සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මතකයේ ස්ථාවරත්වය හෝ, මිනිසුන් විසින් ජනප්‍රියව පිළිගන්නා පරිදි, මෘදු ඔරලෝසුවක් - මෙය සමහර විට ස්වාමියාගේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය පින්තූරය විය හැකිය. කාණුවක් නැති ගමක තොරතුරු රික්තකයක සිටින අය පමණක් ඒ ගැන අසා නැත.

හොඳයි, අපි අපේ "එක් පින්තූරයක ඉතිහාසය" ආරම්භ කරමු, සමහර විට, එහි විස්තරය සමඟ, හිපපොටේමස් අනුගාමිකයින් විසින් ආදරය කරන ලදී. මම අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි නොතේරෙන අයට, හිපපොටේමස් ගැන කතා කිරීම කාබන් මොනොක්සයිඩ් වීඩියෝවකි, විශේෂයෙන් කලා විචාරකයෙකු සමඟ අවම වශයෙන් වරක් කතා කර ඇති අයට. උදව් සඳහා YouTube, Google හි ඇත. නමුත් අපේ බැටළු එල් සැල්වදෝරය වෙත ආපසු.

එම සිතුවම "මතකයේ පැවැත්ම", තවත් නමක් වන්නේ "මෘදු පැය" ය. පින්තූරයේ ප්‍රභේදය අධියථාර්ථවාදයයි, ඔබේ පැහැදිලි කපිතාන්වරයා සැමවිටම සේවය කිරීමට සූදානම්ය. නිව් යෝර්ක් නූතන කලා කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත. බටර්. නිර්මාණය කළ වර්ෂය 1931. විශාලත්වය - 100 සිට 330 සෙ.මී.

සැල්වඩොරිච් සහ ඔහුගේ සිතුවම් ගැන වැඩි විස්තර

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මතකයේ ස්ථාවරත්වය, පින්තූරයේ විස්තරය.

එල් සැල්වදෝරය ඔහුගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කොටසක් ගත කළ කුප්‍රකට Port Lligat හි පණ නැති භූ දර්ශනය මෙම චිත්‍රයෙන් නිරූපණය කෙරේ. පෙරබිමෙහි, වම් කෙළවරේ, දැඩි යමක් කැබැල්ලක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෘදු ඔරලෝසු යුගලයක් පිහිටා ඇත. මෘදු ඔරලෝසු වලින් එකක් දෘඩ දෙයකින් පහළට ගලා යයි (පර්වතයක් හෝ දැඩි වූ පොළොවක් හෝ යක්ෂයා දන්නේ කුමක්ද), තවත් ඔරලෝසුවක් බෝස්හි දිගු කලක් මිය ගිය ඔලිව් ගසක මළ සිරුරක අත්තක පිහිටා ඇත. වම් කෙළවරේ ඇති මෙම රතු නොතේරෙන කසළ කුහුඹුවන් විසින් ගිල දමන ඝන සාක්කු ඔරලෝසුවකි.

සංයුතියේ මැද, ඇහිබැමි සහිත අස්ඵටික ස්කන්ධයක් පෙනෙන අතර, කෙසේ වෙතත්, කෙනෙකුට සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් පහසුවෙන් දැකිය හැකිය. සැල්වඩොරිච්ගේ බොහෝ සිතුවම්වල සමාන රූපයක් තිබේ, ඔහුව හඳුනා නොගැනීම තරමක් අපහසුය (නිදසුනක් ලෙස, තුළ) මෘදු ඩාලි බ්ලැන්කට්ටුවක් වැනි මෘදු ඔරලෝසුවකින් ඔතා ඇති අතර, පෙනෙන විදිහට, නිදාගෙන මිහිරි සිහින දකියි.

පසුබිමේ මුහුද, වෙරළබඩ ගල් සහ නැවතත් තද නිල් පැහැති නොදන්නා කසළ කැබැල්ලක් පදිංචි විය.

සැල්වදෝර් ඩාලි මතකයේ නොනැසී පැවතීම, පින්තූරය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ රූපවල අර්ථය.

මගේ පෞද්ගලික මතය නම්, පින්තූරය එහි නමේ සඳහන් දේ හරියටම සංකේතවත් කරයි - මතකයේ ස්ථාවරත්වය, නමුත් කාලය ක්ෂණිකව හා ඉක්මනින් “දියවී” සහ “කාණු” මෘදු ඔරලෝසුවක් මෙන් හෝ දෘඩ එකක් මෙන් ගිල දමනු ලැබේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, සමහර විට කෙසෙල් යනු කෙසෙල් ගෙඩියක් පමණි.

සැල්වදෝර් චිත්‍රය ඇඳ ඇත්තේ චිත්‍රපට ශාලාවේ විනෝද වීමට ගොස් ඉරුවාරදය වැළඳීම නිසා ඔහු නිවසේ රැඳී සිටි බව පමණක් යම් නිශ්චිතව කිව හැකිය. මෘදු කැමම්බර්ට් චීස් අනුභව කර එහි “සුපිරි මෘදු බව” ගැන සිතමින් ටික වේලාවකට පසු ඔහුට චිත්‍රය පිළිබඳ අදහස පැමිණියේය. මේ සියල්ල ඩාලිගේ වචන වලින් වන අතර එබැවින් සත්‍යයට සමීප වේ. ස්වාමියා තවමත් එම බලබෝල් සහ වංචාකාරයෙකු වුවද, ඔහුගේ වචන සියුම් පෙරනයක් හරහා පෙරා ගත යුතුය.

ගැඹුරු අර්ථය සෙවීමේ සින්ඩ්‍රෝමය

මේ සියල්ල පහත දැක්වේ - අන්තර්ජාලයේ විශාලත්වයෙන් අඳුරු දක්ෂයින් නිර්මාණය කිරීම සහ මෙයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් එල් සැල්වදෝරයේ ලේඛනමය සාක්ෂි සහ ප්‍රකාශයන් මට හමු වී නැත, එබැවින් එය මුහුණත වටිනාකමින් නොසලකන්න. නමුත් සමහර උපකල්පන ලස්සන වන අතර සිටීමට තැනක් තිබේ.

