පාසල් විශ්වකෝෂය. Gregorian කැලැන්ඩරය ජූලියන් දින දර්ශනයට වඩා වෙනස් වන ආකාරය
මෙම වෙනස්කම් වලින් එකක් 1918 ජනවාරි 24 වන දින මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලය විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර එය එවකට රුසියාවේ විප්ලවවාදී රජය විය. රුසියාවේ බටහිර දින දර්ශනය හඳුන්වාදීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී.
ඔවුන්ගේ මතය අනුව, මෙම නියෝගය බටහිර යුරෝපය සමඟ සමීප සබඳතා ඇති කර ගැනීමට දායක විය යුතුව තිබුණි. 1582
ශිෂ්ඨ සම්පන්න යුරෝපය පුරා වසරක් පුරා, ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය මගින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර, එවකට සිටි ප්‍රසිද්ධ තාරකා විද්යාඥයින් මෙයට අනුබල දුන්හ.
එතැන් සිට රුසියානු දින දර්ශනය බටහිරට වඩා සුළු වෙනසක් ඇත 13
දින.
මෙම මුලපිරීම පාප්තුමාගෙන්ම සිදු විය, කෙසේ වෙතත්, රුසියානු ඕතඩොක්ස් ධුරාවලිය ඔවුන්ගේ කතෝලික හවුල්කරුවන් කෙරෙහි ඉතා සිසිල් වූ බැවින් රුසියාවට සියල්ල එලෙසම පැවතුනි.
එබැවින් විවිධ දින දර්ශන සහිත විවිධ රටවල පුරවැසියන් අවුරුදු තුන්සියයකට ආසන්න කාලයක් ජීවත් වූහ.
නිදසුනක් වශයෙන්, බටහිර යුරෝපයේ අලුත් අවුරුද්ද සමරන විට රුසියාවේ තවමත් පවතී 19
දෙසැම්බර්.
සෝවියට් රුසියාව නව ආකාරයකින් ජීවත් වීමට හා දින ගණන් කිරීමට පටන් ගත්තේය 1
පෙබරවාරි 1918
වසරේ.
නිකුත් කරන ලද මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ (මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ කෙටි යෙදුම) නියෝගයෙන් 24
ජනවාරි 1918
වර්ෂය, දිනය නියම කරන ලදී 1
පෙබරවාරි 1918
ලෙස ගණන් කිරීමට වසර 14
පෙබරවාරි.
රුසියාවේ මධ්යම ප්රදේශයේ වසන්තයේ පැමිණීම සම්පූර්ණයෙන්ම නොපෙනී ගොස් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. 1
මාර්තු, පෙබරවාරි මැද භාගයට වඩා සිහිපත් කරයි.නිසැකවම බොහෝ දෙනා අවධානය යොමු කළේ සැබෑ වසන්තය මාර්තු මැද සිට හෝ පැරණි ශෛලියට අනුව එහි පළමු දින සිට පමණක් සුවඳ දැනීමයි.
සෑම කෙනෙකුම නව විලාසිතාවට කැමති නැති බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.
ශිෂ්ට කැලැන්ඩරය පිළිගන්නට අකමැති තරම් වනචාරී වූයේ රුසියාවේ යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ බොහෝ දුරට වැරදියි.බොහෝ රටවල් කතෝලික දින දර්ශනය පිළිගැනීමට අකමැති විය.
නිදසුනක් වශයෙන්, ග්රීසියේ, ඔවුන් නව දින දර්ශනයට අනුව ගණන් කිරීමට පටන් ගත්හ 1924 තුර්කියේ වසර 1926 , සහ ඊජිප්තුවේ 1928 වර්ෂය.
රුසියානුවන්ට වඩා බොහෝ කලකට පසුව ඊජිප්තුවරුන්, ග්‍රීකයන් සහ තුර්කි ජාතිකයන් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය අනුගමනය කළද, ඔවුන් පැරණි හා අලුත් අවුරුදු සමරන බව කිසිවෙකු ඔවුන්ව දුටුවේ නැත.
බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ බලකොටුව - එංගලන්තය සහ පසුව මහත් අගතීන් ඇතිව 1752 දී නව දින දර්ශනය සම්මත කළ ස්වීඩනය වසරකට පසුව මෙම ආදර්ශය අනුගමනය කළේය.
ජූලියන් දින දර්ශනය යනු කුමක්ද?
එය එහි නිර්මාතෘ ජූලියස් සීසර්ගේ නමින් නම් කර ඇත.රෝම අධිරාජ්‍යයේ, 46 වසර ක්රි.පූ 365 දින ආරම්භ වී හරියටම ජනවාරි 1 වෙනිදා ආරම්භ විය.4න් බෙදිය හැකි වර්ෂය අධික වසරක් ලෙස හැදින්වේ.අධික අවුරුද්දක තවත් දවසක් එකතු විය 29 පෙබරවාරි.
Gregorian දින දර්ශනය ජූලියන් දින දර්ශනයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
මෙම දින දර්ශන අතර සම්පූර්ණ වෙනස වන්නේ ජුලියස් සීසර් දින දර්ශනයයි 4 වැනිව්‍යතිරේකයකින් තොරව වසර අධික වසරක් වන අතර ග්රෙගරි පාප්තුමාගේ දින දර්ශනයේ ඇත්තේ 4න් බෙදිය හැකි ඒවා පමණක් වන නමුත් සියයේ ගුණාකාර නොවේ.වෙනස පාහේ නොපෙනෙන නමුත්, කෙසේ වෙතත්, වසර සියයකට පසුව, ඕතඩොක්ස් නත්තල් උත්සවය සමරනු නොලැබේ 7 සුපුරුදු පරිදි ජනවාරි, සහ 8 වැනි.
