V ktorom meste sa narodilo v Chernyhevskom. Stručná biografia Chernyhevskyvsky

Rodičia budúcich revolučných revolučných boli Evgenia Egorovna Golubev a Propirey Gabriel Ivanovich Chernyhevsky.

Až 14 rokov študoval doma svojím otcom, ktorý mal encyklopédiové vedomosti a vysoko zbožnú osobu. Pomohol mu bratranec NIKOLAI GAVRILOVICH L. N. PYPTINA. V detstve bol pripevnený Gutener z Francúzska na Chernyhevsky. Ako dieťa, mladá Kolya milovala čítať a strávila väčšinu svojho voľného času za knihou.

Tvorba názorov

V roku 1843 má Chernyhevsky prvý krok pri získavaní vysokoškolského vzdelávania, konajúceho v duchovnom seminári mesta Saratov. Po troch rokoch sa na tri roky, Nikolai Gavrilovich rozhodne ukončiť štúdie.

V roku 1846 prenajíma skúšky a vstupuje do historickej a filologickej fakulty na univerzite v Petrohrade. Tu absorbovanie myšlienok a vedeckých poznatkov starovekých autorov, študovať diela Isaac Newton, Pierre Simon Laplas a pokročilých západných materialistov tvorbu budúcej revolučnej. Podľa krátkej biografie Chernyhevského, to bolo v Petrohrade, že CHERNYSHEVSKY-Prijatá transformácia nastala v Chernyhevsky-revolucionárom.

Tvorba sociálno-politických názorov Nikolai Gavriloviča nastala pod vplyvom hrnca I. I. Vveenského, v ktorom Chernyhevsky začína pochopiť základy písania aktivít.

V roku 1850, školenie na univerzite končí a mladá absolvent dostane schôdzku do Saratov Gymnázia. Táto vzdelávacia inštitúcia už v roku 1851 začína byť použitá ako východisková oblasť pre kultiváciu moderných sociálno-revolučných myšlienok v jej študentoch.

Petersburské obdobie

V roku 1853, Chernyhevsky spĺňa dcéra Saratov Dr. Olga Soctratna Vasilyev, ktorá sa oženila. Prezentovala svojho manžela na troch synov - Alexandra, Viktor a Michail. Po svadbe, rodina zmenila krajský kraj Saratov do Metropolitného St. Petersburg, kde sa v Cadet Corps pracoval v teste, ale čoskoro sa odtiaľto hádal kvôli hádku s dôstojníkom. Chernyhevsky pracoval v mnohých literárnych časopisoch, ktoré odrážali v chronologickom stole.

Po vykonaní "veľkých reforiem" v Rusku, Chernyhevsky koná ako ideologický inšpirujúci štátnu príslušnosť a chodí do ľudí. V roku 1863 vyhlásil v "súčasnom" hlavnom romáre svojho života, ktorý sa nazýva "Čo robiť?

" Toto je najdôležitejšia práca Chernyhevského.

Prepojenie a smrť

Životopis Chernyhevsky je doplniteľný s ťažkým životným štýlom. V roku 1864 bol Nikolai Gavrilovič poslaný na svoje sociálne a revolučné aktivity a zapojenie do "ľudí" na 14-ročnú väzbu na prácu v Katorge. Po vete sa veta zdvojnásobila kvôli vyhláške cisára. Po Kortike bol Chernyhevskyvsky ubytený zostať v Sibíri za život. Odchod loďou, v roku 1871, je predpísaný v mieste bydliska v meste Vilyuisk.

V roku 1874, on bol ponúknutý slobodu a zrušenie trestu, ale Chernyhevskyvsky neposlal svoj benzín v cisárovi.

Jeho mladší syn urobil veľa na návrat otca vo svojom rodnom Saratove a až po 15 rokoch Chernyhevsky sa stále presťahoval do svojej malej vlasti. Bez života v Saratove a šesť mesiacoch je filozof chorý malária. Smrť Chernyhevskyho došla z krvácania do mozgu. Veľký filozof bol pochovaný na cintoríne vzkriesenia.

Test na životopis

Hodnotenie životopisom

Nová funkcia! Priemerný odhad, že táto biografia prijatá. Zobraziť hodnotenie

Spisovateľ, filozof a novinár Nikolai Chernyhevsky bol populárny v živote v úzkom médiu čitateľov. S príchodom sovietskej sily svojej práce (najmä román "Čo robiť?") Oceľ je hosťovaná. Dnes je jeho meno jedným zo symbolov ruskej literatúry XIX storočia.

Detstvo a mládež

Nikolai Chernyhevsky, ktorých životopis začal v Saratove, sa narodil v rodine provinčného kňaza. Otec sa zaoberal tvorbou dieťaťa. Chernyhevsky bol od neho prevedený religiozitou, ktorá išla do študentských rokov, keď sa mladý muž stal záujem o revolučné myšlienky. Od detstva, jej Kneon čítal veľa a prehltla knihu pre knihu, než prekvapil každého.

V roku 1843 vstúpil do duchovného seminára Saratov, ale bez absolvovania ju, pokračoval v oblasti vzdelávania na univerzite v Petrohrade. Chernyhevsky, ktorých životopis bol spojený s humanitárnymi vedami, si vybral fakultu filozofie.

Na univerzite bol budúci spisovateľ tvorený socialistickou utopovou. Pri jeho ideológii boli ovplyvnení členovia Irinarh Irdanského hrnčeka, s ktorými študent komunikoval a argumentoval. Zároveň začal svoje literárne aktivity. Prvé umelecké diela boli len tréningom a zostali nepublikované.

Lektor a novinár

Po prijatí vzdelávania, Chernyhevsky, ktorých životopis bol teraz spojený s pedagogikou, sa stal učiteľom. Vyučoval v Saratove a potom sa vrátil do hlavného mesta. V tom istom roku sa stretol so svojou ženou Olga Vasilyeva. Svadba sa uskutočnila v roku 1853.

S St. Petersburg bol pripojený začiatok novinárskeho aktivít Chernyhevského. V tom istom roku 1853 sa začal publikoval v novinách "Domáce poznámky" a Petrohradu Vemosti. Ale väčšina všetkých Nikolai Gavrilovich bola známa ako člen redakčnej kancelárie súčasného časopisu. Existoval niekoľko kruhov spisovateľov, z ktorých každý obhájil svoju pozíciu.

Práca v "súčasnom"

Nikolai Chernseshevsky, ktorej biografia bola už známa v literárnom prostredí kapitálu, väčšina z nich sa priblížila do Dobrolyubov a Nekrasov. Títo autori boli vášnivo rád revolučnými myšlienkami, že chceli vyjadriť v "súčasnom".

