චෙකොව්ගේ කෘතියේ "The Man in a Case" හි බෙලිකොව්ගේ රූපය: නඩුකාර පුද්ගලයන් කවුද සහ ඔවුන් සංලක්ෂිත වන්නේ කෙසේද? "මෑන් ඉන් අ කේස්" - A.P විසින් කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම. චෙකොව් ප්රධාන චරිතය, නඩුවේ සිටින මිනිසා බිය වන්නේ කුමක් ද?
"මිනිසා නඩුවක"- ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව්ගේ කතාව, 1898 මැයි-ජුනි මාසවල ලියා ඇත. එය ප්රථම වරට "රුසියානු චින්තනය" සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, 1898, අංක 7. "කුඩා ත්රිත්වයේ" 1 වන කොටස.
නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
මෙම මාලාව නිර්මාණය කිරීමේ අදහස චෙකොව් වෙත පැමිණියේ ගිම්හානයේදීය. කතා තුනකින් සමන්විත "Little Trilogy" මාලාව: "The Man in a Case", "Gooseberry", "Low about Love", "ආදරය ගැන" කතාවෙන් අවසන් නොවිය යුතුය. කතන්දර ලිවීමේදී නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල පිරිහීමක් ඇති වූ අතර පසුව චෙකෝව් ක්ෂය රෝගයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු විය.
චෙකොව් 1898 මැයි - ජූනි මාසවල මෙලිකොවෝ හිදී කතාවේ වැඩ කළේය. 1898 ජූනි මස මුලදී, කතාව ප්රකාශනය සඳහා සූදානම් වෙමින් පැවති අතර, 1898 ජුනි 15 වන දින අත්පිටපත සඟරාවට යවන ලදී.
චෙකොව් මෙම කතාව ගැන ඔහුගේ සටහන් පොත්වල මෙසේ ලිවීය.
මූලාකෘතිය
බෙලිකොව්ගේ නිශ්චිත මූලාකෘතිය නොදනී. සමහර සමකාලීනයන් (V. G. Bogoraz සහ M. P. Chekhov ඇතුළුව) විශ්වාස කළේ "නඩුවක මිනිසා" හි මූලාකෘතිය Taganrog ජිම්නාස්ටික් A. F. Dyakonov පරීක්ෂකවරයා වන අතර තවත් සමහරු Dyakonov ගේ චරිත ලක්ෂණ විස්තර කළ අතර, පළමු මතය ප්රතික්ෂේප කළහ. මේ අනුව, P. P. Filevsky Dyakonov ගේ ත්‍යාගශීලී බව සටහන් කර මෙසේ ලිවීය: ""The Man in a Case" සහ A.F. Dyakonov අතර පොදු කිසිවක් නොමැති බව මම ධනාත්මකව තහවුරු කරමි, A. P. චෙකොව්ගේ මෙම කෘතියේ දේශීය වර්ණයක් සොයාගත නොහැක."
යූ.සොබොලෙව් විශ්වාස කළේ චෙකොව්ගේ වීරයාගේ මූලාකෘතිය ප්‍රසිද්ධ ප්‍රචාරක එම් ඕ මෙන්ෂිකොව් විය හැකි බවයි, චෙකොව් ඔහු ගැන ඔහුගේ එක් දිනපොතක ලිවීය: උපුටා දැක්වීමේ ආරම්භය “එම්. වියළි කාලගුණය තුළ ඔහු ගැලෝෂ් අඳිනවා, හිරු රශ්මියෙන් මිය නොයන ලෙස කුඩයක් රැගෙන යයි, සීතල වතුරෙන් මුහුණ සේදීමට බිය වේ, ගිලෙන හදවතක් ගැන පැමිණිලි කරයි. ”කෙසේ වෙතත්, මෙන්ෂිකොව් සහ බෙලිකොව් අතර සමානකම සටහන් කළ හැක්කේ බාහිරින් පමණි. චෙකොව් විසින්ම ඔහුගේ සහෝදර I.P. චෙකොව් ගැන මෙසේ ලිවීය.
මෙම සියලු කරුණු වලින්, ග්රීක ගුරුවරයා වන බෙලිකොව්ගේ ප්රතිරූපය සාමූහික බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.
දැන් "මෑන් ඉන් අ කේස්" යන ප්‍රකාශය රුසියානු භාෂාවේ සාමාන්ය නාම පදයක් බවට පත්ව ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ මුළු ලෝකයෙන්ම තමාව වසාගෙන, තමා වටා කවචයක් නිර්මාණය කරන හුදකලා පුද්ගලයෙක්, "නඩුවක්" යන්නයි.
චරිත
- අයිවන් ඉවානොවිච් චිම්ෂා-හිමාලයා- පශු වෛද්ය, වංශාධිපති. දිගු උඩු රැවුලක් ඇති උස, සිහින් මහලු මිනිසෙකි.
- බුර්කිනා- ජිම්නාස්ටික් ගුරුවරයා සහ I. I. චිම්ෂි-හිමාලයන්ස්කිගේ මිතුරා. බෙලිකොව් ගැන කතාවක් කියයි
- බෙලිකොව්- ග්රීක ගුරුවරයා. ඔහු බර්කින් සමඟ ව්‍යායාම ශාලාවේ වැඩ කළේය. ඔහුගේ ප්රියතම වාක්ය ඛණ්ඩය: "යමක් සාර්ථක නොවූයේ නම්"
- කුක් අෆනාසි- වයස අවුරුදු 60 ක මහලු මිනිසා. බෙලිකොව්ගේ බීමත් සහ පිස්සු සේවකයා.
- Mikhail Savvich Kovalenko- ඉතිහාසය සහ භූගෝලය පිළිබඳ ගුරුවරයා. තරුණ, අඳුරු, උස මිනිසෙක්.
- වරෙන්කා- බෙලිකොව්ගේ ආදරණීය, වයස අවුරුදු 30 යි. සහෝදරිය කෝවලෙන්කෝ. උස, සිහින්, කළු පැහැති, රතු කම්මුල් ඇති ගැහැණු ළමයෙක්.
කුමන්ත්රණය
කතාව ආරම්භ වන්නේ දඩයම්කරුවන් දෙදෙනෙකුගේ එක රැයකින් රැඳී සිටීම පිළිබඳ විස්තරයකිනි: අයිවන් ඉවානොවිච් චිම්ෂා-හිමාලයා සහ බර්කින්. ගම්මුලාදෑනිගේ ගාලේ නැවතිලා එක එක කතා කිව්වා. සංවාදය "ස්වභාවයෙන්ම හුදකලා වූ, කකුළුවෙකු හෝ ගොළුබෙල්ලෙකු මෙන්, ඔවුන්ගේ කටුව තුළට පසුබැසීමට උත්සාහ කරන" මිනිසුන්ගේ මාතෘකාවට යොමු විය. බර්කින් මෑතකදී තම නගරයේ මිය ගිය එක්තරා බෙලිකොව්ගේ කතාව කියයි.
