ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ වැඩ මොනවාද? රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව - කතෝලික ලෝකයේ ප්රධාන පන්සල

ශාන්ත පාවුළු ආසන දෙව්මැදුර(වතිකානුවේ ඉතාලි බැසිලිකා ඩි සැන් පියෙට්‍රෝ) යනු වතිකානුවේ ස්වෛරී රාජ්‍යයට අයත් භූමියේ පිහිටි කතෝලික ආසන දෙව්මැදුරකි. රෝමයේ පීතෘමූලික බැසිලිකා හතරෙන් එකක් සහ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ උත්සව මධ්‍යස්ථානය.

1990 වන තෙක් රෝමයේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර ලෝකයේ විශාලතම ක්‍රිස්තියානි ආසන දෙව්මැදුර වූ අතර 1990 දී එය අප්‍රිකානු ප්‍රාන්තයේ කෝට් ඩි අයිවෝර් (අයිවරි කෝස්ට්) අගනුවර වන යමොසූක්‍රෝ හි ආසන දෙව්මැදුර අභිබවා ගියේය.

ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ මානයන් හුදෙක් පුදුම සහගතය. එය ප්රදේශයක් අල්ලා ගනී 22067 වර්ග මීටර් ආසන දෙව්මැදුරේ උස 138 m, පෝටිකෝව නොමැති දිග - 186.36 m, සහ පෝටිකෝවක් සමඟ - 211.5 m. වාස්තුවිද්‍යාත්මක විලාසය: නැවත ඉපදීමහා බැරොක්.

වරෙක, ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර දැන් පවතින ස්ථානයේ, නීරෝගේ සර්කස් උද්‍යාන පිහිටා තිබුණි (මාර්ගය වන විට, හීලියෝපොලිස්හි ඔබලිස්ක් එහි ඉතිරිව ඇති අතර එය තවමත් ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ පවතී).

කාලය තුළ සර්කස් පිටියේ නීරෝදිවි පිදූ කිතුනුවන්. 67 අවුරුද්දේ විනිශ්චාසනයෙන් පස්සේ මෙහාට ගෙනත් දැම්මා ප්රේරිත පේතෘස්. පේතෘස් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ ඝාතනය ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයට සමාන නොකරන ලෙසයි. ඉන්පසු ඔහුව උඩු යටිකුරු කර ඇණ ගසනු ලැබුවා. ශාන්ත ක්ලෙමන්ට්, එවකට රෝමයේ රදගුරුතුමා, අපොස්තුළුවරයාගේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයන් සමඟ, ඔහුගේ දේහය කුරුසියෙන් ඉවත් කර අසල ඇති ග්‍රෝටෝ එකක තැන්පත් කළේය.

පළමු බැසිලිකාව 324 දී පළමු කිතුනුවන්ගේ පාලන සමයේදී ඉදිකරන ලදී කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයා, සහ ශාන්ත පීටර්ගේ දේහය එහි මාරු කරන ලදී. 800 දී පළමු කවුන්සිලයේ දී III ලියෝ පාප් වහන්සේ කිරුළු පැළඳුවා කාර්ලාබටහිර මහා අධිරාජ්‍යයා.

16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, ශතවර්ෂ එකොළහක් තිස්සේ පැවති බැසිලිකාව කඩා වැටීමේ තර්ජනයට ලක් වූ අතර, V නිකලස් යටතේ ඔවුන් එය පුළුල් කර නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට පටන් ගත්හ.

ජුලියස් II මෙම ගැටළුව රැඩිකල් ලෙස විසඳා, පුරාණ බැසිලිකා භූමියේ විශාල නව ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළ අතර, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පන්සල් සහ පවතින ක්‍රිස්තියානි පල්ලි යන දෙකම යටපත් කළ යුතු අතර එමඟින් පාප්තුමාගේ රාජ්‍යය ශක්තිමත් කිරීමට සහ ව්‍යාප්ත වීමට දායක විය. කතෝලික ආගමේ බලපෑම.

සියලුම ප්‍රධාන ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් පාහේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ සැලසුම් සහ ඉදිකිරීම් සඳහා මාරුවෙන් මාරුවට සහභාගී විය. 1506 දී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ ව්යාපෘතිය අනුමත කරන ලදී ඩොනාටෝ බ්‍රමන්ටේ, ඊට අනුකූලව ඔවුන් ග්‍රීක කුරුසයක් (සමාන පැති සහිත) ආකාරයෙන් කේන්ද්‍රීය ව්‍යුහයක් ඉදිකිරීමට පටන් ගත්හ.

බ්‍රමන්ටේගේ මරණයෙන් පසු, ඉදිකිරීම් කටයුතු මෙහෙයවන ලදී රෆායෙල්, ලතින් කුරුසයේ සාම්ප්රදායික ස්වරූපය වෙත ආපසු පැමිණීම (දිගු සිව්වන පැත්තක් සහිතව), පසුව Baldassare Peruzzi, කේන්ද්රීය ව්යුහයේ නතර වූ, සහ Antonio da Sangalloමූලික ස්වරූපය තෝරා ගත් අය.

අවසාන වශයෙන්, 1546 දී, වැඩ කළමනාකරණය භාර දෙන ලදී මයිකල්ඇන්ජලෝ. ඔහු මධ්‍යම ගෝලාකාර ව්‍යුහයක් පිළිබඳ අදහසට නැවත පැමිණියේය, නමුත් ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියට නැගෙනහිර පැත්තේ බහු-තීරු පිවිසුම් දොරටුවක් නිර්මාණය කිරීම ඇතුළත් විය (රෝමයේ පුරාණ බැසිලිකා වල, පුරාණ විහාරස්ථානවල මෙන්, ඇතුල්වීම නැගෙනහිරින් විය. බටහිර පැත්ත නොවේ). මයිකල්ඇන්ජලෝ සියලුම ආධාරක ව්‍යුහයන් වඩාත් දැවැන්ත කර ප්‍රධාන අවකාශය වෙන් කළේය. ඔහු මධ්යම ගෝලාකාර බෙරය ඉදිකළ නමුත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව (1564) ගෝලාකාරයම නිම කරන ලදී. Giacomo della Porta, එය වඩාත් දිගු හැඩයක් ලබා දීම.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වන මයිකල්ඇන්ජලෝ ව්‍යාපෘතිය මගින් අපේක්ෂා කරන ලද කුඩා ගෝලාකාර හතරෙන් විග්නෝලාදෙකක් පමණක් මතු කළේය. බොහෝ දුරට, මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් පිළිසිඳ ගත් ආකාරයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ස්වරූපයන් බටහිර පැත්තේ පූජාසනයේ සිට සංරක්ෂණය කර ඇත.

නමුත් කතාව එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. XVII සියවස ආරම්භයේදී. පෝල් V ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ නියෝගයෙන් කාලෝ මැඩර්නෝකුරුසියේ නැඟෙනහිර ශාඛාව දිගු කළේය - කේන්ද්‍රීය ගොඩනැගිල්ලට ත්‍රි-නාවික බැසිලිකා කොටසක් අමුණා, එමඟින් ලතින් කුරුසියක ස්වරූපයට ආපසු පැමිණ මුහුණතක් ඉදි කළේය.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ගෝලාකාරය මුහුණතෙන් සඟවා ඇති අතර, එහි ප්‍රමුඛ වැදගත්කම නැති වී ඇති අතර, එය දුර සිට පමණක්, Via della Concigliazione වෙතින් වටහාගෙන ඇත. අවසාන, නොවැම්බර් 18, 1626, පළමු බැසිලිකාවේ 1300 වැනි සංවත්සරයේදී, VIII නාගරික පාප් වහන්සේනව ආසන දෙව්මැදුර කැප කළේය.

පාප්තුමාගේ ආශිර්වාදය ලබාගැනීමට හෝ ආගමික උත්සවවලට සහභාගි වීමට ආසන දෙව්මැදුරට ඇදී එන ඇදහිලිවන්තයන් විශාල පිරිසකට නවාතැන් ගත හැකි ප්‍රදේශයක් අවශ්‍ය විය. මෙම කාර්යය නිම කරන ලදී ජියෝවානි ලොරෙන්සෝ බර්නිනි 1656-1667 දී නිර්මාණය කරන ලදී. ආසන දෙව්මැදුර ඉදිරිපිට ඇති චතුරස්රය ලෝක නාගරික සැලසුම් භාවිතයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිවලින් එකකි.

ඉදිකරන ලද මුහුණතෙහි උස ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මැඩර්නෝ, මීටර් 45, පළල - මීටර් 115. මුහුණතෙහි අට්ටාලය විශාල, උසකින් ඔටුන්න හිමි වේ මීටර් 5.65 කි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රතිමා, යොහන් බැප්ටිස්ට් සහ ප්‍රේරිතයන් එකොළොස් දෙනෙකු (ප්‍රේරිත පේතෘස් හැර). මුහුණතෙහි ඇති සෙල්ලිපිය: "ගෞරවනීය ප්‍රින්සිපිස් අපොස්තුළු PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Pont Paul V Borghese, 1612 වර්ෂයේ රෝමානු පාප්තුමා, ඔහුගේ පූජ්‍ය කුමරුගේ හත්වන වර්ෂයේදී ගෞරව කරන ලදී. ප්රේරිතයන්).

පෝටිකෝවේ සිට ද්වාර පහක් ආසන දෙව්මැදුරට ගමන් කරයි. මධ්යම ද්වාරයෙහි දොරවල් 15 වන සියවසේ මැද භාගයේදී සාදන ලදී. පැරණි බැසිලිකාවෙන් පැමිණෙන්න. මුහුණතෙහි ඇති සඳළුතල නවයේ මැද කොටස ආශිර්වාදයේ ලොජියා ලෙස හැඳින්වේ. රෝමයේ පාප් වහන්සේ ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයට ආශීර්වාද කරමින් රැස්ව සිටින බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් අමතන ලද්දේ මෙතැන් සිටය. "Urbi et Orbi" - "නගරයට සහ ලෝකයට".

ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්මේ, අංක වලින් දැක්වෙන්නේ:

1. Mosaic Giotto "Navichella".

Giotto Navicella විසින් Mosaic.(1 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

මධ්‍යම ද්වාරයට විරුද්ධ පෝටිකෝවට ඇතුළු වී චතුරස්‍රයට මුහුණලා උඩ බලන්න. දොරටුවට ඉහළින් ඇති lunette හි ප්රසිද්ධ මොසෙයික් ඇත ජියෝටෝ Navicella (ඉතාලි ෂටලය), Giotto di Bondone හෝ සරලව Giotto (1267-1337) විසින් 1310 දී නිර්මාණය කරන ලද්දේ ප්‍රෝටෝ-පුනරුද යුගයේ ඉතාලි කලාකරුවෙකු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකි. බටහිර කලා ඉතිහාසයේ එක් ප්‍රධාන චරිතයක්.

බයිසැන්තියානු අයිකන-පින්තාරු සම්ප්‍රදාය ජයගත් ඔහු ඉතාලි සිතුවම් පාසලේ සැබෑ නිර්මාතෘ බවට පත් වූ අතර අවකාශය නිරූපණය කිරීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම නව ප්‍රවේශයක් වර්ධනය කළේය. ජියෝටෝගේ කෘති ලියනාඩෝ ඩා වින්චි, රෆායෙල්, මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් ආභාෂය ලැබීය.

අනුමාන වශයෙන් 1300 දී, Giotto රෝමයේ සිටි අතර, කාදිනල් Jacopo Stefaneschi ගේ සහතිකය මත, ස්මාරකයක් විය. මොසෙයික් Navicella, ඉතාලිය පුරා නිර්මාතෘ මහිමයට පත් කළ කෘතියකි. මොසෙයික් ශාන්ත පීතර දේවස්ථානයේ (4 වන සියවස) ආලින්දයේ පිහිටා ඇත. දැන් කලාකරුවාගේ මෙම නිර්මාණය 1310 දක්වා දිව යයි.

වංශකතාකරු Filippo Villani Giotto ගේ විශිෂ්ට දක්ෂතාවය ගැන කතා කළ අතර මෙයට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා මෙම කාර්යය ගැන සඳහන් කළේය. "ඔහු හුස්ම ගන්නවා, කතා කරනවා, අඬනවා හෝ ප්‍රීති වෙනවා" වගේ පුද්ගලයෙක් ලියන්නේ කොහොමද කියලා ජියෝටෝ දැනගෙන හිටියා.

මොසෙයික් සංයුතියේ තේමාව - ජෙනිකාපෙට් විලෙහි ආශ්චර්යය - සංකේතාත්මකව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දයාව මිනිසුන්ට නිරූපණය කරයි. යේසුස් ප්‍රේරිතයන් සමඟ කුණාටුවකට හසු වී පේතෘස් දියේ ගිලී ගිය බෝට්ටුව බේරා ගනී.

මෙම කුමන්ත්රණය සංකේතවත් කරන්නේ පල්ලියේ ඇති විය හැකි සියලු අවාසනාවන්ගෙන් ගැලවීමයි. අවාසනාවකට මෙන්, පැරණි ගොඩනැගිල්ල විනාශ කිරීමේදී මෙම නිර්මාණය නැති විය; නව පල්ලියේ පෝටිකෝවේ සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ බැරොක් මොසෙයික් පිටපතක් පමණි. කෘතියේ සැබෑ ස්වරූපය අනුමාන කළ හැක්කේ 14-15 සියවස්වල කලාකරුවන්ගේ රූප සටහන් වලින් පමණි. සහ මොසෙයික් වල ඉතිරිව ඇති මුල් රාමුව.

ආසන දෙව්මැදුරේ පෝටිකෝව.(දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 2)




චාර්ලිමේන්ගේ අශ්වාරෝහක පිළිමය(3 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත) 800 දී ආසන දෙව්මැදුරකදී ප්‍රථම වරට කිරුළු පැළඳි,

මරණයේ දොරටුව. (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 4)

මරණයේ දොරටුවඑසේ නම් කර ඇත්තේ අවමංගල්‍ය පෙරහැර මෙම දොරවල් හරහා පිටතට පැමිණි බැවිනි.

1950 සංවත්සර වර්ෂය සඳහා සූදානම් වීමේදී XII පියුස් පාප් වහන්සේ 1947 දී පෝටිකෝවේ සිට ආසන දෙව්මැදුරට පිවිසෙන දොරවල් තුනක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා තරඟයක් නිවේදනය කළේය. ජයග්‍රාහකයින් අතරින් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කලාකරුවා වූයේ Giacomo Manzu ය. දොර 1961-64 දී සාදන ලදී. දොරවල්වල දර්ශන 10 ක් මරණයේ කිතුනු අර්ථය ප්රකාශ කරයි. දකුණු පසින් ඉහලින් - ගැලවුම්කරුවාගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම, වම් පසින් - කන්යාවගේ උපකල්පනය. පහත - මිදි පොකුරක් සහ කන් මිටක් සහිත සහන, එකවර දොර හැන්ඩ්ල් ලෙස සේවය කරයි. මිය යන මිදි සහ තිරිඟු වයින් සහ පාන් බවට පත් වේ.

දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ සක්‍රමේන්තුවේදී, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට හා රුධිරයට, එනම් ජීවනයේ පාන් සහ ගැළවීමේ වයින් බවට පරිවර්තනය වේ. දකුණු පසින් පහත දැක්වෙන්නේ: පළමු දිවි පිදූ ශාන්ත ස්ටීවන් ගේ මරණය; අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රකාශයන්ගෙන් පල්ලිය ආරක්ෂා කරන VII වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ මරණය; අභ්යවකාශයේදී මරණය; අඬන දරුවෙකු ඉදිරියේ මවගේ මරණය පහත වම් පසින්, ආබෙල්ගේ ඝාතනය, ජෝසප්ගේ සාමකාමී මරණය, ශාන්ත පීටර්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ "යහපත් පාප් වහන්සේ" ජෝන් XXIII ගේ මරණය.

හොඳ සහ නරක දොරටු. (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 5)

"යහපතේ සහ නපුරේ දොරටුව" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), හයවන පෝල් පාප්තුමාගේ අසූවන උපන්දිනය නිමිත්තෙන්. 1943 රයින් හි කැසාලෙචියෝ හි පක්ෂග්‍රාහී සංහාරයේදී දිවි පිදූවන්ගේ සිතුවමකින් නපුර නියෝජනය වේ.

ෆිලරෙට්ගේ දොර. (6 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

මැද දොරටුවේ දැවැන්ත ලෝකඩ දොරවල් Florentine මාස්ටර් Antonio Averuline විසින් සාදන ලදී, එය Filaret (1445) ලෙස හැඳින්වේ. දොරටු මුදුනේ සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටින ගැලවුම්කරුවාගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ විශාල රූප ඇත. මධ්‍යයේ සිටින්නේ ප්‍රේරිත පේතෘස් සහ පාවුල්ය. පහත සලකුණු දෙකෙන් නීරෝගේ නඩු විභාගයේ දර්ශන සහ පසුව ප්‍රේරිතයන් මරාදැමීම: ශාන්ත පාවුලුගේ හිස ගසා දැමීම සහ ශාන්ත පීටර්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම.

දොරවල් පුරාණ මිථ්‍යාවන් (ලෙඩා සහ හංසයා, රොමුලස් සහ රෙමස්, සබීන් කාන්තාවන් පැහැර ගැනීම) සහ ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ ("වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා", "නරියා සහ දොඹකරය", "දොඹකරය", "ද ක්‍රෝ ඇන්ඩ් ද ෆොක්ස්"), සංකීර්ණ මල් සැරසිලි මෙන්ම එවකට සිටි අධිරාජ්‍යයන් සහ අනෙකුත් ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින්ගේ ඡායාරූප. පැරණි බැසිලිකාවේ ප්‍රධාන දොර වූයේ ද දොර ය.

දොරවල් වලට ඉහළින් බර්නිනිගේ කිරිගරුඬ මූලික සහනයක් ඇත "යේසුස් පේතෘස්ට ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යතුරු භාර දෙයි."

දොරවල්වල ඇතුළත, ඔබට ඒවා සෑදූ ස්වාමියාගේ සන්නාමය දැකිය හැකිය, ඔහු සහායකයින්ගේ පෙරහැරක හිස මත බූරුවෙකු පිට නැඟී යන ආකාරය නිරූපණය කරයි, සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආයුධයකින් (මිටිය, චිසල්, මාලිමා යන්ත්‍රය ආදිය) ඔහු පසුපස යන අයුරු. .

අභිරහස් වල දොර. (7 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

"අභිරහස් දොර" 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය නැවත විවෘත කිරීමේ අවස්ථාවට පාප් පෝල් VI Montini (1963/78) විසින් පත් කරන ලදී.

ශුද්ධ දොර. (8 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

ආසන දෙව්මැදුර ඇතුළත සිට ශුද්ධ දොරකොන්ක්‍රීට් වලින් තාප්ප කර, කොන්ක්‍රීට් මත ලෝකඩ කුරුසයක් සහ කුඩා හතරැස් පෙට්ටියක් සවි කර ඇති අතර, එහි දොරේ යතුර තබා ඇත.

සෑම වසර 25 කට වරක්, නත්තල් (දෙසැම්බර් 25) දිනට පෙර, සංවත්සර වසරට පෙර, කොන්ක්රීට් කැඩී යයි. විශේෂ චාරිත්‍රයකට අනුව, තුන් වරක් දණ ගසා මිටියේ පහර තුනකින් පසු, ශුද්ධ දොර පැද්දෙන අතර පාප් වහන්සේ කුරුසිය අතට ගෙන පළමුව ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළු වෙති.

ජුබිලි වසර අවසානයේදී, දොර නැවත වසා ඊළඟ වසර 25 සඳහා තාප්ප බැඳ ඇත.

මහා කොන්ස්ටන්ටයින් ගේ අශ්වාරෝහක පිළිමය. (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 10)

අධිරාජ්යයාගේ අශ්වාරෝහක ප්රතිමාව මහා කොන්ස්ටන්ටයින්, විශිෂ්ට කෘතිවලින් එකක් බර්නිනි.

එය 1654 දී X Innocent X පාප්තුමා විසින් නියෝග කරන ලද නමුත්, මෙම නියෝගය සම්පූර්ණ කරන ලද්දේ 1670 දී පමණි, දැනටමත් X ක්ලෙමන්ට් පාප් වහන්සේ යටතේ, ප්‍රතිමාව වතිකානු මාලිගයට යන පඩිපෙළේ තැබීමට නියෝග කළේය.

මෙම සිදුවීමේ සමකාලීනයෙකු වන යුසීබියස්, මහා කොන්ස්ටන්ටයින් රජුගෙන් පෞද්ගලිකව ඒ ගැන අසා මෙසේ විස්තර කරයි: “වරක් සවස් වරුවේ, සූර්යයා බටහිර දෙසට නැඹුරු වීමට පටන් ගත් විට, මම මගේ ඇස්වලින් ලකුණ දුටුවෙමි. කුරුසියේ, ආලෝකයෙන් සමන්විත වන අතර සූර්යයා මත වැතිර සිටින අතර, "සිම් වින්" යන සෙල්ලිපිය සමඟ. මෙම දර්ශනය රජු මෙන්ම ඔහු අසල සිටි හමුදාව ද භීතියට පත් කළේය, මක්නිසාද යත්, කුරුසය, මරණයට පත් කිරීමේ නින්දිත මෙවලමක් ලෙස, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් විසින් නරක පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකූ බැවිනි. කොන්ස්ටන්ටයින් පාඩුවේ සිටි අතර තමාටම කියාගත්තේය: එවැනි සංසිද්ධියකින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නමුත් ඔහු භාවනා කරමින් සිටියදී රාත්‍රිය උදා විය. එවිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්වර්ගයේ දුටු ලකුණක් සමඟ සිහිනයකින් ඔහුට දර්ශනය වූ අතර, ස්වර්ගයේ පෙනෙන ආකාරයට සමාන බැනරයක් සාදා සතුරන්ගේ ප්‍රහාරවලින් ආරක්ෂා වීමට එය භාවිතා කරන ලෙස ඔහුට අණ කළේය.

ස්ටූකෝ (කෘතිම කිරිගරුඬ) දමස්කස් රෙදි අනුකරණය කරයි. නාට්‍යමය බව නොතකා, රෙදිවල ගැහෙන නැමීම් අශ්වයාගේ චලනයේ වේගවත් බව අවධාරණය කරන අතර අධිරාජ්‍යයාගේ සටන් කිරීමට ඇති පෙලඹීම සහ ඔහුගේ විස්මය තරමක් යථාර්ථවාදී ය. කොන්ස්ටන්ටයින්, චාල්ස් සමඟ, පල්ලියේ භාරකරුවන්, ලෞකික ආරක්ෂකයින් ලෙස සැලකේ.

