ජීවන මාවතක් තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව සාහිත්‍යයෙන් උදාහරණ වේ. ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැටලුව - විභාගය සඳහා තර්ක

ගෙදර / රණ්ඩු වෙනවා
අපේ ජීවිතයේ අප සෑම කෙනෙකුටම "මංසන්ධියක" නැගී සිටීමට සිදු විය. පුද්ගලයෙකු වැඩෙන අතර ඔහුට තේරීමක් කළ යුතුය: වෘත්තිය, ජීවන සහකරු, යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමයි. යමෙකු මෙය ඉක්මණින් තීරණය කළ අතර යමෙකු එය කිරීමට මුළු ජීවිතයම ගත කළේය. බොහෝ තත්වයන් මෙයට පහසුකම් සපයයි හෝ බාධා කරයි. නමුත් අවසානයේදී තේරීම අපේ ය.පුද්ගලයෙකු තම සුපුරුදු ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට බිය වන බවට උදාහරණයක් වන්නේ ඒපී චෙකොෆ්ගේ “නඩුවේ මිනිසා” නම් කතාවේ වීරයා ය. බෙල්යාකොව් නම් ගුරුවරයා සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි. ඔහු "කුමක් සිදු වුවද" යන මූලධර්මය අනුව ජීවත් වන අතර, ඔහු සෑම කෙනෙකුගෙන්ම sesත් වී සිටියේය. ඔහුගේ "නඩු" ජීවිතය නගර වැසියන්ගෙන් සහ සගයින්ගෙන් නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති කරයි. ඔහුට වඩාත් සතුටු වීමට අවස්ථාවක් තිබේ. නමුත් බෙලිකොව් තමාට හුරු පුරුදු ජීවන දිශාව තෝරා ගන්නා අතර මෙම තේරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස - නව "නඩුවක්" - මිනී පෙට්ටියක්. ස්ටාර්ට්සෙව් ඒපී චෙකොව්ගේ "අයෝනිච්" ගේ කතාවේ වීරයාට අවස්ථාව ලැබුණි උදාර වෛද්‍යවරයෙක් වීමට, ආදරණීය කලත්‍රයෙකු වීමට.නමුත් ඔහු වෙනස් තේරීමක් කළේය. ස්ටාර්ට්සෙව් හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතයක් තෝරා ගනී. මුදල් ගණන් කිරීමේ, ඉස්කුරුප්පු ඇණ සෙල්ලම් කිරීමේ සහ ඔහුගේ බැංකු ගිණුම නැවත පිරවීමේ අවස්ථාව ඔහු භුක්ති විඳියි.

මිනිස් ජීවිතයේ සංක්‍රාන්ති වීමේ ගැටලුව

ඔහුගේ ජීවන මාවත දිගු හා සාර්ථක වනු ඇතැයි අපි සැම දෙනාම විශ්වාස කරමු. නමුත් සමහර විට මිනිස් ජීවිතය කෙතරම් නොනිමි සහ අනපේක්ෂිතද යන්න පැහැදිලිව පෙනෙන අවස්ථා වලට අපි මුහුණ දෙන්නෙමු. එක් වීරයෙකු වූ බර්ලියෝස්ගේ මරණය පිළිබඳ තත්වයන් මෙය අපට මැනවින් විදහා දක්වයි.... ඔහුගේ අනාගතය ගැන විශ්වාසයක් ඇති අතර ඊටත් වඩා ඔහු සවස් කාලය ගත කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව හොඳින් කියවන ලද කතුවරයා හදිසි පුද්ගලයෙකුගේ මරණය ගැන ආගන්තුකයෙකු සමඟ වාද කිරීමට සූදානම්ය. නමුත් ඉතා සුළු කාලයක් ගත වූ අතර බර්ලියෝස්ගේ හිස පදික වේදිකාවෙන් පහළට පෙරලී ගියේය.අයි ඒ බුනින්ගේ එකම නමේ කතාවේ වීරයා වන සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝහි මහත්මයා, දිගු කලක් බලා සිටි නැව් ගමන කෙසේ අවසන් වේදැයි කලින්ම සිතා ගත නොහැකි විය. ... සුඛෝපභෝගී ගමනක් යනු ඔහුගේ ජීවිතයේ ලැබිය යුතු ත්‍යාගයක් යන විශ්වාසය ඔහු තුළ යටපත් කරයි. නමුත් ඉරණම වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය කරයි. සුඛෝපභෝගී භෝජන සංග්‍රහය අවසන් වන්නේ වීරයාගේ හදිසි මරණයෙනි. ඔහුගේ සිරුර සෝඩා පෙට්ටියක තබා ඇත. ජීවිතය අවසන්.

ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේ ගැටලුව

ජීවිතයේ අරුත සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් ය. යමෙක් ජීවත් වන්නේ තමන් වෙනුවෙනි, යමෙකු අනෙකා වෙනුවෙනි, යමෙක් බුද්ධිමත්ව ඒ දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි. මෙය ගැටලුවක් ලෙස නොදකින අය සිටිති. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ ඉරණම සමඟ ය. නමුත් ජීවිතයේ අරුත නිරන්තරයෙන් සොයන අය ද සිටිති. මෙය යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ලියෝ තෝල්ස්තෝයිගේ ප්‍රියතම වීරයා ය.ඔහු ජීවිතය ගැන අතෘප්තියෙන් පීඩා විඳිති. ජීවිතයේ අරුත සක්‍රියව සෙවීම ඔහුව ප්‍රශ්නකාරී සමාගම්, ෆ්‍රීමසන්රි සහ අසතුටුදායක විවාහයකට ගෙන යයි. වහල්භාවයේ දී, බෙසුකොව් ජීවන වටිනාකම් ගැන නැවත සිතා බලයි. ඔහු මිනිස් සන්තෝෂයේ සත්‍යය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. ඒඑස් පුෂ්කින්ගේ වීරයා වන ඉයුජින් ඔන්ජින් ද තමා ගැන නිරන්තර දැනුමක් ඇති අයෙකි.එකම නමින් නවකතාවෙන්. නිෂ්ඵල ජීවිතයකින් ඔහු වෙහෙසට පත් විය. උසස් සමාජයේ ජීවන රටාව ගම්බද ජීවිතය ලෙස වෙනස් කිරීමට ගත් උත්සාහයක් යහපත් ප්‍රතිඵලයක් ගෙන දුන්නේ නැත. ලෙන්ස්කි සමඟ ද්වන්ධ සටන, ටැටියානා ලරීනාගේ හැඟීම් - ඔහුට මෙය නිරන්තර සෙවීම් වල කථාංග පමණි. කතුවරයා වීරයාට ආයුබෝවන් කියමින් ඔහුව සොයයි. මේ ඔහුගේ ඉඩමයි.

