මැක්සිම් ගෝර්කි යනු වඩාත් ජනප්\u200dරිය කෘතියකි. මැක්සිම් ගෝර්කි

(ඇස්තමේන්තු: 6 , සාමාන්\u200dය: 3,17 5 න්)

නම: ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්
අන්වර්ථ නාම: මැක්සිම් ගෝර්කි, යෙහුඩියෙල් ක්ලැමීඩා
උපන් දිනය: මාර්තු 16, 1868
උපන් ස්ථානය: නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්, රුසියානු අධිරාජ්\u200dයය
විපත වු දිනය: 1936 ජුනි 18
මරණ ස්ථානය: ගොර්කි, මොස්කව් කලාපය, ආර්එස්එෆ්එස්ආර්, යූඑස්එස්ආර්

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ චරිතාපදානය

මැක්සිම් ගෝර්කි 1868 දී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයාගේ නම ඇලෙක්සි, නමුත් ඔහුගේ පියා මැක්සිම් වන අතර ලේඛකයාගේ වාසගම පෙෂ්කොව් ය. මගේ පියා සරල වඩු කාර්මිකයෙකු ලෙස සේවය කළ නිසා පවුල ධනවත් යැයි කිව නොහැකි විය. වයස අවුරුදු 7 දී ඔහු පාසැල් ගිය නමුත් මාස දෙකකට පසු වසූරිය හේතුවෙන් ඔහුට ඉවත් වීමට සිදුවිය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස පිරිමි ළමයා නිවසේදී අධ්\u200dයාපනය ලැබූ අතර ඔහු සියළුම විෂයයන් තනිවම හැදෑරීය.

ගෝර්කිට තරමක් දුෂ්කර ළමා වියක් තිබුණි. ඔහුගේ දෙමව්පියන් වේලාසනින් මිය ගිය අතර පිරිමි ළමයා සීයා සමඟ ජීවත් විය , ඉතා දුෂ්කර චරිතයක් ඇති. දැනටමත් වයස අවුරුදු 11 දී අනාගත ලේඛකයා තමාගේම පාන් උපයා ගැනීමට ගොස් බේකරි සාප්පුවක හෝ වාෂ්ප යන්ත්\u200dරයක ආපන ශාලාවක මුදල් උපයා ගත්තේය.

1884 දී ගෝර්කි කසාන් හි අධ්\u200dයාපනය ලබා අධ්\u200dයාපනය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙම උත්සාහය අසාර්ථක වූ අතර ඔහුගේ ආහාර සඳහා මුදල් උපයා ගැනීම සඳහා ඔහුට නැවත වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට සිදුවිය. වයස අවුරුදු 19 දී ගෝර්කි දිළිඳුකම හා තෙහෙට්ටුව හේතුවෙන් සියදිවි නසා ගැනීමට පවා උත්සාහ කරයි.

මෙන්න ඔහු මාක්ස්වාදයට ඇලුම් කරයි, උද් itation ෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. 1888 දී ඔහු පළමු වරට අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. ඔහු යකඩ රැකියාවක් කරයි, එහිදී බලධාරීන් ඔහු දෙස හොඳින් බලා සිටියි.

1889 දී ගෝර්කි නැවත නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත පැමිණ, නීති lawyer ලැනින් සමඟ ලිපිකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. ඔහු "පැරණි ඕක් ගීතය" ලිවූ අතර කොරලෙන්කෝ වෙත යොමු වූයේ මෙම කෘතිය අගය කිරීම සඳහා ය.

1891 දී ගෝර්කි රට පුරා සංචාරය කිරීමට ගියේය. ඔහුගේ "මකාර් චූඩ්රා" කතාව පළමු වරට ටිෆ්ලිස් හි පළ වේ.

1892 දී ගෝර්කි නැවතත් නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙත ගොස් නැවත නීති lawyer ලැනින්ගේ සේවයට පැමිණියේය. මෙන්න ඔහු දැනටමත් සමාරා සහ කසාන් බොහෝ සංස්කරණවල ප්\u200dරකාශයට පත් කර ඇත. 1895 දී ඔහු සමාරා වෙත ගියේය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු ක්රියාශීලීව ලියන අතර ඔහුගේ කෘති නිරන්තරයෙන් ප්රකාශයට පත් වේ. 1898 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද වෙළුම් දෙකේ රචනා සහ කතන්දර විශාල ඉල්ලුමක් ඇති අතර එය ඉතා ක්\u200dරියාශීලීව සාකච්ඡා කොට විවේචනය කරනු ලැබේ. 1900 සිට 1901 දක්වා කාලය තුළ ඔහුට ටෝල්ස්ටෝයි සහ චෙකොව් හමු විය.

1901 දී ගෝර්කි සිය පළමු නාට්\u200dය "ධනේශ්වරය" සහ "ඇට් ද බොටම්" නිර්මාණය කළේය. ඒවා ඉතා ජනප්\u200dරිය වූ අතර "ධනේශ්වරය" වියානා සහ බර්ලිනයේ පවා වේදිකා ගත කරන ලදී. ලේඛකයා දැනටමත් ජාත්\u200dයන්තරව ප්\u200dරසිද්ධ වී තිබේ. එතැන් පටන් ඔහුගේ කෘති ලෝකයේ විවිධ භාෂාවලට පරිවර්තනය වූ අතර ඔහු සහ ඔහුගේ කෘති ද විදේශීය විචාරකයින්ගේ දැඩි අවධානයට ලක්විය.

ගෝර්කි 1905 විප්ලවයට සහභාගී වූ අතර 1906 සිට දේශපාලන සිදුවීම් හේතුවෙන් ඔහු සිය රට හැර ගොස් ඇත. ඔහු දිගු කලක් ඉතාලි දූපතක් වන කප්රි හි ජීවත් විය. මෙන්න ඔහු "අම්මා" නවකතාව ලියයි. මෙම කෘතිය සමාජවාදී යථාර්ථවාදය මෙන් සාහිත්\u200dයයේ නව දිශාවක් බිහිවීමට බලපෑවේය.

1913 දී මැක්සිම් ගෝර්කි හට නැවත සිය මව්බිමට පැමිණීමට හැකි විය. මෙම කාලය තුළ ඔහු ස්වයං චරිතාපදානයක් සඳහා ක්\u200dරියාකාරීව වැඩ කරමින් සිටියේය. ඔහු පුවත්පත් දෙකක කර්තෘවරයෙකු ලෙස ද කටයුතු කරයි. ඉන්පසු ඔහු නිර්ධන පංතියේ ලේඛකයින් එක්රැස් කොට ඔවුන්ගේ කෘති එකතුවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

1917 විප්ලවයේ කාලය ගෝර්කිට නොපැහැදිලි විය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, සැකයන් හා වධ හිංසා මධ්\u200dයයේ වුවද ඔහු බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ නිලයට බැඳේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔවුන්ගේ සමහර අදහස් සහ ක්\u200dරියාවන්ට සහාය නොදක්වයි. විශේෂයෙන් බුද්ධිමතුන් සම්බන්ධයෙන්. ගෝර්කි ට ස්තූතියි, ඒ දවස්වල බුද්ධිමතුන් බොහෝ දෙනෙක් කුසගින්නෙන් හා වේදනාකාරී මරණයෙන් බේරුණා.

1921 දී ගෝර්කි සිය රට හැර යයි. ඔහු මෙය කරන බවට අනුවාදයක් ඇත, මන්ද ලෙනින් ක්ෂය රෝගය නරක අතට හැරුණු ශ්\u200dරේෂ් writer ලේඛකයාගේ සෞඛ්\u200dයය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, හේතුව ගෝර්කි බලධාරීන් සමඟ ඇති පරස්පරතා විය හැකිය. ඔහු ජීවත් වූයේ ප්\u200dරාග්, බර්ලින් සහ සොරෙන්ටෝවල ය.

ගෝර්කිට වයස අවුරුදු 60 ක් වන විට ස්ටාලින් විසින්ම ඔහුට සෝවියට් සංගමය වෙත ආරාධනා කළේය. ලේඛකයා සඳහා උණුසුම් පිළිගැනීමක් සංවිධානය කරන ලදී. ඔහු රට පුරා සංචාරය කළ අතර එහිදී රැස්වීම් හා රැලිවලදී කතා කළේය. ඔහු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ගෞරවයට පාත්\u200dර වන අතර ඔහුව කොමියුනිස්ට් ඇකඩමියට ගෙන යනු ලැබේ.

1932 දී ගෝර්කි යූඑස්එස්ආර් වෙත ආපසු ගියේ යහපත සඳහා ය. ඔහු ඉතා ක්\u200dරියාශීලී සාහිත්\u200dය කටයුත්තකට නායකත්වය දෙයි, සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ සමස්ත සංගම් සම්මේලනය සංවිධානය කරයි, පුවත්පත් විශාල ප්\u200dරමාණයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි.

1936 දී රට පුරා භයානක ප්\u200dරවෘත්ති පැතිර ගියේය: මැක්සිම් ගෝර්කි මෙලොව හැර ගියේය. පුතාගේ සොහොන බැලීමට ගිය විට ලේඛකයාට සෙම්ප්\u200dරතිශ්\u200dයාවක් ඇති විය. කෙසේ වෙතත්, දේශපාලන අදහස් නිසා පුතා සහ පියා යන දෙදෙනාම වස පානය කළ බවට මතයක් ඇතත් මෙය සනාථ වී නොමැත.

වාර්තාමය

ඔබේ අවධානයට වාර්තා චිත්\u200dරපටයක්, මැක්සිම් ගෝර්කිගේ චරිතාපදානය.

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය

නවකතා

1899
ෆෝමා ගෝර්ඩීව්
1900-1901
තුන්
1906
මව (දෙවන සංස්කරණය - 1907)
1925
අර්ටමොනොව්ස් නඩුව
1925-1936
ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ ජීවිතය

කතන්දර

1908
අනවශ්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය
1908
පාපොච්චාරණය
1909
ඔකුරෝව් නගරය
මැට්වි කොසෙමියාකින්ගේ ජීවිතය
1913-1914
ළමා කාලය
1915-1916
මිනිසුන් තුළ
1923
මගේ විශ්ව විද්\u200dයාල

කතන්දර, රචනා

1892
ගැහැණු ළමයා සහ මරණය
1892
මකාර් චූඩ්රා
1895
චෙල්කාෂ්
පැරණි ඉසර්ගිල්
1897
හිටපු මිනිස්සු
ඕර්ලොව්ස්
මල්ලෝ
කොනොලොව්
1898
රචනා සහ කථා (එකතුව)
1899
ෆැල්කන් ගීතය (ගද්\u200dය කවිය)
විසි හය සහ එක
1901
පෙට්\u200dරල් ගීතය (ගද්\u200dය කවිය)
1903
මිනිසා (ගද්\u200dය කවිය)
1913
ඉතාලියේ කතා
1912-1917
රුසියාව පුරා (කතන්දර චක්\u200dරය)
1924
1922-1924 දක්වා කතන්දර
1924
දිනපොත සටහන් (කතන්දර චක්\u200dරය)

නාට්\u200dය

1901
බර්ගර්
1902
පතුලේ
1904
ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්
1905
සූර්යයාගේ දරුවන්
ම්ලේච්ඡයන්
1906
සතුරන්
1910
වාසා ෂෙලෙස්නෝවා (1935 දෙසැම්බරයේ සංශෝධිත)
1915
වයසක මිනිසා
1930-1931
සොමොව් සහ තවත් අය
1932
ඊගෝර් බුලිකොව් සහ තවත් අය
1933
දොස්ටිගෙව් සහ තවත් අය

පුවත්පත් කලාව

1906
මගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා
ඇමරිකාවේ ”(පත්\u200dරිකා)
1917-1918
"නව ජීවිතය" පුවත්පතේ "අකල් සිතුවිලි" ලිපි මාලාවක්
1922
රුසියානු ගොවි ජනතාව ගැන

ශ්\u200dරේෂ් Russian රුසියානු ලේඛක මැක්සිම් ගෝර්කි (පෙෂ්කොව් ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච්) 1868 මාර්තු 16 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය - ඔහු 1936 ජුනි 18 වන දින ගෝර්කිහිදී මිය ගියේය. කුඩා අවධියේදී ඔහුගේම වචන වලින් "ජනතාව වෙත ගියේය". ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී ජීවත් වූ අතර, සියලු වර්ගවල රණ්ඩු සරුවල් අතර මුඩුක්කු වල රාත්\u200dරිය ගත කළේය, ඉබාගාතේ ගියේය. ඔහු විශාල ප්\u200dරදේශ පසු කර, දොන්, යුක්රේනය, වොල්ගා කලාපය, දකුණු බෙසරාබියාව, කොකේසස් සහ ක්\u200dරිමියාව යන රටවල සංචාරය කළේය.