විකල්ප 1
“The Man in a case” කතාවේ බෙලිකොව්ගේ රූපය
“The Man in a case” කතාවේ බෙලිකොව් ව්‍යායාම ශාලාවේ ග්රීක ගුරුවරයා ගෘහ රූපයකි; ඔහු “බෙලිකොවිසම්” නම් සමාජ සංසිද්ධියක් පුද්ගලාරෝපණය කරයි.
බෙලිකොව් ජීවත් වූ අතර "නඩු අනුව" සිතුවේය, නීති රීති වලින් (විශේෂයෙන් සදාචාරය අනුව) බැහැර වීමට බිය විය, අලුත් සියල්ල හෙළා දකිමින්, "... යමක් සාර්ථක නොවනු ඇත." බෙලිකොව්ගේ තත්වය බාහිරව ද පැහැදිලි විය: ඔහු නිරන්තරයෙන් ගැලෝෂ්වල ඇවිද ගියේය, සෑම විටම කුඩයක් යට, අඳුරු කණ්නාඩි පැළඳ, “කපු පුළුන් සහිත උණුසුම් කබායක්” ඇඳගෙන, උස් කරපටියක් සහිතව, ඔහුට කවචයකින් වට කිරීමට අවශ්ය වූවාක් මෙන්. , බාහිර ලෝකයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරන නඩුවක් නිර්මාණය කිරීමට. යථාර්ථය ඔහුව කුපිත කර, බියට පත් කර, නිරන්තර කනස්සල්ලට පත් කළේය. එමෙන්ම වර්තමානයට ඇති අකමැත්තෙන් මිදීමට ඔහු නිතරම අතීතයට ප්‍රශංසා කළේය. ඒත් නරකම දේ තමයි මේ කේස් එක දවසින් දවස ශක්තියක් වෙමින්, හිතන විදිහ කේස් එකක් වෙලා. ඔහු ජීවිතයෙන් ඈත් විය. බෙලිකොව්ගේ ආලේඛ්‍ය විස්තරයේ පවා, අළු කැපී පෙනේ - අඳුරු පණ නැති වර්ණය, එය බෙලිකොව්ගේ නිරන්තර වර්ණ අර්ථ දැක්වීම් දෙක සමඟ සංයුක්ත වේ - සුදුමැලි සහ අඳුරු.
කෙසේ වෙතත්, බෙලිකොව් යනු ශීත කළ සංකේතයක් නොව, ජීවමාන චරිතයක් වන අතර, එපමනක් නොව, හානිකර නොවේ. කොහොමහරි ගුරු මණ්ඩලවල හැමෝම පීඩනයට පත් කරලා පීඩාවට පත් කළා - ඔවුන් ඔහුට යටත් වුණා. ඔහු මුළු ජිම්නාසියම අතේ තබා ගත්තේය. සහ ජිම්නාස්ටික් පමණක් නොව, මුළු නගරයම.
කිසිවෙකු ඔහුට ආදරය කළේ නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම බිය විය, මන්ද ඔහු බිය, රාජ්‍යයට සහ එහි බලයට ඇති බිය, නිදහසට ඇති ආදරයට බිය විය. තොරතුරු සපයන්නෙකුගේ, රාජ්‍ය මූල්‍ය නිලධාරියෙකුගේ භූමිකාව ඔහුට හොඳින් ගැලපේ. බෙලිකොව් වැනි මිනිසුන්ගේ බලපෑම යටතේ නගරයේ මිනිසුන් සෑම දෙයකටම බිය වීමට පටන් ගැනීම පුදුමයක් නොවේ: හයියෙන් කතා කිරීම, ලිපි යැවීම, දැන හඳුනා ගැනීම, පොත් කියවීම.
බෙලිකොව් මිය යයි. කතුවරයාගේ උත්ප්‍රාසාත්මක ප්රකාශයට අනුව, "ඔහුගේ පරමාදර්ශය" අවසානයේ සාක්ෂාත් කර ගත් ඔහු මිය යයි. ඔහු කිසි විටෙකත් එළියට නොඑන නඩුවකට මුහුණ දුන්නේය.
නමුත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පවා, කිසිවක් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී නැත, "ජීවිතය පෙර පරිදිම, රළු, වෙහෙසකර, මෝඩ ලෙස ගෙවී ගියේය; චක්රලේඛය තහනම් නොකළ, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අවසර නැති ජීවිතයක්; එය වඩා හොඳ වූයේ නැත."
බෙලිකොව් පිළිබිඹුවක් පමණි, දීප්තිමත්“නඩු ජීවිතය” පිළිබඳ උදාහරණයක්, එම රූපය, ජීවන රටාව සහ හැසිරීම, ඔහු හෙළා දුටු විශ්වාසයන්, නමුත් නගරයේ සෑම වැසියෙකු තුළම පාහේ ජීවත් වූ රූපයක්, එය ප්රධාන චරිතය තරම් පැහැදිලි නොවීය. “ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙලිකොව්ව තැන්පත් කරන ලදී, නමුත් එවැනි පුද්ගලයින් තවත් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් මෙම නඩුවේ ඉතිරිව තිබේද, තවත් කී දෙනෙක් සිටීද!”
ඉතින්, චෙකොව්, බෙලිකොව්ගේ රූපයේ ආධාරයෙන්, තමන් සහ ලෝකය අතර යම් ආකාරයක නඩුවක් තැබීමට උත්සාහ කරන, ප්‍රමිතීන් සහ රෙගුලාසි වල සීමාවන් ඉක්මවා යාමට නොහැකි පුද්ගලයින්ට සමච්චල් කරයි, මන්ද එවැනි බෙලිකොව්වරුන්ගෙන් සහ “නඩුවයි. ජීවිතය" සජීවී, යහපත් සහ අවංක සියල්ල කැටි වේ.
"යෞවනය" කතාව මෙම කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන නිකොලෙන්කා ඉර්ටෙනෙව් විසින් ඒකපුද්ගල කථාවක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරයි ... ඔහු නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ ක්‍රියාවන්, ක්‍රියා, සිතුවිලි විශ්ලේෂණය කරයි, ඔහු අනුගමනය කළ යුතු ජීවිතයේ මාවත සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් එය තෝරා ගන්නේ කෙසේද? සහ එය කුමක් විය යුතුද?
මේ ප්‍රශ්නවලින් ඔහු නිතරම වද වෙනවා.
ඔහුගේ පෙනුම ගැන ඔහු සතුටු වන්නේ නැත; ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම අසාර්ථක වන බව පෙනේ.
නමුත් එක් වසන්ත දිනයක, නිකොලෙන්කා සඳහා නව, අතිශයින්ම ශක්තිමත් සහ ප්රසන්න හැඟීමක් හදිසියේම ඔහුගේ ආත්මය විනිවිද ගියේය. "එය ඔහුට සුන්දරත්වය, සතුට සහ ගුණවත්කම ගැන කතා කළේය, දෙකම ඔහුට පහසු සහ හැකි බවත්, එකක් අනෙකක් නොමැතිව පැවතිය නොහැකි බවත්, අලංකාරය, සතුට සහ ගුණය පවා එක හා සමාන බවත්ය."
