Uchambuzi wa hadithi "Hatima ya Mwanadamu" (M.A. Sholokhov)

Hatupaswi kusahau masomo ambayo wanadamu walijifunza kutoka kwa msiba wa kawaida wa watu, Vita Kuu ya Patriotic. Vita vilisababisha uharibifu usioweza kurekebishwa kwa mamilioni ya raia wenzetu, na mmoja wao alikuwa Andrei Sokolov, mhusika mkuu wa hadithi ya Sholokhov "Hatima ya Mtu." Ukweli wa uumbaji mkubwa zaidi wa mwandishi umepata umaarufu duniani kote, unaovutia na janga lake na ubinadamu. Tunatoa uchambuzi wa kazi "Hatima ya Mwanadamu" kulingana na mpango, ili kujiandaa kwa somo la fasihi katika daraja la 9.

Uchambuzi mfupi

Mwaka wa kuandika- 1956

Historia ya uumbaji- Hadithi inategemea matukio halisi. Mtu ambaye alikutana naye kwenye uwindaji alisimulia hadithi yake kwa mwandishi. Hadithi hiyo ilimgusa mwandishi hadi akaamua kuichapisha hadithi hiyo bila kukosa.

Mada- Mada kuu ya kazi ni mada ya vita, pamoja nayo, mada ya nguvu ya roho ya mwanadamu, utaftaji wa maana ya maisha umefunuliwa.

Muundo- Utunzi wa kazi hii una hadithi mbili, kwanza masimulizi yanatokana na mtazamo wa mwandishi, kisha mtu wake mpya anasimulia hadithi yake. Kazi inaisha na maneno ya mwandishi.

aina- Hadithi.

Mwelekeo- Uhalisia.

Historia ya uumbaji

Hadithi nyuma ya hadithi hii inavutia. Mara moja kwenye uwindaji, M. Sholokhov alikutana na mtu. Mazungumzo yalianza kati ya marafiki wapya, na mpita-njia alimwambia Sholokhov juu ya hatima yake ya kusikitisha. Hadithi hiyo ya kutisha iligusa sana roho ya mwandishi, na akaamua kuandika hadithi bila kukosa. Hakuanza kazi mara moja, kwa miaka kumi mwandishi alizidisha wazo hili, na kisha tu, katika siku chache tu, aliihamisha kwa karatasi, na mwaka wa kuandika hadithi ikawa 1956. Kazi hiyo ilichapishwa mwishoni kabisa. ya mwaka, usiku wa kuamkia 1957.

Hadithi "Hatima ya Mtu" ilijitolea kwa mwandishi E. G. Levitskaya. Alikuwa miongoni mwa wasomaji wa kwanza wa The Quiet Flows the Don, na alichangia katika uchapishaji wa riwaya hii.

Mada

Katika hadithi "Hatima ya Mwanadamu", uchambuzi wa kazi hiyo unaonyesha mara moja mada kuu, mandhari ya vita, na si tu vita, lakini mtu ambaye alishiriki ndani yake. Janga hili la nchi nzima linafunua undani wa roho ya mwanadamu, linaweka wazi jinsi mtu ni kweli.

Kabla ya vita, Andrey Sokolov alikuwa mtu wa kawaida, alikuwa na nyumba, familia, kazi. Kama watu wote wa kawaida, Sokolov aliishi na kufanya kazi, labda aliota kitu. Kwa vyovyote vile, vita havikuwa sehemu ya mipango yake. Andrey alijifunza kuwa dereva, alifanya kazi kwenye lori, watoto walisoma vizuri shuleni, mkewe alikuwa akijishughulisha na utunzaji wa nyumba. Kila kitu kiliendelea kama kawaida, na ghafla vita vilianza. Tayari siku ya tatu, Sokolov alikwenda mbele. Kama mzalendo wa kweli wa nchi yake, Sokolov anakuwa mtetezi wake.

Sholokhov alikuwa mmoja wa waandishi ambaye alikuwa na ujasiri katika nguvu ya roho ya mtu wa Kirusi, mwenye uwezo wa kuhifadhi sifa halisi za kibinadamu hata katika vita vya umwagaji damu. Katika hadithi yake, wazo kuu ni hatima ya Andrei Sokolov, ambaye aliweza kubaki mtu, na hatima yake inaambatana na mamilioni ya watu wengine wa Soviet ambao walipitia grinder ya nyama ya vita, mateka, kambi za mateso, lakini waliweza kurudi. kwa maisha ya kawaida bila kupoteza jambo muhimu zaidi ndani yao - ubinadamu.