පින්තූරය නිර්මාණය කිරීමේදී, සැල්වදෝරය හෙරක්ලිටස්ට ආරෝපණය කරන ලද "සියල්ල ගලා යයි, සියල්ල වෙනස් වේ" යන පොදු පෞරාණික වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් ආභාෂය ලබා ඇත. පුරාණ චින්තකයාගේ දර්ශනය ගැන ඩාලි මුලින්ම හුරුපුරුදු බැවින්, යම් තරමක විශ්වසනීයත්වයකට හිමිකම් කියයි. සැල්වඩෝරිච් සතුව හෙරක්ලිටස් ෆවුන්ටන් නමින් හැඳින්වෙන ආභරණ කැබැල්ලක් (මාලයක්, මම වරදවා වටහා නොගත්තෙමි) පවා ඇත.

පින්තූරයේ ඇති පැය තුන අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය බවට මතයක් තිබේ. එය සැබවින්ම එල් සැල්වදෝරය විසින් පිළිසිඳ ගත් එකක් යැයි සිතිය නොහැක, නමුත් අදහස ලස්සනයි.

දෘඪ ඔරලෝසුවක්, සමහර විට, භෞතික අර්ථයෙන් කාලය වන අතර, මෘදු ඔරලෝසුව යනු අප දකින ආත්මීය කාලයකි. ඇත්ත වගේ.

මියගිය ඔලිව් යනු අමතක වී ගොස් ඇති පුරාණ ප්‍රඥාවේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් ආරම්භයේ දී ඩාලි සරලව භූ දර්ශනයක් පින්තාරු කළ බවත්, මෙම සියලු අධියථාර්ථවාදී රූප ලිවීමේ අදහස ඔහුට බොහෝ කලකට පසුව පැමිණි බවත් සලකන විට එය ඉතා සැක සහිත බව පෙනේ.

පින්තූරයේ ඇති මුහුද අමරණීයත්වයේ සහ සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. එය ද ලස්සනයි, නමුත් මට එය සැකයි, මන්ද, නැවතත්, භූ දර්ශනය කලින් පින්තාරු කර ඇති අතර ගැඹුරු හා අධි යථාර්ථවාදී අදහස් අඩංගු නොවීය.

ගැඹුරු අර්ථයක් සෙවීමේ රසිකයින් අතර, මතකයේ නොනැසී පවතින චිත්‍රය ඇල්බට් මාමාගේ සාපේක්ෂතා න්‍යායේ අදහස්වල බලපෑම යටතේ නිර්මාණය වූ බවට උපකල්පනයක් තිබුණි. මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඩාලි සිය සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී පිළිතුරු දුන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සාපේක්ෂතාවාදයේ න්‍යායෙන් ආභාෂය ලබා නොගත් බවත්, නමුත් "කැමම්බර්ට් චීස් හිරු තුළ දියවන අධි යථාර්ථවාදී හැඟීම" බවයි. ඉතින් ඒක යනවා.

මාර්ගය වන විට, Camembert යනු සියුම් වයනය සහ තරමක් බිම්මල් රසය සහිත ඉතා හොඳ රසවත් ය. Dorblu වඩා රසවත් වුවද, මට මෙන්.

ඔරලෝසුවක ඔතා මැද නිදා සිටින ඩාලි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද - අවංක වීමට මට අදහසක් නැත. කාලයත් එක්ක, මතකයත් එක්ක ඔබේ එකමුතුකම පෙන්වන්න ඔබට අවශ්‍ය වුණාද? නැත්නම් නින්ද සහ මරණය සමඟ කාලය සම්බන්ධද? ඉතිහාසයේ අඳුරෙන් වැසී ඇත.

1929 අගෝස්තු මස මුලදී තරුණ ඩාලිට ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ සහ ගාලා කෞතුකාගාරය හමුවිය. ඔවුන්ගේ සමිතිය කලාකරුවාගේ ඇදහිය නොහැකි සාර්ථකත්වයට යතුර බවට පත් වූ අතර, "මතකයේ පැවැත්ම" සිතුවම ඇතුළුව ඔහුගේ සියලු පසුකාලීන කාර්යයන් කෙරෙහි බලපෑම් කළේය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

ඔවුන් පවසන්නේ ඩාලි ඔහුගේ මනසින් මදක් ඉවත් වූ බවයි. ඔව්, ඔහු පැරානොයිඩ් සින්ඩ්‍රෝමයෙන් පීඩා වින්දා. නමුත් මෙය නොමැතිව ඩාලි කලාකරුවෙකු ලෙස නොසිටිනු ඇත. කලාකරුවාට කැන්වසයට මාරු කළ හැකි සිහින දකින අධ්‍යාපනයේ මනසෙහි පෙනුමෙන් ප්‍රකාශ වූ සුළු ව්‍යාකූලත්වයක් ඔහුට තිබුණි. සිතුවම් නිර්මාණය කිරීමේදී ඩාලි වෙත පැමිණි සිතුවිලි සෑම විටම විකාර සහගත විය (ඔහු මනෝ විශ්ලේෂණයට ඇලුම් කළේ කිසිවක් සඳහා නොවේ), සහ මෙයට පැහැදිලි උදාහරණයක් වන්නේ ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතියක් වන "The Persistence of" මතුවීමේ කතාවයි. මතකය" (නිව් යෝර්ක්, නූතන කලා කෞතුකාගාරය).

එය 1931 ගිම්හානයේදී පැරිසියේදී ඩාලි පුද්ගලික ප්‍රදර්ශනයක් සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියදී ය. ඔහුගේ සාමාන්‍ය බිරිඳ ගාලා මිතුරන් සමඟ සිනමා ශාලාවට පැමිණීම දැකීමෙන් පසු, “මම”, ඩාලි ඔහුගේ මතක සටහන් වල මෙසේ ලියයි, “නැවත මේසය වෙත පැමිණියේය (අපි විශිෂ්ට කැමම්බර්ට් සමඟ රාත්‍රී ආහාරය අවසන් කළෙමු) සහ පැතිරෙන පල්ප් පිළිබඳ සිතුවිලි වලට ඇද වැටුණි. චීස් මගේ මනසේ දිස් විය. මම නැගිටලා පුරුදු විදියටම ස්ටූඩියෝ එකට ගියේ නිදාගන්න කලින් අඳින චිත්‍රය බලන්න. එය විනිවිද පෙනෙන, දුක්බර හිරු බැස යන ආලෝකයේ පෝර්ට් ලිගට් හි භූ දර්ශනය විය. ඉදිරියෙහි ඇත්තේ කැඩුණු අත්තක් සහිත ඔලිව් ගසක හිස් රාමුවකි.

