රුසියානු භාෂාවෙන් අසභ්ය වචන පැමිණියේ කොහෙන්ද? පරුෂ වචන කාන්තාවන්ට අහිතකර ලෙස බලපායි

⟩

සහකාරිය සහ දිවුරුම් දීම යන වචනවල තේරුම කුමක්ද? අසභ්‍ය වචන ආවේ කවුද, කවදාද සහ ඇයි?
රුසියානු භාෂාවෙන් අසභ්ය වචන පැමිණියේ කොහෙන්ද?
රුසියානු භාෂාවෙන් පැදුරු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ගෙන් ආරම්භ වූ බව ඇත්තද?
රුසියානු දිවුරුම් වචනවල මූලාරම්භය (කෙටියෙන්, මේසයක් සහ ලැයිස්තුවක් ආකාරයෙන්)

අද රුසියානු පැදුරේ සම්භවය පිළිබඳ බොහෝ අනුවාද ඇත, නමුත් “මැට්” යන වචනයේ පෙනුම ගැන ඊටත් වඩා අනුවාද තිබේ. විශ්වකෝෂයට අනුව, "පරුෂ, රළු සහ රළු (අසභ්‍ය, අසභ්‍ය) නින්දාසහගත භාෂාව ඇතුළුව අපවාදාත්මක භාෂාවක් දිවුරනු ලැබේ"... "තද", "පදාර්ථ", "මැට්" යනාදී වචන සමඟ එකම මූලයක් වන "පැදුරු" සහ "දිරුම් දීම" යන වචනවල මුල් අර්ථය වූයේ "රළුබව" ය.

රුසියානු අසභ්‍ය වචන මාලාවට පුරාණ රුසියානු මූලයන් ඇති බව බොහෝ කලක සිට තහවුරු වී ඇති අතර, එබැවින් නූතන පර්යේෂකයන් මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ තුළ රුසියානු භාෂාවෙන් අසභ්‍ය භාෂාව දර්ශනය වූ බවට මාධ්‍යවේදීන් අතර ඇති මතය බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නැත. එපමණක් නොව, "මොන්ගෝලියානු" අනුවාදය 20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සොයාගත් අසභ්ය පාඨයක් සහිත බර්ච් පොත්ත අක්ෂර මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කර ඇත. වෙනත් ජාතීන්ගෙන් දිවුරුම් වචන අප වෙත පැමිණියේ නැත: හින්දු, අරාබි, ෆිනෝ-උග්‍රික් ජනයා යනාදිය.

රුසියානු පැදුරු "සැබවින්ම අසංඛ්‍යාත" ව්‍යුත්පන්න වචන සංඛ්‍යාවකින් සංලක්ෂිත වුවද, ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ ලිංගික අවයව හෝ සංසර්ගය නම් කිරීම හා සම්බන්ධ මූලික මූලයන් කිහිපයක් මත පමණි (එකම ව්‍යතිරේකය වන්නේ "bl * d" මූලය සහ වචනය "මඩ * k"). බොහෝ විට, ටෝකන් හතක් අපයෝජන ලෙස සලකනු ලැබේ. නිරුක්ති විද්‍යාත්මකව, ඒවා ඉතා සරලව විකේතනය කර ඇත:

bl * db (ref. "libertine"). මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ පැරණි රුසියානු "වේශ්‍යාකම" (රැවටීම; රැවටීම; වරද; පාපය; කාමමිථ්‍යාචාරය) වෙතින් වන අතර එය "වේශ්‍යාකම", "ඉබාගාතේ", "වංචා" සහ "ඉබාගාතේ" වැනි වචන වලට සම්බන්ධ වේ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, "bl * d" යනු සෘජු (අවංක) මාර්ගයෙන් ඉවතට ගිය කාන්තාවක්, එනම්. වේශ්යාව, වේශ්යාව.
මගුල (ref. "මිත්‍ර කිරීමට"). මෙම "eb" (දෙක, යුගල) යන වචනයේ මූලය ග්‍රීක (ἀμφί, ἴαμβος), ලතින් (ambo), Prussian භාෂාවෙන් ලිපි හුවමාරු ඇති තවත් රුසියානු මූලයක් වන "about" (දෙකම, දෙකෙන් එකක්) සමීප ඥාතියෙකි. (abbai) සහ වෙනත් භාෂා ... "fuck" යන වචනය සඳහා සමාන පද යනු mate කිරීමට ("couple" සිට) සහ copulate (ඉංග්‍රීසි සමඟ සසඳන්න. "Couple") යන ක්‍රියා පද වේ. ක්‍රියා පද තුනම එකම දෙයකි, එනම්, එක්වීම, එක්වීම.
mud * k (ref. "මන්දගාමී"). "මෝඩ, නුවණැති පුද්ගලයා" යන අරුත ඇති මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ mudit (පැකිලීමට, ප්‍රමාද වීමට) යන ක්‍රියා පදයෙන් වන අතර "motchati" (පැකිලීමට), "modly" (බල රහිත, දුර්වල, විඩාපත්, සංවේදී නොවන) සහ සමග විකල්ප ස්වර සමඟ සම්බන්ධ වේ. ද "මන්දගාමී". "Mud * k" යන්න "m * dzvon" යන වචනය සමඟ සංජානනය නොවේ, දෙවැන්න "බිත්තර නාද වේ" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය වෙත ආපසු යන බැවින් (ඕනෑම ස්පර්ශයක් වේදනාවක් ඇති කරන විට, ඉඟටිය ප්‍රබල පහරක් වැනිය). මෙම අවස්ථාවේ දී, "මුඩෝ" යනු පිරිමි වෘෂණ සඳහා පැරණි රුසියානු නමයි.
pi * ඔව් (ref. "කට්"). මෙම "piz (d)" යන වචනයේ මූලය, "pis" (ලියන්න) මූලය සමඟ සමීප සම්බන්ධයක් ඇති, "කපා දැමීම" යන අර්ථය ඇති පොදු prakorn වෙත ආපසු යයි. Pi * ඔව් - මෙය "කපා", "කපා", "විච්ඡේදනය" වේ.
sec * l (sik * l) යනු ක්ලිටෝරිස් සහ තොල් සඳහා අසභ්‍ය නමයි. මුලදී, මෙම වචනය සාමාන්යයෙන් කාන්තා ලිංගික ඉන්ද්රිය අදහස් විය. එය පැමිණෙන්නේ, "සිකා" මෙන්ම, "කපා" (කපා) යන ක්‍රියා පදයෙන් වන අතර, එබැවින් එහි මුල් අර්ථය "s * kel" යන්නෙහි මූලික අර්ථයෙන් "pi * da" ලෙස සමාන අර්ථයක් තිබුණි, i.e. තව්.
x * d (ref. "stamen"). රුසියානු භාෂාවෙන් මෙම වචනයේ සමීපතම ඥාතියා වන්නේ "කියු" (ස්ටික්) සහ "ඉඳිකටු" ය. Comp. ලැට්වියානු "kũja" (පොල්ල) සහ "skuja" (ඉඳිකටු), මෙන්ම Slovenian "hoja" (spruce) සමඟ.

