අලංකාර හා ව්යවහාරික හා ව්යවහාරික නිර්මාණ ශිල්පය කුබන් හි ප්රධාන වර්ගවල ප්රධාන වර්ග. මහජන අලංකාර කලාව

ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා පෙළ ද්රව්ය

5 ශ්රේණිය "අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාව"

විනිවිදක №1

ඉදිරිපත් කිරීමේ මාතෘකාව "අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව"

SLID අංකය 2.

එදිනෙදා ජීවිතයේදී අපව අවට ඇති භාණ්ඩ අතර, කලාකරුවන්ගේ දෑතින් මවන පුදුමාකාර ලෙස පුදුමාකාර ලෙස සුන්දර වේ. ඔවුන් ක්ෂේත්රයට සම්බන්ධයි අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව.

ඔහුගේ නම ලැටේ. ඩෙකරෝ. - සැරසිලි"ව්යවහාරික" අර්ථ දැක්වීමේදී එය පුද්ගලයෙකුගේ ප්රායෝගික අවශ්යතා සපුරාලන අතර, ඒ සමඟම එහි ප්රධාන සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතා සපුරාලීම යන අදහස අඩංගු වේ.

අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව - පැරණිතම කලාව පමණක් නොව, වඩාත්ම නවීන එකක් ද, මන්ද මෙතෙක් ජනප්රිය ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති පුද්ගලයෙකුගේ දෛනික ජීවිතයකින් සරසා ඇත.

SLID අංකය 3.

අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව විවිධත්වය වේ. සෑම ජනතාවටම තමන්ගේම කලා හස්ත කර්මාන්ත තිබේ. එය මිනිසුන්ට ලබා ගත හැකි ද්රව්ය, ලී, මැටි, ලෝහ යනාදිය මත පදනම් විය.

සමහර විශේෂ සමඟ කියවන්න අලංකාර ව්යවහාරික කලාවඅපේ රට.

එම්බ්රොයිඩරි යනු දීප්තිමත්ම, විවිධාකාර හා සිත් ඇදගන්නා සුළු කලා නිර්මාණශීලිත්වයයි. පැරණි දිනවල, කේන්ද්රීය කැන්වස් හරහා සහ මැහුම් හරහා මිරිකිරීම. අද, කුරුසියේ එම්බ්රොයිඩර්, ද ing ුවම, රිබන්, පබළු, පබළු වල පැතිරීම ලැබුණි.

SLID අංක 4.

ගෙතීම සහ ලේස්වෙයිට් - පැරණි කලා නිර්මාණශීලිත්වය. ඔබට විවිධ නූල් වලින් ප්රකාශ හා කිඹුලන් වෙත නැඹුරු විය හැකිය. විවිධාකාර නිෂ්පාදන වර්ගයක් ගැට ගසන්න: ස්කාෆ්, තොප්පි, ස්කාෆ්, මිටන්, මිටන්, ස්ෙවටර් සහ වෙනත් දේවල්. රුසියාවේ උඩඟුකම වන්නේ ඔරෙන්බර්ග් පූගේ අත් ලේන්සුවකි. ධීවරවල පඩිපෙළ ආරම්භ වූයේ XVIII වන සියවසේ ඔරෙන්බර්ග් කලාපයේ ය.

ලේස් "උතුරු ශීත of තුවේ ශීත කළ තීන්ත" ලෙස හැඳින්වේ.

ලේස් XVI -XVII සියවසේ රුසියාවේ රුසියාවේ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය. වඩාත් ප්රසිද්ධ ලේස් මසුන් ඇල්ලීම Vogota කලාපයේ ඇත. ගෘහ බෑන්ඩ්, තුවා, පීලි සහ විලාසිතාමය, කරපටි, වස්තූන්, ස්කාෆ්, ස්කාෆ්, තටාක, ස්කාෆ්, සහ විලාසිතාමය, තටාක, ස්කාෆ්, සහ විලාසිතාමය, තටාක, ස්කාෆ්, ස්කාර්

SLID අංකය 5.

දැව පුරා රුසියානු ජාතික ජන මසුන් ඇල්ලීම මත පින්තාරු කිරීම.

කොකුලෝමා සිතුවම් යනු ලී කෑම වර්ග සහ ගෘහ භාණ්ඩ අලංකාර සිතුවමක්. කොකුලෝමා ධීවර මහත් කොකුලෝමා රිකෝමා රහුල් ඩොමෝරෝද් පළාතක විශාල වෙළඳ ගම්මානයකින් ආසන්නයේ ගම්වලින් විකිණීමට ඇත (කොහොක්කෝමා ගම්මානය, මෙම නිෂ්පාදන කිසි විටෙකත් නිෂ්පාදනය නොවීය). රත්රන් භාවිතයකින් තොරව රන්වන් පැහැයෙන් යුත් ගෝල්ඩන් වර්ණයේ මුල් දැව පින්තාරු කිරීමේ තාක්ෂණය සඳහා කොක්කිලොම්ස්ක් මසුන් ඇල්ලීම සඳහා ලක්ෂණයකි.

කොකුලෝමා සිතුවම්වල ප්රධාන වර්ණ තුනක් භාවිතා වේ: රතු, කළු සහ රත්තරන් , කුඩා ප්රමාණවල ඇති සහායක වර්ණ කොළ සහ කහ වේ. පින්තාරු කිරීම පූර්ව සලකුණු කිරීමකින් තොරව අතින් බුරුසුවක් සහිත මාස්ටර්ස් විසින් යොදනු ලැබේ.

තවත් වර්ගයේ දැව සිතුවම්-ගරොඩෙට්කායා පින්තාරු කිරීම. XIX ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට ඇත. ගරොඩෙට් නගරයේ. පිරිසිදු ලී පසුබිමක සුදු සහ කළු ආ roke ාතයක් සහිත නිදහස් ආ ar ීමකින් පින්තාරු කිරීම සිදු කෙරේ.

තවමත් ජීවත් වන්නේ අශ්වයන්, අශ්වාරෝහකයන්, ගස් සහ බල්ලන් සමඟ ගරොඩෙට්කි පින්තාරු කිරීමේ රචනා වල ය. අශ්වාරෝසියර්ස් සහ කාන්තා ඇවිදීමේ තේමාව මත විවිධාකාර මන fant කල්පිතයක්, නමුත් සාම්ප්රදායික මෝස්තර වලින්, අශ්වයන් ගබඩා කර ඇත. අශ්වයෙකුගේ රූපය අලංකාරය හා ශක්තිය පිළිබඳ අදහස පුද්ගලාරෝපණය කරයි.

SLID අංකය 6.

බතික් පටක මත අත පින්තාරු කරන ලද බතික් ඉන්දියාවේ ජනයා අතර දිගු කලක් තිස්සේ දැනගෙන සිටින අතර ඉන්දුනීසියාව සහ පරිවර්තනයේ තේරුම "ඉටි බිංදු" යන්නයි. රුසියාවේ, රෙදි වල පින්තාරු කිරීම මෑතකදී ඉතා මෑතකදී පෙනී ගියේය - xx සියවසේ සිට. සහ විශාල ජනප්රියත්වයක් දිනා ගත්තා.

මෙම තාක්ෂණය පදනම් වී ඇත්තේ රෙදිපිළි වල විශේෂ මෙවලම් මගින් යොදන ඉටි මත පදනම් වූ ජලාශය භාවිතා කිරීම මත වන අතර පසුව ආලේපන පටක.

SLID අංක 7.

රුසියාවේ අතින් කාපට් යනු ඩගෙස්ටන්ගේ ප්රමුඛතම කලාත්මක සමාජීය ප්රතිසාධනයකි. බුමුතුරුණු කලාව අරාබි ලෝකයේ රටවල සිට අප වෙත පැමිණියේය. ඩගෙස්ටන් අතින් සාදන ලද බුමුතුරුණු ජාතික වන අතර පවුලේ ධාතූන් ලෙස බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ. කාපට් එකක් හෝ කුඩා කාපට් එකක් නිර්මාණය කිරීම ඉතා කාල පරිභෝජනය කරන ක්රියාවලියකි.

