ඇය ඉතා ධර්මිෂ්ඨය

එසේ නොමැතිව ... ගම වටින්නේ නැත.

නගරයත් නැහැ.

සියලුම ඉඩම අපේ නොවේ.

A. සොල්සෙනිට්සින්. Matrenin dvor

ඔහුගේ කතාවේ "Matrenin's Dvor" A. I. Solzhenitsyn රුසියානු කාන්තාවන්ගේ (Nekrasov's Matryona Timofeevna, Orina, Turgenevskaya Lukerya) අමතක නොවන ගැලරියක් නිර්මාණය කර ඇති රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ පුදුම සම්ප්රදායන් අනුප්රාප්තිකයා ලෙස ක්රියා කරයි.

කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය සරල, හුදකලා මහලු කාන්තාවක් වන Matryona Vasilievna ය. ඇගේ ජීවිතය කිසිදා පහසු නොවීය, අද ඕනෑ තරම් දුක සහ කරදර තිබේ. මුළු පවුලෙන් - ගැටිති සහිත බළලෙකු සහ අපිරිසිදු සුදු එළුවෙක්, නමුත් එළුවාට පිදුරු කපන්නට තැනක් නැත. ශීත ඍතුව සඳහා නිවස උණුසුම් කිරීම සඳහා ඔබ වගුරු බිම් වලින් පීට් සොරකම් කළ යුතුය, මන්ද එය ප්‍රදේශවාසීන්ට විකිණීම “නොකළ යුතු” නිසා (බූට් නොමැතිව සපත්තු සාදන්නන් මෙන් මිනිසුන් Torfoprodukt ගම්මානයේ ජීවත් වූයේ එලෙසය). දිනකට බෑග් පහක් හෝ හයක් ඔබේ පිටුපසට ගෙන ඒම පහසුද? එබැවින් මහලු කාන්තාවගේ පිටුපස සුව නොවේ: "ශීත ඍතුවේ දී ස්ලෙඩ් ඔබ මත, ගිම්හානයේදී ඔබ මත ගෙතූ ..."

Matryona Vasilyevna ට බොහෝ කරදර සහ දුක් වේදනා වැටුණි: දරුවන් හය දෙනෙකු මාස ​​තුනක්වත් ජීවත් නොවීය, එම නිසා ගමේ ඔවුන් මවට හානි වී ඇති බව තීරණය කළහ; ස්වාමිපුරුෂයා යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණියේ නැත. නමුත් මේ නූගත් ගැහැනිය පෙර පරිදිම කරුණාවන්ත, සානුකම්පිත, දයානුකම්පිතව සිටිමින් දෛවයට එකඟ වීමට ශක්තිය දරයි. නෑදෑයන්, අසල්වාසීන් සහ ආගන්තුකයන් වෙනුවෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොකරන මැට්‍රියෝනා බොහෝ විට තම නිවස පවත්වාගෙන යාමට ශක්තියක් හෝ කාලයවත් ඉතිරි නොකරයි. සාමූහික ගොවිපලට පොහොර ඉවත් කිරීමට උදව් කිරීම සඳහා - Matryona වෙත, සීසෑමට හෝ අස්වැන්න නෙළීමට අසල්වැසියන්ට උපකාර කිරීමට - ඇය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව දැන සෑම කෙනෙකුම Matryona Vasilyevna වෙත යයි. ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, පරාර්ථකාමීව මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට කැප වූවාය, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා සිටියේ නැත, කෘතඥතාව පවා නැත.

"ගමක් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුට වටින්නේ නැත" ඔහුගේ කතාවට A. Solzhenitsyn නම් කිරීමට මුලින් අවශ්‍ය විය. Matryona Vasilyevna යනු ගම පදනම් වූ සැබෑ ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා වූ අතර, මිනිසුන්ට ණයගැති නොවන ලෙස තම ජීවිත කාලය පුරාම ලබා දීමට සමත් විය. “ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා විසින්වත් තේරුම් ගෙන අතහැර දමා නැත,” “විහිලු, මෝඩ ලෙස අන් අයට නොමිලේ වැඩ කිරීම,” මැට්‍රියෝනාට කිසිදා අමතක නොවනු ඇත, ඇය තම මවගේ ආදරය හා මුදු මොළොක් බව ලබා දුන් කිරාට සහ හිතාමතාම ඒ ගැන කරදර වන ඉග්නාටිච්ට. ඇය මානව ප්‍රීතිය, යහපත්කම සහ පාරිශුද්ධත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවාය.

Matryona Vasilyevna වැනි අය අද අප අතර ජීවත් වෙති, උනන්දුවකින් තොරව සහ නොපෙනෙන ලෙස යහපත කරති, ඔවුන්ගේ සතුට හා ඉරණම ස්වයං දීමනාවෙන් සොයා ගනී - සියලු මිනිස් ජීවිතය ඔවුන් මත රඳා පවතී, තේරුමක් නැති ඉක්මන්කම, අමතක වීම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ අයුක්තිය පිරී ඇත.

ඔබ සොයන දේ සොයා ගත්තේ නැද්ද? සෙවීම භාවිතා කරන්න

1963 දී රුසියානු චින්තකයෙකු සහ මානවවාදියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින්ගේ කථා වලින් එකක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එය කතුවරයාගේ චරිතාපදානයේ සිදුවීම් මත පදනම් විය. ඔහුගේ පොත් ප්‍රකාශනය සැමවිටම රුසියානු භාෂාව කතා කරන සමාජය තුළ පමණක් නොව බටහිර පාඨකයන් අතර ද විශාල අනුනාදයක් ඇති කර තිබේ. නමුත් "Matryona's Dvor" කතාවේ Matryona ගේ රූපය අද්විතීයයි. ඉස්සර ගමේ ගද්‍යයේ එහෙම දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එබැවින් මෙම කෘතිය රුසියානු සාහිත්‍යයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගෙන ඇත.

කුමන්ත්රණය

කතුවරයා වෙනුවෙන් කතාව කියනු ලැබේ. එක්තරා ගුරුවරයෙක් සහ කඳවුරේ හිටපු සිරකරුවෙක් 1956 ගිම්හානයේදී අහඹු ලෙස කොහේ බැලුවත් යනවා. ඔහුගේ ඉලක්කය වන්නේ රුසියානු ඝන පිටියේ කොතැනක හෝ අතරමං වීමයි. ඔහු කඳවුරේ ගත කළ වසර දහය තිබියදීත්, කතාවේ වීරයා තවමත් රැකියාවක් සොයා ගැනීමට, ඉගැන්වීමට බලාපොරොත්තු වේ. ඔහු එයින් සාර්ථක වෙනවා. ඔහු තල්නොවෝ ගම්මානයේ පදිංචි වේ.

"Matryona's Dvor" කතාවේ Matryona ගේ රූපය ඇගේ පෙනුමට පෙර සිටම හැඩගැසීමට පටන් ගනී. අනියම් හඳුනන අයෙකු ප්‍රධාන චරිතයට රැකවරණය සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි. දිගු හා අසාර්ථක සෙවීමකින් පසු, ඔහු මැට්‍රියෝනා වෙත යාමට ඉදිරිපත් වන අතර, "ඇය ජීවත් වන්නේ පාළුකරයේ අසනීප වී සිටින" බවට අනතුරු අඟවයි. ඔවුන් ඇය වෙතට යනවා.

Matryona ගේ වසම

නිවස පරණ වී කුණු වී ඇත. එය වසර ගණනාවකට පෙර විශාල පවුලක් සඳහා ඉදිකරන ලද්දකි, නමුත් දැන් එහි ජීවත් වූයේ වයස අවුරුදු හැටක කාන්තාවක් පමණි. ගැමි දිළිඳු ජීවිතය ගැන විස්තරයක් නොවන්නට "මැට්‍රෝනාගේ මිදුල" කතාව මෙතරම් හෘදයාංගම නොවනු ඇත. කතාවේ වීරවරිය වන මැට්‍රියෝනාගේ රූපය පැල්පතේ රජකම් කළ පාළු වාතාවරණයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ. කහ පැහැති මුහුණ, වෙහෙසකර ඇස් ...

