Wakiwa na nyuso zilizopakwa nyeupe, mashavu yaliyopakwa mdalasini na macho yakiwa na masizi, makahaba Waroma walifanya ufundi wao wa kale. Walikuwa kila mahali - kwenye kuta za Colosseum, kwenye sinema na mahekalu. Kumtembelea kahaba hakukuonwa kuwa jambo la kulaumiwa na Warumi. Makasisi wa bei nafuu wa mapenzi walikuwa wakiuza ngono za haraka katika maeneo ya jiji la kale. Makahaba wa vyeo vya juu, wakisaidiwa na wahudumu wa kuoga, waliendeshwa katika bafu za Kirumi.

Safu ya wawakilishi wa taaluma ya zamani zaidi ilijazwa tena kwa gharama ya wasichana wa kijijini waliodanganywa, ambao makubaliano yalitiwa saini, ambayo ilibidi wafanye kazi katika tavern na madanguro. Chanzo cha kisheria kilikuwa biashara ya utumwa. Pimps (walikuwepo tayari katika Roma ya Kale!) Walinunua wanawake kama ng'ombe, wakiwa wamechunguza miili yao hapo awali, na kisha kuwatuma kufanya kazi.

Utumizi wa kingono wa watumwa wa kike ulikuwa halali huko Roma. Ubakaji wa mtumwa na pimp haukuadhibiwa pia. Wamiliki wa madanguro walitumia sana ukahaba wa watoto. Usafirishaji haramu wa watumwa ambao walikuja kuwa makahaba ulileta mapato sawa na mapato kutoka kwa mauzo na nje ya ngano na divai. Wanawake wapya wachanga, wembamba walihitajika kila wakati ("takwimu za Rubens" hazikufanikiwa). Mahitaji makubwa zaidi yalikuwa kwa wasichana wadogo sana wapole, ambao waliitikia mielekeo ya pedophilic ya Warumi. Baada ya miaka 30, kahaba huko Roma hakuorodheshwa. Mengi yake ilikuwa ulevi, ugonjwa na kifo cha mapema. Mwanamke adimu aliweza kuokoa pesa kidogo kwa uzee.

Picha za zamani za "vyumba vya upendo" zimehifadhiwa kwenye madanguro. Ilikuwa, kama sheria, chumba kidogo na kitanda cha mawe kilichofunikwa na kitambaa kibaya. Hiyo ndiyo ilikuwa kimbilio la kujamiiana haraka, ambapo hata viatu havikutolewa. Danguro hilo pia lilifikiwa na tabaka maskini zaidi la wakazi wa Kirumi. Gharama yake ilianzia 2 hadi 16 ases, na takriban inalingana na bei ya glasi ya divai au mkate mmoja. Wakati huo huo, huduma za wafadhili maarufu zinaweza kumgharimu mteja maelfu ya ekari. Ngono ya mdomo ilikuwa ya bei rahisi zaidi (Monica Lewinsky kutoka Washington, bila shaka, hakujua hili). Wanawake walioshughulika nayo walionekana kuwa "najisi" huko Roma, hawakunywa nao kutoka kwa glasi moja, hawakubusu. Lakini wanawake walionyolewa sehemu za siri walithaminiwa sana. Watumwa katika bathi za Kirumi maalumu katika kuondoa nywele za pubic.

Kidogo kilikuwa kikijulikana kuhusu magonjwa ya zinaa katika Roma ya kale na ilionekana kuwa matokeo ya kupita kiasi na upotovu wa ngono. Kuanzia mwaka wa 40 wa enzi mpya, makahaba walipaswa kulipa kodi. Walihesabiwa kwa msingi wa unus concubitus - yaani, kitendo kimoja kwa siku. Imepatikana zaidi ya kiwango hiki haikutozwa ushuru. Makaisari wote wa Kirumi walishikilia sana kodi ya bidhaa hai, ambayo ilileta mapato makubwa kwenye hazina. Hata tayari katika Roma ya Kikristo, ushuru wa faida ulihifadhiwa kwa muda mrefu.

Wanaume pekee walifurahia uhuru katika masuala ya kujamiiana huko Roma. Kwa wanawake, maadili ya mfumo dume yalitawala, ingawa matroni mwingine wa Kirumi alijiingiza katika starehe za kimapenzi na mtumwa mchanga. Wanafalsafa na washairi wa Kirumi mara nyingi waligeukia mada ya upendo wa bure. Horace aliandika: "Ikiwa uume wako umevimba na mtumishi au mtumwa yuko karibu, uko tayari kuwaacha? Mimi - hapana, napenda eroticism, ambayo hutoa radhi kwa urahisi."