සත්‍ය හා අසත්‍ය වටිනාකම්

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පුද්ගලයෙකු ප්‍රමුඛතාවයන් ලබා දී තමාට වැදගත් යැයි සිතන දේ තෝරාගෙන අනවශ්‍ය දේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. නමුත් ඔහුට වැදගත් වන දෙය සැමවිටම සමාජයට ප්‍රයෝජනවත්ද? එෆ් එම් දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දishුවම" නවකතාවේ වීරයා වන රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව් අපරාධයක් සිදු කරයි.ඔහු මරා දැමූ කාන්තාවන් දෙදෙනාගේ මරණය ඔහුට සදාචාරාත්මක වධයක් ලබා නොදෙන අතර ඔහු තමාම සාධාරණීකරණය කරයි. අන් අයගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට විශේෂ පුද්ගලයින්ට ඇති අයිතිය පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ න්‍යාය උපත ලැබුවේ මේ ආකාරයට ය. නමුත් ඔහු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පරීක්‍ෂා කර ඇති වටිනාකම් ලබා ගැනීමට ඔහුව යොමු කරයි. රස්කොල්නිකොව් සුවිශේෂය ලබා ගනී.එල්ඒ බල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ "නිවාස ප්‍රශ්නයෙන් නරක් වූ" මිනිසුන්ගේ සාමූහික ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය වී ඇත. ඔවුන්ගේ පිහිටීම් බොහෝ දෙනෙකුට ව්‍යාංජනාක්‍ෂර ය. විවිධත්වයේ රඟහලේ නරඹන්නන් මතට වැටෙන මුදල් වර්ෂාව බහුතරයකගේ වටිනාකම වන නමුත් සියල්ලම නොවේ. මාස්ටර්ට සහ මාගරිටාට ආදරය කිරීමට, මැවීමට ඇති හැකියාව වැදගත් වන අතර, යීෂුවාගේ ප්‍රතිරූපය සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයකින් නියෝජනය වේ. මේ අනුව, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍ය කෘති මඟින් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක කෘති-රචනා වල ගැටලු නිදර්ශනය කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබේ. තවද කර්තෘ විසින් මතු කරන ලද ගැටලු සදාචාරාත්මක ආවර්ජනයන්ට හේතු විය හැක. ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැටලුව යන මාතෘකාව යටතේ ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය සඳහා වෙනත් උදාහරණ සහ තර්ක සඳහා පහත වීඩියෝව බලන්න.

තාරාස් බුල්බාගේ බාල පුත් ඇන්ඩ්‍රිට තෝරා ගැනීමට සිදු විය: තම පියාට සහ මවුබිමට විශ්වාසවන්තව සිටීම හෝ පාවාදීමේ මාවතට යාම, ආදරය සඳහා සතුරාගේ පැත්තට යාම. තමාට සැබවින්ම ආදරය කරන මිනිසුන් පාවා දෙමින් ආදරය තෝරා ගැනීමට තරුණයා පසුබට නොවීය. සදාචාරාත්මකව තෝරා ගැනීමේ මෙම තත්වය තුළ ඇන්ඩ්‍රිගේ සැබෑ අභ්‍යන්තර ගුණාංග විදහා දැක්වීය. ඔහුගේ පියා වන ටරාස් බුල්බා පසුව සදාචාරමය වශයෙන් තෝරා ගැනීමේ තත්වයකට පත් විය. පවුල් සබඳතා නොසලකා තම ද් රෝහී පුත් රයා පණපිටින් තැබීමට හෝ මරා දැමීමට ඔහුට පුළුවන. ටාරස් බුල්බාට ගෞරවය වැදගත්ම බැවින් ඔහු තම ප්‍රතිපත්ති පාවා නොදී නුසුදුසු පුත්‍රයෙකු මරා දමයි.

වශයෙන්. පුෂ්කින් "කපිතාන්ගේ දියණිය"

බෙලොගෝර්ස්ක් බලකොටුව අල්ලා ගැනීමේ මොහොත බොහෝ ආකාරවලින් පියොටර් ග්‍රිනෙව් සඳහා තීරණාත්මක විය. ඔහුට තේරීමක් කිරීමට සිදු විය: වංචාකාර පුගචෙව්ගේ පැත්තට යන්න, නැත්නම් ආඩම්බර සහ වටිනා මිනිසෙකු ලෙස මිය යන්න. පියොටර් ග්‍රිනිව්ට මාතෘ භූමිය පාවා දීම ලැජ්ජාවට කරුණක් වූ අතර තමාට අගෞරවයක් කර තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට ඔහු සිතුවේවත් නැත. වීරයා මරණ දණ්ඩනය නියම කළ අතර තත්වයන් නිසා පමණක් දිවි ගලවා ගත්තේය. ජීවිතය රඳා පවතින්නේ කුමන තේරීම මත වුවත්, පියොටර් ග්‍රිනෙව් තම රටට පක්ෂපාතී විය. සදාචාරාත්මකව තෝරා ගැනීමේ තත්වය පෙන්නුම් කළේ ඔහු ගෞරවනීය පුද්ගලයෙක් බවයි.

එහි සම්පූර්‍ණ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් ෂ්වාබ්‍රින් ය. මෙම නුසුදුසු මිනිසා තම ජීවිතය බේරාගෙන පුගචෙව්හි ස්වෛරීයා වහාම හඳුනා ගත්තේය. ෂ්වාබ්‍රින් වැනි අය පිළිකුල් සහගත ය. සදාචාරමය වශයෙන් තෝරා ගත් අවස්ථා වලදී, තමන්ට යහපතක් කිරීම සඳහා ඕනෑම කෙනෙකු පාවා දීමට ඔවුන් සූදානම් ය.

එම්. ෂොලොකොව් "මිනිසාගේ ඉරණම"

ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් සදාචාරමය වශයෙන් තෝරා ගත් අවස්ථා වලදී ඔහුගේ හොඳම සදාචාරාත්මක ගුණාංග පෙන්නුම් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි මුලර්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා කැඳවන ලද අතර, ජර්මානු ආයුධ ජයග්‍රහණය සඳහා ඔහු මත්පැන් පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, නමුත් මෙම මිනිත්තු ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය විය හැකිය. කුසගින්නෙන් හා අධික වැඩ කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් ඔහුගේ සදාචාරාත්මක මූලධර්මයන්ට එකඟව සිටියේය. ඔහු මියුලර්ට නියම රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ චරිතය පෙන්වූ අතර එමඟින් ඔහුට ගෞරවය ලැබුණි. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ව ජර්මානු ජාතිකයා වෙඩි තැබුවේ නැත, ඔහු වටිනා මිනිසෙකු ලෙස හඳුනාගෙන ඔහුට පාන් සහ dරු මස් සමඟ ආපසු යාමට ඉඩ දුන්නේය.

සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුව පිළිබඳ තර්ක සෑම කෘතියකම පාහේ සොයාගත හැකිය. මේ පොත් තුන ප්‍රමාණවත් නැද්ද? ඒපීගේ කෙටි කෘති කියවන්න. චෙකොව් හෝ ඒ.එස්. පුෂ්කින්. එල්එන් විසින් රචිත “යුද්ධය සහ සාමය” කියවීම වටී. ටෝල්ස්ටෝයි, ඔබ විශාල පෙළ වලට බිය නොවන්නේ නම්. සෑම ගැටළුවකටම පාහේ ඔබට පහසුවෙන් තර්ක සොයා ගත හැකි "අත්තිවාරම" කිසිදු තර්ක බැංකුවක් ඔබට ලබා නොදේ.

වීඒගේ නවකතාවේ සානි ග්‍රිගෝරියෙව් සහ ඔහුගේ මිතුරියක් වන වල්කා ෂුකොව් සඳහා අනාගත වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමේ ප්‍රශ්නයට කවෙරින් විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. වැලන්ටයින් යනු උද්යෝගිමත් පිරිමි ළමයෙකි, ඔහු දැනුමේ වැඩි වැඩියෙන් නව අංශ කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් ආකර්ෂණය වේ. නමුත් අවසානයේදී ඔහු ජීව විද්‍යාව තෝරාගෙන මහාචාර්යවරයෙකු වේ. සන්යාට ඔහුගේ තේරීම කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වේ. තවමත් නිහmbව සිටියදී කැප්ටන් ටටරිනොව්ගේ ගවේෂණය ගැන කියන ලිපියකට ඔහු නැවත නැවතත් සවන් දුන්නේය. නව යොවුන් වියේදී ඔහුට සිතුවිල්ල ඇති වන්නේ බලු කරත්ත වලට වඩා ගුවන් යානයෙන් උතුරු ධ්‍රැවයට ළඟාවීම පහසු බවයි. තවද මෙය ඔහුගේ ඉරණම තීරණය කරයි. ඔහු තම මුළු කාලයම ප්‍රධාන ඉලක්කය සඳහා කැප කරයි - නියමුවෙකු වීමට. තමා කෙටි බව සලකමින් ඔහු ක්‍රීඩාවලට යයි, වෙහෙස නොබලා පුහුණු වෙමින්, ගුවන් යානයේ ව්‍යුහය පිළිබඳ සියලු ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දීමට සූදානම් වේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ඔහු ගුවන් නියමුවෙකු වී තම අරමුණට ලඟා වේ. එබැවින් ළමා කාලය පිළිබඳ සිහිනය සියලු ජීවිතයේ අරුත බවට පත්වේ.

2. එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "පිරිමි ළමයා"

ස්වයං චරිතාපදාන කතාවේ වීරයා වන නිකොලෙන්කා ඉර්ටෙනිව්, වැඩීමට ආසන්නව සිටින විට, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම අනාගත වැඩ තෝරා ගැනීමට මුහුණ දෙයි. පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ලෝකයකින් දායාද වී ඇති ඔහු ප්‍රයෝජනවත් හා සමාජීය වශයෙන් වැදගත් පුද්ගලයෙක් වීමට සිහින දකියි. ඔහු තමා ගැනම සිතා "ශ්‍රේෂ්ඨ මනුෂ්‍යයෙක්, සියලු මනුෂ්‍යවර්‍ගයේ යහපත උදෙසා නව සත්‍යයන් සොයා ගැනීම සහ ඔහුගේ අභිමානය ගැන ආඩම්බර හැඟීමක් ඇතිව" ය. ප්‍රධාන චරිතය ගණිත පීඨයට ඇතුළත් වීමට සූදානම් වන්නේ "සයින්, ස්පර්ශක, අවකලනයන්, අනුකලනයන් යනාදිය යන වචන වලට මම ඇත්තෙන්ම කැමතියි." පසුව, මේ ආකාරයෙන් ගත් තේරීම වැරදි බව ජීවිතය විසින් පෙන්නුම් කරනු ඇත. පොත එල්එන්. ජීවිතය තෝරා ගැනීමේදී වඩාත් වගකිව යුතු බව ටෝල්ස්ටෝයි අපට ඒත්තු ගන්වයි.

3. එම්.ඒ. බුල්ගාකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා"

ජීවිතය යනු සෑම දිනකම වගකීමකින් යුතුව යාමට ඔබට අවශ්‍ය දිගු ගමනකි. සමහර විට ජීවිතයේ මාවතේ හදිසි වෙනස්කම් සිදු වන අතර ඉන් පසුව ප්රධාන දෙය ඉදිරියෙහි පවතින බව පුද්ගලයෙකුට වැටහේ. එය සිදු වූයේ මාස්ටර් සමඟ ය. ඔහු තම ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ මොස්කව් කෞතුකාගාරයක ය. ඔහු භාෂා පහක් දන්නා බැවින් පුහුණුවෙන් ඉතිහාසඥයෙකු වූ අතර පරිවර්තනවල නියැලී සිටියේය. වරක්, විශාල මුදලක් දිනා ගත් ඔහු, ඔහුගේ ප්‍රියතම විනෝදය සඳහා කැපවීමට තීරණය කළේය: පොන්ටියස් පිලාත් ගැන නවකතාවක් ලිවීම. නවකතාවේ තවත් වීරයෙකු වූ අයිවන් බෙස්ඩොම්නි, ලේඛකයෙකු, කවියෙකු පවා, ග්‍රිසොයෙඩොව් සමඟ සම්බන්ධ වී, මැසොලිට් හි සියලු ප්‍රතිලාභ ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් ඔහුගේ මධ්‍යම කෘති බර්ලියෝස් වෙත විකුණා දැමීය. නමුත් වොලන්ඩ් හමුවීම, බර්ලියෝස්ගේ මරණය සහ පසුව මාස්ටර් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම අයිවාන්ගේ ජීවිතය වෙනස් කළ අතර, ඔහු ඉතිහාසඥයෙකු වී, ඔහුගේ මධ්‍යස්ථ කවි ලිවීම නවතා ඔහුගේ ජීවිතය විද්‍යාව සඳහා කැප කළේය: ඔහු ඉතිහාසය හා දර්ශනය ආයතනයේ සේවකයෙකු විය මහාචාර්ය - අයිවන් නිකොලවිච් පොනිරෙව්. සෑම මසකම පුර පසළොස්වක පොහොය ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත්වන නමුත් වෙන කිසිවෙකු නොදන්නා දේ ඔහු දනී. බුල්ගාකොව් පැහැදිලි කරන්නේ වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම දුෂ්කර බවත් සෑම විටම අවිවාදිත ව්‍යාපාරයක් නොවන බවත් ය.

දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැව්වේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙන් ය. නමුත් ඔහුගේ නිර්‍මාණයට ඔහු දුන් වැදගත්ම දෙය නම් සිතීමට, මෙනෙහි කිරීමට හා තෝරා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. සමහර විට අප විසින්ම විසඳා ගැනීම තරමක් අසීරු යැයි පෙනෙන ඉතා දුෂ්කර කාර්යයන් වලට මුහුණ දීමට සිදු වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, සාහිත්ය කෘතිවල වීරයන් ඔවුන්ගේ බැරෑරුම් තර්ක ඉදිරිපත් කරන ගලවා ගැනීමට පැමිණේ. ඒකීය රාජ්‍ය විභාගයේ ප්‍රධාන තේමාව තේරීමේ ගැටලුව වන බැවින් තරුණ පරම්පරාව තම ජීවිතයේ තීරණාත්මක අවධිය සඳහා නිසි ලෙස සූදානම් විය යුතුය.

මිනිස් ජීවිතයේ තේරීම් ගැටළු

දිනකට කොපමණ වාරයක් දෙකක් හෝ ඊට වැඩියෙන් පිළිතුරු සෙවිය යුතු ප්‍රශ්න ගැන සිතන්න? මුලින්ම ඔබ සිතන්නේ උදෑසන ආහාරය සඳහා කුමක් ආහාරයට ගත යුතුද, පසුව පාසැලට ඇඳ පැළඳ ගන්නේ කෙසේද සහ එතැනට යා යුත්තේ කුමන මාර්ගයද යන්නයි. පාඩම් කිරීමෙන් පසු, ඔබ සාමාන්‍යයෙන් කල්පනා කරන්නේ ඔබේ ගෙදර වැඩ දැන්ම කළ යුතුද නැත්නම් උත්සවයකින් පසුවද? අද මාෂා හෝ කෝල්යා සමඟ ඇවිදින්න යන්නද? මේ සියලු ප්‍රශ්න සුළු සුළු දෛනික ගැටලු වන අතර ඒවා නිසැකවම ඔබට පහසුවෙන් විසඳා ගත හැකිය.

නමුත් ජීවිතයේ වඩාත් බැරෑරුම් තේරීමක් තිබේ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ඉගෙනීමට කොතැනට යා යුතුද, කොහේ රැකියාවක් කළ යුතුද, ජීවිතයේ ඔබේ මාවත තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැනද ඔබට සිතා බැලිය යුතුය. අපි දැන් මේ ගැන සිතා බැලිය යුත්තේ වැඩිහිටිභාවයේ එළිපත්ත මත ය. පාසැලේදී ගුරුවරුන්ට කෘති කියවා ඒවා විශ්ලේෂණය කර නිගමනවලට එළඹෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින්නේ මේ සඳහා ය. අන් අයගේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව අනාගතයේදී ඔබට එය පහසු කිරීමට. සාහිත්‍යය තුළ ජීවිතය තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව කුමක්දැයි සලකා බැලීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු. තර්ක උදාහරණ ලෙස දක්වා ඇත.

