙකි - කාටද? Skalozubs සහ Tugoukhovskys ට පෙර? නමුත් කාරණය නම් පුෂ්කින් නිවැරදි නොවේ: යමෙකු කතා කළ යුතුය. ඉතිහාසය ඔබව එකතු කළ අයට පෙර. අවබෝධයකින් තොරව පවා. කියපු දේ නැති වෙන්නේ නැහැ. Griboedov ඔහුට මෙය ඒත්තු ගැන්වීය. සකාරොව් මෙය ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔවුන් රුසියානු ජාතිකයන් වීමට අමතරව මෙම රුසියානු පුද්ගලයින් දෙදෙනාට පොදු වන්නේ කුමක්ද? මනස. ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ කාලයේ කැපී පෙනෙන මනසක් ඇති අය වූහ.
"Woe from Wit" හි අනභිභවනීය බව වරදවා වටහාගෙන ඇති Chatsky සහ නොවිසඳුණු Repetilov ...
සංසන්දනය කර බලන්නේ කෙසේද
වර්තමාන යුගය සහ අතීතය...
ඔවුන්ගේ වයස වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ලෙස නොසැලකූ රුසියානුවන්ගෙන් කවරෙක්ද? පුෂ්කින් සහ ග්‍රිබොඩොව් යන දෙදෙනාටම කාලය පිළිබඳ සුපුරුදු පැමිණිලි එක් වරකට වඩා ඇසීමට සිදු වූ බව පෙනේ, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්ගේ වීරයන් ෆමූසොව් සහ හර්සොග් මෙන් ඒකමතිකව දුක් වන්නේ නැත: “භයානක යුගයක්! ආරම්භ කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ඔබ නොදනී ... "Famusov පවසයි. ආදිපාදවරයා ඔහුට ප්‍රතිරාවය කරයි: "භයානක යුගයක්, භයානක හදවත්!"
"Woe from Wit" දිගු කලක් ජාතික දේපලක් වී ඇත. දහනව වන ශතවර්ෂයේ හැත්තෑව දශකයේ මුල් භාගයේදී, ප්‍රහසනය "එහි තරුණ බව, නැවුම් බව සහ වචනයේ අනෙකුත් කෘතීන්ට වඩා ශක්තිමත් ජවයකින් කැපී පෙනේ" යනුවෙන් සඳහන් කළ IA ගොන්චරොව්, ඒ සඳහා "නොනැසී පවතින ජීවිතයක්" පුරෝකථනය කළේය, එය "විනාශ වනු ඇතැයි" තර්ක කළේය. තවත් බොහෝ යුග වලින් බේරෙන්න, සෑම දෙයක්ම එහි ජීව ශක්තිය නැති නොවේ. මෙම අනාවැකිය සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත විය.
විශිෂ්ට හාස්‍යය තවමත් තරුණ හා නැවුම් ලෙස පවතී. එය එහි සමාජ වැදගත්කම, එහි උපහාසාත්මක ලුණු, එහි කලාත්මක චමත්කාරය රඳවා තබා ඇත. ඇය සිනමාහල්වල වේදිකා හරහා ඇගේ ජයග්‍රාහී ගමන දිගටම කරගෙන යයි. එය පාසල්වල උගන්වනු ලැබේ.
Griboyedov සමඟ මිලියන ගණනක් ජනයා සිනාසෙමින් අමනාප වෙති. උපහාසාත්මක-ව්‍යාජ වාදකයාගේ කෝපය රුසියානු ජනතාවට සමීප සහ තේරුම්ගත හැකි ය, මන්ද දැන් පවා ඔහු දියුණු, ශ්‍රේෂ්ඨ හා උතුම් සෑම දෙයකටම උදාසීන, නොවැදගත් සහ නපුරු සෑම දෙයකටම එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔවුන්ව පොළඹවයි. පැරණි සමඟ අලුත් අරගලය අපගේ රුසියානු ජීවිතයේ නීතියයි. Griboyedov විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූප, ඔහුගේ හොඳින් ඉලක්ක කරගත්, කප්පාදු කරන කියමන්, ජන කථාවේ ජීවත් වීම, තවමත් උපහාසයේ තියුණු ආයුධයක් ලෙස සේවය කිරීමට සමත් වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, Molchalin, Famusov, Skalozub ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම තුළ ජීවිතයේ අරුත දකිනවා නම්, Chatsky ඔහු ගරු කරන සහ "බුද්ධිමත් හා ජවසම්පන්න" ලෙස සලකන මිනිසුන්ට ප්රතිලාභ ලබා දීමට සිහින දකියි. ඒ අතරම, ඔහු වහල්භාවය, වෘත්තීයවාදය හෙළා දකී. ඔහු "සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත" සහ "සේවය කිරීම අසනීප වේ." කුහකකමේ සහ අශිෂ්ටත්වයේ ගිලී සිටින මෙම සමාජය චැට්ස්කි තියුණු ලෙස විවේචනය කරයි:
කොහෙද, අපට පෙන්වන්න, මාතෘ භූමියේ පියවරුන්,
අපි සාම්පල ලෙස ගත යුත්තේ කුමක්ද?
මේවා මංකොල්ලකෑමෙන් පොහොසත් නොවේද?
මිතුරන් තුළ, ඥාතිත්වය තුළ ඉරණමෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත්තා,
විශිෂ්ට ගොඩනැගිලි කුටි,
ඔවුන් මංගල්‍යයන් සහ නාස්තිකාරකම්වලින් පිරී ඉතිරී යන තැන...
මෙම පේළි දැන් ලියා ඇති බව පෙනේ! ඒ වගේම අපි තවමත් විවාද කරනවා හාස්‍යය නවීන ද කියලා. රුසියානු ජීවිතයේ ඓතිහාසික ඛේදවාචකය නොතකා, Griboedov ඔහුගේ Woe from Wit සමඟ අප තුළ ජීවත් වේ. ඔහු නැවත අප වෙත පැමිණෙන්නේ සතුටේ ආලෝකයක් මෙනි.