නිවස මීයන්ගෙන් පිරී ඇත. එහි වැසියන් අතර, සේවිකාවට අමතරව, කැරපොත්තන් සහ ගැටිති සහිත බළලෙකු සිටී.

"Matryona's Dvor" කතාවේ Matryona ගේ රූපය කතාවේ පදනමයි. ඔහුගෙන් පටන් ගෙන, කතුවරයා ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය හෙළි කරන අතර අනෙකුත් චරිතවල ලාක්ෂණික ලක්ෂණ නිරූපණය කරයි.

ප්‍රධාන චරිතයෙන්, කථකයා ඇගේ දුෂ්කර ඉරණම ගැන ඉගෙන ගනී. ඇයට ඉදිරියෙන් තම සැමියා අහිමි විය. මම මගේ මුළු ජීවිත කාලයම තනිව ජීවත් වීමි. පසුව, ඇගේ අමුත්තා දැනගන්නවා වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇයට සතයක්වත් නොලැබුණු බව: ඇය මුදල් සඳහා නොව, කූරු සඳහා වැඩ කරයි.

ඇය කුලී නිවැසියා සමඟ සෑහීමකට පත් නොවූ අතර, ටික වේලාවක් පිරිසිදු හා සුවපහසු නිවසක් සොයා ගැනීමට ඔහුව පොළඹවා ගත්තාය. නමුත් නිශ්ශබ්ද ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට ආගන්තුකයාගේ ආශාව තේරීම තීරණය කළේය: ඔහු Matryona සමඟ නැවතී සිටියේය.

ගුරුවරිය ඇය සමඟ නැවතී සිටි කාලය තුළ, මහලු කාන්තාව අඳුර වැටීමට පෙර නැඟිට, සරල උදෑසන ආහාරය පිසූවාය. මැට්‍රියෝනාගේ ජීවිතයේ යම් අර්ථයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි.

ගොවි රූපය

"Matryona's Dvor" කතාවේ Matryona ගේ රූපය පරාර්ථකාමීත්වය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ දුර්ලභ සංයෝජනයකි. මෙම කාන්තාව අඩ සියවසක් තිස්සේ වැඩ කර ඇත්තේ යහපතක් ලබා ගැනීමට නොව පුරුද්දෙන් ය. එය වෙනත් පැවැත්මක් නියෝජනය නොකරන බැවිනි.

ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් මෙම පන්තියට අයත් බැවින් ගොවීන්ගේ ඉරණම සැමවිටම සොල්සෙනිට්සින් ආකර්ෂණය කළ බව පැවසිය යුතුය. මෙම සමාජ ස්ථරයේ නියෝජිතයින් ඔවුන්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, අවංකභාවය සහ ත්‍යාගශීලී බව මගින් කැපී පෙනෙන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. "Matryona's Dvor" කතාවේ Matryona ගේ අවංක, සත්‍යවාදී රූපයෙන් මෙය සනාථ වේ.

ඉරණම

සවස් වරුවේ සමීප සංවාද වලදී, සේවිකාව කුලී නිවැසියාට ඇගේ ජීවිතයේ කතාව කියයි. එෆිම්ගේ සැමියා යුද්ධයේදී මිය ගිය නමුත් ඊට පෙර ඔහුගේ සහෝදරයා ඇයව පොළඹවා ගත්තේය. ඇය එකඟ වූවාය, ඇය ඔහුගේ මනාලිය ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත, නමුත් දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඔහු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වූ අතර ඇය ඔහු එනතුරු බලා සිටියේ නැත. ඇය Yefim සමඟ විවාහ විය. නමුත් තඩ්ඩියස් ආපසු පැමිණියේය.

මැට්‍රියෝනාගේ එක දරුවෙක්වත් දිවි ගලවා ගත්තේ නැත. ඉන්පසු ඇය වැන්දඹුවක් විය.

එහි අවසානය ඛේදජනකය. ඇගේ බොළඳකම සහ කරුණාව නිසා ඇය මිය යයි. මෙම සිදුවීම "Matrenin's yard" කතාවද අවසන් කරයි. ධර්මිෂ්ඨ මැට්‍රියෝනාගේ ප්‍රතිරූපය වඩාත් කණගාටුදායක වන්නේ ඇයගේ සියලු යහපත් ගුණාංග නිසා ඇය සෙසු ගම්වැසියන් විසින් වරදවා වටහාගෙන සිටින බැවිනි.

තනිකම

යුද්ධයෙන් විනාශ වූ කෙටිකාලීන කාන්තා සතුට හැරුණු විට මැට්‍රියෝනා ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම විශාල නිවසක ජීවත් විය. එසේම ඇය තම දියණිය තඩියස් ඇති දැඩි කළ එම වසරවලද. ඔහු ඇගේ නම සමඟ විවාහ වූ අතර දරුවන් හය දෙනෙකු සිටියේය. මැට්‍රියෝනා ඔහුගෙන් ගැහැණු ළමයෙකු ඇති දැඩි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. නමුත් ඇයගේ හදාගත් දියණියද ඇය හැර ගියාය.

A. I. Solzhenitsyn "Matryona's Yard" කතාවේ Matryona ගේ රූපය පුදුම සහගතය. එය සදාකාලික දරිද්‍රතාවයෙන්, අමනාපයෙන් හෝ සියලු ආකාරයේ පීඩාවලින් විනාශ නොවේ. ගැහැනියකට හොඳ මනෝභාවයක් ඇති කර ගැනීමට හොඳම මාර්ගය වූයේ රැකියාවයි. ශ්‍රමයෙන් පසු ඇය කාරුණික සිනහවකින් තෘප්තිමත්, ප්‍රබුද්ධ වූවාය.

අන්තිම ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාව

වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුට ගැන සතුටු වන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටියාය. ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම යහපත රැස් කර නොගත් ඇය දැඩි වූයේ නැත, ඇය අනුකම්පා කිරීමේ හැකියාව රඳවා ගත්තාය. ඇයගේ සහභාගිත්වයෙන් තොරව ගමේ එකදු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩකටයුතු අවසන් වූයේ නැත. ඇගේ අසනීපය නොතකා, ඇය වෙනත් කාන්තාවන්ට උදව් කළාය, නගුලට බැඳ, ඇගේ මහලු විය සහ වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් ඇයට වධ දුන් අසනීපය අමතක කළාය.

මෙම කාන්තාව කිසි විටෙකත් තම ඥාතීන්ට කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ අතර, තමාගේම "යහපත්කම" රැක ගැනීමට ඇති නොහැකියාව නිසා ඇයට ඉහළ කාමරය අහිමි විය - පැරණි කුණු වූ නිවස හැරුණු විට ඇගේ එකම දේපල. A.I. සොල්සෙනිට්සින්ගේ කතාවේ මැට්‍රියෝනාගේ ප්‍රතිරූපය උනන්දුවක් නොදක්වන බව සහ ගුණවත්කම විදහා දක්වයි, එය කිසියම් හේතුවක් නිසා අන් අයගේ ගෞරවය හෝ ප්‍රතිචාරයක් ඇති කළේ නැත.

