farár Alexander zo Sviru († 1533). Kláštor Alexandra Svira

V zbožnom ľudovom povedomí je mních Alexander zo Sviru uctievaný ako „Novozákonný Abrahám“, pretože bol poctený zjavením sa Najsvätejšej Trojice v podobe Troch anjelov. Bol kanonizovaný už 14 rokov po svojej spravodlivej smrti a jeho život bol napísaný, ako sa hovorí, „v horúčave“ a je mimoriadne spoľahlivý.

Mních Alexander zo Svirského sa narodil 15. júna 1448 v rodine chudobných roľníkov v ladožskej dedine Mandera na rieke Oyat (prítok rieky Svir), Štefan a Vasilissa (Vassa). Starší rodičia už mali dve dospelé deti, ale modlili sa za dar ďalšieho dieťaťa, keďže ich rodenie sa na dlhší čas zastavilo. Raz v noci im nebeský hlas oznámil narodenie syna. Narodeniny svätca sa zhodovali s pamätným dňom proroka Amosa, ktorého meno dostal chlapec pri krste.

Keď chlapec vyrástol, poslali ho študovať, ale študoval „natvrdo a nie skoro“. Amos to ťažko prežíval a často sa modlil k Bohu o pomoc. Raz, keď sa modlil pred ikonou Matky Božej, mladík začul hlas: „Vstaň, neboj sa; ale ak si sa opýtal, ty imashi vnímaš. Odvtedy začal Amos vynikať v učení a čoskoro predbehol svojich rovesníkov. Potom začal každý deň navštevovať chrám, jedol len chlieb a aj tak málo, spal málo.

Keď Amos dozrel, rodičia si ho chceli vziať, ale jeho asketické sklony zosilneli natoľko, že sa rozhodol zo sveta úplne odísť. Mladý muž túžil po kláštore Valaam, o ktorých počul príbehy. Raz sa stretol s mníchmi, ktorí prišli z Valaamu do jeho rodnej dediny kvôli kláštorným záležitostiam. Jednému z nich – už starému mužovi – povedal o svojej túžbe dostať sa do Valaamu a dostal radu, aby neodkladal s naplnením svojej duchovnej potreby, „kým mu zlý rozsievač nezasial do srdca burinu...“.

Tajne opustil rodičovský dom a vydal sa na dlhú cestu. Po prekročení rieky Svir na brehu jazera Roshchinsky mních počul tajomný hlas, ktorý mu oznámil, že na tomto mieste vytvorí kláštor. A zatienilo ho veľké svetlo. Vďaka Bohu sa mladík chystal ísť ďalej, ale nepoznal cestu do kláštora a Pán mu poslal anjela v podobe náhodného cestovateľa až k samotným bránam kláštora.

Amos strávil sedem rokov ako novic vo Valaamskom kláštore Premenenia Spasiteľa a udivoval najprísnejších valaamských mníchov tvrdosťou svojho života. Cez deň nosil vodu a drevo z lesa, pracoval v pekárni a v noci sa modlil a vydával svoje telo komárom. Ráno som išiel prvý do kostola. Jedol chlieb a vodu. Jeho oblečenie, tenké a schátrané, len ťažko chránené pred zimou a jesenným chladom. Keď sa rodičia dozvedeli o mieste pobytu svojho syna, otec prišiel do kláštora. Ámos k nemu nechcel vyjsť a povedal, že zomrel svetu. A len na žiadosť opáta sa porozprával so svojím otcom, ktorý chcel syna presvedčiť, aby sa vrátil domov, no po odmietnutí syna v hneve opustil kláštor. Amos sa osamotený vo svojej cele začal vrúcne modliť za svojich rodičov a prostredníctvom jeho modlitby zostúpila na Štefana Božia milosť. Po návrate domov zložil sľuby vo Vvedenskom kláštore s menom Sergius a Amosova matka zložila sľuby s menom Varvara.

26. augusta 1474 zložil Amos kláštorné sľuby s menom Alexander a utiahol sa na odľahlý ostrov, neskôr nazývaný Svätý, a strávil tam 10 rokov. Na Svätom ostrove je dnes Alexander-Svirsky Skete kláštora Spaso-Preobražensky Valaam, kde ukazujú vlhkú jaskyňu, do ktorej sa len ťažko zmestí jeden človek, a jeho vlastný hrob vykopaný rukami svätca. Sláva jeho činov sa šírila široko-ďaleko. Mních Alexander sa chcel vyhnúť povestiam ľudí a rozhodol sa odísť do neznámych lesov, ale na žiadosť hegumena zostal. Raz počas nočnej modlitby blažený počul nebeský hlas, ktorý mu prikázal ísť na miesto, ktoré bolo predtým naznačené. Alexander otvoril okno a uvidel veľké svetlo prúdiace z juhovýchodu blízko brehov rieky Svir. Keď sa hegumen dozvedel o vízii, požehnal mnícha Alexandra na jeho ceste.

Alexander prišiel k jazeru Roshchinskoye a usadil sa v púšti, neďaleko rieky Svir. V hlbinách nepreniknuteľného lesa si zriadil malú chatrč a oddával sa osamelým zážitkom. Prežil tu sedem rokov, nevidel ľudskú tvár, nejedol chlieb a jedol len plody lesa, podstúpil mnohé útrapy od zimy, hladu, chorôb a diabolských pokušení. Ale Pán neopustil askétu. Raz, keď bol mních vážne chorý a nemohol ani len zdvihnúť hlavu zo zeme, si v ľahu pohmkával žalmy. Zrazu sa pred ním objavil „slávny manžel“, položil ruku na boľavé miesto, zatienil ho znakom kríža a uzdravil spravodlivého. Pri inej príležitosti, keď sa mních chystal nabrať vodu a nahlas spieval modlitby, počul hlas, ktorý predpovedal, že k nemu prídu mnohí ľudia, ktorí mali byť prijatí a poučení.

V roku 1493 narazil na pustovníkovo obydlie bojar Andrej Zavališin pri love jeleňa. Z tohto stretnutia mal veľkú radosť, keďže už dlho túžil navštíviť miesto, nad ktorým opakovane videl stĺp svetla. Odvtedy začal Andrej Zavališin často navštevovať svätého pustovníka a potom na jeho radu zložil na Valaame mníšske sľuby s menom Adrian. Následne založil Ondrušovský kláštor na východnom brehu Ladožského jazera a preslávil sa obrátením mnohých zbojníkov na cestu pokánia. Od zbojníkov prijal mučenícku smrť mních Adrian Ondrušovský.

Chýr o pustovníkovi sa rozšíril po okolí a dostal sa až k Alexandrovmu bratovi – Jánovi. S radosťou sa rozbehol do púšte, aby sa podelil o útrapy pustovne. Pokorný blahoslavený prijal svojho milého hosťa, pamätajúc si, že na začiatku jeho osamelého života dostal zhora návrh, aby sa nevyhýbal tým, ktorí túžia po spáse, a viedol ich. Ján sa však nenaučil pokore a priniesol veľa zármutku svojmu bratovi, ktorý teraz odvážne učil a teraz odmietal stavať cely pre tých, ktorí prišli.

S plačlivými nočnými modlitbami Alexander v sebe prekonal podráždenie a mrzutosť a nakoniec nadobudol všetko premáhajúcu lásku k blížnemu a veľký pokoj v duši. Čoskoro Ján zomrel a jeho brat ho pochoval na púšti, ale Alexander začal byť smädný, aby prebýval v tieni svojej modlitby. Mnísi klčovali les, upravovali ornú pôdu, siali chlieb, ktorý sami nakŕmili a podávali tým, ktorí si to pýtali. Mních Alexander sa z lásky k tichu odlúčil od bratov a zariadil si „pustú púšť“ 130 sazhenov od svojho bývalého miesta, pri jazere Roschinsky. Tam sa stretol s mnohými pokušeniami. Démoni na seba vzali zvieraciu podobu, pískali ako had a prinútili mnícha utiecť. Ale modlitba svätca ako ohnivý plameň spálila a rozohnala démonov.

V roku 1508, v 23. roku pobytu mnícha na prikázanom mieste, mal božský prejav takej sily, že sa to nedalo porovnať so žiadnym iným vytrhnutím jeho ducha – prejavom Životodarnej Trojice.

Mních sa modlil v noci na púšti. Zrazu zažiarilo silné svetlo a mních videl, ako k nemu vchádzajú traja muži oblečení v svetlých, bielych šatách. Posvätení nebeskou slávou, žiarili čistotou, jasnejšie ako slnko. Každý z nich držal v ruke palicu. Mních padol v strachu, a keď sa spamätal, sklonil sa k zemi. Muži ho zdvihli za ruku a povedali: "Dôveruj, požehnaný, a neboj sa." Mních dostal príkaz postaviť kostol a zariadiť kláštor. Znova padol na kolená a kričal o svojej nehodnosti, ale Pán ho zdvihol a prikázal mu, aby urobil, čo mu bolo naznačené. Reverend sa opýtal, na koho meno má byť kostol. Pán povedal: "Milovaní, ako Ho vidíš hovoriť k tebe v troch osobách, tak postav cirkev v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, Konsubstančnej Trojice. Pokoj ti zanechávam a môj pokoj ti dá." A hneď mních Alexander uvidel Pána s rozprestretými krídlami, akoby kráčal po zemi, a stal sa neviditeľným. V histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi je tento božský pôvod známy ako jediný. Na mieste zjavenia Boha Trojice bola následne postavená kaplnka a dodnes sa na tomto mieste chveje ľudská duša, mysliac na blízkosť Boha k svojmu ľudu.

Po objavení sa Najsvätejšej Trojice začal mních premýšľať o tom, kde postaviť kostol. Zjavil sa mu anjel Boží v plášti a bábike a ukázal na miesto. V tom istom roku bol postavený drevený kostol Životodarnej Trojice (v roku 1526 bol na jeho mieste postavený kamenný kostol).

Čoskoro bratia prosili mnícha, aby prijal kňazstvo, a potom abatyše. Keď sa mních stal igumenom, stal sa ešte pokornejším ako predtým. Oblečenie mal pokryté záplatami, spal na holej podlahe. Sám si varil jedlo, miesil cesto, piekol chlieb. Raz nebolo dosť dreva a správca požiadal opáta, aby poslal tých, ktorí sú nečinní od mníchov, po drevo. "Som nečinný"- povedal mních a začal rúbať drevo. Inokedy začal nosiť aj vodu. A v noci, keď všetci spali, mních často mlel druhým chlieb ručnými mlynskými kameňmi. V noci mních obchádzal cely a ak niekde počul plané rozhovory, zľahka zaklopal na dvere a odišiel a ráno poučil bratov a uvalil na vinníkov pokánie.

Mnoho ľudí sa k nemu hrnulo pre duchovné rady a v komunikácii prejavil mimoriadny prehľad: neprijal dary od istého Gregora, obviňujúc ho z urážky jeho matky; dal dôležitú radu bohatému dedinčanovi Simeonovi, ktorý sa tým neriadil, v istý deň zomrel; bojar Timofey Aprelev nariadil kvôli narodeniu svojho syna, aby napodobnil pohostinnosť Abraháma a Sáry a o rok neskôr Timofey dostal, o čo žiadal. Pre svoje duchovné deti bol blahoslavený Alexander skutočným liečiteľom duší a liečiteľom chorôb. Modlitbou mnícha rybár rozmnožil svoj úlovok a obchodník rozmnožil svoj majetok.

Návštevníci prispeli na nakŕmenie bratov a výstavbu kláštora. Veľkovojvoda Vasilij Ivanovič o mníchovi vedel a poslal zručných remeselníkov a množstvo materiálu na stavbu buniek pre bratov a kamenný kostol Najsvätejšej Trojice.

Na sklonku života si mních prial postaviť kamenný kostol na počesť Príhovoru Presvätej Bohorodičky, opäť nie bez kráľovskej účasti a nebeskej pomoci. Veľkovojvoda Vasilij Ivanovič opäť poskytol účinnú pomoc, poslal architekta, remeselníkov a potrebné materiály, ktoré nebolo možné získať v regióne Olonets. Keď boli položené základy chrámu, Matka Božia sa zjavila mníchovi na mieste oltára s Dieťaťom, obklopená mnohými anjelmi. Kráľovná nebies sľúbila, že splní modlitby spravodlivých za učeníkov a kláštor. Mních pred ňou padol na zem a vypočul si upokojujúci sľub, že Jej ochrana nad vytvoreným kláštorom nezlyhá ani po jeho odpočinku. V tom istom čase videl mních mnoho mníchov, ktorí neskôr pracovali v jeho kláštore. Učeník Atanáz zároveň ležal ako mŕtvy z nádherného videnia.

