මාතෘකාව මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ කාර්යභාරය: තර්ක. මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ භූමිකාව මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ භූමිකාව රචනය
"මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය 4.74 /5 (94.76%) ඡන්ද 42යි
කුඩා කල සිටම අප සමඟ විවිධ සාහිත්ය කෘති ඇත: සුරංගනා කතා, ප්‍රහේලිකා, කෙටිකතා, කවි, නවකතා, නාට්‍ය යනාදිය. ඒවා සියල්ලම පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධනය සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. කුඩා අවධියේදී පවා සාහිත්ය කෘති අප තුළ මූලික සදාචාර ප්‍රතිපත්ති සහ සම්මතයන් ඇති කරයි. සුරංගනා කතා, ප්‍රහේලිකා, උපමා සහ විහිළු අපට මිත්‍රත්වය අගය කිරීමට, යහපත කිරීමට, දුර්වලයන් අමනාප නොකිරීමට, අපගේ දෙමාපියන්ට ගරු කිරීමට සහ අපගේ ක්රියාවන් ගැන සිතීමට අපට උගන්වයි. මේ සියල්ල දරුවන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි භාෂාවකින් ඉදිරිපත් කර ඇති බැවින් ඔවුන් එය ඉක්මනින් හා පහසුවෙන් මතක තබා ගනී. සාමාන්‍යයෙන් මනුෂ්‍ය ජීවිතය තුළ සාහිත්ය සහ පොත්පත්වල කාර්යභාරය අතිමහත් වන්නේ එබැවිනි. ඔවුන් පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීමට සහභාගී වීම පමණක් නොව, අප සෑම කෙනෙකුගේම සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනයේ ප්රධාන කොටසකි.
පාසල් සාහිත්යය හැදෑරීමේදී, අපි නව කතුවරුන්, නව කෘති, නව චලනයන් ඉගෙන ගන්නවා පමණක් නොව, එය අපට අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වන තරමට සාහිත්යයට සමීප වේ. ප්‍රසිද්ධ ගුරුවරයා වන V.P. ඔස්ට්‍රොගෝර්ස්කි මෙසේ පැවසීය: “නිවැරදිව සහ පුළුල් ලෙස උගත් සාමාන්‍ය සෞන්දර්යාත්මක මනෝභාවයක් අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්වන උතුම්ම සතුට තුළින් පුද්ගලයෙකු උසස් කර උසස් කරයි. එය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ආකර්ශනීය හා සිත්ගන්නාසුළු කරයි, එය තුළ, ස්වභාවධර්මයේ, මිනිසා තුළ, ඔහු කිසිදා සැක නොකළ සුන්දර පැවැත්මක් හෙළි කරයි ... මේ අනුව, මෙම හැඟීම, අප තුළ ඇති මමත්වය යටපත් කර, එදිනෙදා කවයෙන් අපව පිටතට ගෙන යයි. ජීවිතය, ඒ අතරම, මෙම එදිනෙදා ජීවිතයට චින්තනය සහ යහපත්කම ගෙන ඒම සඳහා පිබිදීම, එය ස්වභාවධර්මය, සමාජය, නිජබිම, මනුෂ්‍යත්වය සමඟ පුළුල් සන්නිවේදනයකට අපව ගෙන එයි ... එහෙත් මේ සියල්ල එකට ගත් විට, i.e. තමාට, සොබාදහමට, මිනිසුන්ට, කලාවට, සමාජයට ඇති මේ සියලු සෞන්දර්යාත්මක සම්බන්ධතා සහ පුද්ගලයෙකු තුළ තමා සමඟ විශේෂ අධ්යාත්මික ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීම, හොඳ මනෝභාවයක්, ලෝකය සමඟ එකමුතුකම, අධ්යාත්මික සුන්දරත්වය සඳහා නිරන්තර ආශාව, පොදු යහපතට සේවය කිරීම සඳහා, අවංකකම, වැඩ කිරීම සහ නපුරට එරෙහි සටන - වචනයෙන් කියනවා නම්, එය පමණක් සෑම විටම මිනිස් සතුට පිහිටුවා ඇත.
මගේ මතය අනුව, මෙම වචන ඉතා ගැඹුරින් හා විචිත්‍රවත් ලෙස මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ හා කලාවේ භූමිකාව පිළිබිඹු කරයි. පොත් අපට උගන්වන්නේ අප අවට සිටින අයට ආදරය කිරීමට සහ අපට සැබෑ මිනිස් සතුට ලබා දීමටයි. පොත් කියවන සහ සාහිත්යයට ආදරය කරන පුද්ගලයින්ට අප අවට ලෝකයේ සියලු සතුට දැනිය හැක්කේ එබැවිනි: සොබාදහමේ සුන්දරත්වය බලන්න, ආදරය කරන්න සහ ආදරය කරන්න. ඊට අමතරව, සාහිත්යයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අපගේ වචන මාලාව නැවත පුරවා අපගේ අධ්යාත්මික ලෝකය පොහොසත් වේ.
ඉහත කරුණු මත පදනම්ව, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සාහිත්යය ඉතා වැදගත් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය: එය අපගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපායි. අපගේ අභ්යන්තර ලෝකය සාදයි, අපගේ කථාව පොහොසත් කරයි. ඒ නිසා අපි පොතට හැකිතාක් කියවිය යුතුයි, ආදරය කළ යුතුයි, ගරු කළ යුතුයි, මන්ද එය නොමැතිව අපේ ලෝකය අළු සහ හිස් වනු ඇත.
Andreeva Vera
විසිඑක්වන සියවස. පරිගණක, අන්තර්ක්‍රියාකාරී පද්ධති සහ අතථ්‍ය යථාර්ථයේ යුගය. නූතන මිනිසුන්ට පොත්පත් අවශ්යද? මගේ පිළිතුර ඔව් යන්නයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම පොත් අවශ්ය වේ, මන්ද නූතන ජීවිතයේ සුළි කුණාටුව තුළ අපි පාසල, රැකියාව, අපගේ දුරකථනය ආරෝපණය වී ඇත්ද යන්න ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර අපගේ ආත්මය ගැන අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වන අතර එයට හුදකලාව සහ නැවත ආරෝපණය කිරීම අවශ්ය වේ. පොත් යනු අපගේ ආත්මය මෙන්ම ධනාත්මක චිත්තවේගයන් සුව කළ හැකි එක් ආකාරයක අධ්යාත්මික සුව කරන්නකි. කියවීමෙන් පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මක වශයෙන් වර්ධනය වේ.