ආරම්භ කරන්න

ඔහු සමාජ හා දේශපාලන කටයුතුවල ක්\u200dරියාකාරීව සම්බන්ධ වූ අතර ඒ සඳහා ඔහු කිහිප වතාවක් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. 1906 දී ඔහු විදේශගත වූ අතර එහිදී ඔහු සිය කෘති සාර්ථකව ලිවීමට පටන් ගත්තේය. 1910 වන විට ගෝර්කි ප්\u200dරසිද්ධියට පත් වූ අතර ඔහුගේ වැඩ කටයුතු මහත් උනන්දුවක් ඇති කළේය. මීට පෙර, 1904 දී, විවේචනාත්මක ලිපි පළ කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුව "ඔන් ගෝර්කි" පොත ප්\u200dරකාශයට පත් විය. ගොර්කිගේ කෘතීන් දේශපාලන politicians යන් සහ මහජනතාවන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි. ඔවුන්ගෙන් සමහරු විශ්වාස කළේ ලේඛකයා රට තුළ සිදුවන සිදුවීම් නිදහසේ අර්ථකථනය කරන බවයි. මැක්සිම් ගෝර්කි ලියූ, රංග ශාලාව හෝ පුවත්පත් රචනා, කෙටිකතා හෝ බහු පිටු කථා සඳහා වැඩ කරන සෑම දෙයක්ම අනුනාදයක් ඇති කළ අතර බොහෝ විට ආණ්ඩු විරෝධී කථා ද විය. පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේදී ලේඛකයා විවෘතව මිලිටරි විරෝධී ස්ථාවරයක් ගත්තේය. ඔහු උද්යෝගයෙන් වසරට ආචාර කළ අතර පෙට්\u200dරොග්\u200dරෑඩ් හි පිහිටි ඔහුගේ මහල් නිවාසය දේශපාලන චරිත සඳහා ඡන්දය ප්\u200dරකාශ කළේය. බොහෝ විට මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කෘති වඩ වඩාත් මාතෘකාවක් බවට පත්වී ඇති අතර, වැරදි අර්ථ නිරූපණයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔහුගේම කෘති සමාලෝචනය කළේය.

විදේශයක

1921 දී ලේඛකයා විදේශ ගත වූයේ ප්\u200dරතිකාර ක්\u200dරමයක් සඳහා ය. වසර තුනක් මැක්සිම් ගෝර්කි හෙල්සින්කි, ප්\u200dරාග් සහ බර්ලිනයේ ජීවත් වූ අතර පසුව ඉතාලියට ගොස් සොරෙන්ටෝ නගරයේ පදිංචි විය. එහිදී ඔහු ලෙනින් ගැන ඔහුගේ මතක සටහන් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1925 දී ඔහු අර්ටමොනොව්ස් කේස් නවකතාව ලිවීය. එවකට ගෝර්කිගේ සියලු කෘති දේශපාලනීකරණය විය.

රුසියාවට ආපසු යන්න

1928 වර්ෂය ගෝර්කිගේ සන්ධිස්ථානයක් විය. ස්ටාලින්ගේ ආරාධනයෙන් ඔහු නැවත රුසියාවට ගිය අතර මාසයක් ඇතුළත නගරයෙන් නගරයට සංක්\u200dරමණය වී, මිනිසුන් මුණගැසී, කර්මාන්තයේ ජයග්\u200dරහණ පිළිබඳව දැන හඳුනා ගෙන, සමාජවාදී ඉදිකිරීම් සංවර්ධනය වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරයි. ඉන්පසු මැක්සිම් ගෝර්කි ඉතාලියට පිටත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ වසරේ (1929) ලේඛකයා නැවතත් රුසියාවට පැමිණෙන අතර මෙවර සොලොවෙට්ස්කි විශේෂ කාර්ය කඳවුරු වෙත පැමිණේ. ඒ අතරම, සමාලෝචන වඩාත් ධනාත්මක වේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් ගෝර්කි වෙත මෙම ගමන සිය නවකතාවේ සඳහන් කළේය

ලේඛකයා සෝවියට් සංගමයට නැවත පැමිණීම 1932 ඔක්තෝබර් මාසයේදී සිදුවිය. එතැන් පටන් ගෝර්කි ගෝර්කි හි ඩචා හි ස්පිරිඩොනොව්කා හි කලින් ජීවත් වූ අතර ක්\u200dරිමියාවට නිවාඩුවක් ගත කරයි.

ලේඛකයන්ගේ පළමු සම්මේලනය

ටික කලකට පසු, ලේඛකයාට දේශපාලන නියෝගයක් ලැබෙන්නේ ස්ටාලින්ගෙන් වන අතර ඔහු සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ 1 වන සම්මේලනය සූදානම් කරන ලෙස උපදෙස් දෙයි. මෙම පැවරුම සැලකිල්ලට ගනිමින් මැක්සිම් ගෝර්කි නව පුවත්පත් සහ සඟරා කිහිපයක් නිර්මාණය කරයි, සෝවියට් කර්මාන්තශාලා සහ කර්මාන්තශාලා වල ඉතිහාසය, සිවිල් යුද්ධය සහ සෝවියට් යුගයේ තවත් සිදුවීම් පිළිබඳ පොත් මාලාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි. ඉන්පසු ඔහු නාට්\u200dය ලිවීය: "එගෝර් බුලචෙව් සහ වෙනත් අය", "දොස්ටිගෙව් සහ වෙනත් අය". කලින් ලියන ලද ගෝර්කිගේ සමහර කෘති 1934 අගෝස්තු මාසයේදී සිදු වූ ලේඛකයන්ගේ පළමු සම්මේලනය සකස් කිරීම සඳහා ද ඔහු විසින් භාවිතා කරන ලදී. සමුළුවේදී, සංවිධානාත්මක ගැටළු ප්\u200dරධාන වශයෙන් විසඳනු ලැබූ අතර, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ අනාගත ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ නායකත්වය තෝරා ගන්නා ලදී. පළමුවන ලේඛකයින්ගේ සම්මේලනයේදී ගෝර්කිගේ කෘති නොසලකා හරින ලද නමුත් ඔහු මණ්ඩලයේ සභාපති ලෙස තේරී පත් විය. සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, මෙම උත්සවය සාර්ථක යැයි සලකනු ලැබූ අතර, ස්ටැලින් පෞද්ගලිකව මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ස්තූතිවන්ත විය.

ජනප්\u200dරියත්වය

වසර ගණනාවක් තිස්සේ බුද්ධිමතුන් අතර දැඩි මතභේදයට තුඩු දුන් එම්. ගෝර්කි, ඔහුගේ පොත් සහ විශේෂයෙන් නාට්\u200dය නාට්\u200dය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට සහභාගී වීමට උත්සාහ කළේය. වරින් වර, ලේඛකයා සිනමාහල් වෙත ගිය අතර, ඔහුගේ කෘති ගැන මිනිසුන් නොසැලකිලිමත් නොවන බව ඔහුගේ දෑසින් දැකගත හැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙකුට, එම්. ගෝර්කි නම් ලේඛකයා සාමාන්\u200dය ජනයාට තේරුම් ගත හැකි වූ අතර, නව ජීවිතයක කොන්දොස්තරවරයෙකු බවට පත්විය. රඟහල නරඹන්නන් කිහිප වතාවක්ම රංගනයට ගොස් පොත් කියවා නැවත කියවා තිබේ.

ගෝර්කිගේ මුල් ආදර කෘති

ලේඛකයාගේ කෘතිය දළ වශයෙන් කොටස් කිහිපයකට බෙදිය හැකිය. ගෝර්කිගේ මුල් කෘති ආදර හැඟීම් සහ හැඟීම්බර ය. ලේඛකයාගේ පසුකාලීන කථා හා නවකතා සමඟ සංතෘප්ත වන දේශපාලන හැඟීම්වල දෘඩතාව ඔවුන්ට තවමත් දැනෙන්නේ නැත.

"මකාර් චූඩ්රා" නම් ලේඛකයාගේ පළමු කථාව ක්ෂනික ජිප්සීස් ආදරයක් ගැන ය. එය නොවරදිනසුලු නිසා නොව "ආදරය පැමිණ ගොස් ඇත" නිසා නොව, එය එක ස්පර්ශයකින් තොරව පැවතියේ එක් රාත්\u200dරියක් පමණි. ශරීරය ස්පර්ශ නොකර ආදරය ආත්මය තුළ ජීවත් විය. පසුව ඇගේ ආදරණීයයාගේ අතින් ගැහැණු ළමයාගේ මරණය, ආඩම්බර ජිප්සී රාඩා අභාවප්\u200dරාප්ත වූ අතර, ඇයගේ ලොයිකෝ සොබාර් විසින්ම - අහස හරහා පිහිනමින්, අතින් අතින්.

සිත් ඇදගන්නා සුළු කුමන්ත්\u200dරණයක්, ඇදහිය නොහැකි කතන්දර කීමේ බලය. "මකාර් චූඩ්රා" කතාව වසර ගණනාවක් තිස්සේ මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ලාංඡනය බවට පත්වූ අතර, "ගෝර්කිගේ මුල් කෘති" ලැයිස්තුවේ පළමු ස්ථානයට පත්විය.

ලේඛකයා තරුණ වියේදී බොහෝ and ලදායි ලෙස වැඩ කළේය. ගෝර්කිගේ මුල් ආදර කෘති ඩන්කෝ, සොකොල්, චෙල්කාෂ් සහ වෙනත් අය ඇතුළත් කථාන්තර චක්\u200dරයකි.

