හවුල් වීමට පෙර අවසන් ආහාරය. හවුල් වීමට පෙර නිරාහාරව සිටින්නේ කෙසේද: ප්රධාන නීති

නිරාහාරව සිටීම ඔබට කෑමට නොහැකි පහසු දිනයක් නොවේ; ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නැවත එක්වීම සඳහා ආත්මය සහ ශරීරය පිරිසිදු කිරීමේ ක්රියාවලියකි. නිරාහාරව සිටීම සඳහා කල්තියා සූදානම් වීම සහ එයට අනුගත වීම ඉතා වැදගත් වේ. වැළකී සිටීම ශරීරයට හානියක් නොවන නමුත් ප්‍රයෝජනයක් වන පරිදි නිවැරදිව නිරාහාරව සිටින්නේ කෙසේදැයි තේරුම් ගත යුතුය. මෙම විශේෂ කාලය ආරම්භ වීමට පෙර, නිරාහාරව සිටියදී අනුභව නොකළ යුත්තේ කවදාද සහ කුමක් දැයි වඩාත් විස්තරාත්මකව සොයා බැලීම වඩා හොඳය

අවසර ලත් නිෂ්පාදන

අද දින, ඇදහිලිවන්තයන් විශාල සංඛ්යාවක් සඳහා නිරාහාරව සිටීම තවමත් වැදගත් වේ. නමුත් නව ආහාර ආහාර වේලෙහි දර්ශනය විය, අර්ධ නිමි භාණ්ඩ. ඔවුන්ගෙන් කවරෙකුට කෑමට අවසර තිබේද?

නිරාහාරව සිටියදී කිසිදු ආහාරයක් අනුභව නොකරන්න සත්ව සම්භවය, සහ කෙට්ටු ඒවා අනුභව කරන්න, ඒවායේ ලැයිස්තුව පහත දැක්වේ.

අවසර දී ඇත:

• පළතුරු;
• එළවළු;
• ඇට වර්ග;
• ධාන්ය වර්ග

සමහර අය සිතන්නේ මෙම කාලය තුළ ඔබ නිරාහාරව සිටිය යුතු බවයි, නමුත් මෙම නිගමනය වැරදියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධික ලෙස ආහාර ගැනීම ද නිර්දේශ නොකරයි, නමුත් අවසර ලත් සියලුම ආහාර අනුභව කළ හැකිය මධ්යස්ථදවස තුළ ප්රමාණය. දැඩි නොවන දිනවලදී, ඔබට මාළු සහ පාන්, හතු සහ රනිල කුලයට අයත් ආහාර අනුභව කිරීමට අවසර ඇත. රසකැවිලි ද අවසර දිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට මී පැණි සහ හල්වා කන්න පුළුවන්.

තහනම් නිෂ්පාදන

ප්රෝටීන් අඩංගු සියලුම නිෂ්පාදන දැඩි ලෙස තහනම්ය සත්ව සම්භවය. මේ අනුව, දැඩි දිනවල මාළු, බිත්තර සහ කිරි නිෂ්පාදන අනුභව කිරීම තහනම්ය. කෙසේ වෙතත්, දැඩි නොවන දිනවල මෙම නිෂ්පාදන නිරාහාර ස්වරූපයෙන් පරිභෝජනය කිරීමට අවසර ඇත.

ලෙන්ට් කාලය තුළ ඔබ බේක් කළ භාණ්ඩ හෝ බැදපු ආහාර අනුභව නොකළ යුතුය. ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් අමු එළවළු සහ පලතුරු මෙන්ම විවිධ අච්චාරු ද අනුභව කරති.

තහනම්:

• චොකලට්;
• බේකරි;
• මස්;
• බිත්තර;
• වටකුරු චීස්;
• කිරි;
• කැන්ඩි;
• සුදු පාන්.

ඔබ දැඩි දිනවලදී පැස්ටා, සීනි සමඟ තේ හෝ කෝපි අනුභව නොකළ යුතුය. එළවළු තෙල් සහිත නිෂ්පාදන.

එක්දින තනතුරු

බොහෝ අය, දින 40 ක මහා ලෙන්ට් වලට අමතරව, එක් දින උපවාස වලදී වැළකී සිටීම පිළිපදිති. ඒවා සෑම සතියකම බදාදා සහ සිකුරාදා පැවැත්වේ. සාමය සොයා ගැනීම සඳහා ශරීරය සහ ආත්මය පිරිසිදු කිරීම අවශ්ය බව විශ්වාස කරන්නේ මේ දිනවල ය. තවද එවැනි වැළැක්වීම ශරීරයට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම මේවා ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාවේ අධික බර සහ රෝග වැළැක්වීම සහ ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා සියලුම පෝෂණවේදීන් විසින් නිර්දේශ කරනු ලබන නිරාහාර දිනයන් වේ.

සියලුම පලතුරු සහ එළවළු මෙන්ම මාළු වලටද අවසර ඇත. බෙරි සහ හතු, ඕනෑම අච්චාරු පරිභෝජනය කිරීමට අවසර ඇත. ඔබට සෝයා අර්ධ නිමි භාණ්ඩ සමඟ මස් ආදේශ කළ හැකිය. සියලුම කෑම වර්ග තම්බා හෝ ස්ටූව් කළ යුතුය; බැදපු ආහාර තහනම්ය. ඔබ ද මත්පැන් හෝ මිහිරි කාබනීකෘත බීම පානය නොකළ යුතුය.

කෘදන්ත

ඔබ දන්නා පරිදි, හවුල් වීමට පෙර දින තුනක් නිරාහාරව සිටීම අවශ්ය වේ. ඔහු ශරීරය සහ ආත්මය සූදානම් කර, පවිත්ර කර, පාපොච්චාරණය සහ හවුලෙහි සක්රමේන්තුව ස්පර්ශ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. වයස අවුරුදු හතට අඩු දරුවන්ට නිරාහාරව හෝ පාපොච්චාරණයකින් තොරව සහභාගි වීමට අවසර ඇත. නමුත් මෙම චාරිත්රයේ අර්ථය දරුවාට පැහැදිලි කළ යුතු අතර, ඇදහිල්ල සහ පල්ලියේ චාරිත්ර වාරිත්ර සඳහා ආදරයක් ඇති කළ යුතුය. සක්රමේන්තුව සඳහා සූදානම් වීම සඳහා දින 3 ක් සඳහා හවුලට පෙර වැඩිහිටියන්ට ආහාරයට ගත හැකි දේ දැන ගැනීම වැදගත්ය. මෙම සිදුවීම ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුට විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. හවුල් වීමට පෙර උපවාසයේදී ඔබ ශරීරයෙන් පමණක් නොව ආත්මයෙන්ද පවිත්‍ර වේ.

ඔබට ආහාරයට ගත හැකි දේ, නිෂ්පාදන ලැයිස්තුව:

• ඕනෑම ඇට වර්ග සහ වියළි පලතුරු.
• අඳුරු චොකලට් සහ කොසිනාකි.
• විවිධ ධාන්ය වර්ග වලින් කැඳ.
• මාළු සහ එළවළු.

අවම වශයෙන් මෙම කාලය සඳහා මත්පැන්, මේද හා මස් නිෂ්පාදන සහ අධික කැලරි සහිත ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. ඒ වගේම දුම් පානය කරන්නන් දුම්පානය නතර කිරීම හොඳ අදහසක් වනු ඇත. ප්රධාන දෙය නම් ඔබ අඳුරු සිතුවිලි පාලනය කිරීමට සහ පරීක්ෂාවන්ට යටත් වීමට ඉඩ නොදිය යුතුය. මෙය ආහාර සඳහා පමණක් නොව, විනෝදය සඳහාද අදාළ වේ. මේ දිනවල ඔබේ විවේක කාලය ආදරණීයයන් සමඟ ගත කිරීම සහ පොත් කියවීම නිර්දේශ කෙරේ. ඝෝෂාකාරී සැමරුම්, උත්සව සහ උත්සව ආදියෙන් වැළකී ආධ්‍යාත්මිකව පොහොසත් වන්න.

නියැදි මෙනුව

ලෙන්ට් කාලය තුළ ආහාර සෞඛ්‍ය සම්පන්න පමණක් නොව රසවත් බව සහතික කිරීම සඳහා, ලෙන්ට් මුළු කාලය සඳහාම නියැදි මෙනුවක් නිර්මාණය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. මේ අනුව, නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීමේදී සැරිසැරීමට වඩා පහසු වන අතර, සරලම නිෂ්පාදන පවා දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරන විට, ඉතා රසවත් ආහාරයක් බවට පත් වන විට, අනපේක්ෂිත පැත්තකින් ආහාර පිසීම ඔබට විවෘත වනු ඇත.

අවශ්‍ය සියලුම විටමින් සහ ක්ෂුද්‍ර මූලද්‍රව්‍ය අඩංගු සමතුලිත මෙනුවක්, ලෙන්ට් කාලය තුළ ඔබේ ශරීරය සහ ආත්මය පවිත්‍ර කිරීමට පමණක් නොව, ඔබේ ශරීරයට ප්‍රයෝජනවත් වීමටද උපකාරී වේ.

උදෑසන ආහාරය

ගෙඩි සමග පළතුරු හෝ වියළි පලතුරු

රාත්රී ආහාරය

එළවළු සුප් සහ අර්තාපල් පෑන්කේක්, හතු සමග සහල් අතුරු කෑමක්.

රාත්රී ආහාරය

දුඹුරු පාන් සහ එළවළු ඉස්ටුවක්

පානය කිරීමට හොඳම බීම පළතුරු යුෂ හෝ කොම්පෝට් වේ. ඔබට සීනි නොමැතිව තේ පානය කළ හැකිය.

ප්රතිලාභ හෝ හානිය

මෙම අවස්ථාවේදී ඇතැම් නිෂ්පාදන පරිභෝජනය කිරීම සඳහා උපදෙස් අනුගමනය කිරීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? පළමුව, මේ ආකාරයෙන් ඔබ විවිධ පරීක්ෂාවලින් වැළකී, ඔබේ ධෛර්යය පුහුණු කරන්න. දෙවනුව, නිරාහාරයේ ප්රතිලාභ පෝෂණවේදීන් විසින් ඔප්පු කර ඇත. නමුත් ලෙන්ටන් මෙනුවකට වහාම මාරු වීම දුෂ්කර විය හැකි බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය, එම නිසා ඔබ දින කිහිපයක් ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරමින් ඔබේ ආහාර වේලෙන් ක්‍රමයෙන් ආහාර ඉවත් කළ යුතුය. මෙම අවස්ථාවේදී ඔබ කුසගින්නේ නොසිටින්න, මෙය භෞතික හෝ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයට කිසිදු ප්‍රතිලාභයක් ගෙන නොදෙන බැවිනි.

• බර අඩුවීම.
• පරිවෘත්තීය වැඩි දියුණු වේ.
• ශරීරයෙන් විෂ හා අපද්රව්ය ඉවත් කරනු ලැබේ.
• කොලෙස්ටරෝල් මට්ටම අඩු වේ.
• රුධිරයේ සීනි මට්ටම අඩු වේ.

නිරාහාරව සිටීම ගර්භනී කාන්තාවන්, වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සහ ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියේ නිදන්ගත රෝග ඇති පුද්ගලයින් සඳහා contraindicated. තවද, ශල්‍යකර්මයෙන් පසු වැළකී සිටීම සහ දියවැඩියා රෝගීන්, වයස අවුරුදු හතට අඩු ළමුන් නිරීක්ෂණය නොකළ යුතුය.

නිරාහාරව සිටීම යනු ඇදහිලිවන්තයන් සහ නූතන ලෝකය අතර පැකිලීමේ ඉතා සංකීර්ණ මාතෘකාවකි. අද, "වේගවත්" දින නම් කිරීමේ විවිධ අනුවාද තුනක් තිබේ. පළමු හා වැදගත්ම දෘෂ්ටිකෝණය අයිති වන්නේ පල්ලියට ය, නැතහොත් ඕනෑම උපවාසයක් වැළකී සිටීමේ පරීක්ෂණයක් ලෙස සංලක්ෂිත පූජකවරුන්ට ය, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට කෙනෙකුට ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තමාගේම පාපවලට අර්ධ වශයෙන් සමාව දිය හැකිය.

දෙවන කණ්ඩායම විශ්වාස කරන්නේ මහා ලෙන්ට්, රාමදාන්, පීටර්ගේ උපවාසය සහ මේ ආකාරයේ වෙනත් සිදුවීම් අපගේ ශරීරය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා පමණක් නොව ආත්මය පිරිසිදු කිරීම සඳහා නොවන බවයි. අවසාන වශයෙන්, තුන්වන කණ්ඩායම නිරාහාරව සිටීම අවශ්‍ය යැයි නොසලකන අතර, සියලු උපවාසයන් පුද්ගලයෙකු බෙහෙවින් සීමා කරන බව මෙය පැහැදිලි කරයි.

ඔබ අයත් වන්නේ කුමන වර්ගයේ පුද්ගලයන් වුවද, අපි ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට හෝ කිසිවකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට ඔබව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ නොකරමු. දැන් බොහෝ මිනිසුන්ට "නිරාහාර" දින වල සියලුම නීති රීති අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය වේ, සමහරු ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට, තවත් සමහරු සෞඛ්‍යය සඳහා. නමුත් මහා ලෙන්ට්, පීටර්ගේ ලෙන්ට් හෝ රාමසාන් ළං වූ වහාම මිනිසුන් නිවැරදිව නිරාහාරව සිටින්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බැවින් ඔවුන් මෙම ක්‍රියා පටිපාටිය ඊළඟ වතාවට කල් දමයි. නිවැරදිව නිරාහාරව සිටින්නේ කෙසේද? හවුල හෝ පාපොච්චාරණයට පෙර නිරාහාරව සිටීම අවශ්‍යද? අද අපි මෙම සහ වෙනත් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු. අපි පටන් ගනිමු.

පුද්ගලයෙකු සඳහා "නිරාහාර" දිනවල අර්ථය ඉතා අපැහැදිලි ය. පල්ලියේ දේවසේවකයන්ට අනුව, අධ්‍යාත්මික වර්ධනයත් සමඟම, නව, මෙතෙක් නුහුරු නුපුරුදු පැතිකඩ සහ අධ්‍යාත්මික අංග පුද්ගලයෙකුට විවෘත වේ. එවැනි පිරිසිදු කිරීමේ පෙර අර්ථයන් නොවෙනස්ව පැවතීම ඉතා වැදගත් වේ, නමුත් ඒවා ක්රමයෙන් නව, ඉහළ අගයන් මගින් පරිපූරණය කරනු ලැබේ.

මෙම මාර්ගය ආරම්භ කර ඇති බහුතර ජනතාව සඳහා, එනම්, ඔවුන් පළමු වරට නිරීක්ෂණය කරන්නේ, එය ලෙන්ට්, පීටර්ගේ ලෙන්ට්, රාමසාන්, හෝ හුදෙක් මහා සිකුරාදා සහ බදාදා පල්ලිය සඳහා "නිවැරදි" ආහාර අනුභව කිරීම ය. මෙම සිදුවීම තනිකරම යම් ආකාරයක සහනශීලී සහයෝගීතාවයක ස්වභාවයකි.

මිනිසුන් පල්ලිය සමඟ නිරාහාරව සිටින්නේ එහි කොටසක් ලෙස දැනීමටත්, එහි එක්සත් වීමටත්, බොහෝ ආරාමයන්, සාන්තුවරයන් සහ ජේසුස් වහන්සේ අත්විඳින ලද සංවේදනයන් අත්විඳීමටත්, ඔහුගේ දේවසේවයට පෙර මාසයක් හෝ ඊටත් වඩා දින හතළිහක් ඔහු සමඟ තනිවම ගත කළ බවයි. පාළු තැනක.

පවතින සියලුම ආඥාවන්හි විධිමත්භාවය ගැන පුද්ගලයෙකුට අමතක වූ විට පමණක් ඔහු තම ආශාවන් සමඟ සැබවින්ම සටන් කිරීමට පටන් ගනී. පුද්ගලයෙකුට තම මනාපයන් නැවත පරීක්ෂා කර නව ප්‍රමුඛතා සැකසීමට “බල කරන්නේ” සැබෑ විශ්වාසය මිස රංචු හැඟීමක් නොවේ.

ලෙන්ට් සහ මහා පීටර්, රාමදාන් සහ අනෙකුත් “වේගවත්” දින ඔහුගේ ආත්මයට ධනාත්මක වෙනස්කම් කිහිපයක් ගෙන එන බව පුද්ගලයෙකු දැකීමට පටන් ගන්නා විට මාසයකට වඩා ගත වනු ඇත, එය පසුව ඔහුගේ ආත්මය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වේ.

ලෙන්ටන් කාල පරිච්ඡේද යනු නිෂේධාත්මක සිතුවිලි වලින් මිදීම පමණක් නොව, කෙට්ටු ආහාර සමඟ පිරිසිදු කිරීමේදී ශරීරය ලබා ගන්නා සැහැල්ලු හැඟීමකි. දැන් නිරාහාරව සිටීම අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට යන මාවතේ යම් ආකාරයක පරීක්ෂණයක් නොව විශ්වාසදායක සහායකයෙකි.

Lenten මෙනුව කෙබඳු විය යුතුද?

"වේගවත්" දින නිරීක්ෂණය කිරීම හෝ නොකිරීම සෑම පුද්ගලයෙකුගේම අයිතියකි. පුද්ගලයා සහ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික උපදේශකයාගේ උපදෙස් මත කෙලින්ම රඳා පවතින ආහාර සීමා කිරීම් සඳහා එකම මූලධර්මය අදාළ වේ.

