ඡන්ද අයිතිය පිළිබඳ අපකීර්තිය වෙලර් පැහැදිලි කළේය: "මෝඩකම සහ අපහාසයේ මිශ්රණයක්." බෝල්ටික් කලාපයේ රුසියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් ගැන වෙලර්, ලින්ටර් සහ බබයාන් තර්ක කළ ආකාරය (ස්ටුඩියෝවේ තවත් සටනක්) මිහායිල් වෙලර් වැඩසටහනේ ඡන්ද අයිතිය

අද මට ආයෙත් බෝරෙකුගේ මුහුණට වතුර හලන්නට සිදු විය. මෙවර ඒ වෙලර් මහතායි!
13.15 ට, ඊළඟ වැඩසටහනේ “ඡන්ද අයිතිය” පටිගත කිරීම සත්කාරක රෝමන් බබයාන් සමඟ ආරම්භ විය. තේමාව වූයේ: "රුසියාවේ බලය." මම පැහැදිලි කරමි: පහත සඳහන් දේ අදහස් කළේ - මැයි 9 වන දින අපගේ ජයග්‍රාහී පෙළපාලිය, අමරණීය රෙජිමේන්තුවේ පෙරහැර සහ "ලෝකයේ" මෙම සිදුවීම් දෙකට සහ "අපේ" මහජනතාවගේ සමහර කොටසට ප්‍රතිචාර දැක්වීමයි.
පළමු මිනිත්තු හතළිහ පටිගත කිරීම හොඳින් සිදු විය. සහභාගිවන්නන් කතා කළහ, සමහර විට එකිනෙකාට බාධා කරමින්, අදහස් පළ කළහ. වචනයෙන් කියනවා නම්, සුපුරුදු රූපවාහිනී කතාමාලාව.
විරුද්ධ පැත්තේ සිට මුලින්ම නැගී සිටි වෙලර් මහතා ඔහුව අධෛර්යමත් කළේය. තවත් සමහරු (පාහේ මාරුවෙන් මාරුවට) කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. මා ඇතුළුව. මගේ කතාව මැද සාමාන්‍ය සාකච්ඡාවක් ඇවිළුණු අතර, එයට බාධා කර මගේ කතාව දිගටම කරගෙන යාමට මට නොහැකි විය. ඔබ මේ සඳහා සූදානම් නැතිනම්, රූපවාහිනී කතාමාලාවලට සහභාගී නොවන්න.
මෙම ආරවුලට සහභාගී වූ සියලුම දෙනාට තවමත් කතා කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබුනේ, වෙලර් මහතා නැවත අදහස් දැක්වීමට තීරණය කළ බැවිනි. රෝමන් බබයාන් ඔහුට එවැනි අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය. වෙලර් කතා කරන්නට විය. මම මගේ ප්‍රකාශය සමඟ ඔහුගේ කතාවට සම්බන්ධ වුණා. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෝස්ටික් වුවද, ස්වරූපයෙන් තරමක් නිවැරදි ය. වෙලර් කෝපයට පත් වූ අතර, ඔබ යැයි මට ආමන්ත්‍රණය කිරීමට හැරී, මට කෙලින්ම අපහාස කරන දෙයක් කීවේය. ඒ සඳහා ඔහු මුහුණට මා ඉදිරිපිට වතුර වීදුරුවක අන්තර්ගතය ලබා ගත්තේය. මෙය ඔහුව සන්සුන් කළේ නැත, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔහුව උද්දීපනය කළේය. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු නව අපහාසාත්මක වැකියක් ප්‍රකාශ කළේය. මෙන්න මම දැනටමත් ඔහු වෙත වීදුරුවක් විසි කරමින් සිටියෙමි, නමුත්, වාසනාවකට මෙන්, තාර්කික චින්තනයේ යාන්ත්රණය මා වෙනුවෙන් වැඩ කළේය. කාරණය නම් මෙම කතාමාලාවේ සහභාගිවන්නන්ගේ පිටුපස ප්‍රේක්ෂකයින් සිටීමයි. මට ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකුට බර වීදුරුවකින් පහර දිය හැකිය.
මගේ මතය අනුව, රෝමන් බබයාන් ඇතුළු සියලු දෙනා ව්‍යාකූල විය. මම හයියෙන් කිව්වා මම වැඩසටහනෙන් ඉවත් වන බවත්, ඊට අමතරව, පැහැදිලිවම අසනීප පුද්ගලයෙක් සහභාගී වන බවත්. ඔහු කළ දේ.
එවැනි අවස්ථාවලදී සෑම විටම සිදු වන පරිදි, නැවත පැමිණීමට මා පෙළඹවූවා. මම කිව්වා මේක කරන්න පුළුවන් වෙලර්ව චිත්‍රාගාරයෙන් අයින් කළොත් විතරයි කියලා.
වැඩසටහනේ සංවිධායකයින්ට, මෙය සැමවිටම විශාල ගැටලුවකි. එය නොමැතිව, “යමක්” වැරදී ඇත, එවිට ඔබට තවමත් පටිගත කිරීමට බාධා කිරීමට, වෙලර් සමඟ යමක් කිරීමට අවශ්‍ය වේ (සහ ඔහු පැහැදිලිවම විරුද්ධ වනු ඇත, සමහර විට අන් අයට ප්‍රතිවිපාක ඇත) ... වචනයෙන්, මට, නැවතත් - ලෙස සාමාන්යයෙන් එවැනි අවස්ථාවලදී ඔවුන් පැවසුවේ: "කරදර වෙන්න එපා, අපි මේ මුළු කෑල්ලම කපා දමමු."
වෙලර්ව චිත්‍රාගාරයෙන් "කපා දැමිය යුතු" බව මම කීවෙමි - එවිට පමණක් මම ආපසු එන්නෙමි, නමුත් මගේ මතය අනුව, පටිගත කිරීමෙන් කිසිවක් කපා දැමිය යුතු නැත. ඔබ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන පුද්ගලයින්ට වැඩසටහන් වලට ආරාධනා කරන්නේ නම්, පටිගත කිරීමට පෙර අවම වශයෙන් ඔවුන්ට අවසාදිතයක් එන්නත් කළ යුතුය ... 14.15 ට මම පිටත්ව ගියෙමි ...
පටිගත කිරීම අවසන් වූයේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. එය කුමන ස්වරූපයෙන් සහ කවදා විකාශනය වේදැයි මම නොදනිමි. මම සෑම දෙයක්ම ඇත්ත ලෙසම තබමි. නමුත් තීරණය කිරීමට වැඩසටහනේ කළමනාකාරිත්වයට සහ රූපවාහිනී නාලිකාවට ඇති අයිතිය.
මම ලබන සතියේ මොස්කව් සිට පිටත්ව යන බැවින්, මම මෙම වැඩසටහන විකාශනය කරන්නේ නැත. තවද පටිගත කිරීම නරඹන්නන් වෙත මුදා හරින පෝරමයට වහාම ප්‍රතිචාර දැක්වීමට මට නොහැකි වනු ඇත. එමනිසා, එය සිදු වූයේ කුමක්ද සහ කෙසේද යන්න වහාම පැවසීමට මම තීරණය කළෙමි ...
මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ රූපවාහිනී උසස් පාසලේ විෂය මාලාවට මා සායනික මනෝවිද්‍යාව ඇතුළත් කළේ මන්දැයි දැන් ඔබට තේරෙනවාද?
යොමුව සඳහා. අපගේ පැත්තෙන් වැඩසටහනට සහභාගිවන්නන්: (ඉදිරිපත් කරන්නාගේ අනුපිළිවෙල අනුව) ඇන්ඩ්‍රි ක්ලිමොව්, මම, එව්ගනි ටාර්ලෝ, විසාරියන් ඇලව්ඩින්. ප්රතිවිරුද්ධ පැත්තෙන්: වෙලර්, ව්ලැඩිමීර් රයිෂ්කොව්, සර්ජි ස්ටැන්කෙවිච්, ඉල්යා ෂබ්ලින්ස්කි.