අපේ වීරයා “වෙනස් පුද්ගලයෙක් වී ජීවිතය වෙනස් ආකාරයකින් ආරම්භ කිරීමට” තීරණය කළේ ඒ මොහොතේය, ඔහු තම සිතුවිලි කිසි විටෙකත් වෙනස් නොකිරීමට දැඩි චේතනාවෙන් ජීවිතයට අදාළ කර ගැනීමට තීරණය කළේය.
ඒ වගේම ඔහු සිහින දකින්නට පටන් ගත්තා, ඒ "අලුත් ජීවිතය" ගැන සිහින දකින්න, ඔහු තමාටම තෝරාගෙන නිර්මාණය කර ඇති එම "නව මාවත" ගැන ... මෙම මාර්ගය ඔහුට නිර්දෝෂී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මෙම සිහින, කතාව පවසන පුද්ගලයා පසුව සටහන් කරන පරිදි, "ළමා වියේ සහ නව යොවුන් වියේ සිහින මෙන් බොළඳ විය" ...
ප්රධාන චරිතය නව යොවුන් වියේ සීමාව ලෙස සැලකූ එම කාල පරිච්ඡේදය තුළ, ඔහුගේ සිහින වල පදනම වූයේ හැඟීම් හතරකි: ඇය කෙරෙහි ආදරය, ආදරය සඳහා ආදරය, අසාමාන්ය, නිෂ්ඵල සතුට සඳහා බලාපොරොත්තුව සහ, අවසානයේ, ස්වයං-පිළිකුල් සහ පසුතැවීම.
නිකොලෙන්කා ඔහුගේ මෙම පරමාදර්ශය සඳහා උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුගේ අදහස් ඔහුගේ ආත්මයේ සහ මනසෙහි ඇති තරම් අලංකාර ලෙස යථාර්ථයට පරිවර්තනය නොවීය.
එහෙත්, ඔහුගේ පරමාදර්ශ නිර්මාණය කරන අතරතුර, කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහු මෙම ගැටලුවේ සදාචාරාත්මක පැත්තට අවධානය යොමු නොකළ අතර සියලු මිනිසුන් හොඳින් උගත් හා නරක ලෙස බෙදා ඇත.
ඇයි? ප්‍රංශ භාෂාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම, නැමීමට, නැටීමට සහ කතා කිරීමට ඇති හැකියාව සහ වෙනත් මූලධර්ම මත ඔහු මිනිසුන්ව විනිශ්චය කළේ ඇයි?එන්න ඉල් faut?.. ඒවා පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ ආත්මය, සිතුවිලි සහ පරිකල්පනය තක්සේරු කිරීම සඳහා නිර්ණායක ද? කොහෙත්ම නැහැ.
ඒ වෙනුවට, යහපත් හැසිරීම් පිළිබඳ මෙම සංකල්පය ඔහු තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ගත්තේ එය අත්පත් කර ගැනීමට ඔහුට විශාල ශ්‍රමයක් වැය වූ බැවිනි.
නමුත් ඔපෙරොව්, සුකොව් සහ විශ්ව විද්‍යාලයේ අනෙකුත් පිරිමි ළමයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් පසු සාරධර්ම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සහ ආකල්පය වෙනස් වීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු පුරසාරම් දොඩන සහ ආඩම්බර වන සෑම දෙයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවක් නොවන බව ඔහුට තේරුම් කළේය.
නිකොලෙන්කා මිනිසුන්ගේ වාසි සහ අවාසි වෙනස් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේ එවිටය.
දහසය හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු නිරන්තරයෙන් සත්‍යය සොයමින් සිටී, ඔහුගේ මනසෙහි යම් ආකාරයක අභ්‍යන්තර අරගලයක් පවතී, ඔහුගේ සිතුවිලි පරස්පර විරෝධී ය. ඔහු ඉගෙන ගනී, විශ්ලේෂණය කරයි. තවද, මගේ මතය අනුව, මෙම නිරන්තර ස්වයං දැනුම සහ ස්වයං විමර්ශනය, හොඳම දේ සඳහා ඇති ආශාව, තමා සහ මිනිසුන් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ, නමුත් ක්ෂණිකව හා සම්පූර්ණයෙන් නොව, නමුත් තවමත් ...
විකල්පය-2
රූප බෙලිකෝවා වී කතාව ඒ.පී. චෙකොව් "මානව වී නඩුව"
චෙකොව් - මහා කලාකරු වචන, කෙසේද සහ බොහෝ අනික් ලේඛකයන් එකම නැත හැකි වටේ යනවා වී ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වය පැත්ත මාතෘකාව “ කුඩා පුද්ගලයා.” ඔහුගේ වීරයන් - “ කුඩා මහජන” , එහෙත් බොහෝ සිට ඔවුන්ට බවට පත් වේ මෙවැනි විසින් ඔහුගේ කැමැත්ත.
හඳුන්වා දෙමින් බෙලිකෝවා, මම මම දකියි පුද්ගලයා, මුවහත් කර ඇත වී කුඩා අඳුරු පෙට්ටියක්. මානව වී නඩුව… මෙය අසාමාන්ය වාක්ය ඛණ්ඩය ඉතාම හරියටම හෙළි කරයි සාරය පුද්ගලයා.
වීම ගුරු ග්රීක භාෂාව බෙලිකොව් බවට පත් විය සංකේතය බිය ජීවිතය, පුද්ගලාරෝපණය සක්රමේන්තු "කෙසේද වනු ඇත කුමක් ද නැත එලියට එන්න."
එහෙත් තව මුළු විශ්මයට පත් කරයි එම, කුමක් ද මානව නැත උත්සාහ කරනවා වෙනස් කිරීම යමක් වී ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුට සුවපහසුයි සහ සන්සුන්ව පිටුපස බිත්ති ඔහුගේ "පෙට්ටි" සියල්ලට පසු ඒ නිසා ඔහු නැත දකියි භයානකයි සාම, කොහෙද ඒ නිසා ගොඩක් ගැටලු, කොහෙද මහජන දුක් විඳිනවා ඒ රැස්වීම සමග කරදර, යුතුය විය අතිශයින්ම තීරණාත්මක. ඇන්ටන් Pavlovich විස්තර අප පුද්ගලයා, ප්රතික්ෂේප කිරීම සිට වර්තමාන සාම, සියල්ලට පසු ඔහුගේ සකස් කරයි ඔහුගේ තමන්ගේ, පෙනෙනවා ඔහුට විශිෂ්ටතම. අපි ආපසු හැරෙමු අවධානය මත බාහිර දැක්ම බෙලිකෝවා: පවා වී යහපත කාලගුණය ඔහු "ඇවිදගෙන ගියා වී ගැලෝෂ් සහ සමග කුඩය සහ නිසැකවම වී උණුසුම කබාය මත වැටේ." සෑම ඔහුගේ දේවල් විය වී නඩු, තව යාමට, පවා « … මුහුණ, එය පෙනුණි එකම විය වී නඩුව, ඒ නිසා කෙසේද ඔහු සෑම කාලය හැංගිලා ඔහුගේ වී මතු කළා කරපටිය". ප්රධාන වීරයා නිරන්තරයෙන් ඇඳගත්තා "අඳුරු වීදුරු, ස්ෙවට් ෂර්ට්, කන් උකස් කළා කපු පුළුන් සහ කවදා ද ඉඳ ගත්තා මත කුලී රථ රියදුරා, එම නියෝග කළේය ඉහළට ඔසවන්න ඉහල". ටෝල් ඒක තමයි පුළුවන් කියන්න, කුමක් ද බෙලිකොව් කළා සෑම හැකි, දක්වා අඳින්න වී නඩුව.
