වැඩ බෝලයේ විශ්ලේෂණය. “බෝලයෙන් පසු” විශ්ලේෂණය (අදහස, තේමාව, ප්‍රභේදය)
නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
“බෝලයෙන් පසු” කතාව 1903 දී ලියා ඇති අතර 1911 දී ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ටෝල්ස්ටෝයි කසාන්හි තම සහෝදරයන් සමඟ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ජීවත් වූ විට ඉගෙන ගත් සැබෑ සිදුවීමක් මත මෙම කතාව පදනම් වී ඇත. ඔහුගේ සහෝදරයා වන සර්ජි නිකොලෙවිච් ප්‍රාදේශීය හමුදාපති එල්.පී.ගේ දියණිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කොරේෂා ඇයව විවාහ කර ගැනීමට සූදානම් විය. නමුත් සර්ජි නිකොලෙවිච් තම ආදරණීය දැරියගේ පියා විසින් අණ කරන ලද කුරිරු දඬුවම දුටු පසු, ඔහු දැඩි කම්පනයකට ලක් විය. ඔහු කොරේෂ්ගේ නිවසට යාම නැවැත්වූ අතර විවාහ වීමේ අදහස අත්හැරියේය. මෙම කතාව ටෝල්ස්ටෝයිගේ මතකයේ කෙතරම් තදින් ජීවත් වූවාද යත් වසර ගණනාවකට පසු ඔහු එය "බෝලයෙන් පසු" කතාවෙන් විස්තර කළේය. කතුවරයා කතාවේ මාතෘකාව ගැන සිතමින් සිටියේය. විකල්ප කිහිපයක් තිබුණි: "බෝලය ගැන කතාව සහ gauntlet හරහා", "දුව සහ පියා", ආදිය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, කතාව "බෝලයෙන් පසු" ලෙස නම් කරන ලදී.
ලේඛකයා ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් විය: මිනිසා සහ පරිසරය, මානව හැසිරීම් මත තත්වයන්ගේ බලපෑම. පුද්ගලයෙකුට තමාව කළමනාකරණය කළ හැකිද නැතහොත් ඒ සියල්ල පරිසරය සහ තත්වයන් පිළිබඳ කාරණයකි.
ප්‍රභේදය, ප්‍රභේදය, නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය
"බෝලයෙන් පසු" යනු ගද්ය කෘතියකි; කතාවේ කේන්ද්‍රය වීරයාගේ ජීවිතයේ එක් වැදගත් සිදුවීමක් (බෝලයෙන් පසු ඔහු දුටු දෙයින් කම්පනය) සහ පෙළ පරිමාවෙන් කුඩා බැවින් එය කෙටි කතා ප්‍රභේදයේ ලියා ඇත. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ පිරිහෙන කාලය තුළ කෙටිකතා ප්‍රභේදය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වූ බව කිව යුතුය.
කථාව යුග දෙකක් නිරූපණය කරයි: 19 වන සියවසේ 40 දශකය, නිකලස්ගේ පාලන කාලය සහ කතාව නිර්මාණය වූ කාලය. වර්තමානයේ කිසිවක් වෙනස් වී නැති බව පෙන්වීමට ලේඛකයා අතීතය යථා තත්ත්වයට පත් කරයි. ඔහු මිනිසුන්ට අමානුෂික ලෙස සැලකීමට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ පීඩනයට විරුද්ධ වේ. JI.H හි සියලුම කෘති මෙන් "බෝලයෙන් පසු" කතාව. ටෝල්ස්ටෝයි, රුසියානු සාහිත්යයේ යථාර්ථවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
විෂයයන්
ටෝල්ස්ටෝයි “බෝලයෙන් පසු” කතාවෙන් හෙළි කරන්නේ නිකලස් රුසියාවේ ජීවිතයේ අඳුරු පැතිකඩකි - සාර්වාදී සොල්දාදුවෙකුගේ තත්වය: විසිපස් වසරක සේවා ජීවිතය, අර්ථ විරහිත සරඹ, සොල්දාදුවන්ගේ සම්පූර්ණ අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම, රඳවා තබා ගැනීම දඬුවම් ලෙස ශ්රේණිගත කරයි. කෙසේ වෙතත්, කථාවේ ප්රධාන ගැටළුව සදාචාරාත්මක ප්රශ්නවලට සම්බන්ධ වේ: පුද්ගලයෙකු හැඩගස්වන්නේ කුමක්ද - සමාජ තත්වයන් හෝ අවස්ථාව. එක් සිදුවීමක් තනි පුද්ගල ජීවිතයක් වේගයෙන් වෙනස් කරයි ("මුළු ජීවිතයම එක් රාත්‍රියකින් හෝ ඊට වඩා උදේ සිට වෙනස් විය," වීරයා පවසයි). කතාවේ රූපයේ මධ්‍යයේ ඇත්තේ පන්ති අගතීන් ක්ෂණිකව ඉවත දැමිය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනයයි.
අදහස
කතාවේ අදහස හෙළි වන්නේ යම් රූප සහ සංයුතියක් භාවිතා කරමිනි. ප්රධාන චරිත වන්නේ අයිවන් වාසිලීවිච් සහ කර්නල්, කථකයා ආදරය කළ ගැහැණු ළමයාගේ පියා, ඔවුන්ගේ රූප හරහා ප්රධාන ගැටළුව විසඳා ඇත. කතුවරයා පෙන්වන්නේ සමාජය සහ එහි ව්‍යුහය මිස අහම්බය නොව පෞරුෂයට බලපාන බවයි.
කර්නල්ගේ ප්රතිරූපය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි මිනිස් ස්වභාවය විකෘති කරන සහ රාජකාරිය පිළිබඳ ව්‍යාජ සංකල්ප ඔහු තුළ ඇති කරන වෛෂයික සමාජ තත්වයන් හෙළි කරයි.
දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය හෙළිදරව් වන්නේ කථකයාගේ අභ්‍යන්තර හැඟීම්වල පරිණාමය, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම නිරූපණය කිරීමෙනි. පරිසරය සඳහා මානව වගකීම පිළිබඳ ගැටලුව ගැන ලේඛකයා ඔබට සිතීමට සලස්වයි. අයිවන් වාසිලීවිච් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ සමාජයේ ජීවිතය සඳහා මෙම වගකීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවයයි. ධනවත් පවුලක තරුණයෙක්, සිත් ඇදගන්නාසුළු හා උද්යෝගිමත්, දරුණු අසාධාරණයකට මුහුණ දී, ඕනෑම වෘත්තියක් අතහැර දමා හදිසියේම තම ජීවන මාර්ගය වෙනස් කළේය. "මම කොච්චර ලැජ්ජාවට පත් වුණාද කියනවා නම්, කොහේ බලන්නද කියලා නොදැන, මම ඉතාම නින්දිත ක්රියාවකට හසු වූවාක් මෙන්, මම දෑස් පහත් කර ඉක්මනින් ගෙදර යන්නට ගියෙමි." ඔහු තම ජීවිතය කැප කළේ අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා ය: "වඩා හොඳින් කියන්න: ඔබ මෙහි නොසිටියහොත් කොපමණ මිනිසුන් නොවටිනා වනු ඇත."
කතාවේ ජේ.අයි.එච්. ටෝල්ස්ටෝයි හි, සෑම දෙයක්ම ප්රතිවිරෝධී වේ, සෑම දෙයක්ම ප්රතිවිරෝධතා මූලධර්මය අනුව පෙන්වා ඇත: දීප්තිමත් පන්දුවක් පිළිබඳ විස්තරයක් සහ ක්ෂේත්රයේ දරුණු දඬුවමක්; පළමු හා දෙවන කොටස්වල සැකසුම; අලංකාර, සුන්දර වරෙන්කා සහ ඔහුගේ දරුණු, අස්වාභාවික පිටුපස ඇති ටාටාර්ගේ රූපය; අයිවන් වාසිලීවිච් තුළ උද්යෝගිමත් මුදු මොළොක් බවක් ඇති කළ බෝලයේදී වරෙන්කාගේ පියා, ඔහු නපුරු, බලවත් මහලු මිනිසෙකි, සොල්දාදුවන්ට නියෝග ක්රියාත්මක කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කතාවක සාමාන්‍ය ව්‍යුහය අධ්‍යයනය කිරීම එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය හෙළි කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ.
ගැටුමේ ස්වභාවය
මෙම කතාවේ ගැටුමේ පදනම එක් අතකින් කර්නල්වරයාගේ මුහුණු දෙකෙහි නිරූපණය වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම තුළ පවතී.
කර්නල්වරයා ඉතා කඩවසම්, කඩවසම්, උස හා නැවුම් මහලු මිනිසෙකි. ආදරණීය, විවේකී කථාව ඔහුගේ වංශාධිපති සාරය අවධාරණය කළ අතර ඊටත් වඩා ප්‍රශංසාව අවදි කළේය. වරෙන්කාගේ පියා කෙතරම් මිහිරි හා කාරුණිකද යත්, ඔහු කතාවේ ප්රධාන චරිතය ඇතුළුව සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කළේය. බෝලයෙන් පසු, සොල්දාදුවාට දඬුවම් කරන දර්ශනයේ, කර්නල්වරයාගේ මුහුණේ එකදු මිහිරි, යහපත් ස්වභාවයක් නොතිබුණි. බෝලයේ සිටි මිනිසාගෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොවීය, නමුත් අලුත් එකක් දර්ශනය විය, තර්ජනාත්මක හා කුරිරු ය. Pyotr Vladislavovichගේ කෝපාවිෂ්ඨ කටහඬ පමණක් භීතියට හේතු විය. අයිවන් වාසිලීවිච් සොල්දාදුවාගේ දඬුවම විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයට ය: “තවද, ඔහු සිය ශක්තිමත් අතින් පදම් අත්වැසුමකින්, බියට පත්, කෙටි, දුර්වල සොල්දාදුවෙකුගේ මුහුණට පහර දෙන ආකාරය මම දුටුවෙමි, මන්ද ඔහු තම සැරයටිය රතු පිටුපසට ප්‍රමාණවත් ලෙස පහත් නොකළ බැවිනි. ටාටාර්." අයිවන් වාසිලීවිච්ට එක් පුද්ගලයෙකුට පමණක් ආදරය කළ නොහැක, ඔහු නිසැකවම මුළු ලෝකයටම ආදරය කළ යුතුය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගෙන පිළිගත යුතුය. එමනිසා, වීරයා වරෙන්කාට ඇති ආදරය සමඟ ඇගේ පියාටද ආදරය කරයි, ඔහුව අගය කරයි. ඔහු මෙලොවදී කුරිරුකම් සහ අයුක්තියට මුහුණ දෙන විට, ඔහුගේ මුළු ලෝකයේම සමගිය සහ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ හැඟීම බිඳ වැටෙන අතර, ඔහු අර්ධ වශයෙන් ආදරය කිරීමට වඩා කිසිසේත් ආදරය නොකිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ලෝකය වෙනස් කිරීමට, නපුර පරාජය කිරීමට මට නිදහසක් නැත, නමුත් මෙම නපුරට සහභාගී වීමට එකඟ වීමට හෝ එකඟ නොවන්නට මට සහ මට පමණක් නිදහස ඇත - මෙය වීරයාගේ තර්කයේ තර්කයයි. අයිවන් වාසිලීවිච් දැනුවත්ව ඔහුගේ ආදරය අත්හරියි.