තඩ්ඩියස්

ධර්මිෂ්ඨ කාන්තා චරිතය ඇගේ අසාර්ථක ස්වාමිපුරුෂයා වූ Thaddeus හා සැසඳිය හැකි අතර, ඔහු නොමැතිව රූප පද්ධතිය අසම්පූර්ණ වනු ඇත. "Matryona's Dvor" යනු ප්‍රධාන චරිතයට අමතරව තවත් පුද්ගලයින් සිටින කතාවකි. නමුත් තඩියස් ප්‍රධාන චරිතයට හාත්පසින්ම විරුද්ධයි. පණපිටින් පෙරමුණෙන් ආපසු පැමිණි ඔහු තම මනාලියට පාවාදීමට සමාව දුන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඇය තම සහෝදරයාට ආදරය නොකළ නමුත් ඔහු ගැන අනුකම්පාවක් පමණක් ඇති බව පැවසිය යුතුය. අනියම් බිරිඳක් නොමැතිව තම පවුලට දුෂ්කර බව වටහා ගැනීම. කතාව අවසානයේ Matryona ගේ මරණය, Thaddeus සහ ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ මසුරුකමේ ප්රතිවිපාකයකි. අනවශ්‍ය වියදම් වළක්වා ගනිමින් ඔවුන් කාමරය වේගයෙන් ගෙන යාමට තීරණය කළ නමුත් වෙලාවක් නොතිබූ අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස මැට්‍රියෝනා දුම්රියකට ගොදුරු විය. දකුණු අත පමණක් නොවෙනස්ව පැවතුනි. නමුත් භයානක සිදුවීම් වලින් පසුව පවා, තඩියස් ඇගේ මළ සිරුර දෙස නොසැලකිලිමත් ලෙස, උදාසීන ලෙස බලයි.

Thaddeus ගේ ඉරණම තුළ බොහෝ දුක සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් ඇත, නමුත් චරිත දෙක අතර වෙනස නම් Matryona ඇගේ ආත්මය බේරා ගැනීමට සමත් වූ නමුත් ඔහු එසේ නොවීය. ඇගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු කනස්සල්ලට පත්වන එකම දෙය වන්නේ Matrenino ගේ සොච්චම් දේපල වන අතර, ඔහු වහාම ඔහුගේ නිවසට ඇදගෙන යයි. තාඩියස් මළගෙදරට එන්නේ නැහැ.

කවියන් බොහෝ විට ගායනා කළ ශුද්ධ රුසියාවේ ප්‍රතිරූපය එහි පිටවීමත් සමඟ විසුරුවා හැරේ. දැහැමි මිනිසෙකු නොමැතිව ගමකට නැගී සිටිය නොහැක. Solzhenitsyn ගේ කතාවේ "Matryona's Courtyard" හි වීරවරිය වන Matryona ගේ රූපය තවමත් ජීවත් වන නමුත් දැනටමත් එහි අවසාන පාදවල සිටින රුසියානු නිර්මල ආත්මයක නටබුන් වේ. මක්නිසාද යත් රුසියාවේ ධර්මිෂ්ඨකම සහ කරුණාව අඩුවෙන් අගය කරන බැවිනි.

කතාව, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, සැබෑ සිදුවීම් මත පදනම් වේ. වෙනස්කම් ඇත්තේ පදිංචි කිරීමේ නාමයේ සහ සමහර කුඩා දේවල් වල පමණි. වීරවරිය ඇත්තටම හැඳින්වූයේ Matryona යනුවෙනි. කතුවරයා 1956-1957 ගත කළ ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ එක් ගම්මානයක ඇය ජීවත් වූවාය. ඇයගේ නිවසේ කෞතුකාගාරයක් සෑදීමට සැලසුම් කර තිබුණේ 2011 වසරේදීය. නමුත් Matrenin ගේ අංගනය ගිනිබත් විය. 2013 දී ගෘහ කෞතුකාගාරය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී.

මෙම කෘතිය මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ Novy Mir සාහිත්‍ය සඟරාවේ ය. සොල්සෙනිට්සින්ගේ පෙර කතාව ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ජනනය කළේය. ධාර්මික කාන්තාවගේ කතාව බොහෝ මතභේද සහ සාකච්ඡා ඇති කළේය. එහෙත්, විවේචකයන්ට පිළිගැනීමට සිදු වූයේ මෙම කථාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ ශ්රේෂ්ඨ හා සත්යවාදී කලාකරුවෙකු විසින් වන අතර, ජනතාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාවට ආපසු ගෙන ඒමට සහ රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යාමට සමත් විය.

Matryona ගේ ඉරණම ගැන අපට කියන්න. සෙසු ගැමියන් ඇය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? ඔවුන් Matryona තේරෙනවාද? මන්ද? සහ හොඳම පිළිතුර ලැබුණා

GALINA [ගුරු] ගෙන් පිළිතුර
සොල්සෙනිට්සින් නූතන සෝවියට් ගම්මානයේ අධ්‍යාත්මික දරිද්‍රතාවය සහ සදාචාරාත්මක විකෘතිතාව පිළිබඳ අඳුරු චිත්‍රයක් පින්තාරු කළ අතර, කෙසේ වෙතත්, මෙම කාන්තාරයේ සිටින එකම ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාව වන මැට්‍රියෝනා පෙන්වයි.
ඇගේ ජීවිතය කිසි විටෙක පහසු නොවීය, අදටත් ඇයට ඕනෑ තරම් දුකක් හා කරදර තිබේ. මුළු පවුලෙන් - ගැටිති සහිත බළලෙකු සහ අපිරිසිදු සුදු එළුවෙක්, නමුත් එළුවාට පිදුරු කපන්නට තැනක් නැත.
ශීත ඍතුව සඳහා නිවසක් උණුසුම් කිරීම සඳහා මඩ වගුරුවලින් පීට් සොරකම් කළ යුතුය, මන්ද එය ප්‍රදේශවාසීන්ට එය විකිණීමට "නොකළ යුතු" බැවිනි. දිනකට බෑග් පහක් හෝ හයක් ඔබේ පිටුපසට ගෙන ඒම පහසුද? එබැවින් මහලු කාන්තාවගේ පිටුපස සුව නොවේ: "ශීත ඍතුවේ දී ස්ලෙඩ් ඔබ මත, ගිම්හානයේදී ඔබ මත මිටි ..."
Matryona Vasilievna ට බොහෝ කරදර සහ දුක් විඳීමට සිදු විය: දරුවන් හය දෙනෙකු මාස ​​තුනක්වත් ජීවත් නොවීය, ඇගේ සැමියා යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණියේ නැත. නමුත් ඇය පෙර පරිදිම කරුණාවන්ත, සානුකම්පිත, දයානුකම්පිත, ඉරණම සමඟ එකඟ වීමට ශක්තිය සොයා ගනී. නෑදෑයන්, අසල්වාසීන් සහ ආගන්තුකයන් වෙනුවෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොකරන මැට්‍රියෝනා බොහෝ විට තම නිවස පවත්වාගෙන යාමට ශක්තියක් හෝ කාලයවත් ඉතිරි නොකරයි. පොහොර ඉවත් කිරීමට සාමූහික ගොවිපලට උදව් කරන්න - මැට්‍රියෝනා වෙත, අසල්වාසීන්ට සීසෑමට හෝ අස්වැන්න නෙළීමට උදව් කරන්න - ඇය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව දැන සෑම කෙනෙකුම මැට්‍රියෝනා වාසිලියෙව්නා වෙත යති. ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, පරාර්ථකාමීව මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට කැප වූවාය, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා සිටියේ නැත, කෘතඥතාව පවා නැත.
නමුත් සෙසු ගම්වැසියන් ඇගේ සැඟවුණු ශුද්ධකම ගැන නොදනිති, ඔවුන් කාන්තාව සලකන්නේ හුදෙක් මෝඩයෙකු ලෙසය, නමුත් රුසියානු අධ්‍යාත්මිකත්වයේ ඉහළම ගතිලක්ෂණ තබා ගන්නේ ඇයයි. ධර්මිෂ්ඨ ගොවි කාන්තාව ජීවත් වූයේ දුෂ්ට හා ආත්මාර්ථකාමී සාමූහික ගොවීන් විසින් වට කරමිනි. සෑම කෙනෙකුටම බොහෝ සෙයින් යහපතක් කළ මැට්‍රියෝනාගේ මරණයෙන් පසුවද, අසල්වැසියන් විශේෂයෙන් කනස්සල්ලට පත් නොවූ අතර, ඔවුන් කෑගැසුවත්, ඔවුන් සෙල්ලම් කිරීමට මෙන් ළමයින් සමඟ පැල්පතට ගියහ. "මියගිය තැනැත්තාට තමන්ව ආදරය කරන අය ලෙස සැලකූ අය දොරකඩ සිට අඬන්න පටන් ගත් අතර, ඔවුන් මිනී පෙට්ටිය වෙත ළඟා වූ විට, මියගිය පුද්ගලයාගේ මුහුණටම හඬන්නට නැමී."
මැට්‍රියෝනා අභාවප්‍රාප්ත වූ අතර, කිසිවෙකුට තේරුම්ගත නොහැකි තරම්, කිසිවෙකු විසින් මානුෂීය ලෙස ශෝක නොවීය. අනුස්මරණ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ඔවුන් ගොඩක් බිව්වා, ඔවුන් හයියෙන් කතා කළා, "මට්‍රියෝනා ගැන කොහෙත්ම නැහැ." චාරිත්රයට අනුව, ඔවුන් ගායනා කළේ "සදාකාලික මතකය", නමුත් "හඬ ගොරෝසු, රෝස පාටයි, ඔවුන්ගේ මුහුණු බීමත් විය, කිසිවෙකු මෙම සදාකාලික මතකයට හැඟීම් ඇතුළත් කළේ නැත."
"Matryona මිය ගිය අතර, ඇය සමඟ ඇගේ දෙවියන් වහන්සේ, ඇය කිසි විටෙකත් යාච්ඤා නොකළ නමුත්, ඇයගේ ආත්මය තුළ ජීවත් වූ අතර, බොහෝ විට, ඇයගේ ජීවිතයට උපකාර කළාය."
කතාවේ කතුවරයා කටුක නිගමනයකට එළඹේ: "අපි සියල්ලෝම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර ඇය ඉතා ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා බව තේරුම් නොගත්තෙමු, ඇය නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව, ගම නොපවතියි, නගරය හෝ නොවේ, සමස්තය නොවේ. ඉඩම අපේ."
වීරවරියගේ මරණය එක්තරා ආකාරයක සන්ධිස්ථානයකි, එය තවමත් මැට්‍රියෝනා යටතේ පැවති සදාචාරාත්මක බැඳීම් බිඳ දැමීමකි. සමහර විට මෙය දිරාපත්වීමේ ආරම්භය විය හැකිය, මැට්‍රියෝනා ඇගේ ජීවිතය සමඟ ශක්තිමත් කළ සදාචාරාත්මක පදනම්වල මරණය.
මූලාශ්රයක්:

වෙතින් පිළිතුර වික්ටෝරියා ආලෝකය[නවකයා]
මුලදී, Solzhenitsyn ගේ කතාව "Matryonin's yard" ලෙස හැඳින්වූයේ "ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකු නොමැතිව ගමකට ජීවත් විය නොහැක" යනුවෙනි. පළමු මාතෘකාව ප්රධාන චරිතයේ සාරය හෙළි කරයි. ඇය ජීවත් වූ තත්වයන් තිබියදීත්, ඇය සැමවිටම ඇගේ ප්රතිපත්තිවලට එකඟව සිටියාය, "දෙවියන් වහන්සේගේ නීති" අනුව ජීවත් විය. “බොරුවෙන් නොව ජීවත් වීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මැට්‍රියෝනා වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාව ගැන උදාසීන නොවීමයි.
මැට්‍රියෝනාගේ ප්‍රධාන ගුණාංගය, ඇයට නොනැසී පැවතීමට, මානව ගරුත්වය පවත්වා ගැනීමට, අමනාපය සඟවා ගැනීමට නොව, ඇයගේ රැකියාවට ඇති ආදරයයි.
නමුත් මැට්‍රියෝනා කැපී පෙනෙන නිර්දෝෂීභාවය සහ ඉවසීම ඇය වටා සිටි අය අතර අධිකාරියක් භුක්ති වින්දේ නැත: සෙසු ගම්වැසියන් ඇයට උපහාසයෙන් හා අගෞරවයෙන් සැලකූහ. ඇයගේ කරුණාවෙන් සහ ප්‍රතික්ෂේප නොකිරීමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්,

A.I ගේ කතාවේ විශ්ලේෂණය. සොල්සෙනිට්සින්ගේ "මැට්‍රනින් ඩ්වෝර්"

A.I.Solzhenitsyn ගේ 1950 ගනන්වල සහ 1960 ගනන්වල ගම්මානය පිළිබඳ දැක්ම එහි රළු සහ කුරිරු සත්‍ය සඳහා කැපී පෙනේ. එබැවින්, "Novy Mir" සඟරාවේ කර්තෘ AT Tvardovsky 1956 සිට 1953 දක්වා "Matrenin's Dvor" (1959) කතාවේ කාලසීමාව වෙනස් කිරීමට අවධාරනය කළේය. එය සොල්සෙනිට්සින්ගේ නව කෘතියක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් කතුවැකි පියවරක් විය: කතාවේ සිදුවීම් කෘෂෙව් දියවීමට පෙර කාලයට කල් තබන ලදී. නිරූපණය කර ඇති පින්තූරය ඉතා වේදනාකාරී හැඟීමක් ඇති කරයි. “කොළ වටේට පියාසර කළා, හිම වැටුණා - පසුව දිය වී ගියේය. ඔවුන් නැවත සීසාන, නැවත වපුරා, නැවත අස්වැන්න නෙළූහ. නැවතත් කොළ වටා පියාසර කළ අතර නැවතත් හිම වැටුණි. සහ එක් විප්ලවයක්. සහ තවත් විප්ලවයක්. ඒ වගේම මුළු ලෝකයම උඩු යටිකුරු වුණා."

කතාව සාමාන්‍යයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිතය හෙළි කරන නඩුවක් මත ය. සොල්සෙනිට්සින් සිය කතාව ගොඩනඟන්නේ ද මෙම සාම්ප්‍රදායික මූලධර්මය මත ය. දෛවය රුසියානු ස්ථාන සඳහා අමුතු නමක් සහිත වීර කතන්දරකාරයා දුම්රිය ස්ථානයට විසි කළේය - Torfoprodukt. මෙහි "ඝන, නොපෙනෙන වනාන්තර පෙර සිට විප්ලවයෙන් බේරී ඇත." නමුත් පසුව ඒවා කපා, මූලයට ගෙන එන ලදී. ගමේ, ඔවුන් තවදුරටත් පාන් පුළුස්සන්නේ නැත, ආහාරයට ගත හැකි කිසිවක් විකුණුවේ නැත - මේසය හිඟ හා දුප්පත් විය. සාමූහික ගොවීන්ට "සාමූහික ගොවිපලේ සුදුම මැස්සන් දක්වා, සියල්ල සාමූහික ගොවිපලෙහි", සහ ඔවුන්ගේ ගවයින් සඳහා පිදුරු හිම යට සිට එකතු කිරීමට සිදු විය.

කතුවරයා කතාවේ ප්‍රධාන වීරවරිය වන මැට්‍රියෝනාගේ චරිතය ඛේදජනක සිදුවීමක් හරහා හෙළි කරයි - ඇගේ මරණය. "මැට්‍රියෝනාගේ ප්‍රතිරූපය මා ඉදිරියේ පාවී ගියේ, මට නොතේරුණු, ඇය සමඟ කරට කර ජීවත් වුවද" මරණයෙන් පසුවය. කතාව පුරාම, කතුවරයා වීරවරිය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක, නිශ්චිත විස්තරයක් ලබා නොදේ. කතුවරයා විසින් නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කරනු ලබන්නේ එක් ආලේඛ්‍ය විස්තරයක් පමණි - මැට්‍රියෝනාගේ "දීප්තිමත්", "කාරුණික", "සමාව ඉල්ලා සිටින" සිනහව. නමුත් කතාව අවසන් වන විට පාඨකයා වීරවරියගේ චරිතය මවා ගනී. මැට්‍රියෝනා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ස්වරයෙන්, වර්ණ තේරීමේදී දැනේ: “රතු තුහීන හිරුගෙන්, වියනෙහි ශීත කළ කවුළුව, දැන් කෙටි කර, රෝස පැහැයක් වත් කළේය - මෙම පරාවර්තනය මැට්‍රියෝනාගේ මුහුණ උණුසුම් කළේය”. එවිට සෘජු කතුවරයාගේ ලක්ෂණයක් ඇත: "ඒ මිනිසුන්ට සැමවිටම හොඳ මුහුණු ඇත, ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟ වේ." මැට්‍රියෝනාගේ ගලා යන, තනුවත්, ප්‍රාථමික රුසියානු කථාව සිහිපත් වන්නේ, "සුරංගනා කතාවල ආච්චිලා මෙන්, යම් ආකාරයක පහත් උණුසුම් purr" වලින් ආරම්භ වේ.