අධ්\u200dයාත්මික විශිෂ්ටත්වය පිළිබඳ කෙටි කතාවක් සිතුවිලි ජනිත කරයි. "චෙල්කාෂ්" යනු ඉහළ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් ඇති සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ කතාවකි. නිවසින් පැන යාම, විචලනය, දෙදෙනෙකු හමුවීම - එකක් සුපුරුදු දෙයක් කරයි, අනෙකා අහම්බෙන් දෙනු ලැබේ. ඊර්ෂ්\u200dයාව, අවිශ්වාසය, යටහත් පහත් සේවය සඳහා සූදානම, ගව්රිලාගේ බිය සහ සේවය චෙල්කාෂ්ගේ ධෛර්යය, ආත්ම විශ්වාසය සහ නිදහසට ඇති ආදරය කෙරෙහි විරුද්ධ ය. කෙසේ වෙතත්, ගව්රිලා මෙන් නොව චෙල්කාෂ් සමාජයට අවශ්\u200dය නොවේ. රොමැන්ටික ව්\u200dයාධි ඛේදජනක ලෙස බැඳී පවතී. කතාවේ සොබාදහම පිළිබඳ විස්තරය ද ආදරයේ වැස්මකින් වැසී ඇත.

"මකාර් චූඩ්රා", "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" සහ අවසාන වශයෙන් "ෆැල්කන් ගීතය" යන කතන්දරවල "නිර්භීත අයගේ පිස්සුව" සඳහා පෙළඹවීමක් සොයාගත හැකිය. ලේඛකයා වීරයන් දුෂ්කර තත්වයන් තුළ තබන අතර, පසුව කිසිදු තර්කනයකින් ඔබ්බට ඔවුන්ව අවසන් තරඟයට ගෙන යයි. ශ්\u200dරේෂ් writer ලේඛකයාගේ කෘතිය සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ ඒ නිසා ය, ආඛ්\u200dයානය අනපේක්ෂිත ය.

ගෝර්කිගේ "ද ඕල්ඩ් වුමන් ඉසර්ගිල්" කෘතිය කොටස් කිහිපයකින් සමන්විත වේ. ඇගේ පළමු කතාවේ චරිතය - රාජාලියෙකුගේ පුතෙකු සහ කාන්තාවක්, තියුණු ඇස් ඇති ලාරා, ඉහළ හැඟීම් වලට අසමත්, ඊගෝවාදියෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. තමා ගත් දෙයට අනිවාර්යයෙන්ම මුදල් ගෙවිය යුතු බව ඔහුට ඇසුණු විට ඔහු තම අවිශ්වාසය ප්\u200dරකාශ කරමින් කියා සිටියේ "මම නිරුපද්\u200dරිතව සිටීමට කැමතියි" යනුවෙනි. තනිකම හෙළා දකිමින් ජනයා ඔහුව ප්\u200dරතික්ෂේප කළහ. ලාරාගේ ආඩම්බරය තමාටම මාරාන්තික විය.

ඩන්කෝ අඩු ආඩම්බරයක් නොවේ, නමුත් ඔහු මිනිසුන්ට ආදරයෙන් සලකයි. එමනිසා, තමා විශ්වාස කළ සෙසු ගෝත්\u200dරිකයන්ට අවශ්\u200dය නිදහස ඔහු ලබා ගනී. තරුණ නායකයාගෙන් ගෝත්\u200dරය පිටතට ගෙන ඒමට ඔහුට හැකියාවක් ඇතැයි සැක කරන අයගේ තර්ජන නොතකා ඔහු සිය ගමන දිගටම කරගෙන යයි. සෑම දෙනාගේම ශක්තිය ඉවර වන විටත්, වනාන්තරය අවසන් නොවූ විටත්, ඩන්කෝ ඔහුගේ පපුව ඉරා, ඔහුගේ දැවෙන හදවත ඉවතට ගත් අතර, ඔහුගේ ගින්නෙන් ඔවුන් එළි පෙහෙළි කිරීමට මඟ පෑදුවේය. කෘත te නොවූ සෙසු ගෝත්\u200dරිකයන්, නිදහස කරා පලා ගිය අතර, ඩැන්කෝ වැටී මිය යන විට ඔහු දෙස බැලුවේවත් නැත. මිනිස්සු දුවගෙන යද්දී දැවෙන හදවත පාගා දමන අතර එය නිල් පැහැති ගිනි පුපුරක් බවට පත් විය.

ගෝර්කිගේ ආදර ක්\u200dරියා මගින් ආත්මය කෙරෙහි නොමැකෙන සලකුණක් තබයි. පා ers කයන් චරිත සමඟ සංවේදනය කරයි, කුමන්ත්\u200dරණයේ අනාවැකි නොකිරීම ඔවුන් සැකයෙන් තබා ඇති අතර අවසානය බොහෝ විට අනපේක්ෂිත ය. ඊට අමතරව, ගෝර්කිගේ ආදර කෘති ගැඹුරු සදාචාරයෙන් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ඇති අතර එය බාධාවකින් තොර නමුත් ඔබ සිතීමට පොළඹවයි.

පුද්ගලික නිදහස පිළිබඳ තේමාව ලේඛකයාගේ මුල් කෘතිය තුළ ප්\u200dරමුඛ වේ. ගෝර්කිගේ කෘතිවල වීරයන් නිදහසට ආදරය කරන අතර ඔවුන්ගේ ඉරණම තෝරා ගැනීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට පවා සූදානම් ය.

"ගැහැණු ළමයා සහ මරණය" යන කාව්\u200dයය ප්\u200dරේමයේ නාමයෙන් ආත්ම පරිත්\u200dයාගයට පැහැදිලි උදාහරණයකි. ආදරයෙන් පිරි එක් රාත්\u200dරියක් සඳහා තරුණ, ජීවිතයෙන් පිරි ගැහැනු ළමයෙක් මරණය සමඟ ගනුදෙනුවක් කරයි. ඇය තම ආදරණීයයා මුණගැසීමට තවත් වරක් පසුතැවිලි නොවී උදෑසන මිය යාමට සූදානම්ය.

තමා සර්වබලධාරී යැයි සලකන රජු දැරිය මරණයට හෙළා දකින්නේ යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණ ඔහු නරක මනෝභාවයකින් සිටි නිසාත් ඇයගේ ප්\u200dරීතිමත් සිනහවට ඔහු අකමැති වූ නිසාත් ය. මරණයෙන් බේරුණේ ආදරයයි, දැරිය ජීවතුන් අතර සිටි අතර “කතුරකින් ඇටකටු” ඇය කෙරෙහි බලයක් නොතිබුණි.

රොමැන්ස් ද පෙට්\u200dරල් ගීතයේ දක්නට ලැබේ. උඩඟු කුරුල්ලා නිදහස්, එය කළු අකුණු සැරයක් මෙන්, මුහුදේ අළු තැනිතලාව සහ රළ මත එල්ලා ඇති වලාකුළු අතර වේගයෙන් දිව යයි. කුණාටුව ශක්තිමත් වීමට ඉඩ දෙන්න, නිර්භීත කුරුල්ලා සටන් කිරීමට සූදානම්. පෙන්ගුවින් කෙනෙකුට තම මේදය ශරීරය කඳු මුදුනේ සඟවා ගැනීම වැදගත්ය, ඔහු කුණාටුවට වෙනස් ආකල්පයක් ඇත - ඔහු පිහාටු කෙතරම් පොඟවා ගත්තද.

ගෝර්කිගේ කෘතිවල මිනිසා

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ විශේෂ, පිරිපහදු කළ මනෝ විද්\u200dයාව ඔහුගේ සියලු කථා වල දක්නට ලැබෙන අතර පෞරුෂය සෑම විටම ප්\u200dරධාන භූමිකාව පවරනු ලැබේ. නිවාස නොමැති වාග්මාලා, නවාතැන් වල චරිත සහ ලේඛකයා විසින් ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය නොතකා ගෞරවනීය පුරවැසියන් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ගෝර්කිගේ කෘතිවල පුද්ගලයා ඉදිරියෙන් සිටී, අනෙක් සියල්ල ද්විතීයිකයි - විස්තර කර ඇති සිදුවීම්, දේශපාලන තත්වය, රාජ්\u200dය ආයතනවල ක්\u200dරියා පවා පසුබිමේ තිබේ.

ගෝර්කිගේ කතාව "ළමා කාලය"

ලේඛකයා අලියෝෂා පෙෂ්කොව් පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාව ඔහුගේ නමින්ම කියයි. කතාව කනගාටුදායකය, එය පියාගේ මරණයෙන් ආරම්භ වී මවගේ මරණයෙන් අවසන් වේ. අනාථ දරුවෙකුව අතහැර, පිරිමි ළමයා තම මවගේ අවමංගල්\u200dයයට පසු දින ඔහුගේ සීයාගෙන් අසා: "ඔබ පදක්කමක් නොවේ, ඔබ මගේ බෙල්ලේ එල්ලා නොගත යුතුය ... මිනිසුන් අතරට එන්න ...". ඔහු පන්නා දැමුවා.

ගෝර්කිගේ "ළමා කාලය" වැඩ අවසන් වන්නේ එලෙසිනි. මැද භාගයේ ඔහුගේ සීයාගේ නිවසේ අවුරුදු කීපයක් ජීවත් වූ අතර, ඔහුට වඩා දුර්වල වූ සියල්ලන්ම සෙනසුරාදා ද ds ු වලින් පහර දීමට පුරුදුව සිටි සිහින් කුඩා මහලු මිනිසෙකි. නිවසේ ජීවත් වූ ඔහුගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් පමණක් ඔහුගේ සීයාට වඩා පහත් මට්ටමක සිටි අතර ඔහු ඔවුන්ව බංකුවට දමා බංකුව මත තැබුවේය.

ඇලෙක්සි හැදී වැඩුණේ, ඔහුගේ මවගේ සහයෙනි, සහ සියලු දෙනා සහ සියලු දෙනා අතර සතුරු og න මීදුමක් නිවසේ එල්ලී තිබුණි. බාප්පා එකිනෙකා අතර රණ්ඩු වී, සීයාට පහර දෙන බවට තර්ජනය කළහ, ous ාති සහෝදරියන් බිව්වා, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ට දරු ප්\u200dරසූතියට කාලය තිබුණේ නැත. ආලෝෂා අසල්වැසි පිරිමි ළමයින් සමඟ මිත්\u200dරත්වයක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් සහ අනෙකුත් relatives ාතීන් ඔහුගේ සීයා, ආච්චි සහ මව සමඟ එතරම් සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර දරුවන්ට සන්නිවේදනය කළ හැක්කේ වැටෙහි සිදුරක් හරහා පමණි.

"පතුලේ"

1902 දී ගෝර්කි දාර්ශනික මාතෘකාවකට යොමු විය. දෛවයේ අභිමතය පරිදි රුසියානු සමාජයේ පහළම තලයට ඇද වැටුණු මිනිසුන් ගැන ඔහු නාට්\u200dයයක් නිර්මාණය කළේය. ලේඛකයා චරිත කිහිපයක් විස්තර කළේය, නවාතැනේ වැසියන්, භයානක නිරවද්යතාවයකින්. ආඛ්\u200dයානයේ කේන්ද්\u200dරයේ නිවාස නොමැති අය බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අද්දර සිටිති. කවුරුහරි සියදිවි නසා ගැනීම ගැන සිතනවා, තවත් කෙනෙක් හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වේ. එම්. ගෝර්කිගේ "ඇට් ද බොටම්" කෘතිය සමාජයේ සමාජ ආබාධ පිළිබඳ විචිත්\u200dරවත් චිත්\u200dරයක් වන අතර එය බොහෝ විට ඛේදවාචකයක් බවට පත්වේ.