විකිපීඩියා
ජූලියන් දින දර්ශනය
ජූලියන් දින දර්ශනය- Sozigen විසින් මෙහෙයවන ලද ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු තාරකා විද්යාඥයින් පිරිසක් විසින් සකස් කරන ලද සහ ක්රි.පූ 45 දී ජූලියස් සීසර් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද දින දර්ශනයකි.
ජූලියන් දින දර්ශනය යල් පැන ගිය රෝම දින දර්ශනය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර එය පුරාණ ඊජිප්තුවේ කාලානුක්‍රමික සංස්කෘතිය මත පදනම් විය. පුරාණ රුසියාවේ, කැලැන්ඩරය "සාමකාමී කවය", "පල්ලි කවය" සහ "මහා ඇඟවීම" යන නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය.
ජුලියන් දින දර්ශනයට අනුව වසර ආරම්භ වන්නේ ජනවාරි 1 වන දින වන අතර එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 153 සිට අද දිනට යෙදී ඇත. එන්.එස්. කොමිටියාවෙන් තේරී පත් වූ කොන්සල්වරු වැඩ භාර ගත්හ. ජූලියන් දින දර්ශනයේ, සාමාන්‍ය අවුරුද්දකට දින 365ක් ඇති අතර එය මාස 12කින් බෙදිය හැකිය. සෑම වසර 4 කට වරක්, අධික වසරක් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලබන අතර, එක් දිනක් එකතු කරනු ලැබේ - පෙබරවාරි 29 (මීට පෙර, ඩයොනිසියස්ට අනුව රාශි චක්‍රයේ දින දර්ශනයේ සමාන ක්‍රමයක් අනුගමනය කරන ලදී). මේ අනුව, ජූලියන් වර්ෂයේ සාමාන්‍ය කාලසීමාව දින 365.25 ක් වන අතර එය නිවර්තන වසරට වඩා මිනිත්තු 11 ක් දිගු වේ.
365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4
රුසියාවේ ජූලියන් දින දර්ශනය සාමාන්යයෙන් හැඳින්වේ පැරණි ශෛලිය.
රෝමානු දින දර්ශනයේ මාසික නිවාඩු
දින දර්ශනය ස්ථිතික මාසික නිවාඩු මත පදනම් විය. මාසය ආරම්භ වූ පළමු නිවාඩුව වූයේ කැලන්ඩ්ස් ය. ඊළඟ නිවාඩුව, 7 වන දිනට (මාර්තු, මැයි, ජූලි සහ ඔක්තෝබර්) සහ ඉතිරි මාසවල 5 වන දිනට නෝනා විය. තුන්වන නිවාඩුව, 15 වන දිනට (මාර්තු, මැයි, ජූලි සහ ඔක්තෝබර්) සහ ඉතිරි මාසවල 13 වන දිනට යෙදී ඇත.
මාස
මාසයක දින ගණන කටපාඩම් කිරීම සඳහා සිහිවටන රීතියක් ඇත: දෑත් හස්තයට නැමී, වම් අතේ කුඩා ඇඟිල්ලේ සිට දර්ශක ඇඟිල්ල දක්වා වමේ සිට දකුණට ගොස්, අස්ථි සහ වලවල් විකල්ප වශයෙන් ස්පර්ශ කරමින්, ඒවා ලැයිස්තුගත කරයි: "ජනවාරි, පෙබරවාරි, මාර්තු ...". පෙබරවාරි වෙනම මතක තබා ගත යුතුය. ජූලියෙන් පසු (වම් අතේ මාපට ඇඟිල්ලේ අස්ථිය), යමෙකු දකුණු අතේ මාපට ඇඟිල්ලේ අස්ථියට ගොස් කුඩා ඇඟිල්ලට ගණන් කිරීම අගෝස්තු මාසයේ සිට දිගටම කරගෙන යා යුතුය. යට වයර් - 31, අතර - 30 (පෙබරවාරි නඩුවේ - 28 හෝ 29).
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව මර්දනය
ජූලියන් දින දර්ශනයේ නිරවද්‍යතාවය අඩු ය: සෑම වසර 128 කට වරක් අමතර දිනයක් එකතු වේ. මේ නිසා, උදාහරණයක් ලෙස, නත්තල, මුලින් ශීත සූර්යාලෝකය සමඟ සමපාත වූ අතර, ක්‍රමයෙන් වසන්තය දෙසට මාරු විය. දවසේ දිග සහ සූර්යයාගේ පිහිටීම වෙනස් වීමේ වේගය උපරිම වන විට, විෂුව දින ආසන්නයේ වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ වෙනස වඩාත් කැපී පෙනේ. බොහෝ පල්ලිවල, නිර්මාතෘවරුන්ගේ සැලැස්මට අනුව, වසන්ත විෂුව දිනයේදී, සූර්යයා යම් ස්ථානයකට පහර දිය යුතුය, නිදසුනක් ලෙස, රෝමයේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාවේ, මෙය මොසෙයික් වේ. තාරකා විද්යාඥයින් පමණක් නොව, පාප්තුමාගේ නායකත්වයෙන් යුත් උසස් පූජක පක්ෂයටද පාස්කුව එහි මුල් ස්ථානයට නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගත හැකිය. 1582 දී මෙම ගැටලුව පිළිබඳ දීර්ඝ සාකච්ඡාවකින් පසුව, කතෝලික රටවල ජූලියන් දින දර්ශනය වඩා නිවැරදි දින දර්ශනයක් සමඟ XIII ග්රෙගරි පාප්තුමාගේ නියෝගයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ඒ සමගම ඔක්තෝබර් 4 වැනිදාට පසු දින ඔක්තෝබර් 15 වැනිදා ප්‍රකාශයට පත් විය. රෙපරමාදු රටවල් 17-18 වැනි සියවස් තුළ ක්‍රමානුකූලව ජූලියන් දින දර්ශනය අත්හැරිය; අවසාන මහා බ්‍රිතාන්‍යය (1752) සහ ස්වීඩනය විය.