බාගත:
පෙරදසුන:
විසිඑක්වන සියවස. පරිගණක, අන්තර්ක්‍රියාකාරී පද්ධති සහ අතථ්‍ය යථාර්ථයේ යුගය. නූතන මිනිසුන්ට පොත්පත් අවශ්යද? මගේ පිළිතුර ඔව් යන්නයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම පොත් අවශ්ය වේ, මන්ද නූතන ජීවිතයේ සුළි කුණාටුව තුළ අපි පාසල, රැකියාව, අපගේ දුරකථනය ආරෝපණය වී ඇත්ද යන්න ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර අපගේ ආත්මය ගැන අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වන අතර එයට හුදකලාව සහ නැවත ආරෝපණය කිරීම අවශ්ය වේ. පොත් යනු අපගේ ආත්මය මෙන්ම ධනාත්මක චිත්තවේගයන් සුව කළ හැකි එක් ආකාරයක අධ්යාත්මික සුව කරන්නකි. කියවීමෙන් පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මක වශයෙන් වර්ධනය වේ. මට නම්, මම කියවන සෑම කෘතියක්ම ජීවත් වූ ජීවිතයකි, ඉන් පසුව මම අත්දැකීම් ලබාගෙන ප්‍රඥාවන්ත වෙනවා. ඇතැමුන්ට සාහිත්යයේ වටිනාකම සහ එහි අඩංගු සෑම දෙයකම අවබෝධයක් නැත. කියවීමෙන්, මිනිස් ස්වභාවය, එහි සැඟවී ඇති දේ, මිනිසුන්ගේ ඇතැම් ක්‍රියාවන්ගේ අභිප්‍රේරණය තේරුම් ගැනීමට මම ඉගෙන ගතිමි. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔවුන්ගේ කතාව නොදැන මිනිසුන් විනිශ්චය නොකිරීමට මම ඉගෙන ගත්තෙමි.
ඔබට පොතක් එහි කවරයෙන් විනිශ්චය කළ නොහැක. පොත් යනු එකම මිනිසුන් වන අතර, ස්ට්‍රැගට්ස්කි සහෝදරයන් ලියා ඇති පරිදි, ඔවුන් අතර “කාරුණික හා අවංක, ප්‍රඥාවන්ත, දැනුමැති, මෙන්ම අශික්ෂිත මෝඩයන්, සංශයවාදීන්, පිස්සන්, මිනීමරුවන්, දරුවන්, දුක්ඛිත දේශකයින්, ස්වයං-ධර්මිෂ්ඨ මෝඩයන් සහ අඩක් සිටිති. - ලේ වැගිරෙන ඇස් ඇති ගොරෝසු කෑ ගසන්නන්" මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සාහිත්යය මගේ සියල්ලයි: උපදේශකයා, මිතුරා, විනෝදාංශය. ඇය මට හොඳ සහ දීප්තිමත් දේවල් පමණක් ඉගැන්වූවාය, බොහෝ දේවලට මගේ ඇස් විවෘත කළාය, වචනයට ආදරය කිරීමට මට ඉගැන්නුවාය, මායාකොව්ස්කිගේ වචන වලින්, "මානව බලයේ අණ දෙන නිලධාරියා".
සාහිත්යය යනු කලාවක් වන අතර ඕනෑම කලාවක් මෙන් එය උත්කර්ෂයට නැංවූ තමන්ගේම නම් ඇත. සාහිත්ය සංවර්ධනයට දායක වූ සෑම ලේඛකයෙකුටම මගේම ගෞරවයක් ඇත, නමුත් මම විශේෂයෙන් මා මෙතෙක් කියවා ඇති සියලුම නම් සහ කෘති වලින් ඉස්මතු කරමි. එබැවින්, මනෝවිද්යාත්මක නවකතා කෙරෙහි මගේ ඇල්ම ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච් දොස්තයෙව්ස්කිගේ කෘති කෙරෙහි ඇල්මක් දක්වා වර්ධනය විය. වෙනත් සම්භාව්‍ය කෘති මෙන් නොව ඔහු අපගේ සමකාලීනයෙකු ලෙස පූර්ණ විශ්වාසයකින් මට හැඳින්විය හැකිය, මන්ද ඔහු ලියූ සෑම දෙයක්ම අදට අදාළ වේ. මම ඔහුගේ ශෛලිය අගය කරන අතර මා කියවූ දෙයින් සෞන්දර්යාත්මක සතුටක් අත්විඳිමි. දොස්තයෙව්ස්කි රුසියානු ආත්මය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකි; ඉතා ගැඹුරින් සැඟවී ඇති මිනිස් හැඟීම් සහ හැඟීම් මෙතරම් නිවැරදිව හා නිවැරදිව විස්තර කළ හැක්කේ කෙසේද යන්න ගැන මම සෑම විටම පුදුම වෙමි.
රිචඩ් බැච් විසින් රචිත “ජොනතන් ලිවිංස්ටන් සීගල්” යන උපමා කතාව මට සමානව වැදගත් හා ප්‍රියතම කෘතියකි.අසීමිත අධ්යාත්මික නිදහස සඳහා වූ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය, ස්වයං දියුණුව සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය පිළිබඳ දේශනාවක්. අධ්යාත්මික නිදහස මම මේ ජීවිතයේ ලැබීමට කැමති දෙයකි. මේ ලෝකය මඳක් හෝ තේරුම් ගන්නා සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ආත්මයේ හැඬීම මෙම පොතයි. මට නම්, ජොනතන් ලිවිංස්ටන් යනු ජීවිතයට එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් තුළ ආදරය කරන ශක්තිමත්, ස්වාධීන පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තියයි. මෙම පොත නැවත කියවන සෑම අවස්ථාවකම, මම පුරවන, මා නිදහස් කරන සහ වැඩිදුර ජයග්‍රහණ සඳහා මට ශක්තිය ලබා දෙන අලුත් දෙයක් සොයා ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම. පොත් එය කළ යුතුයි - ආශ්වාදයක්. සාහිත්යය යහපත් ක්‍රියා කිරීමට, මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමට, සිදුවීම්වල වඩා හොඳ ප්‍රතිඵලයක් සඳහා මට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙන අතර මිනිසුන් තේරුම් ගැනීමට මට උගන්වයි.