මෙම පින්තූරයේ යම් වැදගත් රූපයක් සමඟ වායුගෝලීය ව්‍යාංජනාක්ෂරයක් නිර්මාණය කිරීමට මට හැකි වූ බව මට හැඟුණි - නමුත් කුමන එකද? මම ඒ පිළිබඳ කිසිවක් දන්නේ නැහැ. මට අපූරු රූපයක් අවශ්‍ය වූ නමුත් මට එය හමු නොවීය. මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගිය අතර, මම පිටතට ගිය විට, මම වචනාර්ථයෙන් විසඳුම දුටුවෙමි: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, ඒවා පැහැදිලිවම ඔලිව් අත්තක එල්ලී ඇත. ඉරුවාරදය තිබුණත් මම පැලට් එකක් ලෑස්ති ​​කරගෙන වැඩේට බැස්සා. පැය දෙකකට පසු, ගාලා ආපසු එන විට, මගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් අවසන් විය.

(1) මෘදු ඔරලෝසුව- රේඛීය නොවන, ආත්මීය කාලය, අත්තනෝමතික ලෙස වත්මන් සහ අසමාන ලෙස පිරවීමේ සංකේතයකි. පින්තූරයේ ඇති පැය තුන අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත වේ. "ඔබ මගෙන් ඇහුවා" භෞතික විද්‍යාඥ ඉල්යා ප්‍රිගොජින්ට ඩාලි ලිවීය, "මම මෘදු ඔරලෝසු අඳින විට මම අයින්ස්ටයින් ගැන සිතුවාද ( මම කිව්වේ සාපේක්ෂතාවාදයේ න්‍යාය. - ආසන්න වශයෙන්. සංස්.) මම ඔබට නිෂේධාත්මකව පිළිතුරු දෙමි, කාරණය නම් අවකාශය හා කාලය අතර සම්බන්ධය දිගු කලක් තිස්සේ මට සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලිය, එබැවින් මෙම පින්තූරයේ මට විශේෂ කිසිවක් නොතිබුණි, එය වෙනත් ඕනෑම දෙයකට සමාන විය ... මම හෙරක්ලිටස් ගැන බොහෝ සෙයින් සිතන බව මට එකතු කළ හැකිය ( පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙක්, කාලය මනිනු ලබන්නේ චින්තනයේ ප්‍රවාහයෙන් බව විශ්වාස කළේය. - ආසන්න වශයෙන්. සංස්.) ඒ නිසා තමයි මගේ චිත්‍රය "The Persistence of Memory" ලෙස හඳුන්වන්නේ. අවකාශය හා කාලය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ මතකය."

(2) ඇහි පිහාටු සහිත බොඳ වූ වස්තුව.මෙය නිදා සිටින ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපයකි. පින්තූරයේ ඇති ලෝකය ඔහුගේ සිහිනය, වෛෂයික ලෝකයේ මරණය, අවිඥානයේ ජයග්රහණයයි. "නින්ද, ආදරය සහ මරණය අතර සම්බන්ධය පැහැදිලිය," කලාකරුවා සිය ස්වයං චරිතාපදානයේ ලිවීය. "සිහිනයක් යනු මරණයයි, නැතහොත් අවම වශයෙන් එය යථාර්ථයෙන් ව්‍යතිරේකයකි, හෝ, ඊටත් වඩා හොඳ, එය යථාර්ථයේ මරණයයි, එය ආදරයේ ක්‍රියාවේදීම මිය යයි." ඩාලිට අනුව, නින්ද යටි සිත නිදහස් කරයි, එබැවින් කලාකරුවාගේ හිස මොලුස්කාවක් මෙන් විහිදේ - මෙය ඔහුගේ අනාරක්ෂිතභාවයට සාක්ෂියකි. ගාලා පමණක්, ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු, “මගේ අනාරක්ෂිත බව දැන, මගේ බෙල්ලන් පල්ප් බලකොටුවක සඟවා එය බේරා ගත්තා” යැයි කියනු ඇත.

(3) ඝන ඔරලෝසුව- ඩයල් එක සමඟ වම් පස වැතිර සිටින්න - වෛෂයික කාලය සංකේතයකි.

(4) කුහුඹුවන්- දිරාපත්වීමේ හා දිරාපත් වීමේ සංකේතයකි. රුසියානු සිතුවම්, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ඇකඩමියේ මහාචාර්ය නීනා ගෙටෑෂ්විලි පවසන පරිදි, “කුහුඹුවන් සමඟ තුවාල වූ වවුලෙකුගේ ළමා වියේ හැඟීම මෙන්ම ගුද මාර්ගයේ කුහුඹුවන් සමඟ ස්නානය කරන ලද ළදරුවෙකු පිළිබඳ කලාකරුවාගේම මතකය කලාකරුවාට දායාද කළේය. ඔහුගේ සිතුවමේ මෙම කෘමියාගේ ආක්‍රමණශීලී පැවැත්ම. ( "මෙම ක්‍රියාව නොස්ටැල්ජික් ලෙස සිහිපත් කිරීමට මම ප්‍රිය කළෙමි, එය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු නොවීය," කලාකරුවා "සැල්වදෝර් ඩාලිගේ රහස් ජීවිතය, ඔහු විසින්ම පැවසූ" හි ලියයි. - ආසන්න වශයෙන්. සංස්.) වම් පස ඇති ඔරලෝසුව මත, එහි දෘඪතාව රඳවාගෙන ඇති එකම එක, කුහුඹුවන් ද කාලමාපකයේ බෙදීම්වලට අවනත වෙමින් පැහැදිලි චක්රීය ව්යුහයක් නිර්මාණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, කුහුඹුවන් සිටීම තවමත් දිරාපත් වීමේ ලකුණක් යන අර්ථය මෙයින් නොපැහැදිලි වේ. ඩාලිට අනුව, රේඛීය කාලය තමන්වම ගිල දමයි.