V extrémnej starobe, keď už Alexander pristúpil k Pánovi po duchovnom rebríku svojich cností, mních zhromaždil bratov, zveril ich na príhovor Matky Božej a ustanovil štyroch hieromníchov, aby si svätý Makarius vybral igumena. spomedzi nich. Až do svojho odchodu neprestajne napomínal bratov, aby si zachovali pokoru a chudobu.

Pred svojou smrťou povedal mních Alexander zo Sviru bratom: "Zviažte moje hriešne telo pri nohách povrazom a odtiahnite ho do močaristej džungle a zahrabte ho do machu a pošliapte ho nohami." Ale bratia nesúhlasili. Potom požiadal, aby jeho telo nebolo pochované v kláštore, ale na „pustej púšti“ pri kostole Premenenia Pána. Svätý Alexander odpočíval 30. augusta 1533 85 ročný muž.

V roku 1545 jeho žiak Herodion (Kochnev) na pokyn novgorodského arcibiskupa Theodosia zostavil život sv. Alexandra.
Celoruská úcta k svätcovi sa začala krátko po jeho smrti, v roku 1547, za vlády Ivana Hrozného, ​​pravdepodobne z iniciatívy metropolitu Makaria, ktorý ho osobne poznal. Na pokyn kráľa bola pamiatke svätca zasvätená jedna z kaplniek Kostola príhovoru na priekope (Katedrála Vasilija Blaženého). Vysvetľuje to skutočnosť, že v deň spomienky na svätého Alexandra Svirského získali ruské jednotky v roku 1552 dôležité víťazstvo nad kazanským kniežaťom Epanchom. Jeho obraz na slávnej zázračnej ikone so 128 známkami vypovedajúcimi o jeho živote a namaľovaný na príkaz moskovského metropolitu Macarius v súvislosti s kanonizáciou svätca sa nachádza v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli.

Miestne sa jeho pamiatka slávi v deň nájdenia relikvií a na sviatok Turíc, na pamiatku „Trojslniečka“ – Najsvätejšej Trojice.

Až 15 študentov Rev. Alexander Svirsky, oslavovaný ruskou pravoslávnou cirkvou.

Kláštor Alexander-Svirsky sa stal jedným z najvýznamnejších kláštorov na severe Ruska spolu s kláštormi Valaam a Solovetsky. Kláštor bol veľkou pomocou v roku 1703 pri založení Petrohradu. Kláštor založený mníchom Alexandrom Svirským mal mimoriadny význam pre zachovanie celistvosti ruského štátu a nedotknuteľnosť jeho hraníc na severe. Počas invázie do Litvy, počas severnej vojny so Švédmi, počas vlasteneckej vojny v roku 1812 kláštor prispel obrovským množstvom peňazí a zásob potravín „pre vojenský ľud“ a vo všeobecnosti „pre podnikanie panovníka“. V najlepšom období mal kláštor 8 kostolov, bohatú sakristiu, draho zdobené ikony, bohatý knižný depozitár so starými rukopismi, zvitkami a knihami. Historici 19. storočia kláštor nazývali Severná lávra, bolo mu podriadených 27 kláštorov a púšť tohto regiónu.

História nájdenia relikvií

Slabá ľudská prirodzenosť sv. Alexander Svirsky bol posilnený Božou mocou a ako napísal vo svojom živote jeho učeník, hegumen Herodion, „jeho telo bolo temperované tak, že sa nebálo ani nárazu kameňa“. Toto je telo svätého vyvoleného Božieho zachované v bezprecedentnej nehynúcej podobe. Relikvie svätca boli odkryté 17. apríla 1641. Uložili ich do pozláteného strieborného relikviára v kostole Premenenia Spasiteľa, kde odpočívali až do roku 1918 a poskytli mnohé uzdravenia všetkým, ktorí k nim „tečú s vierou“. Ďalší osud sv. relikvie je taká nezvyčajná, že stojí za podrobné rozprávanie.

Raka Rev. Alexander Švirský. Darček od cára Michaila Feodoroviča

S pádom cárskej moci v Rusku sa začali hrozné nepokoje. Relikvie sv. Alexander Svirsky bol prvý v smutnom reťazci svätýň znesvätených boľševikmi. Nie je náhoda, že po uchopení moci na severe (5. januára 1918) boli ateisti hneď na druhý deň (6. januára) pri relikviách svätca. Avšak šesť (!) krát sa boľševici priblížili k sv. relikvie a nemohli vydržať svätyňu - zrejme ich spútal strach z nej.

Ako informovala sovietska propaganda, 22. októbra 1918, počas registrácie (t. j. konfiškácie) majetku Kláštora Alexandra Svirského, „v odliatej rakovine vážiacej viac ako 20 libier striebra sa namiesto nehynúcich relikvií našla vosková bábika. Alexandra Svirského“. Opát kláštora, archimandrita Eugene, ktorý bol prítomný počas otvorenia svätyne, odvážne svedčil proti oficiálnej verzii úradov a tvrdil, že skutočné pozostatky svätca sú vo svätyni. Stálo to za to. Eugen života - o pár dní neskôr bol zastrelený boľševikmi. Všetci bratia kláštora prijali aj mučeníctvo.

21. decembra 1918 ešte mohli vyniesť relikvie: boli zabavené a boli pod prísnym dohľadom samotného Zinovieva. Na jeho návrh bola vytvorená špeciálna komisia, ktorá zistila, že relikvie nie sú „voskovou bábikou“ a nie „kostrou v papučiach“, ale skutočným nehynúcim svätým mäsom. Potom boľševici začali kampaň na ukrytie relikvií mnícha a tajne ich poslali na Vojenskú lekársku akadémiu v Petrohrade, kde ich uchovávali pod štítkom „nemenovaného exponátu“, nezapísaného v starostlivo zostavených katalógoch anatomické múzeum. Urobilo sa všetko pre ukrytie relikvií. Bolo v nej viac ako 10 000 anatomických preparátov, takže relikvie by tam tiekli bez toho, aby upútali niekoho pozornosť. Pravdepodobne tu nepôsobila len zlá vôľa Centra, ale aj dobrá vôľa hlavy. kreslo Vladimíra Nikolajeviča Tonkova, ktorý podľa svojho presvedčenia nebol „militantným ateistom“ a mohol sa pokúsiť o to, aby na relikvie jednoducho zabudli. A prekvapivo na tomto oddelení nebol zatknutý ani jeden zamestnanec, pričom zatýkanie bolo v tom čase bežné.

V roku 1997 sa začalo s hľadaním relikvií svätca. Po dôkladnom preštudovaní všemožných archívov sa organizátorka pátrania, rehoľná sestra Leonida, vybrala do Vojenskej lekárskej akadémie - Vojenskej lekárskej akadémie, múzea na Katedre normálnej anatómie - najstaršieho z lekárskych múzeí (ide o 150 rokov). Objavili sa úžasné detaily. Náhodou sa zistilo, že čekisti z NKVD prišli do VMA viac ako raz, aby si vyzdvihli relikvie, a potom skryli „exponát“ medzi skriňou a stenou, aby ho čekisti nezobrali. Ukryl ich samotný Vladimír Nikolajevič Tonkov so sestričkou, ktorá tiež vedela, koho treba ukryť.

19. augusta 1997 boli oficiálne odovzdané mníšskemu bratstvu kláštora Alexander-Svir. Historickým, archívnym a forenzným výskumom, ktorý sa skončil v Petrohrade, sa zistilo, že „mumifikované pozostatky neznámej osoby“, ktoré sa od roku 1919 nachádzajú v anatomickom múzeu Vojenskej lekárskej akadémie, patria zakladateľovi kláštora Alexandra Svirského. Pozostatky boli identifikované špecialistami Forenznej lekárskej expertízy v Petrohrade, pričom bolo konštatované, že „prirodzená mumifikácia takého vysokého stavu zachovania je modernou vedou nevysvetliteľná“.

Hneď po obdržaní záveru bol v röntgenovej miestnosti podaný moleben svätcovi. Prítomní „sa stali svedkami začiatku myrhového prúdenia relikvií, sprevádzaného silnou vôňou“. Najmä relikvie svätého Alexandra prúdila myrha, keď bol po dlhom uväznení uložený v chráme, v dňoch prvých bohoslužieb za svätca. Prúdenie myrhy a vôňa bola taká silná, že táto vôňa kvetového medu prilákala včely odnikiaľ, hemžili sa okolo nôh reverenda a plazili sa po parapete, ktorý sa nachádzal vedľa svätyne. Táto skutočnosť spôsobila veľké prekvapenie medzi televíznymi operátormi, ktorí tento príbeh nakrútili pre kanál NTV. Aróma myrhy bola v oltári a do kalicha s prijímaním sa dokonca dostali tri včely - museli byť zachránené.

Relikvie sv. Alexander Svirsky sú jedinečné: telo je úplne nezničené (!), čo sa stáva veľmi zriedka. A možno je to jediný prípad, keď sa tlenie nedotkne ani tých častí tváre, ktorým sa obyčajní ľudia v prvom rade rozpadajú - mäkkých tkanív pier, nosa a uší. Výskumníci boli schopní dospieť k záveru: „Podobnosť tváre skúmaného s ranými ikonografickými obrazmi sv. Alexandra“. „Zachovala sa nielen celoživotná modelácia, ale aj pokožka tváre – nie vráskavá a vysušená, ale veľmi hladká a elastická; farba kože je svetlá, so žltkastojantárovým nádychom. Takto Pán poctil relikvie svojho svedka a vidiaceho.

Rev. Alexander Svirsky je pre veriacich významnou osobnosťou. Po mnoho rokov v pustovníckej samote sa modlil k Bohu. Divotvorca počas svojho života pomáhal ľuďom. A po smrti nás svätec neopustí bez svojej otcovskej podpory.

Stručný životopis: najdôležitejšie míľniky života

farár Alexander Švirský

svätý ako dieťa

Svätec sa narodil v roku 1448 v rodine zbožných ľudí Štefana a Vassy. Pri krste dali rodičia dieťaťu meno Amos. Dospelého syna poslali rodičia do školy. Bolo ťažké študovať a mladý chlapec sa modlil k Bohu o pomoc. Hlas mu vtedy sľúbil, že všetko, o čo žiada, bude splnené. A skutočne - učenie sa stalo ľahkým a čoskoro bol Amos najlepším študentom v triede. Svätec bol poslušné a krotké dieťa, ktoré sa nezaujímalo o hlučné detské zábavy. Obliekol sa jednoducho a začal sa skoro postiť, čím posilnil svoju mladú dušu.

Výber kláštornej cesty

Keď Amos dosiahol plnoletosť, jeho rodičia sa rozhodli vziať si ho. Ale v tom čase sa mladý muž utvrdil vo svojej túžbe slúžiť Pánovi. Keď sa Amos dozvedel o kláštore Valaam, rozhodol sa tam ísť. K svätému miestu išiel pešo, ani nevedel, kam ísť. Keď prekročil rieku Svir, zastavil sa na noc na brehu jazera a začal sa modliť. A znova, ako v detstve, hlas mu povedal, aby šiel do Valaamu a potom, po niekoľkých rokoch, sa sem vrátil a našiel tu kláštor. Po týchto slovách sa objavilo jasné svetlo na mieste, ktoré si Pán vyvolil za svoj príbytok. Ráno sa Amos stretol s mužom, ktorý povedal, že je na ceste do Valaamu. Kráčali spolu a čoskoro sa dostali do kláštora. Potom sa Amos chcel poďakovať svojmu spolucestovateľovi, ale videl, že ho nikde nenájde. Hádal, že je to anjel.

Jazyk a pustovňa

Ámosovým domovom sa stal kláštor Premenenia Pána. Sedem rokov v nej bol nováčikom. Celý ten čas pokorne nosil poslušnosť: tvrdo a pokorne pracoval a modlil sa. 26. augusta 2474 sa Amos stal mníchom a stal sa známym ako Alexander. Presťahoval sa na odľahlý pustý ostrov. Tam bol dlhých sedem rokov úplne sám a pred počasím sa skrýval v jaskyni.