O niekoľko rokov pred celom Európy sa konali občianske povstania, ktoré ozvenia v Rusku. Napríklad Louis Philipp bol zvrhnutý v parisuzy. A v Rakúsku, nacionalistické hnutie Maďarov bolo potlačené až po Nikolai som prišiel k príjmom, ktorý poslal niekoľko plukov do Budapešti. Kráľ, ktorého rada začala s potlačením decentristického povstania, sa obávala revolúcií a posilnila cenzúru v Rusku.

To spôsobilo obavy liberálov v "súčasnom". Sú to Vasily Botkin, Alexander Druzhinin a ďalšie) nechceli radikálovať časopis.

Aktivity Chernyhevského, čoraz viac prilákalo pozornosť štátov a úradníkov zodpovedných za cenzúru. Jasná udalosť bola verejná obrana dizertačnej práce umenia, na ktorej spisovateľ urobil revolučný prejav. Na protest, minister osvietenia Abraháma NOROV nedal udeliť Nikolai Gavrilovich. Až po tom, čo ho liberálnejší Evraph Kovalevsky zmenil v tejto pozícii, spisovateľ sa stal Magistantom ruskej literatúry.

Chernyhevsky názor

Je dôležité si uvedomiť niektoré funkcie Chernyhevských názorov. Tieto školy ovplyvnili ako francúzsky materializmus a hegels. Ako dieťa bol spisovateľ horlivým kresťanom, ale v dospelosti začal aktívne kritizovať náboženstvo, ako aj liberalizmus a buržoázňu.

Zvlášť násilne značkoval serfdom. Aj pred zjavcom na oslobodenie roľníkov Alexander II spisovateľ v rôznych článkoch a eseje opísali budúcu reformu. Ponúkol radikálne opatrenia, vrátane prevodu pôdy do roľníkov bez nákladov. Manifest mal však s týmito utopickými programami málo spoločné. Vzhľadom k tomu, že boli zriadené, že sa bránila roľníkom úplne slobodné, Chernyhevsky tento dokument pravidelne zavolval. Pozícia ruských roľníkov v porovnaní so životom čiernych otrokov v Spojených štátoch.

Chernyhevsky veril, že po 20 alebo 30 rokoch po oslobodení roľníkov sa krajina zbaví kapitalistického poľnohospodárstva a socializmus príde s formou vlastníctva Spoločenstva. NIKOLAI GAVRILOVICH hovoril o vytvorení Phalanters - priestory, v ktorých by obyvatelia budúcich obcí spolupracovali na vzájomnom prospech. Tento projekt bol utopický, ktorý nie je prekvapujúci, koniec koncov, Autor ho predložil spoločnosťou Chernyhevsky v jednom z hlavy románu "Čo robiť?"

"Zem a bude"

Propaganda revolúcia pokračovala. Jednou z jej inšpirácií bola Nikolai Chernyhevskyvsky. Stručná biografia spisovateľa v akejkoľvek učebnej knihe nevyhnutne obsahuje aspoň odsek, ktorý to bol on, ktorý sa stal zakladateľom slávneho pohybu "Zem a vôľa". Toto je pravda. V druhej polovici 50. rokov sa Chernyhevskyvsky začal kontaktovať s Alexandrom Herzenom. Vznikol do emigrácie kvôli tlaku orgánov. V Londýne začal publikovať ruský hovoriaci novinár "zvonček". Stala sa náustkom revolucionárov a socialistov. Jeho tajné cirkulácie boli poslané do Ruska, kde boli miestnosti veľmi populárne medzi radikálnymi študentmi.

Nikolai Gavrilovich Chernyhevsky vytlačený v ňom. Životopis spisovateľa bola známa každému socialistovi v Rusku. V roku 1861, s jeho horúcou účasťou (ako aj vplyv Herzen) a "Zem a vôľa". Tento pohyb kombinoval tucet kruhov v najväčších mestách krajiny. Zahŕňali spisovateľov, študentov a iných priaznivcov revolučných myšlienok. Zaujímavé je, že Chernyhevsky sa dokonca podarilo ťahať dôstojníkov, s ktorými spolupracoval, vytlačil vo vojenských časopisoch.

Členovia organizácie sa angažovali v propagande a kritike kráľovských orgánov. "Kozy pre ľudí" v priebehu rokov sa stali historickým vtipom. Agitátori sa snažia nájsť spoločný jazyk s roľníkmi, vydali aj políciu. Pre mnoho rokov, revolučné názory nenašli odpoveď v jednoduchých ľuďoch, pričom zostali úzka vrstva inteligencie.

Zatýkať

Postupom času, životopis Chernyhevského, stručne povedané, zainteresovaných zástupcov tajnej školy. Pre "zvonček", dokonca išiel do Herzen do Londýna, ktorý, samozrejme, len viac priťahovalej pozornosti k nemu. Od septembra 1861 sa spisovateľ ocitol pod dohľadom Unklady. Bol podozrivý z provokácií proti moci.

V júni 1862 bol Chernyhevsky zatknutý. Aj pred týmto udalosťou začali mraky zahusťovať. V máji bol časopis "súčasný" zatvorený. Spisovateľ bol obvinený z vypracovania tela prozlácie, ktorý bol v rukách provokaturov. Tiež sa polícia podarilo zachytiť list Herzna, kde emigrant ponúkol, že opäť zverejnil uzavretý "súčasný", len už v Londýne.

"Čo robiť?"

Obvinený bol umiestnený v Petropavlovskej pevnosti, kde bol počas vyšetrovania. Išlo to do roka a pol. Po prvé, spisovateľ sa snažil protestovať proti zatknutiu. Vyhlásil hladovky, ktoré však nezmenili svoju pozíciu. V dňoch, keď sa zatknutý stal lepším, vzal pero a začal pracovať na hárku papiera. Takto napísal román "Čo robiť?", Ktorý sa stal najznámejšou prácou, ktorú vydal Chernyhevsky Nikolai Gavrilovič. Stručná biografia tohto vodcu, vytlačená v akomkoľvek encyklopédii, nevyhnutne obsahuje informácie o tejto knihe.

Román bol publikovaný v novo otvorenom "súčasnom" v troch izbách pre rok 1863. Je zaujímavé, že žiadne vydanie nemohlo byť. Jediný originál bol stratený na uliciach St. Petersburg počas prepravy do editora. Papier našiel okoloidúci a len vo svojej duchovnej láskavosti ich vrátil do "súčasného". Nikolai Nekrasov, ktorý tam pracoval a doslova sa zbláznil zo straty, bol mimo seba zo šťastia, keď bol vrátený do románu.