ප්රධාන චරිත
කතාවේ ප්රධාන චරිත වන්නේ වරෙන්කාට ආදරය කරන තරුණ අයිවන් වාසිලීවිච් සහ දැරියගේ පියා කර්නල් පියෝටර් ව්ලැඩිස්ලාවොවිච් ය.
කර්නල්, අවුරුදු පනහක පමණ කඩවසම් සහ ශක්තිමත් මිනිසෙක්, තම ආදරණීය දියණිය ඇඳීමට සහ පිටතට ගැනීමට ගෙදර හැදූ සපත්තු පැළඳ සිටින අවධානයෙන් හා සැලකිලිමත් පියෙකි, කර්නල් පන්දුවේදී, ඔහු තම ආදරණීය දියණිය සමඟ නටන විට සහ පසුකාලීනව අවංක ය. තර්කයකින් තොරව, උද්යෝගිමත් නිකොලෙව් මෙන් උද්ඝෝෂකයෙකු පලා යන සොල්දාදුවෙකු නිලයන් හරහා ගෙන යන විට. නීතිය කඩ කළ අය සමඟ කටයුතු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ඔහු නිසැකවම විශ්වාස කරයි. විවිධ ජීවන තත්වයන් තුළ කර්නල්වරයාගේ මෙම අවංකභාවය බොහෝ විට අයිවන් වාසිලීවිච් අවුල් කරයි. එක් අවස්ථාවක අවංකව කාරුණික වන අතර තවත් අවස්ථාවක අවංකව කෝපයට පත් වන පුද්ගලයෙකු ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? "පැහැදිලිවම, මම නොදන්නා දෙයක් ඔහු දන්නවා ... ඔහු දන්නා දේ මම දන්නවා නම්, මා දුටු දේ මට වැටහෙනු ඇත, එය මට වධ නොදෙනු ඇත." මෙම ප්‍රතිවිරෝධතාවයට සමාජය දොස් පැවරිය යුතු බව අයිවන් වාසිලීවිච්ට හැඟුණි: “මෙය එතරම් විශ්වාසයෙන් යුතුව සිදු කර අවශ්ය යැයි සෑම කෙනෙකුම පිළිගත්තේ නම්, එබැවින් මා නොදන්නා දෙයක් ඔවුන් දැන සිටියහ.”
සොල්දාදුවන්ට පහර දෙන දර්ශනයෙන් කම්පනයට පත් නිහතමානී හා විනීත තරුණයෙකු වන අයිවන් වාසිලීවිච්ට මෙය කළ හැක්කේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වී තිබේ, ආරක්ෂා කිරීමට කූරු අවශ්ය නියෝග තිබේ. අයිවන් වාසිලීවිච් විසින් අත්විඳින ලද කම්පනය පන්ති සදාචාරය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් උඩු යටිකුරු කළේය: කම්මල්කරුගේ වචනවලින් දයාව, අනුකම්පාව සහ කෝපය සඳහා ටාටාර්ගේ ආයාචනය ඔහු තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. එය නොදැන, ඔහු සදාචාරයේ ඉහළම මානව නීති බෙදා ගනී.
කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය
කතාවේ කතාව සරලයි. පරිසරය පුද්ගලයෙකුගේ සිතීමේ ක්‍රමයට බලපාන්නේ නැති නමුත් ඒ සියල්ල අහම්බයක් බව ඒත්තු ගැන්වූ අයිවන් වාසිලීවිච්, සුන්දර වරෙන්කා බී කෙරෙහි ඔහුගේ තරුණ ප්‍රේමයේ කතාව කියයි. පන්දුවේදී වීරයාට වරෙන්කාගේ පියා හමුවෙයි. කඩවසම්, විනීත, උස සහ "නැවුම් මහලු මිනිසා" කර්නල්ගේ රළු මුහුණක් සහ සුඛෝපභෝගී උඩු රැවුලක් ඇත. අයිතිකරුවන් තම දියණිය සමඟ මසුර්කා නටන්නට ඔහුව පොළඹවයි. නර්තනයේ යෙදෙන අතරතුර මෙම යුවළ කාගේත් අවධානයට ලක් වේ. මසුර්කාට පසු, පියා වරෙන්කාව අයිවන් වාසිලීවිච් වෙත ගෙන යන අතර තරුණයින් සවස් වරුවේ ඉතිරි කාලය ගත කරති.
අයිවන් වාසිලීවිච් උදේ ආපසු ගෙදර එන නමුත් නිදා ගත නොහැකි අතර වරෙන්කාගේ නිවස දෙසට නගරය පුරා සැරිසැරීමට යයි. දුර සිට ඔහුට නළාවක සහ බෙරයක හඬ ඇසෙන අතර, එය නිමක් නැතිව එකම ගොරහැඩි තනුවක් පුනරුච්චාරණය කරයි. බී.ගේ නිවස ඉදිරිපිට පිට්ටනියේදී, සමහර ටාටාර් සොල්දාදුවන් පැන යාමට රේඛාව හරහා ගෙන යන ආකාරය ඔහු දකී. මරණ දණ්ඩනය නියම කරනු ලබන්නේ වරෙන්කාගේ පියා විසිනි, කඩවසම්, ප්‍රභූ කර්නල් බී. ටාටාර් සොල්දාදුවන්ගෙන් "අනුකම්පා කරන්න" අයැද සිටින නමුත්, සොල්දාදුවන් ඔහුට සුළු සහනයක් ලබා නොදෙන බවට කර්නල් දැඩි ලෙස වග බලා ගනී. සොල්දාදුවන්ගෙන් එක් අයෙක් "ස්මියර්ස්" කරයි. බී. ඔහුගේ මුහුණට පහර දෙයි. අයිවන් වාසිලීවිච් ටාටාර්ගේ රතු, වර්ණවත්, ලේ වලින් තෙත් වූ පිටුපස දකින අතර භීතියට පත් වේ. අයිවන් වාසිලීවිච් දුටු බී.
අයිවන් වාසිලීවිච් සිතන්නේ කර්නල් බොහෝ විට නිවැරදි බවයි, මන්ද ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියා කරන බව කවුරුත් පිළිගන්නා බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, B. මිනිසෙකුට අමානුෂික ලෙස පහර දීමට බල කළ හේතු ඔහුට තේරුම් ගත නොහැකි අතර, එය තේරුම් නොගෙන, ඔහු හමුදා සේවයට බඳවා නොගැනීමට තීරණය කරයි. ඔහුගේ ආදරය අඩුවෙමින් පවතී. ඉතින් එක සිදුවීමක් ඔහුගේ ජීවිතය සහ අදහස් වෙනස් කළා.
මුළු කතාවම වසර ගණනාවකට පසු වීරයා සිහිපත් කරන එක් රාත්රියක සිදුවීම් වේ. කතාවේ සංයුතිය පැහැදිලි සහ පැහැදිලි ය, කොටස් හතරක් තාර්කිකව එහි කැපී පෙනේ: කතාවේ ආරම්භයේ දී විශාල සංවාදයක්, බෝල කතාවට මග පාදයි; බෝල දර්ශනය; ක්රියාත්මක කිරීමේ දර්ශනය සහ අවසාන ප්රකාශය.
“බෝලයෙන් පසු” ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ “කතන්දරයක් තුළ කතාවක්” ලෙස ය: එය ආරම්භ වන්නේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ දැක ඇති ගෞරවනීය සහ කතුවරයා එකතු කරන පරිදි, අවංක හා සත්‍යවාදී පුද්ගලයෙකු වන අයිවන් වාසිලීවිච්, මිතුරන් සමඟ සංවාදයකදී, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වර්ධනය වන්නේ පරිසරයේ බලපෑමෙන් නොව, අහම්බෙන් බව ප්‍රකාශ කරන අතර, මෙයට සාක්ෂියක් ලෙස, ඔහුම පිළිගන්නා පරිදි, ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කළ සිදුවීමක් ඔහු උපුටා දක්වයි. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම කතාවකි, එහි වීරයන් වන්නේ වරෙන්කා බී., ඇගේ පියා සහ අයිවන් වාසිලීවිච් ය. මේ අනුව, කතාව ආරම්භයේදීම කථකයා සහ ඔහුගේ මිතුරන් අතර සංවාදයෙන්, අදාළ කථාංගය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විශාල වැදගත්කමක් ඇති බව අපට දැනගත හැකිය. වාචික කථා කීමේ ස්වරූපය සිදුවීම් වලට විශේෂ යථාර්ථවාදයක් ලබා දෙයි. කථකයාගේ අවංකභාවය ගැන සඳහන් කිරීම එකම අරමුණක් ඉටු කරයි. ඔහු තරුණ වියේදී ඔහුට සිදු වූ දේ ගැන කතා කරයි; මෙම ආඛ්‍යානයට නිශ්චිත “පෞරාණික පැටිනා” මෙන්ම වරෙන්කා දැනටමත් වයසින් වැඩි බවත්, “ඇගේ දියණියන් විවාහක” බවත් සඳහන් කර ඇත.
කලාත්මක සම්භවය
ටෝල්ස්ටෝයි කලාකරුවා සෑම විටම තම කෘතියේ "සියල්ල එකමුතුවට අඩු කිරීමට" සැලකිලිමත් විය. "බෝලයෙන් පසු" කතාවේ වෙනස එතරම් ඒකාබද්ධ මූලධර්මයක් බවට පත් විය. කතාව ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රතිවිරුද්ධ හෝ ප්රතිවිරෝධතා උපකරණය මත, එකිනෙකට වෙනස් කථාංග දෙකක් පෙන්වීමෙන් සහ මේ හා සම්බන්ධව, කථකයාගේ අත්දැකීම්වල තියුණු වෙනසක් පෙන්නුම් කරයි. මේ අනුව, කතාවේ එකිනෙකට වෙනස් සංයුතිය සහ සුදුසු භාෂාව කෘතියේ අදහස හෙළි කිරීමටත්, කර්නල්වරයාගේ මුහුණෙන් යහපත් ස්වභාවයේ වෙස් මුහුණ ඉරා දැමීමටත්, ඔහුගේ සැබෑ සාරය පෙන්වීමටත් උපකාරී වේ.
භාෂාමය මාධ්යයන් තෝරාගැනීමේදී ලේඛකයා විසින් ද ප්‍රතිවිරුද්ධතාව භාවිතා කරයි. මේ අනුව, වරෙන්කාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය විස්තර කිරීමේදී සුදු වර්ණය ප්රමුඛ වේ: “සුදු ඇඳුම”, “සුදු ළමා අත්වැසුම්”, “සුදු සැටින් සපත්තු” (මෙම කලාත්මක තාක්ෂණය වර්ණ පින්තාරු කිරීම ලෙස හැඳින්වේ). මෙයට හේතුව සුදු පැහැය යනු පාරිශුද්ධත්වය, ආලෝකය, ප්‍රීතිය යන පුද්ගලාරෝපණය වීමයි.ටෝල්ස්ටෝයි මෙම වචනයේ ආධාරයෙන් සැමරීමේ හැඟීම අවධාරණය කරන අතර කථකයාගේ මානසික තත්වය ප්‍රකාශ කරයි. කතාවේ සංගීත සහය අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ ආත්මයේ නිවාඩුව ගැන කථා කරයි: ප්‍රීතිමත් චතුරස්රයක්, මෘදු ගලා යන වෝල්ට්ස්, සෙල්ලක්කාර පොල්කා සහ අලංකාර මසුර්කා ප්‍රීතිමත් මනෝභාවයක් ඇති කරයි.
