ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ ඉතිහාසය සහ ආර්ථික පසුබිම. බාස්ක් රට: ගුප්ත බෙදුම්වාදය විය හැකි භූ දේශපාලනික වෙනස්කම්
"Vestnik Kavkaza" සහ "Vesti FM" එක්ව "ජාතික ප්රශ්න" ව්‍යාපෘතිය ක්රියාත්මක කරයි. මෙම වැඩසටහන රුසියාවේ ජාතික ගැටළු වලට සීමා නොවේ. අද අපගේ සත්කාරකයන් වන්නේ රුසියානු ආර්ථික විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය Vladimir Averin සහ Gia Saralidze ය. ප්ලෙකනොව්, ස්පාඤ්ඤ පර්යේෂක ඇන්ඩ්‍රෙස් ලන්ඩබසෝ සහ අපි මේ රට ගැන කතා කරමු.
සරලිඩ්සේ:අපි කතා කරන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ කේන්ද්‍රාපසාරී බලවේග ගැන - කැටලෝනියාව, බාස්ක් රට ගැන ...
ලන්ඩබසෝ:ස්පාඤ්ඤය රාජධානියකි, රාජාණ්ඩුවකි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ජනරජ 17 ක සංගමයක් වන අතර, සෑම ජනරජයක්ම, ව්යවස්ථාව අනුව, "ස්වාධීන කලාපයක්" වේ. ස්පාඤ්ඤය යනු ජාතික, ආර්ථික සහ සමාජීය ව්යුහය තුළ බෙහෙවින් විවිධ වූ ආයතන ඇතුළත් සම්මේලනයකි.
කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයේ ඉතා සුවිශේෂී කලාපයක් වන අතර, 19 වැනි සියවසේ අග භාගය වන විට ස්පාඤ්ඤයේ ආර්ථික හරය ලෙස ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත වූ අතර, සමස්තයක් ලෙස ස්පාඤ්ඤයට වඩා කලින් කාර්මිකකරණය වෙමින් එහි ආර්ථික තත්ත්වය ශක්තිමත් කරයි. කැටලෝනියාව සහ ස්පාඤ්ඤයේ සෙසු ප්රදේශ අතර ගැටුම ප්රධාන වශයෙන් පවතින්නේ ආර්ථික ගැටුමේ ප්‍රදේශයේ ය, මන්ද කැටලෝනියාව ස්වාධීන පරිපාලන හෝ පොදු ආයතනයක් ලෙස වාර්ෂිකව යුරෝ බිලියන 8 ක් දක්වා අහිමි වන බැවිනි. ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවට අනුව, අයවැයට 50% ට වඩා ටිකක් අඩු වන අතර, 50% කට වඩා ටිකක් කලාපයට ආපසු ලබා දිය යුතුය. මෙම "මාරු කිරීම" මත කැටලෝනියාවට බිලියන 8 ක් අහිමි වේ. කැටලන්වරු මේකට විරුද්ධයි. කැටලෝනියාවේ ධවල පත්‍රිකාව ලියා ඇති බෙදුම්වාදී පක්ෂයේ නායක ආතර් මාස් තර්ක කරන්නේ ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටව ගිය පසු ඔබට මෙම මුදල ඔබේම අයවැයට යොමු කිරීමට පමණක් නොව එය ගුණ කළ හැකි බවත්ය. Galicia සහ Navarre සමඟ Basques හි තත්වය ආසන්න වශයෙන් සමාන වේ.
19 වන - 20 වන සියවස්වල බාස්ක් රට සහ නවාරේ මධ්‍යස්ථානයට එරෙහිව, මැඩ්රිඩ්ට එරෙහිව, 5 වතාවක් සන්නද්ධව නැගී සිටි අතර 1939 දී ෆ්රැන්කෝ බලයට පත්වීමට පෙර සිටම ඊනියා “ආර්ථික ප්‍රසංග” දිනා ගත්හ, එනම් මධ්යස්ථානය සහ අතර ගිවිසුම් බාස්ක් පැත්ත, විශේෂ ආර්ථික වරප්රසාද සහිත ස්වාධීන ආයතනවල අගනගර. එමනිසා, එහි තත්වය තරමක් "නිහඬ" සහ සන්සුන් ය. එනම් ඊනියා බෙදුම්වාදය ද එහි පවතී. බාස්ක් රටෙන් 75% ක් ප්‍රාදේශීය පක්ෂ සඳහා ඡන්දය දෙන අතර, ඉතිරිය PSA, මහජන සන්ධානය සහ අනෙකුත් ෆෙඩරල් පක්ෂ සඳහා පමණි.
ඇවරින්:කරුණාකර මට සමාවෙන්න, මහාචාර්යතුමනි. අද ඔබ නිවැරැදිව පවසන පරිදි ආර්ථික ප්රශ්නය මුල් තැනට පැමිණ ඇත. නමුත් පසුබිමක් තිබේ. බෙදුම්වාදය ගැන කතා කරන අය විරුද්ධ වන්නේ ආර්ථිකයට පමණක් නොවේ. එයාලා කියනවා එක කාලෙක...
සරලිඩ්සේ: මේ සඳහා ඓතිහාසික මූලයන් කිහිපයක් තිබේ.
ඇවරින්:ඔබ කියනවා: "ඔබ දන්නා පරිදි", නමුත් ඔබ දැනගත යුතු බවට ඉඟි කරන සෑම දෙයක්ම මම නොදනිමි. මම බයයි අපේ සමහර ප්‍රේක්ෂකයෝ ඒක හැදුණේ කොහොමද කියලා හරියටම දන්නේ නැහැ කියලා. ඔවුන් එකට අවසන් වූයේ ඇයි? සියල්ලට පසු, ඔවුන් එක්සත් වීමට වරක් හේතු තිබුණි. එය සැමවිටම ප්රචණ්ඩත්වය, ආයුධ බලයෙන් යටපත් කර තිබේද, නැතහොත් එකට ජීවත් වීමට ආශාවක් තිබුණාද? මෙම ආශාව සමහර විට දිය වන්නේ ඇයි?
ලන්ඩබසෝ:අවංකවම කිවහොත්, මම ස්පාඤ්ඤ ආර්ථිකයේ විශේෂඥයෙකු ලෙස විකාශනය කරමින් සිටියෙමි, නමුත් දේවල් මේ ආකාරයෙන් හැරෙමින් පවතින බැවින්, අපි ඓතිහාසික විනෝද චාරිකාවක් යමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රචණ්ඩත්වය ඇති විය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ආර්ථික ගිවිසුම්, දේශපාලන සන්ධාන ආදිය විය. ඔබට සිතාගත හැකිද, අපි කතා කරන්නේ ස්පාඤ්ඤය සහ කැටලෝනියාව අතර සියවස් 20 කට ආසන්න සහජීවනයේ ඉතිහාසය ගැන ය. එමනිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කතාවේ සෑම දෙයක්ම විය. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, අපි ප්රධාන දෙය හුදකලා කරන්නේ නම්, අවසාන කරුණ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මුලින්ම කතා කළ යුත්තේ කැටලෝනියාවේ ජාතික සංස්කෘතියේ සම්භවය ගැන කතා කරන්නේ නම්. අපි කතා කරන්නේ බාස්ක් රට ගැන නම්, භාෂාව පමණක් වටිනවා. බාස්ක් භාෂාව සංස්කෘත භාෂාවට වඩා පැරණි ය, එය වසර 35 දහසක් පැරණි ය, එය පෘථිවියේ පැරණිතම භාෂාවයි. ඒ නිසා මේකෙනුත් ගොඩක් දේවල් එනවා.
කැටලෝනියාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල - ඔව්, එය රොමැන්ස් භාෂාවකි, එය රොමැන්ස් සංස්කෘතියකි, සාමාන්ය ස්පාඤ්ඤ භාෂාවට ඉතා සමීප ය. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, එය, අප තේරුම් ගත් පරිදි, එහි ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සම්භවය සහ අනන්යතාව රඳවා තබා ඇත. මෙය සංස්කෘතිය, සංගීතය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ ප්රකාශ වේ. බාර්සිලෝනා ගිය ඕනෑම කෙනෙකුට අනිවාර්යයෙන්ම Antoni Gaudi, Casa Batllo, Familia Sagrada යනාදිය මතකයි. මේකත් තියෙනවා. එහෙත් අද අප දකින කැටලන් ජාතිකවාදය තරමක් නව සංසිද්ධියක් බව කිව යුතුය. බෙදුම්වාදය සහ කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන් කිරීමට දරන උත්සාහයන් සැමවිටම පැවතුනද, 21 වන සියවසේ මෙම ජාතිකවාදය, ඊනියා "හයවන පරම්පරාව", අධි තාක්ෂණික පරම්පරාව, අධි තාක්ෂණික ජාතිකවාදය යනු මා දැන් ඇදගෙන ඇති කුතුහලය දනවන යෙදුමකි. පුවත්පත් කලාවේ නොව විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ එය සැබෑ ස්වරූපයක් ගෙන ඇත්තේ පසුගිය වසර 15 තුළ පමණි. මෙම බෙදුම්වාදයේ දෘෂ්ටිවාදය පවත්වා ගැනීම, එය වර්ධනය කිරීම යනාදිය සඳහා උසස් තාක්‍ෂණයේ, ආර්ථික විද්‍යාවේ සහ අනෙක් සියල්ලේ සියලු බලවේග හෙළනු ලැබේ. කැටලන්වරු බොහෝ දුරට, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි බොරු නොකියමු, ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටවීමට අවශ්යයි. කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයේ කොටසක් ලෙස සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා මධ්යස්ථානය විසින් ගන්නා ලද උත්සාහයන් පමණක්, කැටලෝනියාව සුරැකිය හැක. නමුත් මෙන්න මෙම තත්වයට විසඳුම ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතා ඉහළ සහ නිරවද්‍ය ආර්ථික ගණනය කිරීම් අවකාශයේ, ඉහළ ඇපකර මගින් සහාය දක්වයි, පළමුව, බ්‍රසල්ස් වෙතින් සහ සියල්ලටත් වඩා, යුරෝපා සංගමයෙන්. මොකද ස්පාඤ්ඤයට තනියම ප්රශ්න විසඳගන්න බැරි නිසා. රට දැඩි ණය සහ ආර්ථික අර්බුදයක පවතී. අඩු වැඩි වශයෙන් අවශ්යතා සපුරාලන එකම කලාපය කැටලෝනියාව සහ යම් දුරකට මා කී පරිදි බාස්ක් රට සහ නවාරේ ය. මේ පින්තූරයයි.
සරලිඩ්සේ:කැටලෝනියාවේ ජනගහනයෙන් බහුතරයකට ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටවීමට අවශ්ය බව අපි කතා කරන විට, ඔබ බ්‍රසල්ස් හැසිරෙන ආකාරය පිළිබඳ වැදගත්කම ගැන හරියටම කතා කළා. මොකද මට තේරෙන විදියට මධ් යම රජය කියනවා ස්පාඤ්ඤයෙන් ගියොත් ඉබේම යුරෝපා සංගමයෙන් අයින් වෙනවා කියලා. එම සුප්‍රසිද්ධ ජනමත විචාරණයට පෙර මහා බ්‍රිතාන්‍යය ස්කොට්ලන්තයට පැවසුවේ මෙයයි. ඔවුන් මෙයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
ලන්ඩබසෝ:ස්පාඤ්ඤය සහ යුරෝපා සංගමය හැදෑරීමේ වසර 40කට ආසන්න පළපුරුද්දකින් සහය වූ මගේ පුද්ගලික දෘෂ්ටිකෝණය මට ඔබට පැවසිය හැකිය. ඒ වගේම මට මේක කියන්න ඕන. ඇත්ත වශයෙන්ම, යුරෝපය හෝ බ්‍රසල්ස් හෝ ස්ට්‍රාස්බර්ග් හෝ ලක්සම්බර්ග් හෝ යුරෝපීය සංගමයේ වෙනත් අඩු වැදගත් අගනගර හෝ මැඩ්රිඩ් කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීමට කැමති නැත. මෙය පැහැදිලිය. තවත් දෙයක් නම්, කැටලෝනියාවේ නීත්‍යානුකූල හෝ වෙනත් දේශපාලන ස්වරූපයක් ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටත, නමුත් යුරෝපා සංගමය තුළ තිබේද? ඔව්, එය හැකි බව අපි දනිමු. නමුත් ඔබට වැටහෙනවා මීට පෙර මෙවැනි සිද්ධියක් සිදුවී නොමැති බව. සමහර අය සමාන උදාහරණ ලබා දෙයි, නමුත් ඒවා සැබෑ ප්රායෝගිකව සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රියාත්මක කර නැත. කැටලෝනියාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ආතර් මාස් සහ කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටවීමේ ආධාරකරුවන් ගණනය කිරීම, වචනාර්ථයෙන්, ඔබ මේ සියල්ලෙන් දේශපාලන වාචාලකම ඉවත් කරන්නේ නම්, පළමුව, කලාපයෙන් පිටවීම සඳහා සපයන හේබියස් කෝපස් ඇත. මක්නිසාද යත්, යුරෝපා සංගමය යනු, ප්‍රථමයෙන්, , යුරෝපීය කලාප 136 යුරෝපීය කලාප සහ රටවල් 28 කි. එනම්, යුරෝපා සංගමය යනු රටවල් එකමුතුවක් පමණක් නොව, යුරෝපීය කලාපවල එකමුතුවකි. මෙය පළමුවැන්නයි. දෙවනුව, නීතිමය සූත්‍රයක් පවතින නමුත් දේශපාලනික සූත්‍රයක් නොමැත. නමුත් ආතර් මාස් කියා සිටින්නේ යථාර්ථය අපට මෙම සූත්‍රය සොයා ගැනීමට බල කරන බවයි, ඔහු කතා කරන්නේ එයයි. මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ ගණනය කිරීම් සම්පූර්ණයෙන්ම ආර්ථිකමය වන බැවින්, ඔහුට අවශ්ය වන්නේ ආර්ථික තර්ක සමඟ දේශපාලන තත්වය හරහා යාමටය. එය පෙනෙන්නේ මෙයයි.
ඇවරින්:බලන්න, කොන්දේසි සහිත "කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයගේ බෙදුම්වාදය" සහ "හොඳින් පෝෂණය වූවන් වෙන් කිරීම" තිබේ. අපි ස්පාඤ්ඤය ගැන කතා කරන්නේ නම්, මෙය හොඳින් පෝෂණය වූ අයගේ බෙදුම්වාදය පමණක්ද?
ලන්ඩබසෝ:ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි යෙදුමක් ඇත, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී කැටලෝනියාව යනු රටක් ... ඔබට රටක් ලෙස පැවසිය හැකිය, මන්ද, ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔවුන් දැනටමත් ස්පාඤ්ඤ සිට කැටලන් වෙත විදේශ ගමන් බලපත්ර වෙනස් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, තානාපති කාර්යාල හඳුන්වා දෙනු ලැබේ, කොන්සියුලර් පාලන තන්ත්‍රය වෙනස් වෙමින් පවතී, යනාදිය. එනම්, කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීම සඳහා ඉදිරියට යන මොහොතේ ඉතා පැහැදිලි ප්රකාශනයන් අපි දැනටමත් දකිමු. හොඳින් පෝෂණය වූ බෙදුම්වාදය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයේ සමෘද්ධිමත් කලාපයකි, එය ග්‍රාහක කලාපයක් නොවේ, එය බාස්ක් රට මෙන්, නවාරේ වැනි පරිත්‍යාගශීලී කලාපයකි. එමනිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ ගණනය කිරීම් ආර්ථිකමය වේ. මම නැවත කියනවා, ඔවුන් ආතර් මාස් විසින් සුදු පොතෙහි දක්වා ඇති අතර, සෑම දෙයක්ම එහි හොඳින් තර්ක කර ඇත. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, ශාස්ත්‍රීය, මනෝරාජික හෝ පාරභෞතිකවාදයක් නොමැත. සෑම දෙයක්ම තරමක් පැහැදිලිය.
ඇවරින්:ඔව්, නමුත් කුමක් වුවත්. සූත්‍රය යනු සූත්‍රයකි, නමුත් රටවල් ගණනාවක් ඇත, මම පළමුව, අපගේ ඓතිහාසික නිජබිම දෙස බලමි, ඔව්, දායක කලාප තිබේ, ඔව්, ග්‍රාහක කලාප ඇත, නමුත් එක්සත් කරන යමක් ද තිබේ. ඔව් ඉතිහාසගතව මෙහෙමයි, මෙන්න මෙහෙමයි, මෙන්න මේකයි වෙනස්. නමුත් යම් පොදු බවක් තිබේ.
සරලිඩ්සේ:ඔබ කතා කරන දිගු ඉතිහාසයක් තිබියදීත්.
ඇවරින්:"මම දැන් වැඩිපුර උපයනවා, එබැවින් ඔබ මට වඩා අඩුවෙන් උපයන බැවින් මට වෙන් වීමට ඉඩ දෙන්න." සහ කිසිවක් එක්සත් නොවේද? තවමත් සමහර තනි කලාප ඒකාබද්ධ කළ හැකි සාමාන්ය ස්පාඤ්ඤ අදහසක් නැද්ද?
ලන්ඩබසෝ:කැටලෝනියාවට සහ ස්පාඤ්ඤයට පොදු බොහෝ දේ ඇත. කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයේ කොටසක් ලෙස දිගටම පවතී, කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයේ කලාපයකි, පෑන්-ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ කොටසකි. ස්පාඤ්ඤය සෑම කාලයකම සහ මිනිසුන්ගේ විශාලතම, ශ්රේෂ්ඨතම අධිරාජ්යය විය. මේරි ටියුඩර්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය මතක තබා ගන්න "හිරු බැස නොයන අධිරාජ්යය".
ඇවරින්:නමුත් එය බ්‍රිතාන්‍යයන් ගැන ය.
ලන්ඩබසෝ:ඔව්, නමුත් ඇය දෙවන පිලිප්ගේ බිරිඳ වූ නිසා බ්‍රිතාන්‍ය සහ ස්පාඤ්ඤ අධිරාජ්‍යයන් දෙකම එකම ඔටුන්නක් යටතේ පැවතුනි. එය ජෙන්ගිසිඩ් අධිරාජ්‍යයට වඩා විශාල විය. කැටලෝනියාව සහ ස්පාඤ්ඤය සැමවිටම එකට ජීවත් විය. ඔවුන් ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය, භාෂාව, මූලයන්, ආගම සහ තවත් බොහෝ දේවලින් එක්සත් වී ඇත, නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය, ස්පාඤ්ඤයේ ධනේශ්වරයේ බොහෝමයක් බැවින්, මෙම සංරචක දෙකෙහි සමාජ-පන්ති ව්යුහය, අපි ස්පේඩ් එකක් ලෙස හඳුන්වමු. මෙය Ramon Tamames විසින් "මූල්‍ය කතිපයාධිකාරය" ස්පාඤ්ඤයේ පොතෙහි දක්වා ඇත," බොහෝමයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කැටලන් සම්භවයක් ඇත. මෙය බොහෝ විට නොපෙනෙන එකක් විය හැකිය ...
ඇවරින්:බ්රේස්?
ලන්ඩබසෝ:කසළ, සම්පූර්ණයෙන්ම හරි. එබැවින් කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීමට කැටලන් බැංකු කැමති නැත. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, එක්සත් ස්පාඤ්ඤයේ ආධාරකරුවන්ට තවමත් සටන් කිරීමට යමක් ඇති අතර, ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ බැන්ඩෝලර්වල කාට්රිජ් ඇත.
ඇවරින්:මේ ප්රශ්න ජාතික ප්‍රශ්නවලට වඩා ආර්ථික ප්‍රශ්නයක් බව කෙනෙකුට හැඟෙනවා. එය ඉතිහාසගතව සිදුවූයේ ඒ ආකාරයටය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා ජාතික හෝ කලාපීයද? බොහෝ දුරට තවමත් වෙනස්කම් තිබේ.
සරලිඩ්සේ: බාස්ක් රටේ කැටලෝනියාවේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ස්පාඤ්ඤයේ අනෙකුත් ප්රදේශ ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ද සිත්ගන්නා කරුණකි.
ලන්ඩබසෝ:කැටලෝනියාවේ සහ බාස්ක් රටෙහි තත්වය වෙනස් ය, කෙසේ වෙතත්, ඔව්, බාස්ක් රට දිගු කලක් තිස්සේ "ඉතිරි" ඇත.
සරලිඩ්සේ:හරියටම තොරතුරු මධ්‍යස්ථානයේ.
ලන්ඩබසෝ : ඔව්, නියත වශයෙන්ම, එහි බෙදුම්වාදය සහ යනාදිය සමඟ. මගේ පොතේ, මගේ වෙළුම් දෙකේ පොතේ, මම මේ ගැන අවධානය යොමු කර යම් විස්තරයකට ගියා. දැන් කැටලෝනියාව මේ සම්බන්ධයෙන් මූලිකත්වය ගෙන වසර 10 කට ආසන්න කාලයක් එය පවත්වයි. එය ජාතිකවාදය හෝ ජනවාර්ගික දේශපාලන ගැටලු හෝ ආර්ථික ගැටලු වේවා, අපි ස්පේඩ් එක ස්පේඩ් ලෙස හඳුන්වමු, එය ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල එකට ගත් දෙයකි. මක්නිසාද යත් යමක් හුදකලා කිරීම, එය ඉදිරියෙන් තැබීම සහ පිටුපස යමක් තැබීම ඉතා අපහසු බැවිනි. පදනම තවමත් තනිකරම ආර්ථික හේතු බව මට පෙනේ. ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල සංස්කෘතික හා දේශපාලන වාචාල කතාවලින් පොහොසත් ය. නමුත් මට පෙනෙන්නේ පාමුල, ඔබ සීරීමට ලක් කළහොත්, ඒ සියල්ලට යටින් යම් ලෝහයක දීප්තිය අපට තවමත් පෙනෙනු ඇති බවයි. ඒවගේම මට පෙනෙන්නේ මේවා තවමත් තනිකරම ආර්ථික ගැටලු බවයි. කැටලෝනියාව සහ බාස්ක් රට අතර වෙනස කුමක්ද? වෙනස වන්නේ අද කැටලෝනියාවට දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයේ ඉහළ වර්ධන වේගයක් තිබීමයි. බාස්ක් රට ස්පාඤ්ඤයේ දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 19%ක් නියෝජනය කරයි, එහි මූල්‍ය හා කාර්මික විභවයන් හේතුවෙන් බාස්ක් රට පමණක් නියෝජනය කරයි. ස්පාඤ්ඤයේ මුළු දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් 20%ක් පමණ වේ. නමුත් එහි වාර්ෂික වර්ධන වේගය කැටලෝනියාවට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය. කැටලෝනියාවට මෙය ඇත්තේ මන්දැයි සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. නිෂ්පාදනය එතරම් වර්ධනය නොවන බව පැහැදිලිය. නමුත් "නිදහසේ සුවඳ", ස්පාඤ්ඤයෙන් පිටවීමට ඇති ආශාව කැටලෝනියාවේ ආර්ථික විභවයන් සහ ආර්ථික ආයතනවලට මෙම තල්ලුව ලබා දෙන බව දෘෂ්ටිකෝණයකි. එවැනි මතයක් තිබේ, එය විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන් සහ ආර්ථික විද්‍යාඥයින් අතර තරමක් පුළුල් ලෙස ප්රකාශ වේ. නමුත් කැටලෝනියාවේ ආර්ථික වර්ධනයේ මෙම අසාමාන්‍ය සංසිද්ධිය සඳහා පදනම කුමක්ද? මම හිතන්නේ මේ හැම දෙයක්ම එකතු වෙලා. බාස්ක් රට තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම, බාස්ක් රට ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීමට වැඩි ආශාවක් ද පවතී. නමුත් බාස්ක් රටේ ප්රශ්න වඩාත් සංකීර්ණයි, මොකද බාස්ක් රටේ පළාත් 4ක් ස්පාඤ්ඤයේ කොටසක්, 3ක් ප්රංශයේ කොටසක්. එසේම, මාර්ගය වන විට, කැටලෝනියාව සමඟ. තවත් දෙයක් නම් ප්රංශයේ පිහිටා ඇති ඊනියා උතුරු කැටලෝනියාවේ කොටසක් ප්රායෝගිකව දැනටමත් කැටලෝනීකරණය වී ඇත. එනම් කැටලන් භාෂාව පවා ප්රායෝගිකව භාවිතයෙන් ඉවත් වන තරමට එය ප්‍රංශකරණය වී ඇත. බාස්ක් රට ගැන මෙය පැවසීම සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැක්කකි, මන්ද බාස්ක් භාෂාව ප්රංශයේ පිරනීස්-ඇට්ලන්ටික්ස් දෙපාර්තමේන්තුවේ බාස්ක් ප්රදේශ එක්සත් වී ඇති ප්රංශ කොටසෙහි පවා එහි පැවැත්ම ශක්තිමත් කරයි. එහිදී, බාස්ක් භාෂාව වේගවත් වෙමින් පවතී, පාසල්, රූපවාහිනිය, ගුවන්විදුලිය, මුද්‍රණය, උසාවි විවෘත වේ - සියල්ල බාස්ක් භාෂාවෙන්. මම කිව්වේ ප්රංශයේ, ඉතින් මෙතන ප්රශ්නය වඩාත් සංකීර්ණයි.
ඇවරින්:නමුත් ස්පාඤ්ඤයේ නොවේද?
ලන්ඩබසෝ:ස්පාඤ්ඤයේ, බාස්ක් රටේ පළාත් හතරේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම සමාන වේ. ප්රංශ කැටලෝනියාවේ මෙය එසේ නොවේ. බාස්ක් රටේ ප්රංශ කොටසේ මෙය හරියටම සිදු වේ.
ඇවරින්:ස්පාඤ්ඤයේ වගේමද?
ලන්ඩබසෝ: සමහර තැන්වල ඊටත් වඩා ශක්තිමත්, ඔව්.
සරලිඩ්සේ:යුරෝපයේ අවම වශයෙන් උකහාගත් මිනිසුන් බාස්ක්වරුන් බව මම කියෙව්වා.
ලන්ඩබසෝ: ඔව් එය තමයි.
සරලිඩ්සේ:එනම් ඔවුන් තම වාර්ගික සහ ජානමය ලක්ෂණ ඒ තරමටම ආරක්ෂා කරගෙන ඇත...
ලන්ඩබසෝ: ඒක හරි. රුධිර වර්ගය, ආදිය. වඩාත්ම විදේශීය ඒවා ඇතුළුව විවිධ න්‍යායන් ඇත, ඔවුන් සිරියස් ග්‍රහලෝකයෙන් පැමිණි අතර අනෙක් සියල්ලන්ම නොදන්නා තැනක සිට ඇත. එසේ වුවද, ජාත්යන්තර බාස්ක් සම්මේලනය වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන අතර, එය වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සිට ආගමික අධ්යයනය, ඉතිහාසය ඇතුළු ආර්ථික විද්යාව සහ යනාදිය දක්වා බාස්ක් අධ්‍යයනයේ ක්ෂේත්‍ර දාහතක විශේෂඥයින් එක් කරයි. සෑම අවස්ථාවකදීම කොන්ග්‍රසය කොන්ග්‍රසයේ ප්රතිඵල සමඟ ඝන වෙළුමක් ප්රකාශයට පත් කරයි. ප්රධාන ප්‍රති result ලය සැමවිටම මෙයයි: ඔව්, බාස්ක් කිසිවෙකු සමඟ උකහා නොගනී, ඔවුන් සමාජ හැසිරීම්, ආර්ථික හැසිරීම්, භාෂාව යනාදිය තුළ මුල් ය. තවද ඔවුන් යුරෝපයේ අවම වශයෙන් උකහා ගත් මිනිසුන් බව. තවද මෙය සිදු වූයේ මන්දැයි කීමට ඉතා අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සත්‍යයකි, ඔව්.
ඇවරින්:භූමිය ගැන කුමක් කිව හැකිද? මෙන්න බාස්ක් රට. එය ඒක-ජාතිකද, එහි ජීවත් වන්නේ බාස්ක් පමණක්ද, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්, උදාහරණයක් ලෙස, එහි නාසය විදින්නේ නැද්ද? නැතහොත් එහි පිහිටා ඇති මෙම නගර සහ නගර? ඔවුන් බාස්ක් සහ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් සමානව ජනාකීර්ණ වන අතර ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නේද?
ලන්ඩබසෝ:බාස්ක් සහ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් එකිනෙකා සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී. බාස්ක්වරුන් ඉතා විවෘත පුද්ගලයන්, ඉතා ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි, ජාත්‍යන්තරවාදයේ දැවැන්ත සම්ප්‍රදායක් ඇති අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ජාතික අභිමානය සහ ඔවුන්ගේ බාස්ක් ධජය සැමවිටම ඔසවා ඔවුන්ගේ ජාතික අනන්‍යතාවයට සහාය වීමට ඇති ආශාව කිසිසේත් අදහස් නොවේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට බාස්ක් රටේ ප්රධාන කාර්මිකකරණය ආරම්භ වූ විට, ගලීසියා, මර්සියා, ඇන්ඩලූසියාව යනාදී ප්‍රදේශවලින් අභ්‍යන්තර සංක්‍රමණිකයන් ගලා ඒම සිදු විය. සහ රසවත් දේ. අද දකුනු ප්රදේශ වල සිටින මෙම ජනයා තමන් බාස්ක්වරුන් ලෙස සලකන අතර බොහෝ විට සිතන්නේ බාස්ක් ජාතිකවාදීන්ගේ නායකයින් වාර්ගික බාස්ක් නොවන බවයි. ඒක තමයි රසවත්. එනම්, ඔවුන් බාස්ක් වීමට බෙහෙවින් කැමතියි. මේක තමයි මේ මුළු කතාවේම අනිත් පැත්ත, "විකට" පැත්ත. එවැනි දේවල් පවා කුතුහලයෙන් යුක්තයි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, යුරෝපයේ සහ ස්පාඤ්ඤයේ ජාත්‍යන්තරවාදයේ නායකයන් වීමට බාස්ක්වරු සමත් වූහ. මොකද බලන්න - ස්පාඤ්ඤයේ විශාලතම ආර්ථික විශ්ව විද්යාලය Deusto Bilbao විශ්ව විද්යාලය, ස්පාඤ්ඤයේ සමස්ත ආර්ථික ප්රභූව පාහේ පැමිණියේය. අගමැති, ආර්ථික ඇමති. මේ ගැන පැවසිය හැකි බොහෝ දේ ඇත, ප්රමාණවත් තරම් ගුවන් කාලයක් නොමැත, අපට කතා කිරීමට හා කතා කිරීමට හැකිය. සහ ඉතා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද? ප්රංශ සහ ස්පාඤ්ඤ - මෙම කොටස් දෙකෙන් බොහෝ බාස්ක් වලට ස්පාඤ්ඤය නිවහන වේ. බාස්ක් රටේ ප්රංශ කොටසේ ජීවත් වන්නේ 200,000 ක් පමණි. නමුත් ප්රංශ කොටසේ බාස්ක් ජාතිකවාදය ස්පාඤ්ඤ කොටසට වඩා ප්‍රබලයි, බොහෝ ප්‍රබලයි. මෙය ද මතක තබා ගත යුතු කරුණකි.
