මිනිසෙකු නිවසක් තැනීමට ගසක් සිටුවිය යුතු බවයි. "ගසක් සිටුවා, පුතෙක් වැදුවා, ගෙයක් හැදුවා" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම කුමක්ද? ආරක්ෂා කර උගන්වන්න

වඩාත්ම හාස්‍යජනකයි

උදේ පාන්දරම ගමේ සාමාන්‍ය පවුලේ අම්මා කෙනෙක්, පුතෙක්, තාත්තා කෙනෙක් කකුල් නැති,

ගමේ උදේ පාන්දරම යුද්ධයෙන් පැරදුණු සාමාන්‍ය පවුලේ මවක්, පුතෙක් සහ කකුල් නැති තාත්තා කෙනෙක්. පුතා දඩයමේ යනවා, තුවක්කුවක්, කාට්රිජ් එකක් අරගෙන, තාත්තා ඔහු ළඟට රිංගලා මෙහෙම කියනවා.
- පුතා, මාව දඩයම් කරන්න, මට ඇත්තටම ඕන!
- තාත්තා, මම ඔබව රැගෙන යන්නේ කෙසේද, ඔබට කකුල් නැත, ඔබට ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
- ඔබ, පුතා, මාව මගේ පිටුපසට බෑගයක දමා, ඔබ හදිසියේම වලසෙකු දුටුවහොත්, ඔබ ඔහුට වෙඩි තබයි - ඔබ ඔහුට පහර දෙන්නේ නැත, ඔබේ පිටුපසට හරවන්න, මම එක වෙඩි පහරකින් ඔහුව මරා දමමි, ඔබ දන්නවා - මම ලේනෙකුට මීටර් 100 සිට ඇසට වෙඩි තබමි! එබැවින් අපි කොල්ලය ගෙදර ගෙන එන්නෙමු, ශීත ඍතුවේ දී කෑමට යමක් තිබේ.
පුතා කල්පනා කරලා කල්පනා කරලා කිව්වා - හරි තාත්තේ අපි යමු.
ඔවුන් වනාන්තරය හරහා ඇවිදිමින් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ පියා බෑගයක වාඩි වී සිටින අතර, පසුව වලසෙකු ඔවුන් හමුවෙයි. පුතා වෙඩි තබයි, මග හැරෙයි, නැවතත් වෙඩි තබයි - නැවතත් මිස්, ඔහුගේ පිටුපසට හැරෙයි, තාත්තා වෙඩි තබයි - ද රැල්ල, නැවතත් - තවත් මිස්. වලසා දැනටමත් ඔවුන් වෙත වේගයෙන් දිව යයි, හොඳයි, පුතා කඳුළු සලනු ඇත, ඒ අතරතුර පියා කෑගසයි - ඔවුන් පවසන්නේ වේගයෙන්, ඔවුන් අල්ලා ගනු ඇත! ඔවුන් පැයක් දුවමින් සිටිති, ඔවුන්ට ශක්තියක් නැත, ඔවුන් තාත්තා සමඟ මෙතරම් දුරක් දුවන්නේ නැති බව පුතාට වැටහේ - දෙදෙනාම අතුරුදහන් වනු ඇත, ඔහු තම බෑගය අතහැර දුවන්නට තීරණය කළේය.
ඔහු හුස්ම හිරවී නිවසට දිව ගොස් තම මවට මෙසේ කියයි.
- අම්මේ, අපට තවදුරටත් පියෙක් නැත ... - ඔහුගේ ඇස්වල කඳුළු සමග.
මව සන්සුන්ව කබලෙන් ලිපට දමා, ඔහු දෙසට හැරී මෙසේ පවසයි.
- මම කොහොමද මගේ දඩයමට කෙලෙව්වේ, ඊට පස්සේ තාත්තා විනාඩි 10 කට පෙර ඔහුගේ දෑතින් දිව ගියා, අපට තවදුරටත් පුතෙක් නැහැ කියලා!

ඔවුන් ආයතනික පක්ෂයකට වැඩ කරන මිනිසෙකුට කතා කළා, ඔවුන් ඔහුට එන්න ඉඩ දුන්නා

ඔවුන් වැඩ කරන මිනිසෙක් ආයතනික පක්ෂයකට කැඳවා, ඔවුන් ඔහුට ඔහුගේ භාර්යාවන් සමඟ පැමිණීමට ඉඩ දුන්නා, ආයතනික පක්ෂය තේමා කර ඇත - වෙස් මුහුණක්, ඔබට ඇඳුම් පැළඳුම්, වෙස් මුහුණු සමඟ පැමිණිය යුතුය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් පිටත්ව යාමට පෙර එකතු වූ අතර, බිරිඳට හිසරදයක් ඇති වූ අතර, ඇය "මා නැතිව යන්න, මම දැන් ගෙදර නිදාගන්නම්" කියා ඇයම කපටි සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කළාය - ගොවියා අනුගමනය කරන්න, ඔහු වෙස් මුහුණේ හැසිරෙන්නේ කෙසේද, ගිණුම්කරණ දෙපාර්තමේන්තුවෙන් සින්කාට පහර දෙන්න හෝ බීමත්ව සිටින්න. පිටත්ව යාමට පෙර, ඇය ඇගේ ඇඳුම වෙනස් කර, පැමිණ ඇගේ සැමියා එක් අයෙකු සමඟ නටන ආකාරය බලයි, පසුව අනෙකා රවුම් කරයි, ආරක්ෂකයා! ඔහු කොපමණ දුරක් යා යුතුද යන්න පරීක්ෂා කිරීමට ඇය තීරණය කළාය, ඔහුට නටන්නට ආරාධනා කළාය, ඔවුන් නටමින් ඔහුගේ කනට කොඳුරනවා: - සමහර විට අපි විශ්‍රාම යනවා ...
ඔවුන් විශ්‍රාම ගියා, ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාර කළා, බිරිඳ ඉක්මනින් ගෙදර ගියා. මඳ වේලාවකට පසු ස්වාමිපුරුෂයා පැමිණි අතර, ඇය ඔහුගෙන් ඇසීමට තීරණය කළාය.
J - ඉතින් මොකක්ද? ඔබ සංගත කරන්නේ කෙසේද?!
එම් - ඔව්, අළු කම්මැලිකම, කොල්ලෝ සහ මම පෝකර් ගහන්න තීරණය කළා, ඊට පෙර, පෙට්‍රොවිච්, අපේ ලොක්කා ඔහු සමඟ ඇඳුම් මාරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, ඔහු අපිරිසිදු වූ බැවින්, ඔහු වාසනාවන්ත විය, ඔබට සිතාගත හැකිද, යම් ආකාරයක f@pu දී කාන්තාවගේ!