SLID අංකය 8.

පැරණි දිනවල, සරල ලිනන් අන්තර් බාධකයක් (වසම් ලිනන්) සමඟ රෙදි විවීම යන්ත්රවල නිවසේ ඇති රෙදි. පාට කෙඳි භාවිතයෙන් වඩාත් සංකීර්ණ අන්තර් සම්බන්ධතාවයක් ඇති විවීම රටා ලෙස හැඳින්වේ. මේ ආකාරයට, රෙදි පටි, රිබන්, පීලි, රිබන්, ඇඳුම් අංග.

SLID අංක 9.

පැච් වර්ක් මැහුම් කලාව දිගු කලක් ලෝකයේ ජනයා දන්නා කරුණකි.

රුසියාවේ, පැච් වර්ක්ස් හි පික්චට් අපජලය XIX ශතවර්ෂයේ මැද සිට සික්ස් ශතවර්ෂයේ මැද සිට සක්රියව සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේ, කර්මාන්තශාලා නිෂ්පාදනයේ කපු රෙදිපිළි ව්යාප්තව සිටියදී ය.

මෙම වර්ගයේ අලංකරණ හා ව්යවහාරික කලාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ක්රමයෙන් වර්ධනය වේ. රෙදිපිළි නළාව සමඟ වැඩ කිරීමේ කලාව වෙනුවෙන් විවිධ මට්ටම්වල වැඩි වැඩියෙන් ප්රදර්ශනය කිරීම. උත්සව, තරඟ, මාස්ටර් පන්ති පවත්වනු ලැබේ. ඉවානෝවෙහි, සෑම වසර දෙකකට වරක් සියලු රුසියානු ප්රදර්ශනය පැවැත්වෙන්නේ - රුසියාවේ පැච්වර්ඩ් මොසෙයික් "තරඟයේ තරඟකාරිත්වයයි.

සෝචි හි ක්රීඩා සඳහා ඇඳුම් එකතුවක් එකතුවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ආශ්වාදයේ ප්රභවය පැච් වර්ක් බ්ලැන්කට්ටුවක රූපය සේවය කළේය.

එකතුවක් නිර්මාණය කිරීමේදී, රුසියාවේ ජාතික ආභරණ භාවිතා කරන ලද අතර, එය සෝචි හි ක්රීඩා පිළිබඳ වඩාත් විචිත්රවත් හැඟීම්වල අංශු මොට්ලි එකකට සම්බන්ධ වූ අතර ඒ සමඟම ජැකට් සහ ටී ෂර්ට් මත ඇති ද්රව්යමය රටාවක් ඇත.

SLID අංකය 10.

කුබාන් යනු අද්විතීය කලාපයක් වන අතර, සියවස් දෙක පුරාම සාම්ප්රදායික නැගෙනහිර-යුක්රේන සංස්කෘතියේ අංග දකුණු රුසියානු සංස්කෘතියේ අංග සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි.

කෘෂිකර්මාන්තය හා ගවයන් අභිජනනය කිරීමත් සමඟ, විවිධ ධීවර හා ශිල්පයන් කොසුය තුළ යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී: කළු සහ මැටි භාණ්ඩ, දැව, රෙදි විවීම, එම්ඕලෙයිඩරි, ලෝහ කලා කෘති, සම් සහ දැනුනි.

XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට, රුසියානු, යුක්රේන හා කොකේසියානු සම්ප්රදායන්හි චේතනා ප්රමුඛ වන්නේ ජන කුබන් ස්වාමිවරුන්ගේ කලාවෙහි ය.

කලාත්මක දැව සැකසුම් කලාව එය කුබාන්ගේ ගැඹුරු සම්ප්රදායක් ඇති අතර එය දැනට පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කර ඇත. ලී පිඟන් කෝප්ප - වනාන්තරයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන බැරල්, බාල්දි, බාල්දි, පාත්ර, කුකුළන්, ස්ටයිල්ස්, කලවම්, කලවම්, කලවම්, කලවම් සහ වෙනත් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කර ඇත.

SLID අංකය 11.

පිඟන් මැටි සෑදීම සඳහා මැටි භාවිතා කළ ස්ථානවල කුබාන් හි කුටු ඇඹරුම් යානය බෙදා දෙන ලදී. මූලික වශයෙන්, සරල කෑම කැපී පෙනෙන, ළමුන් සඳහා රැහැන් රහිත සෙල්ලම් බඩු.

කුබාන් හි කුබුන් විශාල ගෞරවයක් හා ගෞරවය, ගීත, ප්රීති කතා, හිතෝපදේශ ඔවුන් හා සසඳන විට. කුබන් පිම්මේ ආකාර සරල ය, ආභරණය දීප්තිමත්, එළවළු. වර්තමානයේ, වික්ටර් ටර්කෝවා (ක්රස්නෝඩර්), ඇනටෝලි ස්ටෙපන්කෝ සහ නිකොලේ නාඩච්චි (ලේබල් දිස්ත්රික්කය), මිහායිල් අපූරු හා ජෙනාන්ක්-ෂූන්) සහ වෙනත් ශිල්පීන් සහ වෙනත් ශිල්පීන් වන මිහායිල් අපූරු හා මෙරික්ස් ෆීල්කෝගේ නායකත්වය යටතේ කිරුට්ත්ර යාත්රා සම්ප්රදාය මේ වන විට සෙරමික් වැඩමුළු.

SLID අංකය 12.

XVIII වන සියවස අවසානයේදී කළු මුහුදේ සිට කළු මුහුදේ කොසුය්ස් විසින් කුබන් හි දී කුබයේ කළු මුහුදේ කොසැක් විසින් ලබා දෙන ලදී. ගෘහ උපකරණවල සැලකිය යුතු කොටසක් - එළවළු කූඩවල සිට උරහිස් හා ආර්ථික ගොඩනැගිලිවලට, කුබන් ගම්මානවල පදිංචිකරුවන් මිදි වැලෙන් සාදන ලදී. මෙම පූර්ව පාලනයේ, ජේවී පෙර, තවත් බොහෝ වර්ගවල අමුද්රව්ය භාවිතා කරන ලදී: බට බට, පිදුරු, ධාන්ය බෝග.

වර්තමානයේ ක්රස්නෝද් පළපුරුදු වන වගාවේ ස්වාමිවරුන් දිගටම කුබන් ස්ලර්පරේටරයේ සම්ප්රදායන් දිගටම කරගෙන යයි. පෂ්කොව්ස්කායා ගම්මානයේ කොසුය පවුලේ වැලන්ටිනා ට්රොෆිමොව්නා කුරුමිණියාගේ පරම්පරාගත මාස්ටර් එකක් තිබේ. ඇගේ කූඩ, කෝරස් සහ සිහින් වාතාශ්රය ඇති මිදි වැලකින්, ඔවුන් සමඟ සතුටින් සිටින, සංචාරකයින් සැබවින්ම කුබන් අලංකරණයේ නියැදියක සහ ජන මසුන් ඇල්ලීමේ නියැදියෙකු ලෙස සංචාරකයින්.

SLID අංකය 13.

Ically තිහාසිකව, කුබන් හි වඩාත්ම පුළුල්ව පැතිරීම කෝවන් - කම්මල්කරු ශිල්ප. කම්මල්කරුවන් ප්රධාන ස්වාමිවරුන් විය. XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයෙන් සෑම කුබන් ගම්මානයක් තුළම, පස් කන්දක් දක්වා වැඩ කළේය. එය ස්ටැනින්කිකොව් - අශ්වාරෝහකයන්, අගුල්, ග්රහණය, පයිප්ප සඳහා, පයිප්ප සඳහා මෙන්ම අභ්යන්තර භාණ්ඩ සඳහා වන ස්ටැනින්කිකොව් - අශ්වාරෝහක, අගුල්, ග්රහණය, චිමානරිගේ ජීවිතයට අවශ්ය සියල්ල සෑදුවේය.