Veta

Nakoniec, v roku 1864, veta trestu bola považovaná za zablokovaný spisovateľ. Išiel do Katorga v Nerchinsku. Tiež veta obsahovala položku, v ktorej bol Nikolai Gavrilovich stráviť zvyšok svojho života vo večnom spojení. Alexander II zmenil termín dobytka 7 rokov. Čo ešte môžeme povedať životopis Chernyhevského? Stručne, doslova v skratke, povedzme o rokoch strávených filozofom materialistom v zajatí. Stenové podnebie a ťažké podmienky výrazne zhoršili jeho zdravie. Napriek lopatu. Neskôr žil v niekoľkých pokrajinských mestách, ale nikdy sa nevrátil do hlavného mesta.

Dokonca aj v Katorgea sa snažil uvoľniť ako zmýšľajúci ľudí, ktorí prišli s rôznymi plánmi úteku. Nikdy však neboli implementované. Čas od roku 1883 do roku 1889 Nikolai Chernyhevsky (jeho životopis hovorí, že to bolo na konci života demokratického revolučného) stráveného v Astrakhan. Krátko pred smrťou sa vrátil do Saratova kvôli ochrane jeho syna.

Smrť a význam

Dňa 11. októbra 1889, N. Chernyhevsky zomrel v jeho hometo. Biografia spisovateľa sa stala predmetom napodobňovania mnohých nasledovníkov a priaznivcov.

Sovietska ideológia ju položila v jednom riadku s číslami XIX storočia, ktoré boli prístavmi revolúcie. Roman "Čo robiť?" Stal sa povinnou doložkou školského programu. Na modernej lekcie literatúry sa táto téma skúma aj na menej ako jednu hodinu.

V ruskej žurnalistike a žurnalistike je samostatný zoznam zakladateľov týchto oblastí. Herzen, Belinsky a Chernyhevsky vstúpili. Životopis, stručný obsah jeho kníh, ako aj vplyv na verejné myslenie - všetky tieto otázky sú vyšetrené spisovatelia a dnes.

Cutts Chernyhevsky

Spisovateľ bol známy svojím akútnym jazykom a schopnosť stavať návrhy. Tu sú najznámejšie CHERNYSHEVSKY CITES:

• Osobné šťastie je nemožné bez šťastia druhých.
• Mládež je čas čerstvosti ušľachtilých pocitov.
• Vedecká literatúra šetrí ľudí z nevedomosti a elegantné - z hrubosti a vulgárnosti.
• Flicks potom dominovať podaniam.
• Iba v pravde je sila talentu; Chybné smerovanie znižuje najsilnejší talent.

Ruský filozofa-utopista Nikolai Chernyhevsky, syn Saratovho ArchPreast, musel urobiť skvelú duchovnú kariéru, ale dlhoročné štúdium na seminári a univerzite premenil srdce z náboženstva. V dôsledku toho sa stal vynikajúcim literárnym kritickým demokratom.

Cena voľného lana Spisovateľ je drahý: Bez malého 20-ročného katorga ho zbavil silu, zdravie, komunikácie so svojou rodinou a možnosť pracovať, ale jeho životopis sa stal zdrojom inšpirácie pre novú generáciu a Pracuje na následnom vývoji sociálnej filozofie a literatúry.

Detstvo a mládež

Nikolai sa narodil v Saratove 12 (24) z júla 1828. Jeho otec Gavril Chernyhevsky bol kňazom a za tie roky veľmi vzdelaná osoba, ktorá chce zabezpečiť svoje deti hodnú budúcnosť. Detsko Little Kolya strávila cez knihy. Pripravenosť a horizonty chlapca boli ohromení nielen rovesníkmi, ale aj dospelými priateľmi Otca.

V roku 1842 vstúpil mladší Chernyhevsky vstúpil do duchovného seminára. Kvalita výučby vo vzdelávacej inštitúcii ho nehodila a mladý muž ho doplnil so samosprídocou, štúdiom geografie, literatúry, gramatiky a jazykov. Po štúdiu 4 roky v seminári Nikolai podala dokumenty do Petrohrade University na Fakulte histórie a filológie.

Literárne aktivity a knihy

Počas študenta sa nakoniec rozvíjal SlovanView o budúcej revolučnej revolučnej. Začal sa vedome pripraviť na vzdelávaciu prácu a začal písanie umelecké diela. Napriek tomu, že Nikolai už predtým študoval v duchovnej vzdelávacej inštitúcii a vo všeobecnosti bola vedená z náboženskej rodiny, doktrína oficiálneho ortodoxu, ktorý rozhodne odmietol.

Po 2 rokoch, Chernyhevsky, spolu s mladými manželkou, sa vrátil Petersburg. On bol ponúknutý miesto učiteľa v CATET CORPS, a on s radosťou súhlasil s radosťou, pričom videl možnosť propagandy svojich myšlienok. Učiteľ Nikolai Gavrilovich nebol zlý, aj keď príliš lojálny, ale so svojimi kolegami nedržal svoj vzťah: po jednom z obzvlášť hlasných škandál, učiteľ skončil.

V roku 1853 začal CHERNYSHEVSKY publikovaný v "domácich poznámkach" a "St. Petersburg Vemosti". Počnúc krátkymi poznámkami sa postupne presunul do programových článkov. O rok neskôr, autor šiel do "súčasného". Napriek revolučným cieľom, Nikolai Gavrilovich stále nechcel otočiť vydanie na stojany nebezpečné pre tento čas myšlienok a na tejto pôde prestať s liberálnymi spisovatelia Andenkov, Druzhinin a Botkin.

Filozofické a politické názory

V roku 1855, Chernyhevsky obhrával svoju prácu venovanú vzťahu postoja umenia na fenoménu reálneho sveta. Jeho prejav spôsobil verejnú rezonanciu, pretože ostrá kritika idealizmu a teórie "čistého", roztrhaná z reality umenia, mnohí boli považovaní za cheenness a pokus o zničenie tradičných základov.

Zástupcovia orgánov tiež nemali radi pozíciu mladého vedca: A. S. NOROV, ktorý bol potom ministrom osvietenia, proti udeleniu vedeckého titulu Chernyhevského. Nikolai Gavrilovich dostal názov majstra ruskej literatúry len o 3 roky neskôr, keď Norova informovala E. P. Kovalevsky.