"මම බොරුවක් කියනවා කියලා එයාලා කිව්වම ඔයාට ඔයාව පාලනය කරගන්න බැරි වෙනවා"

භයානක දෙයක් සිදු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අපගේ රූපවාහිනියට බෙහෙවින් පොදු ය. නමුත් එවැනි ලේඛකයෙකුට අසාමාන්යය. Mikhail Veller, TVC නාලිකාවේ "ඡන්ද අයිතිය" වැඩසටහනට සහභාගී වෙමින්, Roman Babayan විසින් සත්කාරකත්වය දරයි. එය කුමක්ද: "අශ්වයෙකු යටතේ වැටී" හෝ ප්රතිපත්තිමය කාරණයක්ද? රූපවාහිනියේ හෝ ස්නායු-ස්නායුවල බොරුවලට එරෙහිව අපූරු පුද්ගලයෙකුගේ කැරැල්ල? ඔව්, කවියාගේ ආත්මයට එය දරාගත නොහැකි විය. ඔබ පිටතට නොගියේ කුමක්ද? මිහායිල් වෙලර්ට වචනය.

එකම ඊතර්. වීදුරුව දැනටමත් පියාසර කරයි.

සාමාන්යයෙන් TVC මත මෙම සම්ප්රේෂණය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රමාණවත් නොවේ. භූමිය හෝ නගරය අයිති වන්නේ යුද්ධය දිනූ රටට එනම් බලයේ අයිතිය ක්‍රියාත්මක වන බව එක් අමුත්තෙක් ප්‍රකාශ කළ මොහොතේ සිට මෙය පැහැදිලි විය. මෙය බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි.

ඉන්පසු සාකච්ඡාව අතරතුර, මම වසර 20 ක් පුරා බොහෝ වාරයක් පැවසූ දේ නැවත කීවෙමි. 1990 දී, සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමට වසර එකහමාරකට පෙර, සෝවියට් සංගමයේ පළමු සම්මේලනයෙන් පසුව, එස්තෝනියාවේ මහජන සභාවක් පැවැත්විණි. මෙම කවුන්සිලයේ කවුන්ටර, ජනරජයේ නිවාස පොත් වලින් ලිපින ලියා, එස්තෝනියාවේ සියලුම කලාපවල සහ නගරවල සියලුම මහල් නිවාස ලැයිස්තුව හරහා ගොස් එක් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවා: ඔබ ස්වාධීන එස්තෝනියානු ජනරජයක පුරවැසියෙකු වීමට කැමතිද?

යම් පුද්ගලයෙක් “නැහැ” යැයි පැවසුවහොත්, ඔවුන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: ඔබට කරදර කිරීමට කණගාටුයි. පුද්ගලයා "ඔව්" යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේ නම්, ඔහුට සුදු කාඩ්බෝඩ් කාඩ්පතක් ලබා දී ඇති අතර, එය දැනටමත් අත්සන, මුද්රාව සහ අංකයක් ඇත. ඔවුන් කාඩ්පතේ ඔහුගේ නම සහ වාසගම පමණක් ලියා, ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගිය ගිණුම් පොතේ සටහනක් තැබීය.

සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීමෙන් පසු, එස්තෝනියාව ස්වාධීන වූ විට, ජාතිකත්වය, භාෂාව පිළිබඳ දැනුම, පදිංචිය පිළිබඳ අවශ්‍යතා, විශේෂ ආයතනවල සහයෝගීතාවය යනාදිය නොසලකා ඒ සඳහා ඉල්ලුම් කළ සෑම කෙනෙකුටම පුරවැසිභාවය ලබා දීමට මෙම කාඩ්පත භාවිතා කරන ලදී.