කම්මල්කරු තරුණ තරුණියන්ගෙන් සතුට පළ කළ හැකි බව කුබෑන්නුවන් විශ්වාස කළහ. මට අවශ්ය නම් සහ අවාසනාව. පෞරාණිකත්වයේ, යකඩ හා නිෂ්පාදන එයින් ඉතා වටිනා ය. යකඩ අශ්ව කුරවලින් ආරක්ෂා වූ අතර අශ්වයන් සොයාගත් මිනිසා සතුටින් සලකනු ලැබීය.

SLID අංකය 14.

එම්බ්රොයිඩර් කලාව සැමවිටම කුබන් විසින් අගය කරනු ලැබීය. එම්බ්රොයිඩර් රටා රෙදි වලින් ඇඳුම් සහ ගෘහ භාණ්ඩ වලින් සරසා ඇති පමණක් නොව, නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ආභාස් ලෙස ද සේවය කරයි. සමාජ තත්වය කුමක් වුවත්, සමාජ තත්වය කුමක් වුවත්, කාන්තාවන්ගේ විවිධ ආකාරයේ ඉඳිකටු වැඩ තිබිය යුතුව තිබුණි: රෙදි විවීම සහ එම්බ්රොයිඩර්.

වර්තමානයේ, ජන එම්බ්රොයිඩර් සහ රෙදි විවීම යන සම්ප්රදාය ක්රස්නෝර්, නීනා මැක්සිමුන්කෝ වෙතින් ක්ෂානාර්, නීනා මැක්සිමුන්කෝ වෙතින් ගලීනා රූබන් අඛණ්ඩව ශාස්ත්රපති ගායනා කරයි.

විනිවිදක №15

ක්රස්නෝඩර් රාජ්ය historical තිහාසික පුරාවිද්යා

කෞතුකාගාරය - ඒවා වෙන් කරන්න. E.d. ෆෙලිට්සින්-එකක් රටේ විශාලතම කලාපීය විද්යාත්මක හා අධ්යාපනික ආයතනවල. එහි අරමුදල් රැස් කිරීම ඉතිහාසයේ හා සංස්කෘතියේ ස්මාරක 500,000 කට වඩා වැඩිය. 1990 නොවැම්බරයේදී කෞතුකාගාරය පවරා ඇත්තේ එහි නිර්මාතෘ වන ඊ.ඩී. ෆෙලිසින්.

යොමුව ඊ. ඩී ෆිනට්සින් - ඉතිහාස ian, දේශීය ඉතිහාසය, කුබන් කලාපය සහ උතුරු කොකේසස් වැනි රාජ්ය හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ බොහෝ ප්රයෝජනවත් රෝග රාත්තල් නාවික හමුදාව.

SLIDE අංක 16- 19කුබන් හි විවිධ වර්ගයේ සැරසිලි කලාවන් පිළිබිඹු කරමින් කෞතුකාගාර ප්රදර්ශන සහිත සිසුන් හමුවන්න.

SLID අංක 20.

අතීතයේ දී ඔබේ ජනතාවගේ කලාව ගැන ආඩම්බර වීමට අල්ප වශයෙනි, ඔබ ඔහුගේ හොඳම සම්ප්රදායන්හි යහපත් අනුප්රාප්තිකයෙකු විය යුතුය. කුබාන් ජන ශිල්පීන්ගෙන් පොහොසත් ය. දැන් සාම්ප්රදායික ප්රදර්ශන "කුබෑන් මාස්ටර්", කලාපයේ ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය තවදුරටත් සංවර්ධනය කිරීමට දායක වන්න. වඩාත්ම විවිධ වර්ගයේ අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වේ.

පාඩමේ අරමුණු හා අරමුණු: කුබෝන් XIX ශතකයේ සාම්ප්රදායික ද්රව්යමය සංස්කෘතිය, කොසු වර්ගවල නිවාස ලබා දීම සඳහා පැල්පතක් ඉදිකිරීමේ උපකරණ සමඟ කුබෑන් XIX ශතකයේ සාම්ප්රදායික ද්රව්යමය සංස්කෘතිය සලකා බැලීමට, පැල්පතක් ඉදිකිරීමේ උපකරණ ස්වදේශික භූමියට ආදරය හා ගෞරවය දැක්වීම සඳහා පැල්පතක් ඉදිකිරීමේ උපකරණ, ජන සම්ප්රදායන්ට ස්වදේශික භූමිය කෙරෙහි ඇති ආදරය හා ගෞරවය ඉගැන්වීම, ජන සම්ප්රදායන් දක්වා

රාමුව සූදානම් වූ විට, කැඳවූ relatives ාතීන් සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් පළමු ආ roke ාතය සඳහා "මිස්" ආ roke ාතය "- පිදුරු සමග ඉඟටිය තුළ ඇති මැටි ඉඟටියෙහි හස්තයක් සමඟ ඉදිරියට යන්න. සතියකට පසු, ඔවුන් දෙවන බුරුසු ආ roke ාතයක් "ඇඟිලි යට", ලිංගිකත්වය සමඟ මිශ්ර කර, ඇඟිලි වලින් සමග මිශ්ර කර උණුසුම් වූ විට. මැටි වල තුන්වන "සුමට" ආ ar ්රාණය සඳහා, ලිංගිකත්වය සහ කයිසාක් එකතු කරන ලදි (පොහොර, පිදුරු තියුණු සමග තරයේ මිශ්ර වේ). රෙදි "වික්ටෙම්" හි "වයිකුටිවන්නෝය" හි සිව්වන ආ ් aleare යන් "- ක්ලේ පිළිවෙලට ඇති බිත්ති බොඳ කළේය.

රීඩ්, ව්යාකූල පිදුරු හෝ පිදුරු සහ පිදුරු හා උද්යාන සමඟ එය සමඟ වේ. එවිට පැල්පතේ උඳුන දමන්න - රළු. යුක්රේනයේ සිට එවැනි පැල්පතක් ගිවිසුම්ගත කිරීමේ තාක්ෂණයේ තාක්ෂණය. රීඩ්, ව්යාකූල පිදුරු හෝ පිදුරු සහ පිදුරු හා උද්යාන සමඟ එය සමඟ වේ. එවිට පැල්පතේ උඳුන දමන්න - රළු. ව්යුහගත කිරීමේ තාක්ෂණය එවැනි පැල්පතක් යුක්රේනයේ සිට ගෙන ගියේය ..

සමන් නිවාස කොසැක්ස් ඉදිකිරීම සමන් සිට නිවාසයක් ඉදිකර තිබේ. සමමා යනු පිදුරු මිශ්රණයකින් මැටි ගඩොල් ය. ඉදිකිරීම් සඳහා සියලු SIL වෙත රැස්ව සිටියහ. කාන්තාවන් සහ ළමයින් මැටි පිදුරු වලින් මැටි කකුල් දැන සිටියා, පිරිමින් එය ගඩොල්වල, වියළා, පසුව බිත්ති

1. ඔබම පරීක්ෂා කරන්න 1. අත්තිවාරම ආරම්භ වූයේ කවදාද? අපි මේ වසරේ වසර කීයක් බලා සිටියාද? 2. චර්නෝවොරෙස්ගේ කොසැක් ජනගහනය කරන ලද දාරයේ ඇති කොටස කුමක්ද? 3. රේඛීය කොසැක්ස් පදිංචි වූයේ කොහේද? 4. පැල්පත් ඉදිකර ඇත්තේ කුමක් ද? ගොඩනැඟිලි මැනර් - එයයි. 5. භාවිතා කරන ලද ගොඩනැගිලි ද්රව්ය මොනවාද? 6. කොසැක් හට් හි අභ්යන්තර උපාංගය විස්තර කරන්න. 7. චර්නෝරෙස්ට් තොප්පියට ලිනෝව් වෙනස් වූයේ කුමක්ද? 8. 1842 සිට කැඳවීමට පටන් ගත්තේ කෙසේද? කුබාන් බේරුම්කරණයන්?