Čoskoro dostal Božie znamenie - objavil sa prst, ktorý ukazoval smerom k Svätému jazeru. To znamenalo, že sa Alexander musel vrátiť na určené miesto. Tu si mních postavil celu, v ktorej žil sedem rokov, jedol len lesné dary a trávu.

Pustovník za tie roky vytrpel veľa utrpenia: bol studený od zimy, hladoval, ťažko chorý, diabol ho trápil pokušeniami. Boh však svätcovi pomohol, vo všetkom videl Božiu oporu. Keď Alexander vážne ochorel, nemohol vstať zo zeme, ale bez straty duchovnej odvahy spieval žalmy. Zjavil sa mu anjel a uzdravil ho znamením kríža.

Užitočné materiály

Po nejakom čase mal pustovník rovnako zmýšľajúcich ľudí. Šľachtic Andrej Zavališin náhodou narazil na svoju celu. Povedal, že sa už dlho chcel pozrieť na miesto, kde videl žiariace svetlo viackrát. Bojar začal často navštevovať pustovníka a na jeho radu sa čoskoro stal mníchom pod menom Adrian. O niečo neskôr založil kláštor Ondrušovo.

Zrod nového kláštora

Správa o pustovníkovi a jeho neporovnateľnej službe Bohu sa šírila všade. Čoskoro ľudia začali prichádzať do púšte, hľadajúc samotu. Vyklčovali les a vyčistené plochy boli posiate chlebom, ktorého prebytok dostali laici. Alexander odišiel od mníchov do Pustiny.

Tu proti nemu zdvihli zbrane démoni: v podobe divých zvierat a jedovatých hadov sa snažili prinútiť askéta opustiť toto miesto. Ale pokračoval v modlitbe a démoni, ktorí ho nedokázali premôcť, ustúpili. Zjavil sa mu anjel a prezradil, že tu bude založený kláštor v mene Najsvätejšej Trojice.

Zázračný vzhľad Najsvätejšej Trojice

V roku 1508 bol svätý svedkom zjavenia Pána. Počas modlitby sa objavilo jasné svetlo. V cele sa zrazu pred veriacim objavili traja v snehobielom oblečení. Ich tváre boli ako slnko. Alexander padol pred Bohom na kolená. Ale Pán ho vzkriesil a prikázal postaviť chrám a kláštor v mene Najsvätejšej Trojice. Tak pokorný pustovník, ktorý sa spoliehal iba na Boha, vyhýbal sa ľuďom a oslavoval z ich strany a považoval sa za nehodného, ​​dostal veľkú Božiu milosť.

Vystúpenie Najsvätejšej Trojice sv. Alexander Švirský

Povýšenie do hodnosti hegumena

Po postavení kostola začali mnísi žiadať svätca, aby prijal kňazskú hodnosť. Ale považoval sa za nehodného. A potom mnísi napísali biskupovi Serapionovi do Novgorodu. Požehnal svätcovi, aby sa stal opátom vo svojom vlastnom kláštore. Jeho život sa však nezmenil. Po získaní hodnosti opáta pokračoval svätý vo svojom kláštornom výkone: nosil handry, spal na podlahe a robil všetku ťažkú ​​prácu so všetkými mníchmi na rovnakej úrovni.

Svätec bol prísny nielen na seba: často obchádzal kláštorné cely, a ak počul nedôstojné rozhovory, ticho zaklopal na dvere. Ráno vždy dával pokyny mníchom. Prísny mníšsky život obyvateľov preslávil kláštor Svir a stal sa vzorom. Viacerí žiaci otca Alexandra potom založili vlastné kláštory.

Kostol Presvätej Bohorodičky

Na konci svojej životnej cesty svätý postavil ďalší chrám - Pokrovsky. Matka Božia sa zjavila reverendovi po položení základov cirkvi. Ukázala mu jeho budúcich askétov, ktorí budú pokračovať v jeho dobrej práci a osláviť jeho meno.

Koniec spravodlivých. Vzhľad prvého života

Zaujímavý fakt

Napriek tomu, že život mnícha bol plný námahy a útrap, prežil dlhý život a zomrel v zrelom veku, vo veku 85 rokov.

Jeho kanonizáciu uskutočnil koncil v roku 1547.

Niekoľko rokov po smrti mnícha Alexander Herodion opísal svoj život. Hovoril o zázrakoch, ktoré svätí robili pre ľudí.

Sväté relikvie sv. Alexander Švirský

O storočie neskôr sa pri prestavbe kostola Premenenia Pána našli neporušiteľné relikvie sv. Alexandra zo Sviru.

Jeho telo zostalo nepoškodené – svätec vyzeral, akoby spal.

Relikvie boli prenesené do chrámu a zostali tam až do boľševického prevratu. Keď boľševici vyhlásili vojnu Cirkvi, kláštory boli vyplienené a väčšina kňazov zastrelená. Nové úrady nariadili ostatky svätca zničiť.

Kde sú neporušené relikvie sv. Teraz Alexander Svirsky

Ale namiesto výčitiek, z vôle Božej, boli odvedení neznámym smerom. Keď štát začal vracať kláštory Cirkvi, relikvie svätca sa vrátili ľuďom. Našli sa vo Vojenskej lekárskej akadémii v Petrohrade.

V roku 1998 sa relikvie vrátili domov, do. Kláštor sa nachádza na adrese: Rusko, Leningradská oblasť, okres Lodeynopolsky, vidiecka osada Yanega, obec Staraya Sloboda.

V Petrohrade je nádvorie kláštora Najsvätejšej Trojice Alexandra Svirského - to je kostol Narodenia Pána.

Kláštor Svätej Trojice Alexander-Svirsky

V kláštore sa pri relikviách mnícha čítajú modlitby za zdravie a každý, kto si želá, posiela poznámky s menami svojich blízkych.

Keď sú relikvie otvorené

Sväté relikvie sv. Alexander Svirsky otvorený:

• 30. apríla;
• 12. septembra;
• v deň Najsvätejšej Trojice;
• do Premenenia.

Existujú dôkazy, že relikvie svätca sú teplé a udržiavajú rovnakú teplotu ako u živého človeka.

Relikvie svätého Alexandra Svirského

Častica relikvií v Moskve: kde je

V kostole svätého Alexandra Svirského v Moskve, ktorý sa nachádza na ulici Graivoronovskaya 10, sa nachádza častica relikvií svätca, ktorá je umiestnená v ikone a je k dispozícii na uctievanie veriacich.

Dôkazy o zázrakoch

V blízkosti relikvií sv. Alexandra sa často vyskytujú javy, ktoré sú pre bežného človeka neuveriteľné.

Raz prišla do kostola matka s malou dcérkou v náručí. Dievča od narodenia nemohlo chodiť a lekári boli bezmocní: končatiny dieťaťa boli navždy imobilizované. Matka položila dievča na sklo posvätnej svätyne. Niekoľko minút dieťa ležalo. Potom žena nechala dievča sedieť na podlahe. Keď sa otočila, dcéru na mieste nevidela.

Akoby ju niekto neviditeľný zdvihol, postavili ju na nohy a kráčala sama, bez cudzej pomoci. V kostole bolo ticho. Ľudia sa rozišli a vytvorili chodbu pre dieťa a matku, ktorá sa rozbehla dopredu, aby sa chytila, ak by sa dievčatko náhle potklo. Veru, to bolo meno dievčaťa, bolo úplne uzdravené. Takýto zázrak ukázal svätý Alexander Svirsky pred mnohými ľuďmi.

Podobný incident sa onedlho stal aj mladému mužovi, ktorý mal autonehodu. Muž mal ochrnuté nohy, ťahal ich za sebou opierajúc sa o barle. Lekárske ošetrenie nepomohlo a do kláštora sa vybral k relikviám Alexandra Svirského s vierou, že svätec mu určite pomôže. Štyrikrát prišiel do kláštora s modlitbami k Divotvorcovi.

A boli vypočutí. Počas štvrtej modlitby si cítil nohy a dokázal prejsť niekoľko krokov bez barlí. O mesiac neskôr muž opäť prišiel k divotvorcovi, aby mu poďakoval. K svätyni s relikviami pristúpil bez barlí, zľahka sa opieral o palicu.

Tieto zázraky sa odohrali s veľkým zhromaždením veriacich a boli svedkami kláštorných mníchov a hieromonach Adrian. A to je len malá časť príkladov pomoci sv. Alexander Svirsky ľuďom.

Čo sa žiada od svätca

Pútnici chodia k divotvorcovi s rôznymi potrebami. Modlia sa k svätcovi za uzdravenie z fyzických chorôb, vrátane tých, ktoré medicína považuje za nevyliečiteľné. Neplodné páry sa obracajú na Divotvorcu so žiadosťou o narodenie dieťaťa. Je to Alexander Svirsky, kto sa modlí za vzhľad svojho syna. Obracajú sa k nemu aj tí, ktorí sa rozhodli stať sa mníchom a žiť v službe Bohu.

Zaujímavý fakt

V Petrozavodsku sa nachádza pravoslávne vzdelávacie centrum na počesť sv. Alexandra Svirského, ktorý sa venuje duchovnej výchove dospelých a detí. Stredisko sa nachádza na adrese: Petrozavodsk, mikrodistrikt Pervomaisky, ul. Krasnoflotskaja, 31.

Chrámy a ikony sv. Alexander Švirský

Na slávu mnícha sa u nás postavilo viac ako sedemdesiat kostolov. Jeho ikonografia je veľmi rôznorodá. zachytili starého muža v rôznych chvíľach jeho života.

Úplne prvý jeho obraz sa objavil v sedemnástom storočí, vyradený z relikvií, a preto mal podobnosť s portrétom. Svätec je zobrazený ležiaci. Je tu ešte jedna ikona namaľovaná z relikvií sv. Alexandra. Toto je „portrét“, kde nad hlavou svätého staršieho je svätožiara. Známy je aj obraz svätca v šate schemnika. V jednej ruke má zvitok, druhá je zložená pre zatienenie ľudí stojacich pred obrazom.

Ikona sv. Alexander Švirský

Jedinečná je ikona Alexandra Svirského, ktorá mu zobrazuje vzhľad Trojjediného Boha. Na ňom je zobrazený Alexander v mníšskom rúchu, s rukou vystretou k Bohu, kde je znázornený Pán v podobe troch mladých mužov. V 19. storočí sa objavili hagiografické ikony svätca, pozostávajúce z rôznych fragmentov jeho života. Väčšina z týchto ikon prúdi myrha.

Alexander Svirsky St., vzhľad Najsvätejšej Trojice, 17. storočie.

pamätný deň svätca

Dni úcty Alexandra Svirského:

• 12. september (deň úmrtia);
• 30. apríla (deň nájdenia relikvií).

Veriaci si ctia svojho svätca, ktorého duchovná túžba a neotrasiteľná viera sú pre kresťana morálnym vodítkom. Nestačí predsa nerobiť zlo. Je potrebné odohnať od seba hriešne, zlé myšlienky. Modlitbou, vierou v Boha, láskou k nemu a ku všetkému živému na zemi pestujte dobro vo svojej duši.

Ako povedal náš Pán: "Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha."

Evanjelium podľa Matúša, kap. 5, čl. 8.

Príkladom takejto úprimnosti je čin sv. Alexandra Svirského, ktorého Pán odmenil svojou návštevou na zemi za dobré skutky a spravodlivý život.

Dokumentárny film „Alexander Svirsky. Ochranca a ochranca"

Modlitba

Ó, svätá hlava, pozemský anjel a nebeský muž, náš ctihodný a Boha nesúci otec Alexandra, spravodlivý služobník Najsvätejšej a súdržnej Trojice, preukáž veľa milosrdenstva tým, ktorí žijú v tvojom svätom príbytku a všetkým, ktorí k tebe prúdia s vierou a láskou. Vypros nám všetko pre tento dočasný život, užitočný a ešte potrebnejší pre našu večnú spásu.

Prispejte na svoj príhovor, služobník Boží, vládca našej krajiny Rusko. A nech vo svete prebýva svätá pravoslávna cirkev Kristova. Zobuď nás všetkých, zázračný svätec, v každom smútku a situácii, rýchly pomocník. Predovšetkým sa nám v hodine smrti zjav, milosrdný príhovor, nezrádzajme zlého strážcu sveta v skúškach letectva, ale buďme poctení neotrasiteľným výstupom do Kráľovstva nebeského.