Nave. (11 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

බැසිලිකාවේ සම්පූර්ණ දිග මීටර් 211.6 කි. මධ්‍යම ගර්භයේ තට්ටුවේ ලෝකයේ අනෙකුත් විශාලතම ආසන දෙව්මැදුර 28 හි මානයන් පෙන්වන ලකුණු ඇති අතර එමඟින් ඒවා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි විශාලතම ආසන දෙව්මැදුර සමඟ සැසඳීමට ඉඩ සලසයි. Petra- (2) ශාන්ත පාවුළු ආසන දෙව්මැදුර Londra, (3) S.Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Catedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , ( 8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica e (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

බව්තීස්ම කිරීම (බව්තීස්ම - සාර්කෝෆගස් වලින් සාදන ලද අකුරු).(දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 12)

හැඩ්‍රියන් අධිරාජ්‍යයාගේ විය හැකි රතු ඊජිප්තු පෝර්ෆිරි සර්කෝෆගස් පසුව II ඔටෝ අධිරාජ්‍යයාගේ සොහොන ලෙස භාවිතා කරන ලද අතර 1695 දී කාලෝ ෆොන්ටානාගේ (1634-1714) මඟ පෙන්වීම යටතේ මෙහි තැන්පත් කරන ලදී. ලොරෙන්සෝ ඔටෝනි (1648-1736) විසින් sarcophagus හි පියන රන් ආලේපිත ලෝකඩ වලින් සාදා ඇත.

මාරියා ක්ලෙමෙන්ටිනා සොබීස්කාගේ ස්මාරකය.(13 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

මාරියා ක්ලෙමන්ටයින්යුරෝපයේ ධනවත්ම උරුමක්කාරයෙකු ලෙස සැලකේ. රජ එංගලන්තයේ ජෝර්ජ් Iඉංග්‍රීසි සිංහාසනයට හිමිකම් කියූ සහ නීත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයන් ලැබීමට අවස්ථාව හිමි වූ මේරි ක්ලෙමන්ටීන් සහ ජේම්ස් ස්ටුවර්ට්ගේ සැලසුම් සහගත විවාහයට විරුද්ධ විය.

ඉංග්‍රීසි රජුගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ හයවන චාල්ස් අධිරාජ්‍යයා, ජේම්ස් ස්ටුවර්ට් සමඟ විවාහ වීමට ඉතාලියට යමින් සිටි මේරි ක්ලෙමන්ටයින් අත්අඩංගුවට ගත්තේය. ඇය Innsbruck Castle හි සිරකරනු ලැබූ අතර, ඇය එතැන් සිට Bologna වෙත පැන යාමට සමත් වූ අතර එහිදී ඇය එවකට ස්පාඤ්ඤයේ සිටි James Stewart සමඟ ප්‍රොක්සි මගින් විවාහ විය.

Maria Clementine ගේ පියා, Jacob Sobieski, ඇය පැන යාමේ පුවත අනුමැතියෙන් පිළිගත් අතර, ඇය ජේම්ස් ස්ටුවර්ට් සමඟ විවාහ ගිවිසගෙන සිටින බැවින්, ඇය ඔහු අනුගමනය කළ යුතු බව ප්‍රකාශ කළේය. Mary Clementine සහ James Stuart 1719 සැප්තැම්බර් 3 වන දින Montefiascon හි බිෂොප් මාලිගයේ දේවස්ථානයේදී විධිමත් ලෙස කලත්‍රයන් බවට පත් විය.

ඔවුන් එංගලන්තයේ, ස්කොට්ලන්තයේ සහ අයර්ලන්තයේ රජු සහ රැජින ලෙස පිළිගත් XI ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාගේ ආරාධනයෙන් ජේම්ස් සහ මේරි ක්ලෙමන්ටයින් රෝමයේ පදිංචි වූහ. පාප් වහන්සේ ඔවුන්ට ආරක්ෂාව සැපයූ අතර, රෝමානු Piazza di Santi Apostoli හි Muti මාලිගාවේ වාසස්ථානය සහ Albano හි ගම්මානයක් සඳහා වෙන් කරන ලදී. පාප්තුමාගේ භාණ්ඩාගාරයෙන් විවාහක යුවළයන්ට වාර්ෂිකව ඔටුනු 12,000 ක දීමනාවක් ගෙවන ලදී.

XI ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ XIII ඉනොසන්ට් කතෝලිකයන් වන ජේම්ස් සහ මේරි ක්ලෙමන්ටයින් එංගලන්තයේ නියම රජු සහ රැජින ලෙස සැලකූහ.

ජේම්ස් සහ මරියා ක්ලෙමන්ටීන්ගේ ඒකාබද්ධ ජීවිතය කෙටිකාලීන විය. ඔවුන්ගේ දෙවන දරුවා ඉපදී ටික කලකට පසු, මාරියා ක්ලෙමෙන්ටිනා සිය සැමියා හැර ගොස් ශාන්ත සිසිලියාගේ රෝම කන්‍යාරාමයට විශ්‍රාම ගියාය. ඇයට අනුව පරතරයට හේතුව ඇගේ සැමියා පාවාදීමයි. ඔහු සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් හැර යාම පාපයක් බව තර්ක කරමින් ජේම්ස් තම බිරිඳ නැවත පැමිණෙන ලෙස අවධාරනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම යුවළ වසර දෙකකට පසු දික්කසාද විය. මාරියා ක්ලෙමෙන්ටිනා 1735 ජනවාරි 18 දින මිය ගියාය.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ රාජකීය ගෞරව සහිතව XII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාගේ නියෝගයෙන් ඇයව තැන්පත් කරන ලදී.14 වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ විසින් මූර්ති ශිල්පියෙකු වූ Pietro Bracci (1700-1773) මේරි ක්ලෙමෙන්ටිනා සොහොන්ගැබ පත් කරන ලදී.

ස්ටුවර්ට්ස්ගේ සොහොන.(දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 14)

දොරටුවට නුදුරින් ඔබට නිර්මාණය දැක ගත හැකිය කැනෝවා මූර්ති ශිල්පියා- ස්කොට්ලන්ත රාජකීය පවුලේ ස්ටුවර්ට් (1817-1819) හි අවසාන නියෝජිතයින්ගේ සොහොන් ගල. මෙම සොහොන් ගල ඉංග්‍රීසි ජාතික III ජෝර්ජ් රජුගේ වියදමින් සාදන ලදී. පිටුවහල් කරන ලද බ්‍රිතාන්‍ය වංශාධිපතියා - කතෝලික ජේම්ස් ෆ්‍රැන්සිස් එඩ්වඩ් ස්ටුවර්ට් සහ ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනා වන චාල්ස් එඩ්වඩ් ස්ටුවර්ට් සහ හෙන්රි බෙනඩික්ට් ස්ටුවර්ට් මෙහි තැන්පත් කර ඇත. සොහොන පිහිටා ඇත්තේ වතිකානුවේ ග්‍රෝටෝවල ය.

අටවන අහිංසක පාප්තුමාගේ සොහොන් කොත.(19 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

1498 දී මූර්ති ශිල්පියා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතිය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය ඇන්ටෝනියෝ පොල්ලයිලෝඅහිංසක VIII ගේ සොහොන් ගල, මෙය පැරණි බැසිලිකාවේ තවමත් ඉතිරිව ඇති ස්මාරක කිහිපයෙන් එකකි. ඔහුගේ වම් අතේ, පාප්තුමා ශුද්ධ හෙල්ලයේ කෙළවර අල්ලාගෙන සිටින අතර, ශතාධිපති ලෝගිනස් කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණය සහතික කිරීම සඳහා සිදුරු කළේය.

අල්තාරය "විකෘති කිරීම" (රෆායෙල්ගේ අවසාන සිතුවම 1518-1520)(24 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

කුරුසියේ දුක් විඳීමට හා මරණයට ටික කලකට පෙර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ප්‍රේරිතයන්ට පැවසුවේ, මරණයට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය බලයට පත් වන බව දකින අය ඔවුන් අතර සිටින බවයි.

දින කිහිපයකට පසු, ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක්: පේතෘස්, ජේම්ස් සහ ජෝන්, ඔහු උස් තාබෝර් කන්දට නැඟී සිටි අතර එහිදී, යාච්ඤාව අතරතුර, ඔහු ඔවුන් ඉදිරියෙහි පරිවර්තනය විය. එලියා මෝසෙස් සමඟ ඔවුන්ට පෙනී සිටියේය. සහ යේසුස් සමඟ කතා කළා.

එවැන්ජලිස්ත මාර්ක් මෙම සිදුවීම විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයටයි. ප්‍රේරිතයන් සඳහා ස්වාමින්වහන්සේගේ විපර්යාසයේ අර්ථය නම්, ඔවුන් යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලබනු දුටු විට, ඔවුන් ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ගැන සැක නොකරනු ඇත, නමුත් මිනිසුන් සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වේච්ඡා දුක් වේදනා සහ මරණය දකිනු ඇත. තවද ඔවුන් ලොවට දේශනා කළේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙවියන්ගේ සැබෑ පුත්‍රයා බවයි.

පල්ලිය විසින් මෙම ශුභාරංචි උත්සවය සැමරීම අස්වැන්න සමඟ සමපාත වේ, එබැවින් මෙම දිනයේ විවිධ භූමික පලතුරු කැප කිරීම සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කිරීම සිරිතකි.

අනාගත ක්ලෙමන්ට් VII වන පාප්තුමා වන කාදිනල් Giuliano di Medici, මෙම සිතුවම 1517 දී රෆායෙල් වෙතින් නර්බෝන් නගරයේ ප්‍රංශ ආසන දෙව්මැදුර සඳහා ඇණවුම් කළේය - කාදිනල්වරයාගේ පුටුව. රෆායෙල්ගේ මරණයෙන් පසු රෆායෙල්ගේ සිසුන් වන ජියුලියානෝ රොමානෝ සහ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ පෙනි විසින් චිත්‍රය නිම කරන ලදී.

නිම නොකළ සිතුවම රෆායෙල්ගේ මරණ මංචකයේ හිස අසලින් තැබුවේ එය දුටු සැමගේ සිත් සසල කරවමින් බව වසරි ලියා ඇත. මෙම සිතුවම රෝමයේ පැලසෝ කැන්සලේරියා හි පැවති අතර පසුව 1523 න් පසු මොන්ටෝරියෝ හි සැන් පීට්‍රෝ දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලදී. 1797 දී නැපෝලියන් එය පැරීසියට ගෙන ගිය අතර, චිත්‍රය 1815 දී ආපසු ලබා දෙන ලදී.

පහත කාන්තා රූපය සාමය, බලාපොරොත්තුව සහ ඇදහිල්ල ලබා දෙමින් පල්ලිය සංකේතවත් කරයි.

පින්තූරය කුමන්ත්‍රණ දෙකක් ඒකාබද්ධ කරයි - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අන්‍යරූප විපර්යාසය සහ තාබෝර් කන්දෙන් බැස ආ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් සුව කරන ලද යක්ෂාවේශ වූ පිරිමි ළමයෙකු සමඟ ප්‍රේරිතයන් හමුවීම පිළිබඳ කථාංගයක්. සිතුවම දැන් ඇත Pinacoteca වතිකානුව, සහ ආසන දෙව්මැදුරේ - එහි මොසෙයික් පිටපත.

ගෝලාකාර. (38 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණයක් වන ගෝලාකාර ඇතුළත උසකින් යුක්ත වේ මීටර් 119සහ විෂ්කම්භය මීටර් 42. රෝමයේ එය "කුපොලෝන්" ("ඩෝම්") ලෙස හැඳින්වේ.

ගෝලාකාර ෆ්‍රීස් එක දිගේ සහ මුළු පල්ලියේම ෆ්‍රයිස් දිගේ ග්‍රීක සහ ලතින් භාෂාවෙන් මොසෙයික් සෙල්ලිපියක් ඇත ("Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum" Mt 16:18) ක්රිස්තුස්ගේ වචන: "ඔබ පේතෘස් ය, මෙම පර්වතය මත මම මගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි, නිරයේ දොරටු එයට එරෙහිව නොපවතිනු ඇත; මම ඔබට ස්වර්ග රාජ්යයේ යතුරු දෙන්නෙමි; ඔබ පොළොවෙහි බැඳ තබන ඕනෑම දෙයක් වනු ඇත. ස්වර්ගයෙහි බැඳ සිටින්න; ඔබ පොළොවෙහි ලිහිල් කරන ඕනෑම දෙයක් ස්වර්ගයෙහි ලිහිල් කරනු ලැබේ."

ගෝලාකාර අංශ 16 කට සහ තිරස් ස්ථර 6 කට බෙදා ඇත. ආසන දෙව්මැදුරේ ඉතා පහළින් පාප්වරුන් 16 දෙනෙකු තැන්පත් කර ඇත. ඊළඟ ස්ථරයෙන් නිරූපණය කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, දෙවියන්ගේ මව සහ ප්‍රේරිතයන් ය.

සෘජුකෝණාස්‍රාකාර රාමු වල දේව දූතයන් දෙවියන්ගේ ආශාවේ උපකරණ අල්ලාගෙන සිටින අයුරු නිරූපණය කරයි. රවුම් පදක්කම් වලදී - චෙරුබ් සහ සෙරෆිම්. ඊළඟට - ශාන්ත පීටර්ගේ සොහොන ආරක්ෂා කරන දේවදූතයන් සහ පියාපත් සහිත දේවදූතයන්.

ගෝලාකාරයේ අභ්‍යන්තර පෘෂ්ඨය එවැන්ජලිස්තවරුන් හතර දෙනෙකුගේ රූප වලින් සරසා ඇත: මැතිව්- ශුභාරංචිය ලියන විට ඔහුගේ අත ගෙන ගිය දේවදූතයෙකු සමඟ, ලකුණ- සිංහයෙකු සමඟ ලූක්- ගොනෙකු සමඟ ජෝන්- රාජාලියෙකු සමඟ. සිංහයා, රාජාලියා සහ ගවයා යනු ඊනියා "අපෝකැලිප්ටික් මෘගයන්" වන අතර, ශාන්ත ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා එළිදරව්වේ දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය වට කළ සතුන් ලෙස ලියයි.

ශාන්ත මැතිව්, 1599 Cesare Nebbia

ශාන්ත ලූක්, 1599 Giovanni De Vecchi

1624 දී VIII අර්බන් පාප් වහන්සේ ලොරෙන්සෝ බර්නිනිට නියෝග කළේ ධාතු ගබඩා කිරීම සඳහා ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර 4 ක් නිර්මාණය කරන ලෙසයි. ආසන දෙව්මැදුරේ මූර්ති සැරසිලි නිර්මාණය කිරීමේදී බර්නිනිගේ කාර්යභාරය ඉතා විශිෂ්ටයි, ඔහු 1620 සිට 1670 දක්වා වසර පනහකට ආසන්න කාලයක් වරින් වර මෙහි සේවය කළේය. ලොජියස් වලට පහළින්, කණුවල නිකේතනවල, ගබඩා කර ඇති ධාතු වලට අනුරූප විශාල ප්‍රතිමා ඇත. loggias දී. දැනට මේ ධාතූන් වහන්සේලා සමහරක් වෙනත් තැන්වලත් ඉන්නවා.

අපොස්තුළු ඇන්ඩෘගේ ප්‍රතිමාව මුලින්ම කැඳවනු ලැබේ.(31 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

පෙලෝපොනිස්ගේ තුර්කි ආක්‍රමණයෙන් පලා යන මෝරියා හි අවසාන පාලකයා වූ තෝමස් පැලයෝලගෝස් විසින් ධාතුව වැනීසියට ගෙන එන ලද අතර දෙවන පියුස් වෙත (1460) ඉදිරිපත් කරන ලදී. ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සමඟ මිත්‍රත්වයේ සලකුණක් ලෙස, 1966 දී VI වන පාවුළු පාප් වහන්සේ විසින් සාන්තුවරයා මියගිය පැට්‍රාස් නගරයේ ශාන්ත ඇන්ඩෘ දේවස්ථානයට ධාතුව තෑග්ගක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ශාන්ත ලෝන්ගිනස්ගේ ප්‍රතිමාව.(33 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

ඔහුගේ පූර්වගාමීන් මෙන්, අටවන ඉනසන්ට් පාප්තුමා තුර්කි ආක්‍රමණය නැවැත්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු කිරීමට සැලසුම් කළ කුරුස යුද්ධයෙන් තොරව ඔහු සාර්ථක විය. Pierre d "Aubusson සුල්තාන් Bayezid II ගේ සහෝදරයා සහ ප්‍රතිවාදියා වූ Djem අල්ලා ගත්තේය. සුල්තාන් සහ පාප් වහන්සේ 1489 දී ගිවිසුමකට එළැඹි අතර, ඒ යටතේ Djem රෝමයේ සිරකර තබන ලද අතර, සුල්තාන් යුරෝපයෙන් පිටව ගොස් සෑම වසරකම කප්පම් මුදලක් ගෙවා ඇත. 1492 දී Bayezid පාප් වහන්සේට හෙල්ලයක කොටසක් ලබා දුන්නේය, එය ශතාධිපති ලෝන්ගිනස්ගේ යැයි විශ්වාස කෙරේ.(ද්‍රව්‍ය http://saintpetersbasilica.org/ වෙතින්)

ගොල්ගොතාහිදී යේසුස්ව මරාදැමීමේදී, ශතාධිපති ලොංගිනස්ගේ කඳවුරේ සොල්දාදුවන් ආරක්ෂකයා රැගෙන ගියේය. Longinus සහ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් ස්වාමීන්ගේ ජීවිතයේ අවසාන මිනිත්තුව දුටුවේය. හදිසියේ ඇති වූ සූර්යග්‍රහණය සහ භූමිකම්පාවෙන් ගල් කඩා වැටීමෙන් ඔවුහු මහත් බියට පත් වූහ. ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ දැක ඇති බොහෝ සොල්දාදුවන් විවෘත සොහොන් සහ ඔවුන්ගෙන් නැඟිටින මළවුන් දුටු විට භීතියට පත් විය.

චාරිත්රයට අනුව, කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ තැනැත්තාගේ මරණය තහවුරු කිරීම සඳහා, ලෝන්ජිනස් සමිඳාණන් වහන්සේට හෙල්ලයකින් සිදුරු කළ අතර, ගැලවුම්කරුවාගේ රුධිරය ඔහුගේ මුහුණට විසිරී ගියේය. රෝම ශතාධිපතියා අක්ෂි රෝගයකින් පීඩා විඳි අතර, දිව්යමය රුධිරය ඔවුන් ස්පර්ශ කළ වහාම ඔහු සුවය ලැබීය. සිදු වූ සෑම දෙයක්ම ලෝගිනස් සහ ඔහුගේ මිතුරන් දෙදෙනා කම්පනයට පත් කළ අතර, කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇති ස්වාමින් වහන්සේ දෙස බලා, ඔවුන් ඔහුව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව ප්‍රසිද්ධියේ පාපොච්චාරණය කළහ.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ භූමදානයෙන් පසු, ලෝන්ගිනස් ඔහුගේ සෙනඟ සමඟ ජේසුස් වහන්සේගේ දේහය සහිත ගුහාව ආරක්ෂා කිරීමට පවරනු ලැබුවේ ඔහුව පැහැර ගැනීමට ඇති උත්සාහය වැළැක්වීම සඳහා ය. මෙහිදී ඔහු දෙවියන්ගේ පුත්‍රයාගේ නැවත නැඟිටීම ගැන සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන්ට ප්‍රකාශ කළ දේවදූතයෙකුගේ පෙනුම ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්විය. නව ප්රාතිහාර්යය ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරට Longinus ස්පර්ශ කළේය. ඔහු සිදු වූ සියල්ල පොන්තියුස් පිලාත්ට වාර්තා කළේය.

යුදෙව්වන් වෙනුවෙන් තම කැමැත්තට පටහැනිව, ජේසුස් වහන්සේට නසරානිව ඝාතනය කිරීමට දුන් නඩුකාරවරයා, ශතාධිපතියාගේ කතාවෙන් ප්‍රහේලිකාවක් විය. ජේසුස් වහන්සේගේ නඩු විභාගය ආසන්නයේ ඔහුගේ බිරිඳ ක්ලෝඩියා අනාවැකිමය සිහිනයක් දුටු බවත්, ඇය නාසරාට හානියක් නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බවත් ඔහුට සිහිපත් විය.

පෙනෙන විදිහට, නිෂ්ඵල ලෙස ඔහු ඇයට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත. ලෝන්ගිනස් සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානය සැන්හෙඩ්‍රිනයට වාර්තා කළේය. මහා කවුන්සිලයේ සාමාජිකයන් ඔහුව විශ්වාස නොකළ අතර රණශූරයන්ට අල්ලස් දීමට තීරණය කළහ. ජේසුස් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන් විසින් යේසුස් වහන්සේගේ ශරීරය සොරකම් කර ඇති බවට ප්‍රකාශයක් කිරීමට එකඟ වීම සඳහා ඔවුන්ට සැලකිය යුතු මුදලක් ලබා දෙන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ලෝගිනස් අල්ලස් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ස්වාමින් වහන්සේගේ උත්ථානය ගැන නිහඬව සිටීමට අවශ්‍ය නොවීය.

ගැලවුම්කරුවාණන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන්, ඔහු තමා සහභාගී වූ සිදුවීම් ගැන විවෘතව සාක්ෂි දීමට පටන් ගත්තේය. යුදෙව් වැඩිමහල්ලන් ඔහුගේ දේශනා කිරීම ගැන ඉක්මනින්ම දැනගත් අතර, යේසුස් දෙවියන්ගේ සැබෑ පුත්‍රයා බවට ශතාධිපතියාගේ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය ඔවුන්ට කොතරම් භයානකද යන්න ඔවුන්ට වහාම වැටහුණි.

ඔහුගේ කථා සමඟ, ඔහු මධ්‍යස්ථ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන්ගේ දේශනා කිරීම වඩාත් ඒත්තු ගැන්වීය. නායක පූජකයන් සහ වැඩිමහල්ලන් කෝපයට පත් වූ නමුත් ඔවුන්ගේ බලයෙන් රෝම නිලධාරියාට අවශ්‍ය දේ පැවසීම තහනම් කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය.

යුදෙව් නායකයන් සබඳතා වර්ධනය කර නොගත් ඔහුට බලපෑම් කළ හැක්කේ පිලාත්ට පමණි. එසේ වුවද, අනතුරු ඇඟවීම් නොතකා ලෝගිනස් දේශනා කිරීම නතර නොකළ නිසා ඔවුන් වැඳ වැටුණා. සැන්හෙඩ්‍රිනය නිලධාරියා සමඟ තර්ක කිරීමට පිලාත්ගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, නඩුකාරවරයාට නැවතත් යුදෙව් වැඩිමහල්ලන්ගෙන් පීඩනයක් දැනෙන්නට විය.

පළමුව, යුදෙව්වන් ඔහුට රජු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සහ අධිරාජ්‍යයාට එරෙහිව කැරලි ගැසූ බවට චෝදනා ලැබූ යේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට අණ දෙන ලෙස ඔහුට බල කළ අතර දැන් ඔවුන් කැරලිකරුගේ පැත්ත ගත් ශතාධිපතියාට දඬුවම් ඉල්ලා සිටිති. අවස්ථා දෙකේදීම, පිලාත් රාජ්‍ය අපරාධකරුවන්ට අනුග්‍රහය දක්වන බව අධිරාජ්‍යයාට දැනුම් දීම සඳහා සැඟවුණු තර්ජනයක් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම්වලට ඇතුළත් විය. රාජද්‍රෝහීත්වයට හවුල් වීම බරපතල චෝදනාවක් වන අතර, යමෙකු යුක්ති සහගත නොවිය හැකිය.