Kazi hii inajieleza mambo maadili na kiroho. Vita viliweka kila mtu kabla ya uchaguzi, na kila mtu anatatua matatizo haya peke yake. Watu kama Andrei Sokolov hawakuinama mbele ya adui, waliweza kupinga, kuvumilia, na kuimarisha zaidi imani yao katika nguvu ya Nchi ya Mama na watu wa Urusi. Lakini pia kulikuwa na wale ambao, ili kuhifadhi maisha yao madogo, yasiyo na maana, walikuwa tayari kumsaliti mwenza wao na nchi yao.

Mtu anabaki kuwa mtu katika hali yoyote, haijalishi ni mbaya kiasi gani. Katika hali mbaya zaidi, mtu atachagua kifo, lakini heshima ya kibinadamu haitaruhusu usaliti. Na ikiwa mtu atachagua maisha yake kwa gharama ya maisha ya wenzake, hawezi kuitwa mtu tena. Sokolov alifanya vivyo hivyo: aliposikia juu ya usaliti unaokuja, alimnyonga mwanaharamu huyu mdogo tu.

Hatima ya Andrei Sokolov ilikuwa ya kusikitisha, na alikuwa na wakati mgumu katika vita, na baada ya vita ikawa mbaya zaidi. Familia yake ililipuliwa na Wajerumani, mwana mkubwa alikufa Siku ya Ushindi, na aliachwa peke yake, bila familia, na bila nyumba. Lakini hata hapa Sokolov alinusurika, akamchukua mvulana asiye na makazi, na kujiita baba yake, akitoa tumaini la siku zijazo kwake na yeye mwenyewe.

Baada ya kuchambua hadithi, tunaweza kuhitimisha kuwa ubinadamu hauwezi kushindwa, na vile vile heshima, ujasiri na ujasiri. Yeyote anayesoma Hatima ya Mwanadamu anapaswa kuelewa hadithi hii ya kishujaa inafundisha nini. Hadithi hii inahusu ujasiri na ushujaa wa watu wote ambao walimshinda adui mpotovu na kuweka imani katika mustakabali wa nchi.

Miaka ya vita ilivunja hatima nyingi, ikaondoa zamani, na kunyima siku zijazo. Shujaa wa hadithi alipitia magumu yote ya wakati wa vita, na akaachwa peke yake, akiwa amepoteza nyumba yake na familia, pia anapoteza maana ya maisha. Mvulana mdogo pia aliachwa bila nyumba na familia, bila kupumzika kama Sokolov. Watu wawili walipata kila mmoja, na tena walipata maana ya maisha, na kufufua imani katika siku zijazo. Sasa wana mtu wa kuishi, na wanafurahi kwamba hatima iliwaleta pamoja. Mtu kama Sokolov ataweza kuinua raia anayestahili wa nchi.

Muundo

Compositionally, kazi inatoa hadithi ndani ya hadithi, inatoka kwa waandishi wawili. Hadithi huanza kwa niaba ya mwandishi.

Mmoja wa wakosoaji aliona kwa hila jinsi lugha ya mwandishi inatofautiana na ya Sokolov. Sholokhov kwa ustadi hutumia njia hizi za kisanii za kuelezea, na kazi yake inapokea mwangaza na kina cha yaliyomo, inatoa janga la kushangaza kwa hadithi ya Sokolov.

wahusika wakuu

aina

Sholokhov mwenyewe aliita kazi yake hadithi, kwa asili inalingana na aina hii. Lakini kwa upande wa kina cha yaliyomo, kwa suala la janga lake, kukumbatia hatima ya wanadamu wote, inaweza kulinganishwa na epic ya kutengeneza enzi, kwa suala la upana wa jumla, "Hatima ya Mwanadamu" ni picha ya hatima ya watu wote wa Soviet wakati wa miaka ya vita.

Hadithi ina mwelekeo wa kweli uliotamkwa, unategemea matukio halisi, na wahusika wana mifano yao wenyewe.

Mtihani wa kazi ya sanaa

Ukadiriaji wa Uchambuzi

Ukadiriaji wastani: 4.6. Jumla ya makadirio yaliyopokelewa: 1470.