දඬුවම් කිරීමේ දර්ශනයේ විවිධ වර්ණ හා විවිධ සංගීතය ඇත: "... මම දැක්කා ... විශාල, කළු දෙයක් සහ නළා සහ බෙර ශබ්දය ඇසුණා. එය ... අමාරු, නරක සංගීතයක් විය."
කාර්යයේ තේරුම
කතාවේ වැදගත්කම අතිමහත්ය. ටෝල්ස්ටෝයි පුළුල් මානවවාදී ගැටලු මතු කරයි: සමහරු නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් ගත කරන්නේ ඇයි, අනෙක් අය දුක්ඛිත පැවැත්මක් ඇදගෙන යන්නේ ඇයි? යුක්තිය, ගෞරවය, ගෞරවය යනු කුමක්ද? මෙම ගැටළු රුසියානු සමාජයේ එක් පරම්පරාවකට වඩා කනස්සල්ලට පත්ව ඇති අතර දිගටම කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. තෝල්ස්තෝයි තරුණ කාලයේ සිදු වූ සිදුවීමක් සිහිපත් කර එය ඔහුගේ කතාවට පාදක කර ගත්තේ එබැවිනි.
මහා රුසියානු ලේඛක ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ උපතේ 180 වැනි සංවත්සරය 2008 සනිටුහන් කළේය. ඔහු ගැන පොත් සහ ලිපි සිය ගණනක් ලියා ඇත, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධයි, ඔහුගේ නම සෑම රටකම ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, ඔහුගේ නවකතා සහ කථා වල වීරයන් තිර සහ නාට්‍ය වේදිකාවල ජීවත් වේ. ඔහුගේ වචනය ගුවන් විදුලියෙන් සහ රූපවාහිනියෙන් අසන්නට ලැබේ. එම්. ගෝර්කි ලිවීය: "ටෝල්ස්ටෝයි නොදැනුවත්වම, ඔබේ රට ගැන ඔබ ගැන සලකා බැලිය නොහැක, ඔබ සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකිය නොහැකිය."
ටෝල්ස්ටෝයිගේ මානවවාදය, මිනිසාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයට ඔහු විනිවිද යාම, සමාජ අසාධාරණයට එරෙහි ඔහුගේ විරෝධය යල් පැන යන්නේ නැත, නමුත් අද පවා මිනිසුන්ගේ මනසට හා හදවතට ජීවත් වෙමින් බලපෑම් කරයි.
රුසියානු සම්භාව්‍ය ප්‍රබන්ධ සංවර්ධනයේ සමස්ත යුගයක්ම ටෝල්ස්ටෝයිගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
පාඨකයන්ගේ ලෝක දැක්ම සහ සෞන්දර්යාත්මක රුචි අරුචිකම් සැකසීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයිගේ උරුමය ඉතා වැදගත් වේ. උසස් මානුෂීය හා සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශවලින් පිරී ඇති ඔහුගේ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම අධ්‍යාත්මික පොහොසත් කිරීමට නිසැකවම දායක වේ.
රුසියානු සාහිත්යයේ එල්.එන්.ගේ කෘතිය තරම් විවිධ වූ හා සංකීර්ණ වූ වෙනත් ලේඛකයෙක් නැත. ටෝල්ස්ටෝයි. ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයා රුසියානු සාහිත්ය භාෂාව දියුණු කළ අතර ජීවිතය නිරූපණය කිරීමේ නව මාධ්යයන් සමඟ සාහිත්යය පොහොසත් කළේය.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ ගෝලීය වැදගත්කම තීරණය වන්නේ විශිෂ්ට, උද්යෝගිමත් සමාජ-දේශපාලන, දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක ගැටළු, ජීවිතය නිරූපණය කිරීමේදී අසමසම යථාර්ථවාදය සහ ඉහළ කලාත්මක කුසලතාවයන් සැකසීමෙනි.
ඔහුගේ කෘතීන් - නවකතා, කතා, කෙටිකතා, නාට්‍ය - ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ගේ පරම්පරා ගණනාවක් විසින් නොසැලෙන උනන්දුවකින් කියවනු ලැබේ. 2000 සිට 2010 දක්වා වූ දශකය මෙයට සාක්ෂි දරයි. UNESCO විසින් L.N හි දශකය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ටෝල්ස්ටෝයි.
“බෝලයෙන් පසු” කතාව පරිමාවෙන් කුඩා නමුත් එය ටෝල්ස්ටෝයිගේ ලෝක දෘෂ්ටිය හා සම්බන්ධ සාමාන්‍ය දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක මට්ටමේ ගැටළු මතු කරයි, ඔහු සරල කුමන්ත්‍රණයකින් බාහිර හා අභ්‍යන්තරය අතර ගැඹුරු ප්‍රතිවිරෝධතාවක් දුටුවේය. පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇති දේ. හැඟීම් සහ ක්‍රියාවන්හි අසමගිය ලේඛකයාගේ සමීප අවධානයට ලක්වන වස්තුවක් බවට පත්වේ, අපැහැදිලි මිනිස් ආත්මයේ ප්‍රදේශ ගවේෂණය කරයි.
මෙම කුමන්ත්රණය පදනම් වී ඇත්තේ සැබෑ කතාවක් මත වන අතර, එක් අනුවාදයකට අනුව, ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී ඔහුගේ සහෝදර සර්ජිගෙන් අසා ඇත. අනාගත කතාවේ පදනම වූයේ සර්ජි නිකොලෙවිච්ට සිදු වූ සිදුවීමකි. හමුදාපතිවරයෙකුගේ දියණිය වන වර්වරා කොරේෂ් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඔහු ඇයට යෝජනා කිරීමට ගිය නමුත් දැරියගේ පියා විසින් අණ දුන් සොල්දාදුවාගේ කුරිරු දඬුවම දැකීමෙන් පසු ඔහු තම අභිප්‍රාය අත්හැරියේය.
ඔහු දුටු දෙයින් ඔහු කම්පනයට පත් වූ අතර, කතාව දිගු කලක් තිස්සේ හොල්මන් කළ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, වසර ගණනාවකට පසුව කතාව කතාවක් බවට පත් කළේය. ලේඛකයාගේ මරණයෙන් වසරකට පසුව මෙම කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
නමේ තේරුම
කතාවට එහි අවසාන මාතෘකාව වහාම ලැබුණේ නැත. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් කෙටුම්පත් අනුවාද කිහිපයක් සලකා බැලූ අතර, ඒවා අතර "The Story of the Ball and through the Gauntlet", "Father and Daughter", "And You Say...". දිගු සෙවුමක ප්රතිඵලය වූයේ "බෝලයෙන් පසු" යන මාතෘකාවයි.
"බෝලයෙන් පසු" යන මාතෘකාවේ තේරුම අපැහැදිලි ය. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල මිනිසා සහ සමාජයේ ගැටලුව මතු කළේය. ඔහුගේ උනන්දුවෙහි පරමාර්ථය වන්නේ මිනිස් තීරණ සහ ක්‍රියාවන්ට බලපාන තත්වයන් මෙන්ම ඔහුගේ තේරීමට මඟ පෙන්වන මූලධර්ම, රීති සහ චේතනාවන් ය. එක් අතකින්, මාතෘකාව එක් ප්රධාන චරිතයක ද්විත්ව මනසක්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අස්වාභාවික බව අවධාරණය කරයි, එහි දර්ශන වෙනස් වීමත් සමඟ පෞරුෂයේ වෙනසක් සිදු වේ. බෝලයෙන් පසු වෙස් මුහුණු වෙනස් වේ. වීරයාගේ හැසිරීම වෙනස් වන අතර, ඔහුගේ ජීවිතයම, ඇතුළත කැත, මාතෘකාව පැත්තේ දීප්තිය සහ තේජස සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. අනෙක් අතට, බෝලයෙන් පසු, වීරයා-කතන්දරකාරයා තම ජීවිතය සම්බන්ධ කිරීමට අවශ්ය පුද්ගලයින් තේරුම් ගැනීමටත්, අසාධාරණ කෲරත්වය සාමකාමීව අලංකාරය සහ මනඃකල්පිත වංශවත් බව සමඟ සමපාත වන ජීවිතයේ පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමටත් පටන් ගනී.
ප්‍රභේදය සහ අධ්‍යක්ෂණය
“බෝලයෙන් පසු” යනු ප්‍රොසයික් කෘතියකි; කෙටිකතා ප්‍රභේදයේ ලියා ඇති අතර වීරයාගේ ජීවිතයේ සන්දර්භයෙන් පිටතට ගන්නා එක් තනි සිදුවීමක් ඔහුට හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් බවට පත්විය, එය චරිතයට සහ පාඨකයන්ට අපැහැදිලි ය.
වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය පිළිබිඹු කරමින් සහ ඒ සමඟම සමාජ ස්වරය සකස් කරමින්, කතාව සැබෑ, එදිනෙදා සිදුවීමක් මත පදනම් වූ බැවින් කතාව යථාර්ථවාදී ය.
ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ
- අයිවන් Vasilievich- කථකයා. දැනටමත් වයසින් මුහුකුරා ගිය ඔහු තම අතීත යෞවනයේ සිදුවීම් ගැන කතා කරයි. විස්තර කරන ලද සිදුවීම සිදු වූ අවස්ථාවේ ප්රධාන චරිතය පළාත් ශිෂ්‍යයෙකි, නමුත් පොහොසත් හා කඩවසම් ඩැන්ඩියෙකි. ඔහු හෘද සාක්ෂියට එකඟව, යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමකින් සහ හැඟීම්වලින් කැපී පෙනේ. ටාටාර්ට පහර දීම ගැන ඔහුට අමතක කළ නොහැකි වූ අතර එබැවින් ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුගේ ආදරණීය දැරිය සමඟ සම්බන්ධ කළේ නැත. තරුණයා ඉතා චිත්තවේගීය විය: දර්ශනය දැකීමෙන් පසු ඔහු ගෙදර යන විට ඔහු පාහේ වමනය කළේය.
- වරෙන්කා- ප්රධාන චරිතයේ ආදරණීය. මෙය ආකර්ශනීය හා ආදරණීය සිනහවකින් මහත්වරුන් ජයගත් උස, තේජාන්විත හා “මහිමාන්විත” ලෞකික දැරියකි. ඇයට රාජකීය පෙනුමක් තිබුනද, ඇගේ කාරුණික ආත්මය වීරවරිය ඉදිරිපිට කිසිවෙකුට ලැජ්ජාවට පත් වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඇය කථකයාගේ දියුණුවට ද කැමති වූවාය.
- කර්නල්(පීටර් ව්ලැඩිස්ලාවිච් - ටෝල්ස්ටෝයිගේ අක්ෂර වින්‍යාසය සංරක්ෂණය කර ඇත) - කඩවසම් හා බලවත් හමුදා මිනිසෙකි. මෘදු සිනහවකින් හා ප්‍රියමනාප ගති පැවතුම් ඇති උස මහලු මිනිසෙකි. තම දියණිය වෙනුවෙන්, ඔහු තමා මත ඉතිරි කර ගනී: ඔහු පැළඳ සිටින්නේ රජයේ බූට් සපත්තු පමණි. කෙසේ වෙතත්, ශාරීරික දඬුවම් සහිත දර්ශනයේදී, වීරයා කෝපයෙන් හා කුරිරු ලෙස පෙනේ: ඔහු වැරදිකරු ටාටාර්ට දුර්වල ලෙස පහර දුන් සොල්දාදුවාගේ මුහුණට පහර දෙයි.