මම මෙය පැවසූ විට, මා මවිතයට පත් කරමින්, ඉදිරිපත් කරන්නා වූ රෝමන් බබයාන් මෙසේ පැවසීය: “කාඩ්පතක් සමඟ සිටි සෑම කෙනෙකුටම? ඔව්, එය විය නොහැක! එය එහි නොවීය." එවිට මගේ කෝපය නැති විය, ඊට පෙර පැයකට වඩා වැඩි සාකච්ඡාවක් මෝඩ, රැවටිලි සහ ද්‍රෝහී අවස්ථා සමඟ ගෙවී ගොස් ඇති නිසා, මම කවුන්ටරයෙන් වීදුරුවක් තට්ටු කළෙමි, එය බිම වැටී කැඩී ගියේය. මම එය කිසිසේත් විසි කළේ නැත, විශේෂයෙන් සත්කාරකයාට නොව, විශේෂයෙන් හිසට නොවේ. වචනාර්ථයෙන් ඔහුගේ පපුවට පහර දෙමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ඔබ මට කතා කරනවාද?! මම ඔබේ වැඩසටහනට සහභාගි වෙන්නේ නැහැ. සමඟ ඔහු පිටව ගියේය. මට නම් හිතෙන්නේ මේ සිදුවී ඇත්තේ ධාරකයාගේ මෝඩකමත් අපහාසයත් මිශ්‍ර වූවක් බවයි.

තවත් එක් දෙයක්: ක්‍රිමියාවේ සංචාරයක් සඳහා සිය ගණනක පිරිසක් එක්රැස් කළ නයිට් වොච් සංවිධානයේ ආරම්භකයින් සහ නායකයෙකු වන දිමිත්‍රි ලින්ටර්ගේ යෝජනාවට අනුව මෙම තොරතුරු අන්තර්ජාලයට ගියේය. මේ අනුව, මුලදී, මෙම පුද්ගලයා සරලව විශ්වාස කළ නොහැකිය, මට ඔහු කෙරෙහි කිසිදු විරෝධයක් දැනෙන්නේ නැතත්, අපි මුලින්ම මුණගැසෙමු. මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම කතා සංදර්ශන සහභාගිවන්නන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට වඩා වෙනස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය නැවැත්වීමට කාලය පැමිණ ඇත, මම සත්‍යය පවසන පරිදි, වෘත්තියක්, ද්‍රව්‍යයක්, සේවාවක් හෝ බොරු කීමට මිත්‍රශීලී දිරිගැන්වීමක් නැත. ඒක මට පිළිකුලක් කියලා. අනික මම කියන්නේ බොරුවක් කියලා එයාලා කිව්වම ඔයාට ඔයා ගැන තියෙන පාලනය නැති වෙනවා.

බෝල්ටික් කලාපයේ වෙසෙන රුසියානුවන්ගේ තත්වය පිළිබඳ ආරවුලක් අතරතුර ලේඛක මිහායිල් වෙලර් විසින් "ඡන්ද අයිතිය" රූපවාහිනී වැඩසටහනේ සුප්‍රසිද්ධ සත්කාරක රෝමන් බබයාන්ට අනපේක්ෂිත ලෙස පහර දෙන ලදී.

ටීවීසී නාලිකාවේ "ඡන්ද අයිතිය" යන සමාජ-දේශපාලන කතාමාලාව පටිගත කිරීමේදී ලේඛක මිහායිල් වෙලර් විශාල අපකීර්තියක් කළේය.

බෝල්ටික් රටවල වෙසෙන රුසියානු සෙබළුන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ කණගාටුදායක තත්ත්වය පිළිබඳව ඉදිරිපත් කරන්නා වන රෝමන් බබයාන්ගේ සහයෝගයට වෙලර් කැමති වූයේ නැත.

සිද්ධිය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකුට අනුව, ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් සහ මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන දිමිත්‍රි ලින්ටර්, "ඡන්දයේ අයිතිය" රූගත කිරීමේදී විශේෂඥයින් බෝල්ටික් රාජ්‍යයන්, එහි භූමියේ නේටෝ හමුදා සිටීම සහ ඔවුන්ගෙන් එල්ල වන තර්ජනය පිළිබඳව සාකච්ඡා කළහ.

අදහස් දැක්වීමකදී, දිමිත්‍රි ලින්ටර් මෙම සිදුවීම “යම් ආකාරයක රුසියානු විරෝධී හිස්ටීරියාවක්” ලෙස හැඳින්වූ අතර, සියලු ගෞරවයෙන් වෙලර් දක්ෂ ලේඛකයෙකු බව අවධාරණය කරමින්, නමුත් පෙනෙන විදිහට, ඔහු පිස්සු වැටෙමින් සිටී.
එස්තෝනියාවේ සහ ලැට්වියාවේ රුසියානුවන්ගේ තත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ තක්සේරුව ප්‍රදර්ශනයට සහභාගී වූවන්ට ලින්ටර් පැවසීමෙන් පසු අපකීර්තිය පුපුරා ගියේය:

“මම TVC එකේ ඡන්ද අයිතිය පැවරීම පටිගත කරමින් හිටියා. පොදුවේ, මට ප්රධාන ප්රතිඵලය වන්නේ බෝල්ටික් මාතෘකාව සාකච්ඡා කරන විට, වෙලර් සත්කාරක රෝමන් බබයාන් සමඟ සටන් කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. වෙලර් දක්ෂයෙකි, ඔහු අමුතු හා පිස්සු විය හැකිය. නවකතාව ඉතා හොඳින් පැවතුනි. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ රෝමන්ගේ පාමුල වීදුරුවක් කැඩී යාමයි. ඔහුව වතුරෙන් ද දමා ඇත. සහ වෙලර් වාතයෙන් ඉවත් විය. සම්ප්‍රේෂණයට සහ අප සැමට බැන වැදීම සහ ශාප කිරීම. ගැටුමට හේතුව වූයේ වෙලර් තර්ක කළේ එස්තෝනියාවේ ඔවුන් ජාතිකත්වයෙන් ස්වාධීන වීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම පුරවැසිභාවය ලබා දුන් බවයි.