Hej, Otče, naša modlitebná knižka je drahá! Neznevažuj naše nádeje, nepohŕdaj našimi pokornými prosbami, ale vždy sa za nás prihováraj pred Trónom Životodarnej Trojice, nech sme uctení spolu s tebou a so všetkými svätými, aj keď sme nehodní Esmy, v rajské dediny oslavujú veľkosť, milosť a milosrdenstvo Jediného v Trojici Boha, Otca a Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Tropár, kondák, zväčšenie

Tropár

hlas 4

Od mladosti, Boh múdry, presťahoval sa na púšť s duchovnou túžbou, prial si jediného Krista, usilovne kráčajúceho po stopách. V tom istom čase ťa anjeli opravili a čudovali sa, ako si s neviditeľným telom, múdrejší, porazil pluky vášní zdržanlivosťou a ukázal si sa rovný anjelom na zemi, Alexandra, ctihodná. Modlite sa ku Kristovi Bohu, nech sú naše duše spasené.

Kontakion

hlas 8:

Ako jasná hviezda dnes v ruských krajinách si žiaril, otec, usadil si sa na púšti, horlivo si túžil nasledovať Kristove nohy a to sväté jarmo na tvojom ráme je čestný kríž, zabil si, svoje práce, telesné skoky. To isté volanie k tebe: zachráň svoje stádo, ak si ho múdrejšie pozbieral, volajme ťa: raduj sa, ctihodný Alexander, náš otec.

veľkoleposť

Žehnáme vám, ctihodný otec Alexandra, a ctíme vašu svätú pamiatku, mentor mníchov a príhovor anjelov.

Canon

Canon

spev 1

Irmos: V hĺbke postele je niekedy celá faraónova armáda vopred vyzbrojenou silou; vtelené Slovo, všetko zlý hriech, skonzumované jedlo, oslávený Pán, slávne oslávený.

Ctihodný otec Alexandra, oroduj za nás Boha *).

Tvoju božskú pamiatku, Bože múdry Otče, verne oslavujeme, oslavujeme Pána všetkého druhu, ktorý Ťa oslávil mnohými zázrakmi.

Bezvášeň s vrúcnou túžbou, otče, posadnutý, hmotne vysychal vášne vlny, Alexandra, a dosiahol ťa láskou, večnou žiarou, najpožehnanejšie, Božským.

Ctihodný otec Alexandra, oroduj za nás k Bohu.

Cnostne od začiatku prijímanie života, zbohatni, kúpeľ, otec, život, duchovný dar od detstva je božský, tvoja duša je nádhera, Alexandra, ukázalo ti, najjasnejšie slnko.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Theotokion: Mladšia Otrocha porodila viac než len slovo, ty, Staroveký dní, ukazujúci novú cestu cností na zemi. To je tvoj svätý, Alexander, Otrokovitsa, pohltený láskou, tento chrám bol stvorený pre teba.

*) Tento refrén sa číta pred všetkými tropáriami každej piesne, okrem Bohorodičky, pred ktorou „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen“.

spev 3

Irmos: Postavil si ma na skalu viery, rozšíril si moje ústa na mojich nepriateľov, potešil si môjho ducha, keď spievam: Niet svätého, ako je náš Boh, a niet spravodlivého nad Teba, Pane.

Potom si uhasil plameň vášní svojej zdržanlivosti a modlitbami modlitieb si vyžaroval prúdy zázrakov, hasiac plameň chorobami, blahoslavená Alexandra.

Aj tvojej poctivej rase tečúcej, múdrej, zo sejby načerpáme poklad uzdravenia a zázraky priepasti a nezávideniahodný dar, Alexandra. To isté, spev, chválime ťa.

Duchovné pocity od hrozného, ​​ctihodného otca, osvietené vízie, akoby myseľ dobra nadobudla úžasnú myseľ, kláštorný život tým, ktorí ju majú, Alexandra, ty si ukázala život bez rúhania.

Theotokion: Ešte pred vekom sa neopísateľne zrod z Otca, konečne z Tvojho lona, ​​prechádzaj a klaňaj sa našej prirodzenosti, Mati Panna, Dokonca aj ctihodné tváre reality mor.

Sedalen, tón 8:

Od mladosti opustite všetko svetské, červené a jemné a presťahovali ste sa do púšte, usilovne nasledovali toho, kto vás povolal, ctihodný, v práci a pôste, otče, vyčerpal si svoje telo. Z tejto potreby sa bohatý Pán dobre zariadil pre svoje ovečky, blahoslavenú Alexandru. Modli sa ku Kristovi, Bohu opúšťajúcemu hriechy, aby daroval tým, ktorí ctia tvoju lásku, tvojou svätou pamiatkou.

Sláva a teraz Theotokos:

Ako Panna a zosobášení, Ty, ktorý si bez semena zrodil Božie telo, my všetci upokojujeme, rodíme ľudstvo: oheň v tebe prebývali Božstvá a ako Dieťa živil Stvoriteľa a Pána mlieko. A tak, anjelské a ľudské pokolenie, dôstojne oslavujeme Tvoje Najsvätejšie Narodenie a podľa Tvojho volania: Modli sa ku Kristovi Bohu hriechov, daj odpustenie tým, ktorí vierou uctievajú Tvoje Najsvätejšie Narodenie.

spev 4

Irmos: Ty si prišiel od Panny, nie si orodovník, nie anjel, ale sám, Pane, inkarnoval si sa a zachránil ma, človeka. Preto k Tebe volám: sláva Tvojej moci, Pane.

Tvoj život, Bohom požehnaná Alexandra, mnísi poznajú pravidlo, teraz žiarlime, sme spasení a tvojím následným, Otče, Božské učenie.

Svitá prijatie Ducha Svätého, jasná hviezda, páter Alexandra, žiariaci milosťou, bol si všetkým a prikázal si im, aby si zachránili úkryt tvojho učenia.

Chcel si zostať v pokoji, múdry páter Alexandra, ktorý má silu Ducha Božieho, ktorý ťa poučuje, žiješ v nepreniknuteľných púštiach a chodíš so zvieratami bez strachu, mladý muž, a živíš sa telesnými chorobami.

Theotokion: Nosíme strašidelné cherubínske striekance, vladyka, ako na ohnivom tróne, do Tvojho, čistého, prebývaj v lone a v tele s prijatím ľudskej bytosti, ako učí mnísi Alexander, jediný Všetci -Natrvalo.

spev 5

Irmos: Ty si príhovorom Boha a človekom, Kriste Bože: Tebou, Majstre, Náčelníkovi Svetla, Tvojmu Otcovi, z noci nevedomosti priveď imáma.

Alexandra, ktorá si priala, aby vaša myseľ dodržiavala prikázania, a telesné skoky s vašou abstinenciou vás uschli a pastier sa zjavil vášmu páreniu milujúcemu Boha.

Podľa Božieho zákona, múdra Alexandra, a poslúchajúc príkaz Stvoriteľa, sa zákonodarca zjavil mníchom a najslávnejšiemu pravidlu, trestateľovi šialencov a mentorovi blúdiacich a lampe v temnote nevedomosti, slávne.

Oheň pokušení a vášní, jaskyňa s tvojimi slzami, otcom, prúdmi a duchovnou rosou ťa bohato uhasila, nespálená pozorovaná: spaľuje nás láska celého Kráľa, hmota vybledla ty túžiš.

Theotokion: Pery života nemôžu spievať podľa majetku Teba, ó, Všestály, vznešenej bytosti cherubínov a všetkých tvorov. To isté s Božským Alexandrom Vladykom vyprosil za nás všetkých.

spev 6

Irmos: Ležiac ​​v hriešnej priepasti volám na priepasť, ktorú tvoje milosrdenstvo nevystopuje: z vošiek, Bože, pozdvihni ma.

To znamená, že po dočasnom súdení, blahoslavenej Alexandre, si dosiahol večné choroby abstinencie, otec, staviteľ duší, reverend.

Akoby som znášal veľký pot tvojej práce, ctihodný Alexander, uteš sa abstinenciou, úžasný otec, zjav sa, Pán Kristus ti dáva božskú moc a prikazuje uzdraviť tieto neduhy.

Múdry Alexander, ktorý bol kláštorným mentorom, zdobil všetko, dokonca aj v kláštore manželského pobytu, tieto jednotné vavríny a obraz a znak cnostných skutkov.

Theotokion: Zjavilo sa nové, ako Mojžiš, usporiadal si, ako svätostánok, plot, s úctou, na juh a povýšený si svojimi chorobami a potením, všetko zverené Najsvätejšej Matke Božej.

Kontakion, tón 8:

Ako jasná hviezda, dnes si vstal v ruských krajinách, Otče, usadil si sa na púšti, horlivo si túžil nasledovať Kristove nohy a toto sväté jarmo na tvojom ráme, čestný kríž, zabil námahu tvojho tela. skoky. To isté kričať na teba: zachráň svoje stádo, ježko ťa zhromaždil, múdrejší, volajme k tebe: raduj sa, ctihodný Alexander, otec náš.

Ikos:

Ako môžem chváliť vaše činy a zápasy, reverend Alexandra? Ako keby myseľ bola nehmotná, po získaní pokory bol váš život odovzdaný zelenou abstinenciou vašich prác. Aj keby bol človek prirodzená bytosť, ale vy ste boli občanom Najvyššieho Jeruzalema: žili ste na zemi telom, ale prešli ste anjelským pobytom a boli ste stĺpom, neotrasiteľným vášňami. Celá ruská zem, ktorá sa s tebou obohatila, ťa chváli a velebí ťa takto: Raduj sa, chvála svojej vlasti, veľký Novugrad a celá krajina Ruska, svetlá lampa. Raduj sa, aj zbožný otec je slávna ratolesť a ctihodná matka ratolesť mnohých plodov. Raduj sa, neústupný stĺp čistoty a požehnanej slávy mníchov. Raduj sa, pastier Kristových plotov slovných oviec, privádzaj ich do Božej mysle. Raduj sa, lebo si s vrcholom svojej pokory obrábal mnohorodinnú púšť. Radujte sa, mnísi všetkého obrazu cnosti a jednotných vavrínoch spásy. Raduj sa, červená zásobáreň cností a útecha všetkým, ktorí sú zúfalí v smútku. Raduj sa, že si opovrhol celým svetom tejto múdrosti, umŕtvil si vášne tela. Raduj sa, lebo si bol poctený ako anjel, aby si mohol byť partnerom, a zmiatol si všetky démonské pluky. Radujte sa, lebo ste boli oslávení vo všetkých krajinách, lebo v Kristovi ste vykonali mnohé zázraky. Radujte sa, lebo ste skutočne našli milosť Božiu a od anjelov ste boli poctení pohľadom na Najsvätejšiu Trojicu tvárou v tvár. Raduj sa, ako druhé slnko, žiariace zázraky, udeľ milosť uzdravenia každému. Raduj sa, ctihodná Alexandra, náš Otče.

spev 7

Irmos: Bezbožný výnos nezákonného trýzniteľa zdvihol plameň vysoko. Kristus ako zbožný mladík šíri duchovnú rosu, je požehnaný a oslávený.

Obliekla si sa do sily, Alexandra, Pani, a ako prach pošliapala zmyselnosť života, zvíťazila si nad neporušiteľným životom s láskou, aj teraz si sa stýkala s tvárami anjela, otca, spojeného.

Rozťahuj svoje ruky, Alexandra Múdra, a posielaj svoje modlitby k Najvyššiemu, ako Kristus, Kráľ slávy, od anjelov, očami Boha, ktorý nosíš, videl si a na púšti nepreniknuteľné miesta, hľadaj Pána, pozorujúc ťa s Božou milosťou.

Ako hviezda teba, Alexandra, svet, mnísi nezastaviteľne žiarili, pomocník v ťažkostiach a hriešnik, veľké útočisko vedené, príhovorca a modlitebná knižka, obetujem ťa Pánu Kristovi, úplne úprimne.

Theotokos: Želám si, aby Tvoj svätý Tvojho Syna a Boha videl nevýslovnú slávu, Matka Božia, Tento čestný kríž na ráme, nasleduj Jeho životodarné kroky.

spev 8

Irmos: Niekedy rozdelí akciu ohnivá pec v Babylone, ktorá spaľuje Chaldejcov na Boží príkaz, ale zalieva veriacich a spieva: žehnaj, všetky skutky Pána, Pane.

Ako blesk s veľkým leskom, život žiariaci všetkým vzostupom tvojej zdržanlivosti, Alexandra Múdra, zbožne volajúca Stvoriteľa: žehnaj, všetky diela Pána, Pane.