නඩු පවරන්නා යුදෙව්වන් සමඟ සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීමට ඔහුව පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරමින් නිලධාරියා සමඟ කතා කළේය. නමුත් ලෝගිනස්ට, බලධාරීන්ගේ හොඳ හිතට වඩා සත්‍යය අනර්ඝ විය. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා, පිලාත් කෝපයට පත් වූ නමුත්, ඔහුගේ යටත් නිලධාරියාට විවෘතව පීඩා කළේ නැත, ඔහු සුදුසු ප්‍රවීණයෙකු, ධෛර්ය සම්පන්න සහ අවංක මිනිසෙකි, එපමනක් නොව, අධිරාජ්‍යයා විසින්ම දැන සිටියේය.

කෙසේ වෙතත්, ප්‍රොකියුරේටර් සහ උතුම් යුදෙව්වන් යන දෙදෙනාම ඔහුට එරෙහිව පළිගැනීම් සඳහා කඩතුරාවක් සොයමින් සිටින බව ලෝන්ගිනස් මිතුරන්ගෙන් ඉක්මනින් දැනගත් අතර, වෙනත් සාක්ෂිවලට අනුව ඔහු උපත ලැබුවේ 58 දී කපඩෝසියාවේ සිසේරියේදී ඇති විශ්වාසය නිසා ඔහුව මරා දමන ලදී.

ශාන්ත එලීනා අධිරාජිනියගේ අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන ප්‍රතිමාව.(34 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

බර්නිනිගේ කෘති හා සසඳන විට, මෙම ප්රතිමාව වඩාත් ස්ථිතික ලෙස පෙනේ. ආසන දෙව්මැදුරේ තබා ඇති බොහෝ ශුද්ධ කුරුස කොටස් වෙනත් පල්ලිවලට පරිත්‍යාග කරන ලදී. එබැවින්, VIII වන නාගරික පාප්තුමා ශාන්ත ඇනස්ටේෂියා දේවස්ථානයේ සහ ගෙරුසලමේ සැන්ටා ක්‍රොස් ආසන දෙව්මැදුරේ (ital.Santa Croce in Gerusalemme, එනම් "ජෙරුසලමේ ශුද්ධ වූ කුරුසය" - රෝමයේ වන්දනා පල්ලි හතෙන් එකක් වන අතර ඒවා විසඳා ඇත. ලැටරන්ට දකුණින්), ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරට යන්න.

ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන රැජින හෙලේනා, ෆ්ලේවියා ජූලියා හෙලේනා ඔගස්ටා (lat. ෆ්ලේවියා ඉයුලියා හෙලේනා, c. 250 - 330) - රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ I. කොන්ස්ටන්ටයින් ගේ මව, ඇය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් සහ ඇගේ කැණීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ජෙරුසලමේදී, ජීවය දෙන තැනැත්තා කුරුසය සහ ආශාවේ අනෙකුත් ධාතු සොයා ගන්නා ලදී.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා ඇයගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා, එලේනා ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසයේ තවත් කාන්තාවන් 5 දෙනෙකුට පමණක් (Mary Magdalene, First Martyr Thekla, Martyr Apphia, Olga කුමරිය සහ) ප්‍රදානය කරන ලද ප්‍රේරිතයන්ට සමාන ගෞරවය හමුවේ ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී. ජෝර්ජියා නීනාහි ප්‍රබුද්ධයා). නැඟෙනහිර, එලේනා සාන්තුවරයෙකු ලෙස ගෞරවය දැක්වීම ඇගේ මරණයෙන් ඉක්බිතිව ඇති විය; 9 වන සියවස ආරම්භයේදී ඇගේ සංස්කෘතිය බටහිර පල්ලියට ව්‍යාප්ත විය.

ශාන්ත හෙලේනාගේ මතකය සමරනු ලැබේ: ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ - මාර්තු 6 (එලේනා විසින් ජීවිතාරක්ෂක කුරුසය සහ නියපොතු අත්පත් කර ගැනීම සිහිපත් කිරීම) සහ මැයි 21 (ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව දිනයන්);

ශාන්ත වෙරෝනිකා ප්‍රතිමාව.(35 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පින්තූරයක් සමඟ. ශාන්ත වෙරෝනිකා, ක්‍රිස්තියානි ජනප්‍රවාදවල, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ගොල්ගොතා වෙත යන අතරමගදී ඔහු සමඟ ගිය ධාර්මික යුදෙව්වෙක්, ඔහු තම උරහිස් මත රැගෙන ගිය කුරුසියේ බරින් වෙහෙසට පත්ව සිටි ඔහුට ලේ පිස දැමීමට ලිනන් ලේන්සුවක් ලබා දුන්නේය. සහ ඔහුගේ මුහුණෙන් දහඩිය. අව්‍යාජ යැයි සැලකෙන වෙරෝනිකා වේල් රෝමයේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ තබා ඇත.

ශාන්ත වෙරෝනිකා ඓතිහාසික ලක්ෂණ ලබා දීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ජනප්රවාද ගණනාවක්. එක් පුරාවෘත්තයකට අනුව, ඇය පසුව ගෝල්හි දකුණේ ක්රිස්තියානි ධර්මය දේශනා කළාය. වෙනත් ජනප්‍රවාදවල ඇය ග්‍රීක කුමරිය ලෙස හෝ ලාසරුස්ගේ සහෝදරිය වන මාර්තා සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.

ඉතාලියේ, ඇය ගැලවුම්කරුවාගේ ආශ්චර්යමත් ප්රතිරූපය සමඟ ඇගේ පුවරුවේ ආධාරයෙන් ටයිබීරියස් අධිරාජ්යයා සුව කළ පුරාවෘත්තයක් පැවතුනි. වෙරෝනිකාගේ නම විකෘති ලැට් එකක් බව විශ්වාස කෙරේ. වේරා නිරූපකය ("සැබෑ රූපය") - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනෙකුත් රූප වලින් එය වෙන්කර හඳුනා ගනිමින් ඔවුන් "වෙරෝනිකා තහඩුව" ලෙස හැඳින්වූයේ එලෙස ය.

පළමු වතාවට, ශාන්ත වෙරෝනිකා පිළිබඳ කතාව 4 වන හෝ 5 වන සියවස දක්වා දිවෙන පිලාත්ගේ අපෝක්‍රිෆල් ක්‍රියා වල දක්නට ලැබේ. කුරුසියේ මාර්ගයේ හයවන නැවතුමේදී වෙරෝනිකාගේ දයාන්විත ක්රියාව සිහිපත් වේ. අනුස්මරණය ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ජූලි 12 (ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව), කතෝලික පල්ලියේ පෙබරවාරි 4 වන දින සමරනු ලැබේ.

ශාන්ත පීටර්ගේ ලෝකඩ පිළිමය. (32 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

මධ්‍යම ගර්භයේ අවසානයේ, ශාන්ත ලෝන්ගිනස්ගේ ප්‍රතිමාවට යාබදව දකුණු පසින් ඇති අවසාන කණුවේ, Arnolfo di Cambio විසින් ආරෝපණය කරන ලද 13 වන සියවසේ ශාන්ත පීටර්ගේ ප්‍රතිමාවක් ඇත. ප්‍රතිමාවට ආශ්චර්යමත් ගුණාංග ආරෝපණය කර ඇති අතර බොහෝ වන්දනාකරුවන් ගෞරවාන්විතව ලෝකඩ පාද මත දෑත් තබති.

ඔහුගේ වම් අතේ ශාන්ත අපොස්තුළු පේතෘස් පාරාදීසයේ යතුරු දරයි. පිළිමය පිටුපස බිත්තිය රෙදිපිළි වලින් නොව මොසෙයික් වලින් සරසා ඇත. ශාන්ත පීටර් වසර 25 ක් පල්ලියට නායකත්වය දුන්නේය. ශතවර්ෂ 19 ක් පුරා, පේතෘස්ට වඩා වැඩි කාලයක් (1847-1878) පේතෘස්ගේ සිංහාසනය මත හිඳගත් එකම පාප්වරයා වූයේ IX පියුස් පාප් වහන්සේය. ඔහුගේ ප්රතිමූර්තිය ප්රේරිතයාගේ ප්රතිමාවට ඉහලින් බිත්තියේ තබා ඇත. ඇලබැස්ටර් පීඨය 1757 දී Carlo Marchionni විසින් සාදන ලදී. කිරිගරුඬ පුටුව මුල් පුනරුදයට අයත් වේ.

ජූනි 29 වන දින, අපොස්තුළු තුමාගේ මතක දිනයේදී, ඔහුගේ ප්රතිමාව ඇඳුම් වලින් සැරසී ඇති අතර, එම ප්රතිමාව ජීවමාන වන බව පෙනේ.

වියන් ((36 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

ප්‍රධාන පූජාසනයට ඉහළින් ඇති ගෝලාකාර අවකාශයේ ආසන දෙව්මැදුරේ (1633) බර්නිනිගේ වැඩ ඇත - ඇඹරුණු තීරු හතරක් මත විශාල, මීටර් 29 ක් උස වියනක් (සිවෝරියම්), දේවදූතයන්ගේ ප්‍රතිමා, ෆ්‍රැන්කොයිස් ඩු ඩුකේස්නෝයිගේ වැඩ. මෙම දේවදූතයන් අතර, එක් දේවදූතයන් යුගලයක් පාප්තුමාගේ සංකේත - යතුරු සහ ටියාරා දරයි, අනෙක් දේවදූත යුගලය ශාන්ත පාවුළු තුමාගේ සංකේත - පොතක් සහ කඩුවක් දරයි. තීරු වල අසාමාන්‍ය හැඩය ජෙරුසලම අල්ලා ගැනීමෙන් පසු රෝමයට ගෙන එන ලද සොලමන් දේවාලයේ සිට ඇඹරුණු තීරුවක සිල්වට් පුනරාවර්තනය කරයි.

තීරු වල ඉහළ කොටස්වල ලෝරල් අතු අතර, බාබරිනි පවුලේ හෙරල්ඩික් මී මැස්සන් දක්නට ලැබේ. සයිබෝරියම් සඳහා ලෝකඩ විශාල ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය විය.පවුම් 100,000 (ටොන් 37 හෝ 45, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ මිනුම් සඳහා භාවිතා කළේ කුමන පවුම් මතද යන්න මතය) පැරණි ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරයෙන් ඉවත් කරන ලදී, පසුව එම ප්‍රමාණයම වැනිස් සහ ලිවෝර්නෝ වෙතින් යවන ලදී. . මෙය ප්‍රමාණවත් නොවූ විට, VIII Urban (Barberini) පාප්තුමාගේ නියෝග මත, ඔවුන් පෝටිකෝවේ වහලයට ආධාරක වූ ව්‍යුහයන් සහ පෙඩිමෙන්ට් වලින් ලෝකඩ මූලික සහන ඉවත් කළහ.

"Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (ම්ලේච්ඡයන් විසින් විනාශ නොකළ දේ, Barberini විසින් විනාශ කරන ලදී) යනුවෙන් Pasquino ඔහුගේ ප්‍රකට වාක්‍ය ඛණ්ඩය පැවසුවේ එවිටය. ආසන දෙව්මැදුරේ අභ්‍යන්තරයේ විශේෂයෙන් විශාල වියනක් නොපෙනුනද, එය තට්ටු 4 ක ගොඩනැගිල්ලකට උසින් සමාන වේ. බර්නිනිගේ විශිෂ්ට කෘතිය බැරොක් විලාසිතාවේ පුද්ගලාරෝපණය විය.

ප්‍රධාන පූජාසනය පාප් පූජාසනය ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ පාප් වහන්සේට පමණක් එය ඉදිරිපිට පූජා කළ හැකි බැවිනි. පූජාසනය 1594 ජුනි 5 වන දින VIII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා විසින් කැප කරන ලදී. පූජාසනය නර්වා අධිරාජ්‍යයාගේ සංසදයෙන් ගෙන එන ලද විශාල කිරිගරුඬ කැබැල්ලකින් සාදන ලදී.

"පාපෝච්චාරණ" (ශාන්ත පීතරගේ සොහොන් ගෙය) (37 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

පූජාසනය ඉදිරිපිට ශාන්ත පීටර්ගේ සොහොන් ගෙය වෙත බැස යන පඩිපෙළක් ඇත. මෙම සම්භවය Confessio (පාපොච්චාරණ) ලෙස හැඳින්වේ, එය පාපොච්චාරණය තුළ කවුළුවක් හරහා කපා ලෙස දැකිය හැකි නිසා, ඇදහිලිවන්තයන්ට ශාන්ත පීතරගේ ධාතු කොටසක් තබා ඇති, ගැඹුරු භූගත සැඟවී ඇති සිද්ධස්ථානය දෙස බැලිය හැකිය.

1678 බර්නිනි විසින් VII ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සොහොන් ගල (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 43)

80 හැවිරිදි බර්නිනිගේ අවසාන විශිෂ්ටතම කෘතිය. පාප් වහන්සේ දයාව (දරුවන් සමඟ, මූර්ති ශිල්පී ජී. Mazzuoli), සත්‍යය (ඔහුගේ වම් පාදය ලොවට හේත්තු වී සිටීම, මූර්ති ශිල්පීන් වන මොරෙලි සහ කාර්ටාරි), ප්‍රුඩන්ස් (මූර්ති ශිල්පී ජී. කාර්ටාරි,) සහ යුක්තිය (මුර්ති ශිල්පී එල්. Balestri). මුලදී, රූප නිරුවත් විය, නමුත් Innocent XI ගේ නියෝග මත බර්නිනි ඒවා ඇඳ ඇත.

අධික වියන ඔසවමින් හදිසියේ මරණය පැමිණීමෙන් පවා පාප්තුමාගේ යාච්ඤාව උල්ලංඝනය නොවේ. සත්‍යය එංගලන්තයට පය තබා ඇත, එය සංකේතවත් කරන්නේ ඇංග්ලිකන්වාදය එහි පැතිරීම නැවැත්වීමට පාප් වහන්සේ ගත් නිෂ්ඵල උත්සාහයයි.

III පෝල් පාප්තුමාගේ (ඇලෙස්සැන්ඩ්‍රෝ ෆාර්නිස්) සොහොන් ගල. (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 51)

ඔවුන් පවසන්නේ යුක්තිය සහ විචක්ෂණභාවය පිළිබඳ උපමා පාප්තුමාගේ සහෝදරිය සහ මව වැනි බවයි. සොහොන් ගල නිර්මාණය කිරීමේදී, ඩෙලා පෝර්ටා මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කටු සටහනක් භාවිතා කර ඇති අතර, සොහොන් ගල නිර්මාණය කිරීමේ කටයුතු බොහෝ විට මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අධීක්ෂණය යටතේ සිදු විය. 1628 දී බර්නිනි විසින් සොහොන් ගල ආසන දෙව්මැදුරේ මධ්‍යම ප්‍රදේශයට ගෙන ගියේය.

මෙම මූර්ති සංයුතිය එහි සමගිය සහ සංයමය නිසා වඩාත් අලංකාර එකක් වේ. මුලදී, යුක්තිය පිළිබඳ ප්රතිමාව නිරුවත් විය, නමුත් 1595 දී කාදිනල් ෆාර්නිස් ඇයට කේප් එකක් නියම කළේය. විචක්ෂණ භාවය ඉන දක්වාම නිරුවත් විය. විචක්ෂණශීලී අතේ කැඩපත.

මධ්‍යම ආප්සයේ ද බර්නිනි විසින් නිර්මාණය කරන ලදී ශාන්ත දෙපාර්තමේන්තුව පීටර් (1666). (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 52)

VII ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප්තුමා යටතේ, අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ (1657-1665) මුලසුන පිහිටුවන ලද අතර, ශාන්ත පීතරගේ සිංහාසනය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. බර්නිනි සිංහාසනය අලංකාර ලෝකඩ සිංහාසනයකින් සරසා ඇති අතර, එය පල්ලියේ පියවරුන් හතර දෙනා නිරූපණය කරන මිනිස් උස දෙකක රූප මගින් ගෙන යන ලදී. (රෝමානු පල්ලියේ නියෝජිතයන් ලෙස ඇම්බ්‍රෝස් සහ ඔගස්ටින්, අතනාසියස් සහ ජෝන් ක්‍රිසොස්ටම් - ග්‍රීක)

ඉහළින්, සිංහාසනය ඕවලාකාර වීදුරු ජනේලයකින් ගලා යන දීප්තිමත් රන් ආලෝකයක ගිල්වා ඇති අතර එය පරෙවියෙකු නිරූපණය කරයි - ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේතය - පාප්ගේ නොවරදින දිව්‍ය මූලාශ්‍රය. පරෙවියාගේ රූපයෙන් රන් කිරණ සෑම දිශාවකටම පිටත් වී දේවදූතයන් වාසය කරන ඉදිමුණු වලාකුළු විදිනවා.

VIII නාගරික පාප්තුමාගේ සොහොන් ගල. (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 53)

Barberini මී මැස්සන් සහිත ආයුධ කබාය ආසන දෙව්මැදුර පුරා දැකිය හැකිය.

උර්බන් ගැලීලියෝගේ පෞද්ගලික මිතුරෙකු වුවද, කොපර්නිකස්ගේ ඉගැන්වීම් අත්හැරීමට ගැලීලියෝට බල කළේ මෙම පාප් වහන්සේ විසිනි, නමුත් එවකට පැවති දේශපාලන තත්වය ඔහුට එසේ කිරීමට බල කළේය. 1639 අප්‍රේල් 22 වන දින ඔහුගේ ගොනා විසින් පාප් වහන්සේ බ්‍රසීලයේ, පැරගුවේ සහ බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්හි ඕනෑම ආකාරයක ඉන්දියානුවන්ගේ වහල්භාවය තහනම් කළේය.

සොහොන් ගලෙහි සංයුතිය III පාවුළු පාප්තුමාගේ සංයුතියට සමාන නමුත් එය වඩාත් එකඟ වේ. දයාව සහ යුක්තිය පිළිබඳ විශ්මය ජනක සුදු කිරිගරුඬ රූප නිරීක්ෂකයාගේ සිට පාප්තුමාගේ ප්‍රතිමාව දක්වා සංක්‍රමණය වන අතර, ඔහු ආශීර්වාද කරමින් අත ඔසවා නරඹන්නාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කළේය.

ශාන්ත ජෙරොම්ගේ පූජාසනය. (66 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

පූජාසනය "ශාන්තයේ අවසාන හවුල. ජෙරොම්" චිත්‍ර ශිල්පියා ඩොමෙනිචිනෝ, 1614. 1744 දී මොසෙයික් භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලදී. සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය දැන් තබා ඇත. Pinacoteca වතිකානුව. චිත්රයේ දැක්වෙන්නේ ශාන්ත. ජෙරොම් ශාන්තගෙන් අවසන් දිව්‍ය පූජාව ලබමින් Ephraim, ශාන්ත විසින් සහාය. පෝලා.

පූජාසනයට පහළින් XXIII ජෝන් පාප්තුමාගේ එම්බාම් කළ දේහය අඩංගු සාර්කෝෆගස් ඇත. ආශිර්වාද ලත් ජෝන් XXIII, පාප් වහන්සේ 1958 සිට. වතිකානුවේ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික නිලධාරියා, බල්ගේරියාව, ග්‍රීසිය, තුර්කිය සහ ප්‍රංශය යන රටවල පාප් තුමන් (දූතයා) ලෙස සේවය කළේය. පාප්තුමාගේ සිංහාසනයට පත්වීමෙන් පසු, ඔහු සාමය සහ විවිධ සමාජ පද්ධති සහිත රාජ්‍යවල සාමකාමී සහජීවනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ලෝකයේ වෙනස් වන තත්ත්වයන්ට අදාළව කතෝලික සභාව නවීකරණය කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. 1962 දී ඔහු දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය කැඳෙව්වා.

වසර 5 කට අඩු කාලයක් පැවති XXIII ජෝන් පාප්තුමා, නව යථාර්ථයන්ට අනුරූප වූ වතිකානු ප්‍රතිපත්තියේ නව මාවත තීරණය කළ අතර විවිධ රටවල් සහ පාපොච්චාරණයන් අතර සංවාදයක් ඇති කිරීමට මෙන්ම සමාජ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශ වල ඇදහිලිවන්තයන්. බොහෝ පර්යේෂකයන් XXIII ජෝන් පාප්තුමාගේ ප්‍රතිපත්තිය හඳුන්වන්නේ, ලෝකයේ දුප්පත්ම වැසියන් ආරක්ෂා කිරීම අරමුණු කරගත්, පාප්තුමාගේ විශ්වකෝෂයේ වර්ධනය වූ ක්‍රිස්තියානි සමාජවාදයේ මූලධර්ම ප්‍රකාශ කිරීමේ උදාහරණයකි.

පාප්තුමාගේ ක්‍රියාකාරකම් ඔහුගේ ආසන්න පරිසරය තුළ නිසි ඇගයීමට ලක් නොවීය. ජෝන් XXIII පාඨමාලාවේ විරුද්ධවාදීන් ඔහුව හැඳින්වූයේ "රතු පාප්", ආධාරකරුවන් - "ලෝකයේ පාප් වහන්සේ" ලෙසිනි. දෙවන වතිකානු කවුන්සිලය විසින්ම සම්මත කරන ලද පල්ලිය "අලුත් කිරීමේ" වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක කිරීමට පාප් වහන්සේට නියම නොවීය. 1963 ජූනි 3 වැනි දින ඔහු සැත්කමක් ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ආමාශ පිළිකාවකින් මිය ගියේය.

මෑතකදී පෙනී ගිය පරිදි, ශුද්ධ වූ පියාණන්ගේ දේහය මරණයෙන් පසු වහාම එම්බාම් කරන ලද්දේ කතෝලික ජේසුස් වහන්සේගේ හදවත් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය පීඨයේ ව්‍යුහ විද්‍යා ආයතනයේ සහකාර ජෙනරෝ ගොග්ලියා විසිනි, එබැවින් ජනවාරි 16 වන දින ගොඩගැනීමේදී , 2001, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි බව සොයා ගන්නා ලදී.

මූලික සහන පාප් වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලද ප්‍රතිසංස්කරණ සිහිපත් කරයි - නව දින දර්ශනයක් (ග්‍රෙගෝරියානු) හඳුන්වාදීම. 1582 ඔක්තෝබර් 4 න් පසුව ඔක්තෝබර් 15 වෙනිදා විය. ඔක්තෝම්බර් 4 වෙනිදා ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් තුමාගේ මතකයේ දිනය වන අතර එය කිසිඳු අවස්ථාවක මග හැරිය යුතු නොවේ.

ජේසු නිකායික පූජක ඉග්නේෂස් ඩැන්ටි, බැම්බර්ග්හි ක්ලැවියස් පියතුමා සහ කැලබ්‍රියාවේ ඇන්ටෝනියෝ ලිලියෝ ඇතුළු ප්‍රමුඛ තාරකා විද්‍යාඥයින් සහ ගණිතඥයන් සමඟ පාප් වහන්සේ ඡායාරූපගත කර ඇත. පහත මකරා Boncompagni ගණයේ ලාංඡන සත්වයා වේ. Candinal Buoncompagni (ග්‍රෙගරිගේ ඥාති සොහොයුරිය) විසින් ඒත්තු ගැන්වූ XI ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා මෙම නව ශීර්ෂ ගල ඇණවුම් කළේය.

