Kráľ Nimrod a jeho výzva Bohu. Nimrod a falošné náboženstvo

Po potope

Prešlo mnoho rokov a Noemovi synovia mali veľa detí, ktoré zase dali život svojim deťom. Čoskoro krajinu opäť obývalo veľa ľudí. Všetci ľudia, ktorí prišli na svet, boli potomkami troch Noachových synov a ich manželiek (Genesis 9:19).

Roky plynuli a ľudí pribúdalo. V tom čase všetci ľudia na zemi hovorili rovnakým jazykom. Postupujúc z východu, našli údolie v krajine Shinar a usadili sa tam (Genesis 11:1-2). Ľudia si začali stavať domy, stodoly, sklady a iné stavby. V minulosti sa mestá rozprestierali pozdĺž údolia. Stále viac rodín si vyberalo svoje vlastné bývanie. Ľudia sa teda podobne ako pred potopou radšej pohybovali vo veľkých skupinách.

V tejto oblasti bolo málo stromov a kameňov. Pravdepodobne by nebolo postavené žiadne z veľkých miest, keby zem neposkytovala materiál vhodný na výrobu nádherných tehál. Tehly sa vyrábali z mokrej hliny, ktorá sa dávala do foriem a potom sa vypaľovala na slnku alebo v ohni. A ľudia začali používať tehly namiesto kameňov a hlinený decht namiesto vápna (Genesis 11:3). A povedali si: Postavme si mesto a vežu vysokú až do neba a urobme si meno skôr, ako sa rozptýlime po celej zemi.

To sa Bohu nepáčilo. Vedel, že z ľudí, ktorí sa zhromažďujú v preplnených budovách, neprinesie nič dobré. Stvoril ľudí, aby žili na poliach, v lesoch, v horách, v blízkosti riek, dokonca aj na púšti alebo na ostrovoch uprostred mora. Okrem toho ľudia, ktorí sa zhromaždili na omši, mali väčšiu tendenciu prekračovať Boží zákon. Pán povedal Noachovi a jeho deťom, že ľudia by sa mali šíriť po celej zemi.

Nimrod sa stáva hrdinom

V tomto čase sa v dejinách ľudstva objavuje muž, ktorý pochádza z jedného zo synov Noeho, Chama. Presnejšie, bol to Noachov prapravnuk, ktorý sa volal Cush.

Meno Nimrod podľa Strongovho slovníka hebrejského jazyka znamená povstanie alebo Statočný muž.

Židia si jeho meno mohli spájať aj so vzburou, a preto sa toto slovo začalo používať v tomto zmysle. Nimrod však v skutočnosti dostál svojmu menu, ak to naozaj znamenalo povstanie.

Avšak napr o názov mohol pochádzať aj z mena Ninurta, ktorý patril bohu vojny v Mezopotámii, tzv. šípka, alebo mocný hrdina, ktorého kult bol rozšírený v druhom tisícročí pred Kristom. Jeho meno je neskôr vysledované aj v menách asýrskych vládcov, najmä prvého asýrskeho kráľa, ktorý vládol celému Babylonu - Tukulti NinurtaI (roky života 1246-1206 pred Kristom). Vedci sa to nedávno pokúsili dokázaťmeno Ninurta pochádza od tohto kráľa. V skutočnosti toto tvrdenie nemá žiadny základ, pretože odporuje historickému priebehu udalostí. Je pravdepodobnejšie, že meno tohto kráľa pochádza od Nimroda a že kult Ninusa, ďalšieho orientálneho boha, môže byť spojený s menom Ninurta. Mená Ninurta a Ninusa však s najväčšou pravdepodobnosťou pochádzajú z mena biblického Nimroda.

Niektorí vedci, ktorí sa hlásia k ateizmu, tvrdia, že na základe skutočnosti, že Nimrod bol synom Kúša, by sa faraón Amenophis mohol nazývať Nimrod.ІІІ (1411-1375). Je to založené na skutočnosti, že synovia Cush emigrovali z Mezopotámie do Etiópie. S najväčšou pravdepodobnosťou však pochádzali z Kussu, ktorá je na východe Mezopotámie, pričom niektorí synovia Kúšovi išli ďalej na východ do povodia rieky Indus, na územie dnešného Pakistanu a potom ešte ďalej – na územie dnešnej Indie.

Asýriu nazývali krajinou Nimrod a mestá ako Babylon, Erech, Akkad a Halne založil v krajine Shinar, ktorá sa neskôr nazývala krajinou Sumerov. Asur vyšiel z tejto krajiny a postavil Ninive, jedno z najmocnejších miest Asýrčanov, počas rozkvetu Asýrskej ríše, dokonca bolo hlavným mestom štátu. Tieto miesta sú teraz územím Iraku alebo s ním hraničia.

Biblia hovorí. Nimrod bol „mocný lovec pred Jehovom (alebo Pánom)“, čo znamenalo obrovského, silného a zúrivého muža. Pretože bol známy ako úspešný lovec divých zvierat, ktoré útočili na ľudí, stal sa hrdinom a neskôr sa stal vodcom svojich spoluobčanov (Genesis 10:8-9). Ako mnohí iní v tom čase, aj Nimrod určite vedel o Božích zákonoch, no nenávidel ich. Ale ako mnohí pomýlení ľudia dnes, aj Nimrod veril, že ak sa bude riadiť týmito prikázaniami, nemôže si užívať život naplno. Vytvoril si pre seba vlastné zákony a snažil sa presvedčiť ostatných, aby ich dodržiavali.

Nimrod viedol tých ľudí, ktorí sa zhromaždili v hlavnom meste krajiny Shinar. Určite potom boli rodiny, ktorým sa nepáčilo, ako Nimrod viedol, ale keď na mesto zaútočili divé zvieratá, bol to Nimrod a jeho bojovníci, ktorí vyšli brániť mesto. Neskôr Nimrod postavil múr na ochranu rastúceho mesta. Práve v týchto akciách sa prejavil jeho charakter silného vodcu, ktorý do svojho mesta a pod jeho vedením prilákal veľké množstvo ľudí.

Odkedy sa Babylon zmenil z malej osady na obrovské mesto, ubehlo už veľa rokov. Bolo to prvé veľké mesto, ktoré vzniklo na zemi po potope. bol to taký zázrak, že sa ľudia z diaľky prišli pozrieť na masu budov a vysoké múry pevnosti. Na počesť mesta Bábel alebo Babylonu sa krajina okolo neskôr nazývala Babylonia Byt (10:10). Meno má akkadský pôvod a znamená „brána k bohu“ (pozri komentáre ku Genesis 10:10 a 1:9).

Nimrod vedie k modlárstvu

Nimrod sa stal najobávanejším mužom na zemi. Ako Babylon rástol, rástla aj jeho moc. Vytvoril zákony, podľa ktorých mali Babylončania poslúchať jeho vládu, a nie zákony Boha, ktorého ctil Noe. Nimrod povedal svojmu ľudu, že by mali uctievať Satana zbožšťovaním porušiteľných vecí, ako je slnko, hady a podobne (Rim 1:21-23).

Meno babylonského boha bolo Bel alebo Baal, čo znamená majster alebo pán. Volali ho aj Merodach a bol babylonským „Bohom vojny“ (Jer 50:2). V hebrejčine sa volal Baal. Bol manželom bohyne slnka Ashtoret alebo Istar alebo Astarte, po ktorej bol pomenovaný veľkonočný sviatok (Easter z angl. Veľká noc ). Medzi inými idolmi bol Wil považovaný za hlavný. Nimrod sa snažil upevniť svoju moc tým, že sa vyhlásil za veľkňaza Wila alebo Baala a Merodacha. V Babylone sa tak objavili falošné doktríny, ktoré sa odrazili takmer vo všetkých náboženstvách sveta. Mnoho miliónov ľudí, ktorí sa teraz snažia žiť podľa zákona Božieho, v skutočnosti dodržiavajú staré tradície uctievania modiel a pohanských obradov, ktoré sa zrodili v Babylone. Ľudia, ktorí sa nazývajú kresťanmi, oslavujú sviatky babylonského slnovratu, nazývajú ich Vianoce a Veľkú noc, z ktorých posledný pochádza zo sviatku bohyne Ister (Astarte), ktorej manžel v piatok zomrel a v nedeľu vstal z mŕtvych. Meno tohto manžela medzi rôznymi národmi v rôznych tajných kultoch bolo Attey na Západe, Adonis alebo Orfeus, alebo Dionýz u Grékov, Bacchus (Bacchus) u Rimanov.

babylonská veža

Jedným z Nimrodových spôsobov, ako si udržať kontrolu nad ľuďmi a zhromaždiť ich, bolo postaviť vežu dostatočne veľkú na to, aby vzbudila úctu a obdiv celého sveta. Mal to byť chrám slnka, stavba vyššia ako tá, ktorá na zemi ešte nebola postavená, a mala sa nachádzať v strede svetovlády (Genesis 11:5).