වර්තමානය සැමවිටම ඇති කළේය වී ඔහුව පිළිකුල, ඒ මෙතන අතීතයේ ඔහු ප්‍රශංසා කළා. ඔහුගේ සිතුවිලි, කෙසේද සහ ඔහු මා තද කළා අගුලු දමා, ඔහු ඔවුන්ගේ තවද තබා ඇත වී නඩුව. "සදහා ඔහුව විය පැහැදිලිව එකම චක්රලේඛ සහ පුවත්පත ලිපි, වී කුමන තහනම් කිසිවක්". අහන්න ඇයි? සෑම ඒක තමයි කුමක් ද වී තහනම් සෑම අර්ථ දක්වා ඇති, නැත අපැහැදිලි. සෑම වී නඩුව - හරියටම එබඳු මටම වේ බෙලිකොව් සතුටු ජීවිතය. එහෙත් නම් බී සෑම විය ඒ නිසා හුදෙක්, සියල්ලට පසු ඔහු නැත එකම මා ජීවත් වුණා වී ඔහුගේ වසා ඇත ලෝක, එහෙත් සහ උත්සාහ කළා පනවනවා එක් එක් වෙත ඔවුන්ගේ නීති සහ තහනම්.
ඔහුගේ සිතාගත නොහැකි ය අවවාදය, තේරුම්ගත නොහැකි සිතුවිලි ලබා දෙනවා පීඩනය මත ඔබ වටා සිටින අය උත්සාහ කරනවා සම්බන්ධයි වී මගේ නඩුව. වීරයා එරෙහි ඕනෑම නවෝත්පාදන, ඔහු සෑම කාලය බිය, කෙසේද වනු ඇත ඒ නිසා නැත සිදු විය, කුමක් ද උසස් අය සොයාගන්නවා! "කලු නඩුව" භාර ගනී ඔවුන්ට පූර්ණ, පීඩාවට පත් කරනවා සෑම ධනාත්මක හැඟීම් සහ ඕනෑම ආකාරයේ විනෝදාස්වාදය.
බෙලිකොව් අවබෝධ වෙනවා කුමක් ද වී බලය ඔහුගේ කාර්යය, ඔහු යුතුය විය වී යහපත සබඳතා සමග ඔවුන්ගේ සගයන්, ඔහු උත්සාහ කරනවා බවට පත් වේ මිත්රශීලී. එහෙත් කුමක් ද ක්රම? විසින් ඔහුගේ මතය, එනවා වී අමුත්තන්, සහ වකුටු වෙමින් කොහේ හරි දුරින් සිට හැමෝම ඔහු දැනටමත් වේ ඔවුන්ගේ සහෝදරයා. එහෙත් ඔහුගේ සෑම සමාන නැත ආදරය කළා සහ උත්සාහ කළා වළකින්න. නැත රඳා පවතී වත් නැත මත කුමක් ද, පවා වී එබඳු මහජන පැනනගිනවා හැඟීම්, බෙලිකොව් ආදරයෙන් බැඳේ වී වර්වරා සව්විෂ්ණු කෝවලෙන්කෝ. එහෙත්, දක්වා අවාසනාවන්ත ලෙස, ඔහු කෙසේද සැමවිටම "සඟවනවා හිස වී වැලි", සලකා බලමින් කුමක් ද සෑම අවශ්යයි කෙසේද යුතුය සිතා බලන්න. "වර්වරා සව්විෂ්ණා මට මෙන්… සහ මම මම දන්නවා, විවාහ වෙනවා අවශ්ය එක් එක් වෙත පුද්ගලයා එහෙත්… සෑම මෙය, ඔයා දන්නවා ද වේවා, සිදු විය කෙසේ හෝ එකපාරටම… අවශ්යයි සිතන්න."
සහ පවා විවාහ හිදී ඔහුව යුතුය විය විසින් විශේෂ නීති ඒක තමයි කුමක් ද "විවාහ වෙන්න, ඒ ඉන්පසු, කුමක් ද සුභ උදෑසනක්, ඔබ එහි පැමිණෙනු ඇත වී ඇතැම් ඉතිහාසය." සෑම වගකීමෙන් විසඳුමක් බෙලිකොව් ලබා දී ඇත ඇදහිය නොහැකි දුෂ්කර, ඒ ආයුබෝවන් ඔහු අවධානය යොමු කරයි මත ගැටලුව සමහර විට සහ ඇය තමා අතුරුදහන් වනු ඇත. එහෙත් හිදී හැමෝම හිදී මෙය ඔහු ඉතාම සංවේදී සහ අවදානමට ලක්විය හැකි සමහර විට, හරියටම ඒක තමයි ඔහු ඒ නිසා සුපරීක්ෂාකාරී වේ. අපි මතක තබා ගනිමු මොහොත, කවදා ද Varya දැක්කා ඔහුගේ වැටීමක් මත පඩිපෙළ ඔහු අත්දැකීම් විස්තර කළ නොහැකි, මෙය වගේ පේනවා මත කුහරය වී නඩුව, කුමක් ද සමාන සදහා ඔහුව විනාශය.
එහෙත් මෙතන ප්රධාන වීරයා මිය ගියා සහ නිර්මාණය වේ එබඳු හැඟීම, කුමක් ද හරියටම සදහා මෙය අදහස් කර ඇත සෑම ඔහුගේ ජීවිතය.
"දැන්, කවදා ද ඔහු බොරු කියනවා වී මිනී පෙට්ටිය ප්රකාශනය හිදී ඔහුව විය නිහතමානී, ප්රසන්න, පවා සතුටු සිතින්, හරියටම ඔහු විය සතුටුයි, කුමක් ද, අවසාන, ඔහුගේ දැම්මා වී නඩුව, සිට කාටද ඔහු දැනටමත් කවදාවත් නැත එලියට එයි."