සරලිඩ්සේ: එහෙත්, බාස්ක් රටේ සහ කැටලෝනියාවේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ස්පාඤ්ඤයේ අනෙකුත් පළාත් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
ලන්ඩබසෝ:ස්පාඤ්ඤයේ අනෙකුත් ප්රදේශ වල, මෙය විවිධ ආකාරවලින් සිදු වේ, මන්ද ස්පාඤ්ඤය දැන් දකුණු-වම් දෛශිකය දිගේ බෙදී ඇත, ඊටත් වඩා තීව්ර ලෙස, මීට වසර 10-15 කට පෙර වඩා ගැඹුරට බෙදී ඇත. Podemos නම් ඉතා රසවත් නව බලවේගයක් බලය සොයයි. මම එහි සංවර්ධනය හා ගොඩනැගීම ඉතා සමීපව අනුගමනය කළෙමි. මෙය ඉතා සිත්ගන්නා බලයකි. ඇය රැඩිකල් වම නොවේ, ඇය ඉතිරිව ඇත, නමුත් ඉතා රසවත් නව සැකැස්මකි. එය නොපැහැදිලි ලෙස දැන් බලයේ සිටින ග්‍රීක "සිරිසා" ට සමාන වේ. මෙම වාමාංශිකයන් බොහෝ විට දෙසැම්බර් මාසයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනව හෝ යම් ආකාරයක සභාගයක කොටසක් ලෙස බලයට පත් වනු ඇත. මෙහිදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, කේන්ද්‍රය සහ පරිධිය අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය පූර්ණ බලයෙන් පැන නගී. එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට ඉක්මනින් බැලීමට අවශ්ය වනු ඇති අතර තවදුරටත් වොඩ්ල් නොකර, නමුත් අපගේ අත් පෙරළා කලාප සමඟ සබඳතා පිළිබඳ ගැටළු විසඳා ගත යුතුය. ඔවුන් ස්පාඤ්ඤයේ ආසන්න වශයෙන් සමාන ලෙස බෙදී ඇත. කැටලෝනියාවේ සහ බාස්ක් කන්ට්‍රි ඔෆ් නවාරේහි ස්වයං අනන්‍යතා අභිලාෂයන් අඩක් පමණ සහාය දක්වයි. අනෙක් කොටස එයට සහාය නොදක්වයි. මේවාට ස්පාඤ්ඤයේ ඊනියා දුප්පත් ප්රදේශ වන New Castile, Old Castile, Andalusia, Murcia, Extremadura ඇතුළත් වේ. බෙදුම්වාදී පයිලැක් ව්යාපාරය ශක්තිමත්ව පවතින කැනරි දූපත් වල, බහුතරයක් ද සහාය දක්වන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, කැටලෝනියාව සහ බාස්ක් රට ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීමටය. මේ මම මේ පින්තූරය දකින ආකාරයයි.
ඇවරින්:ස්පාඤ්ඤයේ ඔවුන් විහිළු කරන්නේ කවුරුන්ද? එවැනි උපහාසයට ලක්වන යම් ප්‍රදේශයක පදිංචිකරුවන් සිටීද?
ලන්ඩබසෝ:මා දන්නා පරිදි, චුචි ස්පාඤ්ඤයේ ජීවත් නොවන අතර, ඔවුන් ස්පාඤ්ඤයේ ඔවුන් ගැන විහිළු නොකියයි.
ඇවරින්:ඔඩෙස්සාහි ඔවුන් මෝල්ඩෝවන් ගැන කතා කරයි.
ලන්ඩබසෝ:තවත් දෙයක් නම්, ස්පාඤ්ඤයේ ඔවුන් කිසිවෙකු ගැන කතා නොකරයි: බාස්ක්වරුන් ගැන, කැටලන්වරුන් ගැන සහ අරගෝනිවරුන් ගැන. මෙය සාමාන්ය දෙයකි, මෙය ජාතික සංස්කෘතියේ ප්‍රකාශනයක් වන බැවින්, ඔවුන් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ගැන විහිළු කරති.
ඇවරින්:මම කිව්වේ, එදිනෙදා ජාතිකවාදයක් තිබේද?
ලන්ඩබසෝ: මට තේරෙනවා ඔයා මේකෙන් කොහෙද යන්නේ කියලා. එදිනෙදා ජාතිකවාදය, ඇත්ත වශයෙන්ම, පවතී, නමුත් එය යොමු කර නැත, මන්ද ... ඔබ දන්නවා, එය කොතරම් රසවත්ද, ස්පාඤ්ඤය බහුජාතික රාජ්යයක් වන අතර, මෙය බහුජාතික බීර, ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතිය මහා බලැති කැස්ටිලියානු සංස්කෘතියක් නොවන නිසා , මෙය 1950 සහ 60 ගණන්වල පැවති වැරදි දෘෂ්ටිකෝණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දැන් "ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතිය" ලෙස හඳුන්වන්නේ මෙයයි. එය බොහෝ සෙවණැලි වලින් සමන්විත වේ. කැටලන් සෙවන, සහ බාස්ක්, සහ අරගෝනිස්, සහ මර්සියන් සහ ඇන්ඩලූසියානු ඇත. එය නොවේ ද? Flamenco, castanets සහ තවත් දේ. ඒ නිසා මම එදිනෙදා මෙහෙයවන කිසිම ජාතිකවාදයක් තනි කරන්නේ නැහැ. නමුත් සමහර ප්‍රාදේශීය, කොහේ හරි ප්‍රාදේශීය මට්ටමින්, සෑම විටම වෙනත් කෙනෙකුට විරුද්ධව කෙනෙක් ඉන්නවා, සමහර විට සමහර විහිළු කියනවා. එය බොහෝ විට විය.
සරලිඩ්සේ: අපි අපේ රට සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ ආකල්පය දෙස බලමු. අද දක්වාම, සිවිල් යුද්ධය, 1917-1918 සිදුවීම්, ඉරිතලා ඇති අතර සෑම විටම ඇදහිය නොහැකි තරම් දරුණු ආරවුල් ඇති කරයි. ස්පාඤ්ඤයේ මේ තත්ත්වය කුමක් ද, සිවිල් යුද්ධය එහි සමීප වන නිසාත්, ෆ්රැන්කෝ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය කෙසේ හෝ බෙදී ඇති නිසාත්, මෙය ජාතික ස්වභාවයක් ද? සමහර පළාත්වල සහ කලාපවල, ඔහු කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වඩා හොඳද, කොතැනක හෝ නරකද?
ලන්ඩබසෝ:ඔව් ඒක ඇත්ත, මොනවා උනත් ඇත්ත ඇත්ත. සිවිල් යුද්ධය තමයි ලොකුම ඛේදවාචකය. මෙය වෙනත් යුද්ධයකට වඩා විශාල ඛේදවාචකයක් බව මම සිතමි. සිවිල් යුද්ධයක් යනු වඩාත්ම කුරිරු, වඩාත්ම අනුකම්පා විරහිත, වඩාත්ම ලේ පිපාසිත සහ වඩාත්ම විනාශකාරී හා විනාශකාරී යුද්ධයයි. එබැවින් සිවිල් යුද්ධය යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයා දන්නා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පිළිකුල්ම ආකාරයයි. රුසියාවේ අතිශය දරුණු සිවිල් යුද්ධයක් පැවතුනි, අපි එය දනිමු. කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව, වචනාර්ථයෙන් හෝ සිවිල් යුද්ධයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස මිලියන 60 ක ජනතාවක් බිමට දැමූහ. මෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදා අමතක නොවන අතර, මෙය සෑම කෙනෙකුම මතක තබා ගත යුතු පාඩමකි. ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය භයානක, ලේ වැකි, ජනගහනය සමූලඝාතනය කරන බව ද අපට පෙනේ. මානව සිවිල් ආරවුල් පිළිබඳ අතිශය පිළිකුල් සහගත සංසිද්ධියක්, තේරුමක් නැත, මන්ද සිවිල් යුද්ධය පුපුරා යාමට බොහෝ කලකට පෙර දේශපාලන ගැටලු දේශපාලනිකව විසඳා ගත හැකිව තිබූ බැවිනි. තවත් දෙයක් තමයි, ඔවුන් මැදිහත් වූ අතර, ඔබ දන්නවා, ඊනියා ලෝක බලවතුන්, ඔවුන්ගේ අතේ විහිළුකාරයෙක් නොමැතිව ඔවුන්ගේ පෝකර් ගහන්න, සිදු වූ දේ සිදු විය. කුඩා ස්පාඤ්ඤයේ, රුසියාවට සාපේක්ෂව, මිලියන 3 කට ආසන්න ජනතාවක් අහිමි විය. බාස්ක් රට සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ෆ්‍රැන්කෝගේ හමුදා ඇතුළු වූ විට, සෑම දසවන බාස්ක්, සිවිල් හෝ හමුදා, සහ ඔහුගේ වයස අවුරුදු 16 හෝ ඊට අඩුද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බාස්ක්වරුන්ට මෙය කිසිදා අමතක නොවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කිසිදා ජාතික මතකයෙන් ඉවත් නොවනු ඇත. අනෙක් අතට, අහසේ රුසියානු ගුවන් නියමුවන් සිටි බව මතකය, ජනරජයට ගුවන් සේවා නොතිබුණි, මෙය ද අර්ධ වශයෙන් ඓතිහාසික මතකයක් වන අතර, මෙය ඓතිහාසික, ජානමය මට්ටමේ ආදරය හා කෘතඥතාව සහ ගෞරවය පිළිබඳ ආකල්පයකි. සෝවියට් සංගමය, පසුව රුසියාවට, විනාශ කළ නොහැකි තරම්ය. මෙයද මතක තබා ගත යුතුය.
ඇවරින්:නමුත් අපි තවමත් සංයුතිය වෙත හැරෙන්නේ නම්. ෆ්‍රැන්කෝගේ භටයන් තුළ සමහර පළාත්වල නියෝජිතයන් සිටියහ, බාධකවල අනෙක් පැත්තෙන් - වෙනත් පළාත්වල පදිංචිකරුවන්. එසේත් නැතිනම් සිවිල් යුද්ධයේදී සහෝදරයාට එරෙහිව සහෝදරයා, පියාට එරෙහිව පුතා යන විට සංයුතිය අප මෙන් මිශ්‍ර වූවාද?
ලන්ඩබසෝ:ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අධ්‍යයනයන් සිදු කර ඇති අතර ඒවා තරමක් පුළුල් ලෙස සිදු කර ඇත; මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්‍ය රාශියක් ප්රකාශයට පත් කර ඇත. මට කිව හැකි එකම දෙය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දෙකම විය. නමුත් එය තවමත් සිවිල් යුද්ධයක් බව ඔබ නිවැරදිව පැවසුවා. ස්පාඤ්ඤයේ ප්රධාන ජනගහනය ග්රාමීය පදිංචිකරුවන් විය. ස්පාඤ්ඤයේ ගම්මානය සමානව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. දකුණ සහ මැද බොහෝ දුරට ෆ්‍රැන්කෝගේ පැත්තේ, මධ්‍යයේ කොටසක් සහ උතුර රීතියක් ලෙස ජනරජයේ පැත්තේ විය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ව්‍යතිරේක තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ක්රමානුකූලව පිළිතුරු දෙන්නේ නම්, මෙය බොහෝ විට තත්වය විය හැකිය. ඒ වගේම සහෝදරයා සහෝදරයාට විරුද්ධයි, තාත්තා පුතාට විරුද්ධයි, පුතා තාත්තාට විරුද්ධයි, ඇත්තෙන්ම මේක සිවිල් යුද්ධයක්. මේක තමයි නරකම දේ.
ඇවරින්:අවසාන තරඟයේදී, ඔබ මට ඉඩ දෙන්නේ නම්, මම නැවත සම්පූර්ණ නම කියවමි. Andres Indalesevich Landabaso Angulo. ස්පාඤ්ඤ මූලයන් පැහැදිලිය. ඔබ ස්පාඤ්ඤයේ ඕනෑම කලාපයක් සමඟ හඳුනාගෙන සිටිනවාද?
ලන්ඩබසෝ:මම බාස්ක් සම්භවයක් ඇති කෙනෙක්. මගේ පියා 9 වන සියවස දක්වා දිවෙන පැරණි බාස්ක් පවුලක අයෙකි. අපි අපේ සම්භවය ගැන හරිම ආඩම්බරයි. නමුත් මගේ පියා හැදී වැඩුණේ මා මෙන්ම ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතිය තුළය. මක්නිසාද යත් මොස්කව්හි පළමු ස්පාඤ්ඤ පාසල ආරම්භ කළ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පස්දෙනාගෙන් මගේ පියාද එක් අයෙකි; ඊට පෙර එය තිබුණේ නැත. තවද ඔහු මෙම පාසලේ මාපිය කමිටුවේ පළමු සභාපතිවරයා වීම පුදුම සහගතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එතරම් අමුතු ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් වන්නේ එබැවිනි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, අපි සැමවිටම අපගේ සම්භවය, අපගේ මුතුන් මිත්තන් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කරමු, මන්ද මෙය අපට ඉතා වැදගත් ය.
- ලිපි
- ලෝක ප්රවෘත්ති
- සමාජය
- ප්රතිපත්ති
- තව ...
- රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ උසස් සහතික කිරීමේ කොමිසමේ විශේෂත්වය07.00.03
- පිටු ගණන 214
පරිච්ඡේදය 1. 20 ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ ඉතිහාසය.
1.1 ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ මතුවීම සඳහා ආර්ථික, දේශපාලනික සහ සමාජීය පූර්වාවශ්යතාවයන්.
1.3 ස්පාඤ්ඤ රජයේ ආකල්පය එච්.එම්. ජාතිකවාදයට, බෙදුම්වාදයට, ත්රස්තවාදයට අස්නාර්.
1.4 ස්පාඤ්ඤ ව්‍යවස්ථාවේ ආධාරයෙන් බෙදුම්වාදය, ජාතිකවාදය සහ ත්රස්තවාදය පිළිබඳ ගැටළු විසඳීම.
පරිච්ඡේදය 2. බාස්ක් රටෙහි බෙදුම්වාදයේ ලක්ෂණ සහ විශේෂාංග.
2.1 බාස්ක් ජනයා ස්වයං-හඳුනාගැනීම සඳහා ජනවාර්ගික සංස්කෘතික නිර්ණායක. බාස්ක් රටේ බෙදුම්වාදයේ දේශපාලන, ආර්ථික පූර්ව අවශ්යතා සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණ. ^d
2.2 ETA පැන නැගීමේ ඉතිහාසය, ස්වාධීනත්වය සඳහා එහි අරගලයේ ක්රම සහ ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන.
2.3 බාස්ක් රටේ බෙදුම්වාදී සංවිධාන කෙරෙහි ස්පාඤ්ඤ රජයේ සහ පක්ෂවල ප්‍රතිපත්තිය.
පරිච්ඡේදය 3. කැටලෝනියාවේ බෙදුම්වාදයේ විශේෂාංග. මූලාරම්භය සහ ලක්ෂණ.
3.1.කැටලෝනියාවේ බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ ඓතිහාසික මූලයන් සහ නවීන විශේෂතා.
3.2 නූතන ස්පාඤ්ඤයේ කැටලන් භාෂාවේ ඉතිහාසය සහ තත්ත්වය.
3.3 ස්පාඤ්ඤයේ නූතන ව්යුහය තුළ කැටලෝනියාවේ බලතලවල දේශපාලන අංශ. sch
පරිච්ඡේදය 4. ගැලීසියාවේ බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ මූලික කරුණු.
4.1 ගැලීසියානු බෙදුම්වාදයේ ආරම්භය, වර්ධනය සහ ලක්ෂණ. 15*f
4.2 1975 න් පසු Galicia හි ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ ක්රියාවලිය. "ස්වයං පාලන රාජ්යයේ" නීතිමය යථාර්ථයන්.
නිර්දේශිත නිබන්ධන ලැයිස්තුව "සාමාන්ය ඉතිහාසය (අනුරූප කාල පරිච්ඡේදයේ)" විශේෂත්වය තුළ, 07.00.03 කේතය VAK
F. Franco (Basque Country, Catalonia, Galicia) ගේ ඒකාධිපතිත්වයේ වැටීමෙන් පසු ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ වර්ධනයේ ලක්ෂණ 2004, ඓතිහාසික විද්යා අපේක්ෂක බෙලෝවා, කිරා ඇන්ඩ්රීව්නා
බාස්ක් ජාතිකවාදයේ දෘෂ්ටිවාදයේ පරිණාමය: 19 වන සියවසේ අවසානය. - 1975 2007, ඉතිහාස විද්යා අපේක්ෂක සැම්සොන්කිනා, එක්තරීනා සර්ජිව්නා
ස්පාඤ්ඤයේ කලාපීයවාදය: ගැටලුව. රජය විමධ්යගත කිරීම උදා. සහ "ස්වයං පාලන රාජ්යයක්" නිර්මාණය කිරීම 1994, දේශපාලන විද්යා අපේක්ෂක ලෙවොෂ්චෙන්කෝ, ස්වියාටොස්ලාව් ඇලෙක්සෙවිච්
බහු වාර්ගික රටක කලාපීය ස්වාධීනත්වය: XX සියවසේ 70-90 ගණන්වල ස්පාඤ්ඤයේ උදාහරණය 2000, සමාජ විද්යා විද්යා අපේක්ෂක වොල්කෝවා, ගලිනා ඉවානොව්නා
ස්පාඤ්ඤ දේශපාලන ක්‍රමය තුළ මධ්‍යස්ථ ජාතිකවාදී පක්ෂවල භූමිකාව 2007, දේශපාලන විද්යා අපේක්ෂක කුටුසෝවා, වික්ටෝරියා මිලෝරාඩොව්නා
නිබන්ධනය හැඳින්වීම (සාරාංශයේ කොටසක්) මාතෘකාව මත "ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ වර්ධනයේ ලක්ෂණ: බාස්ක් රට, කැටලෝනියාව සහ ගැලීසියාවේ උදාහරණය භාවිතා කිරීම"
විසිඑක්වන සියවසේදී, මධ්‍යතන යුගයේ බටහිර යුරෝපය දක්වා දිවෙන ක්‍රියාවලියක් අඛණ්ඩව පවතී - ජාතික රාජ්ය පිහිටුවීමේ ක්රියාවලිය. බෙදුම්වාදය යනු මෙම ප්‍රවනතාවය ප්රකාශ කිරීමේ එක් ආකාරයකි. එපමණක් නොව, බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව, 80 ගණන්වල මැද භාගයේදී නම්. XX සියවස බෙදුම්වාදයේ නිෂ්ඵලභාවය සටහන් වූයේ, බෙදුම්වාදී ව්යාපාර ක්රියාත්මක වූ එක රටක්වත් ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සපුරා නොතිබූ බැවිනි - ස්වාධීන රාජ්යයක් පිහිටුවීම, පසුව 90 දශකයේ. සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිවිරුද්ධ ප්රවණතාවයක් මතු වී තිබේ.
බෙදුම්වාදී බලවේග සාමකාමීව සහ සන්නද්ධ අරගලයක ප්රතිඵලයක් ලෙස තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගත් බවට උදාහරණ තිබේ. බෙදුම්වාදී ව්යාපාර ගණනාවක් විසින් ඔවුන්ගේ අරමුණු සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර අලුතින් නිර්මාණය වූ රාජ්ය ආයතන තුළ බෙදුම්වාදයේ “දෙවන රැල්ලක්” මතුවීමට හේතුව විය.
මේ සම්බන්ධයෙන්, ජනගහනයේ වාර්ගික විවිධත්වය, එහි ඓතිහාසික සම්ප්‍රදායන් මෙන්ම එක් එක් කලාපවල ආර්ථික සංවර්ධනයේ අසමානතාවයන් හේතුවෙන් මේ රටේ වෛෂයිකව ආවේනික වූ බෙදුම්වාදයේ ගැටළු විසඳීම සඳහා ස්පාඤ්ඤයේ අත්දැකීම් අධ්යයනය කිරීම. විශාල වැදගත්කමක් ගනී. විවෘත සන්නද්ධ බෙදුම්වාදය (උදාහරණයක් ලෙස, චෙච්නියාවේ) පමණක් නොව, නායකත්වය දිය හැකි සමාජ ව්යාපාර පැවතීම ද සැලකිල්ලට ගනිමින්, බෙදුම්වාදයට එරෙහි සටනේ ස්පාඤ්ඤ අත්දැකීම් අධ්යයනය මෑතකදී රුසියානු මහජනතාවට විශේෂයෙන් අදාළ විය. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අනෙකුත් සංඝටක ආයතනවල බෙදුම්වාදයේ මතුවීම දක්වා.
ස්පාඤ්ඤයේ, බෙදුම්වාදී ව්යාපාර විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාවේ මෙන්ම අර්ධ වශයෙන් ගැලීසියාවේ ය. බෙදුම්වාදය පිළිබඳ විවිධ මත සහ ප්‍රවේශයන් පවතින අතර, ප්‍රශස්ත ක්‍රමවේදයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා ඉහත කලාපවල බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ ඉතිහාසය සහ හැසිරීම් බෙදුම්වාදී රේඛාවේ උදාහරණය භාවිතා කර වඩාත් ලාක්ෂණික අංග සලකා බැලීමට, විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ ඉස්මතු කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. බොහෝ ආධාරකරුවන් සිටින මෙම සංසිද්ධියට එරෙහිව සටන් කිරීමේ මාධ්‍යයකි.
කෙසේ වෙතත්, පැරණි යටත් විජිත අධිරාජ්‍යයන් මත පදනම් වූ රාජ්යයන් ඇතුළු නූතන රාජ්ය පද්ධතිය ගොඩනැගීම සිදු වූයේ වාර්ගික බෙදුම්වාදයට ස්තූතිවන්ත වන්නට නොව. දේශපාලන ක්‍රියාකාරීන් හෝ සන්නද්ධ කණ්ඩායම් පවතින ප්‍රාන්තවලින් වෙන් වී නව රාජ්යයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට පටන් ගත් සෑම අවස්ථාවකම එය අවසන් වූයේ ලේ වැකි ගැටුම් සහ දැවැන්ත බලහත්කාර ජන ව්‍යාපාරයකිනි. 20 වැනි සියවස පුරාවට ඕනෑවටත් වඩා උදාහරණ තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සන්නද්ධ බෙදුම්වාදයේ එක් සිද්ධියක් හෝ දේශපාලන ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමට හේතු වූයේ නැත. බෙදුම්වාදය දේශපාලන ස්වරූපයකින් පමණක් පවතින තැන, දශක ගණනාවක් තිස්සේ පොදු රාජ්යය විනාශ කිරීමට බහුතර ජනගහනයේ කැමැත්ත සාක්ෂාත් කර ගැනීමට එහි ආධාරකරුවන්ට ද නොහැකි විය. රාජ්යයන් සහ ස්වෝත්තමවාදී ජාතිකවාදය මෙන්ම “ඓතිහාසික නිජභූමියෙන්” පිටත සිටි ප්‍රාදේශීය ජනතාව සහ හමුදා නිලධාරීන් සැබෑ යුද්ධ මට්ටම දක්වා බෙදුම්වාදී ගැටුම් උත්සන්න කිරීමට තම කොටස දායක කළහ.
බෙදුම්වාදයේ නාටකාකාර හා සංකීර්ණ ඉතිහාසය නූතන ලෝකයේ එකම නිවැරදි ප්‍රතිපත්තිය ප්රතික්ෂේප නොකරයි - මෙය බහු-වාර්ගික ප්‍රජාවන්ගේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ අභ්‍යන්තර ගැටුම් සාමකාමීව විසඳීම, ප්රජාතන්ත්රවාදී මූලධර්ම මත නව රාජ්ය පිහිටුවීම සහ පිළිගැනීම සමඟ ය. බහු සංස්කෘතිකවාදයේ අත්යවශ්ය බව. පර්යන්ත වෙන්වීම1 (හෝ "මධ්‍යය" මගින් පවා ආරම්භ කරන ලද) පීඩනය යටතේ රාජ්‍යයන්ගේ මෑත බිඳවැටීම ගැඹුරු නිගමනයකට එළඹීමට අපට ඉඩ සලසයි.
1 වෙන්වීම - (naT.secessio, secedo සිට - මම පිටව යනවා) - පුරාණ රෝමයේ, 494 සහ 449 දී ප්ලෙබියන්වරුන්ගේ නිරූපණ පිටවීම. ක්රි.පූ ඊ. රෝම ප්‍රජාවෙන් සහ නගර සීමාවෙන් පිටවීම. නූතන ඓතිහාසික පාරිභාෂිතය තුළ, පර්යන්ත කලාපවල කේන්ද්‍රයෙන් වෙන්වීමට ඇති ආශාවයි. /රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය වෙළුම් 2 කින්./ සංස්කරණය කළේ A.M. Prokhorova. - එම්.: විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශන ආයතනය "Big Russian Encyclopedia", 2001. P. 1425 "අධිරාජ්‍ය බිඳවැටීම" සහ "ජාතීන්ගේ ජයග්‍රහණය" වල නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිබඳ පැතලි රූපකයකට වඩා. දේශපාලනීකරණය වූ ඓතිහාසික නියතවාදය වෙනුවට වඩාත් වැදගත් සහ විද්‍යාත්මක ඓතිහාසික නිගමනය වන්නේ දැනටමත් “ජනසතුකරන ලද” ලෝකයක නව රාජ්යයන් හඳුනා ගැනීම කඩිමුඩියේ සිදු නොවිය යුතු බවයි. එපමනක් නොව, පැරණි රාජ්යය තවමත් පවතී නම් සහ එහි බිඳවැටීම හඳුනා නොගන්නේ නම් සහ බෙදීමට විරුද්ධ සුළු ජාතීන් පවතී නම්. අවශ්ය වන්නේ නව රාජ්යය සැබවින්ම දික්කසාද වන පාර්ශ්වයන්ගේ යහපත සඳහා සහ අව්‍යාජ ස්වයං නිර්ණය හරහා සිදු වූවක් බවට වඩා බරපතල ඒත්තු ගැන්වීමයි. එසේ නොමැති නම්, එවැනි නිශ්චිතභාවයකින් තොරව හදිසි පිළිගැනීමක් යනු, ප්රචණ්ඩත්වය, රණකාමී නායකයින් සහ ජනතාවගේ කැමැත්ත උදුරා ගත් සන්නද්ධ නිකායන් පිළිගැනීමකි.
1980 ගණන්වල මැද භාගයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී පරිවර්තනයන් ආරම්භ වූ විට නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ සෝවියට් සංගමයේ රටවල බෙදුම්වාදයට බාහිර ලෝකයේ ප්‍රතිචාරය කැපී පෙනෙන ලෙස පැහැදිලි විය. 2 බෙදුම්වාදය හරහා අනෙකුත් රාජ්යයන් විනාශ කිරීමට රාජ්‍යයන්ගේ ආශාව, එනම්. ඊනියා "ජාතික" පදනම මත බෙදීම, අනෙකුත් සියලු ගණනය කිරීම්, දේශපාලන හා සංස්කෘතික දිශානතිය මත ආධිපත්යය දරයි. 1990 ගනන්වල නව රාජ්ය බෙදීමේ මෙම සමස්ත දැවැන්ත ක්රියාවලිය. රාජ්යයන් ලෝක දේශපාලන වේදිකාවේ ප්රධාන ක්‍රීඩකයන් ලෙස පවතින බවත්, ඔවුන් සම්පත් හා දේශපාලන බලපෑම් සඳහා තරඟකාරී තත්ත්වයක සිටින බවත්, භයානක එදිරිවාදිකම්වලට ගොදුරු වන බවත් එක් ඓතිහාසික නිරීක්ෂණයක් සනාථ කරයි. ලෝකයේ සෙසු රටවල මානව හිමිකම්, ප්රජාතන්ත්රවාදය, ස්ථාවරත්වය සහ සමෘද්ධිය ගැන සැලකිල්ලක් දක්වමින් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්තියේ ප්රධාන ප්‍රමුඛතාවය ලෙස සම්පත් සහ බලපෑම ඔවුන්ට වාසිදායක ලෙස නැවත බෙදා හැරීමට ඔවුන් සූදානම්ය. ප්රධාන ප්‍රතිවාදියා හෝ විභව සතුරා දුර්වල කිරීමේ ආශාව සෑම විටම දෘෂ්ටිවාදී සලකා බැලීම්වලට වඩා ප්‍රමුඛත්වය ගනී (උදාහරණයක් ලෙස, ඉස්ලාමීය අන්තවාදය ප්රතික්ෂේප කිරීම).
සැම්බියා එස්. ජාතික රාජ්යය, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ වාර්ගික-ජාතිකවාදී ගැටුම // බහු-වාර්ගික රාජ්‍යවල වාර්ගිකත්වය සහ බලය: ජාත්යන්තර සමුළුවේ ද්‍රව්‍ය. 1993 - එම්.: Nauka, 1994.P.48
දේශපාලනයේ සහ ඓතිහාසික විද්‍යාවේ බෙදුම්වාදයේ ගැටලුව ප්‍රකාශිත චිත්තවේගීය සන්දර්භයක් ඇත, මන්ද කතිකාවට හෝ විවෘත අරගලයට සහභාගිවන්නන් විශාල ජනකායකට සෘජුවම බලපාන මූලික වටිනාකම් සමඟ කටයුතු කරයි. බෙදුම්වාදයේ (වෙන්වීම) ගැටලුව ජනවාර්ගික දේශපාලනික හා ගැටුම් අධ්යයන ක්ෂේත්රයේ වඩාත්ම දුෂ්කර එකකි. පළමුවෙන්ම, එය රාජ්යය බෙදීම හෝ අහෝසි කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට සෘජුවම සම්බන්ධ වන බැවිනි - මිනිසුන්ගේ සමාජ සභාගවල වඩාත්ම බලගතු සහ සියල්ල ආවරණය වන ආකාරයකි.
බෙදුම්වාදයට දිගු ඓතිහාසික මූලයන් සහ ගෝලීය භූගෝල විද්යාව තිබුණද, නැගෙනහිර යුරෝපයේ කොමියුනිස්ට් පාලන තන්ත‍්‍ර බිඳවැටීමෙන් පසු මතු වූ තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් සමාජ විද්යා පර්යේෂණ පිළිබඳ ඓතිහාසික, දාර්ශනික, සමාජ විද්‍යාත්මක, ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික අධ්‍යයනයන්හි ගැටලූව ඉදිරියට පැමිණ ඇත. බෙදුම්වාදී (වාර්ගික හෝ කලාපීය පදනමක) ස්වභාවයේ අභ්‍යන්තර යුද්ධ සහ ගැටුම් එකක්, දෙකක් හෝ කිහිපයක් අත්විඳින රාජ්ය සංඛ්යාව දැනටමත් දුසිම් ගණනකට ළඟා වී ඇත. දේශපාලන බෙදුම්වාදය, රීතියක් ලෙස, ජනවාර්ගික ජාතිකවාදයේ වඩාත්ම රැඩිකල් ස්වරූපය නියෝජනය කරයි, එය ජනවාර්ගික වශයෙන් සුවිශේෂී ප්‍රජාවක් සඳහා "ජාතික ස්වයං නිර්ණය" සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සාමූහික මිථ්‍යාව මත පදනම් වේ.
බෙදුම්වාදය යනු ජනවාර්ගික වශයෙන් නම් කරන ලද භූමියක් සඳහා ස්වෛරීභාවය සහ ස්වාධීනත්වය සඳහා වන ඉල්ලීමක් වන අතර මෙම ඉල්ලීම පදිංචි රටේ රාජ්ය බලයට එරෙහිව යොමු කෙරේ. නූතන බෙදුම්වාදය දේශපාලන වැඩපිළිවෙලක් ලෙස සහ ප්‍රචණ්ඩකාරී ක්‍රියාවක් ලෙස පදනම් වී ඇත්තේ ව්‍යාජ ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද ස්වයං නිර්ණ මූලධර්මයක් මත ය: සෑම ජනවාර්ගික ප්‍රජාවකටම තමන්ගේම රාජ්ය ලියාපදිංචි භූමියක් තිබිය යුතුය.3
ඇත්ත වශයෙන්ම, නෛතික න්‍යාය තුළ හෝ ජාතික නීති සම්පාදනයේ හෝ ජාත්යන්තර නෛතික ලේඛනවල එවැනි අර්ථයක් නොමැත. දෙවැන්න ජනතාවගේ ස්වයං නිර්ණය සඳහා ඇති අයිතිය අර්ථකථනය කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ පවතින රාජ්ය පද්ධතිය සහ භෞමික අයිතිය පිළිගැනීමයි.