Zároveň spisovateľ zamieril časopis "vojenskú zbierku". Jeho príťažlivosť na editáciu publikácie nebola náhodná: Chernyhevsky bol pozvaný na vedenie propagandistických aktivít v tomto príspevku, pretože podľa plánu potom revolucionárov, armáda sa mala stať hlavnou hybnou silou nadchádzajúcej zmeny. Chernyhevsky sa zoznámil s Ogarev a. Spolu sa stali helemen obyvateľstva a založili tajnú spoločnosť "Zem a vôľu".

Zatknutie a odkaz

V roku 1861, Nikolai Gavrilovič vytiahol úzku pozornosť polície a nad ním vznikol tajný dohľad. Redaktor "vojenskej zbierky" a autorom "súčasného" bol podozrenie zo zostavovania revolučných odvolaní a začatie nepriateľských zmyslov súčasnej vláde (tieto poplatky boli zaznamenané v službovej poznámke zostavenej hlavným Gendarde Dolvalukovom). Okrem toho, Chernyhevsky bol podozrivý z zapojenia do požiarov, ktorý sa stal v Petrohrade v roku 1862.

Čoskoro bol uzavretý "súčasný" a v mesiaci Nikolai Gavrilovich zatknutý, umiestnenie Petropavlovsk Pevnosť do jednej komory. Formálnou príčinou zatknutia bola listom Herzen Južnej Solovyovich, ktorý spomenul meno Chernyhevsky - údajne plánoval organizovať prácu zakázaného "súčasného" vo Veľkej Británii. Okrem toho, Nikolay Gavrilovič bol obvinený z výroby obchodov volajúcich na roľníkov na povstanie proti vlastníkmi pôdy.

Vyšetrovanie v prípade revolučného revolučného trvania 1,5 roka. Komisia pre potvrdenie viny Chernyhevského používali nelegálne metódy - svedectvo falošných svedkov, falošných dokumentov. Na prilákanie pozornosti na nespravodlivosť, Väzeň oznámil 9-dňový hladovku, ale nepomohla si.

Aj vo väzení vedca pokračoval v práci písaním viac ako 200 listov textu. Pri brúsení dokončil román "Čo robiť?". Zaujímavosťou - práca prijatá a zverejnená, napriek pozícii jeho autora.

V roku 1864, Nikolay Gavrilovich oznámil vetu: 14-ročná katorga v Sibíri a celoživotné osady. Podľa osobného želania cisára sa v kalendárnom období zdvojnásobil, ale v dôsledku toho spisovateľ vykonal prepojenie 19 s viac ako ročným rokom. CHERNYSHEVSKYHO POTREBUJÚCEJ POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO ROZHODNUTÉHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTRUČTNOSTI.

Väzeň prešiel na Nerchinskej katedrále a neskôr existovali vo Vilyuisku. Po 10 rokoch, Chernyhevsky oficiálne navrhol predložiť na odpustenie, ale odmietol. Storáre na revolučnom kruhu urobili niekoľko pokusov o uvoľnenie, ale SARATOV CHERNYSHEVSKY sa nakoniec vrátil do Saratovi.

Nakoniec boli priatelia a príbuzní schopní zabezpečiť, aby bol prevedený z Siberia na Astrakhan. Cisár pokračoval v tomto kroku zo strachu z nových nepokojov, pretože "Zem a Volia" sa potom ukázala ako spoločensky nebezpečná organizácia, a nechcel žiariť situáciu.

Osobný život

Spisovateľ bol ženatý. OLGA SKUTOVNA VASILYVA, s ktorou sa oženili v roku 1853, sa stali jeho šéfom. Manželka počula veľmi pôvodnú osobu a výber Chernyhevského schválil nie všetky: Olga bola netrpezlivo obvinená z netrpezlivo a ľahostajnosť k práci manžela / manželky, ale sám Nikolai Gavrilovič bol potešený. Jeho láska k svojej žene sa stala slepou a bezpodmienečnou a považovala za manželstvo v spôsobe testovania nových myšlienok, snaží sa vybudovať rovnaký vzťah k odstráneniu otroctva a útlaku žien v rodine.

Keď sa stretnete s Cherneshevskym úprimne varoval, že bol rád, že "veci, ktoré cítia ako vozík", ale Olga to nezastavilo. Po prijatí súhlasu s manželstvom, spisovateľ zamieril "denník môjho vzťahu s tým, ktorý teraz robí moje šťastie" a začal stelesniť svoje revolučné myšlienky v rodinnom živote.

Chernyhevsky uviedol, že obaja manželia sa rovná práva a povinnostiam, ktoré pre túto dobu bolo veľmi odvážnou pozíciou. V manželstve poskytol OLGA úplnú slobodu, aby sa zmenila, verila, že mala právo nakladať sám, ako želania. Keď sa manželka začala s románom s priateľom rodiny Ivan Savitsky, navrhol, aby ju nechal, ubezpečiť, že nič nestavení ako jej šťastie. OLGA, obdivujú takú štedrosť, sa rozhodla zostať so svojím manželom.

Osobná skúsenosť Chernyhevský neskôr položil základnú líniu románu "Čo robiť?", A vzťah jednej ženy a dvaja muži opísal v západnej literatúre nazývanom "Ruský trojuholník".

Príbuzní Nikolai Gavrilovich sledovali na jeho zvolených "Kosos" a vo svojom rodnom Saratove o osobnom živote páru neustále kráčali nepríjemné klebety a povesti. Odchod mladého rodiny v Petrohradu viac pripomenul útek z predsudkov a starých mužov. Oleje v ohni naliali skutočnosť, že svadba sa konala príliš rýchlo - krátko pred tým, Nikolai Gavrilovich zomrel, ale odmietol odolať položenej smútku.

Spoločne, Chernyhevsky žil 9 rokov, ale osud ich vybral až 20 rokov rodinného šťastia. Z sibírskych odkazov napísal filozof 300 písmen svojej žene, ale neskôr zastavil korešpondenciu, rozhodoval o tom, že viac OLGA by na neho zabudol, tým lepšie.

V čase jeho odchodu, manželia už vyrastali tri synovia - Michail, Victor a Alexander, a zostávajú bez svojho manžela a Otca, rodina sa naučila horká potreba. OLGA musela pracovať s potrubím a plechom. V roku 1866, ona vzala mladšie dieťa, šiel navštíviť manžela. Cesta trvala šesť mesiacov, ale boli schopní stráviť len 4 dni spolu. Nikolai Gavrilovič prosil Olga, aby ho odmietol a znovu sa oženil, ale nikdy to nechcela urobiť.