එහෙත් බෙලිකොව් සියල්ලට පසු නැත එකම එක එබඳු මානව, මත ආලෝකය තව පොකුරක් මිනිසුන්ගේ, දිග්ගැස්සුනු මා වී රාමුව සමාන නඩු. කුමක් ද හෝ බලා සිටීම එබඳු මිනිසුන්ගේ වී අවසානය ජීවිතය ක්රම? ජීවත් වෙලා ගොඩක් අවුරුදු සහ වයසට ගොස්, මට උවමනයි තේරුම් ගන්න, කුමක් ද අවුරුදු ජීවිතය නැත සමත් විය කිසිවක් සඳහා, කුමක් ද ඔබ වටේ ආදරය කරන මහජන. දක්වා ඇයි හෝ එන්න මහජන, පදිංචි නඩුව වැනි ආකාරය ජීවිතය? විසින් මගේ මතය, ඔවුන්ගේ එකම එක නික්මයාම - මෙය තනිකම, සියල්ලට පසු බොහෝ නැත අවශ්යයි මැදිහත් වෙනවා වී ජීවිතය මිනිසුන්ගේ, සිරකරුවන් වී නඩුව. ඒ තනිකම - මෙය වඩාත් භයංකාර සදහා ඕනෑම කෙනෙක් පවා පිහිටා ඇත වී නඩුව පුද්ගලයා.
චෙකොව් 1898 දී "The Man in a Case" කතාව ලිවීය. මෙම කෘතිය ලේඛකයාගේ “ලිට්ල් ට්‍රයිලොජි” හි පළමු කතාවයි - “ගූස්බෙරි” සහ “ආදරය ගැන” කථා ද ඇතුළත් චක්‍රයක්.
"The Man in a Case" හි චෙකොව්, මිය ගිය භාෂා ගුරුවරයා වන බෙලිකොව් ගැන කතා කරයි, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම "නඩුවක" සිරගත කිරීමට උත්සාහ කළේය. කතුවරයා "කුඩා මිනිසාගේ" රූපය නව ආකාරයකින් නැවත සිතා බලයි. බෙලිකොව් ගොගොල්ගේ චරිතයට වඩා විශාල ය; ඔහු සමස්ත සමාජ සංසිද්ධියක ප්‍රතිමූර්තියක් බවට පත්වේ - "නඩු".
ප්රධාන චරිත
බෙලිකොව්- ග්රීක සහ ලතින් ගුරුවරයා (“මළ භාෂා”), “මනුෂ්‍යයෙක් නඩුවක”, කථකයාගේ අසල්වැසියා වන බර්කින් සමඟ එකම ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගැන්වීය.
වරෙන්කා- සහෝදරිය කෝවලෙන්කෝ, “තිහක් පමණ,” “උස, සිහින්, කළු-බැම ඇති, රතු කම්මුල්,” “ගැහැණු ළමයෙක් නොව මාමලේඩ්.”
Kovalenko Mikhail Savvich- භූගෝල විද්‍යාව සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගුරුවරයා, “ලාංඡනවල සිට,” “තරුණ, උස, අඳුරු, විශාල අත් ඇති.”
වෙනත් චරිත
බුර්කිනා- ජිම්නාස්ටික් ගුරුවරයෙක්, බෙලිකොව්ගේ අසල්වැසියා, ඔහුගේ කතාව අයිවන් ඉවානොවිච්ට කීවේය.
චිම්ෂා-හිමාලයානු අයිවන් ඉවානොවිච්- පශු වෛද්ය.
“මිරෝනොසිට්ස්කි ගම්මානයේ කෙළවරේ, වැඩිමහල් ප්‍රොකෝෆිගේ ආර් ඒන් හි, ප්‍රමාද වූ දඩයම්කරුවන් රාත්‍රිය සඳහා පදිංචි වූහ” - අයිවන් ඉවානොවිච් සහ බර්කින්. මිනිසුන් විවිධ කතා කියමින් නිදාගත්තේ නැත. සංවාදය හුදකලා මිනිසුන් වෙත යොමු විය, ඔවුන්, "ෂෙල්ෆිෂ් හෝ ගොළුබෙල්ලෙකු මෙන්, ඔවුන්ගේ කටුව තුළට පසුබැසීමට උත්සාහ කරති."
බර්කින් ග්රීක ගුරුවරයා වන බෙලිකොව්ගේ කතාව සිහිපත් කරයි. ඕනෑම කාලගුණයක් තුළ ඔහු සෑම විටම ගැලෝෂ්, කුඩයක් සහ කපු පුළුන් සහිත උණුසුම් කබායක් සමඟ පාරට බැසීමෙන් ඔහු කැපී පෙනුණි.
බෙලිකොව්ට සෑම දෙයකටම තමාගේම නඩුවක් තිබුණි - කුඩයක්, ඔරලෝසුවක් සහ පෑන් පිහියක් සඳහා, ඔහුගේ මුහුණ පවා, “එය නඩුවක තිබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි,” මන්ද ඔහු එය “ඔහුගේ උස් කරපටියේ සඟවා තැබූ” නිසා ය. කණ්ණාඩි පැළඳ සිටියා. “මෙම මිනිසාට කවචයකින් වට කර ගැනීමට, තමාටම නිර්මාණය කිරීමට, එසේ පැවසීමට, නඩුවක් සෑදීමට නිරන්තර හා නොබිඳිය හැකි ආශාවක් තිබුණි.<…>බාහිර බලපෑම් වලින්." ඔහුගේ විෂය පවා - "මළ භාෂා", ගුරුවරයාට යථාර්ථයෙන් ගැලවීමට මාර්ගයක් විය.
බෙලිකොව්ට, යමක් තහනම් කර ඇති පුවත්පත් ලිපි පමණක් තේරුම් ගත හැකි විය. නීති වලින් යම් අපගමනය ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් වීමට හේතු වූ අතර, ඔහුගේ ප්රියතම ප්‍රකාශය වූයේ "කුමක් සිදු වුවද" යන්නයි. ඔහුගේ සැකයෙන් හා ප්‍රවේශමෙන් ගුරුවරයා මුළු නගරයම පීඩාවට පත් කළේය.
බෙලිකොව්ට අමුතු පුරුද්දක් තිබුණි - ඔහු ගුරු නිවාසවලට ගොස් නිශ්ශබ්දව වාඩි වී පිටත්ව ගියේ එවැනි සංචාරයන් ඔහුගේ “සහෝදර රාජකාරිය” ලෙස සලකමිනි. බෙලිකොව් බර්කින්ගේ අසල්වැසියා වූ අතර, කථකයා දැන සිටියේ නිවසේ “නඩුවේ සිටින පුද්ගලයාට” “ෂටර්, අගුල්, සියලු ආකාරයේ තහනම් කිරීම් මාලාවක් සහ - ඔහ්, යමක් සිදු වන්නේ කෙසේද!” .