Jengo la kale la Lupanarium (hivi ndivyo madanguro yalivyoitwa katika Roma ya kale), lililozikwa mnamo Agosti 24, 79 pamoja na majengo mengine ya jiji chini ya lava ya Vesuvius, limeendelea kuishi hadi leo, inaripoti CBC.

Juu ya kuta zake, bado unaweza kuona fresco na matukio ya ngono ya wazi, ambayo yalifanya kama aina ya "menyu ya huduma" kwa wageni kwenye madanguro ya kale ya Italia.

Wanaakiolojia wanasema tovuti hiyo ilipendwa sana na wanasiasa wa eneo hilo na wafanyabiashara matajiri.

Kwa jumla, karibu madanguro 200 kwa kila watu elfu 30 walipatikana kwenye eneo la Pompeii. Kisha ilikuwa kuchukuliwa kuwa kawaida ikiwa mwanamume aliyeolewa analala na wengine, lakini mwanamke aliyeolewa alikatazwa kumdanganya mumewe kwa maumivu ya kifungo.

Lupanarius hii ilikuwa kubwa zaidi kuwahi kupatikana huko Pompeii. Ilichimbwa mnamo 1862, lakini ilifungua milango yake kwa watalii hivi karibuni kwa sababu ya urejesho wa muda mrefu. Ilikuwa danguro kubwa zaidi katika jiji hilo.

Ni jengo la orofa mbili katikati ya Pompeii lenye vyumba vitano - mita mbili za mraba kila kimoja - kuzunguka chumba cha kushawishi. Vitanda vya mawe vilivyo na mablanketi ya mwanzi vilijengwa ndani ya kuta za vyumba. Ilikuwa katika vyumba vile ambavyo vikuzaji ("lupa" - kahaba) vilifanya kazi.

Hakukuwa na madirisha katika vyumba vyote. Walimulikwa na taa za moto kote saa. Wanaakiolojia wanadai kwamba kulikuwa na uvundo mkali na uchafu katika majengo.

Kinyume na mlango huo kulikuwa na choo - moja kwa wote, na katika ukumbi kulikuwa na aina ya kiti cha enzi ambacho "Madame" aliketi - kioo cha kukuza kikubwa na mlinzi wa mlango kwa macho.

Kwa wageni maalum pia kulikuwa na vyumba vya VIP, ambavyo vilikuwa kwenye ghorofa ya pili. Lakini hawakuwa na tofauti yoyote kutoka kwa vyumba vya chini, isipokuwa kwa balcony ambayo ilikuwa inawezekana kuwaita wateja.

Kwa mujibu wa sheria, madanguro yalifunguliwa saa 3 usiku. Saa ya kukimbilia ilikuwa jioni - mapema usiku.

Kila kahaba alipewa chumba chake mwenyewe na jina la mmiliki limeandikwa juu ya mlango. Hii inaonyesha kwamba wakuzaji wa ndani waliishi katika maeneo mengine, na walikuja kwenye danguro tu kufanya kazi.

Kama vile katika Roma yote ya Kale, makahaba wa Pompeii walilazimika kupitia usajili wa serikali ili kupata leseni. Walilipa kodi na walikuwa na hadhi maalum miongoni mwa wanawake. Taaluma yao haikuchukuliwa kuwa kitu cha aibu.

Jiandikishe kwa Qibl kwenye Viber na Telegramu ili kupata habari kuhusu matukio ya kuvutia zaidi.

Lupanarium ni danguro katika Roma ya kale, inayowekwa katika jengo tofauti. Jina linatokana na neno la Kilatini "she-wolf" (lat. Lupa) - hivi ndivyo makahaba walivyoitwa huko Roma.

Kuenea kwa ukahaba katika miji ya Kirumi kunaweza kuhukumiwa kwa mfano wa Pompeii, ambapo majengo 25-34 yalipatikana kutumika kwa ukahaba (vyumba tofauti kawaida juu ya maduka ya mvinyo), na lupanarium moja ya ghorofa mbili yenye vyumba 10.