"Woe from Wit" දේශපාලන ප්‍රහසනය, අද මිනිසුන් විසින් ඔවුන්ගේ කථාවේදී බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන වාක්‍ය ඛණ්ඩය, Griboyedov ගේ කාලයේ දී අදාළ වූ අතර 21 වන සියවසේ ද එසේ පැවතුනි. කතුවරයා, ඔහු ප්‍රධාන චරිතවල මුඛයට දැමූ සජීවී ප්‍රකාශවල ආධාරයෙන්, අවස්ථාවාදීන්, වෘත්තීයවේදීන්, රුසියානු සමාජයේ බහුතරයක් වූ ප්‍රතිපත්ති විරහිත පුද්ගලයින් සහ ඔවුන්ට විරුද්ධ අය පිළිබඳ විස්තරයක් ඉදිරිපත් කරයි.

චැට්ස්කිගේ රූපය

වෙනසක්, දැනුමක් සහ ප්‍රතිසංස්කරණයක් සඳහා වෙහෙසෙන ප්‍රගතිශීලී තරුණයින්ගේ නියෝජිතයා එකල ප්‍රධාන චරිතයයි - චැට්ස්කි. "Woe from Wit" නාට්‍යයේ රාජකීය ක්‍රමයේ අවස්ථිති බව හෙළි කරන ප්‍රබන්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ හිමිකරු වන්නේ ඔහුය.

“මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීපයි” - මෙය දක්ෂ, උගත්, ප්‍රයෝජනවත් වීමට ආශාවක් ඇති, නමුත් තරුණයෙකුගේ ප්‍රතිගාමී සමාජයක ඉල්ලුමක් නොමැති තනතුරකි.

මෙම තනි වැකිය Griboyedov ගේ සමකාලීනයන්ගේ ජීවිතයේ අරුත හෙළි කරයි. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ සේවාවේ ජයග්‍රහණ සමඟ වෘත්තියක් කළ නොහැක. නව මාතෘකා ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ ඉහළම නිලයන්ට සේවය කළ යුතු අතර sycophant විය යුතුය. නූතන සමාජයේ සිදුවන්නේ එකම දෙයයි - ඥාති සංග්‍රහය, දූෂණය, නිලයන් මිලදී ගැනීම, කතුවරයා ඊයේ ඔහුගේ කෘතිය ලියා ඇති ආකාරයටම.

චැට්ස්කි සඳහා, මිනිසුන් උත්සාහ කළ යුතු ප්‍රධාන නිර්ණායකය පුද්ගල නිදහසයි, නමුත් ඔහු විදේශයක සිට රුසියාවට පැමිණි විට, ඔහු දකින්නේ "නිවාස අලුත් ය, අගතීන් පැරණි ය". මෙය Griboedov ගේ සමකාලීනයන්ගේ ඉතා ලක්ෂණයක් වූ අතර එය අදටත් අදාළ වේ.

