රුසියානු කාන්තාවන් පුරාණ රටවල ජීවත් වූයේ කෙසේද? පැරණි රුසියානු ගම. අපි ජීවත් වූ ආකාරය සහ එක්ස්-XVII ශතවර්ෂයේ අපේ මුතුන් මිත්තන් රුසියාවේ ආහාරයට ගත් දේ

ප්රධාන / රණ්ඩු දබර

සෑම ඕතඩොක්ස් හවුස් තුළම, ධනවතුන් හා දුප්පතුන් අයිකන විය - එය නිහතමානී රාක්කයක් හෝ සම්පූර්ණ ICONOSTASIS විය හැකිය. අයිකන පවුලේ ධාතූන් වහන්සේ වූ අතර ඒවා ඉදිරිපස රතු කෙළවරේ තිබී ඇත - එය ශුද්ධ වූ කොන හෝ බෝරියානු ය. තෙල් හා පරිශුද්ධ ලිවීම පිළිබඳ පහනක් ද වූ අතර සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත, යාච් .ා. නිවාසවල, කාරකයා වූයේ අයික්ස් සඳහා විශේෂ කැබිනට් මණ්ඩලයක් වන කියට් ය. නිවසේ වැසියන් උදේ සහ සවස් වරුවේ යාච් prayers ා කියවූහ.

මට මතකයි කෙල්ලට සීයාගෙන ආච්චිගේ ආච්චිට ආච්චි කෙනෙක් හිටියා කියලා, මගේ සීයා යාච් ed ා කරන හැටි - ඔහු පරණ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පවුලෙන්. ඔහු හරස් නොබලා මේසයේ වාඩි වී සිටියේ නැත. නිවසේදී මා මුලින් නොතේරෙන පැරණි ස්ලාවොනික් අකුරු, නමුත් සීයා මට කිහිප වතාවක්ම මට පෙන්නුවා. මට මතකයි, වසර ගණනාවක් තිස්සේ පෝස්ට් එකේ තනතුරේ තනතුරට පත්වූ සිමියොන් ස්ටාල්න්නික්ගේ ජීවිත උනන්දු විය. එය මට ඇදහිය නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ...

පැරණි දිනවල, ගම්මානවල වැඩවලින් පිරි ජීවිතයෙන් පිරි ජීවිතයක් ගත කිරීම. කැඩුණු හා අර්ධ තරඟ වලදී, අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත්වලින් ජීවිතය සමඟ සටන් කළහ. ඔවුන් සටන් කරමින්, නව ඉඩම් සහ තනුක කළ ගවයන් දඩයම් කිරීම, දඩයම් කිරීම සහ මිනිසුන් දඩයම් කිරීම හා ආරක්ෂා කළහ. බොහෝ විට, ගින්නෙහි නිවස සහ දේපළ ගිනිබත් වූ - එවිට මට නව නිවාසයක් ගොඩනැගීමට සිදු විය.

රුසියානු ජනතාව තම නිවස ගොඩනඟා ගත් අතර, තරයේ ස්ථානයක් තෝරාගෙන, තරයේ මාර්ගයක් තෝරාගෙන, හිටපු පාර හෝ සුසාන භූමියේ නිවසක් තැනීමට නොහැකි විය - සතුට ඉක්මනින් එවැනි නිවසකින් ඉක්මනින් සිදුවන බව විශ්වාස කෙරිණි. අනාගත නිවස සඳහා ස්ථානයක් තෝරා ගැනීමෙන් - එය වියළී නොයන්නේද යන්න ප්රවේශමෙන් පරීක්ෂා කර තිබේද? මෙය සිදු කිරීම සඳහා, රාත්රී පහළින් ඉහළට පහළට දමන්න. රාත්රියේදී, කබලෙන් ලිපට ඇති පිනි එකතු වී ඇත්නම් - එවිට ස්ථානය හොඳයි. නව පැල්පතක් තැනීමට හැකි විය.

පළමු නිවස බළලට අවසර ලැබුණේ - නිවසේ ඉදිකිරීම් වලදී නපුරු ආත්මයන්ට විනිවිද යාමට හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි. බළලුන් ඒවා නෙරපා හැරීමට ඔවුන්ට උදව් කළහ. එමනිසා, පළමු රාත්රිය අනිවාර්යයෙන්ම නව නිවසක බළලෙකු සමඟ බළලෙකු වියදම් කළේය. මාර්ගය වන විට, මෙම චාරිත්රය වර්තමානය කරා ළඟා විය. ගෘහස්ථකරණයේදී බළලෙකු නිවසට ගෙන ඒම සිරිතකි.

නිවසේ විශාල වැදගත්කමක් තිබුණේ උදුනක් පමණි. ශුද්ධ වූ මිනිසුන්හි රුසියානු ජනතාව තුළ උඳුන සහ චිමිනිය දෙවන ස්ථානයේ සිටියහ. උදුන අසල සිහින් වචන කීමට නොහැකි විය. විකර්නය වාසස්ථානයේ රඳවා තබා ඇත - උදුන රතු කෝණයකි. පැල්පත්වල කළු පැහැයෙන් ප්රතිකාර කරන ලදී, ඔවුන් දුම් පානය කළහ.

උඳුනේ කෙළවරේ හෝ "ජුනි" සම්ප්රදායිකව කාන්තා අවකාශය විය. මෙන්න ප්රධාන පූජක තන්ත්රය - පාන් ෙබ්කිං. කුටි වල, පිඟන් හා මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ - වාත්තු යකඩ, ග්රහණය සහ ඉඟුරු පුවරු - රුසියාවේ බේක් කළ ජින්ජර් පාන් බේක් කළ කාන්තාවන් විය. ඔවුන් ගොවි දරුවන්ගේ ප්රියතම ප්රණීතභාවය විය. උදුන කෙළවරේ පිදුරු සහ රෙදි විවීම යන්ත්රයක් තිබුණි.

දඟ පන්දු යවන රේඛාව විශේෂයෙන් අගය කරන ලද්දේ ගොවි නිවසේදී, රුසියානු කාන්තාවන් සියල්ලම එල්ලා තැබූ අතර රෙදිපිළි, තුවා සහ මේස රෙදි ඇඳ සිටියහ.
Perprienty perfary පිළිගත හැකි තෑග්ගක් වූ ඇය ගබඩා කර උරුමයෙන් සමත් විය. පින්තාරු කළ ආ roke ාතකයා තම මනාලිය ලබා දුන් අතර, ගැහැනු ළමයින් ඉක්මන් කරන රැස්වීම්වලදී සුන්දර තෑග්ගක් ගැන පුරසාරම් දෙඩූවාය.

ගොවීන් දිගු වසම් කමිසයක් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම කාන්තායින් වන අතර 20 වන සියවස වන තෙක් බලා සිටියේය.
නගර වැසියන් බූට්ස් වෙත ගොස් සපත්තු පැළඳ සිටියහ. සහ තවත් අය ලොම් කබා, තනි ඇණවුම සහ කැෆන්ස් පැළඳ සිටියහ. කාන්තාවන්ට හිරු, ලේන්සුවක් සහ පටියක් තිබුණා. ඇඳුම් උත්සව හා එදිනෙදා විය.

රුසියානු ගැහැනු ළමයින් සිනිඳු හා පොඩොල්, විවාහක කාන්තාවන් පිළිබඳ එම්බ්රොයිඩර් සමඟ ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියහ - ආභරණ හා අවයව සමඟ සාය සහ උත්සවය. වයස අවුරුදු 12 ට අඩු දරුවන් පස්වන ලිනන් කමිසයට ලිනන් රෙදි සෝදනාවක් පැළඳ සිටියහ - මේ කාලය වන තෙක් ඔවුන් ලිංගික ලකුණෙන් බෙදී නැත.

උත්සව ඇඳුම්වල, ආභරණවල වර්ණ දෙකක් ආධිපත්යය දැරීය - සුදු සහ රතු, ආත්මයේ ආලෝකය සහ අධ්යාත්මික සංශුද්ධතාවයේ ආලෝකය අවධාරණය කළේය.

ගැහැනු ළමයින් එක් ෙගත්තිරක්, විවාහක කාන්තාවක්, විවාහක කාන්තාවක් ඇයව කැඩී දෙදෙනෙකු විකුණා ඇත. මිනිසුන්ගේ, ධෛර්යයේ සංකේතය රැවුලක් ලෙස සැලකේ. පේතෘස්ගේ පළමු කප්පාදුව මුදා හැරියේ සයිබීරියාවේ නැගිටීමක් පවා ඇති වූ විට. Times ත අතීතයේ සිටම, ගොවීන් විශ්වාස කළේ, ඇගේ කොණ්ඩය චර්මච්ඡේදනය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට සෞඛ්යය උදුරා ගත හැකි බවයි.

කුඩා නිවාසවල ගොවීන් ජීවත් විය. උතුරේ, එය කුඩා කවුළු කිහිපයක් සහිත ඉහළ උසකි. කැටයම් කළ ප්ලට්බෑන්ඩ් වල, සොකට් එකක් බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත - ජීවිතයේ හා සතුටේ සංකේතයක්. උතුරේ, එකම වහලය යට, මඩු සහ පැන්ට්රි බොහෝ විට පිහිටා තිබුණි.
සයිබීරියාවේ ද එවැනි ගොඩනැගිලි තවමත් දක්නට ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නොවොසිබ්ස් කලාපයේ සුසුනාහි, බොහෝ නිවාස එවැනි වර්ගයකට අනුව ඉදිකර ඇත. සංවෘත අංගන හිම වල ඉතා සුවපහසුයි. කාලයේ සිටම පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් පැවතෙන්නන් සිටිති.

IZBA ඔව් Clate - ගීතය, දෙකක් - වින්ඩෝස් තිදෙනෙක් ඔව් දොර කූඩුවෙන් අඩක් විය. ශීත, තුවේ දී, ශීත in තුවේ දී හිම වල නවාතැන් හා ගෘහස්ථ ගවයන් සොයා ගත්තේය. උප භූමියේ - භූගත වූයේ කුරාස් ය.
අයිකන යටතේ ඉදිරිපස කෙළවරේ පිහිටි නිවස තුළ මුළු පවුලටම විශාල මේසයක් ඇති විය, පුළුල් බංකු බිත්ති දිගේ පිහිටා තිබුණි. ඔහු මත පිඟන් හා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් සඳහා රාක්ක තිබී ඇත.

නිවාඩු දින සඳහා, මේසය ආවරණය කර තීන්ත ආලේප කර කැටයම් කර ඇති පිඟන් කෝප්පයක් දමන්න - මී පැණි සහ ක්වාස් සමඟ විවිධ ස්වරූපවල බාල්දි, රක්කින් සඳහා විදුලි පහන්, කුරුල්ලන්, මැටි බඳුන් සහ ලී හැඳි වල විදුලි පහන්. බාල්දි, තාරාවෙකුගේ ස්වරූපයේ ස්වරූපයෙන් සිටියේය. එවැනි අන්තර්ගතයක් පිළිබඳ බාල්දියේ ශිලා ලේඛනය කපා දැමිය හැකිය: "අමුත්තන් මිල අධික වන අතර ඔබට බොන්න බැහැ, සවස් වන තෙක් බලා නොසිටින්න."

දොරටුවේ වාසස්ථානයේ ඇති වාසස්ථානයේදී පිරිමි භූමියකි. මෙන්න වැඩ කරන මෙවලම් සහ කොනික්, ගොවීන්ගේ පැල්පතේ විශේෂ අරුතක් ඇති විය. මෙහිදී හිමිකරු ඔහුගේ පිරිමි කටයුතුවල නිරත වූවාය: ශීත in තුවේ දී ඔහු කඩා වැටී හා හානියක් කරයි.

ගිම්හානයේදී, ගොවීන් සනී - ගමේ ගමේ කොතැනකවත් ගලා ආවත් නැත. සෑම දෙයක්ම ලී වලින් ප්රගුණ කර ඇත - බංකු, තොටිල්ල, කූඩ. ආත්මය සතුටු කිරීම සඳහා ඔවුන් සියල්ල පින්තාරු කළහ. පැල්පත්වල ලී වලින් සාදා ඇති අතර පොරව පවා භාවිතා නොකිරීමට නියපොතු පවා උත්සාහ කළේය. අන්තිම නිකේතනයක් ලෙස - ලී කිහිලිකරු.

සවස් වරුවේ ඔවුන් එපික්කම්, සුරංගනා කතා ඇහුම්කන් දුන් අතර, හොප් මී පැණි පානය කළ අතර ගායනා කරයි. සෙනසුරාදා දිනවල ස්නානයට ප්රතිකාර කළා.
පවුල් විශාල හා ශක්තිමත් විය. ආ ments ා මත ඩොසොස්ටෝගේ ආ ments ා ආ ments ා මෙසේ වදාරන සේක.