Tatizo la uchaguzi wa maadili ya mtu daima imekuwa muhimu sana katika fasihi ya Kirusi. Ni katika hali ngumu, kufanya uchaguzi huu au wa maadili, kwamba mtu hufunua sifa zake za kweli za maadili, akionyesha jinsi anavyostahili jina la Binadamu.

Hadithi ya M.A. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu" iliandikwa mnamo 1956 - mwanzoni mwa "thaw", kipindi ngumu na cha mpito cha kihistoria. Imejitolea kwa matukio ya hivi karibuni ya Vita Kuu ya Patriotic na miaka ya baada ya vita na ni simulizi

Mtu rahisi, dereva Andrey Sokolov, kuhusu maisha yake. Hadithi hii ya busara ina hadithi ya kawaida ya maelfu ya watu: katika ujana wake alifanya kazi kama mfanyakazi, alipigana katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, alifanya kazi katika kiwanda, akaanzisha familia, akajenga nyumba. Vita vilivuka furaha yake yote ya amani: familia yake ilikufa, mtoto wake mkubwa, afisa, aliuawa. Haya yote ni kawaida kwa wakati huo, kama kawaida, na kwamba, kama maelfu ya watu wengine, kwa Andrei Sokolov katika hali hii kulikuwa na chaguo pekee la maadili: kutetea kwa ujasiri nchi yake. "Ndio maana wewe ni mwanamume, ndiyo sababu wewe ni askari, ili kuvumilia kila kitu, kubomoa kila kitu, ikiwa ni lazima," anasema kwa mpatanishi wake. Wakati inahitajika kuleta makombora kwa wapiga risasi na kamanda anauliza Sokolov ikiwa atapita, kwa Andrey hakuna shaka juu ya hili: "Lazima niteleze, na ndivyo hivyo!" Hajazoea kujifikiria yeye mwenyewe, anafikiria kwanza juu ya wenzake wanaoangamia. Lakini mshtuko wa ganda na utumwa vilimweka katika hali mpya kabisa, isiyo ya kawaida kwake. Yuko tayari kwa kifo, na ni muhimu zaidi kwake asipoteze heshima yake, kubaki mtu mwaminifu kwa sheria ya maadili ya dhamiri yake mwenyewe. Si rahisi kwake kuamua kumuua msaliti ambaye yuko tayari kumsaliti kamanda wake. Lakini hawezi kuishi kulingana na kanuni "shati yake iko karibu na mwili", na ili kuokoa kamanda wa kijana mwembamba, Sokolov alimnyonga msaliti kwa mikono yake mwenyewe. Anakabiliwa na tukio hili: "Kwa mara ya kwanza katika maisha yake aliua, na kisha yake ... Lakini yeye ni kama wake? Yeye ni mbaya kuliko mtu mwingine, msaliti." Hali ya uchaguzi wa maadili hutatuliwa na shujaa kulingana na sheria za ukweli wa ujamaa: kwa kifo cha msaliti ili kuzuia kifo cha watu wengi waaminifu.

Chaguo kuu la maadili la shujaa aliye utumwani lilikuwa sawa: sio kushirikiana na maadui, sio kuwasaliti wenzake kwa kipande cha mkate, kuvumilia mateso na fedheha kwa ujasiri. Mtu asiye na bidii katika roho alimshutumu Andrei kwa maneno yaliyosemwa bila uangalifu, na, akiitwa kwa kamanda wa kambi hiyo, Sokolov anajiandaa kukubali kifo bila woga, "ili maadui wasione katika dakika yangu ya mwisho kuwa bado ni ngumu kwangu. sehemu na maisha ... ". Kukataa kunywa "kwa ushindi wa silaha za Wajerumani", Andrei Sokolov anakubali kunywa "kwa kifo chake na ukombozi kutoka kwa mateso", kwa kiburi kukataa vitafunio. Ilikuwa muhimu kwake kuonyesha kwamba “ingawa ninakufa kwa njaa, sitakasonga na supu yao, kwamba nina heshima yangu ya Kirusi na fahari yangu, na kwamba hawakunigeuza kuwa ng'ombe. haijalishi walijaribu sana.” Na hadhi yake ilithaminiwa hata na adui, ambaye alimwachilia Sokolov kwa amani kwenye kambi na kumpa mkate na mafuta ya nguruwe. Kugawanya "grubs" kwa kila mtu pia ni chaguo la maadili la shujaa, ambaye anabakia kweli kwa dhana zake za heshima, haki, umoja.

