Daria Moroz රතු නාසය ලක්ෂණය. නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ ප්රකාශන මාධ්‍යය "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය
ෆ්රොස්ට්ගේ රූපයේ හදවතෙහි, රතු නාසය යනු දේවත්වයේ මිථ්යා ප්රතිරූපය වන අතර, ස්ලාවික් පුරාවෘත්තයේ හිම සහ හිම යවා ඇත. සාරවත් බව රඳා පවතින්නේ ශීත ඍතුවේ හිම වැටෙන ආකාරය මතය.
සුරංගනා කතා වල මෙම ශීත දෙවියා Treskun හෝ Student ලෙස හැඳින්වේ, එහි කාර්යය වන්නේ නිවැරදි හැසිරීම සඳහා විපාකයක් ලබා දීමයි. සුරංගනා කතාවක ෆ්රොස්ට් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මහලු මිනිසෙකුගේ දියණියක් ඉදිරිපත් කරන අතර කම්මැලි මහලු කාන්තාවකට දඬුවම් කරයි: සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ට ලැබිය යුතු දේ ලැබේ.
හිතෝපදේශවල, හිම වල ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යය බොහෝ විට සජීවිකරණය කර ඇත:
නාසය හිම වලින් රතු පැහැයට හැරේ, එය කන් ඇණ ගසයි, “ස්පෘස් වනාන්තර දිගේ, බර්ච් වනාන්තර දිගේ පනියි”. ප්‍රහේලිකා වලින් ෆ්රොස්ට් - පාලම් සාදන්නා.
ෆ්රොස්ට්ගේ සාහිත්යමය ප්රතිරූපය Odoevsky විසින් වර්ධනය කරන ලදී. "මොරොස් ඉවානොවිච්" සුරංගනා කතාවේ ෆ්රොස්ට් ග්‍රිම් සහෝදරයන්ගේ සුරංගනා කතාවේ එන හිම කුණාටු ආර්යාවට සමාන වේ. ඔබට ළිඳක් හරහා ඔහු වෙත යා හැකිය, ඔහුගේ හිසකෙස් වලින් හිම වැගිරෙයි (සහ මෙටෙලිට්සා ආර්යාවේදී, හිම පිහාටු වලින් බිමට පියාසර කරයි).
මොරොස් ඉවානොවිච් ඉඳිකටු කාන්තාවට තෑගි ලබා දෙන අතර අලසයා (මරනවා වෙනුවට) දැනුවත් කරයි.
කවියේ රූපය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
"ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවිය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. කවියේ පළමු කොටස "ගොවියෙකුගේ මරණය" ලෙස හැඳින්වේ.
සහ දෙවන, සමස්ත කවිය මෙන්, "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය." කවියේ මාතෘකාවට ඇතුළත් වීරයා පෙනී සිටින්නේ දෙවන කොටසේ ය.
කවියේ මුල් පිටපත "Death of Proclus" නම් විය. එය මිථ්යා ෆ්රොස්ට් කෙරෙහි අවධාරණයක් නොතිබුණි, මන්ද ෆ්රොස්ට් ද වොයිවෝඩ් කුමන්ත්‍රණයට සම්බන්ධ ඩාරියා අඩු වැදගත්කමක් දරයි.
ෆ්රොස්ට්ගේ රූපය දෙවන කොටසේ XXX පරිච්ඡේදයේ දිස්වේ. ෆ්රොස්ට් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමට පෙර, ඔහු ප්‍රොක්ලස්ගේ මරණයට හේතු වේ, හිම පතනයක සිරවී හිම සහිත ශීත ඍතුවේ දී ශීත කළ. ෆ්රොස්ට් ඩාරියාගේ දරුවන් ආක්‍රමණය කරමින් ඇගේ පැල්පත සිසිල් කරයි.
ඇය දර සඳහා වනයට යාමට සලස්වන්නේ තුහිනයි.
ඩාරියා රණශූරයෙකි, ඇය තම පවුලේ, ප්‍රොක්ලස් සහ දරුවන්ගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් සටන් කරයි. ඇය අත් නොහරින අතර, නිසැකවම, ෆ්රොස්ට් ඇය වෙත පෞද්ගලිකව නොපැමිණියේ නම්, සටන ජය ගනු ඇත.
ෆ්රොස්ට් සාරය
XXX පරිච්ඡේදය ශීත ඍතුවේ භූ දර්ශනයකින් ආරම්භ වේ. ෆ්රොස්ට් එය තුළ පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත. ඔහු තම දේපළ පරීක්ෂා කරන බලවත් ආණ්ඩුකාරයෙකි.
නෙක්රාසොව් පැරණිතම ජනප්‍රවාද සංසන්දනය භාවිතා කරයි - negative ණාත්මක එකක්: “එය වනාන්තරය හරහා හමා යන සුළඟ නොවේ, කඳුකරයෙන් ගලා ගිය ඇළ දොළ නොවේ, ෆ්රොස්ට් ද වොයිවෝඩ් ඔහුගේ දේපළ මුර සංචාරයේ යෙදේ.”
ආණ්ඩුකාරයාගේ යෙදුම රූපකයකි. ෆ්රොස්ට් සටන් කරන්නේ කාටද? ශීත ඍතුව අල්ලා නොගත් සියල්ලට එරෙහිව: හිස් පොළොව, හිස් අතු.
Frost-voivode ජීවිතයටම එරෙහිව සටන් කරයි.
මිථ්යා ෆ්රොස්ට් ඉන්ද්රජාලික ගුණ ඇත: ඔහු ගස් හරහා ගමන් කළ හැකිය, ශීත කළ ජලය හරහා ඉරිතලා. උස පයින් ගසක් අසල නතර වූ ඩාරියාගේ හිසට ඉහළින් ඔහු දිස්වන්නේ එලෙසිනි.
මේ මොහොතේ, ඔහුගේ ප්රතිරූපය මානවරූපී බවට පත් වේ, ප්රතිමූර්තියක් දිස්වේ: ඔහුට රැවුලක් ඇත, ඔහු අළු හිසකෙස් ඇත, ඔහුගේ අතේ මුගුරක් තබා ඇත (කවිය අවසානයේ - සෙංකෝලය).
ෆ්රොස්ට් චරිතය
ෆ්රොස්ට්ගේ ගීතයේ ඔහුගේ චරිතය හෙළිදරව් වී ඇත: ඔහු ජල කඳන් මත ඔහුගේ ජයග්‍රහණ ගැන පුරසාරම් දොඩයි: සාගර සහ ගංගා. ෆ්රොස්ට් ජීවමාන, ජලය චලනය වන අජීවී මාලිගා සහ පාලම් බවට පත් කරයි, එය "ජනතාව විසින් ගොඩනඟන්නේ නැත." ෆ්රොස්ට් මළවුන්ට සමච්චල් කරයි, ඔවුන්ගේ රුධිරය කැටි කර ඔවුන්ගේ මොළය කැටි කරයි, ජීවත්ව සිටින අයට සිනාසෙමින් ඔවුන්ව භීතියට පත් කරයි: අසරුවන්, අශ්වයන්, සොරුන්, බේබද්දන් සහ කාන්තාවන්.
ෆ්රොස්ට් මිනිසුන්ව රවට්ටනවා, ඔවුන්ගේ මුහුණු සුදු කරනවා, රැවුල කැටි කරනවා. එබැවින් ෆ්රොස්ට්ගේ චරිතය අනුකම්පා විරහිත ය: පුරසාරම් දොඩන, සමච්චල් සහ කුකුළා.
නමුත් ෆ්රොස්ට් පොහොසත් ය: "මම පොහොසත්, මම භාණ්ඩාගාරය ගණන් ගන්නේ නැහැ." ෆ්රොස්ට් ඩාරියාට ඔහුගේ රැජින වීමට ආරාධනා කරන අතර “මම නිදාගන්නම්, මම එය උණුසුම් කරන්නෙමි, මම නිල් මාලිගාව රැගෙන යන්නෙමි.” මෙහි, ෆ්රොස්ට් විසින් හේඩීස් දෙවියන්ගේ චරිතය රඟපානු ලබන අතර, ඔහු සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන පර්සෙෆෝන් පැහැරගෙන ගිය අතර, ඔහුට වසරේ තුනෙන් එකක් මළවුන්ගේ රාජධානියේ ජීවත් වීමට බල කෙරුනි.
සාරවත් බව සහ සමෘද්ධිය පිළිබඳ පුද්ගලාරෝපණය වන ඩාරියා (දරුවන් දෙදෙනෙකුගේ මව, තුන්වැන්නා රැගෙන) මළවුන්ගේ රාජධානියට යාමට සූදානම්ය.
ඩාරියා සන්තකයේ තබා ගැනීම සඳහා, ෆ්රොස්ට් ත්‍රිත්ව පුනරාවර්තනයක් සහිත අපූරු සූත්‍රයක් උච්චාරණය කරයි: “ඔබ උණුසුම්ද?” සුරංගනා කතාවක නීතියට අනුව, ඔබ තුන් වරක් ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දිය යුතුය, එවිට දේවතාවා විපාක දෙනු ඇත. ඔබ පැමිණිලි කළහොත් ඔබ මිය යනු ඇත. තුන්වන ප්රශ්නයෙන් පසුව, ෆ්රොස්ට් Proclus වෙත හැරේ.
"අළු හිසකෙස් ඇති මායාකාරයාගේ" මෙම උපක්‍රමය නිසා ඩාරියා අතහැර දැමීය: ඇය කෙතරම් සතුටු වූවාද යත් ඇය දෑස් වසා සිනාසුණාය.
ඩාරියා සෙමෙන් මාරාන්තික නින්දකට වැටේ, එය වධහිංසාවෙන් ඇයව ගලවා ගනී: "ඩාරියාගෙන් වධහිංසා පැමිණවීමේ අවසාන සලකුණු ඇගේ මුහුණෙන් අතුරුදහන් වී ඇත." ඩාරියා ක්‍රමයෙන් ෆ්රොස්ට් විසින් යටත් කරගත් සොබාදහමේ කොටසක් බවට පත්වේ: “සුදුමැලි සහ සුදු ඇහිබැමි, ඇගේ ඇහි බැම තුළ හිම සහිත ඉඳිකටු ... ඇය දීප්තිමත් හිම වලින් සැරසී සිටී ...”
ෆ්රොස්ට් ඩාරියාව පරාජය කර, ඔහු සියලු ජීවීන් පරාජය කරන ආකාරයටම ඇයව මළ කෙනෙකු බවට පත් කරයි. නමුත් ඔහු නොමසුරුව ඩාරියාට පරිකල්පනීය ධනය (හෝර්ෆ්රොස්ට් සහ හිම) පමණක් නොව පුද්ගලයෙකුට ලබා දිය හැකි වටිනාම දෙය ද ලබා දෙයි - දුක සහ ආශාවන් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති සාමය.
(තවමත් ඇගයීම් නොමැත)
අදාළ තනතුරු:
- ඩාරියා කවියේ ගොවි කාන්තාවකගේ සාමූහික රූපය ගොවි කාන්තාවක්, මියගිය ප්‍රොක්ලස්ගේ වැන්දඹුවකි. ඇගේ රූපය "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කාව්යයේ ක්ෂණිකව නොපෙන්වයි. III පරිච්ඡේදයේ, Nekrasov සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වෙනස් නොවූ රුසියානු ගොවි කාන්තාවගේ වහල් ඉරණම ගැන කතා කරයි. ගීත රචක වීරයා ගොවි කාන්තාව දෙසට හැරී ඇගේ දුක් වේදනා සහ පැමිණිලි ලෝකයට හෙළි කිරීමට පොරොන්දු වේ. විශේෂ වර්ගයේ ගොවි කාන්තාවක් විස්තර කිරීමට නෙක්රාසොව් කටයුතු කරයි. […]...
- ඩාරියාගේ රූපය තුළ කවියා විසින් ජන විඥානයේ කලාත්මක බව භාවිතා කිරීම, ෆ්රොස්ට් ආණ්ඩුකාරයා පෙනී සිටින පරිච්ඡේදවල බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි. ෆ්රොස්ට්ගේ පුද්ගලාරෝපිත ප්රතිරූපය, ජනප්‍රවාදයෙන් ආභාෂය ලැබූ බවට සැකයක් නැත. ජන හිතෝපදේශයක් වන කවියේ මාතෘකාවෙන් මෙය දැනටමත් පැහැදිලිය. කවිය විශේෂයෙන් "මොරොස්කෝ" සුරංගනා කතාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. කවිය සහ සුරංගනා කතාව "මොරොස්කෝ" සංසන්දනය කිරීම නිරීක්ෂණ කිහිපයක් කිරීමට අපට උපකාරී වේ. කවියා මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය […]
- නෙක්රාසොව්ගේ කෘතිය රුසියානු ජනප්රවාදයේ උච්චතම අවස්ථාවට සමපාත විය. කවියා බොහෝ විට රුසියානු පැල්පත්වලට ගිය අතර, ප්රායෝගිකව ඔහු පොදු භාෂාව, සොල්දාදුවන්, ගොවීන්ගේ කථාව අධ්යයනය කළේය. ඇය ඔහුගේ කතාව බවට පත් විය. ඔහුගේ කෘතිවල ජන රූප සරල ණයට ගැනීමකට අඩු නොවේ, නෙක්රාසොව් ජනප්‍රවාද නිදහසේ භාවිතා කළේය, එය නැවත සිතුවේය, නිර්මාණාත්මකව තමාගේම කලාත්මක කාර්යයන්, ඔහුගේම ශෛලිය යටත් කළේය. "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවිය ලියා ඇත්තේ වෘත්තීය ලේඛකයෙකු විසිනි […]...
- නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව් නිවැරදිව ජනතාවගේ ගායකයා ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසුන්, මිනිසුන්ගේ ජීවිතය එහි සියලු පොහොසත්කම සහ විවිධත්වය ඔහුගේ සෑම කෘති පේළියකින්ම පිළිබිඹු වේ. මෙතරම් ඉමහත් ආදරයකින් හා ප්‍රශංසාවකින් රුසියානු කාන්තාවකගේ - “මහා ස්ලාව් ජාතිකයෙකුගේ” රූපය ගායනා කරන වෙනත් කවියෙකු නැත. නෙක්රාසොව්ගේ කවි සහ කවිවල වීරවරියන් අසීමිත මානසික සෞඛ්යය විදහා දක්වයි. දීප්තිමත්ම එකක් […]
- දෛවයට බර කොටස් තුනක් තිබුණි, පළමු කොටස: වහලෙකු විවාහ කර ගැනීම, දෙවැන්න - වහලෙකුගේ පුතෙකුගේ මව වීම, තුන්වැන්න - දාසයාට මිනීවළට කීකරු වීම, සහ මේ සියලු බලවත් කොටස් කාන්තාව මත වැටුණි. රුසියානු දේශය. N. A. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov ඔහුගේ කවිය "ෆ්රොස්ට් රතු නාසය" මෙම වචන සමඟ ආරම්භ කරයි. ඔහු ගොවි කාන්තාවකගේ ඉරණම ඇද ගන්නා අතර එය පිළිබිඹු කරයි [...] ...
- N. A. Nekrasov ගේ පද රචනය රුසියානු සාහිත්යයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව වේදිකාවක් විය. ඔහු තම ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ සාමාන්ය ජනයා සමඟ සමීපව සිටීම නිසා ඔහු දාසයෙකුගේ ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා විස්තරාත්මකව ඉගෙන ගත්තේය. මුල් වසරවල "ජනතාවගේ විපත්ති දර්ශනය" අනාගත කවියා උද්දීපනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. “... හදවත, ලේ වැගිරීම, වෙනත් කෙනෙකුගේ දුක රිදවයි ...” - ඔහු තම කවිවල [...] ...
- සෑම ලේඛකයෙකුම ඔවුන්ගේ කලාත්මක අරමුණු මත පදනම්ව අද්විතීය ශෛලියක් වර්ධනය කරයි. කාර්යයේ තේමාව සහ අදහස අනුව, ප්රකාශන මාධ්යයන් තෝරා ගනු ලැබේ. "තුහින, රතු නාසය" කාව්යයේ ජන කාව්‍ය ස්ථරයක් ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙම කවිය ගොවීන්ගේ ජීවිතය, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, ජාතික ආත්මය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ විස්තරය සඳහා කැප කර ඇත. එමනිසා, ජනප්‍රවාදවලට ආවේණික වූ ජනකතා රූප, කලාත්මක මාධ්යයන් ඓන්ද්‍රීයව එහි දිස් වේ. මහා […]...
- ගොවි තේමාව නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව්ගේ සියලුම වැඩ හරහා රතු නූල් මෙන් දිව යයි. සාමාන්ය ජනයාගේ ජීවිතය, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, ප්රීතිය හා අවාසනාවන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ කෙටි විවේක කාලය රුසියානු මානවවාදියෙකු හොඳින් දැන සිටියේය. නෙක්රාසොව් 1863 දී ලියා ඔහුගේ ආදරණීය සහෝදරිය වන ඇනාට කැප කළ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කාව්යයේ ඔහුගේ සාහිත්‍ය මනාපයන්ගෙන් ඉවත් නොවීය. හැටේ දශකයේ […]...
- “රුසියානු ගම්මානවල කාන්තාවන් සිටී ...” (එන්.ඒ. නෙක්රාසොව්ගේ කවිය මත පදනම්ව “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය”) නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව්ගේ පළමු අනුවාදය ජනතාවගේ ගායකයා ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසුන්, මිනිසුන්ගේ ජීවිතය එහි සියලු පොහොසත්කම සහ විවිධත්වය ඔහුගේ සෑම කෘති පේළියකින්ම පිළිබිඹු වේ. රුසියානු කාන්තාවකගේ රූපය මෙතරම් විශාල ආදරයකින් හා ප්‍රශංසාවකින් ගායනා කරන වෙනත් කවියෙකු නොමැති විය හැකිය […]
- N. A. Nekrasov විසින් "Frost, Red Nose" විසින් රචිත කාව්යයේ උධෘතයක් මත පදනම් වූ රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ රචනය. N. A. Nekrasov ගේ කවි "Pedlars", "Frost, Red Nose" සහ "දුම්රිය" යන කාව්යය මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය තහවුරු කරමින් මිනිසුන් නිරූපණය කිරීමට කැප වූ චක්‍රයකි. කවියා රුසියානු කාන්තාව ගැන විශේෂයෙන් විනිවිද පෙනෙන ලෙස ලිවීය, ඇගේ චරිතයේ ශක්තිය අගය කරමින්, ඇගේ බරට මුළු හදවතින්ම ප්රතිචාර දක්වමින් […]...
- නෙක්රාසොව් කවියාගේ ළමා කාලය යාරොස්ලාව් පළාතේ ග්‍රෙෂ්නෙවෝ ගම්මානයේ වොල්ගා හරහා ගෙවී ගියේය. දැඩි කෝපයෙන් හා ඒකාධිපති චරිතයකින් යුත් ඔහුගේ පියා ඔහුගේ යටත්වැසියන් ඉතිරි කළේ නැත. එම වසරවල සර්ෆ්ඩම් කුරිරුකම පොදු සංසිද්ධියක් විය, නමුත් කුඩා කල සිටම එය නෙක්රාසොව්ගේ ආත්මයට ගැඹුරින් තුවාල කළේය, මන්ද ඔහු පමණක් නොව, සර්ෆ්වරුන් පමණක් නොව, ගොදුරක් බවට පත් විය, [...] ...
- මම ඔබ වෙනුවෙන් අවසාන ගීතය ගායනා කරමි - මම ඔබ වෙනුවෙන් කැප කරමි. N. Nekrasov නෙක්රාසොව්ගේ කෘතියේ රුසියානු කාන්තාවන්ට කැප වූ කෘතිවලින් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ. මේවා "සාෂා", "රුසියානු කාන්තාවන්", "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" යන කවි සහ බොහෝ කවි වේ. N. A. Nekrasov "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවිය කැප කළේ ඔහු ඉතා ආදරය කළ ඔහුගේ සහෝදරියට ය. මෙම කෘතිය ගොවි කාන්තාවකගේ දුෂ්කර ඉරණම ගැන කියයි. යුග ගෙවී ගිය [...]
- සාමාන්ය රුසියානු කාන්තාවන්ගේ සුන්දරත්වය, බුද්ධිය, සකසුරුවම් බව බොහෝ කවියන් හා ලේඛකයින් සතුටු කළ අතර ලෝක සාහිත්යයේ විශිෂ්ටතම කෘති නිර්මාණය කිරීමට ඔවුන්ව පොළඹවන ලදී. නිසැකවම, N. A. නෙක්රාසොව්ගේ කවිය “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය” එවැනි විශිෂ්ට කෘතිවලට අයත් වන අතර, එහිදී ඔහු “රාජකාරී ස්ලාව් ජාතික කාන්තාවකගේ” රූපය ගායනා කළේය: බැලූ බැල්මට [...]