මාතෘකා සහ ගැටළු
කතාවේ තේමාව එකවර මට්ටම් කිහිපයකින් සලකා බැලිය හැකි අතර, සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක සහ සාමාන්‍ය දාර්ශනික අංශය යන දෙකම පදනමක් ලෙස ගෙන, වඩාත් ගැඹුරු එකක් - සදාචාරාත්මක, සදාචාරාත්මක, පුද්ගලික.
පළමු අවස්ථාවේ දී, අපි සලකා බලමු මිනිසාගේ සහ ඔහුගේ පරිසරයේ ගැටලුව, ඔහුට කීකරු විය හැකි හෝ, ඊට පටහැනිව, විරුද්ධ විය හැකිය. පරිසරය සම්පූර්ණයෙන්ම පෞරුෂය හැඩගස්වන්නේද, එසේත් නැතිනම් යටපත් කළ නොහැකි, නිදහස් හා වැරදි සහ ආගන්තුක යැයි පෙනෙන දෙයට එරෙහිව සටන් කිරීමට හැකියාව ඇති වෙනත් ආයතනයක් තිබේද? ටෝල්ස්ටෝයි මෙහිදී කතා කරන්නේ පෞරුෂයේ සමීකරණයට සහ එහි ස්වභාවික අයිතීන් උල්ලංඝනය කිරීමට එරෙහිව ය. නිදහස් තේරීමක් කළ හැකි සෑම පුද්ගලයෙකුටම හොඳ සහ නරක යැයි සැලකෙන දේ ස්වාධීනව තීරණය කිරීමට ලේඛකයාට අයිතියක් ඇත.
තවත් බාහිර තේමාවක් වන්නේ වහල්භාවයයි සොල්දාදුවාගේ තනතුරනිකලස්ගේ පාලන සමයේදී. සාමාන්‍ය මිනිසාගේ සම්පූර්ණ අයිතීන් නොමැතිකම, ඔවුන්ගේ මව්බිමට සේවය කළ අයවළුන්ට යටත් වූ වඩාත් දුෂ්කර සේවා කොන්දේසි සහ ශාරීරික දඬුවම් නැවත පැමිණෙන්නේ පුද්ගලික මර්දනයේ තේමාවට පමණක් නොව, නිකොලෙව් රුසියාවේ සමාජ අසමානතාවයේ ගැටලුවට ය.
මෙම කාර්යයේ සදාචාරාත්මක, පෞද්ගලික මට්ටමේ අවබෝධය පිළිබඳ ප්රශ්නය සම්පූර්ණයෙන්ම හමුදා මිනිසාගේ ප්රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. දෙබිඩි බව සහ කුහකකමකර්නල්වරයෙක්, පවුලේ පුරුෂයෙක් සහ සැලකිලිමත් පියෙක්, එක් අතකින්, අනුකම්පා විරහිත සහ අනුකම්පා විරහිත අණ දෙන නිලධාරියෙක්, අන් අයගේ වේදනාව ගැන නොසැලකිලිමත් වේ. වීර කතන්දරකාරයාගේ තත්වයේ භීෂණය එතරම් නොවේ, කර්නල් අහිංසක සොල්දාදුවෙකුට වධහිංසා පැමිණවීම නොව, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔහුගේ සන්සුන්, උදාසීන ආකල්පයයි. තම දියණිය කෙරෙහි ඇති මුදු මොළොක් බව ඔහු තුළ වෙස්වළා නොගත් කුරිරුකම සමඟ සමපාත වේ. එක් පුද්ගලයෙකු තුළ මෙම පැතිවල සහසම්බන්ධය සිතාගත නොහැකි අතර, එක් අයෙකු සහ අනෙකා අතර ඇති විෂමතාව ඉතා විශාලය. ටෝල්ස්ටෝයි දුර්ලභ, නමුත් නොඅඩු ස්ථායී මානව වර්ගයක් පෙන්නුම් කරයි, කුරිරුකමට හැකියාව ඇති, ප්‍රදර්ශනාත්මක යහපත් හැසිරීම් වලින් ආවරණය වූ මිනිසුන්ගේ වෙස් මුහුණු.
අදහස
"බෝලයෙන් පසු" කතාවේ ප්රධාන අදහස නම් මානවවාදී පරමාදර්ශ අනුගමනය කිරීම, විශ්වීය දේ පැවතිය යුතු සැබවින්ම යහපත් හැඟීම් වලට ආයාචනා කිරීමයි. නපුරු මූලධර්මයට ප්‍රතිරෝධය දැක්විය හැක්කේ ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම, සැබෑ අර්ථයන් සෙවීම, පරිකල්පනයෙන් සහ ව්‍යාජ හැඟීම්වලින් වැසී නොයෑමෙන් පමණි. ටෝල්ස්ටෝයි ඉල්ලා සිටින්නේ තරාතිරම සහ තනතුර හේතුවෙන් අවනීතියට ඉඩ දිය හැකි අවස්ථාවන්හිදී පවා මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස රැඳී සිටින ලෙසයි.
කතාවේ වීරයා තමා දුටු දෙයින් ලැජ්ජාවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ. සිදුවෙමින් පවතින දෙයට ඔහුගේ මැදිහත්වීම, වෙනත් කෙනෙකුගේ කුරිරුකමේ වගකීම ඔහුට දැනේ. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, එය එසේ විය යුතුය. අවනීතිය ආරම්භ වන්නේ පුද්ගලයෙකුගෙන්, එයට එරෙහි සටන අන් අයගේ ශෝකය ගැන උදාසීන නොවන සෑම කෙනෙකුගේම කාර්යයකි.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය, මිනිස් ආත්මයේ ප්රතිවිරෝධතා අධ්‍යයනය කිරීම මත පදනම්ව, සැමවිටම ඉහළ ප්‍රශංසාවට ලක්විය යුතුය. කතාවේ මනෝවිද්‍යාව, චිත්තවේගීය පොහොසත්කම සහ ලේඛකයාගේ සැබෑ කලාත්මක විලාසය සාපේක්ෂ වශයෙන් කුඩා කෘතිය මිනිස් ස්වභාවය මෙන් පරස්පර විරෝධී බොහෝ අර්ථයන් දරන්නා බවට පත් කරයි.
සදාචාරය
එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි සාමාන්‍ය පාඨකයා හඳුන්වනු ලබන්නේ ශ්රේෂ්ඨ වචන ප්‍රවීණයෙක්, රුසියානු සාහිත්යයට පිවිසි ලේඛකයෙක්, ස්මාරක මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතාවල නිර්මාතෘ ලෙස ය. කෙසේ වෙතත්, රුසියානු සාහිත්යය හා සංස්කෘතිය කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑම යමෙකු සිතනවාට වඩා ගැඹුරු ය. ටෝල්ස්ටෝයි යනු ප්රධාන ලේඛකයෙකු පමණක් නොව චින්තකයෙකි, ආගමික හා දාර්ශනික ඉගැන්වීම්වල ආරම්භකයා ද වේ. සදාචාරාත්මක දියුණුව සඳහා ඇති ආශාව, භීතිය දුරු කරන පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රේමයේ පරමාදර්ශය වන්නේ පිරිසිදු, පරිපූර්ණ ප්‍රේමය මත පදනම්ව තම අසල්වැසියාට පරාර්ථකාමී සේවයේ ජීවිතයේ අරුත දුටු ටෝල්ස්ටෝයිගේ වැඩසටහනයි. වීරයා වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකයෙන් ඉවතට නොගිය අතර එය සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි වූ “බෝලයෙන් පසු” කතාව හරහා ඔහු මෙම සිතුවිලි මහජනතාවට ගෙන යයි. ඔහු කුරිරු හමුදා නායකයා හමුවීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සමාජයේ සාධාරණ ප්‍රතිචාරයක් වන අතර, එහි සාමාජිකයින්ට හැසිරිය යුතු ආකාරය පෙන්විය යුතුය.
නිගමනය සරලයි: පුද්ගලික උනන්දුව පරදුවට තැබුවද, ඕනෑම තත්වයක් තුළ ප්රතිචාරාත්මක සහ සාධාරණ විය යුතුය. වීරයා හමුදා නායකයෙකුගේ දියණියක කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ නමුත් සදාචාරාත්මක රාජකාරියට පක්ෂව තේරීමක් කළේය. එසේම, උසස් තනතුරක් අනිසි ලෙස භාවිතා නොකළ යුතු අතර, එයින් දුෂ්ටකම් සාධාරණීකරණය නොකළ යුතුය.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!“බෝලයෙන් පසු” කතාවේ ප්රධාන චරිතය කතුවරයා අයිවන් වාසිලීවිච් ලෙස හඳුන්වන මිනිසෙකි. පුද්ගලික දියුණුව සඳහා වන කොන්දේසි පිළිබඳ සංවාදයකට සම්බන්ධ වූ අයිවන් වාසිලීවිච් ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී ඔහුට සිදු වූ කතාවක් ගැන සංවාදයට සහභාගී වූවන්ට පැවසීය. මෙම කතාව කතාවේ වීරයාගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් කළේය.
අයිවන් වාසිලීවිච් එකල කර්නල්වරයෙකුගේ දියණිය වන වරෙන්කා නම් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඔහුගේ හැඟීම් උච්චතම අවස්ථාවට පැමිණියේ එක් බෝලයකින්, අයිවන් වාසිලීවිච් ඔහුගේ සුසුම්ලෑමේ විෂය සමඟ මුළු සන්ධ්‍යාවම පරාර්ථකාමී ලෙස නැටූ විටය. එදින සවස වරෙන්කාගේ පියා ද පන්දුවට පැමිණ සිටි අතර, කතාවේ වීරයාට ඉතා මිහිරි හා අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනුනි. උදේ ඔහු එනතුරු බලා සිටි නිල කටයුතු උපුටා දක්වමින් කර්නල් ඉක්මනින් පන්දුව හැර ගියේය.
අයිවන් වාසිලීවිච් ඒ වන විටත් අලුයම වන විට නිවසට පැමිණි අතර, ඔහු තුළ ඇති වූ හැඟීම් නිසා ඔහුට නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, ඔහු ඇවිදින්නට ගියේය. වරෙන්කාගේ නිවසට නුදුරින් පිහිටි පිට්ටනියේ, සමහර අය ගමන් කරන සොල්දාදුවෙකු ඔහු දුටුවේය. ඒ අසලින් යන කම්මල්කරුවෙකු ඔහුට පැහැදිලි කළ පරිදි, ඔවුන් පැන ගිය සොල්දාදුවෙකුට දඬුවම් කරමින් සිටියහ. ළං වන විට, අයිවන් වාසිලීවිච් රයිෆල් දෙකකින් බැඳ ඇති මිනිසෙකු රේඛාව හරහා ඇදගෙන යනු දුටුවේය. නිලයේ සිටි සොල්දාදුවන්ගේ අතේ තිබූ පොලු ඔහුගේ පිටට පහත් කළේය. වරෙන්කාගේ පියා දඬුවම් කළ පුද්ගලයා අසලින් ගමන් කළේය. දැන් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකි, අයිවන් වාසිලීවිච් මෑතකදී පන්දුවේදී දුටු මිහිරි හා යහපත් ස්වභාවයක් ඇති මහලු මිනිසාට කිසිසේත් සමාන නොවේ. එක් සොල්දාදුවෙක් වැරදිකරුගේ පිටට පොල්ලකින් පහර නොදුන් විට කර්නල්වරයා කෝපයෙන් මෙම සෙබළාට කෑගැසුවේය.
