අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද? උදව් කිරීමට සහ සන්නිවේදනයට බාධා කරන දේ.
එහි දීර්ඝ ඉතිහාසය තුළ මානව ශිෂ්ඨාචාරය එහි වර්ධනයේ බොහෝ අවධීන් පසු කර තිබේ. වසර 2000 කට පෙර සමාජය සහ නූතන සමාජය අතර වෙනස අතිමහත් ය. මේ වන විටත් නව ලෝකය නිශ්චලව නොසිට, විද්‍යාව, වෛද්‍ය විද්‍යාව දියුණු වෙමින් පවතී, ගෝලීයකරණ සහ දැනුවත් කිරීමේ සක්‍රීය ක්‍රියාවලියක් ක්‍රියාත්මක වන අතර එමඟින් ලොව පුරා වෙනත් ඕනෑම විෂයයක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාරී වේ.
සන්නිවේදන
අපේ මානව සංහතියේ වැදගත්ම කාර්යයක් නම් තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ හැකියාවයි. අපි කතා කරන්නේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අත්දැකීම හෝ වැදගත් සොයා ගැනීම් ගැන පමණක් නොව අපට සාමාන්‍ය දෙයකි. එකඟ වන්න, අනෙක් පුද්ගලයින්ගෙන් හුදෙකලා වීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. අවම වශයෙන් අන්තර්ජාලයවත් ඇති අතර එමඟින් දුරස්ථ සීමා නොමැතිව සන්නිවේදනය කිරීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාරී වේ. එමඟින් අපේ සමාජයට තොරතුරු සාර්ථකව හුවමාරු කර ගැනීමට පමණක් නොව, නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වීමට, ප්‍රගතියට පත් වීමට සහ විවිධ මහාද්වීප වල ජනතාවට එකට වැඩ කිරීමට හැකි වේ.
කලින් තිබුන විදිහටම?
වර්තමානය තුළ මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට භාෂාව උපකාරී වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය එකම මාර්ගයෙන් බොහෝ දුරස් වූවත් එයින් ප්‍රධාන එකක්. නමුත් වසර දහස් ගණනකටත්, දස දහස් ගණනකටත් පෙර, සියල්ල හාත්පසින්ම වෙනස් ය. පුරාණ මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාරී වූයේ කුමක්දැයි දැන් බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති. කෙසේ වෙතත්, අප සෑම කෙනෙකුම පාහේ මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ළමා වියේදී සොයා ගත්තෙමු. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ළමයින් කථා කිරීමට හෝ ලිවීමට පෙර චිත්‍ර ඇඳීමට පටන් ගනී. ඔවුන් දකින දේ එලෙසම ප්‍රකාශ කිරීම පහසු වන අතර ඔවුන් තවමත් නොදන්නවා විය හැකිය. පාෂාණ සිතුවම්, ගස්වල රූප - මේ සියල්ලෙන් ප්‍රාථමික මිනිසුන්ට එකිනෙකා සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට, බිය, හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ ජීවිතයෙන් මොහොතක් ඉතිරි කර ගැනීමට හැකි විය.
භාෂාව
පෞරාණික සමාජය දියුණු වූ අතර ඒ සමඟ මිනිස් මනස ඉදිරියට ගිය අතර තවත් බොහෝ දේ සිදු විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, මිනිසුන් යම් වැදගත් සිදුවීමක් ගැන අන් අයට දැනුම් දෙන කුඩා ඒවා විකාශනය කිරීමට පටන් ගත්හ. වර්තමානයේ මෙය බොහෝ විට ප්‍රයිමේට්ස් සහ සමහර පක්ෂීන් සඳහා නිරීක්ෂණය කරන අතර ශබ්දය උපයෝගී කරගනිමින් අනෙක් පුද්ගලයින්ට තම අනතුරු සමූහය ගැන දැනුම් දෙනු ඇත.
නමුත් මිනිසාට උසස් විභවතාවයකින් යුත් වඩා දියුණු මනසක් තිබූ අතර එම නිසා ඔහු ක්‍ෂණිකව ක්‍ෂණිකව ඒකාකාරී ශබ්ද යම් ආකාරයක කථාවකට පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. අනාගතයේදී එය වර්ධනය විය, මිනිසුන්ගේ භාෂාව වඩ වඩාත් සංකීර්ණ විය, ප්‍රකාශනයෙන් පොහොසත් විය. මෙමඟින් පින්තූර වලට වඩා ඉතා නිවැරදිව තොරතුරු ගෙන ඒමට හැකි විය.
පාඨය එය සම්පුර්ණයෙන්ම ගොඩනැගී ඇති හෙයින් එම භාෂාව භාෂාවෙන් සන්නිවේදනය කිරීමේ ව්‍යුත්පන්න ක්‍රමයකි. කෙසේ වෙතත්, එහි යෙදුමේ විෂය පථය වඩා පුළුල් වන අතර ප්‍රතිලාභ ඊට වඩා වැඩි ය. අපේ කාලය තුළ මිනිසුන්ට අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීමට උපකාරී වන මෙවලම් වන්නේ පෙළ සහ ඔබේ සිතුවිලි ලිඛිතව ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාවයි. පොත්, වංශකථා සහ ලිවීමේ අනෙකුත් ප්‍රතිඵල වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, දශක කිහිපයකට පෙර සාදන ලද historicalතිහාසික තොරතුරු හෝ විද්‍යාවේදී පුද්ගලයෙකුගේ ජයග්‍රහණ අධ්‍යයනය කළ හැකිය.
මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද? වෙනත් ක්‍රම ගැන කෙටියෙන්
ඉලෙක්ට්‍රොනික පරිවර්තකයින්ගේ සොයා ගැනීම, අන්තර්ජාලයේ තැපෑල සහ සමාජ ජාල මඟින් මිනිසුන්ට විවිධ භාෂා කථා කළත් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි. වර්තමානයේදී, යාන්ත්‍රණය නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් වෙමින් හා වැඩිදියුණු වෙමින් පවතින අතර එමඟින් මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාරී වේ. ගෝලීයකරණ ක්‍රියාවලියේ වැඩි වන වේගය ගැන සමාජ විද්‍යාව අපට දැනුම් දෙන බැවින් එහි ප්‍රතිඵලය සහ තත්ත්වය තොරතුරු හුවමාරුවයි. දැන් අපට සන්නිවේදනය කිරීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ක්‍රම තිබේ.