පවුල් සංගමය යනු ජීවිතයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. මනාලිය අවම වශයෙන් අවුරුදු 16 ක් වත් විය යුතුය. බිරිඳට තම ස්වාමිපුරුෂයා රැකබලා ගැනීමට සිදු විය. ගර්භනී බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයා ඇගේ සැමියා ඇගේ ගර්භාෂය සහ නින්දට අවදි කිරීමට ශක්තිය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇගේ ශක්තිය ආරක්ෂා කිරීමට රැකවරණය ලබා දුන්නා. පියාගේ හිසකෙස් වලින් වියන ලද නූල් සමඟ උපත ලැබූ දරුවා ගැන උපයෝගීතාව.

දරුවන් ඇදහිල්ලට, ඔවුන්ගේ පවුලට, පවුලට, ස්වස්ට් දේශයට, මුතුන් මිත්තන්ගේ දේශයට සහ හෘදය සාක්ෂියට අනුව ජීවත් වන ලෙස නියෝග කර ඇත. වයස අවුරුදු 12 ක් වන දැරිය කොඳු ඇට පෙළ හා ආ roke ාතය ප්රදානය කළ අතර ඇගේ ඉඳිකටු වැඩ ඉගැන්වීය.

පුරාණ රුසියාව තුළ, ජනතාවට ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සහ ඔවුන්ගේ චාරිත්ර වාරිත්ර තිබූ අතර, ඔවුන් නිරීක්ෂණය නොකළ යුතු බව, ඔවුන් දැන නොසිටීම විශාල පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මම ඩෝස්ටරෝයි පරිච්ඡේදවල එක් පරිච්ඡේදයක මෙසේ කියවමි: "මාතෘ භූමියේ සෘජු පුත්රයාගේ විශාල අවාසනාව, ඔහුගේ ජනතාවගේ සදාචාරය හා සිරිත් විරිත් ඔහු නොදන්නේ නම්." රුසියාවේ ප්රධාන චාරිත්රයේ බොහෝ දරුවන් දෙවියන් වහන්සේ ලෙස සලකයි ...

රුසියානු ජනතාව වැඩ අක්ෂර වින්යාසය, කෙසේද සහ විවේකීව දැන ගන්න. ජනවාරි මාසයේ නත්තල් සමරනු ලැබේ. අලුත් අවුරුද්ද (පැරණි ශෛලියට අනුව), ජරාවෙන්, ජරාව තුළ, ජරාව තුළ, ජිප්සීස්, ගොසාර්, ගොළුවා, එළුවෙකු, විනෝද වන්න, දර්ශන ද?

මගේ ආදරණීය නිවාඩුව මැසෙන්සිටීසා - මුළු සතියක්ම ඇවිද ගියේය. බ්රහස්පතින්දා සිට, සියලු වැඩ නතර කළ අතර is ෝෂාකාරී විනෝදය ආරම්භ විය - තුන්වන දිනට ගොස්, පෑන්කේක්, ඔලැඩියා, කේක්, වයින් පොහොසත් විය.

ඉන්පසු ඔවුහු දරුණුතම පෝස්ට් එක නිරීක්ෂණය කළ අතර සැහැල්ලු නැවත නැඟිටීම ක්රිස්තුස් වහන්සේය. තරුණයින් වෙන වෙනම රැස්ව සිටි අතර, වනාන්තරයේ, වනාන්තරයේ, ගඟේ ඉවුරේ නර්තනය පැන්නා, ගඟේ ඉවුරේ, වීදි දිගේ ඇවිදිමින් පැද්දීමකින් ගමන් කළහ.

රාමුනිට්සා හි - දෙමව්පියන්ගේ දිනය මළවුන්ගේ සොහොන් සඳහා සහභාගි වූ අතර, අපි .ාතීන්ගේ සොහොන් සඳහා ආහාර පැළඳ සිටිමු. ත්රිත්වය මත වනාන්තරයට ගොස් ගායනා කිරීම, මල් වඩම් ගායනා කොට ගඟට විසි කළේය. ගැහැණු ළමයාට ඉක්මනින් විවාහ වීමට සිදුවිය. මල් වඩමක් සුනුවිසුනු විය.

වැටීම සහ ශීත of තුවේ වාඩි වී සිටියේය. ගිම්හානයේදී ඔවුන් ක්රීඩා කළා, නර්තනය, ගායනා කිරීම, නැටුම් නැටුම්. ගමේ ප්රධාන චරාවය වූයේ හොඳ හෝමෝටිස්ට් ය. ඔහ්, සෑම ගමකම එකඟතා ශිල්පීන් සිටි දේ! නායයිලර් වාදනය කරන්නේ කුමක් ද! සෑම භූමි ප්රදේශයකම.

පුරාණ රුසියාවේ, විශේෂයෙන් නව පැල්පතක් තැනීමේදී එකිනෙකාට බැලීමට, එකිනෙකාට උදව් කිරීම සිරිතක් විය. වැඩ අවසානයේදී, එහි හිමිකරු පෝෂණය කළේ වයින් ප්රතිකාර කළේය. තෙහෙට්ටුව නොතකා සියල්ලෝම ගායනා කර නැටූහ.

පවුල් විශාල විය. ඔවුන් එකට එකට ජීවත් වූයේ දෙමව්පියන්, දරුවන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන් පමණක් නොව, සහෝදරයන්, සහෝදරිය සහ වෙනත් .ාතීන් සමඟ සහෝදරියන් කිහිපදෙනෙක්වත් සහෝදරයන්ද. බොහෝ විට එක් පවුලක මිනිසුන් විසි හා වැඩි පිරිසක් සිටියහ. පවුලේ අය කුලදෙටුවන් පාලනය කළහ. ඔහු තම පියා හෝ වැඩිමහල් සහෝදරයා - බොල්ෂක් යන මහත්වරුනි. කාන්තාවන් අතර ඔහුගේ බිරිඳ ද වේ. භාර්යාවට තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු වීමට කීකරු විය. හිම ගොඩක් වැඩ කර වැඩිමහල් දරුවාට කීකරු වෙනවා. සර්ෆොම් ඩොමොම් අවලංගු කිරීමෙන් පසුව, විශාල පවුල් කඩා වැටීමට පටන් ගත් විට, ඉඩම ලබාගෙන වෙනම ජීවත් විය.
වැඩිමහල් පුත්රයා ඔහුගේ දෙමව්පියන් සමඟ නැවතී සිටියේය.

මංගල උත්සව සරත් සෘතුවේ හෝ බව්තීස්මයෙන් පසුව සිදු කරන ලදී. මනාලියගේ දෙමව්පියන් වෙත මනාලියගේ දෙමව්පියන් වෙත පැමිණියේය: "ඔබට කුකුළු මස් තිබේ - අපට කොකල් එකක් තිබේ, අපි ඒවා එක මහිමයෙන් අඩු කරන්නෙමු." මනාලිය පසු, මනාලියට සහයෝගය දැක්වීය - අත. ඊට පස්සෙ මංගල උත්සවය සඳහා සූදානම් වීම.

මනාලයා මනාලිය තෑගි මිලදී ගත්තා. මනාලියකගේ නිවසේදී මනාලියකගේ නිවසේදී රැස්ව සිටි පෙම්වතියක, දෑවැද්ද සකස් කිරීමට සහ අනිවාර්යයෙන්ම ගායනා කළ නොහැකි වූ සහ අනිවාර්යයෙන්ම ගායනා කළහ. දුක්ඛිත, අපූරු, විකට, සමුගැනීම. මෙන්න ඒවායින් එකක්:

දූෂණය පිනි මගින් වේලාසනින් සිටිනවාද, නළයේ නොවේ,
කැටරිතුෂ්කා ඔවුන්ගේ කෙළ ගැසීමෙන් අ crying නවා නම්:
- මේ කොසැන්කා අම්මේ මවගේ මව සමඟ,
කොසින්ක්ගේ යුගයේදී ඇයම තෝරා ගත්තාය
උදේ පාන්දර කොසෙන්කා ස්වහා අවුල් කරයි
ඇගේ කෝසින්කා කොටස් හයක් සඳහා වෙන් කරන්න,
ඇගේ කෝසින්කා ෙගත්තම් දෙකකට සලකුණු කරන්න
ඇගේ දුඹුරු පැහැය
කැට්රිඉෂ්කා බාබර් කොලීන්.
- බබිර් කෝලින්හි, කැට්රින්මුකා, ලියන්න!
සහ බබිරා ක්රසා - එය බිත්තියට පිටුපසින් ඇසෙන්නේ නැත,
සහසම්බන්ධය අලංකාරය - ඇය ඇසීම සඳහා ලොම් සියයක් සඳහා!

විවාහ මංගල්යය සතියක් පැවතිය හැකි අතර, සෑම කෙනෙකුටම ප්රතිකාර කළ අතර අනිවාර්යයෙන්ම බේක්කර් කේක් - ජෝගු. විවාහ මංගල්යයෙන් පසු ඊළඟ දවසේ බෑණා පෑන්කේක් වෙත ගියේය.

පොදුවේ ගත් කල, රුසියානු ආහාරපාන - ලෝකයේ ධනවත්ම මුළුතැන්ගෙයෙහි රුසියානු ආහාරපාන ස්ථානයේ බොහෝ පිළිස්සීම සිදුවිය. ඇත්තෙන්ම, රුසියාවේ, රුසියාවේ තිරිඟු, රයි, ඕට්ස්, බාර්ලි, බාර්ලි, බාලි, රුසියානුවන්ට විශාල පිටි ගොඩක් තිබුනි, එබැවින් බේක් කළ පයි, කුට්ටි, කුටිය, විල් පවා පරීක්ෂණයෙන් පවා වසන්තය. සයිබීරියාවේ ෂැන්ජි බේක් කිරීමට ප්රිය කළේය. මගේ අම්මා ද විශාල මාස්ටර් ස්ලැබ් ෂාෂා්ඛයක් විය. ඒ වන විටත් සියලු වර්ගවල ධාන්ය වර්ග, ඕට් මස්, ඇට පිසින ලදී.

එළවළු වලින් 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා, ටර්නිප් ආධිපත්යය දැරීම - "රඳා පැවතීම" සහ තවත් එකක් රඳා පැවතීම ගැන "හොඳින් දන්නා" "මුදුන් සහ" "රිවනා" කිරීම ගැන "ප්රසිද්ධ සුරංගනා කතාවක් මතක තබා ගන්න. ටර්නිප් වෙතින් කෑම වර්ග විශාල ප්රමාණයක් සකස් කර ඇත: පැරිස්, පිසින ලද, පයි වලට දමන්න, පූස් වලට දමන්න, සූදානම් kvass. එසේම, ගෝවා, අශ්ව කරල්, කලිසම් - සෞඛ්ය සඳහා ඉතා ප්රයෝජනවත් එළවළු. මගේ විනිශ්චයකාරයා මගේ මව සහ ආච්චි සහ බෝංචි, බෝංචි සහ ඇටවල දමා ඇත.

රුසියානුවන්ට දිගු කලක් තිස්සේ අර්තාපල් නොතිබුණි. 19 වන සියවසේදී පමණක් අර්තාපල් රුසියානු ආහාරවල සැබෑ කුමන්ත්රණයක් බිහි කළේය.

අපි පුරාණ කාලයේ වනාන්තරයේ සහ රුසියාවේ බොහෝ දේ භාවිතා කළෙමු. බොහෝ විට ඇට වර්ග, පැටියෝ, හතු සහ බෙරි තිබී ඇත. උද්යාන බොහෝ කලකට පසුව සිටුවීමට පටන් ගත්තේය. පළමු වගා කරන ලද ගස චෙරි බවට පත් විය. එබැවින් සුප්රසිද්ධ චෙරි උද්යාන. ඔවුන් රුසියාවට ආදරය කළ අතර මාළු විශාල ප්රමාණයක් සිටින නිසා මාළු හා කේවියර් භුක්ති විඳින්න.

බඳුනක් සකස් කිරීම ප්රධාන වශයෙන් රුසියානු උඳුනක - මෙතැන් සිට සහ ඒවායේ මුල් පිටපත සහ අසමසම හා ආත්මයක රසය. උතුරේ, තවත් පිසූ සුප්, දකුණේ බෝර්ෂි, වොල්ගා හි මාළු හා සයිබීරියාවේ පුදුමාකාර පයි, ෂැන්ග්රි සහ ඩම්ප්ලිං සමඟ පුදුමාකාර පයි පුපුරා ගියේය. රුසියාවේ කළු රයි පාන් වල FIR, වයිට් නිවාඩු දිනවල විය.