(5) පියාසර කරන්න.නීනා ගෙටෂ්විලි පවසන පරිදි, "කලාකරුවා ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ මධ්යධරණී මුහුදේ සුරංගනාවියන් ලෙසිනි. The Diary of a Genius හි ඩාලි මෙසේ ලිවීය: "ඔවුන් මැස්සන්ගෙන් වැසී ඇති හිරු යට තම ජීවිතය ගත කළ ග්‍රීක දාර්ශනිකයන්ට ආශ්වාදයක් ගෙන ගියහ."

(6) ඔලිව්.කලාකරුවා සඳහා, මෙය පුරාණ ප්රඥාවේ සංකේතයක් වන අතර, අවාසනාවකට මෙන්, දැනටමත් අමතක වී ගොස් ඇත (එබැවින්, ගස වියළි ලෙස නිරූපනය කර ඇත).

(7) Cape Creus.කැටලන් මධ්‍යධරණී වෙරළ තීරයේ, ඩාලි උපත ලැබූ ෆිගර්ස් නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි මෙම කඳු මුදුන. කලාකරුවා බොහෝ විට ඔහු සිතුවම්වල නිරූපණය කළේය. "මෙන්න," ඔහු ලිවීය, "මගේ ව්‍යාකූල රූපක පිළිබඳ න්‍යායේ වැදගත්ම මූලධර්මය පාෂාණ ග්‍රැනයිට් වල මූර්තිමත් වේ ( එක් මායාකාරී රූපයක් තවත් එකකට ගලා යාම. - ආසන්න වශයෙන්. සංස්.) ... මේවා පිපිරුමෙන් ඇති වූ ශීත කළ වලාකුළු වන අතර ඒවායේ සියලු අසංඛ්‍යාත ස්වරූපවලින් වැඩි වැඩියෙන් නව - ඔබට දර්ශන කෝණය තරමක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය වේ.

(8) මුහුදඩාලි සඳහා එය අමරණීයත්වය සහ සදාකාලිකත්වය සංකේතවත් කළේය. කාලය වෛෂයික වේගයකින් ගලා නොයන නමුත් සංචාරකයාගේ විඥානයේ අභ්‍යන්තර රිද්මයට අනුකූලව එය සංචාරය සඳහා කදිම අවකාශයක් ලෙස කලාකරුවා සැලකීය.

(9) බිත්තර.නීනා ගෙටෂ්විලිට අනුව, ඩාලිගේ කෘතියේ ලෝක බිත්තරය ජීවිතය සංකේතවත් කරයි. කලාකරුවා ඔහුගේ ප්රතිරූපය Orphic - පුරාණ ග්රීක අද්භූතයන්ගෙන් ණයට ගත්තේය. Orphic පුරාවෘත්තයට අනුව, පළමු ද්වීලිංගික දෙවියා වන Phanes උපත ලැබුවේ මිනිසුන් නිර්මාණය කළ ලෝක බිත්තරයෙන් වන අතර අහස සහ පොළොව සෑදී ඇත්තේ ඔහුගේ කවචයේ අර්ධ දෙකෙනි.

(10) කැඩපතවම් පැත්තට හරස් අතට වැතිර සිටී. එය ආත්මීය හා වෛෂයික ලෝකය යන දෙකම කීකරු ලෙස පිළිබිඹු කරන වෙනස් වීමේ සහ අනිත්‍යතාවයේ සංකේතයකි.

පින්තාරු කරන්නා

සැල්වදෝර් ඩාලි

මහා ස්පාඤ්ඤ කලාකරු සැල්වදෝර් ෆිලිප් ජැසින්ටෝ ඩාලි අයි ඩොමෙනෙක් උපත ලැබුවේ 1904 වසන්තයේ මැයි 11 වන දින උදේ 08:45 ට ...

කෙටි විෂයමාලා වීටා

1904 සැල්වදෝර් ඩාලි ඩොමනෙක් මැයි 11 වන දින ස්පාඤ්ඤයේ කැටලෝනියාවේ ෆිගර්ස් හි උපත ලැබීය.
1910 ඩාලි ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයන්ගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ප්‍රාථමික පාසලට ඇතුළත් වීමට පටන් ගනී.
1916 පිචෝට් පවුල සමඟ ගිම්හාන නිවාඩුව. ඩාලිට මුලින්ම හමුවන්නේ සමකාලීන චිත්‍ර කලාවයි.
1917 ස්පාඤ්ඤ චිත්‍ර ශිල්පී නුනෙස් ඩාලිට මුල් කැටයම් කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම උගන්වයි.
1919 ෆිගර්ස් හි නාගරික රඟහලේදී කණ්ඩායම් සංදර්ශනයක පළමු ප්‍රදර්ශනය. ඩාලි - අවුරුදු 15 යි.
1921 මවගේ මරණය.
1922 ඩාලි මැඩ්රිඩ් හි ඇකඩමියා ඩි සැන් ප්‍රනාන්දු හි ප්‍රවේශ විභාගය සමත් විය.
1923 ඇකඩමියෙන් තාවකාලිකව නෙරපා හැරීම.
1925 පළමු වෘත්තීය ඒකපුද්ගල ප්‍රදර්ශනය බාර්සිලෝනා හි ඩල්මවු ගැලරියේ.
1926 පැරිස් සහ බ්‍රසල්ස් වෙත පළමු සංචාරය. පිකාසෝ සමඟ හමුවීම. ඇකඩමියෙන් අවසන් බැහැර කිරීම.