සියලුම ඕතඩොක්ස් ජනයා සඳහා, කථා කිරීමට, ආරාම ප්රඥප්තිය මගින් නියෝජනය වන මාර්ගෝපදේශයක් ඇත. සෑම මාසයකම සහ දවසම විස්තර කර ඇති මුළු වසර සඳහාම පැහැදිලි උපදෙස් එහි අඩංගු වේ: රාමදාන්, ලෙන්ට් සහ පීතරගේ උපවාසය නිරීක්ෂණය කරන විට ඔබට ආහාරයට ගත හැකි දේ, සිකුරාදා සහ බදාදා (පල්ලියේ දින) මෙනුව කෙබඳු විය යුතුද යන්න. ඊටත් වඩා, ප්‍රඥප්තියෙන් ඔබට හවුලට පෙර කළ යුතු දේ සොයාගත හැකිය.

නමුත් මෙම ලේඛනයේ එකමුතුකම තිබියදීත්, සියලුම ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල උපවාසවල බරපතලකම වෙනස් වේ. සමහර ආරාමවල මහා සහ පීතරගේ ලෙන්ට් යනු පාන්, නූඩ්ල්ස් සහ අර්තාපල් පමණක් අනුභව කරන අතර අනෙක් ඒවා සැබෑ කෑම වර්ග (ඇත්ත වශයෙන්ම, කෙට්ටු ආහාර වලින්) සේවය කරයි.

සංකීර්ණ නිදන්ගත රෝග ඇති සියලුම පුද්ගලයින්ට යම් සහනයක් ලබා දිය හැකිය. මෙම ජීවන රටාව නූපන් දරුවාගේ පූර්ණ වර්ධනයට අහිතකර ලෙස බලපෑ හැකි බැවින් මෙය ගර්භනී කාන්තාවන්ට ද අදාළ වේ. එසේම, මහා ලෙන්ට් සහ පීටර්ස් ලෙන්ට්, රාමදාන්, ලෙන්ටන් බදාදා සහ සිකුරාදා ස්වාධීනව තමන්ගේ ආහාර වේලක් සංවිධානය කිරීමට නොහැකි හමුදා නිලධාරීන්ට නිරීක්ෂණය නොකිරීමට අවසර ඇත.

නිරාහාරව සිටියදී ඔබ අත්හැරිය යුත්තේ කුමක්ද?

වඩාත්ම දැඩි වන්නේ උපවාසයේ පළමු දින හතර සහ එහි අවසාන සතිය බව විශ්වාස කෙරේ (එය රාමදාන් හෝ ලෙන්ට් ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ). ප්‍රඥප්තියට අනුව, වසරේ ඕනෑම බදාදා දිනක නිශ්චිත ආහාර වේලක් අනුගමනය කිරීම ද වැදගත් වන අතර, සුබ සිකුරාදා ඔබ ඕනෑම ආහාරයක් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරිය යුතුය.

නිරාහාරව සිටීම ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද යන්න නිවැරදිව නිරාහාරව සිටිය යුතු ආකාරය කෙලින්ම තීරණය කරන තහනම් දැන ගැනීමයි.

ඉතින්, මහා ලෙන්ට්, පේදුරුගේ ලෙන්ට්, රාමසාන් සහ අනෙකුත් "උපවාස" දිනවල (බදාදා, සිකුරාදා සහ සඳුදා) මත්පැන් පානය කිරීම, දුම් පානය කිරීම සහ ආදරය කිරීම තහනම්ය.

එසේම, අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින් කථාවේදී නරක වචන භාවිතා කිරීම, ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්වීම, අපහාස කිරීම සහ බොරු සාක්ෂි දීම නිශ්චිතවම තහනම් කරයි. සෑම උපවාසයක්ම, පොදුවේ විශ්වාස කරන පරිදි, පළමුව, ආත්මය පවිත්‍ර කිරීමක් මිස ශරීරය නොවන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. ඔබ මේ ගැන අමතක නොකළ යුතුය, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම නිරාහාර ආහාර වලින් මාසයක් ජීවත් විය හැකි නමුත් සෑම කෙනෙකුටම අධ්‍යාත්මික තහනම් කිරීම් නිරීක්ෂණය කළ නොහැක.

බදාදා, සුබ සිකුරාදා, මහා ලෙන්ට්, පීටර්ස් ලෙන්ට් සහ රාමසාන් යන දිනවල ආහාරයට ගත නොහැකි ආහාර නිෂ්පාදන සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා තහනම්ය. වැටීම:

• සත්ව සම්භවයක් ඇති ආහාර නිෂ්පාදන - මස්, මාළු, කිරි නිෂ්පාදන, බිත්තර සහ වෙනත්;
• රතු වයින් හැර (නිවාඩු දින සහ ඉරිදා දිනවල) මධ්‍යසාර පාන වර්ග;
• සෝයා සහ එහි ආදේශක වලින් සාදන ලද මස් සහ කිරි නිෂ්පාදන;
• ප්රබෝධමත් බලපෑමක් ඇති කෝපි, තේ සහ අනෙකුත් බීම වර්ග;
• ආහාරවල රසය වැඩි දියුණු කරන සියලු වර්ගවල සෝස්, කුළුබඩු, කුළුබඩු.

බැලූ බැල්මට, තහනම් ආහාර ලැයිස්තුව එතරම් දිගු නොවන බව පෙනේ, නමුත් මෙම සියලු ආහාර අප සෑම කෙනෙකුගේම ආහාර වේලෙහි සිංහයාගේ කොටස සෑදී ඇත.

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඉහළ සුදුසුකම් ලත් වෛද්‍යවරුන්ගේ ප්‍රජාවක් නොවේ. පූජකයෙකුට සෑම දෙයක්ම දැනගත නොහැක, විශේෂයෙන් අපගේ ආහාර වේලට “පැමිණි” නව විකෘති ආහාර නිෂ්පාදන සම්බන්ධයෙන්. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ මුහුදු ආහාර (මට්ටි, ඉස්සන්, දැල්ලන්, ආදිය) මත්ස්‍ය නිෂ්පාදන ලෙස නොසලකන අතර, ඒවා සියල්ලම ස්වාභාවික කෘමිනාශක බව නිසැකවම දන්නා අතර, එයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ලිංගික ආශාවන් වැඩි වේ.

එමනිසා, පුද්ගලයෙකුට තමාගේම අගතීන් මත පදනම්ව ඔහු විසින්ම ජයගත යුතු තේරීමකට මුහුණ දෙයි. "වේගවත්" දිනවල මෙම හෝ එම නිෂ්පාදනය පරිභෝජනය කළ යුතුද යන්න ඔබට ස්වාධීනව තීරණය කළ හැකිය. සුබ සිකුරාදා නිරාහාරව සිටීම සහ බදාදා ආහාර ගැනීමද සම්පූර්ණයෙන්ම ඔබේ තීරණයයි.

අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින් පළමු වරට නිරාහාරව සිටින පුද්ගලයින්ට මාසයක් පුරා නිරාහාරව සිටීමට උපදෙස් දෙන්නේ නැත. මුලදී, ඔබට හවුලේ පමණක් සීමා කළ හැකිය, පසුව ඔබේ ප්රියතම කෑම වර්ග, මස්, ආදිය අත්හරින්න. ඊළඟට, ඔබේම මෙනුව සකස් කිරීමෙන් ඔබට "ඔබේ ආත්මික පරිසරය සංවිධානය කිරීමට" උත්සාහ කළ හැකිය. රාමසාන්, මහා ලෙන්ට් සහ පීටර්ගේ ලෙන්ට් යන සියලුම නීතිරීතිවලට සම්පූර්ණයෙන්ම හා අනුකූලව පුද්ගලයෙකුට හැකි වීමට මාසයකට වඩා ගත වනු ඇත.

රීතියක් ලෙස, සැබවින්ම ඕතඩොක්ස් ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමට සහ ඔහුගේ ශරීරය සහ ආත්මය පවිත්ර කිරීමට මෙම කාල පරිච්ඡේදය දැනටමත් බලා සිටී.

නිරාහාර දිනවලදී ආහාරයේ මූලික මූලධර්ම

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම උපවාසයක් තුළ පැවිදි ප්‍රඥප්තිය මගින් අවසර දෙනු ලබන ආහාරය සාමාන්‍ය ආහාරවලට සාපේක්ෂව අඩු පෝෂ්‍යදායී සහ ඉහළ කැලරි ප්‍රමාණයක් වන අතර එය ආහාර වේලෙහි නොවිය යුතුය.

ඔබේ ශරීරයට හානියක් නොවන පරිදි සහ කාලෝචිත ආකාරයකින් අත්‍යවශ්‍ය බලශක්ති සංචිත නැවත පිරවීම සඳහා, ආහාර පරිභෝජනයේ පරිමාව වැඩි කිරීම වටී. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඉතා ප්‍රවේශමෙන් කළ යුතුය, මන්ද නිරාහාරව සිටීමේ වැදගත්ම නීති වලින් එකකි: “රාත්‍රී කෑම මේසය සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී ඇති බවක් සහ ආමාශයේ බරක් දැනෙන්න එපා” යන්න උල්ලංඝනය නොකළ යුතුය.

වත්මන් තත්වය විසඳීම සඳහා, ඔබ ආහාර වේල් ගණන වැඩි කළ යුතුය, එනම්, ඔබ මීට පෙර දිනකට 3 වතාවක් කෑවේ නම්, දැන් ඔබට දිනකට ආහාර වේල් පහක් තිබිය යුතුය. නමුත් මෙය කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම වටින්නේ නැත. ඔබට ආහාර පරිමාව වැඩි කිරීමට අවශ්‍ය නැතිනම් (ඔබට හොඳින් දැනෙනවා, කුසගින්න පිළිබඳ හැඟීමක් නැත, ආදිය), එවිට ඔබට මෙය කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ.

ඔබේ ආහාර වේල සංවිධානය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ: නියමිත වේලාවට ආහාර දැඩි විය යුතුය. භූතයන් ඔහු තුළ කුසගින්න පිළිබඳ මනඃකල්පිත හැඟීමක් ඇති කරමින් මිනිස් ආත්මය කෙලෙසීමට උත්සාහ කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

මෙම හේතුව නිසා ඔබ කාලසටහනකට අනුව ආහාර අනුභව කළ යුතුය. ඊට අමතරව, මෙය නිවැරදි හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් සංවිධානය කිරීමේදී ඉතා වැදගත් වන ඔබේ ශරීරය පුරුද්දකට හුරු කිරීමට උපකාරී වේ.

ඔබේ සුපුරුදු ඉක්මන් ආහාර අත්හැරීම පහසු කිරීම සඳහා, ඔබට ස්වයං-පුහුණු කිහිපයක් කළ හැකිය: මෙම ආහාර ඉතා හානිකර බව ඔබටම කියන්න, ඔවුන් ඔබේ ආත්මය අපිරිසිදු කරනවා පමණක් නොව, ඔබේ ශරීරය "අවහිර", සම්පූර්ණ ක්රියාකාරිත්වය වළක්වයි.

බොහෝ සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥයින් වෛද්ය හේතූන් මත රෝගියාගේ ආහාර වේලෙන් ඇතැම් ආහාර බැහැර කිරීමට අවශ්ය වන විට මෙම ක්රමයට යොමු වේ.

නිර්මාංශිකයින් සත්ව නිෂ්පාදන අනුභව නොකරන්නේ මන්දැයි මතක තබා ගන්න. එවැනි ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ සතුන් ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා මිනීමැරීමට පවා ලක්වන බැවිනි. මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකුට වාඩි වී ආහාර ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

අවශ්ය නම්, පුද්ගලයෙකුට නිරාහාරව සිටියදී තහනම් ආහාර ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතු රාශියක් සොයාගත හැකිය. ඔබ මාසයක් පුරා නිරාහාරව සිටීමට ඔබට බල කරන්නේ නම්, එහි තේරුමක් නැත: ශරීරය පිරිසිදු නොවනු ඇත, ආත්මය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත.

නිරාහාරව සිටීමේ ප්‍රතිලාභ සහ ඒ අතරතුර ඔබට ආහාරයට ගත හැකි දේ

දැන් අපි ඕනෑම උපවාසයක් අතරතුර මෙන්ම හවුලකට පෙර ඔබේ මෙනුවට ඇතුළත් කළ හැකි ආහාර නිෂ්පාදන ගැන කතා කරමු.

පිඟන් සහ නිෂ්පාදන බහුලත්වය හුදෙක් විශ්මයජනක වන අතර ගෞරවය ඇති කරයි. සියලු වර්ගවල ගෘහ සංරක්ෂණය (අච්චාරු දමන ලද එළවළු, පලතුරු, බෙරි, අච්චාරු සහ අච්චාරු), නැවුම් සහ ශීත කළ එළවළු, පළතුරු, බෙරි සහ හතු, කල් තබා ගන්නා, ජෑම්, සියලු වර්ගවල ඇට වර්ග, රනිල කුලයට අයත් බෝග, වියළි පලතුරු, ස්වභාවික කුළුබඩු, ඖෂධ පැළෑටි, ලෙන්ටන් රසකැවිලි සහ ඕනෑම වෙළඳසැලකින් මිලදී ගත හැකි රසකැවිලි නිෂ්පාදන.

අවසර ලත් ආහාර නිෂ්පාදන ලැයිස්තුව ධාන්ය වර්ග, පැස්ටා සහ බේකරි (ආහාර නොවන) නිෂ්පාදන සමඟද අතිරේක කළ හැක. ලෙන්ට් කාලය තුළ, ඔබට බීම වලට කැටි කළ සීනි එකතු කළ හැකිය, නමුත් බදාදා, සිකුරාදා සහ හවසට පෙර එය මී පැණි සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම වඩා හොඳය.

එබැවින්, පරිභෝජනය කරන ආහාර ප්රමාණය කුමක් වුවත්, ඔබේ ආහාරය සැමවිටම සමබර හා නිවැරදි වනු ඇත. බොහෝ පෝෂණවේදීන් තර්ක කරන්නේ මාසයක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් මස් සහ මාළු නිෂ්පාදන තියුණු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම විටමින් සහ ක්ෂුද්‍ර මූලද්‍රව්‍යවල අඩුවීමක් ඇති කළ හැකි බවයි, එබැවින් “වේගවත්” දිනට පෙර ඌනතාවයට වන්දි ගෙවිය හැකි ශාක නිෂ්පාදන තෝරා ගැනීම අවශ්‍ය වේ. මෙම ද්රව්ය.

ප්රෝටීන් මූලාශ්ර

බෝංචි, කඩල, සූරියකාන්ත බීජ, සියලු වර්ගවල ඇට වර්ග, වියළි පලතුරු සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රෝටීන් විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු හතු ආහාරයට එකතු කිරීමෙන් මස් සහ මාළු සමඟ අපගේ ශරීරයට ඇතුළු වන ප්‍රෝටීන් ද්‍රව්‍ය ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.

ඉහත නිෂ්පාදන සියල්ලෙන් පිඟන් පිළියෙළ කිරීමෙන් ඔබට ඔබේ දෛනික ප්‍රෝටීන් අවශ්‍යතාවය පහසුවෙන් පුරවා ගත හැකිය. ඊට අමතරව, ශාක ආහාරවල “නරක” කොලෙස්ටරෝල් සහ මේද අඩංගු නොවන අතර ඒවා මස් වල බහුලව දක්නට ලැබේ.

මාළු පරිභෝජනයට ඉඩ සලසන "වේගවත්" දින තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ ආහාර වේලට අවසර දී ඇත්තේ අඩු මේද මාළු, සුදු පැහැයෙන් යුත් මස් පමණි. එම දිනවල ඔබට මුහුදු ආහාර අනුභව කළ හැකිය. මුහුදු පැලෑටි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ඕනෑම ලෙන්ට් දිනයක මෙන්ම හවුලකට පෙරද අනුභව කළ හැකිය.

ඊට අමතරව, ඔබ මාසයක් පුරා මුහුදු පැලෑටි අනුභව කරන්නේ නම්, ඔබට ප්‍රෝටීන් ද්‍රව්‍ය සැපයීම පමණක් නොව, ඔබේ ශරීරය අත්‍යවශ්‍ය අයඩින් සහ අනෙකුත් සමාන වැදගත් ක්ෂුද්‍ර මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සංතෘප්ත කළ හැකිය.

මේද ප්රභවයන්

ඔබට එළවළු තෙල් භාවිතයෙන් මේද සඳහා සම්පූර්ණ ආදේශනයක් සැපයිය හැකිය:

• ඔලිව්;
• සූරියකාන්ත;
• ලිනන්;
• රටකජු;
• රැප්සීඩ්;
• කිහිරි;
• ඉරිඟු

මෙම තෙල් නිරාහාරව සිටියදී සත්ව මේද පහසුවෙන් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. පිරිපහදු නොකළ තෙල් ඔබේ ආහාර වේලට හඳුන්වා දීම අතිශයින්ම වැදගත් වේ, මන්ද ඒවායේ සියලුම ප්‍රයෝජනවත් ද්‍රව්‍ය අඩංගු වන අතර සුපුරුදු “ගන්ධ රහිත තෙල්” ශරීරය අවහිර කරනු ඇත.

කාබෝහයිඩ්රේට ප්රභවයන්

පුළුල් පරාසයක එළවළු, ධාන්ය වර්ග, පලතුරු සහ නූඩ්ල්ස් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නිරාහාරව සිටියදී ශරීරය “මන්දගාමී” කාබෝහයිඩ්‍රේට් වලින් සංතෘප්ත වන අතර ඒවා මේද සෛල බවට පරිවර්තනය නොවේ, නමුත් අපගේ ශරීරය සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්‍ය සියලුම ද්‍රව්‍ය සපයයි.

“වේගවත්” කාබෝහයිඩ්‍රේට් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපගේ ශරීරයට ද අවශ්‍ය නමුත් කුඩා ප්‍රමාණවලින් පමණක් ඒවා මී පැණි, ජෑම් සහ අනෙකුත් කෙට්ටු රසකැවිලි වලින් “ලබා ගත හැකිය”. ප්රධාන දෙය වන්නේ සමානුපාතික හැඟීමකි.