අරමුණු:

• nppi kuban පිළිබඳ දැනුම තහවුරු කිරීම,
• ගෘහස්ථ නියමයන් සහ වෙනත් සංකල්ප පිළිබඳ දැනුම ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට සහ පැහැදිලි කිරීමේ හැකියාව ඇති කිරීම,
• ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් සහ එදිනෙදා ජීවිතය තුළ අත්පත් කරගත් දැනුම, කුසලතා සහ කුසලතා යෙදීම,
• ජනතාවගේ අධ්යාත්මික ජීවිතයේ සම්ප්රදායන් පිළිබඳ ගෞරවනීය ආකල්පයක අධ්යාපනය.

උපකරණ: ගෘහ භාණ්ඩ හා ඇඳුම් (මුල් පිටපත්); බහුමාධ්ය ස්ථාපනය කිරීම; න්යායාත්මක සමීක්ෂණ සමීක්ෂණ ද්රව්ය (කාඩ්පත් - කාර්යයන්) සඳහා බෙදා හැරීමේ ද්රව්ය; ප්රායෝගික වැඩවල භාවිතය සඳහා බෙදා හැරීමේ ද්රව්ය; සංගීත වාසස්ථානය: මුසු කිරීම ගීත "මගේ කුබන් මගේ ආත්මය" (එල්. උපග්රන්ථය 4. ). ඩබ්ලිව්. සැකොර්චෙන්කෝ "ගයි සාලෙන්කි" සැකසීමේදී විකට කුබාන්ගේ ගීතය.

සියලුම ප්රශ්න සහ කාර්යයන් තිරය මත දිස්වන අතර, ගුරුවරයා ඔවුන් පිළිබඳ අදහස් දක්වයි. තිරයේ සිටින සිසුන්ගේ ප්රතිචාරයෙන් පසුව, සංසන්දනය සඳහා නිවැරදි පිළිතුරු පෙන්වනු ලැබේ. පාඩම ඉදිරිපත් කිරීම නියෝජනය කරයි උපග්රන්ථය 1. .

පළමු පාඩම

I. ආයතනික මොහොත

ගුරු:අපි පාඩමක් ආරම්භ කිරීමට පෙර, කවි කියවීමේදී ඔබට ඇසෙන වචනවල තේරුම සොයා බලමු. ඔවුන් මොකක්ද අදහස් කරන්නේ?
චර්කෙස්කා - පිටත ඇඳුම් කොසුය පැළඳ ගන්න.
බෙස්හැම් - කොසැක් ඇඳුම්.
බෂ්වික් යනු කබෝලයේ ස්වරූපයෙන් රෙදි හිස් වැසුම්යකි.
විනිවිදකය පහළ සායක් වේ.

- විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ කුබාන්ගේ සංස්කෘතිය හා කුබාන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කවියක් සහ දැන් මම ඔබට කවියක් කියවමි.

ටයිචි ගීතයේ සංගීතයට "මගේ කුබාන් - මගේ ආත්මය" යන ගීතයේ සංගීතයට ශබ්ද කරයි ( උපග්රන්ථය 2.).

ගුරු:කවියට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු ලැයිස්තු ගත කිරීමට ඔබේ ගෘහ භාණ්ඩ මොනවාද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:නියපොතු, මේසය, ලාච්චු, පපුව, මකිට්රා, ගුවෝ, හැඳි, නැග්ස්.

Ii. ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම සහ කලින් අධ්යයනය කිරීම

මාතෘකාව පිළිබඳ ඡන්ද විමසීම:

ගුරු:මෙම ගෘහ භාණ්ඩ කළේ කවුද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:ඔවුන්ගේ "පාසැල්" නිපුණතා, වෘත්තීය තාක්ෂණික ක්රමවල නිපුණතා ලක්ෂණයෙන් ඉදිරිපත් කරන ජන රූපලාවණිකවල දේශීය සම්ප්රදායේ වාහකයන්. සංයුතියේ සංයුතියේ, බිම් කැබලි, නිෂ්පාදන ක්රමවේදයන්හි මූලධර්මවල පොදුත්වය පාසල විසින් සිදු කරනු ලැබේ.

ගුරු:දක්ෂතාවය ඇති වූයේ කෙසේද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:අභ්යන්තර අත්දැකීම් ඉලක්ක කර ගත් පළමු පුහුණුව, එපික් කික්, හිතෝපදේශ, කියමන් නැවත නම් කරන ලද පවුල තුළ ලැබුණි. චාරිත්රානුකූල ගීත යනාදිය සිදු කරන ලදී. කුසලතා වල නිපුණතා එක් පරම්පරාවක සිට තවත් පරම්පරාවකට සම්ප්රේෂණය කරන ලදි. ගුරුවරයාගේ පියාගෙන් හිම මාස්ටර් වෙතින් ශිෂ්යයාගෙන්.

ගුරු:ඔබ ඉගෙනගත්තේ කෙසේද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:විශේෂ න්යායාත්මක දැනුම ලබා දී නොමැති අතර, තනි ක්රියාවලීන්වල දෘශ්ය සංදර්ශනයක ප්රායෝගික සංවර්ධනයක් සිදුවිය. ("විශේෂයෙන් මට උගන්වනු ලැබුවේ නැත. මම බලාගෙන ඉවත්ව ගියෙමි" - වී.ටී. ෂුක් (කුබාන් හි ලොකොෆා පාසල).

ගුරු:ජන නිර්මාණශීලිත්වය සමඟ අප සන්නිවේදනය කළේ කෙසේද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:දේශීය කෞතුකාගාරයේ පිහිටි දේශීය කෞතුකාගාරයේ වෙළඳසැල්, පුද්ගලික එකතු කිරීම්වල ද්රව්ය, ජන මාස්ටර් ප්රදර්ශන ද්රව්ය, වාර්තා, සටහන්, ඡායාරූප ලබා දී ඇත.

ගුරු:මුල් හා ප්රජනනය සමඟ හඳුනනවාදයේ වෙනසක් තිබේද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:සෑම දෙයකටම තමන්ගේම පරිපූර්ණ වර්ණයක් ඇත, එය ආරක්ෂා කළ යුතුය. ප්රතිනිෂ්පායා විකාශවල වර්ණය සොබාදහම, මෙම අඛණ්ඩතාව සම්ප්රේෂණය නොකර, එමඟින් වැරදි රසය ඇති කරයි, එය ගෙන එන්නේ නැත, නමුත් අවබෝධයෙන් සම්ප්රදායන් ඉවත් නොකරයි.

ගුරු:අවශ්ය වන්නේ මූලධර්මය ස්වාමියාගේ සම්ප්රදායන්ගේ වාහකයෙකු බවට පත්වේ ද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:පුද්ගලික ප්රායෝගික අත්දැකීම් සඳහා වැඩ කිරීමෙන් පසු, සම්පූර්ණ සම්ප්රදාය ප්රගුණ කර, ඔබට සම්ප්රදායේ වාහකයෙකු බවට පත්විය හැකිය.

ගුරු:ඔබ දන්නේ කුමන වර්ගයේ NPPI kuban ද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:රෙදි විවීම, දැව කැටයම් කිරීම, මැටි භාණ්ඩ, රෙදි විවීම, එම්බ්රොයිඩරි සහ තවත් බොහෝ දේ.

ගුරු:ජීවිතයේ එම්බ්රොයිඩර් කුමන අරමුණු ද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:පීක්, මාතෘකා, තුවා, තුවා, ඇඳුම් සහ වෙනත් අය.

ගුරු:ලී සහ ප්ලයිවුඩ් වලින් ලැබෙන නිෂ්පාදන මොනවාද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:ප්ලැම්බෑන්ඩ්, රිබන්, රිබන්, පෙට්ටි, ඡායාරූප රාමු, අයිකන සඳහා සහ තවත් අය සඳහා වැටුප්.