ගුවන් විදුලි, දුරකථන
ශබ්ද භාවිතයෙන් තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමේ ඕනෑම ක්‍රමයක් මෙයට ඇතුළත් ය. ප්‍රථම ස්ථාවර දුරකථන දුරකථනය සොයා ගැනීමත් සමඟ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය, මන්ද දැන් ආදරය කරන කෙනෙකුගේ ලිපි කියවීමට පමණක් නොව ඔහුට කතා කිරීමටත් ඔහුගේ කටහ hear ඇසීමටත් හැකි වූ බැවිනි. මෙය ජංගම දුරකථන සොයා ගැනීම ගැන සඳහන් කළ යුතු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාර කළ හැකි හොඳම ක්‍රමයක් නම් ශ්‍රව්‍ය සන්නිවේදනයයි.
ඊට අමතරව, තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම සමහර විට ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට වඩාත් පහසු බව කිව යුතුය. එයට අමතරව විද්‍යාව නිරන්තරයෙන් පරිණාමය වෙමින් පවතින හෙයින් සන්නිවේදනයට දුරට වඩා සැලකිය යුතු සීමාවන් ජය ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, උපතේ සිටම රෝගාබාධ හෝ කායික දුර්වලතා හේතුවෙන් කථා කිරීමට හෝ ජීවිත කාලය තුළ එවැනි අසනීපයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ අයට. එවැනි පුද්ගලයෙකුට මුද්‍රිත පෙළ තමා විසින්ම ටයිප් කිරීමේ අවස්ථාව අහිමි වන බව ඔබ සිතන්නේ නම්, පින්තූරය වඩාත් කණගාටුදායක වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රසිද්ධ භෞතික විද්‍යාඥ ස්ටීවන් හෝකින් මතක තබා ගන්න. නවීන අත් පුටුවක් ඔහු සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති අතර එමඟින් ඔහුට පෙළ අන්තර්ගතය පමණක් නොව ශබ්දය ද තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමට හැකි වේ.
වීඩියෝ සම්මන්ත්‍රණ
ස්කයිප්, වීඩියෝ චැට් සහ ඒ හා සමාන වැඩසටහන් මිනිසුන්ට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාරී වන වඩාත්ම නවීන ක්‍රමයයි. ඒවා ගැන කෙටියෙන් පැවසීම දුෂ්කර ය, මන්ද එවැනි සෑම සේවාවකටම තමන්ගේම දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. එවැනි වැඩසටහන් භාවිතා කිරීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජනය සහ ප්‍රයෝජනය අප විසින්ම ලබා ගත යුතුය. මැදිහත්කරුට අපට සවන් දීමට පමණක් නොව, අප ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරන ස්ථානයට බොහෝ atතින් සිට අපව දැකීමට ද පුළුවන. රූපවාහිනිය ද මෙයට ඇතුළත් වන අතර එහි ආරම්භයේ සිටම මිනිස් ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා අන්තර්ජාලයේ වැඩවලට සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එය පහත විස්තර කර ඇත, කෙසේ වෙතත්, මේවා ඔවුන්ගේ අවධානයට ලක් විය යුතු ස්වාධීන වර්ධනයන් ය.
Instagram, Youtube
මෙම සේවාවට කවුරු කෙසේ ආදරය කළත්, ඔහුගේ ඡායාරූප ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකුට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාර වන හොඳම දෙය එයයි. එබැවින් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද, මේ මොහොතේ ඔබ සිටින්නේ කොතැනද යන්න මිනිසුන්ට පැවසිය හැකිය, නැතහොත් ඔබේ ජීවිතයේ දීප්තිමත්ම අවස්ථා ඔබට ලබා දිය හැකිය. වැදගත් අවස්ථාවක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට වරක් ඡායාරූපයක් භාවිතා කළ අතර දැන් එය සන්නිවේදනයේ පොදු අංගයකි.
වීඩියෝ සත්කාරක සේවා වඩාත් ජනප්‍රිය වන අතර ඒවා අඩු ආක්‍රමණශීලී බවක් ඇති කරයි. සන්නිවේදනය ද සිදු කරන ප්‍රයෝජනවත් වීඩියෝ බොහෝමයක් ඒවා තුළ ඔබට දැක ගත හැකිය.
අන්තර්ජාල
ඔහු නොමැතිව කොහේවත් නැත. අඩුම තරමේ ඔබට ලෝක ව්‍යාප්ත වෙබ් අඩවියට ප්‍රවේශය නොතිබුනේ නම් මෙම ලිපිය කියවීමටවත් නොහැකි වනු ඇත. අන්තර්ජාලයට ද පොහොසත් හා තරමක් සිත්ගන්නාසුලු ඉතිහාසයක් ඇතත් එහි ප්‍රධාන කාර්‍යය වන්නේ තොරතුරු හුවමාරුව යි. නූතන ලෝකය තුළ පුද්ගලයෙකුට සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාර වන සෑම දෙයක්ම එයට ඇතුළත් ය. ඒ අතරම, භාෂාව, ඔබ ජීවත් වන රට හෝ ජීවිතයේ වෙනත් අංගයන් පිළිබඳ ඔබේ දැනුම ගැන ඔහු ප්‍රායෝගිකව තැකීමක් නොකරයි. ඔබට වඩාත් පහසු ආකාරයෙන් පෘථිවියේ සිටින ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සමඟ ඔබව සම්බන්ධ කිරීමට ඔහුට හැකිය. ඊට අමතරව, එය විද්‍යාත්මක හෝ අධ්‍යාපනික කටයුතු සඳහා ද භාවිතා කළ හැකිය. අන්තර්ජාලය හරහා සමහර විද්‍යාඥයන් සිය විද්‍යාත්මක කෘති, වැදගත් පර්යේෂණ ප්‍රකාශයට පත් කරති. කවුරුහරි එය වාණිජමය අරමුණු සඳහා භාවිතා කරයි. එක් අතකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, නමුත් ඩොලර් මිලියන ගණනක සමාජ ජාල මගින් සනාථ වන පරිදි නූතන ලෝකයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය වන්නේ මෙයයි.