Otroci pracovali veľmi dlho na položení iba jedného základu. Potom sa veža kúsok po kúsku vyrútila k oblohe. Nimrodov plán postaviť v jeho veľkosti uprostred údolia monštruóznu stavbu bol postupne realizovaný.

Boh sa rozhodol zasiahnuť. Uvedomil si, že stavba Babylonskej veže bude len začiatok. Nekontrolované poznanie môže dosiahnuť takú úroveň, že za šesťtisíc rokov poskytnutých Satanovi, aby vládol svetu, bude zem úplne zničená samotnými ľuďmi. Predstavte si, čo by sa mohlo stať, keby ľudia ako Nimrod dokázali vytvoriť také zbrane, aké máme teraz! Takže systém modlárstva v Babylone mal byť ukončený a jazyky ľudí sa pomiešali, keďže ľudské poznanie postupovalo takou rýchlosťou, že ľudia by zničili planétu dávno pred časom, ktorý bol daný Satanovi, aby vládol. na zemi by skončil.

Zmätok jazykov

Pán povedal: „Hľa, je jeden ľud a všetci majú jeden jazyk; a to je to, čo začali robiť, a nebudú zaostávať za tým, čo plánovali urobiť. Poďme dolu a zmäťme im tam reč, aby jeden nerozumel reči druhého“ (Genesis 11:5-6). S ľuďmi pracujúcimi na stavbe sa zrazu niečo stalo. Začali sa navzájom obviňovať z toho, že ten druhý nevie jasne vysvetliť, čo chce. Niektorí hovorili jedným jazykom, iní iným. Čím menej si rozumeli, tým viac sa hádali. Ich hádky sa zmenili na bitky. Stavba sa zastavila (Genesis 11:7-8). Boh zmiešal jazyky, aby znemožnil pokračovať v stavbe veže pre nedostatok porozumenia. Veža sa nazývala „babylonská“ od slova „Baby“, čo v jazyku, ktorým hovoril Noe, znamenalo „miešanie“, ktoré si tento význam zachovalo dodnes.

Mnohé rodiny, ktoré žili v Babylone alebo jeho okolí, teraz nerozumeli reči svojich susedov, odišli z mesta do odľahlých častí krajiny. Toto bolo naplnenie Božej zmluvy (Gn 10:25 a Dt 32:7-8). Skutočnosť, že Boh zmiešal jazyky a rozdelil ľudí, zasadil silnú ranu Nimrodovým plánom na rýchly rast jeho kráľovstva a nastolenie kontroly nad ľuďmi, ich zvykmi, správaním a tradíciami.

Ale v priebehu niekoľkých nasledujúcich rokov, keď niektorí ľudia opustili Babylon a začali osídľovať zem, počet tých, ktorí zostali, nekontrolovateľne rástol. Okrem toho sa veľa tulákov zastavilo aj v Babylone.

Nimrodove plány ovládnuť Zem

Postupom času, za vlády Nimroda, vznikli v krajine Shinar v Babylonii ďalšie mestá. Hranice jeho majetku sa rozšírili. Synovia Cusha, jeho otca, precestovali kontinent Ázie a Európy, zostúpili ďalej na územie Egypta a Etiópie na africkom kontinente. A všade niesli hriešnu tradíciu uctievania diabla v podobe hada alebo boha slnka. Nimrod tvrdil, že iba Satan vlastní tajomné poznanie, ktoré len on sám môže odhaliť svojim nasledovníkom. Pre študentov Biblie meno Nimrod zodpovedá menu „Peter“ resp potaha, tento vzťah vzniká na základe pôvodného významu koreňa tohto slova – „otváranie“ v jazykoch khaldejčina, v avilónčine a neskôr v hebrejčine.

Zároveň mnohí obyvatelia zeme nemali nič spoločné so systémom viery, ktorý vytvoril Nimrod. Niektoré kmene sa usadili tak ďaleko od Babylonie, že o príchode modlárstva ani nepočuli. Iní vôbec nepripisovali význam viere.

Ale malý počet ľudí stále neodišiel od svojho Stvoriteľa. Sem, jeden z Noachových synov, viedol túto skupinu Božích nasledovníkov. Dlhé roky bojovali proti vlne modlárstva, ktorá sa šírila z Babylonu.

Sem bol Noachov najmladší syn, a preto bol Nimrod jeho prasynovec. Semovým poslaním ako kňaza Najvyššieho bolo odolávať vplyvu Nimroda.

O Nimrodovej smrti nie je nič isté. Je len známe, že Sim ho prežil o mnoho rokov. Lono Semskej cirkvi bolo v Jeruzaleme, kde sa mnohí králi stali veľkňazmi a dostali mená Melchisedech alebo Adonai-cedek, čo znamenalo Môj kráľ je spravodlivosť alebo Môj Boh je spravodlivosť. Neskôr Abrahám platil desiatky Semovi alebo niektorému z jeho veľkňazov v Jeruzaleme.

Smrť Nimroda bola pre jeho nasledovníkov prekvapením. Nechápali, ako a prečo veľkňaz boha slnka mohol zomrieť. Mnohí stratili vieru vo svojho hrdinu a samotná náboženská doktrína Nimroda začala strácať svoj vplyv.

Satan sa však nemienil vzdať svojich pokusov odvrátiť ľudí od ich Stvoriteľa. Chystal sa použiť Nimrodovu smrť, aby šokoval ľudí a priviedol ich späť k modlárstvu. Podľa Satanovho plánu malo pohanstvo nielen získať späť svoje stratené pozície v tom čase, ale získať si popularitu na mnoho ďalších tisícročí!

Nimrodova manželka

Aby sme pochopili, čo sa stalo, musíme spoznať Nimrodovu manželku, ktorá sa volala Ištar alebo Veľká noc. V Biblii sa o nej hovorí ako o Astarte. Mnohí ju volajú Semiramis. Jej kult plný žiadostivosti dodnes prežíva na extrémnom juhu Afriky – v Ugande (porov. Fraser Zlatá ratolesť, 275). Symbolom Semiramis je zlatá holubica, známa je aj ako frýgická Sibyla alebo sýrska Atargata. Meno Atargatis je grécka verzia mena Baalovej manželky, ktorú uctievali v Tarze, čo je územie dnešnej Sýrie. Kedysi jej meno znelo ako Ateh-ateh a znamenalo bohyňu Tarsu. Uctievali ju na severe, v údolí rieky Eufrat, na území zvanom Hieropolis-Bambis (Frazer tam).

Smrťou manžela prešla vláda štátu do jej rúk. Semiramis sa však bála, že stratí kontrolu nad svojimi podriadenými, pretože mnohí z nich už neverili, že Nimrod je človek podobný slnku, ktorého sám predstavoval. Vedela, že sa chystá nejaký zázrak, niečo, čo naplní ľudí úžasom a dokáže, že Nimrod je naozaj boh.

Nejaký čas po smrti Nimroda porodila Semiramis syna. To bolo to, čo táto nízka žena potrebovala, aby uviedla svoj chamtivý plán do praxe. Oznámila, že jej syn nemá pozemského otca a že sa narodil z magického lúča od veľkého boha slnka. Začal sa volať syn Nimroda, ktorý bol nástupcom svojho otca.

Pre niektorých sa toto obludné klamstvo zdalo nemysliteľné. Kráľovnej sa však podarilo ovládnuť svoj štát. Čoraz viac ľudí považovalo Nimroda za Božieho syna. Semiramis navyše začali uctievať ako Božiu matku. Nazývali ju „panenská matka“ alebo „bohyňa neba“ (Jer 7:18; 44:17-19, 25). Stala sa prvou náboženskou vládkyňou na svete. Odtiaľ pochádza kult Sibyly ako bohyne Matky na Blízkom východe.

Tieto udalosti sa odohrali pred viac ako štyrmi tisíckami rokov. Ale to bol len začiatok pohanských presvedčení, ktorých vplyv bol taký silný, že ešte aj dnes niektorí ľudia uctievajú „bohyňu nebies“, ktorá v skutočnosti nikdy neexistovala.