Andrey Sokolov bado ana mengi ya kuvumilia - kutoroka kutoka utumwani, habari za kifo cha familia yake, kifo cha mtoto wake - "kwa usahihi mnamo Mei tisa, asubuhi, Siku ya Ushindi." Vipigo kama hivyo vya hatima vinaweza kuvunja mtu yeyote ambaye sio thabiti kuliko Andrei Sokolov. Baada ya kufutwa kazi, anafanya kazi kama dereva, akinywa "gramu mia moja kutoka kwa serikali" baada ya kukimbia. Lakini yeye hanywi sana, halalamiki juu ya hatima yake - shujaa hupata nguvu ya kumchukua mvulana yatima na kumchukua. Hii pia ni chaguo la kimaadili la Andrei Sokolov - kupata ukarimu wa kiroho ndani yake na kuchukua jukumu kwa mtu mdogo, asiye na vita. Na mwandishi anaamini kwamba, mtu mwenye dhamira dhabiti, mwenye moyo mkunjufu na shujaa, Andrei Sokolov ataweza kumlea mtu mwenye vigezo sawa na vyake, mtu "ambaye, akiwa amekomaa, anaweza kuvumilia kila kitu, kushinda kila kitu. katika njia yake, ikiwa nchi Yake itamwita kwa hili.

Sholokhov aliandika hadithi yake "Hatima ya Mwanadamu" katika kipindi cha baada ya vita, wakati nchi ilikuwa ikipona kutoka kwa uharibifu mbaya wa vita. Ingawa kazi si kubwa sana, njama yake, ambayo inaelezea msiba wa mtu Kirusi, haiwezi kupimwa kwa ukubwa wowote.

Hata kichwa cha hadithi kinajieleza yenyewe. Sholokhov alielezea hatima ya mtu ambaye hakuvunjika chini ya ugumu wa vita, mtu ambaye sio tu aliweza kuishi baada ya kuwa mateka wa Ujerumani, lakini pia mtu ambaye alihifadhi usafi wa mawazo, upendo wa maisha, hisia ya wajibu na huruma.

Kitendo cha hadithi hiyo kinafanyika katika mwaka wa kwanza wa vita baada ya vita kwenye moja ya nguzo za Mto Don ya Juu, ambapo msimulizi wa shujaa hukutana na watu wasio wa kawaida - mtu aliyeinama na mvulana mdogo. Mazungumzo huanza kati ya msimulizi na mtu huyo, ambayo tunajifunza juu ya maisha magumu na hatima ya dereva wa zamani Andrei Sokolov.

Sokolov anasimulia juu ya maisha yake mwenyewe. Tunajifunza kwamba alikuwa mshiriki katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, ndiye pekee kutoka kwa familia yake ambaye alinusurika na njaa ya 1922. Hakuvunjika akaendelea. Baadaye alioa, kisha akapata mtoto wa kiume, na baada ya - binti wawili zaidi. Katika miaka michache, yeye na mke wake walihifadhi pesa na kujenga nyumba yao wenyewe. Kila kitu kilikuwa sawa, lakini vita vilianza. Andrei Sokolov huenda mbele. Baadaye tunapata habari kwamba nyumba yake ililipuliwa na familia nzima ikafa.

Wakati wa miaka ya vita, mhusika mkuu alipitia majaribu mengi. Sokolov alijeruhiwa mara mbili, jeraha la tatu likageuka kuwa mshtuko mkali, alipita utumwa wa Wajerumani, ambayo alijaribu kutoroka. Majaribio haya yote hayakuvunja mhusika mkuu, hakupoteza imani maishani.

Mwisho wa vita, Sokolov alikutana na mtoto wake Anatoly. Yeye, kama baba yake, alipitia vita vyote, akapanda cheo cha afisa. Lakini hatima mbaya ilimpata siku ya mwisho ya vita, Anatoly anakufa.

Baada ya matukio haya kupoteza maana yote ya maisha. Anaokolewa na nafasi ya bahati - mkutano na mvulana mdogo Vanya. Mhusika mkuu anaamua kuchukua mvulana na kupata maana mpya katika maisha.

