එම් කටුක ප්රසිද්ධ කෘති. ගෝර්කිගේ කෘති: සම්පූර්ණ ලැයිස්තුව
මැක්සිම් ගෝර්කිගේ පළමු කෘති
මැක්සිම් ගෝර්කි(ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්) 1868 මාර්තු මාසයේදී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පවුලක උපත ලැබීය. ඔහු සිය ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ලැබුවේ Sloboda-Kunavinsky පාසලෙන් වන අතර එයින් ඔහු 1878 දී උපාධිය ලබා ගත්තේය. එතැන් පටන් ගෝර්කිගේ වැඩ ජීවිතය ආරම්භ විය. ඊළඟ වසරවලදී, ඔහු බොහෝ වෘත්තීන් වෙනස් කළේය, රුසියාවෙන් අඩක් පමණ සංචාරය කළේය. 1892 සැප්තැම්බර් මාසයේදී, ගෝර්කි ටිෆ්ලිස් හි ජීවත් වූ විට, ඔහුගේ පළමු කතාව වන මකාර් චුද්රා, කව්කාස් පුවත්පතේ පළ විය. 1895 වසන්තයේ දී, ගෝර්කි, සමාරා වෙත ගොස්, සමාරා පුවත්පතේ සේවකයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහු දිනපතා වංශකථාවේ රචනා සහ කටු සටහන් සහ අහඹු ලෙස දෙපාර්තමේන්තු මෙහෙයවීය. එම වසරේම, "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Once in the Fall", "The Case with the clasps" සහ වෙනත් ප්රසිද්ධ කථා පළ වූ අතර සුප්‍රසිද්ධ "Song of the Falcon" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සමර පුවත්පතේ එක් කලාපයක. ගෝර්කිගේ ෆියුලෙටන්, රචනා සහ කථා ඉක්මනින්ම අවධානයට ලක් විය. ඔහුගේ නම පාඨකයන්ට දැන ගැනීමට හැකි විය, ඔහුගේ පෑනෙහි ශක්තිය සහ සැහැල්ලු බව සෙසු මාධ්යවේදීන් විසින් අගය කරන ලදී.
ලේඛක ගෝර්කිගේ ඉරණමෙහි සන්ධිස්ථානයක්
ගෝර්කිගේ ඉරණමෙහි හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය වූයේ 1898, ඔහුගේ කෘතිවල වෙළුම් දෙකක් වෙනම ප්‍රකාශනයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කිරීම ය. මීට පෙර විවිධ පළාත් පුවත්පත්වල සහ සඟරාවල පළ වූ කතා සහ රචනා පළමු වරට එකට එකතු කර සාමාන්‍ය පාඨකයා අතට පත් විය. ප්‍රකාශනය ඉතා සාර්ථක වූ අතර ක්ෂණිකව අලෙවි විය. 1899 දී වෙළුම් තුනකින් යුත් නව සංස්කරණයක් හරියටම එකම ආකාරයකින් නිකුත් විය. ඊළඟ වසරේ, ගෝර්කිගේ එකතු කරන ලද කෘති ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1899 දී ඔහුගේ පළමු කතාව "Foma Gordeev" දර්ශනය වූ අතර එය අසාමාන්‍ය උද්යෝගයක් ද ඇති විය. එය සැබෑ උත්පාතයක් විය. වසර කිහිපයකින්, ගෝර්කි නාඳුනන ලේඛකයෙකුගෙන් ජීවමාන සම්භාව්‍යයක් බවට පත් විය, රුසියානු සාහිත්‍යයේ අහසේ පළමු විශාලත්වයේ තාරකාවක් බවට පත් විය. ජර්මනියේ, ප්‍රකාශන සමාගම් හයක් එකවරම ඔහුගේ කෘති පරිවර්තනය කර ප්රකාශයට පත් කිරීමට භාර ගත්තේය. 1901 දී නවකතාව "තුන" සහ " පෙට්‍රල් ගීතය". දෙවැන්න වාරණයන් විසින් වහාම තහනම් කරන ලද නමුත් මෙය අවම වශයෙන් එහි බෙදා හැරීම වැළැක්වූයේ නැත. සමකාලීනයන්ට අනුව, "පෙට්‍රල්" සෑම නගරයකම හෙක්ටෝග්‍රැෆික් මත, යතුරු ලියනය මත නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී, අතින් නැවත ලියා, තරුණයින් අතර සහ කම්කරු කවයන් තුළ සවස් වරුවේ කියවන ලදී. බොහෝ අය ඇයව හදවතින්ම දැන සිටියහ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝක කීර්තිය ගෝර්කි වෙත පැමිණියේ ඔහු හැරී ගිය පසුවය රංග ශාලාව. කලා රඟහල විසින් 1902 දී වේදිකාගත කරන ලද ඔහුගේ පළමු නාට්‍යය වන පෙටි බුර්ජුවා (1901) පසුව බොහෝ නගරවල රඟ දැක්වීය. 1902 දෙසැම්බර් මාසයේදී නව නාට්‍යයේ මංගල දර්ශනය “ පතුලේ", එය ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ අතිශයින්ම අපූරු, ඇදහිය නොහැකි සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත. මොස්කව් කලා රඟහල විසින් එය වේදිකාගත කිරීම උද්යෝගිමත් ප්‍රතිචාරවල හිම කුණාටුවක් ඇති කළේය. 1903 දී යුරෝපයේ සිනමාහල්වල වේදිකා මත නාට්‍යයේ පෙරහැර ආරම්භ විය. ජයග්රාහී සාර්ථකත්වය සමඟ ඇය එංගලන්තය, ඉතාලිය, ඔස්ට්රියාව, ඕලන්දය, නෝර්වේ, බල්ගේරියාව සහ ජපානය යන රටවල ඇවිද ගියාය. ජර්මනියේදී "පතුළට" උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබීය. සම්පූර්ණ නිවසක් සහිත බර්ලිනයේ රයින්හාර්ඩ් රඟහල පමණක් එය 500 වාරයකට වඩා වාදනය කළේය!
Gorky Maxim (අන්වර්ථ නාමය, සැබෑ නම - Peshkov Alexei Maksimovich) (1868-1936). අනාගත ලේඛකයාගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි ඔහුගේ සීයා වීවීගේ නිවසේ ගෙවී ගියේය. ඒ වන විට "ඩයි කිරීමේ ව්‍යාපාරයෙන්" අසාර්ථක වී අවසානයේ බංකොලොත් වූ කෂිරින්. මැක්සිම් ගෝර්කි “මිනිසුන් තුළ” සිටීමේ කටුක පාසල හරහා ගිය අතර පසුව නොඅඩු කුරිරු “විශ්ව විද්යාල” හරහා ගියේය. ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස හැඩගැස්වීමේ වැදගත්ම කාර්යභාරය වූයේ පොත්, මූලික වශයෙන් රුසියානු සම්භාව්‍ය කෘති විසිනි.
ගෝර්කිගේ වැඩ ගැන කෙටියෙන්
මැක්සිම් ගෝර්කිගේ සාහිත්‍ය මාවත ආරම්භ වූයේ 1892 සරත් සෘතුවේ දී “මකාර් චුද්රා” කතාව ප්රකාශයට පත් කිරීමත් සමඟ ය. 1990 ගණන්වලදී, ට්‍රැම්ප් ("ට්‍රැම්ප්ස්", "චෙල්කාෂ්", "ස්වාස් ඔර්ලොව්", "කොනොවාලොව්", ආදිය) සහ විප්ලවීය-ආදර කෘති ("මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්", "සොන්ග් ඔෆ් ෆොල්කන්", "ගීතය" පිළිබඳ ගෝර්කිගේ කථා පෙට්‍රල්").
XIX - XX ආරම්භයේදී ශතවර්ෂ ගණනාවක්, මැක්සිම් ගෝර්කි 20 වැනි සියවසේ මුල් දශක දෙක තුළ නවකතාකරුවෙකු ("ෆෝමා ගෝර්ඩීව්", "ට්‍රෝයි") සහ නාට්ය රචකයෙකු ("සුළු ධනේශ්වර", "පතුළේ") ලෙස ක්‍රියා කළේය. කතන්දර දර්ශනය විය ("ඔකුරොව් නගරය", "ගිම්හානය", ආදිය), නවකතා ("මව", "පාපොච්චාරණය", "මැට්වි කොෂෙමියාකින්ගේ ජීවිතය", ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වයකි), කෙටිකතා එකතුව, නාට්ය ගණනාවක් (" ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්”, “සූර්යයාගේ දරුවන්”, “ම්ලේච්ඡයන්”, “සතුරන්”, “අන්තිම”, “සයිකොව්ස්” යනාදිය), පුවත්පත් හා සාහිත්‍ය-විවේචනාත්මක ලිපි රාශියක්. මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රති result ලය වූයේ වෙළුම් හතරකින් යුත් නවකතාව "The Life of Klim Samgin" ය. මෙය අවසානයේ රුසියාවේ වසර හතළිහක ඉතිහාසයේ පුළුල් පරිදර්ශනයකි 19 වන - 20 වන සියවසේ මුල් භාගය
දරුවන් ගැන මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා
ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භයේදීම, මැක්සිම් ගෝර්කි ළමා තේමාවක් මත කෘති ඉදිරිපත් කළේය. ඔවුන්ගේ ලිපි මාලාවේ පළමුවැන්න වූයේ "යාචක කාන්තාව" (1893) කතාවයි. එය ළමා වියේ ලෝකය හෙළිදරව් කිරීමේදී ගෝර්කිගේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 90 දශකයේ කෘතිවල දරුවන්ගේ කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීම (“සීයා ආකිප් සහ ලෙන්කා”, “කොලියුෂා”, “සොරා”, “ගැහැණු ළමයා”, “අනාථ” යනාදිය), ලේඛකයා ළමයින් නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. නිශ්චිත සමාජීය සහ එදිනෙදා ජීවිතයක ඉරණම, වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිත සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ වන පරිසරය, බොහෝ විට දරුවන්ගේ සදාචාරාත්මක හා ශාරීරික මරණයේ අපරාධකරුවන් බවට පත් වේ.
එබැවින් “යාචක කාන්තාව” කතාවේ නමක් නොමැතිව සිටි “අවුරුදු හයක හෝ හතක ගැහැණු ළමයා” නුදුරු අනාගතයේ දී “දක්ෂ කථිකයෙකු සහ හොඳ නීතිඥයෙකු” සමඟ පැය කිහිපයක් පමණක් නවාතැන් ගත්තේය. නඩු පවරන්නන් සඳහා පත් කරන ලදී." සාර්ථක නීතීඥයා ඉතා ඉක්මනින් ඔහුගේ මනස වෙනස් කර ඔහුගේම පරිත්‍යාගශීලී ක්‍රියාව “හෙළා” දැරිය පාරට දැමීමට තීරණය කළේය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ළමා තේමාව ගැන සඳහන් කරමින්, කතුවරයා රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ එම කොටසට පහර දෙයි, ඔවුන් කැමැත්තෙන් හා ළමයින් ඇතුළු මිනිසුන්ගේ කරදර ගැන බොහෝ දේ කතා කළ නමුත් නිෂ්ඵල කතාවලින් ඔබ්බට ගියේ නැත.