III. ක්රීඩාව "ප්රාතිහාර්ය ක්ෂේත්ර"

විසිතුරු විශේෂ දැන ගැනීම පිළිබඳ කාඩ්පත් මත (විකල්ප දෙකක්) වැඩ කරන්න (අකුරු හිස් සෛල තුළට ඇතුළු කරන්න).

ගුරු: "ආභරණ" යන සංකල්පය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම ලබා දෙන්න?

සිසුන්ගේ පිළිතුර: මෙය රිද්මය පුනරාවර්තන අංගයන්ගෙන් සමන්විත රටාවකි.

විකල්ප දෙකක් සඳහා කාර්ය තිරයේ. කාඩ්පත් පිළිබඳ සිසුන් විසින් සිදු කරනු ලබන අතර ඒවා කුලියට ගැනීම.

IV. තිරයේ ලී නූල් සාම්පල හතක් (ප්ලයිවුඩ්).

සිසුන් බෙදා හරිනු ලැබේ, එහිදී ඒවා එක් එක් අයිතම හත නිවැරදි පිළිතුර (රවුම) නියම කළ යුතුය.

ආදිය. ඉතිරි අයිතම හය.

ගුරු:ඔබ කැටයම් කිරීමට හේතුව කුමක්ද?

සිසුන්ගේ පිළිතුර:ජීවිතය අලංකාර කිරීම සඳහා ප්රකාශ කිරීමට ඇති ආශාව. නවීන ගෘහ භාණ්ඩ සැරසිලි කිරීමේදී වැඩි වැඩියෙන් තනි පිටපතක අතින් සාදන ලද අංග තිබේ.

V. පාඩමේ ප්රති result ලය

– Nppi kuban රුසියාවේ සහ ලෝකයේ ජන කලාවෙහි කොටසකි. ඕනෑම ජනතාවක සම්ප්රදායන් නැතිවීම ජනවාර්ගික අතුරුදහන් වීමට හේතු විය හැක. තම ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ සහ එන්පීඅයි හි සම්ප්රදායන් සහ එන්පීඅයි එහි කොටස් ලෙස දැන ගැනීම එතරම් වැදගත් වන්නේ එබැවිනි.

වී. සැකොර්චෙන්කෝ "ගයි සාලෙන්කි" සැකසීමේදී විකට ජන ගීතයක් " උපග්රන්ථය 3.) .

දෙවන පාඩම

I. ආයතනික මොහොත

ගුරු: අද, පළමු පාඩමේදී, අපට ප්රායෝගිකව අපට අවශ්ය වන්නේ ප්රායෝගිකව අපට අවශ්ය වන්නේ - දෙවන පාඩමේදීය. දැන් ඔබට වැඩ කිරීම සහ එහි ution ාතනය සඳහා වන විකල්ප සහ එහි ution ාතන සඳහා වන විකල්පයන් වඩාත් සුදුසුය ඔබේ දැනුම හා කුසලතා සඳහා.

Ii. ප්රායෝගික කාර්යයක් පැහැදිලි කිරීම

• රූපය සිල්වට් එකේ කපන්න;
• ඇඹරීමෙන් පසු කපා, තීන්ත ආලේප කරන්න;
• කප්පාදු කිරීම සහ කන්යාුමින් හෝ මුද්දර රටා ආලේප කිරීම සඳහා මුද්දර (සමෝච්ඡ රේඛා සහ ඇතුළත රේඛා);
• ඇතුළත තව් සහිත විවිධ ලුහු line ු සටහන් හැඩතල භාවිතා කරමින් පුවරුවක් සාදන්න. දළ සටහන පුළුස්සා දමන්න;
• නැවතුම්පොළේ සංයුතියක් සාදන්න සහ ගවුච් පින්තාරු කරන්න;
• සමමිතික රූපයක් එක් කරන්න, ස්ථාවරය සහ වර්ණයක සංයුතියක් සාදන්න.
• විසිතුරු සංයුතියේ යෝජිත සංඛ්යා භාවිතා කරන්න, නිෂ්පාදනයේ හැඩය වෙනස් කර එහි අරමුණ තීරණය කරන්න

(තිරයේ වැඩ විකල්ප).

III. ප්රායෝගික කුසලතා මත පදනම්ව තෝරාගත් කාර්යයේ සහෝදරවරුන් සහ ගුරුවරුන් විසින් තක්සේරු කිරීම

තිරය \u200b\u200bපිළිබඳ ප්රතිචාර වලදී, පොප්ස් සූත් පෙළ, එය ඔප්පු කිරීමට භාවිතා කිරීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ:

P - ස්ථානය: "මම හිතන්නේ එය ..."
O - තාර්කිකත්වය: "මොකද ..."
P - උදාහරණය: "මට එය ඔප්පු කළ හැක්කේ ..."
ඇ - විනිශ්චය: "මේ මත පදනම්ව, මම එය නිගමනය කරමි ..."

සහෝදරවරුන්ගේ තක්සේරුව ගැන ගුරුවරයා සිය ආකල්පය ප්රකාශ කරයි.

IV. කඩදාසි මත වැඩ විකල්ප සංවර්ධනය කිරීම

දරුවන්ගේ ප්රායෝගික කෘති. මෙම වැඩ කටයුතු අවසන් වන්නේ වී. ස්ටොල්බෝවා "ඒඑච් කුබාන්, කුබාන්" හි සංගීතයට ය.

V. පාඩමේ ප්රති result ලය

ගුරු: ඉතින්, පළමු පාඩම ගැන අප කතා කළේ කුමක්ද සහ ශ්රමයේ දෙවන පාඩමේදී කළේද? (පිළිතුරු)

VI. ගෙදර වැඩ

ගුරු:පාඩමේදී මෙය කිරීමට කාලය නොමැති අයට විකල්ප වෙනස් කිරීම. අද ඔබ හොඳින් වැඩ කළෙමි, මම බොහෝ දේ කළ අතර අපගේ දැනුමෙන් මා සතුටු කළෙමි. ඔබට තවදුරටත් නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වයක් ලබා දීමට මට අවශ්යය.

අලංකාර හා ව්යවහාරික නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන වර්ග

ජන ෆ්රයිස් කුබාන්

Ksasnodar කලාපයේ සිතියම

ශිල්පීය කුබාන්.

• පිඟන් මැටි: වැඩි වශයෙන් බඳුන් නිෂ්පාදනය, මැටි සෙල්ලම් බඩු නිෂ්පාදනය කිරීම;

• රෙදිපිළි: එම්බ්රොයිඩර්, ගෙතුම් ලේස්, රටා සහිත රෙදි විවීම;

• රෙදි විවීම: මිදි වැල සිට (බොහෝ විට විලෝ සිට විලෝ වලින්), පිදුරු, ඉරිඟුගාර කොළ;

• දැව කැටයම්;

• කෝවන්;

• පින්තාරු කර ඇත.

පිඟන් මැටි

මැටි බඳුන්ගේ හදවතේ මැටි කෑම වලින් සාදා ඇත. වඩාත් පොදු නිෂ්පාදන වූයේ: ග්ලොහිකි, මකිට්රා, සාන්තුවරයන්, ජෝගු, පාස්කු උත්සවය, මල් අනෙක් අය ජලය දැමීම, පින්තාරු කිරීම, සහන ආභරණවලින් සරසා ඇත. කුබන් හි වඩාත් සුලභ වූයේ රුසියානු සහ යුක්රේන සම්ප්රදායන් ය. මැටි නිෂ්පාදනය ප්රධාන වශයෙන් නිරන්තරව නිරත විය. ඔවුන් ප්රෑන්ක් ස්ටැන්සිට්සා පෂොව්ස්කායා, ටෙමෙගෙක්, ඔට්රොඩ්නායා, ඕස්ට්රේව්ස්කායා, කොල්ම්ස්කායා යන නිෂ්පාදන සමඟ කුබන් සඳහා ප්රසිද්ධ විය. යාත්රා පිළිබඳ අනුකූල දැක්ම මැටි සෙල්ලම් බඩු හැඩැති කුරුල්ලන් (නවාතැන්, කුකුළන් (නාසික) සහ සතුන්). මැටිවල, එකම ගඩොල් (සමනා), උණ හා කැම්පස් වලට ඇලුම් කිරීම, තහඩු සවි කර ඇත.