විශාල රුසියානු උදුනක් සහිත ඇගේ අඳුරු පැල්පතේ මැට්‍රියෝනා අවට ලෝකය, එයම අඛණ්ඩව, ඇගේ ජීවිතයේ කොටසකි. මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම කාබනික හා ස්වාභාවික ය: බෙදීම පිටුපස කැරපොත්තන්, “සාගරයේ ඈත ශබ්දයට” සමාන වූ කැරපොත්තන් සහ මැට්‍රියෝනා විසින් අනුකම්පාවෙන් අල්ලා ගත් නැමුණු කකුල් සහිත බළලා සහ මීයන් මැට්‍රියෝනාගේ මරණයේ ඛේදනීය රාත්‍රිය බිතුපත පිටුපසින් දිව ගියේ මැට්‍රියෝනාම “අදෘශ්‍යමානව ඇය එහා මෙහා කර ඇගේ පැල්පතට සමු දුන්නාක් මෙනි. ප්‍රියතම ෆිකස් "නිශ්ශබ්ද, නමුත් සජීවී සමූහයකින් සත්කාරක සේවිකාවගේ තනිකම ගලා ගියේය." මැට්‍රියෝනා වරක් ගින්නකින් බේරා ගත් එම ෆිකස් ඇය උපයා ගත් සොච්චම් ධනය ගැන නොසිතයි. "බියට පත් සමූහයා" එම භයානක රාත්‍රියේ ෆිකස් ශීත කළ අතර පසුව ඔවුන් සදහටම පැල්පතෙන් පිටතට ගෙන යන ලදී ...

කතුවරයා-කතන්දරකාරයා මැට්‍රියෝනාගේ ජීවිතයේ කතාව දිග හැරෙන්නේ ක්‍ෂණිකව නොව ක්‍රමයෙන් ය. ඇයට ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ දුක සහ අසාධාරණයන් උකහා ගැනීමට සිදු විය: බිඳුණු ආදරය, දරුවන් හය දෙනෙකුගේ මරණය, යුද්ධයෙන් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා අහිමි වීම, ගමේ අපායගාමී ශ්‍රමය, බරපතල රෝගාබාධ-රෝගයක්, සාමූහිකත්වය කෙරෙහි දැඩි අමනාපයක්. ගොවිපල, ඇගේ සියලු ශක්තිය ඇයගෙන් මිරිකා, පසුව විශ්‍රාම වැටුපක් සහ ආධාරයක් නොමැතිව අනවශ්‍ය ලෙස ඉවත්ව ගියේය. මැට්‍රියෝනාගේ ඉරණම තුළ, ගැමි රුසියානු කාන්තාවකගේ ඛේදවාචකය සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත - වඩාත්ම ප්‍රකාශිත, කෝපාවිෂ්ට.

නමුත් ඇය මේ ලෝකය සමඟ අමනාප නොවී, ඇය හොඳ මනෝභාවයක්, ප්රීතිය සහ අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීමක් තබා ගත්තාය, ඇගේ දීප්තිමත් සිනහව තවමත් ඇගේ මුහුණ ආලෝකවත් කරයි. "ඇගේ හොඳ ආත්මය නැවත ලබා ගැනීමට ඇයට ස්ථිර මාර්ගයක් තිබුණි - වැඩ." ඇගේ මහලු වියේදී, මැට්‍රියෝනා විවේකයක් දැන සිටියේ නැත: ඇය සවලක් අල්ලාගෙන, පසුව ඇගේ අපිරිසිදු සුදු එළුවාට තණකොළ කැපීමට ගෝනියක් සමඟ වගුරු බිමට ගියාය, පසුව ඇය වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ සාමූහික ගොවිපලෙන් පීට් සොරකම් කිරීමට රහසිගතව ගියාය. ශීත දැල්වීම.

"මැට්‍රියෝනා අදෘශ්‍යමාන කෙනෙකු සමඟ කෝප වූවාය" නමුත් ඇය සාමූහික ගොවිපලට එරෙහිව කිසිදු අමනාපයක් ඇති කර ගත්තේ නැත. එපමණක් නොව, පළමු නියෝගයට අනුව, ඇය පෙර පරිදිම වැඩ සඳහා කිසිවක් ලබා නොගෙන සාමූහික ගොවිපලට උදව් කිරීමට ගියාය. ඔව්, සහ ඕනෑම දුරස්ථ ඥාතියෙකු හෝ අසල්වැසියෙකු උදව් ප්රතික්ෂේප කළේ නැත, ඊර්ෂ්යාවේ සෙවනැල්ලකින් තොරව අසල්වැසියාගේ පොහොසත් අර්තාපල් බෝගය ගැන ආගන්තුකයාට පසුව පවසමින්. රැකියාව කිසි විටෙකත් ඇයට බරක් නොවීය, "මැට්‍රියෝනා කිසි විටෙකත් වැඩ හෝ ඇගේ යහපත ඉතිරි කළේ නැත". ඒ වගේම Matrenin ගේ පරාර්ථකාමීත්වය අවට සිටි සෑම කෙනෙක්ම නිර්ලජ්ජිත ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

ඇය දුප්පත්, දුක්ඛිත, හුදකලා ලෙස ජීවත් වූවාය - "අහිමි වූ මහලු කාන්තාවක්", රැකියාවෙන් හා අසනීපයෙන් වෙහෙසට පත් වූවාය. පෙනෙන විදිහට, මැට්‍රියෝනා ඔවුන්ගෙන් උදව් ඉල්ලනු ඇතැයි යන බියෙන් ඥාතීන් ඇගේ නිවසේ පෙනී සිටියේ නැත. ඇය විහිලු සහ මෝඩ බවත්, ඇය අන් අය වෙනුවෙන් නොමිලයේ වැඩ කළ බවත්, සෑම විටම ගොවි කටයුතුවලට රිංගන බවත්, සියල්ලෝම එක හඬින් ඇයව හෙළා දුටුවාය (සියල්ලට පසු, ඇය දුම්රියට යට වූයේ, ගොවීන් හරස් මාර්ගයෙන් ලිස්සා යාමට තට්ටු කිරීමට ඇයට අවශ්‍ය වූ බැවිනි) . ඇත්ත, මැට්‍රියෝනාගේ මරණයෙන් පසු, සහෝදරියන් වහාම පියාසර කර, "පැල්පත, එළුවා සහ උදුන අල්ලාගෙන, ඇගේ පපුවට අගුලු දමා, ඇගේ කබායේ තට්ටුවෙන් අවමංගල්‍ය රූබල් දෙසියයක් ඉවත් කළහ." ඔව්, "මේ ගමේ මැට්‍රියෝනාට අවංකව ආදරය කළ එකම කෙනා", අඩ සියවසක මිතුරියක්, ඛේදජනක පුවත සමඟ කඳුළු සලමින් දුවගෙන ආ නමුත්, පිටත්ව ගියේ, සහෝදරියන්ට එය නොලැබෙන ලෙස මැට්‍රියෝනාගේ ගෙතූ බ්ලවුසය ඇය සමඟ රැගෙන ගියේය. . Matryona ගේ සරල බව සහ සුහද බව හඳුනාගත් නෑනා මේ ගැන කතා කළේ "අවඥා සහගත පසුතැවිල්ලකින්". අනුකම්පා විරහිතව සෑම කෙනෙකුම මැට්‍රියෝනාගේ කරුණාව සහ අහිංසකකම භාවිතා කළහ - ඒ සඳහා මිත්‍රශීලීව හෙළා දුටුවේය.