රුසියාවේ, 1918 ජනවාරි 24 වන දින සම්මත කරන ලද මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයක් මගින් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙන ලදී. ඕතඩොක්ස් ග්රීසියේ - 1923 දී. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය බොහෝ විට හැඳින්වේ නව ශෛලිය.
ඕතඩොක්ස් හි ජූලියන් දින දර්ශනය
වර්තමානයේ, ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරනු ලබන්නේ සමහර දේශීය ඕතඩොක්ස් පල්ලි විසින් පමණි: ජෙරුසලම, රුසියානු, සර්බියානු, ජෝර්ජියානු, යුක්රේනියානු.
ඊට අමතරව, එය අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල සමහර ආරාම සහ දේවස්ථාන විසින් මෙන්ම ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, ආරාම සහ අතෝස්හි වෙනත් ආයතන (කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි කුලදෙටුවන්), ග්‍රීක පැරණි දින දර්ශනවාදීන් (භේදයේ) සහ වෙනත් භේදකාරී පැරණි දින දර්ශනවාදීන් විසින් පිළිගනු ලැබේ. 1920 ගණන්වල ග්රීසියේ නව ජුලියන් දින දර්ශනයට මාරුවීම පිළිගන්නේ නැත. එමෙන්ම ඉතියෝපියාවේ ද ඇතුළුව මොනොෆයිසයිට් පල්ලි ගණනාවක්.
කෙසේ වෙතත්, ෆින්ලන්ත පල්ලිය හැර නව දින දර්ශනය සම්මත කර ඇති සියලුම ඕතඩොක්ස් පල්ලි තවමත් පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ දිනය සහ නිවාඩු දින ගණනය කරයි, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු පාස්කුවට අනුව පාස්කු දිනය මත රඳා පවතී. ජූලියන් දින දර්ශනය.
ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර වෙනස
අධික වර්ෂ නිර්ණය කිරීම සඳහා විවිධ නීති හේතුවෙන් ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර වෙනස නිරන්තරයෙන් වැඩි වේ: ජූලියන් දින දර්ශනයේ, අධික වර්ෂ සියල්ලම 4 න් ගුණාකාර වන අතර, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ දී, අධික වසරක් අධික වසරක් වේ නම් එය අධික වසරකි. 400 ගුණාකාර, හෝ 4 ගුණාකාර සහ ගුණාකාර 100 නොවේ. පිම්ම සිදු වන්නේ සියවසේ අවසාන වසරේ (අධික වර්ෂය බලන්න).
ග්රෙගෝරියානු සහ ජූලියන් දින දර්ශන අතර වෙනස (දිනයන් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ දක්වා ඇත; ඔක්තෝබර් 15, 1582 ජූලියන් දින දර්ශනයේ ඔක්තෝබර් 5 ට අනුරූප වේ; කාලපරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ අනෙකුත් දිනයන් ජූලියන් පෙබරවාරි 29 ට අනුරූප වේ, අවසාන දින පෙබරවාරි වේ 28)
දින වෙනස ජූලියන්සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන:
| සියවස | වෙනස, දින | කාලය (ජූලියන්) | කාල පරිච්ඡේදය (ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය) |
| XVI සහ XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| Xviii | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX සහ XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
සැබෑ ඓතිහාසික දිනයන් (ඉතිහාසයේ සිදුවීම්) වෙනත් දින දර්ශන ශෛලියකට පරිවර්තනය කිරීම (නැවත ගණනය කිරීම) ජූලියන් පල්ලියේ මාසයේ වෙනත් ශෛලියකට නැවත ගණනය කිරීම (භාවිතයේ පහසුව සඳහා) සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. සහ අනෙකුත්) ජුලියන් ලෙස නියම කර ඇත - කුමන ග්රෙගෝරියානු දිනයට විශේෂිත නිවාඩුවක් හෝ අමතක නොවන දිනයක් අනුරූප වේ. ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර වෙනසෙහි වැඩෙන වෙනස්වීම හේතුවෙන්, 2101 සිට ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරන ඕතඩොක්ස් පල්ලි නත්තල සමරනු ලබන්නේ XX-XXI සියවස්වල මෙන් ජනවාරි 7 වැනිදා නොව ජනවාරි 8 වැනිදාය. නව ශෛලිය), නමුත්, උදාහරණයක් ලෙස, 9997 සිට නත්තල් මාර්තු 8 (නව ශෛලිය) සමරනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ පූජනීය දින දර්ශනයේ මෙම දිනය තවමත් දෙසැම්බර් 25 (පැරණි විලාසිතාව) ලෙස සලකුණු කරනු ලැබේ. මීට අමතරව, 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා (උදාහරණයක් ලෙස, ග්රීසියේ) ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කළ රටවල් ගණනාවක, නව එකක් වෙත මාරු වීමට පෙර සිදු වූ ඓතිහාසික සිදුවීම්වල දිනයන් බව මතක තබා ගත යුතුය. ජුලියන් දින දර්ශනයේ (අනෙකුත් දේ අතර, විකිපීඩියාවේ ග්‍රීක අංශයේ භාවිතයේ පිළිබිඹු වන) ඒවා සිදු වූ එකම සංඛ්‍යා (නාමිකව) මත ශෛලිය දිගටම සලකුණු වේ.
කැලැන්ඩර මෝස්තරවල වෙනස ගැන
මෝස්තරවල වෙනස පැන නගින්නේ ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියන් එකට වෙනස් කිරීමෙනි.
ජූලියන් දින දර්ශනය ("පැරණි විලාසිතාව") යනු ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සංක්‍රමණය වීමට පෙර යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ සම්මත කරගත් දින දර්ශනයකි. ජුලියස් සීසර් විසින් ජුලියස් සීසර් විසින් රෝම ජනරජයට හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ ක්රි.පූ. 45 හෝ 708 දී රෝමය පිහිටුවීමේ සිට ය.