3 Seton-Watson H. ජාතීන් සහ ප්‍රකාශයන්: ජාතීන් පිළිබඳ මූලාරම්භය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් an. d ජාතිකවාදයේ දේශපාලනය. -London, New-York: Methuen, 1982. P.18 ප්‍රජාවන් (ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් නොවේ) ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව ප්‍රකාශිත කැමැත්තට අනුව ආණ්ඩු ක්‍රමය තීරණය කිරීමට මිස සෙසු ජනගහනයට හානියක් නොවේ. 4
ස්වයං නිර්ණය, විශේෂයෙන්ම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සඳහා, පළමුවෙන්ම, පුළුල් සමාජ-දේශපාලන ක්රියාවලියට සහභාගී වීමට ඇති අයිතියයි. ඊට පටහැනිව, බෙදුම්වාදය එහි වාර්ගික අනුවාදයේ පවතින ක්‍රමයෙන් ඉවත්වීම හෝ වෙනම ජනවාර්ගික සංස්කෘතික ප්‍රජාවක් සඳහා රාජ්‍යත්වය විධිමත් කිරීම සඳහා එය විනාශ කිරීමකි. බෙදුම්වාදීන්ට ස්වයං නිර්ණය යනු සෑම විටම පොදු රාජ්යයක්, දේශපාලනික හා සංස්කෘතික බෙදීමක් ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. බෙදුම්වාදී ව්‍යාපෘති සාධාරණීකරණය කිරීමට ජාතික හෝ ජාත්යන්තර මට්ටමේ නීතිමය සම්මතයන් නොමැත. එපමණක් නොව, ජාත්යන්තර සම්මතයන් තවමත් පදනම් වී ඇත්තේ රාජ්‍යවල භෞමික අඛණ්ඩතාවයට ගරු කිරීමේ මූලධර්මය මත ය, පසුගිය දශකය තුළ මෙම මූලධර්මයට අනුකූල වීම කොතරම් දුෂ්කර වුවත්.
මේ හේතුව නිසා බෙදුම්වාදය පිළිබඳ ප්රශ්නය බොහෝ විට සදාචාරයේ ක්ෂේත්‍රය වෙත ගමන් කරයි. මෙම රාජ්යයන් බිඳවැටීමට සහය දැක්වීමට සහ දිරිගැන්වීමට සහ පසුව "නව අධිරාජ්‍යයන්" තුළ නව සන්නද්ධ වෙන්වීමක් සඳහා භූදේශපාලනික ක්‍රියාකාරීන් විසින් සදාචාරාත්මක තර්ක කෙතරම් පැහැදිලිව භාවිතා කරන ලද්දේද යත්, චෙච්නියාවෙන් සහ කොසෝවෝවෙන් පසු සන්නද්ධ දික්කසාදයේ සදාචාරය බෙහෙවින් සම්මුතියට පත් විය. සදාචාරාත්මක ප්රවේශය පිටුපස බොහෝ විට වෙන්වීමට කැමති අය සඳහා අනුකම්පාව ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් "ජාතික ස්වයං නිර්ණය" වැඩසටහනක් සකස් කර මෙම වැඩසටහන සඳහා සටන්කරුවන් නිර්මාණය කරයි. වෙන්වීමේ වැඩපිළිවෙලකට පක්ෂව ඇති වඩාත් පොදු තර්කය වන්නේ දුක් විඳීම සහ සුළුතරයකගේ පිරිහුණු තත්වයෙන් මිදීමට ඇති ආශාවයි, එය වෙනස් කොට සැලකීම, අධික ලෙස සූරාකෑම, වාර්ගික සංහාරය, යටත් විජිත පීඩනය යනාදිය ලෙස දැක්විය හැකිය. මෙම තත්ත්වයෙන් මිදීම ද පැහැදිලි වන්නේ අධිපති සංස්කෘතිය විසින් විනාශ කරනු ලබන කුඩා සංස්කෘතීන්වල අඛණ්ඩතාව සහ සුවිශේෂත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ වර්ධනය කිරීමට ඇති ආශාවෙනි. ප්රධාන ජයග්රහණ ලක්ෂ්යය
4 Ibid. මෙම ඉලක්කය පවතින පද්ධතියෙන් පිටවීම සහ "තමන්ගේම" රාජ්යය අත්පත් කර ගැනීම හෝ "ඓතිහාසික නිජබිම" සමඟ භූමිය නැවත ඒකාබද්ධ කිරීම ලෙස සලකනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, දේශපාලන සදාචාරයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බැලූ බැල්මට නීත්‍යානුකූල බව පෙනෙන මෙම ස්ථාවරය කිසිදු නීතිමය පාඨයකින් පිළිබිඹු නොවේ.
සමහර ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි, “බෙදීමේ සදාචාරාත්මක අයිතියේ ආධාරකරුවන්ගේ ස්ථාවරය වන්නේ ඉහළ සදාචාරයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස මැදිහත් නොවී වෙන්වීමට නිදහස ලබා දීම වන අතර, මෙම නිදහසට විශේෂ ආරක්ෂාවක් අවශ්ය වන අතර, එමඟින් විවිධ අය අතර සම්මුතියකට විෂය විය නොහැක. සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී හැර අවශ්යතා ".5
කෙසේ වෙතත්, සදාචාරාත්මක ප්‍රවේශයක දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බෙදුම්වාදය සලකා බැලීමේදී, අප නිශ්චිත තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමට යන වහාම සැලකිය යුතු ගැටළු ගණනාවක් මතු වේ. පළමුව, වෙන්වීම යනු සෑම විටම සම්පත් හා බලය බරපතල ලෙස යලි බෙදා හැරීමකි, එය විශාල පිරිසකට හානියක් විය නොහැක. බෙදුම්වාදීන් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් හෝ වාර්ගික ජාතියක් සංරක්ෂණය කිරීමේ සහතිකයක් ස්ථාපිත කිරීම වෙනම රාජ්යයක් පිහිටුවීම සඳහා සදාචාරාත්මක තර්කයක් ලෙස භාවිතා කරයි. මේ අනුව වාර්ගික වෙනස වෙන්වීමේ අයිතිය සඳහා පදනම බවට පත්වේ. නමුත් ජනවාර්ගික ප්‍රජාවක් රාජ්ය පිහිටුවීමේ විෂයයක් විය නොහැක, මන්ද 6 එයට පැහැදිලි අවකාශීය සීමාවන් හෝ සාමාජිකත්වය කොතැනකවත් නොමැත. රාජ්යයන් වෙනත් ප්‍රජාවන්, එනම් භෞමික ඒවා සාදයි. මේ අනුව, වාර්ගිකත්වය බෙදුම්වාදය සඳහා තර්කයක් ලෙස හෝ, රාජ්ය ඒකාබද්ධතාවය සඳහා තර්කයක් ලෙස ක්‍රියා නොකරයි. දෙවනුව, වෙන්වීමේ ආධාරකරුවන් සහ අභ්‍යන්තර බෙදුම්වාදීන් වෙනස් කොට සැලකීම තර්කයක් ලෙස භාවිතා කරයි, දෙවැන්න නොපවතින විට හෝ සෑම තැනකම පවතින විට සහ එක් රාජ්යයක එකට ජීවත් වන සියලුම කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයින් ගැන සැලකිලිමත් වේ. අසමානතාවයේ සහ අසාධාරණයේ තත්වයක් ඔප්පු කිරීමට විශේෂ උත්සාහයන් ගනු ලබන්නේ සුවිශේෂී කණ්ඩායම් වෙනස්කම් විදහා දැක්වීමේ අරමුණින් ය.
5 චෙෂ්කෝ එස්.වී. මිනිසා සහ ජනවාර්ගිකත්වය // ජනවාර්ගික සමාලෝචනය, 1994. අංක 6.
6 Volodin A.V. කලාපීය බෙදුම්වාදයේ සමාජ දේශපාලන විශ්ලේෂණය. - එම්., 1999. පී.23
මේ අනුව, බෙදුම්වාදයට එරෙහි සටනේදී ස්පාඤ්ඤ අත්දැකීම් අධ්යයනය කිරීමේ අදාළත්වය, එහි සියලු ප්‍රභේද සහ ප්‍රකාශන ආකාර, ස්පාඤ්ඤයට අමතරව ලෝකයේ තවත් බොහෝ රටවල් (ප්රංශය, මහා බ්‍රිතාන්‍යය, ඉතාලිය, කැනඩාව, රුසියාව, ආදිය) අද ඔවුන් සොයා ගනී. එබැවින් බෙදුම්වාදී ව්යාපාර අධ්‍යයනයට සම්බන්ධ ගැටලු විසඳීම සඳහා නව ප්‍රවේශයන් සෙවීම අවශ්ය වේ. ස්පාඤ්ඤයේ තේරීම පැහැදිලි කරනු ලබන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ අධ්යයනය, රුසියාවේ මෙන්, ප්රබල ජනවාර්ගික-ජාතික මූලද්රව්යයක් තිබීම මගින් සංලක්ෂිත වන අතර, රුසියානුවන්ට සමාන ගැටළු විසඳීම සඳහා නිශ්චිත නිර්දේශයන් වර්ධනය කිරීමට හැකි වේ. සම්මේලනය මුහුණ දිය හැකි අතර දැනටමත් මුහුණ දී සිටී.
මෙම කාර්යයේ අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය ස්පාඤ්ඤ බෙදුම්වාදය හෝ වඩාත් නිවැරදිව, භූමියෙන් කොටසක් වෙන් කර ඒ මත ස්වාධීන රාජ්යයන් නිර්මාණය කිරීමට තම ඉලක්කය ප්රකාශ කළ එවැනි සංවිධාන සහ කණ්ඩායම්වල ක්‍රියාකාරකම් සහ ලක්ෂණවල කාලානුක්‍රමයයි. ස්පාඤ්ඤය පුරා විමධ්යගත කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් පවතින බව සඳහන් කිරීම වටී, ස්පාඤ්ඤ පළාත්වලින් අතිමහත් බහුතරයක් (මුළු 17) පූර්ණ ස්වයං පාලනයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාර්යයේදී, බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ ඉතිහාසය වඩාත් පැරණි මූලයන් ඇති ස්පාඤ්ඤ පළාත් තුනකට (බාස්ක් රට, කැටලෝනියාව සහ ගැලීසියා) පමණක් අවධානය යොමු කරනු ඇත, සහ රාජ්ය බලය විමධ්යගත කිරීමේ සාධකය සහ බෙදුම්වාදී සංවිධානවල ක්‍රියාකාරකම් රටේ අනෙකුත් සියලුම ස්වයං පාලන කලාපවලට වඩා පැහැදිලිව පෙනේ.
මෙම අධ්‍යයනයේ කාලානුක්‍රමික විෂය පථය F. Franco (1975) ගේ මරණයේ සිට අද දක්වා කාලය ආවරණය කරයි. 1975 න් පසු ස්පාඤ්ඤයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී පාලන තන්ත්‍රයක් පිහිටුවීමත් සමඟ බෙදුම්වාදී ව්යාපාරය අතිවිශාල අනුපාත අත්පත් කර ගත් අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බෙදුම්වාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ පැරණි මර්දන ක්රම වෙනුවට ස්පාඤ්ඤ රජය සහ ත්රස්තවාදය, නව, වඩා මානුෂීය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී ඒවා වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒ අතරම, ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ ඓතිහාසික මූලයන් විශ්ලේෂණය නොකර එහි සාරය තුළට විනිවිද යාමට නොහැකි බව විශ්වාස කරන කතුවරයා, 15 - 19 වන සියවස් ඇතුළු බොහෝ පෙර කාල පරිච්ඡේදයේ මෙම ව්යාපාරයේ විවිධ ප්රකාශනයන් පසුකාලීනව විමර්ශනය කරයි.
අධ්‍යයනයේ අරමුණු සහ අරමුණු වන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ (බාස්ක් රට, කැටලෝනියාව සහ ගැලීසියාව) බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ වර්ධනය පිළිබඳ කාලානුක්‍රමික විශ්ලේෂණයක් සහ බෙදුම්වාදයට එරෙහි සටනේදී නිදහසේ වසර ගණනාවක් පුරා රැස් කරගත් අත්දැකීම් සාමාන්‍යකරණය කිරීම මෙන්ම අධ්යයනය කිරීම ය. වෙනත් රටවල එය භාවිතා කිරීමේ හැකියාව. එබැවින්, ඉලක්කය මත පදනම්ව, කතුවරයා පහත සඳහන් ප්රධාන කාර්යයන් හඳුනාගෙන විසඳා ඇත:
ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ මතුවීම සහ සියවස් ගණනාවක් පුරා එය ගොඩනැගීම සඳහා ඓතිහාසික, සමාජීය, ආර්ථික සහ දේශපාලන පූර්වාවශ්යතාවයන් අධ්යයනය කිරීම;
ස්පාඤ්ඤය බලයක් ලෙස පිහිටුවීම සහ ස්පාඤ්ඤ පළාත්වල බෙදුම්වාදීන්ගේ පළමු සංකල්පීය තීරණ විශ්ලේෂණය කිරීම;
බෙදුම්වාදී ප්රවණතා ප්රකාශ කිරීමට බලපාන වෛෂයික සහ ආත්මීය සාධක නිර්ණය කිරීම;
බාස්ක් රට, කැටලෝනියාව සහ ගැලීසියාවේ බෙදුම්වාදී ව්යාපාරවල පොදු ලක්ෂණ සහ විශේෂිත ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම; ප්රධාන බෙදුම්වාදී සංවිධාන සහ කණ්ඩායම්වල ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදය සහ අභිලාෂයන්; රජයේ ආකල්පය විශ්ලේෂණය එච්.එම්. ජාතිකවාදය, බෙදුම්වාදය සහ ත්රස්තවාදය සම්බන්ධයෙන් අස්නාර්ගේ ප්රවේශය සහ 1978 ස්පාඤ්ඤ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව හරහා මෙම ගැටළු විසඳීමට ඔහු ගත් උත්සාහය; බෙදුම්වාදය මැඩලීමේ ක්‍රියාමාර්ගවල සඵලතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම, මෙම ගැටලුව දේශපාලන විසඳුමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා රටේ බලධාරීන් විසින් භාවිතා කරන මාධ්‍යයන් සහ ශිල්පීය ක්රම මාලාවක්;
තවදුරටත් සංවර්ධනයේ ප්රවණතා හඳුනා ගැනීම සහ සලකා බලනු ලබන බෙදුම්වාදී ව්යාපාර සඳහා වන අපේක්ෂාවන්; සහ
ලැයිස්තුගත ගැටළු අනුව පර්යේෂණ ප්රතිඵල මත පදනම්ව නිගමන සකස් කිරීම.
භාවිතා කරන ලද මූලාශ්‍ර සහ සාහිත්‍ය. සෝවියට් යුගයේ බෙදුම්වාදයේ ගැටලුව කෘති ගණනාවකින් සලකා බලන ලදී. ඒ අතරම, සමහර විට බෙදුම්වාදයට ජාතික විමුක්ති අරගලයේ දෘෂ්ටිවාදී විරුද්ධත්වය මෙන්ම, මෙම යෙදුමේ ඍණාත්මක අර්ථයක් ආයෝජනය කිරීම නිසා, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ, න්යායික වශයෙන්, මෙම ගැටලුවේ සංකල්පීය උපකරණය විය. ප්රමාණවත් තරම් පැහැදිලිව සංවර්ධනය වී නැති අතර සාමාන්‍යකරණය කරන ඒවා ඉතා ස්වල්පයක් රුසියානු භාෂාවෙන් මෙම ප්‍රදේශයේ කෘති ප්රකාශයට පත් කර ඇත. ස්පාඤ්ඤයේ විවිධ පළාත්වල බෙදුම්වාදී ව්යාපාර සහ සංවිධාන සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්ය වේ. එබැවින්, දේශීය ඉතිහාස ලේඛනයේ මෙම ගැටලුව පිළිබඳ අධ්‍යයනයේ උපාධිය ප්රමාණවත් නොවන බව සැලකිය යුතුය.
20 වන සියවසේ ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු වර්ධනය කිරීම සඳහා විශාලතම දායකත්වය. S.P. Pozharskaya විසින් දායක විය. ස්පාඤ්ඤයේ කලාපීය ව්යාපාරයේ ඓතිහාසික මූලයන් අවධාරනය කරමින් ස්පාඤ්ඤ රාජ්ය පිහිටුවීමේ බොහෝ පැති පරීක්ෂා කරන ඇගේ කෘති ගණනාවක්.
D.P. Pritzker8 ඔහුගේ කෘතිවල ස්පාඤ්ඤයේ විවිධ දේශපාලන බලවේගවල අන්තර්ක්‍රියා සහ අරගලය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහු බෙදුම්වාදී හැඟීම් ඇතිවීමට හේතු විශ්ලේෂණය කළ අතර ඇන්ඩලූසියාවේ සහ අනෙකුත් කලාපවල ස්වයං පාලනය සඳහා වූ අරගලය විස්තරාත්මකව විමසා බැලීය. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා, වාමාංශික සහ ප්‍රාදේශීය බලවේගවල ආස්ථානයට පූර්ණ සහාය දෙන අතරම, අපගේ මතය අනුව, දැඩි ලෙස මධ්‍යගත රාජ්යයක් පවත්වාගෙන යාමේ ආධාරකරුවන්ගේ විභවය අවතක්සේරු කරයි. මේ අතර, ශීඝ්‍ර විමධ්‍යගතකරණයේ දී දෙවැන්න (මූලික වශයෙන් හමුදා ප්රභූව)
7 Pozharskaya එස්.පී. ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. - එම්., 1982; අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ ජාතික-රාජ්ය සංකීර්ණය ගොඩනැගීමේ විශේෂාංග (ස්පාඤ්ඤයේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්). //ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. - එම්., 1984. P.5-18; EI contacto: Espana vista horn Ios historiadores sovieticos y espanoles. - එම්., 1990; නූතන යුගයේ යුරෝපීය ලිබරල්වාදය: න්‍යාය සහ භාවිතය. - එම්., 1995; . යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුවාදයේ ඉතිහාසයෙන්: ස්පාඤ්ඤය සහ පෘතුගාලය. - එම්., 1996; කොමින්ටර්න් සහ ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධය. ලේඛන, (ed. S.P. Pozharskaya). - එම්., 2001
8 Pritzker D.P. නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ජාතික සහ කලාපීය ගැටළු. // ජාතීන් සහ ජනතාව; වාර්ෂික පොත, 10 කලාපය. - එම්., 1980. පි.108-124; නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ජාතික සහ කලාපීය ගැටළු.//70-80 ගණන්වල ස්පාඤ්ඤයේ සමාජ-ආර්ථික හා දේශපාලන මතවාදී ක්රියාවලීන් - එම්., 1981, පිටු 110-132; නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ස්වයං පාලන ක්රියාවලිය. // නූතන ස්පාඤ්ඤය. - එම්., 1983. පී.65-80. මෙම ක්රියාවලිය පමණක් නොව, ස්පාඤ්ඤයේ ඒකාධිපති පාලන තන්ත්රයකින් ප්රජාතන්ත්රවාදය දක්වා සමස්ත සංක්‍රාන්තියට බාධා කිරීමට හැකි විය.
ෆ්රැන්කෝ යුගයේ කැටලෝනියාවේ ජාතික ප්‍රශ්නයේ සාරය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් එන්.වී. 60 සහ 70 ගණන්වල කැටලන් ජාතික ව්යාපාරයේ ප්රධාන ප්රවණතා තීරණය කළ Pchelina9.
E.G. Cherkasova10 අවධාරණය කරන්නේ, "වැඩිම උනන්දුව රුසියාව සඳහා ය. ස්පාඤ්ඤයේ ජාතික ගැටලුවක් විසඳීමේ අත්දැකීම ඉදිරිපත් කරයි. ඒ අතරම, A.N. Kozhanovsky (පහත බලන්න) විසින් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ජාතික වශයෙන් කැටලෝනියාව, ගැලීසියා සහ බාස්ක් රටෙහි ගැටළු පිළිබඳ කතුවරයාගේ ලක්ෂණ බරපතල විරෝධතා මතු කරයි.
L.V. Ponomareva ස්පාඤ්ඤ කලාපීයවාදයේ සහ බෙදුම්වාදයේ ඓතිහාසික හේතු හඳුනා ගැනීම සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. කැටලෝනියාවේ ගැටලු පිළිබඳ ඇයගේ එක් අධ්‍යයනයක දී, ස්පාඤ්ඤයේ ස්වයං පාලක ව්යාපාරයේ මුල් කාල පරිච්ඡේදයක් ඇය යෝජනා කළාය.11
බාස්ක් රටේ බෙදුම්වාදයේ සහ සන්නද්ධ ත්‍රස්තවාදයේ ගැටලුව සඳහා කැප වූ වඩාත් ගැඹුරු කෘතිවලින් එකක් ලියා ඇත්තේ G.I. Volkova.12
රුසියානු ඉතිහාස ලේඛනයේ ගැලීසියාවේ බෙදුම්වාදයේ ගැටළු සඳහා විශේෂයෙන් කැප වූ කෘති ප්රායෝගිකව නොමැත. ඔවුන් අතර, N.N හි සවිස්තරාත්මක කාර්යය ඉස්මතු කිරීම වටී. Sadomskaya "Galicians (ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික සටහන)"13, කතුවරයා ගැලීසියානු ඉතිහාසයේ ලක්ෂණ පමණක් නොව, මෙම පළාතේ දේශපාලන බෙදුම්වාදයේ මතුවීම සඳහා පූර්ව කොන්දේසි ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
9 Pchelina N.V. කැටලෝනියා සභාවේ අධ්යාපනය සහ ක්‍රියාකාරකම් (1971 - සරත් 1975) // ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. එම්., 1979, පිටු 307-321; බාස්ක්. //ඉතිහාසයේ ප්රශ්න, 1979. අංක 1, පිටු 180-187; කැටලන්. //ඉතිහාසයේ ප්රශ්න. 1979, අංක 9, පී.182 -188; XX සියවසේ 60-70 ගණන්වල කැටලෝනියාවේ ජාතික ප්රශ්නය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී ව්යාපාරය. ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1982.
10 චර්කසෝවා ඊ.ජී. ස්පාඤ්ඤය: ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ ජාතික ප්රශ්නය වෙත සංක්රමණය. //ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා. - එම්., 1994, අංක 4 - පී 121 -127
11 පොනොමරේවා එල්.වී. ස්පාඤ්ඤ ධනේශ්වර-ප්රජාතන්ත්රවාදී විප්ලවයේ (1931-1934) ජාතික ප්රශ්නය (කැටලෝනියාව). Diss.kaid.Historicalsciences. - එම්., 1954: ස්පාඤ්ඤයේ ජාතික ප්රශ්නය සහ 1931 - 1933 දී කැටලන්වරුන්ගේ විමුක්ති ව්යාපාරය // ස්පාඤ්ඤ ජනතාවගේ විමුක්ති අරගලයේ ඉතිහාසයෙන්. - එම්., 1959
12 වොල්කෝවා ජී.අයි. බාස්ක් ත්රස්තවාදය සහ ස්පාඤ්ඤයේ කලාපීය ස්වයං පාලන ප්‍රතිපත්තිය // ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා. - එම්., 2002, අංක 2, පී.93-97
Sadomskaya එන්.එන්. ගැලීසියන් (ඓතිහාසික සහ ජනවාර්ගික රචනය). ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1967
බලයට පත්වීමට පෙර සහ පසුව පළාත් ස්වාධීනත්වය සහ බෙදුම්වාදය පිළිබඳ ගැටළු සම්බන්ධයෙන් PSOE14 හි ප්‍රතිපත්තියේ නොගැලපීම සටහන් කළ I.V. Danilevich විසින් බෙදුම්වාදයේ ගැටලුව කෙටියෙන් විමසා බලයි.15
ස්වාධීනත්වය සඳහා වූ ව්යාපාරයේ ඉතිහාසයේ ඇතැම් අංගයන් R.M. Kaplanov, V.A. Temkin, I.P. Trainin.16 විසින් අධ්යයනය කර ඇත. ස්පාඤ්ඤයේ වාර්ගික හා සම්බන්ධ ගැටළු T.B. Koval, A.N. Kozhanovsky, E.N. Rapp-Lantaron, A.B. රොමානෝවා, එන්.එන්. Sadomskaya.17 මෙම කෘතිවල ස්වයංක්‍රීයකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය සාමාන්ය ඉදිරිදර්ශනය අනුව සහ ස්වාධීන ප්‍රජාවන් තුළ එහි සංවර්ධනයේ ගතිකත්වය යන දෙකින්ම විශ්ලේෂණය කෙරේ.
A.N. Kozhanovsky "20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාව" ගේ කෘතිය අපි සටහන් කරමු, එහි කතුවරයා "ස්පාඤ්ඤයේ ජනගහනය ඇත්ත වශයෙන්ම ජනවාර්ගික අර්ථයෙන් කුමක්ද, මිනිසුන් සැබවින්ම ජීවත් වන්නේ කුමක්ද යන්න සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එහිදී, දිශාව කුමක්ද
18 සහ ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික සංවර්ධනයේ ගතිකත්වය, ඔවුන්ගේ සබඳතා මොනවාද?
ස්පාඤ්ඤය ඒකාධිපති පාලන තන්ත්රයකින් ප්රජාතන්ත්රවාදය දක්වා සංක්රමණය කිරීම සඳහා කැප වූ දේශීය අධ්යයන කුඩා සංඛ්යාව අතර, “නූතන ස්පාඤ්ඤය” යන පොත විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය. ස්වල්ප දෙනාගෙන් එකකි
14 PSOE - ස්පාඤ්ඤ සමාජවාදී කම්කරු පක්ෂය (PSOE - Partido Socialista Obrero Espanol)
15 Danilevich I.V. බලය පරීක්ෂා කිරීම. 80 ගණන්වල PSOE - එම්., 1991
16 Kaplanov පී.එම්. ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාවගේ ජාතික ව්යාපාරවල මූලාරම්භයේදී. //ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. -එම්., 1987. පී.80-94.;
ටෙම්කින් වී.ඒ. Francisco Pi y Margal සහ පළමු ස්පාඤ්ඤ විප්ලවය අතරතුර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ දේශපාලන අදහස්. ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1985; 1873 ජනරජය ස්පාඤ්ඤ ජනරජ ෆෙඩරල්වාදයේ වර්ධනයේ ඉහළම ස්ථානයයි. // ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. - එම්., 1987. P.195-208.; පුහුණු I.P. නූතන ස්පාඤ්ඤය සහ එහි ජාතික-විජිත ගැටලු. - එම්., 1933; ඔවුන්ගේ ජාතික නිදහස සඳහා අරගලයේ බාස්ක්වරු. - එම්., 1937.
17 කොවල් ටී.බී. ස්පාඤ්ඤය: කලාප, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, භාෂා/ජාතීන් සහ ජනතාව. වෙළුම. 14. - එම්., 1984. එස්. 183-200; ෆ්‍රැන්කොයිස්ට් ස්පාඤ්ඤයේ ජනවාර්ගික සමාජ සංවර්ධනයේ ප්රවණතා දෙකක්. ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1988.
Kozhanovsky A.N. නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ජනවාර්ගික සංස්කෘතික ක්රියාවලීන් (1939 -1975). ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1978; නූතන බාස්ක් රටේ ජනවාර්ගික ක්රියාවලීන්. // ජාතීන් සහ ජාතීන්. වෙළුම. අංක 8, පිටු 237-253; කැටලෝනියාවේ ජනවාර්ගික ක්රියාවලීන් (20 වන සියවසේ 60-70) // බටහිර යුරෝපීය රටවල නවීන ජනවාර්ගික ක්රියාවලීන්. - එම්., 1981. පී.171-184; ස්පාඤ්ඤය: වාර්ගික සංවර්ධනයේ නව අදියරක්. // සෝවියට් ජනවාර්ගික විද්යාව, 1982, අංක 4, පිටු 43-54
රැප්-ලැන්ටරොන් ඊ.එන්. නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ජාතික ප්රශ්නය. // ජාතීන් සහ ජාතීන්. වෙළුම. අංක 6.- එම්., 1976. පී.135 -161.
රොමානොව් ඒ.බී. ස්පාඤ්ඤයේ සමාජ-ආර්ථික, දේශපාලන සහ අන්තර් සබඳතා පද්ධතියේ සංක්රමණ ක්රියාවලීන්. ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - Kyiv, 1985 Sadomskaya N.N. ගැලීසියන් (ඓතිහාසික සහ ජනවාර්ගික රචනය). ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1967
18.Kozhanovsky A.N. 20 වැනි සියවසේ දෙවන භාගයේ ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාව. (ස්වයං පාලනය සහ ජාතික සංවර්ධනය පිළිබඳ අත්දැකීම්). - එම්., 1993. P.9
9 Avilova A.B., Akimov V.S., Baranova T.N. සහ අනෙකුත් නූතන ස්පාඤ්ඤය. - එම්., 1983 අද පශ්චාත් ෆ්රැන්කෝ ස්පාඤ්ඤයේ යථාර්ථයන් සවිස්තරාත්මකව අවබෝධ කර ගැනීමේ උත්සාහයකි.
නිබන්ධනයේ කතුවරයාට ස්පාඤ්ඤය අධිකාරී පාලන තන්ත්රයකින් ප්රජාතන්ත්රවාදයට මාරුවීමේ ඇතැම් අංගයන් සඳහා කැප වූ දේශීය විද්‍යාඥයින් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයන්ගෙන් පශ්චාත් ෆ්රැන්කෝ කාලපරිච්ඡේදයේ ස්පාඤ්ඤයේ සමස්ත ගැටලු පරාසය අවබෝධ කර ගැනීමට යම් සහයක් ලැබිණි. 1978 V.I හි ලිපිවල විශ්ලේෂණය කරන ලදී. කාපට් සහ වී.ඒ.සවීනා.21
සන්නද්ධ බෙදුම්වාදයේ (ත්‍රස්තවාදයේ), එහි න්යායික පදනම සහ ස්පාඤ්ඤයේ ලක්ෂණ සඳහා කැප වූ කෘති ගණනාවක් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීමට මම කැමැත්තෙමි.
බෙදුම්වාදයේ ගැටළු සහ විදේශීය කතුවරුන්ගේ අධ්‍යයනයන්හි එහි ඓතිහාසික මූලයන් අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ.
ස්පාඤ්ඤයේ ස්වයංක්‍රීයකරණයේ ක්රියාවලිය මෙන්ම එක් එක් කලාපවල බෙදුම්වාදයේ සමහර ලක්ෂණ සාමාන්ය වශයෙන් විශ්ලේෂණය කෙරේ.
OA ඉදිරිදර්ශන, සහ E. Alvarez Conde, A. de Blas Guerrero, C. Gispert, J.M ගේ කෘතිවල පළාත්වල ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ ගතිකතාවයන් තුළ. Prats, M. නිව්ටන්, E. Patricio Mayo, X. Caro Barohi, X. M. Cordero Torres, F. Latamendia සහ තවත් අය.
20 ලෙවොෂ්චෙන්කෝ එස්.ඒ. ස්පාඤ්ඤයේ කලාපීයවාදය: රාජ්ය පරිපාලනය විමධ්යගත කිරීමේ ගැටළු සහ "ස්වයං පාලන රාජ්යයක්" නිර්මාණය කිරීම. ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය දේශපාලන, විද්යාව - එම්., 1994
Baranova T.N., Lukyanova L.I. ස්පාඤ්ඤය: විපක්ෂ ව්යාපාරයේ මූලාරම්භය සහ නවීන ප්රවණතා. - එම්., 1977
ස්පාඤ්ඤයේ නවීන ගැටළු. කොටස් 1 සහ 2. - එම්., 1977-1978
Krasikov A.A. ස්පාඤ්ඤය: ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ගැටළු.//ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා.-එම්., 1978, අංක 5, පිටු 120-130; ෆ්‍රැන්කෝට පසුව ස්පාඤ්ඤය. - එම්., 1982; පශ්චාත් ෆ්රැන්කෝ යුගයේ (1976-1986) බටහිර යුධ-දේශපාලන උපාය මාර්ගයේ ස්පාඤ්ඤය - එම්., 1986
21 Savin V.A., Karpets V.I. නව ස්පාඤ්ඤ ව්යවස්ථාව. // සෝවියට් රාජ්යය සහ නීතිය, 1979, අංක 10, පී. 117122
22 ඇන්ටෝනියන් යූ.එම්. ත්රස්තවාදය. - එම්., 1998
Grachev A.S. දේශපාලන අන්තවාදය - එම්., 1986; දේශපාලන ත්රස්තවාදය: ගැටලුවේ මූලයන් - M., 1982 Kozhushko E.P. නූතන ත්රස්තවාදය: ප්රධාන දිශාවන් විශ්ලේෂණය. - මින්ස්ක්, 2000
23 Alvares Conde E. Las Comunidades Aut<5nomas. - Madrid, 1980
Bias Guerrero A.de El problema nacional- regional espanol en la transicio.//La transition democratica Espanola. -මැඩ්රිඩ්, 1989, p.587-609; El problema nacional - කලාපීය espanol en los programas del PSOE y del PCE. // Revi"sta de estudios politico, 1978, No4, p.155-170.