නූතන ලෝකය තුළ, ඉතිරි කර වෙනත් පුද්ගලයින්ට ලබා නොදෙන එතරම් වැදගත් තොරතුරු නැති තරම්ය.
උදව් කිරීමට සහ සන්නිවේදනයට බාධා කරන දේ
මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනයේ ප්‍රධාන අරමුණ නම් අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ලබා ගැනීමයි. නමුත් මෙය කිරීම පහසු නැත. සමහර පුද්ගලයින් සමඟ අපට සන්නිවේදනය කිරීම පහසු නමුත් අනෙක් අය සමඟ අමාරු ඇයි? ඇයි අපි හැමවෙලේම කාත් එක්ක හරි ගැවසෙන්නේ, තව කෙනෙක් එක්ක රණ්ඩු වෙන්නේ? ඊනියා සම්බන්ධතා ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීම පහසු බව පැහැදිලි ය. එකඟ නොවීම් විසඳීමට පෙර, ඒවායේ හේතු සොයා බැලිය යුතු අතර, මැදිහත්කරු සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමෙන් පසුව පමණි.
සන්නිවේදන කලාවේදී, ඔබ කතා කරන්නේ කා සමඟද යන්න අසා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. මෙම නඩුවේදී ඔබේ අභිප්රායන් සහ සලකා බැලීම් ගැන මිනිසුන්ට පැහැදිලි කිරීමෙන්, බොහෝ වැරදි වැටහීම්, ආරවුල් සහ ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට ඔබට හැකි වේ. මැදිහත්කරුවෙකු සමඟ සංවාදයක යෙදෙන අවංකභාවය බොහෝ විට ගැටුම්කාරී තත්වයෙන් මිදීමට ඇති එකම මාර්ගයයි. නමුත් සත්‍යය ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ මැදිහත්කරුට අපහාස කිරීම සඳහා නොව, අනෙක් අතට, ඔහු ඔහුගේ ඇස් හමුවේ උසස් කර ඔබේ ස්ථාවරය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ය.
සන්නිවේදනයට බාධා කරන්නේ කුමක්ද සහ ප්‍රවර්‍ධනය කරන්නේ කුමක් ද? මිනිසුන් අතර වරදවා වටහා ගැනීමට හේතු වෙනස් විය හැකිය: දේශපාලන, ආගමික අදහස්, ලෝක දැක්ම, මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රධාන හේතුව නම් මැදිහත්කරුට සවන් දීමට නොහැකි වීමයි. සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේ වැදගත්ම කොටස වන්නේ සවන් දීමයි. යම් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ මැදිහත්කරුට හොඳින් සවන් දෙනවා නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු හැදී වැඩී කථිකයාගේ ගැටලුව ගැන සොයා බලන අතර ඔහුගේ සිතුවිලි නිවැරදිව සකස් කර ගැනීමට ඔහුට උපකාර වන බවයි. සන්නිවේදනයේ ක්‍රියාවලිය සංකීර්ණ ය, එයට විවිධ සාධක බලපායි: මනෝභාවය, අහම්බෙන් සිදු වූ අවස්ථා, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, ඔහුගේ සමාජශීලී බව හෝ අනෙක් අතට ලැජ්ජාව. විධිමත් හෝ අවිධිමත් සන්නිවේදන වර්ගය මත පදනම්ව නිවැරදි හැසිරීම් රටාව, ස්වරය, අභිනය, වචන සහ ප්‍රකාශන තෝරා ගැනීම අවශ්‍ය වේ.
අවිධිමත් සන්නිවේදනය නම් දෙමාපියන් සහ මිතුරන් සමඟ නිවසේදී සන්නිවේදනය කිරීමයි; විධිමත් - රැකියාවේදී, ඉගෙනීමේදී, නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් සමඟ. සන්නිවේදනයේදී අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයට බාධා වන බව අපි බොහෝ විට පිළිගනිමු. මෙය අපහාසාත්මක වචන සහ ප්‍රකාශන, අපහාසාත්මක අන්වර්ථ නාම, අනවශ්‍ය කෙටි යෙදුම් භාවිතයයි. සාමකාමී හා කල් පවත්නා බලපෑමක් ඇති කළ හැකි අවධානය සංඥා අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට පහසුකම් සලසයි. "හෙලෝ", "ස්තුතියි", "කරුණාකර", "කණගාටුයි" ... - මෙම සරල වචන වලට අපගේ මනෝභාවය කෙරෙහි බලයක් ඇත. රැකියාවේදී, ප්‍රසිද්ධ ස්ථානවල සහ පවුල තුළ භාවිතා කරන පුද්ගලයින්ගේ සන්නිවේදනයේදී ඔවුන් සැමවිටම සිටීම ඉතා වැදගත් වේ.
එසේ නම් සන්නිවේදන සංස්කෘතිය යනු කුමක්ද? යම් පුද්ගලයෙක් තම සිතුවිලි නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, හැසිරීමට දන්නේ නම්, මැදිහත්කරුට ගෞරවයෙන් සලකන්නේ නම්, අපි කියන්නේ මෙම පුද්ගලයාට සන්නිවේදන සංස්කෘතියක් ඇති බවයි.
මිනිසුන් සමඟ හොඳ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ඔබට උපකාරී වන නීති තිබේ:
රළුබව සහ සේවාව නොමැතිව සමාන කොන්දේසි මත සන්නිවේදනය කිරීම.
මැදිහත්කරුගේ පෞද්ගලික මතයට ගරු කිරීම.
කවුරු හරිද වැරදි කවුදැයි සෙවීමට ආශාවක් නොමැතිකම.
ඇණවුම් නොව ඉල්ලීම් මට්ටමින් සන්නිවේදනය.
සම්මුති විසඳුම් සෙවීම.
වෙනත් කෙනෙකුගේ තීරණය අගය කිරීමේ හැකියාව.
අන් අයගේ අත්දැකීම් පිළිගැනීමේ හැකියාව.
යම් පුද්ගලයෙකු සංවාදයකට පිවිසෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම්, ඔබ සංවාදය සඳහා ඕනෑම රසවත් මාතෘකාවක් තෝරා ගත යුතු අතර ඔහු කතා කරන පුද්ගලයා කිසිදු කාර්යයක් සමඟ කාර්‍යබහුල නොවන වේලාව. අනෙක් පුද්ගලයා ඔබ හා සමාන නොවන බව ඔබ සැම විටම මතක තබා ගත යුතු අතර විශේෂයෙන් ගැටුම්කාරී අවස්ථාවන්හිදී ඔහුගේ දෑසින් දේවල් බැලීමට ඔබට හැකි විය යුතුයි.
ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණයට එකඟ නොවුණත් ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට ගරු නොකර පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් තිබිය නොහැකිය. ඔබට මිනිසුන් කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් වගා කළ හැක්කේ එක් එක් පුද්ගලයා තුළ පෞද්ගලිකත්වය දැකීමට ඉගෙන ගත්තොත් පමණි, එනම් ඔහුට පමණක් ආවේණික වූ චරිත ලක්ෂණ.
අපි සෑම කෙනෙක්ම ගෞරවයට පාත්‍රයි. අනෙකාට ගෞරව කිරීම තුළින් ඔබ ඔබටම ගෞරව කරන බැවින් ඔබට කෙනෙකු සමඟ සබඳතාවක් නොමැති නම් එය පිළිවෙළට තැබීමට උත්සාහ කිරීම ඔබේ බලයයි. මනෝ විද්‍යා ologists යින් හොඳ උපදෙස් ලබා දෙයි, එය මෙයයි: ඔබේ මැදිහත්කරුගේ අවශ්‍යතා ගැන අමතක නොකරන්න. ඔහු උනන්දුවක් දක්වන දේ කෙරෙහි ඔබේ සජීවී හා අවංක උනන්දුව ඔහුගේ උද්යෝගය හා උද්යෝගය ඇති කරයි.
වැඩිහිටියන් හා නවයෞවනයන් යන දෙදෙනාම දැනගත යුතු "අපහසු සංවාද කරුවෙකු" සමඟ විවෘත හා අවංක සංවාදයක් සඳහා වැදගත් නීති කිහිපයක් තිබේ:
"දිව I" භාවිතා කරන්න. වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ආරම්භ කරමින්: "මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ..." හෝ "මම එය දකින විදිහ ...", ඔබ සංවාදය මෘදු කර, හිමිකම් පෑමකින් තොරව ඔබ ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය පමණක් බව මැදිහත්කරුට පෙන්වයි. අවසාන සත්‍යය වීමට. එසේ කිරීමෙන්, ඔහුගේම මතයක් දැරීමට ඔහුට ඇති අයිතිය ඔබ පිළිගනී. නිසැකවම ඔවුන් ඔබට වඩාත් සන්සුන්ව හා අවධානයෙන් සවන් දෙනු ඇත.
සාමාන්‍යකරණය නොවී නිශ්චිත සිද්ධියක් හෝ හැසිරීමක් ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. උදාහරණයක් ලෙස, සාමාන්‍යකරණයන්: “ඔබ නියමිත වේලාවට නිවසට පැමිණි විට කිසිඳු නඩුවක් නොතිබුණි (ඔබේ ගෙදර වැඩ කළා)” කිසිඳු ආකාරයකින්. මෙම සංවාදය විවෘත කිරීම තුළින් යෞවනයාට සාකච්ඡාවේ පවතින ගැටලුවෙන් ගැලවීමට අවස්ථාව සැලසේ. ඔහු වරක් නියමිත වේලාවට යමක් කළ බව ඔහුට මතක තබා ගැනීමට සහ ඔප්පු කිරීමට පටන් ගනී.
මැදිහත්කරුට ඔහුගේ හැසිරීම මුලින්ම බාධා කරන බව පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්න. වැඩිහිටියෙකුට හෝ නවයෞවනයෙකුට තම හැසිරීම වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය කොන්දේසි නිර්මාණය කිරීමට නම්, තමන්ගේම හැසිරීම් රටාව නිසා ජීවිතයේ ඔවුන්ට කොපමණ පාඩුවක් සිදු වේදැයි පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
ඔහුගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට අනෙක් පුද්ගලයාට ආරාධනා කරන්න. මෙම තත්ත්වය නිවැරදි කිරීම සඳහා ඔහුට විශේෂයෙන් කළ හැකි දේ ඔහුට පැහැදිලි කරන්න. ඔබට ඔහුව අමනාප කිරීමට අවශ්‍ය නැති නිසා ඔහුට ඔහුට සත්‍යය පැවසීම තරමක් අපහසු වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, කිසිවක් නොකියා සිටීමෙන් ඔබට ඔහුට හානි කළ හැකි බව මතක තබා ගන්න.
යෞවනයෙකු හෝ වැඩිහිටියෙකු සමඟ කතා කරන විට, වහාම ඔබව තේරුම් ගැනීමට හෝ එකඟ වීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න. සංවාදයකදී මැදිහත්කරු ඔබට අපහාස කළහොත්, ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය ඔහුට ඉවසිලිවන්තව නැවත පැහැදිලි කිරීමට බිය නොවන්න. ඔබේ වචන වලට ඔහු දක්වන ප්‍රතිචාරය දෙස සමීපව බලන්න. අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, පැවසූ දෙයට ආපසු යන්න, අසන්න සහ එකඟ වන්න, ප්‍රශ්න පැහැදිලි කිරීම සහ ඔබ අසා ඇති දේ සාරාංශ කිරීම ගැන අමතක නොකරන්න ... ක්‍රියාකාරී ප්‍රතික්‍රියා ආකාරයේ සන්නිවේදනයට වඩා හැඟීම්, එවැනි සංවාදයක් සිදු නොවන හෙයින්. ඕනෑම ප්‍රතිඵලයක් ලබා දෙන්න.
බොහෝ විට මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී අවංකකම හොඳම ප්‍රතිපත්තියයි. මුලින් අවංක වීමට උත්සාහ කිරීම අමතක කර අප කෙතරම් බුද්ධිමත් උපාය මාර්ගයන්ගෙන් හා උපක්‍රම වලින් ආරම්භ කරන්නේද යන්න පුදුම සහගතය. ගැටුම් සහයෝගීතාවයට හැරවීමේ වඩාත් ඵලදායී සරල හා විශ්වාසදායක ක්‍රමය අවංක සංවාදයයි.