වයස අවුරුදු එකොළහක්වත් ජීවත් නොවූ යාචක ලෙන්කාගේ මරණය (“සීයා ආකිප් සහ ලෙන්කා”, 1894 කතාවෙන්), සහ “කොලියුෂා” කතාවේ දොළොස් හැවිරිදි වීරයාගේ නොඅඩු ඛේදජනක ඉරණම ( 1895), "අශ්වයන් යටට විසි වූ", එවකට සමාජ නියෝග පිළිබඳ දැඩි චෝදනාවක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ මවගේ රෝහලේදී ඔහු පාපොච්චාරණය කළේය: "මම ඇයව දැක්කා ... ඇවිදින්නෙක් ... ඔව් ... මම යන්න ඕන වුණේ නැහැ. මම හිතුවා - පොඩි කළොත් සල්ලි දෙනවා කියලා. ඔවුන් දුන්නා ... ”ඔහුගේ ජීවිතයේ මිල සාමාන්‍ය ප්‍රමාණයකින් ප්රකාශ විය - රූබල් හතළිස් හතක්. "සොරා" (1896) කතාවේ "ස්වභාවධර්මයෙන්" යන උපසිරැසි ඇති අතර, කතුවරයා විස්තර කර ඇති සිදුවීම්වල සාමාන්‍ය ස්වභාවය අවධාරණය කරයි. "හොරා" මෙවර "සොරා" බවට පත් වූයේ දැනටමත් ආබාධිත ළමා කාලයක් සහිත "අවුරුදු හතක පමණ පිරිමි ළමයෙකු" (ඔහුගේ පියා නිවසින් පිටව ගියේය, ඔහුගේ මව කටුක බේබද්දෙක්), ඔහු සබන් කැටයක් සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කළේය. තැටි, නමුත් වෙළෙන්දෙකු විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර, ඔහු පිරිමි ළමයාට සමච්චල් කර, ඔහුව පොලිස් ස්ථානයට යැවීය.
1990 ගණන්වල ළමා මාතෘකා පිළිබඳ කතන්දර වලදී, මැක්සිම් ගෝර්කි ඔහුට වැදගත් විනිශ්චයක් නොකඩවා ගෙන ගියේ බොහෝ දරුවන්ගේ ඉරණමට අහිතකර ලෙස බලපාන “ජීවිතයේ පිළිකුල් සහගත දේවල්” තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කළ නොහැකි බවයි. ඔවුන්ගේ කරුණාව, ඔවුන් වටා ඇති යථාර්ථය කෙරෙහි උනන්දුව, දරුවන්ගේ පරිකල්පනයේ අසීමිත පියාසර කිරීම. රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරමින්, ගෝර්කි, ළමයින් පිළිබඳ ඔහුගේ මුල් කථා වල, මානව චරිත ගොඩනැගීමේ සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය කලාත්මක ලෙස මූර්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. තවද මෙම ක්‍රියාවලිය බොහෝ විට සිදු වන්නේ අඳුරු සහ පීඩාකාරී යථාර්ථයක් ළමා පරිකල්පනයෙන් නිර්මාණය කරන ලද වර්ණවත් හා උතුම් ලෝකයක් සමඟ සැසඳීමෙනි. "ෂේක්" (1898) කතාවේ, "මිෂ්කාගේ ජීවිතයෙන් පිටුවක්" යන උපසිරැසියේ සඳහන් පරිදි කතුවරයා ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය. එය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ: පළමුව, පිරිමි ළමයාගේ වඩාත් රෝස හැඟීම් සම්ප්‍රේෂණය වේ, එය සර්කස් ප්‍රසංගයට “නිවාඩු දිනකට වරක්” පැමිණීම නිසා ඇතිවේ. නමුත් ඒ වන විටත් මිෂ්කා සේවය කළ අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුව වෙත ආපසු යන අතරමගදී, පිරිමි ළමයාට “ඔහුගේ මනෝභාවය නරක් කළ යමක් තිබුණි ... ඔහුගේ මතකය මුරණ්ඩු ලෙස හෙට ඔහුට පෙර යථා තත්ත්වයට පත් විය.” පිරිමි ළමයාගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ගිය ශාරීරික ශ්‍රමය සහ නිමක් නැති පහරවල් සහ පහරවල් සමඟ මෙම දුෂ්කර දවස දෙවන කොටස විස්තර කරයි. කතුවරයාගේ තක්සේරුව අනුව, "ඔහු නීරස හා දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කළේය...".
“ද ෂේක්-අප්” කතාවේ, ස්වයං චරිතාපදාන ආරම්භය සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේ, කතුවරයාම නව යොවුන් වියේදී, අයිකන පින්තාරු කිරීමේ වැඩමුළුවක වැඩ කළ නිසා, එය ඔහුගේ ත්‍රිත්වයේ ද පිළිබිඹු විය. ඒ අතරම, ෂේක්-අප් හි, මැක්සිම් ගෝර්කි ඔහුට වැදගත් වූ ළමයින්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අධික වැඩ පිළිබඳ මාතෘකාව දිගටම පුළුල් කළේය; ), පසුව "තුන" (1900) කතාවේ සහ වෙනත් කෘතිවල.
එක්තරා දුරකට, “ගැහැණු ළමයා” (1905) කතාව ද ස්වයං චරිතාපදානයකි: එකොළොස් හැවිරිදි දැරියකට තමාව විකුණා ගැනීමට බල කෙරුණු දුක්ඛිත හා භයානක කතාව ගෝර්කිට අනුව, “මගේ යෞවනයේ එක් කථාංගයකි. ” "ගැහැණු ළමයා" කතාවේ පාඨකයාගේ සාර්ථකත්වය, 1905-1906 දී පමණි. සංස්කරණ තුනකින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, 1910 ගණන්වල මැක්සිම් ගෝර්කි හි ළමා තේමාවක් පිළිබඳ විශිෂ්ට කෘති ගණනාවක පෙනුම උත්තේජනය කළ බවට සැකයක් නැත. ඔවුන් අතර, පළමුවෙන්ම, "ඉතාලිය ගැන කථා" වෙතින් "පෙපේ" (1913) කතාව සහ "රුසියාව පුරා චක්‍රයේ සිට "ප්‍රේක්ෂකයින්" (1917) සහ "ආශාවන්-මුහුණු" (1917) යන කථා නම් කිරීම අවශ්ය වේ. ”. මෙම සෑම කෘතියක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් කලාත්මක විසඳුමේ ළමා තේමාවේ ප්රධාන කතුවරයා විය. පෙප් පිළිබඳ කාව්‍යමය ආඛ්‍යානය තුළ, මැක්සිම් ගෝර්කි ඉතාලි පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතයට ආදරය, ආත්ම අභිමානය, ජාතික චරිතයක පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත ලක්ෂණ සහ ඒ සමඟම බොළඳ ලෙස සෘජු ලෙස දීප්තිමත්, සියුම් ලෙස මනෝවිද්‍යාත්මකව ආලෝකමත් වූ රූපයක් නිර්මාණය කරයි. පෙපේ ඔහුගේ අනාගතය සහ ඔහුගේ ජනතාවගේ අනාගතය ගැන තරයේ විශ්වාස කරයි, ඒ ගැන ඔහු සෑම තැනකම සහ සෑම තැනකම ගායනා කරයි: "ඉතාලිය ලස්සනයි, ඉතාලිය මගේ!" මෙම දස හැවිරිදි “බිඳෙන සුළු, කෙට්ටු” තම මව්බිමේ පුරවැසියා තමාගේම ආකාරයෙන්, බොළඳ ලෙස, නමුත් නොකඩවා සමාජ අසාධාරණයට එරෙහිව සටන් කිරීම, රුසියානු සහ විදේශීය සාහිත්‍යයේ අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ඇති කළ හැකි සහ කළ නොහැකි සියලු චරිතවලට ප්‍රතිසමබර විය. ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ සැබෑ අධ්‍යාත්මික සහ සමාජ නිදහස සඳහා සටන් කරන්නන් දක්වා වර්ධනය වේ.
පෙපේට ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භයේදීම මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ළමා කතාවල පූර්වගාමීන් සිටියහ. 1894 අවසානයේ ඔහු "යූල් කථාවක්" "කැටි නොකළ පිරිමි ළමයෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකු ගැන" යන අපූරු මාතෘකාව යටතේ ඉදිරිපත් කළේය. එය ආරම්භ කරමින්, “නත්තල් කථා වල සෑම වසරකම දුප්පත් පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් කිහිප දෙනෙකු කැටි කිරීම බොහෝ කලක සිට සිරිතක් වී ඇත ...”, කතුවරයා නිශ්චිතවම ප්රකාශ කළේ ඔහු වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට තීරණය කළ බවයි. ඔහුගේ වීරයන්, "දුප්පත් දරුවන්, පිරිමි ළමයෙක් - මිෂ්කා ප්‍රිෂ්ච් සහ ගැහැණු ළමයෙක් - කට්කා රියාබයා", නත්තල් රාත්‍රියේ අසාමාන්‍ය ලෙස විශාල දානයක් එකතු කර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ "භාරකරු" වන සදාකාලික බේබදු නැන්දා වන අන්ෆීසාට ලබා නොදීමට තීරණය කළහ. වසරකට වරක් ඔවුන් ආපනශාලාවේ පිරෙන්න කන්න. ගෝර්කි නිගමනය කළේ: “ඔවුන් - මාව විශ්වාස කරන්න - තවදුරටත් කැටි නොකරනු ඇත. ඔවුන් සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ...” සාම්ප්‍රදායික හැඟීම්බර “නත්තල් කතාවට” එරෙහිව තර්කානුකූලව මුවහත් වී, දුප්පත්, අසරණ දරුවන් පිළිබඳ ගෝර්කිගේ කතාව දරුවන්ගේ ආත්මයන් පොහොට්ටුවේ විනාශ කර අඩපණ කළ, ළමයින් පෙන්වීමට බාධා කරන සෑම දෙයක්ම දැඩි ලෙස හෙළා දැකීම සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔවුන්ගේ ආවේනික කරුණාව සහ මිනිසුන්ට ආදරය, භූමික සෑම දෙයක් ගැනම උනන්දුව, නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා පිපාසය, ක්රියාශීලී වැඩ සඳහා.
ළමා තේමාවක් පිළිබඳ කථා දෙකක “රුසියාව පුරා” චක්‍රයේ පෙනුම ස්වාභාවික විය, මන්ද, එළඹෙන 20 වන සියවසේදී රුසියාවේ ඓතිහාසික ඉරණම පිළිබඳ වැදගත්ම ප්‍රශ්නය විසඳා ගත් මැක්සිම් ගෝර්කි තම මාතෘ භූමියේ අනාගතය කෙලින්ම සම්බන්ධ කළේය. සමාජයේ දරුවන්ගේ සහ යෞවනයන්ගේ තත්ත්වය. පොත් බන්ධන වැඩමුළුවක සේවය කළ අනාථ යෞවනයෙකු වන කොස්කා ක්ලියුචරෙව්ගේ ඇඟිලිවල “යකඩ කුර” ඇති අශ්වයෙකු විසින් පොඩි කරනු ලැබීමට හේතු වූ විකාර සිදුවීමක් “ප්‍රේක්ෂකයින්” කතාවෙන් විස්තර කෙරේ. වින්දිතයාට වෛද්‍ය ආධාර ලබා දෙනවා වෙනුවට, රැස්ව සිටි සමූහයා නොසැලකිලිමත් ලෙස “සිතමින්”, “ප්‍රේක්ෂකයින්” නව යොවුන් වියේ වධ හිංසා ගැන උදාසීන බවක් පෙන්වූ අතර, ඔවුන් ඉක්මනින් “විසුරුවනු ලැබූ අතර, නැවතත් එය පාමුල මෙන් වීදියේ නිහඬ විය. ගැඹුරු මිටියාවතක්". ගෝර්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද “ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ” සාමූහික ප්‍රතිරූපය නගරවාසීන්ගේ පරිසරයම වැළඳ ගත් අතර, එය සාරාංශයක් ලෙස, “පැෂන්” කතාවේ වීරයා වූ බරපතල රෝගයකින් ඇඳේ වැතිර සිටි ලෙන්කාට සිදු වූ සියලු කරදරවල වැරදිකරු බවට පත්විය. - මුඛය". එහි සියලු අන්තර්ගතයන් සමඟ, "Passion-muzzle" වෛෂයිකව ආයාචනා කළේ කුඩා ආබාධිතයා කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව සඳහා නොව, රුසියානු යථාර්ථයේ සමාජ පදනම් ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම සඳහා ය.