Na zemi, ako kráčajúci muž, otec Alexander, si skutočne získal svoj život v nebi, bol si anjelským partnerom, ale život a život si urobil jedným. Teraz s nimi spievate: dobrorečte všetkým dielam Pána, Pána.

Ty, viac než myseľ od Nenarodeného Otca, Syn sa narodil pred vekom, slávnym Alexandrovým kázaním a Najsvätejším Duchom, jedinou Trojicou z podstaty Božstva.

Theotokion: Tak ako sa Eliáš prvý usadil v Karmeli, tak si ty v nepreniknuteľných púštiach cvičil, prial si, aby si žil človek s Bohom, a osvietený Božím videním sa svätý zjavil Matke Božej s plačom. von k nej: radujte sa, radujte sa.

spev 9

Irmos: Bezpočiatočný Rodič Syn, Boh a Pán, vtelený z Panny, zjavuje sa nám, zatemnený osvieti, zbiera zbytočnosti. Velebíme Všespievajúcu Matku Božiu.

V šľapajach sa ti zjavili reverend a Bogonos, Pán Krista, ktorí zbožne žili na zemi, mierni, mierni, Alexandra, milosrdná a pokorná a naplnení Božskou láskou, preto verne chválime.

Utkaj ti korunu, ako dobyvateľ, Alexander, životodarná a všemocná pravá ruka, otec, a teraz ruč svoju pamiatku, požehnaný, zlepši odpustenie hriechov, najslávnejší.

Splynul si s beztelovými hostiteľmi a bol si považovaný za ctihodnú osobu a raduješ sa so všetkými vyvolenými, predstierajúc, že ​​si skutočným zbožštením a nesmrteľným, otcom, životom, s nimi neustále prosíš svojho Pána za nás.

Theotokion: Zasvätený chrám, spolu s Trojicou, Tvoj chrám, Pani, Tvoj svätý Alexander je úprimne postavený na Tvoju slávu a česť, neprestávaj sa v ňom modliť, pomôž nám svojimi modlitbami.

Svetilen:

Božia milosť prekypuje v tvojej duši, múdry Alexander, a ako netelesný si žil na zemi. Doruč temné oblaky tým, ktorí si ťa uctievajú vášňami, vedú do tichého prístavu a odháňajú milíciu démonickej Božskej sily.

Sláva a teraz Theotokos:

Skutočne vytvorte veľkosť so sebou, Syn večného Otca, s radou: Porodil si neporušiteľný život bez vášne a zostal si, akoby pred Vianocami, Pannou, vyhýbajúc sa materským chorobám a po narodení Panny.

Stichera, tón 4:

Ctihodný a bohabojný, tvoj život neprešiel zle, trpezlivosť a miernosť a láska nie je pokrytecká, zdržanlivosť je nesmierna, ponocovanie, božské výčitky svedomia, viera a nádej na pravdu s milosrdenstvom, otče, ktorý získal ako anjel, ty si žil na zemi s telom, blahoslavená Alexandra, modlitebná knižka za naše duše.

Ako pozemský anjel a nebeský človek si bol, múdry, zdrojom nehy a štedrosti, zjavil sa ti nezávideniahodný prúd, priepasť zázrakov, hriešnik, poručík, skutočne plodný je Boží olivovník, olej z tvojej práce je nádherná Alexandra, ktorá pomazáva srdcia tých, ktorí ťa verne chvália.

Ctihodný a Bohom požehnaný, umŕtvil si myseľ tela Božím porozumením, bol si telesne nad vášňami a si zmätený údoliami, nesúci znak, zobrazujúci Božiu dobrotu v sebe, a všetci ste videní ako svetlovidiace pôsobenie Ducha Svätého, Alexandra, nášho otca, kláštorná ozdoba.

Zdroj zázrakov predstavenia a rieka darov rakovine tvojich relikvií, Pane, Alexandra Múdra: slepým, aby to videli, malomocným, očistenie, posadnutí nečistými duchmi z týchto síl, zachraňovanie a cudnosti k tomu, uzdravenie nie je zriedkavé.

Tón 6:

Raduj sa, mnohofarebné svetlo žiarilo ako pôst, hviezda, ktorá nezapadá, pastierska chvála, otec Alexandra, ctihodný spoludedinec. Raduj sa, svetlý domov Trojice. Raduj sa, zdroj lásky a milosrdenstva. Raduj sa, jasná lampa uvažovania. Raduj sa, pravé pravidlo cností. Raduj sa, animovaný stĺp. Radujte sa, chvála a potvrdenie veľkému Novugradu.

Akatist

Akatist

Kondak 1

Ikos 1

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 2 4]

Vidiac Pána svoju dušu, ako dobre obrobené pole pre duchovnú plodnosť, nasmeruj svoje myšlienky od mladosti k hľadaniu toho, kto potrebuje, ctihodný, rovnakú lásku pre Krista, svojich rodičov a dom svojho otca, oslobodil si sa od všetkých márnych závislostí, vlial si sa do púštneho kláštora Valaam na skutkoch mníšstva, volajúc k Bohu, ktorý ťa zachraňuje: Aleluja.

Ikos 2

S božsky osvietenou mysľou si pochopil márnosť tohto sveta a nestálosť, v ktorej je radosť nahradená smútkom, blahobyt je ohováraný nečakanými problémami. Tie isté večné neporušiteľné požehnania, po ktorých ste túžili, ctihodný otec, a toto vymáhanie ste hľadali zrieknutím sa svetských dobier a slobodnej chudoby, čo nás podnietilo, aby sme vás volali:

Raduj sa, milovník púštneho ticha; Raduj sa, horlivá pokora a nemajetnosť.

Raduj sa, dokonalý obraz skutočného sebazaprenia; Raduj sa, mníšsky život rovný anjelom je všeobjímajúci fenomén.

Raduj sa, vláda viery a zbožnosti; Raduj sa, zrkadlo trpezlivej poslušnosti.

Raduj sa, milované kláštorné ticho; Raduj sa, získaj duchovné slzy.

Raduj sa, plačúca dočasná blaženosť získaná večná; Radujte sa s neprestajnými modlitbami, ktoré drvia protivníkov nepriateľa.

Radujte sa, bdelosť a snažte sa podmaňovať svojho telesného ducha; Raduj sa, čo krotíš vášne pôstom a zdržanlivosťou.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 3

Mocou Všemohúceho, zatieneného a posilneného, ​​v kláštornej tonzúre vlasov svojej hlavy, si odložil všetku telesnú múdrosť, ctihodný a ako dobre zručný bojovník, keď si získal kláštornú schému v brnení spásy a ozbrojený. s nepremožiteľnou zbraňou Kristovho kríža ste silne bojovali proti nepriateľovi neviditeľného diabla, porazili ste ho s hlbokou pokorou, pozdvihli ste pýchu a kričali k Pánovi: Aleluja.

Ikos 3

Majúc hojný zdroj sĺz, služobníka Božieho a veľkú nežnosť milosti, zavlažoval si si chlieb slzami a rozpúšťal si svoj nápoj slzami z prebytku božskej túžby a lásky k Pánovi. Rovnakým spôsobom vás žehnáme týmto titulom:

Raduj sa, bezmenný askétik sily a odvahy; raduj sa, anjelský človek.

Raduj sa, víťazný bojovník Kráľa nebies; Raduj sa, dobré ovocie kláštora Valaam.

Raduj sa, priaznivý obyvateľ púšte; Raduj sa, nespiaci modlitebná knižka.

Raduj sa, pôst spravodlivý; raduj sa, tichý zázračný.

Raduj sa, prívrženec skutku starých otcov bohabojných; radujte sa, napodobňujte ich trpezlivosť a prácu.

Raduj sa, vykop si hrob v pravý čas; Raduj sa, neprestajne rozjímajúc o hodine smrti.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 4

Búrka pokušení a túžob diabla nie je možné otriasť chrámom tvojej duše, ctihodný otče, stojí na pevnom kameni viery v Krista a udržiava sa triezvosťou a neutíchajúcimi modlitbami, bojoval si proti nepriateľovi ľudského spásu a neochvejne vystúpili po ceste cností k duchovnej dokonalosti s mierou Kristovho veku, spievajúc Bohu: Aleluja.

Ikos 4

Počujúc chválu od človeka, bál si sa povýšenia márnosti, Otče Bože, a ako pravý obraz pokory si zamýšľal utiecť do neznámej púšte, k rieke Svir, na miesto zhora naznačené k v nádhernej vízii, ale tam budeš bez obmedzenia pracovať pre jediného Boha, kde ťa stretávame s týmto požehnaním:

Raduj sa, dobrý nasledovník, ktorý sa ponížil pred otrokom obrazu Krista Pána; Raduj sa, horlivý vykonávateľ Jeho svätých prikázaní.

Raduj sa, panna duša a telo; Raduj sa, pracovitý nehraný.

Raduj sa, pohŕdajúc ľudskou márnou slávou; radujte sa, rozdrvte siete márnosti a pýchy.

Radujte sa, narovnávanie arogancia oduševnené kúzlo; Raduj sa, keď si získal Kristovu svätú pokoru.

Raduj sa, splň všetky sľuby mníšstva; Raduj sa, ozdobený darmi Božej milosti.

Raduj sa, ktorý si z milosti dostal moc nad nečistými duchmi; Raduj sa, ktorý si nerátal s tými strachmi a duchmi.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 5

Svetelný lúč osvetľuje opustené miesto v tme noci, kde si prišiel prebývať, uctievať, čo znamená ľahkosť tvojej duše a tvoje srdce horiace láskou k Pánovi, aj keď je pre Stvoriteľa priaznivé pracovať pre Neho. v úcte a svätosti a spievaj Mu tam pochvalnú pieseň: Aleluja .

Ikos 5

Vidiac anjelskú hodnosť svojho rovnoprávneho anjelského života, Boh požehnaný Otče, tvoju hĺbku pokory, vytrvalosť v modlitbe, pevnosť zdržanlivosti a veľkú horlivosť tvojho ducha pre čistotu, byť prekvapený a oslavovať Božieho filantropa, posilňovať slabého človeka prírody. Potešíme ťa a zavoláme:

Raduj sa, púštna lampa, osvecujúca karelskú krajinu žiarou svojich cností; Raduj sa, nádherná ozdoba mníchov.

Raduj sa, voňavá krina púštnej vegetácie; Raduj sa, plodný strom nebeskej výsadby.

Raduj sa, milovníčka nádhery domu Božieho; Radujte sa, keď ste v sebe pripravili chrám trojičného božstva.

Radujte sa, odetí do spravodlivosti a spravodlivosti; Raduj sa, oplodnený spojením cností.

Raduj sa, pomazanie prijaté od Ducha Svätého; Raduj sa, posvätená nádoba milosti Božej.

Raduj sa, dobrý a verný služobník Krista; Raduj sa, pravý služobník Pána.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 6

Kazateľ tvojich skutkov na púšti Svirstey sa objavil ako chytač divej zveri, a keď si prenasledoval jeleňa v nepreniknuteľnom dubovom lese, pohľadom Boha si našiel svoj chrám, ctihodný otec: videl ťa v tele anjela , znamenie milosti naplneného osvetlenia na vašej tvári nesúcej, naplnenej strachom a radosťou a klesajúcej k vašim úprimným nohám, v nežnosti svojho srdca volajte k Bohu Stvoriteľovi: Aleluja.

Ikos 6

Zažiaril si v púšti Vír, božsky žiariace svetlo, a viedol si cestu spásy mnohým ľudským dušiam: lebo Kristus, mentor a učiteľ, je mních milujúci púšť, ktorý sa k tebe hrnie ako ovečky pastierovi, ktorý ich môže hodiť na životodarné pastviny. Rovnako, ako keby tvoril a učil, ctíme vás týmito chvályhodnými slovami:

Raduj sa, zdroj inšpirovaného učenia; Raduj sa, zásobáreň hojnej nehy.

Raduj sa, animované tabuľky zákona Pánovho; Raduj sa, tichý hlásateľ Kristovho evanjelia.

Radujte sa, plňte prikázania Pána a učte o tom svojich učeníkov; Raduj sa, podnecuj lenivých, aby napravili svoje mravy napodobňujúce Krista.

Raduj sa, posilňuj slabých milosťou, ktorú ti dal Pán; Raduj sa, potešuj tých, čo smútia, sladkosťou svojich slov.