මූලාශ්රය නොදන්නා
මෙම පරිච්ඡේදයේ දී දැනටමත් පවසා ඇත්තේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛ හා සහායක කටයුතු දිරිමත් කිරීම යෝග්‍ය බවයි. අපි සැම දෙනාම දන්නා පරිදි වර්තමාන ජීවිතය සඳහා වූ ශරීර සුවතාවය කෙරෙහි දෙමාපිය රැකවරණය බෙහෙවින් බලපා ඇත. නමුත් වර්‍ගයේ වර්‍ගයේ වර්ගය පිළිබඳව ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ළමයින් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික නැඹුරුවාවන් අනුගමනය කරමින් (වැඩිහිටියන්ගේ දිරිගැන්වීම් වලට යටත්ව) ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කර අවසානයේදී පූර්ණ හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින් බවට පත්වේ. ඔවුන්ගේම සහජ කුසලතා පෙන්වීම වැළැක්වූ එකම දරුවන්, මැයිඔබේ නැඹුරුවාවන් සහ ලෝකය පිළිබඳ ඔබේ සංජානනය තේරුම් නොගෙන ඔබ තුළම අනාරක්ෂිතව වැඩෙන්න; සහ එවැනි නොපැහැදිලි භාවය වෘත්තීයමය මඟ පෙන්වීම ඇතුළුව ඔවුන්ගේ අනාගත ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම බලපෑම් කළ හැකිය.
බොහෝ විට දෙමාපියන් හා ගුරුවරුන් දරුවන් තුළ තමන් සතු ගුණාංග අගය කරති. අනෙක් අතට, ඔවුන් නොමඟ යැවිය හැකි අතර ඔවුන්ගේම ස්වභාවයේ සුවිශේෂතා නිසා ඔවුන්ට නොතේරෙන ක්‍රියාවන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පවා ඉඩ ඇත. එවැනි ප්‍රතික්‍රියාවක ද්වේශ සහගත චේතනාවක් නොමැති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම පොදුවේ චේතනාවක් නොමැත. කාරණය වන්නේ අපට සමාන අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම අපට පහසු සහ ප්‍රසන්න වීමයි, මන්ද අපි ඔවුන්ව වඩාත් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි බැවිනි.
කුඩා කල සිටම කල්පිත මිතුරන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් වැඩි කාලයක් ගත කළ කාන්තාවක් අපි දනිමු. ඇය පළාත්වල, ගොවිපලක ජීවත් වූ අතර (අපට කිව හැකි තාක් දුරට) ගොවිතැන පිළිබඳ එදිනෙදා ගැටලු ඇයට කරදරයක් නොවේ. ඇගේ පරිකල්පනයෙන් ඇය සමඟ කතා කළ, සම්බන්ධ වූ හා සමහර විට ඇය කැමති ආකාරයට වඩා වෙනස් ලෙස හැසිරීමේ සෙල්ලම් මිතුරන් ඇය විසින් සොයා ගන්නා ලදී. එවැනි තත්වයක් තුළ, සමහර දෙමාපියන් (විශේෂයෙන් ප්‍රමුඛ සංවේදක) බිය විය හැකිය: දරුවාට කියනවා, මායාවන් තිබේ. වාසනාවකට මෙන්, රෙබෙකාගේ දෙමාපියන් සතුටු වූයේ තම දියණිය සිත් ඇදගන්නා සුළු හා හානිකර නොවන ක්‍රියාකාරකම් ගැන සතුටු වීම ගැන පමණි. රෙබෙකා දැන් ලේඛිකාවක් වන අතර ඇගේ නවකතා සාර්‍ථක වන අතර ඇයගේ ජයග්‍රහණයන්ගෙන් බොහෝ දුරට සිතන්නේ මවාගත් ළමා කාලයක් බව ඇය විශ්වාස කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කතාවකම සතුටුදායක අවසානයක් නොමැත. එරිකා නම් තවත් තරුණියක් ද අපි දනිමු. ඇය කැපී පෙනෙන අධිපති තර්ක ශාස්ත්‍රඥයෙකි: සීතල ලේ වැගිරෙන, ස්වාධීන සහ ප්‍රදර්ශනය සඳහා කිසිවක් නොකරයි. පෙනී යන පරිදි, එරිකාගේ දෙමාපියන් ආචාර ධර්ම වල ආධිපත්‍යය දරන්නන් ය. ලෝකය කෙරෙහි ඇයගේ වෙන්වූ ආකල්පය දරා ගැනීම ඔවුන්ට අපහසු වූ අතර, මේ සඳහා තමන්ම වගකිව යුතුදැයි ඔවුහු කල්පනා කළහ. හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තමන්ගේම උණුසුමේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කළද, කෙසේ වෙතත්, නොදැනුවත්වම, ඔවුන් ඇයව වෙනස් ලෙස දැකීමට කැමති බව ගැහැණු ළමයාට දන්වති. එරිකාගේ චරිතය සක්‍රීයව වෙනස් කිරීමට ඇගේ දෙමාපියන් උත්සාහ නොකළද, ඇය කලින්ම තමා ගැන සැක කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇය වාසනාවන්ත විය: පෞරුෂත්ව වර්ගය හඳුනා ගැනීම ඇගේ ආත්මයෙන් ගල ඉවත් කළේය.
ඔබට දරුවෙක් සිටී නම්, ඔබේ දරුවා බිඳ දමනවා යැයි යමෙකු ඔබට පවසා ඇත. අපි අවංක වෙමු: අපි දෙදෙනාම ආචාරධර්ම සහ ඒ සමඟම දෙමාපියන් වෙමු! නමුත් ඔබ වැරදි දෙයක් කරන බවට අපි යෝජනා නොකරමු; තම දෙමව්පියන්ට වඩා ඔහු සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය හැකි සේම, තම දරුවන් ඔහු හා සමාන නොවිය හැකි බව පුද්ගලයෙකුට අමතක කිරීම පහසුය.