ආහාර ගැනීමෙන් පසු, මිහිරි, බෙරි, කෝරි, KISTLEST, මුත්රා ලින්ගොන්බෙරි, වාෂ්ප ටර්නිප් හි සුලු කෑමට සේවය කිරීම සඳහා එය පිළිගනු ලැබීය. අමුත්තන්ට හොඳම දේට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා එය පිළිගනු ලැබීය - රුසියානු ආගන්තුක සත්කාරයේ සම්ප්රදාය නිරීක්ෂණය කරන ලදී. ඔවුන් මේ ආකාරයට පැවසුවේ "නිවසේ සිටින මිනිසෙකුව කනවා, ඔහු සහභාගි වෙනවා." ඔවුන් සුපුරුදු පරිදි සුපුරුදු පරිදි සමමුහුර්තව, පයි සහ ෂැන්ගායි සමඟ සුපුරුදු පරිදි, රුසියාවේ යුගයේ කාලය ගත කළ අතර, කේක්වල අමුත්තන් වියදම් කිරීමට ගත් කාලය ඔවුන් ආදරය කළහ.

පයි යනු රුසියානු ආගන්තුක සත්කාරයේ සංකේතයකි. පයි නිවාඩු දිනයකි. නාමය "පියර්" යන වචනයෙන් පැමිණේ. ඕනෑම තනිකරම, ඔහුගේ කේක් පුළුස්සනු ලැබූ අතර, "ඇස් එයට උදව් කළේය" යනුවෙන් ඇස් එයට උදව් කළේය. එබැවින් ඔහු ඔහුට විස්මයට පත් විය.

හතු හා ළූණු සහිත ප්ලග්ස් වොඩ්කා ටොන්, උණුසුම් ජෝඩු යටතේ ද, ෂැන්ෂි යටතේ, තේ සොරකම් සඳහා හතු, උණුසුම් යුවළකම් ඇති සුලු කෑමක් සඳහා මිරිකන ලදී. රුසියාවේ උතුරේ, නැවුම් රයි පරීක්ෂණයෙන් බේක් කළ කඩුලු. පැරණි දිනවල කාන්තාවන් මෙසේ පැවසුවා. "කඩුලු අටක් ඉල්ලනවා" කියා.

ඒවා නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා අපට රයි පිටි, ජලය, කිරි, පුරස්ථි, තෙල්, ඇඹුල් ක්රීම් සහ පිරවීම අවශ්ය වේ. පිරවීම සහ පිරවීම හතු, සියලු වර්ගවල බෙරි - බ්ලූබෙරීස්, ස්ට්රෝබෙරි, රාස්ප්බෙරි සහ ගෘහ චීස්, අර්තාපල්, මෙනේට් කැසීම. ගේට්ටුවේ ස්වරූපය ඕවලාකාර, වටකුරු සහ බහුඅවකව විය හැකිය. සුප් සහ තේ වලට ඔවුන්ට සේවය කරන්න.

කේක් එකේ ආයෝජනය කිරීම මෙතරම් ප්රමාණයක් වූයේ ඇයි? නමුත් පයි යනු රසවත් ආහාරයක් පමණක් නොව, දිගු කලක් තිස්සේ සැබෑ මානසික නිවාඩුවක් ගත කර ඇති අතර නිවාඩු කාලය තුළ සියල්ල ලස්සන විය යුතුය. පැරණි දිනවල ඔවුන් මෙසේ පැවසුවා. "මිලිෂියා මම අපේ ෂලෑෂ් ඉල්ලනවා: මම පයි ගන්නම්. අපි ඉවත් වෙමු! "

රුසියානු සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර වාරිත්ර ගැන අනන්ත යැයි පැවසිය හැකිය, නමුත් මම මගේ නිහතමානී වැඩ අවසන් කළෙමි.

"මිනිසුන් රුසියාවේ ජීවත් වන ආකාරය"

1. හැඳින්වීම

රුසියානු ජීවිතයේ ඉතිහාසය, විවිධ සිරිත් විරිත්, විවිධ සිරිත් විරිත් සහ විශ්වාසයන් යන විවිධ සිරිත් විරිත් සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ අධ්යයනයට "රුසියාවේ ජනතාව ජීවත් වූ අය" පර්යේෂණ හා නිර්මාණාත්මක ව්යාපෘතිය සඳහා කැපවී සිටී. මාතෘකාව තෝරා ගැනීම සිදුවන්නේ රුසියානු ජනතාවගේ ජීවන රටාවට, පැරණි ගෘහ භාණ්ඩවල විවිධත්වය, පවුලේ අයගේ හැපෙනසුලු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සඳහා, රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන්ට අනුව, පිරිමි ළමයින්ගේ හැදී වැඩීම සඳහා යළි රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන්ට සහ ගැහැණු ළමයින්.

ව්යාපෘතියේ පරමාර්ථය:

රුසියානු ගොවීන්ගේ ඉතිහාසය සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ තොරතුරු සැපයීම පිළිබඳ බලපෑම අධ්යයනය කිරීම.

රුසියානු ජන සංස්කෘතියට ගරු කිරීම.

ව්යාපෘති කාර්යයන්:

විවිධ ගෘහ භාණ්ඩ, ඒවායේ නම් සහ පත්වීම් සමඟ දැන හඳුනා ගන්න.

රුසියාවේ පිරිමි ළමුන් හා ගැහැණු ළමයින් හැදී වැඩීමේ වෙනස්කම් ගවේෂණය කිරීම, සංසන්දනය කිරීම සහ ඉස්මතු කිරීම.

වස්තු පිළිබඳ දැනුම හා පත් කිරීම පැහැදිලි කිරීම සඳහා ළමුන්ගේ සමීක්ෂණයක් පවත්වන්න.

නූතන තත්වයන් තුළ පුරාණ රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ වස්තු භාවිතා කිරීම පිළිබඳ අත්දැකීම් ලබා ගැනීම.

පරණ රුසියානු පැල්පතක පිරිසැලසුමක් සාදන්න.

2. ප්රධාන කොටස

2.1. IZBA සහ එහි උපාංගය. විකල්ප "ජනප්රවාද" හි කුකුළා, අපි සැමවිටම සලකන්නේ "රුසියානු ඔහුගේසුලය" සැරසිලි කිරීම - අපගේ පන්ති එහි තබා ඇත.

සියල්ල දැන ගැනීමට අපි කැමැත්තෙමු:

රුසියානු මිනිසුන් මීට පෙර ජීවත් වූයේ කෙසේද?

රුසියානු ජීවිතයේ මේ සියලු වස්තූන් අවශ්ය වන්නේ කුමක් ද?

මෙම අයිතම මොනවාද සහ මිනිසුන් ඒවා භාවිතා කළේ කෙසේද?

ඔබගේ සියලු ප්රශ්නවලට අපි පිළිතුරු සෙවීමට පටන් ගත්තෙමු: රුසියානු ජනතාවගේ පැරණි ජීවිතය පිළිබඳ පොත් වල නිදර්ශන ගැන විමසූ, විශ්වකෝෂ කියවා, වීඩියෝ පටල ගැන කතා කරන්න.

පුරාණ කාලයේ දී, රුසියාව පාහේ ලී ලී වූ බව අපි ඉගෙන ගතිමු. රුසියාවේදී එය විශ්වාස කෙරිණිදැව පුද්ගලයෙකුට ධනාත්මක බලපාන, එය ඔහුගේ සෞඛ්යයට ප්රයෝජනවත් වේ. එය දීර් time කාලයක් තිස්සේ ගසක් වන අතර එය ජීවිතයේ උපතේම සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. තරු මුද්රාවේ නිවාඩු ඉදිකර ඇත්තේ කෑවේ හෝ පයින් වලින්. පැල්පතේ ල logs ු-සටහන් වලින් ප්රසන්න දුම්මල සුවඳකි.

මීට වසර ගණනාවකට පෙර ජීවත් වූ රුසියානු ජනයා, ඔවුන් ගොඩනඟා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ පවුල්වල ය.IZBA (රස්තියාස් නිවස) එකල වඩාත් සුලභ ගොඩනැගිල්ල වේ. ගොවියා සියවසේදී නිවස තදින් සවි කළේය. ගොවියාට ඇහුම්කන් දීමෙන් තමා හෝ පළපුරුදු වඩු කාර්මිකයන් බඳවා ගත්හ. සෑම පවුලකටම මුළු ගම වැඩ කරන විට සමහර විට "උදව්".

රුසියානු පැල්පත්වල සොයා බැලීමට අපට අවශ්ය විය. එහි තත්වය කුමක්ද? ගෘහ භාණ්ඩ, කෑම මොනවාද?

විශ්වකෝෂයේ සිට ගොවීන්ගේ වාසස්ථානය ඔහුගේ ජීවන රටාවට අනුගත වූ බව දැනගත් අප ඉගෙනගත්තා. තත්වය නිහතමානී, දැඩි, සියලු ස්ථානවල, සියල්ලම නඩුවේ යහපත සඳහා විය.

පැල්පතට ඇතුළු වූ විට පැකිලීමට ඉඩ ඇති බව පෙනේ. ඔය දන්නවද ඇයි කියලා? කුහරය තුළ ඉහළ මට්ටමක පැවතුනිඑළිපත්ත සහ අඩු පෙන්ඩන්ට්. එබැවින් ගොවීන් උණුසුම් වූ අතර, ඔහුව නිදහස් නොකිරීමට උත්සාහ කළේය.

මෙන්න අපි ඉන්නේ පැල්පතේ. කේන්ද්රීය ස්ථානය වාසය කරයිපිළිස්සීම. උදුන පිහිටි ස්ථානයේ සිට පැල්පතේ සමස්ත අභ්යන්තර සැකැස්ම රඳා පැවතිය. උදුන තබා ගින්නක් දැල්වූ අතර බිත්තියෙන් away ත්ව ගින්න සිදු නොවීය.

බිත්තිය සහ උදුන අතර ඇති අවකාශය හැඳින්වේ"පිළිස්සීම". එහිදී හොස්ටස් වැඩ සඳහා අවශ්ය අනුවර්තනයන් තබා ඇත: ග්රහණය, විශාල සවලක්, පෝකෙකු වන ග්රහණය.

බැබළීම මත, උදුන වාත්තු යකඩ, භාජන විය. හයවන ස්ථානයේ ඉන්වෙන්ටරි, දර, දර යටතේ පිහිටි ස්ථානය. උදුනෙහි මිටන් වියළීම සඳහා කුඩා ස්ථානීය, බූට් සපත්තු.

"කෝටෝසිට්සා, මව" සොහොන්ත්රය ජනතාව තුළ හැඳින්වූයේය. "අම්මා - උදුන මගේ ඩිවර්ෂන්ස් වලට සරසා," පාන් පිළිස් කිරීමේදී, පයි, අපගේ මහල් නිවාසයේ එවැනි උඳුනක් නැත, අපි එය උදුනක් සමඟ ආදේශ කළ නමුත්, ආච්චි ගම්වල රුසියානු උදුනෙහි ඇති උදුනවල තවමත් ආදරෙයි.

අපි අපේ දණහිස සෙල්ලම් බඩු උඳුනල පුළුස්සන්න, නමුත් "අම්මා - උදුන, ඔබේ දේබීන් අලංකාර කරන්න" කියාද අපි යොදා ගනිමු. " ඇය අපට සවන් දී රළු නිෂ්පාදන සතුටු කරයි.

ගොවිපලික පවුලේ උඳුන සියල්ලටම ආදරය කළේය. ඇය මුළු පවුලම පෝෂණය කළා පමණක් නොවේ. ඇය නිවස උණුසුම් කළාය, වඩාත්ම දරුණු හිමවල උණුසුම් හා සුවපහසු විය.

ළමයින් සහ මහලු අය උඳුන මත නිදාගත්තේ ය. උඳුන මත තරුණ හා සෞඛ්ය සම්පන්නව අවසර නොලැබුණි. කම්මැලි මනුෂ්යයා ගැන ඔවුහු පැවසූහ. "ඔහු ගඩොල් උඳුන තුල රළු කරයි."

බොහෝ විට උදුන හොස්ටස්ව අල්ලා ගත්තේය. උදුන "බාබි කුට්" ලෙස හැඳින්වේ (එනම් "ගැහැණු කෝනර්"). මෙන්න විශේෂ කැබිනට් මණ්ඩලයේ විශේෂ කැබිනට් මණ්ඩලයක් - ආවේණික "මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ සකස් කර ඇති හොස්මාස්. උඳුන අසල රාක්ක විශාල ප්රමාණයක් තිබී ඇති, ක්රයන්කාස් කිරි, මැටි සහ ලී පාත්ර, පිදුරු සඳහා බිත්ති දිගේ රාක්කවල රාක්ක මත රාක්ක මත පිහිටා තිබුණි.

දොර අසල ඇති තවත් කොනක් පිරිමි විය. ඔහු කතා කළා"කොනික්". සාප්පුව මත අශ්ව හිසක ස්වරූපයෙන් රටාවක් විය. අයිතිකරු මෙම වෙළඳසැලේ වැඩ කළේය. සමහර වෙලාවට ඔහු ඇය මත නිදාගත්තා. ඔහුගේ අයිතිකරු ඇගේ මෙවලම් බංකුව යට තබා තිබුණි. පිරිමි කෙළවරේ දිලහැර, ඇඳුම්.