සමාජයේම අලංකාර මුහුණුවරවල මුවාවෙන්, දෘශ්‍යමාන වෙනසක් නැත, වෙනස් වීමට ආශාවක් නැත, වෘත්තීය හා අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වීමට. සියල්ල පාලනය වන්නේ මුදල් හා බලයයි.

අවස්ථාවාදීන්ගේ රූපය

"Woe from Wit" නාට්‍යයේ කැච් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ප්‍රකාශන චැට්ස්කි පමණක් නොව ඔහුගේ ප්‍රතිපෝඩය වන මොල්චලින් ද සංලක්ෂිත වේ.

Griboyedov තම “වර්ධනය” මුල් නැති Tver වෙළෙන්දෙකුගේ සිට Famusov ගේ ලේකම්වරයාට තක්සේරු කිරීමේ නිලය සමඟ කැපී පෙනෙන ලෙස ප්‍රකාශ කළේය: “... ඔහු දන්නා උපාධි කරා ළඟා වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් දැන් ගොළු අයට ආදරය කරයි,” Molchalina Griboyedov විස්තර කරයි.

අනුවර්තනය වීම, ඉහළම නිලයන් සතුටු කිරීම - හාස්‍යය ලිවීමෙන් පසු කිසිවක් වෙනස් වී නැත. “Woe from Wit” කෘතියේ, catchphrases (2nd act) එහි ලක්ෂණ ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරයි, වචන වලින්, සෑම කෙනෙකුටම වෙනසක් අවශ්‍යයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් වෙහෙසෙන අයව හෙළා දකී. "පුරාවෘත්තය නැවුම් ය, නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය" යනුවෙන් ඔවුන් අද පවසන්නේ බලයේ සිටින අයගේ සම්පූර්ණ අක්‍රියතාවය සමඟ ප්‍රතිසංස්කරණ අවශ්‍ය බවට තර්ක ඇසෙන විට ය.

Griboyedov Molchalin ගේ ප්රතිරූපය තුළ ඔහුගේ ප්රහසනය තුළ ගෞරව සඳහා තමන්වම නින්දාවට පත් කිරීමට සූදානම්ව සිටින පුද්ගලයින්ගේ කාණ්ඩය හෙළිදරව් කරන ලද අතර, ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන්, ඔවුන්ගේ මාර්ගයේ අන් අයව නින්දාවට පත් කර විනාශ කරයි.

නූතන වෘත්තීයවේදීන් Skalozub, Molchalin සහ Famusov ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවේ. “නිලයන් ලබා දෙන්නේ මිනිසුන් විසිනි” - එබැවින් “Woe from Wit” කැච් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ (3 පනත) මාතෘකා, නිලයන් සහ වරප්‍රසාද ලබා ගැනීමේ හැකියාව ප්‍රකාශ කරයි.

ෆේමස් සමාජය

"Woe from Wit" ප්‍රහසනයේ වෙනම වස්තුවක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ, තෝරා ගැනීමක් ලෙස, වෘත්තිකයන්, අවස්ථාවාදීන්, කුහකයින් සහ සොරුන්ගෙන් සමන්විත වේ.

Skalozub, Famusov, Molchalin සහ Tugukhovsky කුමරු වැනි විචිත්‍රවත් රූප Griboyedov ජීවත් වූ පරිසරයේ නියෝජිතයන් වේ. “ඔවුන් මිතුරන් තුළ උසාවියෙන් ආරක්ෂාව සොයා ගත් අතර නවීන සමාජ ප්‍රභූවද පවුලට ඇතුළත් වේ.

"Woe from Wit" නාට්‍යයේ, එහි අදටත් අදාළ වන වාක්‍ය ඛණ්ඩවල, Griboedov සමාජයේ විවිධ නියෝජිතයන් එක නිවසකට තල්ලු කරමින්, ඔහුගේ "විවරයක්" විවෘත කළේය. චැට්ස්කි සමාජයේ හොඳම දේ සඳහා වූ ඔහුගේ ගිනිමය ආශාව සමඟ තනිව සිටියි. ඔහුගේ හමුදා දිවිය අතහැර ජීවිතය සමථයකට පත් කර ගැනීමට වත්තට ගිය ස්කලෝසුබ්ගේ ඥාති සොහොයුරා වැනි විකට නාට්‍යයේ වක්‍රව සඳහන් වන අනුගාමිකයින් ඔහුට සිටී.