ශුද්ධ අභිරහස් දේවස්ථානය. (දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත 72)

XIII ග්‍රෙගරිගේ සොහොන් ගෙය අසල, ශුද්ධ වූ සක්‍රමේන්තු වල කුඩා දේවස්ථානයක් ඇත.

දේවස්ථානයේ ව්‍යාජ දැලිස් බොරෝමිනිගේ චිත්‍රයට අනුව සාදා ඇත. සංචාරකයින් සඳහා දේවස්ථානයට ඇතුළුවීම වසා ඇත. ඔබට මෙහි යා හැක්කේ යාඥාවන් සඳහා පමණි.

බර්නිනි (1674) විසින් රචිත විශිෂ්ට මණ්ඩපය, රන් ආලේපිත ලෝකඩ. මණ්ඩපයේ මධ්‍යම කොටස දේවස්ථානයක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී බ්‍රමන්ටේ (1502) විසින් ටෙම්පිටෝ රොටුන්ඩා, රෝමයේ ජැනිකුලම් කන්දේ (අටවන කන්ද) මොන්ටෝරියෝ හි සැන් පීට්‍රෝ ආරාමයේ මළුවෙහි පිහිටා ඇත.

පූජාසනය - "නව ගිවිසුමේ ත්‍රිත්වය" - ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති එකම තෙල් සිතුවම, කලාකරුවා වන්නේ Pietro da Cortona ය.

ග්‍රෙගරි XIII ගේ සොහොන පිටුපසින් සිසුන් සමඟ බර්නිනි විසින් කැනෝසාහි මාග්‍රවින් මැටිල්ඩ්ගේ සොහොන ඇත; මෙම ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කිරීමට ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පළමු කාන්තාව ඇයයි.(1077 දී, කැනෝසාහි, මාග්‍රවින් මැටිල්ඩා මාලිගාවේ, නෙරපා හරින ලද සහ නෙරපා හරින ලද, ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ IV හෙන්රි, ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේගෙන් නිහතමානීව සමාව අයැද සිටියේය. VII.)

1633 අවසානයේ VIII අර්බන් පාප්තුමා මෙම ශීර්ෂ ගල ඇණවුම් කළේය. මෙම කැපී පෙනෙන කාන්තාවගේ මතකයට ගෞරව කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය. 1634 මාර්තු 10 වන දින ඇගේ දේහය මැන්ටුවා සිට ආසන දෙව්මැදුරට ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර එහිදී සොහොන් ගල දැනටමත් සූදානම්ව තිබුණි. ස්ටෙෆානෝ ස්පෙරන්සාගේ මූලික සහනයෙන් හෙන්රි IV 1077 ජනවාරි 28 වන දින VII වන ග්‍රෙගරි ඉදිරියේ දණින් වැටී සිටින අයුරු නිරූපනය කරයි. ආරුක්කුවේ මුදුනේ, Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi සහ Lorenzo Flori විසින් ඔටුන්නක්, ආයුධ කබායක් සහ ආදර්ශ පාඨය අතැති පුට්ටියක් කැටයම් කර ඇත: TUETUR ET UNIT (මම ආරක්ෂා කර එක්සත් කරමි).

ටස්කනියේ මැටිල්ඩා (එය: මැටිල්ඩ්, ලැට්: මැටිල්ඩ්) (1046 - ජූලි 24, 1115) - ටස්කන් මාග්‍රේව්ස්, ඉතිහාසයේ ග්‍රෑන්ඩ් කවුන්ටස් ලෙසද හැඳින්වේ. ඇය ආයෝජනය සඳහා වූ අරගලයේදී VII ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ ආධාරකාරියක් වූවාය. හමුදා මෙහෙයුම් සිදු කළ මධ්යකාලීන කාන්තාවන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඇගේ පියා ටස්කනියේ III වන බොනිෆස් ෆෙරාරා, මොඩෙනා, මැන්ටුවා, බ්‍රෙසියා, රෙජියෝ එමිලියා ඇතුළු උතුරු ඉතාලියේ බොහෝ ඉඩම්වල පාලකයා වූ අතර "ටස්කනියේ මාක්විස්" යන නාමය ද හිමි විය.

1070 දී දේශපාලන හේතූන් මත ඇය 1076 දී මියගිය ලොරේන් ආදිපාදවරයා වන Gottfried the Hunchback සමඟ රහසිගත විවාහයකට එළඹුණාය. ඇගේ කැනොසා බලකොටුවේදී, VII වන ග්‍රෙගරි 1077 දී පසුතැවීම සඳහා ඔහු වෙත පැමිණි IV හෙන්රිගෙන් රැකවරණය ලබා ගත්තේය. 1081 දී හෙන්රි ග්‍රෙගරිට පහර දුන් විට, මැටිල්ඩා දෙවැන්නාගේ සම්පූර්ණ පරාජය වැළැක්වූ අතර, ග්‍රෙගරිගේ මරණයෙන් පසු ඇය හෙන්රි සමඟ දිගටම ආරවුලක් ඇති කර ගත්තාය.

1089 දී, II Urban පාප්තුමාගේ ඉල්ලීම පරිදි, Bavarian ආදිපාදවරයෙකුගේ පුත්‍රයා වන IV වන හෙන්රිගේ 18-හැවිරිදි විරුද්ධවාදී වෙල්ෆ් V සමඟ දෙවන රහසිගත විවාහයකට එළඹීමට ඇය එකඟ වූවාය. කෙසේ වෙතත්, මෙම විවාහය වසර කිහිපයකට පසු අවලංගු විය. මැටිල්ඩා පසුව ඔවුන්ගේ පියාට එරෙහිව කොන්රඩ් සහ V හෙන්රිගේ නැගිටීම්වලට සහාය විය. මැටිල්ඩා රෝමානු පල්ලිය ඇගේ ඉඩම් සහ වතු වල උරුමක්කාරයා ලෙස පත් කළේය.

සැන් සෙබස්තියානෝ දේවස්ථානය. (76 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

Mosaic "The Death of Saint Sebastian" මුල් පිටපතෙන්, 1614, Domenichino කලාකරුවා විසින්, Vatican Pinacoteca හි තබා ඇත.

2011 මැයි මාසය දක්වා XI ඉනසන්ට් පාප්තුමාගේ සොහොන් ගල පූජාසනය යට තබා තිබූ අතර 2011 අප්‍රේල් මාසයේදී XI ඉනොසන්ට් පාප්තුමාගේ දේහය ක්ලෙමෙන්ටයින් දේවස්ථානයට මාරු කරන ලදී. 2011 අප්‍රේල් 29 වන දින, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප්තුමාගේ දේහය ගොඩගෙන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්‍රධාන පූජාසනය ඉදිරිපිට තැන්පත් කරන ලදී. පීටර්, සහ ශුද්ධවරයට පත්වීමෙන් පසු සැන් සෙබස්තියානෝ දේවස්ථානයේ පූජාසනය යට නව සොහොන් ගෙයක නැවත තැන්පත් කරන ලදී. පාප්තුමාගේ හිටපු සොහොන් ගෙය ආවරණය කරන ලද කිරිගරුඬ පුවරුව ඔහුගේ මව්බිමට - පෝලන්තයට යවන ලදී.

ජෝන් පෝල් II ගේ උසස් කිරීම.

ලතින් සම්ප්‍රදාය තුළ, 1642 දී VIII නාගරික පාප්තුමා පිහිටුවීමත් සමඟ, ශාන්තුවරයන් (ශුද්ධවන්තයින් බවට පත් කිරීම) සහ ශාන්තුවර බවට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සිරිතකි.

පසුව, XIV වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා යටතේ, අපේක්ෂකයා සපුරාලිය යුතු අවශ්‍යතා ස්ථාපිත කරන ලදී: ඔහුගේ ලේඛන පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට අනුකූල විය යුතුය, ඔහු පෙන්වූ ගුණධර්ම සුවිශේෂී විය යුතුය, සහ ඔහුගේ මැදිහත්වීම තුළින් සිදු කරන ලද ප්‍රාතිහාර්යයේ කරුණු ලේඛනගත කළ යුතුය. සාක්ෂිකරුවන් විසිනි.

කැනොනිකේෂන් කිරීම සඳහා, මියගිය අයගේ මැදිහත්වීම හරහා අවම වශයෙන් ප්රාතිහාර්යයන් දෙකක් අවශ්ය වේ. උත්කර්ෂයට නැංවීමේ ගැටළු වතිකානුවේ සාන්තුවරයන්ගේ හේතු සභාව විසින් විසඳනු ලබන අතර, ඉදිරිපත් කරන ලද ද්‍රව්‍ය අධ්‍යයනය කර ධනාත්මක මූලික නිගමනයකදී පාප්තුමාගේ අනුමැතිය සඳහා ඒවා යවන අතර ඉන් පසුව අලුතින් මහිමයට පත් වූවන්ගේ නිරූපකය ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ විවෘත වේ.

ජෝන් පෝල් II විසින්ම 16 වන ශතවර්ෂයෙන් පසු ඔහුගේ සියලු පූර්වගාමීන්ට වඩා වැඩි පිරිසක් සාන්තුවරයන් ලෙස හා ආශීර්වාද ලත් අය ලෙස පත් කරන ලදී. 1594 සිට (1588 දී අපෝස්තලික ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ Immensa Aeterni Dei, විශේෂයෙන්ම, ශාන්තුවරගත කිරීමේ ගැටළු සම්බන්ධයෙන්) V Sixtus විසින් සම්මත කර ගැනීමෙන් පසුව, 2004 දක්වා, ශාන්තුවරයන් 784ක් සිදු කරන ලද අතර, ඉන් 475ක් සිදු වූයේ II වන John Paulගේ පාප්තුමාගේ පාලන සමයේදීය. දෙවන ජෝන් පාවුළු ආශීර්වාද ලත් අය අතර 1,338 දෙනෙක් සිටියහ.

XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ ඔහුගේ පූර්වගාමියා වූ II වන ජෝන් පෝල් ශාන්තුවරයට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය. රෝමයේ ලැටරන් හි ශාන්ත ජෝන් බැසිලිකාවේ පූජකවරුන්ගේ රැස්වීමකදී XVI වන බෙනඩික්ට් විසින් මෙය නිවේදනය කරන ලදී. ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් ප්‍රාතිහාර්යයකි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර පාකින්සන් රෝගයේ ප්‍රංශ කන්‍යා සොහොයුරිය වන මාරි සයිමන්-පියරේ සුව කළේ ජෝන් පෝල් II බව විශ්වාස කෙරේ. 2011 මැයි 1 වන දින XVI වන බෙනඩික්ට් පාප් වහන්සේ දෙවන ජුවාම් පාවුළු තුමාව ශුද්ධවරයට පත් කරන ලදී.

ජෝන් පෝල් II ගේ කැනොනිකල්කරණය.

264 වන පාප් වහන්සේ ශාන්තුවරයට පත් කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය 2014 අප්‍රේල් 27 වන දින සිදු කෙරේ. මෙම තීරණය ගනු ලැබුවේ 2013 සැප්තැම්බර් 30 වන දින ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් පවත්වන ලද කාදිනල් අනුපිළිවෙලක ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි. ජුලි 3 වන දින, ශුද්ධාසනයේ සාන්තුවරයන්ගේ හේතු සඳහා වූ සභාව ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළේ පාප්වහන්සේගේ සහාය ඇතිව ශාන්තුවරයට පත්වීමට අවශ්‍ය දෙවන ප්‍රාතිහාර්යය 2011 මැයි 1 වන දින සිදු වූ බවයි.

ආශ්චර්යමත් සංසිද්ධියේ ස්වභාවය පිළිබඳව වතිකානුව තවමත් නිල අදහස් ප්‍රකාශ කර නොමැත. නමුත් අභාවප්‍රාප්ත ජෝන් පෝල් II ගේ යාච්ඤාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින් බරපතල මොළයේ රෝගයකින් සුව වූ රෝගී කාන්තාවක් සමඟ කොස්ටාරිකාවේ ආශ්චර්යයක් සිදු වූ බවට දැනටමත් තොරතුරු තිබේ. කතෝලික පල්ලියේ වත්මන් ප්‍රධානියා වන ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් ශාන්තුවරයට පත් කිරීම පිළිබඳ තීරණය දැනටමත් ගෙන ඇත.

සොහොන් ගල ස්වීඩනයේ ක්රිස්ටිනා රැජින.(78 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

කර්තෘ - කාලෝ ෆොන්ටානා, 1670. ක්රිස්ටිනා (1626-1689) - ස්වීඩනයේ රැජින, ගුස්ටාව් II ඇඩොල්ෆ් සහ බ්රැන්ඩන්බර්ග්හි මරියා එලියෝනෝරාගේ දියණිය. ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ තැන්පත් කරන ලද කාන්තාවන් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක්. 1654 නත්තල් දිනයේ බ්‍රසල්ස්හිදී ඇය කතෝලික ආගම වැළඳ ගත්තාය. ක්‍රිස්ටිනා කතෝලික ආගමට හැරීම රෙපරමාදු ලෝකය පුරා මහත් ආන්දෝලනයක් ඇති කළේය. ක්‍රිස්ටිනා බ්‍රසල්ස් සිට ඉතාලියට ගියා. 1655 නොවැම්බර් 3 වන දින ඇය ඉන්ස්බෲක්හි රෙපරමාදු පල්ලිය නිල වශයෙන් අත්හැරියාය.

"Pieta" (මූර්ති ශිල්පී මයිකල්ඇන්ජලෝ). (80 ආසන දෙව්මැදුරේ සැලැස්ම මත)

ආගමික විෂයක් පිළිබඳ වඩාත් ප්රසිද්ධ මූර්තිය. ආසන දෙව්මැදුරේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කලා කෘතිය. මයිකල්ඇන්ජලෝ එය නිර්මාණය කළේ ඔහුට තවමත් වයස අවුරුදු 25 ක් නොවූ විට Carrara කිරිගරුඬ තනි කොටසකින්.

මූර්ති කණ්ඩායම සඳහා ඇණවුම 1498 අගෝස්තු 26 වන දින ප්රංශ රජුගේ තානාපති කාදිනල් ජීන් බිල්හෙරෙස් ද ලග්රවුලස්ගෙන් ලැබුණි; 1498 දී මියගිය කාදිනල්තුමාගේ අභාවයෙන් පසු 1500 දී පමණ වැඩ නිම කරන ලදී. මූර්තිය කාදිනල්තුමාගේ සොහොන් ගල සඳහා අදහස් කරන ලදී. 1626 දී ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ බොරොමිනි විසින් මෙම පදික වේදිකාව සාදන ලදී.

ඔහු අත්සන් කළ මූර්ති ශිල්පියාගේ එකම කෘතිය මෙයයි (වාසරීට අනුව, එහි කර්තෘත්වය ගැන තර්ක කළ නරඹන්නන්ගේ සංවාදය ඇසිණි). මෙක්සිකෝවේ සිට කොරියාව දක්වා ලොව පුරා බොහෝ කතෝලික පල්ලිවල "Pieta" පිටපත් දැකිය හැකිය.

"Pieta"- කලා ඉතිහාසඥයින් Quattrocento සහ High Renaissance අතර ජල පෝෂකය දකින කෘතිවලින් එකකි. ඉතාලි ස්වාමියා උත්තරීතර ගොතික් සඳහා සම්ප්‍රදායිකව තම මවගේ දෑතින් පණ නැති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මූර්ති රූපය උසස් මානවවාදයේ ආත්මයෙන් නැවත සිතුවේය. මැඩෝනා ඔහුට ඉදිරිපත් කරනුයේ තමාට සමීපතම පුද්ගලයාගේ වියෝව ගැන දුක් වන ඉතා තරුණ හා රූමත් කාන්තාවක් ලෙසය.

එක් පිළිමයක් තුළ එවැනි විශාල රූප දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමට අපහසු වුවද, Pieta සංයුතිය නිර්දෝෂී ය. සංඛ්‍යා තනි සමස්තයක් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත, ඒවායේ සම්බන්ධතාවය ඔවුන්ගේ එකමුතුවේ කැපී පෙනේ. ඒ අතරම, මූර්ති ශිල්පියා පිරිමි සහ ගැහැණු, ජීවත්වන සහ මිය ගිය, නිරුවත් සහ ආවරණය, සිරස් සහ තිරස් ලෙස සංසන්දනය කරයි, එය සංයුතියට ආතතියේ මූලද්‍රව්‍යයක් හඳුන්වා දෙයි.

"Pieta" මෙම නිරූපක කුමන්ත්‍රණයේ පසුකාලීන අර්ථකථන සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළේය. මැඩෝනාගේ වස්ත්‍රයේ විශාල, බිඳෙන නැමීම් හිතාමතාම ඇගේ දණහිස් මත වැතිර සිටින ශරීරයේ නාටකාකාර අස්ථි බිඳීම වැඩි දියුණු කරනවා පමණක් නොව, සම්පූර්ණ පිරමිඩීය සංයුතිය සඳහා යම් ආකාරයක පාදයක් ලෙසද සේවය කරයි. මෙම සංකීර්ණ නැමීම් තුළ, සැඟවුණු බලය, ආත්මික හා භෞතික යන දෙඅංශයෙන්ම අනුමාන කර ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මෘදු ලක්ෂණ සමඟ වෙනස් වේ. සම්පූර්ණත්වය සහ විස්තර විස්තාරණය කිරීමේ මට්ටම අනුව, Pieta මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අනෙකුත් සියලුම මූර්ති කෘති අභිබවා යයි.

1972 දී හංගේරියානු සම්භවයක් ඇති ඕස්ට්‍රේලියානු භූ විද්‍යාඥයෙකු වූ Laszlo මෙම ප්‍රතිමාවට ගල් මිටියකින් පහර දුන්නේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යැයි කෑගැසූ තැනැත්තා. ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු, ප්‍රතිමාව ආසන දෙව්මැදුරේ දොරටුවේ දකුණු පසින් වෙඩි නොවදින වීදුරු පිටුපස ස්ථාපනය කරන ලදී.

Ferri සහ Pietro da Cortona විසින් අඳින ලද චිත්‍ර මත පදනම්ව F.Cristofari විසින් සාදන ලද මොසෙයික් වලින් Pieta Chapel සරසා ඇත. දෙවැන්න බර්නිනි සිතුවම් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ ආසන දෙව්මැදුර සඳහා ඔහුගේ කෘති ගණන හා වැදගත්කම නිසාය. පූජාසනයට ඉහළින් ලැන්ෆ්‍රැන්කෝ විසින් රචිත "ට්‍රයම්ෆ් ඔෆ් ද ක්‍රොස්" බිතු සිතුවම, මොසෙයික් බවට පරිවර්තනය නොකළ ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති එකම බිතු සිතුවම වේ. දෙව්මැදුරේ ඇති එකම තෙල් සිතුවම ශුද්ධ සක්‍රමේන්තු දේවස්ථානයේ ඇත.

සහ වතිකානු වෙබ් අඩවියෙන්-

මම වතිකානුව ගැන මගේ පළමු දැනුම ලබා ගත්තේ භූගෝලීය පාඩම් වලින්. මට එය කුඩාම රාජ්‍යය ලෙස මතකයි, එය ඉතාලි අගනුවර භූමියේ පිහිටා ඇති නිසා. රෝමයේ සංකේතය නිවැරදිව සලකනු ලැබේ, නමුත් වතිකානුවේ කේන්ද්රය, නිසැකවම, ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර වේ.

ලෝකයේ වඩාත්ම වැදගත් කතෝලික පල්ලියේ ගෝලාකාරය නගරයට ඉහළින් නැඟී ඇති අතර රෝමයේ බොහෝ ස්ථාන වලින් පෙනේ. සෑම විටම වන්දනාකරුවන් සහ සාමාන්‍ය සංචාරකයින් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. එහෙත්, එහි පරිමාණය නිසා, චතුරස්රයේ හෝ ආසන දෙව්මැදුරේ ජනාකීර්ණ බවක් දැනෙන්නේ නැත.

ඉතිහාසය ටිකක්

ඔබ, මා මෙන්ම, රෝමයේ ඉතා කැමති කඳු නැගීමේ ආධාරකරුවෙකු නම්, ඔබට වෙනත් ඓතිහාසික ස්ථාන වලින් මෙහි ඇවිද යා හැක. උදාහරණයක් ලෙස, සිට ෆොන්ටානා ඩි ට්‍රෙවි පැය භාගයක් ගතවනු ඇත, යන අතරමගදී ඔබට නැවත වරක් කැස්ටල් සැන්ට් ඇන්ජලෝ අගය කළ හැකිය.

ප්ලාසා España සිට ද පයින් විනාඩි 30 කට වඩා වැඩි නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, සමීපත්වය නිසා, මම ආසන දෙව්මැදුර නැරඹීම සහ වතිකානු කෞතුකාගාර සංචාරය ඒකාබද්ධ කරමි. නමුත් මේ සඳහා මුළු දවසම වෙන් කිරීම වඩා හොඳය, මන්ද සුන්දරත්වයේ බහුලත්වය නිසා මොළය නව සුන්දරත්වය වටහා ගැනීම නතර කරයි. කෞතුකාගාර සඳහා ප්‍රවේශපත්‍ර කල්තියා මාර්ගගතව ඇණවුම් කළ යුතුය, එය ටිකක් මිල අධික වනු ඇත, නමුත් දිගු පෝලිමක් වළක්වා එමඟින් පැය කිහිපයක් ඉතිරි කරන්න.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ වාස්තු විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ

ආසන දෙව්මැදුරේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක විලාසය පුනරුදයේ සහ වඩාත්ම කීර්තිමත් බැරොක් ස්වාමිවරුන් විසින් තීරණය කරන ලදී. 1506 දී, ඩොනාටෝ බ්‍රමන්ටේගේ වැඩ ආරම්භ වූ අතර, ඔහු රෝමයේ ටෙම්පියෙටෝ දේවාලය සඳහා වූ ඔහුගේ සැලැස්ම මත ව්‍යාපෘතියට පාදක විය. 1626 දී පමණක් ආසන දෙව්මැදුර VIII නාගරික පාප්තුමා විසින් කැප කරන ලදී.

ආසන දෙව්මැදුරේ මුහුණත

මා දන්නා පරිදි, 17 වන සියවසේදී මුහුණත එහි නවීන පෙනුම ලබා ගත් අතර, වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලද්දේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී කාලෝ මැඩර්නා විසිනි. එහි පළල 118 ක් වන අතර එහි උස මීටර් 48 කි. මුහුණතෙහි කෝනිස් දිගේ ක්‍රිස්තුස්, යොහන් බැප්ටිස්ට් සහ ප්‍රේරිතයන් 11 දෙනෙකුගේ ප්‍රතිමා ඇත.

දෙව්මැදුරට දොරවල් පහක් මඟ පෙන්වයි: මරණයේ දොර විවෘත වන්නේ අවමංගල්‍ය පෙරහැර සඳහා පමණි, යහපත හා නපුරේ දොර, ෆිලරේටේ දොර, සක්‍රමේන්තු වල දොර සහ ශුද්ධ වූ දොර, නත්තලට පෙර සෑම වසර 25 කට වරක් කඩා දමනු ලැබේ.