නවාතැන් නිවසේ හිමිකරු මිහායිල් ඉවානොවිච් කොස්ටිලෙව් ජීවත් වන අතර ඔහුගේ ජීවිතය නිරන්තරයෙන් තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව නොදනී. ඔහුගේ බිරිඳ වාසිලීසා තම ස්වාමිපුරුෂයා kill ාතනය කිරීමට එක් අමුත්තෙකු වන වස්කා අළු බඳුන පොළඹවයි. එය අවසන් වන්නේ එලෙස ය: සොරෙකු වන වස්කා කොස්ටිලෙව්ව මරා සිරගෙට යයි. නවාතැනේ සෙසු වැසියන් බීමත් ප්\u200dරීති and ෝෂා සහ ලේ වැකි සටන් වල වාතාවරණයක ජීවත් වෙති.

ටික වේලාවකට පසු, එක්තරා ලූකා පෙනී, සෙවුම් යන්ත්\u200dරයක් සහ චැටර් බොක්ස්. ඔහු "ගංවතුර", කොතරම් නිෂ් ain ල, දීර් conversation සංවාද පවත්වයි, සෑම කෙනෙකුටම අවිවාදයෙන්ම ප්\u200dරීතිමත් අනාගතයක් සහ සමෘද්ධියක් පොරොන්දු වේ. එවිට ලූක් අතුරුදහන් වන අතර, ඔහු බලාපොරොත්තුව දුන් අවාසනාවන්ත මිනිසුන් පාඩු ලබයි. දැඩි බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇති විය. නළුවා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන හතළිස් හැවිරිදි නිවාස නොමැති මිනිසෙකු සියදිවි නසා ගනී. අනෙක් අය ද මෙයින් දුරස් නොවේ.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු සමාජයේ මියගිය අවසානය සංකේතයක් ලෙස නේවාසිකාගාරයක්, සමාජ ව්\u200dයුහයේ විවෘත තුවාලයක්

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නිර්මාණශීලීත්වය

• "මකාර් චූඩ්රා" - 1892. ආදරය හා ඛේදවාචකය පිළිබඳ කතාවක්.
• "සීයා ආකිප් සහ ලියොන්කා" - 1893. දුප්පත්, රෝගී මහලු මිනිසෙක් ඔහුගේ මුනුබුරා වන ලියොන්කා සමඟ යෞවනයෙකි. මුලදී, සීයාට දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකිව මිය යයි, පසුව මුනුබුරා මිය යයි. කරුණාවන්ත අය අවාසනාවන්තයින් පාරේ වළලා දැමූහ.
• "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" - 1895. ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ පරාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ මහලු කාන්තාවකගේ කථා කිහිපයක්.
• "චෙල්කාෂ්" - 1895. "නොසැලකිලිමත් බේබද්දෙක් සහ දක්ෂ, නිර්භීත සොරෙකු" පිළිබඳ කතාවක්.
• "ඕර්ලොව් කලත්රයන්" - 1897. රෝගී අයට උදව් කිරීමට තීරණය කළ දරුවන් නොමැති විවාහක යුවළක් පිළිබඳ කතාවකි.
• "කොනොලොව්" - 1898. නොපැහැදිලි නිසා අත්අඩංගුවට ගත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කොනොලොව් සිර මැදිරියක ගෙල වැලලාගෙන මිය ගිය ආකාරය පිළිබඳ කතාව.
• "ෆෝමා ගෝර්ඩීව්" - 1899. 19 වන සියවසේ අගභාගයේදී වොල්ගා නගරයේ සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබඳ කතාවක්. තම පියා අතිවිශිෂ්ට මංකොල්ලකරුවෙකු ලෙස සැලකූ තෝමස් නම් පිරිමි ළමයෙකු ගැන.
• "ධනේශ්වරය" - 1901. ධනේශ්වර මූලයන් පිළිබඳ කතාව සහ ඒ කාලයේ නව ප්රවණතාවය.
• "පහළට" - 1902. සියලු බලාපොරොත්තු සුන් කර ඇති නිවාස නොමැති පුද්ගලයින් පිළිබඳ විචිත්\u200dරවත් මාතෘකාවක්.
• "අම්මා" - 1906. එකම පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් නිෂ්පාදන කර්මාන්ත ශාලාවක් තුළ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳව සමාජයේ විප්ලවීය මනෝභාවයන් යන මාතෘකාව පිළිබඳ නවකතාවක්.
• "වාසා ෂෙලෙස්නෝවා" - 1910. ශක්තිමත් සහ ආධිපත්\u200dයය දරන නැව් සමාගමක හිමිකරුවෙකු වන 42 හැවිරිදි තරුණියක් පිළිබඳ නාට්\u200dයයකි.
• "ළමා කාලය" - 1913. සරල පිරිමි ළමයෙකුගේ කතාව සහ ඔහුගේ පහසු ජීවිතයෙන් far ත්වීම.
• "ටේල්ස් ඔෆ් ඉතාලිය" - 1913. ඉතාලි නගරවල ජීවිතය පිළිබඳ කෙටිකතා චක්\u200dරයක්.
• "පැෂන්-ෆේස්" - 1913. දැඩි අසතුටුදායක පවුලක් පිළිබඳ කෙටි කතාවක්.
• "මිනිසුන් තුළ" - 1914. විලාසිතාමය සපත්තු සාප්පුවක වැඩ කරන පිරිමි ළමයෙකුගේ කතාව.
• "මගේ විශ්ව විද්\u200dයාල" - 1923. කසාන් විශ්ව විද්\u200dයාලය සහ සිසුන් පිළිබඳ කතාවක්.
• "නිල් ජීවිතය" - 1924. සිහින හා මන as කල්පිත පිළිබඳ කතාවක්.
• අර්ටමොනොව්ස් නඩුව - 1925. වියන ලද රෙදි කර්මාන්ත ශාලාවේ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳ කතාව.
• "ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ ජීවිතය" - 1936. XX සියවසේ මුල් භාගයේ සිදුවීම් - පීටර්ස්බර්ග්, මොස්කව්, බාධක.

සෑම කතාවක්ම, නවකතාවක් හෝ නවකතාවක් කියවීමෙන් ඉහළ සාහිත්\u200dය කුසලතාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඉතිරි වේ. චරිත විවිධාකාර අද්විතීය ගති ලක්ෂණ හා ලක්ෂණ දරයි. ගෝර්කිගේ කෘති විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් චරිතවල විස්තීර්ණ ගුනාංගීකරනය හා සාරාංශයක් ඉදිරිපත් කරයි. ආඛ්\u200dයානයේ ගැඹුර organ න්ද්\u200dරීයව සංකීර්ණ, නමුත් තේරුම්ගත හැකි සාහිත්\u200dය ශිල්පීය ක්\u200dරම සමඟ සංයුක්ත වේ. රුසියානු ශ්\u200dරේෂ් writer ලේඛක මැක්සිම් ගෝර්කිගේ සියලු කෘති රුසියානු සංස්කෘතියේ ස්වර්ණ අරමුදලට ඇතුළත් විය.

ජීවිතයේ අවුරුදු: 03/28/1868 සිට 06/18/1936 දක්වා

රුසියානු ලේඛකයෙක්, නාට්\u200dය රචකයෙක්, ප්\u200dරසිද්ධ චරිතයක්. 19 වන සහ 20 වන සියවස්වල ආරම්භයේ දී වඩාත් ජනප්\u200dරිය කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.

මැක්සිම් ගෝර්කි (සැබෑ නම - ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්) 1868 මාර්තු 28 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය (16). පියා, මැක්සිම් සැව්වාටෙවිච් පෙෂ්කොව් (1840-71) - සොල්දාදුවෙකුගේ පුතෙකි, කැබිනට් සාදන්නෙකු වන නිලධාරීන්ගෙන් පහත් කරනු ලැබේ. මෑත වසරවලදී ඔහු වාෂ්ප නැව් කාර්යාලයක කළමනාකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ අතර කොලරාව නිසා මිය ගියේය. මව, වර්වරා වාසිලීව්නා කෂිරිනා (1842-79) - ධනේශ්වර පවුලකින්; කලින් වැන්දඹුව, නැවත විවාහ වී, පරිභෝජනයෙන් මිය ගියේය. ලේඛකයාගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ වාසීලි වාසිලීවිච් කෂිරින්ගේ සීයාගේ නිවසේදී ය. ඔහුගේ සීයා පල්ලියේ පොත් වලින් පිරිමි ළමයාට ඉගැන්නුවා, ආච්චි අකුලිනා ඉවානොව්නා ඇගේ මුනුබුරාට ගැමි ගීත හා සුරංගනා කතා හඳුන්වා දුන්නා, නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ගෝර්කිගේ වචනවලින්ම, ඔහුගේ මව “සංතෘප්ත” වෙනුවට “දුෂ්කර ජීවිතයක් සඳහා ශක්තිමත් ශක්තියක්” ලබා දීමයි. ”.

ගෝර්කිට සැබෑ අධ්\u200dයාපනයක් නොලැබුණු අතර වෘත්තීය පාසලකින් උපාධිය ලබා ගත්තේය. දැනුමේ පිපාසය ස්වාධීනව නිවාදැමූ ඔහු හැදී වැඩුණේ "ස්වයං-ඉගැන්වීම "ෙනි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම (වාෂ්ප යන්ත්\u200dරයක පිඟන් සෝදන යන්ත\u200d්\u200dරයක්, සාප්පුවක “පිරිමි ළමයෙක්”, අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවක ආධුනිකයෙක්, සාධාරණ ක්\u200dරීඩාංගණවල ෆෝර්මන් යනාදිය) සහ මුල් කාලීන පෞද්ගලිකකරණයන් ජීවිතය පිළිබඳ හොඳ දැනුමක් ඉගැන්වූ අතර ලෝකය නැවත ගොඩනැඟීමේ සිහින දකින්න . නීති විරෝධී ජනතාවාදී කව වලට සහභාගී විය. 1889 දී ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු ඔහු පොලිස් පරීක්ෂාවට ලක් විය.

වී.ජී. කොරොලෙන්කෝ. 1892 දී මැක්සිම් ගෝර්කි සිය පළමු කතාව - "මකාර් චූඩ්රා" ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර 1899-1900 දී ඔහුට එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඒ.පී. චෙකොව්, මොස්කව් කලා රඟහල වෙත සමීප වෙමින් සිටින අතර, එය ඔහුගේ "ධනේශ්වරය" සහ "පහළට" යන නාට්\u200dය රඟ දැක්වීය.

ගෝර්කිගේ ජීවිතයේ ඊළඟ කාලය විප්ලවීය ක්\u200dරියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු බොල්ෂෙවික් පක්ෂයට බැඳුණේ, කෙසේ වෙතත්, පසුව, රුසියාවේ සමාජවාදී විප්ලවයේ කාලෝචිතභාවය පිළිබඳ ගැටළුව සම්බන්ධයෙන් ඊට පටහැනිව ය. ඔහු පළමු නෛතික බොල්ෂෙවික් පුවත්පත වන නොවායා ෂිස්න් සංවිධානය කිරීමට සහභාගී විය. 1905 දෙසැම්බරයේ මොස්කව්හි සන්නද්ධ නැගිටීම අතරතුර ඔහු කම්කරු කණ්ඩායම්වලට ආයුධ සහ මුදල් සැපයීය.