එතැන් සිට, අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ ආදරය සෙමෙන් සිසිල් වීමට පටන් ගත්තේය. හමුදාවට දැඩි නීතිරීති සහ දැඩි විනයක් ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත් නමුත් එවැනි කුරිරු දඬුවමක් අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි ඔහුට තවමත් තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඒ මොහොත දක්වාම හමුදා සේවයට බැඳීමට සැලසුම් කරමින් සිටි කතාවේ වීරයා අමිහිරි දර්ශනයකින් පසුව එසේ කිරීමට සිත වෙනස් කළේය. චතුරශ්‍රයේ දුටු වැරදිකරු සොල්දාදුවාට ප්‍රසිද්ධියේ දඬුවම් කිරීම අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළේය. මේ කතාවේ සාරාංශයයි.
“බෝලයෙන් පසු” කතාවේ ප්රධාන අදහස නම් 19 වන සියවසේ පැවති පන්ති වෙනස්කම් විවිධ තත්වයන් තුළ මිනිස් හැසිරීම් වලට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ බවයි. වරෙන්කාගේ පියා, ඔහුගේ සමානයන් අතර පන්දුවට පහර දෙමින් සිටින අතර, ආකර්ශනීය මිනිසෙක් සහ සැලකිලිමත් පියෙකි, ඔහු තම ආදරණීය දියණිය සමඟ මසුර්කා නැටීම කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප නොකරනු ඇත. එහෙත්, සොල්දාදුවන් අතර සිටින අතර, දඬුවම් කිරීමට රැස්ව සිටි අය පවා, කර්නල් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ - දැඩි හා ආධිපත්යය.
“බෝලයෙන් පසු” කතාව ඔබට උගන්වයි, මෙම හෝ එම පුද්ගලයා කෙතරම් සරල හා විනීතද යන්න හෝ විවිධ ජීවන තත්වයන් තුළ ඔහු මුහුණට මුහුණ දීමට නැඹුරු වේද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා ඔබ සන්නිවේදනය කළ යුතු පුද්ගලයින් කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටිය යුතුය.
“බෝලයෙන් පසු” කතාවේ මම ප්රධාන චරිතය වන අයිවන් වාසිලීවිච්ට කැමතියි. සොල්දාදුවෙකුට, සාමාන්‍ය පන්තියක මිනිසෙකුට දැඩි දඬුවම් දෙන දර්ශනය ගැන ඔහු උදාසීන නොවීය. දඬුවම් අවලංගු කිරීමට තමාට බලයක් නොමැති බව වටහා ගත් ඔහු පහර දීම නැවැත්වීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගත්තද, වීරයාගේ ආත්මය තුළ ඇති වූ විරෝධය කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, එය ඔහු හමුදා සේවයෙන් ඉවත් කර ගින්න නිවා දැමීය. කර්නල්ගේ දියණිය කෙරෙහි ඇති දැඩි ආදරය.
"බෝලයෙන් පසු" කතාවට ගැලපෙන හිතෝපදේශ මොනවාද?
ඔබ කොතරම් ප්‍රඥාවන්ත වුවත් ඔබේ හෘද සාක්ෂිය වෙනස් කළ නොහැක.
මුහුණට මුහුණලා කුහකකමට හසු විය නොහැක.
සොල්දාදුවෙකු යනු බලහත්කාර මිනිසෙකි.
නිර්මාණයේ ඉතිහාසය. කතාවේ සිදුවන දේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පවුල තුළ සිදු වූ සිදුවීම් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී ලේඛකයා ඔහුගේ සහෝදර සර්ජි සමඟ කසාන්හි ජීවත් විය. සහෝදරයා කොරේෂ් නම් ඉහළ හමුදා නිලධාරියෙකුගේ දියණිය වන වර්වරා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය.
ඔහු බොහෝ විට ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාගේ පවුල බැලීමට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, දිනක් ඔහු දුටුවේ මෙම අණ දෙන නිලධාරියාගේ නායකත්වය යටතේ රෙජිමේන්තුව සොල්දාදුවෙකුට සමච්චල් කරන ආකාරයයි. ඉන්පසු සර්ජි ඔහුගේ ආදරය ගැන කලකිරී වර්වරා හැර ගියේය.
මෙම කතාව ලේඛකයාගේ ආත්මය තුළට කෙතරම් ගැඹුරට කිඳා බැසිද යත්, ඔහු එය ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ගෙන ගියේය, ඔහුගේ මහලු වියේදී ඔහු එය ඔහුගේ කතාවට පදනම බවට පත් කළේය. මුලදී කතාව හැඳින්වූයේ "දුව සහ පියා" පසුව "සහ ඔබ කියන්න" යනුවෙනි. අවසානයේදී, ටෝල්ස්ටෝයි අද කතාව දන්නා මාතෘකාව මත පදිංචි විය.
කුමන්ත්රණය. සංයුතිය අනුව, කතාව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. පළමු කොටස සැබෑ මනරම් පින්තූරයක් නිරූපණය කරයි. ප්රධාන චරිතය ජෙනරාල්වරයෙකුගේ දියණිය වන වරෙන්කාට ආදරය කරයි; ජෙනරාල්වරයා විශිෂ්ට බෝලයක් සකස් කරයි, එහි වීරයා ද සිටී. ඔහුට ඔහු සැබවින්ම කැමති වූ තම ආදරණීය පියා හමුවෙයි.
මහලු විය නොතකා ජෙනරාල්වරයා කඩවසම්, නිරෝගී සහ ප්‍රීතිමත් ය. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහු තම දියණියට කොතරම් ආදරය කරනවාද යත්, ඇයගේ යහපැවැත්ම වෙනුවෙන් ඔහු තමාගෙන්ම ඉතිරි කර ගනී; නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු නව සපත්තු මිලදී ගැනීම වෙනුවට සරල හමුදා සපත්තු සාදන්නෙකුගෙන් තමාට සපත්තු ඇණවුම් කරයි. දෙවන කොටස පළමු කොටසට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ.
ඊළඟ දවසේ උදේ, වීරයා දකින්නේ ජෙනරාල්, ආත්මයෙන් සහ ශරීරයෙන් මෙම සුන්දර මිනිසා පැන යාමට උත්සාහ කළ ටාටාර් සොල්දාදුවෙකුට එරෙහිව කුරිරු පළිගැනීම් සිදු කරන ආකාරයයි. මරණ දණ්ඩනය ක්රියාත්මක කරන සොල්දාදුවා වැරදිකරුට ප්‍රමාණවත් තරම් පහර නොදුන් විට, ජෙනරාල් ඔහුට පහර දීමට පටන් ගත්තේය. මෙය වීරයාට කෙතරම් වල් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණිද යත්, වරෙන්කා කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම මැකී ගියේය. පෙනෙන විදිහට, ජෙනරාල්වරයා කරුණාවන්ත හා ආදරණීය බවක් පමණක් පෙනුනද, "වැඩ කරන පරිසරයක" ඔහු ඔහුගේ සැබෑ වර්ණය පෙන්නුම් කළේය.
ගැටලු. කතාවේ අර්ථය ස්ථර කිහිපයක් ඇත. ජෙනරාල්ගේ කුහකකම සහ දූෂ්‍යකම යනු ඉහළම තට්ටුවක් පමණි, එය අයිස් කුට්ටියේ කෙළවරකි. පළමුව, බෝලය - ආලෝකය සහ සුඛෝපභෝගී, සිනහව සහ හොඳ මනෝභාවය, ලස්සන සංගීතය. සහ උදෑසන - අළු මීදුම සහිත අහස, බෙර සහ නළා තාලය, දැඩි කර්නල්. විවිධ දර්ශන දෙකක් - බෝලයක් සහ පෙළපාළි පිටියක්, වරෙන්කාගේ පියාගේ රූපය සහ ලක්ෂණ හෙළි වේ. ඔහු පරමාදර්ශී, ආදරණීය පියෙකු වූ නමුත් කුරිරු නිලධාරියෙකු බවට පත් විය.
කථකයා මෙම හැසිරීමෙන් මවිතයට පත් වේ; එය ආලෝකය දුටුවාක් මෙන්, විවිධ අවස්ථා වලදී පුද්ගලයාගේ හැසිරීම දැකීමෙනි. කර්නල්වරයා ඔහුව හඳුනා නොගත් බව මවා පෑම ඔහුට තවත් පිළිකුලකි. පිළිකුල්සහගත දර්ශනය දැකීමෙන් ඔහු ලැජ්ජාවට හා අසනීපයට පත් වේ.
කතාව ලේඛකයාගේ තරුණ කාලය නිරූපණය කිරීම ලක්ෂණයකි - නිකලස් I ගේ වසර. පෙනෙන විදිහට, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, ඔහුගේ කෘතිය නිර්මාණය කිරීමෙන්, විස්තර කරන ලද සිදුවීම් වලින් දශක ගණනාවකට පසුව, සමාජයේ කිසිවක් වෙනස් වී නැති බව ඉඟි කිරීමට අවශ්ය විය. වරෙන්කාගෙන් වෙන්වෙලා වීරයා ආදරය අත්හැරියාද? පැහැදිලිවම නැහැ. ඊට පටහැනිව, ඔහු ඇය සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ තවදුරටත් ආදරයක් තිබිය නොහැකි බව ඔහුට වැටහුණු නිසා ඔහු ඇය සමඟ ආදරය සඳහා වෙන් විය.
කාර්යයේ ප්‍රභේදය."බෝලයෙන් පසු" යනු කෙටි ගද්ය කෘතියකි, කතාවකි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, එය 19 වන සියවසේ රුසියානු යථාර්ථවාදයේ සම්ප්රදායන් දිගටම කරගෙන යයි. කෙසේ වෙතත්, කථාවේ ඉතා ගැඹුරු සංකේතවාදය, බාහිර සැලැස්මේ යම් මතුපිටක් සහ "පත්රිකා" සමඟ සම්බන්ධ වී එය නව යුගයේ සාහිත්යයට සමාන වේ. දිගු ආදර කතාවක විස්තරය පිටු කිහිපයකට පමණක් ගැලපෙන අතර, සංයුතියේ පළමු හා දෙවන කොටස් අතර තියුණු වෙනස කතාවේ සංකේතාත්මක අර්ථය පමණක් වැඩි කරයි.
නමේ තේරුම. කතාව "බෝලයෙන් පසු" ලෙස නම් කර තිබීම විශේෂත්වයකි. මෙය දැනටමත් පන්දුව විස්තර කර ඇති කාර්යයේ පළමු භාගයට යම් කුතුහලයක් හඳුන්වා දෙයි. කතුවරයා අවධානය යොමු කරන සිදුවීම කතාවේ අවසාන කොටසේ සිදු වේ, නමුත් එහි ප්රධාන අදහස අඩංගු වන්නේ එහි පමණි: පන්දුවට පසුව සිදු වූ සිදුවීමට පෙර සිදු වූ සියල්ල නිෂ්ඵල දෙයක් බවට පත් විය.