ඔබ මාසයක් මුළුල්ලේම ඔබේ මෙනුවෙන් මස් බැහැර කළහොත්, මෙය ශරීරයේ යකඩ ඌනතාවයට හේතු විය හැක, එය සෞඛ්යයට බෙහෙවින් අහිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔබට ගෙඩි, බෙරි, වට්ටක්කා, රෝස උකුල්, සැල්දිරි, බෙල් පෙපර් සහ ඖෂධ පැළෑටි (parsley, cilantro සහ dill) වලින් මෙම ද්රව්යය ලබා ගත හැකිය.

බීට්, කැරට්, ඇට වර්ග, ඇපල්, මී පැණි, නිවිති, දෙළුම් සහ මුද්දරප්පලම් ස්තුති, ඔබ යකඩ ඌනතාවය පමණක් නොව, අපගේ ශරීරය එසේ අවශ්ය අනෙකුත් ප්රයෝජනවත් ද්රව්ය නැවත පිරවිය හැක.

අවසාන වශයෙන්, මම එකතු කිරීමට කැමතියි - “වේගවත්” දින දැඩි ආහාර වේලක් ලෙස නොසලකන්න. ආත්මය සහ ශරීරය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඔවුන් අපට ලබා දී ඇත. ඕනෑම උපවාසයක් කෝකටත් තෛලයක් ලෙස ගන්න, එය ඔබේ ආත්මය පමණක් නොව, ඔබේ ශරීරයද සියලු ආකාරයේ නරක සමුච්චයන්ගෙන් පිරිසිදු කිරීමට උපකාරී වේ.

අපි ඔබට හොඳ ආත්මයක් හා සෞඛ්‍යයක් ප්‍රාර්ථනා කරමු!

හවුල් වීමට පෙර නිරාහාරව සිටීම සහ යාච්ඤා කිරීම

මේ වසර වන තුරු, මම නව යොවුන් වියේදී මගේ ජීවිතයේ එක් වරක් පමණක් පාපොච්චාරණය කර හවුල ලබා ගත්තේ ය. මම මෑතකදී නැවත හවුල ගැනීමට තීරණය කළ නමුත් නිරාහාරව සිටීම, යාච්ඤා කිරීම, පාපොච්චාරණය ගැන අමතක විය ... දැන් මා කළ යුත්තේ කුමක්ද?

පල්ලියේ කැනනයන්ට අනුව, හවුලට පෙර සමීප ජීවිතයෙන් වැළකී හිස් බඩක් මත හවුල ගැනීම අනිවාර්ය වේ. සියලුම කැනනයන්, යාච්ඤාවන්, නිරාහාරව සිටීම සරලවම අදහස් කරන්නේ යාච්ඤාව, පසුතැවීම සහ වැඩිදියුණු කිරීමට ඇති ආශාව ඔබම සකස් කිරීමයි. පාපොච්චාරණය පවා හවුලකට පෙර අනිවාර්ය නොවේ, නමුත් පුද්ගලයෙකු එක් පූජකයෙකුට නිතිපතා පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, ඔහුට හවුල සඳහා කැනොනිකල් බාධාවක් නොමැති නම් (ගබ්සාව, මිනීමැරුම්, පේන කියන්නන් සහ මනෝවිද්‍යාවන් වෙත යාම ...) සහ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ආශිර්වාදය සෑම විටම හවුල් වීමට පෙර පාපොච්චාරණය කිරීම අවශ්ය නොවේ (උදාහරණයක් ලෙස, දීප්තිමත් සතිය). එබැවින් ඔබේ නඩුවේදී, විශේෂයෙන් භයානක කිසිවක් සිදු නොවූ අතර, අනාගතයේ දී ඔබට හවුල සඳහා සූදානම් වීමේ මෙම සියලු ක්රම භාවිතා කළ හැකිය.

හවුල් වීමට පෙර කොපමණ කාලයක් නිරාහාරව සිටිය යුතුද?

නිශ්චිතවම කිවහොත්, ටයිපිකොන් (නීති) පවසන්නේ හවුල ලැබීමට කැමති අය සතියක් නිරාහාරව සිටිය යුතු බවයි. එහෙත්, පළමුව, මෙය පැවිදි ප්‍රඥප්තියක් වන අතර, “නීති පොතේ” (කැනන) හවුල ලැබීමට කැමති අය සඳහා අවශ්‍ය කොන්දේසි දෙකක් පමණක් අඩංගු වේ: 1) සමීප විවාහ සබඳතා නොමැතිකම (වේශ්‍යාකම ගැන සඳහන් නොකරන්න) හවුල; 2) සක්රමේන්තුව හිස් බඩක් මත ගත යුතුය. මේ අනුව, හවුලට පෙර නිරාහාරව සිටීම, කැනනයන් සහ යාච්ඤාවන් කියවීම සහ පාපොච්චාරණය කිරීම හවුලට සූදානම් වන අයට පසුතැවිලි වන මනෝභාවයක් වඩාත් පූර්ණ ලෙස ඇති කිරීම සඳහා නිර්දේශ කරනු ලැබේ. අපේ කාලයේ, හවුල පිළිබඳ මාතෘකාවට කැප වූ වට මේසවලදී, පූජකයන් නිගමනය කළේ පුද්ගලයෙකු වසර පුරා ප්‍රධාන උපවාස හතරම නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, බදාදා සහ සිකුරාදා නිරාහාරව සිටීම (සහ මෙම කාලය අවම වශයෙන් වසරකට මාස හයක්වත් ගත වේ), එවිට එවැනි පුද්ගලයෙකුට එය ප්‍රමාණවත් දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද නිරාහාරව සිටීම, එනම් හිස් බඩක් මත හවුල ගැනීමයි. නමුත් පුද්ගලයෙකු වසර 10 ක් තිස්සේ පල්ලියට නොගොස් හවුල ගැනීමට තීරණය කර ඇත්නම්, ඔහුට හවුල සඳහා සූදානම් වීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකෘතියක් අවශ්‍ය වේ. මෙම සියලු සූක්ෂ්මතා ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නා සමඟ එකඟ විය යුතුය.

සිකුරාදා නිරාහාරව සිටීමට මට සිදු වුවහොත් මට දිගටම හවුල සඳහා සූදානම් විය හැකිද: පුද්ගලයෙකු මතක තබා ගැනීමට මාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර ක්ෂණික ආහාර ලබා දුන්නේද?

කකෝන් පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් ලියා ඇත්තේ ඇයි? සියල්ලට පසු, ඒවා කියවීමට අපහසුය. මගේ මහත්තයාට කියවන කිසිම දෙයක් තේරෙන්නේ නැහැ, තරහ යනවා. සමහර විට මම එය ශබ්ද නඟා කියවිය යුතුද?

පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් සේවාවන් පැවැත්වීම පල්ලියේ සිරිතකි. අපි ගෙදරදී එකම භාෂාවෙන් යාච්ඤා කරනවා. මෙය රුසියානු නොවේ, යුක්රේන හෝ වෙනත් භාෂාවක් නොවේ. මෙය පල්ලියේ භාෂාවයි. මෙම භාෂාවේ අසභ්‍ය වචන හෝ දිවුරන වචන නොමැත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට එය දින කිහිපයකින් තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔහුට ස්ලාවික් මූලයන් ඇත. අප මෙම විශේෂිත භාෂාව භාවිතා කරන්නේ මන්ද යන ප්‍රශ්නයට මෙයයි. ඔබ කියවන විට ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාට සවන් දීමට පහසු නම්, ඔබට එය කළ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් ඔහු හොඳින් සවන් දීමයි. යාච්ඤාවේ අර්ථය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔබගේ නිදහස් කාලය තුළ වාඩි වී පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ශබ්දකෝෂය සමඟ පෙළ විශ්ලේෂණය කිරීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි.

මගේ සැමියා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි, නමුත් කෙසේ හෝ ඔහුගේම ආකාරයෙන්. පාපොච්චාරණය සහ හවුල් වීමට පෙර යාච්ඤා කියවීම අවශ්ය නොවන බව ඔහු විශ්වාස කරයි; එය ඔබගේ පව් හඳුනාගෙන පසුතැවිලි වීමට ප්රමාණවත්ය. මේක පව් නේද?

යමෙක් තමා ඉතා පරිපූර්ණ, පාහේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස සලකන්නේ නම්, ඔහුට හවුල සඳහා සූදානම් වීමට කිසිදු උපකාරයක් අවශ්‍ය නොවේ නම් සහ යාච්ඤාවන් එවැනි උපකාරයක් නම්, ඔහුට හවුල් වීමට ඉඩ දෙන්න. නමුත් අප නුසුදුසු යැයි සලකන විට අපට ගෞරවාන්විතව සහභාගිකම ලැබෙන බව ශුද්ධ වූ පියවරුන්ගේ වචන ඔහුට මතකයි. යම් පුද්ගලයෙක් හවුල් වීමට පෙර යාච්ඤා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔහු දැනටමත් තමා සුදුසු යැයි සලකන බව පෙනේ. ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාට මේ සියල්ල ගැන සිතීමට සහ හෘදයාංගම අවධානයෙන් යුතුව, හවුල සඳහා යාච්ඤා කියවීම, ක්රිස්තුස්ගේ ශුද්ධ අභිරහස් ලබා ගැනීමට සූදානම් වීමට ඉඩ දෙන්න.

එක් පල්ලියක සන්ධ්‍යා දේව මෙහෙයකට සහභාගි වී තවත් පල්ලියක උදේ හවුලකට සහභාගි විය හැකිද?

එවැනි භාවිතයන්ට එරෙහිව කැනොනිකල් තහනමක් නොමැත.

සතිය තුළ කැනන සහ හවුලේ අනුපිළිවෙල කියවිය හැකිද?

ඔබ කියවන දෙයෙහි තේරුම හොඳින් සිතා බැලීම වඩා හොඳය, එවිට එය සැබවින්ම යාච්ඤාවක් වන අතර, සතිය පුරා හවුල සඳහා නිර්දේශිත රීතිය බෙදා හැරීම, කැනනවලින් ආරම්භ වී අභිරහස් ලැබීමට ආසන්න දිනක හවුල සඳහා වූ යාච්ඤාවලින් අවසන් වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන, එක දවසකින් එය නොසැලකිලිමත් ලෙස කියවීමට වඩා.

නොඇදහිලිවන්තයන් සමඟ කාමර 1 කින් යුත් මහල් නිවාසයක ජීවත් වන අතරතුර නිරාහාරව සිටීම සහ හවුල සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද?

ශුද්ධ වූ පියවරුන් උගන්වන්නේ ඔබට කාන්තාරයේ ජීවත් විය හැකි නමුත් ඔබේ හදවතේ ඝෝෂාකාරී නගරයක් ඇති බවයි. නැතහොත් ඔබට ඝෝෂාකාරී නගරයක ජීවත් විය හැකිය, නමුත් ඔබේ හදවතේ සාමය සහ නිශ්ශබ්දතාව පවතිනු ඇත. එබැවින්, අපට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි ඕනෑම තත්වයක් යටතේ යාච්ඤා කරන්නෙමු. මිනිසුන් ගිලෙන නැව්වල සහ බෝම්බ ප්‍රහාරවලට ලක් වූ අගල් දෙකෙහිම යාච්ඤා කළ අතර, මෙය දෙවියන් වහන්සේට වඩාත්ම ප්‍රසන්න යාච්ඤාව විය. සොයන්නා අවස්ථා සොයා ගනී.

ළමා හවුල

ළදරුවෙකුට හවුල දිය යුත්තේ කවදාද?

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය පල්ලිවල විශේෂ පූජාසනයක ඉතිරිව තිබේ නම්, එවැනි ළදරුවන්ට ඕනෑම මොහොතක, ඕනෑම වේලාවක, පූජකයෙකු සිටින තාක් කල් ශුද්ධ වූ හවුල ලබා දිය හැකිය. මෙය විශේෂයෙන් විශාල නගරවල භාවිතා වේ. එවැනි පිළිවෙතක් නොමැති නම්, දරුවාට හවුල ලබා දිය හැක්කේ පල්ලියේ, රීතියක් ලෙස, ඉරිදා සහ ප්‍රධාන නිවාඩු දිනවල වන්දනාමාන කරන විට පමණි. ළදරුවන් සමඟ, ඔබට සේවයේ අවසානයට පැමිණිය හැකි අතර සාමාන්ය ආකාරයෙන් ඔහුට හවුල දෙන්න. ඔබ ළදරුවන් සේවයේ ආරම්භයට ගෙන එන්නේ නම්, ඔවුන් අඬන්නට පටන් ගන්නා අතර එමඟින් සෙසු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යාච්ඤාවට බාධා කරනු ඇත, ඔවුන් මැසිවිලි නඟන අතර ඔවුන්ගේ අසාධාරණ දෙමාපියන් කෙරෙහි කෝපයට පත් වනු ඇත. ඕනෑම වයසක දරුවෙකුට කුඩා පානීය ජලය ලබා දිය හැකිය. දරුවාට එය පරිභෝජනය කිරීමට හැකි වූ විට Antidor, prosphora ලබා දෙනු ලැබේ. රීතියක් ලෙස, ළදරුවන්ට වයස අවුරුදු 3-4 දක්වා හිස් බඩක් මත හවුලක් ලබා නොදෙන අතර, පසුව හිස් බඩක් මත හවුල් වීමට ඔවුන්ට උගන්වනු ලැබේ. නමුත් අවුරුදු 5-6ක් වයසැති දරුවෙකු අමතක වීම නිසා යමක් බිව්වා නම් හෝ කෑවා නම් ඔහුටත් හවුල දෙන්න පුළුවන්.

දියණිය වසරක් වයසැති සිට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය ලබා ගනී. දැන් ඇයට වයස අවුරුදු තුනකට ආසන්න ය, අපි පදිංචියට ගියෙමු, නව දේවමාළිගාවේ පූජකයා ඇයට දෙන්නේ රුධිරය පමණි. ඇයට කෑල්ලක් දෙන්නැයි මා කළ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු නිහතමානී අඩුව ගැන ප්‍රකාශයක් කළේය. ඔබම ඉල්ලා අස්වෙන්න?

සිරිත් විරිත් මට්ටමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ පල්ලියේ, වයස අවුරුදු 7 ට අඩු ළදරුවන්ට හවුල ලැබෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය සමඟ පමණි. නමුත් දරුවෙකුට තොටිල්ලේ සිටම හවුල ලබා ගැනීමට උගන්වන්නේ නම්, පූජකයාට, ඔහු වැඩෙන විට දරුවාගේ ප්‍රමාණවත් බව දැක, දැනටමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ලබා දිය හැකිය. නමුත් දරුවා අංශුවක් කෙළ ගසන්නේ නැති නිසා ඔබ ඉතා පරෙස්සම් විය යුතු අතර පාලනය කළ යුතුය. සාමාන්‍යයෙන්, පූජකයා සහ ළදරුවා එකිනෙකාට පුරුදු වූ විට ළදරුවන්ට සම්පූර්ණ හවුල දෙනු ලබන අතර, දරුවා සම්පූර්ණයෙන්ම හවුල පරිභෝජනය කරන බවට පූජකයාට විශ්වාසයි. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව පූජකවරයා සමඟ එක් වරක් කතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න, දරුවා දැනටමත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය යන දෙකම ලබා ගැනීමට පුරුදු වී ඇති බව ඔබේ ඉල්ලීම පොළඹවා, පසුව පූජකවරයාගේ ඕනෑම ප්‍රතිචාරයක් නිහතමානීව පිළිගන්න.

දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු ළමයෙකු ඇඳගත් ඇඳුම් සමඟ කුමක් කළ යුතුද?

සක්රමේන්තුව ස්පර්ශ වූ ඇඳුම් වලින් කොටසක් කපා පුළුස්සා දමනු ලැබේ. අපි යම් ආකාරයක අලංකාර පැල්ලමක් සමඟ සිදුර සවි කරමු.

මගේ දුවට වයස අවුරුදු හතක් වන අතර හවුලට පෙර පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදුවනු ඇත. මම ඇයව මේ සඳහා සූදානම් කරන්නේ කෙසේද? හවුල් වීමට පෙර ඇය කියවිය යුතු යාච්ඤා මොනවාද, දින තුනක උපවාසය සමඟ ඇය කළ යුත්තේ කුමක්ද?

කුඩා දරුවන් සම්බන්ධයෙන් ශුද්ධ වූ සක්රමේන්තු පිළිගැනීම සඳහා සූදානම් වීමේ ප්රධාන රීතිය වචන දෙකකින් අවසන් කළ හැකිය: හානියක් නොකරන්න. එමනිසා, දෙමව්පියන්, විශේෂයෙන්ම මව, පාපොච්චාරණය කළ යුත්තේ මන්දැයි සහ හවුල ලබා ගන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද යන්න දරුවාට පැහැදිලි කළ යුතුය. සහ නියමිත යාච්ඤා සහ කැනන ක්රම ක්රමයෙන් කියවිය යුතුය, වහාම නොව, සමහරවිට දරුවා සමඟ පවා. එක් යාච්ඤාවකින් ආරම්භ කරන්න, දරුවා වැඩිපුර වැඩ නොකරන ලෙස, මෙය ඔහුට බරක් බවට පත් නොවන පරිදි, මෙම බලහත්කාරය ඔහුව තල්ලු නොකරනු ඇත. එලෙසම, නිරාහාරව සිටීම සම්බන්ධයෙන්, කාලය සහ තහනම් ආහාර ලැයිස්තුව යන දෙකම සීමා කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස, මස් පමණක් අත්හරින්න. පොදුවේ ගත් කල, මුලින්ම මව සූදානම් වීමේ අර්ථය තේරුම් ගත යුතු අතර, පසුව, උමතුවෙන් තොරව, ක්රමයෙන් තම දරුවාට පියවරෙන් පියවර උගන්වන්න.