Huko Pompeii, walijaribu kutotangaza sehemu kama hizo. Mlango wa chini na usioonekana uliongozwa kutoka mitaani hadi kwenye lupanarium. Walakini, kupata lupanarium haikuwa ngumu hata kwa wafanyabiashara wanaotembelea na mabaharia. Wageni waliongozwa na mishale kwa namna ya ishara ya phallic, iliyochongwa moja kwa moja kwenye mawe ya lami. Waliingia kwenye lupanarium baada ya giza kuingia, wakijificha nyuma ya kofia zao za chini. Nguo maalum iliyochongoka iitwayo cuculus nocturnus (night cuckoo) ilificha uso wa mteja mtukufu wa danguro. Juvenal anataja somo hili katika hadithi ya matukio ya Messalina.

Wakazi wa Lupanaria walipokea wageni katika vyumba vidogo vilivyopakwa picha za kuchukiza. Vinginevyo, vyombo vya vyumba hivi vidogo vilikuwa rahisi sana, kwa kweli, ilikuwa kitanda kimoja cha mawe nyembamba kuhusu urefu wa 170 cm, ambacho kilifunikwa na godoro juu. Kwa ombi la mamlaka, wanawake wote wa wema rahisi walivaa mikanda nyekundu iliyoinuliwa kwenye kifua na kufungwa nyuma, inayoitwa mamillare.

Lupanar huko Pompeii

Wengi wa makahaba walitoka kwa watumwa na watumwa, ambao walifanya kazi kwa njia hii chini ya kulazimishwa na mmiliki, au watu walioachwa huru ambao walipata riziki yao (lat. mulier, quae palam corpore quaestum facit, jina rasmi).

Ndani ya danguro la Kirumi "Lupanarius" ( lupanar) iligawanywa katika vyumba vidogo. Kwa mfano, Lupanarium, iliyogunduliwa wakati wa uchimbaji huko Pompeii mnamo 1862 na iko katikati ya jiji, ilikuwa na sehemu na ghorofa ya kwanza, katika sehemu hiyo kulikuwa na vyumba vitano nyembamba vilivyozunguka ukumbi, kila moja ikiwa na eneo la 2 mita za mraba. m., na kitanda kilichowekwa ukutani, kilicho na michoro na maandishi ya yaliyomo. Kulikuwa na choo mkabala na lango la kuingilia, na katika ukumbi huo kulikuwa na kizigeu cha mlinzi wa mlango. Vyumba hivyo havikuwa na madirisha, bali mlango wa korido, hivyo hata mchana walilazimika kuwasha moto. Mapambo ya vyumba yalikuwa ya zamani na yalijumuisha kitanda kwenye sakafu au kitanda kilicho na blanketi iliyosokotwa kwa miwa. Pengine, makahaba hawakuishi katika madanguro ya kudumu, lakini walikuja tu kwa muda fulani, ulioanzishwa na sheria. Kila kahaba alipokea chumba tofauti kwa usiku huo na jina lake la utani, lililowekwa katika orodha za ukahaba, au "cheo", zilizowekwa alama kwenye mlango. Ishara nyingine ilionyesha ikiwa chumba kilikuwa na watu.

Muda wa kutembelea madanguro ulianza saa 3 usiku na ulidumu hadi asubuhi. Mipaka ya muda ilianzishwa na sheria ili vijana hawakuanza kutembelea taasisi hizi asubuhi, wakipuuza gymnastics.

Bei za huduma za makahaba zilitofautiana; kwa hivyo, huko Pompeii bei kwa wakati mmoja ilitofautiana kutoka 2 hadi 23 ekari.

Wanawake wa taaluma hii walikuwa na likizo yao wenyewe - Vinalia, ambayo iliadhimishwa Aprili 23 kwenye lango la Kollinsky na ilijitolea kwa mungu wa kike Venus.