Smrť

Vďaka problematike Rodney Cherneshevského v júni 1889 sa vrátil do Saratov, ale nebolo to predurčené, aby pokojne žili svoje dni v jeho rodnom meste. Tvrdá práca zlomila jeho zdravie a za 55 rokov bol spisovateľ slabým starým mužom.

Na jeseň toho istého roku, spadol s maláriou a náhle zomrel. Príčinou smrti bola krvácanie do mozgu.

Hrob Nikolai Gavrilovich Chernyhevsky sa nachádza na cintoríne vzkriesenia Saratov.

• V románe "Čo robiť?" Spomenul hliník nazývaný "kov budúcnosti". V tom čase bol použitý malý, ale prognóza Chernyhevského o jeho rozsiahlom používaní v priemysle sa skutočne splnila.
• V detstve, priatelia škaredý spisovateľ od bibliografa a jeho priatelia boli nazývaní jedážníkom kníh - jeho smäd pre vedomosti bolo tak nešťastné.

• V sovietskych časoch, román "Čo robiť? Stal sa mimoriadne populárny z dôvodu pozitívnej spätnej väzby.
• Láska k svojej žene Chernyhevskyvsky udržil celý svoj život a neprestala o ňu premýšľať o nej aj v najťažších rokoch Cortis. Úspora penny zo skentného zárobku, dokázal si kúpiť luxusnú líšku líšok a poslať dar Petrohradu.

Citácie

Ľudská činnosť je prázdna a nevýznamná, keď myšlienka nie je animovaná.

Právo žiť a byť šťastný - prázdne znamenie pre osobu, ktorá nemá žiadne finančné prostriedky.

Charakter človeka je najviac diskutovaný v akom odpočinku je pre neho jednoduchší a príjemnejší.

Osoba potom vytvára skutočný účinok, keď o účinkoch nemyslí.

Bibliografia

• 1862-1863 - "Čo robiť?"
• 1863 - "Alfriev"
• 1883 - "Poznámky k nekrašova"
• 1854 - Kritický pohľad na moderné estetické koncepty "
• 1855 - "Estetické postoje umenia na realitu"
• 1855 - "Sublime a Comic"
• 1855 - "charakter ľudských vedomostí"
• 1858 - "Kritika filozofických predsudkov proti vlastníctvu Spoločenstva"
• 1860 - "Antropologický princíp vo filozofii"
• 1888 - "Pôvod teórie prospešnosti boja pre život"

Chernyhevsky, Nikolay Gavrilovich(1828-1889) - Revolučný, spisovateľ, novinár.

N.G. Chernyhevskyvsky sa narodil v Saratove v rodine kňaza a, ako očakávali jeho rodičia, tri roky (1842-1845) študoval v duchovnom seminári. Avšak, pre mladého muža, ako je to pre mnohých svojich ďalších rovesníkov, seminárna výchova nebola drahá Bohu a Cirkvi. Naopak, naopak, rovnako ako mnohí potom seminári, Chernyhevsky nechcel, aby sa učenie inšpirovalo ho a odmietol nielen z náboženstva, ale aj z uznania objednávok existoval v Rusku ako celok.

Od roku 1846 do roku 1850 Chernyhevsky študoval na historickej a filológii oddelenie Univerzity St. Petersburg. Už v tomto období je možné vidieť, ako bol videný kruh záujmu, ktorý bude následne určiť hlavné témy jeho tvorivosti. Mladý muž študoval ruskú literatúru, ktorá neskôr napísala tak často. Okrem toho Chernyhevsky študoval slávnych francúzskych historikov - F.GIZO a J. Mishle - vedci, ktorí dopustili prevrat vo vede 19. storočia. Boli jedným z prvých, ktorí sa pozerali na historický proces, nie ako výsledok činnosti výlučne veľkých ľudí - králi, politikov, armády. Francúzska historická škola v polovici 19. storočia dáva masy v centre svojho výskumu - vyzerá určite v blízkosti Chernyhevského a mnohých jeho podobne zmýšľajúcich ľudí. Filozofia nie je menej významná pre tvorbu mladého mysliteľa - situácia je tiež typická pre túto éru. Štúdium idolov času - nemeckých filozofov Georgea Gegel a Ludwig Feyerbach - pre Chernyhevsky, ukázal sa, že nie je len hold móde. Rovnako ako mnoho ďalších revolučných súčasníkov, naučil sa v učeniach Hegel predovšetkým myšlienkou neustáleho rozvoja a aktualizácie celého sveta - a samozrejme, urobil to odtiaľto úplne praktické závery. Ak je svet neustále aktualizovaný vyradením zastaraných foriem a zariadení, znamená to, že revolúcia môže slúžiť ako obnovenie a viesť ľudstvo na šťastie. Srdcom bývalého seminára bolo blízko Feuerbach a pozitivistických filozofi, ktoré považovali hlavný motor všetkých ľudských činností v prvom rade všetkých výhod, a nie žiadne rozptyľované myšlienky a popieranie božského pôvodu náboženských myšlienok. Zvlášť silne v Cherneshevsky ovplyvnili francúzskych socialistických filozofov - Henri de Saint-Simon a Charles Fourier. Bol predstavený absolútne reálne o svojich snoch o spoločnosti, v ktorom nerovnosť zmizne, nebude mať žiadny súkromný majetok a každý bude radi radostne pracovať v prospech ľudstva.

Ďalšie štyri roky (1851-1853), Chernyhevsky strávil v jeho rodnom Saratove, pracoval tu učiteľ literatúry v gymnázii. Zdá sa, že už sníval o nadchádzajúcej revolúcii, ktorá sa zaoberá učením svojich študentov. V každom prípade sa mladý učiteľ jasne skrýval pred gymnasistami jeho nálady z rebar.

1853 bolo pre CHERNYSHEVSKY. Oženil sa Olga Soctratna Vasilyeva, žena, ktorá následne nazývala najkontroverznejšie pocity od svojich priateľov a známych jej manžela. Niektorí považovali za mimoriadnu osobu, ktorá si zaslúži svojho priateľa a inšpiratívneho spisovateľa. Iní prudko triasili na levitou a nerešpektovali záujmy a prácu svojho manžela. Buďte, že ako to môže, Chernyhevsky sám sám veľmi miloval svoju mladú ženu, ale tiež považoval za svoje manželstvo druh "mnohouholníka" na testovanie nových myšlienok. Podľa jeho názoru bol nový, slobodný život potrebný na priblíženie a variť. V prvom rade, samozrejme, bolo potrebné usilovať sa o revolúciu, ale uvítal sa aj oslobodenie od všetkých foriem otroctva a útlaku - vrátane rodiny. To je dôvod, prečo spisovateľ kázal absolútnu rovnosť manželov v manželstve - myšlienka na tento čas je skutočne revolučný. Navyše veril, že ženy, ako jedna z najviac utláčaných skupín THP, by mali mať na dosiahnutie tejto rovnosti poskytnúť maximálnu slobodu. To bolo, čo bol Nikolai Gavrilovič prijatý vo svojom rodinnom živote, čo umožňuje svojej žene všetko, až do manželských pokladov, verí, že nemohol zvážiť svojho manžela ako jeho majetok. Neskôr by osobná skúsenosť spisovateľa určite ovplyvnila lásku line románu Čo robiť.