මේ සියල්ල සිදු වූයේ බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල රුසියානුවන්ට හිංසා පීඩා කිරීම සහ ජාතික පදනමින් සමහර වැසියන්ගෙන් පුරවැසිභාවය සොරකම් කිරීම පිළිබඳ මගේ වචන වලින් පසුවය. පොදුවේ ගත් කල, මා කී පරිදි, රුසියානුවන් සම්බන්ධයෙන් බෝල්ටික් රාජ්‍යයන්ගේ ප්‍රතිපත්තිය නපුරුකම, ජාතිවාදය සහ සැනසීමයි.

වෙලර් මුලදී මා සමඟ එකඟ වූ නමුත් පසුව යම් ආකාරයක උමතු තත්වයකට වැටී රෝමන්ට පහර දුන්නේය. සමස්තයක් වශයෙන්, වෙලර් විශිෂ්ට ලේඛකයෙකි. ඔහු කලාකරුවෙකු වන අතර ලෝකය දකින්නේ එලෙස ය. නමුත් යථාර්ථයට මුහුණ දෙන විට, ඔහුගේ එස්තෝනියානු ලෝකය කඩා වැටෙන අතර ඔහු ව්‍යාකූල තත්වයකට වැටේ.

වැඩසටහන පෙන්වන්නේ කවදාද සහ මෙම කථාංගය වෙලර්ගේ කෝපය සහ වීදුරු විසි කිරීම සමඟ වේදැයි මම නොදනිමි. නමුත් රුසියාවේ ලිබරල් චින්තනයට යම් පාඩුවක් සිදුවී ඇති බව මට පෙනේ. කණ්නාඩි විසි කිරීම සහ හිස්ටීරියාව කැමිල් නොවේ. විශේෂයෙන්ම දක්ෂ හා බැරෑරුම් මිනිසුන්ගේ ඝන සමාගමක. නමුත් ඔහු විශිෂ්ට ලේඛකයෙක්. නාසි-එස්තෝනියානුවන් සඳහා ඔහුට වීදුරුවලින් වෙඩි තබා දියේ ගිලීමට ඉඩ දෙන්න. ප්රධාන දෙය නම් කිසිවෙකුට රිදවීම හෝ තුවාල කිරීම නොවේ, ”දිමිත්‍රි ලින්ටර් රුස්කායා වෙස්නාට පැවසීය.

බෝල්ටික් රටවල වෙසෙන රුසියානුවන්ගේ තත්ත්වය පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් අතරතුර මෙම සිදුවීම සිදු විය. ඔහුගේ ක්‍රෙම්ලිනයට පක්ෂපාතී ස්ථාවරය සඳහා ප්‍රසිද්ධ බබයාන් සුපුරුදු පරිදි සාකච්ඡාවේ එක් පැත්තක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල රුසියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් නිතර උල්ලංඝනය කිරීම පිළිබඳ මතයට බබයාන්ගේ සහයෝගයට වෙලර් කැමති වූයේ නැත.

නමුත් එස්තෝනියානු පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීම ගැන ඔහු පැවසූ වචන වලට සත්කාරකයාගේ නරුම ආකල්පය ලේඛකයා විශේෂයෙන් කෝපයට පත් විය. 1990 ගණන්වල මුල් භාගයේදී මිනිසුන් එස්තෝනියාවේ ගෙයින් ගෙට ගිය ආකාරය සහ ස්වාධීන එස්තෝනියානු රාජ්‍යයක ජීවත් වීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම පසුව එස්තෝනියානු පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීමට අවසර දුන් කාඩ්පත් ලබා දුන් ආකාරය වෙලර් සිහිපත් කළේය.

වෙලර් පවසන්නේ බොරුවක් බව බබයාන් ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුව ඔහු තමාට මේ ආකාරයෙන් පුරවැසිභාවය ලැබුණු බව ප්‍රකාශ කර සත්කාරකයා දෙසට වතුර වීදුරුවක් විසි කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බබයාන් තෙත් ඇඳුමකින් බැස ගිය අතර, වෙලර් බබයන් සහ ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන් ගැන නොගැලපෙන නාම පද කිහිපයක් ප්‍රකාශ කරමින් චිත්‍රාගාරයෙන් පිටව ගියේය.

මාර්ගය වන විට, මිහායිල් වෙලර් "The Adventures of Major Zvyagin", "Legends of Nevsky Prospekt", "Seryozha Dovlatov's Knife" යනාදී කෘතිවලට ස්තුතිවන්ත විය.

බලශක්ති පරිණාමවාදයේ න්‍යාය සඳහා කැප වූ "සියල්ල ගැන ජීවිතය" පොතේ ලෝක පිළිවෙල පිළිබඳ ඔහුගේ දාර්ශනික දැක්ම ද ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහුගේ කථා වලදී, වෙලර් බොහෝ විට යුක්රේනයට සහාය දෙන අතර ක්රිමියාව ඈඳා ගැනීම හෙළා දකියි.

සත්කාරක රෝමන් බබයාන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු ඉතා පළපුරුදු මාධ්‍යවේදියෙකි, නමුත් ඔහු ඔහුගේ වැඩසටහන් පිළිබඳ අපකීර්තිමත් විකටයන් මෙන්ම ඔහුගේ විනිශ්චයන්හි වෛෂයිකභාවය නොමැතිකම සහ ක්‍රෙම්ලිනයේ බලධාරීන් සමඟ අවංකව සෙල්ලම් කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය.

ඉතින්, 2014 ශීත ඍතුවේ දී, යුරෝමයිඩන් හි මිනිසුන් ඝාතනය කිරීමට සහ ක්රිමියාව සන්නද්ධව අල්ලා ගැනීමට ටික කලකට පෙර, බබයාන් යුක්රේනයේ අභ්යන්තර කටයුතුවලට රුසියාව මැදිහත් වීම සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා ඔහුගේ විකාශනයක් කැප කළේය. ක්රිමියාව.