ගැහැණු ළමයා පිරිමි ළමයාට බැලීමට ආරාධනා කළා, ආදර හැඟීමක්, එපමණයි. සහ දී

ගැහැණු ළමයා පිරිමි ළමයාට බැලීමට ආරාධනා කළා, ආදර හැඟීමක්, එපමණයි. ඒ මොහොතේ ඔහුගේ බඩ කැරකුණා, ඔහුට තවදුරටත් විඳදරාගැනීමට ශක්තියක් නොතිබුණි. ඔවුන් ඇගේ මහල් නිවාසයට පැමිණ ගැහැණු ළමයා මෙසේ පවසයි.
- ඔයා එන්න, ලැජ්ජා වෙන්න එපා, කාමරයට යන්න, දැන් මම නාන කාමරයට යනවා - මම මගේ නාසය කුඩු කරන්නම් ...
කොල්ලාට ඇයව ඉදිරියට ඇසීම කෙසේ හෝ අපහසු විය, ඔහු ඉවසීමට තීරණය කළේය, ඔහුට දැනටමත් විඳදරාගැනීමට ශක්තියක් නොතිබුණි. කාමරයට ඇතුළු වී, පෙනේ - විශාල බල්ලෙක් වාඩි වී සිටී. ඔහු එය රැගෙන කාමරයේ ගොඩ ගසා, පසුව බල්ලාට සියල්ල දොස් පවරනු ඇතැයි සිතන අතර, ඒ අවස්ථාවේ තෘප්තිමත් වූ ඔහුම තේ බොන්න කුස්සියට යයි.
නාන කෙල්ල එලියට ඇවිත් ඔහුගෙන් මෙහෙම අහනවා.
D: ඇයි ඔබ කාමරයට නොයන්නේ?
පි: ඔව්, ලොකු බල්ලෙක් ඉන්නවා, මම ඒකට බයයි.
D: මම බය වෙන්න කෙනෙක් හොයාගත්තා, ඇය ප්ලාෂ් ...
පි: වාව්, නමුත් ඇත්ත එකක් වගේ!

පෙරෙස්ත්‍රොයිකා, සාමූහික ගොවිපලවල් ටිකෙන් ටික අභාවයට යනවා, හැමෝම එකතු වෙලා

පෙරෙස්ත්‍රොයිකා, සාමූහික ගොවිපලවල් ටිකෙන් ටික අභාවයට යමින් පවතී, සියලුම සතුන් අාර් ඒඩ් එකට රැස් වී ඔවුන්ගේ අනාගත ඉරණම ගැන සාකච්ඡා කරති.
මුලින්ම එළියට ආවේ ගොනුන් ය, ඔවුන් පවසන්නේ: කුර නොවෙනස්ව තිබියදී අපි මෙතැනින් යා යුතුයි. වහලය දැනටමත් එල්ලෙන ස්ථානයේ කාන්දු වී ඇත, එය වැසි නොවන බව, ඒ නිසා අපි තාරාවන් මෙන් පිහිනන්නෙමු. ඊළඟට ඌරන් පැමිණේ: ඔවුන් වසර 100 ක් තිස්සේ සාමාන්ය ආහාර අනුභව කර නැත, පිදුරු සියල්ලම කුණු වී ඇත, ඔවුන් සෑම දින තුනකට වරක් ජලය ලබා දෙයි. මෙහෙම ජීවත් වෙන්න බෑ අයින් වෙන්න ඕන. අනෙක් සියලුම සතුන් සහාය දුන්නා: ඔව්, ඔව්, මෙය ඉවසා සිටීම නවත්වන්න, අපි යමු. එක් ෂරික් නිශ්චලව වාඩි වී සිටින අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගෙන් මෙසේ අසයි.
- ෂාරික්, ඇයි ඔබ වාඩි වී සිටින්නේ?! අප සමග එන්න!
ෂරික් පිළිතුරු දෙයි:
- නැහැ, මම ඔබ සමඟ යන්නේ නැහැ, මට බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා!
සතුන්:
- අපේක්ෂාව කුමක්ද? ඔබ මෙහි කුසගින්නෙන් මිය යනු ඇත!
පන්දුව:
- නැහැ, යාලුවනේ, මට මෙතන බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා!
සතුන්:
- හොඳයි, මෙහි ඔබේ අපේක්ෂාව කුමක්ද, ඔබ අසනීප වනු ඇත, මැක්කන් රැගෙන මෙහි තනිවම මිය යනු ඇත!
පන්දුව:
- යාලුවනේ නෙවෙයි, මට බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා ...
සතුන්:
- අපේක්ෂාව කුමක්ද?!?!?!
පන්දුව:
- සේවිකාව අයිතිකරුට පැවසූ බව මට ආරංචි විය.

පුතා තම පියා ළඟට ගොස් මෙසේ අසයි: - තාත්තා, මොකක්ද?

පුතා තම පියා ළඟට ගොස් මෙසේ අසයි.
- තාත්තා, අතථ්‍ය යථාර්ථය යනු කුමක්ද?
තාත්තා ටිකක් කල්පනා කරලා පුතාට මෙහෙම කිව්වා.
- පුතා, ඔබට මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් දීමට, ඔබේ මව, ආච්චිලා සීයලා වෙත ගොස් ඩොලර් මිලියනයකට අප්‍රිකානු ජාතිකයෙකු සමඟ නිදා ගත හැකි දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. ඔහු තම මව වෙත පැමිණ මෙසේ අසයි.
- අම්මේ, ඔබට ඩොලර් මිලියනයකට අප්‍රිකානු ජාතිකයෙකු සමඟ නිදා ගත හැකිද?
- හොඳයි, පුතා, එය උපක්‍රමශීලී නොවේ, අපට මුදල් අවශ්‍යයි, ඇත්තෙන්ම මට පුළුවන්!
එවිට ඔහු එම ප්‍රශ්නයෙන්ම ආච්චි වෙත ළඟා වන අතර, ආච්චි ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දෙයි.
- ඇත්තෙන්ම, මිණිබිරිය! මට ඩොලර් මිලියනයක් තිබුණා නම්, මමත් අවුරුදු ගණනකටම ජීවත් වෙන්න තිබුණා!!!
එය සීයාගේ වාරයයි, සීයා පිළිතුරු දෙයි:
- හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ගණන් නොගත් පසු, ඇත්ත වශයෙන්ම - ඔව්, මෙම මිලියනය සඳහා අපි මුහුද අසල නිවසක් ගොඩනඟමු, නමුත් අපි අවසානයේ මගේ ආච්චිව දාලා යනවා!
ප්‍රතිඵල සමඟ පුතා නැවත තම පියා වෙත පැමිණෙන අතර පියා ඔහුට මෙසේ කියයි.
- ඔබට පෙනෙනවා, පුතා, අතථ්‍ය යථාර්ථයේ දී අපට ඩොලර් මිලියන තුනක් ඇති අතර සැබෑ යථාර්ථයේ දී - සරල # ටුට්කි 2 ක් සහ එක් pid @ r # s!

අලුත් විහිළු

විශ්‍රාම වැටුප් කාර්යාලයට එක් මහලු මිනිසෙක් පැමිණියේය

ඉතා වයෝවෘද්ධ මිනිසෙක් තම විශ්‍රාම වැටුප ලබා ගැනීමට විශ්‍රාම වැටුපට පැමිණියේය.
- සමාවෙන්න, ගැහැණු ළමයා, මට ප්රතිලාභ ලැබිය යුතුය, මම කුලිකොවෝ සටනේ ප්රවීණයෙක් ...
- ඔබ එයට සහභාගී වූ බවට සහතිකයක් රැගෙන එන්න!
- ඔව්, මට ඔබ වෙනුවෙන් එවැනි සහතිකයක් ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? ඒ මීට වසර 700කට පෙරය!
- ඔහ්, මම දන්නේ නැහැ, මම දන්නේ නැහැ! ටාටාර්ස් ගෙන එයි!

කපුටෙක් නිශ්ශබ්දව ගසක් මත වාඩි වී සිටී, කිසිවක් කරදරයක් පෙන්නුම් නොකරයි,

කපුටෙක් සන්සුන්ව ගසක් මත වාඩි වී සිටී, කිසිවක් කරදරයක් පෙන්නුම් කළේ නැත, මන්ද එය පහළින් යමක් ගසාගෙන යන බවක් ඇසෙන බැවින්, බලයි, එළදෙනක් ඇත:
- එළදෙන, ඇයි ඔබ ඔබේ මනස නැති? ඔබ කොහෙද යන්නේ?
- මට ඇපල් කන්න ඕන!
- ඔබ මෝඩද? එය බර්ච් එකක්!
- ඔබම මෝඩයෙක්! මම ළඟ තියෙනවා!