සමාජ ගැටලු

යෞවනයෙකුට සමාජය සමඟ ඇති විය හැකි දුෂ්කරතා මොනවාද? යෞවනයන් ඉතා චිත්තවේගී හා චිත්තවේගීය වශයෙන් අස්ථායී පුද්ගලයින් ලෙස දන්නා කරුණකි. වැඩිවිය පැමිණීමේදී ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්‍ය සිතුවිලි ඇති අතර සමහර විට මුළු ලෝකයම ඔවුන්ට විරුද්ධ බව ඔවුන්ට පෙනේ. නමුත් සමාජයේ පැවැත්ම සතුටින් වැඩෙන වැඩිහිටි ජීවිතයක් සඳහා යතුරයි. තවද ඔබ මෙය හැකි ඉක්මනින් ඉගෙන ගත යුතුය. වම් පැත්තේ මේසය දකුණු පැත්තේ සාහිත්‍යයෙන් තේරීමේ ගැටලුව සහ තර්ක ඉදිරිපත් කරයි.

ගැටලුවේ නම

තර්කය

සමහර අය ඉතා පොහොසත්, අනෙක් අය දුප්පත්.

දොස්තයෙව්ස්කි එෆ් එම් "අපරාධ සහ ද .ුවම". නවකතාවේ විවිධ ගැටලු රාශියක් මතු වී ඇතත්, ප්‍රධාන කරුණ නම් දුප්පත්කමේ මායිම වන අතර එයින් ඔබ්බට ප්‍රධාන චරිත පැවැත්මට බල කෙරෙයි.

අන් අය ගැන නොසලකා වසා දැමීම, දිශානතිය ඔවුන්ගේම ලෝකයට පමණි.

වැඩ වලදී තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවක් තිබේ: සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් "නුවණැති ගුඩ්ජියන්" සහ චෙකොව් "නඩුවක මිනිසා".

තනිකම සහ එහි බරපතලකම.

හොඳ උදාහරණයක් ෂෝලොකොව්ගේ මිනිසාගේ ඉරණම. ජීවිතය තෝරා ගැනීමේ හා තනිකමේ ගැටලුව එකවර වීරයන් දෙදෙනෙකු විසින් ඉදිරිපත් කෙරේ - ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් සහ පිරිමි ළමයා වන්යා. යුද්ධය පැවති සමයේ දෙදෙනාම තමන්ට ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම අහිමි කර ගත්හ.

පාසල් සබඳතා ගැටලු

එවැනි දුෂ්කරතා ද බොහෝ විට සිදු වේ. එපමණක් නොව, යෞවනයෙකුට ඒවා තේරුම් ගැනීම ඉතා අසීරු විය හැකි අතර ඊටත් වඩා ඒවා විසඳීම දුෂ්කර ය. රීතියක් ලෙස දෙමාපියන්ට ගුරුවරුන් හා සිසුන් අතර සම්බන්ධතාවයට බාධා කිරීමට හෝ අකමැති වීමට නොහැකිය. මේ ගැන සාහිත්‍යයට කුමක් කිව හැකිදැයි සලකා බලන්න.

ගැටලුවේ නම

තර්කය

ඉගෙනීමට හා දැනුම ලබා ගැනීමට ඇති අකමැත්ත

මෙය මිනිස් ජීවිතයේ තෝරා ගැනීමේ සැලකිය යුතු ගැටලුවකි. දැනුම ලබා ගැනීමට ඇති අකමැත්ත ගැන තර්ක එෆ් අයි ෆොන්විසින්ගේ "මයිනර්" හි හාස්‍යය තුළ ඇත. ප්‍රධාන චරිතය, කම්මැලියෙකු හා අලසයෙකු වීම නිසා ජීවිතයේ කිසිවක් සාක්‍ෂාත් නොකළ අතර ස්වාධීන පැවැත්ම සඳහා අනුවර්තනය නොවීය.

ඒඑම් ගෝර්කි සිය ස්වයං චරිතාපදාන "ළමා කාලය", "මිනිසුන් තුළ", "මගේ විශ්ව විද්‍යාල" යන ත්‍රිත්වයේ විශිෂ්ට තර්ක ඉදිරිපත් කරයි.

ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ රුසියානු භාෂාවේ කාර්යභාරය

ද ත්‍යාගය නම් නවකතාවේ නබෝකොව් රුසියානු භාෂාව ඉරණමේ ත්‍යාගයක් ලෙස උසස් කරන අතර ඉහළින් දෙන දේ අගය කළ යුතු ආකාරය උගන්වයි. රුසියානු භාෂාවේ බලය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අගය කරන ටර්ගිනෙව්ගේ කවි කියවීම ද ප්‍රයෝජනවත් වේ.

ජීවිතය පිළිබඳ විවිධ මත ගැටීම

පියා සහ දරුවා මෙන් ගුරුවරයා සහ ශිෂ්‍යයා. යමෙකුට ඔහු පිටුපස දැවැන්ත පළපුරුද්දක් ඇති අතර ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේම වැඩිහිටි දෘෂ්ටිය ඇත. අනෙකාට තමන්ගේම මතයක් ඇති අතර එය බොහෝ විට වැඩිහිටියන්ට පටහැනි ය. මෙයද එක්තරා ආකාරයක තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවකි. සාහිත්‍යයේ තර්ක තුර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයන්" තුළින් සොයා ගත හැකිය.

පවුල් ගැටලු

ඔවුන් නොමැතිව අපට කොහේ යා හැකිද? ඕනෑම වයසක පවුල් ප්‍රශ්න නිතරම මතු වේ. අපට සමීපතම පුද්ගලයාට රිදවිය හැකි අතර ඔහුගේ හැඟීම් ගැන සිතන්නේවත් නැත. එකම දේට සමාව දෙන්න. ඒ වගේම සමහර විට අපි අපේම දෙමාපියන්ට වඩාත්ම රිදෙනවා. වැරදි වලින් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීම ඉතා අසීරු ය. නමුත් තේරීමේ ගැටලුව කුමක්දැයි ඔබට කියවිය හැකිය. සාහිත්‍යයෙන් ලැබෙන තර්ක මේ සඳහා උපකාරී වේ.

ගැටලුවේ නම

තර්කය

දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයේ සංකීර්ණතාව.

දෙමාපියන් බොහෝ විට තම දරුවන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් නොගනිති. ජීවිතයේ සම්මතයන් හා රීති වලට පටහැනිව ළමයින් තෝරා ගැනීම ඔවුන්ට භයානක ලෙස පෙනේ. නමුත් සමහර විට ළමයින් වැරදි බවට පත් වේ. ගොගොල්ගේ "ටාරස් බුල්බා" කතාව කියවන්න. මෙය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව සිදුවන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීමට සලස්වන ඉතා බැරෑරුම් කාර්යයකි. තර්ක සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.

ළමා කාලයේ භූමිකාව

ඔබ සිතන්නේ දරුවන් සරලයි කියාද? එය කෙසේ වුවත්. අපි ජීවත් වන්නේ සාපේක්ෂව සන්සුන් හා ස්ථාවර කාලයක වන අතර දරුවන්ට වැඩීමේ ප්‍රීතිය ලබා දිය හැකිය. නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට එය නොතිබුණි. යුද සමයේදී ඔබට කෙතරම් ඉක්මනින් වැඩෙන්න පුළුවන්ද යන්න ගැන ප්‍රිස්ටාව්කින් "රන්වන් වලාකුළක් රාත්‍රිය ගත කළේය." ජීවිතය තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවට ටෝල්ස්ටෝයි මුහුණ දෙයි. "ළමා කාලය", "නව යොවුන් විය", "යෞවනය" යන ත්‍රිත්වයේ තර්ක බලන්න.

3.

පවුල් සබඳතා. අනාථභාවය.