යුක්රේන ජාතිකයින් පමණක් නොව, සමහර රුසියානු මාධ්‍යවේදීන් ද මෙම වැඩසටහනට විරෝධය පළ කරමින් ඉවත් වූහ. බබයාන් පසුගිය වසරේ වාදයක් අතරතුර පෝලන්ත දේශපාලන විද්‍යාඥ Tomasz Maciejchuk ගේ මුහුණට කඩදාසි විසි කළ විට, බොරෂ් උපක්‍රමයකින් ද කැපී පෙනුණි.

කලින් වාර්තා කළ පරිදි, රුසියාවේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රචාරක නාලිකාවක මාධ්‍යවේදියෙකු ඔඩෙස්සා හි ඔත්තු බැලීම සඳහා රඳවා තබා ගන්නා ලදී. මීට අමතරව, අන්තර්ජාලය භාවිතා කරන්නන් අන්තර්ජාලයේ වීඩියෝවක් සොයා ගත් අතර, ක්‍රෙම්ලිනයේ ප්‍රචාරකයෙකු වන සොලොවිව්, ක්‍රිමියාව ඈඳා ගැනීමට රුසියාවට අයිතියක් නොමැති බවට තර්ක කරයි.

TVC නාලිකාවේ "ඡන්ද අයිතිය" යන සමාජ-දේශපාලනික කතා සංදර්ශනයේ රූගත කිරීම් වලදී, තවත් ගැටුමක් ඇති විය - රුසියානු PEN මධ්‍යස්ථානයේ සාමාජිකයෙකු වන ලේඛක මිහායිල් වෙලර්, කෝපය නැති වී සත්කාරක රෝමන් ගේ හිසට වීදුරුවක් විසි කළේය. Babayan, mk.ru 2017 මාර්තු 15 දින වාර්තා කරයි.

මෙම වැඩසටහනේදී, විශේෂඥයින් බෝල්ටික් කලාපයේ නේටෝ භටයන් සිටීම ගැන කතා කළ අතර, පසුව ඔවුන් එස්තෝනියාවේ සහ ලැට්වියාවේ වෙසෙන "රුසියානු" සෙබළුන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ කණගාටුදායක තත්ත්වය ගැන කතා කළහ (ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට පුරවැසිභාවය නොමැත).

එබැවින්, ආරවුලට සහභාගී වූ මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන ලින්ටර් පැවසුවේ රුසියානුවන් සම්බන්ධයෙන් බෝල්ටික් රාජ්‍යයන්ගේ ප්‍රතිපත්තිය පහත්කම සහ වර්ගවාදය ලෙස සලකන බවයි. ඔහුගේ ස්ථාවරය ඉදිරිපත් කරන්නා වන රෝමන් බබයාන් විසින් සහාය දක්වන ලදී. හදිසියේම, ලින්ටර් පවසන පරිදි, වෙලර් "උමතු තත්වයකට" වැටී සත්කාරකයාට පහර දුන්නේය.

- “ලේඛකයා වතුර වීදුරුවක් ගෙන එය සත්කාරකයා වෙත විසි කළේය. වාසනාවකට මෙන්, බබයාන් තෙත් ඇඳුමකින් බැස, වීදුරුව කැඩී, බිම වැදී, වෙලර් ස්ටුඩියෝවෙන් පිටව ගියේ, වැඩසටහනට සහ අපි සියල්ලන්ටම බැන වදිමින්.

මාර්ගය වන විට, චිත්‍රාගාරයේ සිදු වූ සෑම දෙයකටම පසුව, ලින්ටර් සඳහන් කළේ, එවැනි අපකීර්තියකින් පසු, රුසියාවේ ලිබරල් චින්තනයට පාඩුවක් සිදු වූ බවයි, මන්ද “කණ්නාඩි විසි කිරීම සහ හිස්ටීරියා කිරීම වරදක් නොවේ”, විශේෂයෙන් එය සිදුවන්නේ නම් “ දක්ෂ හා බැරෑරුම් මිනිසුන්."

ලින්ටර්ට අනුව, ප්‍රශ්නයේ සාරය අභ්‍යන්තරයෙන් දන්නා පුද්ගලයින් සමඟ මුහුණ දුන් විට ලේඛක වෙලර් "සත්‍යය පිළිගැනීමට අසමත් විය". “ඔහුගේ හිසෙහි ගොඩනැගුණු ලිබරල් ලෝකය විනාශ විය. මිදීමේ මාර්ගය හිස්ටීරියාවයි, ඔහු Ridus ද්වාරයට පැවසීය.

කෙසේ වෙතත්, මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයා ද ප්‍රකාශ කළේ ඔහු වෙලර්ගේ ක්‍රියා අගය කරන අතර ඔහුගේ පොත් කියවීමට උපදෙස් දෙන නමුත් ඒ සමඟම "ඔහුට නොතේරෙන" දේශපාලන ක්‍රීඩා වලට සම්බන්ධ නොවන ලෙස ලේඛකයාගෙන් ඉල්ලා සිටින බවයි.

බෝල්ටික් ජනරජවල රුසියානුවන්ගේ දේශපාලන අයිතිවාසිකම් සෑම තැනකම උල්ලංඝනය වන බැවින් බෝල්ටික් කලාපයේ රුසියානුවන්ගේ තත්වය සැබවින්ම කණගාටුදායක බව මම ඔබට මතක් කරමි. ඉතින්, විකිපීඩියාවට අනුව, 2008 දී, ෆින්ලන්ත විද්‍යාඥ ජොහාන් බෙක්මන් පැවසුවේ එස්තෝනියාවේ ප්‍රධාන ගැටළුව “වර්ග භේදය, රුසියානුවන්ට එරෙහි සාපරාධී වෙනස්කම් කිරීම” බවයි. රුසියානු ජනගහනයට එරෙහිව නීත්‍යානුකූල වෙනස්කම් කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම එකම වාර්ගික පවිත්‍ර කිරීමකි. මිනිසුන්ගේ භෞතික විනාශය දැන් සංවිධානය කිරීම වඩා දුෂ්කර ය, මන්ද ඔවුන් මුලින්ම සදාචාරාත්මකව විනාශ වී ඇති බැවිනි.