- ගොවි කාන්තාවගේ කටුක ඉරණම වෙනස් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට පමණක් අමතක විය. N. A. Nekrasov ජන ජීවිතයේ ගැඹුර පිළිබඳ බහුපාර්ශ්වික නිර්මාණාත්මක අධ්‍යයනයක් මගින් නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව් වඩාත් විස්මිත කෘතිය නිර්මාණය කිරීමට හේතු විය - “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය”. ගොවියෙකුගේ මරණය පිළිබඳ නාට්‍යමය කතාවක් ලෙස මුලින් සංකල්පනය වූ මෙම කවිය ක්‍රමයෙන් වීර කාව්‍ය කෘතියක් දක්වා වර්ධනය වූ අතර එහි ප්රධාන චරිතය කරළියට පැමිණියේය. පුදුමයට කරුණක් නම්, නෙක්රාසොව් […]
- නෙක්රාසොව්ගේ “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය” කාව්යයේ තේමාව තරමක් නිශ්චිත ය, කවියාට එය ඔහුගේ කෘතියේ ප්රධාන එකකි - මෙය සාමාන්ය ජනයාගේ, ගොවීන්ගේ, ඔවුන්ගේ සතුටේ ජීවන ක්ෂේත්‍රය, ජීවිතය සහ පැවැත්මයි. අවාසනාව, දුෂ්කරතා සහ ප්රීතිය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ විවේකයේ දුර්ලභ අවස්ථාවන්. එහෙත්, සමහර විට, කතුවරයා වඩාත් උනන්දු වූයේ කාන්තා චරිතය ගැන ය. මෙම කවිය සම්පූර්ණයෙන්ම […]
- ස්ලාවික් කාන්තාව කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය (එන්. ඒ. නෙක්රාසොව්ගේ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවියෙන් උපුටා ගැනීමක් මත පදනම්ව) එන්.ඒ. නෙක්රාසොව්ගේ "පෙඩ්ලර්ස්", "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" සහ "දුම්රිය මාර්ගය" යන කාව්යයේ 1 වන අනුවාදය - මෙය කැප කර ඇත. ජනතාවගේ ප්රතිරූපයට, ඔහුගේ ආත්මික බලය තහවුරු කිරීම. කවියා රුසියානු කාන්තාව ගැන විශේෂයෙන් විනිවිද පෙනෙන ලෙස ලිවීය, ඇගේ චරිතයේ ශක්තිය අගය කරමින්, ඇගේ බරට මුළු හදවතින්ම ප්රතිචාර දක්වමින් […]...
- නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව්ගේ සහෝදරිය දිගු කලක් කිසිවක් නොලියා සිටීම ගැන තම සහෝදරයාට නින්දා කරයි. එබැවින් කවියා තම අවසන් කෘතිය ඇය වෙනුවෙන් කැප කරයි. ජනේලයෙන් පිටත කුණාටුවක් ඇති විය, එය කතුවරයාට බෙහෙවින් බාධා කරයි. සියල්ලට පසු, මූලද්රව්යවලට නෙක්රාසොව්ගේ පියා විසින් රෝපණය කරන ලද පැරණි ඕක්, මෙන්ම ඔහුගේ මව රෝපණය කළ විලෝ බිඳ දැමිය හැකිය. පළමු කොටස ගොවියෙකුගේ මරණය කාලකණ්ණි මෘගයන් හිම පතනයක සිරවී, [...] ...
- N. A. Nekrasov ගේ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" ("රුසියානු ගම්මානවල කාන්තාවන් සිටී ...") කාව්යයේ උද්ධෘතයක රුසියානු කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය පුද්ගලයෙකු ලස්සන කරන ඇඳුම් නොව යහපත් ක්රියාවන්ය. රුසියානු හිතෝපදේශය "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කාව්යයේ මෙම උධෘතයේ නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච් නෙක්රාසොව් රුසියානු කාන්තාවක් අගය කරයි. කවියාට ඇගේ ප්රතිරූපය කෙතරම් විචිත්‍රවත් ලෙස හා විචිත්‍රවත් ලෙස නිර්මාණය කිරීමට හැකි වූ අතර මෙම පැහැදීම සම්ප්‍රේෂණය වන අතර [...] ...
- N. A. නෙක්‍රාසෝවා මුලින් "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කෘතිය ගොවීයෙකුගේ මරණය පිළිබඳ නාට්‍යමය කතාවක් ලෙස සංකල්පනය කළේය. නමුත් අවසානයේ ඔහු වීර කාව්‍යයක් ලියා ඇති අතර, එහි වීරවරිය වන සරල ගොවි කාන්තාවක් වන ඩාරියා කරළියට පැමිණියාය. ප්රධාන තේමාවෙන් බැහැරව - තරුණ වැන්දඹුවකගේ දුෂ්කර ඉරණම, කතුවරයා කවියේ "ගෞරවනීය ස්ලාව්" පිළිබඳ ඒකපුද්ගල කථාවක් ඇතුළත් කරයි. රුසියානු කාන්තාවකට බොහෝ විට සිදු වූයේ නැත […]
- ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී ගියේය - සෑම දෙයක්ම සතුට සඳහා උත්සාහ කළේය, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම කිහිප වතාවක් වෙනස් විය, දෙවියන් වහන්සේට පමණක් ගොවි කාන්තාවකගේ කටුක දේ වෙනස් කිරීමට අමතක විය. N. A. නෙක්රාසොව්. Moroz, Red Nose Nikolai Alekseevich Nekrasov යනු 19 වන සියවසේ විශිෂ්ට රුසියානු කවියෙකි. ඔහු Decembrist කවියන් වන Pushkin සහ Lermontov සම්ප්රදායන් දිගටම කරගෙන ගිය අතර, Chernyshevsky සහ Dobrolyubov ගේ මිතුරෙකු සහ සගයෙකු විය. ඔහු ජන ගැන ලිවීය […]
- ගොවි පවුලක දරුණු ශෝකයක් සිදුවිය: ප්රධාන ආහාර සැපයුම්කරු සහ හිමිකරු ප්‍රොක්ල් සෙවාස්ටියානිච් මිය ගියේය. ඔහුගේ පියා මිදුණු භූමියේ තම පුතා සඳහා සොහොනක් සිදුරු කිරීමට සුසාන භූමියට යයි, ඔහුගේ මව ප්‍රොක්ලස් සඳහා මිනී පෙට්ටියක් නිවසට ගෙන එයි, ඔහුගේ වැන්දඹුව වන ඩාරියා ඇගේ මියගිය සැමියා වෙනුවෙන් ආවරණයක් මහනවා. රුසියානු ගොවි කාන්තාවකට දුෂ්කර බොහෝ දේ ඇත: ඇය වහලෙකු සමඟ කිරුළු පැළඳ සිටින අතර ඇගේ දරුවන් වහලුන් වේ. දුක් වේදනා සහ […]
- XVI පරිච්ඡේදයේ භූ දර්ශනය පුෂ්කින්ගේ "ශීත උදෑසන" භූ දර්ශනය සමඟ සැසඳීමට කෙනෙකුට යෝජනා කළ හැකිය. ඔවුන්ට පොදු දෙයක් තිබේද? "හිම සහ හිරු", "හිම ශීත" යන දෙකම ඇදී ඇති බව පාඨකයින් දකී. සෑම කෙනෙකුම තනි විස්තරවල සමානකම් දකී. පුෂ්කින්: “හිරු දිලිසෙනවා, හිම වැතිරෙනවා; විනිවිද පෙනෙන වනාන්තරය පමණක් කළු පැහැයට හැරේ. නෙක්රාසොව්: “එය හිම සහිතයි. හිම යට තැනිතලා සුදු පැහැයක් ගනී. කළු පැහැයට හැරේ […]...
- Nikolai Alekseevich Nekrasov Moroz, Red Nose Poem (1863-1864) ගොවි පැල්පතක දරුණු ශෝකය: හිමිකරු සහ ආහාර සැපයුම්කරු Prokl Sevastyanych මිය ගියේය. මව තම පුතාට මිනී පෙට්ටියක් ගෙන එයි, පියා මිදුණු බිමක සොහොනක් උරන්නට සුසාන භූමියට යයි. ගොවියාගේ වැන්දඹුව වන ඩාරියා ඇගේ මියගිය ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් ආවරණයක් මැසුවාය. ඉරණම දුෂ්කර කොටස් තුනක් ඇත: වහලෙකු විවාහ කර ගැනීම, වහලෙකුගේ පුතෙකුගේ මවක් වීම සහ [...] ...
- පුරාණ කාලයේ පවා බොහෝ මානව හිමිකම් සහ යුතුකම් පිරිමි සහ ගැහැණු වශයෙන් බෙදා තිබුණි. එය එසේ වූයේ පිරිමියෙකු ආහාර සපයන්නෙකු සහ ආරක්ෂකයෙකු නම්, කාන්තාවකට සුවපහසුව, උදුන, ආදරය භාරකරුවෙකුගේ භූමිකාව පවරන ලදී. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, නිවසේ සෑම විටම සුවපහසුව සහ පිළිවෙල ඇති බවට වග බලා ගැනීම එතරම් අපහසු නොවන බව පෙනේ, සහ [...] ...
- Nekrasov N. A. ගොවි පැල්පතක දරුණු ශෝකයක් ඇත: හිමිකරු සහ ආහාර සපයන්නෙකු වන Prokl Sevastyanych මිය ගියේය. මව තම පුතාට මිනී පෙට්ටියක් ගෙන එයි, පියා මිදුණු බිමක සොහොනක් උරන්නට සුසාන භූමියට යයි. ගොවියාගේ වැන්දඹුව වන ඩාරියා ඇගේ මියගිය ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් ආවරණයක් මැසුවාය. ඉරණමට දුෂ්කර කොටස් තුනක් ඇත: වහලෙකු විවාහ කර ගැනීම, වහලෙකුගේ පුතෙකුගේ මවක් වීම සහ වහලෙකුට මිනීවළට යටත් වීම - […]...
- ගොවීන්ගේ පැල්පතේ දරුණු ශෝකයක් ඇත: හිමිකරු සහ ආහාර සැපයුම්කරු Prokl Sevastyanych මිය ගියේය. මව තම පුතාට මිනී පෙට්ටියක් ගෙන එයි, පියා මිදුණු බිමක සොහොනක් උරන්නට සුසාන භූමියට යයි. ගොවියාගේ වැන්දඹුව වන ඩාරියා ඇගේ මියගිය ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් ආවරණයක් මැසුවාය. දෛවයට බර කොටස් තුනක් ඇත: වහලෙකු විවාහ කර ගැනීම, වහලෙකුගේ පුතෙකුගේ මවක් වීම සහ වහලෙකුට මිනීවළට යටත් වීම - ඔවුන් සියල්ලෝම වැතිර [...] ...
- අලුත් අවුරුදු අලුත් අවුරුද්දේ සැන්ටා ක්ලවුස් සංයුතිය වසරේ හොඳම හා ප්රියතම නිවාඩු දිනවලින් එකකි. එය ළමයින්ට පමණක් නොව වැඩිහිටියන්ටද ආදරය කරයි. මෙය ලෝකයේ සියලුම රටවල් විසින් සමරනු ලබන නිවාඩු දිනයකි. මෙම ප්රීතිමත් දිනවල සදාකාලික සංකේතයක් වන්නේ නත්තල් සීයා ය. වැඩිහිටියන් සඳහා මෙය නිවාඩුවේ ආත්මයේ ප්රතිමූර්තියක් නම්, ළමයින් සඳහා [...] ...
- සෑම දෙයක්ම පිරිමින් අතර නොවේ, සතුට සෙවීමට, අපි කාන්තාවන් ස්පර්ශ කරමු! N. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov යනු බොහෝ ගීත කාව්‍යවල “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය”, “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්‍යවල ගොවි කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහි ඔහුගේ කෘතියේ විශාල අවධානයක් යොමු කළ අපූරු රුසියානු කවියෙකි. නෙක්රාසොව් තමා දුටු දේ පිළිබඳ නිවැරදි චිත්රයක් නිර්මාණය කරයි, අලංකාරයකින් තොරව මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව, ජීවන රටාව සහ සිරිත් විරිත් ප්රකාශ කරයි. වෙව්ලීම […]...
- M. Volkonskaya කාව්යයේ මූලාකෘතිය සහ වීරවරිය "රුසියානු කාන්තාවන්" කාව්යයේ දෙවන කොටස වන "Princess Volkonskaya" කාව්යයේ ප්රධාන වීරවරියයි. නෙක්රාසොව් ඔහුගේ පුත් එම් එස් වොල්කොන්ස්කි විසින් ඔහුට ලබා දුන් එම් එන් වොල්කොන්ස්කායාගේ සටහන් අධ්යයනය කළ අතර සාමාන්‍යයෙන් ඒවා මත විශ්වාසය තැබූ නමුත් කලාත්මක බව සඳහා සමහර තොරතුරු වෙනස් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, වොල්කොන්ස්කායාට තම සැමියා මුණගැසුණේ සිරගෙදරදී මිස කවියේ මෙන් පතලක නොවේ. […]...
- සෑම කවියෙක්ම, තමා සඳහා නිර්මාණාත්මක විශ්වාසයක් නිර්වචනය කරයි, ඔහුගේම චේතනාවන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. යමෙකු තම මව්බිම උත්කර්ෂයට නැංවීම තුළ ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ අරුත දකී, මන්ද යමෙකුට නිර්මාණශීලිත්වය යනු ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස ප්රකාශ කිරීමට අවස්ථාවකි. රුසියානු කවියෙකු වන Nikolai Alekseevich Nekrasov ජනතාවට සේවය කිරීම තම යුතුකම ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ සියලු කාර්යයන් බලධාරීන්ගේ අත්තනෝමතිකත්වයෙන් රුසියානු ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමේ අදහස් වලින් පිරී ඇත. එමනිසා, ඔහු මුලින්ම කවියා දුටුවේ [...] ...
- N. A. Nekrasov ගේ කෘතියේ බොහෝ කෘති සරල රුසියානු කාන්තාවක් සඳහා කැප කර ඇත. රුසියානු කාන්තාවකගේ ඉරණම සෑම විටම නෙක්රාසොව් කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. ඔහුගේ බොහෝ කවි සහ කවිවල ඔහු ඇගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන කතා කරයි. මුල් කාව්යයේ “මාර්ගයේ” ආරම්භ වී “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කවියෙන් අවසන් වූ නෙක්රාසොව් “කාන්තා කොටස” ගැන කතා කළේය, රුසියානු ගොවි කාන්තාවගේ පරාර්ථකාමීත්වය ගැන, ඇගේ අධ්‍යාත්මික [...] ...
- Daria Melekhova යනු Grigory Melekhov ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන Peter ගේ බිරිඳයි. මෙම කාන්තාව කම්මැලි සහ නරුම කාන්තාවක්, නමුත් ඒ සමඟම තරමක් ආකර්ශනීය ය. කම්මැලිකම සහ කම්මැලිකම නිසා ඉලිනිච්නා ඩාරියාට නිතරම නින්දා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ගැහැනියගේ හදවත නැති වී නොයන අතර නැන්දම්මාගේ ප්‍රකාශයන් ඇගේ කන් ඉක්මවා මග හැරේ. ඩාරියාගේ තවත් උපක්‍රමයක් නම් අශිෂ්ටත්වයයි. ඇගේ සැමියා නොමැති විට ඇය පහසුවෙන් […]
- කාන්තාවන්ගේ සතුට සඳහා යතුරු, අපගේ නිදහස් කැමැත්ත අත්හැර, දෙවියන් වහන්සේගෙන්ම අහිමි විය! NA, Nekrasov රුසියානු කාන්තාව සැමවිටම Nekrasov සඳහා ජීවිතයේ ප්රධාන දරන්නා වූ අතර, එහි සම්පූර්ණත්වය ප්රකාශ කිරීමකි. වැඩ කරන ගොවියෙකුගේ ජීවිතය, වැඩ කරන කාන්තාවකගේ ජීවිතය, දිරාපත් වන ඉඩම් හිමි වතුවල මියයාමට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ. කාන්තාවකගේ හඬ ජනතාවගේ හඬයි. නෙක්රාසොව්ගේ වීරවරිය නඩු විභාගවලින් නොබිඳුණු පුද්ගලයෙකි, [...] ...
- රුසියානු ගොවි කාන්තාවකගේ රූපයේ නෙක්රාසොව් උසස් සදාචාරාත්මක ගුණාංග ඇති මිනිසෙකු පෙන්නුම් කළේය. කවියා ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්, අභිමානය, අභිමානය, තම පවුල සහ දරුවන් රැකබලා ගැනීමේදී ඇයගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ගැන ගායනා කරයි. මැට්‍රියෝනා ටිමෝෆීව්නා කෝර්චගිනාගේ රූපයේ “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්යයේ නෙක්රාසොව් විසින් මෙම වර්ගයේ කාන්තාවක් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් කර ඇත. ඇය රුසියානු ගොවි කාන්තාවකගේ එදිනෙදා දුෂ්කරතා ගැන කතා කරයි: පවුල් සබඳතාවල ඒකාධිපතිවාදය, [...] ...
- ශ්රේෂ්ඨ උපහාස රචක සල්ටිකොව්-ෂ්චෙඩ්‍රින්ගේ කතා තුළ, ඔහුගේ සියලු කෘතිවල මෙන්ම, සමාජ බලවේග දෙකක් එකිනෙකාට මුහුණ දෙයි: වැඩකරන ජනතාව සහ ඔවුන්ගේ සූරාකන්නන්. මිනිසුන් කාරුණික හා අනාරක්ෂිත සතුන්ගේ සහ කුරුල්ලන්ගේ වෙස් මුහුණු යටතේ (සහ බොහෝ විට වෙස්මුහුණු නොමැතිව, "මුෂික්" යන නාමය යටතේ), සූරාකන්නන් - විලෝපිකයන්ගේ රූපවල පෙනී සිටිති. ගොවි රුසියාවේ සංකේතය කොන්යාගාගේ රූපය - එකම නමේ සුරංගනා කතාවෙන්. අශ්වයා […]...
- නෙක්රාසොව්ගේ “රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද” යන කාව්යයේ, අනෙකුත් කෘතිවලට වඩා පූර්ණ හා දීප්තිමත්, මහා කවියාගේ කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන මිනිසුන් පෙනී යයි. මෙහිදී නෙක්රාසොව් විවිධ වර්ගයේ ගොවීන් අඳිනවා, ඔවුන්ගේ ජීවිතය සවිස්තරාත්මකව පෙන්වයි - ශෝකයෙන් සහ “සතුටෙන්”. කවියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන එකක් වන්නේ සාමාන්ය රුසියානු ගොවි කාන්තාවක් වන Matryona Timofeevna ගේ රූපය, මූර්තිමත් වූ රූපයක් [...] ...
- මැට්‍රියෝනාගේ සැමියාගේ සීයා වන සේව්ලි ගැන ශුද්ධ රුසියානු වීරයා වන සේව්ලි යන අන්වර්ථ නාමයේ රහස පාඨකයා ඇගේ කතාවෙන් ඉගෙන ගනු ඇත. Savely හි රූපයේ, රුසියානු ජනතාවගේ වීරෝදාර වර්ග දෙකක් එකවර ඒකාබද්ධ වේ. එක් අතකින්, ඔහු වීරයෙකි - අසාමාන්‍ය ශක්තියක් ඇති මිනිසෙකි, ඔහු රණශූරයෙකු නොවූවත්, ඔහුගේ භූමිය සහ ඔහුගේ ජනතාව ආරක්ෂා කරයි: “ඔහුගේ ජීවිතය මිලිටරි නොවන අතර ඔහුගේ මරණය [.. .] ...
- "ගොවි කාන්තාව" වංශවත් අයගේ දරිද්‍රතාවයේ තේමාව තෝරාගෙන දිගටම කරගෙන යයි. ඉබාගාතේ යන අය නටබුන් වූ වතුයායක සිටිති: "ඉඩම් හිමියා විදේශයක සිටී, භාරකරු මිය යයි." වනයට මුදා හරින ලද නමුත් වැඩ කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපෙන සේවක පිරිසක් ස්වාමියාගේ දේපළ සෙමෙන් සොරකම් කරති. අමූලික විනාශය, කඩාවැටීම සහ වැරදි කළමනාකරණයේ පසුබිමට එරෙහිව, කම්කරු ගොවි රුස්' බලගතු නිර්මාණාත්මක සහ ජීවිතය තහවුරු කරන අංගයක් ලෙස සැලකේ: ඉබාගාතේ යන්නන් සැහැල්ලුවෙන් සුසුම්ලෑහ: ඔවුන් […]...