Maisha ya Andrei Sokolov hutusaidia kuelewa na kuhisi nguvu kamili ya roho ya watu wa Urusi. Licha ya ugumu wowote na majaribu ambayo hatima ilikuwa imemtayarisha, mhusika mkuu aliweza kubaki mtu, kudumisha imani katika maisha na mustakabali mzuri.

Mvulana mdogo amekuwa ishara ya maisha mapya yenye thamani ya kuishi na kupigania!

Hukupenda insha?
Tuna nyimbo 7 zaidi zinazofanana.

Hadithi imejengwa kwa namna ya maungamo. Hatima ya Andrei Sokolov kabla ya vita ni ya kawaida kabisa. Kazi, familia. Sokolov ni mjenzi, mtu wa taaluma ya amani. Vita huvuka maisha ya Sokolov, na vile vile maisha ya nchi nzima. Mtu anakuwa mmoja wa wapiganaji, sehemu ya jeshi. Mara ya kwanza, Sokolov karibu kufutwa katika wingi wa jumla, na kisha Sokolov anakumbuka mafungo haya ya muda kutoka kwa mwanadamu na maumivu makali zaidi. Vita nzima kwa shujaa, njia nzima ya unyonge, majaribio, kambi - hii ni mapambano kati ya mtu na mashine isiyo ya kibinadamu ambayo anakabiliwa nayo.

Kambi ya Sokolov ni mtihani wa utu wa mwanadamu. Huko, kwa mara ya kwanza, anaua mtu, si Ujerumani, lakini Kirusi, kwa maneno: "Lakini ni nini?" Huu ni mtihani wa kupoteza "mtu mwenyewe". Jaribio la kutoroka halifanikiwa, kwa kuwa kwa njia hii haiwezekani kutoroka kutoka kwa nguvu ya mashine. Kilele cha hadithi ni tukio katika amri ya kutotoka nje. Sokolov ana tabia ya dharau, kama mtu ambaye wema wake wa juu ni kifo. Na nguvu ya roho ya mwanadamu inashinda. Sokolov bado hai.

Baada ya hayo, hatima hutuma mtihani mwingine, ambao Sokolov huvumilia: bila kumsaliti askari wa Urusi kama kamanda, hapoteza hadhi mbele ya wenzi wake. "Tutagawanaje grub?" anauliza jirani yangu wa bunk, na sauti yake inatetemeka. "Sawa kwa kila mtu," ninamwambia. Ilisubiri alfajiri. Mkate na mafuta ya nguruwe yalikatwa na uzi mkali. Kila mtu alipata kipande cha mkate saizi ya sanduku la mechi, kila chembe kilizingatiwa, lakini bakoni, unajua, weka midomo yako tu. Walakini, walishiriki bila kinyongo."

Baada ya kutoroka, Andrei Sokolov haishii kambini, lakini katika kitengo cha bunduki. Na hapa kuna mtihani mwingine - habari za kifo cha mke na binti za Irina. Na mnamo Mei tisa, Siku ya Ushindi, Sokolov anapoteza mtoto wake. Jambo kuu zaidi ambalo majaliwa humpa ni kuona mtoto wake aliyekufa kabla ya kumzika katika nchi ya kigeni.

Na bado Sokolov anahifadhi heshima yake ya kibinadamu, licha ya majaribio yoyote. Hili ni wazo la Sholokhov.

Katika mwaka wa kwanza baada ya vita, Andrei Sokolov anarudi kwenye taaluma ya amani na kwa bahati mbaya hukutana na mvulana mdogo, Vanya. Shujaa wa hadithi ana lengo, mtu anaonekana ambaye maisha yanafaa kuishi. Ndio, na Vanya hufikia Sokolov, hupata baba ndani yake. Kwa hivyo Sholokhov anatanguliza mada ya kufanywa upya kwa mwanadamu baada ya vita.

Katika hadithi "Hatima ya Mwanadamu", maoni yalitengenezwa juu ya chuki kubwa ya watu wa Soviet wenye amani kwa vita, kwa Wanazi "kwa kila kitu walichosababisha kwa Nchi ya Mama", na, wakati huo huo, juu ya ile kubwa. upendo kwa Nchi ya Mama, kwa watu, ambayo huhifadhiwa katika mioyo ya askari. Sholokhov inaonyesha uzuri wa nafsi na nguvu ya tabia ya mtu Kirusi.