ස්වාභාවිකවම, ප්‍රශ්නය පැන නගී: රුසියානු ජනතාව ලිංගික අවයව හෝ සංසර්ගය නම් කිරීම හා සම්බන්ධ රළු (අසභ්‍ය) වචන හරියටම තහනම් කළේ ඇයි? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර තරමක් සරල ය, කෙසේ වෙතත්, පාසලේදී ලැබුණු තොරතුරුවල රාමුව තුළ එය විද්‍යාත්මක දැනුමේ සීමාවන් ඉක්මවා යන බැවින් එය තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසුය.

කාරණය නම් මිනිසුන්ට මිනිස් ප්‍රජනනය සඳහා වගකිව යුතු වෙනම ජාන සහ ජාන සංකීර්ණ තිබීමයි. අද, මෙම ජාන සහ ජාන සංකීර්ණ නැවත නැවතත් පරිවර්තනය කර ඇත, එනම්, විකෘති වී ඇත. එපමණක් නොව, පුද්ගලයාගේ ජෙනෝමය මට්ටමින් පමණක් නොව, ජනවාර්ගික හා ශිෂ්ටාචාරයක ජාන සංචිතයේ මට්ටමින් ද වේ. මෙම විකෘතියට එක් ප්‍රධාන හේතුවක් වන්නේ පුද්ගලයාගේ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ වචන ය. Mate යනු දැඩි ඍණ ශක්තියක් සහිත බලවත් ආයුධයක් වන අතර, එහි බලපෑම එක් එක් පරම්පරාව තුළ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ හැකියාව ඇති පුද්ගලයින් සංඛ්යාව ක්රමයෙන් අඩු කරයි. මෙය ප්‍රචාරය කර නැත, නමුත් අපේ පෘථිවියේ මිලියන සිය ගණනක් කාන්තාවන් දැනටමත් ප්‍රජනනය සඳහා වගකිව යුතු ජාන සහ ජාන සංකීර්ණ සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කර ඇත.

විද්‍යාඥයන් තවමත් අවබෝධ කරගෙන නැහැ කිසිම ජානයක්, විශේෂයෙන් ප්‍රජනනය සඳහා ජාන පරිවර්තනය කිරීම, ජාන බෝම්බ පිපිරීමක්, දැවැන්ත ශක්තියක් නිකුත් වන අතර, එහි බලය පරමාණුක ශක්තියට වඩා සිය ගුණයකින් වැඩි බව. , හයිඩ්‍රජන් සහ නියුට්‍රෝන බෝම්බ පෘථිවිය මත එකතු වී ඇත. ... ජානවල පරිවර්තනය, එනම් ජානවල පිපිරීම නිහඬව හා සැඟවී සිදු වේ. කෙසේ වෙතත්, සියුම් තලය මත එහි ශබ්ද රහිත ශක්ති තරංගය සියල්ල විනාශ කරයි. ජීව පද්ධතියේ සහ පොදු පදාර්ථයේ පරම්පරාවේ සෑම දිශාවකටම විනාශය සිදු වේ. මෙම ශක්තිය චිත්තවේගයේ සහ මමත්වයේ මනෝභාවයේ ශක්තිය බවට පරිවර්තනය වූ විට, ඔබට එහි භයානක අඛණ්ඩ විනාශකාරී ශක්ති තරංග සහ පීඩනය ඇසෙනු ඇත.

අපේ ඈත මුතුන් මිත්තන් මේ ගැන දැන සිටියාද යන්න වැදගත් නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම්, අපිරිසිදු භාෂාව අවසානයේ මඟ පෙන්වන දේ ඔවුන් පැහැදිලිව තේරුම් ගෙන තිබීමයි.

ශක්තිමත් වචනයකින් ප්‍රකාශ නොවන්නේ කුමන ආකාරයේ රුසියානු භාෂාවද? ඒ වගේම ඒක ඇත්ත! එපමණක් නොව, බොහෝ අසභ්‍ය වචන විදේශීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත, නමුත් විදේශීය භාෂාවලින් රුසියානු පැදුරුවල සම්පූර්ණ ප්‍රතිසමයන් නොමැති වීම සිත්ගන්නා කරුණක් වන අතර එය කිසි විටෙකත් නොපෙන්වයි. එක් ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛකයෙකු හා කවියෙකු මෙම සංසිද්ධිය ඉතිරි කර නොතිබීම අහම්බයක් නොවේ!

දිවුරුම් දීම රුසියානු භාෂාවෙන් දිස් වූයේ කෙසේද සහ ඇයි?

වෙනත් භාෂා එය නොමැතිව කරන්නේ ඇයි? ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණුවත් සමඟම, අපේ පෘථිවියේ බහුතරයක රටවල පුරවැසියන්ගේ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු වීමත් සමඟ සහකරු හෝ සහකාරියගේ අවශ්‍යතාවය ස්වාභාවිකවම අතුරුදහන් වූ බව යමෙකු පවසනු ඇත. රුසියාව සුවිශේෂී වන්නේ මෙම වැඩිදියුණු කිරීම් එහි සිදු නොවූ අතර එහි සහකරු එහි කන්‍යාව, ප්‍රාථමික ස්වරූපයෙන් පැවතීමයි ...

ඔහු අප වෙත පැමිණියේ කොහෙන්ද?

කෙසේ වෙතත්, මෙම මතය වැරදි වන අතර බොහෝ පර්යේෂණ විද්යාඥයින් විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නාමිකයන්ගේ ආක්රමණය රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතය, සංස්කෘතිය සහ කථාවට බලපෑවේය. සමහර විට "බබා-යාගට්" (නයිට්, නයිට්) වැනි එවැනි තුර්කි වචනයක් සමාජ තත්වය සහ ලිංගභේදය වෙනස් කර අපගේ බාබා යාගා බවට පත් විය. "karpuz" (කොමඩු) යන වචනය හොඳින් පෝෂණය වූ කුඩා පිරිමි ළමයෙකු බවට පත්ව ඇත. නමුත් "මෝඩයා" (නවත්වන්න, නවත්වන්න) යන යෙදුම නුවණ නැති පුද්ගලයෙකු ඇමතීමට පටන් ගත්තේය.