ජලභීතිකා රෝගයට එරෙහිව එන්නත් කිරීමේ පාඨමාලාවක් දරුවාට නියම කර ඇත. ඔහුට අවුරුද්දක් පුරා මත්පැන් පානය කළ නොහැක. සක්රමේන්තුව සමඟ කුමක් කළ යුතුද?

සක්රමේන්තුව විශ්වයේ ඇති හොඳම ඖෂධය බව විශ්වාස කරන, අප එය වෙත ළඟා වන විට, සියලු සීමා කිරීම් ගැන අපි අමතක කරමු. අපගේ ඇදහිල්ලට අනුව අපි ආත්මය සහ ශරීරය යන දෙකම සුව කරන්නෙමු.

දරුවාට ග්ලූටන් රහිත ආහාර වේලක් නියම කරන ලදී (පාන් අවසර නැත). අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය හා ශරීරය අනුභව කරන බව මට වැටහේ, නමුත් නිෂ්පාදනවල භෞතික ලක්ෂණ වයින් සහ පාන් ලෙස පවතී. ශරීරයට පංගුකාර නොවී දිව්‍ය පූජාවක් කළ හැකිද? වයින් අඩංගු වන්නේ කුමක්ද?

ලෝකයේ ඇති හොඳම ඖෂධය හවුල බව නැවත වරක් මම නැවත කියමි. නමුත්, ඔබේ දරුවාගේ වයස අනුව, ඔබට ඔහුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් පමණක් සන්නිවේදනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිය හැකිය. හවුල සඳහා භාවිතා කරන වයින් සැබෑ වයින් විය හැකිය, ශක්තිය සඳහා සීනි එකතු කරන ලද මිදි වලින් සාදන ලද හෝ එය එතිල් මධ්යසාර එකතු කිරීම සමඟ මිදිවලින් සමන්විත වයින් නිෂ්පාදනයක් විය හැකිය. ඔබ හවුල පිළිගන්නා පල්ලියේ කුමන ආකාරයේ වයින් භාවිතා කරන්නේදැයි ඔබට පූජකයාගෙන් විමසිය හැකිය.

සෑම ඉරිදාවකම ඔවුන් දරුවාට හවුල දුන්නා, නමුත් අවසන් වරට, චාලිස් වෙත ළඟා වන විට, ඔහුට දරුණු හිස්ටීරියාවක් ඇති විය. ඊළඟ වතාවේ, වෙනත් පන්සලක, සියල්ල නැවතත් සිදු විය. මම මංමුලා සහගතයි.

හවුල සඳහා දරුවාගේ නිෂේධාත්මක ප්‍රතික්‍රියාව උග්‍ර නොකිරීමට, ඔබට හවුල ලබා නොගෙන පල්ලියට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කළ හැකිය. ඔබට දරුවා පූජකවරයාට හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කළ හැකිය, එවිට මෙම සන්නිවේදනය දරුවාගේ බිය සමනය කරනු ඇත, කාලයත් සමඟ ඔහු නැවතත් ක්රිස්තුස්ගේ ශරීරය හා රුධිරයට සහභාගී වීමට පටන් ගනී.

පාස්කු, දීප්තිමත් සතිය සහ අවසාන සතිවල හවුල

දීප්තිමත් සතියේ සහභාගිකම ලබා ගැනීම සඳහා දින තුනක උපවාසයක් නිරීක්ෂණය කිරීම, කැනන කියවීම සහ අනුගමනය කිරීම අවශ්යද?

රාත්‍රී පූජනීයත්වයේ සිට සහ දීප්තිමත් සතියේ සෑම දිනකම, හවුල සඳහා අවසර ලබා දෙනවා පමණක් නොව, හයවන කිතුනු කවුන්සිලයේ 66 වන රීතිය මගින් ද අණ දෙනු ලැබේ. මේ දිනවල සූදානම් වීම සමන්විත වන්නේ පාස්කු කැනනය කියවීම සහ ශුද්ධ වූ හවුල වෙත යාමයි. Antipascha සතියේ සිට, යමෙක් මුළු වසර පුරාම (කැනන තුනක් සහ අනුප්‍රාප්තිය) හවුල සඳහා සූදානම් වේ.

අඛණ්ඩ සතිවලදී හවුල සඳහා සූදානම් වන්නේ කෙසේද?

පල්ලිය, ආදරණීය මවක් මෙන්, අපගේ ආත්මය පමණක් නොව, අපගේ ශරීරයද රැකබලා ගනී. එමනිසා, උදාහරණයක් ලෙස, තරමක් දුෂ්කර ලෙන්ට් ආසන්නයේ, එය අඛණ්ඩ සතියක් හරහා අපට ආහාරවල යම් සහනයක් ලබා දෙයි. නමුත් මේ දවස්වල වැඩිපුර ක්ෂණික ආහාර අනුභව කිරීමට අපට බල කෙරෙන බව මින් අදහස් නොවේ. එනම්, අපට අයිතියක් ඇත, නමුත් වගකීමක් නොවේ. එබැවින්, ඔබ කැමති පරිදි හවුල සඳහා සූදානම් වන්න. නමුත් ප්රධාන දෙය මතක තබා ගන්න: පළමුවෙන්ම, අපි අපගේ ආත්මය සහ හදවත සූදානම් කරමු, පසුතැවිලි වීම, යාච්ඤාව, සංහිඳියාවෙන් ඔවුන් පවිත්ර කිරීම සහ බඩ අවසන් වේ.

නිරාහාරව නොසිටියත් පාස්කු ඉරිදා හවුල ලැබිය හැකි බව මට ආරංචි විය. එය ඇත්තක්ද?

නිරාහාරව සහ සූදානමකින් තොරව පාස්කු ඉරිදා හවුලට ඉඩ දෙන විශේෂ රීතියක් නොමැත. මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර පුද්ගලයා සමඟ සෘජු සන්නිවේදනයෙන් පසු පූජකයා විසින් ලබා දිය යුතුය.

මට පාස්කු උත්සවයට සහභාගි වීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මම ලෙන්ටන් නොවන සුප් හොද්ද සමඟ සුප් කෑවෙමි. දැන් මට බයක් දැනෙනවා හවස ගන්න බැරි වෙයි කියලා. ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද?

පාස්කු රාත්‍රියේ කියවන ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගේ වචන සිහිපත් කරමින්, උපවාස කරන්නන් නිරාහාරව නොසිටින අය හෙළා නොදකින නමුත් අපි සියල්ලෝම ප්‍රීති වන්නෙමු, පාස්කු රාත්‍රියේ හවුල් වීමේ සක්‍රමේන්තුවට නිර්භීතව පිවිසිය හැකිය, ඔබේ නුසුදුසු බව ගැඹුරින් හා අවංකව අවබෝධ කර ගත හැකිය. . වැදගත්ම දෙය නම්, ඔබේ බඩේ අන්තර්ගතය නොව ඔබේ හදවතේ අන්තර්ගතය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන එන්න. අනාගතය සඳහා, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිරාහාරව සිටීම ඇතුළුව පල්ලියේ ආඥාවන් ඉටු කිරීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය.

දිව්‍ය පූජාව අතරතුර අපේ පල්ලියේ හාමුදුරුවෝ මට බැන වැදුණා උපවාස දවස්වල හවුලකට එන්නේ නැතුව පාස්කු දවසේ එනවා කියලා. පාස්කු සේවයේ සහ "සාමාන්‍ය" ඉරිදා හවුල අතර වෙනස කුමක්ද?

මේ ගැන තාත්තාගෙන් අහන්න ඕන. මක්නිසාද යත්, පල්ලියේ කැනනයන් පවා පාස්කු ඉරිදා පමණක් නොව, ශුද්ධ වූ සතිය පුරාම හවුල පිළිගනී. කිසියම් පුද පූජාවක දී පුද්ගලයෙකුට සහභාගි වීම තහනම් කිරීමට කිසිදු පූජකයෙකුට අයිතියක් නැත, එසේ කිරීමට කැනොනිකල් බාධාවක් නොමැති නම්.

වැඩිහිටි හා රෝගී පුද්ගලයින්, ගැබිනි සහ කිරි දෙන මව්වරුන්ගේ හවුල

නිවසේදී වැඩිහිටියන් සඳහා හවුල නිසි ලෙස ප්‍රවේශ වන්නේ කෙසේද?

අවම වශයෙන් ලෙන්ට් කාලය තුළ අසනීප පුද්ගලයින් බැලීමට පූජකයෙකුට ආරාධනා කිරීම සුදුසුය. අනිත් පෝස්ට් වලට දැම්මට කමක් නෑ. රෝගය උග්‍රවීමේදී අනිවාර්ය වේ, විශේෂයෙන් දේවල් මරණය කරා ගමන් කරන බව පැහැදිලි නම්, රෝගියා සිහිසුන්ව වැටෙන තෙක් බලා නොසිට, ඔහුගේ ගිලීමේ ප්‍රත්‍යාවර්තය අතුරුදහන් වේ හෝ වමනය වේ. ඔහු හොඳ සිහිකල්පනාවෙන් හා මතකයෙන් යුක්ත විය යුතුය.

මගේ නැන්දම්මා මෑතකදී අසනීප විය. පාපොච්චාරණය සහ හවුල සඳහා පූජකයාට නිවසට ආරාධනා කිරීමට මම යෝජනා කළෙමි. යමක් ඇයව නවත්වයි. දැන් ඇයට නිතරම සිහිය නැහැ. කරුණාකර කුමක් කළ යුතු දැයි උපදෙස් දෙන්න.

පල්ලිය ඔහුගේ කැමැත්තට බල නොකර පුද්ගලයෙකුගේ දැනුවත් තේරීම පිළිගනී. පුද්ගලයෙකුට, මතකයේ සිටින විට, පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙය නොකළේ නම්, ඔහුගේ මනස වලාකුළු වලදී, ඔහුගේ ආශාව සහ කැමැත්ත මතක තබා ගනිමින්, එවැනි සම්මුතියක් ඇති කර ගත හැකිය. හවුල සහ ක්‍රියාව ලෙස (අපි හවුල් ළදරුවන්ට හෝ උමතු අයට ලබා දෙන ආකාරය මෙයයි). නමුත් හොඳ සිහිකල්පනාවෙන් සිටින පුද්ගලයෙකුට පල්ලියේ සක්‍රමේන්තු පිළිගැනීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ නම්, සිහිය නැති වූ විට පවා, පල්ලිය මෙම පුද්ගලයා තෝරා ගැනීමට බල නොකරන අතර ඔහුට හවුල හෝ ක්‍රියාකාරිත්වය ලබා දිය නොහැක. අහෝ, එය ඔහුගේ තේරීමයි. එවැනි අවස්ථා පාපොච්චාරණය කරන්නා විසින් සලකා බලනු ලැබේ, රෝගියා සහ ඔහුගේ ඥාතීන් සමඟ සෘජුවම සන්නිවේදනය කිරීම, අවසාන තීරණය ගනු ලැබේ. පොදුවේ ගත් කල, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය සවිඥානක හා ප්රමාණවත් තත්වයක පැහැදිලි කිරීම වඩාත් සුදුසුය.

මට දියවැඩියාව තිබේ. පෙත්තක් බීලා උදේ කෑවොත් හවස ගන්න පුළුවන්ද?

ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, එය කළ හැකි නමුත්, ඔබ කැමති නම්, ඔබට පෙත්තකට සීමා වී උදේ පාන්දරින්ම අවසන් වන පළමු සේවාවන්හිදී හවුල් විය හැකිය. එවිට ඔබේ සෞඛ්යයට කන්න. සෞඛ්‍ය හේතූන් මත ඔබට ආහාර නොමැතිව සිටිය නොහැකි නම්, මෙය පාපොච්චාරණයෙන් සාකච්ඡා කර හවුල් වන්න.

මට තයිරොයිඩ් රෝගයක් තියෙනවා, මට වතුර බොන්නේ නැතුව, කෑමක් කන්නේ නැතුව පල්ලියට යන්න බැහැ. මම හිස් බඩට ගියොත් එය නරක අතට හැරේ. මම පළාත්වල ජීවත් වෙමි, පූජකයන් දැඩි ය. මට හවුල ගත නොහැකි බව පෙනේද?

වෛද්ය හේතූන් මත මෙය අවශ්ය නම්, තහනම් කිරීම් නොමැත. අවසානයේදී, ස්වාමින් වහන්සේ බලන්නේ බඩට නොව, පුද්ගලයෙකුගේ හදවතට, ඕනෑම දක්ෂ, සිහිබුද්ධිය ඇති පූජකයෙකු මෙය හොඳින් වටහා ගත යුතුය.

දැන් සති කිහිපයක ඉඳන් මට ලේ ගැලීම නිසා හවස ගන්න බැරි වුණා. කුමක් කරන්න ද?

මෙම කාල පරිච්ඡේදය තවදුරටත් සාමාන්ය කාන්තා චක්රයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. එබැවින් එය දැනටමත් රෝගයකි. ඒ වගේම මාස ගනනාවක් තිස්සේ සමාන සංසිද්ධි අත්විඳින කාන්තාවන් සිටිනවා. එපමණක් නොව, මෙම හේතුව නිසා නොව, වෙනත් හේතුවක් නිසා, එවැනි ප්රපංචයක් තුළදී, කාන්තාවකගේ මරණය සිදුවිය හැකිය. එමනිසා, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ තිමෝතිගේ පාලනය පවා, “කාන්තා දිනවල” කාන්තාවක් හවුලේ ලබා ගැනීම තහනම් කරයි, කෙසේ වෙතත්, මාරාන්තික බිය (ජීවිතයට තර්ජනයක්) සඳහා, හවුල් වීමට ඉඩ දෙයි. වසර 12ක් තිස්සේ ලේ ගැලීමෙන් පීඩා විඳිමින් සිටි කාන්තාවක් සුවය අපේක්ෂාවෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වස්ත්‍රය ස්පර්ශ කළ අවස්ථාවක් සුවිශේෂයේ සඳහන් වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයව හෙළා දුටුවේ නැත, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඇය සුවය ලැබුවාය. ඉහත සියල්ල සලකා බලන විට, ප්‍රඥාවන්ත පාපොච්චාරණය කරන්නෙකු ඔබට හවුල ලැබීමට ආශිර්වාද කරනු ඇත. එවැනි බෙහෙතකින් පසු ඔබේ ශාරීරික ආබාධ සුව වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ.

ගර්භනී කාන්තාවන් සඳහා පාපොච්චාරණය සහ හවුල සඳහා සූදානම් වීම වෙනස්ද?

සතුරුකම්වලට සහභාගී වන හමුදා නිලධාරීන් සඳහා, ඔවුන්ගේ සේවා කාලය වසර තුනක් ලෙස සැලකේ. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතරතුර, සෝවියට් හමුදාව පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන්ට ග්‍රෑම් 100 ක් පවා ලබා දුන් නමුත් සාම කාලයේ වොඩ්කා සහ හමුදාව නොගැලපේ. ගර්භනී කාන්තාවක් සඳහා, දරුවෙකු බිහි කිරීමේ කාලය ද "යුද්ධ කාලය" වන අතර, ගැබිනි සහ කිරි දෙන කාන්තාවන් සඳහා නිරාහාරව හා යාච්ඤාවෙන් ලිහිල් කිරීමට ඉඩ දුන් විට ශුද්ධ වූ පියවරුන් මෙය හොඳින් වටහා ගත්හ. ගර්භනී කාන්තාවන් ද රෝගී කාන්තාවන් සමඟ සැසඳිය හැකිය - විෂ වීම, ආදිය. සහ රෝගීන් සඳහා පල්ලියේ නීති (ශුද්ධ ප්රේරිතයන්ගේ 29 වන රීතිය) ද නිරාහාරව සිටීම සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කිරීම දක්වා ලිහිල් කිරීමට ඉඩ සලසයි. පොදුවේ ගත් කල, සෑම ගර්භනී කාන්තාවක්ම, ඇගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව, ඇයගේ සෞඛ්ය තත්වය මත පදනම්ව, නිරාහාරව හා යාච්ඤාවේ ප්රමාණය තීරණය කරයි. ගර්භණී සමයේදී හැකි සෑම විටම හවුලේ ගැනීම මම නිර්දේශ කරමි. සහභාගිකම සඳහා යාච්ඤා රීතිය වාඩි වී සිටියදී ද කළ හැකිය. ඔබට පල්ලියේ වාඩි විය හැකිය; සේවාව ආරම්භ කිරීමට පෙර ඔබට පැමිණිය හැකිය.

සක්රමේන්තුව පිළිබඳ පොදු ප්රශ්න

මෑත වසරවලදී, ඉරිදා පූජනීයත්වයෙන් පසුව, විශේෂයෙන් හවුල් දිනවලදී, මට දරුණු හිසරදයක් ඇති විය. එය සම්බන්ධ කළ හැක්කේ කුමක් සමඟද?

විවිධ වෙනස්කම් වල සමාන අවස්ථා බොහෝ විට සිදු වේ. මේ සියල්ල යහපත් ක්‍රියාවක පෙළඹවීමක් ලෙස බලන්න, ස්වාභාවිකවම, මෙම පරීක්ෂාවන්ට යටත් නොවී සේවාවන් සඳහා පල්ලියට යන්න.

ඔබට කොපමණ වාරයක් හවුල ලැබිය හැකිද? හවුල, නිරාහාරව සහ පාපොච්චාරණය කිරීමට පෙර සියලුම කැනන කියවීම අවශ්‍යද?