ජොහාන් බෙක්මන්ගේ වචන එස්තෝනියානු ලේඛක රීට් කුඩු විසින් ද සනාථ කරයි, ඔහු 2011 ජනවාරි 24 වන දින ඇන්ට්වර්ප් හි පාඨකයින් සමඟ පැවති රැස්වීමකදී එස්තෝනියාව නාසි රාජ්‍යයක් ලෙස හැඳින්වූයේ මේ රට එහි ජීවත් වන රුසියානුවන්ට සියලු අයිතිවාසිකම් අහිමි කළ බවයි. විදේශ ගමන් බලපත්‍ර සහ රැකියා එක් දිනකින්.

ඒ අතරම, ටැලින් නීති විද්‍යාලයේ මානව හිමිකම් මධ්‍යස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ මහාචාර්ය එව්ගනි සිබුලෙන්කෝ මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.

- “දැනට එස්තෝනියාවේ ආයතනික මට්ටමින් වෙනස්කම් කිරීමක් නොමැත. එදිනෙදා වෙනස්කම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ඕනෑම ප්‍රාන්තයක යම් ප්‍රමාණයකට පවතී. සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන්ට අනුව, ලෝකයේ ඕනෑම රටක, ජනගහනයෙන් 20% ක් පමණ වැඩි හෝ අඩු ප්‍රමාණයකට, විජාතිකයන් වේ. සමහරවිට එස්තෝනියාව මෙම නීතියට ව්යතිරේකයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ගෘහස්ථ වෙනස්කම් කිරීමේදී, එස්තෝනියාවේ සියලුම පදිංචිකරුවන්ට අධිකරණ (සහ වෙනත් නීතිමය) ආරක්ෂාව සඳහා සමාන අයිතිවාසිකම් ඇත. ඒ අතරම, මානව හිමිකම් පිළිබඳ යුරෝපීය අධිකරණයේ වෙනස් කොට සැලකීම සම්බන්ධයෙන් එස්තෝනියාවෙන් එකදු නඩුවක්වත් නොතිබුණි ... පෙනෙන විදිහට, සැබෑ කරුණු වලට වඩා එස්තෝනියාවේ වෙනස්කම් කිරීම් ගැන බොහෝ කතා තිබේ.

කෙසේ වෙතත්, Yevgeny Tsibulenko ගේ ප්‍රකාශය එස්තෝනියානු මහජනතාව සහ දේශපාලන චරිතය සහ මාධ්‍යවේදී D.K විසින් විවේචනයට ලක් කරන ලද අතර, කමිටුවේ පූර්ව නිර්දේශයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ක්‍රියාවට නංවා නොතිබීම ගැන කලකිරීමට පත් වූ අතර, සියල්ලටම පාහේ අනුකූල නොවීම සම්බන්ධයෙන් "බරපතල සැලකිල්ලක්" ප්‍රකාශ කළේය. ජාතික සුළු ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වූ රාමු සම්මුතියේ ලිපි.

2011 මාර්තු 23 වන දින, ජාතිවාදයට එරෙහි යුරෝපීය ජාලයේ (ENAR) මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරීන් මෙම ප්‍රශ්නය පිළිබඳව සටහන් කළේ:

“වසර ගණනාවක් තිස්සේ, එස්තෝනියානු භාෂාව සහ ඒ ආශ්‍රිත භාවිතයන් පිළිබඳ දැනුම සඳහා විශාල රාජ්‍ය විරහිතභාවය, අසමාන සහ බොහෝ විට අසාධාරණ අවශ්‍යතා පිළිබඳ ගැටළුව නොවිසඳී ඇත. ශ්‍රම වෙලඳපොලේ දිගින් දිගටම වෙනස් කොට සැලකීමේ භාවිතයන් හේතුවෙන්, එස්තෝනියානුවන් නොවන අය අඩු ආදායම් සහ සමාජ ප්‍රතිලාභ සමග ඉහල විරැකියා අනුපාත අඛන්ඩව අත්විඳිති.

මෙන්න, එස්තෝනියාවේ රුසියානු ප්රශ්නයට පොදු ජනතාවගේ අවධානය යොමු කිරීමට හැකිතාක් දුරට උත්සාහ කරන එස්තෝනියානු ලේඛක රීට් කුඩුගේ පාඨකයන් සමඟ රැස්වීම ගැන මම ටිකක් කියන්නම්.

“රුසියානු සුළුතරයට එරෙහිව එස්තෝනියාවේ අන්ත ජාතිකවාදී රජය විසින් දරුණු ලෙස වෙනස් කොට සැලකීම” - එස්තෝනියානු ලේඛක රීට් කුඩු සමඟ ඇන්ට්වර්ප් හි රැස්වීමකට ආරාධනා කරමින් නිවේදනයේ භාවිතා කරන ලද වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙයයි, inosmi.ru සටහන් කරයි.