Leda Atomica 1949

1943 මී මැස්සෙකුගේ පියාසැරියෙන් ආභාෂය ලැබූ සිහිනය

1955 අවසන් භෝජන සංග්‍රහය

ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම 1946

සැල්වදෝර් ඩාලි. මතකයේ පැවැත්ම. 1931 24x33 සෙ.මී.. නූතන කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක් (MOMA)

දියවන ඔරලෝසුව ඩාලිගේ ඉතා හඳුනාගත හැකි රූපයකි. තොල් සහිත බිත්තරයක් හෝ නාසයකට වඩා හඳුනාගත හැකිය.

ඩාලි සිහිපත් කරමින්, අපි, විලී-නිලි, "මතකයේ නොනැසී පැවතීම" සිතුවම ගැන සිතමු.

පින්තූරයේ එවැනි සාර්ථකත්වයේ රහස කුමක්ද? ඇය කලාකරුවාගේ ඇමතුම් පත බවට පත් වූයේ ඇයි?

අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. ඒ සමඟම, අපි සියලු විස්තර සමීපව සලකා බලමු.

"මතකයේ පැවැත්ම" - සිතීමට යමක් තිබේ

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ බොහෝ කෘති අද්විතීයයි. විස්තර වල අසාමාන්ය සංයෝජනය හේතුවෙන්. මෙය නරඹන්නාට ප්‍රශ්න ඇසීමට දිරිගන්වයි. මේ සියල්ල කුමක් සඳහාද? කලාකරුවාට පැවසීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද?

"මතකයේ පැවැත්ම" ව්යතිරේකයක් නොවේ. ඇය වහාම පුද්ගලයෙකු සිතීමට පොළඹවයි. මොකද දැනට තියෙන ඔරලෝසුවේ රූපය හරිම ආකර්ශනීයයි.

නමුත් ඔබ සිතන්නේ ඔරලෝසුව පමණක් නොවේ. මුළු පින්තූරයම බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා සමඟ සංතෘප්ත වී ඇත.

අපි වර්ණයෙන් පටන් ගනිමු. පින්තූරයේ බොහෝ දුඹුරු වර්ණ ඇත. ඒවා උණුසුම් වන අතර එමඟින් පාළු වීමේ හැඟීම වැඩි වේ.

නමුත් මෙම උණුසුම් අවකාශය සීතල නිල් පැහැයෙන් තනුක කර ඇත. එවැනි ඔරලෝසු වල ඩයල්, මුහුද සහ විශාල කැඩපතක මතුපිට වේ.

සැල්වදෝර් ඩාලි. මතකයේ නොනැසී පැවතීම (වියළි ගසක් සහිත කැබැල්ලක්). 1931 නූතන කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක්

ඩයල් සහ වියළි ලී අතු වල වක්රය මේසයේ සහ කැඩපතේ සරල රේඛා වලට වඩා පැහැදිලි ලෙස වෙනස් වේ.

ඒ වගේම සත්‍ය අසත්‍ය දේවල විරුද්ධත්වයත් අපි දකිනවා. වියළි ගසක් සැබෑ ය, නමුත් එය මත දියවන ඔරලෝසුවක් නොවේ. ඈත මුහුද සැබෑ ය. නමුත් අපේ ලෝකයේ එහි විශාලත්වය සහිත කැඩපතක් සොයා ගැනීමට අපහසුය.

සෑම දෙයක්ම සහ සෑම දෙයක්ම එවැනි මිශ්රණයක් විවිධ සිතුවිලි වලට මග පාදයි. මම ලෝකයේ අස්ථාවරත්වය ගැනත් සිතමි. කාලය පැමිණෙන්නේ නැත, නමුත් පහව යයි යන කාරණය ගැන. අපගේ ජීවිතයේ යථාර්ථය සහ නින්දේ සමීපත්වය ගැන.

ඩාලිගේ වැඩ ගැන කිසිවක් නොදැන සිටියත්, සෑම කෙනෙකුම සිතනු ඇත.

ඩාලිගේ අර්ථ නිරූපණය

ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතිය ගැන අදහස් දැක්වීමට ඩාලි විසින්ම එතරම් දෙයක් කළේ නැත. ඔහු පැවසුවේ අව්වේ පැතිරෙන චීස් දියවන ඔරලෝසුවක් මෙන් පෙනෙන්නට තමා පෙලඹවූ බවයි. පින්තූරය පින්තාරු කිරීමේදී ඔහු හෙරක්ලිටස්ගේ ඉගැන්වීම් ගැන සිතුවේය.

මෙම පැරණි චින්තකයා පැවසුවේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම වෙනස් වන බවත් ද්විත්ව ස්වභාවයක් ඇති බවත්ය. හොඳයි, The Constancy of Time හි ඕනෑවට වඩා අපැහැදිලි බවක් තිබේ.

නමුත් කලාකරුවා ඔහුගේ සිතුවම හරියටම එසේ නම් කළේ ඇයි? සමහර විට ඔහු මතකයේ නොනැසී පවතින බව විශ්වාස කළ නිසා විය හැකිය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වුවද, සමහර සිදුවීම් සහ මිනිසුන්ගේ මතකය පමණක් සුරැකිය හැක.

නමුත් අපි හරියටම පිළිතුර දන්නේ නැහැ. විශිෂ්ට කෘතියක අලංකාරය හරියටම මෙහි ඇත. ඔබ කැමති තාක් දුරට ඔබට පින්තූරයේ ප්‍රහේලිකා සමඟ අරගල කළ හැකිය, නමුත් ඔබට තවමත් පිළිතුරු සොයාගත නොහැක.

1931 ජූලි මාසයේදී ඩාලිගේ හිසෙහි දියවන ඔරලෝසුවක සිත්ගන්නා රූපයක් තිබුණි. නමුත් අනෙකුත් සියලුම පින්තූර ඔහු විසින් වෙනත් වැඩ සඳහා දැනටමත් භාවිතා කර ඇත. ඔවුන් "මතකයේ නොනැසී පැවතීම" වෙත ද සංක්‍රමණය විය.

චිත්‍රය මෙතරම් සාර්ථක වන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය. මෙය කලාකරුවාගේ වඩාත්ම සාර්ථක රූපවල පිග් බැංකුවක් වන බැවිනි.