ආසන දෙව්මැදුරේ සැරසිලි

ආසන දෙව්මැදුර දිග මීටර් 211 ක් වන අතර එහි ඇතුළත නෞකා තුනකට බෙදා ඇත. මධ්‍යම එක පැත්තකින් ආරුක්කු කුටි වලින් වෙන් කර ඇති අතර මෙහි පේතෘස් අපොස්තුළු තුමාගේ භූමදානය සහිත පූජාසනයක් ඇත.

ඊට ඉහළින්, මීටර් 29 ක උසකින්, බර්නිනි විසින් ලෝකඩ වියනක් ඉදිකර ඇත.

ඒ අසල පීටර්ගේ ලෝකඩ රූපයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔබ ඔහුගේ පාදය අල්ලා ගන්නේ නම්, එවිට ඔබේ සැලැස්ම සැබෑ වනු ඇත. පාද පැළඳීමෙන්, ඇදහිලිවන්තයන් කොපමණ වාරයක් ඔවුන් සිප ගන්නේද යන්න තේරුම් ගත හැකිය.

ආසන දෙව්මැදුර තුළ, පාප්තුමාගේ තීරු සහ ප්‍රතිමා, පූජාසන සහ සොහොන් රාශියක් ඇත, ඒවා ජියෝටෝ, බර්නිනි, මයිකල්ඇන්ජලෝ, තෝවල්ඩ්සන් විසින් සිදු කරන ලද කලා කෘති බව මම විශ්වාස කරමි.

දකුණු ගර්භයේ, තනි කිරිගරුඬ කැබැල්ලකින් කැටයම් කරන ලද තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ විශිෂ්ට කෘතියක් වන "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විලාපය" (Pieta ') මූර්තිය වෙත අවධානය යොමු කෙරේ. මැඩෝනාගේ පීත්ත පටිය මත, ශිලා ලේඛනය "මයිකල්ඇන්ජලෝ - ෆ්ලොරෙන්ටයින්" යනුවෙන් දැක්වේ. දැන්, 1972 දී උමතුවෙකු අතින් දරුණු හානියක් සිදු වූ පසු, මූර්තිය වෙඩි නොවදින වීදුරු පෙට්ටියක තිබේ.

දැනටමත් කුරුසියේ ඇණ ගැසීම මත ක්රිස්තුස් විදින ලද Longinus ගේ හෙල්ලයේ කෙළවර ආසන දෙව්මැදුරේ තබා ඇත.

ගෝලාකාර

ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාරය මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනරොට්ටිගේ විශිෂ්ට කෘතිවලින් එකකි. ආසන දෙව්මැදුරේ ඔටුන්න ඒ ආකාරයෙන්ම පිළිසිඳ ගත්තේ ඔහුය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, Giacomo Della Porta තරමක් දිගු කරමින් යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කළේය. නමුත් ප්‍රධාන අදහස - දහසය පැත්තේ පදනම - මයිකල්ඇන්ජලෝට අයත් වේ.

නරඹන්නන්ට රෝමය දෙස සහ උසින් බැලීම සඳහා නිරීක්ෂණ තට්ටුවට නැඟීමට ඉදිරිපත් වේ. ගෝලාකාරයේ පිටත උස මීටර් 133 ක්, අභ්යන්තර උස මීටර් 117 ක් සහ අභ්යන්තර විෂ්කම්භය මීටර් 42 කි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචන ගෝලාකාර ෆ්‍රයිස් මත කොටා ඇත: "ඔබ පේතෘස් ය, මෙම ගල මත මම මගේ පල්ලිය ගොඩනඟන්නෙමි ..."

ආසන දෙව්මැදුර චතුරශ්රය

ආසන දෙව්මැදුර චතුරශ්‍රය 1656 සිට 1667 දක්වා ඔහු වැඩ කළ බර්නිනිගේ දක්ෂතාවයට තවත් උදාහරණයකි. ඉලිප්සාකාර හැඩයට සමාන, එය මෙහි එන සියලුම දෙනා වැළඳ ගන්නා බව මට පෙනේ. සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රතිමා එකසිය හතළිහක අර්ධ වෘත්තාකාර දෙකකින් ඔටුන්න හිමි වන අතර තීරු පේළි හතරක ජ්‍යාමිතික ලක්ෂ්‍ය දෙකක් ඇත - ඔබලිස්කය අසල සුදු කව, තීරු දෘශ්‍යමය වශයෙන් එකින් එක පෙළ ගැසී ඇත.

1 වන ශතවර්ෂයේ ඊජිප්තුවෙන් ගෙන එන ලද ඔබලිස්කය තවමත් සූර්යයා ලෙස සේවය කරයි, භූමියේ සලකුණු වලට ස්තුති වන්න. චතුරස්රයේ සමාන උල්පත් දෙකක් සවි කර ඇත, එකක් බර්නිනිගේ කෘතියයි.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ විවෘත වේලාවන්

ශීත ඍතුවේ දී, ඔක්තෝබර් 1 සිට මාර්තු 31 දක්වා, ආසන දෙව්මැදුර 7.00 සිට 18.30 දක්වා විවෘතව පවතී.
අප්රේල් 1 සිට සැප්තැම්බර් 30 දක්වා ගිම්හාන කාලය තුළ 7.00 සිට 19.00 දක්වා.
සියලු දෙනාටම ඇතුල්වීම නොමිලේ.

නිල වෙබ් අඩවියේ තොරතුරු වලට අනුව, ගෝලාකාරයට නැඟීම ශීත ඍතුවේ දී 8.00 සිට 17.00 දක්වා සහ ගිම්හානයේදී 8.00 සිට 18.00 දක්වා විවෘත වේ. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ විවෘත වේලාවන් තරමක් වෙනස් විය හැක. මාර්ගයෙන් කොටසක් 8 € සඳහා සෝපානයෙන් ජය ගත හැකිය, ඉතිරි පියවර 320 ඇවිදීමට සිදුවනු ඇත. සම්පූර්ණ පියවර 551 ඉහළ නැංවීම සඳහා යුරෝ 6ක් වැය වේ. නිරීක්ෂණ තට්ටුව සඳහා ඇඳුම් සීමා කිරීම් නොමැත, නමුත් බැසීමෙන් පසු ඔබේ ඇඳුම් ඉතා පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ නම්, ආසන දෙව්මැදුරට නොගොස් වහාම පිටව යන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිය හැක.

ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා සම්පත් සහ එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කුමක් ද යන්න ගැන එතරම් දැනුමක් නැත:

ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සහ අලංකාර කිරීම සඳහා කිසිවෙකු විශේෂයෙන් ලෝකඩ සහ කිරිගරුඬ කැණීම නොකළේය. අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය හුදෙක් පුරාණ ගොඩනැගිලි වලින් උපුටා ගන්නා ලදී. රෝමවරුන්ට කියමනක් තිබේ "ම්ලේච්ඡයන් නොකළ දේ, බර්නිනි සහ බාබරිනි කළා."
Iවන පෝල් අධිරාජ්‍යයාගේ නියෝගය පරිදි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කසාන් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා සැලැස්මක් නිර්මාණය කිරීමේ මූලාකෘතිය වූයේ ශාන්ත දෙව්මැදුරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, Voronikhin ඔහුගේම ව්යාපෘතියක් ලබා ගත්තා, නමුත් බාහිර සමානකම පැහැදිලිය. ඒ වගේම මම යන හැම වෙලාවකම මට Basilica di San Pietro එක මතක් වෙනවා.

සහ අවසාන වශයෙන්

මගේ මතය අනුව, රෝමයට යාමට හොඳම කාලය අප්රේල් සහ ඔක්තෝබර් වේ. සැහැල්ලු ඇඳුම් වලින් ඇවිදීමට සහ විනෝද චාරිකා සඳහා කාලගුණය දැනටමත් / තවමත් තරමක් සුවපහසු ය, එය වැසි නොවේ, සංචාරකයින් අඩුය. ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, රෝමයේ සිට කිලෝමීටර 30 ක් දුරින් විහිදෙන මුහුද තවමත් තරමක් උණුසුම් ය. නමුත් ඔබ තෝරාගත් වසරේ කුමන වේලාවක වුවද, ආසන දෙව්මැදුරේ සුරක්ෂිතාගාර උණුසුම් ගිම්හානයේදී සිසිල් බවක් ලබා දෙයි, ශීත ඍතුවේ දී වැසි සහ සුළඟින් නවාතැන් ලබා දෙයි, සහ ආත්මය තුළ සාමය සහ උදාරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි.

පේතෘස් බැසිලිකාව රෝමයේ වතිකානුවේ පිහිටි විශාලතම කතෝලික දේවස්ථානයයි. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රධාන අපොස්තුළුවරයා වන ශාන්ත පීටර්ගේ භූමදානය ඔටුන්න හිමි වේ.

Andy Hay / flickr.com David Merrett / flickr.com faungg's photos / flickr.com ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය - ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ගෝලාකාර මුදුනේ සිට දර්ශනය (Seba Sofariu / flickr.com) Scott Cresswell / flickr.com ඩයනා Robinson / flickr.com ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රය මධ්‍යයේ ඇති ඔබලිස්ක් (ඩයනා රොබින්සන් / flickr.com) Diana Robinson / flickr.com Jeroen van Luin / flickr.com Jiuguang Wang / flickr.com Randi Hausken / flickr.com Maria Eklind / flickr.com වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ කොලනේඩයට ඉහළින් ඇති පිළිම (Andy Hay / flickr.com) වතිකානු නගරයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ වහලය මත ඇති පිළිම (Andy Hay / flickr.com) Maria Eklind / flickr.com Akuppa John Wigham / flickr.com Sébastien Bertrand / flickr.com David Merrett / flickr.com Francisco Diez / flickr.com Groucho ගේ පුත්‍රයා / flickr.com Randi Hausken / flickr.com Randy OHC / flickr.com Michael Day / flickr.com Sonn. of Groucho / flickr.com Brad Bridgewater / flickr.com ඩේවිඩ් ජෝන්ස් / flickr.com Andy Hay / flickr.com Stizod / fli ckr.com David Merrett / flickr.com David Merrett / flickr.com Balkhadin Bernini (Stizod / flickr.com) Balkhadin Bernini (Hec Tate / flickr.com) ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ පියෙටා. (faungg's photos / flickr.com) Stefan Karpinec / flickr.com Groucho ගේ පුත්‍රයා / flickr.com

සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර ලෝකයේ සියලුම විහාරස්ථානවල විශාලත්වය ඉක්මවා ගියේය. එය දැන් එක්සත් රාජධානියේ ශාන්ත පාවුළු ආසන දෙව්මැදුර, ජර්මනියේ කොලෝන් ආසන දෙව්මැදුර සහ Yamoussoukro හි Notre Dame de Lape යන ආසන දෙව්මැදුරට පිටුපසින් සිව්වන ස්ථානයේ සිටී.

එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රධාන අපොස්තුළුවරයාගේ භූමදානය ඔටුන්න හිමි වේ - ශාන්ත පීටර්, නවතම පුරාවිද්‍යාත්මක දත්ත වලට අනුව එය සැබෑ ය. ප්‍රසිද්ධ ස්වාමිවරුන් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා කටයුතු කළ අතර ඒවා අතර: බ්‍රමන්ටේ, ඔහුට පසුව රෆායෙල්, මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ බර්නිනි.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකා පීතෘමූලික බැසිලිකා හතරෙන් එකක් වන අතර ඊට අමතරව වතිකානුවේ චාරිත්‍රානුකූල මධ්‍යස්ථානය වේ.

වතිකානුවේ ඇති මෙම ලෝක ප්‍රසිද්ධ ව්‍යුහයේ විශාලත්වය විශ්මයජනකයි. එහි උස මීටර් 189 කි. දිග මීටර් 211 කි. වර්ග මීටර් 22,000 ක විශාල ප්‍රදේශයක මිනිසුන් 60,000 කට නවාතැන් ගැනීමට පීතර ආසන දෙව්මැදුරට හැකි වේ.

පීටර්ස් බැසිලිකාව පිහිටා ඇත්තේ කැලිගුලා සහ නීරෝ විසින් ඉදිකරන ලද පැරණිතම සර්කස් භූමියේ ය. දැන් චතුරස්‍රයක් සහ කතෝලික පල්ලියක් ඇති මෙම ගොඩනැගිල්ලේ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් සියල්ලන්ටම පෙනෙන පරිදි මරා දමන ලදී.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව ඉදිරිපිට චතුරස්‍රයේ මධ්‍යයේ ඇති ඔබලිස්කය (ඩයනා රොබින්සන් / flickr.com)

ක්‍රිස්තු වර්ෂ 67දී, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් 12 දෙනාගෙන් කෙනෙකු වූ පේතෘස් ඝාතනය කිරීම බයිබලයේ විස්තර කර ඇත. ඔහු ඉල්ලා සිටියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් නොව, හිස බිම තබා කුරුසියේ ඇණ ගසන ලෙසයි.

පේතෘස්ගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සිදු වූයේ ඔබලිස්කයට නුදුරින් වන අතර එය දැන් සිටගෙන සිටින පල්ලිය ඉදිරිපිට චතුරස්රයේ පිහිටා ඇත. මෙන්න ඔහුව තැන්පත් කරන ලදී. අනාගතයේදී, ඇදහිලිවන්තයන් ශාන්ත පීටර්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා මෙම ස්ථානයට පැමිණීමට පටන් ගත්හ.

පළමු ගොඩනැගිල්ල - බැසිලිකාව 326 දී එවකට පාලක කොන්ස්ටන්ටයින්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට මෙහි සුප්‍රසිද්ධ අපොස්තුළු තුමාට ගෞරවයක් වශයෙන් ඉදිකරන ලදී. බැසිලිකාවේ පූජාසනය දැන් අපෝස්තුළුවරයාගේ සුසාන භූමියට කෙළින්ම ඉහළින් පිහිටා ඇත.

දෙවන ආසන දෙව්මැදුර 800 දී ඉදිකරන ලද අතර, බටහිර අධිරාජ්‍යයා ලෙස චාල්ස් රාජාභිෂේකය සඳහා. ශතවර්ෂ කිහිපයකට පසු, නිකලස් V විසින් 1452 දී පැරණි හා අබලන් වූ බැසිලිකාව නැවත ගොඩනඟා පුළුල් කිරීමට නියෝග කළේය.

ලොව විශාලතම විහාරස්ථානය ඉදිකිරීම

16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ජුලියස් II යටතේ නාටකාකාර වෙනස්කම් සිදු විය. ඔහු විශාල පල්ලියේ ඉදිකිරීම් දේවමාළිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගෙන් පළමුවැන්නා වූ ඩොනාටෝ බ්‍රමන්ටේට භාර දුන්නේය. මුලදී, පල්ලිය, බ්‍රමන්ටේගේ සැලැස්මට අනුව, ග්‍රීක කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ඉදිකිරීමට සැලසුම් කරන ලදී.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ඇතුළත සිට Dome (Francisco Diez / flickr.com)

ශාන්ත පීටර් බ්‍රමන්ටේ ආසන දෙව්මැදුරට එබඳු විශාලත්වයක් ගොඩනඟා ගැනීමට පවරා ඇති අතර එය එකල පැවති සියලුම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සහ අනෙකුත් විහාරස්ථාන අභිබවා ගියේය. මෙය සාක්ෂාත් විය - නව පීටර් ආසන දෙව්මැදුර යුරෝපයේ සහ මුළු ලෝකයේම අනෙකුත් පන්සල් වලට ඉහළින් පිහිටා ඇත. එය 1990 දක්වා ලෝකයේ අනෙකුත් සමාන ව්‍යුහයන්ට වඩා ප්‍රමාණයෙන් ජයග්‍රහණය කළේය. නමුත් බ්‍රමන්ටේ රෝමයේ ආසන දෙව්මැදුර නිම කළේ නැත, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වසර 8 ක් එහි වැඩ කර පසුව මිය ගියේය.

පසුකාලීන ඉදිකිරීම් සුප්‍රසිද්ධ ඉතාලි කලාකරුවෙකු සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමියා වන රෆායෙල් සාන්තිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ විය. ඔහු බ්‍රමන්ටේ මුලින් පිළිසිඳ ගත් ව්‍යාපෘතියෙන් ඉවත් වූ අතර ලතින් කුරුසයක ස්වරූපයෙන් දේවමාළිගාවක් තැනීමට සැලසුම් කළේය, මෙම ආකෘතිය සාම්ප්‍රදායික විය. ඔහුගෙන් පසුව දේවමාළිගාව ගොඩනඟා ගත් Perruzi නැවතත් 1532 දී Bramante හි මුල් සැලැස්ම වෙත ආපසු ගියේය. දෙව්මැදුරේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට බ්‍රමන්ටේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ සංගලෝ ද දායක විය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ අනෙකුත් ප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන්ගේ දේවමාළිගාවේ වැඩ

රෝමයේ දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීම සඳහා වැඩ කළ තවත් ප්රසිද්ධ ස්වාමියා වන්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝ බුවානොරොට්ටි ය. ඔහු වසර 18 ක් ඉදිකිරීම් අධීක්ෂණය කළේය. ඔහු ඉතාලි පල්ලියේ පිටත හා අභ්යන්තර ගෝලාකාර මත වැඩ කළේය.

වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ගෝලාකාරය (Maria Eklind / flickr.com)

ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ ෆ්ලෝරන්ස් හි සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ෆියෝර්ගේ ගෝලාකාරයට සමාන ගෝලාකාරයක් නිර්මාණය කිරීමයි. මයිකල්ඇන්ජලෝ එය සාක්ෂාත් කර ගත්තේය, නමුත් ඔබ රෝමයේ ආසන දෙව්මැදුරේ පෙනුම දෙස බැලුවහොත්, ගෝලාකාර ෆ්ලොරෙන්ටයින් දේවාලයේ ගෝලාකාරයට වඩා තරමක් වෙනස් බව පෙනේ. රෝම දේවමාළිගාවේ තීරු වඩාත් බලවත් හා දැවැන්ත වන අතර, ගෝලාකාර යට පූජාසනයක් සවි කර ඇත.

ඔහු තම කාර්යය අවසන් කිරීමට අපොහොසත් වූ අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝ ගෝලාකාරය සඳහා පාදම සෑදීමට සමත් විය. ඔහු මිය ගිය විට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් දෙදෙනා වන Giacomo della Porta සහ Domenico Fontana මයිකල්ඇන්ජලෝගේ අදහස් දිගටම ක්‍රියාත්මක කළහ.

1590 දී ඔවුන් ශාන්ත පීතරගේ ගෝලාකාරය නිම කළහ. එය තරමක් දිගටි වූ අතර එහි උස මීටර් 136 ක් පමණ වේ. ලතින් කුරුසය සමඟ ඇති අදහස 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී අවබෝධ විය. කුරුසියේ නැගෙනහිර අර්ධය දිගු වන පරිදි දේවමාළිගාවට තවත් කොටසක් අනුයුක්ත කිරීමට පෝල් V නියෝග කළේය. දේවමාළිගාවේ දැඩි මුහුණතක් ද ඉදිකරන ලද නමුත් ඒ සමඟ ගෝලාකාර උස පිළිබඳ හැඟීම මඳක් නැති වී ගියේය.

තවත් ස්වාමියෙකු වන ජියෝවානි බර්නිනි 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ආසන දෙව්මැදුර ඉදිරිපිට චතුරස්රය නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කළේය. චතුරස්‍රයේ ඇති ඔබලිස්කය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වන සියවසේදී රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කැලිගුලා විසින් ඊජිප්තුවෙන් ගෙන එන ලදී. එය 1586 දී පිහිටුවන ලදී.

Balkhadin Bernini (Stizod / flickr.com)

බර්නිනි ආසන දෙව්මැදුරේ අභ්‍යන්තරයේ ද වැඩ කර ඇති අතර එය දේවමාළිගාවේ එතරම් ආකර්ෂණීය ප්‍රමාණයට ඉතා එකඟ විය. මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාට ස්තුතිවන්ත වන්නට, ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුර ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල සංකේතවත් කරන බොහෝ අංග අඩංගු වේ: ප්‍රතිමා, පූජාසන සහ සොහොන් ගල්.

ඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිය වන්නේ විකෘති වූ අලංකාර තීරු සහිත බල්කාඩින් ය. එහි උස මීටර් 29 ක් පමණ වන අතර එහි සෙවණැල්ල යටතේ ශාන්ත පීතරගේ සුප්රසිද්ධ සොහොන් ගෙය සහ වතිකානුවේ පාලකයාගේ සහ පාප් වහන්සේගේ සිංහාසනය වේ. බර්නිනි අනෙකුත් ස්වාමිවරුන්ට වඩා පන්සලේ වැඩ කළා - අවුරුදු 50 ක් තරම්.

මුහුණත අලංකාර කිරීම සහ කල්පවත්නා දේවස්ථාන ඉදිකිරීම කාලෝ මොඩර්නෝ විසින් සිදු කරන ලදී. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී දැවැන්ත නැව් තුනක් ඉදිකිරීම සිදු විය. ඒ සමගම, ආසන දෙව්මැදුර අද දැකිය හැකි ආකාරය බවට පත් විය.

පෙනුම

වතිකානුවේ ඇති මෙම තේජාන්විත ගොඩනැගිල්ලේ පෙනුම අතිවිශිෂ්ට වන අතර දේවමාළිගාව එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වයෙන් විශ්මයට පත් කරයි. ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරට පිවිසෙන එක් දොරටුවක් අසල, අමුත්තන් පිළිගනු ලබන්නේ මූර්ති දෙකකි - පීටර් සහ පෝල්. පේතෘස් ස්වර්ගයේ රාජ්‍යයේ යතුරු ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටියි.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ගෝලාකාර මුදුනේ සිට චතුරස්‍රයේ දර්ශනය (Seba Sofariu / flickr.com)

රෝමයේ පල්ලිය අසල ප්රදේශය ඉතා සංකේතාත්මක යතුර සඳහා පමණක් බලකොටුවක ළිඳකට සමාන හැඩයක් ඇත. ඉලිප්සය, ඔබලිස්කය පිහිටා ඇති විශාල ප්රදේශයක කොටසක් ලෙස, විශාලතම විෂ්කම්භය - මීටර් 240 කි.

මෙම ප්‍රදේශය විශ්මය ජනක කොලොනේඩයකින් රාමු කර ඇත - බර්නිනි නිර්මාණය කිරීම. එය බයිබලයේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ විවිධ චරිතවල මූර්ති 140 කින් ඔටුනු පැළඳ ඇත.

වතිකානුවේ ආසන දෙව්මැදුරට දොරවල් පහක් ඇත. පස්වැන්න සාන්තුවරයා ලෙස හැඳින්වේ, එය නිශ්චිත වේලාවක විවෘත වේ. මෙම දොර කොන්ක්‍රීට් වලින් මුද්‍රා තබා ඇති අතර නත්තලට පෙර කතෝලිකයන් වසර 25 කට වරක් කොන්ක්‍රීට් බිඳ දමා ඔබට එයට ඇතුළු විය හැකිය.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ගෝලාකාර (Andy Hay / flickr.com)

ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර නිර්මාණය කර ඇත්තේ සුප්‍රසිද්ධ කලාකරුවා වන අතර ඒ සමඟම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් එය ඉදිකරන විට යුරෝපයේ විශාලතම එක විය. දැන් එය ලෝකයේ තුන්වන විශාලතම වේ.