සැබෑ ආදරය පිළිබඳ සංකල්පය මට ලබා දුන්නේ Charlotte Bronte ගේ "Jane Eyre" නවකතාව මගිනි. එහි ඇති අපූරුම දෙය නම් ආදර කතාවම නොවේ, නමුත් ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක සාරය පවතින්නේ පුද්ගලයෙකුට සමාව දීමට සහ ඔහුගේ අතීතය සහ ඔහුගේ භූතයන් සමඟ ඔහු කවුරුන්ද යන්න පිළිගැනීමට ඇති හැකියාව තුළය. ඇත්ත වශයෙන්ම සමාව දෙන්නේ කෙසේදැයි ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති; පාවාදීමේ අවශේෂ තවමත් අප තුළ පවතින අතර අනාගතයේදී මතුපිටට පැමිණේ. සමාව දීමේ බලය ඇත. මෙම නවකතාව නැවත කියවන සෑම අවස්ථාවකම සමාව දීම යන වචනයේ සාරය මට වඩ වඩාත් වැටහේ.
මට නම්, ආදරය සහ දීප්තිමත් මානව හැඟීම් පිළිබඳ කුඩා ප්‍රකාශනයක් වන්නේ ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරි විසින් රචිත “ද ලිට්ල් ප්‍රින්ස්” යන උපමා සුරංගනා කතාවයි. ඔබ තුළ සිටින දරුවා ආරක්ෂා කර ගැනීම සහ ඔබේ ආත්මය කැටි නොකිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න පිළිබඳ කතාවකි. විශාලතම වීර කාව්‍ය නවකතාවලට පවා මෙම කුඩා පොතේ අඩංගු වැදගත් දේ ප්‍රකාශ කළ නොහැක."වැදගත්ම දෙය නම් ඔබේ ඇසට නොපෙනෙන දෙයයි ...", කුඩා කුමාරයා පැවසීය. හැඟීම් යනු ඕනෑම කථා කරන වචනවලට වඩා සෑම විටම උසස් සහ පැහැදිලි දෙයකි.
සාහිත්යය යනු ජීවිතයේ සියලු කුණාටු වලින් ඔබට සැඟවිය හැකි මගේ කුඩා ලෝකය වන අතර පොත් යනු ඔබව සැමවිටම සන්සුන් කරන, කිසි විටෙකත් ඔබව පාවා නොදෙන සහ බලාපොරොත්තුව ඇති කරන මගේ මිතුරන් ය. මහා ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් පවා මෙසේ පැවසීය.පුද්ගලයෙකු තුළ සෑම දෙයක්ම ලස්සන විය යුතුය: ඔහුගේ මුහුණ, ඔහුගේ ඇඳුම්, ඔහුගේ ආත්මය, ඔහුගේ සිතුවිලි ... " සාහිත්ය කෘති මේ සඳහා අපට උපකාරී වේ, ඇතුළතින් අපව ලස්සන කරයි, සහ පුද්ගලයෙකු ඇතුළතින් ලස්සන නම්, ඔහු පිටතින් ආකර්ශනීය වේ - මෙය ජීවිතයේ නොවෙනස්වන සත්‍යයකි, එය බූමරන්ග් නීතියට සමාන වේ. පොත් කියවන විට, පුද්ගලයෙකු විශ්රාම ගොස් සිතීමට කාලය සොයා ගනී. තනිකම සමඟ පටලවා නොගන්න. මට තනිකමමනෝවිද්යාත්මක, අධ්යාත්මික, හුදකලාව භෞතික වේ. පළමුවැන්න අඳුරු වේ, දෙවැන්න සන්සුන් වේ. හුදකලාව ඔබ සමඟ, ඔබේ මනස, සිතුවිලි සහ හැඟීම් සමඟ සමගිය ඇති කරයි. පොත් අපට හොඳ කිරීමට, උපදෙස් දීමට සහ අපව සන්සුන් කිරීමට උපකාරී වේ. මම කියවන විට, මම දින චර්යාවෙන් විවේකයක් ගන්නවා, මට එදිනෙදා ගැටලු ටික වේලාවකට අමතක කර කියවීමෙන් සතුටක් ලැබිය හැකිය. සාහිත්යය යනු මිනිසා විසින් මෙතෙක් බිහි වූ හොඳම සොයා ගැනීමයි.
පොත් යනු උපතේ සිටම අප වටා ඇති දෙයකි. අපි කුඩා ළදරුවන් වන විට, අපට ලාලිත්‍ය කියවනු ලැබේ; අප වැඩෙන විට, අපගේ දෙමාපියන් නින්දට යන කතන්දර කියවන අතර, පසුව අපි සෑම කෙනෙකුම පොතක් රැගෙන ත්‍රාසජනක හා මැජික් වල අපූරු ලෝකයට ඇද වැටීමට සූදානම්ව සිටිමු.
පිරිමි ළමයෙක් හෝ ගැහැණු ළමයෙක් ළමා කාලය හැර යන විට ඔවුන් කැමති පොත් ඔවුන් සමඟ රැගෙන යයි. සාහිත්යය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වට වී ඇත. අපි දැඩි පොත් පිස්සන් නොවුනත්, සමහර පොත් වලින් ජනප්‍රිය උපුටා දැක්වීම්, අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ ගෘහ නාමයන් බවට පත්ව ඇති චරිතවල නම් බොහෝ විට අපට අසන්නට ලැබේ. බොහෝ චිත්‍රපට පවා එක් පොතක් පදනම් කරගෙන නිර්මාණය වී ඇත.
කවුරු මොනවා කිව්වත් සාහිත්යය කියන්නේ අපේ සහ ලෝකයේ අපේ පැවැත්මේ කොටසක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මානව වර්ගයාගේ පරිමාණය මත පදනම්ව, සාහිත්ය කෘති සංවර්ධනය හා පරිණාමය සඳහා ඉතා වටිනා සහ අත්‍යවශ්‍ය සහායකයෙකි. පුරාණ රුසියාවේ ජීවිතය ගැන හෝ උදාහරණයක් ලෙස පුරාණ යුගයේ දාර්ශනික චරිත ගැන අප ඉගෙන ගත් ලිඛිත ස්මාරකවලට ස්තූතිවන්ත විය. සෑම කාලයකම පොත්වල අදටත් අප භාවිතා කරන විශ්මයජනක කරුණු අඩංගු වේ. භූගෝලීය සොයාගැනීම්, සියලුම විද්‍යාත්මක විෂයයන් පිළිබඳ දැනුම, යම් ජාතියක ඉතිහාසය - මේ සියල්ල ලිඛිත කෘතිවලට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි අප දන්නා කරුණකි.
එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා සාහිත්යයේ කාර්යභාරය තක්සේරු කිරීම ද අපහසු නැත. දරුවෙකු සඳහා, පොතක් යනු දැනුමේ පළමු මූලාශ්‍රය සහ සංවර්ධනය සඳහා පෙළඹවීමකි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ දෙමාපියන් ගණන් නොගනී. ළමා සාහිත්යයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දරුවා සිහින දැකීමට, මනඃකල්පිත කිරීමට සහ ඔහුගේ හිසෙහි විස්මිත රූප නිර්මාණය කිරීමට ඉගෙන ගනී, සන්නිවේදන කුසලතා සහ මානසික ක්රියාකාරකම් වර්ධනය කරයි. දරුවෙකු සමාජගත කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී මේ සියල්ල ඉතා වැදගත් වේ.
පාසැලේදී දරුවන්ට පොත් සහ පෙළපොත් නොමැතිව ඉගෙන ගත නොහැක. දරුවා ස්වාධීනව ඉතිහාසය, ජීව විද්යාව, භෞතික විද්යාව සහ රසායන විද්යාව පිළිබඳ පෙළපොත් වෙත යොමු කිරීමට අවශ්ය සෑම අවස්ථාවකදීම. එහිදී පමණක් ඔහුට වටිනා තොරතුරු සොයා ගත හැකි අතර ඔහුගේ දැනුමේ කවය පුළුල් කළ හැකිය.
වැඩිහිටියෙකු සඳහා, මෙම පොත බොහෝ වැදගත් ප්‍රශ්නවලට ආශ්වාදයක් සහ පිළිතුරු මූලාශ්‍රයක් ලෙස සේවය කරයි. කවුරුහරි ජීවිතයේ අරුත සොයමින් දාර්ශනික සාහිත්යයට පැමිණේ. යමෙක් මුල සිටම ව්‍යාපාරයක් දියුණු කිරීමට සිහින දකින අතර සහකාරයෙකු ලෙස සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීම පිළිබඳ ඔහුගේ කථා සහිත ප්‍රසිද්ධ ව්‍යාපාරිකයෙකුගේ පොතක් තෝරා ගනී. සමහර අය ඉතා ආශාවෙන් මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ පොත් කියවන අතර ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන් සාර්ථක රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණවල රහස් හෙළි කරන අතර අන් අය සමඟ සුහද සබඳතා ඇති කර ගැනීමට ක්‍රම ඉගෙන ගනී. සුප්‍රසිද්ධ කෑම වර්ග සඳහා වට්ටෝරු සහිත පොත්, රටවල සමාලෝචන, කැපී පෙනෙන ලෝක පුද්ගලයින්ගේ නම් - මේ සියල්ල මිනිසුන් විසින් නිරන්තරයෙන් භාවිතා කරයි. ප්‍රබන්ධ ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? පුද්ගලයෙකු මානසික වේදනාව හෝ තනිකම සහ හුදෙක් විවේකීව හා හොඳ කාලයක් ගත කිරීම සඳහා එය වෙත හැරේ.
සාහිත්යය යනු මිනිසා විසින් මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඉතා වටිනා නිෂ්පාදනයකි. අපගේ ජීවිතයේ එහි කාර්යභාරය අතිමහත් ය, එබැවින් අපි අපගේ ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් පොත සමඟ ඉතා සමීපව බද්ධ කරමු.
විකල්ප 2
සාහිත්යය යනු ඕනෑම ලිඛිත පාඨයක් වුවද, බොහෝ විට මෙම වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ කලා කෘති, කලා වර්ගයකි. ඇය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ සිටින අතර එහි සලකුණ තබයි. එසේ නම් සාහිත්යය අපට ඇති කරන බලපෑම කුමක්ද?
බොහෝ මිනිසුන්ගේ ප්‍රබන්ධ පිළිබඳ දැනුම ආරම්භ වූයේ මුල් ළමාවියේදීය. නින්දට පෙර දෙමාපියන් තම දරුවන්ට සුරංගනා කතා කියවන බව කවුරුත් දනිති. මේ අනුව, දරුවාට ධනාත්මක චරිත ලක්ෂණ, හොඳ සහ නරක දේ පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති කරයි.
පසුකාලීනව, පුද්ගලයෙකු සමඟ කටයුතු කරන සාහිත්යය වඩාත් බැරෑරුම් හා උපදේශාත්මක වේ. එවැනි සාහිත්‍යයක කාර්යභාරය වන්නේ පාඨකයා දැනුවත් කිරීමයි. කතුවරයාගේ දැනුම, විවිධ දේ පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස්, ඔහුගේ වටිනාකම් තුළින් අපි පාඩම් ඉගෙන ගනිමු. කලා කෘතිවල උපකාරයෙන්, පුද්ගලයෙකුට ඔහු තවමත් නොලැබුණු ජීවිත අත්දැකීම් ලබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම අන් අයගේ කෘති වලින් පාඩම් ඉගෙන ගැනීම ප්‍රත්‍යක්ෂයක් ලෙස වටින්නේ නැත. සාහිත්යය බොහෝ විට අප සිතීමට, විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ එකඟ නොවීම් ඇති කිරීමට අවශ්ය කරයි. මෙය පොත් සහ කථා පාඨකයන්ට බලපාන තවත් ආකාරයකි. ඔවුන් විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කරයි, එකඟ නොවීම සහ ඔවුන්ගේම විසඳුම් සොයා ගැනීමට ඔවුන්ව පොළඹවයි.
සාහිත්යයට සංවර්ධනයට අමතරව ප්‍රබල හැඟීම් මාලාවක් ද ඇති කළ හැකිය. හොඳ කතාවකට පාඨකයාගේ අවධානය පැය ගණනක් රඳවා තබා ගත හැකි අතර පොතේ ගිල්වීමෙන් විශාල සතුටක් ලබා දිය හැකිය. අප අතරින් කවුරුන්ද, පොත්වල වීරයන් සමඟ සංවේදනය නොකළ, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය සඳහා මුල් බැස ගත්, ඔවුන්ගේ කැමැත්ත සහ උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම අගය කළ, අයුක්තියට කෝපයට පත් වූ අතර යනාදිය. සාහිත්යය එදිනෙදා ජීවිතයේ බොඳ වී ඇති සියලුම හැඟීම් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සියලු තේජසින් ඉදිරිපත් කරයි.
නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා මිනිසා තුළ ඇති ආශාව අවබෝධ කර ගැනීමට ද සාහිත්යය උපකාරී වේ. අපට අපගේ අතිවිශාල ජීවිත අත්දැකීමක් හෝ යම් ප්‍රශ්නයක් පිළිබඳ අපගේ දැක්ම කතාවක් හෝ පොතක් හරහා ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ඔබේම කෘති නිර්මාණය කිරීම අභියෝගාත්මක කාර්යයකි, නමුත් අවසානයේදී මිනිසුන් මෙම ක්රියාවලිය ඉමහත් ලෙස භුක්ති විඳිති. මිනිසුන් සිය ගණනක් ඔවුන්ගේ කතාව ද කියවනු ඇත. මේ අනුව, කතුවරයා සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු පාඨකයන්ට බලපෑම් කරනු ඇත.