ළමුන් සඳහා මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා
ළමුන් සඳහා මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කෘතිවල, සුරංගනා කතා විසින් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගත් අතර, ලේඛකයා “ඉතාලිය පිළිබඳ කථා” සහ “රුසියාව පුරා” යන චක්‍රවලට සමගාමීව වැඩ කළේය. ළමා හා නව යොවුන් වියේ තේමාව පිළිබඳ කථා වල මෙන්, සුරංගනා කතාවල දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම පැහැදිලිව ප්රකාශ කර ඇත. දැනටමත් පළමු සුරංගනා කතාවේ - "මෝනිං" (1910) - ගෝර්කිගේ ළමා සුරංගනා කතා වල ගැටළු-තේමාත්මක හා කලාත්මක-ශෛලීය සම්භවය ප්රකාශ විය, එදිනෙදා ජීවිතය ඉදිරියට එන විට, එදිනෙදා ජීවිතයේ තොරතුරු අවධාරණය කරනු ලැබේ, නවීන සමාජ සහ ආත්මික හා සදාචාරාත්මක ගැටළු පවා.
"උදෑසන" යන සුරංගනා කතාවේ ස්වභාවධර්මයට ගීතිකාවක් වන සූර්යයා ශ්‍රමය සඳහා වන ගීතිකාව සහ "අප අවට සෑම තැනකම ඔවුන් විසින් කරන ලද මිනිසුන්ගේ ශ්රේෂ්ඨ කාර්යය" සමඟ සංයුක්ත වේ. වැඩ කරන ජනතාව "ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පෘථිවිය අලංකාර කර පොහොසත් කරති, නමුත් උපතේ සිට මරණය දක්වා දුප්පත්ව සිටිති" යනුවෙන් දරුවන්ට මතක් කිරීම අවශ්ය බව කතුවරයා සලකයි. මෙයින් පසු, කතුවරයා ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කරයි: “ඇයි? ඔබ පසුව, ඔබ විශාල වූ විට, ඔබ ඒ ගැන සොයා බලනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට සොයා ගැනීමට අවශ්ය නම් ... " මේ අනුව, සුරංගනා කතාව, එහි පදනමේ ගැඹුරින් ගීතමය, "විදේශීය", පුවත්පත්, දාර්ශනික ද්රව්ය වලින් වැසී ගියේය. , අතිරේක ආරක විශේෂාංග අත්පත් කර ගැනීම.
“මෝනිං” “වොරොබිෂ්කෝ” (1912), “ද කේස් විත් එව්සෙයිකා” (1912), “සමෝවර්” (1913), “ඉවානුෂ්කා ද මෝඩයා ගැන” (1918), “යෂ්කා” (1919), මැක්සිම් ගෝර්කි යන කතා වල. සංජානන මූලද්‍රව්‍යයට විශේෂ කාර්යභාරයක් අයත් වූ අන්තර්ගතයේ නව වර්ගයේ ළමා සුරංගනා කතාවක් මත දිගටම වැඩ කළේය. ළමයින්ට විවිධ දැනුම ලබා දීමේදී සහ ඔවුන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි විනෝදාත්මක හා කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් “මැදිහත්කරුවන්” වර්ගයක් තවමත් ඉතා කුඩා කහ-මුඛ සහිත ගේ කුරුල්ලා පුඩික් (“ගේ කුරුල්ලා”) වූ අතර, එහි කුතුහලය සහ පාලනය කළ නොහැකි අප අවට ලෝකය සමඟ වඩාත් හුරුපුරුදු වීමට ඇති ආශාව, බළලෙකුට පහසු ගොදුරක් බවට පත් විය; එවිට "කුඩා පිරිමි ළමයා", ඔහු "හොඳ මිනිසා" යෙව්සෙයිකා ("යෙව්සෙයිකා සමඟ නඩුව") ද වේ, ඔහු (සිහිනයකින් වුවද) එහි ජීවත් වූ විලෝපිකයන් අසල දිය යට රාජධානියේ සිටින අතර ඔහු, දක්ෂතාවයට සහ අධිෂ්ඨානයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, හානියකින් තොරව නැවත පෘථිවියට යාමට හැකි විය; පසුව රුසියානු ජන කතාවල සුප්‍රසිද්ධ වීරයා වූ ඉවානුෂ්කා ද මෝඩයා ("ඉවානුෂ්කා මෝඩයා ගැන"), ඔහු කිසිසේත්ම මෝඩයෙකු නොවන අතර ඔහුගේ "විද්‍යතන" පිලිස්තිවාදී විචක්ෂණභාවය, ප්‍රායෝගිකත්වය සහ මසුරුකම හෙළා දැකීමේ මාධ්‍යයක් විය.
"යෂ්කා" නම් සුරංගනා කතාවේ වීරයා ද ඔහුගේ සම්භවය රුසියානු ජනප්රවාදයට ණයගැතියි. මෙවර මැක්සිම් ගෝර්කි පාරාදීසයේ අවසන් වූ සොල්දාදුවෙකු පිළිබඳ ජන සුරංගනා කතාවක් භාවිතා කළේය. ගෝර්කි චරිතය ඉක්මනින්ම “ස්වර්ගීය ජීවිතය” ගැන කලකිරුණු අතර, මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ ලෝක සංස්කෘතියේ පැරණිතම මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් දරුවන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන් උපහාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කිරීමට කතුවරයා සමත් විය.
"Samovar" සුරංගනා කතාව උපහාසාත්මක ස්වර වලින් පවත්වා ගෙන යන අතර, එහි වීරයන් "මානුෂික" වස්තූන් විය: සීනි බඳුනක්, ක්‍රීමර්, තේ පෝච්චියක්, කෝප්ප. ප්රධාන භූමිකාව අයත් වූයේ "පුංචි සමෝවර්" ට ය, ඔහු "බොහෝ ලෙස පෙන්වීමට ප්‍රිය කළ" සහ "සඳ අහසින් ඉවත් කර ඔහු වෙනුවෙන් තැටියක් සෑදීමට" කැමති විය. ගද්‍ය සහ පද්‍ය පෙළ අතර ප්‍රත්‍යාවර්තනය කිරීමෙන්, ළමයින්ට ගීත ගායනා කිරීමෙන් සහ සජීවී සංවාද පැවැත්වීමෙන්, වස්තූන් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමෙන්, මැක්සිම් ගෝර්කි ප්රධාන දෙය සාක්ෂාත් කර ගත්තේය - රසවත් ලෙස ලිවීම, නමුත් අධික සදාචාරයට ඉඩ නොදීම. සමෝවර් සම්බන්ධව තමයි ගෝර්කි ප්රකාශ කළේ: “මට සුරංගනා කතාවක් වෙනුවට දේශනාවක් අවශ්ය නැහැ.” ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම මත පදනම්ව, ලේඛකයා ළමා සාහිත්‍යයේ විශේෂ ආකාරයේ සාහිත්‍ය සුරංගනා කතාවක් නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කළ අතර, එහි සැලකිය යුතු විද්යාත්මක හා අධ්‍යාපනික විභවයක් තිබීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.
දරුවන් ගැන මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කථා
විශිෂ්ට ගද්‍ය ප්‍රභේදවල උපත සහ වර්ධනය මැක්සිම් ගෝර්කිගේ කෘතියේ ළමා කාලය යන තේමාවේ කලාත්මක ප්‍රතිමූර්තිය සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. මෙම ක්‍රියාවලියේ ආරම්භය "Wretched Pavel" (1894) යන කතාවෙන් පසුව "Foma Gordeev" (1898), "Three" (1900) යන කතාන්දර මගින් සටහන් විය. මේ වන විටත්, සාපේක්ෂව කථා කරන විට, ඔහුගේ සාහිත්‍ය මාවතේ ආරම්භක අවධිය, ලේඛකයා කුඩා කල සිටම තම වීරයන්ගේ චරිත ගොඩනැගීමේ වඩාත් සංකීර්ණ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. “අම්මා” (1906), “අනවශ්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය” (1908), “මැට්වි කොෂෙමියාකින්ගේ ජීවිතය” (1911), “ද ලයිෆ් ඔෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් ද ලයිෆ් ඔෆ් මැට්වි කොෂෙමියාකින්” යන කතාවල අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් මේ ආකාරයේ ද්රව්ය තිබේ. ක්ලිම් සම්ගින්" (1925-1936). මැක්සිම් ගෝර්කිගේ උපන්දිනයේ සිට මෙම හෝ එම වීරයාගේ “ජීවිතය” පිළිබඳ කතාවක් කීමට ඇති ආශාව සහ ළමා කාලයේ සිටම සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ පරිණාමය කලාත්මකව මූර්තිමත් කිරීමට ඇති ආශාව නිසා විය. හැකිතාක් සම්පූර්ණයෙන් සහ විශ්වාසවන්තව. ගෝර්කිගේ ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වය - මූලික වශයෙන් පළමු කථා දෙක ("ළමා කාලය", 1913, සහ "මිනිසුන් තුළ", 1916) - ළමා කාලය යන තේමාවට රුසියානු භාෂාවෙන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝක සාහිත්‍යයේ නිර්මාණාත්මක විසඳුමක විශ්වීය පිළිගත් සම්භාව්‍ය උදාහරණයකි. 20 වැනි සියවස.
ළමා සාහිත්යය පිළිබඳ ලිපි සහ සටහන්
මැක්සිම් ගෝර්කි ලිපි, සමාලෝචන සහ සමාලෝචන, වාර්තා සහ ප්රසිද්ධ කථා වල විසිරී ඇති බොහෝ ප්රකාශ ගණන් නොගෙන ළමා සාහිත්යය සඳහා ලිපි සහ සටහන් තිහක් පමණ කැප කළේය. ළමා සාහිත්යය ඔහු විසින් සියලු රුසියානු සාහිත්‍යයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙසත් ඒ සමඟම තමන්ගේම නීති, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක සම්භවයක් ඇති "ස්වෛරී බලයක්" ලෙසත් වටහා ගන්නා ලදී. ළමා තේමාවන් පිළිබඳ කෘතිවල කලාත්මක විශේෂත්වය පිළිබඳ මැක්සිම් ගෝර්කිගේ විනිශ්චයන් විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. පළමුවෙන්ම, කතුවරයාට අනුව, ළමා ලේඛකයෙකු "පාඨකයාගේ වයසේ සියලු ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගත යුතුය", "විහිළු කථා කිරීමට", සම්පූර්ණයෙන්ම නව මූලධර්මයක් මත ළමා සාහිත්යය "ගොඩනැඟීමට" සහ සංකේතාත්මක සඳහා පුළුල් අපේක්ෂාවන් විවෘත කිරීමට හැකි විය යුතුය. විද්යාත්මක හා කලාත්මක චින්තනය.
මැක්සිම් ගෝර්කි විශාල ළමා ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් සඳහා කියවීමේ කවයේ නිරන්තර ව්‍යාප්තිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර එමඟින් දරුවන්ට ඔවුන්ගේ සැබෑ දැනුම පොහොසත් කිරීමට සහ වඩාත් ක්‍රියාශීලීව නිර්මාණශීලිත්වය පෙන්වීමට මෙන්ම නවීනත්වය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උනන්දුව වැඩි කිරීමටත්, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ළමයින් වටා ඇති සෑම දෙයකම.
මැක්සිම් ගෝර්කිගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වසර හතළිහකට වැඩි කාලයක් පැවතුනි - ආදර "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" සිට "ලයිෆ් ඔෆ් ක්ලිම් සැම්ජින්" වීර කාව්‍යය දක්වා.