- "රුසියාවේ කොමියූනස්" කවිය හොඳින් ජීවත් වීමට?" - මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය, වැඩ සහ අරගලය පිළිබඳ කෘතියක්. ගොවි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ කවියෙකු, ඩොබ්‍රොලියුබොව් සහ චර්නිෂෙව්ස්කිගේ සහචරයෙකු වූ නෙක්‍රාසොව්ට වෙනත් කෘතිවල මෙන්, පරාර්ථකාමීව, කිසිදු උත්සාහයක් සහ ජීවිතයක් ඉතිරි නොකර, ජනතාවගේ නිදහස සඳහා සටන් කළ අය පසුකර යාමට ඔහුගේ කවිය සමත් විය නොහැක. විප්ලවවාදීන්ගේ පින්තූර නෙක්රාසොව්ගේ අවධානය නිරන්තරයෙන් ආකර්ෂණය විය. හේතුව සඳහා සටන් කරන්නා […]
- N. A. Nekrasov විසින් රචිත "රුස්හි ජීවත් වීම හොඳ කාටද" යන කවිය වීර කාව්‍යයකි. ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර සහ පශ්චාත් ප්‍රතිසංස්කරණ රුසියාවේ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය, සර්ෆ්ඩම් අහෝසි කිරීමෙන් පසු සිදු වූ වෙනස්කම් පෙන්වීමට කවියා සැබවින්ම නව්‍ය ප්‍රභේදයක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. කවිය තුළ විශිෂ්ට, විවිධ බහුශ්‍රැත ශබ්දයක් ඇසෙන අතර, කතුවරයාගේ සහ කථකයා ගේ කටහඬ ඇසෙන්නේ ඇතැම් අවස්ථාවල දී පමණි. කර්තෘ-කථාකරුවාගේ ප්රතිරූපය බොහෝ දුරට පැන නගින්නේ පළමු […]...
මම එය මගේ සහෝදරිය ඇනා ඇලෙක්සෙව්නාට කැප කරමි.
ඔබ නැවතත් මට බැන්නා
මම මගේ කෞතුකාගාරය සමඟ මිතුරු වූ බව,
දවසේ කරදර මොනවාද
තවද ඔහු තම සතුටට කීකරු විය.
ලෞකික ගණනය කිරීම් සහ චාම් සඳහා
මම මගේ කෞතුකාගාරය සමඟ වෙන් නොවෙමි,
ඒත් ඒ තෑග්ග ගියාද කියලා දෙයියෝ තමයි දන්නේ.
ඇය සමඟ මිතුරු වූයේ කුමක්ද?
නමුත් කවියෙකු තවමත් මිනිසුන්ට සහෝදරයෙක් නොවේ,
ඔහුගේ මාර්ගය කටු සහිතය, බිඳෙන සුළුය.
අපහාසවලට බිය නොවන්නේ කෙසේදැයි මම දැන සිටියෙමි,
මම ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් නොවෙමි;
නමුත් රාත්‍රියේ අඳුරේ කාගේදැයි මම දැන සිටියෙමි
හදවත දුකෙන් පිපිරී ගියේය
ඔවුන් ඊයම් මෙන් වැටී ඇත්තේ කාගේ පපුව මතද,
සහ ඔවුන් ජීවිතය වස දුන්නේ කාටද.
තවද ඔවුන්ට පසුකර යාමට ඉඩ දෙන්න
මට ඉහළින් ගිගුරුම් සහිත වැසි,
මම දන්නවා කාගේ යාච්ඤා සහ කඳුළු
මාරාන්තික ඊතලය ඉවත් කරන ලදී ...
ඔව්, කාලය ගෙවී ගොස් ඇත - මට මහන්සියි ...
මට නින්දා අපහාස නොමැතිව සටන්කරුවෙකු වීමට ඉඩ නොදෙන්න,
නමුත් මා තුළ ඇති ශක්තිය මම දැන සිටියෙමි,
මම බොහෝ දේ ගැඹුරින් විශ්වාස කළෙමි,
දැන් මට මැරෙන්න කාලෙ හරි...
එවිට මාර්ගයේ ආරම්භ නොකරන්න,
ඒ නිසා නැවතත් ආදරණීය හදවතක
මාරාන්තික කාංසාව අවදි කරන්න ...
මගේ යටපත් වූ කෞතුකාගාරය
මමම අකමැත්තෙන් හුරතල් කරනවා...
මම අන්තිම ගීතය ගායනා කරනවා
ඔබ වෙනුවෙන් - සහ මම ඔබ වෙනුවෙන් කැප කරමි.
නමුත් එය විනෝදයක් නොවනු ඇත
එය පෙරට වඩා බොහෝ දුක්බර වනු ඇත
හදවත අඳුරු නිසා
අනාගතය ඊටත් වඩා බලාපොරොත්තු රහිත ය ...
කුණාටුව උයනේ කෑගසයි, කුණාටුව නිවස තුළට කඩා වැටෙයි,
ඇය කැඩී නොයනු ඇතැයි මම බිය වෙමි
මගේ පියා විසින් රෝපණය කරන ලද පැරණි ඕක්
අනික අම්ම වවපු විලෝ
මෙම විලෝ බව ඔබ
අපේ ඉරණම සමඟ අමුතු ලෙස සම්බන්ධ,
තහඩු මැකී ගිය මත
දුප්පත් අම්මා මැරෙන රෑ...
ඒ වගේම ජනේලය වෙව්ලනවා, බබළනවා ...
චූ! කොතරම් විශාල හිම කැට පනිනවාද!
හිතවත් මිතුරනි, ඔබ බොහෝ කලකට පෙර තේරුම් ගත්තා -
මෙන්න, ගල් පමණක් අඬන්නේ නැත ...
. . .
පළමු කොටස
ගොවියෙකුගේ මරණය
සව්රස්කා හිම පතනයක අඩක් සිරවී ඇත, -
ශීත කළ බැස්ට් සපත්තු යුගල දෙකක්
ඔව්, බාස්ට් ආවරණය කරන ලද මිනී පෙට්ටියක කෙළවර
ඔවුන් දුප්පත් දර වලින් ඇලී සිටිති.
මහලු කාන්තාව, විශාල අත්වැසුම් වලින්,
සව්රස්කා ඇයව බදා ගැනීමට බැස ආවේය.
ඇගේ ඇහිබැමි මත අයිස් කැට
සීතලෙන්, මම හිතන්නේ.
කවියාගේ සුපුරුදු චින්තනය
ඇය ඉදිරියට යාමට ඉක්මන් වේ:
ආවරණයක් මෙන්, හිමෙන් සැරසී,
ගමේ පැල්පත තමයි
පැල්පතේ - පහළම මාලයේ වසු පැටියෙක්,
කවුළුව අසල බංකුව මත මියගිය මිනිසා;
ඔහුගේ මෝඩ දරුවන් ශබ්ද නඟයි,
බිරිඳ මෘදු ලෙස හඬයි.
වේගවත් ඉඳිකටුවක් සමඟ මැසීම
හණ රෙදි කැබලි මත,
වැස්ස වගේ, කාලයක් තිස්සේ ආරෝපිත,
ඇය සිහින් හඬින් හඬයි.
බර කොටස් තුනකට ඉරණම තිබුණි,
සහ පළමු කොටස: වහලෙකු සමඟ විවාහ වීමට,
දෙවැන්න වහලෙකුගේ පුතෙකුගේ මව වීම,
තුන්වැන්න - දාසයාට මිනීවළට කීකරු වීමට,
මෙම සියලු බලවත් කොටස් පහත වැටී ඇත
රුසියානු දේශයේ කාන්තාව මත.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී ගියේය - සෑම දෙයක්ම සතුට සඳහා උත්සාහ කළේය,
ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම කිහිප වතාවක් වෙනස් වී ඇත,
එකම එක දෙවියෙකුට වෙනස් වීමට අමතක විය
ගොවි කාන්තාවගේ කටුක කොටස.
ඒවගේම අපි හැමෝම එකඟ වෙනවා වර්ගය ඇඹරෙන බව
ලස්සන හා බලවත් ස්ලාව් ජාතිකයෙක්.
දෛවයේ අහම්බෙන් ගොදුරක්!
ඔබ බිහිරි ලෙස, නොපෙනෙන ලෙස දුක් වින්දා,
ලේ වැකි අරගලයේ ආලෝකය ඔබයි
ඇය ඇගේ පැමිණිලි භාර දුන්නේ නැත, -
නමුත් ඔබ ඒවා මට කියනු ඇත, මගේ මිතුරා!
ඔබ මාව කුඩා කාලයේ සිටම දන්නවා.
ඔබ සියල්ලෝම බිය උපදවන අයයි
ඔබ සියල්ලෝම - වයස්ගත කම්මැලියි!
ඔහු හදවතක් පපුවට ගෙන ගියේ නැත,
ඔබ ගැන කඳුළු නොසැලුවේ කවුද!
කෙසේ වෙතත්, අපි කතා කරන්නේ ගොවියෙකු ගැන ය
අපි කියන්න පටන් ගත්තා
කුමන ආකාරයේ තේජාන්විත ස්ලාව්
එය දැන් සොයා ගැනීමට හැකි ය.
රුසියානු ගම්මානවල කාන්තාවන් සිටිති
මුහුණේ සන්සුන් ගුරුත්වාකර්ෂණය සමඟ,
චලනයන්හි අලංකාර ශක්තියෙන්,
ඇවිදීමකින්, බිසෝවරුන්ගේ ඇස්වලින්, -
අන්ධ අයට ඒවා නොපෙනේද?
තවද පෙනීම ඇති තැනැත්තා ඔවුන් ගැන මෙසේ කියයි.
“එය පහව යනු ඇත - සූර්යයා බබළන්නාක් මෙන්!
ඔහු බලයි - ඔහු රුබල් එකක් ලබා දෙනු ඇත!
ඔවුන් එකම මාර්ගයක ගමන් කරයි
අපේ මිනිස්සු හැමෝම යන දේ,
නමුත් පරිසරයේ අපිරිසිදුකම අපිරිසිදුයි
ඔවුන් ඒවාට ඇලී සිටින බවක් නොපෙනේ. පිපෙන
අලංකාරය, ලෝකයට පුදුමයි,
රතු, සිහින්, උස,
හැම ඇඳුමකම ලස්සනයි
ඕනෑම කාර්යයක් සඳහා දක්ෂතාවය.
කුසගින්න සහ සීතල විඳදරා ගනී,
සෑම විටම ඉවසීමෙන්, පවා ...
ඇය කපන ආකාරය මම දුටුවෙමි:
මොන රැල්ලක්ද - එවිට මොප් එකක් සූදානම්!
ලේන්සුව ඇගේ කනට වැටුණා,
බලන්න, ෙගත්තම් වැටෙනු ඇත.
සමහර කොල්ලෙක් කෙලෙව්වා
ඒවා විසි කළා, මෝඩයා!
බරැති blond braids
දිලිසෙන පපුවක් මත වැටුණා,
හිස් පාද ඇගේ පාද ආවරණය කළේය,
ඔවුන් ගොවි කාන්තාව දෙස බැලීම වළක්වයි.
ඇය තම දෑතින් ඔවුන් රැගෙන ගියාය,
මිනිහා දිහා කේන්තියෙන් බලනවා.
රාමුවක මෙන් මුහුණ තේජාන්විත ය,
ලැජ්ජාවෙන් සහ කෝපයෙන් දැවෙන...
සතියේ දිනවල ඔහු උදාසීනත්වයට කැමති නැත.
නමුත් ඔබ ඇයව හඳුනන්නේ නැත
විනෝදයේ සිනහව දුරු කරන්නේ කෙසේද?
කම්කරු මුද්රාව මුහුණෙන්.
එවැනි හෘදයාංගම සිනහවක්
සහ ගීත සහ නැටුම්
සල්ලි දීල ගන්න බෑ. "සතුට!"
පිරිමින් එකිනෙකාට කතා කරති.
ක්‍රීඩාවේදී, ඇගේ අශ්වාරෝහකයා අල්ලා නොගනු ඇත,
කරදරයේ - ඔහු අසමත් නොවනු ඇත, ඔහු බේරා ගනු ඇත;
වේගයෙන් දුවන අශ්වයෙක් නවත්වන්න
දැවෙන පැල්පතට ඇතුල් වනු ඇත!
ලස්සන සෘජු දත්
ඇය සතුව ඇති විශාල මුතු මොනවාද,
නමුත් දැඩි ලෙස රළු තොල්
මිනිසුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ අලංකාරය තබා ගන්න -
ඇය කලාතුරකින් සිනාසෙයි ...
ඇගේ කොණ්ඩය මුවහත් කිරීමට ඇයට වෙලාවක් නැත,
ඇය අසල්වැසියෙකුට එඩිතර නොවනු ඇත
ග්රහණය, බඳුනක් ඉල්ලන්න;
දුප්පත් යාචකයා ගැන ඇයට දුකක් දැනෙන්නේ නැත -
වැඩ නොමැතිව ඇවිදීමට නිදහස් වන්න!
දැඩි ලෙස එය මත වැතිර සිටී
සහ අභ්යන්තර ශක්තියේ මුද්රාව.
එය පැහැදිලි සහ ශක්තිමත් විඥානයකි,
ඔවුන්ගේ සියලු ගැලවීම ක්‍රියාත්මක වන බව,
ඇගේ කාර්යයට විපාක ලැබේ:
පවුල අවශ්‍යතා සඳහා අරගල නොකරයි,
ඔවුන්ට සෑම විටම උණුසුම් නිවසක් ඇත
පාන් පුළුස්සනු ලැබේ, kvass රසවත්,
නිරෝගී සහ හොඳින් පෝෂණය වූ පිරිමි ළමයින්
නිවාඩුව සඳහා අමතර කෑල්ලක් තිබේ.
මේ කාන්තාව රෑ කෑමට යනවා
මුළු පවුලටම පෙර:
වයස අවුරුදු දෙකක පුටුවක මෙන් වාඩි වී සිටී
දරුවා ඇගේ පපුව මත සිටී
ඊළඟට අවුරුදු හයක පුතෙක්
අලංකාර ගර්භාෂය මෙහෙයවයි ...
සහ මෙම පින්තූරයේ හදවතට
රුසියානු ජනතාවට ආදරය කරන සැමට!
ඒ වගේම ඔබ සුන්දරත්වය ගැන පුදුම වුණා
ඇය දක්ෂ හා ශක්තිමත් විය
නමුත් ශෝකය ඔබව වියළී ගියේය
නිදා සිටින ප්‍රොක්ලස්ගේ බිරිඳ!
ඔබ ආඩම්බරයි - ඔබට අඬන්න අවශ්ය නැහැ,
සවි කරන්න, නමුත් කැන්වසය මිනී පෙට්ටිය
කඳුළු ඔබ නොදැනුවත්වම තෙත් කරයි,
වේගවත් ඉඳිකටුවක් සමඟ මැසීම.
කඳුළෙන් කඳුළු වැටෙනවා
ඔබේ ඉක්මන් අත් මත.
එබැවින් කණ නිශ්ශබ්දව පහත වැටේ
ඉදුණු ධාන්ය...
සැතපුම් හතරක් එහා ගමේ,
සුළඟ පැද්දෙන පල්ලිය අසලින්
කුණාටුවෙන් පහර දුන් කුරුස
පැරණි මිනිසා ස්ථානයක් තෝරා ගනී;
ඔහු මහන්සියි, වැඩ අමාරුයි,
මෙහිදී ද කුසලතා අවශ්ය වේ -
කුරුසය පාරේ සිට දැකිය හැකි වන පරිදි,
එවිට සූර්යයා අවට සෙල්ලම් කරයි.
ඔහුගේ පාද දණහිස දක්වා හිම වල,
ඔහුගේ අතේ උදැල්ලක් සහ කපුටෙක් ඇත,
Hoarfrost තොප්පිය තුළ ඇති සියල්ල විශාලයි,
උඩු රැවුල, රිදී පැහැයෙන් රැවුල.
නිශ්චලව කල්පනා කරමින්
උස් කන්දක මහලු මිනිසෙක්.
හිත හදාගත්තා. කුරුසයකින් සලකුණු කර ඇත
මිනීවළ හාරන්නේ කොහේද,
එය කුරුසියේ උදා වී ආරම්භ විය
හිම සවල.
වෙනත් ක්රම තිබුණා
සුසාන භූමිය කෙත් වැනි නොවේ:
කුරුස හිමෙන් එළියට ආවා
බිම කුරුසියේ වැතිර සිටියේය.
ඔබේ පැරණි කොන්ද නැමීම
ඔහු බොහෝ කාලයක් හාරා, උනන්දුවෙන්,
සහ කහ ශීත කළ මැටි
වහා හිම වැසී ගියේය.
කපුටා ඔහු වෙත පියාසර කළේය,
ඇගේ නාසයට පහර දී, ඇවිද ගියේය:
පෘථිවිය යකඩ මෙන් නාද විය -
කපුටා කිසිවක් නොමැතිව පලා ගියේය ...
සොහොන මහිමය සඳහා සූදානම්, -
“මට මේ වළ හාරන්න ඕන නෑ!
(පරණ තැනැත්තා වචනයක් පිට කළේය.)
Proclus එහි රැඳී නොසිටිනු ඇත,
ප්‍රොක්ලස් නොකරන්න! .. "මහලු මිනිසා පැකිලී ගියේය,
ඔහුගේ අත්වලින් කපුටුවක් ලිස්සා ගියේය
සහ සුදු සිදුරකට පෙරළී,
මහලු මිනිසා අමාරුවෙන් එය එළියට ගත්තේය.
ගියා... පාර දිගේ ඇවිදගෙන ගියා...
හිරු නැත, සඳ උදා වී නැත ...
මුළු ලෝකෙම මැරෙනවා වගේ
සන්සුන්, හිම, අර්ධ අඳුර ...
මිටියාවතේ, කහ ගඟ අසල,
මහලු මිනිසා ඔහුගේ ආච්චි අල්ලා ගත්තේය
මහලු කාන්තාව නිහඬව ඇසුවාය.
"මිනී පෙට්ටිය හොඳද?"
ඇගේ දෙතොල් මදක් මිමිණුවේය
පැරණි මිනිසාට ප්රතිචාර වශයෙන්: "කිසිවක් නැත."
එවිට ඔවුන් දෙදෙනාම නිහඬ වූහ
දර ඉතා නිහඬව දිව ගියේය,
ඔවුන් යම් දෙයකට බිය වූවාක් මෙන් ...
ගම තවම විවෘත කර නැත
සහ සමීප - දැල්වෙන ගින්න.
මහලු කාන්තාව කුරුසයක් සාදා,
අශ්වයා පැත්තකට පැන්නා, -
තොප්පියක් නොමැතිව, පාවහන් නොමැතිව,
විශාල උල් කණුවක් සමඟ
හදිසියේම ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය
පැහෝම් පරණ අඳුනන කෙනෙක්.
කාන්තා කමිසයකින් ආවරණය කර,
එහි ඇති දම්වැල් නාද විය;
ගැමි මෝඩයා තට්ටු කළේය
කණුවක් සහිත තුහින බිමෙහි,
එවිට ඔහු කෝපයෙන් මිමිණුවේ,
ඔහු සුසුම්ලමින් මෙසේ කීවේය: “කරදර වෙන්න එපා!
ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් හොඳින් වැඩ කළා
සහ ඔබේ වාරය පැමිණ ඇත!
අම්මා පුතාට මිනී පෙට්ටියක් අරන් දුන්නා.
ඔහුගේ පියා ඔහු වෙනුවෙන් වළක් කැපුවේය
ඔහුගේ බිරිඳ ඔහු වෙනුවෙන් ආවරණයක් මැසුවා -
එයා ඔයාට හැම වෙලාවෙම වැඩ දුන්නා! .."
නැවතත් මුමුණයි - සහ ඉලක්කයක් නොමැතිව
මෝඩයා අභ්යවකාශයට දිව ගියේය.
දම්වැල් දුකෙන් නාද විය,
සහ හිස් පැටවුන් බැබළුණි
ඒ වගේම කාර්ය මණ්ඩලය හිමෙන් කෑ ගැහුවා.
ඔවුන් නිවස මත වහලය අත්හැරියා
රාත්රිය ගත කිරීමට ගෙනා අසල්වැසියෙකුට
මාෂා සහ ග්රිෂා කැටි කිරීම
ඔවුන් තම පුතාට ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත්හ.