සාරාංශගත කිරීම සඳහා, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සාහිත්යයේ ප්රධාන කාර්යභාරය ඉගැන්වීම, අධ්‍යාපනය සහ අත්දැකීම් සහ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම බව අපට පැවසිය හැකිය. නමුත් බොහෝ දෙනෙක් කෙටිකතා කතුවරුන් හෝ ලෝක ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින් බවට පත් නොවූවත්, එහි ආධාරයෙන් ස්වයං අවබෝධය ලබා ගැනීමේ හැකියාව ගැන අප අමතක නොකළ යුතුය. එසේම, සාහිත්යයේ නිවැරදි තේරීම සමඟ. එය කියවීමෙන් සදාචාරාත්මක සතුටක් ද ලබා ගත හැකිය.
අවසාන. දෙසැම්බර්.
රසවත් රචනා කිහිපයක්
- ට්රොපිනින් වී.ඒ.
1776 මාර්තු 19 වන දින Vasily Andreevich Tropinin උපත ලැබුවේ සර්ෆ් කවුන්ට් ඒඑස් මිනින්ගේ පවුලක ය. පිරිමි ළමයාගේ පියා වතුයාය පාලනය කරන නිදහස් කළමනාකරුවෙකු වූ නමුත් පවුල දාසයන් විය.1823 දී පිරිමි ළමයාට නිදහස ලැබුණි.
- ආහාර කොමසාරිස් ෂොලොකොව් කතාවේ විශ්ලේෂණය
"ආහාර කොමසාරිස්" කාර්යයේ ක්‍රියාව සිදු වන්නේ විශාල ක්ෂේත්‍ර සංඛ්‍යාවක් ඇති එක් ගමක ය. සෑම වසරකම ඔවුන් සියල්ලන්ම ධාන්‍ය වලින් වපුරනු ලැබේ, පසුව ඔවුන් එය වල් නෙලනු ලැබේ, පසුව එය එකතු කිරීමට කාලය පැමිණේ, සැබෑ ගැටළු ආරම්භ වන්නේ මෙහිදීය.
- Vasily Terkin Tvardovsky විසින් කවියේ විශ්ලේෂණය
සෝවියට් සාහිත්යයේ 1941-1945 මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට කැප වූ බොහෝ කෘති තිබේ. නමුත් සියලුම කෘති අතරින්, A.T. Tvardovsky ගේ "Vasily Terkin" කවිය ඉස්මතු කර දැක්වීමට කෙනෙකුට උදව් කළ නොහැක.
- ව්‍යාපාරයේ චිත්‍රය (ඇඳීම) පාරාවෝගේ හමුදාව පිළිබඳ රචනය (විස්තරය)
මා ඉදිරිපිට බොහෝ ඓතිහාසික විෂයයන්ගෙන් එකක නිදර්ශනයකි - පාරාවෝගේ හමුදාවේ මෙහෙයුම.
- 6 වන ශ්‍රේණියේ ලෙස්කොව්ගේ කතාවෙන් ලෙෆ්ටිගේ පෙනුම
පළමුවෙන්ම, ලෙෆ්ටි සැබෑ රුසියානු පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වේ. කතුවරයා ඔහුව ඉතා සංක්ෂිප්තව විස්තර කරයි, අනවශ්‍ය විස්තර නොමැතිව, ඔහු තුවක්කුකරුවෙකු බව පමණක් සඳහන් කරයි, ඔහුගේ කම්මුලේ කුඩා මවුලයක් ඇත, ඔහුගේ පන්සල්වල ඉරා දැමූ හිසකෙස්, මෙය සිදු වූයේ ව්‍යායාමයක් අතරතුර ය.
නූතන සමාජයේ සාහිත්යයේ කාර්යභාරය
(යුලියා කසචෙන්කෝ, 3 වන වසරේ විශේෂීකරණයේ සිසුවිය
නර්තන නිර්මාණශීලීත්වය)
සාහිත්යය සැමවිටම සමාජයේ වැදගත් ස්ථානයක් හිමිකරගෙන ඇති අතර නිශ්චිත කාර්යයන් සහ නිශ්චිත කාර්යයන් තිබුණි. පළමුවෙන්ම, සෞන්දර්යාත්මක සහ තොරතුරු. සාහිත්යය සමාජයේ හොඳම මිතුරා මෙන්ම කෲරතම විචාරකයාද විය හැකිය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, සාහිත්යය සැමවිටම සමාජ ජීවිතයේ පිළිබිඹුවක් වූ අතර සංස්කෘතික ක්‍රියාවලියේ එක් එන්ජිමක් විය.
එහි වර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී, මානව වර්ගයා සමාජයේ සාහිත්යයේ භූමිකාව පිළිබිඹු කරයි. ජීවිතයේ සිදුවන වෙනස්කම් සමඟ මිනිසුන් ද වෙනස් වේ. ස්වයං ප්‍රකාශනයේ ක්රියාවලිය සෑම දෙයක්ම අත්පත් කර ගනී, පුද්ගලයෙකු සෑම දෙයක්ම මිල දී ගෙන විකුණනු ලබන ඔහුගේ කාලයේ වහලෙකු බවට පත් කරයි. සැබෑ සමාජය දුප්පත් හා පොහොසත්, සාර්ථක සහ අසාර්ථක ලෙස බෙදා ඇත. අපි බොහෝ විට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයිතීන් සහ නිදහසේ සමහර ජයග්‍රහණ ගැන කතා කරන නමුත් සදාචාරයේ පිරිහීම ගැන අපට අමතක වේ. ඕනෑම සමාජයක ප්රධාන පදනම වන්නේ සාහිත්යය, නව අදහස් සහ අධ්යාත්මික සන්තෘප්තිය දරන්නා ය: කලා කෘතිවල, රට අත්විඳ ඇති දේ මුළුමනින්ම දිස් වේ.