නමුත් මහජන මතයට බලපෑම් කිරීමට එවැනි අය ඉතා අල්පය. නූතන සමාජයේ සිදුවන්නේ ද එයමය. "නිදහස් චින්තකයින්" බැහැර වූවන් ලෙස සලකනු ලබන අතර ඔවුන් මහජනතාව සහ බලධාරීන් විසින් පීඩා කරනු ලැබේ.

කාලයේ වීරයා

ඔහුගේ හාස්‍ය නාට්‍යයේ, දෘඩ සමාජයක "අතිරේක" පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළ පළමු ලේඛකයා ග්‍රිබොයෙඩොව් ය. Pechorin, Bazarov, Onegin බොහෝ පසුව පෙනී යනු ඇත. එබැවින්, Woe from Wit හි ප්‍රථම වතාවට, කැච් වාක්‍ය ඛණ්ඩ මගින් රටේ සහ සමාජයේ යහපත සඳහා තම දක්ෂතා භාවිතා කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වය සංලක්ෂිත වේ.

කිසිවකුට වෙනසක් අවශ්‍ය නොවන නමුත් බලය සහ මුදල් පමණක් අවශ්‍ය බව තේරුම් ගැනීම මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් දිවි පිදීමට සූදානම් බුද්ධිමත් ප්‍රබුද්ධයෙකුට අපහසුය.

“විනිසුරුවරු කවුද? මාතෘ භූමියේ පියවරුන් වන අපට ආදර්ශයට ගත යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පෙන්වන්නේ කොතැනින්ද? පියාපත් බවට පත් වූ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ, චැට්ස්කි ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති අය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔවුන් එසේ නොවේ. ආරම්භ කළ ප්‍රතිසංස්කරණවලින් ආදර්ශයක් ගෙන ඉදිරියට ගෙන යාමට කිසිවෙක් නැත. කිසිවක් වෙනස් නොකිරීමේ ආශාවෙන් මුළු සමාජයම කැටි වී ඇත.

මෙය අද සමාජයේද එසේමය. සමෘද්ධිය, ලාභය සහ බලය යන කාරණා සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලික අවශ්‍යතා රටේ සහ සමාජයේ අවශ්‍යතාවලට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී.

නූතන වීරයන්

අවාසනාවකට, මිනිසුන් කෙරෙහි මුදල් විශාල බලපෑමක් ඇති ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ, ඕනෑම සමාජයක ඕනෑම වියදමකින් බලයේ ඉහළට යාමට උත්සාහ කරන අය සහ ඔවුන්ට විරුද්ධ අය සිටිති.

එය වර්ධනය කරන්නේ සමාජයේ ප්‍රගතිශීලී සාමාජිකයින්ගේ ප්‍රමාණාත්මක ප්‍රමුඛතාවයයි. "චැට්ස්කි" නොමැතිව මහජනතාවගේ සමාජ, සංස්කෘතික සහ පුද්ගලික ක්ෂේත්‍රයේ කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවනු ඇත. ඔවුන් තම ජීවිතය යහපත් අතට හැරවීම සඳහා පියවරක් ගැනීමට අන් අයව තල්ලු කරයි.

Alexander Sergeevich Griboyedov යනු තමන්ව තේරුම් ගැනීමට සහ සත්‍යය දැකීමට උපකාර වන බොහෝ කෘති නිර්මාණය කළ අපූරු රුසියානු ලේඛකයෙකි. "Wo from Wit" යනු ව්යතිරේකයක් නොවේ. මෙම ප් රහසනය ලියා ඇත්තේ 1824 දී ය. ඇය වහාම පාඨකයන්ගේ මනස ජය ගත්තේ නැත, නමුත් කාලයත් සමඟ ඇය අගය කළාය.

මෙම කාර්යය අදට අදාළ වන බොහෝ ප්රශ්න මතු කරයි.

ප්‍රධාන චරිතය - ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් චැට්ස්කි - නව පරම්පරාවක ප්‍රගතිශීලී මනසකි, ගැටලුව ගැඹුරින් බැලීමට සහ ලෝකයේ අසම්පූර්ණකම දැකීමට හැකිය.

අපගේ විශේෂඥයින්ට ඔබගේ රචනාව USE නිර්ණායක අනුව පරීක්ෂා කළ හැක

අඩවි විශේෂඥ Kritika24.ru
ප්රමුඛ පාසල්වල ගුරුවරුන් සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්යාපන අමාත්යාංශයේ වත්මන් විශේෂඥයින්.

එයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ගෞරවය, හෘදය සාක්ෂිය සහ වංශවත්කම යනු කුමක්දැයි බොහෝ කලක සිට අමතක කර ඇති "ෆේමස්" සමාජය තබා ඇත. ඔවුන් නොදැනුවත්කමේ ගිලී සිටින අතර, ඔවුන් සැලකිලිමත් වන්නේ ඔවුන්ගේ මුදල් පසුම්බිවල ඝනකම සහ ඔවුන්ගේ හඳුනන අයගේ තත්වය ගැන පමණි, එසේ නොමැති නම්, මෙම සියලු සැරසිලි නොමැතිව, මිනිසුන් ඔවුන්ට සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. චැට්ස්කි, ඔහු කෙතරම් උත්සාහ කළත්, විචක්ෂණ භාවය අහිමි වූ මෙම පුද්ගලයින්ගේ ඇස් ඇරීමට නොහැකි විය. ඔවුන්, ඇසිපිය හෙළන ලද අශ්වයන් මෙන්, පසුගිය "දක්ෂ" පරම්පරාවන් ඔවුන් වෙනුවෙන් පා තැබූ මාර්ගය අනුගමනය කරයි.

“තාත්තලා කොහොමද කියලා අහන්නද?

ඔවුන් වැඩිහිටියන් දෙස බලා ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගනු ඇත."

Pavel Famusov.

අද සමාජයේ සුළු වශයෙන් වෙනස් වී ඇත. බොහෝ අය තවමත් අන් අයගේ වියදමින් ලාභ ලැබීමට උත්සාහ කරති, ඔවුන් ගන්නා තීරණවල ප්‍රතිවිපාක ගැන කිසිසේත් නොසිතති, අන් අයගේ ප්‍රශ්න ගැන තැකීමක් නොකරති. ගෞරවය, අතීතයේ සෘණාත්මක ගුණාංගවල "පහර පෙළපාලියේ" පළමු පේළියේ සිටගෙන, දැන් පවා බිම නැති නොවේ. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, සමහර අය තේරුම් ගන්නේ මෙය සත්යය නොවන බවත්, ලෝකය වෙනස් කළ යුතු බවත්ය. සෑම දිනකම චැට්ස්කි වැඩි වැඩියෙන් ඇත, ඔවුන් මේ ලෝකයේ බලාපොරොත්තුවයි. තම හෘද සාක්ෂියට සවන් දෙන මිනිසුන්; ගැනීමට පමණක් නොව දීමට සූදානම් මිනිසුන්; උස යන්නට වෙහෙසෙන මිනිසුන්... දියුණුව ඉදිරියට යාමට ඉඩ සලසන අයයි. සමාජය ඉදිරියට ගෙන යන අය.

එසේ නම්, ඉහත සියල්ලෙන් අපට පෙනෙන්නේ හාස්‍යයේ නූතනත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගතානුගතිකවාදය මැදිහත් වූ අතර සැමවිටම ප්‍රගතියට බාධා කරනු ඇත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකම මිනිසුන්ගේ ඇස් ඇරීමට සලස්වන චැට්ස්කි සිටී, “Woe from Wit” මා වෙනුවෙන් කළ අපූරු කාර්යය ලෙස.

යාවත්කාලීන: 2018-02-08

අවධානය!
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ඔබන්න Ctrl+Enter.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.

අවධානයට ස්තූතියි.