ගොවි නිවසේ ඇති සෑම දෙයක්ම කුඩාම තොරතුරු වෙත යොමු විය. මධ්යම කදම්භයේ - මැටිට්සා යකඩ වළල්ල කළා, දරුවන්ගේ තොටිල්ලම කළා. ගොවි, බංකුවේ වාඩි වී, ඔහුගේ කකුල ලූපයේ සැරිසැරීම, තොටිල්ල පානය කළ අතර, ඔහු වැඩ කළේය. මැහුම්, මැහුම්, එම්බ්රොයිඩර්.

වර්තමානයේ, එවැනි රති ers ් non ්ණු නැත, ළමයින් ලස්සන ළදරු තොටුපලවල නිදා ගනී.

ගොවි වද වල ප්රධාන කෝනර් කැඳවනු ලැබීය"රතු කෝණය." රතු කෙළවරේ, වඩාත්ම පිරිසිදු හා ආලෝකය, ලොම් තැන්පත් කරන ලදී - අයිකන සහිත රාක්කය. බ්ලූණිය කල්පනාකාරීව අලංකාර තුවායකින් සරසා ඇත -"රුනාික්". සමහර විට ලාම්පුවකින් බිම් කැබැල්ලකින් බිහිසුණු විය - බටර් හෝ ඉටිපන්දම් සහිත යාත්රාවක්.

පැල්පතේ කොටසක් මිනිසෙකු තොප්පිය අර්ථ දැක්වූයේ බව්තීස්ම වූ ඔහුගේ මුහුණ ඉන්ධන දෙසට යොමු කළේය. පසුව නිවස තුළට ඇතුළු විය. අයිකන පරිස්සමින් තබා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය විය.

කෑමවගුව ඕතඩොක්ස් චාරිත්රයට අනුව, සෑම විටම රතු කෙළවරේ තබන්න. මේසයේ, මුළු පවුලම "ට්රේප්ස්" - ආහාර ගත්තා. මේසය සාමාන්යයෙන් මේස රෙද්දකින් ආවරණය විය. සොලෝකා සෑම විටම මේසය මත සිටගෙන පාන් ගෙඩියක් තබන්න: ලුණු හා පාන් යහපැවැත්ම හා මුළුමනින්ම සංකේතවත් විය.

මේසයේ ඇති විශාල ගොවි පවුල චාරිත්රයට අනුව වාඩි වී සිටියහ. මේසයේ ප්රධානියාගේ ගෞරවනීය ස්ථානය පියා - "බොල්ෂක්" විසින් පවත්වන ලදී. සාප්පුවේ හි හි හිමිකරුගේ අයිතියට. වම් සාප්පුව පවුලේ කාන්තා භාගයක් සඳහා විය. මේසයට ඇති කුලීකරුවා කලාතුරකින් ලැජ්ජාවට පත් වූයේ කලාතුරකිනි, පසුව සාප්පුවේ මායිම සමඟ. ඇය මේස ආහාරවල සේවය කළ උඳුන අසලට ගැසුවාය. දියණියන් ඇයට උදව් කළා.

මේසයේ වාඩි වී සිටින්න, "දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔවුන් සමඟ" එහි හිමිකරු අවධානය යොමු කරන තෙක් සෑම කෙනෙක්ම බලා සිටියාය. "දෙවි සමඟ" ඔවුන් පසුව කෑමට පටන්ගත්තේය. මේසයේ දී හයියෙන්, සිනාසෙමින්, මේසය මතට තට්ටු කිරීම, භ්රමණය, තර්ක කිරීම. දෙමව්පියන් පැවසුවේ මෙයින් කුසගින්නෙන් පෙළෙන "ඉල්ටි" මේසයට පියාසර කරන බවයි - කැත මිනිසුන් කුසගින්න, දුප්පත්කම සහ අසනීප වේ.

විශේෂයෙන් ගෞරවනීය ගොවිපලවල් අයත් වියපාන් . අයිතිකරු ද punishment ුවම කපා, ඔහුගේ පාන් වලින් බෙදා හරිනු ලැබේ. පාන් කඩ කිරීම පිළිගත්තේ නැත. පාන් බිම වැටී ඇත්නම්, ඔහු හැදී වැඩුණේ සිප ගැනීමෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය.

ලුණු කියවන්න. ඇයව ලස්සන විකර් හෝ ලී "සොහෝර්සයි" යන මේසයේ සේවය කළාය.

ආගන්තුක සත්කාරය රුසියානු ජනතාව තවමත් නිරීක්ෂණය කරන රුසියානු ජීවිතයේ, චාරිත්රානුකූලව රුසියානු ජීවිතයේ පාලනය විය."පාන් ඔව් ලුණු", - එබැවින් ආහාර සම්මත කිරීමේදී නිවසට ඇතුළු වූ ජනතාව විසින් අයිතිකරුවන් පිළිගනු ලැබේ.

2.2 ගොවීන්ගේ ජීවිතය. බොහෝ වස්තූන් රුසියානු ජීවිතයේදී රුසියානු ජීවිතයේදී භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ ඔවුන්ගේ අතින් සාදන ලදී. ගෙදර හැදූ ගෘහ භාණ්ඩ - මේසය, සාප්පු, බිත්ති, අතේ ගෙන යා හැකි බංකු.

සෑම පවුලකම "පෙට්ටි" තිබුණා - යකඩ ලී පපුව සහිත ලුබනි පපුව. පපුව තුළ පවුල් සාරධර්ම තබා ඇත: ඇඳුම්, දෑවැද්ද. පපුව මාලිගා මත වසා ඇත. නිවසේ තවත් පපුව වන පවුල සැලකුවේය.

අශ්වයන්ගේ විශේෂ ආඩම්බරය කෙඳි විය: නිරවද්ය, කැටයම් කළ, පින්තාරු කරන ලද තීන්ත ආලේප කර ඇති අතර ඒවා සාමාන්යයෙන් ප්රමුඛ ස්ථානයක තබා ඇත. ස්පින්ඩ්ලස් ශ්රමයේ මෙවලමක් පමණක් නොව වාසස්ථානයේ සැරසිලි ද විය. නපුරු ඇසෙන් වාසස්ථානයකින් හා මිනිසුන්ගේ වාසස්ථානයකින් සරල රටාවන් ආරක්ෂා කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.

ගොවි වද වල කෑම වර්ග රාශියක් පැවතුනි: ක්ලේ බඳුන සහ ලකුණු (අඩු පැතලි පාත්ර), කිරි ගබඩා කිරීම සඳහා ක්රයැන්කා, කිරි ගබඩා කිරීම සඳහා, ක්රයැන්කා, ක්වාස් සඳහා විවිධ ප්රමාණ, අරමුදල් සහ බඳුන්. අපි ගොවිපොළේ විවිධ බැරල්ස්, තහනම්, ගායනා, කන්, ලොන්ටන්, ලොෂාන්, බණවත් අප ගොවිපොළේ භාවිතා කළෙමු.

තොග නිෂ්පාදන වෙස්ටර්ස් සමඟ ලී උපුටා දැක්වීම් සහිත ලී සැපයුම්වල තබා ඇත. අපි විකර් නිෂ්පාදන භාවිතා කළෙමු - ලූකි, කොටුව.

2.3 ලිංගික ලකුණක් මත ගමේ පවුල තුළ කම්කරු රාජකාරි බෙදා හැරීම. ගොවීන්ගේ පවුල් විශාල හා මිත්රශීලී විය. ආදරය හා සැලකිල්ල ඇති විශාල දෙමාපියන් තම දරුවන්ට සැලකූහ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ අවුරුදු 7-8 වන විට, දැනටමත් "මනසට ඇතුළු වී ඔවුන් දන්නා සියල්ල ඔහුට ඉගැන්වීමට පටන් ගත් අතර කෙසේදැයි දැන ගැනීමට පටන් ගත් බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.

තාත්තා තම පුතුන්ට උපදෙස් දුන් අතර ඇගේ මව ඇගේ දියණියන් පුහුණු කළා. කුඩා වසරවල සිට, සෑම ගොවියෙකුම පියාගේ අනාගත රාජකාරි සඳහා සූදානම් විය - පවුලේ ප්රධානීන්ගේ හිස සහ පාන් කර්නර් - ගෘහස්ථ උදුනෙහි පාලකයා.

දෙමව්පියන් ළමයින්ට ඉවසා සිටින දරුවන්ට උගන්වා ඇත: මුලදී දරුවා වැඩිහිටියෙකු අසල සිටගෙන ඔහු වැඩ කරන ආකාරය බලා සිටියේය. එවිට දරුවා මෙවලම් ලබා දීමට පටන් ගත්තේය, යමක් පවත්වා ගන්න. ඔහු ඒ වන විටත් සහායකයකු බවට පත්වෙමින් තිබුණි.

ටික කලකට පසු, දරුවා මේ වන විටත් කාර්යයේ කොටසක් ක්රියාත්මක කිරීම විශ්වාස කර ඇත. එවිට දරුවා දැනටමත් විශේෂ ළමා මෙවලම් කර ඇත: මිටිය, මංකොල්ලකාරයා, ස්පින්ඩල්, රිබල්.

ඔවුන්ගේ මෙවලම වැදගත් බව දෙමාපියන් ඉගැන්වූ නිසා, එය ඕනෑම කෙනෙකුට ලබා දිය නොහැකි ය - "ක්රීඩාව" සහ වෙනත් මෙවලම් ගත නොහැක. "හොඳ ස්වාමියා වැඩ කරන්නේ ඔබේ මෙවලමෙන් පමණයි" කියා දෙමාපියන් සමත් වූහ.

සිදු කරන ලද නඩුව සඳහා දරුවා ප්රශංසා කරන ලදී. දරුවා විසින් සාදන ලද පළමු නිෂ්පාදනය ඔහුට හැන්දක්, ලෙප්වීටීස්, මිටන්, ඇප්රොන්, සපත්තුවක් ද ලැබුණි.

පුතුන් පියාගේ ප්රධාන සහායකයින් වූ අතර දියණියන් මවට උදව් කළහ. පිරිමි ළමයින්, සහ පියාණන් වහන්සේ සමඟ, වෙනත් ද්රව්ය සෙල්ලම් බඩු - ස්වයං-ස්වයං-ටිමන්නන්, මඩකුෂ්කි, ලණු, බැටළු පැටවුන්, ගෙදර හැදූ උපකරණ, ගෘහ භාණ්ඩ සාදා ඇත.

සෑම ගොවියෙකුම බැටළු පැටවුන් ප්රගුණ කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියහ. ලෙප්ටි පිරිමින් තමන් වෙනුවෙන් සහ මුළු පවුලටම පලා යති. ඔවුන් ඔවුන්ව ශක්තිමත්, උණුසුම්, ජල ආරක්ෂිත කිරීමට උත්සාහ කළා.

තාත්තා පිරිමි ළමයින්ට උදව් කළා, සභාවේ පැසසුමට ලක් කළා. "නඩුව උගතුන්ට වධ හිංසා පමුණුවා, ඔව් පෝෂණය කරයි," අමතර යාත්රාව උරහිස් පිටුපස එල්ලී නැත "කියා පියා පැවසීය.

සෑම ගොවියෙකුටම අනිවාර්යයෙන්ම ගවයන් ඇති විය. එළදෙනක්, අශ්වයෙක්, එළුවන්, බැටළුවන්, කුරුල්ලෙක් අල්ලාගෙන. සියල්ලට පසු, ගවයන් පවුලට ප්රයෝජනවත් නිෂ්පාදන රාශියක් ලබා දුන්නේය. මිනිසුන් ගවයන් සඳහා ගෙන යන ලදී: ඔවුන් පෝෂණය කිරීම, පොහොර පිරිසිදු කිරීම, සතුන් පිරිසිදු කිරීම. කාන්තාවන්ට ගවයින් කිරි දුන් අතර, තණබිම් මත ගවයින් පැදවීය.

ගොවිපොළේ ප්රධාන කම්කරුවා අශ්වයෙකි. දවස පුරාම අශ්වයා අයිතිකරු සමඟ ක්ෂේත්රයේ වැඩ කළේය. රාත්රියේ අශ්වයන් තණබිම්. එය පුතුන්ගේ යුතුකම විය.

අශ්වයෙකු සඳහා, විවිධ උපාංග අවශ්ය විය: කලම්ප, රයිඩර්ස්, පිළිස්සීම, වළවල්, කරත්ත, කරත්ත. මේ සියලු අයිතිකරු පුතුන් සමඟ එක් විය.