ගණිතයට තුර්කි භාෂාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, මන්ද නාමිකයින් අසභ්‍ය භාෂාව භාවිතා කිරීම සිරිතක් නොවූ අතර දිවුරුම් වචන ශබ්දකෝෂයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නොතිබුණි. රුසියානු වංශකතා මූලාශ්‍රවලින් (නොව්ගොරොඩ් සහ ස්ටාරයා රුසා වෙතින් 12 වන සියවසේ බර්ච් පොතු අකුරු වල පැරණිතම සාම්පල. බලන්න "බර්ච් පොතු අකුරු වල අසභ්‍ය වචන මාලාව." .) ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු භාෂාවට බොහෝ කලකට පෙර රුසියාවේ අසභ්‍ය වචන දර්ශනය වූ බව දන්නා කරුණකි. ආක්රමණය. වාග් විද්‍යාඥයින් බොහෝ ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවලින් මෙම වචනවල මූලයන් දකින නමුත් ඔවුන්ට එවැනි ව්‍යාප්තියක් ලැබුණේ රුසියානු භූමියේ පමණි.

එසේනම්, ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයාගේ බහුතර අසභ්‍යත්වය රුසියානු භාෂාවට පමණක් ඇලී සිටියේ ඇයි?

පර්යේෂකයන් මෙම කරුණ පැහැදිලි කරන්නේ කලින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීම හේතුවෙන් වෙනත් ජාතීන් අතර ඇති වූ ආගමික තහනම් මගිනි. ඉස්ලාම් ආගමේ මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ආගමේ ද අසභ්‍ය භාෂාව මහා පාපයක් ලෙස සැලකේ. රුසියාව පසුව ක්රිස්තියානි ධර්මය අනුගමනය කළ අතර, එම කාලය වන විට, මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර වාරිත්ර සමඟ, රුසියානු ජනතාව අතර දැඩි ලෙස මුල් බැස තිබුණි. රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් පසු, අසභ්ය භාෂාවට එරෙහිව යුද්ධය ප්රකාශ කරන ලදී.

"මැට්" යන වචනයේ නිරුක්තිය තරමක් විනිවිද පෙනෙන බවක් පෙනෙන්නට ඇත: එය විවිධ ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවලින් සංරක්ෂණය කර ඇති "මව" යන අර්ථයෙන් ඉන්දු-යුරෝපීය වචනය "මැටර්" වෙත ආපසු යයි. කෙසේ වෙතත්, විශේෂ අධ්‍යයනයන් වෙනත් ප්‍රතිසංස්කරණ යෝජනා කරයි.

ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, L.I. Skvortsov මෙසේ ලියයි: "" චෙක්මේට්" යන වචනයේ වචනාර්ථය වන්නේ "උස් හඬක්, කෑගැසීමක්" යන්නයි. එය onomatopoeia මත පදනම් වේ, එනම්, ස්වේච්ඡාවෙන් කෑගැසීම් "ma!", "මම!" - මූහූණීම, මියුවිං, එස්ට්‍රස් අතරතුර සතුන් ගර්ජනා කිරීම, සංසර්ග ඇමතුම් යනාදිය. ස්ලාවික් භාෂාවල බලයලත් ව්‍යුත්පන්න ශබ්දකෝෂයේ සංකල්පය වෙත ආපසු නොගියහොත් එවැනි නිරුක්තිය බොළඳ බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන: “... matoga "-" matasya ", එනම් grimace, බිඳ වැටීම, (සතුන් ගැන) ඔහුගේ හිස සොලවන්න, "දිව්රන්න" - බාධා කරන්න, බාධා කරන්න. නමුත් බොහෝ ස්ලාවික් භාෂාවලින් "මාටෝගා" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "අවතාරය, අවතාරය, රාක්ෂයා, රාක්ෂයා, මායාකාරිය" යන්නයි.

එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද?

ප්‍රධාන දිවුරුම් වචන තුනක් ඇති අතර ඒවා ලිංගික සංසර්ගය, පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගික අවයව දක්වයි, ඉතිරි සියල්ල මෙම වචන තුනේ ව්‍යුත්පන්නයන් වේ. නමුත් වෙනත් භාෂාවලින්, මෙම අවයව හා ක්රියාවන්ට ඔවුන්ගේම නම් තිබේ, එය කිසියම් හේතුවක් නිසා අපිරිසිදු වචන බවට පත් නොවී තිබේද? රුසියානු භූමියේ අසභ්ය වචන පෙනුමට හේතුව තේරුම් ගැනීම සඳහා, පර්යේෂකයන් සියවස්වල ගැඹුර සොයා බැලූ අතර පිළිතුරේ ඔවුන්ගේම අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කළහ.

ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ හිමාලය සහ මෙසපොතේමියාව අතර විශාල භූමි ප්‍රදේශයක, නිමක් නැති වපසරියක, ඉන්දු-යුරෝපීයයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ගෝත්‍ර කිහිපයක් ජීවත් වූ බවත්, ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන පුළුල් කිරීම සඳහා ප්‍රජනනය කිරීමට සිදු වූ බවත්, එබැවින් විශාල වැදගත්කමක් අනුයුක්ත කර ඇත. ප්රජනක කාර්යය. තවද ප්‍රජනක අවයව හා ක්‍රියාකාරකම් ආශ්‍රිත වචන ඉන්ද්‍රජාලික ලෙස සැලකේ. ඔවුන් විහිළු නොකිරීමට, නරක් නොකිරීමට "නිෂ්ඵල" කීමට ඔවුන්ට තහනම් විය. සූනියම්කරුවන් විසින් තහනම් කිරීම් උල්ලංඝනය කරන ලද අතර, නීතිය ලියා නොතිබූ ස්පර්ශ කළ නොහැකි සහ වහලුන් අනුගමනය කරන ලදී.