සෙමින්, වැදගත්, දැඩි ලෙස
කනගාටුදායක දෙයක් සිදු විය:
අමතර වචනයක් කීවේ නැත
කඳුළු පිට වූයේ නැත.
දහඩියෙන් වැඩ කරමින් නින්දට වැටුණා!
පොළොවේ වැඩ කර නින්දට වැටුණා!
නොසලකන බොරු,
සුදු පයින් මේසයක් මත
නිශ්චලව, දැඩි,
ඔවුන්ගේ හිසෙහි දැවෙන ඉටිපන්දමක් සමඟ
පුළුල් කැන්වස් කමිසයක් තුළ
සහ ව්යාජ නව බැස්ට් සපත්තු තුළ.
විශාල, නොසන්සුන් අත්
වැඩ ගොඩක් දාලා,
ලස්සන, පිටි වලට ආගන්තුක
මුහුණ - සහ අත් දක්වා රැවුල ...
මියගිය මිනිසා සැරසී සිටියදී,
ආසාවෙන් වචනයක්වත් දුන්නේ නෑ
ඒ වගේම බැලීමෙන් වැළකුණා විතරයි
දුප්පතුන්ගේ ඇස් හමුවේ එකිනෙකාට.
ඒත් දැන් ඒක ඉවරයි
ආශාවෙන් සටන් කිරීමට අවශ්ය නැත
සහ මගේ හදවතේ තැම්බූ දේ
මුඛයෙන් ගඟක් මෙන් ගලා ගියේය.
පිහාටු තණකොළ මත සුළඟ ඝෝෂා කරන්නේ නැත,
මංගල දුම්රිය ඝෝෂා නොවේ, -
Proclus හි ඥාතීන් කෑ ගැසූහ,
Proclus ට අනුව, පවුල අඬයි:
“ඔබ අපේ අළු පියාපත් ඇති සොඳුරිය!
ඔබ අපෙන් ඉවතට පියාසර කළේ කොහේද?
ලස්සන, වර්ධනය සහ ශක්තිය
ඔබට ගමේ කිසිවකු සමාන නැත.
ඔබ ඔබේ දෙමාපියන්ට උපදේශකයෙක් විය,
ඔබ ක්ෂේත්රයේ කම්කරුවෙකු විය
ආගන්තුක සත්කාරය සහ ආචාර කිරීම,
ඔබ ඔබේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට ආදරය කළා ...
ඔබ ලෝකය වටා ටිකක් ඇවිද ගියේ ඇයි?
ඇයි රත්තරනේ ඔයා අපිව දාලා ගියේ?
ඔබ මෙම අදහස ගැන සිතුවා
තෙත් පොළොව සමඟ සිතුවිලි, -
හිතුවා - අපි ඉන්නවා
ලෝකයේ ඇණවුම් කර ඇත; අනාථ දරුවන්,
නැවුම් ජලය සමග සෝදා ගන්න එපා
කඳුළු අපිව දවාලයි!
මහලු කාන්තාව කඳු බෑවුමකින් මිය යනු ඇත,
ජීවත් වීමට නොවේ සහ ඔබේ පියා,
කඳු මුදුනක් නොමැතිව වනාන්තරයේ බර්ච් -
නිවසේ ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැති අනියම් බිරිඳ.
ඔබ ඇය ගැන කණගාටු නොවන්න, දුප්පත්
දරුවන් පසුතැවෙන්නේ නැත ... නැගිටින්න!
ඔහුගේ රක්ෂිතයේ තීරුවෙන්
ගිම්හානයේදී අස්වැන්න!
ස්ප්ලෑෂ්, ආදරණීය, ඔබේ දෑතින්,
උකුස්සෙකුගේ ඇසකින් බලන්න
සේද සොලවන්න ඕඔබේ රැලි සමඟ,
සහ ඒමුඛය විසුරුවා හරින්න!
සතුට සඳහා අපි උයන්නෙමු
සහ මී පැණි සහ බීමත් මෑෂ්,
ඔවුන් ඔබව මේසය මත තබනු ඇත -
කන්න, ආදරණීය, ආදරණීය!
ඊට පටහැනිව, ඔවුන් බවට පත් වනු ඇත -
ආහාර සැපයුම්කරු, පවුලේ බලාපොරොත්තුව! -
ඇස් ඔබෙන් පහත් නොවනු ඇත,
ඔවුන් ඔබේ කතා අල්ලා ගනු ඇත ... "
මේ හැඬුම් හා කෙඳිරිලි වලට
අසල්වාසීන් එකතු විය:
නිරූපකය මත ඉටිපන්දමක් තැබීම,
භූමික වැඳපුදා ගත්හ
ඒ වගේම ඔවුන් නිහඬවම ගෙදර ගියා.
තවත් අය භාර ගත්තා.
ඒත් දැන් කට්ටිය විසිරිලා..
නෑදෑයෝ කෑමට වාඩි වූහ -
පාන් සමග ගෝවා සහ kvass.
නාකියා වැඩකට නැති අවජාතකයෙක්
ඔහු තමාට ප්‍රගුණ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත:
විදුලි පන්දම වෙත ළං වෙමින්,
ඔහු සිහින් බැස්ට් සපත්තුවක් තෝරාගෙන සිටියේය.
දිගු හා හයියෙන් සුසුම්ලමින්
මහලු කාන්තාව උදුන මත වැතිර සිටියාය
සහ තරුණ වැන්දඹුවක් වන ඩාරියා,
ළමයි බලන්න ගියා.
මුළු රාත්රියම, ඉටිපන්දම ළඟ සිටගෙන,
උපස්ථායකයා මියගිය තැනැත්තා ගැන කියවයි,
සහ උදුන පිටුපස සිට ඔහු දෝංකාර දුන්නේය
ක්‍රිකට් එකක විදින විසිල් එකක්.
හිම කුණාටුව දරුණු ලෙස කෑගැසුවේය
සහ ජනේලයට හිම විසි කළා
හිරු අඳුරු ලෙස නැඟී ගියේය:
එදා උදේ මම සාක්ෂි දැරුවා
එය දුක්බර පින්තූරයකි.
සව්රස්කා, ස්ලයිඩයකට සවි කර,
කලකිරුණු ලෙස ගේට්ටුව ළඟ සිටගෙන;
අනවශ්‍ය කතා, හඬා වැලපීම් නැත
මිනිස්සු මැරුණ මිනිහව එලියට අරන් ගියා.
හොඳයි, එය ස්පර්ශ කරන්න, savrasushka! ස්පර්ශ කරන්න!
තදින් අදින්න!
ඔබ ස්වාමියාට බොහෝ සේ සේවය කළා,
අවසන් වරට සේවය කරන්න!
චිස්ටොපොලි වෙළඳ ගම්මානයේ
ඔහු ඔබව මිල දී ගත්තේ උරා බොන්නෙකු ලෙසය
ඔහු ඔබව නිදහසේ ඇති දැඩි කළා,
ඔබ හොඳ අශ්වයෙක් එළියට ආවා.
අයිතිකරු සමඟ හොඳින් උත්සාහ කළා
ශීත ඍතුව සඳහා රොටි ගබඩා කර ඇත
රංචුව තුළ, දරුවා ලබා දුන්නා
මම තණකොළ සහ ගොයම් ගහ කෑවා,
ඒ වගේම ශරීරය ඉතා හොඳින් තබා ඇත.
කවද්ද වැඩේ ඉවර උනේ
සහ හිම පෘථිවිය බැඳ,
ඔබ ගිය හිමිකරු සමඟ
ගෙදර හැදූ ආහාර සිට කරත්තය දක්වා.
ගොඩක් සහ මෙතනට ආවා -
ඔබ බර ගමන් මලු රැගෙන ගියා
දරුණු කුණාටුවකදී එය සිදු විය
විඩාපත්, මාර්ගය අහිමි.
ඔබේ ගිලුණු දෙපස දෘශ්‍යමාන වේ
කසය එක් මංතීරුවක් නොවේ,
නමුත් තානායම් වල මිදුලේ
ඔබ ඕට්ස් ඕනෑ තරම් කෑවා.
ඔබ ජනවාරි රාත්‍රියේ අසා තිබේද?
හිම කුණාටු විලාප නඟයි
සහ වෘකයාගේ දැවෙන ඇස්
මම වනාන්තරයේ කෙළවරේ දුටුවෙමි,
වෙවුලන්න, බියෙන් පීඩා විඳින්න,
සහ එහි - නැවතත් කිසිවක් නැත!
ඔව්, අයිතිකරු වැරැද්දක් කර ඇති බව පැහැදිලිය -
ශීත ඍතුව එය අවසන් කර ඇත!
ගැඹුරු හිම පතනයකදී සිදු විය
දින භාගයක් ඔහු සිටගෙන,
එවිට තාපය තුළ, පසුව සිසිල්
දිය යට අනුගමනය කිරීමට දින තුනක්:
මියගිය පුද්ගලයා ඉක්මන් විය
එම ස්ථානයට භාණ්ඩ භාර දෙන්න.
භාර දී, ආපසු නිවසට -
කටහඬක් නෑ, ඇඟේ ගින්දර!
මහලු කාන්තාව ඔහුව ගිල දැමුවාය
ස්පින්ඩල් නවයකින් ජලය
ඒ වගේම මාව උණුසුම් ස්නානයකට ගෙන ගියා
නැහැ, ඔහු හොඳ වුණේ නැහැ!
එවිට අනාගතවක්තෘවරුන් කැඳවනු ලැබුවේ -
ඔවුන් බොනවා, රහසින් කියනවා, අතුල්ලනවා -
හැම දෙයක්ම නරකයි! ඔහු නූල් කර ඇත
දහඩිය කොලරයක් හරහා තුන් වතාවක්,
ඔවුන් සොඳුරිය සිදුරට පහත් කළා,
කුකුළු මස් යට පර්චසයක් තැබුවා ...
ඔහු පරෙවියෙකු මෙන් සියල්ලට කීකරු විය, -
නරකයි - බොන්නේවත් කන්නේවත් නැහැ!
තවමත් වලසා යට තබා,
ඒ නිසා ඔහු ඔහුගේ ඇටකටු ඇනූ,
සර්ගචෙව්ස්කි වෝකර් ෆෙඩියා -
මෙහි සිදු විය - ඉදිරිපත් කරන ලදී.
නමුත් රෝගියාගේ අනියම් බිරිඳ වන ඩාරියා,
උපදේශකයා එළවා දැමුවා;
වෙනත් ක්රම උත්සාහ කරන්න
කාන්තාව සිතුවා: සහ රාත්රිය දක්වා
දුර බැහැර ආරාමයකට ගියා
(ගමට එතෙර දහයක්)
යම් නිරූපකය තුළ හෙළිදරව් වූ තැන
සුව කිරීමේ බලය තිබුණා.
ඇය ගොස්, නිරූපකයක් සමඟ ආපසු ආවා -
රෝගියා නිහඬව සිටියේය,
මිනී පෙට්ටියක මෙන් සැරසී, සංවාද කළා.
මම දැක්කා මගේ බිරිඳ කෙඳිරි ගෑවා
... Savrasushka, ස්පර්ශ,
තදින් අදින්න!
ඔබ ස්වාමියාට බොහෝ සේ සේවය කළා,
අවසන් වරට සේවය කරන්න!
චූ! මරු පහර දෙකක්!
පූජකවරු බලා සිටිති - යන්න! ..
ඝාතනයට ලක් වූ, ශෝකජනක යුවළක්,
අම්මයි තාත්තයි ඉස්සරහට ගියා.
දෙන්නම මළවුන් එක්ක
සැට්, අඬන්න එඩිතර නැහැ,
සහ, සව්රස්කා පාලනය, සොහොන් ගෙය
ඔවුන්ගේ දුප්පත් මවගේ පාලනය සමඟ
චාගල්... ඇගේ දෑස් ගිලී ගියේය.
ඒ වගේම ඇගේ කම්මුල්වලට වඩා සුදු වුණේ නැහැ
ශෝකයේ ලකුණක් ලෙස ඇය මත පැළඳ සිටී
සුදු ලිනන් වලින් සාදන ලද ස්කාෆ්.
ඩාරියා සඳහා - අසල්වැසියන්, අසල්වැසියන්
විරල සෙනගක් හිටියා,
Proclus ළමයින් බව අර්ථකථනය කිරීම
දැන් දරාගත නොහැකි ඉරණම
ඩාරියාගේ කාර්යය පැමිණෙන බව,
ඇගේ අඳුරු දින බලා සිටින්නේ කුමක්ද?
"ඇයට අනුකම්පා කරන්න කිසිවෙක් නොසිටිනු ඇත"
ඒ අනුව ඔවුන් තීරණය...
සුපුරුදු පරිදි, ඔවුන් වළට බැස,
ඔවුන් Proclus පොළොවෙන් ආවරණය කළා;
ඇඬුවා, හයියෙන් කෑ ගැහුවා,
පවුලට අනුකම්පා, ගෞරවය
මියගිය තැනැත්තා නොමසුරුව ප්‍රශංසා කරයි.
ඔහු අවංකව ජීවත් වූ අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය: නියමිත වේලාවට,
දෙවියන් වහන්සේ ඔබව බේරාගත්තේ කෙසේද?
මහත්තයාට ගෙවන මුදල ගෙව්වා
රජුට ඉදිරිපත් කළා!”
කථිකත්වයේ තොගය වියදම් කර,
ගෞරවනීය මිනිසා මැසිවිලි නැඟුවේය:
"ඔව්, මේ මිනිස් ජීවිතයයි!"
එකතු - සහ තොප්පියක් මත තබා.
“ඔහු වැටුණා ... නමුත් ඔහු බලහත්කාරයෙන් සිටියා! ..
අපි බිම වැටෙමු ... විනාඩියක්වත් අපට නොවේ! ..
තවමත් බව්තීස්ම වූයේ සොහොන වෙතය
දෙවියන් එක්ක අපි ගෙදර ගියා.
උස, අළු හිසකෙස්, කෙට්ටු,
තොප්පියක් නොමැතිව, චලනය නොවී ගොළු,
ස්මාරකයක් වගේ, වයසක සීයා
ඔහු තමාගේම සොහොන මත සිටගෙන සිටියේය!
එතකොට පරණ රැවුල
නිහඬවම ඒ දිගේ ගියා..
සවලකින් පොළොව සමතලා කිරීම
ඔහුගේ මහලු කාන්තාවගේ කෑගැසීමට යටින්.
පුතාව දාලා යනකොට,
ඔහු කාන්තාවක් සමඟ ගමට ඇතුළු විය:
“බේබද්දෝ වගේ, දඟකාරකම පුදුමයි!
ඒක බලන්න! .. ”- මිනිස්සු කිව්වා.
ඩාරියා ගෙදර ආවා -
පිරිසිදු කරන්න, දරුවන්ට පෝෂණය කරන්න.
අයියෝ! පැල්පත සීතල වූ හැටි!
උදුන ගිනි තැබීමට ඉක්මන් වීම
නමුත් බලන්න - දර කොටයක් නොවේ!
දුප්පත් මව මෙසේ සිතුවාය.
ඇය දරුවන් හැර යාම කණගාටුවට කරුණකි.
මම ඔවුන්ව හුරතල් කරන්න කැමතියි
ඔව්, ආදරයට කාලයක් නැත,
වැන්දඹුවක් ඔවුන්ව අසල්වැසියෙකු වෙත ගෙනාවා,
සහ වහාම එම savraska මත
මම වනාන්තරයට ගියා, දර සඳහා ...
දෙවන කොටස
ජැක් ෆ්රොස්ට්
තුහීන. හිම යට තැනිතලා සුදු පැහැයක් ගනී
වනාන්තරය ඉදිරියෙන් කළු වෙමින් පවතී,
සව්රස්කා අඩියක්වත් දුවන්නේවත් නැත,
මඟදී ඔබට ආත්මයන් හමු නොවනු ඇත.
අවට - බැලීමට මුත්රා නැත,
දියමන්ති තැනිතලාව දිදුලයි...
ඩාරියාගේ දෑස් කඳුලින් පිරී ගියේය -
හිරු ඔවුන් අන්ධ කරනවා විය යුතුය ...
එය කෙත්වල නිශ්ශබ්ද විය, නමුත් නිහඬ විය
වනාන්තරයේ සහ සැහැල්ලුවෙන් මෙන්.
දුරින් - ගස් ඉහළයි,
සහ සෙවනැලි දිගු හා දිගු වේ.
ගස් සහ හිරු සහ සෙවනැලි
සහ මිය ගිය, බරපතල සාමය ...
නමුත් - චු! දුක්බර ගීත,
බිහිරි, තැළෙන කෑගැසීමක්!
ශෝකය දාරියුෂ්කා ජය ගත්තේය,
වනාන්තරය නොසැලකිලිමත් ලෙස සවන් දුන්නේය,
විවෘත අවකාශයේ කෙඳිරිලි ගලා ගිය ආකාරය,
ඒ හඬ වෙව්ලමින් වෙව්ලන්නට විය.
සහ සූර්යයා, වටකුරු හා ආත්මයක් නැති,
බකමූණෙකුගේ කහ පැහැති ඇසක් මෙන්
උදාසීන ලෙස ස්වර්ගයේ සිට බැලුවා
වැන්දඹුවකගේ වධයට.
ඒ වගේම නූල් කීයක් කැඩුවාද
දුප්පත් ගොවි ආත්මය
සදහටම සැඟවුණු ඉතිරිව ඇත
වනාන්තරයේ සමාජශීලී නොවන පාළුකරයේ.
වැන්දඹුවගේ මහා ශෝකය
සහ කුඩා අනාථ දරුවන්ගේ මව්වරුන්
නිදහස් කුරුල්ලන්ට ඇහුණා
නමුත් ඔවුන් මිනිසුන්ට දීමට එඩිතර වූයේ නැත ...
ඩුබ්‍රොවුෂ්කා හොරණෑ ගහන්නේ කූඩුව නොවේ,
කැකල්, නිර්භීත, -
ඇඬීම, කෙටීම් සහ කැපීම්
ඩ්‍රෝවා තරුණ වැන්දඹුවක්.
කපා දමා දර මතට විසි කරයි -
ඉක්මනින් ඒවා පුරවන්න
ඒ වගේම ඇය දකින්නේ නැති තරම්
ඒ ඇස් වලින් කඳුළු ගලනවා:
තවත් එකක් ඇහිබැමි වලින් කැඩී යයි
විශාල ලෙස හිම මත වැටෙන්න -
පෘථිවියට ළඟා වනු ඇත,
ගැඹුරු සිදුරක් පුළුස්සා දමනු ඇත;
තවත් ගසකට විසි කරන්න
මිය යන විට - බලන්න, ඇය
විශාල මුතු ඇටයක් කැටි වනු ඇත -
බෙලා, සහ රවුම්, සහ ඝන.
ඒ වගේම ඇය ඇසේ දිදුලයි
කම්මුල මත ඊතලයක් දුවනු ඇත,
සූර්යයා එහි සෙල්ලම් කරනු ඇත ...
ඩාරියා කළමනාකරණය කිරීමට ඉක්මන් වේ
දැනගන්න, කපනවා, - සීතල දැනෙන්නේ නැහැ,
ඔහුගේ කකුල් වෙව්ලන බව ඔහුට ඇසෙන්නේ නැත,
තවද, ඇගේ සැමියාගේ සිතුවිලි වලින් පිරී,
එයාට කතා කරනවා, කතා කරනවා...
. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
"පරෙවියා! අපේ අලංකාරය
වසන්තයේ දී නැවතත් රවුම් නර්තනයක
මාෂාගේ පෙම්වතියන් තෝරා ගනු ඇත
ඔවුන් හැන්ඩ්ල් මත පැද්දෙනු ඇත!
පැද්දෙන්න පටන් ගනීවි
විසි කරන්න,
පොපි අමතන්න,
මැක් සොලවන්න!
අපේ ඔක්කොම රතු වෙයි
පොපි මල් මාෂා
නිල් ඇස්වලින්, දුඹුරු පැහැති ෙගත්තම් සහිතව!
පයින් ගහලා හිනා වෙනවා
එය එසේ වනු ඇත ... නමුත් අපි ඔබ සමඟයි,
අපි ඇයව අගය කරනවා
අපි කරන්නම්, ඔබ මගේ ආශාවයි! ..
ඔබ මිය ගියේය, ඔබ සියවසක් ජීවත් නොවීය,
මැරිලා පොළවේ වැළලුවා!
පුද්ගලයෙකුට වසන්තය මෙන්,
සූර්යයා දීප්තිමත් ලෙස දැල්වෙයි.