කතුවරයා අවමංගල්‍ය දර්ශනය සඳහා කතාවේ සැලකිය යුතු ස්ථානයක් වෙන් කරයි. තවද මෙය අහම්බයක් නොවේ. අවසන් වරට මැට්‍රියෝනාගේ නිවසේ සියලු නෑදෑයන් සහ මිතුරන් එක්රැස් වූ අතර, ඇය ජීවත් වූ පරිසරය තුළ. මැට්‍රියෝනා ජීවිතයෙන් ඉවත්ව යන බවත්, කිසිවකුට නොතේරෙන බවත්, කිසිවෙකු විසින් මානුෂික ලෙස වැලපෙන්නේ නැති බවත් පෙනී ගියේය. අනුස්මරණ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ඔවුන් ගොඩක් බිව්වා, ඔවුන් හයියෙන් කිව්වා, "මැට්‍රියෝනා ගැන කොහෙත්ම නැහැ." චාරිත්රයට අනුව, ඔවුන් ගායනා කළේ "සදාකාලික මතකය", නමුත් "හඬ ගොරෝසු, රෝස පාටයි, ඔවුන්ගේ මුහුණු බීමත් විය, කිසිවෙකු දැනටමත් මෙම සදාකාලික මතකයට හැඟීම් ඇතුළත් කර නැත."

වීරවරියගේ මරණය දිරාපත්වීමේ ආරම්භය, මැට්‍රියෝනා ඇගේ ජීවිතය සමඟ ශක්තිමත් කළ සදාචාරාත්මක පදනම්වල මරණයයි. ඇයගේම ලෝකයක ජීවත් වූ ගමේ එකම තැනැත්තා ඇයයි: ඇය වැඩ, අවංකකම, කරුණාව සහ ඉවසීම, ආත්මය සහ අභ්යන්තර නිදහස ආරක්ෂා කර ගනිමින් ඇගේ ජීවිතය සකස් කළාය. ජනප්‍රිය ආකාරයකින්, ප්‍රඥාවන්ත, විචක්ෂණශීලී, යහපත්කම සහ අලංකාරය අගය කළ හැකි, සිනහවෙන් හා සමාජශීලී වූ ඇගේ ස්වභාවයෙන්, නපුරට හා ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහි වීමට මැට්‍රියෝනා සමත් වූ අතර, ඇගේ “උසාවිය”, ඇගේ ලෝකය, ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ විශේෂ ලෝකය ආරක්ෂා කර ගත්තාය. නමුත් මැට්‍රියෝනා මිය යයි - මේ ලෝකය කඩා වැටේ: ඔවුන් ඇගේ නිවස ලොගයකින් පහළට ඇද දමයි, ඇගේ නිහතමානී දේවල් උනන්දුවෙන් බෙදා ගනී. මැට්‍රියෝනාගේ මිදුල ආරක්ෂා කිරීමට කිසිවෙකු නැත, මැට්‍රියෝනාගේ නික්ම යාමත් සමඟ බෙදීමට සහ ප්‍රාථමික එදිනෙදා තක්සේරුවට නොගැලපෙන ඉතා වටිනා හා වැදගත් දෙයක් මේ ජීවිතයෙන් ඉවත්ව යන බව කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත.

“අපි හැමෝම ඇය අසල ජීවත් වූ අතර ඇය එකම ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා බව තේරුම් නොගත්තෙමු, කවුරුන් නොමැතිව, හිතෝපදේශයට අනුව, ගම වටින්නේ නැත. නගරයත් නැහැ. අපේ ඉඩම් සියල්ලම නොවේ. ”

කතාවේ කටුක අවසානය. කතුවරයා පිළිගනී, ඔහු, මැට්‍රියෝනා සමඟ සම්බන්ධ වී, කිසිදු ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතා පසුපස හඹා නොයන බව, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් නොගත්තේය. මැට්‍රියෝනාගේ තේජාන්විත හා ඛේදජනක රූපය ඔහු ඉදිරියේ හෙළි කළේ මරණය පමණි. කතාව කතුවරයාගේ පසුතැවිල්ලකි, ඔහු ඇතුළු ඔහු වටා සිටින සෑම කෙනෙකුගේම සදාචාරාත්මක අන්ධභාවය පිළිබඳ කටුක පසුතැවිල්ලකි. ඔහු කැමැත්තක් නැති, සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු නොවූ, අනාරක්ෂිත ආත්මයක් ඇති මිනිසෙකු ඉදිරියේ හිස නමයි.

සිදුවීම්වල ඛේදවාචකය නොතකා, කතාව ඉතා උණුසුම්, සැහැල්ලු, විදින සටහනක් මත රඳා පවතී. එය හොඳ හැඟීම් සහ බැරෑරුම් සිතුවිලි සඳහා පාඨකයා සකසයි.

Matrenin's Dvor ඇතුළුව Solzhenitsyn ගේ කෘති කිහිපයක් Novy Mir සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කතාව, ලේඛකයාට අනුව, "සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වයං චරිතාපදාන සහ සත්‍ය" වේ. එය රුසියානු ගම ගැන, එහි වැසියන් ගැන, ඔවුන්ගේ වටිනාකම් ගැන, කරුණාව, යුක්තිය, අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව, වැඩ සහ උපකාරය - ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුට ගැලපෙන ගුණාංග ගැන කතා කරයි, ඔහු නොමැතිව "ගම වටින්නේ නැත".

"Matrenin's Dvor" යනු පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමෙහි අයුක්තිය හා කෲරත්වය, පශ්චාත් ස්ටාලින් යුගයේ සෝවියට් අනුපිළිවෙල ගැන සහ නගර ජීවිතයෙන් ඈත්ව ජීවත් වන වඩාත් සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවකි. ආඛ්‍යානය පවත්වනු ලබන්නේ ප්‍රධාන චරිතය වෙනුවෙන් නොව, මුළු කතාව තුළම බාහිර නිරීක්ෂකයෙකුගේ භූමිකාව පමණක් රඟ දක්වන කථකයා වන ඉග්නාටිච් වෙනුවෙන් ය. කතාවේ විස්තර කර ඇති කතාව 1956 දක්වා දිව යයි - ස්ටාලින්ගේ මරණයෙන් වසර තුනක් ගත වී ඇත, පසුව රුසියානු ජනතාව තවමත් නොදැන සිටි අතර ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටියහ.