Gispert C., Prats J.M. Espana: un estado plurinacional. - බාර්සිලෝනා, 1978.
නිව්ටන් එම්. ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාව සහ ප්රදේශ. //Bell D.S. (ed.) ස්පාඤ්ඤයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී දේශපාලනය. - එල්., 1983, පි.98-130. මායෝ, පැට්‍රිසියෝ ඊ. අනන්‍යතාවයේ මූලයන්. සමකාලීන යුරෝපීය දේශපාලනයේ ජාතික පියවර තුනක්.-ලන්ඩන්, 1974 MCaro Baroja,J. Los pueblos de Espana.-Madrid, 1976
කෝඩෙරෝ ටෝන්ස්, ජේ. M. fronteras hispanicas. Geografia e historia, diplomacia in administraci6n.-Madrid, 1960 Letamendi"a F. ගැටුම් තත්වයන් තුළ ජාතිකවාදයන් (බාස්ක් නඩුවේ පරාවර්තන) // Beramendi J.G., Miz R., Nunez X.M. (eds.) යුරෝපයේ අතීතයේ ජාතිකවාදය සහ වර්තමාන Santiago de Compostela:Universidad de Santiago de Compostela, 1994. Vol. 1. p.247-276
ඒ අතරම, ගැටලුව සවිස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරන මොනොග්‍රැෆික් කෘතිවල හිඟයක් ඇත: ඒකීය රාජ්යය - සම්මේලනය. බෙදුම්වාදී ව්යාපාරවල වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳ ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ කරුණු විශ්ලේෂණය කිරීමේ ඉදිරිදර්ශනයෙන් ප්රායෝගිකව ප්රායෝගිකව පළාත් තුනටම (බාස්ක් රට, කැටලෝනියාව, ගැලීසියාව) කැප වූ කෘතීන් නොමැත. බොහෝ අධ්‍යයනයන් කැප කර ඇති රටේ ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ නීතිමය පැතිකඩ හොඳින් අධ්යයනය කළ යුතුය.25
ස්පාඤ්ඤයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කෘතීන් අතරින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ R. Altamira සහ Crevea, A. Castro, W. Atkinson, M. Garcia Venero26 සහ M. Siguana, P. E. Mayo, J.F වැනි ප්රසිද්ධ ඉතිහාසඥයින්ගේ කෘතීන්ය. මෙරිනෝ මර්සියානෝ සහ වෙනත් අය.27
ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ සහ ජාතිකවාදයේ ගැටළු මෙන්ම JI අධ්‍යයනයන්හි "ස්වයං පාලන රාජ්යයක්" නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහි බරපතල අවධානය යොමු කෙරේ. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සේවය කරන ස්පාඤ්ඤ සම්භවයක් ඇති Lopez Rodo, X. Sole Tura28 සහ J. Linz සහ S. Giner.
වැඩිපුරම අධ්යයනය කරන ලද කරුණු වන්නේ බාස්ක් රටේ බෙදුම්වාදය සහ ත්රස්තවාදය වර්ධනය වීමයි.30
25 ව්යවස්ථාව, කලාපවල ආර්ථිකය. - මැඩ්රිඩ්, 1978
Ruiperez Alamillo J. Formation y determinac6n de las Comunidades Autonomas en el ordinamiento con espaiiol. - මැඩ්රිඩ්, 1988
26 Altamira y Crevea, R. Manual de historia de Espana. - මැඩ්රිඩ්, 1934
Castro, A. Espana en su historia. Cristianos, moros y judios. -බුනොස්-අයර්ස්, ලොසාඩා, 1948; Los espanoles: c6mo llegaron a serlo.-Madrid, 1965
ඇට්කින්සන්, ඩබ්ලිව්.සී. ස්පාඤ්ඤයේ සහ පෘතුගාලයේ ඉතිහාසය.-N-Y, 1960
ගාර්ෂියා වෙනෙරෝ, එම්. Historia de las internacionales en Espana. 1868-1914. - මැඩ්රිඩ්, 1956
27 Siguan, M. Espana plurilingie.-Madrid,1992
Mayo P. E. අනන්‍යතාවයේ මූලයන්. සමකාලීන යුරෝපීය දේශපාලනයේ ජාතික චලනයන් තුනක්.-ලන්ඩන්,1974 Merino Merchan, J. F. Regimenes historicos espanoles.-Madrid,1988
Petit, Pastor D. El bandolerismo en Espana: Cinco siglos de desequilibrio social y de bandolerismo.-Barcelona, 1979 Poger -Orive Chanceller, J. F. Espana hacia una nueva cultura.-Madrid, 1985
Coates C. ස්පාඤ්ඤ කලාපීයවාදය සහ යුරෝපීය සංගමය // පාර්ලිමේන්තු කටයුතු. 1998. වෙළුම. 51.අංක 2. පි. 259-271 ලොග්ලින් ජේ., ඩැෆ්ටරි එෆ්. ඉන්සියුලර් ප්රදේශ සහ යුරෝපීය ඒකාබද්ධතාවය: කෝර්සිකා සහ එලන්ඩ් දූපත් සංසන්දනය කර ඇත. සුළුතර ගැටළු සඳහා යුරෝපීය මධ්යස්ථානය, 1999 ; Les Pays Basque et l "යුරෝපය. Saint Etienne de Bangorry: Izpegi, 1994.
28 Lopes Rodo D. Las autonomies, encrucijada de Espana. - මැඩ්රිඩ්, 1980
සෝල් ටුරා, ජේ. Nacionalidades y Nacionalismos en Espana. Autonomfas, Federalismo, Autodeterminac6n. - මැඩ්රිඩ්, 1985
29 Linz J. රාජ්‍යයට එරෙහිව මුල් රාජ්ය ගොඩනැගීම සහ පර්යන්ත ජාතිකවාදය: ස්පාඤ්ඤයේ නඩුව.// Eisenshadt S.N. සහ Roccan S. (eds.) ජාතීන් සහ රාජ්යයන් ගොඩනැගීම. -බෙවර්ලි හිල්ස්, 1973, පි.32-115
Giner S.Ethnic Nationalism, Center and Periphery .//Abel C.,Torrents N. (eds.) Spain. කොන්දේසි සහිත ප්රජාතන්ත්රවාදය. - එල්., 1984
30 Gonzalez Echegaray, Joaquin, Diaz Gomez, A. Manual de etnografia cantabra.-Santander, 1988 Areito.D. ද. Los vascos en la historia de Espana.-Vizcaya, 1959
Jimenez de Aberasturi, L. M. La guerra en Euskadi: Transcen den tales revelaciones.-Barcelona, 1979
බාස්ක් රටේ ඉතිහාසය සඳහා කැප වූ මොනොග්‍රැෆ් අතර, ජී. ස්ටැන්ලි පීන්ගේ 31 කෘතිය ඉස්මතු කළ හැකි අතර, කතුවරයා මෙම පළාතේ ජාතිකවාදී ව්යාපාරයේ ඉතිහාසය එෆ්. ෆ්‍රැන්කෝගේ ආඥාදායකත්වයේ ආරම්භයේ සිට වැටීම දක්වා විමර්ශනය කරයි. . මධ්යම රජය සහ බාස්ක් රටේ බලධාරීන් අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටළු K. Jloneca Sanz, X. Parellada de Cardele, J.M. ගේ කෘතිවල විස්තරාත්මකව අධ්යයනය කෙරේ. ද Asaoly et al.32
කැටලෝනියාවේ ජාතිකවාදයේ ගැටලුවේ සුවිශේෂතා d'opinio Arnau de Vilanova සමාජයට අයත් දේශපාලනඥයන්, ලේඛකයින්, වාග් විද්‍යාඥයින්, නීතිඥයින් සහ ඉතිහාසඥයින් ගණනාවක් විසින් වඩාත් විස්තරාත්මකව අධ්යයනය කර ඇත.33
ස්පාඤ්ඤය සහ කැටලෝනියාව අතර සබඳතාවල විවිධ පැතිවලට කැප වූ A. Roviro සහ Virgili, A. Barcels, E. Prata de la Riba සහ වෙනත් අයගේ කෘති ද අවධානයට ලක්විය යුතුය.34
ගැලීසියානු ඉතිහාසයේ ගැටළු සහ මෙම පළාතේ ජාතිකවාදයේ සහ බෙදුම්වාදයේ මූලාරම්භය J. Alvarez Corbacho, J.M. Perez Garcia, M.C. Saavedra සහ M.M. ද ආර්ටාස්.
නිබන්ධනය ලියා ඇත්තේ විවිධ මූලාශ්‍ර රාශියක් පදනම් කරගෙන ය. ඒ අය අතරින්:
ස්පාඤ්ඤ රාජ්යයේ සහ ස්වාධීන ප්‍රජාවන්ගේ නෛතික ක්‍රියා 36, ජනමාධ්‍ය කෘති සහ සිදුවීම් වලට සෘජු සහභාගීවන්නන්ගේ මතක සටහන් - ස්පාඤ්ඤයේ ප්‍රමුඛ දේශපාලනඥයන්37;
31 පේන්, ස්ටැන්ලි, ජී. El Nationalismo vasco. De sus orfgenes a la ETA.-Barcelona, 1974
32 Historia General del Pais Vasco (Edad contemporanea).- Bilbao, 1980-1981 L6pez Sainz,C. 100 vascos de proyeccion universal.-Bilbao, 1977
Parellada de CardellaeJ. El origen de los Vascos:Iberos, hebreros i dioses.-Barcelona, 1978 Azaola, J. M. de. Vasconia y su destino. Vol l-2.-Madrid, 1976 Nunez Astrain.L. Opresi6n y defensa del euskera.-San-Sebastian, 1977 Sabada, J„Savater F. Euskadirpensar en ගැටුම්. - මැඩ්රිඩ්, 1987
33 Club d'opinio Arnau de Vilanova. Para entendernos: los Grandes temas del debate Espana -Cataluna.- Barcelona, 2001; Cataluna, esa desconocida para Espana.- Barcelona, 1983
34 Rovira i Virguli A. La qiestio nacional. ටෙක්ස්ටෝස් දේශපාලනය, 1913-1947. -Barcelona, Generalitat de Catalunya, 1994 Catalunya en la Espana moderna,1714-1983.-Madrid, 1983
Barcells A. Catalunya contemporanea.-Madrid, 1977 Prat de la Riba.E. La nacionalidad catalana.-Madrid, 1987 Puigjaner J-M. Catalunya-Espanya: ficci6 i realitat.-Barcelona, 1988 Historia del Nacionalisme CatalL-Barcelona, Generalitat de Catalunya, 1992
කොලමර්, ජේ-එම්. Espanyolisme සහ castalisme. La idea de naci6 en el pensament politic catalL 1939-1979.-Barcelona,1984; කොන්ට්‍රා ලොස් ජාතිකවාදය.-බාර්සිලෝනා, 1984
35 Alvarez Corbacho X. කැරලිකාර නගර සභාවක්. Unha esperanza para Galicia.- එඩ්. Edici6ns Xerais de Galicia, 2003 P6rez Garcia J.M. Historia de Galicia. - සන්තියාගෝ ද කැම්පොස්ටෙලා: එඩ්. අල්හම්බ්‍රා, 1980
Saavedra M.C., Artaza M.M. ද Historia de A Coruna. - Ed.Via Ldctea - El Ideal Gallego, 1998
36 ව්යවස්ථාව Espanola.-Madrid, 1979; ස්පාඤ්ඤය. ව්යවස්ථාව සහ ව්යවස්ථාදායක පනත්.-එම්, 1982
රටේ විවිධ දේශපාලන පක්ෂවල ලේඛන සහ ද්‍රව්‍ය,
V" 38 බෙදුම්වාදී සහ ත්‍රස්තවාදී සංවිධාන,
ව්යවස්ථාදායක පනත්, ස්පාඤ්ඤයේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව, ස්වයං පාලනයක් ඇති කිරීම සඳහා වූ ව්‍යාපෘති, කෝර්ටේස් සහ ස්පාඤ්ඤ රජය තුළ වාද විවාද ආදිය.39
මෙම නිබන්ධනය සකස් කිරීමේදී ඉතා වැදගත් ස්ථානයක් ගනු ලබන්නේ ස්පාඤ්ඤය, ප්රංශය, මහා බ්‍රිතාන්‍යය, රුසියාව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ අනෙකුත් රටවල ආවර්තිතා පුවත්පත් වල ද්‍රව්‍යයන් විසිනි, මන්ද ඒවායින් පසුගිය 5 හි ඓතිහාසික, දේශපාලන හා සමාජ සිදුවීම් වඩාත් පැහැදිලිව පිළිබිඹු වන බැවිනි. - අවුරුදු 10.41
නිබන්ධනයේ විද්‍යාත්මක නව්‍යතාවය පවතින්නේ කතුවරයා ස්පාඤ්ඤයේ විවිධ ප්‍රදේශවල බෙදුම්වාදයේ ප්‍රකාශනයේ ලක්ෂණ සවිස්තරාත්මකව විමර්ශනය කරන අතර, එතරම් අධ්යයනය කර නොමැති බෙදුම්වාදී සංවිධාන ගණනාවක වර්තමාන තත්වය සහ විභවය පිළිබඳ පුළුල් විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි. තුල
37 Calvo Sotelo L. Metope viva de la transition: La vida polftica espanola y el PCE.- Barcelona, 1983 Guerra A. Filipe Gonzales. De Suresnes a la Mancloa. - මැඩ්රිඩ්, 1984
Fraga Iribarne M. Ideas para reconstruccifin de una Espana con futuro. - බාර්සිලෝනා, 1980; එල් විවාදය ජාතික. - බාර්සිලෝනා, 1981; El retorno a las rises. - බාර්සිලෝනා, 1984, ආදිය.
38 http://www.pp.es - ස්පාඤ්ඤයේ මහජන පක්ෂයේ නිල වෙබ් අඩවිය http://www.psoe.es - ස්පාඤ්ඤයේ සමාජ සේවක පක්ෂයේ නිල වෙබ් අඩවිය http://www.basque-red.net - බාස්ක් රටේ නිල සහ නිල නොවන සංවිධාන පිළිබඳ මූලික තොරතුරු අඩංගු වෙබ් අඩවිය, ආදිය.
3 http://www.senado.es - ස්පාඤ්ඤ සෙනෙට් සභාවේ නිල වෙබ් අඩවිය http://www.casareal.es - ස්පාඤ්ඤ රාජකීය පවුලේ නිල වෙබ් අඩවිය http://www.gencat.net - Generalitat හි නිල වෙබ් අඩවිය කැටලෝනියාව http://www. parlament.cat.es - කැටලන් පාර්ලිමේන්තුවේ නිල වෙබ් අඩවිය http://www!la-moncloa.es - ස්පාඤ්ඤයේ සියලුම ප්රධාන සංවිධාන සහ ආයතනවල ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රදර්ශනය කරන නිල වෙබ් අඩවිය http://www. parlamentodegalicia.es - Galician පාර්ලිමේන්තුවේ නිල වෙබ් අඩවිය
40 යුරෝපීය සංගමය - http://www.europa.eu.int යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුව - http://www.europarl.eu.int/ NATO - http://www.nato.intl
එක්සත් ජාතීන් - http://www.un.org/
එක්සත් ජාතීන්ගේ පද්ධතියට ඇතුළත් ජාත්යන්තර සංවිධාන - http://www.unsystem.orfl ජිනීවාහි ජාත්යන්තර සංවිධානවල නියෝජිත කාර්යාල - http://geneva.intl.ch/gi/egimain/etv03.htm යුරෝපයේ කවුන්සිලය - http:llwww. coe.int /TIRIdefault2.asp
41 El Pais, ABC, La Raz6n, El Mundo, El Periodico, AVUI, Expansion, La Vanguardia, El Cambio 16, Interviu, Mundo obrero, Nuestra bandera, Revista de administraci6n publica, Revista del Centra de estudios, deucionalespan constudies, මතය ප්‍රසිද්ධිය, Revista de estudios politico, Revista de Estudios Regionales, Revista de fomento social, Revista de poh"tlca social, Sistema, L"Humanit6, The New-York Times, The Financial Times, The Economist, Problemes politiques, etc රුසියානු විද්යාව. රුසියානු ඉතිහාසඥයින් විසින් අවම වශයෙන් අධ්යයනය කරන ලද කලාපය ලෙස මෙය විශේෂයෙන්ම ගැලීසියාවට අදාළ වේ.
කතුවරයා විසින් මතු කරන ලද ගැටලු ගණනාවක් විදේශීය ඉතිහාස ලේඛනය තුළ ප්රමාණවත් ලෙස ආවරණය වී නොමැත. ඒවා අතර බෙදුම්වාදයේ දෘෂ්ටිවාදයේ වාර්ගික හා කලාපීය අංග අතර සම්බන්ධය, රටේ දේශපාලන බලවේගවල ස්ථාන තක්සේරු කිරීම සහ මධ්යම ව්‍යුහයන් සහ ප්රදේශ අතර සම්බන්ධතාවයේ විවිධ අංශ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම සහ භාෂා ප්‍රතිපත්තියේ සුවිශේෂතා වැනි ය. ස්පාඤ්ඤයේ සමහර ප්රදේශ වල.
නිබන්ධනයේ කතුවරයා ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ සංසිද්ධිය පිළිබඳ අන්තර් විනය විශ්ලේෂණයක් සිදු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඓතිහාසික කරුණු මත පමණක් නොව, වාග් විද්යාව, සංස්කෘතික අධ්යයන සහ දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේම පර්යේෂණ මත රඳා පවතී.
රුසියාවේ බෙදුම්වාදයට සම්බන්ධ ගැටළු ගණනාවක් (වර්තමාන සහ අනාගතය) විසඳීමට උපකාර කළ හැකි පියවර හඳුනා ගැනීමට ස්පාඤ්ඤයේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව, විද්‍යාත්මක නව්‍යතාවයේ අංගයක් ද අඩංගු වේ. නිබන්ධනය යනු බෙදුම්වාදයට එරෙහි මධ්යම බලධාරීන්ගේ සටනේ ක්‍රමවල සඵලතාවය විශ්ලේෂණය කරන පළමු කෘතිවලින් එකකි.
අධ්‍යයනයේ න්යායික හා ක්‍රමවේද පදනම. මෙම නිබන්ධනය පදනම් වී ඇත්තේ පහත සඳහන් ඓතිහාසික පර්යේෂණ ක්රම මත වන අතර, එහි සංකීර්ණ යෙදුම විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් බෙදුම්වාදයේ ගැටලුව සලකා බැලීමට අපට ඉඩ සලසයි.
මූලික ඒවා වන්නේ කාලානුක්‍රමික ක්‍රමය (සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් කාල අනුපිළිවෙලෙහි විස්තර කිරීම), ඓතිහාසික-ජානමය ක්‍රමය (අඛණ්ඩ සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි අතර හේතු සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීම). ඔවුන්ගේ භාවිතය වෙනස් වන දේශීය දේශපාලන තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ වර්ධනයේ ගතිකත්වය සොයා ගැනීමට හැකි වේ. බෙදුම්වාදී කණ්ඩායම් සහ සංවිධාන මෙන්ම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා කතුවරයා විසින් ව්‍යුහාත්මක-ක්රියාකාරී විශ්ලේෂණය භාවිතා කරන ලදී. බෙදුම්වාදී ප්රවණතා ප්රකාශ කිරීමේ හේතු සහ සාමාන්ය රටා මෙන්ම ඒවායේ තීව්‍රතාවයට හා කාලසීමාවට බලපාන සාධකවල එකතුව හඳුනා ගැනීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට ඓතිහාසික-ටයිපොලොජිකල් ක්‍රමයට හැකි විය. ඔවුන්ගේ සංවර්ධන ක්‍රියාවලියේදී අධ්‍යයනයට ලක්ව ඇති සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි සංසන්දනය කිරීමේදී සමන්විත ඓතිහාසික-සංසන්දනාත්මක ක්‍රමය, ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදීන් සමඟ මධ්යම ආන්ඩුව ගෙන යන අරගලයේ විවිධ පැති සලකා බැලීම සඳහා ප්රයෝජනවත් විය.
කාර්යයේ ප්‍රායෝගික වැදගත්කම නිබන්ධනයේ ද්‍රව්‍ය සහ එහි අඩංගු නිශ්චිත නිගමන විශ්ව විද්‍යාල ඉතිහාස ඉගැන්වීමේදී පමණක් නොව, ස්පාඤ්ඤයේ ඉතිහාසයේ සහ න්‍යාය තුළ ගැටලු ගණනාවක් අධ්යයනය කිරීමට ද දායක විය හැකිය. ජාතික හා අන්තර් ජාතික ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම. නිබන්ධනයේ අන්තර්ගතය ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ වර්ධනයේ ලක්ෂණ, විශේෂයෙන්ම කැටලන්, බාස්ක් සහ ගැලීසියානු බෙදුම්වාදයේ ප්රකාශනයන් අධ්යයනය කිරීමේදී එය භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි.
අධ්යයනය අනුමත කිරීම. තරුණ විද්‍යාඥයින්ගේ (2002-2003) සම්මන්ත්‍රණවලදී මෙන්ම රුසියාවේ මහජන මිත්‍රත්ව විශ්ව විද්‍යාලයේ සාමාන්ය ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුවේ රැස්වීම් වලදී ඉදිරිපත් කිරීම් වලදී කාර්යයේ ප්රධාන විධිවිධාන ඉදිරිපත් කරන ලදී. කතුවරයා ඔහුගේ නිබන්ධනයේ මාතෘකාව පිළිබඳ ලිපි තුනක් පළ කර ඇත.
කාර්යයේ ව්යුහය: හැඳින්වීම, පරිච්ඡේද හතර, නිගමනය, ග්රන්ථ නාමාවලිය.
නිබන්ධනයේ නිගමනය "සාමාන්ය ඉතිහාසය (අනුරූප කාල පරිච්ඡේදයේ)" යන මාතෘකාව මත, බෙලෝවා, කිරා ඇන්ඩ්රීව්නා
නිගමනය
20 වැනි සියවසේ අවසාන තෙවැනි භාගයේ - 21 වැනි සියවසේ ආරම්භයේ දී ස්පාඤ්ඤයේ ඇති වූ ප්රධාන ගැටලුවලින් එකක් වන්නේ බෙදුම්වාදයේ, විශේෂයෙන්ම ත්‍රස්තවාදයේ ප්‍රකාශනයේ එක් ආකාරයක් බව අධ්‍යයනයෙන් පෙන්වා දී ඇත. ස්වාධීන රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීමේ අරගලයේදී බෙදුම්වාදීන් ත්‍රස්තවාදී ක්රම භාවිතා කිරීම රටේ අභ්‍යන්තර දේශපාලන තත්ත්වය කෙරෙහි නිරන්තර බලපෑමක් ඇති කරයි. "ස්වයංපාලන රාජ්යය" නිර්මාණය කිරීම නැවත වරක් ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී කාල පරිච්ඡේද කලාපවල ස්වයං පාලනයේ මට්ටම ඉහළ යාම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයන් සියලුම ක්ෂේත්‍ර දැඩි ලෙස මධ්‍යගත කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. රටේ ජීවිතය. ස්පාඤ්ඤයේ අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන්නේ ස්වාධීනත්වය සඳහා කලාපවල ආශාව යටපත් කිරීමෙන් ධනාත්මක ප්රතිඵලය නොලැබෙන බවයි. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, එවැනි ප්රතිපත්තියක් අතිශයින්ම ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි.
බෙදුම්වාදය, ජාතිකවාදය සහ ත්රස්තවාදය සම්බන්ධයෙන් ස්පාඤ්ඤ බලධාරීන්ගේ ආකල්පය සහ ඒවාට එරෙහිව සටන් කිරීමේ ක්රම නැවත නැවතත් රටේ සහ විදේශයන්හි දේශපාලන තත්ත්වය අනුව සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇත.
අපගේ මතය අනුව, ස්පාඤ්ඤයේ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ රාජ්‍යත්වය ගොඩනැගීමේදී මධ්‍යස්ථ සහ විමධ්‍යවාදී සාධක අතර ගැටුමේ වැදගත්ම ප්රතිඵලය හඳුනාගත යුත්තේ ආණ්ඩුවේ ස්වරූපයේ වෙනස්වීම් ක්ෂේත්රයේ පරිවර්තනයන් ලෙස නොව, විමධ්යගත කිරීමේ ආධාරකරුවන් සහ විරුද්ධවාදීන් අතර ගැටුමක් වළක්වා ගැනීමට රටේ පාලක ප්රභූව සමත් වූ බව ය.
F. Franco ගේ ආඥාදායකත්වය බිඳවැටීමෙන් පසු ස්පාඤ්ඤය ප්රජාතන්ත්රවාදය වෙත සංක්රමණය වූ කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, වසර ගණනාවක් පුරා ස්ඵටිකීකරණය වූ බෙදුම්වාදී සංවිධානවල අතිවිශාල අත්දැකීම් සහ මධ්‍යමවාදය අතර ගැටුමෙන් පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකි බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා රට තුළ පැවතුනි. දක්ෂිණාංශික ආන්ඩු, පක්ෂ සහ සංවිධානවල ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශනය වූ ඒකීය රාජ්යයක් ගොඩනැගීමේ ප්රවණතා. කෙසේ වෙතත්, ෆ්‍රැන්කෝගේ මරණයෙන් පසු ආරම්භක කාල පරිච්ඡේදයේදී "අතීතය අත් නොහරිමින් කොටස් කිරීම" අවශ්ය වූ බැවින්, මෙම පොදු අරමුණ දේශපාලන වර්ණාවලියේ විවිධ පැතිවල සිටගෙන සිටින විවිධ පාර්ශ්වයන්ට ප්රතිවිරෝධතා ජය නොගන්නේ නම්, අවම වශයෙන් සම්මුතියකට පැමිණීමට උපකාරී විය. මධ්යස්ථානය සහ කලාප අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව මත.
ස්පාඤ්ඤයේ කලාපවල බෙදුම්වාදී ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ අවබෝධය සහ ඒවා තනිකරම ජාතික ලෙස පමණක් නොව (මෙය විශේෂයෙන් සත්ය වන්නේ බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාව සඳහා වෙනත් පළාත්වල පදිංචිකරුවන් මෙම ආර්ථික වශයෙන් සංවර්ධිත ප්‍රදේශවලට සංක්රමණය වීම නිසා ය. ): ස්වයං පාලනයක් සඳහා ඇති ආශාව ස්වදේශික ජනවාර්ගික කණ්ඩායම විසින් පමණක් නොව, එයට අයත් නොවන පුරවැසියන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ද සහාය දක්වයි. එබැවින්, ඉතිහාසයේ නවීන කාලපරිච්ඡේදය තුළ, මෙම සාධකය සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ, ස්පාඤ්ඤයේ එවැනි කලාපවල "ආදිවාසී නොවන" ජනගහනයේ ඉතා පුළුල් කොටස් ස්වයං පාලනයේ මට්ටම ඉහළ නැංවීමට පක්ෂව සිටිති.
මෙම අධ්යයනය සිදු කිරීමෙන් පසු, ධ්‍රැවීය දේශපාලන බලවේග අතර සම්බන්ධතාවයේ ගතිකත්වය අනුගමනය කිරීමට සහ ඒවායේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක පැති විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි විය. අපගේ මතය අනුව, මෙම ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක දෘෂ්ටිවාදී දිශානතියේ ද්විතියික වැදගත්කම පෙන්වා දීම අවශ්ය වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස බාස්ක් රටේ දක්ෂිණාංශික ජාතිකවාදීන් සහ කැටලෝනියාවේ වාමාංශික ජාතිකවාදීන් පාර්ලිමේන්තුවේ ඒකාබද්ධ අරගලය. ඔවුන්ගේ කලාපවලට ස්වයං පාලනයක් ලබා දීම සඳහා දෙවන ජනරජයේ.
එපමණක් නොව, කලාපයේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීමේ අවශ්යතාවය විවිධාකාර දේශපාලන බලවේගවල සභාග මතුවීමට හේතු වේ. සමහර විට පාලක පක්ෂයේ ප්‍රාදේශීය ශාඛා පවා, තම ඡන්දදායකයින්ගේ පුද්ගලික අවශ්යතා ආරක්ෂා කරමින්, ඇන්ඩලූසියා, අරගොන් සහ අනෙකුත් ස්වාධීන ප්‍රජාවන්හි නැවත නැවතත් සිදු වූ පරිදි, රජය සමඟ ගැටුමකට පැමිණිය හැකිය. ගැලීසියා සහ ඇන්ඩලූසියාව සඳහා වූ ස්වයං පාලන ප්‍රඥප්ති සාකච්ඡා කිරීමේදී ඔහුගේ පාර්ශවයන්ගේ රේඛාවට පටහැනිව කතා කළ ගැලීසියන් එම් ෆ්‍රාගා සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත්ය.
ස්පාඤ්ඤයේ භාවිතාව මත පදනම්ව, කලාපවල අවශ්‍යතාවලට බාධා නොකර, ඒවා එකම තැනකට පත් නොකර, රාජ්යයේ ව්යුහය සඳහා අඩිතාලම දමන නිශ්චිත, ස්ථාවර, ප්රජාතන්ත්රවාදී සහ පැහැදිලි නීතිමය රාමුවක් නිර්මාණය කිරීමේ වැදගත්කම අපට විශ්වාසයෙන් ප්රකාශ කළ හැකිය. ස්ථාවරය, සහ බෙදුම්වාදයේ අංශු මාත්‍ර ප්‍රකාශනයකට පවා ඉඩ නොදීම. නමුත් 1978 ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව නව රාජ්‍යත්වයේ සමස්ත සංවර්ධන ක්රියාවලියට අහිතකර ලෙස බලපාන විධිවිධාන ගණනාවක් නියම කළේය.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස කලාපීය සහයෝගීතාව පිළිබඳ අදහස් හුදෙක් අදහස් ලෙස පවතී. මීට අමතරව, කැටලෝනියාව, බාස්ක් රට සහ ගැලීසියාව "ජාතිකයන්" ලෙස ඉහළම මට්ටමේ ස්වාධීනත්වය ලබා ගත්හ. ස්වාභාවිකවම, ඔවුන්ගේ අනන්‍ය ජනවාර්ගික සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය හඳුනා ගන්නා අනෙකුත් කලාප ඔවුන්ට අදාළ නීති සහ රෙගුලාසි අදාළ කර ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
දැනටමත් පවතින බෙදුම්වාදී සංවිධානවල ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් දැනටමත් පවතින අවිනිශ්චිත දේශපාලන තත්ත්වයට අමතරව නව බෙදුම්වාදී ව්යාපාර එකතු වී තීව්ර ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගත හැකි බව ද නිගමනය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අතිරික්තයන් මැඩ්රිඩ් සහ කලාප අතර සහ දෙවැන්න අතර සබඳතා පිරිහීමට හේතු විය.
විවිධ කාල වකවානුවලදී එකල රාජ්යයේ සුක්කානම දැරූ නායකත්වය බෙදුම්වාදයේ ප්රශ්න විවිධ ආකාරයෙන් විසඳුවා. ෆ්රැන්කෝ, බලයේ දෘඩ සිරස් මත විශ්වාසය තබමින්, අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ මිනීමැරුම් භාවිතා කරමින් බෙදුම්වාදය සහ ජාතික-බෙදුම්වාදී ත්රස්තවාදය මර්දනය කිරීමට උත්සාහ කළේය.
අපි Basque ETA හි උදාහරණය ගතහොත්, පාලක ප්‍රභූවේ මෙම ක්‍රියාවන් මගින් ETA හට නීතිමය අරගල ක්රම තීව්ර කිරීමට බලකෙරුණු අතර, එය අනිවාර්යයෙන්ම ETA හි නීති අංශයේ ස්පාඤ්ඤයේ දේශපාලන තත්වය කෙරෙහි වැඩි බලපෑමක් ඇති කිරීමට හේතු විය - Herri Batasuna . එපමනක් නොව, ETA ෆ්රැන්කෝ තන්ත්‍රයට එරෙහිව සටන් කළ බැවින් ස්පාඤ්ඤ දේශපාලන වර්ණාවලියේ වම් පැත්ත බාස්ක් කැරලිකරුවන්ට සහාය විය. ෆ්රැන්කෝ ඒකාධිපති පාලන සමයේදී, දේශපාලන සරණාගතයින් ලෙස, ETA සටන්කරුවන්ට ප්රංශයේ සරණාගතභාවයේ අයිතිය තිබූ බවත්, එය ඔවුන් සාර්ථකව භාවිතා කළ බවත් සඳහන් කළ යුතුය.