සූර්යයා සෑම දෙයක්ම දීප්තිමත් කළේය
දෙවියන් වහන්සේගේ අලංකාරය හෙළි විය
නගුලෙන් ඉල්ලුවා
ඖෂධ පැළෑටි ෙගත්තම් ඉල්ලා,
මම වේලාසනින් නැගිට්ටා, කටුක,
මම ගෙදර කෑවේ නැහැ, මම එය මා සමඟ ගෙන ගියේ නැහැ,
රාත්රිය වන තුරු, වගා කළ හැකි ඉඩම් සීසෑමට,
රාත්රියේදී මම ගෙතුමක් ඇද්දෙමි,
උදේ මම ගොයම් කපන්න ගියා...
ඔබ ශක්තිමත්, කුඩා කකුල්, නැගී සිටින්න!
සුදු අත්, කෙඳිරිගාන්න එපා!
කෙනෙකුට ඉක්මන් විය යුතුයි!
එක ක්ෂේත්‍රය තුළ, එය නරකයි,
එක් අගෞරවනීය ක්ෂේත්රයේ,
මම ලස්සනට කතා කරන්නම්!
ඔබ කුඹුර හොඳින් සීසාවාද?
එළියට එන්න, ආදරණීය, බලන්න!
පිදුරු ඉවත් කර වියළී තිබේද?
ඔබ පිදුරු ගොඩවල් අතුගා දැමුවද? ..
මම පෝරුවක් මත විවේක ගත්තෙමි
සියලු පිදුරු දින!
ගෑනිගෙ වැඩේ හදන්න කෙනෙක්!
මනසට උපදෙස් දීමට සමහර කාන්තාවක්.
ගවයන් වනාන්තරයට යාමට පටන් ගත්හ,
අම්මා රයි කන තුළට දුවන්න පටන් ගත්තා,
දෙවියන් වහන්සේ අපට අස්වැන්නක් එව්වා!
අද පිදුරු මිනිසෙකුගේ පපුව දක්වා,
දෙවියන් වහන්සේ අපට අස්වැන්නක් එව්වා!
ඔව්, මම ඔබේ ශතවර්ෂය දීර්ඝ කළේ නැහැ, -
කැමති වුවත් නැතත්, තනියම ඉක්මන් කරන්න! ..
ගැඩ්ෆ්ලයි ඝෝෂා කරයි සහ දෂ්ට කරයි,
මාරාන්තික පිපාසය වධ හිංසා කරයි
හිරු දෑකැත්ත රත් කරයි,
සූර්යයා ඇස් අන්ධ කරයි
එය හිස, උරහිස් පුළුස්සා දමයි,
කකුල්, කුඩා අත් පිළිස්සුම්,
රයි වලින්, උඳුනකින් මෙන්,
එය උණුසුම ද ලබා දෙයි
උත්සාහයෙන් පිටුපස වේදනාව,
අත් පා රිදෙනවා
රතු, කහ රවුම්
ඇස් ඉස්සරහා...
ජීවත් වන්න, ඉක්මනින් ඉන්න
ඔබට පෙනේ - ධාන්ය ගලා ගොස් ඇත ...
එකට එය වඩාත් දුෂ්කර වනු ඇත
එකට ගියොත් හොඳයි...
මගේ සිහිනය අතේ විය, ආදරණීය!
ඉතුරු දිනයකට පෙර සිහිනයක්.
මම තනියම පිට්ටනියේ නිදාගත්තා
දහවල්, දෑකැත්ත ඇති;
මට පේනවා - ඒක මාව දාලා යනවා
ශක්තිය යනු අසංඛ්‍යාත හමුදාවකි, -
අශුභවාදී ලෙස ඔහුගේ දෑත් සෙලවීම
ඔහුගේ දෑස් බියකරු ලෙස දිලිසෙනවා.
මම පැනලා යන්න හිතුවා
ඔව්, කකුල් කීකරු වුණේ නැහැ.
මම උදව් ඉල්ලන්න පටන් ගත්තා
මම හයියෙන් කෑ ගහන්න ගත්තා.
පොළොව වෙව්ලන හඬ අසන්න
පළමු අම්මා දුවගෙන ආවා
තණකොළ ඉරා ඇත, ඝෝෂාකාරී -
ළමයින් තම පවුල් බැලීමට ඉක්මන් වෙති.
ඔහු සුළඟින් තොරව රැල්ලක් නොවේ
පියාපත් ක්ෂේත්රයේ මෝල්:
අයියා නිදාගන්න යනවා
මාමණ්ඩිය දඟලනවා.
හැමෝම දුවගෙන ආවා, දිව්වා
එකම මිතුරෙකු පමණි
මගේ ඇස් දැක්කේ නෑ...
මම ඔහුට කතා කරන්න පටන් ගත්තා:
"බලන්න, මම යටපත් වෙනවා
ශක්තිය යනු අසංඛ්‍යාත හමුදාවකි, -
අශුභවාදී ලෙස ඔහුගේ දෑත් සෙලවීම
ඇස් භයානක ලෙස දිලිසෙනවා:
ඇයි බේරගන්න යන්නෙ නැත්තෙ..?"
මෙන්න මම වටපිට බැලුවා
දෙවි! මොකක්ද කොහෙද ගියේ?
මට මොකද උනේ?
මෙහි රතියක් නැත!
මේ අය දඩබ්බර මිනිස්සු නෙවෙයි,
බුසර්මන් හමුදාවක් නොවේ,
මේවා රයි කන්,
ඉදුණු ධාන්ය වත් කළා,
එන්න මාත් එක්ක සටන් කරන්න!
ඔවුන් රළ, ශබ්ද නගති; එනවා
අත්, මුහුණ කිති කැවීම,
ඔවුන්ම දෑකැත්ත යට පිදුරු නැමති -
ඔවුන්ට තවදුරටත් නැගී සිටීමට අවශ්ය නැත!
මම දක්ෂ ලෙස අස්වැන්න නෙළීමට පටන් ගතිමි,
මම නෙලාගන්නවා, නමුත් මගේ බෙල්ල මත
විශාල ධාන්ය වත් කරනු ලැබේ -
හරියට මම හිම කැටයක් යට හිටගෙන ඉන්නවා වගේ!
දුවන්න, එක රැයකින් දුවන්න
අපේ සියලුම අම්මා රයි ...
Prokl Sevastyanych, ඔබ කොහෙද?
ඇයි ඔයා උදව් කරන්න යන්නේ නැත්තේ?
මගේ සිහිනය අතේ විය, ආදරණීය!
දැන් මම තනියම ඉන්නම්.
පෙම්වතියක් නොමැතිව මම නෙලා ගන්නෙමි,
Snopiki තදින් බැඳ,
කඳුළු සලන්න!
මගේ කඳුළු මුතු නො වේ
ගොරියුෂ්කා වැන්දඹුවකගේ කඳුළු,
සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?
ඔබ ඔහුට ආදරණීය ඇයි?
ඔබ ණයයි, ශීත රාත්‍රී,
මිහිරි නින්දක් නොමැතිව එය කම්මැලි ය,
ඔවුන් බොහෝ සෙයින් අඬන්නේ නැත්නම්,
මම රෙදි වියන්නෙමි.
මට රෙදි ගොඩක් තියෙනවා,
සියුම් ශුභාරංචිය,
ශක්තිමත් සහ ඝන වර්ධනය
ආදරණීය පුතෙක් වැඩෙනු ඇත.
අපේ ස්ථානයේ සිටිනු ඇත
ඔහු අවම වශයෙන් මනාලයෙක්,
පිරිමි ළමයෙකුට මනාලියක් ලබා දෙන්න
අපි විශ්වාසදායක ගැලපෙන්නන් යවන්නෙමු ...
මමම ග්රිෂා වෙනුවෙන් කැරලි පීරමි,
කිරි සමග ලේ, අපේ කුලුඳුල් පුතා,
ලේ සහ කිරි සහ මනාලිය... යන්න!
ඔටුන්න යට සිටින තරුණයින්ට ආශීර්වාද කරන්න! ..
අපි මේ දවස එනකල් නිවාඩුවක් වගේ බලාගෙන හිටියා.
ඔබට මතකද ග්‍රිෂුකා ඇවිදින්නට පටන් ගත් ආකාරය,
අපි මුළු රාත්රියම කතා කළා
අපි ඔහුව විවාහ කර ගන්නේ කෙසේද?
ඔවුන් විවාහ මංගල්යය සඳහා ටිකක් ඉතිරි කිරීමට පටන් ගත්තා ...
මෙන්න - ඉන්න, දෙවියන්ට ස්තූතියි!
චූ, සීනු කතා කරනවා!
කෝච්චිය ආපහු ආවා
ඉක්මනින් හමුවීමට පිටතට එන්න -
පාවා-මනමාලිය, උකුස්සා-මනාලයා! -
ඔවුන් මත ධාන්ය කැසීම,
තරුණයාගේ කෑගැසීමට පනින්න!..
අඳුරු වනාන්තරයේ රංචුවක් ඉබාගාතේ,
වනාන්තරයේදී, එඬේරා ලිකිව ඇද දමයි,
අළු වෘකයෙක් වනාන්තරයෙන් මතු වේ.
ඔහු කාගේ බැටළුවන් රැගෙන යන්නේද?
කළු වලාකුළු, ඝන, ඝන,
අපේ ගමට ඉහළින් එල්ලී,
වලාකුළු අතරින් ගිගුරුම් සහිත ඊතලයක් විදියි,
ඇය කාගේ නිවසේද?
නරක ආරංචියක් ජනතාව අතරට යනවා.
කොල්ලන්ට නිදහසේ ඇවිදින්න වැඩි වෙලාවක් නෑ.
බඳවා ගැනීම් ළඟදීම!
තනි පවුලක අපේ තරුණයා,
අපි හැමෝටම ළමයි ඉන්නවා - ග්රිෂා සහ දුව.
ඔව්, අපේ ඔළුව හොරෙක් -
ඔහු පවසනු ඇත: ලෞකික වාක්යයක්!
දරුවා නිකරුනේ මිය යනු ඇත.
නැඟිටින්න, ඔබේ ආදරණීය පුතා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න!
නැත! ඔබ මැදිහත් නොවනු ඇත! ..
ඔබේ සුදු අත් වැටුණා
පැහැදිලි දෙනෙත් සදහටම වැසී ගියේය...
අපි තිත්ත අනාථයෝ!
මම ස්වර්ගයේ රැජිනට යාච්ඤා කළේ නැද්ද?
මම කම්මැලිද?
රාත්රියේදී, ආශ්චර්යමත් අයිකනයට අනුව තනිවම
මම පසුබට වුණේ නැහැ - මම ගියා.
සුළඟ ඝෝෂා කරයි, හිම පතනයන් අතුගා දමයි.
මාසයක් නැත - අවම වශයෙන් කිරණක්!
එච් ඒඔබ අහස දෙස බලන්න - මිනී පෙට්ටි කිහිපයක්,
දම්වැල් සහ බර වලාකුළු වලින් පිටතට පැමිණේ ...
මම ඒ ගැන උත්සාහ කළේ නැද්ද?
මම පසුතැවුණේ කුමක් ද?
මම එයාට කියන්න බය වුණා
මම ඔහුට ආදරය කළ ආකාරය!
තරු රාත්රියේදී වනු ඇත
එය අපට වඩා දීප්තිමත් වේවිද? ..
හාවා රෑ යටින් එළියට පැන්නා,
Zainka, නවත්වන්න! ඔබ එඩිතර නොවන්න
මගේ මාර්ගය හරස් කරන්න!
මම වනාන්තරයට ගියා, දෙවියන්ට ස්තූතියි ...
මධ්‍යම රාත්රිය වන විට එය නරක අතට හැරුණි,
අහන්න, නපුරු ආත්මය
zalotoshila, කෑගැසුවා,
කැලේ ඡන්දය දුන්නා.
අපිරිසිදු බලය ගැන මා සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක්ද?
මාව මගුලන්න! කන්යාව
මම පූජාවක් ගෙනාවා!
මට අශ්වයෙක් ඇහෙනවා
වෘකයෝ කෑගහනවා මට ඇහෙනවා
මා පසුපස හඹා යන හඬ මට ඇසේ -
මෘගයා මට පහර දෙන්න එපා!
දඩබ්බර මිනිසා ස්පර්ශ නොකරන්න
අපේ ශ්රම සතය ආදරණීයයි!
_____
ඔහු ගිම්හානය වැඩ කළේය
ශීත ඍතුව දරුවන් දුටුවේ නැත,
රෑ ඔහු ගැන සිතමින්
මම ඇස් පියා ගත්තේ නැහැ.
ඔහු පදින්න, සිසිල් ... සහ මම, දුක,
තන්තුමය ලිනන් වලින්
ඔහුගේ මාර්ගය පිටසක්වල මෙන්,
මම දිගු නූල් එකක් අදින්නෙමි.
මගේ දඟ පනිනවා, කැරකෙනවා,
එය බිම වැදී ඇත.
Proklushka ඇවිදිනවා, එය වළක බව්තීස්ම වී ඇත,
ඔහු කන්ද උඩ කරත්තයට අඳිනවා.
ගිම්හානයෙන් පසු ගිම්හානය, ශීත ඍතුවෙන් පසු ශීත,
අපිට භාණ්ඩාගාරය ලැබුණේ එහෙමයි!
දුප්පත් ගොවියාට අනුකම්පා කරන්න,
දෙවි! අපි හැම දෙයක්ම දෙනවා
සතයක් සඳහා, තඹ සතයක් සඳහා කුමක්ද
අපි අමාරුවෙන් එකතු වුණා! ..
ඔබ සියලු, වනාන්තර මාර්ගය!
කැලේ ඉවරයි.
උදෑසන රන් තාරකාවක්
දෙවියන්ගේ ස්වර්ගයේ සිට
හදිසියේම කැඩී - වැටී,
දෙවියන් වහන්සේ ඇය මත පිඹිණ
මගේ හදවත වෙව්ලන්නට විය:
මම හිතුවා, මට මතක් වුණා
බ්රහස්පතින්දා ඕඑදා මගේ හිතේ තිබුණා
තරුව පෙරළුණේ කොහොමද?
මට මතකයි! වානේ කතුරු,
මම යන්න උත්සාහ කරනවා, නමුත් මම යන්නේ නැහැ!
මම හිතුවේ අමාරුවෙන් කියලා
මම Proclus ජීවමානව සොයාගන්නම් ...
නැත! ස්වර්ගයේ රැජින ඉඩ දෙන්නේ නැත!
පුදුමාකාර නිරූපකයක් සුවයක් ලබා දෙනු ඇත!
මම කුරුස ලකුණක් කළා
සහ ඇය දිව ගියාය ...
ඔහු තුළ ඇති ශක්තිය වීරෝදාර ය,
දෙවි පිහිටයි මැරෙන්න එපා...
මෙන්න ආරාමයේ බිත්තිය!
සෙවනැල්ල දැනටමත් මගේ හිසට ළඟා වේ
ආරාම දොරටු වෙත.
මම වැඳ වැටුණෙමි ඊබොහෝ දුනු,
ඇය දෙපයින් නැග්ගා, බලන්න -
කපුටෙක් රන් ආලේපිත කුරුසියක් මත හිඳගෙන,
හදවත නැවතත් ස්පන්දනය!
ඔවුන් මාව දිගු කලක් තබා ගත්තා -
එදා අක්කාගේ සූක්ෂ්මයා මිහිදන් විය.
මැටින්ස් ඉදිරියට ගියේය
නිහඬව කන්යා සොහොයුරියන් පල්ලිය වටා ඇවිද ගියහ.
කළු වස්ත්‍රවලින් සැරසිලා
සුදු ඇඳුමින් මියගිය පුද්ගලයා පමණි:
නිදාගැනීම - තරුණ, සන්සුන්,
පාරාදීසයේ සිදු වන දේ ඔහු දනී.
මමත් සිප ගත්තා, නුසුදුසුයි,
ඔබේ සුදු අත!
මම බොහෝ වේලාවක් මුහුණ දෙස බැලුවෙමි:
ඔබ සියල්ලන්ම තරුණ, බුද්ධිමත්, මිහිරි,
ඔබ සහෝදරියන් අතර සුදු පරෙවියෙක් වගේ
අළු, සරල පරෙවියන් අතර.
පෑන් වල රෝසරි කළු වෙනවා,
නළල මත ලිඛිත aureole.
මිනී පෙට්ටියේ කළු ආවරණය -
ඉතින් නිහතමානී දේවදූතයන්!
කියන්න, මගේ මිනීමරු තල්මසා,
ශුද්ධ තොල් ඇති දෙවියන් වහන්සේ
ඉතින් මම ඉන්න එපා කියලා
අනාථ දරුවන් සමඟ කටුක වැන්දඹුවක්!
ඔවුන් මිනී පෙට්ටිය තම දෑතින් මිනීවළට ගෙන ගියහ,
ඔවුන් ඇයව ගායනයෙන් හා හැඬීමෙන් මිහිදන් කළා.
ශුද්ධ නිරූපකය සාමයෙන් ගමන් කළේය,
සහෝදරියන් ඇයව දැකීමෙන් ගායනා කළහ,
හැමෝම ඇය දෙසට නැඹුරු විය.
අනියම් බිරිඳට බොහෝ ගෞරව කරන ලදී:
මහලු අය සහ තරුණයෝ තම රැකියාවෙන් ඉවත් වෙති
ඔවුහු ගම්වල සිට ඇය පසුපස ගියහ.
අසනීප සහ කාලකණ්ණි ඇය වෙත ගෙන එන ලදී ...
මම දන්නවා, ස්වාමිනී! මම දන්නවා: බොහෝ
ඔබ කඳුලක් වියලා...
ඔබ පමණයි අපට අනුකම්පා නොකළේ!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
දෙවි! මම ලී කීයක් කැපුවද!
ඔබ කරත්තයකින් රැගෙන නොයනු ඇත ... "
සුපුරුදු පරිදි අවසන් කිරීම
මම දර මත දර දැමුවෙමි,
මම පාලනය අතට ගෙන අවශ්ය විය
වැන්දඹුව පාරේ යන්න.
ඔව්, මම නැවත සිතුවෙමි, සිටගෙන,
මම ඉබේම පොරව ගත්තා
සහ නිහඬව, කඩින් කඩ කෑගසමින්,
මම උස් පයින් ගසක් ළඟට ගියෙමි.
යන්තම් ඇගේ කකුල් අල්ලාගෙන
ආත්මය ආශාවෙන් වෙහෙසට පත්ව ඇත,
දුකේ සන්සුන්කම පැමිණ ඇත -
නොසැලකිලිමත් හා භයානක සාමය!
එය ටිකක් පණපිටින් පයින් ගසක් යට සිටගෙන සිටියි,
සිතුවිල්ලක් නැත, විලාපයක් නැත, කඳුළු නැත.
වනාන්තරයේ, මිනීවළේ නිශ්ශබ්දතාව -
දවස දීප්තිමත් ය, හිම ශක්තිමත් වේ.
වනාන්තරය හරහා හමා එන්නේ සුළඟ නොවේ,
කඳුකරයෙන් ගංගා ගලා ගියේ නැත,
ෆ්රොස්ට්-වොයිවෝඩ් මුර සංචාරය
ඔහුගේ දේපළ මඟ හරියි.
පෙනුම - හොඳ හිම කුණාටු
කැලෑ පාරවල් ගෙනාවා
සහ ඉරිතැලීම්, ඉරිතැලීම් තිබේද,
කොහේ හරි හිස් බිමක් තිබේද?
පයින් වල මුදුන් සිනිඳුද,
ඕක් ගස්වල රටාව ලස්සනද?
තවද අයිස් කුට්ටි තදින් බැඳී තිබේද?
විශාල හා කුඩා ජලයේ?
ඇවිදිනවා - ගස් හරහා ඇවිදිනවා,
ශීත කළ ජලය මත ඉරිතැලීම
සහ දීප්තිමත් හිරු සෙල්ලම් කරයි
ඔහුගේ රැවුල රැවුලේ.
මන්තර ගුරුකම් කරන්නාට මාර්ගය සෑම තැනකම තිබේ,
චූ! ළඟට එනවා, අළු හිසකෙස්.
හදිසියේම ඔහු ඇය මතට ගියේය,
ඇගේ හිසට ඉහළින්!
විශාල පයින් ගසකට නැගීම,
පොල්ලකින් අතුවලට පහර දෙයි
ඒ වගේම මම මාව මකනවා,
පුරසාරම් දොඩන ගීතයක් ගායනා කරයි:
"බලන්න, තරුණිය, නිර්භීත,
මොන ආණ්ඩුකාරයෙක්ද ෆ්රොස්ට්!
ඔබට බොහෝ විට ශක්තිමත් පිරිමි ළමයෙකු සිටී
සහ එය වඩා හොඳ විය?