විකට A.S. Griboyedov "Woe from Wit" දෙවන සියවස සඳහා එහි අදාළත්වය නැති වී නැත. කාලය වෙනස් නමුත් මිනිසුන් එක හා සමානයි. නූතන සමාජය එකල ඉතා සමීප වූ සියලු ගැටළු වලින් සංලක්ෂිත වේ.
අපේ කාලයේ, අපි, නාට්යයේ වීරයන් මෙන්, "පියවරුන් සහ දරුවන්" යන ගැටලුවට පිටස්තර නොවේ. අප ජීවත් වන අස්ථායී කාලවලදී එය අතිශයින්ම මාතෘකාවක් ලෙස පෙනේ. දැන් පරම්පරා අතර වරදවා වටහා ගැනීම වඩ වඩාත් වර්ධනය වෙමින් පවතී, දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය වඩ වඩාත් ආක්රමණශීලී වෙමින් පවතී, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම හේතු ශතවර්ෂ කිහිපයකට පෙර මෙන් ම පවතී. Famusov මෙන්ම, ඕනෑම නවීන දෙමව්පියෙකු තම දරුවාගේ යහපත් ජීවිතය සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර, සමහර විට දරුවාගේ සිහින හා ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරිනු ඇත. Famusov සොෆියා සමඟ සාර්ථකව විවාහ වීමට උත්සාහ කරයි. සැලකිලිමත් පියෙකුට අනුව සාර්ථක හමුදා නිලධාරියෙකු වන ස්කලෝසුබ් හැර වෙනත් කිසිවෙකු සොෆියාගේ අනාගත සැමියාගේ භූමිකාවට සුදුසු නොවේ. නමුත් සොෆියාට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙක් අවශ්‍යයි, මොල්චලින් තුළ ඇය පිරිමියෙකුගේ පරමාදර්ශය සොයා ගත්තාය. Galina Shcherbakova ගේ නූතන නවකතාව වන "The Door to another's Life" හි සමාන තත්වයක් අපි නිරීක්ෂණය කරමු.
බොහෝ විට පරම්පරා දෙකක් ඔවුන්ගේ දේශපාලන හා මතවාදී අදහස්වල ගැටේ. අපේ රටේ, ඥාති සංග්‍රහය, වහල්භාවය සහ වහල්භාවය තවමත් ඉහළ ගෞරවයකින් පවතී. Famusov මනස ලෙස හඳුනා ගන්නා දේ, Chatsky පිස්සුවක් බව පෙනේ. Famusov ගේ සමාජය තුළ, "ඔහු බොහෝ විට බෙල්ල නැමීම සඳහා ප්රසිද්ධ විය," චැට්ස්කි, අනෙක් අතට, සේවා කාලය සහ අනුග්රහය සඳහා නීච වන අතර, සේවය කිරීමට Famusov ගේ සාධාරණ උපදෙස් වලට ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: "මම සේවය කිරීමට සතුටු වනු ඇත. , සේවය කිරීම අසනීපයි." කිසිවක් වෙනස් වී නැත, මාතෘ භූමියට සේවය කිරීම තවමත් අපැහැදිලි ය. බෝලය පාලනය කරනු ලබන්නේ එකම නිලධාරීන් විසින් වන අතර, ඕනෑම වෘත්තීය සේවකයෙකුට වඩා ඥාතියා වැදගත් වන අතර, සමච්චල් කරන්නා සේවකයින්ගේ ලැයිස්තුවේ පළමුවැන්නා වේ. මේ සේරම නිලධාරිවාදී රතු පටි සහ නිලධාරිවාදය නිසා රටට ඔළුව නැතිවෙනවා - තව තවත් පිටරට යන්න වෙර දරන්නෝ, මොකද එතනදී පමණක් තමන්ගේ පිනට අනුව ඇගයීමක් ලැබෙන නිසා. සමහර විට චැට්ස්කි එයම කර, මොස්කව් නගරයෙන් පිටව ගියේ “මම තවදුරටත් මෙහි එන්නේ නැහැ!”
හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ගැටලුව හාස්‍යය තුළ මතු වූ ගැටලුව නූතනයේ ප්‍රධාන එකක් ලෙස පවතී. සමාජයට සැමවිටම ප්‍රබුද්ධත්වය අවශ්‍ය වනු ඇත, මන්ද එය නිශ්චල නොවන බැවින් එය සැමවිටම වර්ධනය වේ. එකල ෆාමුසොව් ඔචකොව්ස්කි යුගයේ සහ ක්‍රිමියාව යටත් කරගත් පුවත්පත් කියෙව්වා සේම, දැන් පැරණි පරම්පරාවේ විනිශ්චයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය සෝවියට් දෘෂ්ටිවාදයයි.
අපි නිශ්චලව සිටිය යුතු නැත - අපි වර්ධනය වී දියුණු විය යුතුය, එබැවින් අපට "රෙජිමේන්තුවේ ගුරුවරුන්, වැඩි සංඛ්‍යාවක්, අඩු මිලට" අවශ්‍ය නැත, අපි ඥාති සංග්‍රහය තුරන් කර නව අරමුණු සහිත සහ උගත් මිනිසුන්ට මග දිය යුතුය. මේ අනුව, Woe from Wit ප්‍රහසනය කියවන විට, නූතන මිනිසාට එතරම් සමීප මනෝභාවයන් අපට දැනෙන්නේ හරියටම අපේ කාලය තුළ නාට්‍යයේ අදාළත්වය නැති වී නැති බැවිනි.