වීරයන්. කතාවේ ප්රධාන චරිත තුනක් ඉන්නවා. පළමුව, කථකයා තමා අයිවන් වාසිලීවිච්. මෙය තරුණයෙක්, ආදරයෙන්, අනුකම්පාව සහ විනීතභාවය නොමැතිව නොවේ. ඔහු කෙරෙහි සැබෑ ආදරය යනු සර්ව සම්පූර්ණ හැඟීමකි. මේ අනුව, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ රූපයෙන් නිරූපණය කළේය.
දෙවනුව, මෙය ජෙනරාල්වරයෙකි. සන්තෝෂවත් ආදරණීය තාත්තා, හොඳ පවුලේ කෙනෙක්. දිගු කලක් තිස්සේ ජෙනරාල්වරයා ප්‍රශංසාව ඇති කරයි; අයිවන් වාසිලීවිච් ඔහුට පිළිම දෙයි. කෙසේ වෙතත් අවසානයේ මේ සමාජයේ සැබෑ හරය පැහැදිලි වෙයි.
කථකයාගේ ආදරණීය වරෙන්කා. ඇය ක්‍රිස්තියානි ගුණධර්ම විදහා දක්වයි - ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ ආදරය. යම් අවස්ථාවක දී, මෙම ක්‍රිස්තියානි ආකල්ප සැබෑ අර්ථයෙන් තොර බවට හැරේ, එය ප්‍රකාශ වන්නේ වරෙන්කා කෙරෙහි කථකයාගේ ආදරය මැකී යාමෙනි.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ "බෝලයෙන් පසු" කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
“බෝලයෙන් පසු” කතාව 1903 දී ලියා ඇති අතර 1911 දී ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ටෝල්ස්ටෝයි කසාන්හි තම සහෝදරයන් සමඟ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ජීවත් වූ විට ඉගෙන ගත් සැබෑ සිදුවීමක් මත මෙම කතාව පදනම් වී ඇත. ඔහුගේ සහෝදරයා වන සර්ජි නිකොලෙවිච් ප්‍රාදේශීය හමුදාපති එල්.පී.ගේ දියණිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කොරේෂා ඇයව විවාහ කර ගැනීමට සූදානම් විය. නමුත් සර්ජි නිකොලෙවිච් තම ආදරණීය දැරියගේ පියා විසින් අණ කරන ලද කුරිරු දඬුවම දුටු පසු, ඔහු දැඩි කම්පනයකට ලක් විය. ඔහු කොරේෂ්ගේ නිවසට යාම නැවැත්වූ අතර විවාහ වීමේ අදහස අත්හැරියේය. මෙම කතාව ටෝල්ස්ටෝයිගේ මතකයේ කෙතරම් තදින් ජීවත් වූවාද යත් වසර ගණනාවකට පසු ඔහු එය "බෝලයෙන් පසු" කතාවෙන් විස්තර කළේය. කතුවරයා කතාවේ මාතෘකාව ගැන සිතමින් සිටියේය. විකල්ප කිහිපයක් තිබුණි: "බෝලය ගැන කතාව සහ gauntlet හරහා", "දුව සහ පියා", ආදිය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, කතාව "බෝලයෙන් පසු" ලෙස නම් කරන ලදී.
ලේඛකයා ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් විය: මිනිසා සහ පරිසරය, මානව හැසිරීම් මත තත්වයන්ගේ බලපෑම. පුද්ගලයෙකුට තමාව කළමනාකරණය කළ හැකිද නැතහොත් ඒ සියල්ල පරිසරය සහ තත්වයන් පිළිබඳ කාරණයකි.
විශ්ලේෂණය කළ කාර්යයේ වර්ගය, ප්‍රභේදය, නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය
"බෝලයෙන් පසු" යනු ගද්ය කෘතියකි; කතාවේ කේන්ද්‍රය වීරයාගේ ජීවිතයේ එක් වැදගත් සිදුවීමක් (බෝලයෙන් පසු ඔහු දුටු දෙයින් කම්පනය) සහ පෙළ පරිමාවෙන් කුඩා බැවින් එය කෙටි කතා ප්‍රභේදයේ ලියා ඇත. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ පිරිහෙන කාලය තුළ කෙටිකතා ප්‍රභේදය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වූ බව කිව යුතුය.
කථාව යුග දෙකක් නිරූපණය කරයි: 19 වන සියවසේ 40 දශකය, නිකලස්ගේ පාලන කාලය සහ කතාව නිර්මාණය වූ කාලය. වර්තමානයේ කිසිවක් වෙනස් වී නැති බව පෙන්වීමට ලේඛකයා අතීතය යථා තත්ත්වයට පත් කරයි. ඔහු මිනිසුන්ට අමානුෂික ලෙස සැලකීමට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ පීඩනයට විරුද්ධ වේ. L.N හි සියලුම කෘති මෙන් "බෝලයෙන් පසු" කතාව. ටෝල්ස්ටෝයි, රුසියානු සාහිත්යයේ යථාර්ථවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
කාර්යයේ විෂයය
ටෝල්ස්ටෝයි "බෝලයෙන් පසු" කතාවෙන් හෙළි කරන්නේ නිකලස් රුසියාවේ ජීවිතයේ අඳුරු පැතිකඩකි - සාර්වාදී සොල්දාදුවෙකුගේ තත්වය: විසිපස් වසරක සේවා ජීවිතය, අර්ථ විරහිත සරඹ, සොල්දාදුවන් සඳහා සම්පූර්ණ අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම, රඳවා තබා ගැනීම දඬුවම් ලෙස ශ්රේණිගත කරයි. කෙසේ වෙතත්, කථාවේ ප්රධාන ගැටළුව සදාචාරාත්මක ප්රශ්නවලට සම්බන්ධ වේ: පුද්ගලයෙකු හැඩගස්වන්නේ කුමක්ද - සමාජ තත්වයන් හෝ අවස්ථාව. එක් සිදුවීමක් තනි පුද්ගල ජීවිතයක් වේගයෙන් වෙනස් කරයි ("මගේ මුළු ජීවිතයම එක රැයකින් වෙනස් විය, නැතහොත් උදේ," වීරයා පවසයි. කතාවේ රූපයේ මධ්‍යයේ ඇත්තේ පන්ති අගතීන් ක්ෂණිකව ඉවත දැමිය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනයයි.
කතාවේ අදහස හෙළි වන්නේ යම් රූප සහ සංයුතියක් භාවිතා කරමිනි. ප්රධාන චරිත වන්නේ අයිවන් වාසිලීවිච් සහ කර්නල්, කථකයා ආදරය කළ ගැහැණු ළමයාගේ පියා, ඔවුන්ගේ රූප හරහා ප්රධාන ගැටළුව විසඳා ඇත. කතුවරයා පෙන්වන්නේ සමාජය සහ එහි ව්‍යුහය මිස අහම්බය නොව පෞරුෂයට බලපාන බවයි.
කර්නල්ගේ ප්රතිරූපය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි මිනිස් ස්වභාවය විකෘති කරන සහ රාජකාරිය පිළිබඳ ව්‍යාජ සංකල්ප ඔහු තුළ ඇති කරන වෛෂයික සමාජ තත්වයන් හෙළි කරයි.
දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය හෙළිදරව් වන්නේ කථකයාගේ අභ්‍යන්තර හැඟීම්වල පරිණාමය, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම නිරූපණය කිරීමෙනි. පරිසරය සඳහා මානව වගකීම පිළිබඳ ගැටලුව ගැන ලේඛකයා ඔබට සිතීමට සලස්වයි. අයිවන් වාසිලීවිච් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ සමාජයේ ජීවිතය සඳහා මෙම වගකීම පිළිබඳ දැනුවත්භාවයයි. ධනවත් පවුලක තරුණයෙක්, සිත් ඇදගන්නාසුළු හා උද්යෝගිමත්, දරුණු අසාධාරණයකට මුහුණ දී, ඕනෑම වෘත්තියක් අතහැර දමා හදිසියේම තම ජීවන මාර්ගය වෙනස් කළේය. "මම කොච්චර ලැජ්ජාවට පත් වුණාද කියනවා නම්, කොහේ බලන්නද කියලා නොදැන, මම ඉතාම නින්දිත ක්රියාවකට හසු වූවාක් මෙන්, මම දෑස් පහත් කර ඉක්මනින් ගෙදර යන්නට ගියෙමි." ඔහු තම ජීවිතය කැප කළේ අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා ය: "වඩා හොඳින් කියන්න: ඔබ මෙහි නොසිටියහොත් කොපමණ මිනිසුන් නොවටිනා වනු ඇත."
කතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයි හි, සෑම දෙයක්ම ප්රතිවිරෝධී වේ, සෑම දෙයක්ම ප්රතිවිරෝධතා මූලධර්මය අනුව පෙන්වා ඇත: දීප්තිමත් පන්දුවක් පිළිබඳ විස්තරයක් සහ ක්ෂේත්රයේ දරුණු දඬුවමක්; පළමු හා දෙවන කොටස්වල සැකසුම; අලංකාර, සුන්දර වරෙන්කා සහ ඔහුගේ දරුණු, අස්වාභාවික පිටුපස ඇති ටාටාර්ගේ රූපය; අයිවන් වාසිලීවිච් තුළ උද්යෝගිමත් මුදු මොළොක් බවක් ඇති කළ බෝලයේදී වරෙන්කාගේ පියා, ඔහු ද සොල්දාදුවන්ගේ නියෝග ක්රියාත්මක කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින නපුරු, බලවත් මහලු මිනිසෙකි. කතාවක සාමාන්‍ය ව්‍යුහය අධ්‍යයනය කිරීම එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය හෙළි කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ.
ගැටුමේ ස්වභාවය
කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම කතාවේ ගැටුමේ පදනම එක් අතකින් කර්නල්වරයාගේ මුහුණු දෙකේ නිරූපණය තුළත් අනෙක් පැත්තෙන් අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමත් සමඟ බවයි.