ක්‍රම ක්‍රමයෙන්, පුරුද්ද හැඟීම්වල පූර්ණත්වය හෝ වචන ගොන්නක් සඳහා අසභ්‍ය වචන භාවිතා කිරීමට පෙනී ගියේය. මූලික වචන බොහෝ ව්යුත්පන්නයන් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ කලකට පෙර, මීට වසර දහසකට පෙර, පහසු ගුණධර්ම ඇති කාන්තාවක් දක්වන වචනය "මහත්තයා" අපයෝජනයන් ගණනට ඇතුළත් විය. එය පැමිණෙන්නේ "පුකේ", එනම් "පිළිකුල් දේ අදින්න" යන වචනයෙනි.

නමුත් වඩාත්ම වැදගත් අසභ්‍ය වචනය සාධාරණ ලෙස සලකනු ලබන්නේ සමස්ත ශිෂ්ට ලෝකයේ බිත්තිවල සහ වැටවල්වල ඇති අකුරු තුනේ වචනයයි. අපි එය උදාහරණයක් ලෙස විශ්ලේෂණය කරමු. මෙම අකුරු තුනේ වචනය දිස් වූයේ කවදාද? ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු යුගයේ පැහැදිලිවම නොතිබූ එක් දෙයක් මම නිසැකවම කියමි. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු භාෂාවල ටර්කික් උපභාෂාව තුළ, මෙම "වස්තුව" "කුටා" යන වචනයෙන් නම් කර ඇත. මාර්ගය වන විට, බොහෝ දෙනෙක් දැන් මෙම වචනයෙන් උපුටා ගත් වාසගමක් දරණ අතර එය කිසිසේත් විසංවාදී ලෙස සලකන්නේ නැත: "කුටකොව්".

නමුත් පුරාණ කාලයේ ප්‍රජනක ඉන්ද්‍රියයේ නම කුමක්ද?

බොහෝ ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් එය "ud" යන වචනයෙන් නම් කර ඇති අතර, එයින් තරමක් විනීත සහ වාරණය කරන ලද "ධීවර සැරයටියක්" පැමිණේ. නමුත් බොහෝ ගෝත්‍රිකයන් ප්‍රජනක ඉන්ද්‍රිය හැඳින්වූයේ "x * y" ලෙස පමණි. කෙසේ වෙතත්, 16 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ මෙම අකුරු තුනේ වචනය වෙනුවට අකුරු තුනක වැඩි සාහිත්‍ය ප්‍රතිසමයක් - "ඩික්" මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. විප්ලවයෙන් පසු "ha" අකුර බවට පත් වූ සිරිලික් හෝඩියේ 23 වන අකුර හැඳින්වූයේ එලෙස බව බොහෝ සාක්ෂරතා දන්නා අය දනිති. මෙය දන්නා අයට, "ඩික්" යන වචනය ආදේශ කරන වචනය මෙම අකුරෙන් ආරම්භ වන බැවින් පැන නගින සුහද ආදේශකයක් බව පැහැදිලිව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී, සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත.

කාරණය නම්, එසේ සිතන අය තමන්ගෙන්ම අසන්නේ නැති ප්‍රශ්නය, ඇත්ත වශයෙන්ම, “X” අක්ෂරය ඩික් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, සිරිලික් හෝඩියේ සියලුම අකුරු ස්ලාවික් වචන ලෙස නම් කර ඇති අතර, ඒවායින් බොහොමයක් පරිවර්තනයකින් තොරව නූතන රුසියානු භාෂාව කතා කරන මහජනතාවට පැහැදිලි වේ. මෙම වචනය අකුරක් වීමට පෙර අදහස් කළේ කුමක්ද?

ස්ලාව් ජාතිකයන්, බෝල්ට්ස්, ජර්මානුවන් සහ අනෙකුත් යුරෝපීය ජනයාගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් විසින් කතා කරන ලද ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාව පදනම් කරගත්, "ඩික්" යන වචනයේ තේරුම එළුවා ය. මෙම වචනය ලතින් "හිර්කස්" සමඟ සම්බන්ධ වේ. නූතන රුසියානු භාෂාවෙන්, "කාර්යා" යන වචනය එයට සම්බන්ධ වචනයක් ලෙස පවතී. මෑතක් වන තුරු, මෙම වචනය කැරොල් වලදී මම්මර් විසින් භාවිතා කරන එළු වෙස් මුහුණු හැඳින්වීමට භාවිතා කරන ලදී.

9 වන සියවසේ එළුවෙකුට මෙම ලිපියේ සමානකම ස්ලාව් ජාතිකයින්ට පැහැදිලි විය. ඉහළ කූරු දෙක අං වන අතර පහළ දෙක ඔහුගේ කකුල් වේ. ඉන්පසුව, බොහෝ ජාතීන් අතර, එළුවා සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කළ අතර, සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා කකුල් දෙකේ එළුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන ලදී. මෙම පිළිමයේ කකුල් දෙක අතර සශ්‍රීකත්වය සංකේතවත් කරන අවයවයක් තිබූ අතර එය "ud" හෝ "x * y" ලෙස හැඳින්වේ. ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවෙන්, ශරීරයේ මෙම කොටස "pesus" ලෙස හැඳින්වේ, එය සංස්කෘත "पसस्" ට අනුරූප වේ, එය පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවට "peos", ලතින් "ශිෂේණය", පැරණි ඉංග්‍රීසි "faesl" ලෙස පරිවර්තනය වේ. මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ "පෙසෙටි" යන ක්‍රියා පදයෙන් වන අතර එහි තේරුම මෙම ඉන්ද්‍රියයේ මූලික කාර්යය - මුත්‍රා පිට කිරීම.

මේ අනුව, පැදුරු පුරාණ කාලයේ මතු වූ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ සම්බන්ධ වූ බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. මැට් යනු, පළමුවෙන්ම, තහනම් කිරීම් බිඳ දැමීමට, යම් සීමාවන් ඉක්මවා යාමට ඇති කැමැත්ත ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ ක්‍රමයකි. එමනිසා, විවිධ භාෂාවලින් දිවුරුම් දීමේ විෂය සමාන වේ - "ශරීර පතුල" සහ කායික අවශ්යතා පරිපාලනය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම. "ශාරීරික ශාප" වලට අමතරව, සමහර ජනයාට (ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රංශ භාෂාව කතා කරන) අපහාසාත්මක ශාප ඇත. රුසියානුවන්ට එය නැත.

තවත් එක් වැදගත් කරුණක් - ඔබට argotism අසභ්‍ය දේ සමඟ මිශ්‍ර කළ නොහැක, ඒවා නියත වශයෙන්ම අසභ්‍ය නොවේ, නමුත් බොහෝ දුරට අපිරිසිදු භාෂාවකි. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු භාෂාවෙන් "ගණිකාව" යන අර්ථය ඇති සොරුන්ගේ තර්ක දුසිම් ගණනක් ඇත: Alyura, Baruch, Marukha, Professory, Slut, ආදිය.