දිව්‍ය පූජාවේ පරමාර්ථය වන්නේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හවුලයි, එනම් පාන් සහ වයින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය බවට පරිවර්තනය වන අතර එමඟින් ඒවා මිනිසුන්ට අනුභව කළ හැකි අතර සේවය කරන පූජකයාට පමණක් නොවේ. පුරාණ කාලයේ, පූජාසනයේ සිටි සහ හවුල් නොගත් පුද්ගලයෙකු එසේ නොකළේ මන්දැයි පූජකයාට පැහැදිලි කිරීමට බැඳී සිටියේය. සෑම පුද පූජාවක් අවසානයේම, පූජකයා, චාලිස් සමඟ රාජකීය දොරකඩට පැමිණ, “දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් ප්‍රවේශ වන්න” කියා පවසයි. පුද්ගලයෙකුට වසරකට වරක් හවුල ලැබෙන්නේ නම්, ඔහුට සතියක් පුරා ආහාර වේලෙහි මූලික උපවාසයක් අවශ්‍ය වන අතර, යාඥාවන් සමඟ කැනනයන් අවශ්‍ය වන අතර, පුද්ගලයෙකු ප්‍රධාන උපවාස හතරම නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, සෑම බදාදා සහ සිකුරාදා දිනකම නිරාහාරව සිටී නම්, ඔහුට අමතර උපවාසයකින් තොරව හවුල් විය හැකිය. , ඊනියා දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද උපවාසය නිරාහාරව සිටීම, එනම්, හිස් බඩක් මත හවුල ගන්න. හවුල සඳහා වන රීතිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ලබා දී ඇත්තේ අප තුළ පසුතැවිලි වන හැඟීම් ඇති කිරීම සඳහා බව අප තේරුම් ගත යුතුය. අපි බොහෝ විට හවුල ගන්නේ නම් සහ අපට මෙම පසුතැවිල්ලේ හැඟීමක් තිබේ නම් සහ එක් එක් හවුලකට පෙර රීතිය කියවීම අපට අපහසු නම්, අපට කැනනයන් මඟ හැරිය හැක, නමුත් හවුල සඳහා වන යාච්ඤා තවමත් කියවීම සුදුසුය. ඒ අතරම, අපි සිරියානු ශාන්ත එෆ්‍රේම්ගේ වචන මතක තබා ගත යුතුය: "මගේ නුසුදුසුකම අවබෝධ කරගනිමින්, හවුල ලැබීමට මම බිය වෙමි, නමුත් ඊටත් වඩා - හවුලකින් තොරව ඉතිරි වීමට."

දෙමවුපියන්ට කීකරු වීම නිසා සෙනසුරාදා සර්ව රාත්‍රී සෝදිසියට නොපැමිණියේ නම් ඉරිදා දිව්‍ය පූජාවක් ලබා ගත හැකිද? ඔබේ පවුලට උදව් අවශ්‍ය නම් ඉරිදා පල්ලියට නොයෑම පාපයක් ද?

එවැනි ප්රශ්නයකට හොඳම පිළිතුර පුද්ගලයෙකුගේ හෘදය සාක්ෂිය විසින් ලබා දෙනු ඇත: ඇත්තටම සේවයට නොයෑමට වෙනත් මාර්ගයක් නොතිබුණි, නැතහොත් ඉරිදා යාච්ඤාව මඟ හැරීමට මෙය නිදහසට කරුණක් ද? පොදුවේ ගත් කල, ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාව අනුව ඕතඩොක්ස් පුද්ගලයෙකුට සෑම ඉරිදා දිනකම දිව්යමය සේවාවන්ට සහභාගී වීම යෝග්ය වේ. ඉරිදාට පෙර, සෙනසුරාදා සවස සේවයේ සිටීම සහ විශේෂයෙන් හවුලකට පෙර සිටීම සුදුසුය. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබට දේව මෙහෙයට සහභාගී වීමට නොහැකි වූයේ නම් සහ ඔබේ ආත්මය හවුල සඳහා ආශා කරන්නේ නම්, ඔබේ නුසුදුසුකම අවබෝධ කර ගැනීමෙන්, ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ආශිර්වාදයෙන් ඔබට හවුල ලැබිය හැකිය.

සතියේ දවසක, එනම් හවුලෙන් පසු වැඩට යා හැකිද?

ඒ අතරම, හැකිතාක් ඔබේ හදවතේ පිරිසිදුකම ආරක්ෂා කර ගත හැකිය.

දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයෙන් දින කීයකට පසු ඔබ දුනු හෝ බිමට දුනු සාදන්නේ නැද්ද?

පූජනීය රෙගුලාසි (ලෙන්ට් කාලය තුළ) බිම වැඳ වැටීම් නියම කරන්නේ නම්, සවස සේවයේ සිට ඒවා කළ හැකි අතර කළ යුතුය. ප්‍රඥප්තිය දුනු සඳහා සපයා නොමැති නම්, හවුල දිනයේ දී සිදු කරනු ලබන්නේ ඉණෙන් දුනු පමණි.

මට හවුල ගැනීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මගේ පියාගේ සංවත්සරය යෙදී ඇත්තේ හවුල් දිනයේ ය. ඔබේ පියාට අමනාප නොවී ඔහුට සුබ පතන්නේ කෙසේද?

සාමය සහ ආදරය වෙනුවෙන්, ඔබට ඔබේ පියාට සුබපැතුම් පිරිනැමිය හැකිය, නමුත් සක්‍රමේන්තුවේ කරුණාව “බොර” නොකිරීමට නිවාඩුවේ වැඩි වේලාවක් නොසිටින්න.

මගේ ඇස් දෙකේ මේකප් තිබ්බ නිසා තාත්තා මට හවස දෙන්න එපා. ඔහු හරිද?

බොහෝ විට, පූජකයා සැලකුවේ ඔබ දැනටමත් පරිණත කිතුනුවකු බව තේරුම් ගැනීමට ඔවුන් පල්ලියට යන්නේ ඔවුන්ගේ ශරීරයේ අලංකාරය අවධාරණය කිරීමට නොව ආත්මය සුව කිරීමට බවයි. නමුත් ආරම්භකයකු පැමිණ තිබේ නම්, එවැනි කඩතුරාවක් යටතේ ඔහු පල්ලියෙන් සදහටම බිය ගැන්වීමට නොහැකි වන පරිදි ඔහුට හවුලේ අහිමි කළ නොහැක.

යම් කරුණක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගත හැකිද? සාර්ථක රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණයක්, IVF පටිපාටිය...

මිනිසුන් ආත්මයේ සහ ශරීරයේ සුවය සඳහා හවුල ගන්නේ, හවුලෙන් යම් ආකාරයක උපකාරයක් සහ යහපත් ක්‍රියාවන්හි දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ලැබෙනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙනි. පල්ලියේ ඉගැන්වීමට අනුව IVF පව්කාර සහ පිළිගත නොහැකි ය. එමනිසා, ඔබට හවුල ගත හැකිය, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම හවුල ඔබ සැලසුම් කර ඇති අප්‍රසන්න කාර්යයට උපකාරී වනු ඇති බවයි. අපගේ ඉල්ලීම් ඉටු වන බවට හවුලට ස්වයංක්‍රීයව සහතික විය නොහැක. නමුත් අපි සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රිස්තියානි ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, භූමික කාරණා ඇතුළුව ස්වාමින් වහන්සේ අපට උපකාර කරනු ඇත.

මගේ සැමියා සහ මම විවිධ පල්ලිවල පාපොච්චාරණයට සහ හවුලකට යනවා. කලත්‍රයන්ට එකම චාලිස් එකෙන් හවුල ලැබීම කොතරම් වැදගත්ද?

අපට කුමන ඕතඩොක්ස් කැනොනිකල් පල්ලියේ හවුල ලැබුණත්, එකම, විශාල වශයෙන්, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය පරිභෝජනය කරමින්, අපි සියල්ලන්ටම එකම පාත්‍රයකින් හවුල ලැබේ. ගැලවුම්කරුවාගේ ශරීරය සහ රුධිරය සෑම තැනකම එක හා සමාන බැවින්, කලත්‍රයන් එකම පල්ලියේ හෝ විවිධ දේවස්ථානවල හවුල ලබා ගන්නේද යන්න කිසිසේත්ම වැදගත් නොවන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.

හවුල සඳහා තහනම්

මට ශක්තියක් හෝ ආශාවක් නැති, සංහිඳියාවකින් තොරව මට සහජීවනයට යා හැකිද?

හවුලට පෙර කරන යාච්ඥාවන්හි යම් ආකාරයක නිවේදනයක් ඇත: "එසේ වුවද, ස්වාමින්වහන්සේගේ ශරීරය වන මනුෂ්‍යයා, පළමුවෙන් ඔබව ශෝකයට පත් කළ අය සමඟ සමාදාන කරන්න." එනම්, සංහිඳියාවකින් තොරව, පූජකයෙකුට පුද්ගලයෙකුට හවුල ලබා ගැනීමට ඉඩ දිය නොහැකි අතර, පුද්ගලයෙකු අත්තනෝමතික ලෙස හවුල් වීමට තීරණය කරන්නේ නම්, හවුල් වීම ඔහුගේම හෙළා දැකීමකි.

අපකීර්තියෙන් පසු හවුල ලැබිය හැකිද?

ඔබට බැහැ, ඔබට prosphora රස බැලීමට පමණක් අවසර ඇත.

මම අවිවාහක සිවිල් විවාහයක ජීවත් වී හවුලකට පෙර දින මගේ පව් පාපොච්චාරණය කළහොත් මට හවුල ලැබිය හැකිද? මම එවැනි සම්බන්ධතාවයක් දිගටම කරගෙන යාමට අදහස් කරමි, මම බිය වෙමි, එසේ නොමැතිනම් මගේ ආදරණීයයා මාව තේරුම් නොගනී.

ඇදහිලිවන්තයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ විසින් අවබෝධ කර ගැනීම වැදගත්ය. නමුත් මිනිසුන්ගේ අදහස් අපට වඩා වැදගත් බව දකින දෙවියන් වහන්සේ අපව තේරුම් නොගනු ඇත. වේශ්‍යාකම් කරන්නන්ට දේවරාජ්‍යය උරුම නොවන බව දෙවියන් වහන්සේ අපට ලියා ඇති අතර, පල්ලියේ කැනනයන්ට අනුව, එවැනි පාපයක් පුද්ගලයෙකු ප්‍රතිසංස්කරණය කළත් වසර ගණනාවක් හවුල් වීමෙන් බැහැර කරයි. රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලයේ ලියාපදිංචි නොවී පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක සහජීවනය වේශ්‍යාකම ලෙස හැඳින්වේ, මෙය විවාහයක් නොවේ. එවැනි "විවාහයන්" තුළ ජීවත් වන සහ ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ අනුකම්පාව සහ කරුණාවෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා අය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ව දෙවියන් වහන්සේට බොහෝ සෙයින් හෙළි කරයි, මන්ද පූජකවරයා ඔවුන්ට හවුල් වීමට ඉඩ දෙන්නේ නම් ඔවුන්ගේ පාපය භාර ගත යුතු බැවිනි. අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි අසභ්ය ලිංගික ජීවිතය අපේ කාලයේ සම්මතයක් බවට පත් වී ඇති අතර, එඬේරුන් තවදුරටත් යන්නේ කොහේද, එවැනි රැළවල් සමඟ කුමක් කළ යුතුද යන්න දන්නේ නැත. එමනිසා, ඔබේ පූජකයන්ට අනුකම්පා කරන්න (මෙය එවැනි නාස්තිකාර සහජීවීන්ට ආයාචනයකි) සහ අවම වශයෙන් රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලයේදී ඔබේ සම්බන්ධතාවය නීත්‍යානුකූල කර, ඔබ පරිණත නම්, විවාහ මංගල්‍යය සක්‍රමේන්තුව හරහා විවාහයට ආශීර්වාදයක් ලබා ගන්න. ඔබට වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි ඔබ තෝරා ගත යුතුය: ඔබේ ආත්මයේ සදාකාලික ඉරණම හෝ තාවකාලික ශාරීරික සැනසීම. සියල්ලට පසු, කල්තියා වැඩිදියුණු කිරීමේ චේතනාවෙන් තොරව පාපොච්චාරණය පවා කුහක වන අතර ප්රතිකාර කිරීමට ආශාවක් නොමැතිව රෝහලට යාම හා සමාන වේ. ඔබව හවුලකට පිළිගන්නවාද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔබේ පාපොච්චාරණයට ඉඩ දෙන්න.

හාමුදුරුවෝ මට පන්සිල් දීලා, මම මනුස්සයෙක් එක්ක අනියම් සම්බන්ධයක් තිබ්බ නිසා මාස තුනකට මාව හඳුන්වලා දුන්නා. මට වෙනත් පූජකයෙකුට පාපොච්චාරණය කර ඔහුගේ අවසරය ඇතිව සහභාගිකම ලබා ගත හැකිද?

වේශ්යාකම සඳහා (විවාහයෙන් පිටත සමීප සබඳතාවයක්), පල්ලියේ නීතිවලට අනුව, පුද්ගලයෙකු හවුලෙන් නෙරපා හැරිය හැක්කේ මාස තුනකට නොව, වසර කිහිපයක් සඳහා ය. වෙනත් පූජකයෙකුගෙන් පැනවූ පන්සිල් අවලංගු කිරීමට ඔබට අයිතියක් නැත.

මගේ නැන්දා ගෙඩියක් මත ඇගේ වාසනාව කියවා පසුව පාපොච්චාරණය කළාය. පූජකයා ඇයට අවුරුදු තුනකට හවුලේ දීම තහනම් කළා! ඇය කුමක් කළ යුතුද?

පල්ලියේ කැනනයන්ට අනුව, එවැනි ක්රියාවන් සඳහා (ඇත්ත වශයෙන්ම, ගුප්ත විද්යාවට සම්බන්ධ වීම), පුද්ගලයෙකු වසර කිහිපයක් සඳහා හවුලේ සිට නෙරපා හරිනු ලැබේ. එබැවින් ඔබ සඳහන් කළ පූජකවරයා කළ සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ නිපුණතාවය තුළ විය. එහෙත්, අවංක පසුතැවිල්ලක් සහ එවැනි කිසිවක් නැවත නොකිරීමට ඇති ආශාව දැක, ඔහුට පන්සිල් (දඬුවම්) කාලය අඩු කිරීමට අයිතියක් ඇත.

මම තවමත් බව්තීස්මය පිළිබඳ මගේ අනුකම්පාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර නැත, නමුත් මට පාපොච්චාරණයට ගොස් හවුල ලබා ගැනීමට අවශ්‍යයි. එසේත් නැතිනම් ඕතඩොක්ස්වාදයේ සත්‍යය ගැන මට පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇති වන තෙක් මා බලා සිටිය යුතුද?

ඕතඩොක්ස් ධර්මයේ සත්‍යය සැක කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සක්‍රමේන්තු ආරම්භ කළ නොහැක. එබැවින් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාපිත වීමට උත්සාහ කරන්න. මන්ද, ශුභාරංචිය පවසන්නේ "ඔබේ ඇදහිල්ල අනුව එය ඔබට දෙනු ලැබේ" මිස පල්ලියේ සක්රමේන්තු සහ චාරිත්ර සඳහා විධිමත් සහභාගීත්වය අනුව නොවේ.

පල්ලියේ හවුල සහ අනෙකුත් සක්රමේන්තු

මට දරුවාගේ දෙව්මි වෙන්න ආරාධනා කළා. බව්තීස්ම වීමට කොපමණ කලකට පෙර මම හවුල ගත යුතුද?

මේවා සම්බන්ධ සක්‍රමේන්තු නොවේ. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔබ නිරන්තරයෙන් හවුල ලැබිය යුතුය. බව්තීස්ම වීමට පෙර, බව්තීස්ම වන පුද්ගලයාගේ ඕතඩොක්ස් හැදී වැඩීම ගැන සැලකිලිමත් වන වටිනා දේව මෑණියන් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන වැඩි විස්තර සිතන්න.

උත්සවයට පෙර පාපොච්චාරණය කිරීම සහ හවුල පිළිගැනීම අවශ්‍යද?

ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මේවා සම්බන්ධයක් නැති සක්‍රමේන්තු වේ. නමුත් මිනිස් රෝගවලට හේතුව වන අමතක වූ සහ නොදැනුවත්වම කරන ලද පාපයන් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී සමාව දෙන බව විශ්වාස කරන බැවින්, අප මතක තබා ගන්නා සහ දන්නා පාපයන් ගැන පසුතැවිලි වී පසුව ක්‍රියාව එකතු කර ගත යුතු සම්ප්‍රදායක් තිබේ.

හවුලේ සක්රමේන්තුව පිළිබඳ මිථ්යා විශ්වාස

හවුල දවසේ මස් කන්න පුළුවන්ද?

පුද්ගලයෙකු, වෛද්යවරයෙකු හමුවීමට යන විට, ස්නානය කරයි, ඔහුගේ යට ඇඳුම් වෙනස් කරයි ... ඒ හා සමානව, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු, හවුල සඳහා සූදානම් වීම, නිරාහාරව සිටීම, නීති රීති කියවා, නිතර නිතර සේවයට පැමිණේ, සහ හවුලෙන් පසු, එය නොවේ නම්, නිරාහාර දිනයක්, ඔබට මස් ඇතුළු ඕනෑම ආහාරයක් අනුභව කළ හැකිය.

දිව්‍ය සත්ප්‍රසාද දවසේදී කිසිම දෙයක් පිටට කෙළ ගසන්න එපා, කිසිම කෙනෙක් සිපගන්න එපා කියලා මට ආරංචි වුණා.

හවුල දවසේදී ඕනෑම පුද්ගලයෙක් ආහාර අනුභව කර එය හැන්දකින් කරයි. එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සහ, පුදුමයට කරුණක් නම්, ආහාර ගැනීමේදී හැන්දක් කිහිප වතාවක් ලෙවකෑමෙන්, පුද්ගලයෙකු එය ආහාර සමඟ අනුභව නොකරයි :). හවුලෙන් පසු කුරුසය හෝ අයිකන සිප ගැනීමට බොහෝ අය බිය වෙති, නමුත් ඔවුන් හැන්දක් "සිප" කරති. ඔබ සඳහන් කළ සියලුම ක්‍රියා සක්‍රමේන්තුව පානය කිරීමෙන් පසු කළ හැකි බව ඔබ දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇතැයි මම සිතමි.