පිඟන් මැටි

පිඟන් මැටි

මකිට්රා

කුබාන් සඳහා, සියලු මැටි කෑම වර්ගවල මවගේ මව, ඇනූ, පිපි umbers ් umbers ා ඇනූ, ධාන්ය වර්ගයක් ගිල දමන්න, අශ්වයෙකු පානය කරන්න, නමුත් ඔබ කිසි විටෙකත් නොදනී එවැනි සුඩුයින් ඉපදිය හැකි ආකාරය. ඔව්, ගොනචැරම් ජෝයි - දෙවියන් වහන්සේ දුන් පරිදි, බඳුන වැඩි වැඩියෙන් බඳුන ගලවා, ඔව්, එක වචනයක් ලෙස, එක වචනයකින්, එක වචනයක්වත්, එක වචනයකින්.

මැටි බඳුන

රෙදිපිළි

එම්බ්රොයිඩර්.

එය කුබාන් හි වඩාත් සුලභවාදී ජන අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාවයි. ජන මාස්ටර්ස් එම්බ්රොයිඩර් කරයි (තුවා), මේස, කස්තුරි), අත්පත් කිරීම, තුවා, කොට්ට, තිර රෙදි, කුරුළු කැනන්, කුරුස, කළු සහ රතු නූල්වල එම්බ්රොයිඩර් කරයි. බොහෝ නිෂ්පාදනවල එළවළු හෝ ජ්යාමිතික ආභරණයක් තිබුණි.

රෙදිපිළි

ලේස්. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන කොක්කකින් ගෙතුම් ලේස් කුබෑන්නයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. මෙම කලාපයේ දී කිඹුලෙහි ලේස් ගවේෂණය කිරීම හා විශ්ලේෂණය කිරීම, ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වෙන් කළ හැකිය: ගෙතුම් මූලද්රව්යවල පදනම මත නිර්මාණය කරන ලද ආභරණ (ජ්යාමිතික හා එළවළු (ජ්යාමිතික හා එළවළු (ජ්යාමිතික හා එළවළු). එය ප්රධාන වශයෙන් සිදු කරනු ලැබුවේ ගෙඩකරුවන්, අනුකරණ, කොට්ට කොට්ට කොට්ටය අලංකාර කිරීම සඳහා ය. ඉඳිකටු (නැප්කින්ස්), ඉඳිකටුවක් (කරපටි, කෆ්, අත්පත් කර ගැනීම්, කොස්නොක්) ගෙතින (නැප්කින්ස්), ලේස් එකක් ඇත. කොට්ට, තුවා, මේස රෙදි, ඇඳ ඇතිරිලි ආදිය මත ද තොප්පි සාදා ඇත.

රෙදිපිළි

රෙදි විවීම.

කුබන් ප්රධාන වශයෙන් කොසුක ජනගහනය (අනේවාසික නොවන) නොවන පරිසරය තුළ සංවර්ධනය කරන ලදී. ප්රධාන වශයෙන් ගංජා තන්තු භාවිතා කරයි. හෙම්ප කැන්වස් නිෂ්පාදනය සංකීර්ණ හා කාල පරිභෝජන ක්රියාවලියකි. කැන්වසය රෙදි විවීම යන්ත්රයක් මත පරීක්ෂා කර ඇති අතර, කුබාන්ට ප්රධාන වශයෙන් යුක්රේනයේ සංක්රමණිකයන් විසින් කුබාට ගෙන එන ලදී. ලිනන් රෙදි සඳහා සූදානම් වන රෙදි සාමාන්යයෙන් අළු විරංජනය කර හෝ හිම මත විඳදරාගත්තේය.

රෙදි විවීම

මිදි වැලෙන් රෙදි විවීම

එය මැටි බඳුන් ඉදිරිපිට බිහි වූ අතර පුරාණ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු ස්ථානයක් අත්පත් කර ගත්තේය. ගල් යුගයේ යුගයේ පසු, මිනිසෙකු රෙදි විවීම කූඩ, ජාල, යාත්රා වල කලාව ප්රගුණ කළේය.

නිවාස ගැඹුර මිදි වැල සිට. හාසෝර්ගේ ද ds ු වලින් බිත්ති තෝරාගෙන ඇති අතර කල් පවතින ඒවාය, මැටි රැවටී ඇත. රෙදි විවීම රටා විවිධාකාර විය.

රෙදි විවීම මැක්රේමේ ප්රොජීනර්, රෙදි විවීම, රෙදි විවීම සිදු වූ අතර ලේස් වල පෙනුමට පවා හේතු විය.

රෙදි විවීම සඳහා ප්රධාන භූමිකාව වාතාශ්රය මිදි වැල කළේය. හරිත ivushka උපතේදී මිනිසෙකු මුණගැසුණි - ඔවුන් දරුවෙකු හා ගැටුම් සඳහා තොටිල්ලක් ඇති කළහ.

මෙම පූර්ව පාලනයේ, ජේවී පෙර, තවත් බොහෝ වර්ගවල අමුද්රව්ය භාවිතා කරන ලදී: බට බට, පිදුරු, ධාන්ය බෝග.

රෙදි විවීම සඳහා ලබා ගත හැකි ද්රව්ය. ගඟේ ඉවුරේ, විල්, වනාන්තරයේ, තණබිම්වල සහ උයනේ ඒවා පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.

පිදුරු රෙදි විවීම

මිදි වැලෙන් රෙදි විවීම

කෝවන්

කම්මල්කරු ශිල්ප

කම්මල්කරු තරුණ තරුණියන්ගෙන් සතුට පළ කළ හැකි බව කුබෑන්නුවන් විශ්වාස කළහ. මට අවශ්ය නම් සහ අවාසනාව. පෞරාණිකත්වයේ, යකඩ හා නිෂ්පාදන එයින් ඉතා වටිනා ය. යකඩ අශ්ව කුරවලින් ආරක්ෂා වූ අතර අශ්වයන් සොයාගත් මිනිසා සතුටින් සලකනු ලැබීය. කම්මල්කරුවන් පිහි, අක්ෂ, නියපොතු, ඊතල, දාම රේල් පීලි පොඩි කළේය. කොල්චුගා ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ අත්යවශ්ය අනුබද්ධතාවයක් වූ අතර, යුද්ධය ඇය සටනට යමින් තිබුණි. මෙම ලෝහ ඇඳුම ප්රතිවාදියාගේ පහරවල් වලින් හිමිකරුගේ විශ්වසනීයව ආරක්ෂා කළේය.

ෆෝර්ජ් හි නිතරම අඳුරුයි. ඇයි ඔයා හිතන්නේ, ඇයි?

ලෝහය අපේක්ෂිත වර්ණය අත්පත් කර ගන්නා අතර මහත්වීම සඳහා ය.

XIX ශතකය අවසානයේ කලා ව්යාජ ලෙස යොදනු ලැබූ අතර ප්රධාන නිෂ්පාදන පඩි පෙළේ වීසයින් විය. අපේ නගරයේ විප්ලවයට පෙර කෝගේ 4 ක් තිබුණා. විශාලතම සංසර්ගය ලොමාකිනා, එය ටකසානිස් පවා සෑදුවා.

කෝවන්

කලා සිතුවම්

පින්තාරු කර ඇත.