Kvôli činom Satana sa všetky tieto pohanské modloslužobné symboly, zvyky, doktríny a tradície zmiešali s biblickými takým spôsobom, že mnohí ľudia, bez toho, aby o tom vedeli, sa nimi riadia aj teraz. Toto „tajné poznanie“, tak nazývané v Biblii, stále skrýva pravdu pred mnohými, ktorí skutočne chcú prísť k Bohu.

Pohanské tradície dnes

V Písme nám Boh hovorí, aby sme sa neriadili tradíciami modlárstva (Jer 10:2 a Dt 12:30-31). Na druhej strane nám mnohí duchovní vodcovia hovoria, že nesláviť 25. december znamená nasledovať pohanskú tradíciu. Tento deň oslavovali tí starí pohania, ktorí tento deň považovali za narodeniny syna Matky nebies, spojeného s Nimrodom a bohom slnka!

Semiramis a jej nasledovníci tvrdili, že 25. decembra v noci vyrástol z mŕtveho pňa v Babylone vždyzelený strom a sám Nimrod každý rok tajne prichádza na zem, aby pod týmto stromom nechal svoje dary. To bol začiatok toho, čo dnes oslavujeme ako Vianoce. Santa Claus sa objaví neskôr, ale o tom bude reč v inom článku. Pozri článok Prečo neslávime Vianoce [DB24].

Narodenie Semiramis alebo Veľká noc sa odráža aj v náboženských slávnostiach po celom svete. Existuje mylný názor, že ešte pred potopou bol zoslaný z neba duch, ktorý sa objavil z obrovského vajca, ktoré bolo hodené do Eufratu. Táto bohyňa vo vajci Istar ( veľkonočné vajíčka v preklade z angličtiny znamená veľkonočné vajíčko) nebol nikto iný ako Semiramis.

Názov Veľká noc sa nachádza aj v kánonickom preklade Biblie do angličtiny – King James Version (Skutky 12:4), no prekladatelia ho omylom nahrádzajú slovom pre židovskú Veľkú noc (v ruskom preklade – Veľká noc) . Veľká noc bola jedným z tých sviatkov, ktoré by sa mali sláviť z vôle Pána, kým Veľkonočná nedeľa so svojimi pohanskými tradíciami slávenia úsvitu je úplne pohanským sviatkom (1 Kor 5, 7-8). Pozri tie aj článok Sväté dni Božie [DB22].

Teraz je jasné, ako Satan s pomocou Nimroda a Semiramis prinútil ľudstvo uveriť v lož (Zj. 12:9), ako kedysi prinútil Evu.

Aj ďalšie postavy tohto príbehu nesú lož, napríklad boh Attei, ktorý bol údajne jediným Bohom, ktorý bol aj Synom aj Otcom. Bol zabitý na strome, potom v piatok zostúpil do pekla a v nedeľu opäť vstal. To je základ pre aktuálny veľkonočný príbeh, ktorý, ako sa ukazuje, nemá nič spoločné s tým, čo sa stalo Kristovi počas židovskej Veľkej noci. Odtiaľ pochádza doktrína o trojjedinom Bohu, ktorú aktívne podporuje tradičné kresťanstvo.

Tento falošný systém viery, ktorý nazývame mysticizmus, sa premietol do všetkých svetových náboženstiev.

Satanovi však nebude vždy dovolené zviesť ľudstvo. Čoskoro príde čas, keď bude zbavený moci na tisíc rokov (Zj 20:1-3). Všetky falošné náboženstvá budú odstránené. Potom ľudstvo spozná skutočnú pravdu, ktorá bola pred ním tak dlho skrytá.

Bezohľadný zabijak. Nemilosrdný vládca. Hlavný modloslužobník. Toto je len niekoľko „mien“, ktorými sa volám. A to je v poriadku, zvykol som si. Dokonca priznávam, že si ich zaslúžim. Aspoň niektoré z nich.

Kým ma však tak začnete volať, bolo by fér, keby ste sa o mne dozvedeli viac...

Raný život Nimroda

Narodil som sa v zvláštnom čase, krátko po potope.( 1) Môj starý otec Ham sa pred ním ukryl v korábe a po tom, čo sa zem vrátila do pôvodného stavu, dostal spolu s celou rodinou prikázanie plodiť, množiť sa a napĺňať zem. Prostredie bolo vtedy svieže a ľudia zrelí na nové nápady. Myslím, že som to cítil, keď som bol dieťa, a to položilo základy pre niektoré zaujímavé inovácie, ktoré som predstavil neskôr.

Ako najmladšiemu dieťaťu som od otca dostal špeciálne zaobchádzanie. Ak ste čítali úvodné kapitoly knihy Genezis, pravdepodobne ste si vedomí skutočnosti, že Boh vytvoril špeciálne oblečenie pre Adama a Evu. No ich potomkovia si ich nejako nechali a tieto šaty dokonca prežili potopu, po ktorej ich môjmu pradedovi Noemovi ukradol starý otec Ham a ten ich zase odovzdal môjmu otcovi Kushovi. A keďže som bol jeho obľúbenec, zveril ich skladovanie a používanie mne. ( 2)

Jedno je isté - pomohli mi so získaním popularity. Z nejakého dôvodu mali zvieratá na tieto šaty dosť zvláštnu reakciu: keď ich uvideli, bezvládne mi padli k nohám. Ako si viete predstaviť, poľovnícke preteky neboli pre mňa veľmi náročnou úlohou a kým som sa o tom dozvedel, mal som pomerne veľa verných fanúšikov. 3)

Tóra sa zameriava na moje lovecké schopnosti a opisuje ma takto:

„Bol pred Bohom chytačom hrdinov; preto sa hovorí: „Ako Nimrod, pred Bohom chytač hrdinov. 4)

Čo znamená „pred Bohom“? V jazyku Tóry to znamená niečo ako „na celom svete“ ( 5) . Historici by dnes napísali: „Bol to najväčší lovec svojej doby“, čo je, samozrejme, označenie, za ktoré sa vôbec nehanbím. (Existujú niektoré ďalšie výklady slov „pred Bohom“, k nim sa dostaneme neskôr).

Viem, že ste o mne všetci počuli zlé príbehy, ale ironicky som začínal ako veľmi oddaný náboženský človek. 6) V skutočnosti boli vtedy takmer všetci ľudia veriaci. ( 7) Spomienky na potopu boli v mojej generácii stále čerstvé – narodil som sa len 95 rokov po jej skončení a verte mi, nikto nechcel, aby sa táto hrozná prírodná katastrofa zopakovala.

Moja pelerína, ktorá kedysi patrila Adamovi, prišla vhod aj na náboženské účely. Vyšiel som na lov zvierat a obetoval som ich Všemohúcemu. Pamätáte si, že ma nazývali „lovcom pred Bohom“? Niektorí komentátori to interpretujú s odkazom na náboženské obdobie môjho života, keď som ešte nedokázal odbočiť zo správnej cesty a slúžil som Všemohúcemu. ( 8)

Moc a náboženstvo

Žiaľ, túžba vládnuť má tendenciu ovládnuť mysle a srdcia ľudí a ja som nebol výnimkou. Vo veku 40 rokov som bol de facto vodcom kmeňa Kush a stal som sa veľkým mužom. Približne v tom čase sa naši bratranci, potomkovia môjho prastarého otca Yepheta, rozhodli vyhlásiť nám vojnu a ja som ich na čele armády porazil. Zotročení Jafetiti nám začali slúžiť a ja som sa stal kráľom vtedajšej väčšiny modernej civilizácie. 9)

Teraz sú ľudia dobre oboznámení s takým konceptom ako kráľ. Jeden muž vedie všetkých ostatných, či už priamo alebo prostredníctvom ministrov, a každý z ľudí plní jeho príkazy. Ale za mojich čias a predtým bol takýto model niečím neslýchaným a som hrdý na to, že môžem svetu predstaviť tento fantastický nový nápad. 10) A keďže moje zámery neboli úplne altruistické, využil som svoju inováciu na svoju propagáciu. Hoci na mojom mieste by niekto konal inak? Najmä preto, že som bol skutočným vodcom.