Radujte sa, usmerňujte hriešnikov k pokániu; Raduj sa, mladý cudný.

Raduj sa, plný súcitu; radujte sa, bohatí na milosrdenstvo.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 7

Hoci Pán ľudstva oslavuje miesto vašich skutkov, Otec, poslal svojho anjela, aby vám oznámil, akoby na tom mieste bol kláštor spásy a v ňom chrám v mene Najsvätejšej Trojice. Ale vy, osvietení zjavom netelesného, ​​s radostným chvením ste počúvali nebeské evanjelium, v pokore ducha vzývajúc Pána anjelov a ľudí: Aleluja.

Ikos 7

Bol ti udelený nový znak Božej priazne, reverend, keď si mlčal na vyvolenej púšti, v noci sa pred tebou objavilo svetlo veľkých oblátov a pred tebou sa zjavili traja muži v jasných šatách, ktorí ti udelili a rozkázali pokoj. , ale postavte si tam kláštorný príbytok a v ňom chrám v mene Svätej Trojice. Žasneme nad týmto úžasným zjavom Trojice v troch anjelských tvárach a voláme vás:

Raduj sa, mystik Najsvätejšej a súdržnej Trojice; Raduj sa, sebavidenie nevýslovného prejavu Boha.

Raduj sa, hovorca žiarivých anjelských síl; Raduj sa, kontemplátor žiarivej Božskej vízie.

Raduj sa, účastník ohnivého trojslnečného žiarenia; Raduj sa, ctiteľ trojičného božstva.

Raduj sa, osvietený úsvit v smrteľnom tele nesmrteľnosti; Raduj sa, hodný nebeskej návštevy na zemi.

Raduj sa, vysoké získavanie s pokorou; Raduj sa, ktorý si chudobou zlepšil bohaté milosrdenstvo Pána.

Raduj sa, rozsievaj večnú radosť slzami; Raduj sa, prijímajúc splnenie nemenných zasľúbení.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 8

Zvláštne sa ti zjavuje vo vzduchu, anjel Pánov v plášti a srdiečkach v mníšstve, ukazuje na miesto, na ňom chrám v mene Životodarnej Trojice, ktorý si stvoril na púšti Svirst, ctihodný otec, keď si ho so svojimi učeníkmi urobil a posvätil Božím ponáhľaním, neustále si v ňom chválil Hospodina a vzýval: Aleluja.

Ikos 8

Zradil si všetko do vôle Pánovej, bol si prosený svojimi učeníkmi, neunikol si milosti prijať kňazstvo, otče, ak je tvoj duch ešte tvrdší, zdesený výšin sejby, ale prejavil si poslušnosť. svojmu duchovnému dieťaťu a usiluj sa oň podľa svojho volania:

Raduj sa, nekrvavá obeta hodná účinkujúceho; Raduj sa, ctihodný služobník Pánovho oltára.

Raduj sa, ktorý si s veľkou odvahou dvíhal svoje sväté ruky k Pánovi; Raduj sa, najvrúcnejšia modlitba zo srdca je čistá k trónu Všemohúceho.

Raduj sa, obraz zbožnosti, ktorý bol tvojím učeníkom; Raduj sa, hlava pomazaná olejom kňazstva.

Raduj sa, zručný vodca duchovných bojovníkov; Raduj sa, múdry otec mníšskeho spoločenstva.

Raduj sa, svieca, zapálená v modlitbe k Bohu; Raduj sa, hviezda, ukazujúc správnu cestu k spáse.

Raduj sa, olivovník, ktorý vyžaruje olej Božieho milosrdenstva; Raduj sa, kalich, smädný po učení o spáse piť.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 9

Všetci mnísi z tvojho kláštora prišli k radostnému chveniu, keď ťa ašpirácia prúdu vody, ktorá sa presúvala do tvojho svätého kláštora, skrotila tvojou modlitbou a vzývaním všemocného mena Ježiša Krista ťa neškodne postavila na dobré potreby mnísi k búrlivému prúdu tvojej svokry; keď ste videli svoje duchovné dieťa, všetci spolu s vami milosrdne zvolajte Bohu: Aleluja.

Ikos 9

Ľudské utrpenie nestačí na vyjadrenie hojnosti duchovnej radosti, už si ňou bol naplnený, ó, Božský Otče, keď sa ti počas modlitby v noci zjavuje Presvätá Bohorodička s tvárou anjelských hodností a nemennými sľubmi, raduj sa dušu, akou bude večný príhovor tvojho kláštora, ktorý ťa bude zásobovať a pokrývať po celé dni. To isté a my vám prinášame tieto radostné slovesá:

Raduj sa, zatienený milosťou Matky Božej; Raduj sa, utešený návštevou Kráľovnej neba a zeme.

Raduj sa, počuj milosrdné slová z Jej úst; Raduj sa, ktorý si dostal zasľúbenie Jej pevného príbytku.

Raduj sa, milovaný Jej najúprimnejší; Raduj sa, vyvolená z Jej Syna a Boha.

Raduj sa, požehnaný darom zázrakov; Raduj sa, budúci, ako skutočný, vidiaci.

Raduj sa, čo si zázračne rozmnožil úlovok rybára; Raduj sa, neplodný rodič nadaný plodiť deti.

Radujte sa, krieste chorých; Raduj sa, odhaľujúc tajomstvo ľudského hriechu.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 10

Zachráň aspoň svoje duše, učeník tvoj, otcovsky ich vychovával, Božím slovom, príkladom svojho života, miernosťou karhajúcou, láskou napomínajúcou, aby uspeli v zbožnosti a čistote: najmä pred tvojou smrťou, všetko pre spásu duše, prikázal a naučil ich Budeš ich bdieť v modlitbách a bez prestania spievať Bohu: Aleluja.

Ikos 10

Stenou príhovoru bola tvoja modlitba, svätý, ktorý robí zázraky, ku všetkým s vierou prúdiacou k tebe vo všetkom smútku, lebo pre čistotu tvojho srdca ti bola daná duchovná sila od Boha, uzdravovať chorých, pomáhať núdzny, budúci prorokuje, akoby chcel oslavovať blízky i vzdialený Boží majestát, v tebe zjavený, a volať ťa sitse:

Raduj sa, neprijateľný lekár ľudských neduhov; Raduj sa, liečiteľ nielen telesných, ale aj duševných chorôb.

Raduj sa, darca vhľadu slepým; Raduj sa, ktorý si stvoril zdravých a zmrzačených.

Raduj sa, oslobodený od diablovho útlaku; Raduj sa, vrátiš zdravú myseľ k šialenej.

Raduj sa, liečiteľ pokrytých chrastami; Raduj sa, utešovateľ smutných.

Radujte sa, ponáhľajte sa na pomoc tým, ktorí to potrebujú; Raduj sa, pre tých, čo sú v zajatí a sedia vo väzení, budem oslabený a tvojím zjavom budem mať slobodu.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 11

Všetok nežný spev si priniesol Najsvätejšej Trojici v čase svojej smrti, ctihodný, a v modlitbe, ktorú máš na perách, si zradil svoju svätú dušu v ruke živého Boha, ktorého si miloval od svojej mladosti , a jemu až do staroby mastnota nehrane pôsobila, tá istá s dobrou nádejou radostne prešla do príbytku neba, s anjelskými tvárami spievať trojičnému Bohu: Aleluja.

Ikos 11

Vidiac tvoju pokojnú smrť, tvoji učeníci, veľký služobník Boží, rozpúšťajú smútok odlúčenia od teba s útechou naplnenou milosťou, v nádeji na všemocný príhovor tvojho zármutku pri Božom tróne, kde s láskou počúvaš volanie ty:

Raduj sa, koruna nesmrteľného života prijatá z ruky Všemohúceho; Radujte sa, radujte sa z diabla Pána nebeského domu.

Radujte sa, kontemplujúc s úprimnou tvárou slávu Trisyanského božstva; Radujte sa, uctievajte Stvoriteľa s bieloruskými staršími.

Raduj sa, dedička všejasného Kráľovstva Kristovho; Raduj sa, občan Jeruzalema na výsostiach.

Raduj sa, obyvateľka nebeského Siona; Raduj sa, obyvateľka nebeských príbytkov, ktoré nie sú vyrobené rukami.

Radujte sa, keď ste dostali večný odpočinok prácou dočasného života; Raduj sa, blaženosť pripravená od vekov pre spravodlivých, spravodlivo vnímajúcich.

Raduj sa, osvetlený zhora lúčmi nevečerného svetla; Raduj sa, žiariac veľkosťou zázrakov.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 12

Sväté raky, obsahujúce tvoje mnoholiečivé relikvie, zázračný svätý, po mnohých rokoch ich Pán zjavuje v útrobách zeme neporušiteľné, hojne vyžarujúce uzdravenie a uzdravenie každého neduhu mocou Božou, úžasné vo svojich svätých, úžasne oslavujúce vy na nebi i na zemi, spieva: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc radostnú pieseň chvály a vďakyvzdania Bohu ľudstva, ktorý ťa oslávil v krajine Ruska, podivuhodnému a milosrdnému divotvorcovi, modlíme sa k tebe, náš ctihodný otec: buď Jeho orodovníkom a modlitebnou knihou za nás , volá pre vás:

Raduj sa, príhovor kresťanského pokolenia; Raduj sa, pokladnica mnohých rôznych darov.

Raduj sa, ochrana, stvorená Bohom; Raduj sa, keď si od Boha dostal milosť uzdravenia.

Raduj sa, kvet neporušiteľnosti, voňavá svätá cirkev; Raduj sa, úsvit nesmrteľnosti, slávne žiariaci z hrobu.

Raduj sa, nevyčerpateľný tok štedrosti a milosrdenstva; Raduj sa, nevyčerpateľný zdroj dobra.

Raduj sa, nádherný prejav lásky a súcitu; Raduj sa, Bohom dané uzdravenie našich tiel.

Raduj sa, priaznivý príhovor za naše duše.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondák 13

Ó veľký a slávny divotvorca, náš ctihodný otec Alexandra. Prijmi milosrdne túto našu malú modlitbu a svojimi modlitbami nás zachráň od duševných a fyzických neduhov v tomto živote a vysloboď nás z budúcich večných múk a urob nás hodnými, aby sme spolu s tebou v Kráľovstve nebeskom spievali Bohu: Aleluja .

(Tento kontakion sa číta trikrát, potom 1. ikos a 1. kontakion)

Ikos 1

Mal si anjelskú povahu, ctihodný otče, a ako bezhmotný, nepoškvrnený život, ktorý si vytvoril na zemi a zanechal nám úžasný obraz duchovnej dokonalosti, napodobňujme tvoju cnosť a volajme ťa takto:

Raduj sa, Bohom darované ovocie zbožných rodičov; Raduj sa, neplodnosť tých, ktorí ťa zrodili, riešenie.

Raduj sa, ktorý si obrátil ich náreky na radosť; Raduj sa, Bohom vyvolený z plienok.

Raduj sa z lona matky, aby si Mu slúžila; Raduj sa z mladosti Jeho, miluj celým svojím srdcom.

Raduj sa, všetko červené tohto sveta je zdravé; Raduj sa, svoje deprimujúce telo s pôstom a modlitbovým bdením.

Raduj sa, nepoškvrnená nádoba Božej milosti; Raduj sa, domov Ducha Svätého, ozdobený čistotou.

Raduj sa, manžel duchovných túžob; Raduj sa, hlava, posvätená pravicou Najvyššieho.

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

Kondak 1

Vyvolený Kristov svätec a divotvorca, ctihodný otec Alexandra, žiariaci ako hviezda Božieho svetla, tvojho života láskavosťou a mnohými zázrakmi, chválime ťa s láskou v duchovných piesňach: teba, ako keby si mal odvahu k Pánovi, s vaše modlitby zo všetkých našich starostí, volajme vás:

Raduj sa, reverend Alexandra, Wonderworker of Svir.

^sss^Reverend Alexander zo Svirsky^sss^

Kláštor Najsvätejšej Trojice, kde sa nachádzajú relikvie Alexandra Svirského, každoročne prijíma tisíce pútnikov z celého sveta.

Veriaci túžia vidieť neporušiteľné telo a krásu myrhy prúdiacej z nôh a rúk starého divotvorcu.

Relikvie sú staré viac ako 5 storočí, no zachovala sa aj tvár Alexandra Svirského, ktorá je podobná jeho obrazom na starovekých ikonách vyrobených ľuďmi.