පවුල් වටිනාකම් ආරක්ෂා කළ යුතුයි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නම් වූ නවකතාව ඊට සාක්‍ෂියයි. කම්මැලි නොවන්න, සියල්ල කියවන්න, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සංවර්ධිත හා පදිංචි වී ඇති දේ රැක ගැනීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න ඔබට වැටහෙනු ඇත.

ජීවන මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව. සාහිත්‍යයෙන් තර්ක

සමහර විට වැඩිහිටියෙකු පවා සිතන්නේ ඔහුගේ ජීවිතය අසාර්ථක වී ඇති බවයි. වැඩ කිරීම මට කැමති නැත, වෘත්තියෙන් අපේක්‍ෂිත ලාභයක් ලැබෙන්නේ නැත, ආදරයක් නැත, අවට කිසිවක් සන්තෝෂය නොපෙන්වයි. දැන්, මීට වසර 10 කට පෙර, මම එහි අධ්‍යාපනය ලැබීමට හෝ විවාහ වූවා නම්, මගේ ජීවිතය හාත්පසින්ම වෙනස් වනු ඇත, සමහර විට වඩාත් සතුටුදායකයි. පුද්ගලයෙකු තමාගේම ඉරණම නිර්මාණය කරන අතර සෑම දෙයක්ම මෙම තේරීම මත රඳා පවතී. ලොකුම දුෂ්කරතාවය නම් මෙම අතිශය සංකීර්ණ ගැටලුව අවබෝධ කර ගැනීමට සාහිත්‍යය උපකාරී වීමයි.

සමහර විට තරුණ පරම්පරාව සඳහා හොඳම උදාහරණය නම් ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව වන ඔබ්ලොමොව් ය. සමස්ත කාර්යයේ තේමාව නම් ජීවිතයේ කෙනෙකුගේ ස්ථානය තෝරා ගැනීමයි. බොහෝ දෙනෙකුට අත්වන ඉරණම ගැන කතුවරයා පවසන්නේ ඔබ දුර්වල කැමැත්තක් ඇති හෝ අනෙක් අතට චරිතයේ ස්ථාවර හා මුරණ්ඩු නම් කුමක් සිදුවිය හැකිද යන්නයි. ප්‍රධාන චරිතය ලෙස ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් සෘණාත්මක ගති ලක්ෂණ දරයි - වැඩ කිරීමට ඇති නොහැකියාව, කම්මැලිකම සහ මුරණ්ඩුකම. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉලක්කයක් හා සතුටක් නොමැතිව ඔහු යම් ආකාරයක සෙවනැල්ලක් බවට පත්වේ.

කෙනෙකුගේ ජීවිතයට උරුමය මිස ඔහුගේම කැමැත්ත බලපාන්නේ නැති බවට තවත් උදාහරණයක් නම් ඒ. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" ය. පෙනෙන පරිදි, තරුණ වංශාධිපතියෙකුට තවත් කුමක් අවශ්‍යද? නොසැලකිලිමත් ජීවිතය, බෝල, ආදරය. වැඩ කිරීමට කෙසේද, ආහාර සඳහා මුදල් ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද යන්න ගැන සිතීමට අවශ්‍ය නැත. නමුත් ඔන්ජින් එවැනි ජීවිතයක් ගැන සතුටු වන්නේ නැත. බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව විකේන්ද්රිකයෙකු ලෙස සලකන ඔහුගේ කාලයේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ට එරෙහිව, ස්ථාපිත ගිහි ජීවිතයට එරෙහිව ඔහු විරෝධය දක්වයි. වන්ජින්ගේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය නම් ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත වන නව සාරධර්ම සෙවීමයි.

වෘත්තිය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද

තරුණ පරම්පරාවේ විසඳිය නොහැකි තවත් ගැටලුවක් නම් වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවයි. දෙමව්පියන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තර්ක ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර, තම දරුවාට ජීවිතයේ හොඳම රැකියාව ලබා දෙන ලෙස ඔවුන්ට යෝජනා කළ හැකිය. දැන් මෙම තත්ත්වය සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. තම දරුවාට කිසිසේත් යාමට අවශ්‍ය නැති තැන මවුවරුන්ට හා තාත්තන්ට අධ්‍යයනයට යාමට බල කෙරෙයි. ඔවුන් තම ස්ථාවරය විවිධ අයුරින් තර්ක කරති: වෛද්‍යවරයකු වීම ලාභයක්, මූල්‍යකරුවෙකු කීර්තිමත්, ක්‍රමලේඛකයෙකුට ඉල්ලුමක් ඇති අතර දුප්පත් යෞවනයෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ යන්ත්‍රෝපකරණ ශිල්පියෙකු වීමට පමණි.

මෙය සිදු වූයේ මිහායිල් වෙලර්ගේ "මට ජනිටර් කෙනෙක් වීමට අවශ්‍යයි" කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය සමඟ ය. ප්‍රධාන චරිතයට වෘත්තියක් තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව තිබුණි. කවුරු විය යුතුද යන්න පිළිබඳ තර්ක ඔහුගේ දෙමාපියන් විසින් ඔහුට දෙනු ලැබීය. සංරක්‍ෂනාගාරයෙන් පසු ප්‍රසංග සඳහා ඉදිරිපත් වී තම අපේක්ෂකයින් සාර්ථකව ආරක්ෂා කරන අනෙක් අය දෙස බැලීමට ඔවුහු උපදෙස් දුන්හ. නමුත් පංති කාමර තුළ කලිසමේ වාඩි වී පොත් පාඩම් කිරීම සඳහා වූ නිදහස හුවමාරු කර ගැනීමට වීරයාට අවශ්‍ය නොවීය. ඔහු බලාපොරොත්තු වූ ළමා වියේ සිටම මුරකරුවෙකු වීමේ සිහිනය ඔහුට ආකර්ෂණය විය.

ඔබේ අභිමතය පරිදි හොඳ වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම ප්‍රමාණවත් නොවන නමුත් ඔබේ කුසලතා වර්ධනය කර ගැනීමට අවශ්‍ය බවට උදාහරණයක් "අයෝනිච්" කතාවේ ඒපී චෙකොෆ් විසින් දෙනු ලැබේ. විශේෂයෙන් ඔබ වෛද්‍යවරයෙක් නම්. ප්‍රධාන චරිතය අයොනිච් සමඟද එය එසේම විය. සදාචාරමය වශයෙන් යල් පැන යන තුරු ඔහු හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ කළේය, මිනිසුන්ට උදව් කළේය. ඔහු pharmaෂධ විද්‍යාවේ නවතාවයන් අනුගමනය නොකළ අතර නව ප්‍රතිකාර ක්‍රම කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත. ඔහුගේ යහපැවැත්ම අහිමි වීමේ අවදානමක් ඔහුට තිබුණි. කාර්යයේ සදාචාරය: නිවැරදි වෘත්තිය තෝරා ගැනීම සාර්ථකත්වයෙන් අඩක් පමණි, ඔබේ කුසලතා හා කුසලතා වැඩිදියුණු කළ යුතුය.

ගැටළු තර්ක

අපගේ සියලු ක්‍රියාවන්ට අවට ලෝකය බලපෑම් කරයි. මෙම හෝ එම පියවර ගැනීමට පෙර, එය සමාජ සම්බන්ධතා, හෘද සාක්‍ෂිය, සදාචාරය යනාදියෙහි සම්මතයන්ට පටහැනිද යන්න ගැන අපි නිසැකවම සිතන්නෙමු, මේ සියල්ල සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුවකි. මෙහි තර්ක සරල ය. එක් නුවණැති මිනිසෙක් පැවසුවේ කිසි විටෙකත් නිවැරදි විසඳුමක් නැති බවයි. මක්නිසාද එය ඔබට සත්‍ය වනු ඇත, නමුත් වෙන කෙනෙකුට එය අසත්‍යයක් වනු ඇත. සාහිත්‍යය අපට උගන්වන දේ බලමු.

