Staroveký Egypt uchováva mnoho tajomstiev, ktoré zaujímajú obrovské množstvo ľudí na celom svete. Zavlažovací systém, spracovanie kameňa, vynález zrkadla - všetky tieto objavy boli vykonané v starovekom Egypte. Na čele každého z nich bol majiteľ krajiny, neobmedzená moc, faraón.

Pôvod pojmu "faraón"

Samotné slovo „faraón“ pochádza z egyptského „Per-aa“, čo znamená „veľkolepý dom“. Tak nazývali starí Egypťania palác, čo bolo znamenie, ktoré odlišovalo faraóna od ostatných ľudí.

Existuje názor, že vládcovia nemali oficiálny titul „faraón“ a nemali rovnaký štatút ako králi alebo cisári.

Obyvatelia Egypta používali toto slovo, aby vylúčili výslovnosť kráľovského mena. V podstate sa faraón nazýval vládcom oboch krajín, čo znamenalo Horný a Dolný Egypt alebo „patriaci k trstine a včele“.

Mená faraónov starovekého Egypta

Mená faraónov starovekého Egypta boli zahrnuté do špeciálnych zoznamov. Dnes je ťažké posúdiť skutočné mená faraónov, pretože každý zdroj ponúka svoju vlastnú verziu výslovnosti. V prvom rade je to kvôli existencii mnohých variantov písania mena.

Egypťania verili, že faraóni sú vlastne bohmi a za prvého z nich považovali boha Ra. Za predchodcu skutočných vládcov starovekého Egypta sa považuje boh Horus, syn Osirisa a Isis. Na zemi sa objavil v podobe vládnucich faraónov.

V plnej verzii obsahovalo meno faraóna päť častí. Prvá časť znamenala fakt božského pôvodu. V druhej časti bol zdôraznený pôvod faraóna od bohýň Horného a Dolného Egypta - Nekhbet a Wadjet. Tretie meno bolo Golden a symbolizovalo večnosť existencie vládcu. Štvrté meno zvyčajne označovalo božský pôvod faraóna. Nakoniec sa za piate alebo osobné meno považovalo to, ktoré bolo dané pri narodení.

Postavenie faraóna starovekého Egypta

Starovekí Egypťania verili, že bohovia sa im zjavujú v podobe faraóna. Verilo sa, že všetci faraóni sú výsledkom manželstva faraónovej manželky s jednou z božských bytostí. Treba povedať, že nielen muži, ale aj ženy mohli byť faraónmi. Príkladom toho je kráľovná Hatšepsut.

V každodennom živote bol faraón často považovaný za boha, venovali sa mu ódy a ľudia sa modlili za jeho šťastie a zdravie. Sám faraón často adresoval modlitby bohom. Od staroveku sa verilo, že faraón a bohovia sú spojení špeciálnymi väzbami. Faraón, ktorý dostal ako dar od bohov dlhovekosť, zdravie a prosperitu, ich musel chváliť a na ich počesť stavať chrámy.

Faraón bol jediný, kto mal priame spojenie s božskými bytosťami. V niektorých prípadoch bol prvý, kto začal a ukončil poľnohospodárske práce. Napríklad sám faraón sa často pripravoval na siatie a počas zberu dostal tú česť odrezať prvé plody.

Egypt v staroveku bol obdobím, kedy boli faraóni obzvlášť uctievaní. Vládca Egypta bol uznávaný ako syn boha Ra a bol veľmi vplyvný.

Nepostrádateľným atribútom faraóna bola koruna pozostávajúca z dvoch častí, ktorá symbolizovala jednotu Horného a Dolného Egypta. Faraóni so sebou často nosili palicu, ktorej horná časť bola vyrobená vo forme hlavy psa alebo šakala. Brada bola tiež symbolom moci faraóna a zdôrazňovala odvážny obraz vládcu Egypta.

Najznámejší faraóni starovekého Egypta

Vláda faraóna Džosera (2635-2611 pred Kristom) sa nazýva zlatý vek v dejinách starovekého Egypta. Pod ním bol vďaka práci najlepších vedcov vynájdený slnečný kalendár. Na počesť Džosera bola neďaleko mesta Memphis postavená majestátna pyramída. Projekt pyramídy patril slávnemu architektovi Imhotepovi. Pyramída bola vyrobená vo forme siedmich krokov a bola obložená bielymi doskami. Mimoriadne krásne nádvoria a chrámy mu dodávali zvláštny luxus. Neskôr bol talentovaný Imhotep povýšený do hodnosti boha liečiteľstva.

Prvé pyramídy s hladkými stenami sa objavili za faraóna Cheopsa (2551-2528 pred Kristom). Pyramídy postavené na jeho počesť sa nachádzajú v meste Gíza. Vzhľadom na to, že pyramídy stále neprestávajú udivovať svojou veľkoleposťou, sú zaradené medzi osem divov sveta.

Na stavbe pyramídy sa podieľalo veľké množstvo robotníkov. Architektom pyramídy, ktorej výška je 147 metrov, bol Hemiun. Na stavbu bolo potrebných viac ako 2 milióny kamenných dosiek. Podľa niektorých historikov tej doby stavba pyramídy trvala 20 rokov. Takáto práca bola vyčerpávajúca, v dôsledku čoho boli na miesto výstavby pyramíd dodávaní noví pracovníci každé tri mesiace.

Vzhľadom na to, že stavba pyramídy trvala niekoľko rokov, faraóni nariadili, aby sa stavba pyramídy začala ihneď po tom, ako sa stali vládcami Egypta.