ඔබ මෙම ගැටලුවට මුහුණ පා සිටී නම්, ඔබ හැදී වැඩුණු ආකාරය ගැන සිතීම ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබේ දෙමාපියන්ගේ සහ අධ්‍යාපනඥයින්ගේ වර්ගයන් නිර්වචනය කළ යුතු බව නොවේ. ඔබේ ළමා කාලය පමණක් මතක තබා ගන්න. කුඩා අවධියේදී ඔබ පෙන්වූ ස්වාභාවික හැකියාවන් මොනවාද? ඔබේ ක්‍රියාවන් ඔබ වටා සිටින අය තේරුම්ගත්තේ කෙසේද? ඔබේ ආධිපත්‍යය වැඩි දියුණු කිරීමට ඔවුන් ඔබට උදව් කළා යැයි ඔබ සිතනවාද නැත්නම් ඔබ ඔබ ගැන අසාමාන්‍ය ලෙස හැසිරීමට ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූවාද? වැඩිහිටි වියේ පසුවන බොහෝ දෙනෙක් ළමා අවධියේදී තමන්ට සමාන වන නමුත් යමෙකුට තම සැබෑ පෞරුෂය අන් අය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් අවබෝධයක් නොමැතිකම සමඟ මුහුණ දීමට සිදු වන අසීරු අවස්ථාවකට මුහුණ දීමට සිදු වේ. දරුවන් විශේෂයෙන් ආදරණීයයන්ගේ බලාපොරොත්තු කෙරෙහි සංවේදී වන අතර ඔවුන්ගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ආවේණික මනාපයන් යටපත් කරති.
වර්‍ගයේ නියම වර්ධනය සඳහා ජීවන තත්වයන් හිතකර හෝ අහිතකර විය හැකිය. දෙමාපියන්ට සහ උපදේශකයින්ට අමතරව, අපි ඥාතීන්, සහෝදරයින් සහ අප අයත් සංස්කෘතියෙන් බලපෑම් එල්ල වී ඇත. ඒ ගැන සිතන්න: ඇමරිකානුවන්ගෙන් 50% කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සංවේදී බාහිර පුද්ගලයින් ය. එක්සත් ජනපදයේ අභ්‍යන්තර බුද්ධිය ඇත්තේ 4%ක් පමණි. පළමු වර්ගය (ක්‍රියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, සමාජශීලීභාවය, කාර්‍යක්‍ෂමතාව) දෙවැන්න (කල්පනාකාරී බව, තමා තුළ ගැඹුර, සිතීමේ සංකීර්ණතාව, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලීන්) කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු බවට විශ්වාසයෙන් සංස්කෘතියම අපව විනිවිද යයි.
පුද්ගලයෙකුට සමාජයෙන් වෙන්ව ජීවත් විය නොහැක, ඔහුට අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ නිරන්තර සන්නිවේදනය, තොරතුරු හුවමාරුව අවශ්‍යයි, එවිට පමණක් ඔහු ස්වයං සංවර්ධනය හා නිසි සමාජ අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත යුතුය.
සන්නිවේදනය කිරීමේදී මිනිසුන් අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන නමුත් ඔබ දන්නා පරිදි මෙය තරමක් සංකීර්ණ ක්‍රියාවලියකි, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම විවිධ චරිත, ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම සහ ඔවුන්ගේම මතයන් ඇත. අපට සමාන අවශ්‍යතා ඇති අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ස්වාභාවිකවම අපට පහසු ය.
විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීම සඳහා, ඔබ හොඳින් සවන් දීමට හා මැදිහත්කරු තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය. ගැටුම් වලින් වැළකීම සාක්‍ෂාත් ව හා අවංකව කථා කිරීමෙන් සිදු වේ. විවිධ හේතු නිසා වැරදි වැටහීම් ඇති විය හැක: මානසික, ආගමික සහ යනාදිය. නමුත් එයට ප්‍රධානතම හේතුව නම් මැදිහත්කරුගේ ගැටලුව තේරුම් ගැනීමට, ඔහුට සවන් දීමට සහ ඔහුට සවන් දීමට නොහැකි වීමයි. නමුත් ඔබ කථිකයා කෙරෙහි කෙතරම් අවධානයෙන් සිටියත්, අවධානය වෙනතකට යොමු වී සිදුවීම් වල නූල් නැති වී යන එවැනි ජීවන තත්වයන් ඇති අතර එමඟින් වරදවා වටහා ගැනීමකට හා ආරවුලක් ඇති වීමට හේතු වේ. මෙය සාධක කිහිපයක් නිසා විය හැකිය - නිදසුනක් වශයෙන්, මනෝභාවය, පුද්ගලයෙකුගේ ගති ලක්ෂණ, පරිසරය.
නිසැකවම, යමෙකු සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය සැලකිල්ලට ගත යුතුය - විධිමත් හෝ අවිධිමත්. මෙය මත පදනම්ව, සංවාදයේ ස්වරය, අභිනයන් සහ හැසිරීම් රටාව තෝරා ගැනීම හොඳින් සලකා බැලිය යුතුය.
එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සන්නිවේදන සංස්කෘතිය යනු මැදිහත්කරු කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක්, කෙනෙකුගේ සිතුවිලි, අවංකභාවය සහ හැසිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ දක්ෂ ඉදිරිපත් කිරීමකි. සන්නිවේදන සංස්කෘතියක් ඇති පුද්ගලයෙක් සුදුසු මැදිහත්කරුවෙකි.
සවන් දීමේ කලාව
කථා කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට නම්, ඔබ සවන් දීමට ඉගෙන ගත යුතුය. මෙම කුසලතාව ප්‍රගුණ කිරීමට පහත සඳහන් ශිල්පීය ක්‍රම ඔබට උපකාරී වනු ඇත.
ඔබ සවන් දෙන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්න
මිනිසුන් ගැන නිගමනවලට එළඹීමට ඔබ ඉතා ඉක්මන් යැයි ඔබට සිතෙන්නේ නැද්ද? සමහර විට ඔබ නිතරම බාධා කරනවා, මට කතා කරන්න දෙන්න එපා? ඔබේ පුරුදු දැනගෙන සිටීමෙන් ඔබට මෙම වැරදි සිදු නොවීමට ඉඩ සලසයි.
වගකීමෙන් ත් වෙන්න එපා
සංවාදයට දෙදෙනෙකු සම්බන්ධ වී ඇති හෙයින් එය දෙයාකාරයකි. ඔබ මැදිහත්කරුට තේරෙන බවත්, ඇහුම්කන් දුන් බවත් ඔහුට ඇහුම්කන් දුන් බවත් පෙන්විය යුතුය. පැහැදිලි කළ ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් සහ සංවාදය ඉදිරියට ගෙන යාමෙන් මෙය කළ හැකිය.