Vita Kuu ya Uzalendo, hata baada ya miongo mingi, bado ni pigo kubwa zaidi kwa ulimwengu wote. Ni janga gani hili kwa watu wa Soviet wanaopigana, ambao walipoteza watu wengi katika duwa hii ya umwagaji damu! Maisha ya wengi (wanajeshi na raia) yalivunjika. Hadithi ya Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu" inaonyesha kwa kweli mateso haya, sio ya mtu binafsi, lakini ya watu wote ambao walisimama kutetea nchi yao.

Hadithi "Hatima ya Mwanadamu" inategemea matukio halisi: M.A. Sholokhov alikutana na mtu ambaye alimwambia wasifu wake wa kutisha. Hadithi hii ilikuwa karibu njama iliyomalizika, lakini haikugeuka mara moja kuwa kazi ya fasihi. Mwandishi alitoa wazo lake kwa miaka 10, lakini aliliweka kwenye karatasi katika siku chache tu. Na akaiweka wakfu kwa E. Levitskaya, ambaye alimsaidia kuchapisha riwaya kuu ya maisha yake, Quiet Flows the Don.

Hadithi hiyo ilichapishwa katika gazeti la Pravda usiku wa kuamkia mwaka mpya, 1957. Na hivi karibuni ilisomwa kwenye Redio ya Muungano wa All-Union, iliyosikika na nchi nzima. Wasikilizaji na wasomaji walishtushwa na nguvu na ukweli wa kazi hii, ilipata umaarufu unaostahili. Kwa maneno ya kifasihi, kitabu hiki kilifungua njia mpya kwa waandishi kufichua mada ya vita - kupitia hatima ya mtu mdogo.

Asili ya hadithi

Mwandishi kwa bahati mbaya hukutana na mhusika mkuu Andrei Sokolov na mtoto wake Vanyushka. Wakati wa kuchelewa kwa kulazimishwa kuvuka, wanaume hao walianza kuzungumza, na mtu anayemjua kawaida alimwambia mwandishi hadithi yake. Hiki ndicho alichomwambia.

Kabla ya vita, Andrei aliishi kama kila mtu mwingine: mke, watoto, kaya, kazi. Lakini basi radi ilipiga, na shujaa akaenda mbele, ambapo aliwahi kuwa dereva. Siku moja ya kutisha, gari la Sokolov lilichomwa moto, alishtuka. Kwa hiyo alichukuliwa mfungwa.

Kundi la wafungwa waliletwa kanisani kwa ajili ya kukaa usiku kucha, matukio mengi yalitokea usiku huo: kuuawa kwa muumini ambaye hakuweza kulidharau kanisa (hata hawakuachiliwa "mbele ya upepo"), na pamoja naye watu kadhaa. ambao kwa bahati mbaya walianguka chini ya moto wa bunduki, msaada kutoka kwa daktari Sokolov na wengine waliojeruhiwa. Pia, mhusika mkuu alilazimika kumnyonga mfungwa mwingine, kwani aligeuka kuwa msaliti na angemsaliti kamishna. Hata wakati wa uhamisho uliofuata kwenye kambi ya mateso, Andrei alijaribu kutoroka, lakini alikamatwa na mbwa, ambao walimvua nguo zake za mwisho na kuuma kila kitu ambacho "ngozi iliyo na nyama iliruka kwa vipande."

Kisha kambi ya mateso: kazi isiyo ya kibinadamu, karibu njaa, kupigwa, udhalilishaji - ndivyo Sokolov alipaswa kuvumilia. "Wanahitaji mita za ujazo nne za pato, na kwa kaburi la kila mmoja wetu, hata mita moja ya ujazo kupitia macho inatosha!" - Andrey alisema bila busara. Na kwa hili alionekana mbele ya Lagerführer Müller. Walitaka kumpiga risasi mhusika mkuu, lakini alishinda woga, kwa ujasiri akanywa risasi tatu za schnapps kwa kifo chake, ambacho alipata heshima, mkate na kipande cha mafuta.