1582 දී XIII ග්රෙගරි පාප්තුමා විසින් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙන ලදී. පාප් වහන්සේ මේ වසරේ සිට දින 10 ක් (ඔක්තෝබර් 4 සිට 14 දක්වා) ඉවත් කළ අතර, අනාගතයේ දී, ජූලියන් දින දර්ශනයේ සෑම වසර 400 කටම දින 3 ක් නිවර්තන කලාපයට අනුගත වීමට ඉඩ දෙන රීතියක් ද හඳුන්වා දෙන ලදී. වර්ෂය.
ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව, සෑම 4 වන වසරක්ම (සංඛ්යාව 4 න් බෙදිය හැකි) අධික වසරකි, i.e. සාමාන්‍ය පරිදි දින 365ක් නොව දින 366ක් අඩංගු වේ. මෙම දින දර්ශනය වසර 128 කින් සූර්යයාට වඩා දින 1 කින් පසුගාමී වේ, එනම්. වසර 400 කින් දින 3 කින් පමණ. මෙම ප්‍රමාදය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ ("නව විලාසිතාව") ගණනය කර ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, "සියයෙන්" (00 න් අවසන්) අධික වර්ෂ නොවේ, ඒවායේ සංඛ්යාව 400 න් බෙදිය නොහැකි නම්.
අධික වර්ෂ 1200, 1600, 2000 වන අතර වසර 2400 සහ 2800 වනු ඇත, සහ 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 260, 260, 2500 වේ. 00 න් අවසන් වන සෑම අධික වසරක්ම නව සහ පැරණි මෝස්තර අතර වෙනස දින 1 කින් වැඩි කරයි. එබැවින්, 18 වන සියවසේදී, වෙනස දින 11 ක්, 19 වන සියවසේ - දින 12 ක්, නමුත් 20 වන සහ 21 වන සියවස්වල වෙනස සමාන වේ - දින 13, 2000 අධික වසරක් වූ බැවින්. එය XXII සියවසේදී පමණක් වැඩි වනු ඇත - දින 14 දක්වා, පසුව XXIII - 15 දක්වා, ආදිය.
පැරණි ශෛලියේ සිට අලුත් එක දක්වා දිනයන් පොදුවේ පිළිගත් පරිවර්තනය වසර අධික වසරක් ද යන්න සැලකිල්ලට ගෙන පහත දැක්වෙන දින වෙනස භාවිතා කරයි.
"පැරණි" සහ "නව" මෝස්තර අතර දින වල විෂමතාව
| සියවස | පැරණි විලාසිතාවේ අවුරුදු | වෙනස | |
| මාර්තු 1 සිට | පෙබරවාරි 29 දක්වා | ||
| මම | 1 | 100 | -2 |
| II | 100 | 200 | -1 |
| III | 200 | 300 | 0 |
| IV | 300 | 400 | 1 |
| වී | 400 | 500 | 1 |
| VI | 500 | 600 | 2 |
| Vii | 600 | 700 | 3 |
| VIII | 700 | 800 | 4 |
| IX | 800 | 900 | 4 |
| x | 900 | 1000 | 5 |
| XI | 1000 | 1100 | 6 |
| XII | 1100 | 1200 | 7 |
| XIII | 1200 | 1300 | 7 |
| XIV | 1300 | 1400 | 8 |
| Xv | 1400 | 1500 | 9 |
| Xvi | 1500 | 1600 | 10 |
| Xvii | 1600 | 1700 | 10 |
| Xviii | 1700 | 1800 | 11 |
| XIX | 1800 | 1900 | 12 |
| XX | 1900 | 2000 | 13 |
| XXI | 2000 | 2100 | 13 |
| XXII | 2100 | 2200 | 14 |
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 3 වැනි සියවසෙන් පසු ඓතිහාසික දිනයන් නූතන කාලානුක්‍රමයට පරිවර්තනය කරනු ලබන්නේ මෙම සියවසට ආවේණික වූ වෙනස දිනයට එකතු කිරීමෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, වංශකථාවලට අනුව, කුලිකෝවෝ සටන XIV වන සියවසේදී 1380 සැප්තැම්බර් 8 වන දින සිදු විය. එබැවින්, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව, එහි සංවත්සරය සැප්තැම්බර් 8 + දින 8, එනම් සැප්තැම්බර් 16 දින සැමරිය යුතුය.
නමුත් සියලුම ඉතිහාසඥයින් මෙයට එකඟ නොවේ.
"සිත්ගන්නාසුලු දෙයක් සිදුවෙමින් පවතී.
අපි සැබෑ උදාහරණයක් ගනිමු: A.S. පුෂ්කින් 1799 මැයි 26 වන දින පැරණි ශෛලියට අනුව උපත ලැබීය. 18 වන ශතවර්ෂය සඳහා දින 11 ක් එකතු කිරීම, අපි නව ශෛලියකින් ජූනි 6 ලබා ගනිමු. එවැනි දවසක් බටහිර යුරෝපයේ, උදාහරණයක් ලෙස පැරිසියේ විය. කෙසේ වෙතත්, පුෂ්කින් විසින්ම 19 වන ශතවර්ෂයේ මිතුරන් සමඟ ඔහුගේ උපන්දිනය සමරනු ඇතැයි සිතමු - එසේ නම් එය තවමත් රුසියාවේ මැයි 26, නමුත් දැනටමත් ජූනි 7 පැරිසියේ. වර්තමානයේ, පැරණි විලාසිතාවේ මැයි 26 නවයේ ජුනි 8 ට අනුරූප වේ, කෙසේ වෙතත්, පුෂ්කින්ගේ 200 වන සංවත්සරය තවමත් ජුනි 6 වන දින සමරනු ලැබුවද, පුෂ්කින් විසින්ම එය කිසි විටෙකත් සමරනු ලැබුවේ නැත.