1853 priniesol Chernyhevsky ďalšiu významnú zmenu. Presťahoval sa zo Saratov do St. Petersburgu, kde začala jeho novinárka kariéra. Názov Chernyhevsky sa rýchlo stal bannerom súčasného časopisu, kde začal pracovať na pozvaní N.A. Scencrasov. V prvých rokoch svojej práce CHERNYSHEVSKY sa koncentroval najmä na literárne problémy - politická situácia v Rusku v polovici päťdesiatych rokov nedá príležitosť uviesť revolučné myšlienky. V roku 1855 Chernyhevsky obhajoval svoju prácu Estetický postoj umenia realitaKde odmietli hľadať krásne v rozptyľovaných vznešených oblastiach "čistého umenia", formulovanie svojej vlastnej práce - "Krásna - je život." Umenie, podľa jeho názoru by sa nemal dostať dosť seba - ako keby krásne frázy alebo tenké plátno. Popis horkej životnosti chudobného roľníka môže byť oveľa krajšie ako nádherné lásky básne, ako to bude prínosom pre ľudí.

Rovnaké myšlienky Chernyhevského vyvinuté v publikovanej v "súčasnom" v roku 1855 Eseje obdobia gogolu ruskej literatúry. Tu analyzoval najvýraznejšie literárne diela predchádzajúcich desaťročí, pri pohľade na ne z pohľadu jeho myšlienok o postoji umenia na realitu.

Medzitým sa situácia v krajine koncom 50. rokov zásadne zmenila. Nový panovník, Alexander II, ktorý sa pripojil k trónu, jasne pochopili, že Rusko potrebovali reformy a od prvých rokov jeho vlády začali pripraviť zrušenie serfdom. Od roku 1858 bola táto predtým zakázaná otázka diskutovať v tlači. Okrem toho, napriek zachovaniu cenzúry, politická situácia v krajine žijúcom v očakávaní zmeny sa stala oveľa slobodnou.

Redakčný úrad "súčasného", ktorého vedúci predstavitelia, samozrejme, Chernyhevsky, Dobrolyubs a Nekrašov, samozrejme, nemohol zostať stranou z procesov, ktoré sa konali v krajine. Chernyhevsky v neskorých 50s - začiatkom 60. rokov sa veľa vytlačil, s použitím akéhokoľvek dôvodu, aby mohol otvorene alebo zahalený vyjadriť svoje názory. Skontroloval mnohé literárne práce, naďalej ich hodnotí z hľadiska vitality a užitočnosti pre spoločnosť.

Nemenej záujem nebolo spôsobené jeho politickými udalosťami tohto času. Akonáhle sa povolenie dostalo diskutovať o pripravenej roľníckej reforme, prirodzene sa stal jedným z hlavných tém pre "súčasný".

Myšlienky samotného Chernyhevského otvorene vyjadrujú na stránkach tlačenej publikácie. Podpora vlády v tom čase, ktorá pripravovala roľnícku reformu, v tom istom čase veril, že nadmorská výška roľníkov bola len začiatkom oveľa výraznejšej zmeny. V prvom rade, na rozdiel od liberálnych mysliteľov, Chernyhevsky revolucionár pokračoval zo skutočnosti, že roľníci by mali dostať slobodu a dať sa bez akéhokoľvek vykúpenia, pretože moc vlastníkov pôdy nad nimi a ich vlastníctvo pôdy nie je spravodlivé. Okrem toho by mala byť roľnícka reforma prvým krokom k Komisii revolúcie, po ktorom súkromný majetok zmizne vôbec a ľudia ocenia kúzlo spolupráce bude žiť, spájať slobodné združenia založené na univerzálnej rovnosti.

Chernyhevsky, podobne ako jeho ďalšie súčasnosti, nepochybovali, že roľníci budú nakoniec zdieľať svoje socialistické myšlienky. Dôkazom toho, že zvažovali záväzok roľníkov "Mire", spoločenstvo, ktorý vyriešil všetky hlavné otázky rustikálneho života, a formálne považoval majiteľovi celej roľníckej pôdy. Komunity, podľa revolucionárov, museli pre nich ísť do nového života, napriek tomu, že na dosiahnutie ideálu, samozrejme, bolo potrebné urobiť ozbrojený prevrat.

Otvorene diskutovať o podobných veciach na stránkach "súčasného", dokonca aj v liberálnom prostredí koncom 50. rokov. Bolo to nemožné, takže Chernyhevsky používal mnoho dômyselných spôsobov, ako oklamať cenzúru. Takmer akúkoľvek tému, pre ktorú bol odvezený, či už je to literárne preskúmanie alebo analýzu historickej štúdie o veľkej francúzskej revolúcii, alebo článok o situácii otrokov v Spojených štátoch, bol samozrejme alebo skrytý, aby sa spojil s jeho revolučnými myšlienkami . Vďaka tejto tučnému zápasu s úradami, časopis "súčasník" ako celok a Chernyhevsky sa stal najmä modlom revolučnej mládeže, ktorí nechceli zastaviť v dôsledku reforiem.

Na jednej strane začal štát, ktorý sa vyliečil v roku 1861 roľníkov, začal pripraviť nové reformy. Zároveň, revolucionári, v mnohých ohľadoch inšpirovaných Chernyhevským, čakali na roľnícke povstanie, ktoré sa nestalo s ich prekvapením. Odtiaľ boli mladí netrpezliví ľudia jasným záverom. Ak ľudia nerozumejú potrebu spáchať revolúciu, potrebuje to vysvetliť, vyzvať roľníkov na aktívne opatrenia proti vláde. Začiatok 60. rokov - čas vzniku mnohých revolučných kruhov, snahou o energetické akcie v prospech ľudí. Výsledkom je, že ProClamácia začala v Petrohrade, niekedy Bloodthirsty, vyzvala na povstanie a zvrhnutie existujúceho systému.