හිම කුණාටු, හිම සහ මීදුම
සෑම විටම හිම වලට යටත් වේ
මම මුහුදට යන්නම්-ඔකියානි -
මම අයිස් මාලිගා ගොඩනඟන්නෙමි.
මම හිතන්නේ - ගංගා විශාලයි
දිගු කලක් මම පීඩනය යටතේ සැඟවී සිටිමි,
මම අයිස් පාලම් ගොඩනඟන්නෙමි
ජනතාව ගොඩනඟන්නේ නැති දේ.
වේගවත්, ඝෝෂාකාරී ජලය කොහෙද
මෑතකදී නිදහසේ ගලා ගියේය -
අද පදිකයෝ ගියා
බඩු තියෙන කරත්ත පහුවෙලා.
මම ගැඹුරු සොහොන් වලට ආදරෙයි
හිම වල මළවුන් පෙළගස්වන්න,
ඔබේ නහර වල රුධිරය කැටි කරන්න,
තවද මොළය හිසෙහි කැටි වේ.
කන්ද උඩ අකාරුණික හොරා,
අසරුවාට සහ අශ්වයාට ඇති බියෙන්,
මම සවස් වරුවේ ආදරෙයි
වනාන්තරයේ සංවාදයක් ආරම්භ කරන්න.
බබෙන්කි, ගොබ්ලින්ට ගායනා කරයි,
ඔවුන් ඉක්මනින් ගෙදර දුවනවා.
සහ බීමත්, සහ අශ්වයා, සහ පාදය
රැවටීම ඊටත් වඩා විනෝදජනකයි.
මම හුණු නොමැතිව මගේ මුහුණ සුදු කරන්නෙමි,
ඒ වගේම නහය ගිනි ගන්නවා
මම මගේ රැවුල එහෙමම කැටි කරන්නම්
පාලනයට - පොරවකින් පවා කපන්න!
මම පොහොසත්, මම භාණ්ඩාගාරය ගණන් ගන්නේ නැහැ
සෑම දෙයකම යහපතෙහි අඩුවක් නැත;
මම මගේ රාජ්‍යය පැහැර ගනිමි
දියමන්ති, මුතු, රිදී.
මා සමඟ මාගේ රාජධානියට එන්න
ඔබ එහි රැජින වන්න!
අපි ශීත ඍතුවේ දී තේජාන්විත ලෙස රජකම් කරන්නෙමු,
ගිම්හානයේදී අපි ගැඹුරින් නිදාගන්නෙමු.
එන්න! මම නිදාගන්නම්, මම උණුසුම් කරන්නම්
මම නිල් මාලිගාව ගන්නම් ... "
ඇය කෙරෙහි ආණ්ඩුකාරයා බවට පත් විය
අයිස් සෙංකෝලය පැද්දෙන්න.
"තරුණිය, ඔබ උණුසුම්ද?" -
උස පයින් ගෙඩියක සිට ඇය කෑගසයි.
- උණුසුම් ලෙස! - වැන්දඹුව පිළිතුරු දෙයි,
ඇය සීතලයි, වෙව්ලයි.
ෆ්‍රොස්ටි පහළට ගියා,
නැවතත් සෙංකෝලය සෙලෙව්වා
ඇයට වඩා මෘදු, නිහඬව මුමුණයි:
"එය උණුසුම්ද? .." - උණුසුම්, රන්වන්!
උණුසුම් - සහ ඇය දැඩි වේ.
ෆ්රොස්ට් ඇයව ස්පර්ශ කළේය:
ඇගේ මුහුණේ හුස්මක් ගලා යයි
සහ කටු ඉදිකටු වපුරයි
අළු රැවුලෙන් ඇයට.
මෙන්න ඔහු ඇය ඉදිරියේ ගිලී ගියේය!
"උණුසුම්ද?" - නැවතත් කිව්වා
ඔහු හදිසියේම Proklushka වෙත හැරී,
ඔහු ඇයව සිපගන්නට පටන් ගත්තේය.
ඇගේ මුඛයේ, ඇගේ ඇස්වල සහ ඇගේ උරහිස්වල
අළු හිසකෙස් ඇති මායාකාරිය සිපගත්තේය
ඇයට එම මිහිරි වචන,
විවාහ මංගල්යය ගැන කොතරම් ආදරණීයද, ඔහු රහසින් කීවේය.
ඒ වගේම ඇය කැමති වුණාද?
ඔහුගේ මිහිරි වචනවලට සවන් දෙන්න,
ඒ දාර්යුෂ්කා ඇස් පියාගත්තා.
පොරව මගේ පාමුලට දැම්මා
කටුක වැන්දඹුවගේ සිනහව
සුදුමැලි තොල් මත සෙල්ලම් කරයි
සුදුමැලි සහ සුදු ඇහිබැමි
ඇහි බැම තුළ තුහීන ඉදිකටු ...
දිදුලන හිම වලින් සැරසී,
එය වටිනවා, ඇය සීතල වෙනවා,
ඇය උණුසුම් ගිම්හානයක් ගැන සිහින දකියි -
තාම රයි ඔක්කොම ගෙනත් නෑ,
නමුත් සම්පීඩිත, එය ඔවුන්ට පහසු විය!
මිනිසුන් මිටි රැගෙන,
ඒ වගේම ඩාරියා අර්තාපල් හාරමින් සිටියා
ගඟ අසල යාබද මංතීරු වලින්.
ඇගේ නැන්දම්මා එතනමයි, මහලු කාන්තාව,
වැඩ කළා; සම්පූර්ණ බෑගයක් මත
ලස්සනයි මාෂා
කැරට් අලයක් අතේ තබාගෙන වාඩි වී සිටියාය.
කරත්තය, හඬමින්, ධාවනය කරයි, -
සව්රස්කා ඇය දෙස බලයි
සහ Proklushka විශාල ලෙස ඇවිදිනවා
රන් කරත්තයක් පිටුපස.
දෙවි පිහිටයි! එතකොට ග්රිෂා කොහෙද?
තාත්තා සැහැල්ලුවෙන් කිව්වා.
“ඇටවල,” මහලු කාන්තාව පැවසුවාය.
- ග්‍රිෂුඛ! - පියා කෑගැසුවා,
ඔහු අහස දෙස බැලුවේය: "තේ, වේලාසන වැඩියි නේද?"
බොන්න ... - සේවිකාව නැගිටියි
සහ සුදු ජෝගුවකින් Proclus
ඔහු බීමත්ව සිටීමට kvass සේවය කරයි.
මේ අතර ග්‍රිෂුඛ මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.
රවුමක පැටලී ඇති කඩල,
කඩිසර කුඩා පිරිමි ළමයා පෙනෙන්නට තිබුණි
හරිත බුෂ් ධාවනය.
දුවනවා! .. y! .. දුවනවා, පුංචි වෙඩික්කාරයෙක්,
තණකොළ පාද යට දැවෙනවා!
ග්‍රිෂුඛ කොස් ඇටයක් මෙන් කළු ය.
එක් හිසක් පමණක් සුදු ය.
කෑ ගහනවා, උඩ පැනලා දුවනවා
(ගෙල මත කඩල කරපටි).
ප්රතිකාර කළ ආච්චි, ගර්භාෂය,
පොඩි නංගි - රොටියක් වගේ කැරකෙනවා!
මවගේ සිට තරුණයා දක්වා සෙනෙහස,
පිරිමි ළමයාගේ පියා ඇණ ගැසුවේය;
මේ අතර, සව්රස්කා නිදාගත්තේ නැත:
ඔහු ගෙල ඇද ඇද,
ළඟා විය, - ඔහුගේ දත් මුවහත් කරමින්,
කඩල රසට හපන,
සහ මෘදු කාරුණික තොල්
ග්‍රිෂුඛිනෝ ගේ කන...
මෂුට්කා තම පියාට කෑගැසුවාය.
- මාව රැගෙන යන්න, තාත්තා, ඔබ සමඟ!
බෑගයෙන් පැන - වැටී,
ඇගේ පියා ඇයව ඇති දැඩි කළේය. "කෑ ගහන්න එපා!
මැරුවා - කමක් නෑ! ..
මට කෙල්ලෝ ඕනේ නෑ
මේ වගේ තවත් වෙඩිල්ලක්
සත්කාරක, වසන්තය වන විට මා බිහි කරන්න!
බලන්න! .. ” බිරිඳ ලැජ්ජාවට පත් විය:
- ඔබ සමඟ ඇති! -
(එය මගේ හදවතට යටින් ගැහෙන බව මම දැන සිටියෙමි
දරුවා ...) "හොඳයි! මාෂුක්, කිසිවක් නැත! ”
සහ Proklushka, කරත්තය මත සිටගෙන,
මාත් එක්ක කාර් එකක් හිටෙව්වා.
ග්‍රිෂුඛ දුවගෙනම උඩ පැන්නා.
ඒ වගේම ඝෝෂාකාරී හඬකින් කරත්තය පෙරළුණා.
ගේ කුරුල්ලන් රැළ පියාසර කර ඇත
කරත්තය උඩින් නැග්ගා.
දරියුෂ්කා බොහෝ වේලාවක් බලා සිටියේය,
සූර්යයාගෙන් ආරක්ෂා වීම,
දරුවන් සහ පියා ළං වූ ආකාරය
ඔහුගේ දුම් පානය කරන ගබඩාවට,
ඒ වගේම ඔවුන් කොට්ට වලින් ඇය දෙස බලා සිනාසුණා
දරුවන්ගේ රළු මුහුණු...
ආත්මය ගීතය සඳහා පියාසර කරයි,
ඇය තමාව සම්පූර්ණයෙන්ම ලබා දුන්නා ...
මීට වඩා මිහිරි ගීතයක් ලොව නැත
අපට සිහිනයකින් ඇසෙන දේ!
ඇය ගැන - දෙවියන් ඇයව දන්නවා!
මට වචන අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය
නමුත් එය සිත සනසයි
ඇගේ සතුටට සීමාවක් ඇත.
එහි සහභාගීත්වයේ මෘදු පහස ඇත,
නිමක් නැති ආදරයේ දිවුරුම්...
තෘප්තිමත් හා සතුටේ සිනහවක්
ඩාරියා ඇගේ මුහුණ අත්හරින්නේ නැත.
මිල කුමක් වුවත්
මගේ ගොවි කාන්තාවට අමතක වීම,
අවශ්ය කුමක්ද? ඇය සිනාසුණාය.
අපි ඇය ගැන පසුතැවෙන්නේ නැහැ.
ගැඹුරු නැත, මිහිරි සාමයක් නැත
මොන කැලේද අපිව යවන්නේ
තවමත්, නිශ්චලව සිටගෙන
සීතල ශීත අහස යට
මෙතරම් ගැඹුරු සහ නිදහස් කොතැනකවත් නැත
වෙහෙසට පත් පපුව හුස්ම ගන්නේ නැත,
අපි ප්රමාණවත් තරම් ජීවත් වෙනවා නම්,
අපිට කොහේවත් නිදාගන්න බැහැ!
ශබ්දයක් නොවේ! ආත්මය මිය යයි
දුක සඳහා, ආශාව සඳහා. ස්ථාවර
ඒ වගේම ඔබට දැනෙනවා ජය ගන්නා ආකාරය
ඇගේ මළ නිශ්ශබ්දතාවය.
ශබ්දයක් නොවේ! ඒ වගේම නිල් පාට පේනවා
අහසේ සුරක්ෂිතාගාරය, ඔව් හිරු, ඔව් වනාන්තරය,
රිදී-මැට් hoarfrost දී
සැරසී, ආශ්චර්යයන්ගෙන් පිරී,
නොදන්නා අභිරහසක් ආකර්ෂණය කර ගැනීම,
ගැඹුරින් උදාසීන ... නමුත් මෙන්න
අහඹු ඝෝෂාවක් ඇසුණි -
ප්රෝටීන් මුදුන් යනවා.
ඇය හිම වැටුණේ කාටද?
ඩාරියා මත, පයින් ගසකට පැනීම,
ඒ වගේම ඩාරියා හිටගෙන ශීත කළා
ඔබේ මනරම් සිහිනයේ...
නෙක්රාසොව් විසින් "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කාව්යයේ විශ්ලේෂණය
ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය නෙක්රාසොව්ගේ වැදගත්ම කෘතිවලින් එකකි. එය දුෂ්කර ගොවි ජීවිතයට කැප වූ සැබෑ වීර කාව්‍යයක් බවට පත් විය. කවියා වසරක් පමණ කවිය ලියා 1863 දී එය අවසන් කළේය. කෘතිය නෙක්රාසොව්ගේ සහෝදරිය වන ඇනාට කැප කර ඇත.
කවිය ආරම්භ වන්නේ කතුවරයාගේ හැඳින්වීමෙනි, එය සහෝදරියට සෘජුවම ආයාචනා කරයි. එහි දී, ඔහු අඩු සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමට පටන් ගත්තේ මන්දැයි ඔහු පැහැදිලි කරයි (“කෞතුකාගාරය සමඟ ... මිතුරන් විය”). කතුවරයා හුදෙක් මිනිස් උදාසීනත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත්ව ඇත, ඔහුට විවේක ගැනීමට කාලයයි. ඔහු ඔහුගේ කෘතිය "අවසාන ගීතය" ලෙස හඳුන්වන අතර එය රුසියානු ජනතාවගේ සියලු දුක් වේදනා මූර්තිමත් කරයි.
පළමු කොටස ("ගොවියෙකුගේ මරණය") ගොවි ජීවිතය පිළිබඳ සාමාන්ය චිත්රයක් ලබා දෙයි. කේන්ද්‍රීය සිදුවීම වන්නේ සාමාන්ය ගොවියෙකු වන ප්‍රොක්ලස්ගේ මරණයයි, ඔහු සීතලෙන් වැඩ කිරීමෙන් මිය ගියේය. බොහෝ වැඩ කටයුතු සරල ගොවි කාන්තාවකගේ විස්තරය සඳහා කැප කර ඇත - Proclus Daria ගේ බිරිඳ. නෙක්රාසොව් සැමවිටම රුසියානු කාන්තාවකගේ වීරෝදාර පෙනුම අගය කළේය, ඇගේ ඉරණම පිරිමියෙකුට වඩා දුෂ්කර ය. ගැමි කාන්තාව වහල් ශ්‍රමයේ බර තම කර මත දරා සිටිනවා පමණක් නොව, පවුලේ ආහාර සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමටද බැඳී සිටී.
නමුත් එවැනි ශක්තිමත් පෞරුෂයක් පවා විශාල ශෝකයකින් නැමිය හැකිය - එකම ආහාර සැපයුම්කරු අහිමි වීම. එකල වැඩිහිටි උරුමක්කාරයන් නොමැතිව පවුලේ ප්රධානියාගේ මරණය කුසගින්නෙන් අදහස් විය හැකිය. මහලු මිනිසෙක් තම පුතා වෙනුවෙන් සොහොනක් හාරන විට පින්තූරය ඉතා සංවේදී හා කණගාටුදායක ය ("මම මේ වළ හාරන්නේ නැහැ!"). අවමංගල්‍යය ඉතා සවිස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත, විශේෂයෙන් මියගිය අය සඳහා සාම්ප්‍රදායික “ඇඬීම”, පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ හොඳ දේවල් පමණක් මතක තබා ගැනීම සිරිතක් වූ විට. අවමංගල්‍ය උත්සවයෙන් පසු අසල්වාසීන් විසිර යන අතර පවුලේ අය ශෝකයෙන් තනි වී ඇත. අයිතිකරු නොමැතිකම ක්ෂණිකව දැනේ: නිවසේ දර නැත. ඩාරියාට පිරිමින්ගේ වැඩ සඳහා තනියම වනාන්තරයට යාමට බල කෙරෙයි.
දෙවන කොටස ("ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය") සම්පූර්ණ කවියේ මාතෘකාව පැහැදිලි කරයි. ඩාරියා රැකියාවට අවශෝෂණය වේ. ශෝකයෙන් මිදීම සඳහා ඇය අතීත ජීවිතයක සතුටුදායක මතකයන් තුළ ගිලී යයි. ඇය කතා කිරීමට සහ මියගිය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත හැරෙන බව කාන්තාව නොදකියි.
වැඩ නිම කිරීමෙන් පසුව පමණක්, වනාන්තරයේ හිම කොතරම් ශක්තිමත්ද යන්න කාන්තාව තේරුම් ගනී. පිටත්ව යාමට කාලය පැමිණ ඇති බව ඇයට වැටහී ඇත, නමුත් ඇයට තෙහෙට්ටුවෙන් මිදිය නොහැක. කාන්තාව කැටි වේ, ෆ්රොස්ට් ඇය සමඟ කතා කරන බව ඇයට පෙනෙන්නට පටන් ගනී. ඇය විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කරන අතර ඇය උණුසුම් බව ඔහුට පවසයි. ඩාරියාට සිනහවකින් වනාන්තරයේදී දරුණු මරණයක් හමුවෙයි, මන්ද ඇගේ අවසාන මතකය ප්රීතිමත් පවුල් ගිම්හානයක් වූ බැවිනි.
"ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවිය ඇදහිය නොහැකි තරම් ඛේදජනක ය. සුරංගනා කතා වල නම කරුණාවන්ත හා සාධාරණ මායාකාරියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමුත් යථාර්ථවාදී නෙක්රාසොව් සත්‍යය පමණක් කීමට පුරුදු වී සිටියේය. ගොවීන් සඳහා, හිම යනු සුරංගනා කතාවක චරිතයක් නොව, ජීවිතයේ කටුක යථාර්ථය වන අතර එය බොහෝ විට මරණයට මඟ පාදයි. එවැනි මරණයක් අස්වාභාවික ය, එය සිදුවන්නේ ගොවීන්ට ඕනෑම තත්වයක් යටතේ වැඩ කිරීමට බල කෙරෙන බැවිනි.
N. A. Nekrasov විසින් රචිත “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය” යන කවිය, සාරාංශයක් සහ විශ්ලේෂණයක් ඔබේ අවධානයට යොමු කරනු ඇත, එය 1863 දී නිර්මාණය කරන ලදී. එය 1869 දී ඔහුගේ සහෝදරිය වන ඒ.ඒ. මෙම කාර්යය ඔහු දැනටමත් ලියා ඇති සියල්ලටම වඩා කණගාටුදායක වනු ඇති බවට ඔහු වහාම අනතුරු ඇඟවූ බට්කෙවිච්.
නිර්මාණයේ කෙටි ඉතිහාසය
වහල්භාවය අහෝසි කිරීමෙන් පසු, බොහෝ දෙනෙක් අපේක්ෂා කළේ මහජන ජීවිතයේ තවත් කැළඹිලි සහිත වෙනස්කම් ය. විප්ලවවාදී නැගිටීම තීව්‍ර වූ අතර එය රජයේ මර්දනයට හේතු විය. ප්රකාශනය මුලින්ම අත්හිටුවන ලදී (1862), පසුව N. Nekrasov සඟරාව Sovremennik (1866) සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දමන ලදී. 1864 දී මුළු කවියම ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට කවියා සමත් විය. එහි දී ඔහු පෙන්වා දුන්නේ ගොවි ජීවිතය වේදනාකාරී සහ දුෂ්කර වුවද, ඔවුන්ම අධ්‍යාත්මික ශක්තියෙන් පිරී ඇති බවයි. දැන් අපි නෙක්රාසොව්ගේ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවිය සලකා බලමු. සාරාංශය ආරම්භ වේ.
සහෝදරියට දුක්බර වචන
කවියා කලාතුරකින් හා අකමැත්තෙන් ලිවීමට හේතු පැහැදිලි කරයි: "ඇයට වස දුන් ජීවන බාධක සමඟ පොරබදමින් මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. මගේ ආදරණීය සහෝදරියගේ යාච්ඤාවට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි බාධක පසුකර ගියේය." එවිට කවියා ඔවුන්ගේ වත්ත සිහිපත් කරයි, ඔහුගේ පියා ඕක් ගසක් සිටුවමින්, ඔහුගේ මව විලෝ එකක් සිටුවා, රාත්‍රියේ මාමන් මිය ගිය විට කොළ වියළී යාමට පටන් ගත්තේය. දැන් ඔහු කවියක් ලියන විට ඔහුගේ ජනේලයෙන් පිටත කඳුළු මෙන් විශාල හිම කැටයක් පියාසර කරයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, ගල් පමණක් අඬන්නේ නැත, කවියාගේ හදවත පොළඹවයි, ආශාවෙන් වෙහෙසට පත් වේ. ඔහු නව කෘතියක් ලියමින් සිටින අතර, අපි නෙක්රාසොව්ගේ ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය පිළිබඳ සාරාංශයක් කියවන ගොවි ජීවිතය පිළිබඳ පින්තූරයක් දෘශ්‍යමය වශයෙන් ඉදිරිපත් කරමු. කාර්යය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත.