යුද්ධය අතරතුර, යුදෙව්වෙක් පිළිගන්නා ලෙස ඉල්ලා කඳවුරකට ඇතුළත් වීමට තීරණය කළේය. අණ දෙන නිලධාරියා බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කර මෙසේ පැවසීය: “සවන් දෙන්න, අපි සාමාන්‍යයෙන් නාඳුනන අයව ගන්නේ නැත, නමුත් ඔබ අපගේ කාර්යය සම්පූර්ණ කළහොත් අපි ඔබට ව්‍යතිරේකයක් දෙමු, එම මේසයෙන් තහඩු පැකට්ටුවක් ගෙන ඒවා නගරයේ බෙදාහරින්න. නාසීන් විසින් අල්ලාගෙන ඇත, කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට අවසාන දිනය දින තුනකි! තෘප්තිමත් යුදෙව්වා මෙහෙයුමක් සඳහා පිටත්ව ගියේය, ඔහු දිනක්, දෙකක්, සතියක්, ඇසීමක් නැත, ආත්මයක් නැත, අණ දෙන නිලධාරියා සිතන්නේ අපේ සටන්කාමියා නැති වී ඇති බවයි, සමහරවිට ... මාසයකට පසු, යුදෙව්වා ආපසු පැමිණ, අණ දෙන නිලධාරියා වෙත ගොස්, ඔහුගේ මේසය මත ඔහුගේ සාක්කුවලින් මුදල් තබා වාර්තා කරයි: "සහෝදර අණ දෙන නිලධාරියා , ඔබගේ උපදෙස් පරිදි, සියල්ල අවසන් වී ඇති බව මම ප්‍රකාශ කරමි, තවත් පත්‍රිකා නොමැත, නමුත් මම ඔබෙන් අයදිනවා, මට තවදුරටත් එවැනි කාර්යයන් දෙන්න එපා - බඩු දුවන්නේ නැහැ, පොලිසිය ලුහුබඳිනවා!

ලස්සන සෙනසුරාදා උදෑසනක, බිරිඳ අනපේක්ෂිත ලෙස තැළුණු බිත්තර උයනවා

ලස්සන සෙනසුරාදා උදෑසනක, බිරිඳ තැළුණු බිත්තර පිළියෙළ කරමින් සිටින අතර, ඒ මොහොතේම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා දුව ගොස් කෑගැසීමට පටන් ගනී.
- පරිස්සමෙන්! කොහෙද ඔච්චර අඩුවෙන් තෙල් වත් කරන්නේ? තව ලී, තව! මගේ දෙවියනේ, ඔබට උයන්න ඉගැන්නුවේ කවුද?! ඔබ එකවර බිත්තර ගොඩක් බැදීමට තීරණය කළේ ඇයි? ඉතා වැඩියි! දැන් හැරෙන්න! පෙරළන්න! වේගයෙන් හැරෙන්න! දැන් සියල්ල ඇලී සිටින අතර කිසිවක් පිටතට නොඑනු ඇත! පරිස්සමෙන්! පිරිසිදු කරන්නා! මම ඔයාට කිව්වා පරිස්සම් වෙන්න කියලා! ඔබ තැළුණු බිත්තර පිසින විට ඔබ සැමවිටම මට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත! ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සුද? කවුද එහෙම උයන්නේ, උයන්න ඉගැන්නුවේ කවුද? සහ සොල්? ලුණු කොහෙද?! ලුණු සහ ගම්මිරිස් භාවිතා කිරීමට අමතක නොකරන්න!
බිරිඳ කම්පනයෙන් තම සැමියා දෙස බලයි.
- ආදරණීය, ඔබට ඇති වැරැද්ද කුමක්ද? ඔයා හිතන්නේ මට බේසික් ස්ක්‍රැම්බල්ඩ් බිත්තරයක් හදන්න බෑ කියලද?
ස්වාමිපුරුෂයා සන්සුන්ව මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
- මම අපේ මෝටර් රථය පදවන විට මට හැඟෙන ආකාරය පෙන්වීමට මට අවශ්‍ය වූ අතර ඔබ මා අසල වාඩි වී සිටී!

මරියා නගරාධිපති කිලිමන්

කුඩා ගමක යෞවනයන් දෙදෙනෙක් ජීවත් වූහ.

දරුවන් කුඩා කාලයේදීම ඔවුන්ගේ මව මිය ගිය අතර දැන් ඔවුන්ගේ පියාද මිය ගියේය. මෙවැනි

සහ සහෝදරයන් දෙදෙනෙක්, අනාථ දරුවන් දෙදෙනෙකු පමණක් ඉතිරි විය. ඒ වගේම ඔවුන්ට තිබුණේ නැහැ

මුළු සුදු ලෝකයේම කිසිවෙක් නැත.

සොහොයුරන්ගෙන් වැඩිමහල් සොහොයුරා බාලයාට මෙසේ කීවේය.

දහතුන: "අහන්න සහෝදරයා. අම්මයි තාත්තයි නැතුව අපි තනි උනා.ඉතින් මොකුත් නෑ

ඔවුන්ට අපට ප්‍රඥාව ඉගැන්වීමට වෙලාවක් තිබුණේ නැත. අයියෝ මම පාඩම් කරන්න කට්ටිය ගාවට යන්නම්

ප්‍රඥාව නිසා අපි ජීවත් විය යුතු ආකාරය දැන සිටිමු, එවිට අපි ඉදිරියට යමු. එතෙක් නිවසේ රැඳී සිටින්න

මම එනකම් ඉන්න".

"හොඳයි," මල්ලි පිළිතුරු දුන්නේ, "හැකි ඉක්මනින් ගෙදර එන බවට පොරොන්දු වන්න" කියාය.

ඔවුන් සමුගෙන අයියා යන්න ගියා.

දින... මාස... අවුරුදු ගෙවී ගියේය. අනික අයියාගෙන් කිසිම ආරංචියක් නෑ. ඔහු

හැමෝම එක ගමකින් තවත් ගමකට ගියා. එක් නගරයකින් තවත් නගරයකට ඉගෙනීම

මිනිසුන් තුළ ප්රඥාව. ඉතින් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහු හුදකලා වියපත් මුනිවරයෙකු බවට පත් විය. සහ ඇවිද ගියේය

ගමින් ගමට තවදුරටත් මිනිසුන්ගෙන් ඉගෙනීම නොව ඔවුන්ට ඉගැන්වීමයි. ඔහුගේ ජනතාවයි

ශාස්තෘන් වහන්සේ නමින්. වරක් මහලු බුද්ධිමත් මිනිසා ඔහුව ගෙන ගිය මාර්ගයට ගියේය

උපන් ගම.

“අනේ මගේ මල්ලි තාම ජීවතුන් අතරද දැන් කෝ? - මුනිවරයා සිතුවා - මම බොහෝ ඉබාගාතේ ගියෙමි

භූමියේ, කාලය කෙතරම් ඉක්මනින් පියාසර කළ දැයි මම නොදකිමි ”- සහ මෙම සිතුවිලි සමඟ

ඔහු තම නිවසට ළඟා විය. නොඉවසිල්ලෙන් ගේට්ටුවට තට්ටු කළා

අයිතිකරුවන් සඳහා බලා සිටීම. කවුරුහරි ඉක්මනට ගේට්ටුව ළඟට ගිහින් ඒක ඇරියා. මේක

අළු හිසකෙස් ඇති මිනිසෙක්, ඔහුගේ ලක්ෂණ වලින් ඉබාගාතේ යන්නා වහාම තම සහෝදරයා හඳුනා ගත්තේය. අර තියෙන්නේ

ප්‍රීතියෙන් එකිනෙකා වැළඳගෙන එකට මිදුලට ගියහ.