Titul druhej najväčšej pyramídy v Gíze získala pyramída postavená za vlády faraóna Khafreho. Napriek tomu, že výška pyramídy Khafre bola o niekoľko metrov nižšia ako pyramída Cheops, jej význam bol tiež veľký. Zvlášť pozoruhodné bolo postavenie sochy Veľkej sfingy vedľa pyramídy. Neďaleko sa nachádza tretia najväčšia pyramída, pochádzajúca z čias vlády faraóna Menkaureho.

Vláda Ahmosea I. (1550-1525 pred Kristom) bola poznačená rozkvetom vied ako geometria a astronómia. Ahmose I. vďaka úspešným vojenským kampaniam výrazne zväčšil územie Egypta, ktorý sa stal mocným štátom na Blízkom východe.

Najvyšší rozvoj starovekého Egypta nastal za kráľovnej Hatšepsut (1489 - 1468 pred Kristom). Napriek tomu, že Hatšepsut bola žena, jej vláda nebola márna. Podobne ako jej predchodcovia výrazne rozšírila hranice Egypta vďaka úspešným vojnám, ktoré viedla. Kráľovná sa zaujímala nielen o politiku, ale aj o architektúru. Na jej objednávku bol v Deir el-Bahri postavený chrám Djeser Djeseru.

Najvýznamnejšou osobnosťou, ktorá ovplyvnila hranice územia starovekého Egypta, bol faraón Thutmose III. Veľký. Vďaka zvládnutiu umenia vojny sa mu podarilo anektovať také štáty ako Líbyu, Sýriu, Palestínu, Feníciu. Tak sa za vlády Thutmose III. stal Egypt štátom, ktorý zahŕňal krajiny západnej Ázie. Predpokladá sa, že úspech egyptskej armády prinieslo použitie žoldnierskych jednotiek, ako aj vojnových vozov.

Na rozdiel od svojich predchodcov faraón Achnaton (1364-1347 pred Kr.) venoval osobitnú pozornosť reformám v náboženskej oblasti. Práve pod ním bol zavedený kult osobnosti samotného faraóna a nie bohov. Za faraóna Achnatona sa hlavným mestom Egypta stalo mesto Achetaton, ktoré nebolo zasvätené žiadnej z božských síl. Posledným krokom faraóna Achnatona bol príkaz, podľa ktorého mala byť zastavená výstavba všetkých chrámov.

Achnatonove inovácie sa nepáčili obyvateľom Egypta, ako aj jeho nasledovníkom. Po jeho smrti bol význam všetkých bohov obnovený a chrámy, ktoré im boli zasvätené, boli prestavané. Na vládu Achnatona si Egypťania pamätajú z negatívnej stránky a často nie je zaradený do zoznamov faraónov.

Posledným faraónom, ktorý rozšíril územie starovekého Egypta, je Ramesse II., ktorý sa spomína ako dobyvateľ a staviteľ. Počas jeho vlády Egypt opäť získal svoj bývalý vplyv. Za Ramzesa II. sa začalo s výstavbou mnohých umeleckých diel, najmä pomníkov. Za jeho vlády vzniklo okolo 5000 faraónových obrazov, ktoré sa zachovali dodnes.

Stúpenci Ramesse II neboli schopní zachovať silu starovekého Egypta. Po veľkolepej vláde faraónov z dynastie Ramesseovcov začali medzi jednotlivými územiami starovekého Egypta rozbroje, ktoré znamenali začiatok kolapsu veľkej civilizácie. Sila faraónov postupne slabla a Egypt sa stal územím podmaneným inými štátmi.

Záver

Činnosť každého z faraónov starovekého Egypta zanechala svoju stopu v histórii. Každé obdobie bolo poznačené svojimi objavmi a úspechmi.

Mená faraónov budú nepochybne ešte dlho zaberať stránky dávnej histórie.

Vo veku 19 rokov sa faraón, vlastným menom Gleb Golubin, stal vodcom a ideologickým inšpirátorom formácie Dead Dynasty, ktorej leitmotívom bola vyzývavá zmes nihilizmu a hrubosti. Hlavnými témami jeho skladieb sú drogy, dievčatá a sex.

Detstvo a rodina Gleba Golubina (rapper Pharaoh)

Rapper Pharaoh ako dieťa

Rodičia prirodzene predpovedali svojmu synovi športovú kariéru. Od šiestich rokov sa chlapec profesionálne venoval futbalu. V mladom veku sa Glebovi podarilo hrať za Lokomotiv, CSKA a Dynamo. Jeho život do trinástich rokov pozostával najmä z každodenného tréningu a školy. Ale v dospievaní si uvedomil, že z neho nebude druhý Pele a jeho otec nebol nadšený športovými úspechmi svojho syna.

Futbal nahradila hudba. Vo veku 8 rokov sa Gleb začal zaujímať o prácu nemeckej skupiny Rammstein, pre ktorú sa dokonca prihlásil do kurzov nemčiny. Ďalším idolom tínedžera bol americký rapper Snoop Dogg. Hudobné sympatie budúceho hudobníka nenašli podporu u jeho spolužiakov (v tom čase boli v móde iní interpreti), ale to Glebovi neprekážalo.

Vo veku 16 rokov odišiel mladý muž na šesť mesiacov do Ameriky. Tam sa konečne rozhodol pre svoje hudobné preferencie a otvoril nové obzory pre kreativitu.

Kariéra rappera faraóna

Ale videoklip k skladbe „BLACK SIEMENS“ priniesol nádejnému hudobníkovi skutočnú slávu. Gleb v ňom rapuje na pozadí bieleho Lincolna, ktorý riadil Dmitrij Dyuzhev v kultovom televíznom seriáli „Brigada“. Pieseň neustále opakuje zvuky „skrr-skr“, ktoré sa neskôr stali jeho ochrannou známkou.