ප්රවේසම් වන්න
ඔබේ බැල්ම අනවශ්‍ය හා සතුරු බවක් නොපෙනෙන බවට වග බලා ගන්නා අතර අනෙක් පුද්ගලයා සමඟ අක්ෂි සම්බන්ධතා පවත්වා ගන්න. ඔබ සංවාදය කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන බව පෙන්වීමට අභිනයන් භාවිතා කරන්න. "සජීවී" විරුද්ධවාදියෙකු සමඟ සංවාදයක් පැවැත්වීම සිත්ගන්නා සුළු බව මතක තබා ගන්න.
අනෙක් පුද්ගලයා පවසන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න
අවධානය විනාඩියකට වඩා වැඩි කාලයක් රඳවා තබා ගන්නා බැවින් මේ සඳහා වෑයම අවශ්‍ය වේ. සියලු බාධා කිරීම් (පරිගණකය, රූපවාහිනිය, ගුවන් විදුලි) ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
වචන වලට පමණක් නොව, මැදිහත්කරුගේ හැඟීම් වලටද එකඟ වන්න
සමාජයේ පිළිගත් සම්මතයන්ට අනුකූලව මිනිසුන්ට සමහර විට හැඟීම් “සංකේත” කළ හැකි බව මතක තබා ගන්න.
නිරීක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න
මැදිහත්කරුගේ වාචික නොවන සංඥා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, මන්ද හැඟීම් බොහෝ විට වචන වලට වඩා වාචික වන බැවිනි. මැදිහත්කරුගේ මුහුණේ ප්‍රකාශය නිරීක්ෂණය කරන්න - ඔබට ඒ ගැන බොහෝ දේ කියවිය හැකිය.
මැදිහත්කරුට කාරුණික වන්න
ඔබේ පැත්තෙන් ඕනෑම නිෂේධාත්මක හැඟීම් කථිකයා තුළ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි, ඔහුට "වැසීමට" සහ සංවාදය නිෂ්ඵල කිරීමට හැකිය.
ඔබම සවන් දෙන්න
මැදිහත්කරුගේ හැසිරීම සහ කථාව ඔබේ හැඟීම් වලට බලපාන්නේ නම් - ඒවා ප්‍රකාශ කිරීමට පසුබට නොවන්න.
දවස පුරාම කරකැවීමට ඔබ පුරුදු වී සිටින අතර, හදිසියේම ... ඔබට කිසිවක් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. එක්කෝ ඔබ අද වන විටත් සියලු වැඩ අවසන් කර ඇත, නැතහොත් ඔබට විවේක දිනයක් ඇත, නැතහොත් ඔබ නිවාඩුවක් ගත කළා. ඉතා ඉක්මනින් ඔබට කෙසේ හෝ අපහසුතාවයක් දැනේ - ඔබ අවුල් වීමට පුරුදු වී නැති අතර ඔබ සමඟ කුමක් කළ යුතු යැයි ඔබ නොදන්නවා ඇත. පුදුමයට කරුණක් නම්, නැවත වැඩට යාම ගැන ඔබට සහනයක් දැනේ. ඒ සමඟම ඔබට කිසිසේත් විවේකයක් දැනෙන්නේ නැත. ඔබට විවේකයක් නැති නිසා!
"විවේකය" යන වචනය අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් තේරුම් ගන්නේ වැඩ හිඟයක් ලෙස ය. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ විවේකයක් ලෙස සැලකෙන විට අපි ශරීරය හා ආත්මය විවේක ගන්නා බව නොවේ.
කුමක් ද "විවේක"? ඇවිදීම සහ ව්‍යායාම ශාලාව. ඔබ අවසන් රේඛාවට යාමට පෙර, භාජන හතක් නැති වී ඇත. එය ඔබේ සෞඛ්‍යයට හොඳ විය හැකි නමුත් ඔබට ප්‍රබෝධයක් දැනෙනවාද? කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කියන පරිදි ආධුනිකයෙකු සඳහා ක්‍රියාකාරී ය.
"විවේක ගැනීමේ" ක්‍රමයට අනුව පළමු ස්ථානය බොහෝ විට හිමි වේ පරිගණක... ICQ හෝ ස්කයිප් දෙස බැලීම ප්‍රමාණවත්. මගේ සමහර මිතුරන් එළියට බහින්නේ නැතිව දවස් ගණන් එහි වාඩි වී සිටිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දින ගණනක් වැඩ කිරීමට නොහැකි ය. සමහර විට ඔවුන් ජාල ක්‍රීඩා කරනවා විය හැකිය, සමහර වෙබ් අඩවි වල එල්ලී, සන්නිවේදනය කරති ... නමුත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔවුන් මොළය තොරතුරු වලින් පටවා ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මොළය විවේක නොගන්නා බවයි.
අනෙක් අය කැමති රූපවාහිනිය... මට මතකයි වරක් මම මිතුරෙකු හමුවීමට ආ නිසා ඇගේ “පෙට්ටිය” මුළු දවසම තිබී ඇති අතර, ඇය විටින් විට චැනල් මාරු කරමින් සිත් ගන්නා සුළු යමක් සොයමින් සිටියාය ... නමුත් රූපවාහිනිය ද තොරතුරු ය. සහ බොහෝ විට negativeණාත්මක සැලැස්මක්.
පොත්? මෙය ලිහිල් කිරීමට හොඳ ක්‍රමයක් සේ පෙනේ - ඔබ පොතක් අතේ තබාගෙන යහන මත වැතිරී කියවන්න ... එවිට මොළය නැවත පූරණය වේ!
නැතහොත්, ඔබ විවේක ගැනීමට තීරණය කර අමුත්තන්ට ආරාධනා කළා යැයි සිතමු. නැත්නම් ඔවුන්ම බැලීමට ගියා. සන්නිවේදනය සඳහා කොපමණ ශක්තියක් වැය වේදැයි ඔබ දන්නවාද? චිත්තවේගීය පරිත්‍යාගශීලීන් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට අපි කලාතුරකින් උත්සාහ කරමු; ඒ වෙනුවට අපි බලශක්ති ආරෝපණයන් සොයන්නෙමු. එම නිසා, ඔබේ පැමිණිලි වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔබේ මිතුරා ඇගේ ගැටලු ගැන පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගන්නා බවට සූදානම්ව සිටින්න. නැතහොත් නිදසුනක් වශයෙන් ඔහු ඔබට ඉගැන්වීමට පටන් ගනී. නැතහොත් ඔබේ සමහර ව්‍යාපාර ගැන කතා කරන්න ... එබැවින් ඔබට විවේක ගැනීමට සහ විවේක ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
සහ ඔබ යන්න නම් මිනිසෙකු සමඟ දින, එවිට ඔබට වැරදීමක් නොකිරීමට හෝ නොකිරීමට සෑම විටම අවදියෙන් සිටිය යුතු අතර ඔබේ සෑම පියවරක්ම වචනයම පාලනය කර ගත යුතුය!