සාහිත්යයට එහි පාඨකයාට ඉතා බරපතළ බලපෑමක් කළ හැකියි. ප්‍රබන්ධ මගින් ජන විඥානයට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑම් කළ හැකි බවත් මිනිසුන්ගේ සංවර්ධනය සඳහා මාර්ගෝපදේශ නිර්මාණය කළ හැකි බවත් විශේෂඥයන් දැනටමත් විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කර ඇත. සාහිත්යය සැබවින්ම සුන්දරත්වය උගන්වයි, හොඳ නරක හඳුනා ගැනීමට අපට උගන්වයි, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ හොඳම මනස්වල සිතුවිලි සහ පරාවර්තනවල සාරය නියෝජනය කරයි නම්, අද එය මේ ලෝකය වඩා හොඳ කළ හැකි වඩාත් ඵලදායී මාධ්‍යයක් බව පෙනේ. කාරුණික ස්ථානය. එම්. ගෝර්කි ද මෙසේ ලිවීය: සාහිත්යයේ පරමාර්ථය වන්නේ පුද්ගලයෙකුට තමාව තේරුම් ගැනීමට උපකාර කිරීම, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි කර ගැනීම සහ ඔහු තුළ සත්‍යය සඳහා ආශාව වර්ධනය කිරීම, මිනිසුන් තුළ අශිෂ්ටත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීම, ඔවුන් තුළ ඇති යහපත සොයා ගැනීමට හැකිවීම, ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ ලැජ්ජාව, කෝපය, ධෛර්යය අවදි කරන්න, සෑම දෙයක්ම කරන්න, එවිට මිනිසුන් උතුම් ලෙස ශක්තිමත් වන අතර අලංකාරයේ ශුද්ධාත්මයෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත අධ්යාත්මික කර ගත හැකිය.
නූතන සාහිත්යය අතිශයින්ම අපැහැදිලි සංසිද්ධියකි. එක් අතකින්, සාහිත්යය සහ කතුවරුන් වඩාත් නිදහස් වී ඇති අතර, පෙර වසරවල සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සිදු වූවාක් මෙන්, වාරණයකින් හෝ කිසිදු රාමුවකින් හෝ කැනනයකින් තවදුරටත් සීමා නොවී ය. අනෙක් අතට, නිශ්චිතවම සාහිත්යය කිසිවකුට හෝ කිසිවකුට සීමා නොවීම නිසා, අද වෙළඳපොලේ ඔබට කලාත්මක වටිනාකමක් නොමැති, නමුත් නූතන පාඨකයන්ට අහිතකර ලෙස බලපාන කෘති සිය ගණනක් දැක ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ කලාත්මක රසය සහ පොදුවේ සමස්ත සාහිත්ය ක්රියාවලිය සඳහා.
නූතන පාඨකයා ද වෙනස් වී ඇත. රීතියක් ලෙස, මෙය සෝවියට් සමූහාණ්ඩුව තුළ කියවීම නැවත ලබා දුන් මැදිවියේ හෝ වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයෙකි (අධ්‍යාපනය ද පුද්ගලික සංවර්ධනය කෙරෙහි විශේෂයෙන් අවධානය යොමු නොකළ නමුත් අළු ස්කන්ධය ඉහළ නැංවූ විට). තොරතුරු තාක්‍ෂණයේ නව යුගය මිනිසුන්ට ලෝකයේ හොඳම පුස්තකාල වෙත අසීමිත ප්‍රවේශයක් ලබා දී ඇතත්, විද්‍යුත් පොත් කියවීමට සහ නූතන සාහිත්ය ක්‍රියාවලියේ සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම අවධානයෙන් සිටීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇතත්, මිනිසුන් පොත් කියවීම ප්‍රායෝගිකව නතර කර ඇත. .
නූතන පාසල් සිසුන් සහ සිසුන් බොහෝ දුරට කියවන්නේ නැත, ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන කාර්ය සාධනය සාර්ථක කර ගැනීමට සහ සම්මුතියකින් තොරව කළමනාකරණය කිරීම, ප්‍රකාශන පවා මඟ හැරීම, අධ්‍යාපනික පා course මාලාවට අවශ්ය හුරුපුරුදු වීම. මෙය නූතන යෞවනයන්ගේ සාමාන්‍ය සාක්ෂරතාවයට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම, වටිනාකම් මාර්ගෝපදේශ සහ සදාචාරයට ද බලපායි.
නූතන ලෝකයේ සාහිත්යයේ වැදගත්කම පිළිබිඹු කරමින්, අපි A.I හි නොබෙල් දේශනය වෙත හැරෙමු. ත්‍යාගය ප්‍රදානය කිරීමෙන් වසර කිහිපයකට පසු, සොල්සෙනිට්සින් සම්මාන උළෙලේදී ඉදිරිපත් කළේය. ඔහුගේ කථාවේදී, ඔහු සාහිත්යයේ වැදගත් කාර්යයන් නම් කරයි: 1. සාහිත්යය, නොඉවසන අය සහ නොඉවසන අය සඳහා සාහසික ක්‍රියා සහ යහපත් ක්‍රියා සඳහා තනි සමුද්දේශ රාමුවක් නිර්මාණය කරයි; 2. පුද්ගලයෙකුට අන් අයගේ ජීවිත අත්දැකීම් තමන්ගේම ලෙස උකහා ගැනීමට හැකියාව ලබා දෙයි; 3. එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යන්න, එනම් ජාතියේ ජීවමාන මතකය වන්න. A. Solzhenitsyn පැවසූ සහ ලියූ බොහෝ දේ දැන් අනාවැකියක් ලෙස සැලකේ. මීට වසර 30 කට පෙර හඬ නඟන ලද නූතන ලෝකයේ සාහිත්ය වචනයේ අර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රකාශයන් ඒවායේ අදාළත්වය නැති වී නැත.
ඔහු ලෝක සාහිත්යයේ එකමුතුකම වැනි ලක්ෂණයක් සටහන් කරයි: පක්ෂග්‍රාහී පුද්ගලයන් සහ පක්ෂ විසින් කාවැදී ඇති දෙයට පටහැනිව, මෙම කරදරකාරී හෝරාවල මනුෂ්‍ය වර්ගයාට තමාව සැබෑ ලෙස හඳුනා ගැනීමට උපකාර කිරීමට ලෝක සාහිත්යයට හැකි බව මම සිතමි. සමහර කලාපවල සංක්ෂිප්ත අත්දැකීම් අන් අයට මාරු කිරීම සඳහා, අපගේ දැක්ම දෙගුණයක් සහ රැළි වැටීමක් නතර වනු ඇත, තරාදි බෙදීම් පෙළගැසෙනු ඇත, සහ සමහර ජනයා නිවැරදිව හා සංක්ෂිප්තව අන් අයගේ සැබෑ ඉතිහාසය දැන හඳුනා ගැනීමේ බලය ඇත. වේදනාකාරී සංවේදනය, ඔවුන් විසින්ම අත්විඳ ඇති පරිදි - එවිට ඔවුන් ප්රමාද වූ, කුරිරු වැරදි වලින් ආරක්ෂා වනු ඇත. ඒ අතරම, සමහර විට, අප තුළම ලෝක දර්ශනය වර්ධනය කර ගැනීමට අපට හැකි වනු ඇත: ඇසේ කේන්ද්‍රය සමඟ, සෑම පුද්ගලයෙකු මෙන්, අපට සමීප දේ දැකීමෙන්, අපි ඇසේ දාරවලින් අවශෝෂණය කර ගැනීමට පටන් ගනිමු. ලෝකයේ සෙසු රටවල සිදුවෙමින් පවතී. අපි ලෝක අනුපාතයන් සහසම්බන්ධ කර නිරීක්ෂණය කරන්නෙමු. ඔහු ලේඛකයා හඳුන්වන්නේ ජාතියේ ප්රධාන බැඳීම වන ජාතික භාෂාවේ ප්‍රකාශකයා ලෙසයි. ඔහුගේ මතය අනුව සාහිත්යයට ලොව උණුසුම් හෝරාවේදී උපකාර කළ හැකිය.