ඔවුන් තම ප්‍රියතම බිත්තරය පවා ඇද ගත්හ. පසුබිමේ කොහේ හරි තිබුණත්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, "භූ දේශපාලනික දරුවා" මත එය සමීප රූපයකි. නමුත් බිත්තරය එහි සහ එහි යන දෙකම එකම සංකේතවාදය දරයි - වෙනස් කිරීම, අලුත් දෙයක් උපත. නැවතත් හෙරක්ලිටස්ට අනුව.

"The Persistence of Memory" හි එම කොටසෙහිම, කඳුකරයේ සමීප දසුනකි. මේ ඔහුගේ උපන් ගම වන Figueres අසල Cape Creus ය. ළමා මතකයන් ඔහුගේ සිතුවම් වෙත මාරු කිරීමට ඩාලි ප්‍රිය කළේය. එබැවින් ඔහුට උපතේ සිට හුරුපුරුදු මෙම භූ දර්ශනය පින්තූරයෙන් පින්තූරයට සැරිසරයි.

ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපය

ඇත්ත වශයෙන්ම, අමුතු ජීවියෙකු තවමත් ඇසට හසු වේ. එය ඔරලෝසුවක් මෙන් ද්‍රව සහ ආකෘති රහිත ය. මෙය ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපයකි.

විශාල ඇහිබැමි සහිත වසා ඇති ඇසක් අපට පෙනේ. නෙරා ඇති දිගු හා ඝන දිව. ඔහු පැහැදිලිවම සිහිසුන්ව හෝ සනීප නොවේ. තවමත්, මෙම තාපය තුළ, ලෝහ පවා දියවන විට.

මෙය කාලය නාස්ති කිරීමේ උපමාවක්ද? එසේත් නැතිනම් අර්ථ විරහිතව තම ජීවිතය ගත කළ මිනිස් කටුවක්ද?

පුද්ගලිකව, මම මෙම හිස අවසාන විනිශ්චය බිතුසිතුවමේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ස්වයං ඡායාරූපය සමඟ සම්බන්ධ කරමි. ස්වාමියා තමාව නිරූපණය කළේ සුවිශේෂී ආකාරයකටය. සම ඉවත් කළ සමක ස්වරූපයෙන්.

සමාන රූපයක් ගැනීම ඩාලිගේ ආත්මය තුළ ය. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ කාර්යය අවංකභාවයෙන් කැපී පෙනුණි, ඔහුගේ සියලු බිය සහ ආශාවන් පෙන්වීමට ඇති ආශාව. සම පැලී ගිය මිනිසෙකුගේ රූපය ඔහුට හොඳින් ගැලපේ.

පොදුවේ ගත් කල, එවැනි ස්වයං ඡායාරූපයක් ඩාලිගේ සිතුවම්වල නිතර දක්නට ලැබේ. සමීපව අපි ඔහුව "The Great Masturbator" කැන්වසය මත දකිමු.

දැන් අපට පින්තූරයේ සාර්ථකත්වයේ තවත් එක් රහසක් ගැන දැනටමත් නිගමනයකට එළඹිය හැකිය. සැසඳීම සඳහා ලබා දී ඇති සියලුම පින්තූර එක් අංගයක් ඇත. ඩාලිගේ වෙනත් බොහෝ කෘති මෙන්.

රසවත් විස්තර

ඩාලිගේ කෘතිවල බොහෝ ලිංගික අර්ථයන් තිබේ. ඔබට ඒවා වයස අවුරුදු 16ට අඩු ප්‍රේක්ෂකයන්ට පෙන්විය නොහැක. තවද ඔබට ඒවා පෝස්ටර්වලද නිරූපණය කළ නොහැක. එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන් මගීන්ගේ හැඟීම් රිදවන බවට චෝදනා කරනු ඇත. ප්‍රතිනිෂ්පාදනය සමඟ එය සිදු වූ ආකාරය.

නමුත් "මතකයේ අඛණ්ඩතාව" තරමක් අහිංසකයි. ඔබට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට අනුකරණය කරන්න. ඒවගේම පාසල්වල, චිත්‍ර පන්තිවල පෙන්වන්න. සහ ටී-ෂර්ට් සහිත මග් මත මුද්රණය කරන්න.

කෘමීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට අපහසුය. එක් ඩයල් එකක් මත මැස්සෙක් වාඩි වී සිටී. පෙරළුණු රතු ඔරලෝසුවේ කුහුඹුවන් ඇත.

කුහුඹුවන් ද ස්වාමියාගේ සිතුවම්වල නිතර අමුත්තන් වේ. අපි ඔවුන්ව එකම "ස්වයං වින්දනය" මත දකිමු. ඔවුන් පළඟැටියන් මත සහ මුඛය වටා රංචු ගැසෙයි.

චිත්ර ශිල්පියා: සැල්වදෝර් ඩාලි

ලියා ඇති සිතුවම: 1931
කැන්වස්, පටි අතින් සාදන ලද
ප්රමාණය: 24 × 33 සෙ.මී

S. Dali විසින් රචිත "The Persistence of Memory" සිතුවමේ විස්තරය

චිත්ර ශිල්පියා: සැල්වදෝර් ඩාලි
සිතුවමේ මාතෘකාව: "මතකයේ පැවැත්ම"
ලියා ඇති සිතුවම: 1931
කැන්වස්, පටි අතින් සාදන ලද
ප්රමාණය: 24 × 33 සෙ.මී

ඔවුන් සැල්වදෝර් ඩාලි ගැන නොයෙකුත් දේවල් කියනවා සහ ලියනවා. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ව්‍යාකූල වූ බවත්, ගාලාට පෙර සැබෑ කාන්තාවන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ බවත්, ඔහුගේ සිතුවම් තේරුම්ගත නොහැකි බවත්ය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මේ සියල්ල සත්‍ය ය, නමුත් ඔහුගේ චරිතාපදානයේ සෑම කරුණක් හෝ ප්‍රබන්ධයක් දක්ෂයෙකුගේ කෘතියට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ (ඩාලි කලාකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වීම තරමක් ගැටළු සහගත වන අතර එය වටින්නේ නැත).