- ප්‍රසන්න විනෝදයක්, නමුත් විවේකයක් නොවේ. කුමක් කිව හැකි වුවත්, ලිංගික ක්‍රියාවෙන් පසු අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ධනාත්මක ආකාරයකින් වුවද මිරිකා ගත් දෙහි ගෙඩියක් මෙන් දැනේ. එබැවින් එය විකල්පයක් ද නොවේ.
එලෙසම, නිවාඩුවක් සඳහා යාමට සහ ඇතුළට යාමට විකල්පයක් නොවේ රඟහල, නැටුම් හෝ ඕනෑම විනෝදාත්මක උත්සවයක්... නැත්නම්, තුළ කියන්න පන්දු යැවීම හෝ කැසිනෝ... ඔබට සැම විටම චලනය වීමට, ක්‍රියාව අනුගමනය කිරීමට, ඔබම පාලනය කර ගැනීමට, සන්නිවේදනය කිරීමට සිදු වනු ඇත ... එවැනි විනෝදාස්වාදයක් තුළින් ඔබට ධනාත්මක හැඟීම් රාශියක් ලබා ගත හැකි නමුත් ඔබට විවේකයක් දැනෙන්නේ නැති තරම්ය.
බොහෝ අය විවේක ගැනීමට උත්සාහ කරති මත්පැන්... කෙසේ වෙතත්, මෙය මායාවක් පමණි. ඉතා ඉක්මනින්, සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් වන අතර, ඔබට නොවිසඳුනු ගැටලු රාශියක් සහ බූට් කිරීම සඳහා එල්ලී වැටීමක් පවා දක්නට ලැබේ!
නිවාඩුව- එසේම කෝකටත් තෛලයක් නොවේ. සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලින් තොර වූ විට අපට තැනක් නැති බවක් දැනෙන්නට පුළුවන. අනෙක් අය, නිවාඩුවේදී, මහල් නිවාසයේ අලුත්වැඩියා කටයුතු ආරම්භ කරන්න හෝ ඇඳන් හාරන්න. සහ, ඔබ විවේක ගැනීමට සමත් වූයේ කුමක්ද?
ඔබ "හිරු, තල් ගස් සහ වැලි" තෝරා ගන්නේ නම්? ටිකට් පතක් මිලදී ගෙන කොහේ හරි නිවාඩු නිකේතනයට යන්නද? නිවාඩුවක් සඳහා එය කදිම විකල්පයක් සේ පෙනේ! කෙසේ වෙතත්, මඟදී ඔබට දැඩි පීඩනයක් බලා සිටී. පළමුව, ගමනට සූදානම් වීම, පසුව මාර්ගය, නව ස්ථානයක පදිංචි වීම, අසල්වැසියන් හමුවීම ... ඔබට නිරන්තරයෙන් යමක් සංවිධානය කිරීමට, විනෝද චාරිකා යාමට, දරුවා මුහුදේ ගිලී නොසිටීමට වග බලා ගැනීමට ... සමහර විට ඔබ දුර්වල පෝෂණය හෝ මානසික ආතතියට පත් වනු ඇත ... නැතහොත් වචනයෙන් කියනවා නම් හොඳ විවේකයක් බලාපොරොත්තු වෙන්න එපා!
"එසේ නම් නියම විවේකයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ කුමක්ද ?!" - ඔබ අහන්න.
මගේ අදහස නම් එවැනි කරුණු කිහිපයක් තිබේ.
උදාහරණ වශයෙන්, සංගීත... ඔබ පෞද්ගලිකව කැමති දේ තෝරාගෙන එය ක්‍රියාත්මක කර සෝෆාවේ වැතිරෙන්න. නැත්නම් පුටුවක වාඩි වෙන්න. හා අහන්න ...
හෝ භාවනාව... ඔබට සංගීතයට සවන් දීමටද පුළුවන. දැන් ලිහිල් කිරීමේ තාක්‍ෂණ වල අඳුරු බවක් පවතී. ශරීරය ලිහිල් කරනවා පමණක් නොව, සිහිය නැති කරන එකක් තෝරා ගැනීම සුදුසුය. සමහර විට මේ සඳහා ඔබට දිගු කාලයක් පුහුණු වීමට හෝ සමහර පාඨමාලා සඳහා ලියාපදිංචි වීමට සිදු වේ. නමුත් එය වටිනවා!
මඟින් හොඳ ප්‍රතිඵලයක් ලැබේ එළිමහනේ ඇවිදින්න- වනාන්තරයක, උද්‍යානයක හෝ උද්‍යානයක. පෙම්වතියක්, ජීවිත සහකරුවෙකු හෝ නොමැතිව තනිවම! ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරක්ෂිත ස්ථානයක, එය මඩ නොවන, ලිස්සන සුළු නොවන අතර පහසු මාවතක් හෝ මාවතක් ඇත. තවද, යමෙකු ඔබට පහර දෙනු ඇතැයි හෝ පහර දෙනු ඇතැයි ඔබ බිය විය යුතු නැති තැන.
කෙසේ වෙතත්, සියලු මිනිසුන් වෙනස් ය. විවේක ගැනීම සඳහා යමෙකුට ඩිස්කෝ එකකට හෝ හාඩ් රොක් සංගීත ප්‍රසංගයකට යාමට අවශ්‍ය බව මම බැහැර නොකරමි. නැතහොත් අන්ත පැවැත්මේ අත්හදා බැලීමකට සහභාගී වන්න.
ප්‍රධානතම දෙය නම්, මෙම ක්‍රියාවලිය අවසානයේදී ඔබ සැබවින්ම සැහැල්ලුවෙන් සිටින බවත්, විචිත්‍රවත්භාවයේ චෝදනාවක් ලැබුණු බවත් ඔබට දැනීමයි. මාව විශ්වාස කරන්න, මෙම හැඟීම වෙනත් කිසිවෙකු සමඟ පටලවා ගත නොහැක!