ෆ්‍රැන්කෝගේ මරණයත් සමඟ රටේ දේශපාලන ජීවිතයේ වෙනස්කම් ඇති විය: නව පරිපාලනයක් හඳුන්වා දෙන ලදී - ස්වාධීන කලාප සහ රජයන්. එවැනි නවෝත්පාදනයන් සමඟ, ප්රජාතන්ත්රවාදී ආන්ඩුවේ සභාපති ඇඩොල්ෆෝ සුවාරෙස් ස්පාඤ්ඤයේ ජාතික සුළුතරයන් අතරමග හමුවීමට උත්සාහ කළේය. මීට අමතරව දේශපාලන සිරකරුවන් නිදහස් කළා.
එහෙත් එම සහනවලින් සෑහීමකට පත් නොවූ බෙදුම්වාදීන් ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියා දිගටම කරගෙන ගියහ. 1975 සිට ස්පාඤ්ඤයේ සිදුවූ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර සියල්ලම පාහේ ETA කණ්ඩායමට ආරෝපණය කර ඇත. මෙම කාරණය මහජන මතයට බලපෑ අතර බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන පරිදි “ෆ්රැන්කෝ පාලනයට එරෙහි සටන්කරුවන්” හුදෙක් ත්රස්තවාදීන් සහ බෙදුම්වාදීන් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. නිල මැඩ්රිඩ් සංවාදය නතර කළේය. ආණ්ඩුවේ ආපසු හැරවිය නොහැකි පියවරට පක්ෂව මහජන මතයේ හැරවුම් ලක්ෂය වූයේ ජනතාවගේ ආදරණීය ජුවාන් කාලෝස් රජු ඝාතනය කිරීමට තැත් කිරීමේ පුවතයි.
ස්පාඤ්ඤයේ දේශපාලන පාලන තන්ත්‍රයේ වෙනස් වීමෙන් පසුව, ස්පාඤ්ඤයේ සහ ප්රංශයේ නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන අතර සමීප සහයෝගීතාවයක් ඇති වූ අතර, එමඟින් බොහෝ බෙදුම්වාදීන් සහ ත්රස්තවාදීන්, විශේෂයෙන් ETA නායකයින් අත්අඩංගුවට ගැනීමේ හැකියාව ඇති විය. අසල්වැසි රාජ්යයක්. ක්රියාකාරී ETA සාමාජිකයින් හුදකලා කිරීමෙන් රජය භීෂණය නැවැත්වීමට උත්සාහ කළේය. මෙම පියවර මගින් ගැටලුව පහව ගියේ නැත.
ත්රස්තවාදයට එරෙහි සටනේදී ස්පාඤ්ඤ රජයේ ක්‍රියාමාර්ග විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ දිගු කලක් ස්පාඤ්ඤ රජය ඔවුන්ගේම ආයුධයකින් - ත්‍රස්තවාදයෙන් බාස්ක්වරුන්ට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කළ බවයි. ෆ්රැන්කෝ පාලන සමයේදී සහ පසුව ප්රජාතන්ත්රවාදී ස්පාඤ්ඤය තුළ මෙය සිදු විය. විශේෂිත ත්‍රස්ත විරෝධී විමුක්ති කණ්ඩායමේ - GAL හි අසාර්ථක ක්‍රියාවන්හි ප්‍රති results ල මගින් රාජ්යයේ පාර්ශවයෙන් එවැනි ක්‍රියාවන් පිළිගත නොහැකි බව සනාථ වේ.
ස්පාඤ්ඤ බලධාරීහු මෙම අත්වැරදීම් දෙස ඇස් කන් පියාගෙන සිටීම අවසානයේ විශාල සෝලියකට තුඩු දුන් අතර එය කවයේ ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකු ඉල්ලා අස්වීම හා නඩු පැවරීමත් සමඟ අවසන් විය.
ගොන්සාලෙස්. එවැනි සිදුවීමකින් පසුව පමණක් ස්පාඤ්ඤ බලධාරීන් ඔවුන්ගේ දේශපාලන විරුද්ධවාදීන් භෞතිකව තුරන් කිරීමේ අදහස අත්හැරියේය.
ETA විසින් අරගලය අතරතුර සිදු කරන ලද වැරදි ජාතික නිදහස සඳහා අන්තවාදී සටන් ක්‍රමවල බාස්ක් අතර වැඩෙන ප්රතික්ෂේප වීමට හේතු විය, විශේෂයෙන් සාමය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ත්රස්තවාදීන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද දේශපාලන කොන්දේසි තමන්ට පිළිගත නොහැකි බව ස්පාඤ්ඤ රජය නැවත නැවතත් ප්රකාශ කර ඇති හෙයින්. .
භීෂණය හැර අන් කිසිවක් නොපිළිගන්නා බෙදුම්වාදී සංවිධානවල නායකත්වයට නව නායක පරපුරක් පැමිණීමෙන් වත්මන් අවධියේ බෙදුම්වාදයේ ගැටලුව තවත් සංකීර්ණ වී ඇත. නව අන්තවාදී නායකයින් මැඩ්රිඩ්හි බලධාරීන් සමඟ සංවාදයේ අවම හැකියාවකට ඉඩ නොදේ. ඔවුන් කෙතරම් උමතු ද යත්, ඔවුන් අනෙකුත් සියලුම ජාතිකවාදීන්ට අවිශ්වාසයෙන් හා සතුරුකමෙන් සලකයි, ඔවුන් "ධනේශ්වර සම්මුතිවාදීන්" ලෙස සලකයි, මන්ද ඔවුන් සාමකාමී මාර්ගවලින් සටන් කිරීමට කැමති බැවිනි. බොහෝ බාස්ක් දේශපාලන සංවිධාන පුර්ණ ස්වාධීනත්වය අපේක්ෂා කරමින් පුළුල් ස්වයං පාලනයක් අපේක්ෂා කරන අතර දේශපාලන අරගල විධික්‍රම භාවිතා කිරීමේ හැකියාව ETA පමණක් තරයේ ප්රතික්ෂේප කරයි.
නිල මැඩ්රිඩ්, බාස්ක් ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් සිය ස්ථාවරය සකස් කරමින්, බාස්ක් රට බර කර්මාන්තයේ වැදගත්ම කලාපය බව ද සැලකිල්ලට ගනී. මෙම කලාපය අහිමි වීම රටේ සමස්ත ආර්ථිකයටම දුෂ්කරතා ඇති කරයි.
ETA අවි බිම තබා තම ඉලක්ක කරා යා යුතු යැයි විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වන බෙදුම්වාදීන් කෙරෙහි දැඩි මතධාරීන්ගේ ස්පාඤ්ඤයේ දේශපාලන වර්ණාවලියේ බලපෑම හේතුවෙන්, බාස්ක් රටේ ස්වයං නිර්ණය පිළිබඳ සංවාදයක් පැවැත්වීමට නිල මැඩ්රිඩ් එකඟ නොවනු ඇත. තනිකරම සාමකාමී සහ නීතිමය ක්රම මගින්. මධ්යම රජය ETA හි උපරිම ඉල්ලීම් ඉටු නොකරන බව සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලිය, එහිදී බෙදුම්වාදයට එරෙහි සටන මැඩ්රිඩ් විසින් ජයග්‍රහණය කරනු ඇත.
Navarre සහ Alava හි කොටසක් ද ඈඳා ගැනීමත් සමඟ උතුරු ස්පාඤ්ඤයේ පළාත් තුනක භූමි ප්‍රදේශයේ සමාජවාදී "බාස්ක් රාජ්යයක්" නිර්මාණය කිරීමට ETA ත්‍රස්තවාදීන්ට වසර 8-10 කට පසුව වුවද ඔවුන්ගේ විකාර සැලසුම් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. ප්රංශයේ දකුණු ප්රදේශ ලෙස. කෙසේ වෙතත්, බලධාරීන්ගේ වත්මන් ක්‍රියා කලාපය ජාතිකවාදී ගින්න නිවීම වෙනුවට ඊටත් වඩා ගිනි අවුළුවන්නක් බවට බියක් පවතී. තවද මෙය උතුරු ස්පාඤ්ඤයේ "සන්නද්ධ අරගලය" ඇදගෙන ගොස් දේශීය යුද්ධයක් බවට හැරෙනු ඇති බවට තර්ජනය කරයි, එය සමස්ත අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයම වඩ වඩාත් අඩපණ කරනු ඇත. එබැවින්, බාස්ක් සහ ස්පාඤ්ඤ ආන්ඩුව අතර වත්මන් සම්බන්ධතාවය ශුභවාදී ආස්වාදයක් නොවන බව නිගමනය කිරීම සාධාරණ ය, කෙසේ වෙතත්, ත්රස්තවාදයට එරෙහි සටනේදී ස්පාඤ්ඤයට අත්දැකීම් සම්භාරයක් ඇති බව ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය.
මේ අරගලයෙන් බරපතළ පාඩම් ද උගෙන ඇත. බෙදුම්වාදීන්ට එරෙහිව නීති විරෝධී සටන් ක්රම භාවිතා කිරීමට රජය දැරූ උත්සාහයන් ස්පාඤ්ඤයේ දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ බරපතල වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන්නේය. රජය පැත්තෙන් වුවද නීතිය කඩ කිරීමේ හැකියාව සමාජය ප්රතික්ෂේප කරන අතර, ත්රස්තවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ උදාර අරමුණු ඇතිව වුවද, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ජාතික මට්ටමින්, මෙය නුදුරු අනාගතයේ දී සමාජවාදී පක්ෂයට සිදුවනු ඇත. බොහෝ විට මැතිවරණ ජයග්‍රහණය කිරීම හෝ ආණ්ඩු පක්ෂය බවට පත් නොවේ.
ඉදිරි වසරවලදී මහජන පක්ෂය රාජ්ය බලයේ සුක්කානම අතට ගත්තේ, තම ප්‍රතිවාදියාගේ වැරදි නොකර, බෙදුම්වාදීන්ට සහන නොදී, නීති විරෝධී ක්රම භාවිතා කරමින් ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමේ හැකියාවට ඉඩ නොතබමිනි.
ස්පාඤ්ඤයේ, විවිධ මතවාදී දිශානතියේ පක්ෂ අතර බලයේ විකල්ප වෙනසක් ඇති විය, එය ඒකාබද්ධ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ එක් සලකුණක් වන අතර, වඩාත් වැදගත් වන්නේ මහජන පක්ෂය (1989 දක්වා - මහජන සන්ධානය) පුළුල් ඇස් හමුවේ සම්බන්ධ වී සිටි බැවිනි. ෆ්‍රැන්කොවාදී අතීතය සමග මහජන කොටස්. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සඳහා බරපතල හේතු තිබුණි: 1976 දී, පක්ෂය හිටපු ෆ්‍රැන්කොයිස්ට් ප්‍රභූවරුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර සමහර පැතිවලින් එය පද්ධති විරෝධී නව-ෆ්‍රැන්කෝවාදී බලවේගයක් ලෙස ක්‍රියා කළේය. PP නියෝජිත ප්රජාතන්ත්රවාදයට අනුවර්තනය වීමේ දිගු, දුෂ්කර සහ සමහර විට වේදනාකාරී මාවතක් පසු කළේය; එහි නායකත්වයේ පරම්පරා වෙනස් කිරීම විශේෂයෙන් වැදගත් විය - පක්ෂ නායක J.M. අස්නාර්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් තරුණ දේශපාලනඥයන් බලයට පැමිණීම,
නව නායකත්වය පක්ෂය නවීකරණය කිරීමට සමත් වූ අතර, එය කේන්ද්‍රය දෙසට ගෙන ගොස් එය සම්භාව්‍ය නියෝකොන්සර්වේටිව් ආකෘති වෙත සමීප කළේය. නව අනන්‍යතාවයක් ලබාගෙන එන්පීය නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයකට ගොස් ඇත. එහෙත් එ.ජා.ප.යට ඇති බරපතළම ප්රශ්නය වූයේ, සමහර විට, පසුගිය ආණ්ඩුවලින් උරුම වූ ජාතික - කලාපීය ගැටලුව විය හැකිය.
ෆ්‍රැන්කොයිස්ට් මධ්‍යගත රාජ්යයේ සිට "ස්වාධීනත්වයේ රාජ්යය" දක්වා සංක්රමණය වීම ප්රජාතන්ත්රවාදයේ "ස්පාඤ්ඤ විලාසිතාවේ" වඩාත් වැදගත් අංගයකි. මේ අතර, මෙම ක්රියාවලිය සමස්ත පශ්චාත් ෆ්රැන්කෝ යුගය පුරාම ව්‍යාප්ත විය. 1978 ස්පාඤ්ඤ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව මඟින් ජාතික සුළු ජාතීන්ට ස්වයං පාලනයක් සඳහා ඇති අයිතිය පිළිගෙන ඇති අතර, ලබා දී ඇති අයිතිවාසිකම්වල වේගය සහ විෂය පථය අනුව වෙනස් වූ ස්වයං පාලනයේ මාර්ග දෙකක් සපයයි. මෙම ප්‍රතිපත්තියට අනුකූලව, කැටලෝනියාව, බාස්ක් රට, ගැලීසියා සහ ඇන්ඩලුසියාවට පුළුල් ස්වයං පාලනයක් (151 වැනි වගන්තිය) ලැබුණු අතර, සෙසු ප්‍රදේශවලට අඩු ස්වයං පාලනයක් ලැබුණි (143 වැනි වගන්තිය). 1992 දී, PSOE සහ PP ස්වයං පාලන ගැටළු පිළිබඳ ගිවිසුමකට අත්සන් තැබූ අතර, එය කලින් කප්පාදු කරන ලද ස්වයං පාලන නිපුණතා සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය.
අසමමිතිය ජය ගැනීම අරමුණු කරගත් මෙම පියවර, ජාතිකත්වයන් සහ ප්රදේශ අතර වෙනස්කම් බොඳ කරන බවත් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයට වල කැපීමක් බවත් කියා සිටින කැටලෝනියාවේ සහ බාස්ක් රටේ ජාතිකවාදී බලවේග කෝපයට පත් කර ඇත. 1998 දී, ඔවුන් "ස්වයං පාලන රාජ්යය" සම්මුතියක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ අදහස පවා ඉදිරිපත් කළහ.
ජාතිකවාදී ත්රස්තවාදය සහ බලගතු ජාතික සුළුතරයන්ට ගැළපෙන ජාතික-ප්‍රාදේශීය ප්රතිවිරෝධතා විසඳීම සඳහා සූත්‍රයක් නොමැතිකම නූතන ස්පාඤ්ඤය මුහුණ දෙන එකම සැබෑ බරපතළ ගැටලුවයි. එසේ නොමැති නම්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් බොහෝ දේ අත් කර ගෙන ඇත.
රට දේශපාලන හා අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ ආදර්ශය වෙනස් කරමින්, කුමන්ත්‍රණ, නැගිටීම්, සිවිල් යුද්ධ වැනි සදාකාලික කවය බිඳ දමමින් පාර්ලිමේන්තු හා ව්‍යවස්ථාමය සංවර්ධනයේ පුළුල් මහා මාර්ගයට පිවිසියේය. බොහෝ ගැට සහ ප්රතිවිරෝධතා හෙළිදරව් වී ඇත, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ස්පාඤ්ඤය පීඩාවට පත් වූ ප්රශ්න විසඳා ඇත.
මෙම ප්රශ්න අතර පහත සඳහන් වේ:
පල්ලිය සහ රාජ්යය වෙන් කිරීම (නවීන ස්පාඤ්ඤය සඳහා ලෞකික හා ප්රජාතන්ත්රවාදී සංවර්ධන මාවතේ ඓන්ද්‍රීය බව පල්ලිය ප්රශ්න නොකරන නමුත්);
හමුදාව සහ සමාජය අතර සබඳතා පිළිබඳ නව ආකෘතියක්, ඒ අනුව හමුදාව සිවිල් දේශපාලනඥයන්ගේ පාලනයට යටත් වේ;
"යුරෝපීයයන්" සහ රටේ මුල් සංවර්ධනයේ ආධාරකරුවන් අතර ඓතිහාසික ආරවුල නිරාකරණය කිරීම, යුරෝපීය ප්රජාවට ස්පාඤ්ඤය පූර්ණ ලෙස ඒකාබද්ධ කිරීම.
දශක ගණනාවකට පසු ප්‍රථම වතාවට ස්පාඤ්ඤයේ නීත්‍යානුකූල, ස්ථාවර සහ ඵලදායී දේශපාලන පාලන තන්ත්‍රයක් බිහිවී ඇත. ප්රජාතන්ත්රවාදයට සහාය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රට අනෙකුත් බටහිර යුරෝපීය රටවලට (ග්‍රීසිය සහ පෘතුගාලය ඇතුළුව) වඩා වෙනස් නොවන අතර චිලී සහ බ්‍රසීලය වැනි ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණයේ “තුන්වන රැල්ලේ” රටවල් සැලකිය යුතු ලෙස ඉක්මවා යයි.
ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදයේ වර්ධනයේ සමාජ-ආර්ථික, ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතික ලක්ෂණ ද අධ්යයනය කිරීමෙන් පහත නිගමනවලට එළඹිය හැකිය:
සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන්, ජනවාර්ගික ප්‍රජාවේ ඓතිහාසික ගොඩනැගීමේ ගමන් මග, ජාතික භාෂාවේ තත්ත්වය, සමාජ සංවර්ධනය, අධ්‍යාපනික, ආර්ථික හා දේශපාලන මට්ටම් මත පදනම්ව ස්පාඤ්ඤයේ විවිධ ස්වාධීන ප්‍රදේශවල “බෙදුම්වාදය” යන සංකල්පය වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇත. විශේෂිත පළාත;
ස්පාඤ්ඤයේ උදාහරණය පෙන්නුම් කරන්නේ, ආර්ථික, සමාජීය, අධ්‍යාපනික සහ කාර්මික වර්ධනයේ ඉහළ අනුපාත ඇති ප්රදේශ (බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාව) සහ අඩු ජීවන මට්ටමක් ඇති ප්රදේශ (ගැලීසියා) යන ප්‍රදේශවල බෙදුම්වාදී ව්‍යාපාරයක් එක් ප්‍රාන්තයක් තුළ පැන නැගිය හැකි බවයි. වෙනත් ස්පාඤ්ඤ පළාත් ගනනාවක ස්වයං පාලනයක් සඳහා අරගල කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් ද ඇත, කෙසේ වෙතත්, මෙම අරගලය සඳහා පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත රැඩිකල් ජනවාර්ගික ගැති පදනමක් නොමැතිකම නිසා, මෙම කලාපවලට තවමත් එම උපාධිය ලබා ගැනීමට නොහැකි වී තිබේ. බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාව අද භුක්ති විඳින ස්වාධීනත්වය. මේ අනුව, අද ස්පාඤ්ඤය යුරෝපයේ එක් ප්‍රාන්තයක් තුළ අසමමිතික විමධ්‍යගතකරණයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය බවට පත්වේ.
මිශ්‍ර ජනවාර්ගික සංයුතියක් ඇති කලාපවල, බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ ශක්තිමත් වාර්ගික-ජාතික අංගයක් අඩංගු වන අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, මෙම ව්යාපාරය තනිකරම ජනවාර්ගික-ජාතික නොවන බව අමතක නොකළ යුතුය. බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ "ආදිවාසී නොවන" ජනගහනයේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම සහ ප්රායෝගිකව මෙම ව්යාපාරයේ හැකියාවන් අවතක්සේරු කිරීම ඊළඟ සියලු ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි.
නිබන්ධන පර්යේෂණ සඳහා යොමු ලැයිස්තුව ඉතිහාස විද්යා අපේක්ෂක බෙලෝවා, කිරා ඇන්ඩ්රීව්නා, 2004
1. මොනොග්‍රැෆික් අධ්යයන සහ ලිපි
2. Abashidze A.Kh. ජාතික සුළු ජාතීන් සහ ස්වයං නිර්ණය සඳහා ඇති අයිතිය (ජාත්යන්තර නීතිමය ගැටළු). // ජනවාර්ගික සමාලෝචනය, 1995. අංක 2
3. අබ්දුලැටිපොව් ආර්.ජී. ජාතික ආත්මයේ ස්වභාවය සහ පරස්පරතා. එම්., 1991
4. Avramenko A.V. බෙදුම්වාදය: සිදුවීමට හේතු සහ කොන්දේසි. එම්., 1995
5. Avramenko A.V. බෙදුම්වාදය: සාරය සහ ගැටළු, එම්., 1997
6. Avilova A.V., Vedenyapin Ya.S. ස්පාඤ්ඤයේ ආර්ථිකය. එම්., 1978
8. අකිමොව් බී.එස්. සහ අනෙකුත් නූතන ස්පාඤ්ඤය. එම්., 1983
9. අකිමොව් බී.එස්. ස්පාඤ්ඤයේ නූතන ත්රස්තවාදය. සංවිධාන, ඔවුන්ගේ පෙනුම සඳහා හේතු, සංවර්ධන ප්රවණතා. //ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. එම්., 1987
10. Altermatt U. Ethnonationalism in Europe. එම්.: RSUH, 2000
11. Andersen B., Bauer O. et al ජාතීන් සහ ජාතිකවාදය. M., 20022.9 Anikeeva N.E. ස්පාඤ්ඤයේ විදේශ ප්රතිපත්ති ප්‍රමුඛතා: (ෆෙලිපේ වෙතින්
12. Gonzaliz to Jose Maria Aznar, 80-90). එම්., 2000
13. ඇන්ටෝනියන් යූ.එම්. ත්රස්තවාදය. එම්., 1998
14. අර්ටනොව්ස්කි එස්.එන්. වාර්ගික කේන්ද්‍රවාදය සහ "වාර්ගිකත්වය වෙත ආපසු යාම": සංකල්ප සහ යථාර්ථය // ජනවාර්ගික සමාලෝචනය, 1992. අංක 3
15. බරනෝවා ටී.එන්. නූතන ස්පාඤ්ඤයේ සමාජවාදීන්. //ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. එම්., 1979
16. Baranova T.N., Lukyanova L.I. ස්පාඤ්ඤය: විපක්ෂ ව්යාපාරයේ මූලාරම්භය සහ නවීන ප්රවණතා. එම්., 1977
17. බෙසී, අල්වා සටනේ මිනිසුන්. නැවතත් ස්පාඤ්ඤය. එම්., 1981
18. Brenningmeyer O. වාර්ගික ගැටුම් වැළැක්වීම, ජාතික සුළු ජාතීන් පිළිබඳ OSCE මහ කොමසාරිස්ගේ අත්දැකීම් // ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා, 2000. අංක 3
19. Bromley Yu.V. ජනවාර්ගික න්‍යාය පිළිබඳ රචනා. එම්., 1983
20. බුනිනා Z.B. ස්පාඤ්ඤයේ ෆැසිස්ට් විරෝධී ව්යාපාරයේ කතෝලික කම්කරු සංවිධාන, එම්., 1985
21. Vernikov V. නොබැඳි // Izvestia. 05/20/1999
22. Vernikov V. කටුක තැඹිලි. එම්., 1986
23. Vladimirov V. EEC සහ NATO (ස්පාඤ්ඤය) එළිපත්ත මත // ජාත්යන්තර කටයුතු, 1977
24. වොල්කෝවා ජී.අයි. බාස්ක් ත්රස්තවාදය සහ ස්පාඤ්ඤයේ කලාපීය ස්වයං පාලන ප්‍රතිපත්තිය // ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා. එම්., 2002, අංක 2
25. Volodin A.V. කලාපීය බෙදුම්වාදයේ සමාජ දේශපාලන විශ්ලේෂණය. එම්., 1999
26. Gavrilov Yu.A. බාර්සිලෝනා - ටොලිඩෝ මැඩ්රිඩ්. - එම්., 1965
27. Galan X. 1931 දී ස්පාඤ්ඤයේ රාජාණ්ඩු-ෆැසිස්ට් පාලනය බිඳ වැටීම. / ස්පාඤ්ඤයේ දේශපාලන අරගලයේ ඉතිහාසයෙන් 1918-1931/.Dis. ආචාර්ය උපාධිය එම්., 1954
28. ගාර්ෂියා X. ප්‍රිමෝ ඩි රිවේරාගේ ආඥාදායකත්වය. ඩිස්. ආචාර්ය උපාධිය ist. විද්යා - එම්., 1963
29. Garcia Alvarez M. ස්පාඤ්ඤ සම්මේලනයේ විෂයයන් වෙත මධ්යම රජයේ බලතල පැවරීම පිළිබඳ // ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා රැස්වීම. පුවත් පත්‍රිකාව, 1993. අංක 1
30. Gellner E. Nations and Nationalism, M., 1991
31. Grachev A.S. දේශපාලන ත්රස්තවාදය: ගැටලුවේ මූලයන්. එම්., 1982
32. Grachev A.S. දේශපාලන අන්තවාදය. එම්., 1986
33. Grachev S.I. 1970-1990 ගණන්වල ජාත්යන්තර ත්රස්තවාදය: ඓතිහාසික සහ සමාජ-දේශපාලන අංශ, 1996
34. Danilevich I.V. ස්පාඤ්ඤයේ ස්වයං පාලනය // දේශපාලන අධ්යයන, 1995. අංක 5.
35. Danilevich I.V. ඒකාධිපතිවාදයේ සිට ප්රජාතන්ත්රවාදය දක්වා සංක්රමණය වීමේදී සිවිල් සමාජයේ රාජ්යය සහ ආයතන: (චිලී, පෘතුගාලය, ස්පාඤ්ඤය) එම්., 1996
36. Danilevich I.V. බලය පරීක්ෂා කිරීම: 80 ගණන්වල ස්පාඤ්ඤ සමාජ සේවක පක්ෂය. එම්., 1991
37. Degtyarev A.K. ජාතිකවාදයේ දෘෂ්ටිවාදය: සමාජ සංස්කෘතික ප්‍රවේශයක්. - එම්., 1998
38. Dogan M. බටහිර යුරෝපයේ සම්ප්‍රදායික සාරධර්මවල වැටීම: ආගම, ජාතික රාජ්යය, බලය // ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා, 1999. අංක 12
39. Emelyanov Yu.V. මහා ක්‍රීඩාව: බෙදුම්වාදී ස්ටේක්ස් සහ පීපල්ස්ගේ ඉරණම එම්., 1990
40. Zharinov K.V. ත්රස්තවාදය සහ ත්රස්තවාදීන් ඓතිහාසික විමර්ශන පොත.-මින්ස්ක්, 1999
41. Zayats D.V. ලෝකයේ නූතන දේශපාලන සිතියම මත භෞමික ගැටුම්: බෙදුම්වාදයේ උණුසුම් ස්ථාන සහ අවදානම්. එම්., 1999
42. Zelikov M.V. සම්බන්ධතා න්‍යායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් උතුරු පයිරේනියානු උපභාෂාවල විශේෂිත ලක්ෂණ ගොඩනැගීම: (ස්පාඤ්ඤ-බාස්ක් සම්බන්ධතා මත පදනම්ව), JL, 1983
43. ඉබර්රුරි ඩී එකම මාර්ගය - එම්., 1962
44. ස්පාඤ්ඤ ජනතාවගේ විමුක්ති අරගලයේ ඉතිහාසයෙන්. එම්., 1959
45. ඉලින් එම්.වී. දේශපාලන කතිකාව: වචන සහ අර්ථය. රාජ්ය // Polis, 1994. අංක 1
46. ඉලින් යූ.ඩී. යුරෝපීය සංගමයේ ඉතිහාසය සහ නීතිය පිළිබඳ දේශන එම්., 2002
47. ඉස්ලාම්වා යූ.එම්. නූතන දේශපාලන ක්‍රියාවලියේ ජාතිකවාදයේ කාර්යභාරය. එම්., 1999
48. බටහිර යුරෝපයේ ෆැසිස්ට්වාදයේ ඉතිහාසය. එම්., 1978
49. Kazanskaya G.V. කෝර්සිකානු ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ "විශේෂ අවස්ථාව" // දේශපාලන අධ්යයන, 1995. අංක 5
50. Kalinin V.L. ස්පාඤ්ඤය යුරෝපීය ආර්ථික ප්රජාවට ඇතුල් වීමේ ගැටලුව (1977-1982). එම්., 1983
51. Kamynin L. මැඩ්රිඩ් වෙතින් ලිපි. එම්., 1981
52. කැනොනින් ඒ.එන්. ලතින් ඇමරිකාව සහ ස්පාඤ්ඤය: 70 දශකයේ දෙවන භාගයේ සහ 80 දශකයේ මුල් භාගයේ දේශපාලන සබඳතා තීව්ර කිරීම - එම්., 1998
53. කප්ලනොව් ආර්.එම්. ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාවගේ ජාතික ව්යාපාරවල මූලාරම්භය.//ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. - එම්., 1987
54. කාපට් V.I. ස්පාඤ්ඤයේ නව ව්යවස්ථාව.//සමාජ සංවර්ධනය සහ නීතිය.-එම්., 1980
55. Kobo X. බාස්ක් ගැටය: කැපීම හෝ ලිහා දැමීම? // Izvestia, 12/08/2000
56. කොවල් ටී.බී. ෆ්‍රැන්කොයිස්ට් ස්පාඤ්ඤයේ ජනවාර්ගික සමාජ සංවර්ධනයේ ප්රවණතා දෙකක් - එම්., 1988
57. Kozhanovsky ඇලෙක්සැන්ඩර් Nikolaevich. 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාව (ස්වාධීනත්වය සහ ජාතික සංවර්ධනය පිළිබඳ අත්දැකීම්). -එම්.: Nauka, 1993.