කෙසේ වෙතත්, බෙලිකොව්, ඔහුගේ චරිතය තිබියදීත්, පාහේ විවාහ විය. ඔවුන්ගේ පාසලට නව ඉතිහාසය සහ භූගෝල විද්‍යා ගුරුවරයෙකු පත් කරන ලදී - මිහායිල් සැව්විච්, ඔහුගේ සහෝදරිය වන වරෙන්කා, විහිලු කාන්තාවක් සහ ගායිකාවක් සමඟ පැමිණියා. වරක්, අධ්‍යක්ෂවරයාගේ නම දිනයේදී, වර්යා සහ බෙලිකොව් එකිනෙකා අසල සිටිනු දුටු ගුරුවරුන් "ඔවුන් විවාහ කර ගැනීම සතුටක්" යන අදහස ඉදිරිපත් කළහ. සෑම කෙනෙකුම විවාහ වීමේ අවශ්යතාව ගුරුවරයාට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්හ. වර්යා ද විවාහ වීමට අකමැති වූ අතර බෙලිකොව්ට “පැහැදිලි අනුග්‍රහය” පෙන්වීය. විවාහ වීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, බෙලිකොව් නිතර නිතර කෝවලෙන්කි වෙත ගිය නමුත්, යෝජනා කිරීම කල් දැමීය, වර්යාගේ චරිතය ඉතා සජීවී බවත්, “විවාහය බරපතල දෙයක්” යන බිය බර්කින් සමඟ බෙදා ගත්තේය.
පළමු දිනයේ සිටම සහෝදර වරී ග්රීක ගුරුවරයාට වෛර කළ අතර ඔහුට "ග්ලිටයි අබෝෂ් පවුක්" යන නම ලබා දුන්නේය. නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයට බාධා කළේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, එක් සිදුවීමක් සියල්ල උඩු යටිකුරු කළේය. සමහර විහිළුකාරයන් "ආදරයේ මානවයන්" යන ශීර්ෂ පාඨය සහිත කාටූනයක් ඇන්දේ බෙලිකොව් සහ වර්යා ඔහු සමඟ ඔහුගේ අත මත ඇවිදිමින් සිටින ආකාරයයි. අපැහැදිලි තත්වයන් යටතේ, චිත්රය අවසන් වූයේ සියලුම ගුරුවරුන්, නිලධාරීන් සහ බෙලිකොව් සතුවය. "විකට චිත්රය ඔහු කෙරෙහි වඩාත්ම දුෂ්කර හැඟීම ඇති කළේය." කෙසේ වෙතත්, නිවසින් පිටව යන විට, ගුරුවරයා කෝවලෙන්කෝ සහ වර්යා බයිසිකල්වල නැගී සිටිනු දුටු විට, ඔහු ඊටත් වඩා කණගාටු විය, මන්ද ඔහු කාන්තාවන්ට සහ ව්‍යායාම ශාලාවේ ගුරුවරුන්ට බයිසිකලයක් පැදීම සුදුසු නොවන බව විශ්වාස කළ බැවිනි.
ඊළඟ දවසේ බෙලිකොව්ට අසනීපයක් දැනුණු අතර පළමු වරට පන්තියෙන් පිටව ගියේය. සවස් වරුවේ ඔහු කෝවලෙන්කි වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහුට හමු වූයේ ඔහුගේ සහෝදරයා පමණි. බයිසිකල් පැදීම අශෝභන බව බෙලිකොව් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය මිහායිල් සැව්විච්ගේ කෝපයට හේතු විය. ඔවුන්ගේ සංවාදයේ අන්තර්ගතය අධ්‍යක්ෂවරයාට වාර්තා කිරීමට ග්රීක ගුරුවරයා පොරොන්දු වූ විට, කෝවලෙන්කෝට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර බෙලිකොව් පඩිපෙළෙන් බැස ගියේය.
මේ අවස්ථාවේදී වර්යා කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සමඟ නිවසට ඇතුළු විය. බෙලිකොව් තමාම වැටී ඇති බව තීරණය කළ ඇයට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වූ අතර හයියෙන් සිනාසුණාය. සිදු වූ දෙය මුළු නගරයම දැන ගනු ඇතැයි යන සිතුවිල්ල ගුරුවරයාට කොතරම් භයානකද යත් ඔහු “ආපසු නිවසට පැමිණ,<…>වැතිර සිට නැවත කිසි දිනෙක නැගිටින්නේ නැත. මාසයකට පසු බෙලිකොව් මිය ගියේය. ඔහු මිනී පෙට්ටියේ වැතිර සිටින විට, ඔහුගේ ප්‍රකාශය ප්රසන්න සහ නිහතමානී විය, “ඔහුව කිසිදා එළියට නොඑන නඩුවකට අවසානයේ ඔහුව දැමුවහොත් ඔහු සතුටු වූවාක් මෙනි.” ඔහුගේ මරණයෙන් පසු සියල්ලෝම සැහැල්ලු වූහ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, "ජීවිතය පෙර පරිදිම ගියේය," "එය වඩා හොඳ නොවීය."
බර්කින් ඔහුගේ කතාව අවසන් කළේය. බෙලිකොව්ගේ කතාව ආවර්ජනය කරමින් අයිවන් ඉවානොවිච් මෙසේ පවසයි: “අපි ජීවත් වන්නේ පිරුණු, අවහිර වූ පරිසරයක නගරයක, අනවශ්‍ය ලිපි ලේඛන ලිවීම, වින්ට් සෙල්ලම් කිරීම නොවේද - මෙය නඩුවක් නොවේද?” .
නිගමනය
"The Man in a Case" කතාවේදී චෙකොව් මුලින්ම ඔහුගේ කෘතියේ ප්රධාන තේමාවන්ගෙන් එකක් - "caseness" යන තේමාව ගෙනහැර දැක්වීය. කතුවරයාට අනුව, මෙම සමාජ සංසිද්ධිය පිළිබිඹු වන්නේ අවට ලෝකයට ඇති බිය, සැකය, අලුත් දෙයක් ඉදිරියේ ඇති ලැජ්ජාව සහ මෙම අලුත් දෙය කෙනෙකුගේ ජීවිතයට ඉඩ දීමට ඇති අකමැත්ත, මන්ද “කුමක් සිදු වුවද.” බෙලිකොව්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, කතුවරයා විකාරරූපී ස්වරූපයෙන් “අවස්ථාවේ” සියලු අඩුපාඩු හෙළිදරව් කරන අතර එය පුද්ගලයාගේ පරිහානියට හා විනාශයට පමණක් හේතු වන බව පෙන්වයි.
රුසියානු සාහිත්‍යය පිළිබඳ පාඩම් සහ පරීක්ෂණ සඳහා සූදානම් වීමේදී පාසල් සිසුන්ට "The Man in a Case" හි යෝජිත කෙටි නැවත කියවීම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.
කතන්දර පරීක්ෂණය
කතාවේ කෙටි අනුවාදයක් කටපාඩම් කිරීම සඳහා ස්වයං පරීක්ෂණය:
නැවත කියවීමේ ශ්රේණිගත කිරීම
සාමාන්ය ශ්රේණිගත: 4.4 ලැබුණු මුළු ශ්රේණිගත කිරීම්: 3712.