Udhibiti wa sheria

Sheria za Kirumi kuhusu ukahaba zilitekeleza kikamilifu kanuni ya usajili na udhibiti. Kazi za polisi wa maadili zilikabidhiwa kwa aediles, ambao walisimamia baa, bafu, madanguro na kufanya upekuzi huko ili kubaini makahaba wasio na udhibiti na kufichua dhuluma zingine. Wanawake wote wanaojihusisha na ukahaba walitakiwa kujitangaza kwa aedile ili kupata kibali cha kazi hii, huku majina yao yakiandikwa kwenye kitabu maalum. Baada ya kurekodi, mwanamke huyo alibadilisha jina lake. Kutoka kwa maandishi ya Marcial na maandishi huko Pompeii majina ya kitaalam ya makahaba kama Dravka, Itonuzia, Lais, Fortunata, Litsiska, Thais, Leda, Filenis na wengine wanajulikana. Vifungu vya sheria pia vilitumika kwa mavazi. Baada ya kujiandikisha na kubadilisha jina, makahaba walinyimwa haki ya kuvaa vito vinavyomfaa mwanamke mwaminifu. Wakati matroni walivaa vazi linaloitwa meza, makahaba walivaa kanzu fupi na juu yao nguo za giza. Matrons waliohukumiwa kwa uzinzi pia walivaa togas, lakini nyeupe. Baadaye, tofauti za mavazi kati ya makahaba na wanawake wengine zilirekebishwa.

Ukahaba katika Roma ya kale ulichukua kiwango kikubwa sana. Wakiwa na nyuso zilizopakwa nyeupe, mashavu yaliyopakwa mdalasini na macho yakiwa na masizi, makahaba Waroma walifanya ufundi wao wa kale. Walisimama kila mahali - kwenye kuta za Colosseum, kwenye sinema na mahekalu. Kumtembelea kahaba kulizingatiwa kuwa jambo la kawaida sana miongoni mwa Warumi. Makasisi wa bei nafuu wa mapenzi walikuwa wakiuza ngono za haraka katika maeneo ya jiji la kale. Makahaba wa vyeo vya juu, wakisaidiwa na wahudumu wa kuoga, waliendeshwa katika bafu za Kirumi.

Kulingana na wanasayansi, fresco inaonyesha mwanamke mwenye fadhila rahisi !! Kwa kuangalia nguo au ukosefu wake!!

Usafirishaji haramu wa watumwa ambao walikuja kuwa makahaba ulileta mapato sawa na mapato kutoka kwa mauzo na nje ya ngano na divai. Wanawake wapya wachanga, wembamba walihitajika kila wakati ("takwimu za Rubens" hazikufanikiwa). Mahitaji makubwa zaidi yalikuwa kwa wasichana wadogo sana, pamoja na wavulana, ambao waliitikia mwelekeo wa pedophilic wa Warumi wa kale.

Kuenea kwa ukahaba kunathibitishwa na wingi wa visawe vya Kilatini vya kuteua aina mbalimbali za makahaba, jambo ambalo humfanya mtu afikirie kwamba waligawanywa katika matabaka mengi, ambayo kwa kweli, hayakuwa hivyo.

"Alicariae" au waokaji - makahaba ambao walikaa karibu na waokaji na kuuza mikate iliyotengenezwa kutoka kwa unga wa punjepunje bila chumvi na chachu, iliyotengwa kwa ajili ya matoleo kwa Venus, Isis, Priapus na miungu mingine ya ngono na miungu ya kike. Keki hizi, zinazoitwa "coliphia" na "siligines", zilikuwa na aina ya kawaida ya viungo vya uzazi wa kiume na wa kike.

"Bustuariae" yalikuwa majina ya wale makahaba ambao walizunguka makaburi (busta) na moto wa moto usiku na mara nyingi walifanya jukumu la waombolezaji wakati wa ibada ya mazishi.

"Copae" au "Taverniae" - makahaba ambao waliishi na kufanya biashara katika nyumba za wageni na hoteli.

"Forariae" lilikuwa jina la wasichana ambao mara kwa mara hutoka vijijini kuja mjini kufanya ukahaba.

"Famosae" - makahaba wa patrician ambao hawana aibu kujiingiza katika madanguro ili kukidhi tamaa yao isiyoweza kutoshelezwa, na kisha kutoa pesa zilizopatikana kwa mahekalu na madhabahu za miungu inayoheshimiwa.

"Nani" yalikuwa majina ya wasichana wadogo ambao walianza ukahaba wakiwa na umri wa miaka sita.

"Junicae" au "vitellae" ni makahaba wa bbw.

"Noctuvigines" - makahaba ambao walizurura mitaani na kujishughulisha na biashara zao usiku pekee.

"Magari ya wagonjwa" - makahaba ambao walijiuza kwenye mitaa iliyojaa watu wengi.

"Scorta devia" - makahaba ambao walipokea wateja wao nyumbani, lakini kwa hili walikuwa daima kwenye madirisha ya nyumba zao ili kuvutia tahadhari ya wapita njia.