Situácia sa stala dosť intenzívna. A revolucionári a vláda sa domnievala, že explózia by mohla nastať kedykoľvek. Výsledkom je, že požiare začali v Petrohrade v St. Petersburg v Petrohradu, povesti boli okamžite prehľadávané po meste, že ide o prácu "nihilistov". Podporovatelia ťažkých akcií okamžite reagovali - uverejnenie "súčasného", rozumne považované za distribútor revolučných myšlienok, bol pozastavený.

Čoskoro potom boli úrady zadržané A.I. HERZEN, ktorý bol už pätnásť rokov v emigrácii. Keď sa dozvedel o uzavretí "súčasného", napísal zamestnanca časopisu, N. Assno-Solovyovich, ktorý ponúka pokračovať v vydaní v zahraničí. List bol použitý ako dôvod, a 7. júla 1862 Chernyhevsky a Serno-Solovievič bol zatknutý a umiestnený v Petropevlovej pevnosti. Neboli však nájdené žiadne iné dôkazy, ktoré potvrdili úzke prepojenia redakčného úradu "súčasného" s politickými emigrantmi. Výsledkom je, že Chernyhevskyvsky bol účtovaný písaním a distribúciou vyhlásenia Barsky roľníci z ich goodwires luk. Vedci, kým dnes neprišiel k jednému záveru, že Chernyhevsky bol naozaj autorom tohto revolučného odvolania. Je to jasná jedna vec - v orgánoch nebol taký dôkaz, takže museli odsúdiť obvinený na základe falošných svedectva a falšovaných dokumentov.

V máji, 1864 Chernyhevsky bol odsúdený a odsúdený na sedem rokov náboženských prác a odkaz na Sibír na koniec svojho života. Dňa 19. mája 1864 bol obrad "civilného plnenia" verejne vykonaný na neho - spisovateľ priniesol na námestie, visí na jeho hruď s nápisom "Štátny trestný" na jeho hrudi, zlomil sa nad hlavou do meča a Nútený naháňať niekoľko hodín, pripútané k pólu.

Medzitým Chernyhevsky napísal svoju hlavnú knihu v pevnosti - Roman Čo robiť.Literárne výhody tejto knihy nie sú príliš vysoké, ale s najväčšou pravdepodobnosťou Chernyhevsky a nepredpokladali by, že by sa posúdil ako skutočne umelecká práca. Pre neho to bolo dôležitejšie vyjadriť svoje myšlienky - prirodzene, aby politický väzeň, ktorý je predmetom vyšetrovania, boli ľahšie obliekať vo forme románu, a nie publicistickú prácu.

V strede pozemku - história mladých dievčat, okien, viery Pavlovej, ktorá opustí rodinu, aby sa zbavili útlaku svojej despotickej matky. Jediný spôsob, ako spáchať taký krok v tom čase by sa mohol vydať, a Vera Pavlovna uzatvára fiktívne manželstvo so svojím učiteľom Lopukhov. Postupne, skutočný pocit vzniká medzi mladými ľuďmi a manželstvo z fiktívneho stane prítomným, avšak život v rodine je organizovaný takým spôsobom, že obaja manželia sa nezdá. Žiadny z nich nemôže vstúpiť do miestnosti iného bez jeho povolenia, každý rešpektuje ľudské práva svojho partnera. To je dôvod, prečo, keď Vera Pavlovna zamiluje do Kirsanov, priateľ svojho manžela, potom Lopukhov, ktorý nepovažuje svoju ženu, ako jeho majetok, zaváha svoju vlastnú samovraždu, ktorá jej týmto spôsobom poskytuje slobodou. Neskôr Lopukhov, už pod iným menom, usadí sa v tom istom dome s Kirsanovom. Nebude trápiť žiarlivosť, ani zraniteľnú pýchu, pretože oceňuje slobodu ľudskej osoby.

Avšak, láska Čo robiť Nie je vyčerpaný. Chernyhevsky ponúka svoju vlastnú možnosť, aspoň čiastočné, riešenie ekonomických problémov. Vera Pavlovna začína šijací dielňa organizovaný na základe združenia, alebo, ako by sme dnes povedali, družstvo. Podľa autora, to bol rovnako dôležitý krok smerom k reštrukturalizácii všetkých ľudských a sociálnych vzťahov ako oslobodenie od rodičovského alebo manželského útlaku. Aké ľudstvo by malo prísť na koniec tejto cesty, je viera Pavlovej v štyroch symbolických snoch. Tak, vo štvrtom sních, ona vidí šťastnú budúcnosť ľudí, usporiadaných ako snažiť Fourier sníva o tom, - všetci žijú spolu v jednej veľkej krásnej budove, pracujú spoločne a spočívajú spolu, rešpektujú záujmy každej jednotlivej osoby a V rovnakej dobe práce v prospech spoločnosti.

Zatvorte tento socialistický raj, prirodzene, bolo revolúciu. Samozrejme, že väzňa Petropavlovsk Pevnosť, samozrejme, nemohla písať otvorene, ale rozptýlené rady v celom texte svojej knihy. Lopukhov a Kirsanov sú jasne spojení s revolučným pohybom alebo v každom prípade, sympatizovať s ním. Osoba sa objavuje v románe, aj keď nie nazývaný revolučný, ale zdôraznil ako "špeciálny". Je to Rakhmetov, popredný asketický životný štýl, neustále sa obchoduje so svojou silou, dokonca sa snažil spať na nechty, aby otestovali jeho výňatok, samozrejme, v prípade zatknutia, čítanie len "kapitálu" knihy, aby neboli rozptyľované tým, že z hlavného záležitosti jeho života. Romantický obraz Rakhmetov dnes sa môže zdať vtipný, ale mnohí ľudia z 60-tych rokov 19. storočia ich úprimne obdivovali a vnímali tento "Superman" takmer ako ideálna osobnosť.

Revolúcia, ako Chernyhevsky dúfal, sa to stalo veľmi skoro. Na stránkach románu z času na čas je dáma v čiernej farbe, ktorá smútí svojho manžela. Na konci románu v kapitole Zmeniť dekorácie Zdá sa, že nie je v čiernej farbe, ale v ružovej, sprevádzanej určitým pánom Samozrejme, že pracuje na svojej knihe v komore Petropavlovsk Pevnosť, spisovateľ nemohol pomôcť, ale premýšľať o svojej žene a dúfal, že jeho rýchle uvoľnenie, dokonale si uvedomiť, že by sa to mohlo stať len v dôsledku revolúcie.