ගාස්තු (පෘථිවි තට්ටුව), උදුන, පපුව. සමහර විට තීන්ත ආලේප පැල්පතක පිටත ඇති විය. Kuban Petrakov සිතුවම් වඩාත් පොදු. කුබාන්හිදී, මේ ආකාරයේ සිතුවමක් යුක්රේනයේ සිට පැමිණියේය. පෙට්රාකොව්කා හි යුක්රේපොව්කා දිස්ත්රික්කයේ සංක්රමණිකයන් මෙම සිතුවමේ කුසලතා හා ශිල්පීය ක්රම ගෙන එන ලදී. එය රඟ දැක්වීම පහසුය, එය විවිධ වර්ණ භාවිතා කරයි, නමුත් ප්රධාන වශයෙන් රතු. කොස්ක්වරැන්ද එහි දීප්තිය මෙම සිතුවම් කැමති වුණා. ඔවුන් එවැනි සිතුවමක්, ෂටර්ස්, ෂටර්ස්, පැල්තල රුසියානු උදුනක්, ළමා තොටිල්ල, පිඟන් කෝප්පයක් පින්තාරු කළහ. පින්තාරුවේ පින්තාරු කිරීමේ මෝස්තරවල එළවළු (මල්, කොළ) සහ සත්ව (කුකුළන්, පරෙවියන්) ආභරණයක්.