"අයියා බංකුවෙන් වාඩි වෙන්න. මෙම ඇපල් ගසේ සෙවණෙහි ඔබට විවේක ගත හැකිය. නැවුම් බොන්න

වතුර ටිකක්, ළිඳෙන් නැවුම්. අපේ ගෙවත්තේ පලතුරු රස බලන්න. දැන් මම කියන්නම්

ආදරණීය අමුත්තන් අප ඉදිරියට පැමිණි බව බිරිඳ, ඇය අපට යමක් උයනු ඇත

රසවත්...."

හදිසියේම, සතුටු සිතින් සිනහවකින්, පුදුමාකාර ජීවීන් දෙදෙනෙකු නිවසින් පිටතට දිව ගියේය: පිරිමි ළමයෙක්

සහ අවුරුදු පහක් හෝ හයක් වයසැති ගැහැණු ළමයෙක්. ඔවුන් යමක් ගැන වාද කරමින් ඔවුන්ගේ සීයා වෙත දිව ගියහ.

ඔවුන්ගේ ආරවුල විසඳා ගැනීමට. “ඒයි, යාලුවනේ, ආචාරශීලී වන්න. ඔයාට මොනවද එතන තියෙන්නේ

සිදු වූවාද? ... මෙන්න ආදරණීය අමුත්තෙක් අප වෙත පැමිණ ඇත. ළඟට එන්න

එකිනෙකාව දැන හඳුනා ගන්න." ළමයින් ආරක්ෂිත දුරකට ළඟා වී පටන් ගත්හ

නුහුරු සීයා සලකන්න. “මේ මගේ සහෝදරයා, මම ඔබට බොහෝ දේ කියන ඔහු ගැන

කිව්වා. ඉතින් එයා අන්තිමට ගෙදර ආවා මට ප්‍රඥාව කියලා දෙන්න

ජීවිතය," සීයා පෙන්වා දුන්නේ ය. ළමයින් ඔහු දෙස බලා සිටියේ ප්‍රශංසාවෙනි.

ඔවුන් බලා සිටියේ මෙම නව සීයා අවසානයේ ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ඉගැන්වීම ආරම්භ කරන තෙක් ය.

ජීවිතයේ සියලු ප්රඥාව සඳහා සීයා. දැරිය ඔහුව ඉක්මන් කිරීමට පටන් ගත්තාය: "එන්න,

ඔබ ඉගෙන ගත් ප්‍රධාන ප්‍රඥාව කුමක්දැයි ඉක්මනින් මට කියන්න.

මහලු මුනිවරයා ඔහුගේ කතාව ආරම්භ කළේය: “මිනිසුන් පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු කළ යුතු බවයි

ගෙයක් හදලා ගහක් හිටවලා පුතෙක් බිහි කරන්න... ඒ වගේම මේක සම්පූර්ණ කරන්න

සුපිරි කාර්යයන්, විශ්වය සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔහුගේ ආත්ම සහකරු යවයි. දක්වා

එය දැන ගැනීමට, ඔබ ඔබේ හදවත විවෘත කළ යුතුය. සහ ඔබේ හදවතට පමණක් සවන් දෙන්න. හා

ඔබට පුදුමාකාර, අපූර්ව හැඟීමක් දැනෙනු ඇත - ආදරය. සහ මෙයින් අදහස් කරන්නේ එයයි

ඔබ ඔබේ ආත්ම සහකරු, ඔබේ දේවතාවිය සොයාගත්තා. තවද ඔබ ඔබේ ආදරණීයයා සඳහා නිර්මාණය කිරීමට අවශ්යයි

ආදරයේ පාරාදීසය. ඔබ නිවසක් තැනීම ආරම්භ කර ඔබේම දෑතින් වත්තක් වගා කරනු ඇත. ඒත්

ඇය සෑම දෙයකදීම ඔබට උපකාර කරනු ඇත. එවිට ඔබට දරුවන් ලැබෙනු ඇත - ඔබේ ආදරයේ ඵල

ඔබ ඔවුන්ව ප්‍රේමයෙන් හා ප්‍රඥාවෙන් ඇති දැඩි කරන්නෙහිය. ඔබගේ සියලු ආදරය හා ප්රඥාව

ඒවා ගුණ කිරීම. එවිට මුණුබුරන් පෙනී සිටින අතර ඔබ ඔවුන්ට තවත් ආදරය කරනු ඇත

ප්රඥාව. ඔබ ජීවිතයෙන් තෘප්තිමත් වූ විට, ප්රීතිමත් සහ සාමකාමීව ඔබ නැවත පැමිණෙනු ඇත

ස්වර්ගීය වාසස්ථානය, නිවස.

“අනේ ඔයා කොච්චර ප්‍රඥාවන්තයෙක් වෙලාද අයියේ. ඇයි මෙච්චර වෙලා ගෙදර ආවේ නැත්තේ?

මම මෙච්චර වෙලා ඔයා එනකන් බලන් හිටියා. ප්‍රඥාවෙන් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මට දිගින් දිගටම අවශ්‍ය විය. නමුත් අයි

අපි නැවතත් එකට සිටීම ගැන මම සතුටු වෙනවා."

නමුත් පසුව පිරිමි ළමයා මැදිහත් විය. "අපට ඔබෙන් අලුත් දෙයක් නැත, මහණෙනි,

අසා ඇත. ඔබ දැන් අපට පැවසූ දේ, අපේ සීයා බොහෝ කලක සිට දන්නා අතර

අපි පවා දන්නවා. අපි මේ නුවණින් ජීවත් වෙමු."

ඍෂිවරයා දරුවන් දෙස බලා පසුව තම සහෝදරයා දෙස බලා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබ දන්නවා සහෝදරයා. ඒත්

කොල්ලා හරි. මම ලෝකයේ සැරිසැරූ අතර නාඳුනන අයගෙන් ජීවිතයේ ප්රඥාව ඉගෙන ගත්තා

මිනිසුන්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් මෙම ප්රඥාව ලබා එය ජීවයට ගෙන ආවේය. මගේ ගැන කුමක් කිව හැකිද

වචනද?... ක්‍රියාවක් නැති වචන මියයයි...”.

මිනිස් ජීවිතයේ අර්ථය කුමක්ද?

සතුටින් සිටීමට කුමක් කළ යුතුද? ඔබ මෙම ප්‍රශ්නවලට ඔබම පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කර තිබේද?

නිර්වචනයක් තිබේ: "මිනිසෙක් නිවසක් ගොඩනඟා, ගසක් සිටුවා පුතෙකු ඇති දැඩි කළ යුතුය."

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය වචනානුසාරයෙන් සලකති - පවුලක් සාදන්න, දරුවන් ඇති දැඩි කරන්න. ඔවුන් සන්නද්ධ කරයි, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගෙන් හෝ ආච්චිලා සීයලාගෙන් උරුම වී ඇත, නැතහොත් ඇත්ත වශයෙන්ම තමන් වෙනුවෙන් නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් ගොඩනඟා හෝ මිලදී ගනී. ඔවුන් ඩැචා හෝ උද්යානයක් ආරම්භ කරන අතර, ඔවුන් වගා කරන හා වර්ධනය වන අතර, එක් ගසකට වඩා වැඩි ගණනක්. එහෙත්, සියල්ලම එක හා සමානයි, බොහෝ විට, අසතුටුදායකයි.