රුසියානු මැට් වචන තුනකින් සමන්විත වේ. පළමු වචනය පුරුෂ මූලධර්මය සංකේතවත් කරයි. දෙවැන්න ගැහැණු ය. තුන්වැන්න නම් පුරුෂ හා ස්ත්‍රී මූලධර්මවල (ජීවිතයේ නිර්මාණය) සංයෝගයයි. පිරිමි හෝ කාන්තා ඉන්ද්‍රියවල කොටස් හෝ ඉන්ද්‍රියයන්ම දක්වන තවත් වචන කිහිපයක් තිබේ. නමුත් මෙම වචන අවම වශයෙන් භාවිතා වන අතර ප්රධාන ත්රිත්වයේ සිට එක් හෝ තවත් ප්රධාන වචනයක් සමඟ කාණ්ඩගත කර ඇත.

වැරදි ලෙස, (වැරදි කාන්තාවක් දැක්වීම) යන වචනය දිවුරන වචන අතරට ශ්‍රේණිගත කර ඇත, එය එවැන්නක් නොවන අතර "ඉබාගාතේ" යන ක්‍රියා පදයෙන් පැමිණේ, එනම් වැරදීම, වැරදීම. බොහෝ අවස්ථාවලදී පෙනෙන අසභ්‍ය වචන සමූහය ප්‍රධාන වචන තුනේ බහුවිධ වෙනස් කිරීම් සමූහයකි.

ඉහත වචන තුනටම පැහැදිලි පූර්ව-ඉන්දු-යුරෝපීය සම්භවයක් ඇත, සංස්කෘත සහ අනෙකුත් සියලුම ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා වල ප්‍රතිසමයන් (විශේෂිත නිරුක්ති සහ ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය ශබ්ද විශ්වකෝෂවල සොයාගත හැකිය). මෙම කරුණ මෙම වචනවල සුවිශේෂී පෞරාණිකත්වය ගැන කථා කරයි, එය පූර්ව කියවීමට ගැඹුරට යයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ වයස අපට කිසිදා දැනගත නොහැකි බවයි. එම හේතුව නිසාම, මෙම වචන අපගේ ක්‍රෝ-මැග්නොන් මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ සමහර විට නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ පළමු වචන අතර විය හැකි බව අපට බැහැර කළ නොහැක.

හඳුනාගත හැකි පෞරාණික ස්වරූපයක් සහ බලවත් චිත්තවේගීය ආරෝපණයක් රඳවා තබා ගනිමින්, පැහැදිලිවම තහනම් කාල පරිච්ඡේද හරහා ගොස් ඇති මෙම වචන තුන පුද්ගලයෙකු සමඟ මෙතරම් දුර ගියේ ඇයි?

මෙම ප්‍රශ්නයට දිය හැකි පිළිතුරක් නම් මෙම වචනවල ආගමික ස්වභාවය පිළිබඳ උපකල්පනයයි. පුරාණ සාහිත්‍ය නොවන යුගයේ සිටම, පිරිමි සහ ගැහැණු අවයව අල්ලා ගන්නා මූර්ති සහ පින්තාරු කරන ලද රූප අපි දනිමු. ලැස්කෝස් ගුහාවේ පිරිමි අවයවවල චිත්‍ර සහ හෝල් ෆෙල්ස් වෙතින් පැලියොලිතික් සිකුරු ආගමික අරමුණු සඳහා භාවිතා කළ බව අපට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක. නමුත් ක්‍රිස්තු පූර්ව 18 වැනි සියවසේ ලිංග සහ යෝනිස් වල චාරිත්‍රානුකූල ස්වභාවය තවදුරටත් සැක සහිත නොවේ. පුරාණ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල ස්ත්‍රී හා පුරුෂ මූලධර්මවල සංකේත බහුලව භාවිතා කිරීම පිළිබඳ පසුකාලීන ලබ්ධික චිත්‍රයක් අපට ලබා දෙයි. එවැනි දීප්තිමත්ම ප්‍රකාශනයන්ගෙන් එකක් වූයේ බාල් සහ ඇස්ටාර්ටේ මධ්‍යධරණී නමස්කාරයයි. මෙම දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීමේ චාරිත්‍රවලට ස්ත්‍රී හා පුරුෂ මූලධර්මවල එකමුතුව පිළිබඳ විස්තරයක් ඇතුළත් වූ අතර එය බොහෝ විට පූජකවරුන්ගේ සහ පූජකයන්ගේ අනුරූප ක්‍රියාවන්හි ප්‍රකාශ විය.

නමුත් පසුව, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශවල විවිධ කාලවලදී, පුරුෂ, ස්ත්‍රී මූලධර්මයට නමස්කාර කිරීම සහ ඒවායේ සම්බන්ධතාවය මත පදනම් වූ ලබ්ධීන්ගේ බිඳවැටීම අපි නිරීක්ෂණය කරමු. කාන්තා මූලධර්මය අපකීර්තියට පත් වේ. පුරුෂ මූලධර්මය ඉදිරියට පැමිණේ. මෙය යුදෙව් ආගම, සොරොස්ට්‍රියානුවාදය, බුද්ධාගම සහ පසුව ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ පැහැදිලි වේ, කෙසේ වෙතත්, සැඟවුණු ස්වරූපයෙන්, කලින් නැති වූ ස්ත්‍රී මූලධර්මය නැවත ලබා දෙයි. කබාලා, යුදෙව් ආගමේ පසුකාලීන වෙනස් කිරීමක් ලෙස, ස්ත්‍රී මූලධර්මය චාරිත්‍රානුකූල අවකාශයට නැවත ලබා දීමට උත්සාහ කරයි.

පුරාණ ලබ්ධිවලට බාධා කිරීම සඳහා විය හැකි හේතුවක් වූයේ ඔවුන්ගේ ලෞකිකකරණය (desacralization) විය. සමහර විට වරක් උත්කෘෂ්ට දේවානුභාවයෙන් කරන ලද චාරිත්‍ර අවසානයේ මිනිසුන් විසින් විකෘති කරන ලද අතර බේබදුකම, තෘෂ්ණාව, ස්වයං-විකෘති කිරීම් සහ මිනීමැරුම් වැනි ම්ලේච්ඡ ස්වරූපයන් ගත්තේය. ධර්මිෂ්ඨකම සහ දේව භක්තිය නැවත ගෙන ඒම සඳහා දැඩි ප්‍රතිසංස්කරණයක් අවශ්‍ය විය. ඔවුන්ගේ ආගම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට අකමැති වූවන් විනාශ විය (ජෙරිකෝ, සොදොම් සහ ගොමෝරා, කාර්තේජ්, ආදිය).