පෙළ: Arseniy Zamostyanov, නියෝජ්‍ය ප්රධාන කර්තෘ, Istorik සඟරාව
කොලෙජ්: සාහිත්‍ය වර්ෂය RF
විසිවන ශතවර්ෂයේ දී, ඔහු චින්තනයේ ස්වාමියා මෙන්ම සාහිත්‍යයේ ජීවමාන සංකේතයක් වූ අතර නව සාහිත්‍යයේ පමණක් නොව රාජ්‍යයේ ද ආරම්භකයෙකු විය. "නිර්ධන පන්ති සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය" "ජීවිතය සහ වැඩ" සඳහා කැප වූ නිබන්ධන සහ මොනොග්‍රැෆ් ගණන් නොගන්න. අහෝ, ඔහුගේ මරණින් පසු ඉරණම දේශපාලන පද්ධතියේ ඉරණම සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වූ අතර, වසර ගණනාවක පැකිලීමකින් පසුව ගෝර්කි ආශීර්වාද කළේය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීමෙන් පසු ඔවුන් ගෝර්කි ගැන උනන්දුවෙන් අමතක කිරීමට පටන් ගත්හ. “ආරම්භක ප්‍රාග්ධනයේ යුගය” පිළිබඳ වඩා හොඳ වංශකථාවක් අපට නොතිබුණත්, නොසිටිනු ඇත. ගෝර්කි "පසෙකින් කෘතිම ස්ථානයක" සිටින බව සොයා ගත්තේය. නමුත් ඔහු එයින් එළියට පැමිණි බව පෙනේ, කවදා හෝ ඔහු සැබෑ ලෙස එළියට එනු ඇත.
දැවැන්ත සහ බහු-ප්‍රභේද උරුමයක් සිට, "ඉහළම දහය" තෝරා ගැනීම පහසු නොවන අතර එබැවින් ප්රයෝජනවත් වේ. නමුත් අපි සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පෙළපොත් කෘති ගැන කතා කරමු. අඩුම තරමින් පසුගිය කාලයේ ඔවුන් පාසලේදී උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගත්තා. ඉස්සරහට ඒක අමතක වෙයි කියලා මම හිතන්නේ නැහැ. අපිට දෙවෙනි ගෝර්කි කෙනෙක් නෑ...
1. මහලු කාන්තාව IZERGIL
මෙය ඔහුගේ පළමු සාහිත්‍ය සෙවීම්වල ප්‍රතිඵලය වූ "මුල් ගෝර්කිගේ" සම්භාව්‍යයකි. 1891 දරුණු උපමාවක්, භයානක කතාවක්, ප්‍රොමිතියස්ගේ ප්‍රියතම (ගෝර්කිගේ ක්‍රමයේ) සියුස් සහ ගොදුරු කුරුල්ලන් යන දෙදෙනාගේ ගැටුම. මේක ඒ කාලෙට අලුත් සාහිත්‍යයක්. ටෝල්ස්ටෝයි නොවේ, චෙකොව් නොවේ, ලෙස්කොව්ස්කි කතාව නොවේ. පෙළගැස්ම තරමක් මවාපෑමක් බවට හැරේ: ලාරා රාජාලියෙකුගේ පුතෙකි, ඩැන්කෝ තමාගේම හදවත ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ඔසවයි ... කථකයා, මහලු කාන්තාවක්, ඊට වෙනස්ව, පස් හා රළු ය. මෙම කතාවේදී ගෝර්කි වීරත්වයේ හරය පමණක් නොව මමත්වයේ ස්වභාවය ද ගවේෂණය කරයි. ගද්‍යයේ තනුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෝහනය වූහ.
ඇත්තටම මේක රෙඩිමේඩ් රොක් ඔපෙරාවක්. සහ රූපක සුදුසු ය.
2. කලත්‍රයන් ORLOV
එවැනි කුරිරු ස්වභාවිකත්වය - සහ පරිසරය පිළිබඳ දැනුමෙන් පවා - රුසියානු සාහිත්යය දැන සිටියේ නැත. කතුවරයා රුසියාව පුරා පාවහන් නොමැතිව ගිය බව මෙහිදී ඔබට විශ්වාස කළ නොහැක. ගෝර්කි ඔහු වෙනස් කිරීමට කැමති ජීවිතය ගැන විස්තරාත්මකව කතා කළේය. සාමාන්‍ය රණ්ඩු, තැබෑරුම්, පහළම මාලයේ ආශාවන්, අසනීප. මේ ජීවිතයේ ආලෝකය වෛද්‍ය ශිෂ්‍යයෙකි. මේ ලෝකය විසි කිරීමට අවශ්‍යයි: “අනේ, අවජාතකයෝ! ඔබ ජීවත් වන්නේ ඇයි? කොහොමද ඔබ ජීවත් වන්නේ? ඔබ කුහක තක්කඩියන් මිස අන් කිසිවක් නොවේ! තත්වය වෙනස් කිරීමට කලත්‍රයින්ට කැමැත්ත ඇත. ඔවුන් කොලරා බැරැක්කවල වැඩ කරති, ඔවුන් කෝපයෙන් වැඩ කරති.
කෙසේ වෙතත්, ගෝර්කි "ප්රීතිමත් අවසානයකට" කැමති නැත. නමුත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය අපිරිසිදුකමෙන් පවා පෙන්නුම් කරයි.
ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මෙය කිසිසේත්ම පහත් දෙයක් නොවේ. එවැනි peshkovskaya ග්රහණය වේ. ගෝර්කි ට්‍රම්ප් එහෙමයි. 1980 ගණන් වලදී, perestroika "chernukha" හි නිර්මාතෘවරු මෙම සිතුවම්වල ශෛලිය තුල වැඩ කළහ.
3. උකුස්සා ගැන ගීතය, පේදුරු ගැන ගීතය
ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් කවි ලිවීය, නමුත් ඔහු කවියෙකු ලෙස නොසැලකේ. ස්ටාලින්ගේ අර්ධ විහිළු වචන දන්නා කරුණකි: “මෙය ගොතේගේ ෆවුස්ට වඩා ශක්තිමත් ය. ආදරය මරණය ජය ගනී." අපේ කාලයේ අමතක වූ ගෝර්කිගේ "ගැහැණු ළමයා සහ මරණය" කාව්‍යමය සුරංගනා කතාව ගැන නායකයා කතා කළේය. ගෝර්කි කවි රචනා කළේ තරමක් පැරණි තාලයට ය. ඔහු එවකට සිටි කවියන්ගේ සෙවීම් ගැන සොයා බැලුවේ නැත, නමුත් බොහෝ දේ කියවා ඇත. එහෙත් හිස් පදයෙන් ලියූ ඔහුගේ "ගීත" දෙකක් රුසියානු සාහිත්‍යයෙන් මකා දැමිය නොහැක. කෙසේ වෙතත් ... 1895 දී ගද්‍ය ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලද කාව්‍යයන් අමුතු දෙයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී:
“අපි නිර්භීත අයගේ පිස්සුවට මහිමය ගායනා කරමු!
නිර්භීත අයගේ පිස්සුව ජීවිතයේ ප්රඥාවයි! අභීත උකුස්සා! සතුරන් සමඟ කරන සටනක දී, ඔබ ලේ ගලමින් මිය ගියා ... නමුත් කාලය ඇත - සහ ඔබේ උණුසුම් ලේ බිංදු, ගිනි පුපුරක් මෙන්, ජීවිතයේ අඳුරේ දැල්වෙනු ඇත, බොහෝ නිර්භීත හදවත් නිදහසේ උමතු පිපාසයෙන් දල්වනු ඇත. ආලෝකය!
ඔබට මැරෙන්න ඉඩ දෙන්න!
අපි නිර්භීත අයගේ පිස්සුවට ගීතයක් ගායනා කරමු! .. "
එය උකුස්සා ගැන ය. Burevestnik (1901) රුසියානු විප්ලවයේ සැබෑ ගීය බවට පත් විය. විශේෂයෙන් - 1905 විප්ලවය. විප්ලවීය ගීතය නීති විරෝධී ලෙස පිටපත් දහස් ගණනකින් නැවත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔබට කුණාටු සහිත ගෝර්කි පැතෝස් පිළිගත නොහැක, නමුත් මෙම තනු නිර්මාණය මතකයෙන් මකා දැමිය නොහැක: “පෙට්‍රල් එකක් වලාකුළු සහ මුහුද අතර ආඩම්බරයෙන් ඉහළ යයි.”
ගෝර්කිම පෙට්‍රල් ලෙස සලකනු ලැබීය.
විප්ලවයේ පෙට්‍රල්, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ නමුත්, මුලදී එය ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් සතුටු කළේ නැත.
4. අම්මා
1905 සිදුවීම්වල හැඟීම් යටතේ ලියන ලද මෙම නවකතාව සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ පදනම ලෙස සැලකේ. පාසැලේදී ඔහු විශේෂ ආතතියකින් ඉගෙන ගත්තේය. ගණන් කළ නොහැකි වාර ගණනක් නැවත මුද්‍රණය කර, කිහිප වතාවක් රූගත කර, අප අතර, පැනවීය. මෙය ගෞරවයට පමණක් නොව, ප්රතික්ෂේප කිරීමටද හේතු විය.
1905 බාධක රැල්ල මත ගෝර්කි බොල්ෂෙවික් පක්ෂයට එක් විය. ඊටත් වඩා ඒත්තු ගිය බොල්ෂෙවික් ඔහුගේ සහකාරිය වූ 20 වැනි සියවසේ වඩාත්ම ආකර්ශනීය විප්ලවවාදියා වූ නිළි මාරියා ඇන්ඩ්‍රීවා ය.
නවකතාව නැඹුරු වේ. නමුත් ඔහු චිත්තවේගීයව කොතරම් ඒත්තු ගන්වයි
නිර්ධන පංතිය සඳහා ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව ඇතුළුව. නමුත් ප්‍රධානම දේ තමයි මේ නවකතාව ඓතිහාසික ලියවිල්ලක් පමණක් නොවෙයි. දේශකයාගේ ශක්තියත් ලේඛකයාගේ ශක්තියත් වැඩි වූ අතර පොත බලවත් විය.
5. ළමා කාලය, මිනිසුන් තුළ, මගේ විශ්ව විද්යාල
Korney Chukovsky මෙම පොත කියවීමෙන් පසු මෙසේ පැවසීය: "ඔහුගේ මහලු වියේදී ගෝර්කි වර්ණවලට ඇදී ගියේය." 1905 විප්ලවය සහ යුද්ධය අතරතුර, ප්රධාන ලේඛකයා පෙන්නුම් කළේ කැරලිකරුවෙකු වන ප්‍රොමිතියස් දරුවෙකු තුළ ඉපදී පරිණත වන ආකාරයයි. මෙම කාලය තුළ, ටෝල්ස්ටෝයි ඉවත්ව ගිය අතර, ගෝර්කි "ප්රධාන" රුසියානු ලේඛකයා බවට පත් විය - පාඨකයන්ගේ මනසට ඇති බලපෑම අනුව, සගයන් අතර කීර්තිය අනුව - බුනින් මෙන් පවා. නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් චේතනාවන් සහිත කතාව සිතුවිලි පාලකයාගේ වැඩසටහන ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. "ළමා කාලය" සමඟ සැසඳීම් බැහැර කළ නොහැකිය: අර්ධ ශතවර්ෂයේ කථා දෙක වෙන් කරයි, නමුත් ප්රධාන දෙය නම් කතුවරුන් විවිධ තාරකා මණ්ඩලවල සිටීමයි. ගෝර්කි ටෝල්ස්ටෝයිට ගරු කළ නමුත් ටෝල්ස්ටෝයිවාදය ඉක්මවා ගියේය. සැබෑ ලෝක ගද්‍යයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදැන සිටි අතර, ගෝර්කි වීරයාගේ තරුණ කාලය ගැන, ඔහුගේ මාර්ග, මාර්ග ගැන ගීතයක්, වීර කාව්‍යයක්, බැලඩ් එකක් රචනා කළේය.
ගෝර්කි රළු, නිර්භීත, ඝන සමක් ඇති මිනිසුන් අගය කරයි, ඔහු ශක්තියෙන්, අරගලයෙන් අගය කරනු ලැබේ.