ගැටලුවේ නම

තර්කය

මනුෂ්‍යත්වය, දයාව

හොඳම උදාහරණ ලබා දී ඇත්තේ එම්. ෂොලොකොව් විසිනි. දයාව සහ මනුෂ්‍යත්වය ගැන ඔබට නිබන්ධනයන් ලබා ගත හැකි කථා කිහිපයක් ඔහු සතුව ඇත. මෙය වෛරයේ විද්‍යාව, මිනිසාගේ ඉරණම වේ.

කruරත්වය

සමහර විට තත්වයන් පුද්ගලයෙකුට කුරිරු හා භයානක දේ කිරීමට බල කරයි. එවැනි තර්ක සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. එම්. ෂොලොකොව්ගේ "නිහiet ඩොන්" නම් වීර කාව්‍යයේ වීරයන් අතර තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව මතු විය. මෙම ක්‍රියාව සිදු වන්නේ විප්ලවයේ වසර තුළ වන අතර, ප්‍රධාන චරිතවලට විප්ලවයේ නාමයෙන් යමක් පූජා කිරීමට සිදු වේ.

3.

සිහිනය සහ යථාර්ථය ගැන

ඒ. ග්‍රීන්ගේ ආදර කතාව “ස්කාර්ලට් රුවල්” නොමැතිව කිසිවෙකුට කළ නොහැක. නමුත් ඇසෝල්ගේ ජීවිතයේ ග්‍රේ කිසි දිනෙක පෙනී නොසිටියා නම් කුමක් සිදු වේද? යථාර්ථය නම් මෙය සිදු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සිහින සමහර විට සැබෑ වේ, නමුත් ඔබම මේ සඳහා විශාල උත්සාහයක් ගත යුතුය.

4.

යහපත හා නපුර අතර සටන

අප තුළ මූලිකාංග දෙකක් නිතරම සටන් වදිනවා - යහපත හා නපුර. ඔබේ ක්‍රියාවන් ගැන සිතන්න, එවිට ඔබට තර්ක ලැබෙනු ඇත. බල්ගාකොව්ගේ මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ වීරයන් ඉදිරියේ ද තේරීමේ ගැටලුව මතු විය. මෙය හොඳ හා නරක ක්‍රියාවන්හි අතු ඉතා දක්ෂ ලෙස බැඳී ඇති විශිෂ්ට කෑල්ලකි.

5.

ආත්ම පරිත්‍යාගය

නැවතත් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා". කාන්තාවක් තම ආදරණීයයා වෙනුවෙන් නිවස, ධනය සහ පවුල හැර ගියාය. බර නැති වීම, සෙවනැල්ල බවට පත් වූ ඇය තම ස්වාමියා වෙනුවෙන් තම ආත්මය යක්ෂයාට විකුණුවා ය. වැඩ සිතීමට ඔබව පොළඹවයි.

මෙම සන්දර්භය තුළ මම සිහිපත් කිරීමට කැමති තවත් එක් කතාවක්. මේ ගෝර්කිගේ මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල් ය. මිනිසුන් බේරා ගැනීම සඳහා නිර්භීත වීරයා වූ ඩැන්කෝ ඔහුගේ හදවත පපුවෙන් ඉරා දැමූ අතර එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට මාර්ගය ආලෝකමත් වූ අතර සියල්ලන්ම ගැලවුනි.

පෞද්ගලික ගැටලු

යෞවනයන් තුළ වඩාත්ම වේදනාකාරී මාතෘකාව වන්නේ ආදරයයි. ඒ අතරම, ඒ ගැන ලිවීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. තවද උදාහරණ කොපමණක් උපුටා දැක්විය හැකිද! ආදරය සහ ප්‍රේමය තවත් තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවකි. සමහර විට ව්‍යාකූලත්වයට හා ව්‍යාකූලත්වයට පත් වන ඔවුන්ගේම සිතුවිලි මත පදනම්ව සංයුතියට ලිවීමට බල කෙරේ. මෙම සන්දර්භය තුළ ලබා දිය හැකි තර්ක මොනවාදැයි අපි සලකා බලමු.

ෂේක්ස්පියර්ගේ නාට්‍යයේ රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගේ ඛේදනීය ආදරය මතක තබා ගැනීමට අවශ්‍යයි. ඥාතීන්ගේ වැරදි වැටහීම් සහ වංශ සතුරුකම ඛේදජනක ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි, නමුත් යෞවනයන් අවංකවම ආදරයෙන් බැඳී සිටියත් එකිනෙකාට වඩාත්ම මුදු මොළොක් හා කන්‍යා හැඟීම් පමණක් අත්විඳ ඇත.

කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්‍රේස්ලට්" කතාවේ සැබෑ ආදර සබඳතා සඳහා කදිම උදාහරණයකි. මෙම කෘතිය කියවීමෙන් පසු, පුද්ගලයෙකුට ඇති හොඳම හැගීම ආදරය බව මට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යයි. දෙළුම් බ්‍රේස්ලට් යනු තරුණයින් සඳහා ප්‍රීතියක් වන අතර එය සතුට සඳහා වන ගීතිකාවක් සහ නිර්දෝෂී භාවයේ ගද්‍යයකි.

ආදරය සමහර විට විනාශකාරී ය. සාහිත්‍යය තුළ මේ සඳහා තර්ක ඇත. එල්එන් විසින් රචිත එම නමින්ම නවකතාවේ ඇනා කැරෙනිනා ඉදිරියේ තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව මතු විය. ටෝල්ස්ටෝයි. වොල්කොන්ස්කි නම් තරුණ නිලධාරියා කෙරෙහි ඇති වූ හැඟීම් ඇයට විනාශකාරී විය. නව සතුට සඳහා, කාන්තාව තම කැපවූ ස්වාමිපුරුෂයා සහ ආදරණීය පුත්රයා හැර ගියාය. ඇය සමාජයේ ඇගේ තත්වය, කීර්ති නාමය සහ තනතුර පූජා කළාය. සහ මේ සඳහා ඔබට ලැබුනේ කුමක්ද? ආදරය සහ සතුට හෝ ආශාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම?

පාරිසරික ගැටලු, සොබාදහම සමඟ සබඳතා

ජීවිතයේ තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව වෙනස් ය. තර්ක බෙහෙවින් වෙනස් විය. අප ජීවත් වන පරිසරය ගැන කතා කිරීමට කාලය පැමිණ ඇත. මෑතකදී, මානව වර්ගයා බැරෑරුම් ලෙස සිතුවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු තම නිවසට, පෘථිවි මාතාවට සලකන්නේ ඉතා සුළු ලෙස බවයි. තවද පෘථිවියේ සෞඛ්‍ය ආරක්‍ෂා කිරීම අරමුණු කරගත් සියළු ක්‍රියාවන්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රතිඵල නොලැබේ. ඕසෝන් ස්ථරය විනාශ වී, වාතය දූෂිත වී, ලෝකයේ ප්‍රායෝගිකව පිරිසිදු මිරිදිය ජලය ඉතිරි නොවේ ...

වනාන්තරයේ විවේක ගැනීමෙන් පසු කසල බැහැර කිරීමට ඔබ ඉඩ දෙනවාද? පිටත්ව යාමට පෙර ඔබ ප්ලාස්ටික් පුළුස්සා ගින්න නිවා දමනවාද? සොබාදහම සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන කතුවරුන් බොහෝ දේ ලියා ඇත. විභාගයට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි දේ අපි සලකා බලමු.