FARAOH - "BLACK SIEMENS"

Unavený neustálymi otázkami fanúšikov o tom, čo tento tajomný „skrr-skr“ vlastne znamená, nakoniec faraón vysvetlil, že to bol zvuk, ktorý Bruce Lee vydával počas tréningu. Iná verzia hovorila, že „skrt“ je imitácia zvuku pneumatík.

Ďalšie faraónovo video „Champagne Squirt“ má na YouTube takmer 10 miliónov videní. Po premiére videa sa sociálnymi sieťami rozšírila fráza „Šampaňské striekať do tváre“ a faraón sa medzi mládežníckym publikom stal skutočne kultovou postavou.

Od roku 2014 Pharaoh spolupracuje s rappermi Fortnox Pockets, Toyota RAW4, Acid Drop King, Jeembo a Southgarden v rámci projektu Dead Dynasty.

Faraón – pred 5 minútami

Kvôli tajomnému obrazu, ktorý si faraón pestuje na sociálnych sieťach, sa o jeho živote neustále šíria fantastické chýry. V roku 2015 sa objavili informácie, že rapper zomrel na predávkovanie drogami. Potom Pharaoh vydal nový album Phosphor („Phosphorus“), video ku skladbe, z ktorého „Let’s Stay Home“ opäť získalo obrovské množstvo zobrazení na internete.

Vo februári 2017 tradične zverejnil na internete novú skladbu „Unplugged (Interlude)“, ktorá vyčnievala zo všeobecnej práce rappera - bola nahraná s gitarou. Fanúšikovia Pharaoh naznačili, že ide o skladbu z pripravovaného akustického albumu, ktorý Pharaoh už viac ako raz spomínal.

Osobný život faraóna

Začiatkom roka 2017 začal Gleb chodiť so škandalóznou modelkou, dcérou slávneho tenistu Jevgenija Kafelnikova, Alesyou.

Prvýkrát sa objavili na verejnosti v jednom z kín v hlavnom meste a otvorene demonštrovali svoje city k sebe navzájom. Modelka opakovane uviedla, že sa stala fanúšikom jeho práce dávno predtým, ako sa osobne stretli. V máji toho istého roku však Alesya Kafelnikova na sociálnych sieťach napísala, že vo vzťahu s faraónom si dáva pauzu. V médiách sa objavili informácie, že otec modelky trval na oddelení, ktorému sa nepáčila aura „slávnosti“ okolo jej vyvoleného.

Teraz faraón

Faraón – inteligentný

Staroveký Egypt je najzáhadnejšia a najúžasnejšia civilizácia v histórii. Každý, kto sa s ňou začne zoznamovať, sa stáva jej stálym obdivovateľom. Staroveké pyramídy...

Od spoločnosti Masterweb

História egyptských faraónov a starovekého Egypta vo všeobecnosti je fascinujúca a tajomná. A skutky veľkých egyptských vládcov sú skutočne grandiózne. Táto doba je časom veľkých kampaní a rozsiahlych stavieb, ktoré po tisícročia oslavovali staroegyptskú kultúru a stali sa príkladom a základom pre inovatívne nápady našej doby.

Trochu o dynastiách

Samotný výraz „dynastia“ používali Gréci na označenie vládcov Spojeného Egypta. Celkovo ide o 31 dynastií egyptských faraónov za všetky obdobia existencie štátu pred grécko-rímskym. Nemajú mená, ale sú očíslované.

• V období ranej dynastie je 7 panovníkov z 1. dynastie, 5 z 2. dynastie.
• V starovekom egyptskom kráľovstve bolo 5 faraónov z 3. dynastie, 6 zo 4., 8 z 5., 4 zo 6. dynastie.
• V I. prechodnom období bolo v 7.-8.dynastii 23 zástupcov, v 9.-10.dynastii 3. V 11.-3., v 12.-8.
• V Druhom prechodnom období dynastický zoznam egyptských faraónov uvádza 39, zaradených v 13., 11. - 14., 4. - 15., 20. - 16., 14. - 17.
• Obdobie Novej ríše otvorila jedna z najznámejších dynastií – 18., v zozname ktorých je 14 faraónov, z toho jedna žena. V 19. – 8. V 20. – 10.
• V treťom prechodnom období 21. dynastia zahŕňala 8 faraónov, 22. - 10., 23. - 3., 24. - 2., 25. - 5., 26. - 6., 27. - 5., v 28.- 1, v dňoch 29. – 4., v 30. – 3.
• Druhé perzské obdobie má len 4 faraónov 31. dynastie.

V grécko-rímskom období sa na čele štátu usadili chránenci Alexandra Veľkého a potom rímskeho cisára. V helenistickom období po Macedónskom Filipovi Archeraovi a Alexandrovi IV. to boli Ptolemaios a jeho potomkovia, medzi vládnucimi osobami boli ženy (napríklad Berenika a Kleopatra). V rímskom období sú to všetko rímski cisári od Augusta po Licinia.

Faraónka: Kráľovná Hatšepsut

Celé meno tejto faraónky je Maatkara Hatšepsut Henmetamon, čo znamená „Najlepší zo šľachticov“. Jej otcom bol slávny faraón 18. dynastie Thutmose I. a matkou kráľovná Ahmes. Bola veľkňažkou samotného boha slnka Amon-Ra. Zo všetkých egyptských kráľovien sa len jej podarilo stať sa vládkyňou Spojeného Egypta.

Hatšepsut tvrdila, že je dcérou samotného boha Ra, čo trochu pripomína príbeh o narodení Ježiša: Amun informoval zhromaždenie bohov, hoci nie prostredníctvom svojho posla, ale osobne, že čoskoro bude mať dcéru ktorý by sa stal novým vládcom celej krajiny Ta Kemet. A počas jej vlády bude štát prosperovať a stúpať ešte viac. Na znak uznania bola počas vlády Hatšepsut často zobrazovaná v maske potomka Amun-Ra Osirisa - boha plodnosti a vládcu podsvetia Duat - s falošnou bradou a kľúčom k Níl - kľúč života ankh, s kráľovskými regáliami.