Román Čo robiť Bola uverejnená v roku 1863 (napriek tomu, že jeho autor bol stále v pevnosti) a okamžite sa stal príkladom mnohých imitácie. Toto nie je o imitácii literárnych. Nové, bezplatné vzťahy hrdinov románu urobili obrovský dojem na čitateľov Čo robiť. Žena otázka sa stala v tej dobe jedným z najdôležitejších pre sociálnu myšlienku Ruska. Dievčatá, ktoré chceli nasledovať príklad Windows, bol viac než dosť, a je ťažké vypočítať, ako sa počet mladých ľudí, inšpirovaných Romanom Čo robiťRozhodli sa stať revolucionármi. Mladšia generácia, vychovávaná na románe, napísanú v pevnosti, sa ukázala byť nepriateľský pre kráľovskú moc a všetky početné reformy, ktoré vláda vykonala vláda, nemohla ich zosúladiť s ruskou realitou. Dráma, ktorá varovala od začiatku 60-tych rokov, viedla k vražde Alexandra II 1. marca 1881.

Sám Chernyhevsky sa takmer nezúčastnil na turbulentnom spoločenskom pohybe nasledujúcich desaťročí. Bol poslaný do katakry, potom v prepojení. V Sibíri sa snažil pokračovať v literárnych aktivitách. V 70. rokoch napísal román PrológVenuje sa životu revolucionárov na konci päťdesiatych rokov, bezprostredne pred začiatkom reforiem. Tu boli podľa fiktívnych mien, skutoční ľudia z tejto éry odvodili, vrátane samotného Chernyhevského. Prológ bol publikovaný v roku 1877 v Londýne, ale podľa sily vplyvu na ruskú čítanie verejnosti, bol samozrejme silne horší Čo robiť. Skutočne sa zúčastňovať na verejnom živote Ruska, zatiaľ čo v spojení vo Vilyuisk pre Chernyhevsky bol nemožný. Čo robiť Pokračovali v čítaní, meno autora bol spomenutý na každom študentskom stretnutí, ale samotný spisovateľ sa ukázal, že je odrezaný od jeho podobne zmýšľajúcich ľudí.

Iba v roku 1883 Chernyhevsky dostal povolenie na pobyt v Astrachan. Do tejto doby bol už starší a chorý človek. V roku 1889 bol prevedený do Saratova a krátko po cestovaní zomrel z krvácania do mozgu.

TAMARA EIDELMAN

Nikolai Gavrilovich Chernyhevsky - Ruská revolučná, Demokratová, spisovateľ, filozof, ekonóm, publicista, literárny kritik, vedca - objavil sa v Saratove 24. júla (12. júla podľa čl.) 1828 Jeho otec bol kňaz, osoba, ktorá bola univerzálne vzdelaná. Späť v detstve, Nikolai závislí na čítanie a úžasní okolitej pripravenosti.

V roku 1842 sa stáva študentom Saratov duchovného seminára. Druhy štúdia v IT (ukončené školenia v roku 1845) boli naplnené intenzívnemu samosprípu. V roku 1846 je Chernyhevsky študent Filozofickej fakulty (historický a filologický oddelenie) Univerzity St. Petersburg. Po ukončení štúdia v rokoch 1951-1853. Učil rusky v miestnom gymnázii. V študentských rokoch, Chernyhevsky bol vytvorený ako človek a bol pripravený venovať životu revolučných aktivít. Do rovnakého obdobia životopisov zahŕňajú prvé vzorky pera.

V roku 1853, Nikolai Gavrilovich, ženatý, presťahoval sa do St. Petersburg a bol definovaný v roku 1854 v druhom CATET CORPS podľa učiteľa. Napriek pedagogickým talentom bol nútený odstúpiť po konflikte s kolegom. Do roku 1853 odkazuje na začiatok svojich literárnych aktivít vo forme malých výrobkov, ktoré uverejní Petrohrad Vdeomosti a "Domáce poznámky". V roku 1854 sa Chernyhevsky stal zamestnancom súčasného časopisu. Obrana magisterskej práce "estetické postoje umenia na realitu" sa zmenilo na významnú verejnú udalosť a poskytla rozvoj národnej materialistickej estetiky.

Pre 1855-1857 Zo pera Chernyhevsky je množstvo článkov rastie, najmä literárny a kritický a historický a literárny charakter. Na konci roku 1857, nahradením kritického oddelenia N. Dobrolyubova, postupuje na zloženie článkov, na ktoré sa vzťahujú hospodárske a politické otázky, ktoré sa týkajú predovšetkým plánovaných poľnohospodárskych reforiem. Týmto krokom vlády sa zaobchádzalo negatívne a na konci roku 1858 začali konať s výzvou, aby sa zabezpečilo, že reforma bola roztrhnutá revolučným spôsobom, varoval, že roľník očakáva rozsiahlu zrúcanlivosť.

Koniec 50 - začiatkom 60. rokov. Bolo to zaznamenané v jeho kreatívnom biografii písania politickej ekonómie, v ktorej spisovateľ vyjadruje presvedčenie v nevyhnutnom príchode socializmu na zmenu kapitalizmu, najmä "pôdovec vlastníctva", "povernosť a pravidlá logiky", " Kapitál a práca ", atď.

Od začiatku jesene 1861 n.g. Chernyhevsky sa stáva predmetom tajného policajného dohľadu. Počas leta, 1861-1862. Bol ideologický inšpirujúci "Zem a bude" - revolučná populistická organizácia. Chernyhevsky bol určený v servisnej dokumentácii tajnej polície ako nepriateľské číslo jedna ruská ríša. Keď bol list Herzna zachytený zmienkou o Chernyhevskom a návrhu na výrobu v zahraničí na čas "Súčasná", Nikolai Gavrilovich 12. júna 1862 bol zatknutý. Kým tam bol dôsledok, sedel v Petra a Pevnej pevnosti, v jednej komore, naďalej písať. Tak, v rokoch 1862-1863. V dungeonoch bol napísaný slávny román "Čo robiť?".

Vo februári 1864 bol predložený verdikt, podľa ktorého revolucionárom bolo stráviť 14 rokov na Katorga, po ktorom nasledoval život žijúci v Sibíri, ale Alexander II znížil termín až 7 rokov. Vo väzení a na Katorga N. Chernyhevsky, celkom viac ako dve desaťročia trvalo sa stalo. V roku 1874 odmietol napísať petíciu pre milosť, aj keď dostal takúto šancu. Rodinný výfuku k nemu v roku 1889 povolenie žiť v Saratove, ale presťahoval, on, 29. októbra (október 17 pod čl.) 1889 zomrel a bol pochovaný na cintoríne vzkriesenia. Už niekoľko rokov, až do roku 1905, všetky jeho diela boli v Rusku pod zákazom.