"Matrenin Dvor" කොටස් තුනකට බෙදා ඇත:

1. පළමුවැන්න Ignatyich ගේ කතාව කියයි, එය Torfprodukt දුම්රිය ස්ථානයෙන් ආරම්භ වේ. මෙයින් කිසිදු රහසක් නොමැතිව වීරයා වහාම ඔහුගේ කාඩ්පත් හෙළි කරයි: ඔහු හිටපු සිරකරුවෙකු වන අතර දැන් ඔහු පාසලක ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කරයි, ඔහු සාමය සහ සන්සුන් භාවය සොයා එහි පැමිණියේය. ස්ටාලින්ගේ කාලයේ, සිරගතව සිටි මිනිසුන්ට රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි තරම් වූ අතර, නායකයාගේ මරණයෙන් පසු බොහෝ දෙනෙක් පාසල් ගුරුවරුන් බවට පත් වූහ (විරල වෘත්තියක්). ඉග්නාටිච් මැට්‍රියෝනා නම් වයෝවෘද්ධ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන කාන්තාවක් සමඟ නතර වන අතර, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔහුගේ ආත්මය තුළ සන්සුන් වීමට පහසුය. ඇගේ වාසස්ථානය දුප්පත් විය, සමහර විට වහලය කාන්දු විය, නමුත් එයින් කිසිසේත්ම සැනසිල්ලක් නොමැති බව මින් අදහස් නොවේ: “සමහරවිට, සමහර විට, ධනවත් වූ සමහර ගමේ අයට, Matryona ගේ පැල්පත කරුණාවන්ත බවක් නොපෙනේ, නමුත් අපි සරත් සෘතුවේ සහ ශීත ඍතුවේ හොඳ බව ඇය ගැන සතුටුයි.
2. දෙවන කොටස මැට්‍රියෝනාගේ තරුණ කාලය ගැන කියයි, ඇයට බොහෝ දේ අත්විඳීමට සිදු විය. යුද්ධය ඇගේ පෙම්වතා වූ ෆේඩේ ඇයගෙන් ඈත් වූ අතර, තවමත් ඔහුගේ දෑතේ දරුවන් සිටින ඔහුගේ සහෝදරයා සමඟ විවාහ වීමට ඇයට සිදු විය. ඔහුට අනුකම්පා කළ ඇය ඔහුට කිසිසේත් ආදරය නොකළත් ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්විය. නමුත් වසර තුනකට පසු, ෆේඩේ හදිසියේම නැවත පැමිණි අතර, එම කාන්තාව තවමත් ආදරය කළේය. ආපසු පැමිණි රණශූරයා ඇයට සහ ඇගේ සහෝදරයාගේ පාවාදීම ගැන වෛර කළේය. නමුත් දුෂ්කර ජීවිතයකට ඇගේ කරුණාව සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ නොහැකි විය, මන්ද එය රැකියාවේදී සහ අන් අයව රැකබලා ගැනීමේදී ඇයට සැනසිල්ලක් ලැබුණි. මැට්‍රියෝනා පවා ව්‍යාපාර කරමින් මිය ගියේය - කිරාට (ඔහුගේ දියණියට) දායාද කරන ලද ඇගේ නිවසේ කොටසක් දුම්රිය මාර්ගය හරහා ඇදගෙන යාමට ඇය තම පෙම්වතාට සහ ඇගේ පුතුන්ට උදව් කළාය. මෙම මරණය ෆේඩේගේ කෑදරකම, කෑදරකම සහ නිර්දයකම ඇති කළේය: ඔහු මැට්‍රියෝනා ජීවත්ව සිටියදී උරුමය පැහැර ගැනීමට තීරණය කළේය.
3. තුන්වන කොටස පවසන්නේ කථකයා මැට්‍රියෝනාගේ මරණය ගැන ඉගෙන ගන්නා ආකාරය, අවමංගල්‍යය සහ අනුස්මරණය විස්තර කරන ආකාරයයි. ඇය ළඟින් සිටින අය දුකෙන් හඬා වැලපෙන්නේ නැත, නමුත් එය සිරිතක් බැවින්, ඔවුන්ගේ හිස තුළ ඇත්තේ මියගිය පුද්ගලයාගේ දේපළ බෙදීම ගැන සිතුවිලි පමණි. ෆේඩේ අනුස්මරණයේ නැත.

ප්රධාන චරිත

Matryona Vasilievna Grigorieva යනු වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක්, අසනීප හේතුවෙන් සාමූහික ගොවිපලක රැකියාවෙන් නිදහස් වූ ගොවි කාන්තාවක්. ආගන්තුකයන්ට පවා මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට ඇය සැමවිටම සතුටු විය. කථාංගයේ දී, කථකයා ඇගේ පැල්පතේ පදිංචි වූ විට, කතුවරයා සඳහන් කරන්නේ ඇය හිතාමතාම කිසි විටෙකත් නවාතැනක් සෙවූ බවත්, එනම්, ඇයට මෙම පදනම මත මුදල් ඉපැයීමට අවශ්‍ය නොවූ බවත්, ඇයට හැකි දෙයින් ලාභයක් නොලැබුණු බවත්ය. ඇගේ ධනය වූයේ අත්තික්කා භාජන සහ මහලු ගෘහාශ්‍රිත බළලෙකු වන අතර ඇය වීදියෙන් ගත් එළුවෙකු මෙන්ම මීයන් සහ කැරපොත්තන් ය. ඇගේ පෙම්වතා වූ මැට්‍රියෝනාගේ සහෝදරයා සමඟ විවාහ වීම ද උදව් කිරීමට ඇති ආශාවෙන් එළියට ආවේය: "ඔවුන්ගේ මව මිය ගියේය ... ඔවුන්ට අත් ප්‍රමාණවත් නොවීය."

මැට්‍රියෝනාට ද දරුවන් හය දෙනෙක් සිටි නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම කුඩා කල සිටම මිය ගිය අතර පසුව ඇය ෆේඩිගේ බාල දියණිය කීරා ඇති දැඩි කිරීම සඳහා රැගෙන ගියාය. මැට්‍රියෝනා උදේ පාන්දරින්ම නැඟිට, අඳුර වැටෙන තුරු වැඩ කළාය, නමුත් කිසිවෙකුට තෙහෙට්ටුවක් හෝ අතෘප්තියක් නොපෙන්වූවාය: ඇය සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත හා ප්‍රතිචාර දැක්වූවාය. ඇය සැමවිටම යමෙකුට බරක් වේ යැයි බිය වූවාය, පැමිණිලි කළේ නැත, වෛද්‍යවරයා ඇමතීමට පවා නැවත වරක් බිය විය. පරිණත කිරා මැට්‍රියෝනාට ඇගේ කාමරය තෑග්ගක් ලෙස දීමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඒ සඳහා නිවස බෙදීමට අවශ්‍ය විය - ගමන් කිරීමේදී, ෆේඩේගේ දේවල් දුම්රිය මාර්ගයේ ස්ලෙඩ් වල සිර වූ අතර මැට්‍රියෝනා දුම්රියක ගැටුණි. දැන් උදව්වක් ඉල්ලන්න කෙනෙක් හිටියෙ නෑ, අකමැත්තෙන් උදව්වට එන්න ලෑස්ති ​​කෙනෙක් හිටියෙ නෑ. නමුත් මියගිය අයගේ ඥාතීන් සිතේ තබාගෙන සිටියේ ලාභය පිළිබඳ සිතුවිල්ලක් පමණි, දුප්පත් ගොවි කාන්තාවගේ ඉතිරිව ඇති දේ බෙදීම, දැනටමත් අවමංගල්යයේදී ඒ ගැන සිතමින් සිටියේය. මැට්‍රියෝනා ඇගේ සෙසු ගම්වැසියන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව ඉතා දැඩි ලෙස කැපී පෙනුණි, එබැවින් ඇය ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි, අදෘශ්‍යමාන සහ එකම ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයා විය.

කථකයා, Ignatyevich, යම් දුරකට ලේඛකයාගේ මූලාකෘතිය වේ. ඔහු සබැඳිය අත්හැර නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලද අතර, පසුව ඔහු සන්සුන් හා සන්සුන් ජීවිතයක් සෙවීමට පිටත් වූ අතර, ඔහුට පාසල් ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කිරීමට අවශ්‍ය විය. ඔහු Matryona සමඟ රැකවරණය සොයා ගත්තේය. නගරයේ කලබලයෙන් ඉවත් වීමට ඇති ආශාව අනුව විනිශ්චය කිරීම, කථකයා ඉතා සමාජශීලී නොවේ, ඔහු නිශ්ශබ්දතාවයට ආදරය කරයි. කාන්තාවක් වැරදීමකින් තම ඇඳ ඇතිරිලි ජැකට්ටුව අතට ගත් විට ඔහු කනස්සල්ලට පත්වන අතර ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රයේ ශබ්දයෙන් ඔහුට තැනක් සොයාගත නොහැක. කථකයා නිවසේ අනියම් බිරිඳ සමඟ ඇසුරු කළේය, මෙයින් පෙනී යන්නේ ඔහු තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම සමාජ විරෝධී නොවන බවයි. එසේ වුවද, ඔහු මිනිසුන්ව හොඳින් තේරුම් නොගනී: මැට්‍රියෝනා ජීවත් වූ බව ඔහු තේරුම් ගත්තේ ඇය මිය ගිය පසුව පමණි.