නිවසක් තැනීම යනු කුමක්ද?

නිවස යනු ආදරය, කරුණාව, අවබෝධය, දයාව, උපකාරය, සැලකිල්ල, මුදු මොළොක් බව, ප්‍රීතිය, සතුට ජීවත් වන ස්ථානයකි. නිවස යනු ඔබේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණ අවකාශයයි. නිවස ඔබේ නිවසයි. නිවස යනු ඔබට ආදරණීය සහ ආදරණීය සියල්ල, ඔබට හොඳක් දැනෙන ස්ථානය මෙයයි.

ඔබට ඔබේ නිවස ලෙසද හැඳින්විය හැකිය - ඔබේ ආත්මය සඳහා නිවසක් හෝ පන්සලක්. එනම්, පළමුවෙන්ම, සෑම පුද්ගලයෙකුම ආත්මය සඳහා නිවසක් බවට පත්විය යුතුය. එබැවින් ඔහුගේ ආත්මය මල් පිපී ගායනා කළ අතර, ආත්මයේ මෙම ගීතය ලෝකයට වත් කර එය වඩා හොඳ කළේය.

අපි ඇත්තටම කරන්නේ කුමක්ද - අපි ශරීරය සඳහා මන්දිර ගොඩනඟමු, අපි යුරෝපීය ආකාරයේ අලුත්වැඩියාවන් කරන්නෙමු, අපි මිල අධික බුමුතුරුණු, ගෘහ භාණ්ඩ, පිඟන් මිලදී ගන්නෙමු. නමුත් මෙය අපගේ නිවෙස් යහපත් නොකරයි - ඔවුන් තුළ උණුසුමක් නැත, ආදරයක් නැත. ඔව්, ආත්මයට කාලයක් නැත - සම්පූර්ණ කරදර.

හිතන්න දෙයක් තියෙනවා නේද?

ගසක් සිටුවීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සහ වචනාර්ථයෙන් ගසක්. අප සෑම කෙනෙකුම සොබාදහම ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. ඇයට ආදරය කර තබා ගත යුතුය. ඔහුගේ dacha හෝ උද්යානය තුළ, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ බීජ පැල සහ බීජ පැල, ඔවුන්ගේ මල් සහ බෙරි රැකබලා ගනී. ඔහු ඒවාට වතුර දැමීමට, වල් නෙලීමට, ඔවුන් තුළ අතිරික්ත කුණු ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. සහ ස්වභාවයෙන්ම, ඔබ විනෝද චාරිකාවක් හෝ හතු සඳහා යන විට, මසුන් ඇල්ලීම. ඔබෙන් කී දෙනෙක් ඔබෙන් පසු පිරිසිදු කරනවාද? ඔබගෙන් කී දෙනෙක් ඔබේ බාබකියු පිසූ ගිනි නිවා දැමුවාද? අපේ වනාන්තර සහ උද්‍යාන සහ මළුව පමණක් කසළ හා කුණු ගොඩවල් බවට පත් වී ඇත. ඔබේ රටේ නිවස තුළ සෑම දෙයක්ම පිරිසිදුකමෙන් බැබළෙන අතර ඔබේ දොරටුව හෝ නිවස අසල කසළ සහ අපිරිසිදුකම තිබීමෙන් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?

නමුත් "ගසක් සිටුවන්න" යන්නෙහි තවත් අර්ථයක් තිබේ. ඒ නව පරපුරට හැදී වැඩී නව ජීවන වෘක්ෂය වන ජීවන වෘක්ෂය බවට පත්වීමටයි. ඔබේ මවුපියන් මුල් ය, ඔබ (පවුල - අඹුසැමියන්) කඳ ය, ඔබේ දරුවන් අතු ය, ඔබේ මුණුබුරන් අතු ය, ඔබේ මී මුණුබුරන් කොළ ය. එහෙත්, සෑම අතු සහ අතු, සෑම කොළයක්ම තමන්ගේම ගසක් වර්ධනය කළ යුතුය. එබැවින් පවුලේ වත්ත වර්ධනය වේ - කුලය.

"පවුලක් නිර්මාණය කිරීම" යනු කුමක්ද? පුද්ගලයෙකු හමුවීම, ආදරය කිරීම, විවාහ වීම, දරුවෙකු බිහි කිරීම, ඔහුට පෝෂණය කිරීම, ළදරු පාසලක්, ළදරු පාසලක්, පාසලක්, ආයතනයක් යනාදිය තුළ ඔහුව අධ්යාපනය සඳහා මුලින්ම අත්හැරීම පහසු නැත. මෙය ඉතා වගකිවයුතු කාර්යයක් වන අතර, පළමුවෙන්ම, ඔබ සමඟ. සෑම කෙනෙකුම පවුල තුළ සන්නිවේදනය සුවපහසු, සන්සුන් හා ප්රීතිමත්, උණුසුම හා ආදරය පිරී ඇති එම ක්රම සහ සම්මුතීන් සොයා ගත යුතුය. සෑම කෙනෙකුම ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී උත්සාහ කළ යුතුය - තම දරුවන් සාධාරණ හා කාරුණිකව ඇති දැඩි කිරීමට.

ඇත්තටම අද මොකද වෙන්නේ? අද සියලුම මාධ්‍ය නිදහස් සබඳතා ගැන කතා කරන්නේ සදාචාරය ගැන නොව දුරාචාරය ගැන බැවින් එකිනෙකා සමඟ ඇති සම්බන්ධයේ නිවැරදි සදාචාරයක් නොමැති තරුණයින් දෙදෙනෙක් සිටිති. යෞවනයන් ආදරය යනු කුමක්දැයි තේරුම් නොගනිති, නොදනිති. ඒ වගේම ඊනියා ආදරයක්, කාමුක සම්බන්ධයක් තියෙනවා. තවද, මේ දෙදෙනාට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ තම දෙමාපියන්ගේ භාරකාරත්වයෙන් ගැලවීමටයි, නැතහොත් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් තමන්ගේ වාසිය (මුදල්, මහල් නිවාස ආදිය) ගැන සිතයි, නැතහොත් එය පවුලක් ආරම්භ කිරීමේ “අවසාන බලාපොරොත්තුව” පමණි. එය සිදු වූයේ දැනටමත් නව පුද්ගලයා ඉක්මනින් උපත ලැබිය යුතු බවයි. පවුලක් නිර්මාණය වන්නේ එලෙස ය. අද එය "විවාහය" ලෙස පවා හැඳින්වේ.

ආදරය කොහෙද? එකිනෙකා අතර ඇති සම්බන්ධය තුළ විශ්වාසය, අවබෝධය, කරුණාව, උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව, මුදු මොළොක් බව ඇති තැන. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් එසේ නොවේ. ඇමුණුමක් (පුරුද්දක්) හෝ කිසියම් බැඳීමක් (එකම විවාහ ගිවිසුම) හෝ කුඩා දරුවන් "රඳවා" ඇත. නමුත් අපේ දරුවන් කෙරෙහි ඇති ආකල්පය තනිකරම එදිනෙදා - පෝෂණය, ඇඳුම් ඇඳීම, කාලයට අධ්‍යාපනය ලබා දීම සහ අධ්‍යාපනය සඳහා පාසල, ආයතනය වගකිව යුතුය, නමුත් අප නොවේ, අපගේ දරුවන්ට පෙළපොත්, පරිගණකයක් ලබා දීමට අපි දැනටමත් විශාල මුදලක් වැය කරමු. , ඇඳුම්, ආහාර ; "ඔවුන්ට කිසිවක් අවශ්ය නොවන පරිදි" හෝ "අන් අයට වඩා නරක නැත."