1906 දී පක්ෂය වෙනුවෙන් මැක්සිම් ගෝර්කි නීතිවිරෝධී ලෙස ඇමරිකාව බලා පිටත්ව ගිය අතර එහිදී ඔහු රුසියාවේ විප්ලවයට සහය පළ කරමින් උද් ed ෝෂනය කළේය. එක්සත් ජනපදයේ ගෝර්කිගේ පිළිගැනීම සහතික කළ ඇමරිකානුවන් අතර මාක් ට්වේන් ද විය.

රුසියාවට ආපසු පැමිණි පසු ඔහු "සතුරන්" නාට්\u200dයය සහ "අම්මා" (1906) නවකතාව ලිවීය. එම වර්ෂයේදීම ගෝර්කි ඉතාලියට ගොස් කප්රි වෙත ගොස් 1913 වන තෙක් ඔහු ජීවත් වූ අතර සාහිත්\u200dය නිර්මාණශීලීත්වයට සිය සියලු ශක්තිය ලබා දුන්නේය. මෙම කාලය තුළ, "ද ලාස්ට්" (1908), "වාසා ෂෙලෙස්නෝවා" (1910), "ගිම්හානය", "ඔකුරෝව් ටවුන්" (1909), "ද ලයිෆ් ඔෆ් මැට්වි කොසෙමියාකින්" (1910 - 11) ලියා ඇත.

පොදු සමාව භාවිතා කරමින් 1913 දී ඔහු නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණ, බොල්ෂෙවික් පුවත්පත් වන ස්වෙස්ඩා සහ ප්\u200dරව්ඩා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. 1915 දී ඔහු ලෙටොපිස් සඟරාව ආරම්භ කළ අතර සඟරාවේ සාහිත්\u200dය අංශයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස කටයුතු කළේය. ෂිෂ්කොව්, ප්\u200dරිෂ්වින්, ට්\u200dරෙනෙව්, ග්ලැඩ්කොව් සහ වෙනත් ලේඛකයින් ඒ වටා එක්රැස් විය.

ගෝර්කි 1917 පෙබරවාරි විප්ලවයට සුබ පැතුවේය. ඔහු "කලා කටයුතු පිළිබඳ විශේෂ රැස්වීමේ" සාමාජිකයෙකු වූ අතර ආර්එස්ඩී හි පෙට්\u200dරොග්\u200dරෑඩ් සෝවියට් හි විධායක කමිටුවේ කලා කොමිසමේ සභාපතිවරයා විය. විප්ලවයෙන් පසුව, ගෝර්කි සමාජ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදීන්ගේ අවයවයක් වූ නොවායා ෂිස්න් පුවත්පත ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට සහභාගී වූ අතර එහිදී ඔහු අකල් සිතුවිලි යන පොදු මාතෘකාව යටතේ ලිපි පළ කළේය.

1921 අගභාගයේදී, ක්ෂය රෝගය උග්\u200dරවීම හේතුවෙන් ඔහු විදේශගතව ප්\u200dරතිකාර සඳහා පිටත්ව ගියේය. මුලදී ඔහු ජර්මනියේ සහ චෙකොස්ලොවැකියාවේ නිවාඩු නිකේතනවල වාසය කළ අතර පසුව සොරෙන්ටෝහි ඉතාලියට ගියේය. ඔහු දිගින් දිගටම බොහෝ වැඩ කරයි: ඔහු ත්\u200dරිත්වය අවසන් කරයි - "මගේ විශ්ව විද්\u200dයාල" ("ළමා කාලය" සහ "මිනිසුන් තුළ" 1913 - 16 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි), "ද අර්ටමොනොව්ස් කේස්" (1925) නවකතාව ලියයි. ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම දිගටම ලිවූ "ද ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ ජීවිතය" නම් කෘතියේ වැඩ ආරම්භ කරයි. 1931 දී ගෝර්කි නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය. 1930 ගණන් වලදී ඔහු නැවතත් නාට්\u200dයයට යොමු විය: "යෙගෝර් බුලචෙව් සහ වෙනත් අය" (1932), "දොස්ටිගෙව් සහ වෙනත් අය" (1933).

ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්\u200dරේෂ් people පුද්ගලයන් සමඟ ඔහු දැන හඳුනා ගැනීම හා සන්නිවේදනය කිරීම සාරාංශගත කරමින් ගෝර්කි විසින් එල්. ටෝල්ස්ටෝයි, ඒ. චෙකොව්, වී. කොරොලෙන්කෝගේ "VI ලෙනින්" රචනාවේ සාහිත්\u200dය ඡායාරූප ලිවීය. 1934 දී එම්. ගෝර්කිගේ උත්සාහය තුළින් සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ 1 වන සමස්ත යූනියන් සම්මේලනය සූදානම් කර පවත්වන ලදී.

1934 මැයි 11 වන දින ගෝර්කිගේ පුත් මැක්සිම් පෙෂ්කොව් අනපේක්ෂිත ලෙස මිය යයි. ලේඛකයා 1936 ජුනි 18 වන දින මොස්කව් අසල ගොර්කි නගරයේ දී මිය ගියේය. ඔහුගේ පුතාට අවුරුදු දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් විය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුව ආදාහනය කරන ලදී, අළු මොස්කව්හි රතු චතුරශ්\u200dරයේ ක්\u200dරෙම්ලින් තාප්පයේ වළක තැන්පත් කරන ලදී. ආදාහනය කිරීමට පෙර ඒ.එම්. ගෝර්කිගේ මොළය ඉවත් කර වැඩිදුර අධ්\u200dයයනය සඳහා මොස්කව් මොළ ආයතනයට ගෙන යන ලදී. ඔහුගේ මරණය මෙන්ම ඔහුගේ පුත් මැක්සිම්ගේ මරණය ද තවමත් අපැහැදිලි ය.

ගෝර්කි පළාත් පුවත්පතක් ලෙස ආරම්භ විය (යෙහුඩියෙල් ක්ලැමීඩා නමින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි). 1892 දී එම්.

ගෝර්කි සහ ඔහුගේ පුතාගේ මරණය බොහෝ දෙනා විසින් "සැක සහිත" යැයි සලකනු ලැබේ. වස විස පිළිබඳ කටකතා පැතිරී තිබුණද එය තහවුරු කර නොමැත. ට්\u200dරොට්ස්කිගේ නියෝගය මත මැක්සිම් ගෝර්කි was ාතනය කරන ලද අතර ගෝර්කිගේ පුත් මැක්සිම් පෙෂ්කොව් murder ාතනය කිරීම ඔහුගේ පෞද්ගලික මුලපිරීම විය. සමහර ප්\u200dරකාශන ගෝර්කිගේ මරණයට ස්ටාලින්ට දොස් පවරයි.

ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය

කතන්දර
1908 - "අනවශ්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය".
1908 - "පාපොච්චාරණය"
1909 - "", "".
1913-1914- ""
1915-1916- ""
1923 - ""

කතන්දර, රචනා
1892 - "මකාර් චූඩ්රා"
1895 - "චෙල්කාෂ්", "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්".
1897 - හිටපු ජනතාව, ඕර්ලොව් කලත්\u200dරයන්, මල්වා, කොනොලොව්.
1898 - "රචනා සහ කතන්දර" (එකතුව)
1899 - "ෆැල්කන් ගීතය" (ගද්\u200dය කවිය), "විසි හය සහ එක"
1901 - "පෙට්\u200dරල් ගීතය" (ගද්\u200dය කවිය)
1903 - "මිනිසා" (ගද්\u200dය කවිය)
1913 - "යෙගෝර් බුලිකොව් සහ තවත් අය (1953)
ඊගෝර් බුලිකොව් සහ තවත් අය (1971)
ද ලයිෆ් ඔෆ් ද බාරොන් (1917) - "ඇට් ද බොටම්" නාට්\u200dයය පදනම් කරගෙන
ද ලයිෆ් ඔෆ් ක්ලිම් සැම්ජින් (රූපවාහිනී කතා මාලාව, 1986)
ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ ජීවිතය (චිත්\u200dරපටය, 1986)
ද වෙල් (2003) - ඒ.එම්. ගෝර්කි "ගුබින්"
ගිම්හාන ජනතාව (1995) - "ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්" නාට්\u200dයය මත පදනම්ව
මල්වා (1956) - කෙටිකතා මත පදනම්ව
මව (1926)
මව (1955)
මව (1990)
ධනේශ්වරය (1971)
මගේ විශ්ව විද්\u200dයාල (1939)
ඇට් ද බොටම් (1952)
පතුලේ (1957)
පතුලේ (1972)
රුධිරයෙන් සෝදා (1917) - එම්. ගෝර්කිගේ කතාව මත පදනම්ව "කොනොලොව්"
නොමේරූ මිනිසා (1971) - මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නාට්\u200dයය පදනම් කරගෙන "යාකොව් බොගොමොලොව්"
රුසියාව පුරා (1968) - මුල් කථා මත පදනම්ව
කම්මැලිකම සඳහා (1967)
තාබෝර් ස්වර්ගයට යයි (1975)
තුනක් (1918)
ෆෝමා ගෝර්ඩීව් (1959)

මැක්සිම් ගෝර්කිගේ සාහිත්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් වසර හතළිහකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි - ආදරණීය "ඕල්ඩ් වුමන් ඉසර්ගිල්" සිට "ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ ජීවිතය"

පෙළ: "ඉතිහාස or යා" සඟරාවේ නියෝජ්\u200dය ප්\u200dරධාන කර්තෘ ආර්සෙනී සමොස්තියානොව්
කොලෙජ්: සාහිත්\u200dය වර්ෂය.ආර්.එෆ්

විසිවන ශතවර්ෂයේදී ඔහු සිතුවිලිවල පාලකයා මෙන්ම සාහිත්\u200dයයේ ජීවමාන සංකේතයක් වූ අතර නව සාහිත්\u200dයයේ පමණක් නොව රාජ්\u200dයයේ ආරම්භකයා විය. “නිර්ධන පංති සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dය” හි “ජීවිතය හා වැඩ” සඳහා කැප කරන ලද නිබන්ධන සහ මොනොග්\u200dරැෆි ගණන් නොගන්න. අහෝ, ඔහුගේ මරණින් පසු ඉරණම දේශපාලන ක්\u200dරමයේ ඉරණම සමඟ තදින් බැඳී තිබුනි. ගොර්කි වසර ගණනාවක පැකිලීමකින් පසුව වුවද ආශීර්වාද ලැබීය. සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් පසු ඔවුන් ගෝර්කි ගැන කඩිසරව අමතක කිරීමට පටන් ගත්හ. “ආරම්භක ප්\u200dරාග්ධනයේ යුගය” පිළිබඳ වඩා හොඳ වංශකථාවක් අප සතුව නොතිබුණත් නැත. ගෝර්කි "ක්\u200dරීඩාවෙන් පිටත කෘතිම ස්ථානයක" සිටින බව පෙනී ගියේය. නමුත් ඔහු එයින් මිදුණු බවක් පෙනේ, කවදා හෝ ඔහු සැබෑ ලෙස එළියට එනු ඇත.