කටුක ශෝකය - නිවසේ හිමිකරු මිය ගියේය
ශීත ඍතුවේ අයිස් සමහර විට ආහාර සපයන්නාගේ නිවසේ නොතිබුණි. ඉදිරිය බලමින්, නියමිත වේලාවට භාණ්ඩ ලබා දීමට කඩිමුඩියේ ඔහුගේ සව්රස්කාවේ රිය පදවන විට ඔහුට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇතැයි කියමු. දැන් ප්‍රොක්ලස් සෙවාස්තියානොවිච් ජනේලය අසල බංකුවක් මත මිය ගොස් සිටී. ඔහුගේ පවුල නිහඬව දරුණු අවාසනාවකට මුහුණ දෙයි. තාත්තා මිනීවළක් හාරන්න යනවා, අම්මා ඔහු වෙනුවෙන් මිනී පෙට්ටියක් සොයාගෙන ගෙනාවා. ඩාරියාගේ බිරිඳ ජනේලයෙන් ආවරණයක් මසා සිටින අතර ඇයට දරාගත නොහැකි කඳුළු පමණක් තම සැමියාගේ අවසන් ඇඳුමට නිහඬව වැටේ.
කාන්තා කොටස
රුසියානු ගොවි කාන්තාවකගේ ජීවිතයේ භයානක ඉරණම තුනක් තිබේ: වහලෙකු සමඟ විවාහ වීම, වහලෙකුගේ මවක් වීම සහ ඇගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය වහල් සමඟ කිසිදු ආකාරයකින් තර්ක නොකිරීම.
නමුත් තේජාන්විත ස්ලාව් ජාතිකයන් තවමත් රුසියාවේ රැඳී සිටියහ.
දැඩි, ඔවුන් පිපෙන, අපිරිසිදු නොගැලපෙන ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් සෑම කෙනෙකුම පුදුමයට පත් කරයි. ඔවුන් ඕනෑම කාර්යයකට දක්ෂ ලෙස මුහුණ දෙයි, ඔවුන් කිසි විටෙකත් නිෂ්ක්‍රීයව වාඩි වන්නේ නැත. ඔවුන් කලාතුරකින් සිනාසෙයි, නමුත් ඔවුන් බැලුවහොත්, "ඔවුන් ඔබට රුබල් එකක් ලබා දෙනු ඇත." නමුත් නිවාඩු දිනවල ඔවුන් මුළු හදවතින්ම ප්රීතිය අත්හරින අතර, කිසිම මුදලකට මිලදී ගත නොහැකි ඔවුන්ගේ හෘදයාංගම සිනහව ඇසෙයි. අන්ධයන් පමණක් නොපෙනෙන එවැනි කාන්තාවක් ඕනෑම කරදරයකින් බේරෙනු ඇත. යාචකයන් ගැන ඇයට අනුකම්පාවක් දැනෙන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන් වැඩ කිරීමට කම්මැලි බව ඇය විශ්වාස කරයි. ඇගේ පවුල සෑම විටම හොඳින් හැඩගස්වා ඇත, ඇයට අවශ්යතාවයක් දැනෙන්නේ නැත: මේසය මත සෑම විටම රසවත් kvass ඇත, දරුවන් පිරී සහ සෞඛ්ය සම්පන්න වේ, සතියේ දිනවලට වඩා නිවාඩු සඳහා සෑම විටම සූදානම් වේ. ප්‍රොක්ලස්ගේ වැන්දඹුව වූ ඩාරියා එවැන්නකි. නෙක්රාසොව්ගේ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" යන කාව්යය දිගටම පවතින්නේ එලෙසයි, එහි සාරාංශය අපි නැවත කියමු.
Proclus දැකීම
කිසිවක් නොතේරෙන ළමයින් අසල්වැසියන් වෙත ගෙන ගියේය. මව සහ පියා, සම්පූර්ණ දැඩි නිශ්ශබ්දතාවයකින්, තම අවසන් ගමනේදී තම පුතාට ඇඳුම් අඳිති.
පවුල විලාප හා කඳුළු වලට ඉඩ දෙන්නේ ඉන් පසුවය. අසල්වාසීන් සහ ප්‍රධානියා පැමිණෙන්නේ මුළු ගමම ගරු කළ ප්‍රොක්ල් සෙවාස්තිනොවිච්ට සමු දීමටයි.
උදේ ස්ලයිග් ඔහුව ඔහුගේ අවසන් ගමනේදී ඔහුගේ පියා විසින් හෑරූ සොහොන වෙත ගෙන යයි. අපි ආපසු ගෙදර ආවා, එය සීතලයි, උදුන සඳහා දර තිබුණේ නැහැ. ඩාරියා ඔවුන් පසුපස ශීත වනාන්තරයට යයි.
ඩාරියාගේ සිතුවිලි සහ සිහින
N. A. Nekrasov ගේ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවියේ දෙවන කොටස ආරම්භ වේ. වනාන්තරයේදී, ඩාරියා දර විශාල ප්‍රමාණයක් කපා දැමුවාය, ඇයට එය ලිස්සා යාමට නොහැකි විය. වැඩ කරන අතරතුර, ඩාරියා තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන තත්පරයක්වත් අමතක නොකළේය, ඔහු සමඟ කතා කළේය, ග්‍රිෂෙන්කාගේ එකම පුතාගේ අනාගතය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව, ඔවුන්ගේ මාෂෙන්කා කෙතරම් ලස්සනට වැඩෙයිද, දැන් කොපමණ දේවල් තනිවම ඇගේ උරහිස් මතට වැටේවිද, දැන් එහි උදව්වක් බලාගෙන ඉන්න කෙනෙක් නැහැ. තෙහෙට්ටුව සහ ශෝකය නිසා ඇය උස පයින් ගසකට හේත්තු වූවාය. පුරසාරම් දොඩන ආණ්ඩුකාර ෆ්රොස්ට් ඇයව සොයා ගත්තේ එවිටය. ඔහු ඩාරියාව තම රාජධානියට කැඳවයි. වැන්දඹුව දෙවරක් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නමුත් කපටි මිනිසා ප්‍රොක්ලස් ලෙස පෙනී සිටින විට, ඩාරියා විස්මිත සදාකාලික නින්දක මිදෙයි. තම දරුවන් සම්පූර්ණයෙන්ම අනාථ කළ අවාසනාවන්ත කාන්තාවක් මත හිම බෝලයක් හෙළන්නේ ලේනෙකු පමණි.
නෙක්රාසොව්, "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය": ප්රධාන චරිත
ඩාරියා යනු ඇගේ කෘතියේ පළමු කොටසේ කතුවරයා අගය කරන එකම ස්ලාව් ජාතිකයා ය. N. Nekrasov විසින් "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" යන කාව්යය මෙම රූපය විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි.
තම මිය යන සැමියා උණ රෝගයෙන් ගලවා ගැනීමට සියලු මාර්ග උත්සාහ කළ ඇය ආශ්චර්යමත් නිරූපකයක් සඳහා ඈත ආරාමයකට යයි. මෙම මාර්ගය පහසු නැත - වෘකයන් සිටින වනාන්තරය හරහා සැතපුම් දහයක්. නමුත් ඇය අවසන් මුදල් ගෙවූ නිරූපකය පවා ඇගේ ආදරණීය මිතුරා ආපසු ලබා දුන්නේ නැත. ඔහුගේ අවමංගල්‍යයට පසු, වෙහෙසට පත්ව, ඇය දර සඳහා වනාන්තරයට යයි, එහිදී කිසිවෙකු ඇගේ දුක හෝ කඳුළු නොදකිනු ඇත - ඇය තවමත් ආඩම්බරයි. මලානික බවින් හෙම්බත් වූ ඇගේ ආත්මය කම්පා වී ඇත. එය වෙනස්කම් වලට භාජනය වෙමින් පවතී. දරුවන් අමතක කර ඇය තම සැමියා ගැන පමණක් සිතයි. ප්රීතිමත් සිහිනයකින් සිනහවකින් මිදෙමින්, ඇය සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා එකට වැඩ කළ හිරු ගිම්හාන දිනයක් දකියි.
යන්තම් අභාවප්‍රාප්ත වූ ප්‍රොක්ලස් පවුලේ ජීවනෝපාය සහ බලාපොරොත්තුව විය.
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන හා ව්යවසායක වූ ඔහු අවුරුද්ද පුරා වැඩ කළේය: වසන්ත, ගිම්හාන, සරත් සෘතුවේ දී - බිම සහ ශීත ඍතුවේ දී - කරත්තයක් මත. ඔහු, බලවත්ම, මිත්‍රශීලී, මිත්‍රශීලී, තම බිරිඳ, දරුවන් සහ දෙමාපියන් කෙරෙහි අවධානයෙන්, මුළු ගමේම ගෞරවයට පාත්‍ර විය.
මත. Nekrasov, "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය": විශ්ලේෂණය
නෙක්රාසොව් ගොවි ජීවිතය හොඳින් දැන සිටියේය: ජීවිතය, අවාසනාවන්, ප්රීතිය, වෙහෙසකර වැඩ, කෙටි විවේකය, දුර්ලභ නිවාඩු කවියේ විස්තර කර ඇත. නෙක්රාසොව් ඔහුගේ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කවියෙන් වැඩි කොටසක් රුසියානු කාන්තාවකට ලබා දුන්නේය. ටියුචෙව් මේ වසර පුරා ඔහුව ප්‍රතිරාවය කළේය, රුසියානු කාන්තාවකගේ හොඳම වසර නම් රහිත රටක අළු අහසක් යට සදහටම දැල්වී අතුරුදහන් වන ආකාරය කෙටි කවියකින් විස්තර කළේය.
කෙසේ වෙතත්, N. Nekrasov ඇය ආදරයෙන් විස්තර කරන ලද විශාල සැඟවුණු අවස්ථාවන් තුළ දුටුවේය: තේජාන්විතභාවය සහ ආඩම්බරය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ පක්ෂපාතීත්වය, ආදරණීයයන්ගේ සතුට හා සෞඛ්යය සඳහා කැප කිරීම සහ ඔහුගේ ශක්තියේ අවසානය දක්වා සියලු තත්වයන්ට ප්රතිරෝධය.
කවියේ කූටප්‍රාප්තිය එහි කොටස වන අතර එහි ඩාරියා මිය යයි. ප්රධාන අදහස වන්නේ වීරවරියගේ අභ්යන්තර හා බාහිර අලංකාරයයි. සරල ගොවි ගැහැනියකට උත්තරීතර ගීතය එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් දෝෂ රහිතව.
N. A. නෙක්රාසොව් ඔහුගේ කෘතිවල දී, වහල්භාවය පමණක් නොව, ගෝලීය සමාජ අසාධාරණය ද හෙළා දුටු අතර එය ජනතාවගේ ජීවිතය දරාගත නොහැකි බරක් බවට පත් කළේය. රාජ්‍යයේ සමාජ සහයෝගය නොමැතිකම හේතුවෙන් ගොවීන් ඉතා කෙටි කාලයක් ජීවත් වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වෛද්‍ය ආධාර බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව ඔවුන්ගේ ප්‍රාථමික අවධියේදී මිය ගියහ. මියගිය ආහාර සැපයුම්කරුගේ පවුල ද අකාලයේ මරණයට පත් විය. "හිම, රතු නාසය" කවියෙන් කතුවරයා කතා කරන්නේ මෙම ගැටලුව ගැන ය.
ගොවියෙකුගේ ජීවිතයේ කටුක සත්‍යය ඉඩම් හිමියෙකුගේ පවුලක හැදී වැඩුණු නෙක්රාසොව් හොඳින් දැන සිටි අතර ඔහුගේ ළමා කාලය සර්ෆ්වරුන්ගේ දරුවන් සමඟ සමීපව සන්නිවේදනය කළේය. බර ගොවීන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල තේමාව ඔහුගේ සියලු කාර්යයන් හරහා රතු ඉරක් මෙන් දිව යයි. ඔහු සරල රුසියානු සර්ෆ් ගොවි කාන්තාවකගේ දුෂ්කර ඉරණම සඳහා බොහෝ කවි කැප කළේය. ඔහු 1863 දී ලියා ඔහුගේ සහෝදරිය වන ඇනාට කැප කළ "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කාව්යයේ මෙම තේමාව වර්ධනය කළේය.
කවිය නිර්මාණය වීමට බලපෑ එක් සාධකයක් වූයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අදහස් ඇති රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ ආත්මය කම්පා කරවන රට තුළ ඇති වූ අස්ථාවර දේශපාලන තත්ත්වයයි. ඔහුගේ සගයන්ගේ දේශප්‍රේමී ආත්මය ඉහළ නැංවීම සඳහා නෙක්රාසොව් රුසියානු කාන්තාවකගේ ඉරණම විස්තර කළා පමණක් නොව, ඇගේ සුන්දරත්වය සහ සදාචාරාත්මක ශක්තිය ද අගය කළ කෘතියක් නිර්මාණය කළේය. "ගෞරවනීය ස්ලාව්" හි මෙම රූපය රුසියානු කාන්තාවගේ සම්මතය ලෙස රුසියානු සාහිත්යයේ සදහටම පැවතුනි.
ප්‍රභේදය, දිශාව සහ ප්‍රමාණය
කෘතිය ලියා ඇත්තේ උභයබ්‍රාච් මීටරයෙන්, යුගල රයිම් ඇත. ප්‍රභේදය - කවිය.
N. A. Nekrasov යථාර්ථවාදී දිශාවක කවියෙකු ලෙස ස්ථානගත විය. කවියා ගොවියෙකුගේ ජීවිතය හා වැඩ ඉතා විස්තරාත්මකව විස්තර කළ සම්ප්රදායන් අනුගමනය කරමින් "ස්වාභාවික" පාසල ඔහුගේ කාර්යයට බෙහෙවින් බලපෑවේය.
ඊට අමතරව, කතුවරයා Zhukovsky සහ Lermontov ගේ දක්ෂතාවයේ රසිකයෙක් විය. "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" කාව්යයේ ද රොමැන්ටික්වාදයේ සලකුණු සොයාගත හැකිය. ඔබ දන්නා පරිදි, ආදර කාව්යයේ ප්රධාන ප්‍රභේදය බැලට් ය. එහි ප්රධාන ලක්ෂණ නෙක්රාසොව්ගේ කවියේ ද දැකිය හැකිය: එය අභිරහස, අද්භූතවාදය, අනෙක් ලෝකයේ අපූරු අංග ය. මෙම කුමන්ත්‍රණය සම්භාව්‍ය බැලඩ් කුමන්ත්‍රණයට බෙහෙවින් සමාන ය: මිනිසුන්ට සහ නගරවලට වඩා දුරින්, පුද්ගලයෙකු ඉන්ද්රජාලික අක්ෂර වින්‍යාසයේ බලයට යටත් වන අතර මෙම සංසිද්ධිය බොහෝ විට ඔහුට දුක් වේදනා හෝ මරණය ගෙන එයි. "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" යන කාව්යය එකවර සාහිත්‍ය ප්‍රවණතා දෙකක ලක්ෂණ දරයි: යථාර්ථවාදය සහ රොමෑන්ටිකවාදය.
රූප සහ සංකේත
කවියේ ප්රධාන චරිත වන්නේ ගොවි කාන්තාවක් වන ඩාරියා සහ ශීත සෘතුවේ අධිපතියා - ෆ්රොස්ට් ආණ්ඩුකාරයා ය. පළමුව, කථකයා රුසියානු ගොවි කාන්තාවකගේ දුෂ්කර ජීවිතය ගැන කතා කරන අතර, පසුව පවුලේ ආහාර සැපයුම්කරුවෙකු නොමැතිව කුඩා දරුවන් සමඟ ඉතිරි වූ ගොවි ප්‍රොක්ලස්ගේ වැන්දඹුව වන ඩාරියාගේ රූපය දෙසට හැරේ.
- ඩාරියා- ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා, සීතල සහ කුසගින්න ගෞරවාන්විතව විඳදරාගන්නා සැබෑ රුසියානු කාන්තාවක්. පුද්ගලයෙකුගේ ගැලවීම අවංක වැඩ සහ පවුල් වටිනාකම් වලින් සමන්විත වන බව ඇය විශ්වාස කරයි, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන් වෙනුවෙන් කැපවී සිටී. තම ආදරණීයයාගේ මරණයෙන් පසු, වීරවරියට දර නැවත පිරවීම ඇතුළු සියලුම පිරිමි රාජකාරි භාර ගැනීමට බල කෙරෙයි. වනාන්තරයේදී ඇයට කවියේ තවත් කේන්ද්‍රීය චරිතයක් හමුවෙයි.
- ෆ්රොස්ට් ආණ්ඩුකාරයා- මෙය අපූරු ජීවියෙකි, ජනප්රවාදයේ සීතල හා ශීත සෘතුවේ අධිපතියා වේ. මෙම චරිතයේ රූපය "Morozko" සුරංගනා කතාවෙන් අපට හුරුපුරුදුය. කවියේ, ෆ්රොස්ට් නියෝජනය කරන්නේ එහි බලයට වැටී ඇති මිනිසුන්ගේ ඉරණම පාලනය කරන සහ අකීකරුකමට දැඩි ලෙස දඬුවම් කරන තේජාන්විත හා අසමසම බලවේගයකි. ඩාරියා සීතලෙන් පරීක්ෂා කරමින්, වීරයා ඇගේ කැමැත්ත කෙතරම් ශක්තිමත් දැයි දකින අතර, ඇය කෙරෙහි අනුකම්පා කරමින්, අයිස් හුස්මකින් ඇයව මේ ජීවිතයේ වධ හිංසාවලින් නිදහස් කරයි. මෙය ඔහු ප්රධාන චරිතයේ ගැලවුම්කරුවා බවට පත් කරයි, නමුත් මවක් සහ පියා නොමැතිව ඉතිරි වූ ඇගේ දරුවන්ගේ ඉරණම ගැන පාඨකයන් කනස්සල්ලට පත් කරයි. ඔබට පෙනෙන පරිදි, ෆ්රොස්ට්ගේ ප්රතිරූපය අපැහැදිලි වන අතර එය සමස්ත කවිය පුරා පැතිරී ඇති ජනප්‍රවාද සම්ප්‍රදාය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. සුරංගනා කතා වල සර්වබලධාරී ඉන්ද්‍රජාලිකයා පරීක්ෂණයෙන් සමත් වූවන්ට සතුට ලබා දෙන්නේ නම්, මෙම කාර්යයේදී ඔහු කාන්තාවට මරණයෙන් විපාක දෙයි. නැත, එය කෲරත්වය ගැන නොවේ. ලෝකයේ ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙකු නොමැති බැවින් ඩාරියාට ලෝකයේ සතුටක් නොමැති බව එයයි. එමනිසා, ඇගේ දුක් වේදනාවලට හේතුව නපුරු සුළු මවක් නොව, හුදකලා ජීවිතයයි. ෆ්රොස්ට් ඇයව මරා දමයි, එවිට ඇයට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ නැවත එක්විය හැකිය.
තේමාවන්, ගැටළු සහ මනෝභාවය
කවියේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ රුසියානු ගොවි කාන්තාවගේ බිහිසුණු ඉරණමයි. “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය” යනු අසමසම ධෛර්යයක් ඇති “රුසියානු දේශයේ කාන්තාවක්” වන මවක් පිළිබඳ කවියකි. ඇගේ උදව්වෙන්, නපුරු ඉරණම යවන සියලුම පරීක්ෂණ වලට ඇය ඔරොත්තු දෙනවා. ඔහු ඒවා විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයටයි
බර කොටස් තුනකට ඉරණම තිබුණි,
සහ පළමු කොටස: වහලෙකු සමඟ විවාහ වීමට,
දෙවැන්න වහලෙකුගේ පුතෙකුගේ මව වීම,
තුන්වැන්න - දාසයාට මිනීවළට කීකරු වීමට,
මෙම සියලු බලවත් කොටස් පහත වැටී ඇත
රුසියානු දේශයේ කාන්තාව මත.