ගෝලාකාර තීරු මත පිහිටා ඇති අතර ඒවා අතර ලොග්ජියා ඇත. විශාල ගෝලාකාර දෙපස තවත් කුඩා ඒවා දෙකක් ඇත. මුලින් හිතුවේ හතර දෙනයි කියලා.

මුහුණත එහි ප්‍රමාණයෙන් ද කැපී පෙනේ: උස - මීටර් 45 සහ පළල - 115. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහ ඔහුගේ ගෝලයන්ගේ මෙන්ම යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ ප්‍රතිමා වලින් ඔටුනු පැළඳ ඇත. සෑම මූර්තියකම උස මීටර් 5 ක් වන අතර, ඒවායින් දහතුනක් ඇත. මීට අමතරව, මුහුණතෙහි දේවදූතයන් විසින් වට කරන ලද ඔරලෝසුවක් ඇත, එහි කතුවරයා Giuseppe Valdier ය.

මුහුණත පිටුපසින් පෝටිකෝවක් ඇත, එය කාලෝ මොඩර්නෝගේ හොඳම කෘතිවලින් එකකි. එහි සුරක්ෂිතාගාර රන් ආලේපිත අච්චු වලින් සරසා ඇත. දාර දිගේ අශ්වාරෝහක අධිරාජ්‍යයන්ගේ පිළිම ඇත - චාර්ලිමේන් සහ කොන්ස්ටන්ටයින්.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ඇතුළත සිට දර්ශනය

වතිකානු දේවමාළිගාව ඇතුළත පොහොසත් සැරසිලි ඇත. එහි අභ්යන්තර අවකාශය ලතින් කුරුසයක් ආකාරයෙන් සාදා ඇත. එකල ජනප්‍රිය බැරොක් විලාසිතාවේ ස්ටූකෝ විශාල ප්‍රමාණයක්, මොසෙයික් සහ විවිධ මූර්ති බහුලව තිබේ.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ අභ්‍යන්තරය (මයිකල් ඩේ / flickr.com)

දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ වහාම දකුණු පසින් ඔබට වයස අවුරුදු 25 දී ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද මයිකල්ඇන්ජලෝගේ පානය දැකිය හැකිය. එය පළමු දේවස්ථානයේ ඝන වීදුරු පිටුපස පිහිටා ඇත. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විලාපය ලෙස හැඳින්වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇගේ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද පුත්රයා ඇගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටී.

එහි නිර්මාතෘගේ අත්සන ඇති එකම කෘතිය මෙයයි. ආරුක්කුවේ උස පුදුම සහගතයි - එය මීටර් 46 දක්වා ළඟා වේ.

මෙහි පිහිටා ඇති තවත් ප්‍රසිද්ධ කලා කෘතියක් වන්නේ සිස්ටයින් දේවස්ථානයයි, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මෙම දැවැන්ත බිතු සිතුවම, ඔබේ ඇස්වලින් එය හරහා ගමන් කිරීමට ඉතා දිගු කාලයක් ගතවනු ඇත. ඇය බයිබලයේ දර්ශන නිරූපණය කරයි.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සුප්‍රසිද්ධ ගෝලාකාරය ඇතුළත සිට ප්‍රේරිතයන් 4 දෙනාගේ රූප සහ සංකේත වලින් සරසා ඇත: මාක් සහ සිංහයා, මතෙව් සහ දේවදූතයා, ලූක් සහ ගවයා, ජෝන් සහ රාජාලියා. ලතින් භාෂාවෙන් රන් ආලේපිත වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බිත්ති මත ලියා ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ ගෝලාකාර යට ඔබට ප්රධාන පූජාසනය දැකිය හැකිය, එය යටතේ ශාන්ත පීටර් තැන්පත් කර ඇත.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ අභ්‍යන්තරය (Randy OHC / flickr.com)

ඉහතින් ඇත්තේ ඇඹරුණු තීරු සහිත බර්නිනිගේ බල්කාඩින් ය. සම්පූර්ණයෙන් තීරු 4 ක් ඇති අතර සම්පූර්ණ ව්යුහයේ උස මීටර් 29 කි. එය දේවදූතයන්ගේ මූර්ති වලින් ඔටුනු පැළඳ ඇත. ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ පූජාසනය අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වන්නේ එය බටහිර දෙසට මුහුණ ලා ඇති නිසා මිස නැඟෙනහිර පිහිටි අනෙකුත් විහාරස්ථානවල පූජාසන මෙන් නොවේ.

එසේම, මෙහි ගුප්තකේතනයක් සාදා ඇත, තරමක් අඳුරු පඩිපෙළක් දිගේ ඔබට එයට බැස සාන්තුවරයන්ගේ දේහය දැක ගත හැකිය. ප්රධාන ආකර්ෂණය වන්නේ කිරිගරුඬවලින් නෙළන ලද ශාන්ත පීතරගේ ප්රතිමාවයි. දේවමාළිගාවට පැමිණෙන බොහෝ අමුත්තන් මෙම මූර්තිය ස්පර්ශ කිරීම වැදගත් යැයි සලකන අතර එය සාන්තුවරයක් ලෙසද සැලකේ.

වතිකානු ආසන දෙව්මැදුරේ බොහෝ දේවස්ථානවල සාන්තුවරයන්ගේ සහ රෝමයේ පාලකයන්ගේ ප්‍රතිමා, සොහොන් ගල් සහ සොහොන් ඇත. වතිකානුව සඳහා වැදගත් ධාතු මෙහි තබා ඇති අතර, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව මරා දැමූ සුප්‍රසිද්ධ හෙල්ලය ද ඒ අතර වේ.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණු

• ආසන දෙව්මැදුර නිර්මාණය කිරීමේදී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් තිදෙනෙක් මිය ගියහ - බ්‍රමන්ටේ, රෆායෙල් සහ මයිකල්ඇන්ජලෝ.
• දේවමාළිගාවේ බිම, මෙහි ඉදිකරන ලද සියලුම පෙර බැසිලිකා වල මායිම් සලකුණු කළ සලකුණු ඔබට දැක ගත හැකිය. මේ අනුව, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා විහාරස්ථානය එහි ප්රදේශය වැඩි කළ ආකාරය සොයාගත හැකිය.
• ශාන්ත පීතරයේ ශුද්ධ වූ දොරක් ඇත. ශතවර්ෂ කාර්තුවකට වරක් එය විවෘත වේ. මෙම සම්ප්‍රදායෙන්, ජුබිලිය යන වචනය මතු වූයේ, සෑම වසර 25 කට වරක් පිඹින එළු අං "වොබෙල්" යන නමෙනි.
• දේවමාළිගාව සම්පූර්ණයෙන්ම සොහොන් ගල් වලින් සමන්විත තට්ටුවක් ඇත. විහාරස්ථානයේ මෙම කොටස අමුත්තන් අතර විශේෂයෙන් ජනප්රියයි.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව වතිකානුවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම දේවාලය පමණක් නොව, ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ දායකත්වය ලබා දුන් කලා කෘතියකි.

ජනවාරි 3, 2014

ශාන්ත දෙව්මැදුර. පෙට්රා, දැන් අප දන්නා ස්වරූපයෙන්, සියවස් ගණනාවක් පුරා සිදු කරන ලද ප්රතිව්යුහගත කිරීමේ ප්රතිඵලයකි. දැන් එය ලෝකයේ විශාලතම ආසන දෙව්මැදුරයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ප්රේරිත පේතෘස් තැන්පත් කරන ලද ස්ථානයේ ආසන දෙව්මැදුර පිහිටා ඇත. 200 දී පමණ රෝමානු ක්‍රිස්තියානි පූජකයෙකු වන ගයියාගේ ලිපියක සුසාන භූමිය ගැන සඳහන් වේ.

මෙම ලිපිය යුසීබියස් පැම්ෆිලස් විසින් ඔහුගේ පල්ලියේ ඉතිහාසය තුළ උපුටා දක්වයි: “මට ප්‍රේරිතයන්ගේ ජයග්‍රාහී කුසලානය ඔබට පෙන්විය හැකිය. ඔබ වතිකානුවට හෝ ඔස්ටියන් පාර දිගේ ගියහොත්, මෙම පල්ලිය ආරම්භ කළ අයගේ කුසලානය ඔබට හමුවනු ඇත. ) 2 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, ආසන දෙව්මැදුරේ කේන්ද්‍රය වන මෙම ස්ථානයට ඉහළින් කුඩා ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි.

ඊළඟ ශතවර්ෂ වලදී මෙම ස්මාරකය වටා ඇති අවකාශයේ සමස්ත වාස්තුවිද්‍යාත්මක සැකැස්ම සඳහා ඔවුන්ගේම ප්‍රතිසංස්කරණයන් ගෙන එන ලදී. කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ කාලයේ, මෙම ස්ථානයේ පල්ලියක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළ විට, පීටර් (320) ස්මාරකය යටතේ පුරාණ නෙක්‍රොපොලිස් පුරවන ලදී. 326 දී යැයි විශ්වාස කරන I සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ විසින් ඉක්මනින්ම බැසිලිකාවක් ඉදිකර කැප කරන ලදී.

අපි පල්ලිය නැවත ගොඩනැඟීමේ වසර දහසකට වැඩි ඉතිහාසයක් පිළිබඳ කතාව මඟ හැර ශාන්ත දෙව්මැදුර පැවති මයිකල්ඇන්ජලෝගේ යුගයට යමු. පීටර්.

ක්ලික් කළ හැකි 1920 px වෝල්පේපර් එකක් විදියට ගත්තා...

ශාන්ත දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ සමස්ත ඉතිහාසයම බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. Petra යනු ගෘහ නිර්මාණ සංකල්ප දෙකක් අතර අරගලයේ කතාවයි - ග්‍රීක කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ආසන දෙව්මැදුරක් සහ ලතින් කුරුසයක ස්වරූපයෙන් දේවමාළිගාවක්, ග්‍රීක කුරුසය ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සංකේතයක් වන සමපාර්ශ්වික කුරුසයකි. ලතින් කුරුසය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සංකේතය, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ ඔහුගේ ආශාවන් සහ මිදීමයි. ලතින් කුරුසයේ, කල්පවත්නා තීරුව තීර්යක් එකට වඩා දිගු වේ. තීරු දෙකක ඡේදනය සාමාන්‍යයෙන් කල්පවත්නා තීරුවේ ඉහළ කෙළවර තිරස් තීරුවෙන් සාදන ලද එක් එක් කෙළවරට දිගට සමාන වන අතර කල්පවත්නා තීරුවේ පහළ කෙළවර බොහෝ දිගු වේ.]. එපමණක් නොව, ඉතිහාසය සාක්ෂි දරන පරිදි, දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා සැලකිය යුතු ව්‍යාපෘති, මාර්ගය වන විට, වසර 160 ක් ගත වූ අතර, කුරුසයේ යටින් පවතින රූපය අනුව - ග්‍රීක හෝ ලතින් - චෙක්බෝඩ් රටාවකින් ප්‍රත්‍යාවර්ත විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අප දැන් පවසන පරිදි, සැලසුමේ වඩාත්ම මූලික ගැටලුවේ එවැනි “පැද්දීම” සමස්ත ඉදිකිරීම් මන්දගාමී කිරීමට නොහැකි විය. අභ්‍යවකාශයේ අර්ථ නිරූපණය හා අලංකරණය සම්බන්ධ අනෙකුත් සියලුම ගැටලු සඳහා මෙම ප්‍රධාන ගැටලුවේ විසඳුම අතිශයින් වැදගත් වූ බව මෙම සැලසුම් දෙස බැලූ බැල්මට පවා අදහසක් ලබා දේ. වාස්තුවිද්යාත්මක විසඳුම්වල වෙනස්වීම්වල ආවර්තිතා අවබෝධය පිළිබඳ පැහැදිලිකම සඳහා, අපි ග්රීක කුරුසය මත පදනම්ව තීරුවේ වම් පැත්තෙහි වාස්තුවිද්යාත්මක සැලසුම් තබමු, සහ දකුණු පසින් - ලතින් භාෂාවෙන්.

16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, දෙවන ජුලියස් පාප්තුමා (1503 - 1513 පාප් වහන්සේ) ​​පැරණි බැසිලිකා භූමියේ විශාල නව ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළ විට, ඔහු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස මෙම කාර්යය කිරීමට බ්‍රමන්ටේට ආරාධනා කළේය. බ්‍රමන්ටේ ආරම්භ වූයේ පැරණි බැසිලිකාවෙන් අඩක් බිඳ දැමීමෙනි (දැන් අපට එය රෆායෙල් පාසලේ ඉතිරිව ඇති බිතු සිතුවමෙන් විනිශ්චය කළ හැකිය).

ආසන දෙව්මැදුරේ අත්තිවාරම දැමීමේ නිල දිනය 1506 අප්රේල් 18 වේ. වාස්තු විද්‍යාඥයාගේ චරිතාපදානයේ බ්‍රමන්ටේ “වැඩ කිරීමට සූදානම්” යැයි වසරි ලියයි, “නව ආසන දෙව්මැදුර, අලංකාරයෙන්, කලාවෙන්, නව නිපැයුම්වලින් සහ සංහිඳියාවෙන් මෙන්ම විශාලත්වයෙන්, ධනයෙන් සහ වර්ණයෙන්, ඉදිකරන ලද සියලුම ගොඩනැගිලි අභිබවා යනු ඇතැයි යන සිහිනය සමඟ ය. මෙම නගරයේ රාජ්‍ය බලයෙන් සහ බොහෝ නිර්භීත ශිල්පීන්ගේ කලාවෙන් හා දක්ෂතාවයෙන්. සුපුරුදු වේගයෙන් ඔහු අත්තිවාරම දැමූ අතර පාප්තුමා සහ ඔහුගේම මරණය දක්වාම ගොඩනැගිල්ල කුළුණු හතරේම ආරුක්කු යට කෝනිස් උස දක්වා ඒකාකාරව ගෙන ආ අතර ආරුක්කු උපරිම වේගයෙන් හා දක්ෂතාවයෙන් පිටතට ගෙන ආවේය.

ඔහු ප්‍රධාන දේවස්ථානයේ සුරක්ෂිතාගාරය ද නිකේතනයක් සමඟ ගෙන ආ අතර ඒ සමඟම ප්‍රංශ රජුගේ දේවස්ථානය නමින් දේවස්ථානයක් තැනීමට පටන් ගත්තේය. වසර හතළිහකට පසු, මයිකල්ඇන්ජලෝ, ඔහුගේ එක් ලිපියකින්, බ්‍රැමැන්ටේගේ ව්‍යාපෘතියට උපහාර දක්වනු ඇත (ඔහුට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ගැනම සංකීර්ණ හැඟීම් තිබුණද): “බ්‍රමන්ටේ පුරාණ කාලයේ සිට වර්තමානය දක්වා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශක්තිමත් බව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. දිනය. ඔහු සැන්ටෝ පියෙට්‍රෝගේ පෙරබිමෙන් ඉවත්ව ගියේය, සංකීර්ණ නොවන සහ සරල, සැහැල්ලු සහ සෑම පැත්තකින්ම හුදකලා වූ අතර, එය මාලිගාවේ කිසිවකට බාධා නොකළේය. දැන් එය සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි ඔහු ලස්සන දෙයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. එහෙයින් සංගල්ලෝ කළාක් මෙන් බ්‍රමාන්තේ කී තීරණයෙන් බැහැර වූ කවරෙකු වුව ද සත්‍යයෙන් බැහැර විය. (අපි දැනට මෙහි උපුටා දැක්වීම නවතා සංගල්ලෝ ව්‍යාපෘතිය ගැන කතා කරන විට පහතින් එය වෙත යමු).

බ්‍රමන්ටේ 1506 සිට 1514 දී ඔහුගේ මරණය දක්වා ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම අධීක්ෂණය කළේය. Vasari විසින් ලැයිස්තුගත කර ඇත, එය ඉතා වැදගත් ලෙස පෙනුනද, සමස්තයක් ලෙස ආසන දෙව්මැදුරට සමානුපාතිකව, එය දැන් ඇති දේ, එය ප්රමාණාත්මකව එතරම් නොවේ. බ්‍රමන්ටේගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ මොළය බොහෝ ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීම් වලට භාජනය විය. 1514 දී X Leo පාප්තුමා (poptificate: 1513-1521) රෆායෙල් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ ප්‍රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. 1515 ජූලි මාසයේ සිට ඔහු ආසන දෙව්මැදුරේ ප්රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා බවට පත් විය.

ඔහු මිය යන තෙක් (1520) වසර පහක් මෙම තනතුරේ සිටියේය. රෆායෙල් බ්‍රමන්ටේට බොහෝ ණයගැති වූ අතර ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියේ කලාත්මක සම්පූර්ණත්වය බෙහෙවින් අගය කළද, පූජකයන්ගේ ප්‍රහාරය යටතේ, දිගු මධ්‍යම ගර්භයක් සහිත ආසන දෙව්මැදුරක් දැකීමට අවශ්‍ය විය (ලතින් කුරුසයේ හැඩය එතරම් නොපෙනුණි. කලාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් වඩාත් සුදුසුය, නමුත් දේවධර්මීය එකකින් වඩා සංකේතාත්මකව වැදගත් වේ) , ඔහුට බ්‍රමන්ටේ ව්‍යාපෘතිය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කිරීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, රෆායල් සැලැස්ම කඩදාසි මත පමණක් ඉතිරි විය.

රෆායෙල්ගේ මරණයෙන් පසු, Sienese කලාකරුවෙකු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන Baldassare Peruzzi විසින් කාර්යය අධීක්ෂණය කරන ලදී. ඔහු 1503 දී රෝමයට පැමිණි අතර ඒ වන විට බ්‍රමන්ටේ විසින් වට කරන ලදී. ආසන දෙව්මැදුරේ මුල් මෝස්තර සහිත ඉතිරිව ඇති චිත්‍ර සියල්ලම පාහේ පෙරුසිට අයත් නමුත් බ්‍රැමැන්ටේගේ වාස්තු විද්‍යාත්මක අදහස් නියෝජනය කරන බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ කාර්යයේ ප්‍රධානියා බවට පත් වූ ඔහු ග්‍රීක කුරුසයට සමාන සැලැස්මක් සංවර්ධනය කිරීමට නැවත පැමිණියේය.

III වන පාවුළු පාප් වහන්සේ යටතේ (Pontificate: 1534-1549), Antonio da Sangallo the Younger ඉදිකිරීම් කටයුතුවල ප්‍රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. ඔහුගේ ආසන දෙව්මැදුරේ ලී ආකෘතිය නොනැසී පවතී (736cm x 602cm, සහ 468cm උස; එය 1994 දී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද නමුත් සාමාන්‍ය ජනතාවට ප්‍රදර්ශනය නොකළේය). පෙර ගෘහනිර්මාණ ශිල්පීන් මෙන්ම සංගලෝ ද ඔහුගේ මරණය දක්වා (1546) මෙම තනතුර දැරීය.

මෙහිදී අප නැවැත්වූ තැනින් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ලිපිය දිගටම උපුටා දැක්වීම සුදුසුය: සංගලෝ “එය පිටතින් කරන වටකුරු වලට ස්තූතියි, පළමුවෙන්ම, එය බ්‍රමන්ටේගේ සැලැස්මට සියලු ආලෝක ප්‍රභවයන් අහිමි කරයි. මේ විතරක් නෙවෙයි. එය විසින්ම කිසිදු ආලෝක ප්‍රභවයක් සපයන්නේ නැත.

එහි ඉහළ සහ පහළ අතර අඳුරු තැන් බොහෝමයක් ඇති අතර, ඒවා අනන්ත අප්‍රමාණ ප්‍රකෝප කිරීම් සඳහා විශාල පහසුවක් සලසා දෙයි, එනම්: නීතියෙන් පීඩාවට පත් පුද්ගලයින්ට රැකවරණය සැලසීම සඳහා, ව්‍යාජ කාසි නිෂ්පාදනය සඳහා, කන්‍යා සොහොයුරියන් කාවැද්දීම සහ වෙනත් කෝපයන් සඳහා - සවස් වරුවේ, පල්ලිය වසා දැමීමට අවශ්‍ය වූ විට, එහි සැඟවී සිටින අනවසරයෙන් ඇතුළු වූවන් සෙවීමට විසිපස් දෙනෙකු අවශ්‍ය වන බවත්, ඔවුන් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇති බවත්ය.

Antonio da Sangallo ද යන්ගර් 1546 දී මිය ගියේය. දැන් සියලු කටයුතු මයිකල්ඇන්ජලෝට නායකත්වය දීමට පටන් ගත්තේය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ඔහුගේ ව්‍යාපාරය නොවන බව පවසමින් ඔහු මෙය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්‍රතික්ෂේප කළේය (මතක තබා ගන්න, ඔහු සිතුවම් කිරීම ඔහුගේ ව්‍යාපාරය නොවන බව සැලකූ අතර අකමැත්තෙන් වුවද මුලින් සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිවිලිම පින්තාරු කිරීමට එකඟ විය). වසරි මයිකල්ඇන්ජලෝගේ චරිතාපදානයේ මෙම කතාවට විචිත්‍රවත් කතාවක් කැප කරයි. එම වසරේ මයිකල්ඇන්ජලෝට වයස අවුරුදු 72 කි. ඔහු 1564 දී මිය යන තුරුම, එනම් වසර 18ක් එම කාර්යය මෙහෙයවීය. මයිකල්ඇන්ජලෝ නැවතත් ග්‍රීක කුරුසියේ රූපය වෙත ආපසු පැමිණේ.

නමුත් ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන පෑන් තෝරාගැනීමේදී මයිකල්ඇන්ජලෝගේ පැකිලීම අවසන් වූයේ නැත. කාලෝ මැඩර්නෝගේ පැමිණීම එනතෙක් බලා සිටීම අවශ්‍ය වූ අතර එමඟින් ශාන්ත දෙව්මැදුර Petra එහි අවසාන වාස්තුවිද්යාත්මක පෙනුම ලබා ගත්තේය. 1605 දී, පස්වන පෝල් පාප්තුමා විසින් ඉපැරණි බැසිලිකාවේ ඉතිරිව ඇති සියල්ල විසුරුවා හැරීමටත්, නිම නොකළ මුහුණත කඩා දැමීමටත්, ගර්භය දිගු කිරීමටත් නියෝග කළේය. මේ අනුව, ආසන දෙව්මැදුරේ පෑන් නැවතත් ලතින් කුරුසය මත පදනම් විය.

ආසන දෙව්මැදුරේ වත්මන් මුහුණත සහ පෝටිකෝව කාලෝ මැඩර්නෝගේ කෘතියකි. 1626 නොවැම්බර් 18 වන දින VIII අර්බන් පාප්තුමා ආසන දෙව්මැදුර කැප කළේය.