58. Kozhanovsky A.N. ස්පාඤ්ඤය: වාර්ගික සංවර්ධනයේ නව අදියරක්. //සෝවියට් ජනවාර්ගික විද්යාව, 1982, අංක 4
59. Kozhanovsky A.N. නූතන ස්පාඤ්ඤයේ ජනවාර්ගික සංස්කෘතික ක්රියාවලීන් (1939-1975) - එම්., 1978
60. Kozhushko E.P. නූතන ත්රස්තවාදය: ප්රධාන දිශාවන් විශ්ලේෂණය. මින්ස්ක්, 2000
61. Kozing A. ඉතිහාසය සහ නූතනත්වයේ ජාතිය: ජාතියේ ඓතිහාසික-ද්‍රව්‍යවාදී න්‍යාය සම්බන්ධ අධ්‍යයනයක්. එම්.: ප්‍රගතිය, 1979
62. කොස්ලොව් වී.බී. අන්තර් වාර්ගික ගැටුම්වල ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ගැටලුව: දේශනය එම්., 2000
63. කොස්ලොව් වී.අයි. "වාර්ගිකත්වය" පිළිබඳ ගැටළු // වාර්ගික සමාලෝචනය, 1995. අංක 4
64. කොස්ලොව් වී.අයි. ජනවාර්ගිකත්වය සහ සංස්කෘතිය. සංස්කෘතිය පිළිබඳ ජනවාර්ගික අධ්‍යයනයේ ජාතික හා ජාත්යන්තර අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව පිළිබඳව. එම්., 1979
65. Kozlov S.Ya. ඊයේ, අද ජාතිවාදය. හෙට? // ජාතීන් සහ ජාතීන්. ටී. 23.-එම්., 1993
66. Krasikov A.A. පශ්චාත් ෆ්රැන්කෝ යුගයේ (1976-1986) එම්., 1986 දී බටහිර යුධ-දේශපාලන උපාය මාර්ගයේ ස්පාඤ්ඤය
67. Krasikov A.A. ජාත්යන්තර සබඳතා ස්පාඤ්ඤය 1945-1989, - එම්., 1990
68. Krasikov A.A. ස්පාඤ්ඤය: ප්රජාතන්ත්රවාදයේ ගැටළු.// ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා, 1978, අංක 5
69. Krasikov A.A. ෆ්‍රැන්කෝට පසුව ස්පාඤ්ඤය. එම්., 1982
70. Krasnovskaya එන්.ඒ. සාඩීනියානුවන්ගේ සම්භවය සහ ජනවාර්ගික ඉතිහාසය. - එම්.: Nauka, 1989
71. ක්රේලෙන්කෝ ඩී.එම්. ෆ්රැන්සිස්කෝ ෆ්රැන්කෝ: (බලය සඳහා මාර්ගය). සරතොව්, 1999
72. ක්රිලොව් ඒ.බී. බෙදුම්වාදය: මූලාරම්භය සහ සංවර්ධන ප්රවණතා: සමහර විදේශ රටවල දේශපාලන වර්ධනයේ අත්දැකීම් වලින්. එම්., 1990
73. කුඩ්රිනා එන් එන් දේශපාලන ත්රස්තවාදය: සාරය, ප්‍රකාශනයේ ආකාර, ප්‍රතික්‍රියා කිරීමේ ක්රම - එම්., 2000
74. ලෙබෙදේවා එම්.එම්. සියවස ආරම්භයේදී අන්තර් වාර්ගික ගැටුම් (ක්‍රමවේද අංශය) // ලෝක ආර්ථිකය සහ ජාත්යන්තර සබඳතා, 2000. අංක 5
75. Levoshchenko S. A. ස්පාඤ්ඤයේ පූර්ව ව්යවස්ථා යුගයේ (1975-1978) ජාතික-කලාපීය ගැටලුව සඳහා විසඳුමක් සොයන්න // රුසියාව සහ නූතන ලෝකය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ ගැටළු. වෙළුම. 3. -එම්.: රුසියානු කළමනාකරණ ඇකඩමිය, 1994
76. ලෙවොෂ්චෙන්කෝ එස්.ඒ. ස්පාඤ්ඤයේ කලාපීයවාදය: රාජ්ය පරිපාලනය විමධ්යගත කිරීමේ ගැටළු සහ "ස්වයං පාලන රාජ්යයක්" නිර්මාණය කිරීම. - එම්., 1994
77. Lober V.L., Levoshchenko S.A. ස්පාඤ්ඤය ඒකාධිපති පාලන තන්ත්රයකින් ප්රජාතන්ත්රවාදයට මාරුවීමේ අත්දැකීම. //රුසියාව සහ නූතන ලෝකය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ ගැටළු. වෙළුම. 1, එම්.: රුසියානු කළමනාකරණ ඇකඩමිය, 1993
78. මාකේවා එල්.ඒ. සහ අනෙකුත් යුරෝපීය සහ ඇමරිකානු රටවල මෑත ඉතිහාසය XX සියවස (1945-2000) - එම්., 2001
79. Malykh V.N. 1973-75 ස්පාඤ්ඤයේ ෆ්රැන්කෝ පාලනයේ ගැඹුරුවන අර්බුදය. එම්., 1981
80. Manatskov I.V. දේශපාලන ත්රස්තවාදය: කලාපීය අංශය, එම්., 1998
81. මාර් එන්.යා. Bass-Caucasian සමාන්තර. ටිබිලිසි, 1987
82. මිලර් ඒ.අයි. ජාතිකවාදය න්යායික ගැටලුවක් ලෙස: (නව පර්යේෂණ ආකෘතියක දිශානතිය) // දේශපාලන අධ්යයනය, 1995. අංක 6
83. Nagengast K. මානව හිමිකම් සහ සුළු ජාතීන් ආරක්ෂා කිරීම: ජනවාර්ගිකත්වය, පුරවැසිභාවය, ජාතිකවාදය සහ රාජ්යය // බහු වාර්ගික රාජ්‍යවල වාර්ගිකත්වය සහ බලය: ජාත්යන්තර සමුළුවේ ද්‍රව්‍ය. 1993 M.: Nauka, 1994
84. Narochnitskaya ඊ.ඒ. ජාතික මූලධර්මය සහ යුරෝපයේ අනාගතය // යුරෝපය 21 වන සියවසේ එළිපත්ත මත: පුනරුදය හෝ පරිහානිය? M.: INION, 1998
85. ජාතික සබඳතා සහ වාර්ගික ගැටුම් - එම්., රුසියානු කළමනාකරණ ඇකඩමිය, 1993
86. ඕල්කට් එම්., සෙමෙනොව් I. (සංස්.). භාෂාව සහ වාර්ගික ගැටුම - එම්.: ගන්ඩල්ෆ්, 2001
87. Orlov A.A. සියලුම ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ගේ එක් සහ නොබෙදිය හැකි නිජබිම // ජාත්යන්තර ජීවිතය, 1998. අංක 7
88. ඔර්ලොව් ඒ.ඒ. ස්පාඤ්ඤයේ මිලිටරි-දේශපාලන සංවිධාන සහ බටහිර සන්ධාන පද්ධතිය තුළ: "නව මුහුණුවරක්" සොයා ගැනීම. එම්., 2000
89. Osterud O. ස්වෛරී රාජ්‍යත්වය සහ ජාතික ස්වයං නිර්ණය // ජනවාර්ගික සමාලෝචනය, 1994. අංක 2
90. Offe K. නැගෙනහිර යුරෝපීය සංක්‍රාන්ති ක්‍රියාවලියේ ජනවාර්ගික දේශපාලනය // දේශපාලන අධ්යයනය, 1996. අංක 2, අංක 3
91. Parkhalina T.G. යුරෝපය සහ 21 වැනි සියවසේ අභියෝග: Ref. සෙනසුරාදා. එම්., 1993
92. Parkhalina T.G. EEC හි ස්පාඤ්ඤය. එම්., 1982
93. පිසාරික් ජී.ඊ. භෞමික ව්‍යුහයේ ස්පාඤ්ඤ ආකෘතිය: ස්වාධිපත්‍ය තත්ත්වය. පොතේ: ආයතන ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස ස්වයං පාලන පද්ධතිය. එම්: MShPI, 2003
94. Piskorsky V.K. ස්පාඤ්ඤයේ සහ පෘතුගාලයේ ඉතිහාසය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1902
95. Pozhrskaya එස්.පී. නූතන යුගයේ යුරෝපීය ලිබරල්වාදය: න්‍යාය සහ භාවිතය. එම්, 1995
96. Pozharskaya එස්.පී. යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුවාදයේ ඉතිහාසයෙන්: ස්පාඤ්ඤය සහ පෘතුගාලය. එම්., 1996
97. Pozharskaya එස්.පී. කොමින්ටර්න් සහ ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධය. ලේඛන (ed. S.P. Pozharskaya). එම්., 2001
98. Pozharskaya S.P. අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ ජාතික-රාජ්ය සංකීර්ණය ගොඩනැගීමේ විශේෂාංග (ස්පාඤ්ඤයේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්). //ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. එම්., 1984
99. Pozharskaya එස්.පී. ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසයේ ගැටළු. එම්., 1982
100. පොනොමරේවා JI.B. 20 වන සියවසේ ස්පාඤ්ඤ කතෝලික ධර්මය. එම්., 1989.
101. පොනොමරේවා JI.B. ස්පාඤ්ඤ ධනේශ්වර-ප්රජාතන්ත්රවාදී විප්ලවයේ (1931-1934) ජාතික ප්රශ්නය (කැටලෝනියාව). ඩිස්. පුළුවන්. ist. විද්යා එම්., 1954
102. Z. විශ්වකෝෂ සංස්කරණ, විමර්ශන පොත්, ශබ්ද කෝෂ
103. ලෝක ඉතිහාසය වෙළුම් 10 කින්. - එම්.: දේශපාලන සාහිත්‍ය රාජ්ය ප්‍රකාශන ආයතනය, 1955
104. කෙටි දේශපාලන ශබ්දකෝෂය / Abarenkov V.D., Averkin A.G., Ageshin Yu.A. සහ යනාදිය; Comp. සහ සාමාන්ය එඩ්. L.A. Onikova, N.V. Shikelina, - 5th ed., අතිරේක - M.: Politizdat, 1988
105. ලෝකයේ මිනිසුන් සහ ආගම්. විශ්වකෝෂය. / එඩ්. වී.ඒ. ටිෂ්කෝවා. - M. රුසියානු විශ්වකෝෂය, 1998
106. ලෝකයේ ජනතාව: ඓතිහාසික හා ජනවාර්ගික විමර්ශන පොත. / එඩ්. යූ.වී. බ්‍රොම්ලි. එම්.: සෝවියට් විශ්වකෝෂය, 1988
107. දේශපාලන විද්යාව. විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. එම්., 1993
108. රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය වෙළුම් 2 කින්./ සංස්කරණය කළේ A.M. Prokhorova. M.: විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශන ආයතනය "Big Russian Encyclopedia", 2001
109. ෆිර්සෝවා එන්.එම්., වොල්කෝවා ඒ.එස්. සමාජ-දේශපාලනික වචන මාලාව පිළිබඳ විමර්ශන දර්ශකය. (කෙටි යෙදුම්). එම්., RUDN විශ්ව විද්යාලය, 1986
110. නීති විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. එම්., 1987
111. Alvar M. Los Atlas linguisticos de Espana. මැඩ්රිඩ්, 1954
112. Alvar Ezquerra M., Miro Dominguez A. Diccionario de Siglas y Abreviaturas. මැඩ්රිඩ්, 1983
113. Diccionario del sistema politico espanol. මැඩ්රිඩ්, 1984
114. Diccionario enciclopedico ilustrado Sopena. බාර්සිලෝනා, 1981
115. Diccionario de la lengua espanola. Real Academia Espanola. Vigesima Segunda Edicidn. මැඩ්රිඩ්, 2001
116. Enciclopedia de historia de Espana. /Dir. por Artola M. Madrid, 1988. -V.I -3
117. Greenfeld L. නිරුක්ති, අර්ථ දැක්වීම්, වර්ග. // මොටයිල් ඒ.ජේ. (සංස්කරණය ප්‍රධානියා). ජාතිකවාදය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. මූලික තේමාවන්. වෙළුම. 1. සැන් ඩියාගෝ: ඇකඩමික් ප්‍රෙස්, 2001
118. Microsoft Encarta Reference Suite, 2001 7CD
119. මොටයිල් ඒ.ජේ. (සංස්කරණය ප්‍රධානියා). ජාතිකවාදය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. මූලික තේමාවන්. වෙළුම් 1.2 සැන් ඩියාගෝ: ඇකඩමික් ප්‍රෙස්, 2001
120. Nuevo Espasa Ilustrado-2003 - diccionario enciclopedico, Espasa Calpe, S.A., 2002
121. විප්ලවවාදී සහ විසංවාදී ව්යාපාර. ජාත්යන්තර මාර්ගෝපදේශයකි./එඩ්. එච්.ඩබ්ලිව්. Degenhardt. ලන්ඩන්, 1988
122. ස්නයිඩර් එල්.එල්. ජාතිකවාදය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. නිව් යෝර්ක්: පැරගන් හවුස්, 1990
ඉහත ඉදිරිපත් කර ඇති විද්‍යාත්මක පාඨ තොරතුරු දැනගැනීමේ අරමුණු සඳහා පමණක් පළ කර ඇති අතර මුල් නිබන්ධන පෙළ හඳුනාගැනීම (OCR) හරහා ලබා ගත් ඒවා බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එමනිසා, ඒවා අසම්පූර්ණ හඳුනාගැනීමේ ඇල්ගොරිතම සමඟ සම්බන්ධ දෝෂ අඩංගු විය හැක. අප ලබා දෙන නිබන්ධන සහ සාරාංශ වල PDF ගොනු වල එවැනි දෝෂ නොමැත.
"බෙදුම්වාදය" යන සංකල්පය නූතන අර්ථයෙන් අර්ථ දැක්වේ
litico-legal practice තරමක් පුලුල්ව ඇත. ඔහු යටතේ
ඇඟවුම් කරන්නේ: ස්වයං නිර්ණය සඳහා ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීම
ප්‍රාන්තවල භූමි ප්‍රදේශවලින් කොටසක් මකා දැමීම, ඒවායින් පසුව
වෙන්වීම සහ ස්වාධීනත්වය, ගැති භාවිතය
ස්වාධීනත්වය පුළුල් කිරීම සඳහා අරගල කිරීමේ නීති විරෝධී ක්රම
nal, ෆෙඩරල්, ෆෙඩරල් අයිතිවාසිකම්.
බෙදුම්වාදය වැනි සංසිද්ධියක් අධ්යයනය කිරීමයි
නූතන ලෝකයේ බොහෝ බැවින් ඉතා අදාළ වේ
රාජ්යයන්, ඔවුන්ගේ ආර්ථික මට්ටම කුමක් වුවත්
තාක්ෂණික සංවර්ධනය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ පරිණතභාවයේ තරම
ආයතන, අපට වැඩි වැඩියෙන් නිශ්චිතවම මුහුණ දිය යුතුය
මෙම කලාපීය ගැටලුව. වර්තමානයේ බෙදුම්වාදය
කාලය, එහි ප්රධාන ලක්ෂණ, අත්යවශ්ය වේ
නමුත් 20 වන සියවසේ සහ බොහෝ විට බෙදුම්වාදයෙන් වෙනස් වේ
වඩාත් රැඩිකල් ස්වරූපයන් ගනී. අදාළත්වය
මෙම මාතෘකාව අධ්යයනය කිරීම සැලකිය යුතු අවධානයක් ආකර්ෂණය කරයි.
පර්යේෂකයන් සංඛ්යාව.
නූතන යුරෝපයේ බෙදුම්වාදය ගැන කතා කිරීම කළ නොහැක්කකි
T. V. Zonova ගේ වැදගත් කාර්යය ගැන සඳහන් නොකරන්න "යුරෝපයේ සිට
රාජ්යයන් යුරෝපයේ කලාපවලට". ගැන කතුවරයා ලියයි
දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව එය පෙනෙන්නට තිබුණි
බටහිර යුරෝපයේ දේශසීමා පිළිබඳ ප්රශ්නය වසා ඇති බව, මෙය
එය බොහෝ කලකට පෙර නොවේ, නමුත් දැනටමත් නූතන යුරෝපයේ
මෙම ප්රශ්නය ඉතා මතභේදාත්මක ය.
මෙම නිබන්ධනය තිස්පහෙන් පසුව යන කාරනය මගින් අතිරේක කළ හැක
යුද්ධයෙන් වසර ගණනාවකට පසු, අත්සන් කළ රටවල් 35 ක නියෝජිතයන්
ආරක්ෂාව පිළිබඳ හෙල්සින්කි සමුළුවේ අවසන් ලේඛන
යුරෝපයේ අන්තරායන් සහ සහයෝගීතාව, නොවන බව තහවුරු කළේය
යුරෝපීය දේශසීමා විනාශ කිරීමේ හැකියාව, එය එකහමාරකින්
දශක ගණනාවක් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත.
ඕනෑම රාජ්යයක් තුළ ගැටළු සහ ප්රතිවිරෝධතා
රටවල් සෑම විටම පැවති නමුත් අද සමහර රටවල
බටහිර යුරෝපය ස්වාධීනත්වය සඳහා සන්නද්ධ අරගලයක් දියත් කරයි
යැපීම. හරියටම කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ
නිදහස සඳහා අරගලය සඳහා හේතු. බෙදුම්වාදී ව්යාපාර
ස්පාඤ්ඤයේ, බෙල්ජියමෙහි සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ විවාහ ආවරණය කෙරේ
ජනගහනයෙන් වැඩි කොටසක් සහ වඩාත්ම සංවර්ධිත එකක්
කලාප. පළාත් පාලන සහ ජනගහනය
මෙම කලාපවල බිඳවැටීම සංයුතියේ අනාගතයක් දැකීම නතර විය
ජාතික රාජ්යයන්, මෙය මූලික වශයෙන් අදාළ වේ
මූල්‍ය ව්‍යාප්තිය සහ ජනවාර්ගික සංයුතිය නොවන
කුමන කලාප. බාස්ක් මෙන් නොව නවීන
යුරෝපීය බෙදුම්වාදීන් ජාතිකවාදීන් නොවේ.
බොහෝ දුරට, ඔවුන්ගේ නිවැරදි අර්ථ දැක්වීම "reg-
onalists", නිසා ඔවුන්, පළමුවෙන්ම, පාරිසරික සඳහා සටන් කරයි.
ඔවුන්ගේ කලාපවල නාමික සංවර්ධනය මිස සංස්කෘතික සඳහා නොවේ
හා දේශපාලන. එය සාර්ථක බව ප්‍රාදේශීයවාදීන් විශ්වාස කරයි
ආර්ථික සංවර්ධනය විශාල කොටසක් ලෙස කළ නොහැකි ය
ජනපදය.
බටහිර යුරෝපය තරමක් ජනාකීර්ණයි
ප්රාන්ත 43 ක් සංකේන්ද්රනය වී ඇති ලෝක කලාපය
බැඳීම් සහ වාර්ගික කණ්ඩායම් 70 ක් පමණ. බොහෝ ප්රාන්ත, සම-
තාවකාලික යුරෝපය බහු වාර්ගික සහ පවා වේ
ඒක ජනවාර්ගිකත්වය ආධිපත්යය දරන එම ප්‍රාන්තවල
ජනගහනයේ විෂමතාවයක් ඇත. මෙම පසුබිම මත
මිනිසුන් අතර ගැටුමක් පැන නගින්නේ, එහි පසුබිමට එරෙහිව ය
විවිධ ප්රවණතා එකිනෙකට බැඳී ඇත: බෙදුම්වාදී,
ජාතිකවාදී මෙන්ම ස්වයං පාලක. ආරවුලකදී
බෙදුම්වාදීන් සහ ස්වයං පාලකයන්, දෙවැන්න පැහැදිලිවම ක්රියාකාරී වේ
වඩා යථාර්ථවාදී, ඔවුන්ගේ රැඩිකල් විරුද්ධවාදීන්ට වඩා නම්‍යශීලී.
ස්වයං පාලකයින් කලාපීය සහ ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරයි
ජාතික අවශ්යතා, ක්‍රියාවලියේ ස්වභාවය සැලකිල්ලට ගන්න
ගෝලීය හා යුරෝපීය ඒකාබද්ධතා මට්ටමින් බූවල්ලා. ඔව්හු
සම්මුතිය සෙවීමට නැඹුරු වන අතර පෙරමුණ ප්රතික්ෂේප කරයි
විරුද්ධවාදීන් සමඟ ගැටුම.
බෙදුම්වාදයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් ව්‍යාපාරයයි
බාස්ක් බාස්ක් යනු පැරණිතම ආදිවාසී ජනතාවයි
අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය. මේ ජනතාවගේ අරගලය දිගටම පවතිනවා
1904 සිට, සහ බොහෝ විට රැඩිකල් ලබා ගනී
ආකෘති. මෙම කලාපයේ ජනගහනය මිලියන 3 ක් පමණ වේ
මිනිසුන්ගේ සිංහයන්, එයින් මිලියනයක් වාර්ගික වේ
බාස්ක් (ස්පාඤ්ඤයේ 870 දහසකට වඩා සහ ප්රංශයේ 130 දහසකට වඩා,
සහ තවත් 110 දහසක් පමණ ලතින් ඇමරිකාවේ ජීවත් වෙති
සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය). ජනගහනයෙන් බහුතරයක් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් එක්කෝ ය
බාස්ක්-ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්, හෝ බාස්ක්-ප්රංශ, රට සිට
බාස්ක් කලාපය ස්පාඤ්ඤය සහ ප්රංශය අතර මායිමේ පිහිටා ඇත. ඔවුන් වැඩිපුර කතා කරන භාෂාව
ස්පාඤ්ඤයට වඩා පැරණි ප්රංශයට සමානයි. 1959 සිට
අවුරුද්දක් පළාතේ ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් තියෙනවා
tion ETA (Euzkadi Ta Azkatasuna, ETA, පරිවර්තනය
බාස්ක් භාෂාව - "බාස්ක් රට සහ නිදහස"). සංවිධානයේ අරමුණ වන්නේ
nization යනු බාස්ක් රට ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන් කිරීමයි
සහ ප්රංශයේ භූමියට ඈඳා ගැනීම, එහිදී ද ගැති
බාස්ක් ජීවත් වේ. ETA වී ඇති බව තිබියදීත්
එරෙහිව සන්නද්ධ අරගලය නතර කරන බව කලින් නිවේදනය කළේය
ස්පාඤ්ඤ රාජ්යය, ඇතැම් පූර්වාවශ්යතාවයන්
මක්නිසාද යත් එහි අලුත් කිරීම ප්රධාන බැවින් සංරක්ෂණය කර ඇත
ජාතිකවාදීන් අත්හැරීම - නිදහස ලබා ගැනීම - නැවත සිදු නොවේ
ෂේනා නුදුරු අනාගතයේ දී බොහෝ විට විසඳනු නොලැබේ -
හොඳින්, එය ක්රියාකාරී විරුද්ධත්වයට මුහුණ දෙනු ඇත
ප්රංශ රජය, අනුමත කිරීමට ඉඩක් නැත
ස්වාධීන රාජ්යයක අධිකරණ බලයට මාරු කිරීම
ඔවුන්ගේ භූමියේ බාස්ක් කොටස්.
ස්පාඤ්ඤයේ ප්රදේශ සෑම විටම ජනවාර්ගිකත්වය අනුව වෙනස් වේ
mu, ආගමික, සංස්කෘතික සහ භාෂාමය පරාමිතීන්
කම්කරු එවැනි තත්වයන් තුළ, බෙදුම්වාදී ව්යාපාරවල කාර්යභාරය
වැඩි වී ඇත. 21 වන සියවස ආරම්භයේදී පූර්ව කොන්දේසි මතු විය
බෙදුම්වාදී ව්යාපාර පණ ගැන්වීමට. පලමු
පූර්ව අවශ්යතාවය වූයේ ස්වාධීන රාජ්යයේ ගැටුමයි
මූලධර්මවලට පටහැනි වූ කැටලෝනියාවේ ටස්
ස්පාඤ්ඤ ව්යවස්ථාව, මෙන්ම බෙදාහැරීමේ පද්ධතිය
ස්වාධීනත්වය තුළ ආදායම. කැටලෝනියාව වාර්ෂිකව 25% ලබා දෙයි
ස්පාඤ්ඤයේ මුළු දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය. කැටලෝනියාවේ බෙදුම්වාදය
දෙවන ස්පාඤ්ඤ ජනරජය තුළ ආරම්භ විය
දෙවැන්න සිවිල් යුද්ධයෙන් අවසන් විය. නා දී -
දැනට තවමත් කැටලන් බෙදුම්වාදීන්
ස්වාධීන පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතර බලයක් නොපවත්වන්න සහ
ජනගහනයෙන් කොන්දේසි විරහිත සහයෝගයක් භුක්ති විඳින්න එපා
කලාපය, කැටලෝනියාවෙන් පිටවීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරයි
ස්පාඤ්ඤයේ සිට. හැකියාව ගැන රටම සාකච්ඡා කරනවා
මර්ධනය කිරීමට ආන්ඩුව හමුදාව යොදා ගැනීම
පරස්පරවාදී ප්රවණතා. හි ප්රකාශ තිබියදීත්
අග්‍රාමාත්‍ය රාජෝයි සම්මුතිය සහ නැවත සෙවීම සඳහා
කටකතා, හමුදාව විවෘතව සහය දක්වයි
ස්පාඤ්ඤය තනි රාජ්යයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ව්යවස්ථාව
රාජ්යය විසින්.
2000 ගණන්වල ආරම්භ වූ ගෝලීය ආර්ථික අර්බුදය
බෙදුම්වාදයේ ආරම්භය සඳහා තවත් පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් බවට පත් විය
කැටලන්වරුන්ගේ මනෝභාවය. දැඩි කප්පාදු තත්වයන් තුළ
සහ මැඩ්රිඩ් බදු ස්වාධීනත්වය ලබා දීම ප්රතික්ෂේප කිරීම
කැටලෝනියාවේ බලය ඔවුන් වෙන්වීම තීව්ර කිරීමට දිරිමත් කරයි-
tism. එසේම වැදගත් පූර්වාවශ්‍යතාවක් වන්නේ එයයි
ජාතිකවාදී ව්‍යාපාරයක් කැටලෝනියාවේ බලයට පත් වූ බව
බලය. ආතර් මාස් සමත් වූයේ ඔහුගේ නඩත්තු කිරීමට පමණක් නොවේ
paratist දිශානතිය, පමණක් නොව, අවශ්ය සියලු නිර්මාණය කිරීමට
සමඟ සබඳතා අවුල් කිරීම සඳහා අඳුරු කොන්දේසි
මධ්යම රජය.
ඉහත සියලු පූර්වාවශ්යතාවයන් හේතු විය
කැටලන්වරුන්ගේ බෙදුම්වාදී ව්යාපාරයේ වර්ධනයට.
කැටලෝනියාව ස්පාඤ්ඤයේ ස්වාධීන කලාපයකි
පළාත් හතරකට බෙදා ඇත (ගිරෝනා, බාර්සිලෝනා,
Lleida සහ Tarragona) සහ එහි භූමිය මත සංකේන්ද්රනය වී ඇත
ඉහළම ජනගහන ඝනත්වයට. ඊට අමතරව,
කැටලෝනියාව ප්රධාන ආර්ථික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයකි
ස්පාඤ්ඤය. කැටලෝනියාවේ ස්වයං පාලන කලාපය වන බැවින්
Costa Brava වෙත යයි, සෑම වසරකම මෙහි පැමිණේ
මිලියන ගණන් මිනිස්සු එනවා. කැටලෝනියාවේ පදිංචිකරුවන් සෑම විටම
ඔව්, ඔවුන් කතා කරන බැවින් ඔවුන් තමන් වෙනම ජාතියක් ලෙස සැලකූහ
තවත් කැටලන් භාෂාවක්, පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇත
සංස්කෘතිය.
කැටලන්වරුන් අතරද කැටලනිස්වාදය ජනප්‍රියයි
කැටලන් ජාතිකවාදයක් ඇත, එය දැනටමත් ඉක්මවා ඇත
බෙදුම්වාදයට. කැටලෝනියාව කළ යුතු බව අදහස
ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්ව පැවතීම මනසින් ඉවත් නොවේ
කූපන් පත් කැටලෝනියාවේ ස්වාධීනත්වය විය හැකිය
බොහෝ ගැටලු ඇති වන අතර ඉන් එකක් නම්
ry යනු ඔවුන්ගේ නිදහසින් පසු අනෙකුත් කොටස් ය
ස්පාඤ්ඤය ද ස්වාධීනත්වය ඉල්ලා සිටිනු ඇත. තුල
නූතන ලෝකයේ දේශසීමා පිළිබඳ ප්රශ්නය වඩ වඩාත් පොදු වෙමින් පවතී
ඔබ සිතියම දෙස බැලුවහොත් එය අදාළ වේ
හොඳයි, සෑම රටකම පාහේ මෙම ගැටලුව තිබේ
.
මූලික වශයෙන් නූතනයේ බෙදුම්වාදයට ප්රධාන හේතුව
යුරෝපයේ අසාධාරණ බෙදාහැරීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ
මුදල් ප්රවාහය. කැටලෝනියාවට ප්‍රවේශ විය හැකිය
නියත වශයෙන්ම ස්පාඤ්ඤයේ පොහොසත් සහ පොරොන්දු වූ කලාපයකි.
පළමුව, එය වරාය නගරයක් වන බැවිනි. දෙවනුව,
කැටලෝනියාව යනු ඉතිහාසයෙන් හා සංස්කෘතියෙන් පොහොසත් කලාපයකි.
සෑම වසරකම මිලියන ගණනක් සංචාරකයින් කැටලෝනියාව නැරඹීමට පැමිණේ.
ristov. නරක අතට හැරෙන අර්බුදයක් සහ සංඛ්යාව වැඩිවීමේ පසුබිමට එරෙහිව
විරැකියාව, කැටලෝනියානුවන් යලිත් වරක් නොවන අරගලයට අවතීර්ණ විය
ඔබේ කලාපයේ යැපීම. කැටලෝනියාවෙන් වෙන්වීමේ අදහස
ස්පාඤ්ඤයේ සිට කැටලන් ජනතාව අතර දීර්ඝ කාලයක් පදිංචි වී ඇත
විඥානය. ගැටලුව වන්නේ මැඩ්රිඩ් නොවේ
නිදහස ප්රකාශ කිරීමට කැමැත්ත ලබා දෙයි, එවිට
පසුගිය ජනමත විචාරණ ව්යවස්ථාවට පටහැනි බව
ස්පාඤ්ඤයේ ටුසියා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මැඩ්රිඩ් වෙන්වීම ප්රයෝජනවත් නොවේ
එවැනි පොරොන්දු වූ කලාපයක් සංවර්ධනය කිරීම මෙන්ම නඩුවේදී
වෙන්වීම, දාම ප්රතික්රියාවක් අනුගමනය කළ හැකිය, පසුව
බෙදුම්වාදයේ මර්මස්ථාන ආවරණය කළ හැක්කේ අනෙකුත් ප්රදේශ පමණක් නොවේ
ස්පාඤ්ඤයේ භූමිය පමණක් නොව අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල් ද වේ.
බෙල්ජියම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් දෙකක් ඇත
සංස්කෘතික කණ්ඩායම්: ලන්දේසි කතා කරන ෆ්ලෙමින්ස් සහ
ප්රංශ කතා කරන වොලූන්. ප්රංශ භාෂාව කතා කරන කොටස වේ
ගමේ අය විශ්වාස කරන්නේ ලන්දේසි කතා කරන Flemings බවයි
ප්රංශ භාෂාවෙන් ඔවුන්ට තර්ජනයක් විය
බෙල්ජියමේ සෑම විටම දේශපාලනයේ, ආර්ථිකයේ, විද්‍යාවේ භාෂාව වී ඇත
කි සහ සංස්කෘතිය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ෆ්ලෙමිෂ්
තමන්ගේ ආරක්ෂාවේ ප්රධාන අරමුණ ප්රකාශ කළ පක්ෂ
ජාතික අවශ්යතා. 1962-1963 දී නෙදර්ලන්තය
ලන්දේසි භාෂාව ෆ්ලැන්ඩර්ස් හි නිල භාෂාව බවට පත් විය.
වොලෝනියාවේ ප්රංශ සහ කලාපවල ජර්මානු
නැගෙනහිර බෙල්ජියම. බෙල්ජියමේ ජනගහනයෙන් කුඩා කොටසක්
සෑම විටම වොලූන් වූ අතර ඔවුන් සැමවිටම එයට බිය විය
Flemings ප්‍රමුඛ ස්ථානය ගනු ඇත. බෙදුම්වාදය
බෙල්ජියමේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී, නඩුවේ සිට
බෙල්ජියමේ ෆ්ලැන්ඩර්ස් හි ස්වාධීනත්වය, රට තර්ජනයට ලක්ව ඇති ආකාරය
යුරෝපයේ සිතියමෙන් සම්පූර්ණ අතුරුදහන් වීම. ප්රවේශය
බ්‍රසල්ස් සිට ෆ්ලැන්ඩර්ස් දක්වා ජනවාර්ගික බැවින් කළ නොහැක්කකි
බහුතරය Francophones. ඊට අමතරව, එක්වන්න
ෆ්ලැන්ඩර්ස් වෙත බ්‍රසල්ස්ගේ ප්රවේශය මහජන අතෘප්තියට හේතු වනු ඇත
සමස්ත යුරෝපීය සංගමය. අගනුවර බව
බෙල්ජියම සමස්ත යුරෝපා සංගමයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වන අතර එහි භූමියෙහි ඇත
Xia NATO මූලස්ථානය, ඊට පටහැනිව, Flemish ගෙන එයි
Tsev සහ Walloons.
ස්කොට්ලන්ත ජාතිකවාදය සක්‍රීයව ප්රකාශ වීමට පටන් ගත්තේය -
ආපසු 1920 ගණන්වල. ස්කොට්ලන්තයේ ජාතික පක්ෂය
1935 දී ලියාපදිංචි විය. අවුරුදු හතළිහකට පසු
වෙනම මැතිවරණයක් පවත්වන බව පක්ෂ නායකයෝ ප්රකාශ කළහ
ස්කොට්ලන්ත පාර්ලිමේන්තුව වැදගත් පළමු පියවර වනු ඇත
ස්වාධීනත්වය කරා යන මාර්ගයේ. දැනටමත් 1978 දී එය සම්මත කර ඇත
මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් ජනමත විචාරණයක් පැවැත්වීමට තීරණය.