ඩාලි නින්දේ දී මෝහයෙන් මේ සියල්ල කැන්වසයට මාරු කළේය. මෙයට ඔහුගේ ව්‍යාකූල සිතුවිලි, මනෝ විශ්ලේෂණය සඳහා ඇති ආශාව එක් කළ විට, මනස විස්මයට පත් කරන පින්තූර එකතුවක් ඔබට ලැබේ. ඒවායින් එකක් වන්නේ "මතක ස්ථායිතාව", එය "මෘදු ඔරලෝසුව", "මතක දෘඪතාව" සහ "මතක අඛණ්ඩතාව" ලෙසද හැඳින්වේ.

මෙම කැන්වසයේ පෙනුමේ ඉතිහාසය කලාකරුවාගේ චරිතාපදානයට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. 1929 වන තෙක්, සැබෑ නොවන චිත්‍ර හෝ සිහිනයකින් ඩාලි වෙත පැමිණි ඒවා හැර, ඔහුගේ ජීවිතයේ කාන්තාවන් සඳහා විනෝදාංශ කිසිවක් නොතිබුණි. ඉන්පසුව රුසියානු සංක්‍රමණික එලේනා ඩයකොනෝවා පැමිණියේ ගාලා ලෙසිනි.

මුලදී, ඇයව හැඳින්වූයේ ලේඛක පෝල් එලුවාඩ්ගේ බිරිඳ සහ මූර්ති ශිල්පී මැක්ස් අර්නස්ට්ගේ අනියම් බිරිඳ ලෙසය. මුළු ත්‍රිත්වයම එකම වහලක් යට (බ්‍රික්ස් සහ මායාකොව්ස්කි සමඟ සමාන්තරව) ජීවත් වූ අතර, තිදෙනෙකුට ඇඳ සහ ලිංගිකත්වය බෙදා ගත් අතර, මෙම තත්වය පිරිමින්ට සහ ගාලාට බෙහෙවින් සුදුසු බව පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔව්, මෙම කාන්තාව ප්‍රෝඩාවන්ට මෙන්ම ලිංගික අත්හදා බැලීම්වලට ප්‍රිය කළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, අධි යථාර්ථවාදී කලාකරුවන් සහ ලේඛකයින් ඇයට ඇහුම්කන් දුන් අතර එය ඉතා දුර්ලභත්වයකි. ගාලාට දක්ෂයන් අවශ්‍ය වූ අතර ඉන් එක් අයෙක් වූයේ සැල්වදෝර් ඩාලි ය. මෙම යුවළ වසර 53 ක් එකට ජීවත් වූ අතර කලාකරුවා ප්‍රකාශ කළේ ඔහු තම මව, මුදල් සහ පිකාසෝට වඩා ඇයට ආදරය කරන බවයි.

එය සත්‍යද නැද්ද යන්න අපි නොදනිමු, නමුත් ඩයකොනෝවා ලේඛකයාට ආභාෂය ලබා දුන් "මතකයේ අවකාශය" සිතුවම ගැන පහත සඳහන් දෑ දනී. Port Ligat හි භූ දර්ශනය බොහෝ දුරට පින්තාරු කර ඇත, නමුත් යමක් අතුරුදහන් විය. ගාලා එදින සවස සිනමා ශාලාවට ගිය අතර සැල්වදෝරය ඊසල් අසල වාඩි විය. පැය දෙකක් ඇතුළත මෙම පින්තූරය උපත ලැබීය. කලාකරුවාගේ කෞතුකාගාරය කැන්වසය දුටු විට, අවම වශයෙන් එක් වරක් එය දකින ඕනෑම කෙනෙකුට කිසිදා අමතක නොවන බව ඇය අනාවැකි පළ කළාය.

නිව් යෝර්ක් හි පැවති ප්‍රදර්ශනයකදී, කම්පනයට පත් කලාකරුවා සිතුවම් පිළිබඳ අදහස තමාගේම ආකාරයෙන් පැහැදිලි කළේය - සැකසූ කැමම්බර්ට් චීස් ස්වභාවය අනුව, චින්තන ප්‍රවාහයෙන් කාලය මැනීම පිළිබඳ හෙරක්ලිටස්ගේ ඉගැන්වීම් සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

පින්තූරයේ ප්‍රධාන කොටස වන්නේ ඔහු ජීවත් වූ Port Ligat හි දීප්තිමත් රතු භූ දර්ශනයයි. වෙරළ තීරය පාළු වී ඇති අතර කලාකරුවාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ හිස් බව පැහැදිලි කරයි. ඈතින් නිල් වතුර පෙනෙන අතර ඉදිරිපස වියළි ගසක්. මෙය, ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, මුලින්ම බැලූ බැල්මට පැහැදිලිය. ඩාලිගේ නිර්මාණයේ ඉතිරි පින්තූර ගැඹුරු සංකේතාත්මක වන අතර සලකා බැලිය යුත්තේ මෙම සන්දර්භය තුළ පමණි.

ගසක, මිනිසෙකුගේ සහ ඝනකයක අතුවල සන්සුන්ව එල්ලා ඇති මෘදු නිල් පැහැති ඔරලෝසු තුනක්, රේඛීය නොවන සහ හිතුවක්කාර ලෙස ගලා යන කාලය පිළිබඳ සංකේත වේ. එය ආත්මීය අවකාශය ඒ ආකාරයෙන්ම පුරවයි. පැය ගණන යන්නෙන් අදහස් වන්නේ සාපේක්ෂතාවාදය හා සම්බන්ධ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතයයි. කාලය සහ අවකාශය අතර සම්බන්ධය කැපී පෙනෙන දෙයක් ලෙස ඔහු නොසැලකූ නිසා සහ "එය වෙනත් ඕනෑම දෙයකට සමානයි" නිසා ඔහු මෘදු ඔරලෝසුවක් ඇදගත් බව ඩාලි විසින්ම කියා සිටියේය.