A.P. චෙකොව්ගේ කථා සියුම්ව හා නිවැරදිව ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි. ඔහුගේ කතාවල ඔහුගේ චරිත අපට ජීවිතයේ හමුවිය හැකි මිනිසුන්ගේ විශේෂ, අතිශයෝක්තියෙන් යුත් රූප ලෙස පෙනේ. “The Man in the Case” කතාවෙන් පාඨකයාට නිරූපනය කරන්නේ අලුත් සෑම දෙයකටම බිය වන මිනිසෙකුගේ ජීවිතයයි. බෙලිකොව් යනු නඩුවක මිනිසෙකි, ඔහුගේ ජීවිතය නිරන්තර බියක් බවට පත්වේ. තම වෘත්තිය නිසා තමා දුක් විඳීමට පමණක් නොව අන් සියල්ලන්ටම පීඩා කරයි.
බෙලිකොව්ගේ පෙනුම
බෙලිකොව්ගේ පෙනුමෙන් පවා පැහැදිලි වන්නේ ඔහුට ලෝකයේ සිදුවන සෑම දෙයකින්ම හැකිතාක් දුරට සැඟවීමට අවශ්ය බවයි. ඔහු නිතරම ආවරණයක් වැනි ස්ෙවට් ෂර්ට් එකකින් ඔතා ගනී. සියලු වංක, කුඩා, ඔහු හුදෙක් ලෝකයට ඔහුගේ ආත්මය විනිවිද යාමට ඉඩ නොදේ, ඔහුගේ ජීවිතය කිසිවෙකුට හෝ කිසිවක් හෙළි නොකරයි. ඔහු තම කුඩා, සුදුමැලි මුහුණ, ෆෙරෙට් ගේ මෙන්, අඳුරු වීදුරු සහ ඔසවන ලද කරපටි පිටුපස සඟවා ගත්තේය. බාහිර ලෝකයට ඔහුගේ නඩුවට ඇතුල් වීමට නොහැකි වන පරිදි ඔහු කපු වලින් කන් පවා වසා ගත්තේය. හොඳ කාලගුණය තුළ පවා, ඔහු පිටතට යන්නේ පොදි බැඳගෙන - උණුසුම් කබායකින් සහ ගැලෝෂ් වලින්. ඔහු සෑම විටම ඔහු සමඟ කුඩයක් ඇති අතර, එය වෙනම නඩුවක ද රැගෙන යයි. බෙලියාකොව් සෑම දෙයක්ම වෙනම අවස්ථා වලදී රැගෙන යයි: පැන්සලක් මුවහත් කිරීම සඳහා ඔරලෝසුවක් සහ පිහියක් පවා.
බෙලියාකොව්ගේ චරිතය
බෙලියාකොව්ගේ චරිත නිරූපණය “නඩුවක මිනිසෙක්” ය; මෙම වාක්ය ඛණ්ඩයේ චරිතයේ චරිතයේ සම්පූර්ණ සාරය අඩංගු වේ. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම නඩුවක සිරවී ඇත. ඔහු සංවෘත හා හුදකලා, සන්නිවේදනය නොකරන සහ සැක සහිත ය. ඔහුට ලෝකයෙන් සැඟවීමට, ආරක්ෂිත කවචයකින් වට කර ගැනීමට නිරන්තර ආශාවක් ඇත. ඔහු මෙම නඩුවේ ඔහුගේ සිතුවිලි තබා ගැනීමට පවා උත්සාහ කරයි. නමුත් ඔහු ඒවා යමෙකු සමඟ බෙදා ගත්තද, ඒවා දූවිලි හා යල් පැන ගිය ඒවා බව පෙනේ.
බෙලිකොව් ලැජ්ජාශීලී, ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු යථාර්ථයට බෙහෙවින් බිය වේ. ඔහු සෑම ආකාරයකම නඩු වලදී ඇයගෙන් සැඟවී සිටී. ඔහුගේ වෘත්තිය පවා ග්රීක භාෂාව උගන්වන ගුරුවරයෙකි, එය එක්තරා ආකාරයක නඩුවකි. ඔහු පුරාණ භාෂා සහ යථාර්ථය තුළ සැඟවී සිටී. ඔහු අතීතයට ගරු කරයි, අනාගතයට පමණක් නොව වර්තමානයටද බිය වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ මූලික මූලධර්මය වන්නේ "මොන දේ සිදු වුවද" එයම නඩුවකි. කතුවරයා ඔහුගේ ප්රධාන චරිතයට උපරිම පැරණි තාලයේ, ජීවිතයට ඇති බියෙන් ලබා දෙන අතර මෙය සෑම දෙයකම විදහා දක්වයි: පෙනුම, චරිතය, වෘත්තිය, ජීවන රටාව.
අන් අයට බලපෑම් කිරීම
බෙලියාකොව් ජීවිතයට බිය වනවා පමණක් නොව, ඔහු අවට සිටින සියල්ලන්ටම එය විෂ කරයි. ඔහු ව්‍යායාම ශාලාවේ සේවය කළ වසර 15 තුළ එය වීරයා ජීවත් වූ එකම නඩුව බවට පත් විය. ඔහුගේ බිය, අච්චුව මෙන්, ඔහු සිටින ස්ථානවල පැතිරෙයි. ඔහු වටා හුස්ම හිරවීම, භීතිය සහ අම්ලය පිරුණු වායුගෝලයක් නිර්මාණය කරයි. සියලුම ගුරුවරුන් බෙලිකොව්ගේ බලපෑමට ලක් වූ අතර, නූතනත්වයේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයක් සඳහා පොරොන්දු වූ සිසුන් පන්නා දමනු ලබන ව්‍යායාම ශාලාව පාඨකයාගේ ඇස් හමුවේ දිස්වන්නේ එලෙස ය.
චෙකොව් ඔහුගේ චරිතය පිළිකුල් සහගත ලෙස නිරූපණය කරයි. ඔහු තම ජීවිතය විනාශ කරනවා පමණක් නොව, ඔහු අවට සිටින සියල්ලන්ටම එය විෂ කරයි. බොහෝ දුරට විවාහ වී ඇතත්, බෙලියාකොව් අසාර්ථක වීමෙන් පසු ඔහුගේ නඩුව වසා දමයි. ඔහු එහි මිය යයි. බෙලියාකොව් මෙතරම් බිය වූයේ ඇයි, ජීවිතයේ නරකම දෙය නම්, මේ ජීවිතයේ සතුට හා නිදහස නොදැන, එවැනි අවස්ථාවක ජීවත් වී ඒ තුළම මිය යාමයි.
මෙම ලිපිය ඔබට "Belikov ("Man in a case") යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමට, චරිතයේ ජීවිතය විස්තර කිරීමට සහ ඔහුට සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ලබා දීමට උපකාරී වනු ඇත.