V kontakte s

Stručná biografia Alexandra Svirského

Matka a otec ctihodného staršieho boli zbožní ľudia a vychovali svoje 2 najstaršie dcéry a modlili sa, aby im bol dopriaty dlho očakávaný syn. Počas bohoslužby počuli Boží hlas, ktorý im hovoril o blízkom splnení ich drahocennej túžby.

Stal sa zázrak a 15. júna 1448 sa v rodine obyčajných roľníkov narodil úžasný chlapec. Jeho narodenie pripadlo na deň svätého vidca Amosa, na počesť ktorého bolo krásne dieťa pokrstené. Rodičia priali svojmu synovi lepší život a v puberte ho dali študovať gramotnosť a rôzne vedy.

Čítanie a písanie bolo pre mladého Amosa ťažké, upadal do melanchólie a zúfalstva. Iba návšteva kostola Ostroh Vvedensky dodala teenagerovi silu a počas chvíľ uctievania videl nádhernú tvár a počul hlas Matky Božej.

Mladý Amos vyrastal ako silný a skromný chlap, chodil v rúchu, vyhýbal sa zábave a hlučným slávnostiam. Vo veku 19 rokov, keď sa odmietol oženiť, odišiel z domu svojho otca a odišiel k Valaamským mníchom. Po dosiahnutí prameňa Svir sa Amos presunul na opačný breh a čoskoro sa ocitol blízko malebného jazera.

Tu sa rozhodol stráviť noc a stráviť čas dlhými modlitbami. Neskoro večer, v úplnej tme, sa stal zázrak, na vyvolené sväté miesto zostúpilo jasné svetlo. Boží hlas povedal pokornému Amosovi, aby šiel do kláštora na Valaam, ale potom sa vrátil na toto miesto a našiel tu kláštor.

Dôležité udalosti v živote sv. Alexandra Svirského:

• 7 rokov žil Amos v postavení služobníka kláštora a s požehnaním opáta 26. augusta 1474 prevzal závoj ako mních. Dali mu meno Alexander;
• V roku 1485 sa počas nočných bdení zjavila mníchovi Alexandrovi tvár Presvätej Bohorodičky, hlas z neba mu prikázal vrátiť sa na sväté miesto a ukazovák smeroval k vyhradenému jazeru;
• Neďaleko rieky Svir postavil mních Alexander malú celu. Prvých 7 rokov žil bez ochutnávania chleba, bez toho, aby videl jedinú živú dušu, jedol len dary lesa. Vízie ho uzdravili z jeho chorôb a Božie hlasy ho viedli po pravej, ťažkej a tŕnistej ceste;
• Chýr o ctihodnom pustovníkovi sa rozšíril po celom okrese a k Alexandrovi sa začali hrnúť pútnici. V roku 1508, už starší mních, ktorý žil na samote viac ako 20 rokov, videl Zjavenie Najsvätejšej Trojice;
• Alexander dostal miesto na stavbu pravoslávneho kostola. Najprv to bol drevený kostol a v roku 1526 sa namiesto neho objavil prvý kamenný kostol;
• Čoskoro ctihodný mních prijal opátstvo a bez toho, aby opustil svoje božské poslanie, pokračoval vo výstavbe svätýň na slávu Presvätej Bohorodičky.

Blahoslavený Alexander Svirsky odišiel do lepšieho sveta 30. augusta 1533 vo veku 85 rokov. Odkázal ho pochovať v močiari alebo v pustatine. No nástupcovia neplnili príkaz starejšieho a rozhodli sa zachovať relikvie zbožných pre budúce generácie.

Kláštor Svätej Trojice Alexander-Svirsky

Kláštor Najsvätejšej Trojice sv. Alexandra Svirského sa stal duchovným ohniskom a kolískou vzdelávania celého regiónu Olonets. V severných oblastiach Ruska sa sláva nádherného starca a jeho pravoslávneho mužského kláštora rozšírila po mestách a dedinách.

Zaujímavosti:

• Osídlenie Oloncov bolo zvládnuté vďaka veľkej pomoci svätých bratov a priamemu prispeniu svätého Alexandra;
• V roku 1703, počas kladenia Petrohradu, chrám na čele so svojím zakladateľom poskytoval veľkú podporu staviteľom veľkého mesta;
• V období litovského útoku, počas vojny so Švédmi a počas krvavých bojov v roku 1812 kláštor poskytoval zásoby potravín a obrovské materiálne príspevky na vojenské potreby štátu;
• V kláštore boli uložené pamätné listy, rúcha a liturgické nádoby od veľkých cárov Michaila Fedoroviča, Ivana Hrozného, ​​Alexyho Michajloviča a Petra Veľkého.

Kláštor Najsvätejšej Trojice Alexander-Svir je jednou zo starovekých pamiatok architektúry a veľkých pravoslávnych svätýň. Za dátum založenia kláštora sa považuje koniec 15. storočia. Ešte za života uctievaného Alexandra Svirského vznikli príhovorný kostol, kláštory Najsvätejšej Trojice a Premenenia Pána s celami bratov.

Na jeseň 1918 bol chrám vyrabovaný a počas Sovietskeho zväzu tu bol tábor nútených prác. V období od roku 1953 do roku 2009 v ňom sídlila nemocnica Svir pre mrzákov a duševne chorých.

Nezničiteľné relikvie sv. Alexandra Svirského

Život spravodlivého Alexandra Svirského opísal v roku 1545 jeho nástupca Herodion na pokyn Theodosia, arcibiskupa Novgorodu.

Rozprávanie svedčilo o mnohých skutkoch staršieho, zázrakoch Zjavenia Pána, predpovediach budúcnosti a uzdravení beznádejných pacientov opátom. Na príkaz vyššieho kléru sa po 2 rokoch konala bohoslužba a začali sláviť deň spomienky na svätého Alexandra.

17. apríla 1641 boli sväté ostatky Alexandra Svirského vyhlásené za neporušené a prenesené do kostola Premenenia Pána na radosť verných farníkov. Keď sa zdvihol veko rakvy, z relikvií sa šírila silná vôňa a všetci videli telo divotvorcu, nedotknuté časom, hoci od pohrebu uplynulo viac ako 100 rokov.

Zaujímavý fakt: mnohí z tých, ktorí sa mohli svojimi perami dotknúť rúk Alexandra Svirského, ubezpečili, že relikvie sú teplé ako telo živého človeka. Pozostatky svätých mučeníkov naďalej vyžarujú teplo a energiu aj storočia po smrti veľkých svätých.

Správa sa rozšírila všade a dostala sa aj do komnát samotného cára Michaila Fedoroviča. Pre sväté pozostatky udelil strieborný hrob, vykladaný kameňmi a inými cennosťami.

Myrha prúdenie svätých relikvií

Po prevoze svätých relikvií do chrámu Veľkej mučeníčky Sofie a jej dcér sa prúd myrhy nezastavil. Zakaždým sa intenzita najprv zvýšila, potom sa stala menej nápadnou, no odliv sveta sa nezastavil ani na sekundu.

Predovšetkým, starcove relikvie prúdili myrhou po jeho návrate do rodného kláštora, po mnohých rokoch zabudnutia.. Novici sledovali proces, stáli pri svätyni a neodvážili sa ustúpiť od posvätných relikvií.

Mnohí si všimli, že sila toku myrhy sa menila v závislosti od toho, kto slúži a ako sa ľudia modlia, či je kláštor plný veriacich alebo je v chráme úplný pokoj.

Osud svätých pozostatkov po revolúcii

Na jeseň roku 1918 narušil nepodplatiteľné telo mnícha oddiel čekistov pod vedením Augusta Wagnera. Svätý popol mal byť spálený a mnísi boli odsúdení na smrť. Ale z Božej vôle bola relikvia zachránená a ukrytá v kaplnke v nemocnici v meste Lodeynoye Pole.

V roku 1919 boli neporušiteľné pozostatky prevezené do Petrohradu a umiestnené v Múzeu anatómie na Vojenskej lekárskej akadémii. Počas obdobia sovietskej moci bolo telo ctihodného staršieho uchovávané ako „múzejný exponát“ a až o 80 rokov neskôr sa objavilo svetu ako novonadobudnutá relikvia pravoslávnych veriacich.

Kedy a ako došlo k druhému získaniu relikvií divotvorcu

Hľadanie miesta na uloženie posvätného popola sa začalo až v roku 1997. V zime toho istého roku opát Lucian ako prvý objavil relikvie v anatomickom múzeu. V januári nasledujúceho roku sa začal proces skúmania „múmie“ (ako pracovníci múzea nazývali bezmenné telo).

Napokon v lete 1998 boli ostatky veľkého mučeníka vrátené mnohým veriacim.

Je dôležité vedieť: po ukončení obhliadky tela svätého Alexandra prítomní vykonali modlitebnú službu a zrazu sa zjavil zázrak, miestnosť sa naplnila vôňou vychádzajúcou z požehnanej myrhy prúdiacej z nôh svätého starejšieho.

Veľké znamenie sa stalo v tých letných dňoch v Petrohrade. Svätec sa vrátil na svet 465 rokov po svojej smrti. Jeho príchod bol porovnateľný s jasným svetlom, ktoré rozptýlilo pochmúrne oblaky na oblohe nad Matkou Ruskou.

Ďalšie svätyne kláštora

Sväté relikvie sa vrátili do rodných penátov a odpočívajú tam dodnes a spolu s nimi sa v stenách chrámov uchováva vzorka Turínskeho plátna, čiastočky popola svätých a liečivý zdroj radónu údery zo zeme.

Od konca 20. storočia, keď sa život mníchov vrátil do zaužívaných koľají, sa v kláštore začali reštaurovať starobylé fresky. Modrá farba vynikla intenzívnou žiarou, tento záhadný jav dnes zaujíma mnohých výskumníkov. Nezvyčajná žiara je vidieť aj na fotografii.

Okrem relikvií Alexandra Svirského je v chráme uložených mnoho ďalších relikvií. Z nich:

1. Časť Božieho hrobu;
2. Ikona Matky Božej;
3. Ikona apoštola A. Prvozvaného;
4. Ikona sv. S. Radoneža s čiastočkami prachu;
5. Časti relikvií kazateľov Misaila, Theodoreta, Gabriela, Meletiosa;
6. Relikvie ryazanských biskupov.

Čo sa modliť k mníchovi Alexandrovi Svirskému

Svätý divotvorca bol horlivým bojovníkom za vieru a skutočným kresťanom.

Sila jeho oddanosti Bohu sa prenáša na všetkých mladých duchovných, ktorí sa prichádzajú pokloniť k nohám ctihodného staršieho. Mladí mnísi sa obracajú na svätca s prosbou, aby ich posilnil v pravej viere a dal im oporu na ich zvolenej posvätnej ceste.

Rodičia, zbavení radosti z materstva a otcovstva, prichádzajú do chrámu Alexandra Svirského.Život svätca svedčí o tom, že on sám bol dlho očakávaným a proseným synom. A pútnici, ktorí veria v zázrak daru Pána, v modlitbách prosia mnícha, aby im daroval vytúžené dieťa. Existujú svedectvá o zázrakoch počatia po návšteve svätých relikvií svätca, a preto sem prichádzajú trpiaci pútnici z celého sveta.

Poznámka: na území kláštora Najsvätejšej Trojice sa nachádza životodarný radónový zdroj, ktorý lieči zanedbané prípady a onkologické ochorenia!

Samozrejme, žiadajú aj o zázrak uzdravenia. Svätý starec sa ešte za svojho života preslávil veľkým darom – postaviť na nohy beznádejných pacientov.

Informácie pre pútnikov

Ako sa tam dostať

Kostol Najsvätejšej Trojice zázračného Alexandra sa nachádza neďaleko mesta Lodeynoye Pole.

Z Petrohradu po Murmanskej magistrále treba prejsť 253 km a časom cesta zaberie asi 4-5 hodín.

Verejná doprava je dostupná z Petrohradu z autobusovej stanice č. 1 na Lodejnoje Pole alebo mikrobusom č. 863 do obce Svirskoje.

Prehliadky so sprievodcom pre pútnikov:

• každý víkend (v sobotu);
• cena 1400 rubľov;
• trvanie prehliadky je 14 hodín (od 7:30 do 22:00);
• odberné miesto - metro Technologický inštitút, st. Bronnitskaya 1; 200 m od metra doprava.