මාතෘකා සහ ගැටළු

සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ "මැට්‍රෙනින්ගේ ඩ්වෝර්" කතාවේ රුසියානු ගම්බද වැසියන්ගේ ජීවිතය, බල-මිනිසා සබඳතා පද්ධතිය ගැන, ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ කෑදරකමේ පරාර්ථකාමී ශ්‍රමයේ ඉහළ හැඟීම ගැන කියයි.

මේ සියල්ලෙන්, ශ්රමයේ තේමාව වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්වා ඇත. Matryona යනු ආපසු කිසිවක් නොඉල්ලන, අන් අයගේ යහපත උදෙසා තමාට සියල්ල දීමට සූදානම් පුද්ගලයෙකි. ඔවුන් ඇයව අගය නොකරන අතර ඇයව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි, නමුත් මෙය සෑම දිනකම ඛේදවාචක අත්විඳින පුද්ගලයෙකි: මුලදී, යෞවනයේ වැරදි සහ අහිමි වීමේ වේදනාව, ඉන්පසු - නිරන්තර රෝග, හිස්ටරික වැඩ, ජීවිතය නොවේ, නමුත් පැවැත්ම. නමුත් සියලු ගැටලු සහ දුෂ්කරතා වලින් Matryona ඇගේ රැකියාවෙන් සැනසීමක් ලබා ගනී. අවසානයේ ඇයව මරණයට පත් කරන්නේ වැඩ සහ කොන්ද පනින වැඩය. මැට්‍රියෝනාගේ ජීවිතයේ අරුත හරියටම මෙයයි, රැකවරණය, උපකාරය, අවශ්‍ය ආශාව. එමනිසා, අන් අයට ක්රියාකාරී ආදරය කතාවේ ප්රධාන තේමාවයි.

සදාචාරය පිළිබඳ ගැටලුව ද කතාවේ වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. ගමේ ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් මිනිස් ආත්මය සහ එහි ශ්‍රමය, පොදුවේ මනුෂ්‍යත්වයට වඩා උසස් ය. ද්විතීයික චරිත Matryona ගේ චරිතයේ ගැඹුර තේරුම් ගැනීමට සරලවම අසමත් ය: කෑදරකම සහ වැඩි වැඩියෙන් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව ඔවුන්ගේ ඇස් අඳුරු කරන අතර කරුණාව සහ අවංකභාවය දැකීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදේ. ෆේඩේට තම පුතා සහ බිරිඳ අහිමි විය, ඔහුගේ බෑනා සිරගත වීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇත, නමුත් ඔහුගේ සිතුවිලි රැඳී ඇත්තේ ඔවුන්ට පුළුස්සා දැමීමට කාලය නොමැති දැව ගලවා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි.

ඊට අමතරව, කතාවට ගුප්ත විද්‍යාවේ තේමාවක් ඇත: හඳුනා නොගත් ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ චේතනාව සහ අපකීර්තිමත් දේවල ගැටලුව - එය ආත්මාර්ථකාමීත්වයෙන් පිරුණු මිනිසුන් විසින් ස්පර්ශ කරන ලදී. ෆේඩේ මැට්‍රියෝනාගේ පැල්පතේ උඩුමහලේ කාමරය ශාප කර, එය බිමට ගෙන ඒමට භාර ගත්තේය.

අදහස

"Matrenin's Dvor" කතාවේ ඉහත සඳහන් තේමාවන් සහ ගැටළු ප්‍රධාන චරිතයේ පිරිසිදු ලෝක දෘෂ්ටියේ ගැඹුර හෙළිදරව් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. සාමාන්‍ය ගොවි කාන්තාවක් දුෂ්කරතා සහ පාඩු රුසියානු පුද්ගලයා කෝපයට පත් කරන අතර ඔහුව බිඳ නොදැමීමට උදාහරණයක් ලෙස සේවය කරයි. මැට්‍රියෝනාගේ මරණයත් සමඟ ඇය සංකේතාත්මකව ගොඩනඟා ගත් සියල්ල කඩා වැටේ. ඇගේ නිවස වෙන් කර ඇත, දේපලවල නටබුන් ඔවුන් අතර බෙදී ඇත, මිදුල හිස්ව පවතී, හිමිකරු නොමැතිව. එමනිසා, ඇගේ ජීවිතය කණගාටුදායක බව පෙනේ, පාඩුව කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේ නැත. නමුත් බලවතුන්ගේ මාලිගාවලට, මැණික්වලටත් ඒ දේම වෙන්නේ නැද්ද? කතුවරයා ද්‍රව්‍යයේ දුර්වලතාවය පෙන්නුම් කරන අතර ධනයෙන් හා ජයග්‍රහණවලින් අන් අයව විනිශ්චය නොකිරීමට අපට උගන්වයි. සත්‍ය අරුත නම් මරණින් පසු ද මැකී නොයන සදාචාර ප්‍රතිරූපය එහි ආලෝකය දුටු අයගේ මතකයේ පවතින බැවිනි.

සමහර විට, කාලයත් සමඟ, වීරයන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් කොටසක් අතුරුදහන් වී ඇති බව දකිනු ඇත: මිල කළ නොහැකි වටිනාකම්. මෙතරම් දුක්ඛිත පසුබිමක ගෝලීය සදාචාර ගැටලු හෙළි කරන්නේ ඇයි? එවිට "මැට්‍රෙනින්ගේ මිදුල" කතාවේ මාතෘකාවේ තේරුම කුමක්ද? Matryona ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවක් බව අවසන් වචන ඇගේ අධිකරණයේ සීමාවන් මකා ඔවුන් මුළු ලෝකයේ පරිමාණයට තල්ලු, එමගින් සදාචාරය පිළිබඳ ගැටලුව විශ්වීය බවට පත් කරයි.

කාර්යයේ ජන චරිතය

සොල්සෙනිට්සින් ඔහුගේ “පසුතැවිල්ල සහ ස්වයං-සීමාවන්” යන ලිපියේ මෙසේ තර්ක කළේය: “එවැනි සහජ දේවදූතයන් ඇත, ඔවුන් බරක් නැති බව පෙනේ, ඔවුන් ලිස්සා යයි, මේ පොහොර මතට ලිස්සා යයි, කිසිසේත් එහි ගිලෙන්නේ නැත, එහි මතුපිට ස්පර්ශ කරයි. ඔවුන්ගේ පාද සමඟ? අප සෑම කෙනෙකුටම එවැනි මුණගැසුණි, ඔවුන් රුසියාවේ දසයක් නොවේ සියයක් නොවේ, මොවුන් ධර්මිෂ්ඨයි, අපි ඔවුන්ව දුටුවෙමු, අපි පුදුමයට පත් වූවෙමු ("විද්‍යජනක"), අපි ඔවුන්ගේ යහපත භාවිතා කළෙමු, හොඳ මොහොතක ඔවුන් ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්හ, ඔවුන් ඇති, වහාම නැවතත් අපගේ විනාශකාරී ගැඹුරට ඇද වැටුණි.

Matrona අනෙක් අයගෙන් කැපී පෙනෙන්නේ මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කිරීමේ හැකියාව සහ ඇතුළත ඝන හරය මගිනි. නිර්ලජ්ජිත ලෙස ඇගේ උපකාරය සහ කරුණාව භාවිතා කළ අයට, ඇය දුර්වල කැමැත්තක් සහ කරුණාවන්ත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, වීරවරිය උදව් කළේ අභ්යන්තර උනන්දුවකින් හා සදාචාරාත්මක ශ්රේෂ්ඨත්වයකින් පමණි.

රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!