ඔහු ඒවා විශාල කර පෙන්වයි, අර්ධ ස්වර නොසලකා හරියි, නමුත් ඉක්මන් විනිශ්චයන්ගෙන් වැළකී සිටී. ඔහු කැමැත්ත සහ යටහත් පහත්කම හෙළා දකින නමුත් ලෝකයේ කෲරත්වය පවා අගය කරයි. ඔබට ගෝර්කිට වඩා හොඳින් පැවසිය නොහැක: “ඝන, වර්ණවත්, විස්තර කළ නොහැකි අමුතු ජීවිතයක් ආරම්භ වූ අතර දරුණු වේගයකින් ගලා ගියේය. කාරුණික, නමුත් වේදනාකාරී සත්‍යවාදී දක්ෂයෙකු විසින් හොඳින් පවසන ලද රළු කතාවක් ලෙස මට මතකයි. "ළමා කාලය" කතාවේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කථාංග වලින් එකක් වන්නේ Alyosha කියවීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන ගත් ආකාරයයි: "Beeches-people-az-la-bla." මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන දෙය බවට පත් විය.
6. පතුලේ
මෙහි සහතික කිරීම් අතිරික්තය, මෙය ගෝර්කි බයිබලය පමණි, රුසියානු නෙරපා හැරීමේ අපෝතිය. ගෝර්කි වේදිකාවට ගෙන ආවේ කාමර සහිත නිවසේ වැසියන්, දඩබ්බරයින්, සොරුන් ය. ඔවුන්ගේ ලෝකයේ ඉහළ ඛේදවාචක සහ අරගල සිදුවන බව පෙනේ, ෂේක්ස්පියර්ගේ රජවරුන්ගේ ඒවාට වඩා අඩු වැදගත්කමක් නැත ... "මිනිසා - එය ආඩම්බරයි!" - ගෝර්කිගේ ප්‍රියතම වීරයා වන සැටින්, සිරගෙයින් හෝ බේබදුකමෙන් බිඳී නොගිය ශක්තිමත් පෞරුෂයක් ප්රකාශ කරයි. ඔහුට ශක්තිමත් ප්‍රතිවාදියා සිටී - සමාව දීමේ ඉබාගාතේ යන දේශකයෙකි. ගෝර්කි මෙම මිහිරි මෝහනය පිළිකුල් කළ නමුත් ලූක්ව නිසැක ලෙස හෙළිදරව් කිරීමෙන් වැළකී සිටියේය. ලූක්ට ඔහුගේම සත්‍යයක් ඇත.
ගෝර්කි කාමර නිවසේ වීරයන් මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පමණක් නොව බර්ලින්, පැරිස්, ටෝකියෝ ...
තවද ඔවුන් සෑම විටම "පහළ" තබනු ඇත. සැටීන්ගේ මැසිවිලි නැඟීමේදී - සොයන්නෙකු සහ මංකොල්ලකරුවෙකු - ඔවුන් නව උප පද සොයා ගනු ඇත: “ඇත්තේ පුද්ගලයෙක් පමණි, අනෙක් සියල්ල ඔහුගේ දෑතින් සහ ඔහුගේ මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වයයි! මානව! එය විශිෂ්ටයි!"
7. බාබර්ස්
නාට්ය රචකයෙකු ලෙස ගෝර්කි වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. අපගේ ලැයිස්තුවේ "ම්ලේච්ඡයන්" විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ මිනිසුන් ගැන ගෝර්කි නාට්ය කිහිපයකට පසු වහාම නියෝජනය වේ. "ප්‍රාන්ත නගරයක දර්ශන" කණගාටුදායක ය: චරිත අසත්‍ය බවට හැරේ, පළාත් යථාර්ථය ගොස් වළාකුළු සහිත ය. නමුත් වීරයෙකු සඳහා ඇති ආශාව තුළ විශිෂ්ට දෙයක පෙර නිමිත්තක් ඇත.
දුක පොම්ප කරන අතරේ, ගෝර්කි සෘජු අශුභවාදයට වැටෙන්නේ නැත.
නාට්‍යයට ප්රීතිමත් නාට්‍යමය ඉරණමක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ: අවම වශයෙන් භූමිකාවන් දෙකක් - චර්කුන් සහ මොනාකෝවා - දීප්තිමත් ලෙස උච්චාරණය කර ඇත. පරිවර්තකයන් සොයා බැලිය යුතු දෙයක් තිබේ.
8. Vassa ZHELEZNOVA
නමුත් අපේ කාලයේ මෙම ඛේදවාචකය නැවත කියවා සමාලෝචනය කළ යුතුය. රුසියානු ධනවාදය ගැන මීට වඩා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ඇති පොතක් (නාට්ය ගැන සඳහන් නොකරමු) නැතැයි මම සිතමි. අනුකම්පා විරහිත සෙල්ලම්. අපේ කාලෙත් කුහකයො ඒකිට බයයි. සෑම මහා වාසනාවක් පිටුපසම අපරාධයක් ඇති බව පොදු සත්‍යය පුනරුච්චාරණය කිරීම පහසුය.
ධනවත් නිවාසවල මෙම අපරාධයේ මනෝවිද්‍යාව පෙන්වීමට ගෝර්කි සමත් විය.
ඔහු අන් කිසිවෙකු මෙන් දුර්ගුණ පින්තාරු කිරීමට දැන සිටියේය. ඔව්, ඔහු වස්සා හෙළි කරයි. එදත් ඇය පණ පිටින් ආවා. නිළියන් එය ඇදහිය නොහැකි තරම් රසවත් ලෙස වාදනය කරයි. සමහරු මේ මිනීමරුවා සාධාරණීකරණය කරන්නත් සමත් වෙනවා. Vera Pashennaya, Faina Ranevskaya, Nina Sazonova, Inna Churikova, Tatyana Doronina - Vassa රඟපෑවේ නාට්ය ලෝකය විසින් වන්දනාමාන කරන ලද නිළියන් විසිනි. තරබාරු, අමුතු හා මිය යන රුසියානු ධනවාදය සමඟ කෙතරම් පිස්සුද යන්න මහජනයා බලා සිටියහ.
9. ඔකුරොව් නගරය
ගෝර්කි මේ කතාව ලිව්වේ 1909 දී. අළු ප්‍රාන්ත නගරයක්, කලබලකාරී, අසතුටින් සිටින මිනිසුන්ගේ සදාකාලික අනාථාගාරය. වංශකථාව සම්පූර්ණයි. ගෝර්කි නිරීක්ෂණ හා උත්ප්‍රාසාත්මක ය: “ප්රධාන වීදිය, පෝරෙච්නායා හෝ බෙරෙෂොක් විශාල ගල් කැට වලින් සාදා ඇත; වසන්තයේ දී, තරුණ තණකොළ ගල් හරහා කඩා වැටෙන විට, නගරයේ ප්රධානියා වන Sukhobaev සිරකරුවන්ට කතා කරන අතර, ඔවුන්, විශාල සහ අළු, බර, නිහඬව වීදිය දිගේ බඩගාගෙන, තණකොළ උදුරා ගනී. Porechnaya හි, හොඳම නිවාස එකමුතුව පෙළගැසී ඇත - නිල්, රතු, කොළ, සියල්ලම පාහේ ඉදිරිපස උද්‍යාන සහිත - වහලය මත ටර්ට් එකක් සහිත දිස්ත්‍රික් කවුන්සිලයේ සභාපති වොගල්ගේ සුදු නිවස; කහ ෂටර් සහිත රතු-ගඩොල් - හිස්; රෝස පැහැති - අගරදගුරු යෙසායා කුද්‍රියාව්ස්කිගේ පියා සහ පුරසාරම් දොඩන සුවපහසු නිවාස දිගු පේළියක් - බලධාරීන් ඒවායේ ලැගුම් ගත්හ: ගායනයට දැඩි ඇල්මක් දක්වන හමුදාපති පොකිවයිකෝට ඔහුගේ විශාල උඩු රැවුල සහ thickness ණකම සඳහා Mazepa යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි; බදු පරීක්ෂක ෂුකොව්, දැඩි මත්පැන් පානයෙන් පීඩා විඳි අඳුරු මිනිසෙක්; zemstvo ප්‍රධානී Strehel, නාට්ය නරඹන්නා සහ නාට්ය රචකයා; පොලිස් නිලධාරි කාල් ඉග්නාටිවිච් වර්ම්ස් සහ ප්රීතිමත් වෛද්‍ය රයාකින්, ප්‍රහසන හා නාට්ය ලෝලීන්ගේ දේශීය කවයේ හොඳම කලාකරුවා.
ගෝර්කි සඳහා වැදගත් මාතෘකාවක් වන්නේ පිලිස්තිවාදය පිළිබඳ සදාකාලික ආරවුලයි. නැත්නම් - "මිශ්රණය"?
ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානු පුද්ගලයෙකු තුළ බොහෝ දේ මිශ්ර වී ඇති අතර, සමහර විට මෙය හරියටම ඔහුගේ අභිරහස විය හැකිය.
10. ක්ලිමා සම්ජින්ගේ ජීවිතය
නවකතාව - ගෝර්කිගේ උරුමයේ විශාලතම, "මිනිසුන් අටසියයක් සඳහා", උපහාස කරන්නන් උපහාසයට ලක් කළ පරිදි - නිම නොවීය. නමුත් ඉතිරිව ඇති දෙය, ශෝධනය අනුව, ගෝර්කි විසින් ලියන ලද සියල්ල අභිබවා යයි. ඔහු සංයමයකින්, ශාස්ත්‍රීය වශයෙන්, නමුත් ඒ සමඟම ගෝර්කි ආකාරයෙන් ලිවීමට දැන සිටි බව පෙනේ.
ගෝර්කිගේ නිර්වචනයට අනුව, මෙය "මුළු මනෝභාවයන් හරහා ගමන් කරන, ජීවිතයේ වඩාත්ම ස්වාධීන ස්ථානයක් සොයන, මූල්‍යමය හා අභ්‍යන්තර වශයෙන් සැපපහසු වූ සාමාන්‍ය වටිනාකමක් ඇති බුද්ධිමතෙකු" පිළිබඳ පොතකි.
මේ සියල්ල හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය විප්ලවවාදී වසරවල පසුබිමට එරෙහිව, 1918 දක්වා. ගෝර්කි ප්‍රථම වරට තමා යථාර්ථවාදියෙකු, වෛෂයික විශ්ලේෂකයෙකු බව පෙන්වූ අතර, ඔහුගේ අවසාන පොත සඳහා සුසංයෝගී ආඛ්‍යාන ස්වරයක් සොයා ගත්තේය. ඔහු දශක ගණනාවක් තිස්සේ "සම්ගින්" ලිවීය. ඒ අතරම, කතුවරයා මාතෘකා චරිතයට කැමති නැත. Samghin යනු Shchedrin ගේ Judas Golovlev සිහිගන්වන සැබෑ සර්පයෙකි. නමුත් ඔහු "සියලු ශ්රේෂ්ඨ රුසියාව පුරා" බඩගා යයි - සහ ඉතිහාසයේ අවකාශය අපට විවෘත වේ. සදාකාලික කඩිමුඩියේ ජීවත් වූ ගෝර්කිට මෙම පොතෙන් වෙන් වීමට අවශ්ය නොවූ බව පෙනේ. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ විශ්වකෝෂයක් මිස විඥානවාදී එකක් නොවේ. ආදරය සහ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම ගැන, දේශපාලනය සහ ආගම ගැන, ජාතිකවාදය සහ මූල්‍ය වංචා ගැන කුහකත්වයෙන් තොරව ගෝර්කි ලියයි. මෙය වංශකථාවක් මෙන්ම පාපොච්චාරණයක් ද වේ. සර්වාන්ටෙස් මෙන්, ඔහු නවකතාවේ තමා ගැන පවා සඳහන් කරයි: චරිත ලේඛක ගෝර්කි ගැන සාකච්ඡා කරයි. අවුරුදු සියයකට පසුව අපි වගේ.