Panovanie kráľovnej Hatšepsut preslávil jej obľúbený architekt Senmut, ktorý postavil slávny chrám v Deir el-Bahri, ktorý je vo svetovej histórii známy ako Djeser-Djeseru („Svätý svätých“). Chrám sa líši od známych chrámov v Luxore a Karnaku za vlády Amenhotepa III. a Ramzesa II. Patrí k typu poloskalných chrámov. Práve v jej reliéfoch sú zvečnené také významné kultúrne počiny kráľovnej, ako je námorná výprava do ďalekej krajiny Punt, pod ktorou sa podľa mnohých skrýva India.

Kráľovná Hatšepsut venovala osobitnú pozornosť aj výstavbe grandióznych architektonických pamiatok v štáte: obnovila mnoho budov a pamiatok zničených dobyvateľmi - kmeňmi Hyksósov, postavila Červenú svätyňu v chráme Karnak a v jeho komplexe dva ružové mramorové obelisky.

Thutmose III

Zaujímavý je osud nevlastného syna kráľovnej Hatšepsut, syna faraóna Thutmose II., a konkubíny Isis Thutmose III. Thutmose, ktorý bol takmer dvadsať rokov v tieni svojej nevlastnej matky, ktorá mu vytvorila ponižujúce životné podmienky, po jej smrti prudko zmenil politiku štátu a pokúsil sa úplne zničiť všetko, čo súviselo s Hatšepsut. V tomto prípade vzniká paralela s nástupom cisára Pavla I. na ruský trón a spomienkou na jeho matku, cisárovnú Katarínu II.

Thutmosova nenávisť sa rozšírila aj na štruktúry, ktoré dnes tvoria svetový kultúrny poklad. V prvom rade hovoríme o chráme v Deir el Bahri, v ktorom boli na príkaz Thutmose III barbarsky zničené všetky sochárske obrazy s portrétnou podobou Hatšepsut a boli odseknuté hieroglyfy, ktoré zvečňovali jej meno. To je dôležité! Podľa predstáv starých Egypťanov je meno človeka („ren“) pre neho priechodom do polí Eternity Ialu.

Vo vzťahu k životu štátu sa Thutmosove záujmy v prvom rade nezameriavali na mier a pokoj v jeho rodnom Egypte, ale naopak, na zväčšovanie a rozmnožovanie vojny. Počas svojej vlády, v dôsledku veľkého počtu dobyvateľských vojen, mladý faraón dosiahol niečo bezprecedentné: nielenže rozšíril hranice starovekého Egypta na úkor štátov Mezopotámie a svojich susedov, ale tiež ich prinútil platiť obrovský hold, vďaka čomu je jeho štát najmocnejším a najbohatším spomedzi ostatných na východe.

Amenhotep III

Jeden z úžasných kútov Petrohradu sa spája s menom egyptského faraóna Amenhotepa III. – mólo neďaleko Akadémie umení na nábreží Universitetskaya Vasilievského ostrova. V roku 1834 na ňom inštalovali sochy sfingy privezené zo starovekého Egypta, ktorých tváre podľa legendy portrétne pripomínajú tohto faraóna. Našiel ich grécky archeológ Attanasi z prostriedkov, ktoré mu poskytol anglický konzul v Egypte Salt. Po vykopávkach sa majiteľom obrov stal Salt, ktorý ich dal do aukcie v Alexandrii. Spisovateľ Andrej Nikolajevič Muravyov napísal o cenných sochách list, no kým sa riešila otázka nákupu sfingy v Rusku, kúpilo ich Francúzsko a len náhodou sa dostali do Petrohradu. Stalo sa tak v dôsledku revolúcie, ktorá sa začala vo Francúzsku. Francúzska vláda začala sochy, ktoré neboli vyvezené, predávať s veľkou zľavou a práve vtedy ich Rusko mohlo kúpiť za oveľa výhodnejších podmienok ako predtým.

Kto je faraón Amenhotep III., ktorého tieto sochy dodnes pripomínajú? Je známe, že bol zvláštnym nadšencom pre umenie a kultúru a pozdvihol postavenie štátu na medzinárodnom poli do nebývalých výšin, neporovnateľných ani s vládou Thutmose III. Jeho energická a inteligentná manželka Tiya mala zvláštny vplyv na činnosť faraóna Amenhotepa III. Bola z Núbie. Možno aj vďaka nej priniesla Egyptu mier a mier vláda Amenhotepa III. Nemôžeme však mlčať o niekoľkých vojenských kampaniach, ktoré sa napriek tomu uskutočnili počas rokov jeho moci: do krajiny Kush, do štátu Uneshei, ako aj potlačenie povstalcov v oblasti druhého nílskeho kataraktu. Všetky opisy jeho vojenských schopností svedčia o vysokej úrovni zvládnutia vojenskej vedy.

Ramses II: politické rozhodnutia

Vláda tohto páru je veľmi kontroverzná. Na jednej strane vojny s Chetitmi o moc nad Palestínou, Feníciou a Sýriou, strety s námornými pirátmi – Šerdenmi, vojenské ťaženia v Núbii a Líbyi, na druhej strane rozsiahle kamenné stavby chrámov a hrobiek. Jedno však má spoločné: skaza pracujúceho obyvateľstva štátu kvôli premršteným daniam v prospech kráľovskej pokladnice. Zároveň šľachta a kňazi, naopak, mali možnosť zveľaďovať svoje materiálne bohatstvo. Výdavky z pokladnice zvyšoval aj fakt, že egyptský faraón Ramzes II prilákal do svojej armády žoldnierov.