ජනගහනයෙන් 40% කට වඩා වැඩි විය යුතු යැයි උපකල්පනය කරන ලදී
"ඔව්" ඡන්දය දෙනු ඇත. ඡන්දෙට ආවෙ නැති අය
මෙම ප්රදේශ ස්වයංක්‍රීයව නොගැලපෙන ලෙස සැලකේ.
ජනමත විචාරණයේ ප්‍රතිඵලවලට අනුව ඡන්දදායකයින්ගෙන් 32.90% ක් ලබා දී ඇත
සෘණ පිළිතුර. එතැන් සිට, දශකයකට ආසන්න කාලයක්,
ස්කොට්ලන්ත ස්වාධීනත්වය සඳහා වූ ඉල්ලීම වසා ඇති බව සලකනු ලැබීය. දක්වා
1990 දී මෙම ගැටළුව නැවතත් ක්රියාකාරීව සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්තේය
සහ ඡන්ද විමසීම්වලට අනුව, ඡන්දදායකයින්ගෙන් 50% කට වඩා කතා කළහ
"පිටුපස". 1997 සැප්තැම්බර් 11 වන දින නිර්මාණය පිළිබඳ ජනමත විචාරණයක් පැවැත්විණි
ඩෙන්මාර්කයට වෙනම ස්කොට්ලන්ත පාර්ලිමේන්තුවක් ඇත
එහි ප්රතිඵලය, පුරවැසියන්ගෙන් 75%ක් තම තමන්ට සහයෝගය දැක්වූහ
ව්යවස්ථාදායක බලය. ජනමත විචාරණයෙන් ද ඡන්දය ප්රකාශ විය
වල ප්‍රමාණය වෙනස් කිරීමට නව පාර්ලිමේන්තුවේ අයිතිය සඳහා vali
ලන්ඩන් ඇතුළු වූ ලඝු-සටහන්. මේ අයිතිය වෙනුවෙන් ඡන්දය දෙන්න
වලි 64%. 1999 දී ස්වයං පාලන ක්රියාවලිය ආරම්භ විය
ස්කොට්ලන්තය. නොවන පිළිබඳ 2014 ජනමත විචාරණය
යැපීම අපේක්ෂිත ප්රතිඵල ලබා දුන්නේ නැත. නැවත අනුව -
ෆෙරන්ඩම්, පුරවැසියන්ගෙන් අඩකට වඩා රැඳී සිටීමට අවශ්යයි
මහා බ්‍රිතාන්‍යය තුළ. බොහෝ දුරට මෙය හේතු විය හැක
ඒ සඳහා ස්කොට්ලන්තයට නැවත පෝලිම් ගැසීමට සිදුවනු ඇත
යුරෝපා සංගමයට ඇතුල් වීම. ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් දැනටමත් ප්රමාණවත් තරම් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති
පවුමේ වර්ධනය සහ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විරුද්ධ වෙති
යැපීම, ඔවුන් යුරෝ වෙත ප්රවේශය අහිමි කිරීමට අවශ්ය නැති නිසා-
pei වෙළෙඳපොළ.
ස්වාධීන ආධාරකරුවන් පරාජය වුවද
2016 ජනමත විචාරණයේදී, වෙන්ව-
ස්කොට්ලන්තයේ ටිස්ට් හැඟීම් කොතැනකවත් අතුරුදහන් වී නැත,
සහ එක්සත් රාජධානිය යුරෝපා සංගමයෙන් ඉවත්වීම ඊටත් වඩා වැඩි ය
ඔවුන් උග්‍ර කළේ නැත - ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ආශාව ප්රකාශ කළහ
ලන්ඩනයේ අභිලාෂයන්ට පටහැනිව යුරෝපා සංගමයේ රැඳී සිටීමයි
.
ස්කොට්ස් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සමත් වුවහොත්
නැවත ජනමත විචාරණයක් සහ පදිංචිකරුවන් බහුතරයක් ගැති
නිදහස සඳහා ඡන්දය, බොහෝ විට ස්කොට්ලන්තය සඳහා
නැවත සක්‍රිය කිරීමට ඔබට මාර්ගය හරහා යාමට අවශ්ය වනු ඇත
එය යුරෝපා සංගමයට. ලන්ඩනයේ දී ඔවුන් ප්රකාශ කරන්නේ-
නිදහස ප්රකාශ කළහොත්, එසේ බව විශ්වාස කරන්න
ස්කොට්ලන්තයට යුරෝපා සංගමයෙන් ඉවත් වීමට සිදුවනු ඇත. භූමිය මත
යුරෝපා සංගමයේ සංවිධාන ගණනාවක් තිබේ
මුහුණ දෙන ගැටළු විසඳීමේ යෙදී සිටින අය
ප්රායෝගිකව ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සහ ජාතීන්. නමුත් එය පැහැදිලිය
නූතන තත්වයන් තුළ ඔවුන්ගේ කාර්යයේ අකාර්යක්ෂමතාව සහ
මෙම සංවිධාන වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්යතාවය.
පවසා ඇති සියල්ල විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් අපට එය නිගමනය කළ හැකිය
නූතන යුරෝපයේ බෙදුම්වාදයේ ගැටලුවයි
තරමක් පොදු කලාපීය ගැටලුවක්.
බහු වාර්ගික රාජ්යයන් තුළ ගැටළු සහ ප්රතිවිරෝධතා
රාජ්යයන් සැමවිටම පැවති අතර පවතිනු ඇත.
වඩාත්ම සංවර්ධිත රටවල පවා වාර්ගික සුළුතරයන්
බටහිර යුරෝපය, සංයුතියේ අනාගතයක් දැකීම නැවැත්වීය
ඔවුන් අයත් වන රාජ්යයන්. එසේ වීමට හේතු -
බෙදුම්වාදයේ පැවැත්ම යුරෝපීයයන්ගේ කාර්යය විවිධාකාර වේ
පයි ආණ්ඩු රැකීමයි
ඔවුන්ගේ රටවල අඛණ්ඩතාව, සහ මෙය අසාර්ථක වුවහොත්,
බෙදීම අතරතුර චෙකොස්ලොවැකියාවේ මාවත අනුගමනය කළ හැකි බව පෙනේ
රටවල් ප්රාන්ත දෙකකට, ස්ලාවික් ජාතීන් දෙකක් නොවේ
ජාතීන් මෙන් නොව එකිනෙකා සමඟ සටන් කිරීමට සිදු විය
හිටපු යුගෝස්ලාවියාව.
ග්රන්ථ නාමාවලිය:
1. Zonova T.V. ප්‍රාන්තවල යුරෝපයේ සිට කලාපවල යුරෝපය දක්වා
මත? එම්.: පොලිස්, 1999. 56-70 පි.
2. වොල්කෝවා ජී.අයි. ස්පාඤ්ඤය: ස්වයං පාලන තත්ත්වය
සහ භෞමික අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ ගැටළුව. එම්.: මැක්ස්
මුද්‍රණාලය, 2011. 328-331 පි.
3. Lalaguna H. ස්පාඤ්ඤය: රටේ ඉතිහාසය. එම්.: එක්ස්මෝ,
2009. 59-60 පි.
4. Vilar P. ස්පාඤ්ඤයේ ඉතිහාසය. M.: AST: Astrel,
2006. 45-56 පි.
5. Kataev D.V. වාර්ගික ජාතිකවාදයේ නැගීම
යුරෝපය. M.: Vlast, 2010. 189-190 p.
6. Alcala C. Claves historicas de freedomismo catalan.
එම්.: මුන්ඩෝ, 2006. 164-167 ආර්.
7. Guy H. Catalan බෙදුම්වාදීන් ලුහුබැඳීමේදී ස්පාඤ්ඤය ප්රතික්ෂේප කරයි
'උතෝපියාව' // පොලිටිකෝ. 2016. අංක 8. පි. 49.
8. Balcells A. කැටලන් ජාතිකවාදය: අතීතය සහ වර්තමානය.
NY.: ශාන්ත. මාටින්ගේ මුද්‍රණාලය, 1996. 11 ආර්.
9. Diez M. J. Naciones divididas. පන්තිය, දේශපාලනය
ජාතිකවාදය
ස්පාඤ්ඤය බහුජාතික රාජ්‍යයකට උදාහරණයකි, සමහර කලාපවල බලගතු බලවේග තම ප්රදේශ වල ස්වෛරී තත්ත්වය කියා ගනිමින් රාජ්ය ස්වෛරීභාවය "ආක්‍රමණය" කරයි. ස්පාඤ්ඤයේ ස්වෛරීත්වය සඳහා වන අරගලයේ ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ වඩාත්ම සංවර්ධිත ස්වයං පාලන කලාපවල නියෝජිතයන් වන - බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාව, දේශපාලන, සංස්කෘතික හා භාෂාමය ස්වභාවයේ ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරයි. මෑත දශකවල ප්‍රාදේශීය බෙදුම්වාදය ප්රධාන ආකාර දෙකකින් ප්රකාශ වී ඇත - සන්නද්ධ ත්‍රස්තවාදී අරගලය (බාස්ක් රටේ ETA) සහ සාමකාමී, බොහෝ විට නිදහස සඳහා මහජන ඉල්ලීම් (එකම බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාවේ). අද ස්පාඤ්ඤ රාජ්යයේ භෞමික අඛණ්ඩතාවයට ඇති තර්ජනය කෙතරම් විශාලද?
නූතන ස්පාඤ්ඤයේ භෞමික සංවිධානය
මෙහි පවතින ස්වයං පාලන රාජ්යය (එයට ස්වයං පාලන ප්‍රජාවන් 17 ක් සහ උතුරු අප්‍රිකාවේ වෙරළ තීරයේ සීටා සහ මෙලිලා යන ස්වයං පාලන නගර දෙකක් ඇතුළත් වේ) වසර ගණනාවක් ප්රජාතන්ත්රවාදී සංවර්ධනයේ ශක්‍යතාව ඔප්පු කර ඇත. ඒ අතරම, රාජ්ය-භෞමික සංවිධානයේ මෙම ආකෘතිය නිරන්තරයෙන් දේශපාලන අරගලයේ පරමාර්ථය වී ඇති අතර එය මෑත වසරවලදී සැලකිය යුතු ලෙස තීව්ර වී ඇත. සමහර දේශපාලන බලවේග සමහර ගැලපීම් හඳුන්වාදීමත් සමඟ ස්වයං පාලන රාජ්යය ආරක්ෂා කරන ලෙස අවධාරනය කරයි, තවත් සමහරු එය සම්මේලනයක් බවට පරිවර්තනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර අනෙක් ඒවා සම්මේලනයක් බවට පත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර තවත් සමහරු තම භූමියේ සම්පූර්ණ ස්වාධීනත්වය සඳහා සටන් කරති.
එකඟ නොවීම සඳහා පදනම බොහෝ දුරට ස්වයං පාලන රාජ්යයේ ස්වභාවයයි, එය ෆෙඩරල් රාජ්‍යයන්ට ආවේණික වූ බොහෝ ලක්ෂණ සහිත ඒකීය විමධ්යගත ආයතනයකි. මෙම ලක්ෂණ වලට පහත සඳහන් දේ ඇතුළත් වේ: විවිධත්වයේ එකමුතුකම, විවිධ මට්ටම් අතර අධිකරණ බලය සහ බලතල සීමා කිරීම, සමමිතිය සහ අසමමිතිය සංයෝජනය, බෙදුණු පක්ෂපාතීත්වය - ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ස්වයං-හඳුනාගැනීමේ විවිධ ආකාර, ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය, නගරය, ගම, ආදිය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම සියලු ලක්ෂණ තිබීම ඒකීය ආයතනයක් ලෙස ස්වයං පාලන රාජ්යයේ වඩාත් වැදගත් සුවිශේෂී ලක්ෂණ වසං කළ නොහැක. මෙය සනාථ කරන සාධක අතර, අපි අවම වශයෙන් ස්පාඤ්ඤයේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව උපුටා දක්වමු. එහි ලිපි ගණනාවකම සඳහන් වන්නේ අවසන් තීරණ ගැනීමේ බලය මධ්යම රජය සතුව පවතින බවයි. තීරණ ගැනීම සම්බන්ධයෙන් මධ්යස්ථානය සහ ප්රදේශ අතර බලතල බෙදීමේ ක්‍රමයක් පවතින ෆෙඩරල් රාජ්‍යයන්ගෙන් ස්වයං පාලන රාජ්ය ප්‍රාන්තය මූලික වශයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ස්පාඤ්ඤ ස්වතන්ත්‍ර ප්රාන්ත රාජ්යය තනි සහ නොබෙදිය හැකි ස්වෛරීභාවයකින් (ස්පාඤ්ඤ ජාතිය) ඉදිරියට යන අතර, එය ස්වයං පාලනයන් පිළිගෙන එහි නිපුණතාවයෙන් කොටසක් ඔවුන්ට පවරා දෙයි. ජාතියක් යනු ජාතිකත්වයන්ගේ එකතුවක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත ("ජාතිකත්වය" යන සංකල්පයේ අර්ථය ආණ්ඩුක්රම ව්‍යවස්ථාවේ පැහැදිලි කර නොමැති වුවද), වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්පාඤ්ඤ රාජ්යයේ බහුජාතික ස්වභාවය පිළිගනු ලැබේ.
ස්පාඤ්ඤයේ ස්වයං පාලනය සිදු වූයේ ඒකීය, දැඩි ලෙස මධ්‍යගත ස්පාඤ්ඤ රාජ්යයක් පිලිබඳ ෆ්‍රැන්කොවාදී අදහස් මත ගෙන ආ ගතානුගතික බලවේග සමග ඇති වූ කටුක අරගලයක ය. ප්රජාතන්ත්රවාදයට සංක්රමණය වීමේදී සම්මත කරන ලද 1978 ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව, ප්රතිවිරෝධතා සහ නොවිසඳුණු ගැටලු රාශියකින් නිදහස් නොවූ දකුණ සහ වම අතර සම්මුතියක ප්‍රතිඵලයකි. ආණ්ඩුක්රම ව්‍යවස්ථාවේ, ස්පාඤ්ඤයේ රාජ්ය-භෞමික ව්යුහය "ලිඛිතව" ඇත්තේ සාමාන්ය වචන වලින් පමණි; මධ්යස්ථානය, ස්වාධීන ප්රදේශ සහ මහ නගර සභා අතර බලතල බෙදීම සඳහා සම්පූර්ණ යෝජනා ක්‍රමයක් නොමැති අතර එහි සමහර විධිවිධාන අපැහැදිලි වන අතර ඒවා වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇත. විවිධ දේශපාලන බලවේග විසින්.
ස්වයං පාලනයක් ලබා දීම (මෙය 1980 දශකයේ මැද භාගය වන විට සෑම තැනකම සිදු විය) රැඩිකල්වාදීන්ගේ සහ සමහර මධ්‍යස්ථ ජාතිකවාදීන්ගේ ආහාර රුචිය ඇති කළේ මේ නිසා ය. ස්පාඤ්ඤයේ ජාතිකත්වයන් සහ ප්රදේශ ඔවුන්ගේ තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට ඇති ආශාව යුරෝපීය ඒකාබද්ධතාවයේ සහ ගෝලීයකරණයේ දිග හැරෙන ක්රියාවලීන් සහ ඔවුන්ගේ භාෂාව සහ සම්ප්‍රදායන් අහිමි වීමේ, ලෝක ගෝලීය පරිසරයේ දියවී යාමේ ආශ්‍රිත බිය මගින් ද පැහැදිලි කෙරේ. බාස්ක් රට සහ කැටලෝනියාවේ, බෙදුම්වාදීන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අවි ගබඩාවේ වැදගත් කොටසක් වන්නේ මිථ්‍යාවන් නිර්මාණය කිරීම, "පුරාණ ස්වෛරී ජාතියේ" සම්ප්‍රදායන් කෘතිමව ගොඩ නැගීම සහ ස්පාඤ්ඤය සමඟ මෙම ප්රදේශ ඒකාබද්ධ කරන සැබෑ පවතින සම්ප්‍රදායන් එකවර ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. බලතල පරාසය වැඩි කිරීම සඳහා ස්වාධීන ප්‍රජාවන්ගේ උනන්දුව ද තීරණය වන්නේ ස්වාධීන බාහිර සබඳතා පුළුල් කිරීමේ අවශ්යතාවය නියම කරන “කලාපීය යුරෝපයක්” වෙත නැඹුරු වීමෙනි. බහුජාතික රාජ්ය ගණනාවක (USSR, යුගෝස්ලාවියාව, චෙකොස්ලොවැකියාව) බිඳවැටීම ස්පාඤ්ඤයේ විසංයෝජන ක්රියාවලීන් තීව්ර කළ බවට සැකයක් නැත.
බාස්ක් රට: බෙදුම්වාදයේ වර්ග
ස්පාඤ්ඤයේ බෙදුම්වාදී හැඟීම් වැඩිපුරම ප්රකාශ වන්නේ බාස්ක් රටේ ය. අඩ සියවසකට වැඩි කාලයක්, "ජාතික විමුක්තිය සඳහා බාස්ක් සමාජවාදී ව්යාපාරය" ලෙස ප්රකාශ කළ ETA (1959 දී පිහිටුවන ලද) ත්‍රස්තවාදී සංවිධානය ඔවුන් වාසය කළ පළාත් හතෙන් (ස්පාඤ්ඤයේ හතරක්) ස්වාධීන බාස්ක් රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සටන් කළේය. සහ ප්රංශයේ තුනක්). ඇගේ “ක්‍රියාවන්” වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වූයේ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ වසර වලදීය. ස්පාඤ්ඤ රාජ්යය සමඟ සන්නද්ධ අරගලය නැවැත්වීමට ETA සඳහා සියලු කොන්දේසි මතු වූයේ මේ අවස්ථාවේදී බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බාස්ක් රටට එහි ඉතිහාසයේ කිසි දිනෙක නොතිබූ තරම් අයිතිවාසිකම් සහ නිදහසක් ලබා දෙන ලදී. එයට තමන්ගේම පාර්ලිමේන්තුවක්, පොලිසියක්, ගුවන් විදුලියක්, රූපවාහිනී නාලිකා දෙකක්, ද්විභාෂා අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් සහ තමන්ගේම බදු ක්‍රමයක් ඇත. ස්පාඤ්ඤයේ අනෙකුත් සියලුම ස්වාධීන ප්රදේශ වලට වඩා බාස්ක්වරුන්ට වැඩි අයිතිවාසිකම් ලැබිණි.
කෙසේ වෙතත්, සටන්කාමීන් ආයුධ බිම තැබුවේ නැත. දශක කිහිපයක් තිස්සේ, ස්පාඤ්ඤයේ ලේ වැගිරුණු අතර, ඒ සඳහා ETA සෘජුවම වගකිව යුතු අතර, උග්‍ර දේශපාලන අර්බුද බොහෝ විට මතු විය. සටන්කාමීන් 800 කට වැඩි පිරිසක් මිය ගිය අතර, 2,000 ක් තුවාල ලැබූ සහ දුසිම් ගනනක් පැහැරගෙන ගියහ. මෙයට බාස්ක් රට හැර යාමට බලකෙරෙන සමස්ත පවුල්, “විප්ලවීය බද්ද” අය කළ ව්‍යවසායකයින් සහ කුඩා වෙළඳුන් සහ ත්‍රස්තවාදී තර්ජනවලට නිරාවරණය වූ බොහෝ පුද්ගලයින් - දේශපාලනඥයන්, මාධ්‍යවේදීන්, විනිසුරුවන්, මහාචාර්යවරුන් එකතු කළ යුතුය. 2011 ඔක්තෝම්බර් 20 වන දින ETA "සන්නද්ධ අරගලයේ අවසාන විරාමය" නිවේදනය කලේය. සටන්කාමීන්ගේ ආස්ථානයේ මූලික මාරුව බොහෝ දුරට පැහැදිලි කරනුයේ ස්පාඤ්ඤ සහ ප්රංශ ඔත්තු සේවාවල ඵලදායී ක්‍රියාවලින් වන අතර, නායකයින් ඇතුළු සමහර ත්රස්තවාදීන් අත්අඩංගුවට ගත් අතර අවි ගබඩා කිහිපයක් රාජසන්තක කරන ලදී. මූලික වශයෙන් බාස්ක් රටෙහි ස්පාඤ්ඤයේ ETA කෙරෙහි ආකල්පයේ වෙනසක් ද භූමිකාවක් ඉටු කළේය. එහි ක්‍රියාකාරිත්වයේ පළමු දශකවලදී බොහෝ දෙනෙක් එටාරියන්වරුන් වීරයන් ලෙස දුටුවේ නම්, පසුව ඔවුන් අපරාධකරුවන් සහ මිනීමරුවන් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්හ. ETA විසින් දිගු කලක් පාලනය කරන ලද පක්ෂ, පොදු සංවිධාන සහ කණ්ඩායම් ගනනාවක් ඒකාබද්ධ කරන අර්ධ-නීතිමය ජාල ව්‍යුහයක් වන බාස්ක් ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරයෙන් "වාමාංශික බාස්ක් දේශප්‍රේමීන්ගේ" තනතුරේ මාරුවීම් ද බලපෑවේය. ව්යාපාරයේ සමහර සංවිධාන, විශේෂයෙන් බටසුන, සන්නද්ධ අරගලය අවසන් කරන ලෙස ETA කැඳවීමෙන් පළමු වරට අකීකරුකම පෙන්නුම් කළහ. අවසාන වශයෙන්, අපට ජාත්යන්තර ප්‍රජාවෙන් - යුරෝපීය පාර්ලිමේන්තුවෙන්, සුප්‍රසිද්ධ දේශපාලන චරිතවලින් ETA සඳහා වන පීඩනය වට්ටම් කළ නොහැක.
සන්නද්ධ අරගලයේ අවසානය ප්රකාශ කිරීමෙන් පසු ETA නිරායුධ නොකළ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ETA හි ප්‍රකාශය දැකිය හැක්කේ බාස්ක් රටේ ත්‍රස්තවාදයේ ගැටලුව විසඳීමේ දිගු හා දුෂ්කර ක්‍රියාවලියක එක් සබැඳියක් ලෙස පමණි. 2011 දෙසැම්බරයේ බලයට පත් වූ කොන්සර්වේටිව් මහජන පක්ෂයේ ආන්ඩුව, ස්පාඤ්ඤ සමාජවාදී කම්කරු පක්ෂයේ පෙර ආන්ඩුව මෙන්, ත්රස්තවාදීන් කොන්දේසි විරහිතව නිරායුධ කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටී.
කලාපයේ ස්වාධීනත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බලගතු "බෙදුම්වාදී සුළුතරයට" "වාමාංශික බාස්ක් දේශප්‍රේමීන්" පමණක් නොව, ජාතිකවාදී පක්ෂවල සමහර ආධාරකරුවන් ද ඇතුළත් වේ, විශේෂයෙන් මෙහි පැරණිතම බාස්ක් ජාතිකවාදී පක්ෂය (1895 දී ආරම්භ කරන ලදී). BNP හි සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වූයේ මුලදී ද්විත්වවාදයයි, එය මධ්‍යස්ථ භාවිතය, ස්පාඤ්ඤ රාජ්යයේ දේශපාලන ආයතනවල සහභාගීත්වය සමඟ රැඩිකල් දේශපාලන ඉලක්කයක (ස්පාඤ්ඤයෙන් කලාපයට නිදහස ලබා ගැනීම) සංයෝජනයෙන් ප්රකාශ විය. BNP හි “ආත්ම දෙකක්” දශක ගණනාවක් තිස්සේ අසමාන ජාතිකවාදී බලවේග එක්සත් කරමින් කලාපයේ ප්‍රමුඛ දේශපාලන සංවිධානය ලෙස සිටීමට ඉඩ දුන්නේය.
1990 ගණන්වල අගභාගයේදී, BNP හි ස්ථාවරය රැඩිකල්කරණය විය. ඇය නීතිමය රාමුවෙන් ඔබ්බට ගොස් බාස්ක් රටේ ස්වෛරීභාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය විවෘතව මතු කළාය. 2003 දී, එහි නායකයෙකු වන බාස්ක් රටේ ස්වාධීන ආන්ඩුවේ සභාපති, ජුවාන් ජෝස් ඉබාරෙට්ක්ස්, ස්පාඤ්ඤය සමඟ මෙම ස්වාධීනත්වය "නිදහස් සම්බන්ධ කිරීම" සඳහා සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කළේය. බාස්ක් පාර්ලිමේන්තුවේ ඡන්දය ප්රකාශ කරන විට, "Ibarretxe සැලැස්ම" සඳහා ආධාරකරුවන් සුළු බහුතර ඡන්දයකින් එහි අනුමැතිය ලබා ගැනීමට සමත් විය. කෙසේ වෙතත්, ස්පාඤ්ඤ Cortes විසින් Ibarretxe සැලැස්ම ව්යවස්ථා විරෝධී ලෙස ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. බාස්ක් බෙදුම්වාදීන් මෙය පිළිගත්තේ නැත. ස්වයං පාලනයේ නගරවල, BNP හි රැඩිකල් අංශයේ නියෝජිතයින්ගේ සහ “වාම බාස්ක් දේශප්‍රේමීන්ගේ” පෙළපාලි නිතිපතා පවත්වනු ලබන අතර, එහිදී බලධාරීන් වෙත ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ - තහනම් රැඩිකල් ජාතිකවාදී සංවිධාන නීතිගත කිරීම, එටාරියන්වරුන් මාරු කිරීම "නිවසට ආසන්නව" දුරස්ථ රැඳවුම් ස්ථාන වලින් බන්ධනාගාරය සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, බාස්ක් රටේ ස්වාධීනත්වය ලබා දීම. නියෝජිත සමාජ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයකට අනුව, 2010 මැයි මාසයේදී, බාස්ක් රටේ වැසියන්ගෙන් 25% ක් නිදහසට පක්ෂව සිටියහ. 2011 නොවැම්බරයේ පැවති ස්පාඤ්ඤයේ අවසන් පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණයේ පුදුමය වූයේ බොහෝ ප්‍රවීණයන් බටසුනාගේ උරුමක්කාරයා ලෙස සලකන බාස්ක් රැඩිකල් ජාතිකවාදී කණ්ඩායම "අමයුර්" හි නියෝජිතයින් හත් දෙනෙකු තෝරා ගැනීම බව ද මතක තබා ගත යුතුය.
ඉතින්, බාස්ක් රට තුළ, ETA සහ ස්පාඤ්ඤ රාජ්යය අතර සන්නද්ධ ගැටුම රැඩිකල් බාස්ක් ජාතිකවාදීන් අතර දේශපාලන ගැටුමකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.
කැටලෝනියාවේ බෙදුම්වාදී අභිලාෂයන්
ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීමේ කැපී පෙනෙන ප්‍රවණතාවක් සමහර කැටලන්වරුන් අතර ද පවතින අතර, ඔවුන් ස්පාඤ්ඤයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට වඩා ඔවුන්ගේ වෙනස හඳුනා ගැනීමට සැමවිටම ඉල්ලා සිටිති. “අපි වෙනස්”, “කැටලන්වරු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් නොවේ, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් කැටලන්වරුන් නොවේ” - මෙය කලාපයේ බොහෝ පදිංචිකරුවන්ගේ ආකල්පයයි. කැටලන්වරුන්ගේ ජාතිකවාදය ද පෝෂණය වන්නේ ඔවුන්ගේ කලාපය මෑතක් වන තුරුම ස්පාඤ්ඤයේ සමස්ත අයවැයෙන් හතරෙන් එකක් දක්වා තම ඉපැයීම්වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් රාජ්ය අයවැයට දායක කර තිබීමෙනි. කැටලන්වරු විශ්වාස කළේ ඔවුන් මුළු රටම පෝෂණය කරන බවත්, "ස්පාඤ්ඤයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට උතුම් පරිත්‍යාගශීලීන්" බවත්, ස්වයං පාලනයේ සමහර ව්‍යාපෘති ක්රියාත්මක නොවන බවත්ය. 1979 ස්වයංක්‍රීය ප්‍රඥප්තියට අනුව, කැටලෝනියාව පළාත් පාලන, මහජන ආරක්ෂාව (තමන්ගේම පොලිස් බලකායට යටත් නොවන කාරණා සම්බන්ධයෙන් පුළුල් පරාසයක බලතල ලබා ගැනීම නිසා කලාපය තුළ බෙදුම්වාදී හැඟීම් වර්ධනය වීම නතර නොවීය. මැඩ්රිඩ්), ප්රවාහන, සන්නිවේදනය, පොදු අධ්යාපනය, සංස්කෘතිය, භාෂාව, පාරිසරික ආරක්ෂාව. බාස්ක් බෙදුම්වාදීන් මෙන් නොව, කැටලන් බෙදුම්වාදීන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ මධ්යම රජයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ නිරායුධ ක්‍රමවලට කැමැත්තක් දක්වා ඇති අතර විවිධ දේශපාලන බලවේගවල සාමකාමී සහජීවනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. කැටලන් මානසිකත්වයේ විශේෂත්වය සංකේතවත් කරන "සෙනී" යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ විචක්ෂණභාවය, මානසික සමතුලිතතාවය බව සලකන්න.
ස්වෛරීභාවය ලබා ගැනීමේ ආශාව දේශපාලන සංවිධාන දෙකෙහිම (වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයා වන්නේ කැටලෝනියාවේ රිපබ්ලිකන් වාම පක්ෂයයි) සහ මහජන විඥානයේ මට්ටමින් ක්රියාත්මක වේ. කලාපයේ වඩාත්ම බලගතු දේශපාලන බලවේගය වන්නේ “අභිසාරී සහ යුනියන්” සභාගය වන අතර, එහි ක්‍රියාකාරකම් මධ්යම ආන්ඩුව සමඟ සහයෝගීතාවය රැඩිකල් ජාතිකවාදී වාචාල කතා සහ හිතකර කොන්දේසි යටතේ ජාතික ස්වයං නිර්ණය සඳහා අරගලයට නායකත්වය දීමට ඇති කැමැත්ත ඒකාබද්ධ කරයි.
කැටලෝනියාවේ වත්මන් දේශපාලන සහ නෛතික තත්ත්වය සහ මධ්යස්ථානය සමඟ සම්බන්ධතා වලදී එහි අයිතිවාසිකම් තීරණය කිරීමේ වැදගත්ම සන්ධිස්ථානය වූයේ එහි නව ව්යවස්ථාව සම්මත කිරීමයි. 2006 ජූනි 18 වැනි දින ස්වයං පාලනයේ පැවති ජනමත විචාරණයකදී එය අනුමත කරන ලදී. ව්යවස්ථාව සම්මත කර ගැනීමට පෙර කැටලෝනියාව "ජාතියක්" ලෙස නිර්වචනය කිරීමට එහි කෙටුම්පත්කරුවන්ගේ අභිප්‍රාය සම්බන්ධ දැඩි අරගලයක් විය. මෙම ආස්ථානය, කලාපයේ ජනගහනයෙන් බහුතරයකගේ හැඟීම් සමග ව්යාංජනාක්ෂර වන අතර, ස්පාඤ්ඤයේ - ස්පාඤ්ඤයේ භූමියේ එක් ජාතියක් පමණක් පැවැත්ම සඳහා සපයන ව්යවස්ථාවට පටහැනි විය. "ජාතිය" යන සංකල්පය විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්වේ. සමහර ජාතිකවාදීන් සඳහා, කැටලෝනියාව ජාතියක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන්වීම අදහස් නොවේ. රැඩිකල් ජාතිකවාදීන් තම කලාපය පිළිබඳ මෙම නිර්වචනය වෙන්වීමේ හැකියාව ලෙස පැහැදිලිව අර්ථකථනය කරයි. "ජාතිය" යන පදය පිළිබඳ දේශපාලන අරගලය ඔවුන්ට වැදගත් වන්නේ එය මැඩ්රිඩ් වෙතින් දුරස් වීමට ඉදිරි පියවර සඳහා වේදිකාවක් නිර්මාණය කරන බැවිනි, විශේෂයෙන් වෙන්වීම පිළිබඳ ප්රශ්නය පිළිබඳ ජනමත විචාරණයක් පැවැත්වීම.