පෘථිවියේ සමහර ප්‍රදේශවල මෙම නිකායන් නොනැසී පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, ඉන්දියාවේ වනාන්තරයේ ශිව සහ කාලි වන්දනාව. ශෘංගාරාත්මක මූර්ති සහිත ඛජුරාහෝ හි සුප්‍රසිද්ධ හින්දු කෝවිල් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතෙන් පසු 11 වන සියවසේ සිට ආරම්භ වේ. එවැනි විහාරස්ථානවල තවමත් හින්දුස්ථානයේ නොපෙනෙන කැලෑවල ළමයින් බිලිගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ඇසින් දුටු සාක්ෂි අන්තර්ජාලයේ තිබේ.

සමහර විට, ක්‍රි.ව. 10 වැනි සියවසේ පමණ පුරාණ රුසියාවේ භූමි ප්‍රදේශයේ සිදු වූ එවැනි ප්‍රතිසංස්කරණවල කාලසීමාව තුළදී, පිරිහුණු වරක් උසස් සංස්කෘතියක භාෂාව ලෙස රුසියානු දිවුරුම් දීම තහනම් විය.

ඕනෑම සංස්කෘතියක ආගමික ස්වරූපයන් වඩාත්ම ගතානුගතික සහ "දැඩි" බව මෙම උපකල්පනය වක්‍රව සනාථ කරයි. ජීවිතයෙන් කුඩා උදාහරණයක් නම් ඒත්තු ගැන්වූ අදේවවාදීන් විසින් "ස්තුතියි" යන වචනය භාවිතා කිරීම විය හැකිය, එය මුල් ශබ්දය "දෙවියන් වහන්සේ (ඔබ) ගලවා ගන්න!" ඒ වගේම අපි ඒවායේ තේරුම නොදැන සමාන වචන කීයක් භාවිතා කරනවාද!

අවසාන වශයෙන්, නූතන භාවිතයේ ඇති පැදුරු, පෙනෙන විදිහට, එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස පිරිහී ඇති පැරණිතම පූජනීය භාෂාවේ අවසාන ස්වරූපය බව මම අවධාරණය කිරීමට කැමැත්තෙමි. මෙම වචන ප්‍රමාද වූ චාරිත්‍රානුකූලව භාවිතා කරන අවස්ථාවන්හිදී, මායා කර්මය, ලේ වැකි පුද පූජා සහ කාමභෝගී සිදු විය. ඒ නිසා ඇත්තටම මේ වචන භාවිතය දැන් සමාව දිය නොහැකි අපහාසයක්. මෙම වචනවල මුල් නිර්මල අර්ථය ගැන සිතන්න, නමුත් ඒවා භාවිතා නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න.

ශක්තිමත් වචනයකින් ප්‍රකාශ නොවන්නේ කුමන ආකාරයේ රුසියානු භාෂාවද? එපමණක් නොව, බොහෝ අසභ්‍ය වචන විදේශීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත, නමුත් විදේශීය භාෂාවලින් රුසියානු ශාපවල සම්පූර්ණ ප්‍රතිසමයන් නොමැති වීම සිත්ගන්නා කරුණක් වන අතර එය කිසි විටෙකත් නොපෙන්වයි. රුසියානු භාෂාවෙන් තරම් ශාප සහිත වෙනත් භාෂාවක් පෘථිවියේ නොමැති බව වාග් විද්යාඥයින් විසින් දිගු කලක් තිස්සේ ගණනය කර ඇත!

වාචික ස්වරූපයෙන්

දිවුරුම් දීම රුසියානු භාෂාවෙන් දිස් වූයේ කෙසේද සහ ඇයි? වෙනත් භාෂා එය නොමැතිව කරන්නේ ඇයි? ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණුවත් සමඟම, අපේ පෘථිවියේ බහුතරයක රටවල පුරවැසියන්ගේ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු වීමත් සමඟ සහකරු හෝ සහකාරියගේ අවශ්‍යතාවය ස්වාභාවිකවම අතුරුදහන් වූ බව යමෙකු පවසනු ඇත. රුසියාව සුවිශේෂී වන්නේ මෙම වැඩිදියුණු කිරීම් කිසි විටෙකත් එහි සිදු නොවූ අතර එහි ඇති පැදුරු එහි කන්‍යා, ප්‍රාථමික ස්වරූපයෙන් පැවතීමයි ... එක් ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛකයෙකු හා කවියෙකුවත් මෙම සංසිද්ධියෙන් මිදී නොතිබීම අහම්බයක් නොවේ!

ඔහු අප වෙත පැමිණියේ කොහෙන්ද?

මීට පෙර, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහේ අඳුරු කාලවලදී සහකරු පෙනී සිටි බවට අනුවාදයක් පැතිර ගිය අතර, ටාටාර්වරුන් රුසියාවට පැමිණීමට පෙර, රුසියානුවන් කිසිසේත් දිවුරන්නේ නැති අතර, දිවුරුම් දෙමින්, ඔවුන් එකිනෙකා හැඳින්වූයේ බල්ලන්, එළුවන් පමණි. සහ බැටළු. කෙසේ වෙතත්, මෙම මතය වැරදි වන අතර බොහෝ පර්යේෂණ විද්යාඥයින් විසින් ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නාමිකයන්ගේ ආක්රමණය රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතය, සංස්කෘතිය සහ කථාවට බලපෑවේය. සමහර විට "බබා-යාගට්" (නයිට්, නයිට්) වැනි එවැනි තුර්කි වචනයක් සමාජ තත්වය සහ ලිංගභේදය වෙනස් කර අපගේ බාබා යාගා බවට පත් විය. "karpuz" (කොමඩු) යන වචනය හොඳින් පෝෂණය වූ කුඩා පිරිමි ළමයෙකු බවට පත්ව ඇත. නමුත් "මෝඩයා" (නවත්වන්න, නවත්වන්න) යන යෙදුම නුවණ නැති පුද්ගලයෙකු ඇමතීමට පටන් ගත්තේය.