Z hľadiska vnútornej politiky Ramzesa II. treba poznamenať, že doba jeho vlády bola dobou ďalšieho vzostupu starovekého Egypta. Uvedomujúc si potrebu byť natrvalo na severe štátu, faraón presťahoval hlavné mesto z Memphisu do nového mesta – Per-Ramses v delte Nílu. V dôsledku toho bola moc aristokracie oslabená, čo však nemalo vplyv na posilnenie moci kňazov.

Ramzes II a jeho „kamenné“ aktivity

Nezvyčajne plodná chrámová architektúra za vlády Ramzesa II. sa spája predovšetkým s výstavbou takých slávnych chrámov ako Veľký a Malý Abú Simbel v Abydose a Thébach, prístavby chrámov v Luxore a Karnaku a chrám v Edfu.

Chrám v Abu Simbel, pozostávajúci z dvoch skalných chrámov, bol postavený na mieste Nílu, kde mala byť v 20. storočí spoločne so ZSSR postavená slávna Asuánska priehrada. Neďaleké asuánske lomy umožnili vyzdobiť chrámové portály obrovskými sochami faraóna a jeho manželky, ako aj obrazmi bohov. Veľký chrám bol zasvätený samotnému Ramsesovi a trom ďalším bohom – Amonovi, Ra-Horakhtovi a Ptahovi. Práve títo traja bohovia boli vytesaní a umiestnení do svätyne skalného chrámu. Vchod do chrámu zdobili sediaci kamenní obri – sochy Ramzesa II. – tri na každej strane.

Malý chrám bol zasvätený Nefertari-Merenmut a bohyni Hathor. Pri vchode vyzdobený postavami Ramzesa II. a jeho manželky v celej dĺžke, ktoré sa striedajú po štyroch na každej strane vchodu. Okrem toho, Malý chrám v Abu Simbel bol tiež považovaný za hrobku Nefertari.

Amenemhet III a zbierka Ermitáž

Na výstave Ermitáž v Petrohrade je plastika z čierneho čadiča, ktorá zobrazuje tohto faraóna sediaceho v kánonickej póze. Vďaka dobre zachovaným spisom sa dozvedáme, že vládcom Strednej ríše bol Amenemhet III., ktorý venoval veľa času a úsilia stavbe tých najkrajších chrámov. Medzi ne patrí predovšetkým labyrintový chrám v oblasti oázy Fayum.

Vďaka svojej múdrej vnútornej politike sa Amenemhatovi III. podarilo výrazne obmedziť vplyv vládcov jednotlivých nómov – nomarchov – a zjednotiť ich, čím založil Ríšu stredu. Tento faraón takmer nepodnikal vojenské kampane na rozšírenie svojich hraníc. Výnimkou môže byť vojna v Núbii a vojenské kampane v ázijských krajinách, v dôsledku ktorých boli otvorené. Medzi nimi bola aj Sýria.

Hlavnou činnosťou Amenemhet III je budovanie a zlepšovanie života v kolóniách. Vďaka tomu vznikli na Sinajskom polostrove kolónie bohaté na medené bane, ktoré boli vyvinuté pre Strednú ríšu Amenemhat III. Boli tu vyvinuté aj tyrkysové ložiská. Práce na zavlažovaní pôdy v oblasti oázy Fayum boli tiež rozsiahle. Bol postavený násyp, vďaka ktorému sa odvodnené pôdy veľkej oblasti oázy sprístupnili pre poľnohospodárstvo. Na tých istých územiach založil Amenemhet III. mesto boha Sebeka - Krokodílopolis.

Achnaton reformátor a kráľovná Nefertiti

Medzi menami veľkých egyptských faraónov vyniká meno Amenhotepa IV., čiže Achnatona. Syn Amenhotepa III bol považovaný za kacíra - on, ktorý zradil vieru svojho otca, veril v boha Atona, stelesneného v slnečnom disku a vyobrazeného na reliéfoch vo forme viacramenného slnečného disku. Zmenil meno, ktoré dal jeho otec a znamenalo „verný Amunovi“, na také, ktoré znamenalo „Potešujúce Atona“.

A presťahoval hlavné mesto do nového mesta s názvom Aten-per-Ahetaten, v egyptskej oblasti El-Amarna. Toto rozhodnutie bolo prijaté v súvislosti s výrazne posilnenou mocou kňazov, ktorí vlastne nahradili moc faraóna. Achnatonove reformné myšlienky ovplyvnili aj umenie: po prvýkrát začali reliéfy a fresky hrobiek a chrámov zobrazovať romantický vzťah faraóna a jeho manželky, kráľovnej Nefertiti. Navyše, čo sa týka čŕt obrazu, už sa nepodobali na tie kanonické, skôr by sa dali nazvať predchodcom naturalistickej maľby.

Kleopatra – kráľovná Egypta

Spomedzi všetkých egyptských faraónov a kráľovien je snáď najznámejšia Kleopatra. Vo svetových dejinách je často nazývaná fatálnou aj egyptskou Afroditou. Bola dedičkou veľkej dynastie egyptských faraónov z macedónskeho rodu Ptolemaiovcov, ktorých do tejto funkcie vymenoval Alexander Veľký. Kleopatra, manželka Marka Antonia a milenka Júlia Caesara, bola poslednou egyptskou kráľovnou počas helenistického obdobia. Bola veľmi vzdelaná, hudobne nadaná, vedela osem cudzích jazykov a rada navštevovala Alexandrijskú knižnicu a zúčastňovala sa na filozofických rozhovoroch učených mužov. Osobnosť Kleopatry vyvoláva množstvo fantázií a legiend, no faktických informácií o jej prínose k rozvoju Egypta je veľmi málo. Až doteraz zostáva najzáhadnejšou a najzáhadnejšou zo všetkých vládcov egyptskej krajiny.