කෝර්ටේස් හි දීර්ඝ සාකච්ඡාවක ප්රතිඵලයක් ලෙස, "ජාතිය" යන පදය රැඳී සිටියේ නීතිමය බලයක් නොමැති නව ව්‍යවස්ථාවේ පූර්විකාවේ පමණි. නීතිමය බලයක් ඇති ලිපිවල, කැටලෝනියාව "ජාතිකත්වය" ලෙස හැඳින්වේ. ඒ අතරම, කැටලෝනියාවේ ධජය, ජාතික නිවාඩුව සහ ගීය නිල වශයෙන් පිළිගනු ලැබේ. වෙනත් බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල (අධිකරණ සහ නීතිය ක්රියාත්මක කිරීම, බදු එකතු කිරීම, භාෂා අයිතිවාසිකම්) 1979 ව්යවස්ථාවට සාපේක්ෂව ස්වයං පාලනයේ අයිතිවාසිකම් පුළුල් වී ඇත.කැටලෝනියාවේ නව ස්වාධීන ප්‍රඥප්තිය සම්මත කිරීමෙන් පසු නීතිමය ආයතන හතක් (මහජන පක්ෂය සහ ස්වයං පාලන කිහිපයක්) ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා අධිකරණයේ එහි විධිවිධාන ගණනාවක් අභියෝගයට ලක් කළේය, පළමුවෙන්ම, කැටලෝනියාව "ජාතියක්" ලෙස අර්ථ දැක්වීම. දීර්ඝ සලකා බැලීමකින් පසුව, ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා අධිකරණය මෙම අර්ථ නිරූපණය නොවෙනස්ව තැබීමට තීන්දුවක් නිකුත් කළේය.
එබැවින්, බාස්ක් රට මෙන් නොව, කැටලෝනියාවේ ස්වාධීන ප්‍රඥප්තිය එහි බලතල පුළුල් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්රතිසංස්කරණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, රැඩිකල් ජාතිකවාදීන් සෑහීමකට පත් නොවන අතර කලාපය ස්වෛරීත්වය ලබා ගැනීම සඳහා දිගටම උත්සාහ කරති. කේන්ද්‍රය සමඟ ඔවුන්ගේ ගැටුම ඉතිරිව පවතී, එය අඩු ස්පර්ශයක් බවට පත්වේ.
විකල්ප අවස්ථා
න්‍යායාත්මකව, ඇතැම් කලාප සහ ස්පාඤ්ඤය අතර බිඳීමක් බැහැර කළ නොහැක. එවැනි තත්වයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා දේශීය හා ජාත්යන්තර තත්වයන් හිතකර නොවන බව මතක තබා ගත යුතුය. සාමාජික රටවලින් වෙන්වීමට අවශ්ය එක් එක් කලාපවලට එයට ඇතුළුවීම සඳහා යුරෝපා සංගමයේ නීතිමය සම්මතයන් සපයන්නේ නැත. දේශසීමා අහෝසි කිරීම, භාණ්ඩ, ප්‍රාග්ධනය සහ සේවා සඳහා තනි වෙළඳපොලක් නිර්මාණය කිරීම සහ අධිජාතික ආයතනවල නිපුණතාවය පුළුල් කිරීම සමඟ යුරෝපීය ඒකාබද්ධතා ක්රියාවලිය ජාතික බෙදුම්වාදයට එරෙහිව ක්‍රියා කරන බව අප අමතක නොකළ යුතුය. පවතින ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, වෙන්වීමේ ප්‍රතිවිපාක සහ බාස්ක් රට යුරෝපා සංගමයෙන් පිටවීම, කලාපයෙන් විශාල ප්‍රාග්ධනයක් ගලා යාම, සමහර ව්‍යවසායන් නැවත ස්ථානගත කිරීම, රැකියා දස දහස් ගණනක් අහිමි වීම, ඒ හා සම්බන්ධ විශාල වියදම් නව රජයේ ව්‍යුහයන් සහ නව මුදල් ඒකකයක් නිර්මාණය කිරීම, ජනගහනයේ සාමාන්ය දරිද්‍රතාවය, ස්පාඤ්ඤයේ සෙසු ජනගහනය (ජාතිකවාදී කණ්ඩායම් හැර) සමග බාස්ක් සබඳතා පිරිහීම. කලාපයේ ජනගහනයෙන් බහුතරයක් ස්පාඤ්ඤය සමඟ සබඳතා බිඳ දැමීමට අවශ්ය නොවන බව ද අතිශයින් වැදගත් ය.
ඉදිරි වසර වලදී, වෙනස් තත්වයක් ඇති වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව පෙනේ: පවතින තත්ත්වය පවත්වා ගැනීම හෝ වත්මන් ව්‍යවස්ථාවේ රාමුව තුළ ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ නෛතික ප්‍රඥප්ති වෙනස් කිරීම. කේන්ද්‍රය සහ ප්රදේශ අතර සබඳතා තනි ස්පාඤ්ඤ ජාතියක තර්කයට සහ ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා ඇති එහි ස්වෛරීත්වයේ නොබෙදුණු බවට අනුව වර්ධනය වනු ඇත. එවන් තත්වයක් තුල මධ්යම ආන්ඩුවට ස්පාඤ්ඤයට දැඩි ලෙස පහර වැදී ඇති ගෝලීය ආර්ථික අර්බුදයේ දේශගුණය විසින් උත්තේජනය කරන ලද ප්‍රභූ පැලැන්තියේ කොටසක් සහ ස්වයං පාලන කලාපවල ජනගහනය අතර බෙදුම්වාදී හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම සමඟ නිරන්තරයෙන් කටයුතු කිරීමට සිදුවනු ඇත. විවිධ ප්රජාතන්ත්රවාදී ස්පාඤ්ඤයේ ජීවිතයේ වාසි සනාථ කරන ක්රියාකාරී දේශපාලන සහ ප්‍රචාරක ක්‍රියාකාරකම් මගින් බෙදුම්වාදී අභිලාෂයන් ප්රතික්ෂේප කළ හැකි අතර එවැනි පියවරක් ගැනීමට තීරණය කර ඇති කලාපවල ජනගහනයෙන් බොහෝ කණ්ඩායම් සඳහා වෙන්වීම අතිශය වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියක් බව පැහැදිලි කරයි.
සර්ජි කෙන්කින්, ඓතිහාසික විද්යා ආචාර්ය, දෙපාර්තමේන්තුවේ මහාචාර්ය. සංසන්දනාත්මක දේශපාලන විද්යාව MGIMO (U) රුසියාවේ MFA
රුසියානු ජාත්යන්තර කටයුතු කවුන්සිලය
13:10 — REGNUM
ස්පාඤ්ඤයේ පවතින ජාතිකවාදයේ බොහෝ ප්‍රභේද අතර, බාස්ක් වඩාත් කැපී පෙනෙන හා ජවසම්පන්න එකකි. සමහර විට බාස්ක් ජාතිකවාදය ආකාර දෙකකින් පවතින බව පැවසීම අර්ථවත් කරයි: සංසිද්ධියක් ලෙස සහ සමාජ දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ලෙස.
බාස්ක් ජාතිකවාදය සංසිද්ධියක් ලෙස
සංසිද්ධියක් ලෙස, බාස්ක් ජාතිකවාදය 18 වන සියවසේ දෙවන භාගය දක්වා දිව යයි. ප්‍රසියානු දාර්ශනිකයාගේ නූතන ජාතික රාජ්යය පිළිබඳ අදහස බිහි වූයේ එවිටය ජොහාන් ගොට්ෆ්‍රයිඩ් හර්ඩර්, එය බාස්ක්වරුන්ගේ හදවත් තුළ ප්‍රතිචාරයක් සොයා ගත්තේය. හර්ඩර්ගේ න්‍යායට අනුව රාජ්යය පැන නගින්නේ ස්වාභාවික නීතිය (මානව ස්වභාවයෙන් පැන නගින සහ ආත්මීය දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ස්වාධීන වන අත්යවශ්ය නොවන මූලධර්ම සහ අයිතිවාසිකම් සමූහයක්) විසින් ක්රියාත්මක කිරීම හරහා වන අතර එය ස්වභාවයෙන්ම සාමවාදී වේ. විවිධ භූමි ප්රදේශ ඈඳා ගැනීම සහ ජන කොටස් ඈඳා ගැනීම හරහා පැන නගින ඕනෑම රාජ්යයක් ස්ථාපිත ජාතික සංස්කෘතීන් විනාශ කරයි. එබැවින් පවුලක් ගොඩනඟන ආකාරය හා සමාන ආකාරයකින් රාජ්යය ගොඩනැගිය යුතු බව හර්ඩර් විශ්වාස කළේය. සමාජයේ ඒකකයක් නිර්මාණය වන්නේ පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියකගේ ස්වේච්ඡා තීරණයක් මත සමිතියකට ඇතුල් වීම (සහ ස්වේච්ඡාභාවයේ එකම මූලධර්මය මත තවදුරටත් වර්ධනය වේ). රාජ්යය සමඟ එය එකම දෙයකි, හැර මෙහි ඇත්තේ සමිතියක් පිහිටුවන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු නොව, සංවිධානය වීමට ඔවුන්ගේ කැමැත්ත පෙන්වන සමස්ත ජනතාවකි.
බාස්ක්වලට අදාළව "ජාතිය" යන පදය ප්‍රථම වරට 1780 දී විටෝරියානු ඉතිහාසඥයාගේ කෘතිවල දක්නට ලැබුණි (විටෝරියා යනු බාස්ක් පළාතේ අලවාහි ප්රධාන නගරයයි) Joaquina José de Landasuri සහ Romarate, "ජනප්‍රිය බැඳීම් මත පදනම්ව ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින නමුත් නීත්‍යානුකූලව විධිමත් නොකළ" වාස්කොන්ගාඩෝ ප්‍රාන්තය හැඳින්වූයේය. 1801 දී ජර්මානු දාර්ශනිකයෙකු, දාර්ශනිකයෙකු, රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයෙකු සහ රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයෙකු ඔහුගේ ගමනේදී කලාපය තරණය කළේය. විල්හෙල්ම් වොන් හම්බෝල්ට්, ඔහු ඔහුගේ කෘතිවල බාස්ක් ජාතියක් ලෙසද හැඳින්වීය.
ව්‍යාපාරයක් ලෙස බාස්ක් ජාතිකවාදය
සමාජ-දේශපාලන ව්‍යාපාරයක් ලෙස බාස්ක් ජාතිකවාදය 19 වන සියවසේ අග දක්වා දිවෙන අතර එහි මතුවීම නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. සබිනෝ අරණ ගොයිරි(Sabino Arana Goiri) සහ අදටත් පවතින බාස්ක් අනන්‍යතාවයේ සමහර සලකුණු වල නිර්මාතෘවරුන් වන ඔහුගේ සහෝදර ලුයිස්. විශේෂයෙන්ම, ඔවුන් විසින් වර්ධනය කරන ලද බාස්ක් රටේ ධජය, දැන් මෙම ස්පාඤ්ඤ ස්වාධීනත්වයේ නිල සංකේතය වේ. ඇගේ ගීයේ වචනද සබිනෝ සහ ලුයිස්ගේ පෑනට අයත් වේ. බාස්ක්වරුන් තම රට නම් කරන යුස්කාඩි නව විද්යාව යනු යුස්කාල් හෙරියා (බාස්ක් දේශය) යන යෙදුමෙන් එය සාදන ලද අරානා සහෝදරයන්ගේ නිර්මාණයකි.
සහෝදරයන් ධනවත්, ගැඹුරු කතෝලික පවුලකින් පැමිණි අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම කාලිස්ට්වාදීන් ඒත්තු ගැන්වූහ. ශතවර්ෂයේ අවසානයේ මැඩ්රිඩ් රාජකීය මළුව විසින් දේශනා කරන ලද නිල දෘෂ්ටිවාදයට නිශ්චිතවම නොගැලපෙන මෙම දේශපාලන අදහස් නිසා, සබිනෝට ඔහුගේ උපන් ගම වන ඇබන්ඩෝ අතහැර බිල්බාඕ වෙත යාමට සිදු වූ අතර එය එකල එය බවට පත්විය. ස්පාඤ්ඤ ඉතිහාසඥයින්ට අනුව ස්පාඤ්ඤ ලිබරල්වාදයේ බලකොටුව.
1830 ජූලි 10 වන දින VII ෆර්ඩිනන්ඩ් රජු විසින් නිකුත් කරන ලද ඊනියා ප්‍රායෝගික අවසරය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය නිසා කාලිස්ට් සහ ක්‍රිස්ටිනෝ එකිනෙකා සමඟ යුද්ධ කරන දේශපාලන කණ්ඩායම් දෙකක් විය, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, 1713 සාලික් නීතියට පටහැනිව, ඔහුගේ දියණිය ඉසබෙල් II රජුගේ මරණයෙන් පසු (1833) සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා බවට පත් විය (රුසියානු ඉතිහාසඥයින්ගේ කෘතිවල ඉසබෙලා II). කාර්ලිස්ට්වරු සිංහාසනය ෆර්ඩිනන්ඩ්ගේ සොහොයුරු කාලෝස් වෙත පැවරීමට යෝජනා කළහ. ඉසබෙල්ගේ මව වන රීජන්ට් මාරියා ක්‍රිස්ටිනා ඩි බර්බන් රැජිනට ඔවුන්ගේ සහයෝගය වෙනුවෙන් නම් කරන ලද ක්‍රිස්ටිනෝවරු, ප්‍රායෝගික අනුමැතිය සාලික්ට වඩා උසස් නීතියක් ලෙස සැලකූහ. පාර්ශ්වයන් සාමකාමීව එකඟ වීමට අපොහොසත් විය: ඔවුන්ගේ ගැටුම කාර්ලිස්ට් නමින් හැඳින්වෙන යුද්ධ තුනකින් සලකුණු විය. එහි අවසාන කොටස 1876 දී දොන් කාලෝස්ගේ ආධාරකරුවන්ගේ පරාජයත් සමඟ අවසන් විය. නමුත් ඔවුන්ගේ මතවාදයේ පරාජයෙන් නොව, එහි මූලික කරුණක් වූයේ මධ්යම ආන්ඩුවට විරුද්ධ වීමට ඇති ආශාවයි, බාස්ක්වරුන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි භූමිය ස්පාඤ්ඤයේ සෙසු ප්‍රදේශවලින් වෙන් කිරීම.
සහෝදරයන්ගෙන් වඩාත්ම ක්‍රියාශීලී සහ දෘශ්‍යමාන වන සබිනෝ අරානා (ඉතිහාසයේ ලුයිස් හුදෙක් “සබිනෝගේ සහෝදරයා” ලෙස පැවතුනි, ඊට වඩා දෙයක් නැත), ජීවත් වූයේ වසර 38 ක් පමණි, ඉන් වැඩි හරියක් ඔහුගේ දේශපාලන අදහස් නිසා ඔහුට පීඩා කරනු ලැබීය. එක් වරකට වඩා ඔහු උසාවියට පැමිණ සිරගෙවල් පිටුපස තැබූ නමුත් අවසානයේ ඔහු නිදහස් කරන සෑම අවස්ථාවකම.
අරණගේ කාලයේ බාස්ක් ජාතිකවාදය තුළ සාධාරණ ජාතිවාදයක් අඩංගු විය. මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය, ආගම, භාෂාව සහ සම්ප්‍රදායන්ගේ එකතුවේ ප්රතිඵලයක් වූ බාස්ක් අනන්‍යතාවය, බාස්ක් ජාතිකවාදයේ ආරම්භක පියාට වෙනත් ලේ මිශ්‍ර කිරීම්වලින් තොර (විශේෂයෙන් ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන්) "බාස්ක් ජාතියක්" ගැන කතා කිරීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. ), "කතෝලික විරෝධී සහ ආක්‍රමණශීලී බව ඇති අතර එබැවින් පිරිසිදු නොවේ" සාධාරණ වීමට නම්, ස්පාඤ්ඤයේ ඒ දිනවල "ජාතිය" යන යෙදුම වර්තමානයේ මෙන් එවැනි සෘණාත්මක අර්ථයක් ගෙන නොගිය බවත්, එම යුගයේ බුද්ධිමතුන්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ නියෝජිතයින්ගේ කථාවලදී නිතිපතා අසන්නට ලැබුණු බවත් පැවසිය යුතුය. මැඩ්රිඩ් ලේඛකයා සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත්ය ඒන්ජල් Ganivet, කැටලන් ඉතිහාසඥයෙක් සහ දේශපාලනඥයෙක් ජෝකිනා කොස්තා, Galician philologist, ජනකතා සහ මධ්යකාලීන ඉතිහාසඥ රමොන් මෙනෙන්ඩස්පිඩාල්යා, බාස්ක් ලේඛකයෙක් සහ දාර්ශනිකයෙක් මිගෙල් ද උනමුනෝ- "ජාතිය" යන වචනයේ නින්දිත අර්ථය පිළිබඳ ඉඟියක් පවා ඔවුන් සතුව නොතිබුණි.
Sabino Arana විසින් Basques ජීවත් වන ප්රදේශ වල එකමුතුව සහ ඔවුන් මත ස්වෛරී ස්වාධීන රාජ්යයක් ගොඩනැගීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. දැනට, බාස්ක් ජාතියේ වාසභූමිය ස්පාඤ්ඤ සහ ප්රංශ ලෙස බෙදී ඇත, එබැවින් එය ඉහත සඳහන් Euskal Herria ලෙස හෝ Baskonia (Vasconia) ලෙස පුළුල් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත.මෙම භූමියට බාස්ක්හි ස්වාධීන ප්‍රජාවන්ගේ ඉඩම් ඇතුළත් වේ රට සහ Navarre, Treviño ප්රාන්ත (Burgos පළාත, Castile -i-Leon හි ස්වාධිපත්‍යය), Valle de Villaverde (Cantabria හි ස්වාධීනත්වය) ප්‍රදේශය, මෙන්ම Pyrenees-Atlantiques දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රංශ දේපළ (පළාත් තුනක්) බාස්ක් රටේ ප්රංශ කොටස සෑදී ඇත: පහළ නවාරේ, Labourdane සහ Zubera (නම් ලබා දී ඇත්තේ Euskera, බාස්ක් භාෂාවෙන් - දළ වශයෙන්. IA REGNUM).
බාස්ක් ජාතිකවාදී පක්ෂය ජාතියේ නායකයා ලෙස
විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට, Euskadi හි ප්රධාන දේශපාලන ව්යාපාරය බාස්ක් ජාතිකවාදය බවට පත්ව ඇත, එහි කොන්දොස්තර වන්නේ බාස්ක් ජාතිකවාදී පක්ෂයයි (ස්පාඤ්ඤ: Partido Nacionalista Vasco, PNV; Basque: Euzko Alderdi Jeltzalea).
1936-1939 සිවිල් යුද්ධය අතරතුර. PNV නිල වශයෙන් සටන් වදින කිසිදු පාර්ශ්වයකට (රිපබ්ලිකන් රජයට) සම්බන්ධ වූයේ නැත මැනුවෙල් අසානාසහ හමුදාවේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නායකත්වය විසින් මෙහෙයවන ලදී ෆ්රැන්සිස්කෝ ෆ්රැන්කෝසහ ස්පාඤ්ඤ ජාතියේ ආරක්ෂකයින් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ). කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, "නපුරු දෙකෙන් අඩු දේ තෝරා ගැනීමේ" මූලධර්මය අනුව, ඇය රිපබ්ලිකානුවන්ට සමීප වූ අතර, ඇගේ ප්රතිපත්ති ප්‍රකාශනයේ මෙසේ ප්රකාශ කළාය:
“ස්පාඤ්ඤ රාජ්යයේ සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් සහ යුස්කාඩිගේ ඉරනම කෙරෙහි වේදනාකාරී බලපෑමක් ඇති කරමින්, ජාතිකවාදී පක්ෂය ප්රකාශ කරන්නේ, එහි දෘෂ්ටිවාදය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අවශ්යතාවය මත පදනම්ව සහ ජනරජය අතර සිවිල් ආස්ථානයක් සහ ෆැසිස්ට්වාදයක් තෝරා ගැනීම රාජාණ්ඩුව, සිවිල් සමාජයට සහ ජනරජයට සහයෝගය දැක්වීමට නැඹුරු වන්නේ අනාදිමත් කාලයක සිට නිදහස සඳහා වූ අපේක්‍ෂාවේදී අපේ මිනිසුන්ට ආවේනික වූ මූලධර්මවලට අනුකූලවය. මෙම උපාය මාර්ගයේ කොටසක් ලෙස, ජාතිකවාදීන් බාස්ක් රටේ භූමිය සඳහා ස්වයං පාලනයක් ගැන කතා කිරීමට ඉක්මන් වූ නමුත් මිලිටරි උත්සාහයන් හරහා මෙම අභිප්‍රායන්හි බරපතලකම තහවුරු කිරීමට නොහැකි විය.
1937 දී විස්කායාගේ වැටීමත් සමඟ යුස්කාඩිගේ කෙටි නිදහස් කාලය අවසන් විය: ෆ්රැන්කෝ විස්කායා සහ ගිපුස්කෝවා "ද්‍රෝහී පළාත්" ලෙස ප්රකාශයට පත් කළ අතර ඕනෑම ස්වයං-නිර්ණයක අවසාන කොටස්වලින් ඒවා ඉවත් කළේය. පිටුවහල් කිරීමට බල කරන ලද PNV නායකයින්, තම රටේ නිදහස සඳහා අරගලයේ නව අදියරක් ආරම්භ කළ අතර, "ඵලදායී ජාත්යන්තර සහාය" ඉල්ලා සිටි නමුත් අවසානයේ එය නොලැබුණි.
ෆ්‍රැන්කෝගේ මාපටැඟිල්ල යට බාස්ක්
ෆ්‍රැන්කෝගේ ආඥාදායකත්වයේ වසර වලදී, ස්පාඤ්ඤයේ සියලුම දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම් තහනම් කරන ලද අතර, රජයේ නියෝග දෙකක් (1938 මැයි 21 සහ 1940 මැයි 16) "තත්වයේ අවශ්‍යතාවයන්ට අනුකූලව සහ එක්සත්කම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා" නියෝග කරන ලදී. ස්පාඤ්ඤ ජාතිය, ජනතාව එක්සත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ස්පාඤ්ඤ භාෂාව ආරක්ෂා කිරීම සහ යටත් විජිත ක්‍රමයක් හෝ යටත් විජිතයක් පිහිටුවීම ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි දුෂ්ටකම් තුරන් කිරීම. බාස්ක් භාෂාව හරියටම එවැනි දුෂ්ටකම්වලට අයත් වූ අතර, එම නියෝගවලම සඳහන් කර ඇති පරිදි, “ජාතික විඥානය ඛාදනය කරන විදේශීය මූලද්‍රව්‍ය වන අතර එබැවින් ඉවත් කළ යුතුය.”
ඊට අමතරව, 1938 දී, නව පුවත්පත් නීතියක් සම්මත කරන ලද අතර, එය වාරණය (ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් කර ඇති සියලුම පාඨයන් පූර්ව-පරීක්‍ෂණය කිරීම) ස්ථාපිත කර “ජාතියේ හෝ රජයේ තන්ත්‍රයේ කීර්තිය සෘජුව හෝ වක්‍රව හෑල්ලුවට ලක් කරන ඕනෑම දෙයක් සඳහා දඬුවම් ලබා දුන්නේය. එමෙන්ම බුද්ධිමය වශයෙන් දුර්වල අදහස් ඇති සමාජයක් පැතිරීම ප්‍රවර්ධනය කරයි."
ෆ්‍රැන්කෝගේ පාලනයේ දශක හතරක කාලය තුළ, තමන්ගේම ජාතික අනන්‍යතාවයක් ඇති ප්රදේශ වල ජනගහනය සැලකිය යුතු ලෙස “කැස්ටලනිස්” කිරීමට හැකි විය - ගැලීසියා, වැලෙන්සියා, කැටලෝනියාව, බාලේරික් දූපත්. බාස්ක් රට සහ නවාරේ සංස්කෘතීන් මේ සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් දුක් වින්දා.
(Castellano, Español ලෙසද හැඳින්වේ, ස්පාඤ්ඤයේ නිල භාෂාව වේ. රාජ්ය සහ ප්‍රාදේශීය පරිපාලනය පිළිබඳ ඕනෑම ලේඛනයක් රට පුරා මෙම භාෂාවෙන් ලිවිය යුතුය. අද, එම ලේඛන එකවර භාෂාවලින් නිකුත් කිරීමට ද හැකිය. ද්විභාෂාවාදය නීත්‍යානුකූලව ස්ථාපිත කර ඇති ස්වාධීන ප්රදේශ - උදාහරණයක් ලෙස, බාස්ක් රට, කැටලෝනියාව, වැලෙන්සියා, ගැලීසියාව).
1958 දී, තම ජාතික අනන්‍යතාවය ප්රකාශ කිරීමට සහ දේශපාලන ක්‍රමවේදයන් හරහා මෙම අයිතිය සඳහා සටන් කිරීමට ඇති අවස්ථාව අහිමි වූ කලාපයක, ETA යන කෙටි යෙදුම යටතේ ලොව පුරා දන්නා Euskadi ta Askatasuna ත්‍රස්තවාදී සංවිධානයක් බිහි විය. සංවිධානයේ නම Euskera සිට "බාස්ක් රට සහ නිදහස" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.
ETA තමන්ව හඳුන්වන්නේ "මාක්ස්වාදී-සමාජවාදී චරිතයක ඵලදායී සහ සංවිධානාත්මක සන්නද්ධ ප්‍රතිරෝධයේ" ව්‍යුහයක් ලෙසයි. බාස්ක් ජාතිකවාදයේ මාතෘකාව ගැඹුරින් සොයා නොබැලූ බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, මෙම සංකල්පය සහ ETA අතර වෙනසක් නැත.
ප්රජාතන්ත්රවාදී යුගයේ බාස්ක් ජාතිකවාදය
1975 දී ආඥාදායකයාගේ මරණයෙන් පසු, ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්‍රතිසංස්කරණ කාල පරිච්ඡේදයක් ස්පාඤ්ඤයේ ආරම්භ විය, එයට කලාපීය හා ජාතික වෙනස්කම් ඇති කිරීමට ස්වයං පාලන අයිතිය පිළිගැනීම ඇතුළත් විය. සමහර ETA සාමාජිකයින් සංවිධානයෙන් ඉවත් වී දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට පිවිසෙන නමුත් සමස්තයක් ලෙස සංවිධානය සිය ක්‍රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන යන අතර, එය එක් අතකින් යුස්කාඩි හි ජනගහනය ඔවුන්ගේ ජාතික අනන්‍යතාවය ගැන සිතීමට උණුසුම් කරන අතර අනෙක් අතට එය සංකීර්ණ කරයි. ජාතික ස්වයං නිර්ණය සඳහා ස්වයං පාලනයේ මාවත.
ස්පාඤ්ඤ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව අනුව, 1978 දෙසැම්බර් 6 වන දින අනුමත කර එම මාසයේ 29 වන දින සිට බලාත්මක වූ අතර, බාස්ක් රට උපරිම මට්ටමේ ස්වයං පාලනයක් සහිත කලාපයක තත්ත්වය ලබා ගත්තේය. නූතන යුරෝපීය සංගමයේ ප්‍රාන්තවලින්, 1830 දී නෙදර්ලන්තයෙන් (1839 දී නිල වශයෙන් පිළිගත්) වෙන් වූ බෙල්ජියම පමණක් මෙම මට්ටමේ තත්වයක් ලබා ගත්තේය. නමුත් බෙල්ජියම ස්වාධීන රාජ්යයක් බව සිහිපත් කිරීම වටී.
එසේ වුවද, බාස්ක් රට ස්පාඤ්ඤයෙන් වෙන් වී නොමැති බැවින්, කලාපයේ වත්මන් තත්ත්වය පිළිබඳව බාස්ක් ජාතිකවාදීන් සෑහීමකට පත් නොවේ. පසුගිය වසර 20 පුරා, මධ්යම ස්පාඤ්ඤ බලධාරීන් ප්‍රාදේශීය ආන්ඩුවට වැඩි වැඩියෙන් අයිතිවාසිකම් සහ බලතල පවරා ඇත, නමුත් "ජාතික ආණ්ඩු ව්‍යුහයක් ලෙස ස්වයං නිර්ණයට ඉඩ සලසන සම්පූර්ණ කට්ටලයක්" සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තවත් පැවරීම අවශ්ය වේ. විවිධ වර්ගයේ නිපුණතා 40 කට වඩා.
ජාතිකවාදී බාස්ක් පක්ෂය PNV එය නිර්මාණය කළ දා සිට අද දක්වා කලාපයේ ප්‍රමුඛ දේශපාලන බලවේගය වී ඇත. ප්රජාතන්ත්රවාදී කාලපරිච්ඡේදය තුළ PNV හි ආධිපත්යය උල්ලංඝනය වූයේ එක් වරක් පමණි - 2009 සිට 2012 දක්වා ස්වයං පාලනය සමාජවාදීන් විසින් පාලනය කරන ලදී.
මෑත වසරවලදී, විශේෂයෙන්ම 2011 නොවැම්බර් මාසයේ සිට, ETA විසින් "තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්‍රචණ්ඩ ක්රම භාවිතය අවසන් කරන බව" නිවේදනය කළ විට, කේන්ද්‍රාපසාරී බලවේග කලාපය තුළ අඩුවෙන් දෘෂ්‍යමාන වී ඇත. ගෝලීය ආර්ථික අර්බුදය බාස්ක්වරුන්ට සරලව හා පැහැදිලිව පැහැදිලි කළේ තනිව සිටිනවාට වඩා සෑම කෙනෙකුටම එකට සිදුරෙන් පිටවීම පහසු සහ පහසු බවයි. වර්තමානයේ, නිදහස පිළිබඳ ජනමත විචාරණයක් සඳහා වන පෙලපාලි සහ ඉල්ලීම් ආකාරයෙන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත බෙදුම්වාදය කලාපය තුළ නොමැත.
ස්පාඤ්ඤය සහ බාස්ක් රට අතර දේශපාලන ගිවිසුමක් අවසන් කිරීම සහ ස්වෛරීභාවය බෙදීම සමඟ "නිදහස් සංගමයේ" මට්ටමේ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා සපයන ලද "Ibarretxe සැලැස්ම" ලෙස වෙන්වීමේ අවසාන සැලකිය යුතු උත්සාහය සැලකිය යුතුය. Euskadi හි ස්වයං නිර්ණය. මෙම සැලැස්ම 2002 දී ස්වයං පාලනයේ ආන්ඩුවේ ප්‍රධානියා වන Juan José Ibarretxe විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, "ඒකාබද්ධ හමුදාවක් නඩත්තු කිරීම හැර අනෙකුත් සියලුම කාර්යයන් මැඩ්රිඩ් සිට බාස්ක් රට වෙත මාරු කළ යුතුය.
මැඩ්රිඩ් විශ්වාස කළේ ප්රායෝගිකව මෙය බාස්ක්වරුන්ගේ සම්පූර්ණ ස්වාධීනත්වය බඩගා යන බවටත් ඔවුන් විසින් වෙනම රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීමටත් හේතු වනු ඇති බවත් සැලැස්ම “තහනම් කරන ලදී”. ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ ඒකපාර්ශ්වික ජනමත විචාරණයක් (ජාතික ස්වයං නිර්ණය වැනි වැදගත් කරුණු සම්බන්ධයෙන් ඕනෑම ජනමත විචාරණයක් සඳහා ස්පාඤ්ඤ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව ඉඩ දෙන්නේ මධ්යම රජයේ අවසරය ඇතිව පමණි) තම ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටීමට Ibarretxe තීරණය කළේය. මධ්යස්ථානය ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ 2004 නොවැම්බර් 28 වන දින රාජධානියේ අපරාධ නීති සංග්‍රහයට ලිපියක් හඳුන්වා දීමෙනි, ඒ අනුව ජෙනරල් කෝර්ටේස්ගේ අවසරයකින් තොරව ජනමත විචාරණයක් කැඳවීම රජයට එරෙහි අපරාධයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර වසර තුනේ සිට පහ දක්වා සිර දඬුවම් ලැබිය හැකිය. , පසුව වසර 10 කට රාජ්ය සේවයේ තනතුරු දැරීම තහනම් කිරීම.
එතැන් සිට, කලාපය සඳහා ඊටත් වඩා නිදහසක් සහ ස්වාධීනත්වයක් පොරොන්දු වෙමින් බාස්ක් රට තුළ නව ස්වයං පාලන ප්‍රඥප්තියක් සකස් වෙමින් පවතින බවට කිසිදු චලනයක් නොමැත.