නමුත් මයිකල්ඇන්ජලෝ වෙත ආපසු. අවසානයේ ආසන දෙව්මැදුරට කිරුළු පැළඳූ ගෝලාකාර නිර්මාණය කළේ ඔහුය. ගෝලාකාර ද බ්‍රමන්ටේ විසින් පිළිසිඳ ගන්නා ලදී. නමුත් ඔහු මිය යන විට සම්පූර්ණ කර තිබුණේ පයිලස්ටර් සහ ඒවා සම්බන්ධ කරන ආරුක්කු පමණි.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වසර දහ අටම කැප කළේ ගෝලාකාර ඉදිකිරීම සඳහා ය. ආකෘතියක් ලෙස, මයිකල්ඇන්ජලෝ බෲනෙලෙස්චි විසින් ඉදිකරන ලද ෆ්ලෝරන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර මත පදිංචි විය. ඒ අතරම, ඔහු තීරු දුර්වල බව විශ්වාස කරමින් ශක්තිමත් කළේය. වසරිට අනුව, “ඔහු ඒවා පැත්තට මෘදු පඩිපෙළක් සහිත ඇඹරුණු හෝ සර්පිලාකාර පඩිපෙළ දෙකක් එකතු කිරීමෙන් ඒවා අර්ධ වශයෙන් පුළුල් කළේය, ඒ සමඟම ඇසුරුම් සතුන් ඉහළට ද්‍රව්‍ය ලබා දුන් අතර මිනිසුන්ට අශ්වයෙකු පිට ඉහළ මට්ටමට නැඟිය හැකිය.” මෙය සිත්ගන්නාසුලු විස්තරයක් වන අතර, මෙම ගොඩනැගිල්ල ඉදිකිරීම සඳහා ඉංජිනේරු විසඳුම් පිළිබඳ ගැටළු අවම වශයෙන් යම් දුරකට පැහැදිලි කිරීම, එහි පරිමාණයෙන් අද්විතීය වේ.

මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් ගෝලාකාරය නිර්මාණය කළද, ආසන දෙව්මැදුර නිම කර ඇති බව දැකීමට ඔහුට නියම නොවීය. ඔහු ගෝලාකාර සඳහා බෙරයක් පමණක් තැනීමට සමත් විය. වටකුරු සුරක්ෂිතාගාරය නිම කරන ලද්දේ 1590 දී පමණි. ඊනියා ඇසේ ගෝලාකාර ඔටුන්නෙහි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමේ අවසන් වසරේ පස්වන සික්ස්ටස් පාප්තුමා මහිමයට පත් කරන සෙල්ලිපියක් ඇත. පීටර්. කුරුසියේ මුදුනට ගෝලාකාර උස මීටර් 136.57 ක් වන අතර එහි අභ්යන්තර විෂ්කම්භය මීටර් 42.56 කි.

එය සාරාංශගත කළ හැකිය: බොහෝ සාකච්ඡා සහ මතභේදයට තුඩු දුන් ගර්භය දිගු කිරීම, බ්‍රමන්ටේගේ මුල් ව්‍යාපෘතියේ එකඟතාව උල්ලංඝනය කළේය. කෙසේවෙතත්, ලතින් කුරුසයක ස්වරූපයෙන් පල්ලිය රෝම සම්ප්රදායට වඩා අනුකූල විය.

වරක් ශාන්ත ආසන දෙව්මැදුර පිහිටි අඩවියේ. පීටර්, නීරෝගේ සර්කස් හි උද්‍යාන පිහිටා තිබුණි (මාර්ගය වන විට, හීලියෝපොලිස්හි ඔබලිස්ක් එහි ඉතිරිව ඇත, එය අද දක්වාම ශාන්ත පීතර චතුරශ්‍රයේ පවතී). පළමු බැසිලිකාව 324 දී පළමු ක්‍රිස්තියානි අධිරාජ්‍යයා වූ කොන්ස්ටන්ටින්ගේ පාලන සමයේදී ඉදිකරන ලදී. ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනය සොහොන් ගෙය මත තබා ඇති අතර එය දෙවන සියවසේ සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ සුසාන භූමිය ලෙස සැලකේ. 66 දී නීරෝගේ සර්කස්හිදී දිවි පිදූ පීටර්. 800 දී දෙවන කවුන්සිලයේ දී III ලියෝ පාප් වහන්සේ බටහිර මහා අධිරාජ්‍යයා ලෙස චාල්ස් කිරුළු පැළඳුවා. XV සියවසේදී. දැනටමත් සියවස් එකොළහක් තිස්සේ පැවති බැසිලිකාව කඩා වැටීමේ තර්ජනයට ලක් වූ අතර V නිකලස් යටතේ ඔවුන් එය පුළුල් කර නැවත ගොඩනැගීමට පටන් ගත්හ. ජුලියස් II මෙම ගැටළුව රැඩිකල් ලෙස විසඳා, පුරාණ බැසිලිකා භූමියේ විශාල නව ආසන දෙව්මැදුරක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළ අතර, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පන්සල් සහ පවතින ක්‍රිස්තියානි පල්ලි යන දෙකම යටපත් කළ යුතු අතර එමඟින් පාප්තුමාගේ රාජ්‍යය ශක්තිමත් කිරීමට සහ ව්‍යාප්ත වීමට දායක විය. කතෝලික ආගමේ බලපෑම.

ඉතාලියේ ප්‍රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සියල්ලම පාහේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආසන දෙව්මැදුරේ සැලසුම් සහ ඉදිකිරීම් සඳහා මාරුවෙන් මාරුවට සහභාගී විය. පීටර්. 1506 දී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඩොනාටෝ බ්‍රමන්ටේගේ ව්‍යාපෘතිය අනුමත කරන ලද අතර, ඒ අනුව ඔවුන් ග්‍රීක කුරුසයක (සමාන පැති සහිත) කේන්ද්‍රීය ව්‍යුහයක් ඉදිකිරීමට පටන් ගත්හ. බ්‍රමන්ටේගේ මරණයෙන් පසු, ඉදිකිරීම් මෙහෙයවනු ලැබුවේ රෆායෙල් විසිනි, ඔහු ලතින් කුරුසයේ සාම්ප්‍රදායික ස්වරූපයට (දිගු හතරවන පැත්තක් සමඟ) ආපසු පැමිණියේය, පසුව කේන්ද්‍රීය ව්‍යුහය මත පදිංචි වූ බල්දසාරේ පෙරුසි සහ තෝරා ගත් ඇන්ටෝනියෝ ඩා සංගාලෝ ​​විසිනි. මූලික ස්වරූපය. අවසානයේදී, 1546 දී, කාර්යයේ කළමනාකරණය මයිකල්ඇන්ජලෝට පැවරුණි.

ඔහු මධ්‍යම ගෝලාකාර ව්‍යුහයක් පිළිබඳ අදහසට නැවත පැමිණියේය, නමුත් ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියට නැගෙනහිර පැත්තේ සිට බහු-තීරු පිවිසුම් ද්වාර මණ්ඩපයක් නිර්මාණය කිරීම ඇතුළත් විය (රෝමයේ පුරාණ බැසිලිකා වල, පුරාණ විහාරස්ථානවල මෙන්, පිවිසුම නැගෙනහිරින් විය. බටහිර පැත්ත නොවේ). මයිකල්ඇන්ජලෝ සියලුම ආධාරක ව්‍යුහයන් වඩාත් දැවැන්ත කර ප්‍රධාන අවකාශය වෙන් කළේය. ඔහු මධ්‍යම ගෝලාකාර බෙරය ගොඩනැගූ නමුත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු (1564) ජියකොමෝ ඩෙලා පෝර්ටා විසින් ගෝලාකාරය නිම කරන ලද අතර එය වඩාත් දිගටි හැඩයක් ලබා දුන්නේය. මයිකල්ඇන්ජලෝ ව්‍යාපෘතිය මගින් අපේක්ෂා කරන ලද කුඩා ගෝලාකාර හතරෙන් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී විග්නෝලා ඉදිකර ඇත්තේ දෙකක් පමණි. බොහෝ දුරට, මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් පිළිසිඳ ගත් ආකාරයේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ස්වරූපයන් බටහිර පැත්තේ පූජාසනයේ සිට සංරක්ෂණය කර ඇත.

නමුත් කතාව එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. XVII සියවස ආරම්භයේදී. පෝල් V ගේ උපදෙස් පරිදි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී කාලෝ මැඩර්නෝ කුරුසියේ නැගෙනහිර ශාඛාව දිගු කළේය - ඔහු කේන්ද්‍රීය ගොඩනැගිල්ලට අන්තරාල තුනක බැසිලිකා කොටසක් අමුණා, එමඟින් ලතින් කුරුසියක ස්වරූපයට ආපසු පැමිණ මුහුණතක් ඉදි කළේය. එහි ප්‍රති result ලයක් වශයෙන්, ගෝලාකාර මුහුණතෙන් සඟවා ඇති අතර, එහි ප්‍රමුඛ අර්ථය නැති වී ඇති අතර එය පෙනෙන්නේ දුර සිට, ඩෙලා කොන්සිග්ලියාසියෝන් වෙතින් පමණි.

පාප්තුමාගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමට හෝ ආගමික උත්සවවලට සහභාගි වීමට ආසන දෙව්මැදුර හරහා ඇදෙන විශාල ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්‍යාවකට නවාතැන් ගත හැකි ප්‍රදේශයක් අවශ්‍ය විය. 1656-1667 දී නිර්මාණය කරන ලද Giovanni Lorenzo Bernini විසින් මෙම කාර්යය සම්පූර්ණ කරන ලදී. ආසන දෙව්මැදුර ඉදිරිපිට ඇති චතුරස්රය ලෝක නාගරික සැලසුම් භාවිතයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිවලින් එකකි.

ශුද්ධ දොරටු. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මැඩර්නා විසින් ඉදිකරන ලද මුහුණතෙහි උස මීටර් 45 කි, පළල මීටර් 115 කි. අට්ටාලයේ මුහුණත විශාල, මීටර් 5.65 ක් උස ක්‍රිස්තුස්, ජෝන් බැප්ටිස්ට් සහ ප්‍රේරිතයන් එකොළොස් දෙනෙකුගේ (අපොස්තුළු පේතෘස් හැර) විශාල ප්‍රතිමා වලින් ඔටුනු ඇත. පෝටිකෝවේ සිට ද්වාර පහක් ආසන දෙව්මැදුරට ගමන් කරයි. මධ්යම ද්වාරයෙහි දොරවල් 15 වන සියවසේ මැද භාගයේදී සාදන ලදී. පැරණි බැසිලිකාවෙන් පැමිණෙන්න. මෙම ද්වාරයට විරුද්ධ, පෝටිකෝවේ දොරටුවට ඉහළින්, 13 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට Giotto හි සුප්‍රසිද්ධ මොසෙයික් ඇත. "Navichella".

අන්ත වාම ද්වාරයෙහි සහන - "ද ගේට්ස් ඔෆ් ඩෙත්" - 1949-1964 දී නිර්මාණය කරන ලදී. ප්රධාන මූර්ති ශිල්පී Giacomo Manzu. ජෝන් XXIII පාප් වහන්සේගේ ප්රතිරූපය ඉතා ප්රකාශිත ය.

ඇතුළත, ආසන දෙව්මැදුර සමානුපාතිකයන්ගේ එකඟතාවයෙන් සහ එහි විශාල ප්‍රමාණයෙන් සහ අලංකාරයේ පොහොසත්කමෙන් - ප්‍රතිමා, පූජාසන, සොහොන් ගල්, අපූරු කලා කෘති රාශියක් ඇත.

බැසිලිකාවේ මුළු දිග මීටර් 211.6 කි. මධ්‍යම ගර්භයේ මහලේ ලෝකයේ අනෙකුත් විශාලතම ආසන දෙව්මැදුරන්ගේ මානයන් පෙන්වන ලකුණු ඇති අතර එමඟින් ඒවා විශාලතම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමඟ සැසඳීමට ඉඩ සලසයි. පීටර්.

මධ්‍යම ගර්භයේ කෙළවර දකුණු පසින් ඇති අවසාන කණුවේ ශාන්ත ගේ පිළිරුවකි. 13 වන සියවසේ පීටර්, Arnolfo di Cambio ට ආරෝපණය කර ඇත. ප්‍රතිමාවට ආශ්චර්යමත් ගුණාංග ආරෝපණය කර ඇති අතර බොහෝ වන්දනාකරුවන් ලෝකඩ කකුලට ගෞරවාන්විතව තම තොල් යොදති.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණයක් වන ගෝලාකාර අභ්‍යන්තර උස මීටර් 119 ක් සහ විෂ්කම්භය මීටර් 42 ක් වන අතර එය බලවත් කුළුණු හතරක් මත රඳා පවතී. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ නිකේතනයේ මීටර් පහක ශාන්ත ප්‍රතිමාවක් ඇත. බර්නිනි විසින් ලෝන්ගිනා. ආසන දෙව්මැදුරේ මූර්ති සැරසිලි නිර්මාණය කිරීමේදී බර්නිනිගේ භූමිකාව ඉතා විශිෂ්ටයි, ඔහු 1620 සිට 1670 දක්වා වසර පනහකට ආසන්න කාලයක් මෙහි වරින් වර සේවය කළේය. ප්‍රධාන පූජාසනයට ඉහළින් ඇති ගෝලාකාර අවකාශයේ බර්නිනිගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය ඇත - විශාල, මීටර් 29 ක් උස වියනක්. (civorium) දේවදූතයන්ගේ ප්‍රතිමා ඇති ඇඹරුණු තීරු හතරක් මත. තීරු වල ඉහළ කොටස්වල ලෝරල් අතු අතර, බාබරිනි පවුලේ හෙරල්ඩික් මී මැස්සන් දක්නට ලැබේ.

පෝටිකෝවේ වහලයට ආධාරක වූ ව්‍යුහයන් VIII Urban (Barberini) පාප්තුමාගේ නියෝගයෙන් විසුරුවා හැරීමෙන් පසු, ciborium සඳහා ලෝකඩ පැන්තියන් වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. වියන හරහා, ඔබට ශාන්ත දේවස්ථානය දැකිය හැකිය. පීටර්. එයට ශාන්ත හාන්සි පුටුව ඇතුළත් වේ. පේතෘස්, ඊට ඉහළින් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේතය දීප්තියෙන් සැරිසරයි. ධර්මාසනයේ දකුණු පසින් බර්නිනි විසින් රචිත VIII අර්බන් පාප්තුමාගේ සොහොන් ගල, වම් පසින් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ශිෂ්‍යයෙකු වන ගුග්ලියෙල්මෝ ඩෙලා පෝර්ටා විසින් රචිත පෝල් III (XVI සියවස) ගේ සොහොන් ගල වේ.

දකුණු නැව්. දකුණු පස ඇති පළමු දේවස්ථානයේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය - කිරිගරුඬ Pieta වේ. එය 15 වන සහ 16 වන සියවස් ආරම්භයේදී වයස අවුරුදු 23 දී ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ප්‍රහාරකයෙකු ප්‍රතිමාව කැඩීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පසු එය වීදුරුවලින් ආරක්ෂා කර ඇත. ඒ ආසන්නයේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ (හෝ ධාතු) කුඩා දේවස්ථානයක් ඇත, එහි 13 වන අගභාගයේ - 14 වන සියවසේ මුල් භාගයේ විශිෂ්ට ලී කුරුසයක් ඇත, එය Pietro Cavallini වෙත ආරෝපණය කර ඇත. මඳක් ඉදිරියට බර්නිනි විසින් ඇගේ සිසුන් සමඟ කැනොසාහි මාග්‍රවින් මැටිල්ඩ්ගේ සොහොන් ගල වේ; මෙම දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කිරීමට ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පළමු කාන්තාව ඇයයි. (1077 දී, Canossa හි, ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ අධිරාජ්‍යයා වූ Margravine Matilda හි බලකොටුව, නෙරපා හරින ලද සහ නෙරපා හරින ලද IV වන හෙන්රි, VII ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගෙන් නිහතමානීව සමාව අයැද සිටියේය.) ශාන්ත දේවස්ථානයේ දැලිස සක්රමේන්තුව Borromini විසින් චිත්රයක් අනුව සාදා ඇත. දේවස්ථානයට යාබදව XIII ග්‍රෙගරිගේ සොහොන් ගල ඇත; මූලික සහන පාප් වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලද ප්‍රතිසංස්කරණ සිහිපත් කරයි - නව දින දර්ශනයක් (ග්‍රෙගෝරියානු) හඳුන්වාදීම. තව ටිකක් ඉදිරියට කැනෝවා (1792) මූර්ති ශිල්පියා විසින් සම්භාව්‍ය ශෛලියෙන් සාදන ලද ක්ලෙමන්ට් XIII ගේ සොහොන් ගල වේ.

බර්නිනි විසින් VII ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සොහොන් ගල. 1490 ගණන්වල විශාල උනන්දුවක් ඇති විය. මූර්ති ශිල්පී Antonio Pollaiolo විසින් නිර්මාණය කරන ලද අහිංසක VIII ගේ සොහොන් ගල, මෙය පැරණි බැසිලිකාවේ තවමත් ඉතිරිව ඇති ස්මාරක කිහිපයෙන් එකකි. ස්කොට්ලන්තයේ ස්ටුවර්ට් රාජකීය පවුලේ අවසාන නියෝජිතයින්ගේ සොහොන් ගල වන කැනෝවා මූර්ති ශිල්පියාගේ තවත් නිර්මාණයක් ඔබට දොරටුවට නුදුරින් පෙනේ.

සිත්ගන්නා කරුණු

2007 දී, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර නිම කරන ලද Michelangelo Buonarroti ගේ අවසන් කෘතිය වතිකානුවේ ලේඛනාගාරයෙන් සොයා ගන්නා ලදී. මෙය රෝමයේ ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර බෙරය සෑදී ඇති රේඩියල් තීරු වලින් එකක විස්තරයක් රතු හුණු වලින් නිරූපණය කර ඇති කටු සටහනකි.

ශාන්ත දෙව්මැදුරේ පූජාසනය. බොහෝ [මූලාශ්‍රය?] ක්‍රිස්තියානි පල්ලි මෙන් පෙට්‍රා නැගෙනහිරට නොව බටහිර දෙසට මුහුණ ලා ඇත.

ලොව විශාලතම ක්‍රිස්තියානි දේවස්ථානය වන Yamoussoukro හි Notre Dame de la Paix බැසිලිකාව සාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ආදර්ශයට ගන්නා ලදී.

පේතෘස් ආසන දෙව්මැදුරට තමන්ගේම මොසෙයික් වැඩමුළුවක් තිබුණි. 1803 දී VII පියුස් පාප්තුමා විසින් Vincenzo Camuccini චිත්‍ර ශිල්පියා මෙම මොසෙයික් වැඩමුළුවේ අධ්‍යක්ෂවරයා ලෙස පත් කළේය.

2012 චිත්‍රපටයේ දැක්වෙන්නේ පාප් වහන්සේ විසින් කියවන ලද ලෝකාන්තය සඳහා වූ කතෝලික යාඥාවක් අතරතුර, දෙව්මැදුර කැබලිවලට කඩා වැටී ඉතාලි අගමැති සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ඇතුළු සිය දහස් ගණන් මිනිසුන් එහි සුන්බුන් යට වළලන ආකාරයයි.

Giovanni Paolo Panini → රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව. 1731

අවසන් වරට වෙනස් කළේ: 2019 මාර්තු 7

Basilica di San Pietro (Basilica di San Pietro) - ඩැන්ටේගේ භාෂාවෙන් පළමු ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ නම ඇසෙන්නේ එලෙස ය. වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව පිහිටා ඇත්තේ රෝමයේ ඓතිහාසික මධ්‍යස්ථානයේ, කුඩාම රාජ්‍යයක භූමි ප්‍රදේශයේ ය. සෑම වසරකම, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවලින් වන්දනාකරුවන් සහ සංචාරකයින් දහස් ගණනක් සදාකාලික නගරයට පැමිණෙන්නේ බොහෝ ආගමික සිද්ධස්ථාන සහ ප්‍රසිද්ධ කලා කෘති රාශියක් ඇති මෙම විශ්මය ජනක ගොඩනැගිල්ල ඔවුන්ගේම දෑසින් දැකීමට ය.

කෙසේ වෙතත්, කතෝලික ධර්මයේ මධ්‍යස්ථානය සහ වතිකානුවේ සංකේතය වන ලොව විශාලතම පල්ලිය පාප්තුමාගේ සේවාවන් සඳහා චාරිත්‍රානුකූල මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස පමණක් භාවිතා කරනු ලබන්නේ විශේෂ දිනවල පමණි: කතෝලික නත්තල් සහ පාස්කු දිනවල, ශුද්ධ සතිය සමරන විට, මෙන්ම කවදාද? මීළඟ පාප් වහන්සේලා ප්‍රකාශ කිරීම, නව සාන්තුවරයන්ව ශාන්තුවරයට පත් කිරීම, ජුබිලි වර්ෂය විවෘත කිරීම සහ අවසන් කිරීම.

වර්තමාන ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ඉදිකිරීම් 1506 දී ආරම්භ විය. දෙවන ජුලියස් පාප් වහන්සේ යටතේ (Giuliano dela Rovere, 1443-1513) 4 වන සියවසේ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් විසින් ඉදිකරන ලද පැරණි පල්ලියක භූමියේ.

කොන්ස්ටන්ටයින් බැසිලිකාව

ඉපැරණි පැලියෝ-ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ඉදිකිරීමේ නිශ්චිත කාල නිර්ණය නොදනී, කෙසේ වෙතත්, ලිබර් පොන්ටිෆිකාලිස් (පොන්ටිෆ්ගේ පොත) හි දක්වා ඇති තොරතුරු වලට අනුව, ඉතිහාසඥයින් විසින් එය පළමු සිල්වෙස්ටර්ගේ පාප්තුමාගේ සමයේදී කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා විසින් ඉදිකරන ලද බව තහවුරු කර ඇත. (314-335) 319 ත් 326 ත් අතර වැඩ ආරම්භ වී ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. නීරෝගේ පැරණි සර්කස් අඩවියේ. මෙහිදී, සියලු වර්ගවල තරඟ වලට අමතරව, නීරෝ අධිරාජ්‍යයා ගැලවුම්කරුවාණන් විශ්වාස කළ පළමු කිතුනුවන් විශේෂ කුරිරු ලෙස මරා දැමීය.

සමහර ඉතිහාසඥයන් යෝජනා කරන්නේ එය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 64 දී වතිකානු කඳු පාමුල පිහිටි මෙම ස්ථානයේ බවයි. ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයෙකු සහ අනුගාමිකයෙකු වූ පේතෘස් අපොස්තුළුවරයා කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. නිහතමානී සොහොන් ගලකින් සලකුණු කරන ලද ක්‍රිස්තියානි ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකුගේ සුසාන භූමිය ඊළඟ වසර දෙසීය තුළ විශාල නමුත් රහසිගත වන්දනා ස්ථානයක් බවට පත්විය. IV වන සියවසේදී ක්රි.ව. මහා කොන්ස්ටන්ටයින් (ක්‍රිස්තියානීන්ට හිංසා පීඩා කිරීම නැවැත්වූ අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් පළමුවැන්නා) ගේ නියෝගයෙන් ශාන්ත පීටර්ගේ නමින් බැසිලිකාවක් මෙහි ඉදිකරන ලදී.