කෝෂරසා හි අලංකාර කලාව "ඔබ කුබාන්, ඔබ අපේ රණශූරයෙකුගේ වයස, ඔබ අපේ මව්බිමයි. බහු වතුර, වෙනම, ඔබ දුරින් හා ස්ටයර් හි ආරම්භ කළා. මවක් වන, සතුරෙකු වන සතුරා ගැන, සමුර්මන්හි මවක් ලෙස අපි ඔබ ගැන සිහිපත් කරමි. අපි මරණ සටනට යමු. මට ඔබ ගැන සිහිපත් කරන්න, මන්ද, ඔබේ මහිමය මහලු ජීවිතයක් ලබා නොදෙන බැවින් එය බලා සිටීම නොවේ. හිස්වැස්මක්, කුබාන් රීමා, කුබාන් රීමා, කුබාන් රීමා සමඟ අමු මඩ දුන්නක් සහිතව අප යටත් වන්නේ කෙසේද? " (ජන ගීතයෙන්) 1 ඉලක්කය: කුබන් ගැන දැනුම තහවුරු කිරීම. කාර්යයන්: * ඔවුන් ජීවත් වන දාරය පිළිබඳ දරුවන්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම පුළුල් කරන්න; කුබාන් සංකේත හඳුන්වා දීම සඳහා: ධජය, ආයුධ කබාය, ගීතිකාව; * කුබන් අත්කම් ගැන ළමයින්ගේ දැනුම වැඩි කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න; * ජන සංජානන, සංජානන ක්රියාවලිය පිළිබඳ ළමුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම; * කුබන්හි අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට ආශාවක් ඇති කරන්න; * කම්කරු හා කම්කරු ජනතාව කෙරෙහි විශ්වාසදායක ගෞරවය, පැරණි ජන සම්ප්රදායන් අනුගමනය කිරීමේ ආශාව, මව්බිමේ ස්වදේශික ඉඩම කෙරෙහි ඇති ආදරය. පර්යේෂණ ක්රම: * සාහිත්ය අධ්යයනය; * කෞතුකාගාරයට යන්න; * කොසැක්ස් සහ කුබන් ජන අත්කම්වල ජීවිතයේ විෂයයන් සලකා බලන්න; නවීන අලංකරණ කලාවේ වස්තු; * අධ්යාපනික චිත්රපට බලන්න. 2 ක්රස්නෝඩර් භූමිය ක්රස්නෝද්ර් භූමිය - රුසියාවේ යුරෝපීය කොටසේ දකුණේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මාතෘකාව. ක්රස්නෝටාර් භූමිය කුබන් ගඟෙන් කොටස් දෙකකට බෙදනු ලැබේ: උතුර - පැතලි හා දකුණු - දකුණු - අඩි හා කන්ද. උසම ස්ථානය වන්නේ සක්වෝ (මීටර 3345) මවුන්ට් මවුන්ට් ය. 19 වන සියවස වන විට, කුබාන් තීන්ත නොවන තීරණයක් විය. Thick න, අධික තණකොළ මල්වල රසයෙහි තාපය පිරී ඇති අතර, එය ගොවියා එනතුරු බලා සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. කුබාන් වෙත පැමිණි කොසැක්ස් පඩිපෙළ ගිල දැමීමට පටන් ගත්තේය. භූමිය ඉතා ස්ථීර වූ අතර, සීලව් සහ සොකා ඇයව ඔසවා තැබුවේ නැත. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන කාලය තුළ පෘථිවියේ දිරාපත් වීම පහසු විය. කුබන් හි වැදගත්ම සංස්කෘතිය තිරිඟු විය. පහත තිරිඟු අනුගමනය කිරීම සූරියකාන්තය සිටුවීමට පටන් ගත්තේය. මුලදී, ඔහු බීජ මත වගා කරන ලද අතර පසුව එයින් තෙල් එබීමට පටන් ගත්තේය. බඩ ඉරිඟු වෙත වැඩි ගණනක්. කුබෑන්නුවන් ගෙවතු වගාව, තම අස්වන්න, තම අස්වන්න, පිසිනු ලබන්නේ ය. ඇපල්, පෙයාර්ස්, පෙයාර්ස් ඇට, ඇප්රොට් ඇට මිදි වතු ද ඇත. 3 "කොසු" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "නිදහස් මිනිසා" යන්නයි. මේ අනුව සතුරන්ගෙන් මායිම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කුබෑන්නයට පැමිණි නිදහස් මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වූ අතර දෙවන කැතරින්ගේ සේවයේ සේවයේ යෙදී සිටියේය. ජාතික කුබන් ඇඳුම් ඉතා පැරණි ය. කොසැක් ඇඳුම සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සංවර්ධනය කරන ලදි. පළමුවෙන්ම එය කලිසම ගැන සඳහන් කරයි. ඒවා ෂරොවාරි ලෙස හැඳින්වේ. වසර ගණනාවක් ගත වී ඇත, නමුත් කිසිවක් වෙනස් වී නැත. මේවා එකම පුළුල් දුරක් - පටු කලිසමේ අශ්වයාට වාඩි වී නොසිටිනු ඇත. අශ්වාරෝහක කොසැක්ස් නිල් හරීස් සහ රතු කැෆ්ටන් පැළඳ සිටියේය. 19 වන සියවසේ අගභාගයේදී කුබාන් හි කාන්තා කොසැක් ඇදුම්ව පිහිටි කුබාන් හි පිහිටුවන ලදී. කාන්තා කොසැක් ඇඳුම්, එදිනෙදා වුවද, මැසිවිලි නැඟී ආදරයෙන් සරසා ඇත. නමුත් විශේෂයෙන් සුන්දර, අලංකාර ඇඳුම් කොසුය නිවාඩු දිනවල විය. කොසැක් වල සියලුම අවස්ථා සඳහා ඇඳුම් තිබේ. විවාහ මංගල්යය පැළඳ සිටි වඩාත්ම ආදරණීය හා ලස්සනම ඇඳුම, වරක් ඔහුගේ ජීවිතයේ එක් වරක්. කුබන් ජාතික ඇඳුමක් නිෂ්පාදනය කිරීම විවිධ ජන අත්කම් සමඟ සම්බන්ධ වේ: මැහුම්, විවීම, රෙදි විවීම, රෙදි විවීම, එම්බ්රොයිඩර්. එම්බ්රොයිඩර් ඇඳුම් වලින් සරසා තිබුණි. ඇඳුම සාය හා ස්ෙවටර් වලින් සමන්විත විය. කොසු පදිංචිකරුවන්ගේ සහ පන්ති සඳහා නිශ්චිත කාර්යභාරයක් සහ පංති විවිධ ශිල්ප හා ශිල්පයක් වාදනය කරන ලදී: කළු සහ මැටි භාණ්ඩ, ලූඩ් පතිකා, ලෙදර්, සහ ලෝහ කලා කෘති, ලෙදර් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සහ ලොම් බවක් දැනුනි. XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට, රුසියානු, යුක්රේන හා කොකේසියානු සම්ප්රදායන්හි චේතනා ප්රමුඛ වන්නේ ජන කුබන් ස්වාමිවරුන්ගේ කලාවෙහි ය. කුබන්හි පැරණිතම ශිල්පයක් වූයේ මැටි යාත්රායකි. බඩුල් යාත්රා හොඳ, දුස්ස්රාවී මැටි අසල දී ගිය ප්රදේශවල විශේෂයෙන් හොඳින් සංවර්ධනය විය. මැටි වලින් කෑම, ළමා සෙල්ලම් බඩු, ගඩොල් නිපදවන ලද වහල වහලවල්. පළමු දක්ෂ ශිල්පීන් වූයේ සික්සිෆ් සහ නිකීෆූර් ගොචර් ය. කුඹල්කරුවන් සෑදූ කෑම වර්ගවල වස්තු: පාත්ර, කුඩු, මකිටාස්, මහෝත්ත්රකි, වාත්තු යකඩ, ග්ලොක්චික්. ස්වරූපයන්හි, ආභරණ බොහෝ විට රුසියානු, යුක්රේන හා කොකේසියානු පිඟන් මැටි වල චේතනාවන් තරණය කළේය. කුබන් පිම්මේ ආකාර සරල ය, ආභරණය දීප්තිමත්, එළවළු. වාත්තු යකඩ පින්තාරු කරන ලද අර්තාපල්, කැඳ, සුප්. බඳුනෙහි, වතුර අමතන්න, එයින් පානය කරන්න. ග්ලැචික් හි ඔවුන් ඇඹුල් ක්රීම්, ජෑම්, කිරි තබා ගත්හ. මකිට්රා දණහිසේ ඇනූ විශාල මැටි බඳුනකි. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ වඩාත්ම පැරණි ජන කුඹල් වලින් එකක් බෑවුමකි. එය 18 වන සියවස අවසානයේ යුක්රේනයේ සිට කුබෑන් චර්නෝම කසැක් වෙත ලබා දෙන ලදී. ගෘහ උපකරණවල සැලකිය යුතු කොටසක් - එළවළු කූඩවල සිට උරහිස් හා ආර්ථික ගොඩනැගිලිවලට, කුබන් ගම්මානවල පදිංචිකරුවන් මිදි වැලෙන් සාදන ලදී. සෑම තරාතිරමකම මුදු, විවිධ බහුලත්වය, පසුම්බි (ධාන්ය ගබඩා ටැංකි), නම්යශීලී ජාවා මිදි සේවිකාවකින් පියාසර කළේය. කලාත්මක දැව සැකසීමේ කලාව කුබාන්ගේ ගැඹුරු සම්ප්රදායක් ඇති අතර එය දැනට පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. කුබන් හි වනාන්තර ධනය ජන මසුන් වල වඩාත්ම ප්රියතම ද්රව්ය සහිත ගසක් සෑදුවේය. ලී පිඟන් කෝප්ප - වනාන්තරයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන බැරල්, බාල්දි, බාල්දි, පාත්ර, කුකුළන්, ස්ටයිල්ස්, කලවම්, කලවම්, කලවම්, කලවම් සහ වෙනත් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කර ඇත. කොස්ක්වරැන්ද ගෘහ භාණ්ඩ ආදරය, කන්නාඩි, පින්තාරු චිත්ර ශිල්පීන් කැටයම්. කැටයම් කරන ලද නිෂ්පාදන ලී පිඟන්, කෙඳි, රෙදි විවීම යන්ත්රයක සුන්බුන් ය. නංගි ඔයා platbands - නිවාස අලංකාර දී. වැදගත් ශිල්පයක් වන 6 ක් රෙදි විවීමකි. ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා හා නිවසේ විසිතුරු කිරීම සඳහා දැව ද්රව්ය. Cossack පවුල්, 7-9 හැවිරිදි සිට, ගැහැනු ළමුන්, දුබල, කටින පිණිස උගන්වන ලදී. එම්බ්රොයිඩර් කලාව සැමවිටම කුබන් විසින් අගය කරනු ලැබීය. එම්බ්රොයිඩර් රටා රෙදි වලින් ඇඳුම් සහ ගෘහ භාණ්ඩ වලින් සරසා ඇති පමණක් නොව, නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ආභාස් ලෙස ද සේවය කරයි. සමාජ තත්වය කුමක් වුවත්, සමාජ තත්වය කුමක් වුවත්, කාන්තාවන්ගේ විවිධ ආකාරයේ ඉඳිකටු වැඩ තිබිය යුතුව තිබුණි: රෙදි විවීම සහ එම්බ්රොයිඩර්. අධිපතීන්, boyars ගෙවල් දී, රුසියාව හා සමෘද්ධිමත් කොස්ක්වරැන්ද Kuban පොහොසත් ජනතාව ගෙදර සියලු කාන්තාවන් ගෙත්තම් හා ඔවුන්ගේ විවේක ගත කළ විවීම වැඩමුළු, ලදී. රීතියක් ලෙස, නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියම ගෙදර සේවිකාව විසින් මෙහෙයවන ලදී. 7 Kuban පුළුල් ලෙස වඩාත් පුලුල්ව පැතිරුනු එම්බ්රොයිඩර්. කොස්ක්වරැන්ද ගෙත්තම් කුළුණු, tablecloths, තුවා, තිර, ෂර්ට්, ෙකොට්ට උර ශිල්පීන්. මෙම වියළීමේ මද්යස්ථානයක් දිගු සාම්ප්රදායික ජන සිරිත් විරිත් සහ චාරිත්ර අනිවාර්ය සිටියෝ ලෙස සේවය කර ඇත. ක්රස්නෝබාර් භූමියේ පොදු වර්ගයේ ධීවර වර්ගයක් ද පිදුරු, තලේෂ් (ඉරිඟු කැතරින් කොළ) රෙදි විවීමකි. Chans තිහාසිකව, කුබාන් හි කුබන්හි වඩාත්ම පුළුල්ව පැතිර ගියේය - බ්ලැක්ස්මාසිං යාත්රා. කම්මල්කරුවන් ප්රධාන ස්වාමිවරුන් විය. XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයෙන් සෑම කුබන් ගම්මානයක් තුළම, පස් කන්දක් දක්වා වැඩ කළේය. ලාඩම්, මාලිගා, ග්රහණයෙන් - ඒක මෙතන Stanniknikov ජීවිතය සඳහා අවශ්ය සෑම දෙයක්ම කරන ලදී. - "වයිසර්", දොර ජනේල, සඳළුතල, ඉදිරිපස මැද පඩිපෙළ වැටවල්, ශාක සඳහා දැලිස් කුහරවල ව්යාජ ලිහිල් කුඩ: Kuban කම්මල්කරුවන් ෙලෝහ වලින් සැබෑ එකතුවේ නිර්මාණ නිර්මාණය. 8 දී Kuban, මම පැහැදිලි අපගේ දකුණු දාර මගේ ඥාතීන් දක්වා වර්ධනය වී,: වනාන්තර කොටස් ඉදිරියේ එසේ දකුණු වනාන්තර නම් steppes, දැවැන්ත, ස්වර්ගයට පාන් කඳු, Chercean Scarie අතු වේ. නිගමනය: ජනයාගේ ව්යවහාරික කලාව රුසියාවේ සහ ලෝකයේ ජන කලාවක කොටසකි. ඕනෑම ජනතාවකගේ සම්ප්රදාය නැතිවීම ජනවාර්ගික අතුරුදහන් වීමට හේතු විය හැක. ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ සම්ප්රදායන් සහ ජන අලංකරණ කලාව පිළිබඳ සම්ප්රදායන් දැන ගැනීම එතරම් වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. නවය