දැවැන්ත හා බහු-ජනක උරුමයකින් හොඳම දස දෙනා තෝරා ගැනීම පහසු නොවන අතර එබැවින් ප්\u200dරයෝජනවත් නොවේ. නමුත් අපි සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පෙළපොත් වැඩ ගැන කතා කරමු. අවම වශයෙන් මෑත අතීතයේ දී, ඔවුන් පාසලේදී උනන්දුවෙන් අධ්යයනය කර ඇත. අනාගතයේදී ඔවුන් එය අමතක නොකරනු ඇතැයි මම සිතමි. අපට දෙවන ගෝර්කි නැත ...

1. පැරණි කාන්තා ඉසර්ගිල්

මෙය ඔහුගේ මුල් සාහිත්\u200dය සෙවීම්වල ප්\u200dරති result ලයක් වන "මුල් ගෝර්කි" හි සම්භාව්\u200dයයකි. 1891 දී කටුක උපමාවක්, භයානක කතාවක්, සියුස් සහ ගොදුරු කුරුල්ලන් සමඟ ප්\u200dරොමෙතියස්ගේ ප්\u200dරියතම (ගෝර්කි ක්\u200dරමයේ) ගැටුම. මෙය එම කාලය සඳහා නව සාහිත්\u200dයයකි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නොවේ, චෙකොව්ගේ නොවේ, ලෙස්කොව්ගේ කථා නොවේ. පිරිසැලසුම තරමක් මවාපෑමක් බවට පත්වේ: ලාරා රාජාලියෙකුගේ පුතෙකි, ඩන්කෝ තම හදවත ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ඔසවයි ... කතන්දරකාරිය තමා මහලු කාන්තාවකි, ඊට වෙනස්ව, භූමික හා දැඩි ය. මෙම කතාවේ දී ගෝර්කි වීරත්වයේ සාරය පමණක් නොව, අහංකාරයේ ස්වභාවය ද ගවේෂණය කරයි. ගද්\u200dය රචනයෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෝහනයට ලක් වූහ.

එය සැබවින්ම සූදානම් කළ රොක් ඔපෙරා ය. රූපක සුදුසු ය.

2. ඔර්ලෝවා හි ස්පූස්

රුසියානු සාහිත්\u200dයය එවැනි කුරිරු ස්වාභාවිකත්වයක් දැන සිටියේ නැත - සහ පරිසරය පිළිබඳ දැනුමක් පවා ඇත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කතුවරයා රුසියාව පුරා පාවහන් නොමැතිව ගමන් කළ බව ඔබ කැමැත්තෙන් විශ්වාස කරනු ඇත. ගෝර්කි තමා වෙනස් කිරීමට කැමති ජීවිතය ගැන විස්තරාත්මකව කතා කළේය. එදිනෙදා සටන්, පබ්, පහළම මාලය, රෝග. මේ ජීවිතයේ ප්\u200dරදීපය වෛද්\u200dය ශිෂ්\u200dයයෙකි. මේ ලෝකයට විසි කිරීමට අවශ්\u200dයයි: “අනේ, අවජාතකයෙනි! ඔබ ජීවත් වන්නේ ඇයි? කොහොමද ඔබ ජීවත් වන්නේ? ඔබ කුහක වංචනිකයන් මිස වෙන කිසිවක් නැත! ” කලත්\u200dරයාට වෙනසක් කිරීමට කැමැත්තක් ඇත. ඔවුන් කොලරා බැරැක්කවල වැඩ කරති.

කෙසේ වෙතත්, ගෝර්කි සතුටුදායක අරමුණු වලට කැමති නැත. නමුත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ඇදහිල්ල මඩ තුළින් පෙන්නුම් කරයි.

ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මෙය කිසිසේත්ම පොදු දෙයක් නොවේ. උකස්ගේ ග්\u200dරහණය මෙයයි. ගෝර්කි ට්\u200dරම්ප් එවැනි ය. 1980 දශකයේ දී පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා "චර්නුඛා" හි නිර්මාතෘවරු මෙම සිතුවම්වල ශෛලිය තුළ වැඩ කළහ.

3. ෆැල්කන් ගැන ගායනා කරන්න, බුරෙවෙස්ට්නික් ගැන ගායනා කරන්න

ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් තම ජීවිත කාලය පුරාම කවි ලිව්වේ ඔහු කවියෙකු ලෙස නොසැලකූ බැවිනි. ස්ටාලින්ගේ අර්ධ විහිළු වචන දන්නා කරුණකි: “මේ දේ ගොතේගේ ෆවුස්ට වඩා ශක්තිමත් ය. ප්\u200dරේමය මරණය ජය ගනී. ” අපේ කාලයේ අමතක වී ඇති ගොර්කිගේ "ද ගර්ල් ඇන්ඩ් ඩෙත්" කාව්\u200dය කතාව ගැන නායකයා කතා කළේය. ගෝර්කි කවි රචනා කළේ තරමක් පැරණි තාලයට ය. ඔහු එකල කවියන්ගේ සෙවීම් ගැන සොයා බැලුවේ නැත, නමුත් ඔහු බොහෝ දේ කියවීය. එහෙත් හිස් පදයකින් ලියා ඇති ඔහුගේ "ගීත" දෙකක් රුසියානු සාහිත්\u200dයයෙන් මකා දැමිය නොහැක. කෙසේ වෙතත් ... 1895 දී ගද්\u200dය ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද කවි බාහිර දෙයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී:

“අපි නිර්භීතයන්ගේ පිස්සුවට ගෞරවය ගායනා කරමු!

නිර්භීතයාගේ පිස්සුව ජීවිතයේ ප්\u200dර wisdom ාවයි! නිර්භීත ෆැල්කන්! සතුරන් සමඟ සටනේදී ඔබ ලේ ගලයි ... නමුත් කාලය ලැබෙනු ඇත - සහ ඔබේ රුධිරයේ බිංදු, ගිනිදැල් මෙන්, ජීවිතයේ අන්ධකාරයේ දිදුලන අතර බොහෝ නිර්භීත හදවත් නිදහස හා ආලෝකය සඳහා උමතු පිපාසයකින් ඇවිළෙනු ඇත!

ඔබට මැරෙන්න ඉඩ දෙන්න! .. නමුත් නිර්භීත හා ශක්තිමත් ආත්මයේ ගීතය තුළ, ඔබ සැමවිටම ජීවමාන ආදර්ශයක් වනු ඇත, ආඩම්බරයට නිදහසට ආරාධනා කිරීම, ආලෝකයට!

නිර්භීතයන්ගේ පිස්සුවට අපි ගීතයක් ගායනා කරමු! .. ”

එය ෆැල්කන් ගැන ය. පෙට්\u200dරල් (1901) රුසියානු විප්ලවයේ සැබෑ ගීය බවට පත්විය. විශේෂයෙන් - 1905 විප්ලව. විප්ලවීය ගීතය පිටපත් දහස් ගණනකින් නීති විරෝධී ලෙස නැවත නිකුත් කරන ලදී. ගෝර්කිගේ කුණාටු සහිත ව්\u200dයාධි කිසිවෙකු පිළිගන්නේ නැත, නමුත් මෙම තනු නිර්මාණය මතකයෙන් මකා දැමිය නොහැක: "වලාකුළු සහ මුහුද අතර පෙට්\u200dරල් එකක් ආඩම්බරයෙන් පියාඹයි."

ගෝර්කි පෙට්\u200dරල් කෙනෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය.

මුලදී එය ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් සතුටු නොකළද විප්ලවයේ පෙට්\u200dරල් එකක් විය.

4. මව

1905 සිදුවීම් වලින් ආනුභාව ලත් මෙම නවකතාව සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ පදනම ලෙස සැලකේ. පාසැලේදී ඔහු විශේෂ ආතතියකින් යුතුව අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. ගණන් කළ නොහැකි ලෙස නැවත ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර, කිහිප වතාවක් රූගත කරන ලද අතර, අප අතර, පනවන ලදි. මෙය ගෞරවය පමණක් නොව ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමක් ද ඇති කළේය.

1905 බාධක රැල්ල මත ගෝර්කි බොල්ෂෙවික් පක්ෂයට බැඳුණි. ඊටත් වඩා ඒත්තු ගැන්වූ බොල්ෂෙවික් ඔහුගේ සහකාරිය විය - විසිවන සියවසේ වඩාත්ම ආකර්ශනීය විප්ලවවාදියා වූ නිළිය මාරියා ඇන්ඩ්\u200dරීවා.

නවකතාව නැඹුරු ය. නමුත් ඔහු චිත්තවේගීයව කෙතරම් ඒත්තු ගැන්වී ඇත්ද?

නිර්ධන පංතිය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව ද ඇතුළුව. නමුත් ප්රධාන දෙය නම් මෙම නවකතාව a තිහාසික ලේඛනයක් පමණක් නොවේ. දේශකයාගේ ශක්තිය හා ලේඛකයාගේ ශක්තිය වැඩි වූ අතර පොත බලවත් විය.

5. මගේ විශ්ව විද්\u200dයාලවල ළමුන්

කෝර්නි චුකොව්ස්කි මෙම පොත කියවීමෙන් පසු මෙසේ පැවසීය: "ඔහුගේ මහලු වියේදී ගෝර්කි තීන්ත වෙත ඇදී ගියේය." 1905 විප්ලවය හා යුද්ධය අතර ප්\u200dරධාන ලේඛකයා පෙන්වූයේ කැරලිකරුවෙකු වන ප්\u200dරොමේතියස් දරුවෙකු තුළ ඉපදී පරිණත වන ආකාරයයි. මෙම කාලය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි ඉවත්ව ගිය අතර ගෝර්කි "ප්\u200dරධාන" රුසියානු ලේඛකයා බවට පත්විය - පා readers කයන්ගේ මනසට ඇති බලපෑම අනුව, සගයන් අතර කීර්තිය අනුව - බුනින් වැනි අච්චාරුකාරයන් පවා. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්ගේ අභිප්\u200dරායයන් සහිත කථාව සිතුවිලි පරමාධිපතියාගේ වැඩසටහන ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ළමා කාලය හා සැසඳීම බැහැර කළ නොහැකිය: කථා දෙක අඩ සියවසකින් වෙන් කර ඇත, නමුත් ප්\u200dරධාන දෙය නම් කතුවරුන් විවිධ තාරකා රාශිවලින් පැමිණි අය වීමයි. ගෝර්කි ටෝල්ස්ටෝයිට ගරු කළ නමුත් ටෝල්ස්ටොයිවාදය ඉක්මවා ගියේය. ගද්\u200dයයෙන් සැබෑ ලෝකයන් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේ නැත, ගෝර්කි විසින් ගීතයක්, වීර කාව්\u200dයයක්, වීරයාගේ තරුණ කාලය ගැන, ඔහුගේ ගමන් මාර්ග, මාර්ග ගැන රචනා කරන ලදී.

ගෝර්කි මිනිසුන් රළු, නිර්භීත, thick න සමක් ඇති අයව අගය කරයි, ඔහු ශක්තිය, අරගලය අගය කරයි.