Mwisho wa uhasama, Sokolov aliteuliwa kama dereva. Na, hatimaye, kulikuwa na fursa ya kutoroka, na hata na mhandisi, ambaye shujaa alimfukuza. Furaha ya wokovu haikuwa na wakati wa kupungua, huzuni ilifika: alijifunza juu ya kifo cha familia yake (ganda lilipiga nyumba), na baada ya yote, wakati huu wote aliishi tu kwa matumaini ya kukutana. Mwana mmoja tu ndiye aliyenusurika. Anatoly pia alitetea Nchi ya Mama, na Sokolov wakati huo huo walikaribia Berlin kutoka pande tofauti. Lakini siku ya ushindi, tumaini la mwisho liliuawa. Andrew aliachwa peke yake.

Somo

Mandhari kuu ya hadithi ni mtu katika vita. Matukio haya ya kutisha ni kiashiria cha sifa za kibinafsi: katika hali mbaya, tabia hizo ambazo kawaida hufichwa zinafunuliwa, ni wazi ni nani kwa ukweli. Andrei Sokolov kabla ya vita haikuwa tofauti, alikuwa kama kila mtu mwingine. Lakini katika vita, baada ya kunusurika utumwani, hatari ya mara kwa mara kwa maisha, alijionyesha. Sifa zake za kishujaa kweli zilifunuliwa: uzalendo, ujasiri, ujasiri, mapenzi. Kwa upande mwingine, mfungwa sawa na Sokolov, labda pia sio tofauti katika maisha ya kawaida ya raia, alikuwa anakwenda kumsaliti kamishna wake ili kupata kibali kwa adui. Kwa hivyo, mada ya uchaguzi wa maadili pia inaonekana katika kazi.

Pia M.A. Sholokhov anagusa mada ya utashi. Vita viliondoa mhusika mkuu sio afya na nguvu tu, bali pia familia nzima. Yeye hana nyumba, jinsi ya kuendelea kuishi, nini cha kufanya baadaye, jinsi ya kupata maana? Swali hili lilivutia mamia ya maelfu ya watu ambao walipata hasara sawa. Na kwa Sokolov, kumtunza mvulana Vanyushka, ambaye pia aliachwa bila nyumba na familia, ikawa maana mpya. Na kwa ajili yake, kwa ajili ya mustakabali wa nchi yake, unahitaji kuishi. Hapa kuna ufichuzi wa mada ya utaftaji wa maana ya maisha - mtu halisi huipata kwa upendo na tumaini la siku zijazo.

Mambo

1. Tatizo la uchaguzi linachukua nafasi muhimu katika hadithi. Kila mtu anakabiliwa na chaguo kila siku. Lakini sio kila mtu anapaswa kuchagua chini ya uchungu wa kifo, akijua kwamba hatima yako inategemea uamuzi huu. Kwa hivyo, Andrei alilazimika kuamua: kusaliti au kubaki mwaminifu kwa kiapo, kuinama chini ya mapigo ya adui au kupigana. Sokolov aliweza kubaki mtu anayestahili na raia, kwa sababu aliamua vipaumbele vyake, akiongozwa na heshima na maadili, na sio kwa silika ya kujilinda, hofu au ubaya.
2. Katika hatima nzima ya shujaa, katika majaribio yake ya maisha, shida ya kutojitetea kwa mtu wa kawaida katika uso wa vita inaonekana. Kidogo inategemea yeye, hali humrundikia, ambayo anajaribu kutoka angalau akiwa hai. Na ikiwa Andrei angeweza kujiokoa, basi familia yake haikuweza. Na anahisi hatia juu yake, ingawa hana hatia.
3. Shida ya woga hugunduliwa katika kazi kupitia wahusika wadogo. Picha ya msaliti ambaye yuko tayari kutoa maisha ya askari mwenzake kwa ajili ya faida ya kitambo inakuwa kinyume na picha ya Sokolov shujaa na mwenye nguvu. Na watu kama hao walikuwa kwenye vita, anasema mwandishi, lakini kulikuwa na wachache wao, ndiyo sababu tulishinda.
4. Janga la vita. Hasara nyingi zilipatikana sio tu na askari, bali pia na raia ambao hawakuweza kujilinda kwa njia yoyote.