කර්නල්වරයා ඉතා කඩවසම්, කඩවසම්, උස හා නැවුම් මහලු මිනිසෙකි. ආදරණීය, විවේකී කථාව ඔහුගේ වංශාධිපති සාරය අවධාරණය කළ අතර ඊටත් වඩා ප්‍රශංසාව අවදි කළේය. වරෙන්කාගේ පියා කෙතරම් මිහිරි හා කාරුණිකද යත්, ඔහු කතාවේ ප්රධාන චරිතය ඇතුළුව සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කළේය. බෝලයෙන් පසු, සොල්දාදුවාට දඬුවම් කරන දර්ශනයේ, කර්නල්වරයාගේ මුහුණේ එකදු මිහිරි, යහපත් ස්වභාවයක් නොතිබුණි. බෝලයේ සිටි මිනිසාගෙන් කිසිවක් ඉතිරි නොවීය, නමුත් අලුත් එකක් දර්ශනය විය, තර්ජනාත්මක හා කුරිරු ය. Pyotr Vladislavovichගේ කෝපාවිෂ්ඨ කටහඬ පමණක් භීතියට හේතු විය. අයිවන් වාසිලීවිච් සොල්දාදුවාගේ දඬුවම විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයට ය: “තවද, ඔහු සිය ශක්තිමත් අතින් පදම් අත්වැසුමකින්, බියට පත්, කෙටි, දුර්වල සොල්දාදුවෙකුගේ මුහුණට පහර දෙන ආකාරය මම දුටුවෙමි, මන්ද ඔහු තම සැරයටිය රතු පිටුපසට ප්‍රමාණවත් ලෙස පහත් නොකළ බැවිනි. ටාටාර්." අයිවන් වාසිලීවිච්ට එක් පුද්ගලයෙකුට පමණක් ආදරය කළ නොහැක, ඔහු නිසැකවම මුළු ලෝකයටම ආදරය කළ යුතුය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගෙන පිළිගත යුතුය. එමනිසා, වීරයා වරෙන්කාට ඇති ආදරය සමඟ ඇගේ පියාටද ආදරය කරයි, ඔහුව අගය කරයි. ඔහු මෙලොවදී කුරිරුකම් සහ අයුක්තියට මුහුණ දෙන විට, ඔහුගේ මුළු ලෝකයේම සමගිය සහ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ හැඟීම බිඳ වැටෙන අතර, ඔහු අර්ධ වශයෙන් ආදරය කිරීමට වඩා කිසිසේත් ආදරය නොකිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ලෝකය වෙනස් කිරීමට, නපුර පරාජය කිරීමට මට නිදහසක් නැත, නමුත් මෙම නපුරට සහභාගී වීමට එකඟ වීමට හෝ එකඟ නොවන්නට මට සහ මට පමණක් නිදහස ඇත - මෙය වීරයාගේ තර්කයේ තර්කයයි. අයිවන් වාසිලීවිච් දැනුවත්ව ඔහුගේ ආදරය අත්හරියි.
ප්රධාන චරිත
කතාවේ ප්රධාන චරිත වන්නේ වරෙන්කාට ආදරය කරන තරුණ අයිවන් වාසිලීවිච් සහ දැරියගේ පියා කර්නල් පියෝටර් ව්ලැඩිස්ලාවොවිච් ය.
වයස අවුරුදු පනහක් පමණ වන කඩවසම් සහ ශක්තිමත් මිනිසෙකු වන කර්නල්, තම ආදරණීය දියණිය ඇඳීමට සහ පිටතට ගැනීමට ගෙදර හැදූ බූට් සපත්තු පැළඳ සිටින අවධානයෙන් හා සැලකිලිමත් පියෙකි. කර්නල් පන්දුවේදී අවංක ය, ඔහු තම ආදරණීය දියණිය සමඟ නටන විට සහ පන්දුවෙන් පසුව, තර්කයකින් තොරව, ජ්වලිත නිකොලෙව් උද්ඝෝෂකයෙකු මෙන්, ඔහු පලා යන සොල්දාදුවෙකු නිලයන් හරහා ගෙන යන විට. නීතිය කඩ කළ අය සමඟ කටයුතු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ඔහු නිසැකවම විශ්වාස කරයි. විවිධ ජීවන තත්වයන් තුළ කර්නල්වරයාගේ මෙම අවංකභාවය බොහෝ විට අයිවන් වාසිලීවිච් අවුල් කරයි. එක් අවස්ථාවක අවංකව කාරුණික වන අතර තවත් අවස්ථාවක අවංකව කෝපයට පත් වන පුද්ගලයෙකු ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? "පැහැදිලිවම, මම නොදන්නා දෙයක් ඔහු දන්නවා ... ඔහු දන්නා දේ මම දන්නවා නම්, මා දුටු දේ මට වැටහෙනු ඇත, එය මට වධ නොදෙනු ඇත." මෙම ප්‍රතිවිරෝධතාවයට සමාජය දොස් පැවරිය යුතු බව අයිවන් වාසිලීවිච්ට හැඟුණි: “මෙය එතරම් විශ්වාසයෙන් යුතුව සිදු කර අවශ්ය යැයි සෑම කෙනෙකුම පිළිගත්තේ නම්, එබැවින් මා නොදන්නා දෙයක් ඔවුන් දැන සිටියහ.”
සොල්දාදුවන්ට පහර දෙන දර්ශනයෙන් කම්පනයට පත් නිහතමානී හා විනීත තරුණයෙකු වන අයිවන් වාසිලීවිච්ට මෙය කළ හැක්කේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වී තිබේ, ආරක්ෂා කිරීමට කූරු අවශ්ය නියෝග තිබේ. අයිවන් වාසිලීවිච් විසින් අත්විඳින ලද කම්පනය පන්ති සදාචාරය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් උඩු යටිකුරු කළේය: කම්මල්කරුගේ වචනවලින් දයාව, අනුකම්පාව සහ කෝපය සඳහා ටාටාර්ගේ ආයාචනය ඔහු තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. එය නොදැන, ඔහු සදාචාරයේ ඉහළම මානව නීති බෙදා ගනී.
කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය
කාර්යය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, කතාවේ කුමන්ත්රණය සරල බව අපි නිගමනය කරමු. පරිසරය පුද්ගලයෙකුගේ සිතීමේ ක්‍රමයට බලපාන්නේ නැති නමුත් ඒ සියල්ල අහම්බයක් බව ඒත්තු ගැන්වූ අයිවන් වාසිලීවිච්, සුන්දර වරෙන්කා බී කෙරෙහි ඔහුගේ තරුණ ප්‍රේමයේ කතාව කියයි. පන්දුවේදී වීරයාට වරෙන්කාගේ පියා හමුවෙයි. කඩවසම්, කඩවසම්, උස සහ "නැවුම් මහලු මිනිසා" රළු මුහුණක් සහ සුඛෝපභෝගී උඩු රැවුලක් ඇති කර්නල්වරයෙකි. අයිතිකරුවන් තම දියණිය සමඟ මසුර්කා නටන්නට ඔහුව පොළඹවයි. නර්තනයේ යෙදෙන අතරතුර මෙම යුවළ කාගේත් අවධානයට ලක් වේ. මසුර්කාට පසු, පියා වරෙන්කාව අයිවන් වාසිලීවිච් වෙත ගෙන යන අතර තරුණයින් සවස් වරුවේ ඉතිරි කාලය ගත කරති.
අයිවන් වාසිලීවිච් උදේ ආපසු ගෙදර එන නමුත් නිදා ගත නොහැකි අතර වරෙන්කාගේ නිවස දෙසට නගරය පුරා සැරිසැරීමට යයි. දුර සිට ඔහුට නළාවක සහ බෙරයක හඬ ඇසෙන අතර, එය නිමක් නැතිව එකම ගොරහැඩි තනුවක් පුනරුච්චාරණය කරයි. බී.ගේ නිවස ඉදිරිපිට පිට්ටනියේදී, සමහර ටාටාර් සොල්දාදුවන් පැන යාමට රේඛාව හරහා ගෙන යන ආකාරය ඔහු දකී. මරණ දණ්ඩනය නියම කරනු ලබන්නේ වරෙන්කාගේ පියා විසිනි, කඩවසම්, ප්‍රභූ කර්නල් බී. ටාටාර් සොල්දාදුවන්ගෙන් "අනුකම්පා කරන්න" අයැද සිටින නමුත්, සොල්දාදුවන් ඔහුට සුළු සහනයක් ලබා නොදෙන බවට කර්නල් දැඩි ලෙස වග බලා ගනී. සොල්දාදුවන්ගෙන් එක් අයෙක් "ස්මියර්ස්" කරයි. බී. ඔහුගේ මුහුණට පහර දෙයි. අයිවන් වාසිලීවිච් ටාටාර්ගේ රතු, වර්ණවත්, ලේ වලින් තෙත් වූ පිටුපස දකින අතර භීතියට පත් වේ. අයිවන් වාසිලීවිච් දුටු බී.
අයිවන් වාසිලීවිච් සිතන්නේ කර්නල් බොහෝ විට නිවැරදි බවයි, මන්ද ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියා කරන බව කවුරුත් පිළිගන්නා බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, B. මිනිසෙකුට අමානුෂික ලෙස පහර දීමට බල කළ හේතු ඔහුට තේරුම් ගත නොහැකි අතර, එය තේරුම් නොගෙන, ඔහු හමුදා සේවයට බඳවා නොගැනීමට තීරණය කරයි. ඔහුගේ ආදරය අඩුවෙමින් පවතී. ඉතින් එක සිදුවීමක් ඔහුගේ ජීවිතය සහ අදහස් වෙනස් කළා.
මුළු කතාවම වසර ගණනාවකට පසු වීරයා සිහිපත් කරන එක් රාත්රියක සිදුවීම් වේ. කතාවේ සංයුතිය පැහැදිලි සහ පැහැදිලි ය, කොටස් හතරක් තාර්කිකව එහි කැපී පෙනේ: කතාවේ ආරම්භයේ දී විශාල සංවාදයක්, බෝල කතාවට මග පාදයි; බෝල දර්ශනය; ක්රියාත්මක කිරීමේ දර්ශනය සහ අවසාන ප්රකාශය.
“බෝලයෙන් පසු” ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ “කතන්දරයක් තුළ කතාවක්” ලෙස ය: එය ආරම්භ වන්නේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ දැක ඇති ගෞරවනීය සහ කතුවරයා එකතු කරන පරිදි, අවංක හා සත්‍යවාදී පුද්ගලයෙකු වන අයිවන් වාසිලීවිච්, මිතුරන් සමඟ සංවාදයකදී, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වර්ධනය වන්නේ පරිසරයේ බලපෑමෙන් නොව, අහම්බෙන් බව ප්‍රකාශ කරන අතර, මෙයට සාක්ෂියක් ලෙස, ඔහුම පිළිගන්නා පරිදි, ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කළ සිදුවීමක් ඔහු උපුටා දක්වයි. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම කතාවකි, එහි වීරයන් වන්නේ වරෙන්කා බී., ඇගේ පියා සහ අයිවන් වාසිලීවිච් ය. මේ අනුව, කතාව ආරම්භයේදීම කථකයා සහ ඔහුගේ මිතුරන් අතර සංවාදයෙන්, අදාළ කථාංගය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විශාල වැදගත්කමක් ඇති බව අපට දැනගත හැකිය. වාචික කථා කීමේ ස්වරූපය සිදුවීම් වලට විශේෂ යථාර්ථවාදයක් ලබා දෙයි. කථකයාගේ අවංකභාවය ගැන සඳහන් කිරීම එකම අරමුණක් ඉටු කරයි. ඔහු තරුණ වියේදී ඔහුට සිදු වූ දේ ගැන කතා කරයි; මෙම ආඛ්‍යානයට නිශ්චිත “පෞරාණික පැටිනා” මෙන්ම වරෙන්කා දැනටමත් වයසින් වැඩි බවත්, “ඇගේ දියණියන් විවාහක” බවත් සඳහන් කර ඇත.
කලාත්මක සම්භවය
ටෝල්ස්ටෝයි කලාකරුවා සෑම විටම තම කෘතියේ "සියල්ල එකමුතුවට අඩු කිරීමට" සැලකිලිමත් විය. "බෝලයෙන් පසු" කතාවේ වෙනස එතරම් ඒකාබද්ධ මූලධර්මයක් බවට පත් විය. කතාව ගොඩනඟා ඇත්තේ ප්‍රතිවිරුද්ධ හෝ ප්රතිවිරෝධතා උපකරණය මත, එකිනෙකට වෙනස් කථාංග දෙකක් පෙන්වීමෙන් සහ මේ හා සම්බන්ධව, කථකයාගේ අත්දැකීම්වල තියුණු වෙනසක් පෙන්නුම් කරයි. මේ අනුව, කතාවේ එකිනෙකට වෙනස් සංයුතිය සහ සුදුසු භාෂාව කෘතියේ අදහස හෙළි කිරීමටත්, කර්නල්වරයාගේ මුහුණෙන් යහපත් ස්වභාවයේ වෙස් මුහුණ ඉරා දැමීමටත්, ඔහුගේ සැබෑ සාරය පෙන්වීමටත් උපකාරී වේ.