වැඩ පරීක්ෂණය
කුක්රිනික්සිගේ නිදර්ශනය
19 වන සියවසේ අවසානය රුසියාවේ ගම්බද. මිරෝනොසිට්ස්කෝයි ගම්මානය. පශු වෛද්ය අයිවන් ඉවානොවිච් චිම්ෂා-ගිමලෙස්කි සහ බර්කින් ජිම්නාස්ටික් ගුරුවරයා දවස පුරා දඩයම් කිරීමෙන් පසු රාත්‍රිය සඳහා ප්‍රධානියාගේ ආර් ඒන් හි පදිංචි වේ. බර්කින් අයිවන් ඉවානොවිච්ට පවසන්නේ ඔහු එම ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගැන්වූ ග්රීක ගුරුවරයා වන බෙලිකොව්ගේ කතාවයි.
බෙලිකොව් ප්‍රසිද්ධ වූයේ “හොඳ කාලගුණයකදී පවා ඔහු ගැලෝෂ් සහ කුඩයක් සමඟ සහ නිසැකවම කපු පුළුන් සහිත උණුසුම් කබායකින් පිටතට ගිය” බවයි. බෙලිකොව්ගේ ඔරලෝසුව, කුඩය සහ පෑන් පිහිය නඩු වලට දමා ඇත. ඔහු අඳුරු කණ්නාඩි පැළඳ නිවසේ අගුල් සියල්ලම තබා ගත්තේය. බෙලිකොව් "බාහිර බලපෑම්වලින්" ඔහුව ආරක්ෂා කරන "නඩුවක්" නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුට පැහැදිලි වූයේ යමක් තහනම් කර ඇති චක්රලේඛ පමණි. සම්මතයෙන් යම් අපගමනය ඔහු ව්යාකූලත්වයට හේතු විය. ඔහුගේ "නඩු" සලකා බැලීමෙන් ඔහු ව්‍යායාම ශාලාව පමණක් නොව මුළු නගරයම පීඩාවට පත් කළේය. නමුත් එක් දිනක් බෙලිකොව්ට අමුතු දෙයක් සිදු විය: ඔහු පාහේ විවාහ විය.
ඉතිහාසය හා භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ නව ගුරුවරයෙකු වන මිහායිල් සැව්විච් කෝවලෙන්කෝ, තරුණ, සතුටු සිතින්, ලාංඡන වලින් ව්‍යායාම ශාලාවට පත් කරන ලදී. අවුරුදු තිහක් පමණ වූ ඔහුගේ සොයුරිය වරෙන්කා ඔහු සමඟ පැමිණියාය. ඇය ලස්සන, උස, රෝස කම්මුල්, සතුටු සිතින්, නිමක් නැතිව ගායනා කළාය. වරෙන්කා ව්‍යායාම ශාලාවේ සිටි සියල්ලන්ම සහ බෙලිකොව් පවා ආකර්ෂණය කළේය. බෙලිකොව් සහ වරෙන්කා සමඟ විවාහ වීමේ අදහස ගුරුවරුන්ට පැමිණියේ එවිටය. විවාහ වීමේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන් බෙලිකොව්ට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්හ. වරෙන්කා ඔහුට “පැහැදිලි අනුග්‍රහයක්” පෙන්වීමට පටන් ගත් අතර ඔහු ඇය සමඟ ඇවිදීමට ගොස් “විවාහය බරපතල දෙයක්” බව පුනරුච්චාරණය කළේය.
බෙලිකොව් බොහෝ විට කෝවලෙන්කා වෙත ගිය අතර අවසානයේ එක් සිදුවීමක් සඳහා නොවේ නම් වරෙන්කාට යෝජනා කරනු ඇත. සමහර දඟකාර පුද්ගලයෙක් බෙලිකොව්ගේ විකට රූපයක් ඇන්ද අතර එහිදී ඔහු වරෙන්කාගේ අතේ කුඩයක් සමඟ නිරූපණය කර ඇත. පින්තූරයේ පිටපත් සියලුම ගුරුවරුන් වෙත යවන ලදී. මෙය බෙලිකොව් කෙරෙහි ඉතා දුෂ්කර හැඟීමක් ඇති කළේය.
වැඩි කල් නොගොස් බෙලිකොව්ට වීදියේ බයිසිකල් පදින කෝවාලෙනොක් හමුවිය. මෙම සංදර්ශනය ගැන ඔහු අතිශයින් කෝපයට පත් වූයේ, ඔහුගේ මතය අනුව, උසස් පාසැල් ගුරුවරයෙකුට සහ කාන්තාවක් බයිසිකලයක් පැදීම සුදුසු නොවන බැවිනි. ඊළඟ දවසේ බෙලිකොව් "ඔහුගේ ආත්මය ලිහිල් කිරීමට" කෝවලෙන්කි වෙත ගියේය. වරෙන්කා ගෙදර සිටියේ නැත. ඇගේ සහෝදරයා, නිදහසට ආදරය කරන මිනිසෙකු වූ අතර, පළමු දිනයේ සිටම බෙලිකොව්ට අකමැති විය. බයිසිකල් පැදීම ගැන ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ඉවසාගත නොහැකි වූ කෝවලෙන්කෝ බෙලිකොව්ව පඩිපෙළෙන් බැස ගියේය. ඒ වන විට වරෙන්කා සහ හඳුනන අය දෙදෙනෙක් ඇතුල්වන දොරටුවට ඇතුළු වෙමින් සිටියහ. බෙලිකොව් පඩිපෙළෙන් බැස යන බව දුටු ඇය හයියෙන් සිනාසුණාය. සිදු වූ දෙය මුළු නගරයම දැන ගනු ඇතැයි යන සිතුවිල්ල බෙලිකොව්ව කොතරම් භීතියට පත් කළාද යත් ඔහු ගෙදර ගොස් ඇඳට ගොස් මාසයකට පසු මිය ගියේය.
මිනී පෙට්ටියේ වැතිර සිටින විට ඔහුගේ මුහුණේ තිබුණේ සතුටකි. ඔහු තම පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කර ගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, “ඔහු කිසි විටෙකත් එළියට නොඑන නඩුවකට ඔහුව පත් කරන ලදී. බෙලිකොව්ව මිහිදන් කරනු ලැබුවේ විමුක්තියේ ප්රසන්න හැඟීමකිනි. නමුත් සතියකට පසු, ජීවිතය පෙර පරිදිම සිදු විය - "කම්මැලි, මෝඩ ජීවිතයක්, චක්‍රලේඛයෙන් තහනම් කර නැත, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අවසර නැත."
බර්කින් කතාව අවසන් කරයි. ඔහු ඇසූ දේ ගැන මෙනෙහි කරමින් අයිවන් ඉවානොවිච් මෙසේ පවසයි: “අපි ජීවත් වන්නේ පිරුණු, අවහිර වූ පරිසරයක නගරයක, අනවශ්‍ය කඩදාසි ලිවීම, වින්ට් සෙල්ලම් කිරීම නොවේද - මෙය නොවේද?”
නැවත කීවේය