කුඩා කල සිටම ඕනෑම පිරිමි ළමයෙකුට අශ්වයෙකු කේවල් කළ හැකිය. පිරිමි ළමයාගේ අවුරුදු 9 සිට අශ්වයෙකු පිට නැඟී අශ්වයෙකු ධාවනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ විට පිරිමි ළමයින්ගේ දරුවන් අවුරුදු 8-9ක් චිත්ර ශිල්පීන්ට හේතු වූ අතර, ඔහු "මිනිසුන් තුළ" රැළෙහි "වැඩ කළ අතර ටිකක් උපයා ගත්තේය - කෑම, තෑගි. එය පවුලට උදව් කරමින් සිටියේය.

අවුරුදු 10-12 සිට, පුත්රයා තම පියාට කෙතේදී තම පියාට උදව් කළා - පැක්ගේ, බොරොන්විල්, ඇය ෂේව්ස් සහ මැරිලා පවා ගොනු කළා.

15-16 වන විට, පුතා පියාගේ ප්රධාන සහකාර බවට පත් වූ අතර ඔහු සමඟ සමාගමක් වැඩ කළේය. තාත්තා නිතරම ළං වී උදව් කළා, සහාය දැක්වීමට, සහාය දැක්වීය. "ඔහුගේ පුත්රයාගේ පියා සිහින් මත උගන්වන්නේ නැත" කියා යායේම සිහින් උගන්වන්නේ නැත, "" යානය සමඟ සියලු ආලෝකය සමත් වනු ඇත - ඔබ අතුරුදහන් නොවනු ඇත. "

පියා මාළු අල්ලගත්තොත් පුතුන් ද ඔහු ළඟ සිටියා. එය ඔවුන්ට ප්රීතියක්, සහ ඔහුගේ පියා එවැනි සහායකයින් සිටීම ගැන ආඩම්බර විය.

සියලුම කාන්තා වැඩ සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා අම්මා, වැඩිමහල් සහෝදරිය සහ ආච්චි විසින් උගන්වනු ලැබීය.

ගැහැනු ළමයින් කඩා වැටීමට ඉගෙන ගත් අතර, බෝට්ටු වලින් වැසි, සැරසිලි, මැහුම් තොප්පි. ගැහැනු ළමයින් උත්සාහ කළා: ඇත්තෙන්ම, බෝනික්කන්ගේ සුන්දරත්වය මිනිසුන් තම ස්වාමියා කුමක් කළේද, බෝනික්කන් උත්සාහ කළා.

එවිට ගැහැනු ළමයින්, "අපි බෝනික්කන් සමඟ සෙල්ලම් කළා:" අපි ඔවුන්ගේ නිවාඩු දින "උබුයා, පෙලෙන්ලීසි", එනම්, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ රූකඩ ජීවිතයක් සමඟ ජීවත් වුණා. ගැහැනු ළමයින් බෝනික්කන් සෙල්ලම් කිරීමට කැමති නම්, පවුල තුළ ලාභ, ධනය යන බව ජනතාව විශ්වාස කළහ. ඉතින් ක්රීඩාව තුළින් ගැහැනු ළමයින් මාතෘත්වයේ උත්සුකයන් හා ප්රීතියට සම්බන්ධ වූහ.

නමුත් බෝනික්කන්හි ක්රීඩා කළ තරුණ දියණියන් පමණි. ඔවුන් බිඳ දැමූ විට මව හෝ ජ්යෙෂ් senior සහෝදරියන් ඔවුන්ට පියයුරු රැකබලා ගැනීමට ඉගැන්වූහ. අම්මා මුළු දවසම පිට්ටනියට ගොස් උයනේ මළුවෙහි කාර්යබහුල වූ අතර ගැහැනු ළමයින් සම්පූර්ණයෙන්ම මව ප්රතිස්ථාපනය කළේය. දැරිය - නන්නික් දරුවා සමඟ මුළු දවසම ගත කළේය: ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කිරීම, සන්සුන් වුවහොත්, තාක්කු. සමහර විට පළපුරුදු ගැහැනු ළමයින් - නායන්කොව් තවත් "විෂ" හත්දෙනෙකු සමඟ ලබා දී ඇත. වයස අවුරුදු 5-7 අතර, ඔවුන් තමන්ට සහ පවුලේ අයට සහ පවුලේ අය වෙනුවෙන් උපයා ගත් අනෙක් අයට සාත්තු සපයන ලදී: අත් ලේන්සුව, පදාර්ථ කප්පාදුව, තුවා, ආහාර කප්පාදුව.

එතරම් ජීවත් වූ: තරුණ ගැහැණු ළමයින් - නැනීස් දරුවා සමඟ හමු වී ඇති අතර, වැඩිමහල් දියණියන් ඔවුන්ගේ මවට කෙතේදී උදව් කරයි: කේට් ෂීව්ස්, ස්පයික්ලට් එකතු කරන්න.

අවුරුදු 7 ක ගොවි ගැහැණු ළමයින් භ්රමණය වීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්හ. පළමු කුඩා අලංකාර රිබ්ඩ් දියණිය තම පියාට ලබා දුන්නේය. මවගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ දියණියන් භ්රමණය වන භ්රමණය වූ, මැසීමට, මැසීමට.

බොහෝ විට, බොහෝ විට ගැහැණු ළමයින් එක් කන්දක රැස්ව සිටියහ: රැස්වීම්වල එක් කන්දකට රැස්ව සිටියහ: කතාබහ කළ, ගීත ගායනා කර වැඩ කළෝය: සහෝදරයන්, සහෝදරියන්, දෙමව්පියන්, එම්බ්රොයිඩර් තුවා, ලේස්.

වයස අවුරුදු 9 දී දැරිය දැනටමත් ආහාර පිළියෙළ කිරීම සඳහා ප්රමිතිකයට වඩා ප්රමිතික උදව් කර ඇත.

ගොවීන්හි රෙදිපිළි ගොවීන් ද විශේෂ රෙදි විවීම යන්ත්ර මත තබා තිබුණි. එය හැඳින්වූයේ එය - ආධිපත්යය. සෑම ශීත කාලයකම කුසගින්නෙන් පෙළෙන (නූල්) සහ වසන්තයේ දී විවීම ආරම්භ විය. දැරිය තම මවට උදව් කළ අතර වයස අවුරුදු 16 වන විට ඇය තමන්ව රෙදි විවීම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවාය.

ගවයින්ට ගවයාට කරදර කිරීමට, ගවයාට කරදර කිරීමට, හාරෝඩ් ෂීව්ස් වලට කිරි දීම, පිදුරු හරවා, ආහාර සහ පාන් පවා පිසීමටත් ඉගැන්වීය. මව්වරුන් තම දියණියන් පැවසුවාය: "මවගේ දියණිය මේ කාරණයෙන් away ත් වී සිටින අතර, එම දියණිය relatives ාතීන් වන්නේ ඕනෑම වැඩකටයුතුවල පෙනෙන පරිදි ය."

ක්රමානුකූලව, දැරිය දැනුවත් කිරීම ඇය සියලු කාන්තා වැඩවල සපුරා ගත හැකි අනාගත ගෘහණියක් බව දැන සිටියාය. "ගොවිපල රිය පැදවීම සඳහා ගොවිපල මුඛයේ සිවුරක් නොවේ" යන දියණිය දැන සිටියේය. "ජීවත් වීමට - අහස පමණක් දුම් පානය කරන්න," අම්මා නිතරම පැවසීය.

මේ අනුව, ගොවි පවුල්වල, "හොඳ ව්යාපාරයක්" - පියවරුන්ගේ සහායකයින්, ඔව් "ක්රෙස්නොව් මේඩන්" - ක්ලෙලුටිඩා - ඉඳිකටුවෝ, වැඩිහිටි, වැඩිහිටි, දරුවන්ට සහ මුණුබුරන් සමඟ දක්ෂතාවය සමත් විය.

3. නිගමනය

ව්යාපෘතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, පාසැල් දරුවන්ට ගොවි වාසයේ ඉතිහාසය - පැල්පත්වල, එහි උපාංගය ගැන, එහි උපාංගය ගැන, ගොවීන්ගේ ආයු කාලය ගැන.

ළමයින්ට පැරණි ගෘහ භාණ්ඩ හා ඔවුන්ගේ නවීන සගයන් හමුවූ අතර, ඔවුන්ට ප්රායෝගිකව මෙම භාණ්ඩ භාවිතා කිරීමට හැකි විය. රුසියානු ජීවිතයේ වස්තූන්වල නම් වලින් පොහොසත් ශිෂ්යයන්ගේ වචන මාලාව.

පැල්පතේ පිරිසැලසුම නිෂ්පාදනය සඳහා ළමුන් සහභාගී වූහ: ගෘහ භාණ්ඩ, පිඟන්, ජනෙල් සහ දොරවල් සාදා ඇත.

විකල්ප "ජනප්රවාද" පන්තියේ ළමුන් රුසියාවේ "කාන්තා" සහ "පිරිමි" ලෙස සැලකෙන ශිල්පවල මූලික කරුණු සමඟ සම්බන්ධ විය.

මේ සියල්ල, නිසැකවම, චින්තනයේ වර්ධනයට, පාසල් ළමුන්ගේ, ගෞරවය හා රුසියානු සංස්කෘතීන් කෙරෙහි ගෞරවය හා ආදරය හැදී වැඩීම.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

1. v.S.goricheva, m.i.nagina "TALE මැටි, පරීක්ෂණය, හිම, ප්ලාස්ටික්කරණයෙන් ඉවතට ගනිමු." ඛරස්ලාවෙල්, "සංවර්ධන ඇකඩමිය", 1998-190 පි.

2. මධ්යම කාල "ජන ඇඳුම". මොස්කව්, "ස්වාසර්ග් සහ කේ", 2002 - 374 පි.

3. M.UYU. Cetushina "බාලාංශයේ රුසියානු ජන නිවාඩු". මොස්කව්, "ගෝලය", 2006 - 319 පි.

4. ඕ.එ.එල්. කෙන්යසෙවා "මිනිසුන් රුසියාවේ ජීවත් වූ ආකාරය". ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, "ළමා මාධ්ය", 1998 - 24 පි.

5. එම්.වී. කෝරොට්කොව් "රුසියානු ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසය වෙත ගමන් කරන්න." මොස්කව්, ඩිං, 2003 - 256 පි.

6. I. Kotovova, A.S.cotova "රුසියානු චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන්. ජන බෝත. " ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, "සමානාත්මතාවය", 2003 - 236 පී.

7. 27 L.Skuprina, T.a. බුරිනානා සහ වෙනත් අය. "රුසියානු ජන නිර්මාණශීලිත්වය ඇති දරුවන් දැන හඳුනා ගැනීම." ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, "ළමා බලපෑම්", 2004 - 400 පි.

8. ජී.වී. ලුනානා "රුසියානු සංස්කෘතියේ සම්ප්රදායන් මත ළමයින් හැදී වැඩීම." මොස්කව්, "එල්ලිස් treding", 2004 - 128 p.

9. එල්.වී සොකොලෝවා, ඒ. රෙන්ට්ක්රිලෝවා "රුසියානු සම්ප්රදායන්හි දරුවෙකුගේ අධ්යාපනය." මොස්කව්, "අයිරිස්", 2003 - 196 පී.

10. යූරල් ජනතාවගේ බිතුසිතුරු නිවාසවල කැඳවීම සහ නර්සානි සෝනිෂින් කෞතුකාගාරයේ එක්රැස්වීම - රක්ෂිත, විශවර්ලොව්ස්ක්, "යූරල් කම්කරු", "යූරල් කම්කරු", 1988 - 199 පි.

1. හැඳින්වීම

ව්යාපෘතියේ පරමාර්ථය:

රුසියානු ගොවීන්ගේ ඉතිහාසය සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ තොරතුරු සැපයීම පිළිබඳ බලපෑම අධ්යයනය කිරීම.
රුසියානු ජන සංස්කෘතියට ගරු කිරීම.

ව්යාපෘති කාර්යයන්:

විවිධ ගෘහ භාණ්ඩ, ඒවායේ නම් සහ පත්වීම් සමඟ දැන හඳුනා ගන්න.
රුසියාවේ පිරිමි ළමුන් හා ගැහැණු ළමයින් හැදී වැඩීමේ වෙනස්කම් ගවේෂණය කිරීම, සංසන්දනය කිරීම සහ ඉස්මතු කිරීම.
වස්තු පිළිබඳ දැනුම හා පත් කිරීම පැහැදිලි කිරීම සඳහා ළමුන්ගේ සමීක්ෂණයක් පවත්වන්න.
නූතන තත්වයන් තුළ පුරාණ රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ වස්තු භාවිතා කිරීම පිළිබඳ අත්දැකීම් ලබා ගැනීම.
පරණ රුසියානු පැල්පතක පිරිසැලසුමක් සාදන්න.

2. ප්රධාන කොටස

2.1. IZBA සහ එහි උපාංගය."දක්ෂ හැසිරීම්" තුළ ලුහුබැඳීම, අපි සැමවිටම සලකන්නේ "රුසියානු පැල්පත" සැරසිලි කිරීම - අපගේ පන්ති එහි තබා ඇත.