දරුවාට ආදරය කොහෙද? තොලගාමින් සහ ආශාවන් ඉටු නොකිරීම, අධික භාරකාරත්වය නොවේ, නමුත් ආදරය?

පළමු ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරුන් විය යුත්තේ අම්මා සහ තාත්තා ය. පළමු සහෝදරවරු සහ මිතුරන් විය යුත්තේ අම්මා සහ තාත්තා ය.

තම දරුවාට ඔහු පැමිණි ලෝකය පෙන්විය යුත්තේ අම්මා සහ තාත්තා ය. ඔබේ දරුවාට ආදරය කිරීමට ඉගැන්වීම ඔබට භාරයි.

නමුත් ඔබ දන්නේ නැත්නම් ආදරය කිරීමට උගන්වන්නේ කෙසේද?

ආදරය යනු සමබරව තබා ගත යුතු ඉතා ගැඹුරු හැඟීමකි. "ආදරයේ සිට වෛරයට එක් පියවරක්" බව මතක තබා ගන්න. වෛරය ඇතිවන්නේ කලකිරීමෙන්, ඉටු නොවූ බලාපොරොත්තුවලින්.

ඒ වගේම ඔබේ සියලු බලාපොරොත්තු සැබෑ කර ගැනීමට, ඔබේ සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමට ඔබම කළේ කුමක්ද?

ආදරය වගා කළ යුතුයි. ගෞරවය හෝ ගැඹුරු සෙනෙහස පවා විශාල ආදරයක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය. මෙය මම ඔබට නිසැකවම කියමි. මම එය තනිවම ගියෙමි.

නමුත් මේ සඳහා ඔබ ඔබට සැබවින්ම ආදරය කළ යුතු අතර ඔබේ සහකරු තුළ දැකිය යුතුය, පළමුව, ආදරය කිරීමට යමක් ඇති පුද්ගලයෙකු.

මේ අවුරුදු ගාණක් තියෙන ආදරයක්. එය සුරංගනා කතාවල මෙන්: "ඔවුන් සතුටින් ජීවත් වූ අතර එකම දිනයේ මිය ගියහ."

අප උත්සාහ කළ යුත්තේ අපගේ සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම් සමඟ තවත් පුද්ගලයෙකු වෙනස් කිරීමට නොව, අපවම වෙනස් කිරීමට ය. ඔබට සහ ඔහුට ජීවිතයේ වැදගත් දේ තේරුම් ගන්න. ඔබ සහ ඔබේ අනෙක් භාගය යන දෙකම සන්සුන්ව සහ සුවපහසු වන පරිදි සම්මුතීන් සොයා ගන්න. එබැවින් ඔබේ සම්බන්ධතාවයේ අතපසුවීම් සහ කුඩා ඒවා පවා රැවටීම් නොමැත. අනික මේක අඹුසැමියන් දෙදෙනෙකුගේ රැකියාවක්.

සරලම දෙය නම්, ඔහු (ඇය) තමාව වෙනස් කර ගැනීමට කැමති නැති බව පැවසීම, ඔබ දැනටමත් අනුවර්තනය වීමට සහ ලබා දීමට වෙහෙසට පත්ව සිටින නිහඬ පවුල් ජීවිතයක් සඳහා ඔබ දැනටමත් බොහෝ දේ කරමින් සිටින බවයි.

ඒ වගේම ගොඩක් පවුල් එහෙමයි. තවද, එවැනි පවුල්වල දරුවන් එකම ලෙස වැඩෙයි - සතුට නොදැන - ඉගෙන ගැනීමට කිසිවෙකු සිටියේ නැත.

"මිනිසෙක් නිවසක් ගොඩනඟා, ගසක් සිටුවා පුතෙකු ඇති දැඩි කළ යුතුය."

අප සෑම කෙනෙකුම මුලින්ම තමන්ව දැනුවත් කළ යුතු බව පෙනේ. ඔබම තේරුම් ගන්න. ඔබම පිළිගන්න. ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගන්න, ආදරය දීමට සහ ලැබීමට ඉගෙන ගන්න.

එය අමාරුයි, නමුත් ඕනෑම කෙනෙකුට එය කළ හැකිය!

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මේ පොළොවට පැමිණියේ මේ නිසාය - ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට.

ඒ වගේම මම කතා කරන්නේ ආදරය සම්බන්ධයක් හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ඇති හැඟීම් ගැන නොවේ, නමුත් පරාර්ථකාමී, කොන්දේසි විරහිත, අසීමිත සහ නිර්මල ආදරය ගැන. මෙය ඔබටම ආදරයයි - ආත්මයේ දේවමාළිගාවක් ලෙස, මෙය ඔබ ජීවත් වන ලෝකයට ආදරයයි, මෙය ඔබ වටා සිටින මිනිසුන්ට ඇති ආදරයයි, මෙය ඔබේ මුල්වලට ඇති ආදරයයි - ඔබේ සියලු මුතුන් මිත්තන්, මෙය දෙවියන් වහන්සේට ඇති ආදරයයි , සෑම දෙයකම සහ සෑම කෙනෙකුගේම නිර්මාතෘ ලෙස, මෙය ඔබේ ආත්මීය මිතුරිය වන පුද්ගලයාට ඇති ආදරයයි, මෙය ඔබේ දරුවන්ට ඇති ආදරයයි, ඔබම දිගටම කරගෙන යාමයි, මෙය සියලු ජීවීන් හා දේවල් සඳහා ඇති ආදරයයි.

නමුත් ඔබ ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද?

ඔබම වෙනස් වීමට පටන් ගන්න: "ඔබම වෙනස් වන්න, එවිට ලෝකය ඔබ වටා වෙනස් වනු ඇත!"

මේවා ලස්සන වචන පමණක් නොවේ. මෙය අපට වඩා හොඳ ලෝකයක ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම් අප සෑම කෙනෙකුම අනුගමනය කළ යුතු රීතියකි.

රුසියානු කියමන් සහ හිතෝපදේශ ගැඹුරු හා ඉතා නිශ්චිත අර්ථයක් දරයි. මෙම සුප්‍රසිද්ධ හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සලකා බලන්න.

මේ අනුව, "නිවසක් තැනීම" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "චර්යාත්මක ප්රතික්රියා පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම, මිනිසුන් අතර සබඳතා සහ මෙම පද්ධතියේ සිදුවන ක්රියාවලීන් ව්යුහය" යන්නයි.
තරමක් දුෂ්කර කාර්යයක්, නමුත් ප්රතිඵලය එය වටී)

පුතෙකු බිහි කිරීමට (උත්පත්ති කිරීමට).

ජානමය අධ්‍යයනයන්ට අනුව, පෘථිවියේ මිනිසුන්ගේ DNA බොහෝ දුරට සමාන ය, වෙනස්කම් 0.01% ක් පමණ වේ. එනම්, සුවිශේෂත්වයේ කොටස අපගේ ශරීරයේ ජානමය තොරතුරු වලින් සියයට සියයක් පමණි. මෙම කාරණය සුවිශේෂත්වයේ අර්ථය ගැන කතා කරයි.
ජානමය තොරතුරු මාරු කිරීමේ මාතෘකාව පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. කාරණය නම් මව්වරුන් ජානමය තොරතුරු ලබා දෙන්නේ තම දියණියන්ට පමණි. නමුත් පිරිමින්ට මව්වරුන්ගෙන් පමණක් සම්ප්රේෂණය වන තොරතුරු නොමැත. මීට අමතරව, දරුවාගේ සෞඛ්යය පියාගේ DNA මත රඳා පවතී. හොඳයි, සිත්ගන්නා කරුණක්: ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ DNA 40% සඳහා මුතුන් මිත්තන් විසින් අත්විඳින ලද වෛරස් වල DNA වලින් සමන්විත වේ. මාර්ගය වන විට, වෛරසයක්, සෛලයක් මත ක්රියා කිරීම, එය විකෘති කිරීමට හේතු වන අතර, විකෘති බහුතරයක් ස්වභාවික වරණය යටතේ ශක්ය නොවන අතර, සාරයේ කුඩා කොටසක් පමණක් පරිණාමීය සංවර්ධනය සඳහා දායක වේ. තවද මෙම 40%ම, ප්‍රවේණි කේතයේ තරමක් වැදගත් කොටසක් වන අතර, සාරය වශයෙන්, මුතුන් මිත්තන් පරම්පරා දහස් ගණනක පැවැත්ම පිළිබඳ කේතනය කළ අත්දැකීම වේ. ආදරණීය තොරතුරු, එසේ නොවේ ද?