වැරැද්දේ තේරුම පැහැදිලිය: 1918 දක්වා රුසියානු ඉතිහාසය ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් විය, එබැවින් එහි සංවත්සර මෙම දින දර්ශනයට අනුව සමරනු ලැබිය යුතු අතර එමඟින් පල්ලියේ වර්ෂයට අනුකූල වේ. ඓතිහාසික දිනයන් සහ පල්ලි කැලැන්ඩරය අතර සම්බන්ධය තවත් උදාහරණයකින් වඩාත් හොඳින් දැකගත හැකිය: පීටර් I උපත ලැබුවේ ඩල්මැටියාහි ශාන්ත අයිසැක්ගේ මංගල්ය දිනයේය (එබැවින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර). එමනිසා, දැන් අපි ඔහුගේ උපන්දිනය මෙම නිවාඩු දිනයේදී සැමරිය යුතුය, එය පැරණි විලාසිතාවේ මැයි 30 / නව විලාසිතාවේ ජූනි 12 දිනට යෙදේ. නමුත් ඉහත රීතියට අනුව අපි පීටර්ගේ උපන්දිනය පරිවර්තනය කළහොත්, "එවකට පැරිසියේ කුමන දිනයද" අපට ජුනි 9 ලැබේ, එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදිය.
සියලුම සිසුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ නිවාඩුව - ටැටියානාගේ දිනය - මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලය ආරම්භ කළ දිනය සමඟ ද එය සිදු වේ. පල්ලියේ දින දර්ශනයට අනුව, එය නව විලාසිතාවේ ජනවාරි 12 / ජනවාරි 25 වන දිනට වැටේ, අපි දැන් එය සමරන්නේ එලෙසයි, වැරදි රීතිය, 18 වන සියවස සඳහා දින 11 ක් එකතු කරමින්, එය සැමරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. ජනවාරි 23.
එබැවින්, සංවත්සර නිවැරදිව සැමරීම ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව සිදු විය යුතුය (එනම්, අද, ඒවා නව ශෛලියකට මාරු කිරීම සඳහා, සියවස නොසලකා දින 13 ක් එකතු කළ යුතුය). පොදුවේ ගත් කල, රුසියානු ඉතිහාසයට අදාළ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය, අපගේ මතය අනුව, සිදුවීම් ද්විත්ව දිනයන් අවශ්‍ය නොවන සේම, සිදුවීම් රුසියානු හා යුරෝපීය ඉතිහාසයට වහාම සම්බන්ධ නොවන්නේ නම් සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය ය: උදාහරණයක් ලෙස, බොරෝඩිනෝ සටන රුසියානු දින දර්ශනයට සහ සැප්තැම්බර් 7 යුරෝපීය වේලාවට අනුව නීත්‍යානුකූලව අගෝස්තු 26 දිනැති අතර රුසියානු සහ ප්‍රංශ හමුදාවන්ගේ ලේඛනවල දැක්වෙන්නේ මෙම දිනයන්ය.
Andrey Yurievich Andreev, ඓතිහාසික විද්යාවේ අපේක්ෂකයා, භෞතික හා ගණිතමය විද්යා අපේක්ෂකයා, මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ඉතිහාස පීඨයේ සහකාර මහාචාර්ය.
රුසියාවේ, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය 1918 දී හඳුන්වා දෙන ලදී. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දිගටම ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරයි. එමනිසා, පහසුම ක්රමය වන්නේ පල්ලියේ සිදුවීම්වල දිනයන් පරිවර්තනය කිරීමයි. එය දින 13 ක් එකතු කරයි, එපමණයි.
අපගේ දින දර්ශනය හැකි සෑම විටම පොදුවේ පිළිගත් ශෛලීය පරිවර්තන පද්ධතිය (විවිධ සියවස්වල විවිධ දින වර්ධක) භාවිතා කරයි. දිනය සමරනු ලබන්නේ කුමන ශෛලියකින්ද යන්න මූලාශ්‍රය සඳහන් නොකරන්නේ නම්, මෙම ප්‍රභවය සඳහා දිනය වෙනස් කිරීමකින් තොරව ලබා දෙනු ලැබේ.
එළිපත්ත මත අලුත් අවුරුදු, වසරක් තවත් සාර්ථක වූ විට, අප ජීවත් වන්නේ කුමන ශෛලියක්දැයි අපි සිතන්නේවත් නැත. නිසැකවම ඉතිහාසයේ පාඩම් වලින්, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මතකයි වරක් වෙනස් දින දර්ශනයක් තිබූ අතර, පසුව, මිනිසුන් අලුත් එකකට මාරු වී, නව ආකාරයකින් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. ශෛලිය.
මෙම දින දර්ශන දෙක වෙනස් වන ආකාරය ගැන කතා කරමු: ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියන් .
ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
කාල ගණනය කිරීම් සිදු කිරීම සඳහා, මිනිසුන් විසින් කාලානුක්‍රමික ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එය ස්වර්ගීය ශරීරවල චලනයේ ආවර්තිතා මත පදනම් වූ බැවින් එය නිර්මාණය කරන ලදී. දින දසුන.
වචනය "දින දසුන" ලතින් වචනයෙන් පැමිණේ දින දර්ශනයඒ කියන්නේ "ණය පොත"... ණය ගැතියන් එදිනම ණය ගෙවා දැමීම ඊට හේතුවයි කැලැන්ඩරය, එය සෑම මාසයකම මුල් දිනවල නම විය, ඔවුන් සමපාත විය නව සඳ.
ඉතින්, දී පුරාණ රෝමවරුන්සෑම මාසයකම තිබුණා දින 30, හෝ ඒ වෙනුවට, දින 29, පැය 12 සහ විනාඩි 44. මුලදී, මෙම දින දර්ශනය විය මාස දහයක්, එබැවින්, මාර්ගය වන විට, සහ වසරේ අපගේ අවසාන මාසයේ නම - දෙසැම්බර්(ලතින් භාෂාවෙන් decem- දහවන). සියලුම මාස රෝම දෙවිවරුන්ගේ නමින් නම් කරන ලදී.