ඊ. සමියාටින්ගේ "අපි" යන මනෝරාජික විරෝධී නවකතාවෙන් පටන් ගනිමු. අපි කතා කරන්නේ සංඛ්‍යා බවට පත් වූ එක් සත් ජනපදයක වැසියන් ගැන වන අතර ඔවුන්ගේ මුළු පැවැත්මම ලබා ගත හැක්කේ හෝර්ලි ටැබ්ලටයේ රාමුව තුළ පමණි. මුළු ලෝකයම මිනිස් ගොඩනැගිලි සහ උපාංග වලින් සැදුන බැවින් ඔවුන්ට ගස් හා ගංගා නොමැත. ඒවා වට වී ඇත්තේ වීදුරු ගෙවල් වල සමානුපාතික ප්‍රමාණයෙන් ය. රෝස කාඩ්පතක් තිබේ නම් සබඳතා හා ආදරයට අවසර දෙනු ඇත. ස්වභාව ධර්මය, සැබෑ හැඟීම් සහ තමා වටා ඇති ලෝකයේ සුන්දරත්වය නොමැතිව පුද්ගලයෙකු ක්‍රමලේඛනය කළ රොබෝ යන්ත්‍රයක් බවට පත් වන බව පෙන්වීම සඳහා සමියාටින් විසින් එවැනි ලෝකයක් නිරූපණය කරන ලදී.

සොබාදහම සහ මිනිසා අතර අරගලය සිදු වන්නේ ඊ.හෙමිංවේගේ "පරණ මිනිසා සහ මුහුද" තුළ ය. මිනිසා තෝරා ගැනීමේ සැබෑ ගැටලුව මෙහි දක්වා ඇත. තර්ක දෝෂ රහිත ය. ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, රැඳී සිටින්න. කොක්කකට හසු වූ දුර්වල මහලු මිනිසා සහ ශක්තිමත් මෝරෙකුට මෙය අදාළ වේ. ජීවිතය සඳහා සටන මරණය දක්වා යයි. කවුද දිනන්නේ සහ කවුද යටත් වෙන්නේ? ජීවිතයේ අරුත සහ වටිනාකම ගැන ගැඹුරින් සිතන්නට කෙටි කතාවක් ඔබට ඉඩ සලසයි.

දේශප්‍රේමීත්වයේ ගැටලුව

මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය පිළිබඳ විශිෂ්ට තර්ක බොහෝමයක් තුළ සොයා ගත හැකිය, හැඟීම් වල අවංකභාවය සැබවින්ම විදහා දක්වන්නේ මෙම දුෂ්කර කාලයේදී ය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නම් වූ නවකතාවේ අසත්‍ය හා සත්‍ය දේශප්‍රේමය පිළිබඳ මතවාදයේ උදාහරණයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. මේ ගැන පොත්වල බොහෝ දසුන් ඇත. බොරෝඩිනෝ අසලදී තුවාලකරුවන් සඳහා කරත්ත පරිත්‍යාග කිරීමට තම මවට ඒත්තු ගැන්වූ නටාෂා රොස්ටෝවා සිහිපත් කිරීම වටී. ඒ අතරම, තීරණාත්මක සටනේදී ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුම මාරාන්තික ලෙස තුවාල ලැබීය.

නමුත් සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන්ට මාතෘ භූමිය කෙරෙහි ලොකුම ආදරයක් ඇත. ඔවුන් මහ හ speින් කතා නොකරයි, රජුට ගෞරව නොකරයි, නමුත් තමන්ගේ රට වෙනුවෙන්, තම රට වෙනුවෙන් මැරීමට සූදානම් ය. කතුවරයා සෘජුවම පවසන්නේ නැපෝලියන්ව එම යුද්ධයේදී පරාජය කිරීමට හැකි වූයේ සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේ එකමුතුකම නිසා පමණක් බවයි. වෙනත් රටවල ප්‍රංශ අණ දෙන නිලධාරියා හමුදාව සමඟ පමණක් මුහුණ දුන් අතර රුසියාවේදී ඔහුට විවිධ පන්තිවල සහ තරාතිරම් වල සාමාන්‍ය ජනයා විරුද්ධ වූහ. බොරෝඩිනෝහිදී නැපෝලියන්ගේ හමුදාව සදාචාරාත්මක පරාජයකට පත් වූ අතර රුසියානු හමුදාව එහි බලවත් චිත්ත ධෛර්යය හා දේශප්‍රේමී භාවයට ස්තූතිවන්ත විය.

නිගමනය

විභාගය හොඳින් සමත් වන්නේ කෙසේද යන්න තෝරා ගැනීමේ ප්‍රධාන ගැටලුවයි. රචනා වල තේමාවන් තුළ බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන තර්ක (යූඑස්ඊ) ඉදිරිපත් කිරීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. ඔබට ඉතිරිව ඇත්තේ ඔබට අවශ්‍ය දේ තෝරා ගැනීම පමණි.

  • සදාචාරාත්මක තේරීම් තත්වයන් මිනිස් සැබෑ ගති ලක්ෂණ හෙළි කරයි
  • දුෂ්කර ජීවන තත්වයක සිටින නිර්භීත, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති තැනැත්තා ලැජ්ජාශීලී ජීවිතයකට වඩා මරණය තෝරා ගැනීමට කැමතියි
  • සදාචාරාත්මක තේරීම් බොහෝ විට දුෂ්කර වන අතර එමඟින් දරුණු ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකිය.
  • යහපත් ජීවිතයක් සඳහා ඔහු සතුරෙකු ලෙස සැලකූ කෙනෙකුගේ පැත්තට යා හැක්කේ බියගුල්ලෙකුට පමණි.
  • සදාචාරාත්මක තෝරා ගැනීමේ තත්වයන් සැම විටම මිනිස් ජීවිතයට තර්ජනයක් සමඟ සම්බන්ධ නොවේ
  • සදාචාරමය වශයෙන් තෝරා ගත් අවස්ථා වලදී පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමෙන් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ගුණාංග විනිශ්චය කළ හැකිය
  • ඔහුගේ සදාචාරාත්මක මූලධර්මයන්ට කැප වූ සැබෑ පුද්ගලයෙකු කිසිදු ජීවන තත්වයකින් නතර නොවේ

තර්ක

වශයෙන්. පුෂ්කින් "කපිතාන්ගේ දියණිය". ඔහුගේ අනාගත ජීවිතය රඳා පවතින තෝරා ගැනීමක් අවශ්‍ය වූ විට එක් වතාවකට වඩා පියොටර් ග්‍රිනිව් දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ට මුහුණ දුන්නේය. බෙලෝගෝර්ස්ක් බලකොටුව අල්ලා ගත් විට, වීරයාට ක්‍රම දෙකක් තිබුණි: පුගචෙව්හි ස්වෛරීභාවය හඳුනා ගැනීම හෝ ඝාතනය කිරීම. ඔහුගේ බිය තිබියදීත්, පියෝටර් ග්‍රිනෙව් සිය උපන් රට පාවා දීමට එඩිතර නොවී, වංචාකාරයාට පක්ෂපාතී බව දිවුරුම් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. වීරයා නිවැරදි තීරණයක් ගෙන ඔහු ගෞරවනීය පුද්ගලයෙක් බව ඔප්පු කළ සදාචාරාත්මක තේරීමේ එකම අවස්ථාව මෙය නොවේ. මේ වන විටත් පරීක්‍ෂණයට භාජනය වී ඇති ඔහු, මාග මිරොනෝවා නිසා ඔහු පුගචෙව් සමඟ සම්බන්ධ වූ බව සඳහන් නොකළේ, තම ආදරණීයයාට කරදරයක් වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැති බැවිනි. පියොටර් ග්‍රිනෙව් ඇය ගැන පැවසුවා නම්, සමහර විට දැරිය පරීක්ෂණයට සම්බන්ධ වීමට ඉඩ තිබුණි. එවැනි තොරතුරුවලින් ඔහුව සාධාරණීකරණය කළ හැකි නමුත් ඔහුට මෙය අවශ්‍ය නැත. සදාචාරමය තේරීම් වල අවස්ථා පියෝටර් ග්‍රිනෙව්ගේ සැබෑ අභ්‍යන්තර ගුණාංග පෙන්නුම් කළේය: මෙය මාතෘ භූමියට කැප වූ සහ ඔහුගේ වචනයට අවනත වූ ගෞරවනීය පුද්ගලයෙක් බව පාඨකයාට වැටහේ.