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි "පුතෙකු බිහි කරන්න (උත්පත්ති කරන්න)" යන ප්‍රකාශය කෙසේ හෝ සංවර්ධනය (පරිණාමය) සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ පාරම්පරික තොරතුරු මාරු කිරීමයි. තවද මෙම කුඩා තොරතුරු කොටසේ වටිනාකමක් ඇත්තේ සියයට සියයෙන් පංගුවකට පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාව ධර්මයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, එය වැදගත් වන්නේ ශක්තිමත්ම හා හොඳම ජාන තෝරාගැනීම නොව, ඔවුන්ගේ අද්විතීය සංයෝජනයයි.
පීතෘමූලික සමාජයක, උරුමය යන මාතෘකාව ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් ("නිවාස" සහ අත්පත් කරගත් දේපල සහ වෙනත් "ව්‍යුහයන්") මාරු කිරීම සමඟ නොවෙනස්ව සම්බන්ධ වේ. නූතන තත්වයන් තුළ, තත්වය වෙනස් වෙමින් පවතී. තවද කාරණය වන්නේ කාන්තාවන්ගේ උරුමය සහ වෙනත් සමාජ ප්‍රසාද දීමනා සඳහා වන අයිතිවාසිකම් අනුමත කළ ස්ත්‍රීවාදයේ පමණක් නොව, විද්‍යාවේ දියුණුවත් සමඟම, මාපියන් දෙදෙනෙකුගේ මිනිස් පරම්පරාවට ජානමය තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අතුරුදහන් වී ඇති බැවිනි.
පුළුල් අර්ථයකින්, ප්‍රකාශනයේ අර්ථය වන්නේ ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් සඳහා උරුමක්කාරයෙකු, ජෙනෝමයේ වාහකයෙකු, අද්විතීය තොරතුරු හෝඩුවාවක් ඉතිරි කිරීමයි.

පැරණි රුසියානු හිතෝපදේශයේ කොටස් තුනම එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර ස්වභාවධර්මය හා ලෝකය සම්බන්ධයෙන් සත්ව මූලධර්මය ප්රතික්ෂේප නොකර මිනිසාගේ නිර්මාණාත්මක ස්වභාවය ප්රකාශ කිරීමේ වැදගත්කම හා වටිනාකම අදහස් කරයි.
නිර්මාණශීලිත්වය සතුන්ගෙන් අපව වෙන්කර හඳුනා ගන්නා එක් ලක්ෂණයකි. තොරතුරු සමඟ දැනුවත්ව අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව, සම්පූර්ණ තොරතුරු ව්‍යුහයන් නිර්මාණය කිරීම, ස්වාධීන සහ ස්වයංපෝෂිත වීම - මෙය වටිනාකමක් නොවේද?

Evelina Gaevskaya
Evelina Gaevskaya ගේ බ්ලොග් අඩවිය
මම සමාජ මාධ්‍යවල සිටිමි

රුසියානු කියමන් සහ හිතෝපදේශ ගැඹුරු හා ඉතා නිශ්චිත අර්ථයක් දරයි. මෙම සුප්‍රසිද්ධ හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සලකා බලන්න

"මම ගසක් සිටුවා, පුතෙකු බිහි කළා, ගෙයක් හැදුවා" යන හිතෝපදේශය - එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ගෙයක් හදන්න

නිවසක් යනු පැහැදිලි මායිම් සහ ව්‍යුහයක් ඇති අවකාශයකි.එහි හරය තුළ, "නිවස" යනු විවිධ විෂයයන් අන්තර්ක්‍රියා කළ හැකි සහ විවිධ ක්‍රියාවලීන් සිදු විය හැකි පද්ධතියකි.

වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, "නිවසක් ගොඩනඟන්න" යන ප්‍රකාශයෙන් අදහස් කළේ ඔබේ පවුලට ආරක්ෂිත ස්ථානයක්, ප්‍රජනනය, ආරක්ෂාව සඳහා ස්ථානයක්, ඔබට ශක්තියක් ලබා ගත හැකි ස්ථානයක්, උදුන පිච්චුණු ස්ථානයක්, දැල්වූ ගින්නක් නිර්මාණය කිරීමයි. Perun ගේ අකුණු ගින්නෙන්, සහ මෙම ගින්න නොනිවෙන ලෙස තබා ගත යුතුය ...

දැන්බොහෝ මිනිසුන් තවදුරටත් ජීවත් වීමට ස්ථානයක් ඉදිකිරීමට සෘජුවම සම්බන්ධ නොවන විට, ප්‍රවාහනය සහ අන්තර්ජාලය දියුණු වීමත් සමඟ සෑම වැඩි පිරිසක් පදිංචි වීමේ අවශ්‍යතාවය නොදකින අතර ගමන් කිරීමට හැකි සහ කැමැත්තෙන් සිටිති, සහ උදුනෙහි ඇති ගින්න විදුලිය මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ, "නිවසක් ගොඩනඟන්න" යන ප්රකාශය, කෙසේ වෙතත්, එහි අර්ථය නැති වී නැත.

නමුත් එහි අර්ථය වෙනස් වී ඇත.

දැන් "නිවස" යනු ද්රව්යමය දෙයක් පමණක් නොවේ."නිවසක් තැනීම" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ යම් පැහැදිලි සහ කොන්ක්රීට් ව්යුහයක්, පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමයි. බොහෝ විට මෙය ඔරලෝසු වැඩ මෙන් වැඩ කරන ව්යාපාරයකි.

එසේම, "නිවස" යනු මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතා වල සංවිධානාත්මක පද්ධතියක් විය හැකිය.මාර්ගය වන විට, මගේ පුහුණු මිතුරෙකුගේ වචන වලින්, විවාහ යෝජනාවක් "පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර සම්බන්ධතාවය ව්‍යුහගත කරයි."

"නිවස" කලා කෘති වැනි තොරතුරු ව්යුහයක් ලෙසද හැඳින්විය හැක.නව නිපැයුම් චරිතය කෙතරම් දීප්තිමත්ද යත් එය ස්වාධීන ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගන්නා බව පෙනේ. ජීව විද්‍යාවේ ජානමය අනුකරණයේ මූලධර්මය අනුව පිටපත්, අනුකරණයන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත.

මෙම සංසිද්ධිය දැනටමත් විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අධ්යයනය කර ඇත. ප්‍රබන්ධ වල එය විස්තර කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, "ද පික්චර් ඔෆ් ඩෝරියන් ග්‍රේ", "බ්ලේඩ් ඔෆ් ස්ලීප්", "මීදුම" නවකතා වල.