මෑතකදී, එක් පල්ලියක, හවුලකට පෙර, පූජකයා පාපොච්චාරණය කරන අයට උපදෙස් දුන්නේය: “අද උදේ දත් මදින අය හෝ විදුරුමස් හපන අය සඳහා හවුල වෙත ළඟා වීමට එඩිතර නොවන්න.”

සේවය කිරීමට පෙර මම දත් මදින්නෙමි. ඒ වගේම ඔබ ඇත්තටම චුවිංගම් කන්න අවශ්ය නැහැ. අපි දත් මදින විට, අප ගැන පමණක් නොව, අප අවට සිටින අයටද අපගේ හුස්මෙන් අප්රසන්න ගන්ධයක් නොදැනෙන ලෙස අපි සැලකිලිමත් වෙමු.

මම සෑම විටම බෑගයක් සමඟ හවුල වෙත ළඟා වෙමි. පන්සලේ සේවකයා ඇයව දාලා යන්න කිව්වා. මම කෝපයට පත් වී මගේ බෑගය අතහැර කෝපයෙන් දිව්‍ය පූජාව ගත්තෙමි. බෑගයක් සමඟ චාලිස් වෙත ළඟා විය හැකිද?

ඒ ආච්චිව එව්වේ භූතයා වෙන්න ඇති. සියල්ලට පසු, අප ශුද්ධ පාත්‍රය වෙත ළඟා වන විට අපගේ අතේ ඇති දේ ස්වාමින් වහන්සේ ගණන් ගන්නේ නැත, මන්ද උන් වහන්සේ පුද්ගලයෙකුගේ හදවත දෙස බලයි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, කෝප විය යුතු නැත. පාපොච්චාරණයේදී මේ ගැන පසුතැවිලි වන්න.

හවුල ගැනීමෙන් පසු කිසියම් රෝගයක් වැළඳිය හැකිද? මා ගිය දේවමාළිගාවේදී, හැන්දක් ලෙවකන්න එපා; පූජකයා විසින්ම ඔහුගේ පුළුල් විවෘත මුඛයට අංශුව විසි කළේය. වෙනත් පල්ලියකදී ඔවුන් මාව නිවැරදි කළා මම සක්‍රමේන්තුව වැරදියට ගන්නවා කියලා. නමුත් මෙය ඉතා භයානකයි!

සේවය අවසානයේදී, පූජකයා හෝ උපස්ථායකයා, චාලිස් හි ඉතිරි සහභාගිකම පරිභෝජනය කරයි (කනවා). නිරපේක්ෂ බහුතරයක දී (ඔබ ලියූ දේ ගැන, පූජකයෙකු කැණීම් යන්ත්‍රයක් මෙන් සක්‍රමේන්තුව ඔහුගේ මුඛයට “පැටවීම” ගැන මා අසා ඇති පළමු අවස්ථාව මෙයයි), මිනිසුන් හවුල ගන්නේ ඔවුන්ගේ තොල් සමග සක්රමේන්තුව සහ හැන්දක ස්පර්ශ කිරීම. මා විසින්ම වසර 30 කට වැඩි කාලයක් ඉතිරි දන් භාවිතා කර ඇති අතර, ඉන් පසුව මට හෝ වෙනත් කිසිදු පූජකයෙකුට කිසිදු බෝවන රෝගයක් වැළඳී නොමැත. පූජාසනයට යන විට, මෙය සක්‍රමේන්තුවක් මිස බොහෝ අය අනුභව කරන සාමාන්‍ය ආහාර පිඟානක් නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතුය. හවුල යනු සාමාන්‍ය ආහාරයක් නොවේ, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරයයි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම මුලින් ආසාදන ප්‍රභවයන් විය නොහැක, එසේම අයිකන සහ ශුද්ධ ධාතු එකම ප්‍රභවය විය නොහැක.

මගේ ඥාතියෙකු පවසන්නේ රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ මංගල්යයේ දිනයේ හවුල් වීම සක්රමේන්තු 40 කට සමාන බවයි. හවුලෙහි සක්රමේන්තුව තවත් දවසකට වඩා ශක්තිමත් විය හැකිද?

ඕනෑම දිව්‍ය පූජාවකදී හවුලකට එකම බලයක් සහ අර්ථයක් ඇත. තවද මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් අංක ගණිතයක් තිබිය නොහැක. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අභිරහස් ලබා ගන්නා තැනැත්තා සැමවිටම ඔහුගේ නුසුදුසුකම ගැන එක හා සමානව දැන සිටිය යුතු අතර ඔහුට හවුල් වීමට ඉඩ දෙන දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥ විය යුතුය.

රූප සහිත බිත්තර

ගැන නව ආකාරයේ iconoclasm එකක්

ලෙන්ට් අවසන් වෙමින් පවතී. ළං වෙනවා . ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් ඇය හමුවීමට සම්ප්රදායට අනුව සූදානම් වෙමින් සිටිති .

එක් "පාස්කු" අන්තර්ජාල වෙළඳසැලක් අපට "ශුද්ධ වූ පාස්කු නිවාඩුව සඳහා විවිධ නිෂ්පාදන විශාල එකතුවක්" ලබා දෙන බව කියමු. උදාහරණයක් ලෙස, "සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණු සහිත පාස්කු ස්ටිකර්"

කෙසේ වෙතත්, ස්ටිකර් සහිත ඇසුරුම් මත ඔබ ඒවා බැහැර කරන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් සොයා නොගනු ඇත. අයිකොන් මුහුණු සහිත ස්වාභාවික කුකුල් බිත්තර රතු කෙළවරේ තබා ඒවා මත යාඥා කිරීමට කැමති අය සිටිනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. එතකොට මොකක්ද? කවචය සමඟ ශුද්ධ රූප කුණු කූඩයට යයිද? සම්මුති විකල්පයක් ඇත - එය පිරිසිදු ස්ථානයක පුළුස්සා අළු වළලන්න, පල්ලියේ නීතිරීතිවලට අනුව කැප කරන ලද වස්තූන් සමඟ කළ යුතු ය. අගනගරයක හෝ නගරයක මෙය දුෂ්කර ය. අනික මේ වගේ කරදර කරන්න කැමති කී දෙනෙක් ඉන්නවද?සිට"ස්ටිකර්" සහිත යම් ආකාරයක කවචයක් සඳහා?

ගෘහණියට එවැනි ව්යවහාරික කලා කෘතියක් සමඟ උත්සව මේසය තැබීම සහ බිත්තර, පාස්කු කේක්, සොසේජස් සමඟ කෑම පහසුවෙන් පිළියෙළ කිරීම සහ දෙවියන්ගේ මවගේ හෝ ගැලවුම්කරුවාගේ මුහුණේ හැඳි ගෑරුප්පු සකස් කිරීම කොතරම් “ප්‍රීතිමත්” වේවිද? ඇය වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇත , දුක් වේදනා, නින්දා සහ අපහාසාත්මක මරණය විඳදරාගත්! සියල්ලට පසු, මේ සියල්ල බොහෝ කලකට පෙර වූ අතර, මෙම දිනයේ ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය ගැන ප්‍රීති විය යුතු අතර දිගු උපවාසයකින් පසු නිරාහාරව සිටීම සඳහා ඔහුගේ මුහුණේ සොසේජස් කපා ගත යුතුය!

අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ පාස්කු ප්‍රීතියක් නොතිබූ බව නිෂ්පාදකයා නොදන්නා බව ඇත්තකි.

ඉහත කී සියල්ලෙන් පසු, ප්‍රශ්න තුනක් පැනනගින බව මම සිතමි: 1) අපි පාස්කු නිවාඩුවට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද, 2) දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ සාන්තුවරයන්ට සහ 3) ඔවුන්ගේ පූජනීය රූප (අයිකන, බිතුසිතුවම්, මොසෙයික් ආදිය). )

මගේ ගැඹුරු විශ්වාසයට අනුව, සෑම ක්‍රිස්තියානි නිවාඩුවක්ම පාහේ පාස්කු උත්සවය ඇතුළුව “අපේ ඇස්වල කඳුළු පිරුණු නිවාඩු දිනයක්” වේ. "අපගේ පාස්කුව සඳහා, ක්රිස්තුස්, අප වෙනුවෙන් පූජා කරන ලදී" (1 කොරි. 5: 7) සහ අපි "මිලකට මිල දී ගත්තා" (1 කොරි. 6:20, 7:23). මහා ලෙන්ට් සමයේදී, පල්ලිය සෑම ඉරිදාවකම පාහේ විශේෂ සේවාවන් සමඟ මෙය තම දරුවන්ට මතක් කර දෙයි: ආශාවන් (ලෙන්ටෙන් ට්‍රියෝඩියන් සහ ඔක්ටෝචෝස්ගේ පෙළට අමතරව). මුළු ශුද්ධ සතියේම සේවය මේ සඳහා කැප කර ඇත.

නමුත් පමණිආත්මිකව අසාධාරණ පුද්ගලයෙක් නැතහොත්, වඩාත් නරක ලෙස, දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් තොර,නිර්භීත හස්තයකින්, ගැලවුම්කරුවාගේ හෝ ඔහුගේ පරම නිර්මල මවගේ හෝ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කළ සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණ බිත්තරය මත ඇලවිය හැකිය.(පව්කාරයන් වන අප මෙන් නොව) ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයෙන්, දුකෙන් පිරුණු, දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය වෙනුවෙන් දුක් විඳීමෙන් සහ බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය සඳහා වේදනාකාරී මරණයක් සමඟඕයේසුස්; සැරයටිය,දින දෙකකින් ඔහු ඒවා ෂෙල් වෙඩි සමඟ කුණු කූඩයට දමන බව කල්තියා දැන සිටීම . සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ රූපය පවා වටිනවාබීඕ වැඩි ගෞරවයක්! අපගේ ආදරණීයයන්ගේ සහ ආදරණීයයන්ගේ ඡායාරූප පහසුවෙන් වස්තූන් මත ඇලවීමට, ඒවා ඉරා දැමීමට සහ ඒවා නාස්ති කිරීමට අපි සැබවින්ම ඉඩ සලසමුද? එසේ නම් අප පූජනීය රූපවලට සැලකිය යුත්තේ කෙසේද?

ආසන දෙව්මැදුර ඔරෝස් පවසන්නේ පූජනීය රූප පිහිටා තිබිය යුත්තේ කොතැනද, කුමක් සඳහාද සහ කුමන අරමුණක් සඳහාද සහ ඇදහිලිවන්තයන් විසින් ඒවාට නමස්කාර කළ යුත්තේ කෙසේද යන්නයි: “... අපි නිර්වචනය කරමු: අවංක සහ ජීවය දෙන කුරුසියේ රූපය මෙන්,දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ පල්ලිවල, පූජනීය භාජන සහ ඇඳුම් මත, බිත්ති සහ පුවරු මත, ගෙවල්වල සහ මාර්ගවල තබන්න අවංක සහ ශුද්ධ අයිකන, පින්තාරු කර සාදා ඇතසිටමොසෙයික් සහසිටමේ සඳහා සුදුසු තවත් ද්‍රව්‍යයක්, ස්වාමින්වහන්සේගේ සහ දෙවියන්වහන්සේගේ සහ අපගේ ගැලවුම්කරුවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නිරූපකය...දෙවියන්වහන්සේගේ මව...අවංක දේවදූතයන් සහ සියලුම සාන්තුවරයන් සහ ගෞරවනීය මිනිසුන්. බොහෝ විට ඒවා අයිකනවල රූපය හරහා දෘශ්‍යමාන වන තරමට, වැඩි වේඔවුන් දෙස බලමින් මතක තබා ගැනීමට උත්තේජනය ඕ මූලාකෘති තමන් සහ ඔවුන් සඳහා ආදරය ඔවුන් සිපගැනීමෙන් හා ගෞරවාන්විත නමස්කාරයෙන් ගෞරව කිරීමට...නමස්කාරය අවංක සහ ජීවය දෙන කුරුසය සහ ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය සහ අනෙකුත් සිද්ධස්ථානවල රූපයට ලබා දී ඇති ආකාරයටම එම ආකෘතියට අනුව,සුවඳ දුම් සහ ඉටිපන්දම් ... රූපයට ලබා දෙන ගෞරවය සඳහා මූලාකෘතියට ආපසු යයි, සහනිරූපකයකට නමස්කාර කරන අයෙක් එහි නිරූපිත පුද්ගලයාගේ උපකල්පිතයට නමස්කාර කරයි »

සිටසාමූහික අර්ථකථනය අනුගමනය කරන්නේ පූජනීය රූප විය යුතු බවයි

1) යහපත් ස්ථානවල පිහිටා තිබීම;

2) නිෂ්පාදනය කළ යුතුයසිටකල් පවතින ද්රව්ය;

3) සිපගැනීමෙන්, සුවඳ දුම් (සුවඳ දුම්) දැල්වීමෙන් සහ ඉටිපන්දම් දැල්වීමෙන් ගෞරවය ලැබීමට;

4) ඔවුන් අදහස් කරන්නේ මිනිස් මනස රූපයෙන් (අයිකනය, බිතුසිතුවම්, මොසෙයික්) සිට මූලාකෘතියට නැංවීමයි - ක්‍රිස්තුස්, දෙවියන්ගේ මව, දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන්;

5) අයිකනයට ලබා දෙන ගෞරවය එහි නිරූපිත පුද්ගලයා (හයිපොස්ටැසිස්) වෙත ආපසු යයි;

6) අයිකනයට එරෙහි ඕනෑම අභක්තික හා අහිතකර ක්‍රියාවක් එහි මූලාකෘතිය වෙත ආපසු යයි, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පුද්ගලයා (හයිපොස්ටැසිස්), දෙවියන් වහන්සේගේ මව, දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන් වෙත ය.

බොහෝ ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් පූජකයන්ගෙන් පුද්ගලිකව, අන්තර්ජාලය හරහා හෝ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ගෙන් අසන්න: හවුල් වීමට පෙර ඔබේ දත් මදින්න පුළුවන්ද? නමුත් මෙය ආරම්භකයින්ට පමණක් ඇසිය හැකි එකම දෙයට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය. පල්ලියට යන අයට ප්‍රශ්න ගොඩක් තියෙනවා. පැරා-පල්ලි මිථ්‍යාවන් සහ වැරදි වැටහීම් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී.

මෙම ලිපිය පළපුරුදු හා භක්තිමත් පූජකයන්ගේ පිළිතුරු කෙටියෙන් නැවත පවසන අතර, ආරම්භකයින් සඳහා නිර්දේශ සහ ප්රයෝජනවත් උපදෙස් ලබා දෙයි.

Communion යනු කුමක්ද?

හවුල ගැන ශුභාරංචියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පවසන්නේ කුමක්ද? කුරුසියේ ඔහුගේ දරුණු මරණය ආසන්නයේ, ඔහු තම ගෝලයන් එකතු කර ආහාර වේලක් පිළියෙළ කරයි. මේසය මත පාන් සහ වයින් තිබේ. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පවසන්නේ මෙය උන් වහන්සේගේ රුධිරයේ සහ ශරීරයේ සංකේත වන බැවින් උන් වහන්සේ සිහි කිරීම සඳහා ඔවුන් වයින් පානය කර පාන් අනුභව කරන බවයි.

අද දක්වාම, පල්ලිවල පූජනීයත්වය සමරනු ලබන අතර, රොටි සහ වයින් භාවිතයෙන් ශුද්ධ වූ හවුල පිළියෙළ කරනු ලැබේ. පූජකයන් පල්ලියේ සාමාජිකයන් සමඟ එක්ව යාච්ඤා කරන්නේ "ස්වාමින් වහන්සේට පිරිනැමූ අවංක තෑගි සඳහා, අපි යාච්ඤා කරමු" යන වචන සමඟිනි.

ශුද්ධ වූ පාත්‍රයේ ඇති පාන් සහ වයින් යන්නෙන් ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පල්ලියේ සිටින අයට මෙන්ම කිතුනුවකුට නිවසේදී හවුලකට පෙර කියවන යාච්ඤාවන් අවශ්‍ය වේ. යාච්ඤාව අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, සමිඳාණන් වහන්සේ හරියටම තමා වෙතට කැඳවන පුද්ගලයා සමඟ සම්බන්ධ වන බැවිනි.

Communion යනු කුමක්ද?

සත්‍ය වශයෙන්ම හවුල සකස් කර ඇති ආකාරය සහ මිනිස් ඇස්වලින් එයට යටින් සැඟවී ඇති දේ පිළිබඳ සාක්ෂි කිහිපයක් තිබේ. දවසක් එක්තරා මිනිසෙක් පන්සලට ආවා. දේවමාළිගාවේ රාජකීය දොරවල් විවෘත විය. පූජකයෝ පූජාසනය ළඟ සිටගෙන සිටියහ. එකපාරටම ඇතුලට ආපු මනුස්සයෙක් දැක්කා හාමුදුරුවෝ බිලිඳාට හෙල්ලයකින් විදිනව. ඔහු මුළු දේවමාළිගාවටම කෑගැසුවා: "ඇයි ඔබ දරුවා මරා දමන්නේ?" දේවමාළිගාවේ සිටගෙන සිටි සියල්ලෝම හැරී ගියහ. අපි කතා කරන්නේ කුමන දරුවා ගැනද යන්න කිසිවෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූජකයාගේ අතේ prosphora (තිරිඟු පිටි සහ ජලයෙන් සාදන ලද කුඩා පාන්) විය.