Prišiel moment, keď som už Boha nepotreboval a urobil som odvážne rozhodnutie zaujať Jeho miesto. Nestálo mi veľa úsilia a času presvedčiť všetkých, aby sa postavili na moju stranu, a potom vzniklo nové náboženstvo: nimrodizmus. 11)

Tu je niekoľko vecí, ktoré sme uviedli do života, aby sme položili základy nového hnutia:

1) Postavili sme obrovský chrám - niekoľko poschodí vysoký - s obrovským trónom na najvyššej úrovni. Sadol som si naň a láskavo poskytol každému, kto prišiel do chrámu a prešiel okolo, príležitosť vidieť svoje nové božstvo. 12)

2) V celom obrovskom kráľovstve sme na moju počesť postavili realistické sochy. Uctievanie môjho obrazu sa stalo súčasťou každodenného rituálu všetkých ľudí. 13)

3) Začali sme stavať vežu, ktorá mala dosiahnuť nebesia, aby sme zabezpečili, že sa zmocníme moci aj v nebesiach.( 14) (Viac o tom neskôr v Babylonskej veži.)

Keď ľudia hovoria, že Tóra obsahuje narážky na všetko, čo sa deje vo svete, nepreháňajú to. Slová "Nimrod bol pred Bohom chytačom hrdinov" niektorí to chápali ako odkaz na moje pôsobivé schopnosti presviedčania: podarilo sa mi presvedčiť („do pasce“) ľudí, aby sa vzbúrili proti Všemohúcemu („pred Bohom“).(15)

Narodenie Abraháma

Približne v rovnakom čase sme sa všetci presťahovali do Shinaru, ktorý si niektorí spájajú so Sumerom (niekde v dnešnom južnom Iraku). 16 Nadmorská výška tejto oblasti v pomere k hladine mora bola oveľa nižšia ako v okolitých oblastiach a podľa legendy tam boli tí, ktorí zomreli počas potopy, vyplavení na pevninu. V skutočnosti toto miesto dostalo svoj názov – „Shinar“ znamená „vytriasť sa“, pretože tam boli „vytrasené“ všetky mŕtvoly. Zdalo sa, že toto je ideálne miesto na vytvorenie novej civilizácie. 17

Tu je zaujímavý príbeh, ktorý nakoniec formoval veľkú časť moderného sveta:

V tom čase bol mojím hlavným poradcom múdry muž menom Terah. Bol pre mňa premysleným a oddaným subjektom a jeho názor som si veľmi vážil. Na oslave narodenia Terahovho syna sme si všimli, že na oblohe sa začali diať zvláštne veci. Jedna veľká hviezda zrazu preletela cez horizont a pohltila všetky ostatné hviezdy, ktoré jej stáli v ceste.

Moji astrológovia mali len jedno vysvetlenie: táto hviezda symbolizovala novorodenca Abraháma, ktorý bol v budúcnosti určený na to, aby nás všetkých „pohltil“ a stal sa novým vládcom. Nemal som na výber: Abrahám bude musieť zomrieť.

Aj keď ma Teach samozrejme rešpektoval, nebolo ľahké ho presvedčiť o mojom rozhodnutí a ani všetko bohatstvo sveta ho neprinútilo v tejto otázke pohnúť.

Predstavte si nasledujúci scenár, uvažoval. „Povedzme, že mi ponúkli obrovskú sumu peňazí na predaj kráľovského osobného koňa; navrhol by si mi súhlasiť s takouto dohodou?" Bolo by to len smiešne; peniaze dnes neboli problém a môj kôň mi bol veľmi drahý. "Ale to je presne to, čo odo mňa žiadaš," uzavrela Terah. "Čo dokážu peniaze, môžu mi nahradiť môjho vlastného syna?"

No, chcelo to trochu nátlaku (a vyhrážky), kým sa Terah konečne postavila na moju stranu. Priniesol mi novorodenca a ja som neváhala rozdrviť jeho jemnú lebku a eliminovať tak potenciálnu hrozbu.

Aspoň som si to myslel. Až o 50 rokov neskôr som si uvedomil, že ma Terach oklamal a potom namiesto Abraháma priniesol dieťa jedného zo svojich otrokov. 18 Predstavte si, ako by dnes vyzeral svet, keby chlapec, ktorého som zabil, bol naozaj Abrahám...

babylonská veža

Po tomto malom incidente som si užíval pokoj a harmóniu 25 rokov a moja vláda v Shinar nebola v ohrození. 19 Všetci ľudia spolu vychádzali dobre, skoro ako rodina, 20 a všetci sme hovorili rovnakým jazykom. 21 Všetko by zostalo po starom, nebyť dômyselného návrhu niektorých mojich poradcov :( 22) "Postavme vežu do neba a tak si zachovajme spomienku na seba v histórii."

Geniálny nápad, však?

Na ich obranu mali na vytvorenie takéhoto zikkuratu niekoľko dobrých dôvodov:

1. Prečo by mal zrazu Boh naďalej sám disponovať nebesami? Aj my si plne zaslúžime ovplyvniť to, čo sa tam deje. 23)
2. Zdá sa, že obloha sa zrúti každých 1656 rokov, ako sa to stalo v roku potopy. Postavením takejto veže by sme mohli poskytnúť dodatočnú podporu oblohe a posilniť ju a stať sa pre ňu akýmsi stĺpom. 24)
3. S pomocou najvyššej veže na svete by sme sa stali nespornými vodcami medzi všetkými národmi a nikdy by sme sa nebáli nových invázií na územie nášho kráľovstva. ( 25)

Myšlienka sa rýchlo rozšírila a nadšení dobrovoľníci a pracovníci sa začali prihlasovať po tisíckach. Kým sme sa nazdali, začala sa výstavba a pracovná sila mala približne 600 000 ľudí. 26 Myšlienka veže tak spojila ľudí, že sa zdá, že sa do tejto veci zapojili všetci obyvatelia nášho štátu a niektorí historici sa domnievajú, že sa na nej podieľali aj také uznávané osobnosti ako Noe, Shem a Abram. ( 27)

Väčšina ľudí to nevie, ale stavba trvala viac ako 20 rokov. 28) Bola to budova neuveriteľných rozmerov; niektorí tvrdia, že dostať sa zo spodného poschodia na najvyššie trvalo viac ako rok! Túžba ľudí zapojiť sa do tejto stavby, podobná nezdravej posadnutosti, spôsobila, že stratili všetky ozveny ľudskosti, a preto sa tehla padajúca z veže stala vážnejšou tragédiou ako padlý človek. 29)

Všetci poznáme koniec tohto príbehu. Počas všetkých tých rokov na nás Všemohúci dohliadal a potom všetko jedným šmahom zničil. Jazyky národov sa pomiešali, už sme nemohli normálne komunikovať a pracovať harmonicky, budova bola zničená a všetci sme boli roztrúsení v rôznych častiach sveta. ( 30)

Zostal som v regióne Mezopotámie a založil som niekoľko ďalších miest. 31) Jedno z miest som pomenoval Bavel (Babylon), čo znamená "zmätok" - ako dôkaz zmätku, ktorý nastal, keď bola veža zničená. ( 32) Potom som postavil Erech, bežne známy ako Uruk ( 33), Akkad(34) a Kalne, ktoré Talmud označuje ako Nofar-Ninfi ( 35) alebo Nippur. V mojom novom kráľovstve ma volali Amraphel - "ten, kto spôsobuje pád" - dosť hanlivé meno, odkazujúce na fyzický a morálny pád všetkých, ktorí sa podieľali na stavbe veže, za ktorú som bol zodpovedný. ( 36)

Návrat Abraháma

Od zničenia veže uplynuli dva roky a život sa pomaly vracia do svojho obvyklého rytmu. 37) A potom prišla „dobrá“ správa: Zistil som, že Terach ma raz oklamal a jeho syn Abrahám je stále nažive.

Zrejme sa rozhodol vrátiť domov a obrátiť celé mesto hore nohami. Začal akúsi krížovú výpravu proti modlárstvu a ničil modly všade, kde ich mohol nájsť.

Nechcem dopodrobna opisovať históriu, ktorú už každý tak dobre pozná. Nebude pre vás ťažké nájsť ho v iných zdrojoch.

Ale tu je krátka verzia:

Vzal som Abraháma do väzby a bolo rozhodnuté, že si zaslúži zomrieť. Tri dni sme kúrili v peci a hodili sme ho do nej tak, že mal ruky zviazané povrazmi za chrbtom. Stal sa však zázrak a Abrahám pokojne vošiel dovnútra piecky, akoby sa nič nedialo a všetko bolo tak, ako má byť, a jediné, čo zhorelo, bolo lano, ktoré mu zväzovalo ruky.