එසේම, "නොපෙනෙන නිවාස" කාණ්ඩයට සාමාන්යයෙන් විලාසිතා සහ සිනමාව වැනි සංසිද්ධි ඇතුළත් වේ., මෙන්ම Marwel Universe වැනි සංසිද්ධි.

මේ අනුව, "නිවසක් තැනීම" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "චර්යාත්මක ප්රතික්රියා පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම, මිනිසුන් අතර සබඳතා සහ මෙම පද්ධතියේ සිදුවන ක්රියාවලීන් ව්යුහය" යන්නයි.

තරමක් දුෂ්කර කාර්යයක්, නමුත් ප්රතිඵලය එය වටී.

පුතෙකු බිහි කිරීමට (උත්පත්ති කිරීමට).

ජාන පර්යේෂණ වලට අනුව, පෘථිවියේ මිනිසුන්ගේ DNA ප්‍රායෝගිකව සමාන වේ, වෙනස්කම් 0.01% ක් පමණ වේ. එනම්, සුවිශේෂත්වයේ කොටස අපගේ ශරීරයේ ජානමය තොරතුරු වලින් සියයට සියයක් පමණි. මෙම කාරණය සුවිශේෂත්වයේ වැදගත්කම ගැන කතා කරයි.

ජානමය තොරතුරු මාරු කිරීමේ මාතෘකාව පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. කාරණය නම් මව්වරුන් ජානමය තොරතුරු ලබා දෙන්නේ තම දියණියන්ට පමණි. නමුත් පිරිමින්ට මව්වරුන්ගෙන් පමණක් සම්ප්රේෂණය වන තොරතුරු නොමැත.ඊට අමතරව, දරුවාගේ සෞඛ්යය රඳා පවතින්නේ පියාගේ DNA මත ය.

හොඳයි, සිත්ගන්නා කරුණක්: ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ DNA යනු මුතුන් මිත්තන් විසින් අත්විඳින ලද වෛරස් වලින් 40% DNA වේ.මාර්ගය වන විට, වෛරසයක්, සෛලයක් මත ක්රියා කිරීම, එය විකෘති කිරීමට හේතු වන අතර, විකෘති බහුතරයක් ස්වභාවික වරණය යටතේ ශක්ය නොවන අතර, සාරයේ කුඩා කොටසක් පමණක් පරිණාමීය සංවර්ධනය සඳහා දායක වේ.

තවද මෙම 40%ම, ප්‍රවේණි කේතයේ තරමක් වැදගත් කොටසක් වන අතර, සාරය වශයෙන්, මුතුන් මිත්තන් පරම්පරා දහස් ගණනක පැවැත්ම පිළිබඳ කේතනය කළ අත්දැකීම වේ.

ආදරණීය තොරතුරු, එසේ නොවේ ද?

ඉහතින් දැක්වෙන්නේ "පුතෙකු බිහි කරන්න (උත්පත්ති කරන්න)" යන ප්‍රකාශය කෙසේ හෝ සංවර්ධනය (පරිණාමය) සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ පාරම්පරික තොරතුරු මාරු කිරීමයි.

තවද මෙම කුඩා තොරතුරු කොටසේ වටිනාකමක් ඇත්තේ සියයට සියයෙන් පංගුවකට පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාව ධර්මයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, එය වැදගත් වන්නේ ශක්තිමත්ම හා හොඳම ජාන තෝරාගැනීම නොව, ඔවුන්ගේ අද්විතීය සංයෝජනයයි.

පීතෘමූලික සමාජයක, උරුමය යන මාතෘකාව ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් මාරු කිරීම සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී පවතී.("නිවාස" සහ අත්පත් කරගත් දේපල සහ අනෙකුත් "ව්‍යුහයන්").

නූතන තත්වයන් තුළ, තත්වය වෙනස් වෙමින් පවතී. තවද කාරණය වන්නේ කාන්තාවන්ගේ උරුමය සහ වෙනත් සමාජ ප්‍රසාද දීමනා සඳහා වන අයිතිවාසිකම් අනුමත කළ ස්ත්‍රීවාදයේ පමණක් නොව, විද්‍යාවේ දියුණුවත් සමඟම, මාපියන් දෙදෙනෙකුගේ මිනිස් පරම්පරාවට ජානමය තොරතුරු සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අතුරුදහන් වී ඇති බැවිනි.

පුළුල් අර්ථයකින්, ප්‍රකාශනයේ අර්ථය වන්නේ ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් සඳහා උරුමක්කාරයෙකු, ජෙනෝමයේ වාහකයෙකු, අද්විතීය තොරතුරු හෝඩුවාවක් ඉතිරි කිරීමයි.

ගසක් සිටුවීමට

ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ගස (සහ පමණක් නොව) පවුලේ සංකේතයකි.මෙය නැවතත් පද්ධතිය ගැන ය, මන්ද පවුල පිරිමින් සහ කාන්තාවන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, බොහෝ විට රුධිර සබඳතා මගින් සෘජුවම සම්බන්ධ නොවන නමුත් පොදු අරමුණු, අදහස්, සාරධර්ම, සම්ප්‍රදායන් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, දේශප්‍රේමය, සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික අතීතය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ගසේ අතු යනු තරුණ පරම්පරාවයි, මුල් (මුතුන්මිත්තන්) බිම මුල් බැස ඇති අතර, අහස සහ සූර්යයා දක්වා විහිදේ.පුරාණ රුසියානුවන් තම මව්බිම ලෙස හැඳින්වූ අතර, සංචාරය කරන විට, ඔවුන්ගේ මව්බිමෙන් බොහෝ දුරින්, මේ ආකාරයෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගත හැකි බව විශ්වාස කළ බැවින්, ඔවුන් තම මව්බිම අතලොස්සක් සහිත මල්ලක් බෙල්ලේ පැළඳ සිටියහ.

දැන් "මව්-චීස් පෘථිවිය", "මව් පෘථිවිය" යන ප්‍රකාශන දනී. අහස සහ සූර්යයා පිරිමි දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ විය. මේ අනුව, ගස පවුලේ සංකේතයක් පමණක් නොව, පුරුෂ හා ස්ත්‍රීත්වයේ අධ්‍යාත්මික එකමුතුවේ සංකේතයක් වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්පර්ශ කළ හැකි හා ජීවමාන දෙයක් බවට පත්වේ.

නිවසක් යනු කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද ද්‍රව්‍යමය ව්‍යුහයක් නම්, ගසක් යනු ජීවමාන, උපන් ව්‍යුහයකි. පුතෙකු බිහි කිරීම සහ ඇති දැඩි කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ, ගෝත්රික (තොරතුරු) පද්ධතියේ කොටසක් වීම වැදගත් වේ.මුතුන් මිත්තෙකු වීම, නව වර්ධනය සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක්, බෙදීමේ ලක්ෂ්‍යයක් වීම ද වැදගත් ය.

ගස සංකේතවත් කරන්නේ නිශ්චිතවම බිඳවැටීම, වන ජීවීන් තුළ නිමක් නැති සංඥා පුනරාවර්තනය වීමයි.

නිර්මාණශීලිත්වය සතුන්ගෙන් අපව වෙන්කර හඳුනා ගන්නා එක් ලක්ෂණයකි. තොරතුරු සමඟ දැනුවත්ව අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව, සම්පූර්ණ තොරතුරු ව්‍යුහයන් නිර්මාණය කිරීම, ස්වාධීන සහ ස්වයංපෝෂිත වීම - මෙය වටිනාකමක් නොවේද?

"මම ගසක් සිටුවා, පුතෙකු බිහි කළා, ගෙයක් හැදුවා" යන හිතෝපදේශය - එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

සංස්කාරක තේරීම