V zozname egyptských faraónov by sa dalo pokračovať, pretože medzi nimi boli aj osoby hodné samostatnej diskusie. História Egypta priťahuje neustálu pozornosť ľudí rôznych generácií a záujem o ňu nevysychá.

Kievyan Street, 16 0016 Arménsko, Jerevan +374 11 233 255

Meno „faraón“ sa stalo definíciou nositeľa najvyššej štátnej moci až v období Novej ríše. Pred týmto obdobím staroegyptský prepis „per-oa“ (skreslená starogréčtina („φαραώ“) doslova znamenal „Veľký dom.“ Avšak dávno pred príchodom modernej doby, Ahmes I., Thutmose a Amenhotep III., egyptskí vládcovia mali komplexná moc, ktorá im umožnila viesť dobyvačné vojny, držať armádu otrokov v poslušnosti, stavať kyklopské pomníky a grandiózne hrobky. Na ostatných to urobilo dosť silný dojem. Mnohí obyvatelia delty Nílu a veľvyslanci iných štátov verili, že Faraón v starovekom Egypte je jedna z hypostáz staroegyptských bohov sa zhmotnila do mäsa.

Význam faraóna v starovekom Egypte

Staroegyptskí faraóni, ak neboli považovaní za pozemskú inkarnáciu Boha, boli považovaní za sprostredkovateľov medzi božským duchom a pozemskou hmotou. O neomylnosti faraóna nemohlo byť pochýb, za akékoľvek odsúdenie vôle egyptských panovníkov by neposlušných čakali dva tresty – otroctvo alebo smrť. Zároveň boli vlastnosti faraónových cností veľmi rôznorodé a rozsiahle. Akýkoľvek atribút odevu egyptského kráľa mal okrem čisto jednotnej funkcie aj sémantickú.
Úloha nie je čisto manažérska či vojenská, ale do istej miery aj posvätná. Práve vďaka jeho blízkosti k náboženským kultom sa zalial Níl, ktorý bol zárukou úrodnosti pôdy a vysokej úrody. Kňazi sprostredkovali vôľu egyptského vládcu masám obyčajných ľudí pomocou magických rituálov. Navyše dôležitosť faraóna v starovekom Egypte zdôrazňovala každá maličkosť, každý každodenný čin. Ani obyčajný človek, ani vysoký hodnostár si nemohli sadnúť za stôl bez toho, aby spomenuli meno faraóna, ktorých mal niekoľko. Zároveň bolo zakázané vyslovovať pravé meno panovníka (Ramesses, Achnaton,). Najbežnejšia a najbežnejšia definícia bola „život-zdravie-sila“.
Len niekoľko Egypťanov mohlo na vlastné oči vidieť pozemskú inkarnáciu Všemohúceho. Dokonca aj jemu blízki šľachtici sa blížili k faraónovi, liezli na kolená a skláňali hlavy. Zosnulý faraón sa mal opäť zjednotiť so svojou božskou komunitou a svoj nebeský život, podobne ako pozemský, mal stráviť v prepychu. Faraón v posmrtnom živote musí mať všetko, čo potrebuje, čo ho obklopovalo v pozemskom údolí. To vysvetľuje bohatstvo a rozmanitosť pohrebného náčinia.

Prví faraóni starovekého Egypta

Napriek tomu, že prvý vládca starovekého Egypta je oficiálne uznaný ako Ni-Neith, (Hor-ni-Neith), roky jeho vlády ešte neboli určené, v skutočnosti je prvým vládcom Egypta počas dynastického obdobia. . História egyptského štátu je oveľa staršia a pred Ni-Neith vládli mýtickí vládcovia (Ptah, Ra, Osiris) a faraóni z preddynastického obdobia (Slon, Pen-abu (Býk) a Škorpión I.). Kto sú a či sú skutočnými jednotlivcami, moderná egyptológia nedokáže dať odpoveď. Skutoční prví faraóni starovekého Egypta - (Hat-Khor (Khor-hat), Ka, (Khor-ka, Khor-sekhen), Narmer (Nar)) sú málo známi a nezostali o nich prakticky žiadne materiálne dôkazy.
O veľkosti faraónov môžeme hovoriť počnúc vládou Džosera, prvého faraóna III. dynastie Starej ríše a staviteľa prvej stupňovitej pyramídy.

Mená faraónov starovekého Egypta

Ako všetky rituály starovekého Egypta, aj odevy najvyšších vládcov a mená egyptských faraónov niesli nádych posvätnosti. Mená používané v modernej literatúre sú skôr prezývky (ak nie „prezývky“) faraónov starovekého Egypta. Budúci vládca dostal pri narodení osobné meno napísané jedným hieroglyfom. Keď bol vymenovaný za dediča trónu Horného a Dolného kráľovstva, pred jeho osobným menom bolo nevyhnutne urobené objasnenie - „syn Ra“. Ak na trón nastúpila žena, potom predpona bola definíciou „dcéry Ra“. Prvým „faraónom“, ktorý dostal takýto titul, bola kráľovná Merneit („Byť milovaný“). Podľa informácií, ktoré sa k nám dostali, bola manželkou faraóna Jeta (Uenefes) alebo Dzhera (Khor Khvat).
Keď faraón nastúpil na trón, dostal trónne meno. Práve tieto mená boli zobrazené v kartušiach, vďaka ktorým dokázal Jean-François Champollion rozlúštiť staroegyptské hieroglyfy.
Okrem týchto dvoch mien mohol byť faraón nazývaný zlatým menom, menom po Nebti a menom Choral (meno Horus).

Ranná toaleta. Rúcha Osirisa.

Prebúdzanie vládcu vždy začínalo hymnou na počesť vychádzajúceho slnka a sprevádzal ho prepracovaný obrad, ktorý ho pripravil na ranný odchod. Faraón vstal z postele a umyl sa ružovou vodou v pozlátenom kúpeli. Potom sa jeho božské telo potieralo vonnými olejmi za šepotu modlitieb, ktoré mali tú vlastnosť, že odháňali zlých duchov. Na kráľovskom dvore bola špeciálna udalosť ranná toaletná ceremónia faraóna. V prítomnosti celej rodiny, najmä blízkych dvoranov a pisárov, ktorí držali v rukách dlhé papyrusy na písanie, sa nad ním motali špeciálne vyškolení sluhovia. Holič si oholil hlavu a líca a používal žiletky s rôznymi čepeľami. Holiace strojčeky boli umiestnené v špeciálnych kožených puzdrách s rúčkami a tie zasa v elegantných ebenových schránkach, ktoré obsahovali aj pinzetu, škrabky a nočné svetielka na manikúru a pedikúru. Po absolvovaní prvej časti toalety prešiel božský muž s hladko oholenou hlavou a krátkou bradou, svieži a veselý, do rúk ďalších špecialistov, ktorí sa zaoberali jeho make-upom. Farby uchovávali v malých nádobách zo skla a obsidánu. V elegantných lyžičkách riedili suché farby zo starostlivo mletého malachitu, galenitu (olovnatý lesk na oči), antimónu a ílových pigmentov.
Takto Tutanchamon opísal svoju rannú toaletu počas pobytu na ostrove Kréta ako veľvyslanec D.S. Merežkovskij („Zrodenie bohov. Tutankamun na Kréte“): ... Pred zrkadlom z červenej medi, oči mu lemoval zvláštny majster. Majster si oholenú hlavu vyskúšal parochňami rôznych vzorov – klenutými, čepeľovými, kachličkovými. Holič mu ponúkol dva druhy brady zviazané stuhami: Amonovu kocku z tvrdých konských vláskov a Osirisov bičík vyrobený z blond vlasov líbyjských manželiek. Strážca priniesol biele šaty z najjemnejšieho „kráľovského plátna“ – „tkaného vzduchu“, všetko v splývavých záhyboch; široké rukávy v páperových záhyboch vyzerali ako krídla, pevne naškrobená zástera trčala dopredu v mnohonásobne priehľadnej, akoby sklenenej pyramíde. Keď sa Tuta obliekol... vyzeral ako oblak: chystal sa vzniesť sa a odletieť.“

Joseph interpretujúci faraónov sen, 1894

Kráľovský outfit nebol len luxusný, mal zodpovedať božskej podstate svojej majiteľky. Preto bol ranný obrad zavŕšený dekorovaním kráľovskej osoby vzácnymi symbolmi kráľovskej moci. Náhrdelník alebo plášť bol vyrobený z navlečených zlatých plátov a korálikov s plochým zapínaním vzadu, z ktorého sa vzadu spúšťal zlatý strapec retiazok a kvetov úžasne jemného a znamenitého spracovania. Takéto náhrdelníky sa objavili krátko pred érou Ramsesa. Klasický plášť tvorili početné rady guľôčok. Posledný, ležiaci na hrudi a ramenách, mal tvar slzy, všetky ostatné boli okrúhle alebo oválne. Zdobili ho aj dve sokolie hlavy. Plášť držali dve šnúrky, ktoré sa zaväzovali vzadu. Faraón mal okrem náhrdelníka na sebe ozdobu hrudníka s vyobrazením chrámu na dvojitej zlatej retiazke. Ruky a nohy zdobili tri páry masívnych náramkov: zápästia, predlaktie a členky. Niekedy sa cez celý kostým nosila dlhá tenká tunika previazaná opaskom z tej istej látky.

Očistený a vydymený kadidlom, úplne oblečený, faraón vošiel do kaplnky, strhol z jej dverí hlinenú pečať a sám vošiel do svätyne, kde na posteli zo slonoviny ležala nádherná socha boha Osirisa. Táto socha mala mimoriadny dar: každú noc jej ruky, nohy a hlava, odrezané kedysi zlým bohom Sethom, odpadli a na druhý deň ráno, po modlitbe faraóna, opäť vyrástli sami. Keď sa najsvätejší vládca presvedčil, že Osiris je opäť v bezpečí, vzal ho z postele, okúpal ho, obliekol do vzácnych šiat, posadil ho na malachitový trón a zapálil pred ním kadidlo. Tento rituál bol mimoriadne dôležitý, pretože ak by božské telo Osirisa jedného rána nezrástlo, bola by to predzvesť veľkých katastrof nielen pre Egypt, ale pre celý svet. Po vzkriesení a rúchu boha Osirisa nechal faraón dvere kaplnky otvorené, aby sa milosť z nej vyžarujúca sa rozliala po celej krajine, sám ustanovil kňazov, ktorí mali svätyňu strážiť, nie až tak od zlá vôľa ľudí, ale z ich ľahkomyseľnosti, ako sa už viackrát stalo, že niekto, kto sa neopatrne priblížil k jeho miestu, dostal neviditeľnú ranu, ktorá ho pripravila o vedomie a niekedy aj o život. (B. Prus „Faraón“ opis života Ramzesa XII.)

Faraónove raňajky

Po dokončení bohoslužobného rituálu faraón, sprevádzaný kňazmi spievajúcimi modlitby, odišiel do veľkej refektárskej sály. Pred devätnástimi sochami znázorňujúcimi devätnásť predchádzajúcich dynastií bol pre neho stôl a stolička a ďalších devätnásť stolov. Keď si faraón sadol za stôl, do sály vbehli mladé dievčatá a chlapci, v rukách držali strieborné taniere s mäsom a sladkosťami a džbány vína. Kňaz, ktorý dohliadal na kráľovskú kuchyňu, ochutnával jedlo z prvého taniera a víno z prvého džbánu, ktoré potom sluhovia na kolenách podávali faraónovi a ďalšie taniere a džbány boli položené pred sochy predkov. Po tom, čo faraón utíšil svoj hlad, opustil refektárnu sálu, jedlá určené pre predkov boli odovzdané kráľovským deťom a kňazom.