Nuž, nech sa páči, pokryjem niekoľko menej známych detailov tohto príbehu:

1. Nielen Abrama som hodil do pece: spadol do nej aj jeho brat Háran. Vidíte, bol som taký zúrivý, že som bol oklamaný, že som hľadal odplatu pre každého, kto bol zapojený do zločinu. Terah zrejme spomenul, že myšlienka vymeniť Abraháma za iné dieťa patrila Háranovi. Myslím, že všetci súhlasíte s tým, že Haranova smrť nebola neoprávnená.
2. Po tom, čo som videl všetky zázraky, ktoré Boh urobil pre Abraháma, som si uvedomil, že je to naozaj výnimočný človek, a preto som sa rozhodol zasypať ho darmi. Okrem iného som mu dal aj dvoch svojich sluhov, z ktorých jeden sa volal Oni a druhý Eliezer, ktorý sa neskôr stal známym ako najoddanejší Abrahámov služobník a plnil preňho veľmi dôležité úlohy. ( 38)
3. Niektoré zdroje tvrdia, že moje meno Amrafel som dostal ako výsledok tohto príbehu. Napokon som sa snažil prinútiť Abraháma, aby padol na kolená pred modlou, a preto som dostal tento „čestný titul“. 39)

Opäť Abrahám

Abram sa ukázal ako dosť vážny problém, takže som naozaj dúfal, že sa s ním už nebudem musieť zaoberať. Možno si viete predstaviť moje sklamanie a mrzutosť, keď ma po dvoch rokoch od incidentu v peci opäť navštívil Abram, tentoraz vo sne.

Stál som vedľa svojich ľudí blízko tej istej pece, do ktorej som raz hodil Abraháma, keď sa objavil jeho obraz, mávajúc mečom, a začal sa pohybovať smerom k nám. Keď sme od neho chceli utiecť, hodil mi do hlavy vajce a tá sa zmenila na obrovskú rieku, v ktorej sa utopili všetci moji ľudia. Okrem mňa prežili len traja ministri, ktorí sa zrazu ocitli oblečení v kráľovskom rúchu. Potom rieka vyschla a opäť sa zmenila na vajce. Z vajca prasklo a vyliahlo sa mláďa, ktoré okamžite priletelo ku mne a začalo ma klovať do očí. V tejto hroznej chvíli som sa zobudil.

Posolstvo sna bolo jasné: Abrahámov príbeh sa ešte neskončil. A to ma mrzelo a hnevalo zároveň.

Keď moji muži prišli do Abrahámovho domu, aby ho zatkli, už bol na úteku. Eliezer ho evidentne varoval, aby odišiel z mesta. Prekabátil ma – opäť. 40)

vojenské poníženie

Svoj príbeh zakončím dvoma vojenskými kampaňami, ktoré skončili potupnou porážkou. Prvý bol v roku 2013 od stvorenia sveta, trinásť rokov po Abrahámovom lete, a druhý v roku 2021, o deväť rokov neskôr.

Raz som mal dobrého generála menom Chedorlaomer, ktorý sa po incidente s Babylonskou vežou od nás oddelil a stal sa kráľom Elamu. Dlho žiadaná a nakoniec získaná moc obrátila jeho hlavu a pretiahol svoje hranice až do oblasti Sodomy, pričom prevzal kontrolu nad piatimi národmi.

Všetko mu išlo 12 rokov dobre a jeho provincie mu pravidelne platili dane. Prišiel však čas, keď sa tieto národy unavili útlakom a zorganizovali všeobecné povstanie proti Chedorlaomerovi.

Keď som vycítil jeho slabosť, využil som príležitosť znovu získať svoju popularitu v regióne. Zhromaždil som celú svoju armádu 70 000 mužov a vyhlásil som vojnu svojmu bývalému generálovi. A tu je to, čo sa ukázalo ako príliš ponižujúce: len s 5 000 ľuďmi vyhral rozhodujúce víťazstvo a ja som bol jeho väzňom. 41

Do jeho područia sa dostali vlastne všetky susedné štáty, čo ma priviedlo k ďalšiemu vojenskému poníženiu.

Po 13 rokoch nepokojov vo svojej rozširujúcej sa ríši sa Chedorlaomer rozhodol raz a navždy potlačiť sodomskú rebéliu. Vyzval všetkých svojich „spojencov“ (v skutočnosti podriadených), aby sa zúčastnili na rozsiahlych vojenských operáciách a išli sme bojovať proti Sodome, našim piatim kráľom proti ich štyrom.

No, tento príbeh by sa nezaobišiel bez Abrama! Počul, že jeho synovec Lót, ktorý v tom čase žil v Sodome, bol zajatý a zhromaždil všetkých svojich ľudí, aby ho zachránili. Ako vždy sa mu stal zázrak a malá skupina ľudí nás dokázala poraziť. Boli sme nútení utiecť a domov sme sa vrátili ponížení.( 42)

môj pád

Vždy som sa považoval za najbrutálnejšieho bojovníka v histórii a úprimne povedané, netušil som, že niekedy nájdem seberovného. S pribúdajúcim vekom sa však hovorilo o novej vychádzajúcej hviezde. Ukázalo sa, že jeden z Abramových vnukov, Ezau, zablúdil a urobil si v knaanskom podsvetí celkom dobrú povesť.

Odkiaľ sa dozvedel o mojom špeciálnom plášti, ktorý som dostal od Adama, stále nie je presne jasné, ale jedna vec je istá: Ezau bol odhodlaný vziať si ho pre seba. A preliať trochu krvi za to sa mu nezdalo byť prekážkou.

Všetko vo všetkom:

Boli sme na loveckej výprave a prepadol nás samotný Ezau. Moje už nie tak silné telo vzhľadom na môj vek nezodpovedalo jeho mladíckemu duchu - Ezau mal vtedy len 13 rokov - a nakoniec ma predčil a porazil. A, samozrejme, zmocnil sa môjho plášťa. ( 43)

Vyzerá to, že proroctvá boli po celý čas správne, ale nie také doslovné, ako som si vedel predstaviť. Kto by si bol pomyslel, že moja smrť príde z rúk Abrahámovho vnuka?

Chronológia udalostí:

1656 (2015 pred Kristom): Noemova potopa

1751 (1920 pred Kristom):Narodenie Nimroda

1791 (1900 pred Kr.):Nimrod sa búri proti Bohu a stáva sa kráľom v Babylone

1948 (1813 pred Kristom):Narodenie Abraháma

1973 (1788 pred Kr.):Začína sa výstavba Babylonskej veže

1996 (1765 pred Kristom):Babylonská veža zničená

1996-2008 (1765-1753 pred Kristom):Mestá Sodoma slúžia Kedorlaomerovi

2009-2022 (1762-1749 pred Kristom):Mestá Sodomy povstanú proti Chedorlaomerovi

2013 (1758 pred Kristom):Nimrod vyhlasuje vojnu proti Chedorlaomerovi a prehráva

2022 (1749 pred Kristom):Vojna piatich kráľov proti štyrom kráľom

2123 (1638 pred Kr.):Nimrod zabitý Ezauom

Poznámky pod čiarou

1. Podľa Sefera HaYashara mal Nimrod 40 rokov, keď sa začala jeho vláda v Babylone. Bolo to v roku 1791 od stvorenia sveta (Meor Einaim, citované v Seder ha-Dorot), a preto sa za rok jeho narodenia považuje rok 1751, čo je 95 rokov po potope, ktorá sa skončila v roku 1657.
2. Pirkei d'Rabbi Eliezer 24.
3. Rovnaké miesto; Sefer HaYashar
4. 1. Mojžišova 10:9.
5. Ramban, 1. Mojžišova 10:11.
6. Sefer HaYashar. Pozri Thorath Kohanim, Behukotai 26:14, kde je Nimrod opísaný ako ten, kto „poznal svojho pána a úmyselne sa proti nemu vzbúril“, čo naznačuje, že bol čas, keď skutočne poznal svojho pána, t. j. Najvyššieho. Pozri Tóru Helmu, 1. Mojžišovu 10:9, poznámku pod čiarou 23, kde je toto spojenie urobené.
7. Pozri Raši, Genesis 10:8, kde sa uvádza, že Nimrod začal vzburu proti Najvyššiemu. V komentári ku 1. Mojžišovej 10:11 Ramban vysvetľuje, že sa to týka povstania po potope, pretože predpotopné povstanie sa už pripisuje Enoshovi.
8. Ibn Ezra, Genesis 10:9. Ramban odmieta Ibn Ezrovu interpretáciu a tvrdí, že je v rozpore s chazalskou tradíciou o Nimrodovi. Kompromis medzi názorom Ibn Ezru a názorom Chazala, založený na zdrojoch citovaných v poznámke pod čiarou 6, nájdete v Torah Shlema, Genesis 10:9.
9. Sefer HaYashar.
10. Ramban, 1. Mojžišova 10:9.
11. Ramban, 1. Mojžišova 10:9.
12. Midraš HaGadol, 1. Mojžišova 11:28.
13. Shalshelet HaKabala, op. v Seder HaDorot.
14. Genesis 11.
15. Targum Jonatán bez Uziela, Genesis 10:9; 1. Mojžišova Rabbah 37:2.
16. 1. Mojžišova 11:2; Shalshelet HaKabala, op. v Seder HaDorot.
17. Jeruzalemský Talmud, Berachot 4:1; 1. Mojžišova Rabbah 37:4.
18. Sefer ha-Yashar; Midraš HaGadol, 1. Mojžišova 11:28.
19. Abrahám (Avram) sa narodil v roku 1948 od stvorenia sveta a stavba veže sa začala až v roku 1973 (Seder ha-Dorot).
20. 1. Mojžišova Rabbah 38:6; Tankhuma Yashan, Noe 24.
21. Jeruzalemský Talmud, Megillah 1:9. Spomína sa tu ďalší názor: vtedy ľudstvo hovorilo 70 rôznymi jazykmi a všetci ľudia rozumeli všetkým týmto 70 jazykom, takže nebol problém so vzájomným porozumením (Korban ha-Eda).
22. Podľa mnohých midrashim to boli iní ľudia, ktorí navrhli postaviť vežu. Genesis Rabbah 38:8 uvádza, že to boli (potomkovia) Mizraim, ktorí navrhli túto myšlienku (potomkom) Cush. Tanchuma, Noe 18 hovorí, že Kush to ponúkol Putovi a Put Knaanovi. V Pirkei d'Rabbi Eliezer 24 sa však spomína, že to bol Nimrodov vlastný návrh. To je naznačené aj v Talmude, Chulin 89a, kde je verš „Postavme mesto“ pripisovaný Nimrodovi. Targum Jonathan bez Uziela, 1. Mojžišova 10:11, vysvetľuje, že Nimrod nebol vôbec zapojený do stavby, ale nechal Babylon Ašúrovi, aby nemal s vežou žiadne spojenie.
23. 1. Mojžišova Rabbah 38:6.
24. Tam.
25. Pirkei d'Rabbi Eliezer 24; Sefer HaYashar.
26. Sefer HaYashar.
27. Ibn Ezra, Genesis 11:1.
28. Stavba veže sa začala v roku 1973 od stvorenia sveta až do jej zničenia Bohom v roku 1996, o dvadsaťtri rokov neskôr (Seder ha-Dorot).
29. Sefer HaYashar.
30. 1. Mojžišova 11:5.
31. Sefer HaYashar.
32. 1. Mojžišova 11:9.
33. V Talmude, Yoma 10a, je toto mesto identifikované ako Urikhut, o ktorom výskumníci predpokladajú, že je to staroveké mezopotámske mesto Uruk. Pozri tiež Genesis Rabbah 37:4, kde je Erech identifikovaný ako Háran.
34. Genesis Rabbah 37:4 ho identifikuje ako Netzivin (Nisibis).
35. Talmud, Yoma, tamtiež. V Genesis Rabbah 37:4 je identifikovaný ako Ktesiphon, mesto na východnom brehu Tigrisu.
36. Sefer HaYashar. Talmud a Midraš sa zmieňujú o ďalších dôvodoch, prečo bolo jeho meno zmenené, o ktorých sa bude hovoriť ďalej v tomto článku.
37. Sefer HaYashar uvádza, že Abrahám mal 50 rokov, keď sa vrátil domov. V čase zničenia Toweru mal 48 rokov.
38. Sefer HaYashar.
39. Talmud, Eruvín 53a.
40. Sefer HaYashar.
41. Sefer HaYashar.
42. Bereshit 14.
43. Talmud, Bava Batra 16b; 1. Mojžišova Rabbah 65:12. Pozri tiež 63:13, že Nimrod sa chystal zabiť Ezaua pre plášť, ktorý mu Ezau ukradol, čo znamená, že Nimrod stále nezomrel Ezauovou rukou a žil ďalej.

Zmätok s Khushmi nás privádza k časti kapitoly nepochybne semitského pôvodu, ktorá sa týka rodokmeňa Hama.

1M 10:8-12. Khush[semitský] splodil aj Nimroda: tento začal byť silný na zemi. Bol to silný lovec... Jeho kráľovstvo spočiatku tvorili: Babylon, Erech, Akkad a Halne, v krajine Shinar. Aššúr vyšiel z tejto krajiny a postavil Ninive, Rehobothir, Kalah. A Resen medzi Ninive a Kalah...

Nimrod je jediné jednoznačne osobné meno v Genesis 10, ktoré nie je eponymom. Kto je tento Nimrod? Je možné presne určiť jeho identitu, dať do súvislosti s akoukoľvek historickou postavou? Alebo bol navždy stratený v temnote praveku?

Neexistujú žiadne otázky o tom, kto bol Nimrod: je opísaný ako vládca tej oblasti Mezopotámie, kde sa, ako je známe, nachádzali všetky známe mestá uvedené vyššie. Okrem toho sa verí, že biblický výraz „krajina Shinar“ je meno Sumeru.

Nimrodské kráľovstvo

V Genesis 10:10 vystupuje Nimrod ako mocný kráľ Mezopotámie, ktorého moc sa opiera o štyri mestá – Babylon, Erech, Akkad a Halne. Miesto Halne nie je známe, ale dnes sa všeobecne uznáva, že uvádzať ho medzi týmito mestami je omyl a že to slovo nie je názov mesta, ale hebrejský výraz „všetky“. Revidovaná štandardná verzia znie tento verš: "Jeho kráľovstvom na počiatku bol Babylon, Erech a Akkad, všetky v krajine Shinar."

Tri zostávajúce mestá nie sú žiadnou záhadou. Erech zodpovedá mestu známemu zo starovekých nápisov ako Uruk. Pri prvých vykopávkach tohto mesta v 50. rokoch. 19. storočie odhalili sa všetky znaky obrovskej metropoly s veľkými chrámami a knižnicou. Existencia Erechu sa datuje najmenej do roku 3600 pred Kristom. e. Bolo to na rieke Eufrat asi 40 míľ od jej starovekého ústia. Odvtedy sa tok Eufratu trochu zmenil a ruiny mesta sú teraz niekoľko kilometrov východne od neho.

Kráľom Erechu bol mýtický Gilgameš, ktorému však vládla skutočná historická postava. Bol to Lugalzagesi, ktorý vládol krátko po roku 2300 pred Kristom. e. Podmanil si aj ďalšie sumerské mestské štáty a bol prvým známym vládcom pomerne veľkého kráľovstva v Mezopotámii, ktoré siahalo až po Stredozemné more. Triumf tohto pána však mal krátke trvanie: bol nahradený iným dobyvateľom, ktorý je spojený s Akkadom, druhým mestom spomínaným v Genesis 10:10.

Akkad sa v starovekých nápisoch nazýva Agade. Jeho presné miesto nie je známe, ale pravdepodobne to bolo aj na Eufrate, asi 140 míľ proti prúdu od Erechu. Severná časť Mezopotámie bola pomenovaná po tomto meste, ktoré sa stalo známym ako Akkad.

Akkadi, ktorí obývali tieto oblasti na hornom Eufrate, neboli Sumeri, hoci ich kultúru zdedili. Hovorili semitským jazykom a sumerský jazyk nebol semitský (jeho jazykové spojenia s inými jazykmi neboli stanovené).

Najprv boli Akkadi pod nadvládou Sumerov, no okolo roku 2280 pred Kr. e. vládca menom Sharrukin (čo v akkadčine znamená „skutočný kráľ“) sa dostal k moci a urobil z mesta Agade svoje hlavné mesto. Tento kráľ Akkadu je nám známy pod menom Sargon Staroveký. Okolo roku 2264 pred Kr e. porazil Lugalzagesiho a založil Akkadské kráľovstvo. Za vnuka Sargona Naram-Sina sa toto kráľovstvo výrazne zväčšilo a do roku 2180 pred Kr. e. dosiahol svoju najväčšiu moc.