Tabia za wahusika wakuu

1. Andrei Sokolov ni mtu wa kawaida, mmoja wa wengi ambao walilazimika kuacha maisha ya amani ili kutetea nchi yao. Anabadilisha maisha rahisi na yenye furaha kwa hatari za vita, bila hata kufikiria jinsi ya kukaa mbali. Katika hali mbaya, yeye hudumisha ukuu wa kiroho, anaonyesha nguvu na uvumilivu. Chini ya mapigo ya hatima, hakuweza kuvunja. Na kupata maana mpya ya maisha, ambayo inasaliti wema na mwitikio ndani yake, kwa sababu alimhifadhi yatima.
2. Vanyushka ni mvulana mpweke ambaye lazima alale popote anapolazimika. Mama yake aliuawa wakati wa kuhamishwa, baba yake mbele. Ragged, vumbi, katika maji ya watermelon - hivi ndivyo alivyoonekana mbele ya Sokolov. Na Andrei hakuweza kumuacha mtoto, akajitambulisha kama baba yake, akitoa nafasi ya maisha ya kawaida kwake na yeye.

Lengo la kazi hiyo lilikuwa nini?

Moja ya mawazo kuu ya hadithi ni haja ya kuzingatia masomo ya vita. Mfano wa Andrei Sokolov hauonyeshi ni nini vita inaweza kufanya kwa mtu, lakini kile inaweza kufanya kwa wanadamu wote. Wafungwa wanaoteswa na kambi ya mateso, watoto yatima, familia zilizoharibiwa, mashamba yaliyochomwa - hii haipaswi kurudiwa, na kwa hiyo haipaswi kusahau.

Sio muhimu sana ni wazo kwamba katika hali yoyote, hata mbaya zaidi, mtu lazima abaki mtu, asiwe kama mnyama, ambaye, kwa hofu, hufanya tu kwa msingi wa silika. Kuishi ndio jambo kuu kwa mtu yeyote, lakini ikiwa hii inatolewa kwa gharama ya kujisaliti mwenyewe, wandugu wa mtu, Nchi ya Mama, basi askari aliyebaki sio mtu tena, hastahili jina hili. Sokolov hakusaliti maadili yake, hakuvunjika, ingawa alipitia jambo ambalo ni ngumu kwa msomaji wa kisasa hata kufikiria.

aina

Hadithi ni utanzu mfupi wa kifasihi unaofichua hadithi moja na wahusika kadhaa. "Hatima ya mwanadamu" inamhusu yeye haswa.

Hata hivyo, ikiwa unatazama kwa karibu utungaji wa kazi, unaweza kufafanua ufafanuzi wa jumla, kwa sababu hii ni hadithi ndani ya hadithi. Mwanzoni, mwandishi anasimulia, ambaye, kwa mapenzi ya hatima, alikutana na kuzungumza na tabia yake. Andrei Sokolov mwenyewe anaelezea maisha yake magumu, hadithi ya mtu wa kwanza inaruhusu wasomaji kujisikia vizuri hisia za shujaa na kumuelewa. Maneno ya mwandishi yanaletwa kuashiria shujaa kutoka nje ("macho, kana kwamba yamenyunyizwa na majivu", "sikuona chozi moja ndani yake kana kwamba macho yamekufa, macho yaliyozimia ... ni mikono mikubwa tu, iliyopunguzwa kidogo iliyotetemeka vizuri, kidevu kilitetemeka, midomo migumu ilitetemeka") na kuonyesha jinsi mtu huyu mwenye nguvu anateseka sana.

Sholokhov inakuza maadili gani?

Thamani kuu kwa mwandishi (na kwa wasomaji) ni ulimwengu. Amani kati ya majimbo, amani katika jamii, amani katika roho ya mwanadamu. Vita viliharibu maisha ya furaha ya Andrei Sokolov, pamoja na watu wengi. Mwangwi wa vita bado haupungui, kwa hivyo masomo yake hayapaswi kusahaulika (ingawa mara nyingi katika siku za hivi karibuni tukio hili limekadiriwa kwa madhumuni ya kisiasa mbali na maadili ya ubinadamu).

Pia, mwandishi hasahau juu ya maadili ya milele ya mtu binafsi: heshima, ujasiri, mapenzi, hamu ya kusaidia. Wakati wa Knights, hadhi nzuri imepita kwa muda mrefu, lakini ukuu wa kweli hautegemei asili, iko ndani ya roho, iliyoonyeshwa kwa uwezo wake wa huruma na huruma, hata ikiwa ulimwengu unaozunguka unaanguka. Hadithi hii ni somo bora katika ujasiri na maadili kwa wasomaji wa kisasa.

Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!