ඇහිබැමි සහිත නොපැහැදිලි විෂය ඔබව කලාකරුවාගේම බිය වෙත යොමු කරයි. ඔබ දන්නා පරිදි, ඔහු වෛෂයික ලෝකයේ මරණය ලෙස හැඳින්වූ සිහිනයකින් පින්තූර සඳහා කුමන්ත්රණයක් ගත්තේය. මනෝ විශ්ලේෂණයේ මූලික කරුණු වලට අනුව සහ ඩාලිගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, මිනිසුන් තමන් තුළ ගැඹුරින් සඟවාගෙන සිටින දේ නින්දෙන් නිදහස් කරයි. එබැවින් මොලුස්කාවන් වැනි වස්තුව නිදා සිටින සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ස්වයං ඡායාරූපයකි. ඔහු තමාව ආරාම බෙල්ලෙකුට සංසන්දනය කරමින් පැවසුවේ ගාලා ඇයව මුළු ලෝකයෙන් බේරා ගැනීමට සමත් වූ බවයි.

පින්තූරයේ ඇති ඝන ඔරලෝසුව සංකේතවත් කරන්නේ වෛෂයික කාලයයි, එය අපට විරුද්ධව ගමන් කරයි, මන්ද එය එහි ඩයල් එක සමඟ වැතිර සිටින බැවිනි.

සෑම ඔරලෝසුවකම සටහන් කර ඇති කාලය වෙනස් බව සැලකිය යුතු කරුණකි - එනම්, සෑම පෙන්ඩනයක්ම මිනිස් මතකයේ රැඳී ඇති සිදුවීමකට අනුරූප වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔරලෝසුව ගලා යයි - සහ හිස වෙනස් කරයි, එනම් මතකය සිදුවීම් වෙනස් කිරීමට සමත් වේ.

පින්තූරයේ ඇති කුහුඹුවන් කලාකරුවාගේ ළමා කාලය හා සම්බන්ධ දිරාපත්වීමේ සංකේතයකි. මෙම කෘමීන්ගෙන් පිරී ඉතිරී යන වවුලෙකුගේ මළ සිරුරක් ඔහු දුටු අතර එතැන් සිට ඔවුන්ගේ පැමිණීම සියලු නිර්මාණශීලීත්වයේ නිවැරදි අදහස බවට පත්ව ඇත. කුහුඹුවන් පැය සහ මිනිත්තු අත් වැනි ඝන ඔරලෝසුවක් මත බඩගා යයි, එබැවින් සැබෑ කාලය සියදිවි නසා ගනී.

ඩාලි මැස්සන් "මධ්‍යධරණී සුරංගනාවියන්" ලෙස හැඳින්වූ අතර ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් ඔවුන්ගේ නිබන්ධන සඳහා පෙළඹවූ කෘමීන් ලෙස සැලකේ. පුරාණ හෙලස් ඔලිව් වලට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන අතර එය තවදුරටත් නොපවතින පෞරාණික ප්‍රඥාවේ සංකේතයකි. මේ හේතුව නිසා ඔලිව් වියළි ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

මෙම සිතුවම ඩාලි උපන් ගමට නුදුරින් පිහිටි කේප් ක්‍රියුස් ද නිරූපණය කරයි. අධියථාර්ථවාදියා විසින්ම ඔහුව සැලකුවේ පරපීඩක පරිවෘත්තීය පිළිබඳ ඔහුගේ දර්ශනයේ මූලාශ්‍රය ලෙසය. කැන්වසය මත, එය දුරින් අහසේ නිල් මීදුමක හැඩය සහ දුඹුරු පාෂාණ ඇත.

කලාකරුවාට අනුව මුහුද යනු අනන්තයේ සදාකාලික සංකේතයකි, සංචාරය සඳහා කදිම ගුවන් යානයකි. එහි අභ්‍යන්තර ජීවිතයට අවනත වෙමින් කාලය එහි සෙමින් හා වෛෂයිකව ගලා යයි.

පසුබිමේ, ගල් අසල, බිත්තරයක් ඇත. මෙය අද්භූත පාසලේ පුරාණ ග්‍රීක නියෝජිතයන්ගෙන් ණයට ගත් ජීවිතයේ සංකේතයකි. ඔවුන් ලෝක බිත්තරය මනුෂ්‍යත්වයේ පූර්වගාමියා ලෙස අර්ථකථනය කරයි. එයින් මිනිසුන් මැවූ ද්වීලිංගික ෆාන්ස් පැමිණි අතර කවචයේ අර්ධ ඔවුන්ට අහස සහ පොළොව ලබා දුන්නේය.

සිතුවමේ පසුබිමේ ඇති තවත් රූපයක් තිරස් අතට වැතිර සිටින කැඩපතකි. එය ආත්මීය හා වෛෂයික ලෝකයන් ඒකාබද්ධ කරන වෙනස් කිරීමේ සහ අනිත්‍යතාවයේ සංකේතයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඩාලිගේ අතිශයෝක්තිය සහ නොමැකීම පවතින්නේ ඔහුගේ සැබෑ කලාකෘති සිතුවම් නොව ඒවා තුළ සැඟවී ඇති අර්ථයයි. කලාකරුවා නිර්මාණාත්මක නිදහස සඳහා ඇති අයිතිය, කලාව සහ දර්ශනය අතර සම්බන්ධය, ඉතිහාසය සහ වෙනත් විද්‍යාවන් ආරක්ෂා කළේය.

... නූතන භෞතික විද්‍යාඥයන් වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රකාශ කරන්නේ කාලය යනු අවකාශයේ මානයන්ගෙන් එකක් බවයි, එනම් අප වටා ඇති ලෝකය සමන්විත වන්නේ මාන තුනකින් නොව හතරකින් බවයි. අපගේ යටි සිතේ යම් තැනක, පුද්ගලයෙකු කාලය පිළිබඳ හැඟීම පිළිබඳ අවබෝධාත්මක අදහසක් සාදයි, නමුත් එය සිතීම දුෂ්කර ය. සැල්වදෝර් ඩාලි සාර්ථක වූ කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි, මන්ද ඔහුට පෙර කිසිවෙකුට හෙළි කිරීමට සහ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වූ සංසිද්ධිය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඔහුට හැකි විය.