සාහිත්යය නව පරම්පරාවන්ගේ අධ්‍යාපනයට හා සංවර්ධනයට සිය දායකත්වය ලබා දෙයි, මානව දියුණුව සඳහා නව ක්ෂිතිජයන් විවෘත කිරීමට උපකාරී වේ, අනාගත පරම්පරාවන් කෙරෙහි එහි කැපී පෙනෙන සලකුණ තබයි. නූතන සාහිත්යයට එදිනෙදා දේවල් දෙස නව බැල්මක් අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු කෙසේ වෙනස් වුවද, කාලය ජීවිතය දෙස බැලුවද, සදාකාලික වටිනාකම් නොවෙනස්ව පවතී. ඔහු තම පාද යට ඝන බිමක් දැනෙන තාක් කල් ඔහු ජීවත් වන අතර ජීවිතය භුක්ති විඳියි. නමුත් මේ පස කම්පා වූ සැණින් පුද්ගලයෙකු හෙළිදරව්වේ පිටු විවෘත කරයි. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්‍යය සෙවීමේ හොඳම මාර්ගෝපදේශය සෑම විටම පරම්පරා ගණනාවක අත්දැකීම් රැගෙන සංස්කෘතික උරුමයේ විශාල ස්ථරයක් වී ඇත.
සාහිත්යය තරුණ පරම්පරාව කෙරෙහි විශේෂයෙන් විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. එබැවින් සාහිත්ය අධ්‍යාපනය යනු කුමන ආකාරයේ පෞරුෂයක් වර්ධනය වන්නේද, කුමන චරිත ලක්ෂණ ඇතිවේද යන්නට බලපෑම් කළ හැකි එක් බාහිර සාධකයකි.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
යෙසර්මන්, එල්.එස්. තේරුම් ගැනීමට කාලයයි. සෝවියට් යුගයේ රුසියානු සාහිත්යයේ ගැටළු. එම්.: SCHOLA-PRESS, 1997.
එම්. ගෝර්කි. පොත් සංස්කරණයේ එකතු කරන ලද කෘති. කතන්දර කියවන්නා. 1923.
සොල්සෙනිට්සින්, ඒ.එස්. නොබෙල් දේශනය. [පෙළ] / නොබෙල් දේශනය A. Solzhenitsyn විසිනි. 1972. පි.7
කියවීම මිනිස් ජීවිතයේ වැදගත් අංගයකි. ඉදිරි වසර ගණනාව තුළ ඔබේ මනස තියුණු ලෙස තබා ගැනීමට පහසු ක්‍රමයකි. විවිධ ප්‍රභේදවලට අයත් සාහිත්ය විශාල ප්‍රමාණයක් ගැන හුරුපුරුදු පුද්ගලයෙකුට වඩා පුළුල් දැක්මක් ඇති අතර ඔහුගේ මොළය වර්ධනය වේ. බොහෝ විට පාසල් දරුවන්ට ගෙදර වැඩ ලැබේ - මෙම ක්‍රියාකාරකමට පක්ෂව තර්ක ඉදිරිපත් කරන රචනයක් ලිවීමට.
රචනා ඉලක්ක
රුසියානු භාෂා ගුරුවරුන් තම සිසුන්ගේ ගෙදර වැඩවලට මෙවැනි කාර්යයන් ඇතුළත් කරන්නේ ඇයි? ලිවීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ශිෂ්‍යයා එක් එක් නිබන්ධනය සඳහා බලගතු තර්ක සැපයිය යුතුය. මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ කාර්යභාරය නූතන ජීවිතයේ කියවීමේ වැදගත්කම සනාථ කරන සාක්ෂි පිළිබඳ අපගේ මතකය නැවත වරක් ප්‍රබෝධමත් කිරීමට ඉඩ සලසන පුළුල් මාතෘකාවකි. 21 වන ශතවර්ෂයේ මිනිසුන්ට පොතක් කියවීමට වඩා ගෙදරට පැමිණීම, පරිගණකයේ හෝ රූපවාහිනියේ වාඩි වීම වඩා පහසුය.
එවන් ආකල්පයක් මානසික පරිහානියට දායක වන බව සෑම දෙනාටම වැටහෙනවා. කෙසේ වෙතත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ දෙනෙක් තවමත් පොත් වලට වඩා වෙනත් ක්රියාකාරකම් වලට කැමැත්තක් දක්වයි. මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ කාර්යභාරයේ වැදගත්කම පාඨකයාට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද රචනයක් ලිවීමට ශිෂ්‍යයෙකුට උත්සාහ කළ හැකිය. ශිෂ්‍යයා භාවිතා කරන තර්ක විවිධ ප්‍රභවයන්ගෙන් ගත හැකිය: එදිනෙදා ජීවිතය, පැරණි හඳුනන අය සමඟ නඩු, ඔහුගේම අත්දැකීම්. ප්රධාන දෙය නම් මෙම හෝ එම අදහස ඔප්පු කළ යුතු හෝ පැහැදිලි කළ යුතු බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අක්ෂර වින්‍යාසය, විරාම ලකුණු සහ ලිවීමේ විලාසය වැනි වැදගත් කරුණු ගැන අමතක නොකරන්න.