එහෙත්, ක්රි.පූ III වන සියවසේ සිට, පුරාණ ලෝකයේ වසර හතරක් පදනම් කරගෙන වෙනස් දින දර්ශනයක් භාවිතා විය. චන්ද්ර සූර්ය චක්රය, ඔහු එක් දිනක් තුළ සූර්ය වර්ෂයේ විශාලත්වයේ දෝෂයක් ලබා දුන්නේය. ඊජිප්තුවේ ඔවුන් භාවිතා කළා සූර්ය දින දර්ශනයසූර්යයා සහ සිරියස් නිරීක්ෂණ වලින් සම්පාදනය කරන ලදී. ඒ අනුව වසර විය දින තුන්සිය හැට පහක්... එය සමන්විත විය මාස දොළහකින් දින තිහකින්සෑම.
පදනම බවට පත් වූයේ මෙම දින දර්ශනයයි ජූලියන් දින දර්ශනය... එය අධිරාජ්යයාගේ නමින් නම් කර ඇත ගයි ජුලියස් සීසර්සහ හඳුන්වා දෙන ලදී 45 ක්රි.පූ... මෙම දින දර්ශනයට අනුව වසරේ ආරම්භය ආරම්භ විය ජනවාරි 1 වැනිදා.
 |
ගයිස් ජුලියස් සීසර් (ක්රි.පූ. 100 - ක්රි.පූ. 44)
පැවතිණි ජූලියන් දින දර්ශනයශතවර්ෂ දහසයකට වැඩි කාලයක්, තුළ සිටියදී 1582 ජී. XIII ග්රෙගරි පාප් වහන්සේනව කාලානුක්‍රමික ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කළේ නැත. නව දින දර්ශනය සම්මත කිරීමට හේතුව පාස්කු දිනය තීරණය කරන ලද වසන්ත විෂුව දිනයේ ජූලියන් දින දර්ශනයට සාපේක්ෂව ක්‍රමානුකූලව වෙනස් වීම මෙන්ම පාස්කු පූර්ණ චන්ද්‍රයන් තාරකා විද්‍යාත්මක ඒවා සමඟ නොගැලපීමයි. . කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා විශ්වාස කළේ පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ නිශ්චිත ගණනය කිරීම් තීරණය කිරීම අවශ්‍ය බවත්, එය ඉරිදාට වැටෙනු ඇති බවත්, වසන්ත විෂුවය මාර්තු 21 වන දිනට ආපසු ලබා දිය යුතු බවත්ය.
 |
|
XIII ග්රෙගරි පාප් වහන්සේ (1502-1585) |
කෙසේ වෙතත්, තුළ 1583 වර්ෂය නැගෙනහිර කුලදෙටුවන්ගේ ආසන දෙව්මැදුරකොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි නව දින දර්ශනය පිළිගත්තේ නැත, එය ප්‍රධාන රීතියට පටහැනි බැවින්, ක්රිස්තියානි පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ දිනය තීරණය කරනු ලැබේ: සමහර වසරවලදී, ක්රිස්තියානි පාස්කු උත්සවය යුදෙව්වන්ට වඩා කලින් පැමිණෙනු ඇත, එය අවසර නොදුන් පල්ලියේ කැනන.
එසේ වුවද, බොහෝ යුරෝපීය රටවල් XIII ග්රෙගරි පාප්තුමාගේ කැඳවීම අනුගමනය කර එයට මාරු විය නව ශෛලියකාල නිර්ණය.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සංක්‍රමණය වීම පහත වෙනස්කම් ඇති කළේය :
1. සමුච්චිත දෝෂ නිවැරදි කිරීම සඳහා, සම්මත කරන අවස්ථාවේ දී නව දින දර්ශනය වහාම දින 10 කින් වත්මන් දිනය මාරු කර ඇත;
2. නව, වඩාත් නිරවද්‍ය, අධික අවුරුදු රීතියක් බලාත්මක වී ඇත - අධික වසරක්, එනම් එහි දින 366ක් අඩංගු වන්නේ නම්:
වසර අංකය 400 (1600, 2000, 2400) ගුණාකාර වේ;
වසර අංකය 4 ගුණාකාර වන අතර 100 ගුණාකාර නොවේ (... 1892, 1896, 1904, 1908...);
3. ක්රිස්තියානි (එනම්, කතෝලික) පාස්කු ගණනය කිරීමේ නීති වෙනස් කරන ලදී.
ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනවල දිනයන් අතර වෙනස සෑම වසර 400 කට වරක් දින තුනකින් වැඩිවේ.
රුසියාවේ කාලානුක්‍රමික ඉතිහාසය
රුසියාවේ, එපිෆනිට පෙර, නව වසර ආරම්භ විය මාර්තු මාසයේදී, නමුත් 10 වන සියවසේ සිට ඔවුන් නව වසර සැමරීමට පටන් ගත්හ සැප්තැම්බර් මාසයේදී, බයිසැන්තියානු පල්ලියේ දින දර්ශනයට අනුව. කෙසේ වෙතත්, සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්රදායට හුරුපුරුදු මිනිසුන් ස්වභාව ධර්මයේ පිබිදීමත් සමග අලුත් අවුරුද්ද සැමරීම දිගටම කරගෙන ගියේය - වසන්තයේ දී. රජු සිටියදී අයිවන් III v 1492 අලුත් අවුරුද්ද නිල වශයෙන් කල් දැමූ බවට නියෝගයක් නිකුත් නොකළේය සරත් සෘතුවේ ආරම්භය... නමුත් මෙය උදව් නොකළ අතර රුසියානු ජනතාව නව වසර දෙකක් සමරනු ලැබීය: වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ දී.