බැලීම්: 0
මැක්සිම් ගෝර්කි - අන්වර්ථ නාමය, සැබෑ නම - ඇලෙක්සැන්ඩර් මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්; USSR, Gorki; 03/16/1868 - 06/18/1936
මැක්සිම් ගෝර්කි රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සහ පසුව සෝවියට් සංගමයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා හඳුනාගෙන ඇති අතර ඒවායින් බොහොමයක් ලේඛකයාගේ සහ නාට්ය රචකයාගේ නිජබිමෙහි සහ ඉන් ඔබ්බෙහි රූගත කර ඇත. දැන් එම්. ගෝර්කි සියවසකට පෙර කියවීමට අදාළ වේ, අර්ධ වශයෙන් මේ නිසා, ඔහුගේ කෘති අපගේ ශ්‍රේණිගත කිරීමෙහි ඉදිරිපත් කෙරේ.
මැක්සිම් ගෝර්කි චරිතාපදානය
ඇලෙක්සැන්ඩර් මැක්සිමොවිච් 1868 දී නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි උපත ලැබීය. නැව් කාර්යාලයක සේවය කළ ඔහුගේ පියා ඉක්මනින් මිය ගියේය, ඔහුගේ මව නැවත විවාහ වූ නමුත් පරිභෝජනයෙන් මිය ගියේය. එබැවින් ඇලෙක්සැන්ඩර් හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මවගේ සීයාගේ නිවසේ ය. පිරිමි ළමයාගේ ළමා කාලය ඉක්මනින් අවසන් විය. දැනටමත් වයස අවුරුදු 11 දී ඔහු සාප්පු වල "පිරිමි ළමයෙක්", බේකරිකරුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර අයිකන පින්තාරු කිරීම හැදෑරීය. පසුව, ලේඛකයා අර්ධ වශයෙන් ස්වයං චරිතාපදාන කථාවක් "ළමා කාලය" ලියන අතර, ඔහු එම දිනවල සියලු දුෂ්කරතා විස්තර කරනු ඇත. මාර්ගය වන විට, දැන් ගෝර්කිගේ "ළමා කාලය" පාසල් විෂය මාලාවට අනුව කියවිය යුතුය.
1884 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් පෙෂ්කොව් කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කළ නමුත් මාක්ස්වාදී සාහිත්යය ගැන දැන හඳුනා ගෙන ප්‍රචාරක කටයුතුවලට සහභාගී වීමට පටන් ගනී. මෙහි ප්‍රතිවිපාකය වන්නේ 1888 දී ඔහු අත්අඩංගුවට ගැනීම සහ ඔහු කෙරෙහි පොලිසිය නිරන්තරයෙන් පාලනය කිරීමයි. එම වසරේම ඇලෙක්සැන්ඩර්ට දුම්රිය ස්ථානයේ මුරකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි. ඔහු තම ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැන ඔහුගේ "මුරකරු" සහ "කම්මැලිකම සඳහා" යන කථා වල ලියනු ඇත.
1891 දී මැක්සිම් ගෝර්කි කොකේසස් වටා ගමන් කිරීමට පිටත් වූ අතර 1892 දී ඔහු නිශ්නි නොව්ගොරොද් වෙත ආපසු ගියේය. මෙහි පළමු වරට ඔහුගේ කෘතිය "මකර් චුද්රා" ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර කතුවරයා විසින්ම බොහෝ දේශීය පුවත්පත් සඳහා ලිපි ප්රකාශයට පත් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මෙම කාල පරිච්ඡේදය ලේඛකයාගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු නව කෘති රාශියක් ලියයි. එබැවින් 1897 දී ඔබට "හිටපු මිනිසුන්" කියවිය හැකිය. අපගේ ශ්‍රේණිගත කිරීමේ පිටුවල කතුවරයා ලබා ගත් කාර්යය මෙයයි. මෙම ජීවිත කාල පරිච්ඡේදයේ කිරුළ වන්නේ 1898 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද එම් ගෝර්කිගේ පළමු කෙටිකතා එකතුව ප්රකාශයට පත් කිරීමයි. ඔවුන්ට පිළිගැනීමක් ලැබුණු අතර අනාගතයේදී කතුවරයා සාහිත්යය කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් අවධානය යොමු කරයි.
1902 දී ගෝර්කි අධිරාජ්‍ය විද්‍යා ඇකඩමියේ ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් වූ නමුත් පොලිස් අධීක්ෂණය යටතේ තිබූ දේ වහාම එයින් නෙරපා හරින ලදී. මේ නිසා කොරොලෙන්කෝ ද ඇකඩමියෙන් පිටව යයි. පසුව, පොලිසිය සමඟ ඇති වූ ගැටළු සහ අත්අඩංගුවට ගැනීම් හේතුවෙන් ගෝර්කිට ඇමරිකාවට යාමට සිදුවිය. 1913 දී පමණක්, පොදු සමාවකින් පසුව, කතුවරයාට තම මව්බිමට ආපසු යාමට හැකි විය.
විප්ලවයෙන් පසුව, මැක්සිම් ගෝර්කි බොල්ෂෙවික් පාලන තන්ත්‍රය විවේචනය කරන අතර, හැකිතාක් දුරට, ලේඛකයින් සහ සංස්කෘතික පුද්ගලයින් මරණ දණ්ඩනය වලින් බේරා ගනී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, 1921 දී ඔහුටම යුරෝපයට යාමට සිදු විය. 1932 දී පමණක්, ස්ටාලින්ගේ පුද්ගලික ආරාධනයෙන් පසුව, ගෝර්කි සිය මව්බිමට ආපසු ගොස් 1934 දී පැවැත්වෙන "සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ පළමු සම්මේලනය" සඳහා භූමිය සූදානම් කළේය. ලේඛකයා වසර දෙකකට පසු මිය යයි. ඔහුගේ අළු තවමත් ක්‍රෙම්ලිනයේ බිත්ති තුළ තබා ඇත.
Top Books වෙබ් අඩවියේ Maxim Gorky
මැක්සිම් ගෝර්කි අපගේ වෙබ් අඩවියේ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වලට ඇතුළත් වූයේ "හිටපු මිනිසුන්" සහ "අම්මා" නවකතා, "ළමා කාලය", "මිනිසුන් තුළට" සහ තවත් බොහෝ දේ සඳහා ඇති විශාල ඉල්ලුම හේතුවෙනි. අර්ධ වශයෙන්, කෘතිවල එවැනි ජනප්‍රියතාවයට හේතු වී ඇත්තේ ඉල්ලීම්වල සිංහ කොටස සපයන පාසල් විෂය මාලාවේ ඒවා තිබීමයි. එසේ වුවද, පොත් අපගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වලට ඇතුළත් වී තරමක් වටිනා ස්ථාන ලබා ගත් අතර ගෝර්කිගේ කෘති කෙරෙහි ඇති උනන්දුව මෑතකදී තරමක් වර්ධනය වෙමින් පවතී.
එම්. ගෝර්කිගේ සියලුම පොත්
- ෆෝමා ගෝර්ඩීව්
- ආර්ටමොනොව් නඩුව
- ක්ලිම් සම්ජින්ගේ ජීවිතය
- Goremyka Pavel"
- මිනිසා. රචනා
- අනවශ්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය
- පාපොච්චාරණය
- ඔකුරොව් නගරය
- මැට්වි කොෂෙමියාකින්ගේ ජීවිතය
ගෝර්කිගේ කෘති: සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක්. මැක්සිම් ගෝර්කි: මුල් ආදර කෘති ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛක මැක්සිම් ගෝර්කි (පෙෂ්කොව් ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච්) 1868 මාර්තු 16 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොද් හි උපත ලැබීය - 1936 ජුනි 18 වන දින ගෝර්කි හිදී මිය ගියේය. කුඩා අවධියේදී, ඔහුගේම වචන වලින් "ජනතාව අතරට ගියේය". ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී ජීවත් විය, සියලු වර්ගවල රස්තියාදුකාරයන් අතර මුඩුක්කු වල රාත්‍රිය ගත කළේය, ඉබාගාතේ ගියේය, අහඹු පාන් කැබැල්ලකින් බාධා කළේය. ඔහු විශාල භූමි ප්‍රදේශ පසුකර, ඩොන්, යුක්රේනය, වොල්ගා කලාපය, දකුණු බෙසරාබියාව, කොකේසස් සහ ක්‍රිමියාවට ගියේය. සමාජ හා දේශපාලන ක්‍රියාකාරකම්වල ක්‍රියාකාරීව නියැලීම ආරම්භ කළ අතර ඒ සඳහා ඔහු කිහිප වතාවක්ම අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. 1906 දී ඔහු විදේශගත වූ අතර එහිදී ඔහු සිය කෘති සාර්ථකව ලිවීමට පටන් ගත්තේය. 1910 වන විට ගෝර්කි කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු විශාල උනන්දුවක් ඇති කළේය. මීට පෙර, 1904 දී විවේචනාත්මක ලිපි පළ වීමට පටන් ගත් අතර පසුව "ගෝර්කි පිළිබඳ" පොත් පත් විය. ගෝර්කිගේ කෘති දේශපාලඥයින් සහ මහජන පුද්ගලයින් උනන්දු විය. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් විශ්වාස කළේ රටේ සිදුවන සිදුවීම් අර්ථකථනය කිරීමට ලේඛකයාට නිදහස නැති බවයි. මැක්සිම් ගෝර්කි විසින් ලියන ලද, රංග ශාලාවේ හෝ පුවත්පත් රචනා, කෙටිකතා හෝ බහු පිටු කථා සඳහා වැඩ කරන සෑම දෙයක්ම අනුනාදයක් ඇති කළ අතර බොහෝ විට රාජ්‍ය විරෝධී කතා සමඟ විය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ලේඛකයා විවෘතව මිලිටරි විරෝධී ආස්ථානයක් ගත්තේය. ඔහු 1917 විප්ලවය උද්යෝගයෙන් මුණගැසුණු අතර, පෙට්‍රොග්‍රෑඩ්හි පිහිටි ඔහුගේ මහල් නිවාසය දේශපාලන චරිත සඳහා පැමිණීමක් බවට පත් කළේය. බොහෝ විට, මැක්සිම් ගෝර්කි, ඔහුගේ කෘති වඩ වඩාත් මාතෘකා බවට පත් වූ අතර, වැරදි අර්ථකථන වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔහුගේම කෘති පිළිබඳ සමාලෝචන සමඟ කතා කළේය. විදේශයකදී 1921 දී ලේඛකයා ප්‍රතිකාර සඳහා විදේශගත විය. වසර තුනක්, මැක්සිම් ගෝර්කි හෙල්සින්කි, ප්රාග් සහ බර්ලිනයේ ජීවත් වූ අතර පසුව ඉතාලියට ගොස් සොරෙන්ටෝ නගරයේ පදිංචි විය. එහිදී ඔහු ලෙනින් පිළිබඳ ඔහුගේ මතක සටහන් ප්‍රකාශනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1925 දී ඔහු The Artamonov Case නවකතාව ලිවීය. එකල ගෝර්කිගේ සියලුම කෘති දේශපාලනීකරණය විය. රුසියාවට ආපසු යන්න 1928 වසර ගෝර්කිගේ හැරවුම් ලක්ෂයක් විය. ස්ටාලින්ගේ ආරාධනයෙන් ඔහු නැවත රුසියාවට ගොස් මාසයක් නගරයෙන් නගරයට ගමන් කරයි, මිනිසුන් හමුවෙයි, කර්මාන්තයේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳව දැන හඳුනා ගනී, සමාජවාදී ඉදිකිරීම් වර්ධනය වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කරයි. ඊට පස්සේ මැක්සිම් ගෝර්කි ඉතාලියට යනවා. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ වසරේ (1929), ලේඛකයා නැවතත් රුසියාවට පැමිණෙන අතර මෙවර සොලොවෙට්ස්කි විශේෂ කාර්ය කඳවුරු වෙත පැමිණේ. ඒ අතරම, සමාලෝචන වඩාත් ධනාත්මකව තබයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ Gulag Archipelago නවකතාවේ ගෝර්කිගේ මෙම සංචාරය සඳහන් කළේය. සෝවියට් සංගමය වෙත ලේඛකයාගේ අවසාන නැවත පැමිණීම 1932 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී සිදු විය. එතැන් සිට, ගෝර්කි ස්පිරිඩොනොව්කා හි හිටපු රියාබුෂින්ස්කි මන්දිරයේ, ගෝර්කි හි ඩැචා හි ජීවත් වන අතර නිවාඩුවක් සඳහා ක්‍රිමියාවට ගමන් කරයි. ලේඛකයන්ගේ පළමු සම්මේලනය ටික කලකට පසු, ලේඛකයාට ස්ටාලින්ගෙන් දේශපාලන නියෝගයක් ලැබෙන අතර, ඔහු සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ 1 වන සම්මේලනය සකස් කිරීම ඔහුට භාර දෙයි. මෙම නියෝගයේ ආලෝකය තුළ, මැක්සිම් ගෝර්කි නව පුවත්පත් සහ සඟරා කිහිපයක් නිර්මාණය කරයි, සෝවියට් ශාක හා කර්මාන්තශාලා ඉතිහාසය, සිවිල් යුද්ධය සහ සෝවියට් යුගයේ වෙනත් සිදුවීම් පිළිබඳ පොත් මාලාවක් ප්රකාශයට පත් කරයි. ඉන්පසු ඔහු නාට්ය ලිවීය: "Egor Bulychev සහ වෙනත් අය", "Dostigaev සහ වෙනත් අය". මීට පෙර ලියන ලද ගෝර්කිගේ සමහර කෘති, 1934 අගෝස්තු මාසයේදී පැවති පළමු ලේඛකයින්ගේ සම්මේලනය සකස් කිරීමේදී ඔහු විසින් භාවිතා කරන ලදී. සම්මේලනයේ දී, ආයතනික ගැටළු ප්රධාන වශයෙන් විසඳා ඇති අතර, සෝවියට් සංගමයේ අනාගත ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ නායකත්වය තෝරා ගන්නා ලද අතර, ලේඛකයින්ගේ කොටස් ප්රභේදය අනුව නිර්මාණය කරන ලදී. 1 වන ලේඛකයින්ගේ සම්මේලනයේදී ගෝර්කිගේ කෘති නොසලකා හරින ලද නමුත් ඔහු මණ්ඩලයේ සභාපති ලෙස තේරී පත් විය. පොදුවේ ගත් කල, මෙම සිදුවීම සාර්ථක ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ස්ටාලින් ඔහුගේ ඵලදායී කාර්යය සඳහා මැක්සිම් ගෝර්කිට පෞද්ගලිකව ස්තුති කළේය. වසර ගණනාවක් පුරා බුද්ධිමතුන් අතර දැඩි ආන්දෝලනයක් ඇති කළ ජනප්‍රියත්වය එම්. ගෝර්කි, ඔහුගේ පොත් සහ විශේෂයෙන් නාට්ය නාට්ය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට සහභාගී වීමට උත්සාහ කළේය. වරින් වර, ලේඛකයා සිනමාහල්වලට ගිය අතර, මිනිසුන් ඔහුගේ වැඩ ගැන උදාසීන නොවන බව ඔහුටම දැකගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙකුට, ලේඛක එම්. ගෝර්කි, ඔහුගේ කෘති සාමාන්‍ය මිනිසාට තේරුම් ගත හැකි විය, නව ජීවිතයක කොන්දොස්තර බවට පත්විය. නාට්ය ප්‍රේක්ෂකයින් කිහිප වතාවක්ම ප්‍රසංගයට ගොස්, පොත් කියවා නැවත කියවන්න. ගෝර්කිගේ මුල් ආදර කෘති ලේඛකයාගේ කෘති දළ වශයෙන් වර්ග කිහිපයකට බෙදිය හැකිය. ගෝර්කිගේ මුල් කෘති ආදර හැඟීම්බර ඒවා වේ. ලේඛකයාගේ පසුකාලීන කතා සහ නවකතාවලින් සංතෘප්ත වූ දේශපාලන හැඟීම්වල දෘඪතාව ඔවුන්ට තවමත් දැනෙන්නේ නැත. ලේඛකයාගේ පළමු කතාව "මකාර් චුද්රා" යනු ක්ෂනික ජිප්සී ආදරයක් ගැන ය. "ආදරය ඇවිත් ගියා" නිසා එය ක්ෂණික වූ නිසා නොව, එය එක රැයක් පමණක්, එක ස්පර්ශයක් නොමැතිව පැවතුනි. ආදරය ශරීරය ස්පර්ශ නොකර ආත්මය තුළ ජීවත් විය. පසුව ආදරය කරන කෙනෙකු අතින් ගැහැණු ළමයෙකුගේ මරණය, ආඩම්බර ජිප්සී රාඩා අභාවප්‍රාප්ත වූ අතර, ඇයට පසුව ලොයිකෝ සෝබාර් - අත්වැල් බැඳගෙන අහස හරහා යාත්‍රා කළේය. විස්මිත කථා වස්තුව, ඇදහිය නොහැකි කතන්දර කීමේ බලය. "මකාර් චුද්රා" කතාව වසර ගණනාවක් මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ලාංඡනය බවට පත් වූ අතර එය "ගෝර්කිගේ මුල් කෘති" ලැයිස්තුවේ පළමු ස්ථානයට පත්විය. ලේඛකයා තරුණ වියේදී වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. ගෝර්කිගේ මුල් ආදර කෘති යනු ඩන්කෝ, සොකොල්, චෙල්කාෂ් සහ වෙනත් අයගේ වීරයන් වන කථා චක්‍රයකි. අධ්‍යාත්මික විශිෂ්ටත්වය පිළිබඳ කෙටි කතාවක් ඔබව සිතන්නට සලස්වයි. "චෙල්කාෂ්" යනු උසස් සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් රැගෙන යන සරල පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ කතාවකි. නිවසින් පලා යාම, අයාලේ යාම, අපරාධයකට හවුල් වීම. දෙදෙනෙකුගේ රැස්වීම - එක් අයෙකු සුපුරුදු ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටී, අනෙක අහම්බෙන් ගෙන එනු ලැබේ. ඊර්ෂ්‍යාව, අවිශ්වාසය, යටත් කීකරුකම සඳහා ඇති සූදානම, බිය සහ ගැව්රිලාගේ වහල්භාවය චෙල්කාෂ්ගේ ධෛර්යය, ආත්ම විශ්වාසය, නිදහසට ආදරය කිරීමට විරුද්ධ ය. කෙසේ වෙතත්, සමාජයට Gavrila මෙන් නොව Chelkash අවශ්ය නොවේ. රොමෑන්ටික පැටෝස් ඛේදවාචකය සමඟ බැඳී ඇත. කතාවේ සොබාදහම පිළිබඳ විස්තරය ද ආදර වැස්මකින් වැසී ඇත. "Makar Chudra", "Old Woman Izergil" සහ අවසාන වශයෙන් "The Song of the Falcon" හි "නිර්භීත අයගේ පිස්සුව" සඳහා පෙළඹවීම සොයාගත හැකිය. ලේඛකයා චරිත දුෂ්කර තත්වයන්ට පත් කරන අතර පසුව, කිසිදු තර්කයකින් තොරව, ඔවුන්ව අවසානය දක්වා ගෙන යයි. මහා ලේඛකයාගේ කෘතිය සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ එබැවිනි, ආඛ්‍යානය අනපේක්ෂිත ය. Gorky ගේ කෘතිය "Old Woman Izergil" කොටස් කිහිපයකින් සමන්විත වේ. ඇගේ පළමු කතාවේ චරිතය - රාජාලියෙකුගේ සහ ගැහැනියකගේ පුත්, තියුණු ඇස් ඇති ලාරා, උසස් හැඟීම්වලට අපොහොසත්, අහංකාරයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. තමා ගත් දෙයට අනිවාර්යයෙන්ම ගෙවීමට සිදුවනු ඇත යන උපරිමය ඇසූ විට, ඔහු අවිශ්වාසය ප්රකාශ කළේ, "මම හානියක් නොවී සිටීමට කැමතියි" යනුවෙනි. මිනිසුන් ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළේ ඔහුව තනිකමට හෙළා දකිමිනි. ලාරාගේ උඩඟුකම ඔහුට මාරාන්තික විය. ඩැන්කෝ ආඩම්බරයෙන් අඩු නැත, නමුත් ඔහු මිනිසුන්ට ආදරයෙන් සලකයි. එමනිසා, ඔහුව විශ්වාස කරන තම සහෝදර ගෝත්‍රිකයන්ට අවශ්ය නිදහස ඔහු ලබා ගනී. ගෝත්‍රය ඝන වනාන්තරයෙන් පිටතට ගෙන යාමට තමාට හැකියාවක් ඇතැයි සැක කරන අයගේ තර්ජන නොතකා, තරුණ නායකයා මිනිසුන් ඔහු සමඟ ඇදගෙන යමින් ඉදිරියට යයි. සෑම කෙනෙකුම ශක්තියෙන් තොර වූ විට සහ වනාන්තරය අවසන් නොවූ විට, ඩන්කෝ ඔහුගේ පපුව ඉරා, දැවෙන හදවතක් ගෙන, එහි දැල්ලෙන් ඔවුන්ව එළිපෙහෙළි කිරීමට ගෙන යන මාවත ආලෝකවත් කළේය. කෘතගුණ නොදත් ගෝත්‍රිකයෝ, මිදෙමින්, දන්කෝ වැටී මිය යන විට ඔහු දෙස බැලුවේවත් නැත. මිනිසුන් පලා ගියහ, දුවන විට ඔවුන් දැවෙන හදවත පාගා දැමූ අතර එය නිල් ගිනි පුපුරක් බවට විසිරී ගියේය. ගෝර්කිගේ ආදර කෘති ආත්මය මත නොමැකෙන සලකුණක් තබයි. පාඨකයන් චරිත සමඟ සංවේදනය කරයි, කුමන්ත්රණයේ අනපේක්ෂිත බව ඔවුන්ව සැකයෙන් තබා ගනී, අවසානය බොහෝ විට අනපේක්ෂිත වේ. ඊට අමතරව, ගෝර්කිගේ ආදර කෘති ගැඹුරු සදාචාරයෙන් කැපී පෙනේ, එය බාධාවකින් තොරව, නමුත් ඔබව සිතීමට සලස්වයි. පුද්ගල නිදහස යන තේමාව ලේඛකයාගේ මුල් කෘතියේ ආධිපත්‍යය දරයි. ගෝර්කිගේ කෘතිවල වීරයන් නිදහසට ආදරය කරන අතර ඔවුන්ගේ ඉරණම තෝරා ගැනීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට පවා සූදානම් ය. "ගැහැණු ළමයා සහ මරණය" කවිය ආදරයේ නාමයෙන් කරන ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සජීවී උදාහරණයකි. තරුණ, ජීවිතයෙන් පිරුණු ගැහැණු ළමයෙක් ආදරයේ එක් රාත්‍රියක් සඳහා මරණය සමඟ ගනුදෙනුවක් කරයි. ඇය උදෑසන පසුතැවිලි නොවී මිය යාමට සූදානම්ව සිටින්නේ තම ආදරණීයයා නැවත හමුවීමටය. තමා සර්වබලධාරී යැයි සලකන රජු දැරිය මරණයට පත් කරන්නේ යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි ඔහු නරක මනෝභාවයකින් සිටි නිසාත් ඇගේ සතුටු සිනහවට අකමැති වූ නිසාත් පමණි. මරණය ආදරය ඉතිරි කළේය, ගැහැණු ළමයා ජීවතුන් අතර සිටි අතර "දැකැත්තක් සහිත අස්ථි" දැනටමත් ඇය කෙරෙහි බලයක් නොතිබුණි. රොමෑන්ටිකවාදය "පෙට්‍රල් ගීතය" තුළ ද පවතී. ආඩම්බර කුරුල්ලා නිදහස් ය, එය කළු අකුණු සැරයක් වැනි ය, මුහුදේ අළු තැනිතලාව සහ රළ මත එල්ලෙන වලාකුළු අතර වේගයෙන් දිව යයි. කුණාටුව තදින් පිඹීමට ඉඩ දෙන්න, නිර්භීත කුරුල්ලා සටන් කිරීමට සූදානම්. පෙන්ගුවියෙකුට තම තරබාරු ශරීරය පාෂාණවල සැඟවීම වැදගත් ය, ඔහුට කුණාටුවට වෙනස් ආකල්පයක් ඇත - ඔහුගේ පිහාටු කෙතරම් තෙත් වුවද. ගෝර්කිගේ කෘතිවල මිනිසා මැක්සිම් ගෝර්කිගේ විශේෂ, පිරිපහදු කළ මනෝවිද්‍යාව ඔහුගේ සියලු කථා වල දක්නට ලැබෙන අතර පෞරුෂය සැමවිටම ප්රධාන භූමිකාව පවරා ඇත. නිවාස නොමැති රස්තියාදුකාරයන් පවා, කාමර සහිත නිවසේ චරිත, ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය නොතකා, ලේඛකයා විසින් ගෞරවනීය පුරවැසියන් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ගෝර්කිගේ කෘතිවල පුද්ගලයා ඉදිරියෙන් සිටී, අනෙක් සියල්ල ද්විතීයික ය - විස්තර කර ඇති සිදුවීම්, දේශපාලන තත්වය, රාජ්‍ය ආයතනවල ක්‍රියා පවා පසුබිමේ ඇත. ගෝර්කිගේ "ළමා කාලය" කතන්දර රචකයා තමා වෙනුවෙන් මෙන් ආලියෝෂා පෙෂ්කොව් පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාව කියයි. කතාව කණගාටුදායකයි, පියාගේ මරණයෙන් ආරම්භ වන අතර මවගේ මරණයෙන් අවසන් වේ. අනාථ දරුවෙකු හැර, පිරිමි ළමයා තම මවගේ අවමංගල්‍යයට පසු දින තම සීයාගෙන් අසා ඇත: "ඔබ පදක්කමක් නොවේ, ඔබ මගේ බෙල්ලේ එල්ලිය යුතු නැත ... ජනතාව වෙත යන්න ...". සහ එලෙව්වා. මෙසේ ගෝර්කිගේ ළමා කාලය අවසන් වේ. මැද භාගයේ ඔහුගේ සීයාගේ නිවසේ වසර කිහිපයක් ජීවත් විය, කෙට්ටු කුඩා මහලු මිනිසෙක් සෙනසුරාදා දිනවල තමාට වඩා දුර්වල සෑම කෙනෙකුටම පොලුවලින් පහර දීමට පුරුදුව සිටියේය. නිවසේ ජීවත් වූ ඔහුගේ මුණුබුරන් පමණක් ශක්තියෙන් සීයාට වඩා පහත් වූ අතර ඔහු ඔවුන්ට පිටුපසට පහර දී බංකුව මත තැබීය. ඇලෙක්සි හැදී වැඩුණේ, ඔහුගේ මවගේ සහාය ඇතිව, සහ නිවසේ සෑම කෙනෙකුම සහ සියල්ලන් අතර සතුරුකමේ ඝන මීදුම එල්ලා තිබේ. මාමලා එකිනෙකා සමඟ රණ්ඩු වී, සීයා ද මරා දමන බවට තර්ජනය කළහ, ඥාති සොහොයුරියන් බීමත්ව සිටියහ, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ට ප්‍රසූත කිරීමට වෙලාවක් නොතිබුණි. Alyosha අසල්වැසි පිරිමි ළමයින් සමඟ මිත්ර වීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් සහ අනෙකුත් ඥාතීන් ඔහුගේ සීයා, ආච්චි සහ මව සමඟ එතරම් සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයක සිටි අතර, දරුවන්ට සන්නිවේදනය කළ හැක්කේ වැටේ සිදුරකින් පමණි. "පතුළේ" 1902 දී ගෝර්කි දාර්ශනික තේමාව වෙත යොමු විය. දෛවයේ කැමැත්තෙන් රුසියානු සමාජයේ පතුලටම ඇද වැටුණු මිනිසුන් ගැන ඔහු නාට්‍යයක් නිර්මාණය කළේය. චරිත කිහිපයක්, කාමර නිවසේ වැසියන්, ලේඛකයා බිය උපදවන අව්‍යාජභාවයකින් විස්තර කළේය. කතාවේ මධ්‍යයේ සිටින්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අද්දර සිටින නිවාස නොමැති මිනිසුන් ය. කවුරුහරි සියදිවි නසාගැනීම් ගැන සිතනවා, තවත් කෙනෙක් හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වෙනවා. M. Gorky ගේ "At the Bottom" කෘතිය බොහෝ විට ඛේදවාචකයක් බවට පත්වන සමාජයේ සමාජ ව්‍යාකූලත්වය පිළිබඳ විචිත්‍රවත් චිත්‍රයකි. ඩොස් හවුස් හිමිකරු මිහායිල් ඉවානොවිච් කොස්ටිලෙව් ජීවත් වන අතර ඔහුගේ ජීවිතය නිරන්තරයෙන් තර්ජනයට ලක්ව ඇති බව නොදනී. ඔහුගේ බිරිඳ Vasilisa තම ස්වාමිපුරුෂයා මරා දැමීමට අමුත්තන්ගෙන් එක් අයෙකු - Vaska Pepel - ඒත්තු ගන්වයි. එය අවසන් වන්නේ මෙසේය: වස්කා සොරා කොස්ටිලෙව් මරා සිරගෙට යයි. කාමර සහිත නිවසේ ඉතිරිව සිටින වැසියන් බීමත් විනෝදය සහ ලේ වැකි රණ්ඩු දබරවල වාතාවරණයක දිගටම ජීවත් වෙති. ටික වේලාවකට පසු, එක්තරා ලූක් පෙනී සිටියි, ප්‍රොජෙක්ටරයක් සහ නිෂ්ක්‍රීය. ඔහු "ගංවතුර", කොතරම් නිෂ්ඵලද, දිගු සංවාද පවත්වයි, සෑම කෙනෙකුටම ප්රීතිමත් අනාගතයක් සහ සම්පූර්ණ සමෘද්ධිය පොරොන්දු වේ. එවිට ලූක් අතුරුදහන් වන අතර, ඔහු බලාපොරොත්තු වූ අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ට පාඩුවේ සිටියි. දැඩි කලකිරීමක් ඇති විය. නළුවා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන හතළිස් හැවිරිදි නිවාස අහිමි මිනිසෙක් සියදිවි නසා ගනී. අනෙක් අය ද එයින් දුරස් නොවේ. Nochlezhka, 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රුසියානු සමාජයේ මළ අන්තයේ සංකේතයක් ලෙස, සමාජ ව්යුහයේ නොසැලකිලිමත් තුවාලයකි. මැක්සිම් ගෝර්කිගේ නිර්මාණශීලිත්වය "මකාර් චුද්රා" - 1892. ආදරය හා ඛේදවාචකය ගැන කතාවක්. "සීයා ආකිප් සහ ලෙන්කා" - 1893. හිඟන්නෙකු වූ රෝගී මහලු මිනිසෙක් සහ ඔහු සමඟ ඔහුගේ මුනුබුරා වන ලෙන්කා, යෞවනයෙක්. පළමුව, සීයා දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකිව මිය යයි, පසුව මුණුපුරා මිය යයි. යහපත් මිනිසුන් අවාසනාවන්තයින් පාර අයිනේ වළ දැමූහ. "මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල්" - 1895. ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ පරාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳ මහලු කාන්තාවකගේ කථා කිහිපයක්. "චෙල්කාෂ්" - 1895. "අධික බේබද්දෙක් සහ දක්ෂ නිර්භීත හොරෙක්" ගැන කතාවක්. "කලත්රයා ඕර්ලොව්" - 1897. රෝගී පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමට තීරණය කළ දරුවන් නොමැති යුවළක් පිළිබඳ කතාවක්. "කොනොවාලොව්" - 1898. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කොනොවොලොව්, අයාලේ යාම සඳහා අත්අඩංගුවට ගෙන සිර මැදිරියක එල්ලී මිය ගිය ආකාරය පිළිබඳ කතාව. "ෆෝමා ගෝර්ඩීව්" - 1899. වොල්ගා නගරයේ සිදු වූ XIX සියවසේ අගභාගයේ සිදුවීම් පිළිබඳ කතාව. තම පියා අපූරු මංකොල්ලකරුවෙකු ලෙස සැලකූ ෆෝමා නම් පිරිමි ළමයෙකු ගැන. "පිලිස්තියන්" - 1901. A Tale of Petty-bourgeois Roots සහ a New Trend of the Times. "පහළ" - 1902. සියලු බලාපොරොත්තු සුන් වූ නිවාස නොමැති මිනිසුන් පිළිබඳ තියුණු මාතෘකා නාට්‍යයක්. "අම්මා" - 1906. සමාජයේ විප්ලවීය මනෝභාවයන් තේමා කරගත් නවකතාවක්, නිෂ්පාදන කම්හලක සීමාවන් තුළ සිදුවන සිදුවීම් ගැන, එකම පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන්. "වස්සා ෂෙලෙස්නෝවා" - 1910. 42 හැවිරිදි තරුණ කාන්තාවක්, වාෂ්ප නැව් සමාගමක හිමිකරු, ශක්තිමත් සහ බලවත් කාන්තාවක් පිළිබඳ නාට්‍යයක්. "ළමා කාලය" - 1913. සරල පිරිමි ළමයෙකුගේ සහ ඔහු සරල ජීවිතයෙන් ඈත්ව සිටින කතාවකි. "ටේල්ස් ඔෆ් ඉතාලිය" - 1913. ඉතාලි නගරවල ජීවිතය යන තේමාව පිළිබඳ කෙටි කතා මාලාවක්. "පැෂන්-ෆේස්" - 1913. දැඩි අසතුටුදායක පවුලක් පිළිබඳ කෙටි කතාවකි. "මිනිසුන් තුළ" - 1914. විලාසිතාමය සපත්තු සාප්පුවක වැඩ කරන පිරිමි ළමයෙකු පිළිබඳ කතාවකි. "මගේ විශ්ව විද්යාල" - 1923. කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ සහ සිසුන්ගේ කතාව. "නිල් ජීවිතය" - 1924. සිහින හා මනඃකල්පිත පිළිබඳ කතාවකි. "අර්ටමොනොව් නඩුව" - 1925. වියන ලද රෙදි කම්හලේ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳ කතාව. "ක්ලිම් සම්ජින්ගේ ජීවිතය" - 1936. XX සියවසේ මුල් භාගයේ සිදුවීම් - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, මොස්කව්, බාධක. කියවන සෑම කථාවක්ම, කතන්දරයක් හෝ නවකතාවක් උසස් සාහිත්‍ය කුසලතාවක් ඇති කරයි. චරිත අද්විතීය ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ ගණනාවක් දරයි. ගෝර්කිගේ කෘතීන් විශ්ලේෂණය කිරීම, චරිතවල විස්තීරණ ගුනාංගීකරනයන් ඇතුළත් වන අතර ඉන් අනතුරුව සාරාංශයක් ද ඇතුළත් වේ. ආඛ්‍යානයේ ගැඹුර දුෂ්කර, නමුත් තේරුම් ගත හැකි සාහිත්‍ය උපාංග සමඟ ඓන්ද්‍රීයව සංයුක්ත වේ. මහා රුසියානු ලේඛක මැක්සිම් ගෝර්කිගේ සියලුම කෘති රුසියානු සංස්කෘතියේ ස්වර්ණමය අරමුදලට ඇතුළත් වේ.