මෙන්න ඉන්න

එසේනම්, ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයාගේ බහුතර අසභ්‍යත්වය රුසියානු භාෂාවට පමණක් ඇලී සිටියේ ඇයි? පර්යේෂකයන් මෙම කරුණ පැහැදිලි කරන්නේ කලින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීම හේතුවෙන් වෙනත් ජාතීන් අතර ඇති වූ ආගමික තහනම් මගිනි. ඉස්ලාම් ආගමේ මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ආගමේ ද අසභ්‍ය භාෂාව මහා පාපයක් ලෙස සැලකේ. රුසියාව පසුව ක්රිස්තියානි ධර්මය අනුගමනය කළ අතර, එම කාලය වන විට, මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර වාරිත්ර සමඟ, රුසියානු ජනතාව අතර දැඩි ලෙස මුල් බැස තිබුණි. රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමෙන් පසු, අසභ්ය භාෂාවට එරෙහිව යුද්ධය ප්රකාශ කරන ලදී.

උදාහරණයක් ලෙස, L. I. Skvortsov මෙසේ ලියයි: "" චෙක්මේට්" යන වචනයේ වචනාර්ථය වන්නේ "උස් හඬක්, කෑගැසීමක්" යන්නයි. එය onomatopoeia මත පදනම් වේ, එනම්, ස්වේච්ඡාවෙන් කෑගැසීම් "ma!" එවැනි නිරුක්ති ස්ලාවික් භාෂාවල බලයලත් ව්‍යුත්පන්න ශබ්දකෝෂයේ සංකල්පය වෙත ආපසු නොගියහොත් එය බොළඳ බවක් පෙනෙන්නට ඇත: "... රුසියානු මැට්, - "මැටි" ක්‍රියා පදයෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත "," මහ හඬින් ", " අඬන්න ", "මාටෝගා" - "ශාප කිරීම" යන වචනයට සමානයි, එනම්, සිනහව, කැඩීම, (සතුන් ගැන) හිස සෙලවීම, "ශාප කිරීම" - බාධා කිරීම, බාධා කිරීම. නමුත් බොහෝ ස්ලාවික් භාෂාවලින් "මාටෝගා" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "අවතාරය, අවතාරය, රාක්ෂයා, රාක්ෂයා, මායාකාරිය" යන්නයි.

එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක් ද?

මේ අනුව, පැදුරු පුරාණ කාලයේ මතු වූ අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ සම්බන්ධ වූ බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. මැට් යනු, පළමුවෙන්ම, තහනම් කිරීම් බිඳ දැමීමට, යම් සීමාවන් ඉක්මවා යාමට ඇති කැමැත්ත ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ ක්‍රමයකි. එමනිසා, විවිධ භාෂාවලින් දිවුරුම් දීමේ විෂය සමාන වේ - "ශරීර පතුල" සහ කායික අවශ්යතා පරිපාලනය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම. රුසියානුවන්ට මෙම අවශ්‍යතාවය සැමවිටම තිබුණි. ලෝකයේ වෙනත් කිසිම මිනිසුන් මෙන් එය පවා විය හැකිය ...

ව්යාකූල නොවන්න!

"ශාරීරික ශාප" වලට අමතරව, සමහර ජනයාට (ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රංශ භාෂාව කතා කරන) අපහාසාත්මක ශාප ඇත. රුසියානුවන්ට එය නැත.

තවත් එක් වැදගත් කරුණක් - ඔබට argotism අසභ්‍ය දේ සමඟ මිශ්‍ර කළ නොහැක, ඒවා නියත වශයෙන්ම අසභ්‍ය නොවේ, නමුත් බොහෝ දුරට අපිරිසිදු භාෂාවකි. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු භාෂාවෙන් "ගණිකාව" යන අර්ථය ඇති සොරුන්ගේ argotisms දුසිම් ගණනක් ඇත: Alyura, Baruch, Marukha, Professo, Slut, සහ ඒ හා සමාන ය.

දිවුරුම් දීම රුසියාව ආරම්භ වූ මොහොතේ සිටම පැමිණ ඇත. බලධාරීන්, සමාජ ආකෘතීන්, සංස්කෘතිය සහ රුසියානු භාෂාවම වෙනස් වෙමින් පවතී, නමුත් පැදුර නොවෙනස්ව පවතී.

ස්වදේශීය කථාව

මුළු 20 වන ශතවර්ෂයේදීම, අනුවාදය ආධිපත්‍යය දැරුවේ අප අසභ්‍ය යැයි කියන වචන රුසියානු භාෂාවට පැමිණියේ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ගෙනි. කෙසේ වෙතත්, මෙය මුළාවකි. දිවුරුම් දීම දැනටමත් 11 වන සියවසේ සිට නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොත්ත අකුරු වල දක්නට ලැබේ: එනම්, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ උපතට බොහෝ කලකට පෙර.

මාතෘත්වයට එරෙහි කැරැල්ල

"චෙක්මේට්" සංකල්පය තරමක් ප්‍රමාදයි. අතීතයේ සිට රුසියාවේ එය හැඳින්වූයේ "අසභ්ය බුරන" ලෙසිනි. මුලදී අසභ්‍ය භාෂාවට "අම්මා" යන වචනය අශිෂ්ට, ලිංගික සන්දර්භය තුළ භාවිතා කිරීම පමණක් ඇතුළත් වූ බව මම පැවසිය යුතුය. අද අප සහකරු හෝ සහකාරිය ලෙස හඳුන්වන ප්‍රජනක ඉන්ද්‍රියයන් හඟවන වචන "අසභ්‍ය ලෙස බුරන" යන්නට යොමු කළේ නැත.

චෙක්මේට් ශ්‍රිතයේ අනුවාද දුසිමක් ඇත. සමහර විද්වතුන් යෝජනා කරන්නේ දිවුරුම් දීම සමාජය මාතෘත්වයේ සිට පීතෘමූලිකත්වයට මාරුවීමේදී වන අතර මුලින් අදහස් කළේ වංශයේ "මව" සමඟ සංසර්ගයේ චාරිත්‍රය සම්මත කර, මෙය තම සහෝදරයාට ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ මිනිසෙකුගේ අධිෂ්ඨානශීලී ප්‍රකාශයයි. ගෝත්රිකයන්.