ඔහු ඒවා විශාල කර පෙන්වයි, සෙමිටෝන නොසලකා හරින නමුත් ඉක්මන් විනිශ්චයන්ගෙන් වැළකී සිටී. ඔහු කැමැත්ත හා නිහතමානිකම හෙළා දකින නමුත් ඔහු ලෝකයේ කුරිරුකම් පවා අගය කරයි. ඔබට ගෝර්කිට වඩා හොඳින් කිව නොහැක: “thick න, මෝට්ලි, විස්තර කළ නොහැකි තරම් අමුතු ජීවිතයක් ආරම්භ වූ අතර එය වේගයෙන් ගලා ගියේය. මට එය මතකයි කටුක සුරංගනා කතාවක්, එය කාරුණික නමුත් වේදනාකාරී සත්\u200dයවාදී බුද්ධිමතෙකු විසින් හොඳින් කියනු ලැබේ. ” “ළමා කාලය” යන කතාවේ දීප්තිමත්ම කථාංගවලින් එකක් වන්නේ “බුකි-පීපල්ස්-අස්-ලා-බ්ලා” කියවීමට හා ලිවීමට ආලෝෂා ඉගෙන ගත් ආකාරයයි. මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්\u200dරධානතම දෙය බවට පත්විය.

6. බෝතලය අසල

මෙහිදී සහතික කිරීම අතිරික්තය, මෙය ගෝර්කිගේ බයිබලය පමණි, රුසියානු එළිදරව්වන්ගේ සමාව. ගෝර්කි ෆ්ලෝෆවුස්, ට්\u200dරම්ප් සහ සොරුන්ගේ වැසියන් වේදිකාවට ගෙන ආවේය. ඔවුන්ගේ ලෝකය තුළ ෂේක්ස්පියර්ගේ රජවරුන්ට වඩා අඩු බරකින් යුත් ඛේදවාචක හා අරගල පවතින බව පෙනේ ... "මිනිසා - එය ආඩම්බරයෙන් පෙනේ!" - ගොර්කිගේ ප්\u200dරියතම වීරයා වන සැටින් ප්\u200dරකාශ කරන්නේ සිරගෙදරින් හෝ බේබදුකමින් බිඳී නොගිය ශක්තිමත් පෞරුෂයකි. ඔහුට ශක්තිමත් ප්\u200dරතිවාදියෙකු ඇත - සමාව දීමේ ඉබාගාතේ දේශකයෙකි. ගෝර්කි මෙම මිහිරි මෝහනයට වෛර කළ නමුත් ලූක්ව නිසැකවම හෙළි කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය. ලූක්ට තමාගේම සත්\u200dයයක් ඇත.

ගෝර්කි නවාතැනේ වීරයන් මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පමණක් නොව බර්ලින්, පැරිස්, ටෝකියෝ ද අගය කළහ.

ඔවුන් සෑම විටම "At the Bottom" වාදනය කරනු ඇත. සැටින් - සොයන්නා සහ මංකොල්ලකාරයා යන මැසිවිලි නඟන විට ඔවුන්ට නව ඇඟවුම් සොයාගත හැකිය: “ඇත්තේ මිනිසෙකු පමණි, ඉතිරි සියල්ල ඔහුගේ අත් සහ මොළයේ වැඩය! පුද්ගලයා! එය විශිෂ්ටයි!"

7. බාබේරියන්ස්

නාට්\u200dය රචකයාගේ භූමිකාව තුළ ගෝර්කි වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. අපගේ ලැයිස්තුවේ ඇති "ම්ලේච්ඡයන්" විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ මිනිසුන් පිළිබඳ ගෝර්කිගේ නාට්\u200dය කිහිපයක් සඳහා එකවරම නියෝජනය වේ. "ප්\u200dරාන්ත නගරයේ දර්ශන" කනගාටුදායක ය: වීරයන් ව්\u200dයාජ ඒවා බවට පත්වේ, පළාත් යථාර්ථය පහව ගොස් අඳුරු ය. නමුත් වීරයා කෙරෙහි ඇති ආශාව තුළ ශ්\u200dරේෂ් something දෙයක් පිළිබඳ පූර්ව නිගමනයක් තිබේ.

ශෝකය අවුස්සමින් ගෝර්කි සෘජු අශුභවාදයට වැටෙන්නේ නැත.

නාට්\u200dයයට ප්\u200dරීතිමත් නාට්\u200dයමය ඉරණමක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ: අවම වශයෙන් චරිත දෙකක් - චර්කුන් සහ මොනාකෝවා - දීප්තිමත් ලෙස දක්වා ඇත. පරිවර්තකයන්ට සෙවීමට යමක් තිබේ.

8. වාසා ෂෙලෙස්නෝවා

නමුත් අපේ කාලයේ සිදුවූ මෙම ඛේදවාචකය හුදෙක් නැවත කියවා සංශෝධනය කළ යුතුය. රුසියානු ධනවාදය ගැන තවත් පැහැදිලි පොතක් (නාට්\u200dය ගැන සඳහන් නොකල යුතුය) ඇතැයි මම සිතමි. අනුකම්පා විරහිත නාට්\u200dයයකි. අපේ කාලයේ පවා විචක්ෂණශීලී අය ඇයට බිය වෙති. සෑම ප්\u200dරධාන වාසනාවක් පිටුපසම අපරාධයක් ඇති බවට සාම්ප්\u200dරදායික ප්\u200dර wisdom ාව පුනරුච්චාරණය කිරීම පහසුය.

පොහොසත් අසල්වැසි ප්\u200dරදේශවල මෙම අපරාධයේ මනෝ විද්\u200dයාව පෙන්වීමට ගෝර්කි සමත් විය.

වෙන කිසිවෙකු මෙන් දුෂ්ටකම් පින්තාරු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය. ඔව්, ඔහු වාසා හෙළි කරයි. එහෙත් ඇය පණපිටින් එළියට ආවා ය. නිළියන් ඇය රඟපෑමට ඇදහිය නොහැකි තරම් රසවත් ය. සමහරු මෙම මිනීමරුවා සාධාරණීකරණය කිරීමට පවා සමත් වෙති. වේරා පෂෙන්නයා, ෆයිනා රනෙව්ස්කායා, නීනා සසොනෝවා, ඉනා චුරිකෝවා, ටැටියානා ඩොරෝනිනා - වාසු රඟපෑවේ නාට්\u200dය ලෝකයෙන් වන්දනාමාන කළ නිළියන් විසිනි. රුසියානු ධනවාදය මේදය, කිං සහ මිය යන ආකාරය ගැන පිස්සු වැටෙන්නේ කෙසේදැයි ප්\u200dරේක්ෂකයෝ බලා සිටියහ.

9. ඔකුරෝව් නගරය

ගෝර්කි 1909 දී මෙම කතාව ලිවීය. අළු දිස්ත්රික් නගරයක්, නොසන්සුන්, අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ගේ සදාකාලික අනාථත්වය. වංශකථාව පූර්ණ-ලේ සහිත එකක් බවට පත් විය. ගෝර්කි නිරීක්\u200dෂණයෙන් හා උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක ය. වසන්තයේ දී, තරුණ තණකොළ ගල් කඩා වැටෙන විට, සුඛෝබාව් නගරයේ ප්\u200dරධානියා සිරකරුවන්ට කතා කරන අතර, ඔවුන් විශාල හා අළු, බර, නිහ ly ව පාරේ බඩගාගෙන තණකොළ උදුරා දමයි. Porechnaya හි හොඳම නිවාස එකමුතුව - නිල්, රතු, කොළ, සියල්ලම පාහේ ඉදිරිපස උද්\u200dයාන සහිත - ප්\u200dරාදේශීය සභා සභාපති වොගල්ගේ ධවල මන්දිරය, වහලය මත ටර්ට් එකක් ඇත; කහ ෂටර් සහිත රතු ගඩොල් - හිස්; රෝස පැහැයට හුරු - අගරදගුරු යෙසායා කුඩ්රියාව්ස්කිගේ පියා සහ තවත් පුරසාරම් දොඩන සුවපහසු නිවාස පෙළක් - බලධාරීන් ඔවුන් අතරට පැමිණියහ: ගායනා කිරීමට දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ මිලිටරි කමාන්ඩර් පොකිවයිකෝ, ඔහුගේ විශාල උඩු රැවුල සහ thickness ණකම නිසා මැසෙපා ලෙස නම් කරන ලදී; බදු පරීක්ෂක ෂුකොව්, අධික ලෙස මත්පැන් පානය කිරීමෙන් පීඩා විඳි අඳුරු මිනිසෙකි; zemstvo ප්\u200dරධානී ස්ට්\u200dරෙකෙල්, නාට්\u200dය හා නාට්\u200dය රචක; පොලිස් ප්\u200dරධානී කාල් ඉග්නැටිවිච් වර්ම්ස් සහ ප්\u200dරහසන වෛද්\u200dය රියාකින්, ප්\u200dරහසන හා නාට්\u200dය ලෝලීන්ගේ දේශීය කවයේ හොඳම කලාකරුවා.

ගෝර්කි සඳහා වැදගත් මාතෘකාවක් වන්නේ පිලිස්තිවාදය පිළිබඳ සදාකාලික ආරවුලයි. නැත්නම් "ව්\u200dයාකූල" ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානු පුද්ගලයා තුළ බොහෝ දේ මිශ්ර වී ඇති අතර, සමහර විට මෙය ඔහුගේ අභිරහස විය හැකිය.

10. ක්ලිමා සැම්ජින්ගේ ජීවිතය

නවකතාව ගෝර්කිගේ උරුමයේ විශාලතම, "පුද්ගලයන් අටසියයක් සඳහා", උපහාසාත්මක ලෙස උගුරේ ගිලී ඇති අතර එය නිම නොවී පවතී. නමුත් ඉතිරිව ඇත්තේ ගෝර්කි විසින් ඔප දැමූ සෑම දෙයක්ම අභිබවා යයි. ඔහු සංයමයෙන් ලිවීමට දැන සිටි බව පෙනේ, පාහේ ශාස්ත්\u200dරීය, නමුත් ඒ සමගම ගෝර්කි හි.

ගෝර්කිගේ නිර්වචනයට අනුව, මෙය "සමස්ත වටිනාකම් මාලාවක් පසුකරමින්, තමාට ජීවිතයේ වඩාත්ම ස්වාධීන ස්ථානයක් සොයන, මූල්\u200dයමය හා අභ්\u200dයන්තර වශයෙන් සුවපහසු වනු ඇති සාමාන්\u200dය වටිනාකමක් ඇති බුද්ධිමතෙකු" පිළිබඳ පොතකි.

මේ සියල්ල - 1918 දක්වා විප්ලවවාදී වසරවල සන්ධිස්ථානයට එරෙහිව. ගෝර්කි මුලින්ම යථාර්ථවාදියෙකු, වෛෂයික විශ්ලේෂකයෙකු බව පෙන්වූ අතර ඔහුගේ නවතම කෘතිය සඳහා එකඟතා ආඛ්\u200dයාන තානයක් සොයා ගත්තේය. ඔහු දශක ගණනාවක් තිස්සේ සම්ගින් ලිවීය. ඒ අතරම, කතුවරයා මාතෘකා චරිතයට කැමති නැත. සැම්ජින් සැබෑ කෙනෙක් වන අතර එය ෂෙඩ්\u200dරින්ගේ ජූදස් ගොලොව්ලෙව්ව සිහිපත් කරයි. නමුත් ඔහු "මහා රුසියාව පුරා" බඩගා යන අතර ඉතිහාසයේ අවකාශය අපට විවෘත වේ. සදාකාලික කඩිමුඩියේ ජීවත් වූ ගෝර්කි මෙම පොත සමඟ සම්බන්ධ වීමට අකමැති වූ බව පෙනේ. එය විශ්වකෝෂයක් බවට පත් වූ අතර එය කිසිසේත්ම වි ideal ානවාදී නොවේ. ගොර්කි ලියන්නේ ආදරය හා ආලවන්ත හැඟීම් ගැන, දේශපාලනය හා ආගම ගැන, ජාතිකවාදය සහ මූල්\u200dය වංචාවන් ගැන කුහකකමකින් තොරවය ... මෙය වංශකථාවක් මෙන්ම පාපොච්චාරණයකි. සර්වන්ටෙස් මෙන් ඔහු නවකතාවේ පවා සඳහන් කරයි: වීරයන් ගෝර්කි නම් ලේඛකයා ගැන සාකච්ඡා කරයි. අපි අවුරුදු සියයකට පසුව.