Avšak po smrti Naram-Sina okolo roku 2150 pred Kr. e. barbari z východných hôr vtrhli do Mezopotámie a dobyli ju. Akkadská ríša sa zrútila. Storočie po nadvláde barbarov ich Sumeri porazili, vyhnali z krajiny a okolo roku 2000 Sumer zažíva posledné obdobie svojej moci. A potom prichádza čas mesta, ktoré prežilo po týchto udalostiach, o ktorom sa hovorí v Genesis 10:10.

Mesto Babylon bolo na Eufrate, asi 40 míľ po prúde od Agadehu. Viac ako tisíc rokov existovalo ako malé a nevýrazné mesto – zatiaľ čo sumerské mestské štáty, ktoré sa nachádzali ešte ďalej po prúde, prekvitali a akkadské kráľovstvo zažívalo svoj rozkvet a úpadok.

Kým Sumeri boli v poslednom období svojej slávy, Amorejci – ďalší kmeň, ktorý žil na strednom toku Eufratu – okolo roku 1900 pred Kristom. e. dobyli Babylon a urobili z neho hlavné mesto svojho obrovského kráľovstva.

Za Hammurabiho, šiesteho kráľa z dynastie Amorejcov, ktorý vládol okolo roku 1700 pred Kr. e., - Babylonia (oblasť Mezopotámie, ktorá dostala svoje meno podľa tohto mesta) nadobudla význam svetovej veľmoci a zostala ním dvetisíc rokov - napriek tomu, že bola vystavená častým výbojom a drancovaniu. V časoch Starého zákona bol Babylon luxusným východným mestom.

Počas vlády Amorejcov Sumeri napokon zoslabli a rýchlo upadli, stratili svoju originalitu, hoci ich kultúru zdedili a rozvíjali všetci ďalší dobyvatelia. Sumerský jazyk zmizol ako prostriedok živej komunikácie a stal sa mŕtvym, no naďalej sa používal ako jazyk náboženského uctievania (podobne ako latinčina v modernej katolíckej cirkvi) takmer jeden a pol tisíca rokov a prežil až do roku 300 pred Kristom. e.

Sláva Hammurabi mala krátke trvanie. Okolo roku 1670 pred Kr. e. Kasiti napadli Babyloniu z východu a začala sa „doba temna“, ktorá trvala asi päť storočí. Južná Babylonia vybledla, ale mestá severnejšie v údoliach riek mali šancu povstať. Ak sa 1. Mojžišova 10:10 zameriava na južný Babylon, potom verš 10:11 odkazuje na sever.

V Biblii kráľa Jakuba sa tento verš začína slovami: "Z tejto krajiny vyšiel Asshur."

Teraz väčšina výskumníkov považuje túto možnosť za nesprávny preklad z hebrejčiny. V revidovanej štandardnej verzii sa verš 10:11 začína takto: „Z tejto krajiny vstúpil [Nimrod] do Asšúru.“

Biblický Assur je Ašúr, krajina nachádzajúca sa na strednom toku Tigrisu, na území moderného severného Iraku. Mesto Ašúr, ktoré dalo meno celej krajine, sa nachádzalo na Tigrise, asi 230 míľ severne od Babylonu; bola založená (možno sumerskými kolonistami) už v roku 2700 pred Kristom. e. Ashur je nám viac známy z gréckej verzie tohto mena – Asýria.

Asýria bola súčasťou Akkadského kráľovstva a neskôr Amorejského kráľovstva. Asýrčania, ktorí obývali túto krajinu, si však zachovali svoju individualitu a mali obdobia mimoriadnej prosperity. Hlavné mesto Asýrie bolo presunuté do miest ležiacich proti prúdu rieky Tigris, najprv do Kalachu, potom do Ninive. (Poloha mesta Resen, ktoré sa podľa verša 10:12 nachádzalo medzi týmito dvoma mestami, nie je známa. Toto slovo však, podobne ako Halne, vôbec nemusí znamenať názov mesta.)

Zlom v dejinách Asýrie by sa mohol týkať vlády Šalmanasera 1 (asi 1250 pred Kr.). Verí sa, že tento kráľ postavil Kalah a tiež, že pod ním umenie tavenia železa preniklo do Asýrie z Malej Ázie.

Železné zbrane poskytli bojovníkom obrovskú výhodu oproti tým, ktorí boli vyzbrojení bronzom. Železo je ťažšie ako bronz a ostrejšie železné čepele sa tak rýchlo neotupili. Salmanasarov syn Tukultininurta, ktorý vyzbrojil svojich bojovníkov železnými zbraňami a železným brnením, sa stal prvým dobyvateľom asýrskeho kráľa.

Napriek občasným neúspechom Asýria naberala na sile, vytlačila Kassitov, nastolila nadvládu nad celou Babyloniou a potom rozšírila svoj vplyv ďaleko za svoje hranice. V čase, keď boli spísané tradície Genezis, sa Asýria stala najmocnejším štátom, aký kedy svet poznal.

Verše Genezis 10:8-12 sú zrejme stručným zhrnutím 2500-ročnej histórie Mezopotámie, od obdobia sumerských mestských štátov po Akkadské, potom Amorejské a nakoniec asýrske kráľovstvá.

Kde teda nájdeme Nimroda v tejto obrovskej histórii?

Zdá sa, že činy Lugalzagesiho, Sargona Starovekého, Hammurabiho a Šalmanasera 1 (a možno aj Gilgameša) sú zahrnuté v biblickej pasáži, ktorá ho opisuje, takže veľkosť Sumeru, Akkadu, Amorejcov a asýrskych štátov sa odrazila v osobnosti. z Nimroda.

A predsa pre autorov Biblie bola Asýria najnovším a najväčším kráľovstvom Mezopotámie a jej sláva zatienila celú minulosť. Prvému asýrskemu kráľovi-dobyvateľovi mohli pripísať nielen zásluhy o posilnenie moci Asýrie, ale aj činy panovníkov všetkých doterajších kráľovstiev. (Je to, ako keby dieťa, ktoré má veľmi nejasnú predstavu o ranej americkej histórii, ale ktoré plne chápe, že George Washington bol prvým prezidentom Spojených štátov, povedalo: „George Washington prekročil Atlantik v Mayflower, objavil Amerika, dobyl Mexiko, postavil mesto Washington a stal sa prvým prezidentom Spojených štátov.“)

Prvým známym asýrskym dobyvateľom bol, ako už bolo spomenuté, Tukultininurta I. Je pravdepodobné, že bol historickým prototypom hrdinu gréckeho mýtu o Nine (v druhej časti mena asýrskeho kráľa Ninurta, posledné písmená zanikol a pomocou gréckej koncovky - s, takmer vždy používanej v osobných menách, sa z nej stalo meno Ninus).

Podľa gréckeho mýtu sám Nin bez cudzej pomoci založil Ninive, dobyl celú Babyloniu a Arménsko (Urattu), ako aj oblasti na východe, kde žili kočovné národy, a vybudoval asýrske kráľovstvo.

A zdá sa, že ten istý Ninurta sa stal pre autorov Biblie Nimrodom. Lakonický opis Nimroda v týchto niekoľkých biblických veršoch pravdepodobne poukazuje na jedného z asýrskych kráľov. Asýrske umenie bolo prísne mocné a jednou z jeho obľúbených tém bol obraz asýrskych kráľov na love. Je všeobecne známe, že pre týchto panovníkov bol lov najatraktívnejším športom, a to bol nepochybne dôvod, prečo je Nimrod označovaný za „silného lovca“.

Okrem toho Asýrčania ako mocnosť, ktorá dominuje Babylonii, nahradili Kassitov (Kuš), takže je prirodzené, že Nimrod je označovaný za syna Kúša.

Ale z nejakého dôvodu zabudli povedať o jeho detstve. Príbeh Abraháma sa však začína ešte pred jeho narodením. A, samozrejme, tento príbeh má svojich záporákov, hrdinov a nájdu sa aj obete.

Predstavím vám hlavného záporáka. Volal sa Nimrod. Bol to veľký kráľ a jeho poddaní sa pred ním klaňali ako pred Bohom. Bol to Nimrod, kto stavbu objednal.

Preslávil sa aj ako statočný bojovník a lovec. Hovorí sa, že mu v tom pomohli nádherné šaty, ktoré zdedil. A tieto šaty ušil sám Všemohúci - pre Adama, keď ho vyhnal z rajskej záhrady. Adam mohol poraziť akúkoľvek šelmu a porozumieť reči zvierat a vtákov. ukryl ho v arche a dal svojim synom. A potom sa dostala k Nimrodovi.