ස්වාමින් වහන්සේ අදෘශ්‍යමානව සහ නිමක් නැතිව මිනිසුන් වෙනුවෙන් කැප කරයි, නමුත් ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් නොව අධ්‍යාත්මිකව. ඔහුගේ සැබෑ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම මීට වසර 2000 කට පමණ පෙර ජෙරුසලමේ ගොල්ගොතාහිදී දක්නට ලැබුණි.

අපි ශුභාරංචිය වෙත ආපසු යමු සහ සමිඳාණන් වහන්සේ අවසන් භෝජන සංග්‍රහයේ සිටින එම රේඛාවලට යමු. ඔහු මෙසේ කීවේය: “මෙතැන් සිට ඔබ මාගේ ලේ (වයින්) පානය කර මා සිහි කිරීම පිණිස මාගේ ශරීරය (පාන්) අනුභව කරනු ඇත.” නමුත් මෙය සිදු වන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රේරිතයන් පවා දැන සිටියේ නැත. එපමණක්ද නොව, එය අපට දැන ගැනීමට ලබා දී නැත. මෙය දිව්‍ය රහසකි. අපට එය බැරෑරුම් ලෙස පමණක් ගත හැකි අතර, එය සැකයකින් තොරව. එමනිසා, හවුලකට පෙර කියවන යාච්ඤා ඉතා අවශ්ය වේ, පළමුවෙන්ම හවුල ලබන පුද්ගලයා සඳහා.

තවත් ජීවමාන සාක්ෂියක්:

ලැන්සියානෝ (ඉතාලිය) නගරයේ අද දක්වාම හවුල යනු පාන් සහ වයින් පමණක් නොවන බවට සැබෑ සාක්ෂි තිබේ. 8 වන ශතවර්ෂයේ ශාන්ත ලෙගෝටියස් කතෝලික දේවස්ථානයේ පූජකයෙක් හවුල ආශ්චර්යයක් බවට සැක කළේය. ඔහු පාන් කෑල්ලක් අතට ගත් විට, ඔහු මාංශ පේශි පටක වලට සමාන දෙයක් දුටුවේය. ඔහු කුසලානය දෙස බැලූ විට වයින් වෙනුවට ලේ ඇති බව දුටුවේය. පූජකයා බියෙන් කෑගැසුවේය. එවිට සැකයක් නොමැති බව ඔහුට වැටහුණි. සෑම දෙයක්ම සැබෑවක් බව සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට ඔප්පු කළ සේක. අද දක්වාම මෙම ආශ්චර්යය Lanciano හි පිහිටා ඇත. එවැනි සිද්ධස්ථානයක් අසල බොහෝ වන්දනාකරුවන් යාඥා කිරීමට පැමිණේ.

හවුල් වීමට පෙර කිතුනුවකුට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමුවෙන්ම, ඔහු රොටි සහ වයින් පමණක් නොව, ක්රිස්තුස්ගේ ශරීරය රස බැලීමට ලබා දෙනු ඇතැයි යන විශ්වාසයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි කෑමක් ආශ්චර්යයකි. සමිඳාණන් වහන්සේ පව්කාර පුද්ගලයෙකුට තමාගේම කෑල්ලක් ලබා දෙයි. එමනිසා, කෙනෙකු භීතියෙන් පමණක් නොව, ඇදහිල්ලෙන් ද හවුල වෙත ළඟා විය යුතුය. ඔබට එවැනි හවුල පමණක් ලබා ගත නොහැක.

ප්රතිකාර කරන්නේ කෙසේද?

ඉහත අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ආශ්චර්යය පිළිබඳ සාක්ෂි දෙකක් දෙස බැලුවෙමු. පූජාසනය තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් නොව, දෙවියන්ගේ මව, අග්‍ර දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන් ද සිටින බව සඳහන් කිරීම වටී.

දේව දූතයන් හවුලේ නොලැබීම නිසා දුක් වන බව ශුද්ධ වූ පියවරුන් කීවේ නිකම්ම නොවේ. සියල්ලට පසු, ඔවුන්ට ශරීරයක් නැත, අවශ්ය නැත. ඔවුන් දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටිති. සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසාට මෙතරම් විශාල තෑග්ගක් ලබා දුන්හ - හවුල අතරතුර තමන් සමඟ එක්සත් වීමට. නොපෙනුනත්.

*ගැළවුම්කාරයා වෙත පසුතැවිලි වීමේ කැනනය;

* දෙවියන්ගේ මවට යාච්ඤා කිරීමේ කැනනය;

* ගාඩියන් ඒන්ජල් වෙත කැනනය;

*ශුද්ධ වූ හවුල අනුගමනය කිරීම.

ශුද්ධ වූ ත්‍යාගයන් ලබා ගැනීමට නිවැරදිව සූදානම් වීමට ඔබට උපකාරී වනුයේ මෙම යාච්ඥාවන්, ගායනා, කොන්ටකියා ය.

නිරාහාරව සිටීම සහ පාපොච්චාරණය:

පූජකයන් පවසන්නේ ඔබ අවම වශයෙන් දින 3 ක් නිරාහාරව සිටිය යුතු බවයි. පුද්ගලයෙකු පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු නොවේ නම්, කලාතුරකින් පල්ලියට යන්නේ නම් හෝ පව් කරන්නේ නම්, ඔහු සතියකට ආසන්න කාලයක් සූදානම් විය යුතුය. එවන් පුද්ගලයන් සඳහා හොඳම විකල්පය වන්නේ මහා උපවාසය, උපත උපවාසය මෙන්ම Petrov සහ Uspensky වේ. නමුත් බහු දින නිරාහාර කාල සීමාවන් තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ එබැවිනි. සියල්ලට පසු, වඩා වැදගත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංහිඳියාව මිස පහසුව නොවේ.

කලාතුරකින් පල්ලියට යන කෙනෙක් හවුලකට පෙර කුමක් කළ යුතුද?

මුලින්ම,පාපොච්චාරණය සඳහා ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම පූජකයා වෙත යා යුතුය. පූජකයා පසුතැවිලි වන විට, ඔබේ නිවසට සමීප හෝ ඔබ බැලීමට කැමති දේවමාළිගාවෙන් ඔබට සොයාගත හැකිය. පාපොච්චාරණයෙන් පසු හවුල පිළිගැනීමට පූජකයා ඔබට ඉඩ නොදෙන බව සඳහා සූදානම්ව සිටින්න. මේ සඳහා බොහෝ හේතු තිබිය හැකිය. බොහෝ විට, හවුලේ පිළිගැනීමට ඉඩ දීම සඳහා, ඔබ නිරාහාරව සිටීම, පසුතැවිලි වීම සහ දේවමාළිගාවට බොහෝ වාරයක් පැමිණීම අවශ්ය වේ. පාපොච්චාරණයෙන් පසු, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම පූජකයාගෙන් විමසිය යුත්තේ ඔහු ඔබට ශුද්ධ වූ චාලිස් වෙත ළඟා වීමට ආශීර්වාද කරන්නේද නැද්ද යන්නයි. බොහෝ විට පූජකවරුම අවධාරනය කරන්නේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට හවුල ලැබෙන බවයි. ඔබ මෙම උපදෙස් ගත යුතුය.

හවුලකට පෙර උපවාසය කුමක්ද?

ඔබ අලුත් නම් හෝ දිගු කලක් පල්ලියට ගොස් නොමැති නම්, පාපොච්චාරණය සඳහා පූජකයා වෙත යාමට වග බලා ගන්න. සාමාන්යයෙන් මෙම සක්රමේන්තුව තුළ බොහෝ ආත්මික ගැටළු විසඳනු ලැබේ. කළ යුතු දේ, පරෙස්සම් විය යුතු දේ සහ ඔබට හවුල ලැබිය හැක්කේ කවදාදැයි පියා ඔබට පැහැදිලි කරනු ඇත.

නිරාහාරව සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මස් සහ කිරි බිත්තර ද අනුභව නොකළ යුතුය. මීට අමතරව, ඉහත නිෂ්පාදන අඩංගු ආහාර, නිෂ්පාදන සහ බීම පරිභෝජනය නොකෙරේ. නිරාහාරව සිටීම ආත්මික ස්වභාවයක් විය යුතු බව මතක තබා ගන්න. කුඩා ආහාර අනුභව කරන්න. උදාහරණයක් ලෙස, උදේ ආහාරය සඳහා - ඕට් මස් කුකීස් සමඟ තේ හෝ ජලය සමග ඕට් මස් කැඳ, දිවා ආහාරය සඳහා - එළවළු සුප් හොද්ද සමඟ සුප්, රාත්රී ආහාරය සඳහා - එළවළු සලාද සහ සහල් / අර්තාපල්.

හවුලකට පෙර මෙන්ම නිරාහාරව සිටියදී පානය කිරීම තහනම්ය. කෝපි අත්හැරීම ද නිර්දේශ කෙරේ. සියල්ලට පසු, ශරීරය ආත්මයේ දේවමාළිගාවක්, සන්සුන් "නිවසක්", සන්සුන් හා ප්රීතිමත් විය යුතුය. ආහාර (නිරාහාරව නොවේ), කෝපි සහ මත්පැන් කිසිදු ආකාරයකින් යාච්ඤාව ඇති කළ නොහැක.

ආත්මික පැත්ත:

නිරාහාරව සිටීම පිළිබඳ අපගේ සංවාදය දිගටම කරගෙන යමු. අපි කෑම වර්ග කරලා තියෙනවා. විනෝදාස්වාදය, චිත්‍රපට නැරඹීම, ඔබ මේ සියල්ල පසෙකට දැමිය යුතුය. ඕනෑම නොවැදගත් කාරණා දෙවියන් වහන්සේට, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්, ඔබගේ ගාඩියන් දේවදූතයා සහ සාන්තුවරයන්ට යාච්ඤා කිරීම සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතුය.

හවුලට පෙර කියවිය යුතු දේ ගැන කතා කරමු. ඉහත අපි සඳහන් කළේ කැනන සහ ශුද්ධ වූ හවුල පිළිපැදීමයි. ඒවාට අමතරව, ශුභාරංචිය සහ ශුද්ධ වූ පියවරුන් කියවීමට නිර්දේශ කරනු ලැබේ. පල්ලියට ආසන්න පොත්පත් හෝ ව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි පොත් ගැනීමෙන් පරෙස්සම් වන්න.

නිරාහාරව සිටියදී කලබල වීමට අවශ්ය නැත. හැකි නම්, දේවල් පසුව තෙක් කල් දමන්න. ඔවුන්ට බලා සිටිය හැකිය. සියල්ලට පසු, භූමික ජීවිතය ක්ෂනික ය, නමුත් වේගවත් සදාකාලිකත්වය ගැන සිතා බැලිය යුතුය.

එවැනි සීමා කිරීම් ඇයි?

පූජාව අතරතුර, ශුද්ධ වූ පාත්‍රය ඉවත් කිරීමට පෙර, ගායක කණ්ඩායම ගායනා කරන්නේ අප (පරිෂියන්) සියලු භූමික නිෂ්ඵල දේ අත්හරින බවයි. ඉක්මනින් හෝ පසුව භූමික ජීවිතය අවසන් වන බවත් ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ සෑම දෙයක්ම අමතක වී යන බවත් සෑම (විශේෂයෙන් නවීන) පුද්ගලයෙකුටම වැටහෙන්නේ නැත. සියල්ලට පසු, ඔහුට ඔහුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය හෝ ප්‍රියතම රැකියාව, බැංකු ගිණුම් හෝ වටිනා තොරතුරු සහිත පරිගණකය මරණින් මතු ජීවිතයට රැගෙන යාමට නොහැකි වනු ඇත. ඔහු තම හෘදය සාක්ෂිය සමඟ, ඔහුගේ පව් සහ ගුණධර්ම සමඟ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිනු ඇත. ඔබ සාමාන්‍ය අධ්‍යක්ෂවරයා දැයි ස්වාමින් වහන්සේ අසන්නේ නැත, ඔබේ ආච්චි-සේවාදායකයා අමනාප කිරීම ගැන පිළිතුරු දෙන ලෙස ඔහු ඔබෙන් අසයි. උබට ලෙක්සස් එකක් තිබ්බත් දෙයියන්ට වැඩක් නෑ. ඔබ ඔවුන්ගෙන් මුදල් නොගෙන, දුර්වල, දුර්වල අයට සෝපාන ලබා දුන්නේ දැයි ඔහු අසනු ඇත.

විනෝදාස්වාදය සම්බන්ධයෙන් නිරාහාරව සිටීමේ සීමාවන් ඇත්තේ ඇයි?

මේසයේ වාඩි වී හෝ අයිකන ඉදිරිපිට සිටගෙන සිතීමට කාලය පැමිණ තිබේ: මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිතයේම කර ඇති නරක දේ.

ඔබේ හෘද සාක්ෂිය පැහැදිලිද?

කිතුනුවකු දැන ගැනීම වඩා වැදගත් වන්නේ, නිදසුනක් වශයෙන්, හවුලකට පෙර ඔබේ දත් මදින්නට හැකිද යන්න ගැන නොව, ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින පව් මොනවාද සහ පසුතැවිලි වීම යනු කුමක්ද, පව් නොකරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ය. යමෙක් මානසිකව පවා පාපයක් කරන විට ස්වාමින් වහන්සේ කලබල වේ. නිකමට සිතන්න: ඔබ මානසිකව කෝප වී ඇත, ඔබේ හදවත පවා හිරිවැටී ඇත. මෙයද පාපයකි. ඔබ අවංකව පසුතැවිලි විය යුතුය.

ඔබට හවුල පිළිගැනීමට ඉඩ නොදෙන්නේ කවදාද?

පාපයෙන් මිදිය යුතු බව ඔබ දන්නවාද? ඔබ පසුතැවිලි වී ඇත්නම්, ඔබ පාපයෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය. පූජකයෙකුට හවුල පිළිගැනීමට අවසර දීම සඳහා, ඔබ සෑම සෙනසුරාදා දිනකම සවස දේව මෙහෙයට සහභාගී විය යුතුය, පසුව උදේ පූජනීයත්වයට. ප්රධාන පල්ලි නිවාඩු දිනවලද එයම කළ යුතුය. යාච්ඤා පොතට අනුව ඔබ නිවසේ උදෑසන සහ සවස යාච්ඤා කියවිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය විනාඩි 20-30 ක් ගතවේ. ඔබට කාලය නොමැති නම්, ඔබට සෙරෆිම්ගේ රීතිය කියවිය හැකිය: "අපගේ පියා" තුන් වරක්, "Theotokos ..." තුන් වරක් සහ "Creed" එක් වරක්. නමුත් ඒ සමඟම, දිවා කාලයේදී ඔබ දෙවියන් වහන්සේට සහ සාන්තුවරයන්ට නිශ්ශබ්දව යාච්ඤා කළ යුතුය. මේවා වඩාත්ම වැදගත් නීති වේ.

එවැනි අවස්ථාවන්හිදී හවුල ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස:

*ඝාතනය, ගබ්සාව; පේන කීම, වාසනාව කීම, බාහිර සංජානනය, අධ්‍යාත්මිකවාදය, ජ්‍යොතිෂය;

* වෙනත් ඇදහිල්ල, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අදහස්;

*විවාහයෙන් පරිබාහිර සහජීවනය, අශිෂ්ටත්වය, සමලිංගිකත්වය, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම සහ මත්පැන් ආදිය.

පාපොච්චාරණය අතරතුර, පූජකයා සම්පූර්ණ සත්‍යය පැවසිය යුතු අතර කිසිදු පාපයක් සඟවා නොගත යුතුය. සමිඳාණන් වහන්සේ නොපෙනෙන ලෙස අසල සිටගෙන, ඔහු සියල්ල දනී, ඔහු හෘදයාංගම පසුතැවිල්ලක් බලා සිටියි. ඔබ යමක් සඟවන්නේ නම් එය ඊටත් වඩා විශාල පාපයකි. හවුලට පෙර ඔබේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු කළ යුතුය.

ශුද්ධ වූ පියවරුන් සහ පූජකයන් පවසන්නේ කුමක්ද?

මිනිස් ආත්මය පිරිසිදු, දීප්තිමත් විය යුතුය, නිවැරදි කිරීම සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඇති අතර වඩා හොඳ ජීවිතයක් වෙනස් කිරීම සඳහා. ඔබට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්‍ය බව ඔබට විශ්වාස නැතිනම් ඔබ චාලිස් වෙත නොයා යුතුය.

පූජකයා ආශීර්වාද කළේ නම්:

පූජකයෙක් ආශීර්වාද කරන විට, ඔබ එය බැරෑරුම් ලෙස ගත යුතුය. ඔබ හවුලට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කැනනය පමණක් නොව, ගැලවුම්කරුවා, ගාඩියන් ඒන්ජල් සහ පසු විපරම් කිරීම ද කියවිය යුතුය. මේ සියල්ල ඕතඩොක්ස් යාච්ඤා පොත්වල ඇත.

කියවීමේ පරිමාව ඉතා විශාලයි. එමනිසා, කැනනයන් හවුලට දින 2-3 කට පෙර කියවිය හැකි නමුත්, ප්රතිවිපාකය කියවන්නේ පෙර දින රාත්රියේදී, සවස සේවයෙන් පල්ලියෙන් පැමිණීමෙන් පසුව පමණි.

කිසිවෙකු ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන බවට ඔබ සහතික විය යුතුය. ඔබ ඔබේ පවුලේ අය, මිතුරන් හෝ වන්දනාකරුවන් සමඟ හවුල ගන්නේ නම්, මාරුවෙන් මාරුවට කියවා යාච්ඤා කරන්න.

හවුල් වීමට පෙර උදෑසන:

ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් දන්නා පරිදි, හවුලට පෙර උදෑසන කිසිවක් කන්න බැහැ. බෙහෙත් බොන්නවත් දෙන්නේ නැහැ.

නමුත් හවුලකට පෙර දත් මදින්න පුළුවන්ද?