Faraónovo dielo

Život faraóna, verejný aj osobný, bol prísne regulovaný. Dopoludňajší čas bol vyhradený vládnym záležitostiam. Z refektára zamieril faraón do rovnako veľkej prijímacej sály. Tu ho padli na tvár pozdravili najvýznamnejší štátni hodnostári a najbližší členovia rodiny, načo mu o záležitostiach štátu podávali správy minister vojny, vrchný pokladník, hlavný sudca a najvyšší policajný veliteľ. Reportáže prerušovala náboženská hudba a tanec, počas ktorého tanečníci obložili trón vencami a kyticami.

James Tissot. Jozefa a jeho bratov privítal faraón (1900)

Prorocké sny faraóna

Potom faraón odišiel do neďalekej kancelárie a niekoľko minút ležal na pohovke. Potom nalial pred bohov úlitby vína, pálil kadidlo a rozprával kňazom svoje sny. Mudrci ich vykladali a vypracovali najvyššie dekréty o záležitostiach, ktoré čakali na rozhodnutie faraóna. Ale niekedy, keď neboli žiadne sny alebo keď sa ich výklad zdal vládcovi nesprávny, spokojne sa usmial a prikázal urobiť to a to. Tento poriadok bol zákonom, ktorý sa nikto neodvážil zmeniť, okrem detailov.

Najvyššia milosť

V popoludňajších hodinách sa bohorovný, nesený na nosidlách, objavil na nádvorí pred svojou vernou strážou, potom vyliezol na terasu a obrátiac sa na štyri svetové strany im poslal svoje požehnanie. V tomto čase na pylónoch viali zástavy a ozývali sa mohutné zvuky trúb. Každý, kto ich počul v meste alebo na poli, či už to bol Egypťan alebo barbar, padol na tvár, aby naňho zostúpila čiastočka najvyššej milosti. V takom momente nebolo možné zasiahnuť ani človeka, ani zviera, a ak zločinec odsúdený na smrť dokázal, že mu bol rozsudok prečítaný pri faraónovom odchode na terasu, jeho trest bol zahladený. Lebo pred vládcom zeme a neba kráča moc a vzadu je milosrdenstvo.

James J. Tissot, „Faraón berie na vedomie dôležitosť židovského ľudu“ (1896-1900)

Požehnaný dotyk

Po obšťastnení ľudu zostúpil vládca všetkého pod slnkom do svojich záhrad, do húštiny paliem a platanov, a tam odpočíval, prijímal poctu od svojich žien a obdivoval hry detí svojho domu. Ak niektorý z nich zaujal svojou krásou alebo šikovnosťou, zavolal si ho k sebe a spýtal sa:

Kto si, zlatko?

"Som princ Binotris, syn faraóna," odpovedal chlapec.

Ako sa volá tvoja mama?

Moja matka je lady Ameses, faraónova žena.

Čo môžeš urobiť?

Už viem narátať desať desať a napísať: „Nech náš otec a Boh, svätý faraón Ramzes, žijú naveky!
Pán večnosti sa blahosklonne usmial a jemnou, takmer priehľadnou rukou sa dotkol kučeravej hlavy živého chlapca. Od tej chvíle bolo dieťa skutočne považované za princa, hoci faraón sa naďalej záhadne usmieval. Ale kohokoľvek sa raz dotkla božská ruka, nemal v živote poznať smútok a bol povýšený nad ostatné.

Koniec dňa božského faraóna

Na večeru išiel vládca do iného refektára, kde sa delil o jedlá s bohmi všetkých egyptských nómov, ktorých sochy stáli pozdĺž stien. Čo bohovia nezjedli, išlo kňazom a vysokým dvoranom.
 Večer prijal faraón pani Nicotris, matku následníka trónu, a pozrel si náboženské tance a rôzne predstavenia. Potom sa vrátil do kúpeľne a keď sa očistil, vstúpil do Osirisovej kaplnky, aby sa vyzliekol a uložil úžasného boha. Keď to urobil, zamkol a zapečatil dvere kaplnky a v sprievode kňazov zamieril do svojej spálne.“

Intimita vzťahu mladého páru – mladého faraóna a jeho manželky – je vyjadrená v geste krehkej kráľovnej, ktorým prináša svojmu manželovi malú kytičku kvetov, akoby ho pozývala nasávať vôňu jari. prvosienky. Pocit radosti vytvára aj farebná schéma obrazu: kombinácia plavých, modrastých a svetlozelených tónov. Kostým faraóna pozostáva z bielej šenti, cez ktorú je prehodený sindon z bielej priehľadnej látky. Konce sindonu prehodené cez prednú časť sú bohato vyšívané a ukončené reliéfnymi kovovými prúžkami. Z vnútornej strany je sindon vystužený opaskom, ktorého dlhé konce klesajú z pravej a ľavej strany. Sú vyšívané priečnymi pásikmi. Malá parochňa je zdobená ureusom a vzadu sú dve stuhy z rovnakej látky ako opasok. V pravej ruke je palica - symbol moci faraóna. Ramená a hruď sú pokryté uskhom z farebných plátov. Kostým faraónovej manželky je oveľa menej zdobený. Skladá sa z dvoch hlavných častí - dlhého kalasirisu z ľahkej priehľadnej látky a prikrývky „haik of Isis“ z tej istej bielej, ale ešte priehľadnejšej látky.