Z Moskvy sa môžete dostať tak, že si objednáte púťový zájazd, ako aj svojpomocne súkromným vozidlom. Vzdialenosť od hlavného mesta k Lodeynoye Pole je 830 km. Čas neprerušenej cesty je 12 hodín, preto si treba naplánovať zastávky, obed a oddych.

Kde zostať

Najbližší komfortný hotel "Svir" sa nachádza v meste Lodeynoye Pole. Vzdialenosť od železničnej stanice je len 1,2 km, takže do Petrohradu alebo iných centrálnych miest sa pohodlne dostanete vlakom.

Hotel má 7 izieb s vysokou úrovňou komfortu, prijateľné ceny. Apartmány sú vybavené všetkým, čo potrebujete, majú vlastnú kuchyňu a kúpeľňu, pohodlný nábytok a klimatizáciu.

V meste Lodeynoye Pole rozvinutá infraštruktúra a verejná doprava dopravia pútnikov do svätých kláštorov aj do ktorejkoľvek časti mesta.

Patronálne sviatky kláštora

Uvádzame hlavné sviatky kláštora:

• 12. september - deň pamiatky Alexandra Svirského;
• 50 dní po Veľkej noci - deň Najsvätejšej Trojice;
• 9. august - deň liečiteľa Panteleimona;
• 19. august – Premenenie Pána;
• 18. september – deň proroka Zachariáša a spravodlivej Alžbety;
• 14. október – ochrana Najsvätejšej Bohorodičky;
• 15. a 28. júna - farár rodičia Alexander Svirsky, Sergius a Varvara Ostrovskij.

Keď sú relikvie otvorené pre pútnikov

Sväté relikvie spravodlivých sa otvárajú v dňoch slávy a úcty k pamiatke Alexandra Svirského 30. apríla a 12. septembra, na pravoslávnu Trojicu a na Premenenie Pána. Pútnici budú mať príležitosť prijať sväté prijímanie a prísť do kontaktu s nehynúcim telom starého divotvorcu.

S relikviami svätého staršieho sú spojené mnohé tajomstvá a tajomstvá. Koncom 19. storočia bola z jeho tváre namaľovaná ikona, takže sa zachovala aj po 3 storočiach od dátumu jeho smrti. Fenomén myrhového prúdenia relikvií skúmajú pravoslávni kňazi a svetskí bádatelia. Sila viery, múdrosť a neporušiteľné pozostatky novozákonného svätca sú zahrnuté v dokumentárnom filme „Alexander Svirsky. Ochranca a ochranca":

Dvakrát v celých dejinách ľudstva bola telesnému ľudskému pohľadu zjavená Trojica – prvýkrát svätému Abrahámovi pri dube Mamre, čo znamená veľké Božie milosrdenstvo pre ľudské pokolenie; druhýkrát - na ruskej pôde svätému reverendovi. Čo toto zjavenie znamenalo pre novozákonného svätca, neodvážme sa odpovedať. Budeme sa len snažiť uctiť si túto krajinu, ten kláštor, ktorý bol postavený na severe ruskej krajiny na príkaz Boha Trojice a samotného „Nového Zákona Abraháma“ – nášho ctihodného otca a divotvorcu Alexandra.

Svätý Alexander je jedným z mála ruských svätcov, ktorí boli kanonizovaní krátko po svojej spravodlivej smrti – konkrétne o 14 rokov neskôr. Jeho žiaci a mnohí jeho obdivovatelia ešte žili, a tak Život svätého Alexandra bol napísaný, ako sa hovorí, „v horúčavách“ a je obzvlášť spoľahlivý, neobsahuje „zbožné schémy“, odráža jedinečnú tvár svätosť „celého Ruska divotvorca Alexandra“.

Krátky život mnícha Alexandra Svirského divotvorcu.

Zostavil mních Atanáz. 1905 júl 12 dní. Kláštor Alexander-Svirsky v provincii Olonets.

Ruská zem je bohatá na ctihodných spravodlivých - bránili svoj ľud pred nájazdmi nepriateľských vojsk, poučení o viere, pripomínali večnosť. Osobitné miesto medzi nimi zastáva sv. Alexander Svirskij. Preslávil sa nielen svojím nadhľadom, darom liečiť ľudí, ale aj tým, že mu bolo cťou vidieť Najsvätejšiu Trojicu.

Život Alexandra Svirského

Bol tam jeden mních z pospolitého ľudu, jeho matka dlho nemohla mať deti, ale vyprosila si od Pána dlho očakávaného syna. Pri narodení ho matka pomenovala Amos na počesť biblického proroka. Od malička sa veľmi neučil – Boh mu dal nie pozemské, ale jeho vlastné, nebeské chápanie. Túžba po duchovnom sa v dieťati prebudila skoro, keď sa stretol s mníchmi, dlho sa rozprávali. Čoskoro chlapec tajne odišiel do Valaamu, kde ho vo veku 26 rokov tonsurovali ako mnícha.

Postupom času, ako hovorí život Alexandra Svirského, sa vrátil do svojho rodného regiónu Novgorod na rieke. Svir. Niekoľko rokov žil v úplnom ústraní, jedol bylinky a ťažko trpel hladom a chorobami. Ale podľa svätca sa mu čoskoro zjavil istý manžel, ktorý ho vyliečil. Po objavení cely sa okolo svätca začali zhromažďovať bratia, a tak tu postupne vyrástol kláštor.

Svätý Alexander Svirsky priniesol so sebou do rodnej zeme nielen pokojného ducha, ale stal sa aj jej osvietencom. Priniesol sem kamenné mlynské kamene, čo bola v tej dobe neslýchaná inovácia. Zástupcovia kráľovskej dynastie často navštevovali kláštor, pretože mních bol považovaný za modlitebnú knihu pre ruský cisársky dom. Pre ľudí bol mních múdrym učiteľom, dokonca si k nemu chodil po radu sám Ivan Hrozný.

Zázraky, ktoré svätý robil

• V roku 1507 bola mníšska cela osvetlená svetlom - pred svätým Alexandrom zo Sviru predstúpili 3 muži v oslnivom oblečení. Pred ním mal takúto víziu iba Abrahám. Na tomto mieste bola postavená kaplnka, okolo ktorej potom vyrástol chrám v mene Najsvätejšej Trojice.
• Aj spravodliví boli odmenení zjavením sa Matky Božej. Na jej počesť bol v kláštore vybudovaný aj chrám, dnes je zničený.
• Jedného dňa svätec zachránil rybára pred prenasledovaním sudcu. Keď chytil veľkého jesetera, predal ho bez povolenia. Mních prikázal rybárovi, aby išiel na ryby a úlovok odovzdal sudcovi. Muž namietal, že to nie je možné, no napriek tomu urobil, čo mu bolo povedané. Chytil veľmi veľkú rybu.

Hoci bola zem plná klebiet o Alexandrovi Svirskom, bol veľmi skromný a chodil v šatách s dierami. Nikomu by nenapadlo, ze opat je pred nimi. Okolo neho vyrástlo niekoľko generácií svätcov. Svätý otec zložil niekoľko modlitieb, ktoré sa vyznačujú zvláštnym kajúcim duchom.

Ikonografia

Jeden z prvých obrazov bol namaľovaný po odkrytí relikvií, preto je svätec zobrazený ležiaci na ňom. Ikona je datovaná do polovice 16. storočia. je hagiografický - reverend je zobrazený do pása, v kláštornom rúchu. Pravá ruka žehná, v ľavej je zvitok. Okolo sú známky, na ktorých sú vyobrazené výjavy zo života svätca, je ich veľa - vyše sto. Ikonografia sa v nasledujúcich rokoch ďalej vyvíjala, dnes existuje veľké množstvo variantov.

• Mních je zobrazený v okamihu zjavenia sa Najsvätejšej Trojice - anjeli v bielych rúchach sa pozerajú na kľačiaceho starca. Natiahne k nim pravú ruku, ľavú pritlačí k hrudi. Oči anjelov sú nasmerované priamo na mnícha. Nosí tmavé oblečenie - znak ľudskej povahy, ktorá podlieha skaze.
• Mních v rúchu schemnika, pravú ruku má otočenú dlaňou k veriacim, v ľavej ruke má zložený zvitok. Vlasy sú šedivé, fúzy sú okrúhle, vlasy sú trochu kučeravé.
• Svätec stojí opretý o palicu, v pravej ruke drží Rublevovu Trojicu. Hlava je pokrytá kláštornou kapucňou, jeho pohľad smeruje priamo pred seba, ale akoby hľadí hlboko do seba, akoby videl niečo, čo je iným ľuďom nedostupné.

Relikvie Alexandra Svirského

Askéta zomrel v roku 1533 vo veku 86 rokov. Okamžite sa podľa kroník začali na pohrebisku zázraky. Uznanie svätosti sa uskutočnilo po 14 rokoch – to je veľmi krátky čas, no v tomto prípade sa nevyžadoval žiadny špeciálny dôkaz. Po 100 rokoch mnísi schátranú truhlu otvorili. Mních podľa bratov vyzeral takto, slovo zaspalo. Relikvie boli uložené v kláštornom kostole, kam prúdilo množstvo pútnikov. Ľudia žiadali o uzdravenie, často ho dostávali.

Počas revolúcie bol vydaný osobitný dekrét o odstránení relikvií, v roku 1918 sa do kláštora vlámal oddiel vojakov Červenej armády. Kostol bol vyplienený, niekoľko mníchov zastrelených. Relikvie však boli neskôr odstránené. Počas otvárania raka boľševici strnuli hrôzou. Relikvie sv. Alexandra zo Sviru sa zachovali tak dobre, akoby spal a nepochovali ho pred stovkami rokov. Namiesto nich boľševici zasadili voskovú bábiku a pozostatky svätca odniesli nikto nevie kam.

Pátranie po svätyni sa začalo koncom 90. rokov, keď sa v kláštore obnovil mníšsky život. Telo našli na Vojenskej lekárskej akadémii, kde ho počas rokov bezbožnej moci ukryli pred zničením. Zachovanie tkanív vedcov udivuje – nič podobné ešte nevideli. Telo svätca preniesli do kostola, teraz je opäť v kláštore.

Kláštor Alexandra Svirského

Kláštor Alexandra Svirského existuje už viac ako 500 rokov. Predtým bolo na jeho území niekoľko tovární, vlastné mólo, nádvorie. V 19. storočí bolo centrom duchovného života celého regiónu. V prvom rade je známy vďaka svojmu zakladateľovi.

Kostol Príhovoru Presvätej Bohorodičky bol najstaršou stavbou, ktorú dal postaviť sám Alexander Svirsky. Dnes sa oživenie antických chrámov len začína, no kláštor je stále aktívny.

Čo sa modlia k svätému Alexandrovi

Masa ľudí opäť oživuje tradíciu púte do starobylého kláštora. Divotvorca neopúšťa svoje stádo ani po odchode do nebeských príbytkov. Modlitby k Alexandrovi Svirskému sa ponúkajú o rôznych veciach:

• liečenie duše a tela;
• získanie alebo posilnenie viery;
• prosiť o požehnanie pre mníšsky život;
• Modlite sa za milovaných, ktorí zblúdili.

Pravoslávna cirkev si svätca pripomína dvakrát do roka - v deň, keď pokojne zomrel (svätý doslova vo sne odišiel k Pánovi) a na výročie nájdenia relikvií spravodlivých. Nádherný príklad skromného mníšskeho života, nech vás inšpiruje k modlitebným skutkom!

Modlitba k Alexandrovi Svirskému

Náš ctihodný a bohabojný otec Alexandra! Pokorne padajúc na rasu tvojich úprimných relikvií, usilovne sa modlíme, zodvihni svoje ruky za nás hriešnikov k našej Pani Theotokos a Večnej Panne Márii, ako keby si pamätala na Jeho dávne milosrdenstvo, obraz, ktorý zasľúbil trvalý pobyt z tvojho kláštora; a dá nám silu a silu proti nepriateľom duše, ktorí nás odvádzajú z cesty spásy, a ak by zvíťazili, v deň posledného súdu budeme od vás počuť tento chvályhodný hlas: Hľa a deti Dal som mi, ó Bože! a prijmeme veniec víťazstva od víťaza nepriateľov Krista, Syna Božieho, a prijmeme s tebou dedičstvo večných požehnaní; spievajúc Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, a váš milosrdný príhovor a orodovanie, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Film o Alexandrovi Svirskom

Svätý Alexander Svirsky - kláštor, relikvie, modlitba, život bola naposledy zmenená: 11. júna 2017 Bogolub