මේ සඳහා කිසිදු තහනමක් නොමැත. ඔබ අහම්බෙන් ජලය හෝ දන්තාලේප ගිල නොගන්නා බව ඔබට විශ්වාස නම්, ඔබට ඔබේ දත් මදින්න පුළුවන්.

ඔබේ බඩ අසනීප නම් සහ ඔබට දහවල් වන තුරු බොහෝ වේලාවක් බලා සිටිය නොහැකි නම්, කලින් සේවයට යාම වඩා හොඳය. කුඩා නගරවල සහ ගම්වල, පූජනීයත්වය කලින් සේවය කරනු ලබන අතර විශාල නගරවල - උදේ 7 ට හෝ 9-10 ට.

දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක්වීම සඳහා, කෙනෙකුට විඳදරාගත හැකිය. ඔබටම යාච්ඤා කියවීම වටී.

හවුලට පෙර උදෑසන සෑම විටම උද්යෝගිමත් වේ. ඔබ මානසිකව සූදානම් විය යුතුය. උදෑසන රීතිය කියවීමෙන් පසු, සන්සුන්ව සටහන් ඉදිරිපත් කිරීමට, ඉටිපන්දම් දැල්වීමට සහ ඔබේ ප්රියතම සාන්තුවරයන් වෙත ළඟා වීමට අවම වශයෙන් පැය භාගයකට පෙර පල්ලියට යන්න.

හවුලටම පෙර:

සේවය අතරතුර ඔබ යාච්ඤාවලට හොඳින් සවන් දිය යුතුය. පූජකයන් හවුල සූදානම් කරන විට, ඔබට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය හා ශරීරය ගෞරවයෙන් ලැබෙන ලෙස යාච්ඤා කරන්න. ඒ අතරම, ධාර්මික පුද්ගලයෙකු එවැනි තෑග්ගකට තමා නුසුදුසු යැයි අවංකවම සැලකිය යුතුය.

හවුල් වීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කැනනය මතක තබා ගන්න: දෙවියන් වහන්සේගේ මව පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් මැදිහත් වන ලෙස අපි යාච්ඤා කළ යුතුය. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කැනනය පවසන්නේ කුමක්ද? අපගේ පාපයේ ස්වාමින් වහන්සේ වෙත අපි පසුතැවිලි වෙමු. ඔබ හවුල බලා සිටින විට මෙය මතක තබා ගන්න.

හවුලෙහි මොහොත:

රාජකීය දොරවල් විවෘත වී පූජකයා පාත්‍රය සමඟ එළියට එන විට, ඔබ බිම වැඳ වැටිය යුතුය. ඉන්පසු ඔබේ දෑත් ඔබේ පපුවට උඩින් හරස් කර පේළියක සිටින්න. ඔබ චාලිස් වෙත ළඟා වන විට, ඔබ පූජකවරයාට ඔබේ ඕතඩොක්ස් නම පවසා ඔබේ මුඛය පුළුල් ලෙස විවෘත කළ යුතුය. එම කොටස දත්වල හිර නොවන පරිදි වහාම හවුල ගිල දැමිය යුතුය. උණුසුම සහ prosphora පිළිගන්න. බොහෝ අය අසන්නේ: "හමුවීමට පෙර මට කන්න පුළුවන්ද?" පිළිතුර නැත යන්න හේතුව ඔබ දන්නවාද? මන්ද ස්වාමින් වහන්සේ මුලින්ම කිතුනුවකුගේ ශරීරයට ඇතුල් විය යුතුය. ඇත්තෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ අපට වඩා වැදගත් වන්නේ ආහාර නොව.

පාපොච්චාරණයේදී කුමක් කිව යුතුද?

බොහෝ විට මෙම සක්‍රමේන්තුව සඳහා පළමු වරට පල්ලියට යාමට තීරණය කරන අය පාපොච්චාරණයේදී පැවසිය යුතු දේ ගැන සිතති.

පාපොච්චාරණය යනු පූජකයෙකු සමඟ සමීප සංවාදයක් පමණක් නොව, මූලික වශයෙන් පසුතැවීම අරමුණු කරගත් ආගමික උත්සවයක් බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය.

පාපොච්චාරණයේදී, ඔබේ ජීවිතය නිවැරදි කිරීමට සම්පූර්ණ අධිෂ්ඨානය වැදගත් වේ. යම් පාපයක් හෝ කිහිපයක් කිරීමෙන් ඔබට ජීවත් වීම දුෂ්කර වී ඇති බව වටහා ගැනීම නිවැරදි කිරීමේ පළමු පියවරයි. මෙම සම්පූර්ණ අවබෝධයෙන් පසුව පමණක් පාපොච්චාරණය සඳහා ලියාපදිංචි විය යුතුය.

සමහර අවස්ථා වලදී, පාපයක් කිරීමෙන් පසු පසුතැවිලි වීම පමණක් නොව, පාපොච්චාරණයට යාමට හේතුවක් විය හැකිය. ඔබට යහපත නරකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපහසු නම්, හෝ ජීවිතය නිෂ්ඵල හා වේදනාකාරී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, ඔබට පාපොච්චාරණයට පැමිණිය හැකිය, මන්ද පල්ලිය සැමවිටම අවශ්‍ය අයට විවෘතව පවතින බැවිනි.

පාපොච්චාරණයේදී කතා කළ යුතු පව් මොනවාද:

පාපොච්චාරණයට පැමිණෙන මිනිසුන්ගේ එක් ප්‍රධාන වැරැද්දක් නම් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ සියලු පාප ලැයිස්තුගත කිරීමයි. ඔබ පැමිණි දේ හරියටම ඉස්මතු කිරීම අතිශයින්ම වැදගත්ය. පාපය යනු දේවස්ථානයට එරෙහි ක්‍රියාවකි. මෙය එක්තරා ආකාරයක සදාචාරය උල්ලංඝනය කිරීමකි - කෙනෙකුගේ, වෙනත් කෙනෙකුගේ, පොදු. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ, මරණීය පාප අටක් ඇත, එය පුද්ගලයෙකුට බරපතල ප්‍රතිවිපාක ගෙන දෙයි - කෝපය, දුක, කෑදරකම, වේශ්‍යාකම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, නිෂ්ඵලකම, උඩඟුකම සහ මුදලට ආදරය කිරීම. මීට අමතරව, පෞද්ගලික පාපයන් ඇත - මේවා හෘදය සාක්ෂියට සහ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව විවිධ ක්රියාවන් වේ. රීතියක් ලෙස, සමහර පාප තීරණය කළ හැක්කේ පුද්ගලයෙකුට පමණි; ඒවා කිසිදු ශුද්ධ පොතක ලියා නොමැත. පාපයක් යනු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔබේ ජීවිතයට බරක් වන ක්‍රියාවක් විය හැකිය.

පල්ලියට ආවත් කමක් නැහැ. පාපොච්චාරණයේදී, ප්රධාන දෙය වන්නේ සම්පූර්ණ පසුතැවිල්ල සහ සිදු කර ඇති දේ පිළිබඳ අභ්යන්තර අවබෝධයයි.

පාපොච්චාරණය අතරතුර පූජකයාට කිව යුතු දේ:

ඕතඩොක්ස් ආගමේ පාපොච්චාරණය, වෙනත් බොහෝ ආගම්වල මෙන්, ඔබේ වැරදි ක්‍රියාවන් ගැන දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංවාදයක්, උදව් ඉල්ලීමකි. පූජකයා සේවය කරන්නේ මෙම සංවාදයේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස, පෘථිවියේ දෙවියන්ගේ සහායකයෙකු ලෙස පමණි.

එමනිසා, පාපොච්චාරණයේදී අතිශයින්ම අවංක වීම සහ ඔබට කරදර කරන දේ ගැන කිසිවක් සඟවා නොගැනීම වැදගත්ය. ඔබට පසුතැවිලි වීමට අවශ්‍ය වරදේ කුඩා දේවල් සහ විස්තර අමතක නොකර, මේ මොහොතේ ඔබ වඩාත් කනස්සල්ලට පත්වන දේ පැවසීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

ඔබේ පාපොච්චාරණය ගැන කිසිවෙකුට පැවසීමට ඔහුට අයිතියක් නැති නිසා ඔබට ඔබේ විශාලතම රහස් සමඟ පූජකයෙකු විශ්වාස කළ හැකිය. පල්ලියේ හෙළා දැකීමට ඔබ බිය විය යුතු නැති බව මතක තබා ගන්න; ඔබ පසුතැවිලි වීමට පැමිණි කාරණය දැනටමත් ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ වටිනා ක්‍රියාවකි.

මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය ඔබ දැනටමත් පාපොච්චාරණය කර ඇති පාපයක් ගැන පාපොච්චාරණයේදී පැවසිය යුතු දේ එය නැවත නොකළේ නම් අවශ්ය නොවේ. තවද, බොහෝ විට, පාපොච්චාරණය පමණක් ප්රමාණවත් නොවනු ඇත. ඔබ සමාව සඳහා යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතු අතර, ඔබට අවශ්ය ඉක්මනින් පල්ලියට පැමිණ, සම්ප්රදායන් හා චාරිත්ර වලට ගරු කරන්න.

පල්ලිය උපදෙස් දෙන්නේ හවුල් වීම වැනි පාපොච්චාරණය නිතිපතා විය යුතු බවයි. ඔබේ පාපොච්චාරණය කරන්නාට පාපොච්චාරණයේ වාර ගණන ගැන ඔබට පැවසීමට හැකි වනු ඇත. පල්ලියේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නිරීක්ෂණය කිරීමේදී ඔබේ ප්‍රධාන සහායකයා වන්නේ පූජකයා බව මතක තබා ගන්න.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, පාපොච්චාරණය ඉතා සංකීර්ණ සක්රමේන්තුවකි. සෑම පුද්ගලයෙකුම එයට සූදානම් නැත. ඔබ පාපොච්චාරණය කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබ විසින්ම වාසි සහ අවාසි කිරා මැන බැලිය යුතු අතර, පාපොච්චාරණයේදී කිව යුතු දේ ඔබේ ආත්මය ඔබට කියනු ඇත. පසුතැවිලි වීම සහ කළ පාපයෙන් ඔබ නිදහස් වීම දිගු ක්‍රියාවලියක් වන අතර එය ඔබෙන් විශාල ශක්තියක් සහ ඉවසීමක් අවශ්‍ය වන බව මතක තබා ගන්න.

අභ්‍යන්තර පාපොච්චාරණය.

රෝගාබාධ, වෙනත් කරදර ඒ විදියටම කෙනෙකුට වැටෙන්නේ නැහැ. මිනිසා කොස්මික් ජීවියෙකු වන අතර ද්රව්යමය පමණක් නොව අධ්යාත්මික ලෝකයේ නීතිවලට අනුව වර්ධනය වේ. මෙම නීති උල්ලංඝනය කළහොත්, ජීවිතයට තර්ජනයක් වන රෝග හෝ සමහර ඛේදජනක තත්වයන් පැන නගී.

මෙම උල්ලංඝනයන් ඉවත් කිරීමට ප්රමාණවත් වන අතර, ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සාමාන්ය තත්ත්වයට පත් වනු ඇත. අභ්‍යන්තර පාපොච්චාරණය කිරීමට උපකාරී වන්නේ මෙයයි.

පාපොච්චාරණය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ:

පළමු කොටස: යමෙකු ඔබට බරපතල ලෙස අමනාප වූ හෝ අපහාස කළ සෑම අවස්ථාවකම ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. සියල්ලට පසු, අමනාපය නිෂේධාත්මක මානසික ශක්තිය අඛණ්ඩව සැපයීමේ ප්‍රභවයකි.

වයස අවුරුදු 12 සිට ඔබේ අතීත ජීවිතය සන්සුන්ව මතක තබා ගන්න (පුද්ගලයෙකු තම ක්‍රියාවන් සඳහා කර්ම වගකීම දැරීමට පටන් ගන්නේ මෙම යුගයේ සිටය). වරදකරු (මෙම පුද්ගලයා මිය ගොස් ඇතත්) මානසිකව මවා ගත යුතු අතර, පසුව බදාගෙන තදින් සිප ගත යුතුය!

සමහර විට අමනාපය මානසිකව පවා වැළඳ ගැනීමට හා සිප ගැනීමට නොහැකි තරම් ශක්තිමත් වේ. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, "සතුරා" අවුරුදු 2-3 ක බුද්ධිමත් දරුවෙකු ලෙස සිතිය හැකිය. නමුත් වැළඳ ගැනීම සහ සිප ගැනීම අවශ්‍ය වේ - මෙය ගලවා ගැනීමේ යාන්ත්‍රණයේ අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියකි!

දෙවන කොටස: ඔබට සතුරන් පමණක් නොව, යමෙකු, සමහර විට, ඔබ ඔවුන්ගේ සතුරා ලෙස සලකයි. ඔබම සදාචාරාත්මක සත්‍යයන් කඩකරන්නෙකු විය හැකිය.

මෙම නඩුවේදී, ඔබ උසාවියේ සිටින බවත්, විනිසුරුවරයා ඔබේම හදවත බවත් සිතන්න. ඔහු ඉදිරියෙහි දණින් වැටී වයස අවුරුදු 12 සිට ඔබේ සියලු නරක ක්‍රියා, වැරදි, දුෂ්ටකම් ඔහුට කියන්න. ඔබට මතක ඇති සියල්ල පවසන්න, ඔබ නැවත කිසි දිනෙක එය නොකරන බවට වග බලා ගන්න.

සියල්ලට පසු, පසුතැවිලි වීමෙන්, ඔබ වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකතු වී ඇති සියලු සෘණාත්මක බව ඉවත් කරයි. අභ්‍යන්තර පාපොච්චාරණය නිවැරදිව හා අවංකව සිදු කළේ නම්, අසනීපයේ බරපතලකම හෝ ඔබට සිදුවී ඇති අවාසනාවේ පරිමාණය කුමක් වුවත්, සියයකින් සියයකින් සියයකින් ප්‍රකෘතිමත් වීම සහ කරදරවලින් මිදීම සිදුවනු ඇත. එය කාලය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් පමණි.

අභ්‍යන්තර පාපොච්චාරණයෙන් පසු, පෙර වැරදි නැවත නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න - එසේ නොමැතිනම් අවාසනාව ද්විත්ව පරිමාවකින් නැවත පැමිණේ.

ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් නොසලකා ඕනෑම කෙනෙකුට කළ හැකි තනි යාච්ඤාවක් මෙය වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ. මෙම යාච්ඤාව, ප්රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන පරිදි, උෂ්ණත්වය අඩු කර ගත හැකි අතර මිනිත්තු කිහිපයකින් ඕනෑම වේදනාවක් ඉවත් කළ හැකිය.

යාච්ඤාව හුදකලාව, ඉටිපන්දමක් දණහිස් මත සිදු කළ යුතුය:

"දෙවි! අහෝ දෙයියනේ!
ඔබගේ නාමය ස්වර්ගයෙහි සහ පෘථිවියෙහි ශුද්ධ වේවා.
විශ්වයේ කෙළවරේ සිට කෙළවර දක්වා!
දෙවි! අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ට මුහුණ දීම සඳහා ඔබේ ශක්තිය ශක්තිමත් කරන්න, එවිට එයට විරුද්ධ වීමට පමණක් නොව, මෙම කසළවලින් පෘථිවි මාතාව පිරිසිදු කිරීමටද.
මිනිසුන් අතර ඔබේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා යහපත අයහපතෙන් වෙන් කර සාමයෙන් හා ආත්මයේ ස්ථිරව සිටීමට අපට උගන්වන්න.
මට සමීප සහ නොදන්නා මගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ශක්තිය ශක්තිමත් කරන්න.
ඔවුන් ඔබගේ සැබෑ මහිමය දැක ඔවුන්ගේ හදවත් ආදරයෙන් පිරී යයි.
තවද ඔවුන් ආලෝකයට යන මාවත ඔස්සේ ගමන් කිරීමේදී අඳුරු බාධක ජය ගනු ඇත.
ඔවුන් එකිනෙකාට තම දෑත් දිගු කර ඔවුන්ගේ ආත්මයේ දැවැන්ත උණුසුම ලබා දෙන්න.
දෙවි! ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වේවා! ඒවගේම පෘථිවියේ එක මිනිස්සු ඉන්නවා.
ඔහුගේ මවට - සොබාදහමට ආදරය කිරීම, ඔහුගේ ආදරය සමඟ ඔබ සමඟ නැවත එක්වී ඔබේ අවසාන ගිවිසුම මත විශ්වාසය තබමින් සැබෑ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ මාවත දිගේ ඇවිද ගියේය.

උදෑසන: "ස්වාමීනි, ඉදිරි දවසේ ක්‍රියාවන්ට ආශීර්වාද කරන්න, ඔබේ ආලෝකය යටතේ ගමන් කරන අයට සුදුසු පරිදි එහි දුෂ්කරතා සපුරාලනු ඇත."

හවස: "ස්වාමීනි, අනාගතයේ දිනය හමුවීමට සූදානම් වීම සඳහා අහිමි වූ ශක්තිය යහපත සඳහා නැවත පුරවන්න."

“මම ඇඳට යනවා, මගේ අතේ හරස් මුද්‍රාව තියෙනවා. ගාඩියන් දේවදූතයන්! සවස සිට මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වාත්, මධ්‍යම රාත්‍රියේ සිට උදෑසන දක්වාත් මාගේ ආත්මය ගලවාගන්න."

සහ තුන් වරක් ස්වාමීන්ගේ යාච්ඤාව.

යාච්ඤාව විශ්වයේ බලවත්ම බලයයි! බයිබලය මෙසේ පවසයි.

"ඔබ ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤාවෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ඔබට ලැබෙනු ඇත." (මතෙව් 21:22)"ඔබේ ඇදහිල්ලට අනුව එය ඔබට විය හැක" (මතෙ. 9:29).