සහභාගිවන්නෙකු මෙම සිදුවීම විස්තර කරන ආකාරය මෙයයි:

- “සංවිධායකයන් සහ ආගන්තුක රීට් කුඩු ප්‍රෙසිඩියම් මේසයේ වාඩි වී සිටිති. දැන් EU සඳහා පරිවර්තකයෙකු වන නමුත් කලින් Groningen විශ්ව විද්‍යාලයේ සේවය කළ Slavist Maarten Tengbergen කෙටි හැඳින්වීමක් ලබා දෙයි. අවාසනාවකට මෙන්, මට ඔහුගේ ෆ්ලෙමිෂ් හොඳින් තේරෙන්නේ නැත, නමුත් නිතර නිතර පුනරාවර්තනය වන "වෙනස් කොට සැලකීම" සහ "රැකියාව" යන ජාත්‍යන්තර වචන තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත. රීට් කුඩු මුලින්ම ඔහුගේ නවකතාවෙන් පිටු කිහිපයක් කියවයි, පසුව සිදුවීම සම්මුඛ සාකච්ඡාවක ස්වරූපයෙන් ඉදිරියට යයි - ටැන්බර්ගන් රුසියානු භාෂාවෙන් අසයි, කුඩු ද රුසියානු භාෂාවෙන් පිළිතුරු දෙයි, ඉන්පසු ඒවායින් පළමුවැන්න ෆ්ලෙමිෂ් භාෂාවට පරිවර්තනය වේ. ආරම්භ කිරීම සඳහා, කුඩු වාර්තා කරන්නේ එස්තෝනියානු රාජ්‍යය අපගේ රුසියානුවන්ගෙන් සියලුම අයිතිවාසිකම්, විදේශ ගමන් බලපත්‍ර සහ වැඩ වහාම පැහැර ගත් බවයි. ඇගේ කථාව නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, ඇය Tangbergen වෙතින් බෝල්පොයින්ට් පෑනක් ගත්තා - හොඳයි, දැන් එය කොතරම් හොඳද? එය තවදුරටත් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකින් පහත දැක්වෙන්නේ, කුඩු සෝවියට් යුගයේ Arvo Pärt ආරක්ෂා කළ විසම්මුතිකයෙකු වූ බවයි. ශාලාවේ ශබ්දයක් ඇත, Pärt මෙහි හැඳින්වේ. තම සහෝදර ගෝත්‍රිකයන් එක්ව රුසියානුවන්ට එරෙහිව කරන අපරාධයේ නිහඬ සහකාරියක් වීමට තමා කැමති නැති බව කුඩු පවසයි. එස්තෝනියාවේ රුසියානු භාෂාව කතා කරන අයට දඩ මුදල් ගෙවිය හැකි බවට නියත වශයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි ප්‍රකාශ අසන්නට ලැබේ. ”

අපි තවත් ඉදිරියට යනවා. ලැට්වියාවේ, රුසියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සමඟ සෑම දෙයක්ම එතරම් සුමට නොවේ, මන්ද මීට පෙර පවා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්‍ය ඩූමා රුසියානු ජනගහනය සම්බන්ධයෙන් ලැට්වියානු බලධාරීන්ගේ වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳව නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කර ඇති බැවිනි. මේ අනුව, අපේ පාර්ලිමේන්තුවේ නියෝජිතයින් ලැට්වියාවේ රුසියානු ජනතාව වෙනස් කොට සැලකීම ගැන කනස්සල්ල පළ කළ අතර, ලැට්වියාවේ භූමියේ ඇති එකම රාජ්‍ය භාෂාව ලෙස ලැට්වියානු භාෂාව පිළිගැනීම සහ රුසියානු භාෂාවට විදේශීය තත්ත්වය ලබා දීම ඇතුළුව. භාෂාව. ලැට්වියානු රාජ්‍යය පිහිටුවීම, ලැට්වියානු සංස්කෘතිය සහ ලැට්වියානු භාෂාව ගොඩනැගීමේ සංකීර්ණ ඉතිහාසය සඳහා රුසියාවේ සහ රුසියානු ජනතාවගේ ඊනියා "වරද පිළිබඳ මූලධර්මය" රාජ්‍ය ඩූමා තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරන බව ද ප්‍රකාශයේ සඳහන් වේ. මෙම මූලධර්මය රුසියානු සහ ලැට්වියානු ජනයා එකම රාජ්‍යයක ශතවර්ෂ දෙකකට වැඩි ඒකාබද්ධ පදිංචියක ඉතිහාසය හරස් කර සම්පූර්ණයෙන්ම නව ජාත්‍යන්තර නීතිමය තත්වයක් නිර්මාණය කරයි.

ලැට්වියාවේ රුසියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීම යන මාතෘකාව මත, 2009 දී, "ලැට්වියාවේ රුසියානුවන් වෙනස් කොට සැලකීම සහ වෙන් කිරීම" පිළිබඳ වාර්තාවක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, එය සකස් කරන ලද්දේ ආර්ථික විද්යා ආචාර්ය A. Gaponenko සහ ඉතිහාසඥ V. Gushchin විසිනි. ලැට්වියාවේ රුසියානු ජනගහනයට එරෙහිව ලැට්වියානු බලධාරීන් දැඩි ලෙස වෙන් කිරීමේ සහ විවෘත වෙනස්කම් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන බව වාර්තාව සඳහන් කරයි.

2010 දී ලැට්වියාවේ "ඉලෙක්ට්‍රොනික ජන මාධ්‍ය පිළිබඳ" නීතියට සංශෝධන සම්මත වූ මොහොත ද මම සටහන් කරමි. මෙම සංශෝධන මගින් ජාතික සහ ප්‍රාදේශීය රූපවාහිනී නාලිකා සහ රජය සතු පමණක් නොව පුද්ගලික ඒවා ද ප්‍රාන්ත (ලැට්වියානු) භාෂාවෙන් විකාශන කාලයෙන් 65% ක් සැපයිය යුතුය.

මේ සම්බන්ධයෙන් රුසියානු විදේශ අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රකාශක Andrey Nesterenko මෙසේ පැවසීය.

- “එවැනි පියවරක් ලැට්වියාවේ රුසියානු භාෂාව කතා කරන ජනගහනයේ ඔවුන්ගේ සංයුක්ත වාසස්ථාන ඇතුළුව ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ අවශ්‍යතාවලට එරෙහිව වෙනස්කම් කිරීම පිළිබඳ තවත් සාක්ෂියක් බවට පත්ව ඇත. රටේ ජනගහනයෙන් තුනෙන් එකකට ආවේණික වූ රුසියානු භාෂාව පොදු ක්ෂේත්‍රය තුළ තවදුරටත් පටු කිරීමේ රේඛාවක් ලැට්වියානු බලධාරීන් දිගටම කරගෙන යන බව කනගාටුවෙන් යුතුව ප්‍රකාශ කළ හැකිය.