නෙක්රාසොව් උත්සාහ කළේ ගොවි කාන්තාවකගේ උරහිස් මත වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බවත්, ඇදහිය නොහැකි අධිෂ්ඨාන ශක්තියක් ඇති පුද්ගලයෙකුට පමණක් දරාගත හැකි බවත් පාඨකයාට පෙන්වීමට ය. බොහෝ දරුවන් සිටින වැන්දඹුවකගේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ජයගත් ප්රධාන චරිතය ආණ්ඩුකාර ෆ්රොස්ට්ගේ පුද්ගලයා තුළ මූලද්‍රව්‍යමය, අද්භූත බලයේ ප්‍රහාරයට පෙර පවා බිඳී නොයයි. මිය යන විට, ඩාරියා තම ස්වාමිපුරුෂයා වන ප්‍රොක්ලස්ව සිහිපත් කරන අතර ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන මොහොතේදී ඇයගේ වැඩ කරන දින තනුක කළ සියලු යහපත් දේ ඇගේ මතකයේ නැවත නැඟිටුවයි. ගොවි කාන්තාව ඇගේ ආදරය සඳහා අන්තිමයා දක්වා කැපවී සිටී, එබැවින් කවියේ අපට මෙම මාතෘකාව වැදගත් යැයි ආරක්ෂිතව හුදකලා කළ හැකිය. ඇගේ සියලු කරදර සමඟ, ඇගේ සියලු අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම සමඟ, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි උණුසුම සහ සෙනෙහස, තම දරුවන් කෙරෙහි සැලකිල්ලක් දක්වයි. මෙය ඇගේ ආත්මයේ ශ්රේෂ්ඨත්වයයි.
මරණයේ තේමාව කෘතියේ සෑම පේළියකම ශබ්ද කරයි. ප්‍රොක්ලස්ගේ මරණය ගැන පවසන කවියේ පළමු කොටසේ මෙම මෝස්තරය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පෙනේ. මෙම කථාංගයෙන් අදහස් කරන්නේ දෙමාපියෙකුගේ වියෝව ගොවි පවුලකට ගෙනෙන ශෝකය සහ දුක් වේදනා කොතරම්ද යන්න පාඨකයාට පෙන්වීමටයි. එක් පවුලක ඛේදවාචකය විස්තර කරමින් නෙක්රාසොව් සමස්ත සාමාන්ය රුසියානු ජනතාවගේ දුෂ්කර දේ පෙන්වා දුන්නේය.
බොහෝ ගැටළු ස්පර්ශ කර ඇත, ගැටළු පරාසය පොහොසත් ය. කතුවරයා ගොවීන්ට සුදුසුකම් ලත් වෛද්‍ය ප්රතිකාර නොමැතිකම ගැන (සහ මෙය රටේ විශාලතම සමාජ කණ්ඩායමයි), මිනිසුන් මරා දමන වෙහෙසකර වැඩ ගැන, භයානක සේවා කොන්දේසි ගැන ලියයි. සාමාන්ය මිනිසුන් දෛවයේ දයාවට ඉතිරි වේ: කිසිවෙකු සීතලේ දර සඳහා නොයන්නේ නම්, මුළු පවුලම මරණයට පත් වනු ඇත, කිසිවෙකු උදව් නොකරනු ඇත. තත්වයේ දුෂ්ට උත්ප්‍රාසය පවතින්නේ දුප්පත් කම්කරුවන් රට වෙනුවෙන් අන් කිසිවෙකුට වඩා බොහෝ දේ කරන නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් අවම ආරක්‍ෂිත පන්තිය වීම ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් වහලුන් ලෙස, එනම් අයිතිවාසිකම් නොමැතිව ජීවත් වේ.
ප්රධාන අදහස
කවියේ තේරුම නම් රුසියානු කාන්තාවකගේ ආත්මය කිසිදු විපත්තියකින් බිඳ දැමිය නොහැකි බවයි. කවියා සැබෑ රුසියානු සුන්දරත්වයේ, “මහිමාන්විත ස්ලාව්” රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යය භාර ගත් අතර, ඔහුගේ වීරවරියට උසස් සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ ලබා දුන්නේය. ඩාරියාගේ සමස්ත ඛේදවාචකය පිටුපසින්, බලධාරීන්ගේ උදාසීනත්වය සහ කුරිරු අසාධාරණය නොතකා, රුසියානු ගොවි කාන්තාවන් මුළු රුසියාවම තම කර මත ගෙන යන කතුවරයාගේ පණිවිඩය අපට පැහැදිලිව පෙනේ. ඔවුන්ගේ මුහුණු සියලු රුසියාවේ සැබෑ රූපය පිළිබිඹු කරයි.
“තුහින, රතු නාසය” යනු ආහාර පාන සපයන්නෙකු නොමැතිව ඉතිරි වූ බොහෝ ගොවි පවුල්වල ඛේදවාචකය පිළිබඳ කවියකි, සියලු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට මවට බල කෙරෙන පවුල්. ඒ අතරම, ඩාරියාගේ Proclus කෙරෙහි ඇති ආදරය, මරණයෙන් පසුව පවා චරිත සම්බන්ධ කරන නූල් එකක් ලෙස කතුවරයා විසින් ඇඳ ඇත. කවියේ ආදරය රුසියානු කාන්තාවකගේ සාරය වන ගැඹුරු හා ශක්තිමත් හැඟීමකි. වීරවරියට වේදනාව ජය ගැනීමට, දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉඩ සලසන මෙම නොසැලෙන චිත්තවේගීය නැගිටීම තුළ රුසියානු ආත්මයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පවතී. කවියාගේ ප්රධාන අදහස නම් මෙම ආත්මය එහි සියලු මහිමයෙන් පෙන්වීම සහ එය ආරක්ෂා කරන ලෙස ඔවුන්ගේ කවයේ මිනිසුන්ට ආරාධනා කිරීමයි.
කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයන්
ජන රසය අවධාරණය කිරීම සඳහා, නෙක්රාසොව් ජන කාව්‍ය වචන මාලාව, ජනප්‍රවාද සම්ප්‍රදායට අදාළ වචන සහ ප්රකාශන පුළුල් ලෙස භාවිතා කරයි. "ස්වාභාවික" රූපක සහ සැසඳීම් පෙළෙහි පුළුල් ලෙස නියෝජනය වේ: "pava-මනාලිය", "උකුස්සා-මනාලයා"; "කුඩා කොස් ඇටයක් මෙන් කළු", "උකුස්සන්ගේ ඇස" යනාදිය. ජන කාව්‍ය වචන මාලාවේ ස්තරය ජනප්‍රවාදයට සම්බන්ධ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් විග්‍රහයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් මගින් නිරූපණය කෙරේ: "දැවෙන කඳුළු", "අළු පියාපත්", "කැමති", ආදිය.
අලංකාරය, ලෝකයට පුදුමයි,
රතු, සිහින්, උස ...
ජන ගී ආකෘතීන් වෙත අපව යොමු කරන කුඩා සුරතල් උපසර්ග සහිත වචන විශාල සංඛ්‍යාවක් අපට දැකගත හැකිය: “ආපසු”, “සව්රසුෂ්කා”, “දරියුෂ්කා”, “සිමුෂ්කා”, “ඩුබ්‍රොවුෂ්කා”, “මිතුරන්”, “කකුල්”, “ cat ".
වනාන්තරය හරහා හමා එන්නේ සුළඟ නොවේ,
කඳුකරයෙන් ගංගා ගලා ගියේ නැත,
ෆ්රොස්ට්-වොයිවෝඩ් මුර සංචාරය
ඔහුගේ දේපළ මඟ හරියි.
මේ අනුව, "තුහින, රතු නාසය" කාව්යයේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් කවියේ ජාතික රුසියානු රසය අවධාරණය කරමින්, භාෂාමය සංස්කෘතියේ ජන-කාව්‍ය තට්ටුව ඓන්ද්‍රීයව ආඛ්‍යානයේ රෙදි වලට වියන ලද ආකාරය අපට සොයාගත හැකිය.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!මෙම ලිපියෙන් අපි 1863 දී Nikolai Alekseevich Nekrasov විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතිය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගනිමු. මේ මහා කතුවරයාගේ කවිය, එහි සාරාංශය විස්තර කරමු. නෙක්රාසොව් (“ෆ්රොස්ට්, අපි මුලින්ම සොයා ගන්නේ පාසැලේදී. නමුත් ඔබට මෙම කතුවරයාගේ කෘති නිමක් නැතිව නැවත කියවිය හැකිය.
කවිය ආරම්භ වන්නේ පහත සිදුවීමෙනි. එක් ගොවි පැල්පතක දරුණු ශෝකය: ආහාර සැපයුම්කරු සහ හිමිකරු Prokl Sevastyanych මිය ගියේය. ඔහුගේ මව තම පුතාට මිනී පෙට්ටියක් ගෙන එයි. පියා සුසාන භූමියට යන්නේ මිදුණු බිමක සොහොනක් උරන්නටය. ගොවියෙකුගේ වැන්දඹුවක් වන ඩාරියා ඇගේ නැසීගිය ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් ආවරණයක් මහනවා.
රුසියානු ගොවි කාන්තාවන්
අපි සාරාංශය විස්තර කිරීමට දිගටම. Nekrasov ("ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය") සෑම විටම රුසියානු ගොවි කාන්තාවන් ආකර්ෂණය කර ඇත. ඔහුගේ කෘතිවලදී, ඔහු ඔවුන්ගේ ශක්තිය, විඳදරාගැනීම, ධෛර්යය අගය කළේය. දැඩි කොටස් තුනක් ඇත: වහලෙකු විවාහ කර ගැනීම, වහලෙකුට සොහොනට යටත් වීම සහ වහල් පුත්‍රයෙකුගේ මව වීම. මේ සියල්ල රුසියානු ගොවි කාන්තාවට වැටුණි. කෙසේ වෙතත්, දුක් වේදනා නොතකා, රුසියානු ගම්මානවල අපිරිසිදුකම නොපෙනෙන කාන්තාවන් සිටිති. සීතල සහ කුසගින්න යන දෙකම සමව සහ ඉවසීමෙන් විඳදරා ගනිමින්, සියලු ඇඳුම් වලින් අලංකාරව සිටින අතරම, වැඩෙහි දක්ෂ ලෙස මෙම අලංකාරයන් ලෝකයේ පුදුමයට පිපෙන. ඔවුන් සතියේ දිනවල උදාසීනත්වයට කැමති නැත, නමුත් නිවාඩු දිනවල ඔවුන්ගේ මුහුණ ප්රීතිමත් සිනහවකින් සහ මුදලට මිලදී ගත නොහැකි හෘදයාංගම සිනහවකින් ආලෝකමත් වේ. රුස්හි කාන්තාවක් දැවෙන පැල්පතකට ඇතුළු වී වේගයෙන් දිව යන අශ්වයෙකු නතර කරයි. එය දැඩි කාර්යක්ෂමතාව සහ අභ්යන්තර ශක්තිය යන දෙකම දැනේ. රුසියානු ගැමි කාන්තාව තම ගැළවීම රැකියාව තුළ පවතින බව විශ්වාසයි. එහෙයින් නිකරුණේ ඇවිදින කාලකණ්ණි යාචකයා ගැන ඇයට දුකක් නැත. ඇයගේ කාර්යය සඳහා ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම ත්යාග ලබා ඇත: ගොවි කාන්තාවකගේ පවුලට අවශ්යතාවය නොදනී, දරුවන් පූර්ණ හා සෞඛ්ය සම්පන්න වේ, පැල්පත සෑම විටම උණුසුම් වේ, නිවාඩුව සඳහා අමතර කෑල්ලක් ඇත.
ඩාරියාට ඇති වූ දුක
මියගිය ප්‍රොක්ලස්ගේ වැන්දඹුව වන ඩාරියා එවැනි කාන්තාවක් පමණි. නමුත් දුක දැන් ඇයව මැලවී ගියේය. කෙල්ල කොයිතරම් කඳුළු නවත්තන්න හැදුවත් ඒ කඳුළු ඇගේ අත් දෙකට වැටෙන්නේ රෙදි කඩක් මසාගෙන. මව සහ පියා, ඔවුන්ගේ සිසිල් මුනුබුරු මිනිබිරියන් වන ග්රිෂා සහ මාෂා ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් වෙත රැගෙන ගොස්, මියගිය තැනැත්තාට සැරසී සිටිති. අමතර වචන එකවරම නොකියයි, කිසිවෙකු කඳුළු නොපෙන්වයි. හිසෙහි දැවෙන ඉටිපන්දමක් ඇති මියගිය අයගේ දරුණු සුන්දරත්වය අඬන්නට ඉඩ නොදෙන බව පෙනේ. ඉන් පසුව පමණක්, අවසන් චාරිත්රය දැනටමත් සිදු කර ඇති විට, විලාපය ආරම්භ වේ.
උපාසක සව්රස්කා
දැඩි ශීත උදෑසනක, Savraska තම ස්වාමියා ඔහුගේ අවසන් ගමනට රැගෙන යයි. අශ්වයා Proclus ගොඩක් සේවය කළේය: ශීත ඍතුවේ දී, ඔහු සමඟ කරත්තයට ගොස්, ගිම්හානයේදී, ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරන අතරතුර. Proclus රිය පැදවීමේදී සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇත. නියමිත වේලාවට භාණ්ඩ ලබා දීමට ඔහු ඉක්මන් විය. පවුලේ අය ආහාර සැපයුම්කරුට ප්රතිකාර කළහ: ඔවුන් ඔහුව ස්පින්ඩල් 9 කින් වතුර දමා, ඔහුව නාන කාමරයට ගෙන ගොස්, ඔහුව සිදුරට පහත් කර, දහඩිය දැමූ කරපටියකින් 3 වතාවක් ඔහුව පසුකර, කුකුල් මස් පර්චසය යට තබා, ඔහු ඉදිරිපිට යාඥා කළහ. ආශ්චර්යමත් නිරූපකය. නමුත් Proclus නැගිට්ටේ නැහැ.
ඩාරියා දර සඳහා වනාන්තරයට යයි
සුපුරුදු පරිදි, අවමංගල්‍යයේදී අසල්වැසියන් අඬනවා, මියගිය අයගේ පවුල ගැන කණගාටුයි, මියගිය තැනැත්තාට ප්‍රශංසා කරයි, පසුව නිවසට යයි. අවමංගල්‍ය උත්සවයෙන් ආපසු පැමිණෙන ඩාරියාට දරුවන් ගැන හුරතල් වීමට හා අනුකම්පා කිරීමට අවශ්ය නමුත් ඇයට හුරතල් කිරීමට වෙලාවක් නැත. නිවසේ දර කොටයක්වත් ඉතිරි නොවන බව ගොවි කාන්තාව දකින අතර, නැවතත් දරුවන් අසල්වැසියෙකු වෙත රැගෙන, ඇය එම සව්රස්කා මත වනාන්තරයට පිටත් වේ.
ඩාරියාගේ කඳුළු
ඔබ කියවන කවියේ සාරාංශයක් එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය. මෙය කෘතියේ පාඨය නොවේ. නිකොලායි ඇලෙක්සෙවිච්ගේ කවිය පදයෙන් ලියා ඇත.
හිමෙන් බැබළෙන තැනිතලාව හරහා යන අතරමගදී, ඩාරියාගේ ඇස්වලින් කඳුළු දිස්වේ - බොහෝ විට සූර්යයාගෙන් ... ඇය එහි බරපතල සාමයෙන් වනාන්තරයට ඇතුළු වන විට පමණක්, දැරියගේ පපුවෙන් තැළුණු කෑගැසීමක් ගැලවී යයි. නොසැලකිලිමත් ලෙස, වනාන්තරය වැන්දඹුවගේ විලාපයන්ට සවන් දෙමින්, සමාජශීලී නොවන පාළුකරයේ සදහටම සඟවයි. ඩාරියා, ඇගේ කඳුළු පිසදමන්නේ නැතිව, දර කපන්නට පටන් ගෙන තම සැමියා ගැන සිතමින්, ඔහු සමඟ කතා කරයි, ඔහුට කතා කරයි. මේ සියල්ල විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත්තේ Nekrasov N.A. කාර්යයේ ප්රධාන සිදුවීම් පමණක් ප්රකාශ කරයි.
අනාවැකිමය සිහිනය
දැරිය ස්ටාසොව්ගේ දිනයට පෙර දුටු සිහිනයක් සිහිපත් කරයි. ගණන් කළ නොහැකි හමුදාවක් ඇය වට කර ගත්හ. එක්වරම එය රයි කන් බවට පත් විය. ඩාරියා තම ස්වාමිපුරුෂයාට උදව් ඉල්ලා සිටියද ඔහු පිටතට පැමිණියේ නැත. රයි අස්වැන්න සඳහා ගොවි කාන්තාව තනි විය. මෙම සිහිනය අනාවැකිමය වූ බව ඇය තේරුම් ගන්නා අතර, ඇය බලා සිටින අධික වැඩ සඳහා ඇගේ සැමියාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටී. ඩාරියා ප්‍රොක්ලස් නොමැතිව ශීත රාත්‍රියක් මවා ගනී, නිමක් නැති කැන්වස් ඇය තම පුතාගේ විවාහය සඳහා වියන බව. තම පුතා පිළිබඳ සිතුවිලි සමඟ, ඔහු වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමට කිසිවෙකු නොමැති බැවින්, ග්‍රිෂාව බඳවා ගැනීම් ලෙස නීති විරෝධී ලෙස ලබා දෙනු ඇතැයි බියක් ඇත.
ෆ්රොස්ට් ආණ්ඩුකාරයා
නෙක්රාසොව් විසින් රචිත “ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය” සාරාංශයක් ලෙස දිගටම කරගෙන යන්නේ දර මත දර ගොඩගසා ඩාරියා ගෙදර යන බවයි. නමුත් පසුව, යාන්ත්‍රිකව පොරොවක් රැගෙන වරින් වර, නිශ්ශබ්දව කෑගසමින්, ඔහු පයින් ගසක් වෙත ළඟා වී ඒ යට මිදෙයි. එවිට ඔහුගේ දේපළ මඟහරින ෆ්රොස්ට්-වොයිවෝඩ් ඇය වෙත ළඟා වේ. ඔහු ඩාරියාට ඉහළින් අයිස් සෙංකෝලයක් ගසා, ඇයව තම රාජධානියට කැඳවා, ඔහු වැන්දඹුව උණුසුම් කර බලා ගන්නා බව පවසයි ...
ඩාරියා දීප්තිමත් හෝර්ෆ්රොස්ට් වලින් වැසී ඇත, ඇය මෑත උණුසුම් ගිම්හානය ගැන සිහින දකියි. ගැහැණු ළමයා සිහිනයකින් ඇය ගඟ අසල සිටින බවත්, ඉරි මත අර්තාපල් හාරමින් සිටින බවත් දකිනවා. දරුවන් ඇය සමඟ සිටී, ළදරුවෙකු ඇගේ හදවතට යටින් ස්පන්දනය කරයි, වසන්තයේ දී උපත ලැබිය යුතුය. ඩාරියා, හිරු එළියෙන් ආරක්ෂා වෙමින්, කරත්තය තව තවත් ඉදිරියට යන අයුරු බලා සිටී. ග්රිෂා, මාෂා, ප්‍රොක්ල් එහි වාඩි වී සිටිති ...
ඩාරියා විසින් රචිත "ආශ්චර්යමත් සිහිනය"
සිහිනයකින්, ඩාරියාට පුදුමාකාර ගීතයක ශබ්දය ඇසෙයි, පිටිවල අවසාන අංශු මාත්‍ර ඇගේ මුහුණෙන් පිටවේ. "වැඩි සතුටක්" ඇති මෙම ගීතයෙන් ඇගේ හදවත නිවී යයි. මිහිරි හා ගැඹුරු සාමයේ දී මරණය සමඟ වැන්දඹුවට අමතක වීම පැමිණේ. ගොවි කාන්තාවකගේ ආත්මය ආශාව සහ ශෝකය නිසා මිය යයි. ලේනෙකු ගැහැණු ළමයා මත හිමබෝලයක් හෙළන අතර ඩාරියා "වශීකෘත සිහිනයකින්" කැටි වේ.
මෙය සාරාංශය අවසන් කරයි. නෙක්රාසොව් ("ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය") රුසියානු ජනතාවගේ ගායකයා ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කතුවරයාගේ බොහෝ කෘති ඔහුගේ දුෂ්කර දේ සඳහා කැපවී ඇත. මෙය අප උනන්දු වන කවියට ද අදාළ වේ. සාරාංශයක් කියවීමෙන් පසුව පවා රුසියානු ගොවි කාන්තාවගේ ඉරණම ගැන අපි අනුකම්පා කිරීමට පටන් ගනිමු. නෙක්රාසොව් ("ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය") ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු කවියෙකු ලෙස සැලකේ. මෙම කාර්යයේ කලාත්මක බලය විශ්මයජනකයි. මුල් කවිය කියවීමෙන් ඔබට මෙය සත්‍යාපනය කළ හැකිය.