සාර් මහා පීටර්යුරෝපීය සෑම දෙයක් සඳහාම උත්සාහ කිරීම, දෙසැම්බර් 19, 1699රුසියානු ජනතාව යුරෝපීයයන් සමඟ එක්ව අලුත් අවුරුද්ද සමරන බවට නියෝගයක් නිකුත් කරන ලදී ජනවාරි 1 වැනිදා.
 |
එහෙත්, ඒ අතරම, රුසියාවේ එය තවමත් වලංගු විය ජූලියන් දින දර්ශනයබව්තීස්මය සමඟ බයිසැන්තියම් වලින් සම්මත කරන ලදී.
1918 පෙබරවාරි 14, කුමන්ත්රණයෙන් පසු, රුසියාව සියල්ලම මාරු විය නව ශෛලිය, දැන් ලෞකික රාජ්යය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය... පසුව ඇතුලට 1923 කෙසේ වෙතත්, නව බලධාරීන් නව දින දර්ශනයට සහ පල්ලියට මාරු කිරීමට උත්සාහ කළහ උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටු ටිකොන් වෙතසම්ප්රදායන් තබා ගැනීමට සමත් විය.
අද ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනදිගටම පවතිනවා එක්ව. ජූලියන් දින දර්ශනයභුක්ති විඳින්න ජෝර්ජියානු, ජෙරුසලම, සර්බියානු සහ රුසියානු පල්ලි, නමුත් කතෝලිකයන් සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන්විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ ග්රෙගෝරියන්.
පූ 46 සිට, ලෝකයේ බොහෝ රටවල, ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, 1582 දී, XIII ග්රෙගරි පාප්තුමාගේ තීරණය අනුව, එය ග්රෙගෝරියන් විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී. එම වසරේ, ඔක්තෝබර් 4 වැනිදායින් පසු ඊළඟ දිනය ඔක්තෝබර් 5 නොව ඔක්තෝබර් 15 විය. දැන් තායිලන්තය සහ ඉතියෝපියාව හැර අනෙකුත් සියලුම රටවල ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය නිල වශයෙන් පිළිගනු ලැබේ.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය අනුගමනය කිරීමට හේතු
නව කාලානුක්‍රමික ක්‍රමයක් හඳුන්වාදීමට ප්‍රධාන හේතුව වූයේ ක්රිස්තියානි පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ දිනය තීරණය කරන ලද වසන්ත විෂුව දිනය වෙනස් වීමයි. ජූලියන් සහ නිවර්තන දින දර්ශන අතර ඇති නොගැලපීම් හේතුවෙන් (නිවර්තන වසරක් යනු සූර්යයා වෙනස් වන ඍතුවල එක් චක්‍රයක් සම්පූර්ණ කිරීමට ගතවන කාලයයි), වසන්ත විෂුවය ක්‍රමයෙන් පෙර දින වලට මාරු විය. ජූලියන් දින දර්ශනය හඳුන්වාදීමේ අවස්ථාවේදී, එය සම්මත කරන ලද දින දර්ශන ක්‍රමයට අනුව සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මාර්තු 21 දිනට වැටුණි. නමුත් 16 වන සියවස වන විට නිවර්තන සහ ජූලියන් දින දර්ශනය අතර වෙනස දැනටමත් දින දහයක් පමණ විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස වසන්ත විෂුවය දිනය වැටුණේ මාර්තු 21 වැනිදා නොව මාර්තු 11 වැනිදාය.
ග්රෙගෝරියානු කාලානුක්‍රමික ක්රමය අනුගමනය කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර විද්‍යාඥයන් ඉහත ගැටලුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ. XIV වන සියවසේදී, බයිසැන්තියම් හි විද්‍යාඥයෙකු වූ Nicephorus Grigora මෙය II Andronicus අධිරාජ්‍යයාට වාර්තා කළේය. ග්‍රිගෝරාට අනුව, එකල පැවති දින දර්ශන ක්රමය සංශෝධනය කිරීම අවශ්‍ය විය, එසේ නොවුවහොත් පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ දිනය පසුකාලීනව ඉදිරියට යනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ විරෝධයට බියෙන් මෙම ගැටලුව නැති කිරීමට අධිරාජ්යයා කිසිදු පියවරක් ගත්තේ නැත.
පසුව, බයිසැන්තියම් සිට වෙනත් විද්යාඥයින් නව දින දර්ශන පද්ධතියකට මාරු වීමේ අවශ්යතාව ගැන කතා කළහ. නමුත් දින දර්ශනය නොවෙනස්ව පැවතුනි. පූජකයන් අතර කෝපය ඇවිස්සීමට පාලකයන්ට ඇති බිය නිසා පමණක් නොව, කිතුනු පාස්කුව තව දුරටත් ගමන් කළ නිසා, යුදෙව් පාස්කු උත්සවය සමඟ සමපාත වීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු විය. පල්ලියේ කැනනයන්ට අනුව මෙය පිළිගත නොහැකි විය.
16 වන ශතවර්ෂය වන විට, ගැටලුව කෙතරම් හදිසි වීද යත්, එය විසඳීමේ අවශ්යතාව තවදුරටත් සැක සහිත විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, XIII ග්රෙගරි පාප්තුමා විසින් අවශ්‍ය සියලුම පර්යේෂණ සිදු කිරීම සහ නව දින දර්ශන ක්‍රමයක් නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් කොමිෂන් සභාවක් රැස් කරන ලදී. ලබාගත් ප්‍රති results ල "වඩාත්ම වැදගත් ඒවා අතර" ගොනා තුළ පිළිබිඹු විය. නව දින දර්ශන ක්රමය සම්මත කිරීම ආරම්භ වූ ලේඛනය බවට පත් වූයේ ඇයයි.