දර්ශන: 0

සාහිත්\u200dය කවයේ මැක්සිම් ගෝර්කි ලෙස හැඳින්වෙන ඇලෙක්සි පෙෂ්කොව් උපන්නේ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්හි ය. ඇලෙක්සිගේ පියා 1871 දී මිය ගියේය, අනාගත ලේඛකයාගේ වයස අවුරුදු 3 ක් වන විට, ඔහුගේ මව තව ටික කලක් ජීවත් වූ අතර, තම පුතාට වයස අවුරුදු 11 දී අනාථ විය. වැඩිදුර රැකවරණය සඳහා පිරිමි ළමයා ඔහුගේ මවගේ සීයා වන වාසිලි කෂිරින්ගේ පවුල වෙත යවන ලදි.

ඔහුගේ සීයාගේ නිවසේ වලාකුළු රහිත ජීවිතය කුඩා කල සිටම ඇලෙක්සි තමාගේම පාන් වලට මාරු විය. ආහාර සොයා, පෙෂ්කොව් බෙදාහැරීමේ පිරිමි ළමයෙකු ලෙස වැඩ කළේය, පිඟන් කෝප්ප, බේක් කළ පාන්. පසුව, අනාගත ලේඛකයා මේ පිළිබඳව "ළමා කාලය" නම් වූ ස්වයං චරිතාපදාන ත්\u200dරිත්වයේ එක් කොටසක කතා කරනු ඇත.

1884 දී තරුණ පෙෂ්කොව් කසාන් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ විභාග සමත් වීමට අපේක්ෂා කළද එයින් කිසිදු .ලක් නොවීය. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා, ඇලෙක්සිගේ හොඳ මිතුරෙකු වූ ඔහුගේම ආච්චිගේ අනපේක්ෂිත මරණය නිසා ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් වී සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළේය. උණ්ඩය තරුණයාගේ හදවත ස්පර්ශ නොකළ නමුත් මෙම සිදුවීම ඔහුට ජීවිත කාලය පුරාම ශ්වසන දුර්වලතාවයට හේතු විය.

රාජ්\u200dය ව්\u200dයුහයේ වෙනස්කම් සඳහා වූ පිපාසය තුළ තරුණ ඇලෙක්සි මාක්ස්වාදීන් හා සම්බන්ධ වේ. 1888 දී ඔහු රාජ්\u200dය විරෝධී ප්\u200dරචාරය සඳහා අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. ඔහු නිදහස් වීමෙන් පසු අනාගත ලේඛකයා ඉබාගාතේ යමින් ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය ඔහුගේ "විශ්ව විද්\u200dයාල" ලෙස හඳුන්වයි.

නිර්මාණශීලීත්වයේ පළමු පියවර

1892 සිට ඇලෙක්සි පෙෂ්කොව් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ මාධ්\u200dයවේදියෙකු බවට පත්විය. තරුණ කතුවරයාගේ පළමු ලිපි යෙහුඩියෙල් ක්ලැමීඩා (ග්\u200dරීක සළුවෙන් හා දාගැබෙන්) යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්\u200dරකාශයට පත් කර ඇත, නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ලේඛකයා තමාටම වෙනස් නමක් නිර්මාණය කරයි - මැක්සිම් ගෝර්කි. "කටුක" යන වචනය සමඟ ලේඛකයා ජනතාවගේ "කටුක" ජීවිතය සහ "කටුක" සත්\u200dයය විස්තර කිරීමට ඇති ආශාව පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි.

වචන ස්වාමියාගේ පළමු කෘතිය වූයේ 1892 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද "මකාර් චුද්\u200dර" කතාවයි. ඔහු පසුපසින්, "ද ඕල්ඩ් වුමන් ඉසර්ගිල්", "චෙල්කාෂ්", "ෆෝල්කන් ගීතය", "හිටපු පුද්ගලයින්" සහ තවත් කථා (1895-1897) ලෝකය දුටුවේය.

සාහිත්\u200dයමය නැගීම සහ ජනප්\u200dරියත්වය

1898 දී "රචනා සහ කතන්දර" එකතුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ජනතාව අතර මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කීර්තියට හේතු විය. කතන්දරවල ප්\u200dරධාන චරිත වූයේ ජීවිතයේ පෙර නොවූ විරූ දුෂ්කරතා දරා ගනිමින් සමාජයේ පහළ පංතියයි. කතුවරයා "ට්\u200dරම්ප්" හි දුක් වේදනා වඩාත් අතිශයෝක්තියෙන් නිරූපණය කළේ "මනුෂ්\u200dයත්වයේ" ව්\u200dයාධි ව්\u200dයාධි ඇති කිරීම සඳහා ය. ගෝර්කි සිය කෘතිවල රුසියාවේ සමාජ, දේශපාලන හා සංස්කෘතික උරුමයන් ආරක්ෂා කරමින් කම්කරු පන්තියේ එක්සත්කම පිළිබඳ අදහස පෝෂණය කළේය.

සාර්වාදයට විවෘතව සතුරු වූ තවත් විප්ලවීය ආවේගයක් වූයේ "පෙට්\u200dරල් ගීතය" ය. අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමට කැඳවීම සඳහා ද punishment ුවමක් වශයෙන්, මැක්සිම් ගෝර්කි නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වෙතින් නෙරපා හරින ලද අතර ඉම්පීරියල් ඇකඩමියේ සාමාජිකයන්ගෙන් නැවත කැඳවනු ලැබීය. ලෙනින් සහ අනෙකුත් විප්ලවවාදීන් සමඟ සමීප සබඳතා පවත්වමින් සිටින ගෝර්කි, ඇට් ද බොටම් නාට්\u200dයය සහ රුසියාව, යුරෝපය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය තුළ පිළිගැනීමක් ලබා ඇති තවත් නාට්\u200dය ගණනාවක් ලියයි. මෙම අවස්ථාවේදී (1904-1921) ලේඛකයා සිය ජීවිතය බොල්ෂෙවික්වාදයේ නිළිය හා අගය කරන්නෙකු වන මාරියා ඇන්ඩ්\u200dරීවා සමඟ සම්බන්ධ කර ගනිමින් ඔහුගේ පළමු බිරිඳ එක්තරීනා පෙෂ්කෝවා සමඟ ඇති සම්බන්ධය බිඳ දමයි.

විදේශයක

1905 දී, දෙසැම්බරයේ සන්නද්ධ කැරැල්ලෙන් පසුව, අත්අඩංගුවට ගැනීමට බියෙන් මැක්සිම් ගෝර්කි විදේශගත විය. බොල්ෂෙවික් පක්ෂයේ සහයෝගය ලබා ගනිමින් ලේඛකයා ඇමරිකාවේ මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ ෆින්ලන්තයට ගොස් ප්\u200dරසිද්ධ ලේඛකයින් වන මාක් ට්වේන්, තියඩෝර් රූස්වෙල්ට් සහ තවත් අය හමුවෙයි.

1906 සිට 1913 දක්වා විප්ලවවාදියා කප්රි දූපතේ ජීවත් වූ අතර එහිදී ඔහු නව දාර්ශනික ක්\u200dරමයක් නිර්මාණය කළ අතර එය පාපොච්චාරණය (1908) නවකතාවෙන් මනාව පිළිබිඹු විය.

මව්බිමට ආපසු යන්න

රොමානොව් රාජවංශයේ 300 වන සංවත්සරය සඳහා වූ පොදු සමාව නිසා ලේඛකයාට 1913 දී නැවත රුසියාවට යාමට අවස්ථාව ලැබුණි. සිය ක්\u200dරියාකාරී නිර්මාණාත්මක හා ප්\u200dරජා ක්\u200dරියාකාරකම් අඛණ්ඩව කරගෙන යන ගෝර්කි සිය ස්වයං චරිතාපදාන ත්\u200dරිත්වයේ ප්\u200dරධාන කොටස් ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි: 1914 - ළමා කාලය, 1915-1916 - මිනිසුන් තුළ.

පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමය හා ඔක්තෝබර් විප්ලවය අතරතුර ගෝර්කි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මහල් නිවාසය නිතිපතා බොල්ෂෙවික් රැස්වීම් පැවැත්වූ ස්ථානය බවට පත්විය. විප්ලවයෙන් සති කිහිපයකට පසු තත්වය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. බොල්ෂෙවික්වරුන්ට, විශේෂයෙන් ලෙනින් සහ ට්\u200dරොට්ස්කිට බලයේ පිපාසය සහ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය නිර්මාණය කිරීමේ අභිප්\u200dරායයන් පිළිබඳ ලේඛකයා පැහැදිලිවම චෝදනා කළ විට. ගෝර්කි විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද නොවායා ෂිස්න් පුවත්පත වාරණයෙන් පීඩා කිරීමේ වස්තුවක් බවට පත්විය.

කොමියුනිස්ට්වාදයේ සමෘද්ධියත් සමඟම ගෝර්කි පිළිබඳ විවේචන හීන වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ලේඛකයා ලෙනින් සමඟ පෞද්ගලිකව මුණගැසී ඔහුගේ වැරදි පිළිගත්තේය.

1921 සිට 1932 දක්වා ජර්මනියේ හා ඉතාලියේ රැඳී සිටි මැක්සිම් ගෝර්කි, “මගේ විශ්ව විද්\u200dයාල” (1923) නමින් ත්\u200dරෛභාෂාවක අවසාන කොටස ලියන අතර ක්ෂය රෝගයට ප්\u200dරතිකාර ලබා ගනී.

ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර

1934 දී ගෝර්කි සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ ප්\u200dරධානියා ලෙස පත් කරන ලදී. රජයෙන් කෘත itude තාවයේ සංකේතයක් ලෙස ඔහුට මොස්කව්හි සුඛෝපභෝගී මන්දිරයක් ලැබේ.

ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක කෘතියේ අවසාන වසර වලදී ලේඛකයා ස්ටාලින් සමඟ සමීපව ඇසුරු කළේය. හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුගේ සාහිත්\u200dය කෘතිවල ඒකාධිපතියාගේ ප්\u200dරතිපත්තියට සහාය විය. මේ සම්බන්ධයෙන්, මැක්සිම් ගෝර්කි සාහිත්\u200dයයේ නව ප්\u200dරවණතාවක ආරම්භකයා ලෙස හැඳින්වේ - සමාජවාදී යථාර්ථවාදය, එය කලාත්මක කුසලතාවන්ට වඩා කොමියුනිස්ට් ප්\u200dරචාරණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලේඛකයා 1936 ජුනි 18 දින මිය ගියේය.