සියල්ල දැන ගැනීමට අපි කැමැත්තෙමු:

රුසියානු මිනිසුන් මීට පෙර ජීවත් වූයේ කෙසේද?

රුසියානු ජීවිතයේ මේ සියලු වස්තූන් අවශ්ය වන්නේ කුමක් ද?

මෙම අයිතම මොනවාද සහ මිනිසුන් ඒවා භාවිතා කළේ කෙසේද?

පුරාණ කාලයේ දී, රුසියාව පාහේ ලී ලී වූ බව අපි ඉගෙන ගතිමු. රුසියාවේ ගස පුද්ගලයෙකුට යහපත් ලෙස බලපාන බව විශ්වාස කෙරිණි, එය ඔහුගේ සෞඛ්යයට ප්රයෝජනවත් වේ. එය දීර් time කාලයක් තිස්සේ ගසක් වන අතර එය ජීවිතයේ උපතේම සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. තරු මුද්රාවේ නිවාඩු ඉදිකර ඇත්තේ කෑවේ හෝ පයින් වලින්. පැල්පතේ ල logs ු-සටහන් වලින් ප්රසන්න දුම්මල සුවඳකි.

මීට වසර ගණනාවකට පෙර ජීවත් වූ රුසියානු ජනයා, ඔවුන් ගොඩනඟා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ පවුල්වල ය. ඉස්බා (ගමේ නිවස) එකල වඩාත් සුලභ ගොඩනැගිල්ල වේ. ගොවියා සියවසේදී නිවස තදින් සවි කළේය. ගොවියාට ඇහුම්කන් දීමෙන් තමා හෝ පළපුරුදු වඩු කාර්මිකයන් බඳවා ගත්හ. සෑම පවුලකටම මුළු ගම වැඩ කරන විට සමහර විට "උදව්".

පැල්පතට ඇතුළු වූ විට පැකිලීමට ඉඩ ඇති බව පෙනේ. ඔය දන්නවද ඇයි කියලා? කුහරය තුළ ඉහළ සීමාවක් සහ අඩු පෙන්ඩනයක් තිබුණි. එබැවින් ගොවීන් උණුසුම් වූ අතර, ඔහුව නිදහස් නොකිරීමට උත්සාහ කළේය.

මෙන්න අපි ඉන්නේ පැල්පතේ. කේන්ද්රීය ස්ථානය උදුන ගනී. උදුන පිහිටි ස්ථානයේ සිට පැල්පතේ සමස්ත අභ්යන්තර සැකැස්ම රඳා පැවතිය. උදුන තබා ගින්නක් දැල්වූ අතර බිත්තියෙන් away ත්ව ගින්න සිදු නොවීය.

බිත්තිය හා උදුන අතර ඇති අවකාශය "පිළිස්සීම" ලෙස හැඳින්වේ. එහිදී හොස්ටස් වැඩ සඳහා අවශ්ය අනුවර්තනයන් තබා ඇත: ග්රහණය, විශාල සවලක්, පෝකෙකු වන ග්රහණය.

දොර අසල ඇති තවත් කොනක් පිරිමි විය. ඔහුව "කොනික්" ලෙස හැඳින්වේ. සාප්පුව මත අශ්ව හිසක ස්වරූපයෙන් රටාවක් විය. අයිතිකරු මෙම වෙළඳසැලේ වැඩ කළේය. සමහර වෙලාවට ඔහු ඇය මත නිදාගත්තා. ඔහුගේ අයිතිකරු ඇගේ මෙවලම් බංකුව යට තබා තිබුණි. පිරිමි කෙළවරේ දිලහැර, ඇඳුම්.

වර්තමානයේ, එවැනි රති ers ් non ්ණු නැත, ළමයින් ලස්සන ළදරු තොටුපලවල නිදා ගනී.

ගොවි කුහරයේ ප්රධාන කෝනර් "රතු කෝණය" ලෙස හැඳින්වේ. රතු කෙළවරේ, වඩාත්ම පිරිසිදු හා ආලෝකය, ලොම් තැන්පත් කරන ලදී - අයිකන සහිත රාක්කය. බෝරියන් ඉතා අලංකාර තුවායකින් සරසා ඇත - "රුනාික්". සමහර විට ලාම්පුවකින් බිම් කැබැල්ලකින් බිහිසුණු විය - බටර් හෝ ඉටිපන්දම් සහිත යාත්රාවක්.

ඕතඩොක්ස් චාරිත්රයේ කෑම මේසය සෑම විටම රතු කෙළවරේ තබා ඇත. මේසයේ, මුළු පවුලම "ට්රේප්ස්" - ආහාර ගත්තා. මේසය සාමාන්යයෙන් මේස රෙද්දකින් ආවරණය විය. සොලෝකා සෑම විටම මේසය මත සිටගෙන පාන් ගෙඩියක් තබන්න: ලුණු හා පාන් යහපැවැත්ම හා මුළුමනින්ම සංකේතවත් විය.

විශේෂයෙන් ගෞරවනීය ගොවීන් පාන් වලට අයත් විය. අයිතිකරු ද punishment ුවම කපා, ඔහුගේ පාන් වලින් බෙදා හරිනු ලැබේ. පාන් කඩ කිරීම පිළිගත්තේ නැත. පාන් බිම වැටී ඇත්නම්, ඔහු හැදී වැඩුණේ සිප ගැනීමෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය.

ලුණු ද කියවයි. ඇයව ලස්සන විකර් හෝ ලී "සොහෝර්සයි" යන මේසයේ සේවය කළාය.

ආගන්තුක සත්කාරය රුසියානු ජනතාව තවමත් නිරීක්ෂණය කරන රුසියානු ජීවිතයේ, චාරිත්රානුකූලව රුසියානු ජීවිතයේ පාලනය විය. "පාන් ඔව් ලුණු", නිවස තුළට ඇතුළු වූ ජනතාව අයිතිකරුවන් විසින් පිළිගනු ලැබේ.

2.2 ගොවීන්ගේ ජීවිතය. බොහෝ වස්තූන් රුසියානු ජීවිතයේදී රුසියානු ජීවිතයේදී භාවිතා කරන ලදී. ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ ඔවුන්ගේ අතින් සාදන ලදී. ගෙදර හැදූ ගෘහ භාණ්ඩ - මේසය, සාප්පු, බිත්ති, අතේ ගෙන යා හැකි බංකු.

2.3 ලිංගික ලකුණක් මත ගමේ පවුල තුළ කම්කරු රාජකාරි බෙදා හැරීම. ගොවීන්ගේ පවුල් විශාල හා මිත්රශීලී විය. ආදරය හා සැලකිල්ල ඇති විශාල දෙමාපියන් තම දරුවන්ට සැලකූහ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ අවුරුදු 7-8 වන විට, දැනටමත් "මනසට ඇතුළු වී ඔවුන් දන්නා සියල්ල ඔහුට ඉගැන්වීමට පටන් ගත් අතර කෙසේදැයි දැන ගැනීමට පටන් ගත් බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.

3. නිගමනය

ව්යාපෘතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රියාවලියේදී පෙර පාසල් දරුවන්ට ගොවි වාසස්ථානයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පුළුල් දැනුමක් ලැබුණි.

පංති ජෝගුවල "දක්ෂ හසුරුව" වල, ළමයින් රුසියාවෙහි "කාන්තා" සහ "පිරිමි" හි සලකා බැලුන්ගේ මූලික කරුණු සමඟ සම්බන්ධ විය.

මේ සියල්ල නිසැකවම, චින්තනයේ සංවර්ධනයට, පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සීමාවන් සහ රුසියානු ජන සංස්කෘතිය කෙරෙහි ගෞරවය හා ආදරය වර්ධනය කිරීම සඳහා ව්යාප්ත විය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

2. මධ්යම කාල "ජන ඇඳුම". මොස්කව්, "ස්වාසර්ග් සහ කේ", 2002 - 374 පි.

3. M.UYU. CetUSushina "බාලාංශයේ රුසියානු ජන නිවාඩු." මොස්කව්, "ගෝලය", 2006 - 319 පි.

අයදුම්පත්

ඉදිරිපත් කිරීම - උපග්රන්ථය 1.
ළමයින් විසින් ව්යාපෘති ආරක්ෂාව -

අපේ මුතුන් මිත්තන් අපේ මුතුන් මිත්තන් සුළි සුළඟේ, උණුසුම් රුසියානු උදුනක් මත ජීවත් වූ අතර, උණුසුම් රුසියානු උදුනක් මත නිදාගෙන දිගු කලක් හා සතුටින් ජීවත් වූහ. ඉතින්, ඔබ සිතූ පරිදි, ගොවීන් සියයක් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ, එය අවුරුදු එකසිය පනහක් හෝ මීට වසර සියයකට පෙර ශක්තියෙන් විය හැකිය.

මෙයට පෙර, සරල රුසියානු ගොවීන්ගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය.
සාමාන්යයෙන් මිනිසෙකු අවුරුදු 40-45 දක්වා ජීවත් වූ අතර මහලු මිනිසෙකු සමඟ මිය ගියේය. වැඩිහිටි මිනිසෙකු තම පවුලේ අය සහ දරුවන් සමඟ, ඔහුගේ වයස අවුරුදු 14-15 තුළ ඔහු සහ ඊට පෙර සලකා බලන ලදී. විවාහ වූයේ ප්රේමයෙන් එළියට ආවේ නැද්ද, මනාලිය තම පියාගේ පුත්රයා වෙත ඇවිද ගියේය.

මිනිසුන් තුළ නිෂ්ක්රීය විවේකයක් සඳහා වේලාව කිසිසේත් නැත. ගිම්හානයේදී, පෘථිවියේ සෑම විටම මෙවලම් සහ ගෘහ උපකරණ, දඩයම් කිරීම සඳහා ශීත work තුවේ වැඩ කොටස, ශීත weard තුවේ වැඩ කොටස සහ ගෙදර වැඩ වාසය කළේය.

කෙසේවෙතත්, 10 වන සියවසේ රුසියානු ගම්මානය දෙස බලමු. කෙසේ වෙතත්, 17 වන සහ සියවසේ 5 සහ සියවසේදී 17 වන සහ ශතවර්ෂයේ ශතවර්ෂයට වඩා වෙනස් නොවේ ...

"ලිබිටිනෝ" historical තිහාසික හා සංස්කෘතික සංකීර්ණයේ "අපි AVTOTORIR සමූහ ව්යාපාරයේ 20 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප කළ ස්වයංක්රීය කොටස්වල රාමුව තුළට වැටී සිටියෙමු. ඔහු "එක්-කතන්දර රුසියාව" යන නාමය නිෂ් ain ල නොවේ - අපේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ ආකාරය බලන්න, එය ඉතා රසවත් හා තොරතුරු සහිත විය.
පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ නිවසට ලයිබිටිනෝ හි දී, 10 වන ශතවර්ෂයේ සැබෑ ගම්මානය කුගන් හා කුසගින්නේ, සියලු ආර්ථික ගොඩනැගිලි සහ අවශ්ය උපකරණ අතර ප්රතිනිර්මාණය වේ.

සාමාන්ය ස්ලාවික් හට් එකකින් පටන් ගනිමු. ල logs ු-සටහන් වලින් පාන් ලිහිල්ව සහ පොතු සහ තණබිම් වලින් ආවරණය කර ඇත. සමහර ප්රදේශවල, එකම පියාපත් වල වහලවල් පිදුරු වලින්, කොහේ හරි තැකීමක් කරන්න. එය පුදුම සහගත, නමුත් එවැනි වහලෙකුගේ ජීවිතය මුළු නිවසේම සේවය කිරීම, වයස අවුරුදු 25-30 අතරම සේවා ජීවිතයට වඩා ටිකක් අඩුය, වයස අවුරුදු 25 ක් පැරණි ය. නිවසේදී ජීවිත කාලය පුරාම, නිවසේදී, ගෙදරට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සඳහා සහ උදුරා ගත්හ.

මාර්ගය වන විට, නිවසට පිවිසෙන දොරටුව ඉදිරිපිට, ආවරණය කළ වේදිකාව "ගීතයේ නව, මේපල්" පිළිබඳ ගීතයෙන් සමාන අර්ථයක් ඇත.

කළු පැහැය, කළු පැහැය, එනම් චිමිනියෙහි උඳුන නොතිබීම, වහලය හරහා සහ දොර හරහා දුම කුඩා කවුළුවක් හරහා ගමන් කරයි. සාමාන්ය කවුළුවක් නොමැති අතර දොර යනු මීටර උස වර්ගයක් පමණ වේ. මෙය සිදු කරනුයේ පැල්පතේ තාපය නිපදවීම නොකිරීමයි.
උදුන උදුන සමඟ, සබන් බිත්ති සහ වහල මත පදිංචි වේ. ගිනි පෙට්ටියේ "කළු මත" විශාල ප්ලස් එකක් තිබේ - එවැනි නිවසක මීයන් හා කෘමීන් නොමැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවස කිසිදු පදනමක් නොමැතිව පෘථිවියේ නැගී සිටින අතර පහළ ඔටුනු යුගයේ ප්රධාන ගල් කිහිපයකට ශීතකරණයක් තුළට ය.