භාෂාමය මාධ්යයන් තෝරාගැනීමේදී ලේඛකයා විසින් ද ප්‍රතිවිරුද්ධතාව භාවිතා කරයි. මේ අනුව, වරෙන්කාගේ ප්රතිමූර්තිය විස්තර කරන විට, ප්රමුඛ වර්ණය සුදු ය: "සුදු ඇඳුම", "සුදු ළමා අත්වැසුම්", "සුදු සැටින් සපත්තු" (මෙම කලාත්මක තාක්ෂණය වර්ණ පින්තාරු කිරීම ලෙස හැඳින්වේ). මෙයට හේතුව සුදු පැහැය යනු පාරිශුද්ධත්වය, ආලෝකය, ප්‍රීතිය යන පුද්ගලාරෝපණය වීමයි.ටෝල්ස්ටෝයි මෙම වචනයේ ආධාරයෙන් සැමරීමේ හැඟීම අවධාරණය කරන අතර කථකයාගේ මානසික තත්වය ප්‍රකාශ කරයි. කතාවේ සංගීත සහය අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ ආත්මයේ නිවාඩුව ගැන කථා කරයි: ප්‍රීතිමත් චතුරස්රයක්, මෘදු ගලා යන වෝල්ට්ස්, සෙල්ලක්කාර පොල්කා සහ අලංකාර මසුර්කා ප්‍රීතිමත් මනෝභාවයක් ඇති කරයි.
දඬුවම් දර්ශනයේ විවිධ වර්ණ හා විවිධ සංගීතය ඇත: "... මම දැක්කා ... මම දැක්කා ... විශාල, කළු දෙයක් සහ නළා සහ බෙර ශබ්දය ඇසුණා ... එය ... දුෂ්කර, නරක සංගීතය. ”
කාර්යයේ තේරුම
කතාවේ වැදගත්කම අතිමහත්ය. ටෝල්ස්ටෝයි පුළුල් මානවවාදී ගැටලු මතු කරයි: සමහරු නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් ගත කරන්නේ ඇයි, අනෙක් අය දුක්ඛිත පැවැත්මක් ඇදගෙන යන්නේ ඇයි? යුක්තිය, ගෞරවය, ගෞරවය යනු කුමක්ද? මෙම ගැටළු රුසියානු සමාජයේ එක් පරම්පරාවකට වඩා කනස්සල්ලට පත්ව ඇති අතර දිගටම කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. තෝල්ස්තෝයි තරුණ කාලයේ සිදු වූ සිදුවීමක් සිහිපත් කර එය ඔහුගේ කතාවට පාදක කර ගත්තේ එබැවිනි.
2008 මහා රුසියානු ලේඛක ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ උපතේ 180 වැනි සංවත්සරය සනිටුහන් කළේය. ඔහු ගැන පොත් සහ ලිපි සිය ගණනක් ලියා ඇත, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධයි, ඔහුගේ නම සෑම රටකම ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, ඔහුගේ නවකතා සහ කථා වල වීරයන් තිර සහ නාට්‍ය වේදිකාවල ජීවත් වේ. ඔහුගේ වචනය ගුවන් විදුලියෙන් සහ රූපවාහිනියෙන් අසන්නට ලැබේ. එම්. ගෝර්කි ලිවීය, "ටෝල්ස්ටෝයි නොදැනුවත්ව යමෙකුට තම රට දැන ගැනීමට තමා ගැන සලකා බැලිය නොහැක, කෙනෙකුට තමා සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකිය නොහැකිය."
ටෝල්ස්ටෝයිගේ මානවවාදය, මිනිසාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයට ඔහු විනිවිද යාම, සමාජ අසාධාරණයට එරෙහි ඔහුගේ විරෝධය යල් පැන යන්නේ නැත, නමුත් අද පවා මිනිසුන්ගේ මනසට හා හදවතට ජීවත් වෙමින් බලපෑම් කරයි.
රුසියානු සම්භාව්‍ය ප්‍රබන්ධ සංවර්ධනයේ සමස්ත යුගයක්ම ටෝල්ස්ටෝයිගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
පාඨකයන්ගේ ලෝක දැක්ම සහ සෞන්දර්යාත්මක රුචි අරුචිකම් සැකසීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයිගේ උරුමය ඉතා වැදගත් වේ. උසස් මානුෂීය හා සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශවලින් පිරී ඇති ඔහුගේ කෘති සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම අධ්‍යාත්මික පොහොසත් කිරීමට නිසැකවම දායක වේ.
රුසියානු සාහිත්යයේ එල්.එන්.ගේ කෘතිය තරම් විවිධ වූ හා සංකීර්ණ වූ වෙනත් ලේඛකයෙක් නැත. ටෝල්ස්ටෝයි. ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයා රුසියානු සාහිත්ය භාෂාව දියුණු කළ අතර ජීවිතය නිරූපණය කිරීමේ නව මාධ්යයන් සමඟ සාහිත්යය පොහොසත් කළේය.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ ගෝලීය වැදගත්කම තීරණය වන්නේ විශිෂ්ට, උද්යෝගිමත් සමාජ-දේශපාලන, දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක ගැටළු, ජීවිතය නිරූපණය කිරීමේදී අසමසම යථාර්ථවාදය සහ ඉහළ කලාත්මක කුසලතාවයන් සැකසීමෙනි.
ඔහුගේ කෘතීන් - නවකතා, කතා, කෙටිකතා, නාට්‍ය - ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ගේ පරම්පරා ගණනාවක් විසින් නොසැලෙන උනන්දුවකින් කියවනු ලැබේ. 2000 සිට 2010 දක්වා වූ දශකය යුනෙස්කෝව විසින් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි.
මෙය සිත්ගන්නා සුළුය
සොල්දාදුවන්ට දුන් දඬුවම විස්තර කරන කථාංගයේ පසුබිමක් තිබුණි. එය මුලින්ම පළ වූයේ එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "නිකොලායි පල්කින්", 1886 දී ලියන ලදී.
N.N සමඟ එක්ව spitzrutens විසින් කෲර දඬුවම පිළිබඳ විස්තර ලේඛකයා දැනගත්තේය. Ge Jr. සහ M.A. ස්ටාකොවිච් මොස්කව් සිට යස්නායා පොලියානා දක්වා ඇවිද ගියේය. අවුරුදු 9-5 ක් වයසැති සොල්දාදුවෙකු සමඟ ඔවුන් රාත්‍රිය නතර කළ අතර ඔහු ඔවුන්ට මේ කතාව කීවේය. ටෝල්ස්ටෝයි එවැනි දඬුවමක් කිසි දිනෙක දැක නැතත්, කතාව ඔහු කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. ලෙව් නිකොලෙවිච් එදිනම ඔහුගේ සටහන් පොතේ ලිපිය සටහන් කළේය.
“නිකොලායි පල්කින්” යන ලිපිය කතුවරයා සහ සොල්දාදුවා අතර සංවාදයක් වන අතර එය ක්‍රමයෙන් එම වසරවල සිදුවීම් පිළිබඳ ගීත රචක වීරයාගේ පරාවර්තනයන් බවට පත්වේ.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ සෑම වචනයකටම අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයක් සහ හැකියාවක් ඇත. මේ අනුව, කතාවේ එහි අර්ථය තුළ අතිශයින් වැදගත් නාමයක් ඇත: "එවැනි ඉහළම අනුමත ඝනකමේ නම්යශීලී සැරයටියක් ...". එය ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිශ්චිත අරමුණක් සඳහා ඇතුළත් කරන ලදී - ඒකාධිපතිවාදය සහ කෲරත්වය සාර්ගෙන්ම පැමිණෙන බවත් එය තීරණය කරනු ලබන්නේ අත්තනෝමතික ක්‍රමය විසින් බවත් දැක්වීමට. Spitzrutens වල ඝණකම සාර් විසින්ම අනුමත කරන ලද බවට ඇඟවීම ලේඛනගත දත්ත මත පදනම් වේ.
ටෝල්ස්ටෝයි I නිකලස්ගේ සටහන හුරුපුරුදු බව දන්නා අතර, සාර් විසින් Decembrists ඝාතනය කිරීමේ චාරිත්‍රය සියලු විස්තර සහිතව ගෙනහැර දක්වා ඇත. මෙම සටහන සම්බන්ධයෙන් ටෝල්ස්ටෝයි කෝපයෙන් ලිවීය, "මෙය එක්තරා ආකාරයක නවීන මිනීමැරුමක්" යනුවෙනි.
කතුවරයා ඔහුගේ “නිකොලායි පල්කින්” යන ලිපියේ, රෙජිමේන්තු අණ දෙන නිලධාරියෙකුගේ හඳුනන අයෙකු ගැන සඳහන් කරයි, “පෙර දින, ඔහු සහ ඔහුගේ ලස්සන දියණිය බෝලයක මසුර්කා නටමින්, වේලාසනින් පිටව ගිය අතර, පසුවදා උදේ ඔහුට මරණ දඬුවම නියම කළ හැකිය. ටාටාර් සොල්දාදුවෙක් නිලයන් හරහා මරණය දක්වා පලා යන අතර, මෙම සොල්දාදුවා මරණයට පත් කර නැවත පවුලේ අය සමඟ කෑම කන්න."
මෙම දර්ශනය "නිකොලායි පල්කින්" ලිපිය සහ "කුමක් සඳහාද?" යන කතාව අතර අතරමැදි අවධියක් නියෝජනය කරයි.
පාඨකයාට මෙම දර්ශනයේ චිත්තවේගීය බලපෑම රැකියාවෙන් වැඩට තීව්‍ර වේ (“නිකොලායි පල්කින්” - “බෝලයෙන් පසු” - “කුමක් සඳහාද?”). මෙහිදී ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ක්රියාත්මක කිරීමේදී චරිතවල හැඟීම්, සිතුවිලි, අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේ මානසික හා කායික දුක් වේදනා වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට සමත් වේ.
කියවීමට අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු
බබෙව් ඊ.ජී. සෞන්දර්යය සහ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රචනා L.N. ටෝල්ස්ටෝයි. - එම්., 1981.
කුසිනා එල්.එන්. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කලාත්මක සාක්ෂිය. කාව්‍ය විද්‍යාව එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, 19 වන අග - 20 වන සියවසේ මුල් භාගය. - එම්., 1993.
එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් වල: වෙළුම් 2 කින්. එම්.: ප්‍රබන්ධ, 1978.
ලොමුනොව් කේ.එන්. නූතන ලෝකයේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි. - එම්., 1975.
Khrapchenko එම්.බී. එල්. ටෝල්ස්ටෝයි කලාකරුවෙකු ලෙස. - එම්., 1975.
Fortunatov එන්.එම්. L. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණාත්මක රසායනාගාරය: නිරීක්ෂණ සහ පරාවර්තන. - එම්., 1983.