මාර්ගය වන විට, එස්තෝනියාවේ සමාන නීති තිබේ. භාෂා නීතියේ 1997 සංශෝධනය මගින් "එස්තෝනියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමකින් තොරව විදේශ භාෂා ප්‍රවෘත්ති විකාශන සහ සජීවී විකාශන පරිමාව තමන් විසින්ම නිපදවන ලද විකාශනවල සතිපතා පරිමාවෙන් 10% නොඉක්මවිය යුතුය" යනුවෙන් නියම කරයි. මෙම සීමාව ගුවන්විදුලි සහ රූපවාහිනී විකාශනය සඳහා අදාළ වේ.

ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රතිශතයක් රුසියානුවන් සහ පෝලන්ත ජාතිකයන් වන ලිතුවේනියාව ද මම සටහන් කරමි. කෙසේ වෙතත්, එසේ තිබියදීත්, ලිතුවේනියාවේ රාජ්‍ය භාෂාව වන්නේ ලිතුවේනියානු භාෂාව පමණි. එසේම, රටේ බලධාරීන් ජාතික සුළු ජාතිකයන්ගේ පාසල් පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. සෑම තරාතිරමකම බල ව්‍යුහයන් තුළ ජාතික සුළුතරයන්ගේ නියෝජනය අතිශයින් කුඩා වන අතර රටේ වැසියන්ගේ ජාතික ව්‍යුහය තුළ ඔවුන්ගේ නිශ්චිත කොටස පිළිබිඹු නොකරයි. ජාතික සුළුතරයන්ගේ පාසල්වල, ස්වදේශීය භාෂාවෙන් සහ සාහිත්‍යයෙන් වැඩසටහන් සීමා කර ඇති අතර, දිගු කලක් තිස්සේ පාසල් පුස්තකාල එකතුවට ප්‍රධාන වශයෙන් ලිතුවේනියානු භාෂාවෙන් පෙළපොත් සපයා ඇත. වැඩි වැඩියෙන් ලිතුවේනියානු ගුරුවරුන් බඳවා ගන්නා අතර අද ලිතුවේනියාවේ රුසියානු භාෂාවෙන් උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ගත නොහැක.

අද, eadaily.com ට අනුව රුසියානු ප්‍රජාවන්ගේ නියෝජිතයින් බෝල්ටික් ප්‍රාන්තවල ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් සෑදී ඇත, නමුත් 90 දශකයේ ආරම්භයේ සිට ඔවුන් සිටියේ “දෙවන පන්තියේ මිනිසුන්” ය. බෝල්ටික් ජනරජවල බලධාරීන් විසින් රුසියානුවන් සෘජුව හා විවෘතව පීඩාවට පත් කරනු ලැබේ: ඔවුන්ගේ මව් භාෂාවට හිංසා පීඩා කරනු ලැබේ, ජාතික පාසල් වසා ඇත, සිවිල් අයිතිවාසිකම් අහිමි වේ, ජාතික සුළුතරයන්ගේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන පක්ෂවලට බලයට පත්වීමට ඉඩ නොදේ, රුසියානු හිතවාදී දේශපාලන ක්‍රියාකාරීන් සහ මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරීන් පීඩාවට පත් වෙනවා. ලිතුවේනියාවේ, ලැට්වියාවේ සහ එස්තෝනියාවේ බලධාරීන් රුසියානුවන් ඔවුන්ගේ ප්‍රාන්තවල සමාන පදිංචිකරුවන් ලෙස පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර ඔවුන් උකහා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එහෙත්, මේ සියල්ල තිබියදීත්, රුසියානු ජනතාව මෙම රටවල සෙසු වැසියන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් සහ අවස්ථාවන් ඇති බව සහතික කිරීම සඳහා දිගටම අරගල කරති.

ලිපියේ අවසානයේ, මම CIS රටවල ආයතනයේ බෝල්ටික් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා වන මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව් ව්ලැඩිමිරොවිච්ගේ වචන උපුටා දක්වන්නෙමි, ඔහු තත්වය පහත පරිදි විස්තර කළේය:

- “ලිතුවේනියාවේ, ලැට්වියාවේ සහ එස්තෝනියාවේ ප්‍රධාන තනතුරුවල එක රුසියානුවෙක්වත් නැත. මෙය ජනාධිපති, අගමැති, රජයේ අමාත්‍ය ධුර, ප්‍රධාන අමාත්‍යාංශවල වගකිවයුතු තනතුරු සහ තවත් තනතුරු ගණනාවකට අදාළ වේ. එවැනි තනතුරු සඳහා රුසියානුවෙකු පත් කිරීම නීත්යානුකූලව වැළැක්වීමට නොහැකි වූ විට, විවිධ නීති විරෝධී යාන්ත්රණ භාවිතා කරනු ලැබේ. හොඳ උදාහරණයක් වන්නේ රුසියානු ජනවාර්ගික දේශපාලඥයෙකු වන කම්කරු පක්ෂයේ නායක වික්ටර් උස්පස්කික්ගේ හිංසා පීඩා ය. ඔහු අගමැති ධුරයට පත්වීම වැළැක්වීම සඳහා ලිතුවේනියානු බලධාරීන් ඔහුට එරෙහිව අපරාධ නඩුවක් ගොතන ලදී.

ලෙව් ට්‍රැපෙස්නිකොව්

රුසියානු PEN මධ්යස්ථානයේ ලේඛකයෙකු වන මිහායිල් වෙලර්ගේ සාමාජික

මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන ලින්ටර්

සත්කාරක රෝමන් බබයාන්