වහලය සිදු කරන්නේ එලෙසයි (නමුත් වහලය සෑම තැනකම නොවේ වහලය පේළියක් සමඟ විය)

මෙන්න උඳුන. මුද්දර මැටි මැටි ගල් නායේ පදික වේදිකාවේ සවි කර ඇත. උදේ සිට උදුන අතහරින්න. උදුන සංකේතයක් වන විට, පිටාරවල සිටිය නොහැකි විට, එහි ඉතිරිව ඇති ආහාර පිළියෙළ කළ හොස්ටිගාව පමණක්, වෙනත් සෑම කෙනෙකුම ඕනෑම කාලගුණයක් සඳහා වීථියට ගියේය. උදුන ආකර්ෂණය වූ පසු, පසුදා උදෑසන වන තුරුම ගල් උණුසුම් ලෙස ලබා දෙන ලදී. උදුනෙහි සහ ආහාර පිළියෙළ කර ඇත.

පැල්පත අභ්යන්තරයෙන් පෙනුනේ එලෙස ය. ඔවුන් බිත්ති දිගේ තබාගෙන බංකු මත නිදාගත්තේ, ඔවුන් ආහාර වේලෙහි වාඩි වී සිටියහ. ළමයින් සීල් මත නිදාගත්තේය, ඒවා මෙම ඡායාරූපයෙහි නොපෙනේ, ඒවායේ හිසට ඉහළින් ඉහළින් ඇත. ශීත, තුවේ දී, හට් ටයිම් හිමෙන් නොයන පිණිස පැල්පතට ගෙන ගියේ ය. පැල්පතේ ද හැරී ඇත. උණුසුම් හා සුවපහසු වූ තාක් දුරට, වාතය කුමක්දැයි ඔබට සිතාගත හැකිය. එය වහාම පැහැදිලි වේ, ජීවිත කාලය ඉතා කුඩා වූයේ ඇයි?

ගිම්හානයේදී පැල්පත පාගා නොදීම සඳහා, මේ සඳහා අවශ්යතාවයක් නොමැති විට, ගමේ වෙනම කුඩා ගොඩනැගිල්ලක් පැවතුනි - ධාන්ය උදුන. ඔවුන් පාන් පුළුස්සමින් සූදානම් කළා.

ධාන්ය අාර් ඒන් තුළ ගබඩා කර ඇත - මීයන්ගෙන් නිෂ්පාදන ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පෘථිවි පෘෂ් ar ය පෘථිවි පෘෂ් on යේ කුළුණු මත මතු විය.

කසළ අාර් ඒන් තුළ සකසා ඇත, මතක තබා ගන්න - "පදිංචි ස්ක්රෙක් ..."? මේවා ධාන්ය වලින් ආවරණය කර ඇති ධාන්ය වර්ගවල විශේෂ දිනුම් ඇදීම් පෙට්ටි වන අතර එය පහතින් ගත්තේය. එබැවින් ධාන්ය නොගැලපේ.

ගමේ ද ත්රිත්ව ග්ලැසියරයක් ඇති විය - වසන්තයේ දී අයිස් අගෙගඩිමට දමා, සාන්තුවරයා විසින් මිරිකා ඇති අතර ඊළඟ ශීත කාලය දක්වාම එහි වැතිර සිටියේය.

ඇඳුම්, හම් කූඩුවක ගබඩා කර ඇති උපකරණ සහ ආයුධ අවශ්ය නොවේ. එසේම, තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව විශ්රාම යාමට සිදු වූ විට කූඩුව භාවිතා කරන ලදී.

ඔවින් - මෙම ඉදිකිරීම වියළීම සඳහා වියළීම සහ ධාන්ය නූල්. උණුසුම් ගල් හෘදයේ තිබී ඇති අතර, ෂෙෆ්ස් ඔරු පැල්ලම් මත පැටලී සිටියහ. එවිට ධාන්ය වර්ග පුරවා පරිකල්පනය කළේය.

උදුනෙහි ආහාර පිසීම සඳහා විශේෂ උෂ්ණත්ව පාලන තන්ත්රයක් ඇතුළත් වේ - හෙට. උදාහරණයක් ලෙස, අළු සුප් සූදානම් වෙමින් පවතී. ඔවුන්ගේ අළු නිසා ඔවුන් අළු පැහැයට හුරුයි. ඒවා උයන්නේ කෙසේද?

ආරම්භ කිරීම සඳහා, හරිත ගෝවා කොළ, කන් ගමට, සිහින් ව අනුක්රමයට ඇතුළත් කර නොමැති, ඒවා මැඩපැවැත්වීම සඳහා සතියක් සඳහා වියගහ යට තෘප්තිමත් හා ගොඩගැසී ඇත.
තවත් තවත් කෙනෙකුට මුතු ධාන්ය, මස්, ළූණු, කැරට් අවශ්ය විය. අමුද්රව්ය බඳුනක ගොඩගැසී ඇති අතර, එය උඳුන තුල තබනු ලැබේ. සවස් වන විට, ඉතා තෘප්තිමත් හා thick න කෑමක් සූදානම් වනු ඇත.

ලිඩියා දිමිරුයුකුනා
නෝඩ් "මිනිසුන් රුසියාවේ ජීවත් වූ ආකාරය"

අරමුණ: රුසියාවේ අතීතයට ගෞරවනීය ආකල්පය දැනුවත් කිරීම.

කාර්යයන්:

අපේ මව්බිමේ අතීතය ගැන දරුවන්ගේ දැනුම තහවුරු කර පුළුල් කරන්න;

දරුවන්ගේ ස්වරූපයට පත්වීම දේශපේ්රමයේ හැඟීමක්, ස්වදේශික භූමියට ආදරය කිරීම, ස්වදේශික රටකට, ස්වදේශික රටක්, එහි වාසය කරන අය කෙරෙහි ඇති ප්රේමය;

රුසියානු පැල්පතේ උපාංගයේ අදහස, ජන කැට්ම් කෝමෙක් ගැන;

දැරිය හැකි ආකාරයකින් රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ නිර්මාණශීලිත්වය සමඟ ළමයින් දැන හඳුනා ගැනීම;

දරුවන්ගේ චින්තනය දියුණු කිරීම, සංසන්දනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න, සංසන්දනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න, නිගමනවලට එළඹීම;

ළමයින්ගේ, සංජානන හැකියාවන් පිළිබඳ historical තිහාසික මතකය වර්ධනය කිරීම;

දරුවන්ගේ කතාවේ සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම;

දරුවන්ගේ නැගීම අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමාන්විත ජීවිතය කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් හා ගෞරවයක්, ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන්හි උරුමක්කාරයන් වීමට ඇති ආශාව.

වචන වැඩ: IZBA, රුසියානු උදුන, කමිසය, වරාය, කොකාෂ්නික්, ලෙප්වීස්, ප්ලැම්බ්, ප්ලීනර්, ස්පිනර්.

අධ්යාපනික ඒකාබද්ධ කිරීම කලාප: "සමාජ සන්නිවේදන සංවර්ධනය", "කථන සංවර්ධනය", "කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක සංවර්ධනය", "භෞතික සංවර්ධනය".

නිරූපණ ද්රව්ය: මාතෘ භූමිය පිළිබඳ නිදර්ශන; රුසියානු ජන සුරංගනා කතා පිළිබඳ නිදර්ශන; කුහර, රුසියානු ජන ආවරණ සහිත නිදර්ශන; පළපුරුද්ද සඳහා උපකරණ; ගොවියාගේ ජීවිතය සඳහා වස්තු පවුල්: පිඟන් (මැටි, ලී, රෝද රුසියානු ජන සංගීතය සහිත.

මූලික වැඩ: මිනි මින් කෞතුකාගාරය නැරඹීම; නිදර්ශනය සලකා බලන්න (විනිවිදක) රුසියානු පැල්පත්වල, ජන ඇඳුම, සපත්තු; ප්රබන්ධ, මව්බිම ගැන කවි ඉගෙනීම, හිතෝපදේශ, දම්වැල් කටපාඩම් කිරීම; චිත්රය, ජන කලා ක්ෂේත්ර පිළිබඳ ආකෘතිකරණය (Gzhel, Chimka, Khokhloma); ඩයාර්කික් ක්රීඩා: "ආශ්චර්යතා රටා", "නියමයි බෝනික්කා" අනික්.

එළිමහන් ක්රීඩා: රුසියානු ජන ක්රීඩාව "යෂා", "ලෝහයේ බෝර්", "පයි" අනික්.

අධ්යාපන ක්රියාකාරකම්

රුසියානු ජනතාවගේ තනු ශබ්ද, ළමයින් කණ්ඩායමට ඇතුළු වන අතර, රුසියානු ජනවල ඇඳුමින් සැරසුණු අධ්යාපන ator යෙකු විසින් ඔවුන්ට හමු වේ.

අධ්යාපන ator යා. හෙලෝ අමුත්තන් ආදරණීය!

අමුත්තන් හැඳින්වෙන්නේ, ඔව් යෝග්යයි!

හැකි ඉක්මනින් යන්න, සියලු ස්ථාන ගන්න.

වටේ යන්න, නිදහස් වන්න.

කාමරය සැපපහසුයි

(ළමයින් පුටු මත හිඳ ගනී)

අද අපගේ සංවාදය එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා මාතෘකාවට කැප කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අනුමාන කළේ එය අපේ මව්බිම ගැන කුමක් වනු ඇති බවයි.

යාලුවනේ, අපි ඔබ සමඟ පිළිතුරු දෙමු ප්රශ්නය: "මව්බිම යනු කුමක්ද?"

(දරුවන්ගේ විනිවිදක සහ පිළිතුරු පෙන්වයි)

මව්බිම රුසියානු වනාන්තර, කෙත්වතු, මුහුද සහ ගංගා ය

මව්බිම යනු අපේ relatives ාතීන් සහ relatives ාතීන් ජීවත් වන ස්ථානයකි සෙනඟ: අම්මා, තාත්තා, ආච්චි, සීයා

මව්බිම යනු අපගේ බාලාංශය වටින ස්ථානයකි.

මව්බිම යනු අප ඉපදී ජීවත් වූ අපේ රටකි රුසියාවයි.

අධ්යාපන ator යා. හොඳින් කළ පිරිමි ළමයින්. මව්බිම අපේ රටේ රුසියාවයි. පරණ දවස්වල අපේ රට මෘදු රුසියාව ලෙස හැඳින්වූ - මව.

පුරාණ රුසියානු භාෂාවෙන් මව්බිම පවුලකි. අවධානය, ඔබේ ඇඟිලි සාදන්න, ක්රීඩාව ආරම්භ වේ.

ඇඟිලි ගැසීම "මව්බිම"

මට විශාලයි පවුලක්:

සහ මාර්ගය, සහ ධීවර මාළු

ක්ෂේත්රයේ, එක් එක් ස්පයික්ලට්.

ගංගාව, නිල් අහස -

මේ සියල්ල මගේ, ස්වදේශිකය.

මම ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුටම ආදරෙයි I -

මේ මගේ මව්බිමයි!

මිනිසුන් මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වූයේ කෙසේද? රුසියාවේ ජීවත් වුණා? (රුස්මි)

ඔයා කොහොමද දන්නේ කොහොමද කියලා මිනිසුන් පැරණි දිනවල රුසියාවේ ජීවත් විය? ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්ය නැහැ?

ඒ නිසා සවන් දෙන්න:

ස්ලාවාවා අපේ පැත්තෙන්,

රුසියානු පහොරසෙකුට මහිමය

මේ පරණ,

මම මගේ කතාව සාකච්ඡා කරන්නම්.

දැන ගැනීමට දරුවන්ට

ස්වදේශික භූමියේ කටයුතු ගැන!

අපි දැන් ජීවත් වන්නේ විස්මිත කාලය තුළ ය. සිදුවීම්වලින් පිරුණු විශාල ලෝකයකින් අප වට වී සිටිමු. නමුත් ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ පුරාණ කාලයේිනි. පැරණි කාලවලදී සෙනඟ ඉතා පරිස්සමින් අශ්වයන් සෑදීමට ස්ථානයක් තෝරා ගත්තේය.

පැල්පතක් තැනීමට මට සිදු වූයේ කුමක්ද? (ගඟ අසල)

නිවසේදී ඉදිකිරීමට අවශ්ය වෙනත් කොන්දේසි මොනවාද?