ඔබම තේරුම් ගන්න
විවිධ සාහිත්ය කියවීම, පොතක කුමන්ත්රණය වර්ධනය වන ආකාරය නැරඹීම, මිනිසුන්, විලි-නිල්ලි, අපගේ පැවැත්මේ බරපතල ගැටළු ගැන සිතීමට පටන් ගනී. සියල්ලට පසු, විශිෂ්ට කෘති ලියා ඇත්තේ මෙම අරමුණ සඳහා ය - පුද්ගලයෙකුට මුහුණ දිය හැකි විශේෂිත ගැටළුවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඒවා පාඨකයාට උපකාර කරයි. චරිත හැසිරෙන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන්, පාඨකයා එදිනෙදා ජීවිතයේ සමාන පුද්ගලයින් හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් යම් දුරකට අනාවැකි පළ කරයි.
බොහෝ විට සිදුවන්නේ ලේඛකයා විසින්ම ඔහුගේ ජීවිතයේ යම් අවධියක යම් යම් දුෂ්කරතා අත්විඳ ඇති අතර නවකතාවක්, නාට්‍යයක්, කෙටිකතාවක් හෝ කෙටිකතාවක් හරහා ඔහුගේ අත්දැකීම් පසු පරම්පරාවන්ට ලබා දීමට තීරණය කිරීම ය. කවියේ කාර්යභාරය නොඅඩු වැදගත්කමක් දරයි - කවි කියවීමෙන් පුද්ගලයෙකුට කවියාගේ මනෝභාවය, ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය නිශ්චිත වේලාවක දැනිය හැකිය. සමහර විට කවියට සුව කිරීමේ බලයක් ද ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දුෂ්කර කාලයන් පිළිබඳ කවි කියවීමෙන් පුද්ගලයෙකුට හැඟෙන්නේ ඔහු තම ගැටලුවලදී තනිවම නොවන බවත්, ඔහුට පෙර වරක් මිනිසුන් සමාන දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දුන් බවත්ය.
මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ කාර්යභාරය: තර්ක
ඉතින් මේ කාලයේ කියවීමේ වැදගත්කම මතක තබා ගැනීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? බොහෝ අය මෙම නිබන්ධනයට කැමති වනු ඇත: පොත් කියවීමෙන් ආතතිය දුරු කළ හැකිය. එය පාඨකයා වෙනත් ලෝකයකට ගෙන යයි, එහිදී ඔහුට එදිනෙදා ගැටලුවලින් මිදී ටික වේලාවක් නව වාතාවරණයකට ඇද වැටේ. අද වන විට ඉතා විශාල පිරිසක් නිරන්තර ආතතියෙන් පීඩා විඳිති. සෑම දිනකම නිමක් නැති ගැටළු ගැන සිතීමට දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව සිටින අය විසින් මෙම කියවීමේ ප්ලස් අගය කරනු ඇත.
මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිලාභ
තවත් සිත්ගන්නා තර්කයක් වන්නේ මිනිස් ජීවිතයේ ප්‍රබන්ධයේ භූමිකාවයි. අපේ මොළය වයසට යන විට අපි වයසට යන බව විද්යාඥයින් ඔප්පු කර ඇත. කියවීමෙන් කාලය මදක් ප්රමාද කර “මහලුකම ප්රමාද” කළ හැක්කේ එබැවිනි. සියල්ලට පසු, සාහිත්යය සඳහා කාලය කැප කිරීම, පුද්ගලයෙකුට සිතීමට, නිගමනවලට එළඹීමට සහ පොතේ විස්තර කර ඇති දේ තේරුම් ගැනීමට බල කෙරෙයි. තවද මොළයේ අමතර බර සමස්ත ශරීරයේ ක්‍රියාකාරිත්වයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි.
"මිනිස් ජීවිතයේ සාහිත්යයේ භූමිකාව" පිළිබඳ ගැටලුවට තර්ක එතැනින් අවසන් නොවේ. කියවීමෙන් හොඳ නින්දක් ලබාගත හැකි බව විද්‍යාඥයන් සොයාගෙන ඇත. පුද්ගලයෙකු රාත්‍රියේ නිතිපතා පොතක් කියවන්නේ නම්, ඉක්මනින් ඔහුගේ මොළය මෙම ක්‍රියාකාරකම සංඥාවක් ලෙස වටහා ගනු ඇත - එය ඉක්මනින් නිදා ගැනීමට කාලයයි. කියවීමට ස්තූතියි, මිනිසුන්ට පසුදා උදෑසන වඩාත් ජවසම්පන්න බවක් දැනිය හැකිය.
කියවීමේ අවාසි
කෙසේ වෙතත්, මිනිස් ජීවිතය තුළ සාහිත්යයේ කාර්යභාරය විස්තර කිරීමේදී, තර්ක එහි ප්රතිලාභ ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය නොවේ. ශිෂ්‍යයෙකුට විරුද්ධ මතයක් ද තිබිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, කියවීමට ඕනෑවට වඩා උනන්දුවක් දක්වන අයට සැබෑ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා නොසලකා හැරීමට මෙම ක්‍රියාකාරකම භාවිතා කළ හැකි බව ඔබට පෙන්වා දිය හැකිය. මෙම නඩුවේ සාහිත්ය ටොන් ගණනක් පිටුපස යථාර්ථය පිළිබඳ පොදු බියක් පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු සෑම විටම පොත් වලින් අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගනී. නමුත් සාහිත්යයේ පිහිටෙන් හැමදේම ඉගෙන ගන්න බෑ. යථාර්ථය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමෙන් මිනිසුන් බොහෝ අත්දැකීම් ලබා ගනී. මෙහිදී ඔබ මූලධර්මය අනුගමනය කළ යුතුය - "සියල්ල මධ්යස්ථ විය යුතුය."
ගුරුවරයාගේ භූමිකාව
පුද්ගල ජීවිතය තුළ සාහිත්ය ගුරුවරයාගේ කාර්යභාරය ද විශිෂ්ට ය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, සෑම සිසුවෙක්ම තම අත්දැකීම් වලින් තර්ක මෙහි ගෙන එනු ඇත. සියල්ලට පසු, සාහිත්ය ගුරුවරයා යනු ශ්‍රේෂ්ඨ සම්භාව්‍ය කෘති සඳහා පන්තියට හඳුන්වා දෙන අතර ලේඛකයින්ට සහ කවියන්ට ඔවුන්ගේ නිර්මාණ හරහා තම පරම්පරාවට පැවසීමට අවශ්ය වූ අර්ථය වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කරයි. එක් අතකින්, සාහිත්ය ගුරුවරයා යනු පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතයේ හමුවන පළමු මනෝචිකිත්සකයා වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාසල් සිසුන් මිනිසුන්ගේ ලෝකයට සහ ඔවුන් අතර සබඳතාවල විවිධත්වය හඳුන්වා දෙන්නේ ඔහුය.