"Subrurranae" - tabaka la chini la makahaba - wakaazi wa kitongoji cha Kirumi cha Suburra kinachokaliwa na wezi na makahaba pekee.

"Schaeniculae" - makahaba waliojisalimisha kwa askari na watumwa. Walivaa mikanda ya mwanzi au majani kama ishara ya ufundi wao wa aibu.

"Diobalares" au "diobalae" ni jina la makahaba wa zamani, waliochakaa, ambao ni ekari mbili tu walidai kwa upendo wao. Plautus anasema katika Pennulus yake kwamba huduma za aina hii ya kahaba zilitafutwa tu na watumwa wasiostahili na wanaume wa chini kabisa.

Ilikuwa ni matusi sawa kwa makahaba wote walipoitwa "scraptae", "scraptae" au "scratiae" - maneno ya matusi sana, takriban kumaanisha chungu cha chemba au kiti cha choo.

Sarafu zinazojulikana kama spintria, au stempu za madanguro

Sarafu zilitengenezwa kutoka kwa aloi ya shaba au shaba, na mwanzoni mwa karne ya 1 BK. e. Spintria ilienea kama njia ya malipo - ilitumiwa kulipa katika lupanaria (madanguro). Jina linatokana na neno la Kilatini "she-wolf" (lat. Lupa) - hivi ndivyo makahaba walivyoitwa huko Roma.

Katika moja ya pande za sarafu, njama ya hisia au kiungo cha uzazi (kawaida kiume) kilionyeshwa. Kwa upande mwingine, nambari kutoka 1 hadi XX zilichorwa, wakati dhehebu na kiwango cha ubadilishaji wa alama za madanguro kwa vitengo vingine vya pesa hazijulikani, lakini inaweza kuzingatiwa kuwa gharama ya "msichana wa simu" ilibadilika katika miji tofauti. kutoka 2 hadi 20 ti ases (sarafu ya shaba ya Kirumi ya kale).

Kwa mfano, hapa kuna maandishi kwenye ukuta wa moja ya bafu, ambayo inaweza kutafsiriwa kitu kama hiki:

danguro (lupanarium)

Jina linatokana na neno la Kilatini "she-wolf"

(lat.Lupa) - hivi ndivyo makahaba walivyoitwa huko Roma

Mtazamo wa lupanaria wenyewe, starehe na anasa zao hazikuwa bora zaidi !!

Katika cubes ya sakafu ya chini - masanduku ya mawe (yaliyofunikwa na godoro) na graffiti kwenye kuta

Makahaba wa Roma ya kale walionekana kwa mbali !!

Kulingana na takwimu, 75% ya wanaume wanapenda miguu ya kike katika viatu vya juu-heeled. Wanawake wenye fadhila rahisi waligundua hii zaidi ya miaka elfu 2 iliyopita. Visigino humfanya mwanamke kuyumbisha makalio yake kwa kuvutia na kutembea kwa hatua ndogo sana, ambayo humfanya kuwa mzuri zaidi na wa kushangaza.

makahaba pia walitofautishwa na nywele zao za kimanjano !!

Kampeni nyingi za majenerali wa kifalme zilifurika Mji wa Milele na wanawake mateka kutoka Ujerumani na Gaul. Watu wasio na furaha kwa kawaida waliishia kwenye madanguro kama watumwa, na kwa kuwa wana blondes na wenye vichwa vyekundu walitawala kati yao, baada ya muda sheria ilipitishwa kuwalazimisha "makuhani wa upendo" wote wa Kirumi kupaka nywele zao rangi nyepesi (au nyekundu) ili kuwatofautisha na "heshima" brunettes
Kwa njia, kuna maoni kwamba tangu wakati huo wanaume wanachukulia blondes kwa bei nafuu zaidi kuliko wanawake wenye nywele nyeusi.

Wakati mwingine uchimbaji wa Lupanaria wa zamani ulifunua siri za kutisha za "nyumba za uvumilivu" za zamani.

Madanguro katika Jiji la Milele yalikuwa kama matope. Kupata lupanarium ya karibu (huko Roma, wafanyabiashara ya ngono waliitwa mbwa mwitu - lupae) haikuwa ngumu.
Iliwezekana kufuata ishara - mishale kwa namna ya ishara ya phallic, iliyochongwa moja kwa moja kwenye mawe ya lami, ambayo iliwaongoza wale waliotaka kwenye eneo la kuzaliwa. Au nenda kwa taa za mafuta zilizowekwa kwenye mlango.