(වනාන්තරය අසල ඉදිකරන ලද නිවාස)

අධ්යාපන ator යා. නිවැරදි යාලුවනේ. වනාන්තර ස්ථානවල, ලේක් ගඟේ වෙරළ තීරයේ පදිංචි වූ අපේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ නිවෙස් සහ ගෘහ ගොඩනැඟිලි පැළඳ සිටියහ. "වනාන්තරය ජීවත් වීමට - කුසගින්නන් විය යුතු නැත" මෙම හිතෝපදේශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(බොහෝ හතු, බෙරි වනාන්තරයේ, සජීවී සතුන් සහ කුරුල්ලන් තුළ වැඩෙයි, ඔබට වල් මී පැණි ලබා ගත හැකිය)

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, වලින් සාදන ලද Rus? (ලොග් වෙතින්)

ඇයි රුසියානුවන් සෙනඟ ල logs ු-සටහන් වලින් ලී නිවාස ඉදිකර තිබේද?

(බොහෝ වනාන්තර සහ මෙය වඩාත්ම දැරිය හැකි ද්රව්ය වේ)

අධ්යාපන ator යා. ඔව්, ගස උණුසුම්ව රඳවා තබා ගන්නා නිසා ල logs ු-සටහන් වලින් රුසියානු පැල්පත්වල ඉදිකර ඇත. ශීත, තුවේ දී, වද, සෑම විටම උණුසුම් වන අතර ගිම්හානයේදී, තාපය හා තාපය තුළ සිසිල් හා නැවුම් විය. සෑම හිමිකරුම ආරම්භයක් තැනීමට උත්සාහ කළහ. කවුළු කැටයම් කළ ප්ලැම්බෑන්ඩ් සහ ෂටර් වලින් සරසා ඇති, ආලින්දය - විකෘති කුළුණු.

ඔබ ජනේල අලංකාර කළේ කෙසේද?

ආලින්දය විසින් අලංකාර කර ඇති දේ?

අධ්යාපන ator යා. රවුම් කළ ඕෆ් -20 පුද්ගලයින් 20 දෙනෙකු ඉදිකරන ලදි. "වැඩි අත්, වැඩ පහසු". පැල්පත නියපොතු නොමැතිව ඉදිකරන ලද අතර, පොරවක ආධාරයෙන් පමණි. "මම පොරව වෙනුවෙන් සටන් කරන්නේ නැහැ, ඔබට කපා දැමිය නොහැක". එක් දීප්තිමත් දවසක් සඳහා වඩු කාර්මිකයින්ට පැල්පතක් සෑදිය හැකිය. වැඩ කිරීමෙන් පසු ඔබට ලිහිල් කළ යුතුය. මත Rus කිව්වා: "සතුටට පෙර ව්යාපාරය".

දැන් අපි ජන ක්රීඩාව වාදනය කරන්නෙමු "යෂා".

ක්රීඩාව "යෂා"

දැන්, මගේ යාලුවනේ, අනුමාන කරන්න ප්රහේලිකාව:

"අපි භූමි පෙට්ටියක, මෙලෙකාතනයක් තුළ, දෝෂ සහිත මෙට්ටයකින් ඇදගෙන යනු ලැබේ". පැල්පතේ ප්රධාන දේ කුමක්ද?

(ප්රධාන උදුන ප්රධාන විය

අධ්යාපන ator යා. පැල්පතට ඇතුළු වීම, ඔබ වහාම උදුන දෙසට හැරෙනු ඇත අවධානය: පැල්පතෙන් අඩක් පමණ ගත වේ. පරණ දවස්වල ඔවුන් කතා කළා "උදුරා නැත - ජීවිතයක්"

ඔවුන් එසේ පැවසුවේ ඇයි?

(පැල්පතේ උඳුන, රාත්රී ආහාරය ඒ මත සකස් කරන ලදී.

උදුන ගැන උදුන ගැන කොහෙද කතා කළේ?

ළමා. රුසියානු උදුන හොඳ නැත

සියලුම පෝෂණය, උණුසුම්,

වියළීමට මිට්රන්ස් උදව් කරයි

නිදාගැනීමේ ළදරුවන් ඇය නිදාගනු ඇත.

අධ්යාපන ator යා. මුළු ජීවිතයම ගොවියාගේ මුළු ජීවිතයම උදුන සමඟ සම්බන්ධ වේ. උඳුන ඉන්ද්රජාලික ගුණ ගැන ජනතාව පුදුමයට පත් නොවූ අතර, උදුන රූපය රුසියානු සුරංගනා කතා සඳහා සාම්ප්රදායික විය. අපි ක්රීඩාව කර උඳුන සඳහන් කර ඇති සුරංගනා කතා මතක තබා ගනිමු.

ඩොමැක්ටික් ක්රීඩාව "සුරංගනා කතාව මතක තබා ගන්න"

අධ්යාපන ator යා. හොඳයි යාලුවනේ, සියලු සුරංගනා කතා සියල්ලම මතකයි. බොහෝ රුසියානු ජන සුරතිනි වල උදුන ගැන කතා කරන බව පෙනේ.

මීට පෙර, පැල්පතේ ඇති සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේම දෑතින් සිදු කරන ලදී. දිගු ශීත සන්ධ්යාවන් සඳහා, පාත්ර හා හැඳි කපා, බාල්දි, ක්ලිප්, එම්බ්රොයිඩර් කරන්න. ඕනෑම වැඩක් විය ගරු: වැඩිහිටි හා දරුවන්. සහ ඇඳගෙන මිනිස්සු විශේෂයි. අප පැළඳ සිටි ඇඳුම් මොනවාදැයි කාට කිව හැකිද? Rus?

(පැරණි දිනවල මිනිසුන් ෂර්ට් සහ වරාය හා කාන්තාවන් සහ කාන්තාවන් - කමිස, අව් කරුවන් සහ කොකොෂ්නිකි පැළඳ සිටියහ.

ඒක හරි, යාලුවනේ, කමිසය ප්රධාන ඇඳුම් විය Rus. ඇය පැළඳ සිටියා සියල්ල: දරුවන් සහ පිරිමින් දෙදෙනාම, කාන්තාවන්. කමිස ඉක්මන් පුළුල්: පිරිමි - කෙටි, ගැහැණු - දිගු. උත්සව කමීස් පිකර්, කථාවක්, එම්බ්රොයිඩර් සිනිඳු අත් අද්දර සරසා තිබුණි.

පිරිමි කමිසවල පපුවේ රටා තිබුණි. ඔවුන් හදවත නපුරු බලයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන බව විශ්වාස කෙරිණි.

යාලුවනේ, පුරාණ කාලයේ ඇඳුම් මැහුම් දෙයින් ඔබ දන්නවාද?

(ඔව්, අපි දන්නවා. ඇඳුම් ලිනන් හා ලොම් කැන්වස් වලින් මැහුම් කරන ලදී)

අපට කියන්න, යාලුවනේ, එවැනි කැපිටස් ලැබුණේ කෙසේද?

(පළමුව, ඒවා ලයඩර් සහ සත්ව ලොම් මතට තල්ලු කරනු ලැබීය. රෙදි මැෂින් මත රෙදි වල ඇති නූල් - කැන්වස් - අළු කැන්වසය)

ඒක හරි, යාලුවනේ, ඒ නිසා. සහ එමඟින් රෙදි දීර් and හා අලංකාර ඒවා තීන්ත ආලේප කර ඇත. ඔවුන් ඒවා පින්තාරු කළේ කුමක් දැයි ඔබ දන්නවාද?

(ළමා ප්රතිචාර)

අධ්යාපන ator යා. ඒ කාලයේ පේන්ට්ස් තිබුණේ නැහැ. රෙදිපිළි කෝණ හා බෙරි, බ්ලූබෙරීස් සහ බ්ලූබෙරීස්, ඕක් මූලයන් සහ ලින්ඩන් මගින් පින්තාරු කරන ලදී. විශ්වාස කරන්න එපා? දැන් ඔබ සහතික වනු ඇත. පැරණි දිනවල මෙන් රෙදි පින්තාරු කිරීමට බලා සිටීම. වගු වලට සමීප වන්න. සෑම කෙනෙකුටම ගිනිදැල් හා කළු රෝවන් සමඟ පාත්ර දෙකක් තිබේ. රෙදි කැබලි රැගෙන ඒවා කසාය තුළ අඩු කරන්න. එක් කැබැල්ලක් ලූනු කසාය බවට පත් කළ අතර අනෙක බෙරී හි සිටී. දැන් අපි පිටතට අදින්නෙමු, පිටව ගොස් පිඟානට උරා බොන්නෙමු. රැකියාවෙන් පසු ඔබේ දෑත් අතුගා දැමීමට අමතක නොකරන්න. හැමෝම එහෙම කළාද? ඔබේ රෙදි කැබලි පින්තාරු කළ වර්ණ මොනවාද? (රෝස සහ කහ). එවැනි රෙදිපිළි වලින් ඔබට මැසීමට හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? (සරෆාන්, රූබා).

හොඳින් කළ පිරිමි ළමයින්. ඔවුන් රිය පැදවීම සඳහා ප්රිය කළ පැරණි දිනවල, මට ජය ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.

රුසියානු හොරොවද් "සන්නාකා"

අධ්යාපන ator යා. සියලු ඇඳුම් Rus විශේෂයෙන්ම පුහුණුව ලත් ඇඳුම් ආයිත්තම්ගත ඇඳුම් ආයිත්තම් වලින් මසුන් ඇල්ලූ කාන්තාවන් කුමාරවරුන් සහ පෙම්වතුන්ගේ පමණි සෙනඟ.

ඔවුන් හැඳින්වූයේ කුමක්ද? (ටේලර්)

ඇඳුම් ආයිත්තම් රස් බෂර්උරුමය විසින් සම්මත කර, මාරු කර පූර්ණ ද්විභාෂා කිරීමට පෙලඹී ඇත.

වෙලාවක් තිබුණා. ක්රමයෙන් මැහුම් ඇඳුම් සහ සපත්තු විශේෂ ists යින්ගේ ව්යාපාරයක් බවට පත්ව ඇත. මීට පෙර, ඔවුන් මැසුවා දේ අනුව, මීට පෙර, ඔවුන් මැහුම් ගැන්වීම අනුව වෙනස් ආකාරයකින් කැඳවනු ලැබීය.

යාලුවනේ, අපි රවුමක සිටගෙන ඔබ සමඟ ක්රීඩාවට සෙල්ලම් කරමු.

ඩොමැක්ටික් බෝල ක්රීඩාව "මම කවුද?

මම ලොම් කබායක් මැඩපත්ව ගියහොත් - එයින් අදහස් කරන්නේ මම ෂබ්බච්චි කෙනෙක් බවයි, මම කැෆ්ටන් මූර්ති කරනවා නම් - එවිට මම යෙදුමක් වෙමි

(ෂොකොටික්, මයිටවර්, සරෆානාික්, කැස්ටික්චික්, ෂවර්ටවර්, ටෙනර් ප්ලේයර්)

පිරිමි ළමයින්! ඒ නිසා ඔබ ඉගෙනගත්තේ පැරණි දවස්වල රුසියානු ජනයා සැරසී සිටින ආකාරය.

රුසියානු ජනතාව සැමවිටම ආගන්තුක සත්කාරය සඳහා ප්රසිද්ධ වී ඇත. ඒ ගැන ඔබ දන්නා කියමන් මොනවාද?

උදුනෙහි, සියල්ල කණු මේසය මත තිබෙන්නේ දේ. "

රතු කුහර කොන නොව රතු කේක්. "

මම අමුත්තන්ට කතා කරන්නම්, ප්රතිකාර කළ හැකිය.

අධ්යාපන ator යා. ගොවීන්ට PIS සහ ANACAS සමඟ ප්රතිකාර කරන ලදී, ATE හි අමුත්තන්, ගායනා කරන ලද ගායනා, ක්රීඩා කළා, ක්රීඩා කළා, නර්තන පැදෙව්වා.

මගේ ආගන්තුකයා, පිරිමි ළමයින්ට ඔබ කැමතිද?

මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ගැන ඔබ දැනගත්තේ කුමක්ද? Rus?

පැල්පතේ ප්රධාන දේ කුමක්ද?

අපි ඇඳපු ඇඳුම් මොනවාද? Rus?

ඇඳුම් සඳහා කැන්වසය පින්තාරු කළේ කුමක් ද?

අධ්යාපන ator යා. ඉතා හොඳයි. මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ගැන අපි ඉගෙන ගත් අලුත් දේවල් ගොඩක් Rus. සහ ක්රීඩාවේ ක්රීඩා කළ අතර නැටුම් පදවාගෙන ගිය අතර කැන්වසය පින්තාරු කරන ලදී. දැන් අමුත්තන් මිල අධිකය, අමුත්තන් මේසයේ ගමන් කළ අමුත්තන් ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් ඔවුන් සංග්රහයක් ගනී.

සංස්කාරකගේ තේරීම