O nádhernej róbe, vďaka ktorej sa stal veľmi zručným v love, nikomu nepovedal. Tóra ho nazýva trapper-bogatyr. Sláva Nimroda sa rýchlo rozšírila všade. A tak si predstavoval, že je Bohom a nútil všetkých, aby ho uctievali.

Nimrodov život plynul pokojne a šťastne, až kým k nemu jedného pekného rána neprišli veštci. Hovorili, že čoskoro sa narodí chlapec, ktorý ho porazí. Nimrod sa na chvíľu zamyslel a povedal: "No, to je jedno, od zajtra budeme zabíjať všetkých novonarodených chlapcov!" Kráľovský hlavný radca Terach, Abrahámov budúci otec, sa opýtal: „Aj moja žena čaká dieťa. Neprikážeš zabiť moje dieťa, však?" "Slúžiš mi verne," odpovedal Nimrod, "nechaj svoje dieťa žiť!"

Nimrodov príkaz bol vykonaný. Po chvíli však k nemu opäť prišli prediktori: „Hviezdy naznačujú, že dieťa žije. Musí to byť Terachov syn." Keď to radca počul, ponáhľal sa domov, schmatol dieťa a ukryl ho v jaskyni ďaleko od domova. Tam vyrastal, ďaleko od ľudí.

Čas plynul, na tento príbeh sa začalo zabúdať, Nimrod zrušil svoj dekrét a Terah vrátil svojho syna domov.

Ale Abrahám bol nezvyčajné dieťa. Začal ostatných presviedčať, že sa neoplatí uctievať bohov, že Boh je len jeden. Chýry o zvláštnom chlapcovi sa dostali aj k Nimrodovi. A prikázal priviesť Abraháma.

Abrahám, hovoria, že nechceš slúžiť bohom a neuznávaš moju autoritu. Je to pravda?
- Áno, je to pravda. Ale som pripravený veriť, že ty si ten najdôležitejší Boh, za jednej podmienky.
- Hovor.
- Každé ráno slnko vychádza na východe a zapadá na západe. Urob to tak, aby to aspoň jeden deň bolo naopak: slnko nech vychádza na západe a zapadá na východe.
- Áno, tento chlapec sa mi len posmieva, - kričal Nimrod. - Do jeho žalára!
Abrahám strávil desať rokov vo väzení. A teraz si Nimrod spomenul na tvrdohlavého chlapca a prikázal ho priviesť.
- No, ak sa chceš dostať z väzenia, pokloň sa nejakému idolu a ja sa nad tebou zmilujem.
- Dobre, pokloním sa ohňu.
Nimrod si spokojne mädlil ruky. Ale Abrahám pokračoval:
- Nie, však. Radšej by som sa poklonil vode, je to dôležitejšie ako oheň, pretože ho dokáže uhasiť... Aj keď nie, nad vodou bude vládnuť: vietor vysuší vodu – pokloním sa vetru!
- Ach, zase si zo mňa robíš srandu! Toto budete ľutovať! Stráž, nový poriadok! Nechajte ich postaviť na hlavnom námestí hlinenú pec, obložiť ju drevom a tohto drzého muža zaživa upáliť. Dávam tri dni, aby všetci obyvatelia mesta priniesli polená na miesto popravy.

Sluhovia splnili Nimrodov rozkaz. Výsledkom bola obrovská pec, v ktorej bol Abrahám zamknutý. Bez ohľadu na to, ako veľmi jeho rodičia plakali alebo prosili Nimroda, nič nepomáhalo.

Nastal deň popravy. Na námestí bolo veľa ľudí. Nimrodovi sluhovia podpálili polená. Dreva bolo toľko, že horeli celé tri dni. Na tretí deň sa Nimrod rozhodol, že je čas ukázať ľuďom, čo po rebelovi zostalo. Odteraz už nikto nemal pochybovať o veľkosti Nimroda! Keď však kráľovskí služobníci hrabali oheň, na ich zdesenie videli Abraháma živého a nezraneného v peci. Prechádzal sa tam a späť, priestor okolo neho bol voňavý a palivové drevo sa zmenilo na kvitnúce konáre.

Nimrod a všetci jeho radcovia sa ponáhľali pokloniť sa Abrahámovi.
- Neklaňaj sa mi, som len muž. Je lepšie pokloniť sa Stvoriteľovi všetkého živého.
Potom mal Abrahám veľa nasledovníkov. Ale to je úplne iný príbeh.

Oficiálne informácie
Krajina Izrael
Zakladateľ Osman al-Aziz
Dátum založenia 1229

Všeobecné informácie o pevnosti Nimrod

Koncom marca 2011 som navštívil pevnosť Nimrodv severnom Izraeli, blízko jeho hraníc s Libanonom a Sýriou. V súčasnosti je pevnosť Nimrod zaradená do rovnomenného národného parku.k, ktorý sa nachádza na vrchole pohoria s výškou 815 m, jedného zo svahov hory Hermon. Hrebeň klesá na západ smerom k Baniasa stúpa na východ smerom k Hermonu.
Podľa Wikipédie, brožúra vydaná pre návštevníkovNárodný park NimrodPevnosť bola postavená v rokoch 1227-1229. guvernér Damasku Al-Moatis a jeho mladší brat Osman Al-Aziz, synovec Sal a-Dina, aby zabránili možným útokom na Damask počas šiestej križiackej výpravy. Dostal názov Qalaat al-Subeiba, v arabčine „Hrad na Veľkej skale“. V roku 1230 bola pevnosť rozšírená a obsadila celé pohorie.
V roku 1253 sa križiaci pokúsili pevnosť dobyť, no nepodarilo sa im to. Mongolská invázia do Sýrie a Svätej zeme takmer viedla k zničeniu pevnosti o sedem rokov neskôr. Mamlucká armáda však dokázala Mongolov zastaviť. Jeden z popredných mamlúckych veliteľov v tejto bitke, Baybars, sa vyhlásil za mamlúckého sultána a odovzdal pevnosť svojmu druhému veliteľovi Bilikovi. Nový náčelník pevnosti začal širokú stavebnú kampaň. Po dokončení stavby Bilik zvečnil svoje dielo a v roku 1275 oslávil meno sultána nápismi na kameni.vyrezávaný lev, symbol sultána. Po smrti Baybarsa jeho syn zorganizoval vraždu Bilika, pretože sa bál jeho moci.
Koncom 13. storočia, po tom, čo moslimovia dobyli prístavné mesto Acrea koncom vlády križiakov vo Svätej zemi pevnosť stratila svoj strategický význam a chátrala. V XV storočí. slúžila Turkom, ktorí sa zmocnili tejto krajiny ako väzenia pre rebelov, a potom bola úplne opustená.
Predpokladá sa, že pevnosť zničilo zemetrasenie v 18. storočí.
Židia nazývajú toto miesto pevnosťou Nimrod na pamiatku Nimrod , biblický kráľ, ktorý podľa legendy žil na týchto miestach: " Kúš tiež splodil Nimroda; tento začal byť silný na zemi; bol pred Hospodinom [Bohom] silný lovec, preto sa hovorí: silný lovec, ako Nimrod, pred Hospodinom [Bohom]. (1 Moj 10,8-9)

***

To snáď vyčerpalo informácie, ktoré som vedel pred cestou do Nimrodu. Sriedka a nebolo v nej nič, čo by veštilo senzáciu.

Keby nebolo damanov? Ako som objavil megality

Ale nebolo to tam. S bratom sme obišli takmer celú pevnosť Nimrod a nenašli sme v nej nič, čo by sme predtým nevideli. Pri východe z podzemného tunela nás zaujali hyraxy. Bolo ich veľa, ničoho sa nebáli a ochotne nám zapózovali. V snahe o obrázky na doplnenie našich osobných zbierok sme liezli z bloku na blok a ... tam to všetko začalo. Keď som vyliezol na jeden balvan, upozornil som na jeho pravidelný obdĺžnikový tvar, potom som si všimol, že ďalšie balvany sú zjavne umelého pôvodu. Potom upriamil pozornosť na steny - ich spodná časť sa nápadne líšila od hornej a bola typická príklad megalitické murivo, hoci z blokov nie príliš veľkých rozmerov. Starostlivé štúdium múru ma priviedlo k záveru, že sa nelíši od fragmentov spodnej časti megalitickej steny Chrámovej hory (archeologický park Jeruzalem).