සුනඛ දිව

ඇත්ත, පෙර අනුවාදය "පොත්ත" යන වචනය භාවිතා කිරීම කිසිදු ආකාරයකින් පැහැදිලි නොකරයි. මෙම ලකුණු මත, තවත් උපකල්පනයක් ඇත, ඒ අනුව "දිරුම් දීම" ඉන්ද්‍රජාලික, ආරක්ෂිත කාර්යයක් ඇති අතර එය "සුනඛ භාෂාව" ලෙස හැඳින්වේ. ස්ලාවික් (සහ පොදුවේ ඉන්දු-යුරෝපීය) සම්ප්‍රදාය තුළ, බල්ලන් "පරලොව" සතුන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර මරණයේ දේවතාවිය වන මොරේනාට සේවය කළහ. නපුරු මායාකාරියකට සේවය කළ බල්ලෙකු පුද්ගලයෙකු (හඳුනන අයෙකු පවා) බවට පත් විය හැකි අතර නපුරු සිතුවිලි සමඟ පැමිණිය හැකිය (නපුරු ඇසට, හානි කිරීමට හෝ මරා දැමීමට පවා). ඉතින්, යමක් වැරදී ඇති බව දැනීමෙන්, මොරේනාගේ විභව ගොදුරට ආරක්ෂිත "මන්ත්‍රයක්" උච්චාරණය කිරීමට සිදු විය, එනම් ඔහුව "අම්මා" වෙත යැවීමට. "මොරේනාගේ පුත්‍රයා" නම් නපුරු යක්ෂයා හෙළිදරව් කිරීමට ඔහුගේ කාලය පැමිණ ඇති අතර, පසුව ඔහුට එම පුද්ගලයාව තනි කිරීමට සිදු විය.

XX ශතවර්ෂයේ දී පවා, "දිව්රීම" යක්ෂයින් බිය ගන්වන අතර දිවුරුම් දීම "වැළක්වීම සඳහා" පවා අර්ථවත් කරයි යන ජනප්‍රිය විශ්වාසය සෘජු තර්ජනයක් නොදැකීම කුතුහලයට කරුණකි.

යහපත කැඳවීම

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ප්‍රජනක ඉන්ද්‍රියයන් දක්වන පැරණි රුසියානු වචන බොහෝ කලකට පසුව "දිව්රරීමට" ආරෝපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යුගයේදී, මෙම ලෙක්සිම් පොදු භාවිතයේ තිබූ අතර අපවාදාත්මක අර්ථයන් නොතිබුණි. රුසියාවට ක්රිස්තියානි ධර්මය පැමිණීමත් සමග පැරණි "අපිරිසිදු" ලබ්ධීන් නෙරපා හැරීමේ ආරම්භයත් සමඟ සියල්ල වෙනස් විය. ලිංගික අර්ථයේ වචන "පල්ලි ස්ලාවික්වාදයන්: copulate, සාරවත් oud, ශිෂේණය ඍජු, ආදිය මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තහනම් කිරීම පිටුපස බරපතල හේතුවක් තිබුණි. කාරණය නම්, කලින් "කොන්දේසි" භාවිතා කිරීම චාරිත්රානුකූල වූ අතර මිථ්යාදෘෂ්ටික සශ්රීකත්වයේ ඇදහිලි, විශේෂ කුමන්ත්රණ සහ යහපත සඳහා ආයාචනා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මාර්ගය වන විට, "හොඳ" (පැරණි ස්ලාවික් භාෂාවෙන් - "බෝල්ගෝ") යන වචනයේ තේරුම "බොහෝ" සහ "කෘෂිකාර්මික" සන්දර්භය තුළ ආරම්භයේ දී භාවිතා කරන ලදී.

කෘෂිකාර්මික චාරිත්‍ර අවම කිරීමට පල්ලියට සියවස් ගණනාවක් ගත විය, නමුත් "සාරවත්" වචන "ධාතු" ආකාරයෙන් පැවතුනි: කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් දිවුරුම් දීමේ තත්වයේ පවතී.

අධිරාජිනියගේ වාරණය

අද දිවුරුම් දීම සඳහා අසාධාරණ ලෙස ආරෝපණය කරන තවත් වචනයක් තිබේ. ස්වයං-වාරණය කිරීමේ අරමුණ සඳහා, අපි එය "B" අකුර සහිත වචනයකින් නම් කරමු. මෙම lexeme රුසියානු භාෂාවේ මූලද්රව්යයේ නිහඬව පැවතුනි (එය පල්ලියේ පාඨ සහ නිල රාජ්ය ලේඛනවල පවා සොයාගත හැකිය), එනම් "වේශ්යාකම", "රැවටීම", "මුළාව", "මිථ්යාදෘෂ්ටිය", "වැරදීම" යන්නයි. මිනිසුන් බොහෝ විට මෙම වචනය කාන්තාවන් විසුරුවා හැරීමට භාවිතා කළහ. සමහර විට ඇනා අයොනොව්නාගේ කාලය තුළ, මෙම වචනය වැඩි සංඛ්‍යාතයකින් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, බොහෝ විට, අවසාන සන්දර්භය තුළ, එයට තහනමක් පැනවූයේ මෙම අධිරාජිනිය නිසා විය හැකිය.

"මැර" වාරණය

ඔබ දන්නා පරිදි, අපරාධ හෝ "මැර" පරිසරය තුළ, දිවුරුම් දීම දැඩි ලෙස තහනම්ය. නොසැලකිලිමත් ලෙස සිරකරුවෙකුගේ අසභ්‍ය ප්‍රකාශයක් සඳහා, වනයේ ප්‍රසිද්ධියේ අසභ්‍ය වචන සඳහා පරිපාලන දඩයකට වඩා බරපතල වගකීමක් බලා සිටිය හැකිය. "උර්කාගන්" රුසියානු දිවුරුම්වලට එතරම් අකමැති ඇයි? පළමුවෙන්ම, එම දිවුරුම් දීමෙන් "මල දෙන්න" හෝ "මැර සංගීතය" තර්ජනයක් විය හැකිය. පැදුර ආගෝ ආදේශ කළහොත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අධිකාරය, “සුවිශේෂීත්වය” සහ “සුවිශේෂීත්වය” සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සිරගෙදර බලය, අපරාධ ලෝකයේ ප්‍රභූව අහිමි වන බව සොරුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් රකින්නන් හොඳින් වටහාගෙන ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, "අවනීතිය" ආරම්භ වනු ඇත. අපරාධකරුවන් (රාජ්‍ය නිලධාරීන් මෙන් නොව) ඕනෑම භාෂා ප්‍රතිසංස්කරණයක් සහ වෙනත් අයගේ වචන ණයට ගැනීම කුමක් විය හැකිද යන්න හොඳින් වටහා ගැනීම කුතුහලයට කරුණකි.