වශයෙන්. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්". ටැටියානා ලරීනාගේ ඉරණම ඛේදජනක ය. ඉයුජින් ඔන්ජින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඇය කිසිවෙකු තම පෙම්වතා ලෙස දුටුවේ නැත. කෙසේ වෙතත් ටැටියානාට ආදරය නොකරන යහපත් පුරුෂයෙකු වන එන් කුමරු සමඟ විවාහ වීමට සිදු වේ. දැරියගේ ආදරය ප්‍රකාශ කිරීම බැරෑරුම් ලෙස නොසලකමින් ඉයුජින් ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කළාය. පසුව, එක් ලෞකික සන්ධ්‍යාවකදී ඔන්ජින් ඇයව දකී. ටැටියානා ලරීනා වෙනස් වේ: ඇය කැපී පෙනෙන කුමාරිකාවක් බවට පත්වේ. ඉයුජින් ඔනෙජින් ඇයට ලිපි ලියන අතර, ඔහුගේ ආදරය පාපොච්චාරණය කරමින් ඇය තම සැමියා හැර යනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. ටැටියානා සඳහා මෙය සදාචාරාත්මකව තෝරා ගත හැකි තත්වයකි. ඇය කරන්නේ නිවැරදි දෙයයි: ඇයගේ ගෞරවය සහ සැමියාට පක්ෂපාතීත්වය තබා ගැනීම. ටැටියානා තවමත් ඔනෙජින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියත් ඇයව තනිකර දමන ලෙස ඉල්ලා සිටී

එම්. ෂොලොකොව් "මිනිසෙකුගේ ඉරණම". යුද සමයේදී මිනිසුන් විසින් කරන ලද පරීක්‍ෂණ තුළින් සෑම කෙනෙකුගේම කැමැත්ත සහ ස්වභාවය පෙන්නුම් කෙරිණි. සොල්දාදුවෙකුගේ හමුදා රාජකාරියට විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙක් බව ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් පෙන්නුම් කළේය. අල්ලා ගැනීමෙන් පසු, සිරකරුවන්ට බල කෙරුණු පසුබිම් වැඩ ගැන ඔහුගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහු බිය නොවීය. යමෙකුගේ හෙලා දැකීම හේතුවෙන් ඔහුව මුලර් වෙත කැඳවූ විට, වීරයා ජර්මානු ආයුධ ජයග්‍රහණය සඳහා පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කුසගින්න දරා ගැනීමටත්, මැරීමට පෙර මත්පැන් පානය කිරීමේ ආශාව අත්හැරීමටත්, ඔහුගේ ගෞරවය රැක ගැනීමටත් රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ සැබෑ ගුණාංග පෙන්වීමටත් ඔහු සූදානම්ව සිටියේය. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ සදාචාරාත්මක තේරීම නිසා ඔහුට තම රටට ආදරය කරන මහත් ශක්තියක් ඇති සැබෑ පුද්ගලයෙක් ලෙස සැලකීමට ඉඩ සලසයි.

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය". නටාෂා රොස්ටෝවා හමු වූ සදාචාරාත්මක තේරීමේ තත්වය ඇගේ ජීවිත තර්ජනයට සම්බන්ධ නැත. ප්‍රංශ ජාතිකයන් විසින් වටලා මොස්කව් බලා පිටත්ව යන විට රොස්ටොව් පවුල ඔවුන්ගේ දේ රැගෙන ගියා. වීරවරිය තේරීමකට මුහුණ දුන්නේය: තුවාල ලැබූවන් ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා දේවල් රැගෙන යාම හෝ කරත්ත දීම. නටාෂා රොස්ටෝවා තෝරාගත්තේ දේවල් නොව මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම ය. සදාචාරාත්මකව තෝරා ගැනීමේ තත්වය පෙන්නුම් කළේ කරදරයට පත් වූවන්ට උපකාර කිරීම මෙන් වීරවරියට ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම එතරම් වැදගත් නොවන බවයි. නටාෂා රොස්ටෝවා උසස් සදාචාරාත්මක වටිනාකමක් ඇති පුද්ගලයෙක් යැයි අපට කිව හැකිය.

එම්. බුල්ගාකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා". සෑම කෙනෙකුම තම ජීවන මූලධර්ම, අරමුණු, ආකල්ප සහ ආශාවන් මත සදාචාරාත්මක තේරීමක් කරයි. මාගරිටාට ජීවිතයේ වඩාත්ම ආදරණීය පුද්ගලයා වූයේ ඇගේ ස්වාමියා ය. තම ආදරණීයයා දැකීම සඳහා ඇය යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවකට එකඟ වූවාට සැකයක් නැත. සදාචාරමය වශයෙන් තෝරා ගත හැකි වාතාවරණයක දී, ඇගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා වූ සියලු බියකරුකම නොතකා, ඇය වඩාත් කැමති දේට කැමති වූවාය. මාගරිටා ඕනෑම ගෞරවණීය ක්‍රියාවකට පවා සූදානම්ව සිටියේ මාස්ටර් හමුවීම ඇයට ඉතා වැදගත් වූ බැවිනි.

එන්.වී. ගොගොල් "ටාරස් බුල්බා". සමහර විට සැබෑ මනුෂ්‍ය ගුණාංග හෙළිදරව් කරන්නේ ජීවිතයේ තමන්ගේම මාවතක් තෝරා ගැනීමේ හැකියාව පමණි. පෝලන්ත තරුණියට ඇති ආදරය නිසා සතුරාගේ පැත්තට ගිය ටාරාස් බුල්බාගේ බාල පුත්රයා වූ ඇන්ඩ්රි සදාචාරමය වශයෙන් තෝරා ගත හැකි තත්වයකදී ඔහුගේ සැබෑ චරිත ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේය. ඔහු තම පියා, සහෝදරයා සහ ඔහුගේ මව්බිම පාවා දුන් අතර, ආදරයේ බලයට ඇති අවදානම පෙන්වමින්. නියම රණශූරයෙක් කිසිඳු සතුරෙකු සමඟ ගණන් නොගන්නා නමුත් ඇන්ඩ්‍රි එවැන්නෙකු නොවන බව පෙනී ගියේය. තත්වයන් ඔහුව බිඳ දැමූ අතර, ඔහුගේ උපන් භූමිය වෙනුවෙන් කැප වූ තරුණයාට තම හමුදා රාජකාරියට විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඇති නොහැකියාව පෙන්නුම් කළේය.

V. සනින් "ශුන්‍යයට වඩා අංශක හැත්තෑවක්." දැඩි ඉෙමොලිමන්ට් වලදී ගව්රිලොව්ගේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළන සින්ට්සින් ගව්රිලොව් සඳහා ශීත ඉන්ධන සකස් නොකළේය. සිනිට්සින්ට විකල්පයක් තිබුණි: මුලදී ඔහුට ගවේෂණයේ ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් පසුව ඔහුගේ වැරැද්දේ අහිතකර ප්‍රතිවිපාක ගැන ඔහු බිය වූ අතර සෑම දෙයක්ම එලෙසම තැබීය. සදාචාරාත්මකව තෝරා ගැනීමේ වාතාවරණයෙන් පෙන්නුම් කළේ සිනිට්සින් බියගුලු පුද්ගලයෙක් වන අතර ඔහුට වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට වඩා ද punishmentුවම් නොමැතිව සිටීමට ඇති ආශාව වැදගත් ය.

© 2021 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්