ශතවර්ෂ දොළහක් පුරා කොන්ස්ටන්ටයින් බැසිලිකාව රෝමයේ කිතුනුවන්ගේ ප්‍රධාන වන්දනා මධ්‍යස්ථානය විය. XIV ශතවර්ෂයේ අවසානයේ පමණක්, පල්ලිය, වතිකානු ගොඩනැගිලි සංකීර්ණය සමඟ පාප්තුමාගේ වාසස්ථානය බවට පත් වූ අතර බොහෝ කලා කෘති වලින් පොහොසත් විය.

වතිකානු කෞතුකාගාරවල කොන්ස්ටන්ටයින් ශාලාවේ රෆායෙල්ගේ "ද ඩොනේෂන් ඔෆ් රෝම" බිතු සිතුවමේ කොන්ස්ටන්ටීනියානු බැසිලිකාවේ අභ්යන්තරය

1447 මාර්තු මාසයේදී පාප්තුමාගේ සිංහාසනයට පත්වීමෙන් පසු, නිකලස් V (ටොමසෝ Parentucelli, 1397-1455) වතිකානු මාලිගය සහ කොන්ස්ටන්ටයින් හි අබලන් වූ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට තීරණය කළේය. 1452 දී, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ලියොන් බැටිස්ටා ඇල්බර්ටි සමඟ සාකච්ඡා කර, වැදගත් පුරාණ උරුමය ආරක්ෂා කරන ව්‍යාපෘතියක් සංවර්ධනය කිරීමට ඔහු බර්නාඩෝ රොසෙලිනෝට නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, පාප්වහන්සේගේ අභාවය දිගු කලක් ආරම්භ වූ වැඩකටයුතුවලට බාධාවක් විය.

ඔබ උනන්දු විය හැකිය:

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්

16 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, දෙවන ජුලියස් පාප්තුමා නව, දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලක් සඳහා ඉඩ සැලසීම සඳහා පැරණි පල්ලිය කඩා දැමීමට තීරණය කළේය. එහි ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘතියට අනුව 1506 අප්‍රේල් 18 වන දින ආරම්භ වූ අතර (Donato Angelo di Pascuccio, 1444-1514) සියවස් එකහමාරකට වැඩි කාලයකට පසුව අවසන් විය. ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින් සංකල්පනය කරන ලද පරිදි, එය පල්ලියේ විශාල පිරිසකට නවාතැන් ගැනීමට පමණක් නොව, පල්ලියේ බලය අවධාරණය කළ හැකි තේජාන්විත ගොඩනැගිල්ලක් විය යුතුය. ඉදිරිපත් කරන ලද ව්‍යාපෘතියේ දැවැන්තත්වය, ගෞරවනීය පැලියෝක්‍රෙස්ටියන් දේවාලය විනාශ කිරීම හා විනාශ කිරීම සඳහා, බ්‍රමන්ටේට "Maestro ruinante" යන උපහාසාත්මක අන්වර්ථ නාමය ලබා දී ඇත, i.e. විනාශයේ අධිපති. මීට අමතරව, 1507 දී දෙවන ජුලියස් පාප්තුමා විසින් නව ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් පරිත්‍යාග කළ අයට සමාව දීම සම්බන්ධයෙන් විශාල අපකීර්තියක් ඇති විය.

ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියේ දී, බ්‍රමන්ටේ ග්‍රීක හරස් සැලැස්ම පදනමක් ලෙස ගත් අතර, එහි මධ්‍යම කොටසේ යෝධ තීරු හතරකින් ආධාරක වන ගෝලාකාරයක් තැනීමට නියමිතව තිබුණි. ව්‍යාපෘතිය අනුමත කිරීමෙන් ටික කලකට පසු බිත්ති ඉදිකිරීම ආරම්භ වූ නමුත් වසර කිහිපයකට පසු දෙවන ජුලියස් පාප්තුමාගේ අභාවය හේතුවෙන් වැඩ කටයුතු අත්හිටුවන ලද අතර වසරකට පසුව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විසින්ම.

සැලැස්ම තුළ ශාන්ත පීතර බැසිලිකා ව්යාපෘති

1514 සිට, බැසිලිකාව ඉදිකිරීමේ ව්‍යාපෘතිය රෆායෙල් සැන්ටි විසින් මෙහෙයවන ලද අතර, Giuliano da Sangallo සහ Giovanni Monsignori සමඟින්, Fra Giocondo ලෙස වඩාත් හොඳින් හඳුන්වයි. රෆායෙල් ව්‍යුහයේ එක් පැත්තක් දිගු කිරීමට යෝජනා කළ අතර එමඟින් එහි හැඩය ලතින් කුරුසයේ වඩාත් සාම්ප්‍රදායික හැඩයට සමීප විය. පසුව, 1520 දී රෆායෙල්ගේ මරණයෙන් පසු, Antonio da Sangallo Jr. ප්රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලෙස පත් වූ අතර, Baldassare Peruzzi හට ඉදිකිරීම් කටයුතු භාර දෙන ලදී. එසේ වුවද, නව බැසිලිකාව සඳහා වන ව්‍යාපෘතියේ සංවර්ධනයට සහභාගී වූ කීර්තිමත් මූර්ති ශිල්පීන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විශාල සංඛ්‍යාවක් තිබියදීත්, වැඩ කටයුතු ඉදිරියට ගියේ නැත - ඒ සෑම කෙනෙකුම එය හොඳම යැයි සලකමින් තමාගේම ඉදිරිපත් කළේය. ඉදිකිරීම් නැවත ආරම්භ වූයේ 1538 දී පමණක් වන අතර එය 1546 දී ඇන්ටෝනියෝ ඩා සංගලෝගේ මරණය දක්වා පැවතුනි.

වමේ සිට දකුණට: ඩොනාටෝ බ්‍රමන්ටේ, රෆායෙල් සැන්ටි, බල්දසාරේ පෙරුසි, ජියුලියානෝ ඩා සංගලෝ, ඇන්ටෝනියෝ ඩා සංගලෝ, මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටි, කාලෝ මැඩර්නෝ

1546 සිට, ප්‍රධාන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ තනතුර හැත්තෑ හැවිරිදි මයිකල්ඇන්ජලෝ බුනොරොටි විසින් ගන්නා ලදී. විශාල මධ්‍යම ගෝලාකාරයක් සහිත බ්‍රමන්ටේගේ සැලසුම වෙත ආපසු යාමට ඔහු තීරණය කළේය. Florence හි Santa Maria del Fiore හි ඇදහිය නොහැකි ගෝලාකාර ව්‍යුහය නිර්මාණය කළ Filippo Brunelleschi ගේ අත්දැකීමෙන් මඟ පෙන්වූ මයිකල්ඇන්ජලෝ ඊටත් වඩා ආකර්ශනීය ව්‍යුහයක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. Brunelleschi ගේ අෂ්ටාස්‍ර ගෝලාකාරය මෙන් නොව, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මෝස්තරය මුහුණු දහසයක් මත පදනම් වූ බැවින් එය වඩාත් අලංකාර හැඩයකින් යුක්ත විය. අවාසනාවකට මෙන්, මයිකල්ඇන්ජලෝට ඔහුගේ කාර්යයේ ප්රතිඵල දැකීමට නොහැකි විය. 1564 දී, ස්වාමියාගේ මරණයෙන් පසු, ඉදිකිරීම් කටයුතු අඛණ්ඩව සිදු කිරීම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ජියාකොමෝ ඩෙලා පෝර්ටා (1533-1602) වෙත භාර දෙන ලදී, ඔහු මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් ගෝලාකාර ඉදිකිරීම අවසන් කළේය.

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ගෝලාකාරයේ අභ්යන්තර දර්ශනය

1603 දී, Giacomo della Porta ගේ මරණයෙන් පසු, VIII ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමා, බැසිලිකාවේ ඉදිකිරීම් වල නව නායකයා ලෙස Carlo Maderno (1556-1629) පත් කළේය. ඔහු සුප්‍රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ඩොමිනිකෝ ෆොන්ටානාගේ බෑණනුවන් වූ අතර ඒ වන විට ඔහු පොරොන්දු වූ ගතික ස්වාමියෙකු ලෙස ස්ථාපිත වී සිටියේය. මැඩර්නෝ, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මූලික රූප සටහන් භාවිතා කරමින්, දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලේ මුහුණත නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කාර්යය සෑම විටම දැඩි විවේචනයට ලක් විය. කාරණය නම් බැසිලිකාවේ දිගටි ගර්භය සහ එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඉදිරියට ගෙන එන ලද මීටර් 45 කට වඩා උස එහි යෝධ මුහුණත සිත් ඇදගන්නාසුළු ගෝලාකාරයක් සඟවා ඇති අතර නව පල්ලියේ සියලු අලංකාරය දැකගත හැකි විය. දුර.

නව ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් 1626 දී නිම කරන ලදී - නොවැම්බර් 18 වන දින, VIII නාගරික පාප් වහන්සේ (Maffeo Vincenzo Barberini, 1568-1644) ලෝකයේ විශාලතම කතෝලික පල්ලිය කැප කරන ලදී, එහි මානයන් තවමත් විශ්මයජනකයි - දිගකින්. මීටර් 220 ක උසකින් යුත්, ගෝලාකාර සමග එහි උස මීටර් 136 කට වඩා වැඩි වන අතර, නමස්කාරය අතරතුර, එය 20,000 කට වැඩි පිරිසකට නවාතැන් ගත හැකිය. ඇදහිලිවන්තයන්.

සංචාරය කරන විට සොයා බැලිය යුතු දේ

රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව පළමු වරට මෙම දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලේ එළිපත්ත තරණය කරන සෑම කෙනෙකුගේම පරිකල්පනයට පහර දෙයි. ප්‍රධාන ක්‍රිස්තියානි දේවාලයේ ආරුක්කු යට ලොව පුරා සිටින සංචාරකයින්, සංචාරකයින් සහ වන්දනාකරුවන් දැකීමට උත්සාහ කරන මිල කළ නොහැකි කලා කෘති තිබේ. කෙසේ වෙතත්, සීමිත කාලය, බොහෝ දෙනෙකුට අතීතයේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි උරුමය සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳීමට කාලය නැත. ලිපියේ මෙම කෙටි කොටසෙහි, අපගේ වෙබ් අඩවිය ඔබට මුලින්ම බැසිලිකාවට යන විට ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතු විශිෂ්ට කෘති කිහිපයක් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට ඉදිරිපත් කරයි.

Pieta Michelangelo

සමහර විට ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ පිහිටා ඇති වඩාත් ප්රසිද්ධ කලා කෘතිවලින් එකක් වන්නේ කැපී පෙනෙන පුනරුද කලාකරුවෙකු, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ මූර්ති ශිල්පියෙකු වන Michelangelo Buonarroti විසින් සාදන ලද Pieta හි මූර්ති සංයුතියයි. ඉතාලි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති, "pieta" යන්නෙහි තේරුම "අනුකම්පාව, අනුකම්පාව" යන්නයි, එය ඔහුගේ මව විසින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් වැලපෙන දර්ශනය හැඳින්වීමට දෘශ්‍ය කලාවේ භාවිතා කරන යෙදුමකි.

මෙම මූර්තිය 1499 දී මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් සාදන ලදී, ඔහුට වයස අවුරුදු 25 දී, එය තරුණ ස්වාමියාට පෙර නොවූ විරූ ජනප්‍රියත්වයක් සහ පිළිගැනීමක් ගෙන ආවේය. ඔවුන් ඔහු ගැන ඉතාලියේ පමණක් නොව, එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ද කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. අද වන විට විශිෂ්ට කෘතියේ බොහෝ පිටපත් ලොව පුරා බොහෝ පල්ලිවල, කෞතුකාගාරවල සහ පෞද්ගලික එකතු කිරීම් වලින් සොයාගත හැකිය. මෙම මූර්තිය ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ දකුණු පෙදෙසේ දොරටුවේ සිට පළමු දේවස්ථානයේ ස්ථාපනය කර ඇති අතර එය වීදුරු වලින් ආරක්ෂා කර ඇත.

ශාන්ත සෙබස්තියන් දේවස්ථානය

බැසිලිකාවේ දකුණු පෙදෙසේ ශාන්ත සෙබස්තියන් තුමාට කැප වූ තවත් කැපී පෙනෙන දේවස්ථානයක් ඇත. 1976 සිට 2005 දක්වා ශුද්ධාසනය අල්ලාගත් දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේගේ සොහොන්ගැබ මෙහි ඇත.

2011 දී, පාප්වහන්සේගේ චාරිත්‍රයෙන් පසුව, වතිකානුවේ පූජනීය ග්‍රෝටෝස් හි සිට පාප්තුමාගේ දේහය ශාන්ත සෙබස්තියන් දේවස්ථානයට මාරු කරන ලදී. දේවස්ථානයේ දකුණු පැත්තේ වතිකානුවේ නිර්මාතෘ XI පියුස් පාප්තුමාගේ අනුස්මරණ මූර්තියකි. ලැටරන් ගිවිසුම්වලට අනුව වතිකානු රාජ්‍යයේ සීමා නිර්ණය කරන ලද්දේ උන්වහන්සේගේ පාප්තුමාගේ පාලන සමයේදීය.

වියන් බර්නිනි

බැසිලිකාවේ ගෝලාකාර යට සෘජුවම ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන පූජාසනයට ඉහළින් පිහිටා ඇති විශාල ලෝකඩ වියනක් (වෙනත් ආකාරයකින් සිබෝරියම් හෝ වියන් ලෙස හැඳින්වේ). අටවන අර්බන් පාප්තුමාගේ නියෝගයෙන් නිර්මාණය කරන ලද එය පේතෘස් අපොස්තුළු තුමාගේ සොහොන් ස්ථානය ස්මාරකයක් ලෙස සලකුණු කිරීමට නියමිතව තිබුණි.

එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු 1624 ජූලි මාසයේදී ආරම්භ වූ අතර වසර දහයකට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. මෙම මීටර් 29 ව්‍යුහය සැබෑ විශිෂ්ට කෘතියකි - රන් ආලේපිත ලෝකඩ වියනක් උස, පාහේ මිනිස් ප්‍රමාණයේ ගල් පදනම් මත රඳවන මීටර් 20 සර්පිලාකාර තීරු හතරක් මත රඳා පවතී. වාත්තු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද ලෝකඩ ඉපැරණි තොරණේ ගෝලාකාරයෙන් ඉවත් කර ඇති බව දිගු කලක් විශ්වාස කළ නමුත් මෙය එසේ නොවේ - එය වැනීසියේ සිට ගෙන එන ලද අතර, සියලු දෙවියන්ගේ දේවමාළිගාවේ ලෝකඩ ආලේපනය වාත්තු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. කැස්ටල් සැන්ට් ඇන්ජලෝගේ කාලතුවක්කු 80 ක්.

සොලමන් තීරු

ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ ප්‍රධාන පූජාසනයට ඉහළින් ඇති වියන් තීරු සොලමොනික් කිරිගරුඬ තීරුවල හැඩය අනුකරණය කරයි. 4 වන ශතවර්ෂයේදී, කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා ක්‍රි.පූ. 586 අතර ජෙරුසලමේ දේවාල කන්දේ පැවති දෙවන සොලමන් දේවාලයේ සිට ඔහු විසින් ගනු ලැබූ තීරු කිහිපයක් රෝමයට ගෙන එන ලදී. ක්රි.පූ. සහ 70 ග්රෑම්. දැන්වීම ඒවා පැරණි කොන්ස්ටන්ටයින් බැසිලිකාවේ අභ්‍යන්තරයේ කොටසක් වූ අතර ඒවා පර්ගොලා (පන්සල අවකාශයේ බෙදීමේ ව්‍යුහය) ලෙස භාවිතා කරන ලදී. රෝමයේ නව ශාන්ත පීතර ආසන දෙව්මැදුරේ අභ්යන්තර සැරසිලි නිර්මාණය කරමින්, බර්නිනි පල්ලියේ විශාල කුළුණු හතරේ ස්ථාන වල ඒවා තැබුවාය.

පුටුව

ප්‍රධාන පූජාසනය පිටුපසින් බැසිලිකාවේ මධ්‍යම උඩුමහලේ, ඔබට ජියෝවානි ලොරෙන්සෝ බර්නිනිගේ තවත් විශිෂ්ට කෘතියක් දැකිය හැකිය - ශාන්ත පීතරගේ ධර්මාසනය, ලෝකඩ වලින් සාදන ලද අතර එය වටිනා ධාතු භාණ්ඩයකි. අතිවිශිෂ්ට පූජාසනයේ සංයුතිය තුළ, ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රධාන ධාතු වලින් එකක් තබා ඇත - පළමු පාප් වහන්සේගේ මුල් ලී සිංහාසනය, අපොස්තුළු පේතෘස්. එය 875 දෙසැම්බර් 25 වන දින ඔටුනු පළඳවන අවස්ථාවේ දී දෙවන ෆ්‍රෑන්ක් චාල්ස් රජු විසින් VIII ජෝන් පාප් වහන්සේ වෙත පරිත්‍යාග කරන ලදී.

මෙම කාර්යය සංකීර්ණ මූර්ති නිර්මාණයක් වන අතර, එහි කේන්ද්රීය අංගය වන්නේ පීටර්ගේ සිංහාසනයයි. වාතයේ ඉහළට නැඟීම, සිංහාසනයේ පතුලේ පිහිටා ඇති මහා පල්ලියේ රූපවල ස්මාරක රූප මගින් සහය දක්වන බව පෙනේ, ඔවුන්ගේ කෘති පල්ලියේ ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනයට බලපෑවේය: ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්, මහා අතනාසියස්, මිලාන්හි ඇම්බ්‍රෝස් සහ සාන්තුවරයා. ඔගස්ටින්.

අපොස්තුළු පේතෘස්ගේ ලෝකඩ පිළිමය

මධ්යම ගර්භයේ අවසාන කුළුණෙහි ඉතාලි මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන Arnolfo di Cambio (1245-1310) විසින් සාදන ලද ශාන්ත පීටර්ගේ සුප්රසිද්ධ ලෝකඩ පිළිමය වේ. පෞරාණික මූර්තියක සිංහාසනයක් මත හිඳගෙන සිටින අපොස්තුළු තුමා නිරූපනය කරයි, ඔහු ඇදහිලිවන්තයන්ට තම දකුණු අතෙන් ආශීර්වාද කරන අතර, ඔහුගේ වම් අතින් ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යතුර අල්ලාගෙන සිටියි. පල්ලියට පැමිණෙන වන්දනාකරුවන් එයට විශේෂ ගෞරවයෙන් සලකයි - පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔබ ඔහුගේ දකුණු කකුල ස්පර්ශ කර පිළිසිඳගත් ආශාවක් ඉටු කිරීම සඳහා ඇදහිල්ලෙන් ඉල්ලා සිටියහොත් එය නිසැකවම සැබෑ වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. වසර ගණනාවක් පුරා, දකුණු පාදය කෙතරම් නරක් වී ඇත්ද යත්, පිළිමයේ ඇඟිලි තවදුරටත් නොපෙනේ.

රෆායෙල් සාන්ටි විසින් මොසෙයික් "විකෘති කිරීම"

වම් නහයේ පිහිටා ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විපර්යාස පූජාසනය විශිෂ්ට මොසෙයික් වලින් සරසා ඇති අතර එය රෆායෙල්ගේ ප්‍රසිද්ධ සිතුවමට අනුව සාදන ලද අතර එය කලාකරුවාගේ අවසාන කෘතිවලින් එකකි. අද වන විට, මුල් සිතුවම වතිකානු කෞතුකාගාරවල ඇත.

අපගේ කෙටි ලිපියෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ දැකීමට අවශ්‍ය සියල්ල විස්තර කර එහි අසිරිය විස්තර කළ නොහැක. ජර්මානු චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයින් විසින් රූගත කරන ලද Kultura TV නාලිකාවේ පෙන්වන චිත්‍රපටයක් නැරඹීමට අපගේ වෙබ් අඩවිය පාඨකයන්ට ආරාධනා කරයි, එය බැසිලිකාවේ ඉතිහාසය, වතිකානු රාජ්‍යය මෙන්ම එහි භූමියේ පිහිටා ඇති අද්විතීය කලා කෘති ගැන කියයි.

විවෘත වේලාවන් සහ පැමිණීමේ නීති

ගිම්හාන කාලය තුළ - අප්රේල් සිට සැප්තැම්බර් දක්වා ඇතුළුව, බැසිලිකාව දිනපතා 07:00 සිට 19:00 දක්වා විවෘතව පවතී. ඔක්තෝබර් සිට මාර්තු දක්වා - 07:00 සිට 18:00 දක්වා. සෑම බදාදා දිනකම, චතුරශ්‍රයේ පාප්තුමාගේ සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකාගාරය අතරතුර, දෙව්මැදුර උදෑසන වසා ඇත.

• විශාල බෑග් සහ බැක්පැක් රැගෙන යාම, කැපීම සහ පිහියෙන් ඇනීම, පුපුරන සුලු සහ දැවෙන ද්රවයන් රැගෙන යාම තහනම්ය. දොරටුවේ ආරක්ෂක පරීක්ෂාවක් ඇත.
• සංචාරය කරන විට, අන් අය විසින් ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වන අශෝභන ඇඳුම් ඇඳීම නොකිරීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ. විශේෂයෙන්, පල්ලියේ කැනනයන් උල්ලංඝනය නොකිරීමට සහ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හැඟීම් අමනාප නොකිරීමට, කාන්තාවන් තම හිස් උරහිස් සළුවකින් හෝ වෙනත් ඇඳුමකින් ආවරණය කළ යුතුය.
• දේවමාළිගාවේ ඡායාරූප ගැනීම තහනම් නොවේ, නමුත් ඔබ ෆ්ලෑෂ් භාවිතා නොකළ යුතුය.

ගෝලාකාර

ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර නිරීක්ෂණ තට්ටුව පයින් (පියවර 551 ක්!) නැරඹීමට අප්‍රේල් සිට ඔක්තෝබර් දක්වා දිනපතා 08:00 සිට 18:00 දක්වා සහ ඔක්තෝබර් සිට මාර්තු දක්වා 08:00 සිට 16:45 දක්වා කළ හැකිය. ටිකට් මිල යුරෝ 8 කි.
ඔබට සෝපානයෙන් ගෝලාකාරයට නැඟිය හැකිය, එය ඔබව විවෘත ටෙරස්හි නිරීක්ෂණ තට්ටුවට ගෙන යනු ඇත. සේවාවේ පිරිවැය යුරෝ 10 කි.

වතිකානුවේ ග්‍රෝටෝස්

වතිකානු ග්‍රෝටෝස් අප්‍රේල් සිට සැප්තැම්බර් දක්වා සෑම දිනකම 07:00 සිට 18:00 දක්වා සහ ඔක්තෝබර් සිට මාර්තු දක්වා 07:00 සිට 17:00 දක්වා විවෘතව පවතී. ප්‍රවේශය බැසිලිකාවේ සිට ඇත.

නෙක්‍රොපොලිස්

වතිකානුවේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව: ඉතිහාසය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ඡායාරූප