ජූලියන් දින දර්ශනයේ ප්‍රධාන අවාසිය නම් නිවර්තන දින දර්ශනයට සාපේක්ෂව එහි නිරවද්‍යතාවය නොමැති වීමයි. ජුලියන් දින දර්ශනයේ, සියලු වසර අධික වර්ෂ ලෙස සලකනු ලබන අතර, ඉතිරියක් නොමැතිව 100 න් බෙදිය හැකිය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, නිවර්තන දින දර්ශනය සමඟ වෙනස සෑම වසරකම වර්ධනය වේ. ආසන්න වශයෙන් සෑම ශතවර්ෂ එකහමාරක්, එය දින 1 කින් වැඩි වේ.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය වඩාත් නිවැරදියි. එයට අඩු අධික වර්ෂ ඇත. මෙම කාලානුක්‍රමික ක්‍රමයේ අධික වර්ෂ යනු පහත සඳහන් වසර වේ.
- ඉතිරියක් නොමැතිව 400 න් බෙදිය හැකිය;
- ඉතිරියක් නොමැතිව 4 න් බෙදිය හැකි නමුත්, ඉතිරියක් නොමැතිව 100 න් බෙදිය නොහැක.
මේ අනුව, ජූලියන් දින දර්ශනයේ වසර 1100 හෝ 1700 අධික වර්ෂ ලෙස සැලකේ, ඒවා ඉතිරිව නොමැතිව 4 න් බෙදිය හැකි බැවිනි. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ, දැනටමත් සම්මත කර ඇති ඒවායින්, එය සම්මත කිරීමෙන් පසු, 1600 සහ 2000 අධික වර්ෂ ලෙස සැලකේ.
නව පද්ධතිය හඳුන්වා දීමෙන් පසු, නිවර්තන සහ දින දර්ශන වසර අතර වෙනස ඉවත් කිරීමට හැකි වූ අතර, ඒ වන විටත් දින 10 ක් විය. එසේ නොමැති නම්, ගණනය කිරීම් වල දෝෂ හේතුවෙන්, සෑම වසර 128 කට වරක් අමතර වසරක් ක්රියාත්මක වේ. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව අමතර දිනයක් පැමිණෙන්නේ සෑම වසර 10,000කට වරක් පමණි.
සියලුම නූතන රාජ්‍යයන් නව කාලානුක්‍රමික ක්රමය එකවර අනුගමනය කළේ නැත. ඒකට මුලින්ම ගියේ කතෝලික රාජ්‍යයන්. මෙම රටවල, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය 1582 දී හෝ XIII ග්රෙගරි පාප්තුමාගේ නියෝගයෙන් ටික කලකට පසුව නිල වශයෙන් සම්මත කරන ලදී.
ප්‍රාන්ත ගණනාවක, නව දින දර්ශන ක්‍රමයකට සංක්‍රමණය වීම ජනප්‍රිය නොසන්සුන්තාව සමඟ සම්බන්ධ විය. ඒවායින් වඩාත්ම බරපතල සිදුවීම සිදු වූයේ රීගා හි ය. ඒවා වසර පහක් පුරා පැවතුනි - 1584 සිට 1589 දක්වා.
හාස්‍යජනක අවස්ථා නැතුවාම නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඕලන්දයේ සහ බෙල්ජියමේ, 1582 දෙසැම්බර් 21 න් පසු නව දින දර්ශනය නිල වශයෙන් සම්මත කිරීම හේතුවෙන්, 1583 ජනවාරි 1 ආරම්භ විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස මෙම රටවල වැසියන්ට 1582 දී නත්තල නොමැතිව ඉතිරි විය.
රුසියාව ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය අනුගමනය කළ අවසන් රටවලින් එකකි. නව ක්රමය මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයක් මගින් 1918 ජනවාරි 26 වන දින ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි භූමියෙහි නිල වශයෙන් හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම ලේඛනයට අනුකූලව, එම වසරේ ජනවාරි 31 වන දිනට පසු, පෙබරවාරි 14 වන දින රාජ්ය භූමිය මත ආරම්භ විය.
රුසියාවට වඩා පසුව, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ ග්‍රීසිය, තුර්කිය සහ චීනය ඇතුළු රටවල් කිහිපයක පමණි.
නව කාලානුක්‍රමික ක්රමය නිල වශයෙන් සම්මත කිරීමෙන් පසු, ග්රෙගරි XIII පාප් වහන්සේ නව දින දර්ශනයකට මාරු වීමට කොන්ස්තන්තිනෝපල් වෙත යෝජනාවක් යවන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඇය ප්රතික්ෂේප කිරීම සමග හමු විය. එහි ප්‍රධාන හේතුව වූයේ පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ කැනනයන් සමඟ දින දර්ශනයේ නොගැලපීමයි. කෙසේ වෙතත්, අනාගතයේදී බොහෝ ඕතඩොක්ස් පල්ලි තවමත් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට මාරු විය.
අද, ඕතඩොක්ස් පල්ලි හතරක් පමණක් ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරයි: රුසියානු, සර්බියානු, ජෝර්ජියානු සහ ජෙරුසලම.
දින නියම කිරීම සඳහා රීති
සාමාන්යයෙන් පිළිගත් රීතියට අනුකූලව, 1582 අතර දිනයන් සහ රට තුළ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය සම්මත වූ කාලය පැරණි හා නව ශෛලියෙන් දක්වා ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී, නව ශෛලිය උපුටා දැක්වීම් වලින් දැක්වේ. පෙර දිනයන් ප්‍රොලෙප්ටික් දින දර්ශනයකට අනුව දක්වා ඇත (එනම්, දින දර්ශනය දර්ශනය වූ දිනට පෙර දින දැක්වීමට භාවිතා කරන දින දර්ශනය). ජුලියන් දින දර්ශනය සම්මත කරන ලද රටවල, ක්රි.පූ 46 ට පෙර. එන්.එස්. ප්‍රොලෙප්ටික් ජුලියන් දින දර්ශනයට අනුව සහ එය නොතිබූ තැන - ප්‍රොලෙප්ටික් ග්රෙගෝරියන් අනුව දක්වා ඇත.
